1
事。
莫
念
莫
觀，
亦
莫
思
惟。
離
諂
曲
心，
莫
自
高
睡
眠，
莫
念
飲
食，
莫
念
晝
夜，
莫
念
寒
熱
如
是
行，
當
得
聞
般
若
波
羅
蜜。
行
時
莫
念
疲
倦，
莫
養，
於
空
林
中，
聞
空
中
聲
言：
善
男
子！
汝
從
是
般
若
波
羅
蜜
時，
不
依
世
事，
不
惜
身
命，
不
貪
若
波
羅
蜜？
佛
告
須
菩
提：
薩
陀
波
崙
菩
薩，
本
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
薩
陀
波
崙
菩
薩
云
何
求
陀
波
崙
菩
薩，
今
在
雷
音
威
王
佛
所，
行
菩
薩
道。
告
須
菩
提：
若
菩
薩
欲
求
般
若
波
羅
蜜，
當
如
薩
陀
波
崙
品
第
二
十
七
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
品
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
小品般若波羅蜜經卷第十
2
蜜，
當
於
是
人，
生
大
師
想，
當
知
報
恩。
應
作
是
聞，
若
從
法
師
聞。
善
男
子！
汝
所
從
聞
般
若
波
汝
能
如
是，
不
久
得
聞
般
若
波
羅
蜜，
若
從
經
識
者
能
說
空、
無
相、
無
作，
無
生
無
滅
法。
善
男
羅
蜜。
善
男
子！
應
離
惡
知
識，
親
近
善
知
識。
善
相，
離
於
有
見，
離
眾
生
見、
人
見、
我
見，
求
般
若
哉！
善
男
子！
汝
應
信
解
空、
無
相、
無
作
法，
應
離
眾
生，
作
光
明
故，
集
諸
佛
法。
空
中
聲
言：
善
哉，
崙
報
空
中
聲
言：
當
如
教
行。
何
以
故？
我
為
一
生
死。
如
是
之
人，
不
能
得
般
若
波
羅
蜜。
薩
陀
以
故？
若
動
色、
受、
想、
行、
識，
則
不
行
佛
法，
行
念
上，
莫
念
下，
莫
念
四
維，
莫
動
色
受、
想、
行、
識。
外
法。
行
時，
莫
得
左
右
顧
視，
莫
念
前，
莫
念
後，
養
名
譽，
當
離
五
蓋，
當
離
慳
嫉，
亦
莫
分
別
內
卑
下
他
人。
當
離
一
切
眾
生
之
相，
當
離
一
切
小品般若波羅蜜經卷第十
3
男
子！
汝
若
如
是
觀
諸
法
實
相，
隨
逐
法
師，
不
無
眾
生，
一
切
法
如
幻、
如
夢、
如
響、
如
影、
如
炎。
切
法
無
垢。
何
以
故？
一
切
法
性
空，
一
切
法
無
時，
應
觀
諸
法
實
相。
何
等
是
諸
法
實
相？
佛
說
用
是
法。
諸
菩
薩
者，
無
所
障
礙。
善
男
子！
汝
於
便
之
力，
法
師
或
為
利
益
眾
生，
令
種
善
根
故，
此
中，
莫
生
不
淨
之
心，
應
作
念
言：
我
不
知
香
味
觸。
說
法
者
以
方
便
力
故
受
是
五
欲。
汝
魔
或
時
為
說
法
者，
作
諸
因
緣，
令
受
好
妙
色
恭
敬
法
故，
隨
逐
法
師。
又，
善
男
子！
應
覺
魔
事。
子！
莫
以
世
俗
財
利
心
故，
隨
逐
法
師。
當
以
愛
惟
如
是
功
德
利
故，
於
法
師
所，
生
大
師
想。
善
菩
提。
不
離
諸
佛，
不
生
無
佛
世
界，
得
離
諸
難。
聞
般
若
波
羅
蜜，
當
不
退
於
阿
耨
多
羅
三
藐
我
所
從
聞
般
若
波
羅
蜜，
則
是
我
善
知
識。
我
小品般若波羅蜜經卷第十
4
菩
薩
如
是
憂
愁
啼
哭
時，
佛
像
在
前
立，
讚
言：
當
何
時
得
聞
般
若
波
羅
蜜。
須
菩
提！
薩
陀
波
須
菩
提！
薩
陀
波
崙
亦
如
是
無
有
餘
念，
但
念
一
旦
命
終，
甚
大
憂
惱，
唯
懷
憂
惱，
無
有
餘
羅
蜜。
須
菩
提！
譬
如
有
人
唯
有
一
子，
愛
之
甚
晝
夜，
不
念
寒
熱，
要
當
得
知
我
從
誰
聞
般
若
至
七
日，
不
念
疲
極，
不
念
睡
眠，
不
念
飲
食，
不
愁
啼
哭，
作
是
念
言：
我
住
於
此，
若
一
日、
二
日，
行
遠
近？
當
從
誰
聞
般
若
波
羅
蜜？
即
住
不
行，
不
久，
復
作
是
念：
我
向
者
云
何
不
問
空
中
聲，
崙
菩
薩
受
虛
空
中
如
是
教
已，
即
便
東
行。
東
法
心，
隨
逐
法
師，
勿
生
厭
離。
須
菩
提！
薩
陀
不
顧
錄，
汝
於
此
中，
不
應
憂
惱，
但
以
愛
重
恭
事。
若
法
師
於
求
般
若
波
羅
蜜
者，
心
有
嫌
恨，
當
善
知
般
若
波
羅
蜜。
又，
善
男
子！
復
應
覺
知
小品般若波羅蜜經卷第十
5
界，
所
有
好
華，
悉
皆
具
有。
其
城
四
邊，
有
五
百
雜
好
華，
香
色
具
足，
遍
滿
其
上，
三
千
大
千
娛
樂
遊
戲。
諸
池
水
中，
種
種
蓮
華，
青
黃
赤
白，
適。
中
有
諸
船，
七
寶
嚴
飾，
是
諸
眾
生，
宿
業
所
音
聲，
娛
樂
眾
生。
其
城
四
邊，
流
池
清
淨，
冷
煖
吹
鈴
聲，
其
音
和
雅，
如
作
五
樂，
甚
可
愛
樂，
以
次
第
皆
以
寶
繩
連
綿，
寶
鈴
羅
網，
以
覆
城
上。
閣。
一
一
樓
閣，
七
寶
行
樹，
種
種
寶
果。
其
諸
樓
地，
寬
博
清
淨。
七
重
城
上，
皆
以
閻
浮
檀
金
而
為
安
靜，
人
民
熾
盛，
街
巷
相
當，
端
嚴
如
畫，
橋
津
二
由
旬，
皆
以
七
寶
多
羅
之
樹，
周
遍
圍
遶。
豐
旬，
有
城
名
眾
香，
七
寶
合
成。
其
城
七
重，
縱
廣
勤
行
精
進
愛
樂
法
故，
從
是
東
行，
去
此
五
百
般
若
波
羅
蜜，
亦
如
汝
今。
是
故，
善
男
子！
汝
以
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
過
去
諸
佛
本
行
菩
薩
道
時，
小品般若波羅蜜經卷第十
6
名
必
定，
八
名
阿
毘
跋
致。
諸
池
水
邊，
面
各
一
名
歡
喜，
四
名
喜
上，
五
名
安
隱，
六
名
多
安
隱，
一
一
園
中
有
八
池
水，
一
名
為
賢，
二
名
賢
上，
一
名
常
喜，
二
名
無
憂，
三
名
華
飾，
四
名
香
樹
周
匝
圍
遶。
其
宮
舍
中
有
四
園
觀
常
所
娛
校
成
雜
色
莊
嚴。
其
墻
七
重
皆
亦
七
寶，
七
寶
宮
舍
在
上，
其
宮
縱
廣
各
五
十
里，
皆
以
七
善
男
子！
眾
香
城
中，
有
大
高
臺，
曇
無
竭
菩
報，
長
夜
信
樂
深
法，
行
般
若
波
羅
蜜，
福
德
所
是
諸
園
觀
池
沼，
適
無
所
屬，
皆
是
眾
生
宿
業
色
白
光。
諸
池
水
中，
皆
有
鳧
鴈
鴛
鴦，
異
類
眾
覆
水
上。
青
色
青
光，
黃
色
黃
光，
赤
色
赤
光，
諸
池
水
中，
皆
有
青
黃
赤
白
蓮
花，
大
如
車
輪，
水。
池
水
各
各
縱
廣
十
里，
皆
以
七
寶
雜
色
莊
觀，
七
寶
莊
嚴，
甚
可
愛
樂。
一
一
園
中，
有
五
百
小品般若波羅蜜經卷第十
7
覆
其
上。
座
高
五
里，
施
諸
幃
帳。
其
地
四
邊，
散
以
頗
梨，
敷
以
綩
綖
雜
色
茵
蓐，
以
迦
尸
白
其
座
四
足，
或
以
黃
金，
或
以
白
銀，
或
以
琉
璃，
曇
無
竭
菩
薩，
於
其
城
內，
多
聚
人
處，
敷
大
法
三
時，
說
般
若
波
羅
蜜，
眾
香
城
中，
男
女
大
小，
子！
曇
無
竭
菩
薩，
與
諸
婇
女
遊
戲
娛
樂
已，
日
女，
俱
入
常
喜
等
園、
賢
等
池
中，
共
相
娛
樂。
善
萬
八
千
婇
女，
五
欲
具
足，
共
相
娛
樂，
及
城
中
德
水，
香
若
栴
檀，
色
味
具
足。
曇
無
竭
菩
薩，
與
樹
香
樹，
風
吹
香
華
墮
池
水
中。
其
池
成
就
八
眾
鳥，
鳴
聲
相
和，
甚
可
愛
樂。
諸
池
水
邊，
皆
生
有
青
黃
赤
白
蓮
花
遍
覆。
其
上
鳧
鴈
鴛
鴦、
孔
階
陛
間，
有
閻
浮
檀
金
芭
蕉
之
樹。
諸
池
水
中，
一
一
池
側，
有
八
梯
階，
種
種
寶
物，
以
為
梯
橙。
黃
金、
白
銀、
琉
璃、
頗
梨、
玫
瑰
為
底，
金
沙
布
小品般若波羅蜜經卷第十
8
醫，
拔
出
毒
箭，
除
我
此
苦。
如
是
薩
陀
波
崙
菩
人
為
毒
箭
所
中，
更
無
餘
念。
唯
念
何
時，
當
得
若
波
羅
蜜。
薩
陀
波
崙
菩
薩，
心
大
歡
喜，
譬
如
如
汝
今。
今
汝
東
行，
莫
計
晝
夜，
不
久
當
得
聞
無
竭
菩
薩，
本
行
菩
薩
道
時，
求
般
若
波
羅
蜜，
教
利
喜
汝
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
善
男
子！
若
波
羅
蜜。
曇
無
竭
菩
薩
世
世
是
汝
善
知
識，
男
子！
汝
從
是
去，
當
於
曇
無
竭
菩
薩
所，
聞
惡
道，
皆
不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
中
有
正
觀
者，
中
有
如
說
行
者。
是
諸
眾
生，
已
者，
中
有
受
者，
中
有
持
者，
中
有
誦
者，
中
有
書
是
大
會
百
千
萬
眾
諸
天
世
人
一
處
集
會。
中
有
養、
恭
敬
曇
無
竭
菩
薩，
為
聞
般
若
波
羅
蜜
故，
上，
說
般
若
波
羅
蜜。
善
男
子！
彼
諸
人
眾，
如
是
色
華，
燒
眾
名
香，
供
養
法
故。
曇
無
竭
菩
薩
於
此
小品般若波羅蜜經卷第十
9
三
昧、
得
安
隱
三
昧、
師
子
吼
三
昧、
勝
一
切
眾
三
昧、
無
負
三
昧、
得
勝
三
昧、
轉
眼
三
昧、
畢
法
三
昧、
一
切
無
礙
際
三
昧、
如
虛
空
三
昧、
如
金
昧、
離
塵
垢
三
昧、
名
字
語
言
莊
嚴
三
昧、
一
切
昧、
無
畏
三
昧、
性
常
默
然
三
昧、
無
礙
解
脫
三
昧、
隨
一
切
善
三
昧、
種
種
語
言
字
句
莊
嚴
像
三
昧、
一
切
眾
生
語
言
三
昧、
一
切
眾
生
歡
昧、
散
華
三
昧、
不
受
諸
身
三
昧、
離
幻
三
昧、
如
離
闇
三
昧、
諸
法
不
相
續
三
昧、
諸
法
性
不
可
得
異
三
昧、
諸
法
不
壞
三
昧、
諸
法
照
明
三
昧、
諸
諸
法
不
可
得
三
昧、
破
諸
法
無
明
三
昧、
諸
法
決
定
想，
入
諸
三
昧
門，
所
謂：
諸
法
性
觀
三
爾
時
薩
陀
波
崙
即
於
住
處
一
切
法
中，
生
說
般
若
波
羅
蜜。
我
聞
般
若
波
羅
蜜，
斷
諸
有
無
有
餘
念，
但
念
何
時，
得
見
曇
無
竭
菩
薩，
為
小品般若波羅蜜經卷第十
10
住
於
無
念
法
中，
得
如
是
金
色
之
身、
三
十
二
是
為
般
若
波
羅
蜜，
所
謂
於
諸
法
無
所
念。
我
諸
三
昧
故，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
善
男
達
般
若
波
羅
蜜，
住
阿
毘
跋
致
地。
我
等
得
今；
得
是
諸
三
昧，
亦
如
汝
今。
得
是
諸
三
昧
已，
我
等
本
行
菩
薩
道
時，
求
般
若
波
羅
蜜，
亦
如
羅
蜜。
諸
佛
各
各
安
慰
讚
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
三
昧
中，
即
見
十
方
諸
佛，
為
諸
菩
薩
說
般
若
明
三
昧、
見
諸
佛
三
昧。
薩
陀
波
崙
菩
薩
住
是
昧、
善
高
三
昧、
不
可
奪
三
昧、
破
魔
三
昧、
生
一
切
著
三
昧、
離
一
切
懈
怠
三
昧、
深
法
照
明
切
見
三
昧、
離
一
切
闇
三
昧、
離
一
切
相
三
昧、
三
昧、
壞
一
切
法
印
三
昧、
無
差
別
見
三
昧、
離
堅
實
三
昧、
出
諸
法
得
力
無
畏
三
昧、
通
達
諸
三
昧、
離
垢
三
昧、
無
垢
淨
三
昧、
華
莊
嚴
三
昧、
小品般若波羅蜜經卷第十
11
養，
亦
未
能
報
須
臾
之
恩。
何
以
故？
以
曇
無
以
三
千
大
千
世
界，
妙
好
色
聲
香
味
觸
盡
以
過
百
劫，
頂
戴
恭
敬，
以
一
切
樂
具
而
供
養
之；
男
子！
汝
若
於
一
劫，
若
二
劫
三
劫，
乃
至
百
劫，
之
力。
曇
無
竭
菩
薩，
是
汝
善
知
識，
汝
應
報
恩。
羅
三
藐
三
菩
提，
令
汝
得
學
般
若
波
羅
蜜
方
子！
曇
無
竭
菩
薩，
世
世
教
誨
成
就
汝
於
阿
耨
白
諸
佛
言：
何
等
是
我
善
知
識？
諸
佛
答
言：
善
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
薩
陀
波
崙
菩
重
信
樂。
善
男
子！
若
菩
薩
為
善
知
識
所
護
念
三
菩
提，
不
足
為
難。
汝
於
善
知
識，
應
深
恭
敬
倍
應
恭
敬
愛
重，
生
清
淨
心。
得
阿
耨
多
羅
三
盡，
況
聲
聞、
辟
支
佛。
是
故，
善
男
子！
汝
於
是
慧，
盡
諸
功
德
邊。
如
是
功
德，
諸
佛
說
之
猶
不
大
光
明
不
可
思
議
智
慧、
諸
佛
無
上
三
昧、
無
上
小品般若波羅蜜經卷第十
12
蜜
故，
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
何
以
故？
我
世
世
已
心
則
不
安，
當
自
賣
身，
以
求
財
物，
為
般
若
波
薩。
我
今
不
應
空
往
曇
無
竭
菩
薩
所。
我
若
空
梨
珊
瑚，
無
有
如
是
諸
物，
可
以
供
養
曇
無
竭
華
香
瓔
珞、
燒
香
塗
香、
衣
服
幡
蓋、
金
銀
真
珠、
愛
重，
恭
敬
信
樂，
作
如
是
念：
我
今
貧
窮，
無
所？
爾
時
薩
陀
波
崙
菩
薩
於
曇
無
竭
菩
薩，
益
曇
無
竭
菩
薩
所，
當
問
諸
佛
從
何
所
來，
去
至
去
諸
佛，
世
世
為
我
善
知
識，
常
利
益
我。
我
菩
薩，
已
得
陀
羅
尼
諸
神
通
力，
已
曾
供
養
至
何
所？
不
見
佛
故，
即
大
憂
愁。
作
是
念：
曇
無
昧
起，
不
見
諸
佛，
作
是
念：
是
諸
佛
向
從
何
來？
波
崙
菩
薩
已，
忽
然
不
現。
薩
陀
波
崙
菩
薩
從
般
若
波
羅
蜜
方
便。
諸
佛
如
是
教
授
安
慰
薩
菩
薩
因
緣
力
故，
令
汝
得
如
是
諸
深
三
昧，
及
小品般若波羅蜜經卷第十
13
聞
般
若
波
羅
蜜，
而
無
買
者。
爾
時
釋
提
桓
因
我
為
大
罪
故，
欲
自
賣
身
供
養
曇
無
竭
菩
薩，
薩
陀
波
崙
菩
薩，
賣
身
不
售，
在
一
處
立，
流
淚
而
令
一
人
得
聞
唱
聲，
唯
一
長
者
女，
魔
不
能
蔽。
當
往
壞
其
道
意。
即
時
惡
魔
隱
蔽
諸
人，
乃
至
生，
出
我
境
界，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
我
一
切
諸
功
德
邊，
於
此
利
益
無
量
眾
生。
是
諸
提，
亦
得
多
聞。
如
大
海
水，
不
為
諸
魔
所
壞，
能
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
曇
無
竭
菩
薩，
為
聞
般
若
波
羅
蜜
方
便。
云
何
薩
陀
波
崙
菩
薩，
為
愛
法
故，
欲
自
賣
身
以
供
唱
言：
誰
欲
須
人？
誰
欲
須
人？
爾
時
惡
魔
作
是
陀
波
崙
菩
薩，
中
道
入
一
大
城，
至
市
肆
上，
高
地
獄，
受
無
量
苦，
未
曾
為
是
清
淨
之
法。
是
時
喪
身
無
數。
於
無
始
生
死
中，
為
欲
因
緣
故，
在
小品般若波羅蜜經卷第十
14
緣
故，
困
苦
其
身？
我
當
往
問。
時
長
者
女，
即
便
右
髀，
復
欲
破
骨
出
髓，
作
是
念：
此
善
男
子，
何
女，
在
閣
上
遙
見
薩
陀
波
崙
菩
薩
刺
臂
出
血，
割
右
臂
出
血。
復
割
右
髀，
欲
破
骨
出
髓。
時
一
長
言：
隨
汝
所
與。
薩
陀
波
崙
菩
薩
即
執
利
刀，
汝
所
須
者，
盡
當
相
與。
婆
羅
門
言：
汝
須
何
價？
羅
門
欲
買
心
血
髓
故，
即
大
歡
喜，
語
婆
羅
門：
我
得
大
利，
定
當
得
聞
般
若
波
羅
蜜
方
便。
以
須
人
心
人
血
人
髓，
能
與
我
不？
薩
陀
波
崙
自
者。
婆
羅
門
言：
善
男
子！
我
不
須
人，
今
欲
大
祠，
供
養
曇
無
竭
菩
薩，
為
聞
般
若
波
羅
蜜。
而
無
陀
波
崙
言：
我
以
貧
窮，
無
有
財
寶，
欲
自
賣
薩
邊
行。
問
言：
善
男
子！
汝
今
何
故
憂
愁
啼
哭？
故，
捨
是
身
不？
即
化
作
婆
羅
門，
在
薩
陀
波
崙
是
念：
我
今
當
試
是
善
男
子，
實
以
深
心
為
愛
小品般若波羅蜜經卷第十
15
珍
寶，
及
華
香
瓔
珞、
幡
蓋
衣
服，
盡
當
相
與，
供
今
所
須
金
銀
真
珠、
琉
璃
頗
梨、
琥
珀
珊
瑚、
諸
一
一
法，
乃
可
應
捨
恒
河
沙
身。
善
男
子！
薩
陀
波
崙：
汝
所
說
者，
甚
為
希
有，
微
妙
第
一。
無
上
法
寶，
分
布
施
與
一
切
眾
生。
時
長
者
女
智
慧
品、
解
脫
品、
解
脫
知
見
品，
得
佛
無
上
智
八
不
共
法、
六
神
通、
不
可
思
議
清
淨、
戒
品、
定
大
悲、
大
喜
大
捨、
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、
提
金
色
之
身、
三
十
二
相、
常
光、
無
量
光、
大
方
便
力，
我
隨
中
學，
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
利？
薩
陀
波
崙
言：
是
人
當
為
我
說
般
若
波
羅
者
女
言：
善
男
子！
汝
賣
血
髓
供
養
是
人，
得
何
婆
羅
門，
供
養
般
若
波
羅
蜜，
及
曇
無
竭
菩
薩。
故，
困
苦
其
身，
用
是
血
髓
為？
薩
陀
波
崙
言：
賣
閣，
到
薩
陀
波
崙
菩
薩
所，
問
言：
善
男
子！
何
因
小品般若波羅蜜經卷第十
16
為
聞
法
故，
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
薩
陀
波
崙
菩
波
崙
菩
薩
言：
可
至
我
舍，
當
白
父
母，
求
索
財
是
釋
提
桓
因
忽
然
不
現。
時
長
者
女，
語
薩
如
故。
薩
陀
波
崙
身
即
平
復，
無
有
瘡
。波
崙
言：
汝
於
此
中，
若
無
力
者，
還
使
我
身，
平
佛
世
尊，
乃
能
辦
之。
更
求
餘
願，
當
以
相
與。
薩
羅
三
藐
三
菩
提。
釋
提
桓
因
言：
我
無
此
也。
願
何
等，
當
以
相
與。
薩
陀
波
崙
言：
與
我
阿
耨
提。
善
男
子！
我
實
不
須
人
心
血
髓，
故
來
相
試。
聞
般
若
波
羅
蜜
方
便，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
法
如
是。
過
去
諸
佛，
行
菩
薩
道
時，
亦
如
汝
今
前
立，
作
是
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
汝
心
堅
固，
爾
時
釋
提
桓
因
即
復
其
身，
在
薩
陀
波
崙
菩
無
竭
菩
薩
所，
種
諸
善
根，
為
得
如
是
清
淨
法
曇
無
竭
菩
薩，
莫
自
困
苦。
我
今
亦
欲
隨
汝
至
小品般若波羅蜜經卷第十
17
出
髓。
我
在
閣
上，
遙
見
此
事，
心
自
念
言：
是
人
歡
喜，
手
執
利
刀，
刺
臂
出
血，
復
割
右
髀，
欲
破
欲
大
祠，
當
須
人
心
人
血
人
髓。
即
時
是
人
心
我
當
從
彼
得
諸
佛
法。
婆
羅
門
言：
我
不
須
人，
自
賣
身？
答
言：
我
愛
法
故，
欲
供
養
曇
無
竭
菩
而
無
買
者。
時
一
婆
羅
門
作
是
言：
汝
今
何
故
買
者，
憂
愁
啼
哭，
立
在
一
處，
作
是
言：
我
欲
賣
切
眾
生
生
死
苦
惱。
為
愛
法
故，
欲
自
賣
身，
而
是
人
發
心
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
欲
度
薩
陀
波
崙
菩
薩
今
在
何
處？
女
言：
今
在
門
法。
以
是
法
故，
我
等
當
得
諸
佛
之
法。
父
母
語
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
曇
無
竭
菩
薩，
當
為
我
并
先
所
給
五
百
侍
女，
與
薩
陀
波
崙
菩
薩，
共
與
我
華
香
瓔
珞，
種
種
衣
服，
及
諸
寶
物，
願
聽
我
與
長
者
女，
俱
到
其
舍。
長
者
女
入，
白
父
母
言：
小品般若波羅蜜經卷第十
18
物，
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
父
母
報
言：
汝
所
讚
者，
上
所
說，
父
母
今
當
聽
我，
隨
是
善
男
子，
及
給
菩
薩
所，
欲
自
供
養，
我
亦
欲
得
無
上
佛
法。
物，
供
養
曇
無
竭
菩
薩，
我
亦
隨
汝
至
曇
無
言：
善
男
子！
汝
莫
如
是
困
苦
其
身，
我
當
多
與
我
今
多
有
財
物，
於
是
事
中
當
發
大
願。
我
時
惱。
為
愛
法
故，
尚
能
捨
身。
我
當
云
何
不
供
養
是
念：
是
善
男
子
甚
為
希
有，
乃
能
自
受
如
是
聞
是
無
量
不
可
思
議
諸
佛
功
德，
心
大
歡
喜，
我
於
是
中，
當
得
無
量
不
可
思
議
功
德
之
利。
問
言：
善
男
子！
汝
於
是
中
得
何
等
利？
答
我
等？
答
我
言：
為
愛
法
故，
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
我
羅
門。
我
時
問
言：
善
男
子！
持
是
財
物，
欲
作
我
以
貧
窮，
無
有
財
寶，
欲
賣
心
血
髓，
與
故，
困
苦
其
身，
當
往
問
之。
我
即
往
問。
答
我
小品般若波羅蜜經卷第十
19
禪。
見
已，
作
是
念：
我
等
不
應
載
車
趣
曇
無
竭
萬
眾，
圍
繞
說
法。
心
即
歡
喜，
譬
如
比
丘
得
第
曇
無
竭
菩
薩，
於
城
中
央，
法
座
上
坐。
無
量
百
五
百
街
巷，
端
嚴
如
畫，
橋
津
如
地，
寬
博
清
淨。
其
城
縱
廣
十
二
由
旬，
豐
樂
安
靜，
人
民
熾
重，
七
寶
莊
嚴，
甚
可
愛
樂。
有
七
重
塹，
七
重
行
女，
恭
敬
圍
繞，
漸
漸
東
行。
遙
見
眾
香
城。
其
城
飲
食。
與
薩
陀
波
崙
菩
薩，
各
載
一
車，
五
百
末
香
塗
香；
金
銀
寶
華；
種
種
雜
色、
妙
好
瓔
珞；
諸
亦
皆
莊
嚴，
持
種
種
色
華；
種
種
色
衣；
種
種
雜
功
德。
是
女
即
時
莊
嚴
五
百
乘
車，
敕
五
百
侍
供
養
曇
無
竭
菩
薩
故，
白
父
母
言：
我
不
敢
斷
聽
汝
隨
去，
我
等
亦
欲
見
曇
無
竭
菩
薩。
是
女
必
能
安
樂
一
切
眾
生。
是
人
能
求
難
事，
我
有
難
及，
是
人
一
心
念
法，
一
切
世
界
勝
最
第
小品般若波羅蜜經卷第十
20
桓
因
言：
善
男
子！
汝
不
知
耶？
有
法
名
摩
訶
檀
華，
散
此
臺
上；
於
虛
空
中，
作
諸
伎
樂？
釋
故，
與
諸
天
眾，
以
天
曼
陀
羅
華、
天
金
銀
華、
天
中，
作
諸
伎
樂。
即
問
釋
提
桓
因：
憍
尸
迦！
汝
以
羅
華、
天
金
銀
華、
天
栴
檀
華，
以
散
臺
上。
天
於
又
見
釋
提
桓
因，
與
無
量
百
千
諸
天，
以
天
曼
與
五
百
侍
女，
遙
見
妙
臺，
種
種
珍
寶，
以
為
挍
中。
其
臺
四
邊，
垂
諸
寶
幡。
爾
時
薩
陀
波
崙
菩
四
寶
函，
以
真
金
鍱，
書
般
若
波
羅
蜜，
置
是
般
若
波
羅
蜜。
其
寶
臺
中，
有
七
寶
大
床。
床
上
珠，
以
為
光
明。
有
四
白
銀
香
爐，
燒
黑
沈
水，
供
以
校
飾。
真
珠
羅
網，
寶
鈴
間
錯。
四
角
各
懸
薩
所。
曇
無
竭
菩
薩
所，
有
七
寶
臺，
牛
頭
栴
檀
敬
圍
繞，
各
持
種
種
莊
嚴
諸
物，
俱
詣
曇
無
竭
薩。
即
皆
下
車
步
進。
薩
陀
波
崙
與
五
百
侍
女，
小品般若波羅蜜經卷第十
21
未
曾
有
也。
曇
無
竭
大
師，
神
力
乃
爾，
未
成
薩
及
五
百
女
人，
見
此
神
力，
心
大
歡
喜，
作
是
合
成
寶
蓋。
其
蓋
四
邊，
垂
諸
寶
幡。
薩
陀
波
崙
寶
華，
供
養
法
故，
散
曇
無
竭
菩
薩
上。
即
住
虛
菩
薩
所，
復
以
種
種
華
香
瓔
珞、
碎
末
栴
檀、
金
花，
作
諸
伎
樂，
供
養
般
若
波
羅
蜜
已，
向
曇
無
波
崙
菩
薩
以
種
種
花
香
瓔
珞、
幡
蓋
衣
服、
金
銀
養
般
若
波
羅
蜜，
以
半
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
薩
種
種
華
香
瓔
珞、
幡
蓋
衣
服、
金
銀
珍
寶，
以
半
示
汝。
爾
時
薩
陀
波
崙
菩
薩
與
五
百
女
人，
各
黃
金
鍱
上，
曇
無
竭
菩
薩
七
處
印
之，
我
不
在
何
處？
我
今
欲
見。
善
男
子！
在
此
七
寶
篋
憍
尸
迦！
摩
訶
般
若
波
羅
蜜，
是
諸
菩
薩
母，
盡
諸
功
德、
一
切
佛
法，
疾
得
薩
婆
若。
薩
陀
波
崙
若
波
羅
蜜，
是
諸
菩
薩
母。
菩
薩
於
是
中
學，
當
小品般若波羅蜜經卷第十
22
空
中
聲，
去
當
近
遠，
從
誰
得
聞。
即
時
佛
像，
現
食，
及
世
俗
事，
但
念
般
若
波
羅
蜜，
我
云
何
不
聞
般
若
波
羅
蜜。
憂
愁
懊
惱，
即
住
七
日，
不
念
是
念：
我
云
何
不
問
空
中
聲，
去
當
遠
近，
從
誰
得
聞
般
若
波
羅
蜜。
我
即
東
行。
東
行
不
久，
便
空
林
中，
聞
空
中
聲
言：
善
男
子，
從
是
東
行，
白
曇
無
竭
菩
薩
言：
我
本
求
般
若
波
羅
蜜，
時
無
竭
菩
薩
足，
合
掌
恭
敬，
卻
住
一
面。
薩
陀
波
無
竭
菩
薩。
薩
陀
波
崙
及
五
百
女
人，
頭
面
禮
般
若
波
羅
蜜，
為
人
演
說，
成
就
方
便
力，
亦
如
如
是
功
德，
如
今
曇
無
竭
菩
薩。
供
養
恭
敬
尊
緣，
於
未
來
世，
當
得
作
佛；
行
菩
薩
道
時，
亦
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心：
我
等
以
是
善
根
三
菩
提。
時
五
百
女
人，
敬
重
曇
無
竭
菩
薩
故，
道，
神
通
之
力，
尚
能
如
是，
況
得
阿
耨
多
羅
三
小品般若波羅蜜經卷第十
23
常
得
不
離
見
佛。
今
當
為
我
說
諸
佛
從
何
所
來，
去
至
何
所，
令
為
我
說
諸
佛
從
何
所
來，
去
至
何
所？
惟
願
大
曾
供
養
過
去
諸
佛，
深
種
善
根，
善
學
方
便，
必
諸
佛
來
去
因
緣
故，
即
作
是
念：
曇
無
竭
菩
薩
覺
已，
作
是
念：
諸
佛
從
何
所
來，
去
至
何
所？
不
諸
佛
安
慰
示
教
我
已，
皆
不
復
現。
我
從
諸
三
是
諸
三
昧，
住
是
諸
三
昧
中，
能
成
就
諸
佛
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
我
等
本
行
菩
薩
道
時，
亦
佛，
為
諸
大
眾
說
般
若
波
羅
蜜。
諸
佛
讚
我
言：
無
量
諸
三
昧
門。
我
住
是
諸
三
昧，
即
見
十
方
蜜。
我
於
是
處，
一
切
法
中，
生
無
依
止
想，
亦
說
般
若
波
羅
蜜。
汝
於
是
中，
當
得
聞
般
若
波
城
名
眾
香
城，
中
有
菩
薩
名
曇
無
竭，
為
諸
大
我
前，
作
是
言：
善
男
子！
從
是
東
行
五
百
由
旬，
小品般若波羅蜜經卷第十
24
大
師
言：
焰
中
尚
無
有
水，
況
有
來
處
去
所
來？
為
從
東
海
來？
南
西
北
海
來？
薩
陀
波
崙
之，
謂
當
得
水。
善
男
子！
於
意
云
何？
是
水
從
譬
如
春
末
後
月，
日
中
熱
時，
見
野
馬
動，
愚
夫
是
如
唯
一，
無
二
無
三，
離
諸
數，
無
所
有。
善
男
諸
法
如，
諸
如
來
如，
皆
是
一
如，
無
二
無
別。
善
男
性
即
是
如
來。
善
男
子！
離
是
諸
法，
無
有
如
來。
來
無
去，
滅
即
是
如
來。
虛
空
性
無
來
無
去，
虛
斷
即
是
如
來。
離
無
來
無
去，
離
即
是
如
來。
滅
如
來。
空
無
來
無
去，
空
即
是
如
來。
斷
無
來
無
去，
無
生
即
是
如
來。
實
際
無
來
無
去，
實
際
即
動
故。
諸
法
如，
即
是
如
來。
善
男
子！
無
生
無
來
諸
佛
無
所
從
來，
去
無
所
至。
何
以
故？
諸
法
如，
爾
時
曇
無
竭
菩
薩
語
薩
陀
波
崙
菩
薩
言：
善
男
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
曇
無
竭
品
第
二
十
八
小品般若波羅蜜經卷第十
25
夢，
以
色
身
名
字、
語
言
章
句，
而
生
貪
著。
如
是
說
一
切
法，
虛
妄
如
夢。
若
人
不
知
諸
法
虛
妄
大
師
言：
夢
無
定
法，
皆
是
虛
妄。
善
男
子！
如
是
諸
如
來，
從
何
所
來，
去
至
何
所？
薩
陀
波
崙
覺
已，
乃
至
不
見
有
一
如
來。
善
男
子！
於
意
云
若
二，
若
十
若
二
十，
若
五
十，
若
百，
若
過
百
亦
復
如
是。
善
男
子！
如
人
夢
中，
見
有
如
來，
若
兵、
車
兵
步
兵，
無
來
無
去。
當
知
諸
佛
無
來
無
來，
亦
復
如
是。
善
男
子！
譬
如
幻
師，
幻
作
象
兵
身
故。
善
男
子！
諸
法
實
相，
無
來
無
去。
諸
佛
諸
佛
如
來，
不
應
以
色
身
見。
諸
佛
如
來
皆
是
是
等，
愚
癡
無
智，
如
無
水
中
而
生
水
想。
何
以
生
貪
著，
如
是
人
等，
分
別
諸
佛
有
去
來
相，
當
無
有
水。
善
男
子！
若
有
人
以
如
來
身
色
音
聲
但
是
愚
人
無
有
智
故，
於
無
水
中
而
生
水
想，
小品般若波羅蜜經卷第十
26
諸
如
來
身，
亦
復
如
是，
無
有
定
法。
不
從
十
方
十
方。
以
眾
緣
合
則
有，
眾
緣
滅
則
無。
善
男
海
生
此
寶，
非
無
因
而
有。
諸
寶
滅
時，
亦
不
來，
南
西
北
方、
四
維
上
下
來。
眾
生
福
業
因
田。
善
男
子！
譬
如
海
中
種
種
珍
寶，
不
從
東
名
真
佛
弟
子，
不
虛
受
人
信
施，
是
為
世
界
般
若
波
羅
蜜，
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
若
來
若
去。
若
能
如
是
知
諸
法
相，
是
人
則
來。
若
以
法
相
知
如
來
者，
是
人
則
不
分
別，
如
滅。
若
不
分
別，
是
人
則
以
諸
法
實
相
而
觀
如
夢，
是
人
於
法，
則
不
分
別，
若
來
若
去，
若
生
善
男
子！
若
能
如
實
知
佛
所
說，
一
切
諸
法，
虛
生
死，
往
來
六
道，
離
般
若
波
羅
蜜，
離
於
佛
於
佛
分
別
來
去，
當
知
是
人，
凡
夫
無
智，
數
等，
分
別
諸
佛，
而
有
來
去，
不
知
諸
法
相
故。
若
小品般若波羅蜜經卷第十
27
三
千
大
千
世
界，
地
大
震
動；
諸
天
宮
殿
亦
皆
般
若
波
羅
蜜
方
便。
說
是
如
來
無
來
無
去
法
滅，
必
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
得
了
如
是
觀
諸
如
來，
及
一
切
法
無
來
無
去，
無
生
去
之
相，
亦
應
如
是
觀
諸
法
相。
善
男
子！
汝
而
去
無
所
至。
善
男
子！
應
當
如
是
觀
諸
如
來
以
眾
緣
合
則
有，
而
無
所
從
來。
眾
緣
散
則
從
一
因
緣
一
福
德
而
生，
亦
不
無
因
無
緣
而
亦
復
如
是。
屬
眾
因
緣，
無
量
福
德
之
所
成
就。
眾
緣
散
則
滅，
而
無
所
至。
善
男
子！
諸
如
來
槽
出、
棍
出、
手
出。
眾
緣
合
則
有
聲，
而
無
所
從
人
以
手
鼓
之，
眾
緣
合
則
有
聲。
是
聲
不
從
絃
從
來，
去
無
所
至，
屬
眾
因
緣。
有
絃
有
槽
有
棍，
眾
緣
滅
則
無。
善
男
子！
譬
如
箜
篌
音
聲，
無
亦
不
無
因
而
有，
以
本
行
報
生。
眾
緣
合
則
小品般若波羅蜜經卷第十
28
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
心
無
疑
悔，
必
當
作
佛。
益
如
是
無
量
眾
生。
我
之
善
根，
已
為
具
足，
於
為
大
得
善
利，
聞
般
若
波
羅
蜜
中，
無
來
無
去，
薩
陀
波
崙
菩
薩
心
即
歡
喜，
作
是
念：
我
今
萬
四
千
眾
生
遠
塵
離
垢，
於
諸
法
中，
得
法
眼
那
由
他
眾
生
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心；
無
去，
我
答
汝
時，
有
八
千
人
得
無
生
法
忍；
八
大
震
動？
曇
無
竭
言：
以
汝
向
問
是
諸
如
來
無
薩
陀
波
崙
菩
薩
白
曇
無
竭
菩
薩：
何
因
緣
故，
世
界
所
難
值
遇，
貪
身
見
者
所
不
能
及。
爾
菩
薩
言：
因
仁
者
故，
我
等
今
日
聞
第
一
義，
一
華、
天
末
栴
檀，
散
曇
無
竭
菩
薩
上。
語
薩
陀
波
妙
華。
釋
提
桓
因，
及
四
天
王，
於
虛
空
中，
雨
天
華
樹，
悉
皆
傾
向
曇
無
竭
菩
薩；
諸
樹
皆
出
非
動；
諸
魔
宮
殿
皆
不
復
現。
三
千
大
千
世
界，
草
小品般若波羅蜜經卷第十
29
女
言：
汝
若
以
身
與
我，
誠
心
隨
我
行
者，
我
當
共
供
養
諸
佛，
常
相
親
近。
薩
陀
波
崙
菩
薩
報
奉
上，
持
是
善
根
因
緣，
當
得
如
是
善
法，
世
世
百
侍
女，
白
薩
陀
波
崙
菩
薩
言：
我
等
今
者，
以
師。
作
是
語
已，
合
掌
一
面
立。
爾
時
長
者
女，
及
作
禮，
白
大
師
言：
我
從
今
日，
以
身
供
給，
奉
上
曼
陀
羅
華，
散
曇
無
竭
菩
薩
上。
從
虛
空
下，
頭
往
來
生
死。
爾
時
薩
陀
波
崙
菩
薩，
受
釋
提
桓
難
得
值，
能
為
一
切
眾
生
故，
於
無
量
阿
僧
祇
因
緣
故，
利
益
無
量
眾
生。
善
男
子！
如
是
之
人，
曇
無
竭
菩
薩。
善
男
子！
我
等
應
助
成
汝，
以
陀
羅
華，
與
薩
陀
波
崙。
作
是
言：
汝
以
是
花，
供
薩？
釋
提
桓
因
知
薩
陀
波
崙
心
所
念，
即
以
天
羅
樹。
作
是
念：
我
今
當
以
何
物
供
養
曇
無
竭
薩
陀
波
崙
聞
法
生
歡
喜
因
緣，
即
昇
虛
空，
高
七
小品般若波羅蜜經卷第十
30
起，
還
入
宮
中。
是
時
日
沒。
薩
陀
波
崙
菩
薩
作
人，
及
五
百
乘
車。
受
已，
還
與
薩
陀
波
崙。
從
坐
欲
令
薩
陀
波
崙
菩
薩
善
根
具
足
故，
受
五
百
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
爾
時
曇
無
竭
菩
供
養
於
師。
為
聞
般
若
波
羅
蜜
及
方
便
故，
薩
道
時，
亦
皆
如
汝
住
是
捨
中，
為
般
若
波
羅
便
故，
應
如
汝
今
供
養
於
師。
過
去
諸
佛，
本
行
三
藐
三
菩
提。
諸
菩
薩
為
聞
般
若
波
羅
蜜，
及
法。
菩
薩
有
是
一
切
捨
者，
則
能
疾
得
阿
耨
多
言：
善
哉，
善
哉！
菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
學
一
切
隨
意
所
用。
爾
時
釋
提
桓
因
讚
薩
陀
波
崙
菩
言：
大
師！
以
是
五
百
女
人，
奉
給
大
師；
五
百
乘
莊
嚴
之
具，
及
五
百
乘
車，
奉
上
曇
無
竭
菩
薩。
爾
時
薩
陀
波
崙
菩
薩，
與
五
百
女
人，
并
諸
寶
汝。
諸
女
白
言：
我
等
誠
心，
以
身
奉
上，
當
隨
所
小品般若波羅蜜經卷第十
31
座。
作
是
念：
曇
無
竭
菩
薩
當
坐
此
座，
說
般
菩
薩
敷
大
法
座。
是
時
諸
女，
各
脫
上
衣，
以
為
空
中
聲，
心
大
歡
喜。
與
五
百
女
人，
欲
為
曇
無
起，
當
於
城
中
法
座
上
說
法。
薩
陀
波
崙
菩
薩
聲
言：
善
男
子！
曇
無
竭
菩
薩
卻
後
七
日，
從
三
菩
薩
所
行
之
事。
爾
時
薩
陀
波
崙
菩
薩
聞
空
長
者
女，
及
五
百
女
人，
亦
皆
七
歲
隨
薩
陀
波
華，
曇
無
竭
菩
薩
當
說
般
若
波
羅
蜜
及
方
便。
菩
薩
當
坐
說
法；
我
當
掃
灑，
令
地
清
淨，
布
種
菩
薩
何
時
當
從
禪
起，
我
當
為
敷
法
座，
曇
無
離
於
睡
眠，
不
念
於
欲，
不
念
美
味，
但
念
曇
無
方
便
觀。
薩
陀
波
崙
菩
薩
滿
七
歲
中，
若
行
若
七
歲
常
入
菩
薩
無
量
三
昧、
無
量
般
若
波
羅
蜜，
若
立，
以
待
法
師
出
宮
說
法。
爾
時
曇
無
竭
菩
念：
我
為
法
來，
不
應
坐
臥，
當
以
二
事，
若
小品般若波羅蜜經卷第十
32
命，
深
心
趣
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
當
得
薩
陀
波
崙
菩
薩
愛
法
堅
固，
發
大
莊
嚴，
不
惜
障
其
善
根。
爾
時
釋
提
桓
因
作
是
念：
未
曾
有
五
百
女
人，
乃
至
一
念，
無
有
異
心，
魔
不
能
薩，
各
各
刺
身，
以
血
灑
地。
薩
陀
波
崙
菩
薩
刺
身，
以
血
灑
地。
五
百
女
人，
亦
效
薩
陀
波
崙
曾
得
為
如
是
法
也。
薩
陀
波
崙
即
以
利
刀，
周
又，
我
常
以
五
欲
因
緣
喪
無
數
身，
往
來
生
死，
必
當
壞
敗，
我
寧
為
法，
以
滅
於
身，
終
不
空
中
塵
土
坌
於
大
師。
我
今
何
用
此
身。
此
身
不
作
是
念：
我
當
刺
身
出
血，
以
用
灑
地。
何
以
故？
善
根
不
增，
智
慧
不
照。
薩
陀
波
崙
求
水
不
得，
念：
薩
陀
波
崙
求
水
不
得，
或
當
憂
悔，
心
動
變
處
地，
求
水
不
得。
惡
魔
隱
蔽，
令
水
不
現。
作
波
羅
蜜
及
方
便。
薩
陀
波
崙
菩
薩
欲
灑
法
小品般若波羅蜜經卷第十
33
爾
時
曇
無
竭
菩
薩，
過
七
日
已，
從
三
昧
起，
與
無
此
華
已，
以
半
散
地，
以
半
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
嚴
此
地，
供
養
曇
無
竭
菩
薩。
薩
陀
波
崙
菩
薩
波
崙
菩
薩。
作
是
言：
善
男
子！
取
是
曼
陀
羅
華，
崙
心
所
念，
即
以
三
千
石
天
曼
陀
羅
華，
與
薩
薩
在
座
說
法，
當
以
供
養。
釋
提
桓
因
知
薩
陀
淨，
當
於
何
所
得
好
名
華，
莊
嚴
此
地？
曇
無
竭
作
是
念：
我
為
曇
無
竭
菩
薩，
已
敷
法
座，
掃
灑
修
集
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
爾
時
薩
陀
波
諸
佛，
亦
皆
如
是，
深
心
精
進，
愛
法
求
法，
以
不
可
思
議，
愛
法
求
法
最
為
無
上。
善
男
子！
過
釋
提
桓
因
讚
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
汝
精
進
法
座
四
邊，
面
百
由
旬，
天
栴
檀
氣，
流
布
遍
惱。
即
時
釋
提
桓
因
變
灑
地
血，
為
天
赤
栴
檀
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
度
脫
無
量
眾
生
生
死
小品般若波羅蜜經卷第十
34
無
分
別，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
分
別。
色
無
邊
故，
如
須
彌
山
莊
嚴，
般
若
波
羅
蜜
亦
莊
嚴；
如
虛
蜜
亦
無
邊；
如
大
海
無
邊，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
般
若
波
羅
蜜
亦
無
滅。
如
虛
空
無
邊，
般
若
波
法
無
生
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
生；
諸
法
無
滅
亦
一
味；
諸
法
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
邊；
若
波
羅
蜜
亦
無
畏；
諸
法
一
味
故，
般
若
波
羅
無
念
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
念；
諸
法
無
畏
故，
亦
離；
諸
法
不
動
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
不
動；
諸
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
等；
諸
法
離
故，
般
若
波
羅
曇
無
竭
菩
薩
因
薩
陀
波
崙
為
大
眾
說
言：
諸
法
五
百
女
人，
散
華
供
養，
頭
面
禮
足，
卻
坐
一
面。
喜
樂，
譬
如
比
丘
入
第
三
禪。
爾
時
薩
陀
波
崙
般
若
波
羅
蜜。
薩
陀
波
崙
見
曇
無
竭
菩
薩，
心
百
千
萬
眾，
恭
敬
圍
繞，
趣
法
座
所，
坐
法
座
上，
小品般若波羅蜜經卷第十
35
昧、
地
種
無
邊
三
昧、
水
種
火
種
風
種
空
種
無
無
分
別
三
昧、
色
無
邊
三
昧、
受
想
行
識
無
邊
大
海
無
邊
三
昧、
須
彌
山
莊
嚴
三
昧、
如
虛
法
無
生
三
昧、
諸
法
無
滅
三
昧、
虛
空
無
邊
三
無
畏
三
昧、
諸
法
一
味
三
昧、
諸
法
無
邊
三
昧、
離
三
昧、
諸
法
不
動
三
昧、
諸
法
無
念
三
昧、
諸
陀
波
崙
菩
薩，
即
於
坐
所，
得
諸
法
等
三
昧、
諸
不
可
思
議
故，
般
若
波
羅
蜜
不
可
思
議。
是
時
等；
諸
法
無
所
作
故，
般
若
波
羅
蜜
無
所
作；
諸
羅
蜜
性
不
可
得；
諸
法
無
等
故，
般
若
波
羅
蜜
般
若
波
羅
蜜
無
壞；
諸
法
性
不
可
得
故，
般
若
如
金
剛
等
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
等；
諸
法
無
壞
種
火
種
風
種
空
種
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
無
羅
蜜
無
邊；
地
種
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
無
邊；
若
波
羅
蜜
亦
無
邊；
受、
想、
行、
識
無
邊
故，
般
若
小品般若波羅蜜經卷第十
36
道。
是
故
諸
菩
薩，
若
欲
得
一
切
智
慧，
應
當
信
須
菩
提！
當
知
是
般
若
波
羅
蜜
因
緣，
能
具
足
菩
現
在
諸
佛，
常
生
其
所，
一
切
眾
難
皆
悉
得
斷。
慧，
不
可
思
議。
如
大
海
水，
世
世
所
生，
不
離
諸
說
般
若
波
羅
蜜。
薩
陀
波
崙
從
是
已
後，
多
聞
界，
與
諸
大
眾
恭
敬
圍
繞，
以
是
文
字
章
句
相
貌，
說
般
若
波
羅
蜜。
如
我
今
於
此
三
千
大
千
與
大
比
丘
眾，
恭
敬
圍
繞，
皆
以
是
文
字
章
句
昧
門
已，
即
見
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
諸
時
佛
告
須
菩
提：
薩
陀
波
崙
菩
薩
得
六
百
萬
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
囑
累
品
第
二
十
九
昧。
昧、
諸
法
不
可
思
議
三
昧。
得
如
是
等
六
百
萬
不
可
得
三
昧、
諸
法
無
等
三
昧、
諸
法
無
所
作
三
昧、
如
金
剛
等
三
昧、
諸
法
不
壞
三
昧、
諸
法
小品般若波羅蜜經卷第十
37
至
伎
樂，
當
知
是
人，
不
離
見
佛，
不
離
聞
法，
常
說
行，
廣
為
人
說，
供
養
恭
敬，
尊
重
讚
歎，
華
香
有
書
寫
般
若
波
羅
蜜，
受
持
讀
誦，
正
憶
念，
如
蜜
在
世，
當
知
爾
所
時
有
佛
在
世
說
法。
阿
難！
作
最
後
斷
種
人
也。
阿
難！
隨
爾
所
時
般
若
波
說。
我
以
般
若
波
羅
蜜
囑
累
於
汝，
慎
莫
忘
失，
供
養
恭
敬，
尊
重
般
若
波
羅
蜜。
第
二
第
三
亦
如
在
供
養
恭
敬，
尊
重
於
我。
我
滅
度
後，
汝
當
以
汝
大
師，
汝
是
我
弟
子。
汝
以
身
口
意
業，
於
今
佛
是
我
大
師，
如
來
是
我
大
師。
佛
告
阿
難：
我
時
佛
告
阿
難：
於
意
云
何？
佛
是
汝
大
師
不？
世
華
香
瓔
珞、
末
香
塗
香、
幡
蓋
伎
樂
等，
則
是
我
說。
亦
當
了
了
書
寫
經
卷，
供
養
恭
敬，
尊
重
讚
般
若
波
羅
蜜，
讀
誦
正
憶
念，
如
說
修
行，
廣
為
小品般若波羅蜜經卷第十
38
品
般
若
經
卷
第
十
說，
歡
喜
信
受。
聲
聞
眾，
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅
等，
聞
佛
訶
薩，
舍
利
弗、
須
菩
提、
目
揵
連、
摩
訶
迦
葉
等
近
佛。
佛
說
般
若
波
羅
蜜
已，
彌
勒
等
諸
菩
薩
小品般若波羅蜜經卷第十