1
以
故？
須
菩
提！
色
甚
深，
受、
想、
行、
識
甚
深。
云
何
一
切
法
義
耶？
須
菩
提！
一
切
法，
亦
是
甚
深
義。
遠
離
涅
槃
義。
世
尊！
但
是
空
義，
乃
至
涅
槃
義，
無
相，
無
作
無
起，
無
生
無
滅，
無
所
有，
無
染
寂
甚
深
之
相。
須
菩
提！
甚
深
相
者，
即
是
空
義，
即
蜜
相。
佛
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
汝
能
示
諸
菩
河
沙
等
相
貌。
說
是
相
貌，
則
是
說
深
般
若
波
薩，
成
就
大
功
德。
世
尊
能
說
阿
毘
跋
致
菩
薩，
時
須
菩
提
白
佛
言：
希
有，
世
尊！
是
阿
毘
跋
致
深
功
德
品
第
十
七
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
品
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
七
小品般若波羅蜜經卷第七
2
菩
薩
如
深
般
若
波
羅
蜜
教，
思
惟
學
習，
則
離
念？
世
尊！
是
人
一
日
一
夜
起
念
甚
多。
須
菩
提！
笑。
須
菩
提！
於
意
云
何？
是
人
一
日
一
夜
起
幾
應
念
憶
想
此
女，
當
至
不
久，
我
當
與
之
坐
臥
為
與
何
法
相
應？
世
尊！
是
多
欲
人，
但
起
欲
覺
失
期
不
至。
須
菩
提！
於
意
云
何？
是
多
欲
人，
欲
人，
欲
覺
亦
多，
與
他
端
正
女
人
共
期。
此
女
監
日，
所
作
功
德，
無
有
限
量。
須
菩
提！
譬
如
多
欲
我
應
如
是
行。
是
菩
薩
如
是
思
惟
修
習，
乃
至
若
波
羅
蜜
教，
我
應
如
是
學；
如
般
若
波
羅
蜜
菩
薩
若
能
於
是
深
般
若
波
羅
蜜，
思
惟
觀
察：
如
示
涅
槃，
障
受、
想、
行、
識
示
涅
槃。
佛
告
須
菩
提：
甚
深。
須
菩
提
言：
希
有，
世
尊！
以
微
妙
方
便，
障
深？
須
菩
提！
無
色，
是
色
甚
深；
無
受、
想、
行、
識，
是
甚
深，
如
如
甚
深？
云
何
受、
想、
行、
識
甚
深，
如
如
小品般若波羅蜜經卷第七
3
日，
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
智
慧，
其
福
甚
多。
不
如
菩
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜，
如
說
修
行，
乃
至
何，
其
福
多
不？
須
菩
提
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
羅
蜜，
布
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧，
於
意
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
於
恒
河
沙
劫，
離
般
若
支
佛
地，
入
菩
薩
位，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
多。
何
以
故？
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
能
過
聲
聞、
深
般
若
波
羅
蜜，
如
說
修
行，
乃
至
一
日，
其
福
世
尊！
無
量
無
邊
不
可
稱
數。
佛
言：
不
如
菩
薩
佛、
諸
佛，
於
意
云
何，
其
福
多
不？
須
菩
提
言：
甚
沙
劫，
供
養
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
離
般
若
波
羅
蜜，
於
恒
遠
離
深
般
若
波
羅
蜜
於
恒
河
沙
劫
布
施
功
之
中，
應
深
般
若
波
羅
蜜
所
作
功
德，
勝
於
菩
轉
過
惡，
捨
若
干
劫
數
生
死
之
難。
是
菩
薩
一
小品般若波羅蜜經卷第七
4
不
如
菩
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜
如
說
修
行，
乃
至
何，
其
福
多
不？
須
菩
提
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
定
功
德，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
意
恒
河
沙
劫，
離
般
若
波
羅
蜜，
以
是
財
施
法
施、
失
薩
婆
若，
無
有
是
處。
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
福
甚
多。
何
以
故？
若
菩
薩
不
離
般
若
波
羅
蜜，
若
波
羅
蜜
教
住，
乃
至
一
日，
修
行
三
十
七
品，
不？
須
菩
提
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
不
如
菩
薩
如
若
波
羅
蜜，
修
行
三
十
七
品，
於
意
云
何，
其
福
婆
若。
復
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
於
恒
河
沙
劫，
離
以
故？
若
菩
薩
不
離
般
若
波
羅
蜜，
即
是
不
離
如
說
修
行，
乃
至
一
日，
法
施
眾
生，
其
福
甚
多。
甚
多，
世
尊！
佛
言：
不
如
菩
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜，
法
施
眾
生，
於
意
云
何，
其
福
多
不？
須
菩
提
次，
須
菩
提！
若
菩
薩
於
恒
河
沙
劫，
離
般
若
波
小品般若波羅蜜經卷第七
5
非
餘
義
耶？
須
菩
提！
於
意
云
何，
我
不
說
一
切
空
義，
即
是
無
相
無
作
義。
世
尊！
無
量
但
是
空
量。
世
尊！
無
量
者
是
何
義？
須
菩
提！
無
量
者，
即
量？
佛
言：
有。
須
菩
提！
色
亦
無
量，
受、
想、
行、
識
亦
數。
世
尊！
頗
有
因
緣，
色
亦
無
量，
受、
想、
行、
識
亦
須
菩
提！
阿
僧
祇
者，
不
可
數
盡。
無
量
者，
過
諸
量
阿
僧
祇
福
德。
世
尊！
無
量
阿
僧
祇
有
何
差
般
若
波
羅
蜜。
隨
不
離
深
般
若
波
羅
蜜，
即
得
不
實，
無
堅
牢
相。
若
菩
薩
隨
所
能
觀，
則
不
離
蜜
時，
亦
能
觀
察
是
作
起
功
德，
空
無
所
有，
虛
菩
薩
得
福
甚
多？
須
菩
提！
菩
薩
行
般
若
波
佛
所
說
一
切
作
起
法，
皆
是
憶
想
分
別。
云
何
不
離
深
般
若
波
羅
蜜。
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
三
菩
提，
其
福
甚
多。
何
以
故？
是
第
一
迴
向，
所
日，
財
施
法
施、
禪
定
功
德，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
小品般若波羅蜜經卷第七
6
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
是，
如
是！
須
菩
提！
菩
提？
世
尊！
若
菩
薩
增
減
諸
波
羅
蜜，
則
不
能
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提、
近
阿
耨
多
羅
三
藐
增
無
減，
菩
薩
云
何，
以
是
無
增
無
減
波
羅
蜜，
禪
波
羅
蜜，
亦
應
無
增
無
減。
若
是
諸
波
羅
蜜
減；
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
義，
無
增
無
減。
若
爾
者，
檀
波
羅
蜜
亦
應
無
增
菩
提！
一
切
法
空
相，
不
可
得
說。
世
尊！
是
不
可
可
說。
如
是，
如
是！
須
菩
提！
一
切
法
皆
不
可
說。
今
說
之。
世
尊！
如
我
解
佛
所
說
義，
一
切
法
皆
須
菩
提
言：
希
有，
世
尊！
諸
法
實
相
不
可
得
說，
無
滅，
無
所
有，
無
染
涅
槃，
但
以
名
字
方
便
故
如
來
所
說
無
盡
無
量，
空
無
相，
無
作
無
起，
無
即
是
無
量。
是
故
此
法
義
中
無
有
差
別。
須
菩
空
耶？
世
尊
說
耳。
須
菩
提！
若
空
即
是
無
盡，
若
小品般若波羅蜜經卷第七
7
如
如
無
增
減。
若
菩
薩
常
行，
應
如
念，
即
近
阿
菩
提？
須
菩
提！
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
即
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
阿
耨
多
羅
三
藐
善
根，
如
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
相
迴
向。
般
若
波
羅
蜜，
但
有
名
字。
修
智
慧
時，
是
念
是
心，
不
作
是
念：
般
若
波
羅
蜜
若
增
若
減。
作
是
念：
知
方
便
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜、
修
般
若
波
羅
蜜
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜，
若
增
若
減。
須
菩
提！
是
念：
尸
羅
波
羅
蜜
若
增
若
減；
羼
提
波
羅
蜜、
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜、
修
般
若
波
羅
蜜
時，
不
多
羅
三
藐
三
菩
提
相
迴
向。
須
菩
提！
善
知
方
菩
薩
布
施
時，
是
念
是
心，
及
諸
善
根，
皆
如
阿
若
增
若
減。
作
是
念：
是
檀
波
羅
蜜，
但
有
名
字。
羅
蜜、
修
般
若
波
羅
蜜
時，
不
作
是
念：
檀
波
羅
可
說
義
無
增
無
減。
善
知
方
便
菩
薩
行
般
若
小品般若波羅蜜經卷第七
8
心
得。
世
尊！
是
因
緣
法
甚
深。
菩
薩
非
初
心
得
非
後
心
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
不
離
初
心
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
不
離
初
不？
世
尊！
是
炷
實
燃。
須
菩
提！
菩
薩
亦
如
是。
焰
燒，
亦
不
離
後
焰。
須
菩
提！
於
意
云
何？
是
炷
後
焰
燒？
世
尊！
非
初
焰
燒，
亦
不
離
初
焰；
非
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
然
燈
時，
為
初
焰
燒
炷，
前
心
後
心
不
俱
者，
菩
薩
諸
善
根，
云
何
得
增
後
心，
各
各
不
俱；
後
心
前
心，
亦
各
不
俱。
世
尊！
提，
後
心
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
世
尊！
前
菩
提。
世
尊！
菩
薩
前
心
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
薩
之
行。
作
是
念
者，
得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
是
行，
則
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
而
亦
不
無
增
減，
而
不
退
諸
念，
不
退
諸
波
羅
蜜。
菩
薩
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
是，
須
菩
提！
不
可
說
義，
小品般若波羅蜜經卷第七
9
故？
是
人
不
行
一
切
諸
行。
須
菩
提！
若
菩
薩
行
不？
世
尊！
若
人
如
是
行
者，
是
為
無
處
所
行。
何
須
菩
提！
於
意
云
何？
若
人
如
是
行
者，
是
甚
深
不？
不
也，
世
尊！
須
菩
提！
汝
見
如
不？
不
也，
世
是
如
即
是
心
不？
不
也，
世
尊！
須
菩
提！
離
如
是
如
甚
深
不？
世
尊！
是
如
甚
深。
須
菩
提！
於
意
云
即
是
常
耶？
不
也，
世
尊！
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
是
住
如
如
住。
須
菩
提！
若
如
是
住
如
如
住
提！
於
意
云
何？
亦
如
是
住
如
如
住？
不，
世
尊！
於
意
云
何？
是
滅
相，
法
當
滅
不？
不
也，
世
尊！
須
云
何？
若
心
生
是
滅
相
不？
世
尊！
是
滅
相。
須
菩
心
已
滅，
是
心
更
生
不？
不
也，
世
尊！
須
菩
提！
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
於
意
云
何？
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
不
離
後
心，
而
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
不
離
初
心
得；
非
後
小品般若波羅蜜經卷第七
10
不
應
有
果
報。
若
覺
分
別，
應
有
果
報。
舍
利
弗！
夢
中
起
業，
是
業
有
果
報
不？
佛
說
一
切
法
如
故
夢
中，
亦
應
增
益
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
若
若
菩
薩
修
般
若
波
羅
蜜，
即
有
般
若
波
羅
蜜。
益。
何
以
故？
佛
說
晝
夜
夢
中，
等
無
異
故。
舍
利
益
般
若
波
羅
蜜
不？
若
晝
日
增
益，
夢
中
亦
應
提：
若
菩
薩
夢
中
修
三
解
脫
門，
空、
無
相、
無
作，
是
諸
相
過，
而
不
取
無
相。
爾
時
舍
利
弗
語
須
足
佛
道，
當
作
聲
聞。
世
尊！
是
菩
薩
大
方
便
力，
行
菩
薩
道
於
是
身
斷
諸
相。
若
斷
是
諸
相，
未
薩
云
何
為
壞
諸
相？
世
尊！
是
菩
薩
不
如
是
學，
壞
諸
相
不？
不
也，
世
尊！
須
菩
提！
於
意
云
何？
相
行
不？
不
也，
世
尊！
須
菩
提！
於
意
云
何？
是
菩
須
菩
提！
於
意
云
何？
若
菩
薩
於
第
一
義
中
行，
是
若
波
羅
蜜，
於
何
處
行？
世
尊！
於
第
一
義
中
行。
小品般若波羅蜜經卷第七
11
行、
識
空
不
能
答。
舍
利
弗！
我
都
不
見
是
法
能
答
耶？
受、
想、
行、
識
空
答
耶？
是
色
空
不
能
答，
受、
答？
若
以
色
答
耶？
受、
想、
行、
識
答
耶？
若
以
色
弗：
所
言
彌
勒
當
答
者。
舍
利
弗！
今
以
彌
勒
名
須
菩
提
言：
是
事
彌
勒
當
答。
彌
勒
菩
薩
語
舍
可
以
問
之，
彌
勒
當
答。
舍
利
弗
即
問
彌
勒
菩
薩，
今
現
在
座，
佛
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
三
菩
提，
是
布
施
名
為
迴
向
不？
舍
利
弗！
彌
勒
提
言：
若
菩
薩
夢
中
布
施，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
因
緣；
有
因
緣
思
生，
非
無
因
緣。
舍
利
弗
問
須
垢，
有
心
受
淨。
是
故，
舍
利
弗！
有
因
緣
起
業，
非
緣
則
思
生。
若
心
行
於
見
聞
覺
知
法
中，
有
心
弗！
無
緣
則
無
業，
無
緣
思
不
生；
有
緣
則
有
業，
須
菩
提！
無
緣
則
無
業，
無
緣
思
不
生。
如
是，
舍
人
夢
中
殺
生，
覺
已
分
別，
我
殺
是
快。
是
業
云
小品般若波羅蜜經卷第七
12
是
念：
我
今
若
為
惡
獸
所
噉，
我
當
施
與。
願
以
若
在
惡
獸
之
中，
不
應
驚
怖。
何
以
故？
菩
薩
應
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
弗！
菩
薩
應
常
不
驚
不
羅
三
藐
三
菩
提。
我
勤
行
精
進，
必
當
得
阿
耨
是
行，
即
是
行
般
若
波
羅
蜜，
不
畏
不
得
阿
耨
三
菩
提
記。
已
受
記，
今
受
記，
當
受
記。
若
菩
薩
有
方
便
故，
不
作
是
念：
是
法
受
阿
耨
多
羅
三
不
也，
世
尊！
舍
利
弗！
菩
薩
亦
如
是
行
般
若
波
羅
於
意
云
何？
汝
見
是
法，
以
是
法
得
阿
羅
漢
不？
蜜
故。
爾
時
佛
知
舍
利
弗
心
所
念，
語
舍
利
弗
是
念：
彌
勒
菩
薩
智
惠
甚
深，
長
夜
行
般
若
波
法
不？
彌
勒
言：
我
不
隨
所
說
法
證
得。
舍
利
弗
菩
提
記。
舍
利
弗
語
彌
勒
菩
薩：
如
所
說
法，
證
答
法。
我
亦
不
見
是
法
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
所
答，
亦
不
見
答
者，
及
所
答
人、
所
用
答
法、
所
小品般若波羅蜜經卷第七
13
菩
薩
在
飢
饉
之
中，
不
應
驚
怖，
作
是
念：
我
應
界
之
中，
自
然
而
有
八
功
德
水。
復
次，
舍
利
弗！
無
水
之
處，
亦
令
眾
生
勤
行
精
進，
修
諸
福
德。
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
時
世
界
之
生
無
福
德
故，
在
此
無
水
之
處。
我
應
如
是
勤
生
說
法
除
渴。
若
我
渴
乏
命
終，
應
作
是
念：
是
在
無
水
處，
不
應
驚
怖，
作
是
念：
我
應
為
一
切
提。
時
世
界
之
中，
無
有
怨
賊，
及
諸
寇
惡。
若
菩
我
應
如
是
勤
行
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
足
羼
提
波
羅
蜜，
當
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
念：
若
有
奪
我
命
者，
是
中
不
應
生
瞋
恚。
願
以
不
應
驚
怖。
何
以
故？
菩
薩
法
不
應
惜
身
命，
作
世
界
之
中，
無
一
切
畜
生
道。
若
菩
薩
在
怨
賊
當
如
是
勤
行
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
足
檀
波
羅
蜜，
當
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
小品般若波羅蜜經卷第七
14
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
恒
伽
提
婆
品
第
十
八
羅
三
藐
三
菩
提，
不
應
驚
怖
退
沒。
念
相
應。
如
是，
舍
利
弗！
若
菩
薩
久
乃
得
阿
耨
不
應
念
前
際
是
久
遠。
前
際
雖
為
久
遠，
而
與
故？
世
界
前
際
已
來，
如
一
念
頃，
不
應
生
久
遠
多
羅
三
藐
三
菩
提，
久
乃
可
得，
不
應
驚
怖。
何
進，
隨
諸
佛
所
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
若
念
阿
世
界
之
中，
一
切
眾
生，
無
有
三
病，
我
當
勤
行
如
是
勤
行
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
處，
不
應
驚
怖。
何
以
故？
是
中
無
法
可
病
故，
我
羅
三
藐
三
菩
提。
復
次，
舍
利
弗！
若
菩
薩
在
疾
薩
如
是
不
驚
不
怖，
當
知
是
菩
薩，
能
得
阿
耨
所
須，
應
念
即
至。
如
忉
利
天
上，
所
念
皆
得。
若
界
之
中，
無
有
如
是
飢
饉
之
患，
具
足
快
樂，
隨
是
勤
行
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
時
小品般若波羅蜜經卷第七
15
羅
三
藐
三
菩
提，
常
不
離
佛。
阿
難
作
是
念：
爾
一
佛
土
至
一
佛
土，
常
修
梵
行，
乃
至
得
阿
耨
觀，
從
生
至
終，
足
不
蹈
地。
阿
難！
此
女
亦
如
是。
菩
提，
不
離
諸
佛。
譬
如
轉
輪
聖
王，
從
一
觀
至
一
佛
土，
常
修
梵
行，
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
於
彼
佛
所，
常
修
梵
行。
命
終
之
後，
從
一
佛
土，
號
曰
金
花。
今
轉
女
身，
得
為
男
子，
生
阿
佛
伽
提
婆
女
人，
當
於
來
世
星
宿
劫
中，
而
得
成
諸
佛
常
法，
不
以
無
因
緣
而
笑。
佛
告
阿
難：
是
掌
向
佛，
白
佛
言：
世
尊！
何
因
何
緣
而
發
微
佛
微
笑。
阿
難
從
座
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
斯
要。
即
持
金
華
散
佛，
當
佛
頂
上，
虛
空
中
住。
於
是
事
不
驚
不
怖。
我
於
來
世，
亦
為
眾
生
演
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
向
佛，
白
佛
言：
世
尊！
時
會
中
有
一
女
人，
字
恒
伽
提
婆，
從
座
而
起，
小品般若波羅蜜經卷第七
16
世，
當
得
受
記。
如
今
是
人
得
受
阿
耨
多
羅
三
女
人
聞
我
受
記，
即
發
願
言：
我
亦
如
是，
於
未
淳
淑，
即
授
我
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
時
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
燃
燈
佛
知
我
善
藐
三
菩
提。
阿
難！
爾
時
我
以
五
莖
華
散
燃
燈
三
菩
提。
亦
持
金
華
散
燃
燈
佛，
求
阿
耨
多
羅
所
初
種
善
根。
以
是
善
根，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
羅
三
藐
三
菩
提
善
根？
阿
難！
是
女
人
於
燃
燈
難
白
佛
言：
世
尊！
是
女
人
於
何
處
初
種
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
無
如
是
等
怖
畏
之
難。
亦
無
飢
饉
疾
病
之
患。
阿
難！
是
金
花
佛
得
阿
邊，
不
可
計
數。
其
世
界
中，
無
諸
惡
獸
怨
賊
之
佛
會。
阿
難！
是
金
花
佛，
聲
聞
入
涅
槃
者，
無
量
阿
難
言：
如
是，
如
是！
當
知
爾
時
菩
薩
眾
會，
如
菩
薩
眾
會，
如
諸
佛
會。
佛
即
知
阿
難
心
所
念，
小品般若波羅蜜經卷第七
17
作
是
念：
今
是
學
時，
非
是
證
時，
我
為
得
般
若
盡
漏。
何
以
故？
是
菩
薩
有
大
智
慧
深
善
根
故，
攝
心
繫
於
緣
中。
爾
時
菩
薩
不
退
助
道
法，
亦
不
證
空，
我
當
學
空。
今
是
學
時，
非
是
證
時，
不
須
菩
提！
若
菩
薩
具
足
觀
空，
本
已
生
心，
但
觀
空，
不
應
證
空。
云
何
菩
薩
入
空
三
昧
而
不
證
空？
見，
亦
無
所
證。
須
菩
提
言：
世
尊！
如
佛
所
說
菩
空，
應
觀
受、
想、
行、
識
空。
應
以
不
散
心，
觀
法
無
昧？
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
應
觀
行
般
若
波
羅
蜜，
云
何
應
習
空？
云
何
應
入
空
菩
提
行。
爾
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
佛
言：
如
是！
阿
難！
是
人
久
習
阿
耨
多
羅
三
藐
世
尊！
是
人
則
為
久
習
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
阿
難
白
佛
言：
三
菩
提
記。
阿
難！
是
人
於
燃
燈
佛
所
初
種
善
小品般若波羅蜜經卷第七
18
一
切
眾
生，
繫
心
慈
三
昧，
過
諸
結
使，
及
助
結
能，
自
必
安
隱
無
患。
如
是，
如
是！
須
菩
提！
菩
薩
器
仗
精
銳。
彼
諸
怨
賊，
皆
自
退
散。
是
故
此
人，
解。
於
險
道
中，
化
作
人
眾，
多
於
怨
賊。
又
所
執
賊，
不
生
惡
心。
何
以
故？
是
人
一
切
伎
術，
無
不
城
邑
聚
落
村
舍，
無
所
傷
失，
心
大
歡
喜。
於
諸
就，
前
無
敵
故，
能
令
父
母
妻
子，
免
此
眾
難，
得
多
有
怨
賊，
必
得
安
隱，
無
他
躓
頓。
其
人
智
力
勸
喻
父
母
妻
子，
令
無
恐
怖。
作
是
言：
此
路
雖
侍
父
母，
攜
將
妻
子，
經
過
險
道
艱
難
之
處，
安
饒
益，
眾
咸
宗
敬，
倍
復
歡
喜。
是
人
有
小
因
緣，
人
愛
念。
凡
有
所
作，
皆
得
成
辦。
以
是
利
故，
多
十
四
能，
皆
悉
具
足；
於
餘
伎
術，
無
不
鍊
解，
容
儀
端
正，
人
所
愛
敬；
善
解
兵
法，
器
仗
精
銳，
羅
蜜
故。
須
菩
提！
譬
如
人，
勇
健
多
力，
難
可
傾
小品般若波羅蜜經卷第七
19
佛
告
須
菩
提：
是
菩
薩
不
捨
一
切
眾
生
故，
發
薩
所
為
甚
難，
最
為
希
有。
能
如
是
學，
亦
不
取
諸
法
實
相，
而
不
取
證。
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
故，
須
菩
提！
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
應
如
是
思
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
乃
證
第
一
實
際。
欲
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
善
根
故，
成
般
若
波
羅
蜜，
方
便
所
護
故，
不
證
第
一
實
際，
拄，
隨
意
久
近，
能
令
不
墮。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
譬
如
工
射
之
人，
善
於
射
法，
仰
射
虛
空，
箭
箭
學
無
作。
未
具
足
諸
佛
法，
而
不
墮
空
無
相
無
亦
如
是。
若
行
空
學
空，
行
無
相，
學
無
相；
行
無
而
不
墮
落；
行
於
虛
空，
而
不
住
空。
須
菩
提！
菩
門，
而
不
證
無
相，
亦
不
墮
有
相。
譬
如
鳥
飛
虛
三
昧
而
不
盡
漏。
須
菩
提！
爾
時
菩
薩
行
空
解
法，
過
諸
魔
及
助
魔
者，
過
聲
聞、
辟
支
佛
地，
住
小品般若波羅蜜經卷第七
20
法。
即
入
無
相
三
昧
解
脫
門。
是
菩
薩
以
是
心，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
當
斷
是
相，
而
為
須
菩
提！
菩
薩
作
是
念：
眾
生
長
夜
行
於
我
相，
法，
諸
根
通
利，
亦
得
增
益
菩
薩
諸
力
諸
覺。
復
何
以
故？
是
菩
薩
成
就
方
便
力
故，
倍
復
增
長
力
故，
不
中
道
證
實
際，
亦
不
失
慈
悲
喜
捨
三
入
空
三
昧
解
脫
門。
是
菩
薩
以
是
心，
及
先
方
多
羅
三
藐
三
菩
提，
當
斷
是
諸
見，
而
為
說
法。
念：
眾
生
長
夜
著
眾
生
相，
著
有
所
得，
我
得
阿
門，
無
相、
無
作
三
昧
解
脫
門，
是
菩
薩
先
應
作
提！
菩
薩
若
欲
入
如
是
深
定，
所
謂
空
三
昧
解
際。
何
以
故？
是
菩
薩
為
方
便
所
護
故。
復
次，
須
相、
無
作
三
昧
解
脫
門。
是
時
菩
薩
不
中
道
證
一
切
眾
生，
應
當
度
之。
即
入
空
三
昧
解
脫
門，
是
大
願。
須
菩
提！
若
菩
薩
生
如
是
心：
我
不
應
小品般若波羅蜜經卷第七
21
行
邪
見，
今
亦
行
邪
見。
我
當
勤
行
精
進，
得
阿
亦
行
和
合
相；
先
行
虛
妄
相，
今
亦
行
虛
妄
相；
有
相；
先
行
顛
倒，
今
亦
行
顛
倒；
先
行
和
合
相，
行
有
所
得，
今
亦
行
有
所
得；
先
行
有
相，
今
亦
實
際。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
作
如
是
念：
眾
生
長
三
菩
提，
而
能
入
無
作
三
昧
解
脫
門，
不
中
道
未
得
佛
三
昧，
未
具
足
佛
法，
未
證
阿
耨
多
羅
三
淨
非
淨，
無
我
非
我。
以
是
心
及
先
方
便
力，
想，
而
為
說
法：
是
法
無
常
非
是
常，
是
苦
非
樂，
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
斷
是
常
想、
樂
想、
淨
想、
常
想、
樂
想、
淨
想、
我
想。
以
是
想
有
所
作，
我
得
諸
覺。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
作
是
念：
眾
生
長
夜
增
長
諸
善
法，
善
根
通
利，
亦
得
增
益
菩
薩
諸
捨
三
昧。
何
以
故？
是
菩
薩
成
就
方
便
力
故，
倍
先
方
便
力
故，
不
中
道
證
實
際，
亦
不
失
慈
悲
小品般若波羅蜜經卷第七
22
知
是
菩
薩，
未
到
阿
毘
跋
致
地。
世
尊！
云
何
知
說
阿
毘
跋
致
菩
薩
不
共
相，
不
能
正
示
正
答。
提
記，
未
住
阿
毘
跋
致
地。
何
以
故？
是
菩
薩
不
菩
薩
於
過
去
佛，
未
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
起
無
生，
無
所
有。
不
教
先
心，
不
說
先
心，
當
知
蜜。
菩
薩
若
如
是
答，
但
應
念
空，
念
無
相
無
作，
生，
無
所
有，
不
證
無
所
有，
而
能
修
習
般
若
波
云
何
生？
心
入
空，
不
證
空；
入
無
相、
無
作、
無
起、
藐
三
菩
提，
應
問
餘
菩
薩，
於
是
諸
法，
應
云
何
有
是
處。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
成
就
如
是
智
慧，
若
住
三
界，
若
墮
作
起
法
者，
若
無
相，
無
作
無
起，
無
生
無
所
有。
須
菩
提！
菩
生，
是
以
心
及
先
方
便
力
故，
觀
深
法
相
若
說
法，
除
此
諸
過。
須
菩
提！
菩
薩
如
是
念
一
切
多
羅
三
藐
三
菩
提，
為
斷
眾
生
如
是
諸
相，
而
小品般若波羅蜜經卷第七
23
致
菩
薩
相。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
夢
中，
自
見
其
恭
敬
圍
遶，
而
為
說
法。
須
菩
提！
當
知
是
阿
毘
坐，
無
數
百
千
萬
比
丘，
及
無
數
百
千
萬
億
大
須
菩
提！
若
菩
薩
夢
中，
見
佛
處
在
大
眾
高
座
取
證。
須
菩
提！
當
知
是
阿
毘
跋
致
菩
薩
相。
復
三
界，
及
聲
聞、
辟
支
佛
地，
觀
一
切
法
如
夢，
而
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩，
乃
至
夢
中
不
貪
九
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
阿
毘
跋
致
覺
魔
品
第
是
菩
薩，
一
切
世
間、
天、
人、
阿
修
羅，
所
不
能
及。
則
能
如
是
正
答。
當
知
是
菩
薩，
善
根
明
淨；
當
提！
少
有
菩
薩
能
得
阿
毘
跋
致
記
者。
若
得
受
緣
故，
眾
生
多
行
菩
提，
少
能
如
是
正
答
者。
須
是
正
答，
當
知
是
為
阿
毘
跋
致。
世
尊！
以
是
阿
毘
跋
致？
須
菩
提！
若
菩
薩，
若
聞
若
不
聞，
能
小品般若波羅蜜經卷第七
24
菩
提
記。
若
火
不
滅，
當
知
是
菩
薩
未
得
受
記。
知
是
菩
薩，
已
於
先
佛
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
實
語
力
故，
此
城
郭
火，
今
當
滅
盡。
若
火
滅
盡，
致
菩
薩。
若
我
有
是
相
貌，
作
阿
毘
跋
致
者，
以
見
相
貌。
菩
薩
成
就
如
是
相
貌，
當
知
是
阿
毘
菩
薩
若
見
城
郭
火
起，
即
作
是
念：
如
我
夢
中
菩
提！
當
知
是
阿
毘
跋
致
菩
薩
相。
復
次，
須
菩
三
菩
提
時，
其
世
界
中，
一
切
皆
無
三
惡
道
名。
生，
作
是
願：
我
當
勤
行
精
進，
得
阿
耨
多
羅
三
切
皆
無
三
惡
道
名？
須
菩
提！
若
菩
薩
夢
中，
見
薩
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
其
世
界
中，
阿
毘
跋
致
菩
薩
相。
復
次，
須
菩
提！
云
何
當
知
三
菩
提，
而
為
眾
生
說
如
是
法。
須
菩
提！
當
知
念：
我
知
三
界
如
夢，
必
當
應
得
阿
耨
多
羅
三
在
於
虛
空，
為
大
眾
說
法。
見
身
大
光，
覺
已。
作
小品般若波羅蜜經卷第七
25
菩
薩，
先
佛
未
與
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去。
若
是
菩
薩，
說
是
語
時，
非
人
不
去
者，
當
知
語
力
故，
今
是
男
女，
為
非
人
所
持
者，
非
人
當
心
者，
必
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
此
所
不
見，
無
所
不
得，
無
所
不
證。
若
諸
佛
知
我
在
十
方
無
量
阿
僧
祇
佛。
是
諸
佛
無
所
不
知，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
非
不
應
得
於
今
提。
若
我
所
行
清
淨，
離
聲
聞、
辟
支
佛
心，
必
當
藐
三
菩
提
記，
深
心
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
應
作
是
念：
若
我
已
於
先
佛
得
受
阿
耨
多
羅
相
貌。
須
菩
提！
若
男
若
女，
為
鬼
所
著，
菩
薩
於
薩
相。
復
次，
須
菩
提！
今
當
更
說
阿
毘
跋
致
菩
現
受。
須
菩
提！
以
是
因
緣，
當
知
是
阿
毘
跋
致
當
知
是
眾
生，
有
破
法
重
罪。
是
破
法
餘
殃，
今
是
火
燒
一
家，
置
一
家；
燒
一
里，
置
一
里。
須
菩
小品般若波羅蜜經卷第七
26
善
知
識
者，
為
魔
所
縛，
轉
更
牢
固。
須
菩
提！
當
是
誓
願
因
緣
起
於
魔
事。
菩
薩
於
此，
若
不
親
二
地，
若
聲
聞
地、
若
辟
支
佛
地。
如
是，
須
菩
提！
少
因
緣，
生
於
憍
慢，
當
知
是
為
無
有
方
便，
必
因
緣
故，
遠
離
薩
婆
若，
佛
無
上
智
慧。
是
菩
薩
羅
三
藐
三
菩
提
記。
以
是
因
緣，
增
長
憍
慢。
以
憍
已
得
受
記，
是
諸
人
等，
於
先
佛
所，
未
受
阿
耨
力。
以
是
事
故，
輕
蔑
惡
賤
諸
餘
菩
薩，
我
於
先
念
言：
是
我
力
故，
非
人
遠
去。
而
不
能
知
惡
魔
魔
威
力，
勝
非
人
故，
非
人
即
去。
菩
薩
於
此，
便
去。
惡
魔
即
便
來
至
其
所，
令
非
人
去。
何
以
故？
若
我
已
於
先
佛
得
受
記
者，
非
人
今
當
捨
是
記。
復
次，
須
菩
提！
有
菩
薩
未
得
受
記，
而
作
誓
菩
薩，
已
於
先
佛
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
須
菩
提！
若
菩
薩
說
是
語
時，
非
人
去
者，
當
知
小品般若波羅蜜經卷第七
27
功
德，
以
是
因
緣
故，
憍
慢
心
生。
即
時
惡
魔
復
頭
陀
功
德。
是
菩
薩
聞
說
如
上
名
字，
及
說
頭
樂
少
語
少
論。
汝
今
世
有
頭
陀
功
德，
先
世
亦
語
少
論，
惡
魔
亦
說
其
先
世
受
阿
練
若
法，
乃
坐，
若
少
欲
知
足
遠
離，
若
不
受
塗
腳
油，
若
樂
間，
若
坐
空
地，
若
坐
樹
下，
若
常
坐
不
臥，
若
隨
食
後
不
飲
漿，
若
一
坐
食，
若
節
量
食，
若
住
死
急。
若
是
人
受
阿
練
若
法，
若
乞
食，
若
著
納
衣，
先
世
性
行
柔
和；
若
其
性
急，
亦
復
說
其
先
世
某
城，
某
聚
落，
某
家。
若
是
人
性
行
柔
和，
便
說
字
是，
乃
至
七
世
父
母，
皆
說
其
名
字。
汝
生
某
三
菩
提
記。
汝
今
字
是，
父
母
字
是，
兄
弟
姊
妹、
知
言：
汝
善
男
子！
諸
佛
已
與
汝
受
阿
耨
多
羅
三
因
緣，
壞
亂
菩
薩，
作
種
種
形，
至
菩
薩
所，
而
作
是
為
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
惡
魔
欲
以
名
小品般若波羅蜜經卷第七
28
我
所
說
真
實
阿
毘
跋
致
菩
薩
相
貌，
是
人
無
以
名
字
因
緣
故，
則
便
輕
賤
諸
餘
菩
薩。
須
菩
同
我
本
願。
便
隨
惡
魔
所
著，
比
丘
信
受
其
語，
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
所
願
名
號，
是
比
丘
所
魔
所
說，
無
智
無
方
便
故，
便
作
是
念：
我
得
阿
汝
作
佛
時，
名
號
如
是。
是
菩
薩
本
所
願
名
號，
言：
汝
於
先
佛
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
薩
因
名
字
故，
起
於
魔
事。
所
謂
魔
至
其
所，
作
薩
因
名
字
故，
起
於
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
復
有
名
字，
則
便
輕
賤
諸
餘
菩
薩。
須
菩
提！
當
知
是
毘
跋
致
菩
薩
相
貌，
是
人
無
有，
但
聞
惡
魔
所
有。
須
菩
提！
當
知
是
菩
薩
為
魔
所
著。
何
以
故？
提！
我
所
說
阿
毘
跋
致
菩
薩
真
實
相
貌，
是
人
何
以
故？
阿
毘
跋
致
功
德
相
貌，
汝
今
有
之。
須
是
言：
汝
於
過
去
已
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
小品般若波羅蜜經卷第七
29
菩
提！
我
不
說
菩
薩
遠
離，
在
於
阿
練
若
處、
空
作
是
言：
善
男
子！
遠
離
行
者，
如
來
常
所
稱
讚。
復
次，
須
菩
提！
惡
魔
見
菩
薩
有
遠
離
行，
便
至
其
遠
離。
字
因
緣，
起
此
微
細
魔
事，
菩
薩
應
當
覺
之。
覺
逆。
所
謂
以
名
字
故，
生
憍
慢
心。
須
菩
提！
以
是
於
四
禁。
須
菩
提！
置
是
四
禁，
如
是
之
罪，
重
於
子。
是
菩
薩
以
名
字
輕
餘
菩
薩
故，
其
所
獲
罪，
比
丘
犯
四
重
禁，
若
一
若
二，
則
非
沙
門，
非
釋
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
是
諸
心
罪
重
故。
譬
久
在
生
死，
乃
復
還
因
般
若
波
羅
蜜，
得
阿
耨
即
於
此
身，
悔
先
諸
心，
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
地，
地，
若
聲
聞
地、
若
辟
支
佛
地。
須
菩
提！
若
是
菩
菩
薩
若
離
方
便
及
善
知
識，
遇
惡
知
識，
當
墮
以
輕
慢
因
緣
故，
遠
離
薩
婆
若，
佛
無
上
智
慧。
小品般若波羅蜜經卷第七
30
惡
不
善
法，
得
諸
禪
定
背
捨
三
昧，
諸
神
通
力。
落
住。
心
清
淨
者，
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
心
者，
不
是
菩
薩
行
是
遠
離，
則
不
清
淨，
輕
餘
菩
薩
近
蜜，
不
為
具
足
一
切
智
慧，
是
則
名
為
雜
糅
行
離，
而
不
遠
離
聲
聞、
辟
支
佛
心，
不
修
般
若
波
處、
山
間
樹
下、
曠
絕
之
處，
是
菩
薩
雖
有
如
是
須
菩
提！
若
惡
魔
所
稱
讚
遠
離，
阿
練
若
處、
空
若
處、
空
閑
處、
山
間
樹
下、
曠
絕
之
處，
亦
名
遠
行，
如
是
遠
離；
若
近
聚
落，
亦
名
遠
離；
若
在
阿
須
菩
提！
如
是
遠
離，
我
所
聽
許。
若
菩
薩
晝
夜
若
處、
空
閑
處、
山
間
樹
下、
曠
絕
之
處，
亦
名
遠
心，
如
是
遠
離，
若
近
聚
落，
亦
名
遠
離；
若
在
阿
何
等
遠
離？
須
菩
提！
若
菩
薩
遠
離
聲
聞、
辟
支
閑
處、
山
間
樹
下、
曠
絕
之
處，
不
名
遠
離
者，
更
處、
山
間
樹
下、
曠
絕
之
處。
世
尊！
若
阿
練
若
處、
小品般若波羅蜜經卷第七
31
恭
敬
而
反
輕
慢，
應
輕
慢
而
反
恭
敬。
作
是
念：
遠
離
為
憒
鬧，
如
是
說
其
過
惡，
不
生
恭
敬
心，
行
者。
須
菩
提！
是
菩
薩
以
憒
鬧
為
真
遠
離，
以
丘
求
佛
道
者，
心
性
和
柔，
便
生
輕
慢，
汝
是
憒
三
菩
提。
是
菩
薩
從
遠
離
所，
來
至
聚
落，
見
餘
所
稱
讚。
以
是
遠
離，
汝
當
疾
得
阿
耨
多
羅
三
中，
作
是
言：
善
哉，
善
哉！
汝
所
行
者，
是
真
遠
離，
是
遠
離。
須
菩
提！
復
有
惡
魔
到
菩
薩
所，
住
虛
所
聽
許
遠
離
行
中，
不
見
是
人，
是
人
無
有，
止，
如
是
遠
離，
是
則
不
能
令
我
心
喜。
何
以
故？
菩
提
心。
如
是
菩
薩
亦
名
憒
鬧
行
者。
若
貪
著
相，
遠
於
真
遠
離，
不
知
深
心
發
阿
耨
多
羅
三
藐
若
百
千
萬
億
歲，
若
過
是
數
而
不
能
知
真
遠
旬
空
曠
之
處，
但
有
鳥
獸、
寇
賊、
惡
鬼
所
行
處
達
般
若
波
羅
蜜
者，
是
無
方
便。
菩
薩
雖
在
百
小品般若波羅蜜經卷第七
32
提！
如
是
行
者，
是
為
菩
薩
智
慧
之
力。
菩
提
時，
無
如
是
惡，
若
其
起
者，
當
疾
除
滅。
須
心。
我
當
如
是
懃
行
精
進。
得
阿
耨
多
羅
三
藐
厭
離、
怖
畏
三
界，
於
此
人
中，
當
生
慈
悲
喜
捨
應
親
近
如
是
等
人。
求
佛
道
者，
常
求
己
利，
常
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
欲
得
利
益
一
切
眾
生，
若，
愛
惜
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
深
心
欲
得
等，
名
為
增
上
慢
者。
須
菩
提！
若
菩
薩
愛
惜
薩
佛
道
者，
不
應
親
近
如
是
之
人。
何
以
故？
如
是
一
切
世
間
天
人
之
大
賊，
沙
門
形
賊。
須
菩
提！
臭
穢
不
淨；
當
知
是
人，
是
似
像
菩
薩；
當
知
是
知
是
人，
是
菩
薩
旃
陀
羅；
當
知
是
人，
污
餘
菩
汝。
作
是
念
已，
輕
餘
菩
薩
清
淨
行
者。
須
菩
提！
離
行，
我
則
行
之，
汝
近
聚
落，
誰
當
念
汝，
誰
當
我
見
非
人，
念
我
而
來，
助
我
而
來，
佛
所
聽
許，
真
小品般若波羅蜜經卷第七
33
品
般
若
經
卷
第
七
小品般若波羅蜜經卷第七