小品般若波羅蜜經卷第三

眾
生，
若
教
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
令
行

小
千
世
界、
若
二
千
中
世
界、
若
三
千
大
千
世
界

下
眾
生，
令
行
十
善
道。
置
是
四
天
下，
若
周
梨
迦

　
憍
尸
迦！
置
是
閻
浮
提
眾
生，
若
復
有
人
教
四
天

波
羅
蜜
經
卷，
與
他
人
令
得
書
寫
讀
誦，
其
福
甚
多。

尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
不
如
善
男
子、
善
女
人，
以
般
若

人
以
是
因
緣，
得
福
多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世

人，
教
閻
浮
提
人
令
行
十
善
道。
於
意
云
何？
是

佛
告
釋
提
桓
因
言：
憍
尸
迦！
若
有
善
男
子、
善
女

　
　
佐
助
品
第
六

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

小
品
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
三

▼

小品般若波羅蜜經卷第三

人
令
得
書
寫
讀
誦，
其
福
甚
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若

不
如
善
男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
他

多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！

色
定、
五
神
通。
於
意
云
何？
是
人
以
是
因
緣，
得
福

河
沙
等
世
界
眾
生，
令
行
四
禪、
四
無
量
心、
四
無

提，
及
三
千
大
千
世
界
眾
生，
乃
至
教
十
方
如
恒

令
得
書
寫
讀
誦，
其
福
甚
多。
　
憍
尸
迦！
置
是
閻
浮

如
善
男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
他
人

多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
不

量
心、
四
無
色
定、
五
神
通。
是
人
以
是
因
緣，
得
福

男
子、
善
女
人，
教
閻
浮
提
眾
生，
令
行
四
禪、
四
無

得
書
寫
讀
誦，
其
福
甚
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
有
善

善
男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
他
人
令

不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
不
如

十
善
道。
於
意
云
何？
是
人
以
是
因
緣，
故
得
福
多

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

說
相
似
般
若
波
羅
蜜？
　
佛
言：
諸
比
丘
說
言：
色
是

蜜，
而
說
相
似
般
若
波
羅
蜜。
世
尊！
云
何
諸
比
丘

羅
蜜？
憍
尸
迦！
當
來
世
有
比
丘，
欲
說
般
若
波
羅

錯。
　
釋
提
桓
因
言：
世
尊！
何
等
是
相
似
般
若
波

三
藐
三
菩
提，
聞
是
相
似
般
若
波
羅
蜜，
則
有
違

羅
蜜。
善
男
子、
善
女
人，
於
是
中
欲
得
阿
耨
多
羅

義。
何
以
故？
憍
尸
迦！
未
來
世，
當
有
相
似
般
若
波

善
女
人，
不
知
般
若
波
羅
蜜
義
故，
應
為
解
說
其

說
般
若
波
羅
蜜
義？
佛
言：
憍
尸
迦！
若
有
善
男
子、

是
時
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！
應
為
何
等
人
解

男
子、
善
女
人，
自
為
他
人
解
說
其
義，
其
福
甚
多。

善
女
人，
自
為
他
人
讀
誦
般
若
波
羅
蜜；
不
如
善

他
人
讀
誦，
其
福
甚
多。
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

人
令
得
書
寫
讀
誦；
不
如
善
男
子、
善
女
人，
自
為

有
善
男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
他

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

如
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
令
得
須
陀
洹
果。
於
意

置
是
閻
浮
提，
及
三
千
大
千
世
界，
乃
至
教
十
方

以
故？
須
陀
洹
果
從
般
若
波
羅
蜜
出
故。
　
憍
尸
迦！

　
汝
當
得
是
應
般
若
波
羅
蜜
功
德。
其
福
甚
多。
何

波
羅
蜜
經
卷，
與
他
人
令
得
書
寫
讀
誦，
作
是
言：

佛
言：
憍
尸
迦！
不
如
善
男
子、
善
女
人，
以
般
若

以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世
尊！

閻
浮
提
眾
生，
令
得
須
陀
洹
果。
於
意
云
何？
是
人

福
甚
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
教

尸
迦！
以
是
因
緣
故，
菩
薩
說
般
若
波
羅
蜜
義，
其

不
作
如
是
觀
者，
是
名
行
相
似
般
若
波
羅
蜜。
憍

色
故，
觀
色
無
常；
不
壞
受、
想、
行、
識
故，
觀
識
無
常。

尸
迦！
是
名
說
相
似
般
若
波
羅
蜜。
憍
尸
迦！
不
壞

識
是
無
常，
若
如
是
求，
是
為
行
般
若
波
羅
蜜。
憍

無
常，
若
如
是
求，
是
為
行
般
若
波
羅
蜜；
受、
想、
行、

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

置
是
閻
浮
提，
及
三
千
大
千
世
界
眾
生，
乃
至
教

含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道。
　
憍
尸
迦！

當
得
薩
婆
若
法；
隨
得
薩
婆
若
法，
當
隨
得
斯
陀

波
羅
蜜
功
德。
其
福
甚
多。
何
以
故？
汝
隨
學
是
法，

人
令
得
書
寫
讀
誦，
作
是
言：
汝
當
得
是
應
般
若

如
善
男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
他

不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
不

支
佛
道。
於
意
云
何？
是
人
以
是
因
緣，
其
福
多

眾
生，
令
得
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果、
辟

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
教
閻
浮
提

甚
多。
何
以
故？
須
陀
洹
果
從
般
若
波
羅
蜜
出
故。

作
是
言：
汝
當
得
是
應
般
若
波
羅
蜜
功
德。
其
福

以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
他
人
令
得
書
寫
讀
誦，

　
甚
多，
世
尊！
佛
言：
　
憍
尸
迦！
不
如
善
男
子、
善
女
人，

云
何？
是
人
以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提
桓
因
言：

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

薩，
作
是
念：
是
菩
薩
於
是
中
學，
當
能
修
習
般
若

女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
一
阿
毘
跋
致
菩

因
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
不
如
善
男
子、
善

書
寫
讀
誦。
是
人
以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提
桓

男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
之
令
得

眾
生，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
若
有
善

羅
漢
果、
辟
支
佛
道。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
滿
閻
浮
提

得
薩
婆
若
法，
當
隨
得
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿

多。
何
以
故？
汝
隨
學
是
法，
當
得
薩
婆
若
法；
隨

言：
汝
當
得
是
應
般
若
波
羅
蜜
功
德。
其
福
甚

若
波
羅
蜜
經
卷，
與
他
人
令
得
書
寫
讀
誦，
作
是

尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
不
如
善
男
子、
善
女
人，
以
般

人
以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世

阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道。
於
意
云
何？
是

十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
令
得
斯
陀
含
果、

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
不
如
善
男
子、
善
女
人，
以

是
人
以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，

般
若
波
羅
蜜
經
卷
與
之，
為
解
其
義。
於
意
云
何？

多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
若
有
善
男
子、
善
女
人，
以

彼。
　
復
次，
憍
尸
迦！
閻
浮
提
所
有
眾
生，
皆
發
阿
耨

蜜。
以
是
因
緣，
般
若
波
羅
蜜
增
廣
流
布，
福
多
於

是
念：
是
菩
薩
於
是
中
學，
當
能
修
習
般
若
波
羅

以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
一
阿
毘
跋
致
菩
薩，
作

桓
因
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
不
如
善
男
子、
善
女
人，

誦。
於
意
云
何？
是
人
以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提

女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
之
令
得
書
寫
讀

發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
若
有
善
男
子、
善

界
眾
生，
乃
至
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
皆

多
於
彼。
　
憍
尸
迦！
置
是
閻
浮
提
及
三
千
大
千
世

波
羅
蜜。
以
是
因
緣，
般
若
波
羅
蜜
增
廣
流
布，
福

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

蜜
義
教
之，
福
多
於
彼。
　
憍
尸
迦！
置
是
閻
浮
提
及

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
有
人
以
般
若
波
羅

多，
世
尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
於
是
中
有
一
菩
薩，
疾
得

何？
是
人
以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚

男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
義
教
之。
於
意
云

浮
提
所
有
眾
生，
皆
是
阿
毘
跋
致
菩
薩。
若
有
善

致
菩
薩，
為
解
其
義，
福
多
於
彼。
　
復
次，
憍
尸
迦！
閻

子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
一
阿
毘
跋

不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世
尊！
佛
言：
不
如
善
男

為
解
其
義。
於
意
云
何？
是
人
以
是
因
緣，
其
福
多

有
善
男
子、
善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷
與
之，

世
界
眾
生，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
若

千
大
千
世
界
眾
生，
乃
至
教
十
方
如
恒
河
沙
等

其
義，
福
多
於
彼。
　
憍
尸
迦！
置
是
閻
浮
提
及
三

般
若
波
羅
蜜
經
卷，
與
一
阿
毘
跋
致
菩
薩，
為
解

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
時，
過
去
諸
佛
及
諸

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
安
慰
護
念。
若
佛
初
發

哉！
憍
尸
迦！
汝
是
聖
弟
子，
法
應
佐
助
諸
菩
薩，
以

福
轉
多。
　
爾
時
須
菩
提
讚
釋
提
桓
因
言：
善
哉，
善

世
尊！
法
應
爾，
隨
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
得

飲
食、
臥
具、
醫
藥
而
供
養
之，
其
福
甚
多。
何
以
故？

轉
應
以
般
若
波
羅
蜜
義
教
之，
亦
轉
應
以
衣
服、

如
是！
世
尊！
隨
菩
薩
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

教
之，
福
多
於
彼。
　
爾
時
釋
提
桓
因
白
佛
言：
如
是，

多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
有
人
以
般
若
波
羅
蜜
義

尊！
佛
言：
憍
尸
迦！
於
是
中
有
一
菩
薩，
疾
得
阿
耨

人
以
是
因
緣，
其
福
多
不？
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
世

善
女
人，
以
般
若
波
羅
蜜
義
教
之。
於
意
云
何？
是

世
界
眾
生，
皆
是
阿
毘
跋
致
菩
薩。
若
有
善
男
子、

三
千
大
千
世
界
眾
生，
乃
至
十
方
如
恒
河
沙
等

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

品，
大
慈
大
悲，
利
安
眾
生，
無
量
佛
法，
及
其
所
說，

福
德，
及
諸
佛
戒
品、
定
品、
慧
品、
解
脫
品、
解
脫
知
見

弟
子，
布
施
持
戒，
修
禪
福
德，
所
有
學
無
學
無
漏

中
間，
所
有
應
六
波
羅
蜜，
善
根
福
德，
及
諸
聲
聞

藐
三
菩
提，
入
無
餘
涅
槃，
乃
至
法
欲
滅
時，
於
是

諸
佛，
是
諸
佛
從
初
發
心，
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三

薩
於
十
方
無
量
阿
僧
祇
世
界，
過
去
無
量
滅
度

勝，
最
上
最
妙。
　
爾
時
須
菩
提
問
彌
勒
菩
薩：
若
菩

福
德，
於
餘
眾
生，
布
施
持
戒，
修
禪
福
德，
最
大
最

爾
時
彌
勒
菩
薩
語
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
隨
喜

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
迴
向
品
第
七

助
故，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

過
去
諸
佛
及
諸
弟
子，
以
六
波
羅
蜜
應
安
慰
佐

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
憍
尸
迦！
佛
初
發
意
時，

弟
子，
若
不
以
六
波
羅
蜜
安
慰
佐
助
者，
不
能
得

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

應
於
新
發
意
菩
薩
前
說。
所
以
者
何？
是
人
所
有

三
藐
三
菩
提？
　
彌
勒
言：
須
菩
提！
如
是
迴
向
法，
不

及
心
無
異
者，
何
等
是
隨
喜
心
迴
向
阿
耨
多
羅

者，
菩
提
亦
如
是，
心
亦
如
是。
若
諸
緣
諸
事、
菩
提

生
想
顛
倒、
見
顛
倒、
心
顛
倒。
若
諸
緣
諸
事
如
實

倒。
無
常
謂
常，
苦
謂
樂，
不
淨
謂
淨，
無
我
謂
我，

諸
事
不
爾
者，
是
人
將
無
想
顛
倒、
見
顛
倒、
心
顛

諸
事
不
可
得，
如
心
取
相。
　
須
菩
提
言：
若
是
諸
緣

所
緣，
是
諸
緣
諸
事，
為
可
得
不？
彌
勒
言：
是
諸
緣

　
我
以
是
心
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
心

當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
菩
薩
作
是
念：

向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
作
是
觀：
我
此
福
德，

德，
以
最
大
最
勝，
最
上
最
妙
心
隨
喜。
隨
喜
已，
迴

諸
佛
滅
後，
眾
生
所
種
福
德，
合
集
稱
量。
是
諸
福

從
是
法
中，
眾
生
受
學。
是
諸
眾
生，
所
有
福
德，
及

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

最
勝，
最
上
最
妙
心
隨
喜。
隨
喜
已，
迴
向
阿
耨
多

佛
所，
所
種
善
根，
合
集
稱
量。
是
諸
福
德，
以
最
大

度
諸
佛，
所
有
善
根、
福
德
勢
力，
及
諸
弟
子，
於
諸

正
智
解
脫，
心
得
自
在，
無
量
阿
僧
祇
世
界
中
滅

滅，
戲
論
盡，
滅
蕀
刺，
除
重
擔，
得
己
利，
盡
有
結，

菩
薩
作
是
言：
菩
薩
於
過
去
諸
佛，
道
已
斷，
行
已

以
隨
喜
福
德
如
實
迴
向？
　
爾
時
須
菩
提
因
彌
勒

發
意
菩
薩，
聞
是
事
將
無
驚
怖
耶？
菩
薩
今
云
何

性
不
可
得
迴
向。
　
爾
時
釋
提
桓
因
語
須
菩
提：
新

藐
三
菩
提？
若
用
心
心
迴
向，
是
二
心
不
俱，
又
心

是
心
即
盡
即
滅。
何
等
心
是
迴
向
阿
耨
多
羅
三

隨
喜
福
德，
應
如
是
迴
向
薩
婆
若
所，
用
心
迴
向，

隨
者
說，
是
人
聞
是，
不
驚
不
怖，
不
沒
不
退。
菩
薩

法，
應
於
阿
毘
跋
致
菩
薩
前
說。
若
與
善
知
識
相

信
樂
恭
敬
淨
心，
皆
當
滅
失。
須
菩
提！
如
是
迴
向

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

諸
福
德，
以
最
大
最
勝，
最
上
最
妙
心
隨
喜。
隨
喜

人
非
人
等
聞
法，
發
應
薩
婆
若
心，
合
集
稱
量。
是

伽、

夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅

及
凡
夫
人，
乃
至
畜
生，
聞
法
種
善
根，
及
諸
天、
龍、

向。
若
菩
薩
於
過
去
諸
佛，
所
有
福
德，
并
諸
弟
子

正
迴
向。
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
隨
喜
福
德，
如
是
迴

相，
所
迴
向
法
亦
如
是
相。
若
能
如
是
迴
向，
是
名

滅
相、
盡
滅
相
法，
則
不
可
迴
向。
迴
向
心
亦
如
是

倒。
若
菩
薩
隨
喜
時，
是
心
盡
滅
相，
如
實
知
盡

是
心
中
而
生
心
相，
則
墮
想
顛
倒、
見
顛
倒、
心
顛

是
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
是
菩
薩
於

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
於
是
心
中
不
生
心
相，
則

倒、
見
顛
倒、
心
顛
倒？
若
是
菩
薩
用
是
心
迴
向
阿

羅
三
藐
三
菩
提。
是
菩
薩
今
當
云
何
不
墮
想
顛

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

盡
滅，
是
法
無
相，
不
可
以
相
得。
若
如
是
亦
分

提。
何
以
故？
諸
佛
不
許
取
相
迴
向
故。
若
法
過
去

能
如
是
知，
是
名
正
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

德
亦
如
是
迴
向；
所
用
迴
向
法，
性
相
亦
如
是。
若

為
行
般
若
波
羅
蜜。
　
又
諸
過
去
滅
度
佛，
善
根
福

離
相。
若
菩
薩
知
所
念
作
起
法
皆
離，
相
當
知
是

何
以
故？
是
作
起
法，
皆
是
離
相；
隨
喜
福
德，
亦
是

德，
作
起
法
取
相
分
別，
則
不
能
以
此
福
德
迴
向。

貪
著
迴
向
故，
是
名
無
上
迴
向。
若
有
菩
薩
於
福

墮
想
顛
倒、
見
顛
倒、
心
顛
倒。
何
以
故？
是
菩
薩
不

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
菩
薩
如
是
迴
向，
則
不

薩
如
是
知，
無
有
法
能
迴
向
法，
是
名
正
迴
向
阿

喜
福
德
正
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
又
菩

念：
是
諸
法
皆
盡
滅，
所
迴
向
處
亦
盡
滅。
是
名
隨

已，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
若
菩
薩
如
是

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

有
大
苦
報。
如
是
有
人，
不
正
受
讀
誦，
不
解
其
義，

智
之
人，
若
食
此
食，
初
雖
香
美
可
意，
食
欲
消
時，

雖
有
好
色
香
美，
以
有
毒
故，
不
可
食
之。
愚
癡
無

是
迴
向
名
為
雜
毒
衰
惱。
譬
如
美
食，
其
中
有
毒，

所
得
心
迴
向
者，
諸
佛
不
說
有
大
利
益。
何
以
故？

相
分
別，
有
所
得
而
迴
向，
即
是
大
貪
著。
以
是
有

皆
於
法
有
所
得
故。
所
謂
於
過
去
滅
度
諸
佛，
取

向。
如
是
迴
向，
諸
佛
不
許，
亦
不
隨
喜。
何
以
故？
是

皆
已
滅
度，
而
取
相
分
別，
得
是
福
德，
欲
以
迴

是
處。
何
以
故？
是
人
於
過
去
諸
佛
身，
及
諸
福
德，

若
波
羅
蜜
方
便，
能
以
諸
福
德
正
迴
向
者，
無
有

波
羅
蜜
方
便，
則
不
能
入
是
事。
若
不
聞
不
得
般

故，
應
學
般
若
波
羅
蜜
方
便。
若
不
聞
不
得
般
若

向。
云
何
不
取
相
分
別
而
能
迴
向？
菩
薩
以
是
事

別，
是
名
取
相；
若
如
是
亦
不
分
別，
是
名
正
迴

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

是
隨
喜
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
菩
薩
如

德，
何
相
何
性，
何
體
何
實，
我
亦
如
是
隨
喜，
我
以

薩
欲
不
謗
諸
佛，
應
如
是
迴
向。
如
諸
佛
所
知
福

名
為
正
迴
向
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
若
菩

　
過
去、
未
來、
現
在
諸
佛，
善
根
福
德，
應
云
何
迴
向，

得，
皆
是
雜
毒
故。
以
是
故，
菩
薩
應
如
是
思
惟：

毒
食，
有
所
得
者
無
有
迴
向。
何
以
故？
是
有
所

是
迴
向，
是
迴
向
取
相
分
別
故，
名
為
雜
毒。
如
雜

隨
喜
已，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
人
如

諸
菩
薩
所
種
善
根，
合
集
稱
量。
是
諸
福
德
隨
喜，

根，
及
與
菩
薩
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記，
是

諸
佛
與
眾
生
授
辟
支
佛
記，
是
辟
支
佛
所
種
善

見
品，
并
諸
聲
聞
弟
子，
及
凡
夫
人
所
種
善
根，
及

來、
現
在
諸
佛，
戒
品、
定
品、
慧
品、
解
脫
品、
解
脫
知

而
教
諸
弟
子
迴
向
語
言：
善
男
子！
來！
如
過
去、
未

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

大
千
世
界
眾
生，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

最
大
最
勝，
最
上
最
妙。
復
次，
須
菩
提！
若
有
三
千

禪、
四
無
色
定、
五
神
通，
不
如
是
菩
薩
迴
向
福
德，

有
三
千
大
千
世
界
眾
生，
皆
行
慈
悲
喜
捨
心、
四

提！
汝
能
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
作
佛
事。
須
菩
提！
若

正
迴
向。
　
爾
時
佛
讚
須
菩
提
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩

我
亦
如
是
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
名

邪
迴
向。
菩
薩
迴
向
法，
如
三
世
諸
佛
所
知
迴
向，

能
如
是
迴
向，
則
不
雜
毒。
若
不
如
是
迴
向，
名
為

亦
無
繫
所，
迴
向
法
亦
無
繫，
迴
向
處
亦
無
繫。
若

過
去，
非
未
來，
非
現
在。
以
無
繫
故，
是
福
德
迴
向

知
見
品，
不
繫
欲
界，
不
繫
色
界，
不
繫
無
色
界；
非

德
如
是
迴
向。
如
戒
品、
定
品、
慧
品、
解
脫
品、
解
脫

雜
毒，
亦
名
隨
諸
佛
教。
　
復
次，
菩
薩
應
以
隨
喜
福

是
迴
向，
則
無
有
咎，
不
謗
諸
佛。
如
是
迴
向，
則
不

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

般
若
波
羅
蜜
所
護
故。
　
爾
時
忉
利
天
上
十
萬
天

所
得
菩
薩
布
施
福
德。
何
以
故？
是
菩
薩
迴
向，
為

是
菩
薩
迴
向，
名
為
大
迴
向。
以
方
便
故，
勝
於
有

天
王
天
上
二
萬
天
子，
合
掌
禮
佛，
作
是
言：
世
尊！

分
不
及
一，
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能
及。
　
爾
時
四

前
有
所
得
心
布
施
福
德，
百
分
不
及
一，
千
萬
億

為
般
若
波
羅
蜜
所
護
故，
能
以
是
福
德
迴
向，
於

受。
　
佛
讚
須
菩
提
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩
提！
若
菩
薩

譬
喻。
若
是
福
德
有
形，
恒
河
沙
等
世
界
所
不
能

是
因
緣
得
福
多
不？
須
菩
提
言：
甚
多，
世
尊！
不
可

臥
具、
醫
藥，
一
切
樂
具。
於
意
云
何？
是
諸
菩
薩
以

等
劫，
以
有
所
得
心
供
養
是
諸
眾
生，
衣
服、
飲
食、

醫
藥，
一
切
樂
具。
如
是
一
一
菩
薩
皆
於
恒
河
沙

供
養
如
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
衣
服、
飲
食、
臥
具、

心，
是
一
一
菩
薩，
於
恒
河
沙
等
劫，
以
有
所
得
心

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
無
雲
行
天、
福
生
天、

眾
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
光
音
天、
淨

菩
薩
迴
向，
為
般
若
波
羅
蜜
所
護
故。
　
梵
輔
天、
梵

便
故，
勝
於
有
所
得
菩
薩
布
施
福
德。
何
以
故？
是

子
大
聲
唱
言：
是
菩
薩
迴
向，
名
為
大
迴
向。
以
方

菩
薩
迴
向，
為
般
若
波
羅
蜜
所
護
故。
　
梵
世
諸
天

便
故，
勝
於
有
所
得
菩
薩
布
施
福
德。
何
以
故？
是

作
是
言：
世
尊！
是
菩
薩
迴
向，
名
為
大
迴
向。
以
方

天
子，
皆
以
天
華、
天
香
乃
至
伎
樂，
而
供
養
佛，
皆

子、
化
樂
天
上
十
萬
天
子、
他
化
自
在
天
上
十
萬

故。
　
夜
摩
天
上
十
萬
天
子、
兜
率
陀
天
上
十
萬
天

德。
何
以
故？
是
菩
薩
迴
向，
為
般
若
波
羅
蜜
所
護

大
迴
向。
以
方
便
故，
勝
於
有
所
得
菩
薩
布
施
福

而
供
養
佛，
皆
作
是
言：
世
尊！
是
菩
薩
迴
向，
名
為

子，
以
天
花
香、
塗
香、
末
香，
天
衣、
幢
幡，
天
諸
伎
樂，

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

及
凡
夫
人
所
種
善
根，
合
集
稱
量。
是
諸
福
德，
以

品、
慧
品、
解
脫
品、
解
脫
知
見
品，
并
諸
聲
聞
弟
子

有
菩
薩，
於
過
去、
未
來、
現
在
諸
佛
所
有
戒
品、
定

是
諸
眾
生，
衣
服、
飲
食、
臥
具、
醫
藥，
一
切
樂
具。
若

一
菩
薩，
皆
於
恒
河
沙
等
劫，
以
有
所
得
心
供
養

眾
生，
衣
服、
飲
食、
臥
具、
醫
藥，
一
切
樂
具。
如
是
一

劫，
以
有
所
得
心
供
養
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界

羅
三
藐
三
菩
提
心，
是
一
一
菩
薩
於
恒
河
沙
等

生，
若
十
方
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
皆
發
阿
耨
多

時
佛
告
淨
居
諸
天
子：
置
是
三
千
大
千
世
界
眾

以
故？
是
菩
薩
迴
向，
為
般
若
波
羅
蜜
所
護
故。
　
爾

羅
蜜
所
護
故，
能
勝
有
所
得
菩
薩
布
施
福
德。
何

男
子、
善
女
人，
求
佛
道
者，
甚
為
希
有，
為
般
若
波

天
上
諸
天
子，
合
掌
禮
佛，
皆
作
是
言：
世
尊！
是
善

廣
果
天、
無
廣
天、
無
熱
天、
妙
見
天、
善
見
天、
無
小

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

亦
如
是；
如
解
脫，
信
解
亦
如
是；
如
解
脫，
隨
喜
亦

持
戒
亦
如
是；
如
解
脫，
定、
惠、
解
脫、
解
脫
知
見

慧、
解
脫、
解
脫
知
見
隨
喜，
應
如
是
隨
喜。
如
解
脫，

去、
未
來、
現
在
諸
佛，
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定、
智

最
妙
隨
喜
迴
向。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
若
欲
於
過

提
亦
如
是。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
最
大
最
勝，
最
上

如
諸
法
實
相
隨
喜，
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

此
中
無
有
法，
若
已
生
滅，
若
今
生
滅，
若
當
生
滅。

過
去、
未
來、
現
在
諸
法，
不
取
不
捨
不
念
不
得，
於

最
勝，
最
上
最
妙
隨
喜？
　
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
於

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
世
尊！
云
何
名
為
最
大

以
最
大
最
勝，
最
上
最
妙
心
隨
喜。
隨
喜
已，
迴
向

白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
是
諸
福
德，
合
集
稱
量，

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
其
福
甚
多。
　
爾
時
須
菩
提

最
大
最
勝，
最
上
最
妙
心
隨
喜。
隨
喜
已，
迴
向
阿

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
泥
犁
品
第
八

不
能
及。

及
一，
百
千
萬
億
分
不
及，
一
乃
至
算
數
譬
喻
所

忍
辱、
精
進、
禪
定，
於
此
隨
喜
迴
向
福
德，
百
分
不

臥
具、
醫
藥，
一
切
樂
具，
以
有
所
得
心
布
施、
持
戒、

劫，
供
養
十
方
如
恒
河
沙
等
世
界
眾
生，
衣
服、
飲
食、

沙
等
世
界。
諸
菩
薩
以
有
所
得
心，
皆
於
恒
河
沙

最
妙
隨
喜
迴
向。
以
是
迴
向，
勝
於
十
方
如
恒
河

生
不
滅
故。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
最
大
最
勝，
最
上

解
不
脫，
以
是
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不

諸
佛
及
弟
子
亦
如
是。
是
諸
法
相，
不
繫
不
縛，
不

弟
子
亦
如
是；
如
解
脫，
未
來
無
量
阿
僧
祇
世
界

如
解
脫，
今
現
在
十
方
無
量
阿
僧
祇
世
界
諸
佛
及

去
無
量
阿
僧
祇
世
界
諸
佛
及
弟
子
亦
如
是；

如
是；
如
解
脫，
未
來
未
生
法
亦
如
是；
如
解
脫，
過

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

視
佛。
敬
禮
般
若
波
羅
蜜，
如
敬
禮
佛。
　
爾
時
釋
提

性。
世
尊！
應
云
何
敬
視
般
若
波
羅
蜜？
佛
言：
如
敬

蜜
能
滅
生
死。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
能
示
一
切
法

波
羅
蜜
能
為
孤
窮
者
作
救
護。
世
尊！
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
具
足
三
轉
十
二
相
法
輪。
世
尊！
般
若

尊！
般
若
波
羅
蜜
非
生
法
者，
非
滅
法
者。
世
尊！
般

是
薩
婆
若。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
是
諸
菩
薩
母。
世

蜜
能
令
邪
行
者
入
正
道。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
即

尊！
般
若
波
羅
蜜
能
與
盲
者
眼。
世
尊！
般
若
波
羅

蜜
多
所
利
益。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
多
所
安
隱。
世

世
尊！
般
若
波
羅
蜜
無
所
染
污。
世
尊！
般
若
波
羅

羅
蜜
能
與
光
明。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
除
諸
闇
冥。

明。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
所
應
敬
禮。
世
尊！
般
若
波

言
是
般
若
波
羅
蜜。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
能
作
照

爾
時
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜，
佛

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

所
成，
則
名
般
若
波
羅
蜜。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世

利
弗！
如
是
生
般
若
波
羅
蜜，
於
法
無
所
成。
若
無

若
波
羅
蜜。
如
是
生
般
若
波
羅
蜜，
為
成
何
法？
舍

色，
則
生
般
若
波
羅
蜜。
不
生
受、
想、
行、
識，
則
生
般

　
世
尊！
云
何
生
般
若
波
羅
蜜？
佛
言：
　
若
菩
薩
不
生

五
波
羅
蜜
得
般
若
波
羅
蜜
名。
　
舍
利
弗
白
佛
言：

若
波
羅
蜜
所
護，
則
為
有
目。
般
若
波
羅
蜜
力
故，

無
導，
不
能
修
道
至
薩
婆
若。
若
五
波
羅
蜜
為
般

憍
尸
迦！
五
波
羅
蜜
離
般
若
波
羅
蜜，
亦
如
盲
人

有
百
千
萬
眾，
無
有
導
者，
不
能
進
趣
城
邑
聚
落。

福
最
勝，
是
故
我
作
是
問。
憍
尸
迦！
譬
如
盲
人，
雖

上
諸
菩
薩
所
有
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
禪
定
等，
其

以
般
若
波
羅
蜜，
隨
喜
福
德，
迴
向
薩
婆
若
故，
於

利
弗：
何
因
緣
作
是
問？
舍
利
弗
言：
菩
薩
摩
訶
薩

桓
因
心
念：
舍
利
弗
何
因
緣
作
是
問？
念
已，
問
舍

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

訶
波
羅
蜜
是
般
若
波
羅
蜜？
　
須
菩
提
言：
般
若
波

羅
蜜。
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
以
是
因
緣，
摩

佛
法。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
摩
訶
波
羅
蜜
是
般
若
波

陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道，
不
示

蜜
不
示
色，
不
示
受、
想、
行、
識，
不
示
須
陀
洹
果、
斯

般
若
波
羅
蜜
為
示
何
法？
須
菩
提！
說
般
若
波
羅

羅
蜜。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
般
若
波
羅
蜜。
　
世
尊！
說

蜜
空
無
所
有，
則
失
般
若
波
羅
蜜，
則
遠
般
若
波

佛
告
須
菩
提：
有
是
因
緣，
若
菩
薩
謂
般
若
波
羅

分
別，
則
失
般
若
波
羅
蜜，
則
遠
離
般
若
波
羅
蜜。

為
滅
故
有？
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
如
是
亦

因
白
佛
言：
希
有
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
不
為
生
不

　
世
尊！
當
云
何
成？
佛
言：
　
如
不
成，
如
是
成。
釋
提
桓

若
波
羅
蜜
成
薩
婆
若，
但
不
如
名
相
作
起
法
成。

尊！
般
若
波
羅
蜜
亦
不
成
薩
婆
若
耶？
憍
尸
迦！
般

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

生
此
間？
佛
言：
舍
利
弗！
是
菩
薩
於
他
方
佛
土
命

不
疑
不
悔
不
難，
隨
順
解
義。
是
人
從
何
處
終，
來

白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
若
能
信
是
深
般
若
波
羅
蜜，

蜜
不
可
知。
眾
生
力
集
故，
如
來
力
亦
集。
　
舍
利
弗

波
羅
蜜
不
可
思
議。
眾
生
不
可
知
故，
般
若
波
羅

故，
般
若
波
羅
蜜
不
滅。
眾
生
不
可
思
議
故，
般
若

性。
眾
生
離
相
故，
般
若
波
羅
蜜
離
相。
眾
生
不
滅

若
波
羅
蜜
不
生。
眾
生
無
性
故，
般
若
波
羅
蜜
無

是
菩
薩
計
有
所
得。
所
以
者
何？
眾
生
不
生
故，
般

般
若
波
羅
蜜
無
如
是
相。
我
當
度
若
干
眾
生？
即

薩
如
是
亦
分
別，
則
不
行
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？

無
所
畏
乃
至
薩
婆
若，
不
作
合，
不
作
散。
世
尊！
菩

尊！
般
若
波
羅
蜜，
於
佛
十
力
不
作
強，
不
作
弱。
四

受、
想、
行、
識
不
作
大，
不
作
小，
不
作
合，
不
作
散。
世

羅
蜜，
於
色
不
作
大，
不
作
小，
不
作
合，
不
作
散。
於

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

世
諸
佛。
須
菩
提！
是
愚
癡
人
起
如
是
破
法
重
罪

薩
婆
若；
誹
謗
拒
逆
薩
婆
若
者，
即
誹
謗
拒
逆
三

提！
誹
謗
拒
逆
深
般
若
波
羅
蜜
者，
即
誹
謗
拒
逆

無
智
業
因
緣
故，
誹
謗
拒
逆
般
若
波
羅
蜜。
須
菩

若
波
羅
蜜
亦
捨
去，
身
心
不
和，
起
無
智
業。
積
集

諸
佛，
聞
說
般
若
波
羅
蜜
捨
去
故，
於
今
聞
深
般

敬
心，
即
時
捨
去。
須
菩
提！
當
知
是
人，
本
於
過
去

修
行
梵
行。
有
於
大
眾，
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
無
恭

別。
有
菩
薩
得
值
若
干
百
千
萬
億
佛，
於
諸
佛
所，

幾
時
能
修
習
般
若
波
羅
蜜？
須
菩
提！
是
事
應
分

聞
可
見
耶？
佛
言：
不
也。
　
世
尊！
是
菩
薩
發
心
已
來，

如
見
佛。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
可

羅
蜜，
即
生
歡
喜，
如
從
佛
聞。
若
見
般
若
波
羅
蜜，

曾
已
親
近
供
養
諸
佛，
問
其
中
義。
今
聞
般
若
波

終，
來
生
此
間。
舍
利
弗！
菩
薩
從
他
方
佛
土
來
者，

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

因
緣，
其
罪
轉
增
故，
亦
令
他
人
離
般
若
波
羅
蜜。

逆，
作
是
念：
不
應
學
是
法，
是
法
非
佛
所
說。
以
是

罪。
何
以
故？
是
人
聞
說
深
般
若
波
羅
蜜，
誹
謗
拒

似
五
逆
罪。
舍
利
弗！
汝
勿
謂
此
破
法
罪
似
五
逆

口
業
故。
　
爾
時
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
如
是
業

火
劫
復
起，
受
是
無
量
苦
惱
業
報。
何
以
故？
起
惡

地
獄
至
一
大
地
獄，
受
諸
劇
苦。
如
是
展
轉，
乃
至

起，
還
來
墮
此
大
地
獄
中。
是
人
於
此
復
從
一
大

從
一
大
地
獄
至
一
大
地
獄
受
罪
時，
若
彼
火
劫

他
方
大
地
獄
已，
復
從
一
大
地
獄
至
一
大
地
獄。

獄
受
罪
時，
若
彼
火
劫
起，
復
墮
他
方
大
地
獄。
墮

大
地
獄
至
一
大
地
獄。
從
一
大
地
獄
至
一
大
地

罪
時，
若
火
劫
起，
墮
他
方
大
地
獄，
於
彼
亦
從
一

獄
至
一
大
地
獄。
從
一
大
地
獄
至
一
大
地
獄
受

業
故，
若
干
百
千
萬
劫，
受
大
地
獄
罪，
從
一
大
地

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

戒，
知
以
是
罪
業
故
受
是
大
身。
佛
告
舍
利
弗：
是

　
世
尊！
唯
願
佛
說
是
人
身
量，
令
後
世
人
得
為
明

消，
是
故
不
須
說
其
受
身
大
小。
　
舍
利
弗
白
佛
言：

若
聞
說
其
身
量，
自
知
此
罪，
憂
愁
深
入，
身
體
乾

若
聞
說
其
身
量，
熱
血
當
從
口
出，
若
死，
若
近
死。

告
舍
利
弗：
置
是
人
身
量
大
小
不
須
說
也。
是
人

舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
不
說
是
人
受
身
大
小？
佛

蜜，
若
污
般
若
波
羅
蜜，
當
知
是
人
破
法
污
法
者。

是
劇
苦
重
罪。
何
以
故？
舍
利
弗！
若
破
般
若
波
羅

粕，
其
性
濁
黑。
若
有
眾
生，
信
受
其
言
者，
亦
當
受

以
故？
當
知
是
人，
為
污
法
者；
當
知
是
人，
為
是
糟

不
聽
是
人
出
家，
何
況
於
我
法
中
而
受
供
養。
何

若
波
羅
蜜，
亦
教
他
人
不
知
不
解。
舍
利
弗！
我
尚

他
人
毒；
自
亡
失，
亦
亡
失
他
人；
自
不
知
不
解
般

佛
言：
是
人
自
壞
身，
亦
壞
他
人
身；
自
飲
毒，
亦
飲

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

拒
逆
深
般
若
波
羅
蜜，
有
幾
因
緣？
須
菩
提！
是
癡

邊
重
罪
之
業。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
人
誹
謗

謗
拒
逆
僧
寶。
誹
謗
拒
逆
三
寶
故，
即
起
無
量
無

者，
即
誹
謗
拒
逆
法
寶；
誹
謗
拒
逆
法
寶
者，
即
誹

去、
未
來、
現
在
諸
佛
薩
婆
若；
誹
謗
拒
逆
薩
婆
若

逆
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
即
誹
謗
拒
逆
過

即
誹
謗
拒
逆
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提；
誹
謗
拒

波
羅
蜜。
須
菩
提！
誹
謗
拒
逆
深
般
若
波
羅
蜜
者，

我
法
中
多
有
如
是
等
癡
人，
誹
謗
拒
逆
深
般
若

須
菩
提：
以
口
業
因
緣
故，
得
如
是
重
罪。
須
菩
提！

世
尊！
但
以
口
業
因
緣
故，
得
如
是
重
罪
耶？
佛
告

尊！
善
男
子、
善
女
人，
應
善
守
護
身
業、
口
業、
意
業。

是
事
足
為
善
人
作
大
明
戒。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世

因
緣
故，
受
如
是
無
量
無
邊
久
劇
苦
惱。
舍
利
弗！

事
足
為
後
世
眾
生
作
大
明
戒，
積
集
如
是
罪
業

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

真
性
是
識。
識
後
際
無
縛
無
解。
何
以
故？
識
後
際

提！
受、
想、
行、
識
前
際
無
縛
無
解。
何
以
故？
識
前
際

無
縛
無
解。
何
以
故？
現
在
色
真
性
是
色。
須
菩

無
縛
無
解。
何
以
故？
色
後
際
真
性
是
色。
現
在
色

無
縛
無
解。
何
以
故？
色
前
際
真
性
是
色。
色
後
際

解。
何
以
故？
識
真
性
是
識。
復
次，
須
菩
提！
色
前
際

無
解。
何
以
故？
色
真
性
是
色。
受、
想、
行、
識
無
縛
無

進
者，
信
解
般
若
波
羅
蜜
甚
難？
須
菩
提！
色
無
縛

進
者，
信
解
般
若
波
羅
蜜
甚
難。
世
尊！
云
何
不
精

若
波
羅
蜜
甚
難。
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
不
精

羅
蜜。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
不
精
進
者，
信
解
般

人。
須
菩
提！
以
是
因
緣
故，
誹
謗
拒
逆
深
般
若
波

善
法。
又
深
貪
著，
常
求
他
過，
自
高
其
身，
卑
下
他

次，
須
菩
提！
是
癡
人
得
惡
知
識，
不
樂
不
喜
修
習

人，
一
為
魔
所
使，
二
於
深
妙
法
不
信
不
解。
復

▲
▼

小品般若波羅蜜經卷第三

小
品
般
若
經
卷
第
三

無
壞。

菩
提！
薩
婆
若
淨，
受、
想、
行、
識
淨，
無
二
無
別，
無
異

即
是
薩
婆
若
淨。
薩
婆
若
淨
故，
受、
想、
行、
識
淨。
須

薩
婆
若
淨，
無
二
無
別，
無
異
無
壞。
受、
想、
行、
識
淨，

是
薩
婆
若
淨。
薩
婆
若
淨，
故
色
淨。
須
菩
提！
色
淨，

受、
想、
行、
識
淨
故，
果
亦
淨。
復
次，
須
菩
提！
色
淨，
即

果
淨。
色
淨
故，
果
亦
淨。
受、
想、
行、
識
淨，
即
是
果
淨。

羅
蜜，
不
精
進
者
信
解
甚
難。
須
菩
提！
色
淨，
即
是

信
解
甚
難。
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！
深
般
若
波

真
性
是
識。
　
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
甚
深，
不
精
進
者

真
性
是
識。
現
在
識
無
縛
無
解。
何
以
故？
現
在
識

▲

小品般若波羅蜜經卷第三