摩訶般若波羅蜜經卷第十九

道、
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定。
復
有
善
男
子、
善

迦！
於
汝
意
云
何？
若
閻
浮
提
眾
生
成
就
十
善

雜
餘
心、
心
數
法
者，
不
從
小
功
德
來。
憍
尸

言：
如
是，
如
是！
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜
乃
至
不

不
雜
餘
心、
心
數
法
者，
不
從
小
功
德
來。
　
佛

念、
親
近、
如
說
行，
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

是
眾
生
聞
是
般
若
波
羅
蜜，
能
持
讀
誦
說，
正
憶

甚
深
難
見，
無
諸
憶
想
分
別，
畢
竟
離
故。
世
尊！

爾
時
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜

　
　
魔
愁
品
第
六
十
二
︵
丹
云
同
學
品
︶

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
九

▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

羅
蜜
者，
亦
勝
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
無
方
便

者；
非
但
勝
菩
薩
行
五
波
羅
蜜，
遠
離
般
若
波

亦
勝
菩
薩
行
五
波
羅
蜜，
遠
離
般
若
波
羅
蜜

羅
漢、
辟
支
佛；
非
但
勝
是
須
陀
洹
乃
至
辟
支
佛，

人、
阿
修
羅，
亦
勝
諸
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿

世
間
天
及
人、
阿
修
羅；
非
但
勝
一
切
世
間
天
及

女
人
行
般
若
波
羅
蜜，
非
但
勝
我，
亦
勝
一
切

羅
蜜，
書
持
讀
誦、
正
憶
念、
如
說
行。
是
善
男
子、
善

善
女
人
一
發
心
勝
於
我，
何
況
聞
是
般
若
波

蜜
功
德，
勝
於
仁
者。
　
釋
提
桓
因
言：
是
善
男
子、

因：
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
行
般
若
波
羅

喻
所
不
能
及。
　
爾
時
有
一
比
丘
語
釋
提
桓

四
無
色
定，
百
倍
千
倍
千
萬
億
倍
乃
至
算
數、
譬

如
說
行，
勝
於
閻
浮
提
眾
生
成
就
十
善
道
乃
至

女
人
受
持
深
般
若
波
羅
蜜，
讀
誦
親
近、
正
憶
念、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

功
德。
　
爾
時
阿
難
作
是
念：
釋
提
桓
因
自
以
力
說

是
諸
病。
以
行
深
般
若
波
羅
蜜
故，
得
是
現
世

復
有；
一
切
世
間
有
四
百
四
病，
是
菩
薩
身
中
無

者。
是
菩
薩
諸
所
有
世
間
危
難
勤
苦
之
事，
永
無

念
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
行
是
深
般
若
波
羅
蜜

天
乃
至
首
陀
會
天：
亦
當
供
養。
十
方
諸
佛
亦
常

天、
夜
摩
天、
兜
率
陀
天、
化
樂
天、
他
化
自
在
天，
梵

持
來
奉
上
菩
薩。
及
諸
餘
天：
四
天
王
天、
三
十
三

時，
如
過
去
諸
佛
所
受
四
缽
亦
當
應
受，
我
當

勤
疾
學，
坐
道
場
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

四
天
王
天
來
至
菩
薩
所，
如
是
言：
善
男
子！
當

是
學，
為
不
學
聲
聞、
辟
支
佛
學。
菩
薩
如
是
學，

行，
為
欲
拔
出
眾
生
沈
沒
長
流
者；
是
菩
薩
如

不
斷
佛
種、
常
見
諸
佛、
疾
近
道
場；
菩
薩
如
是

力
者。
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
說
行
般
若
波
羅
蜜，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

先
世
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜，
心
不
信
解。
如
是

等
菩
薩
為
惡
魔
所
嬈？
　
佛
言：
有
菩
薩
摩
訶
薩

難：
有
嬈
者，
有
不
嬈
者。
　
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
何

魔
為
都
嬈
亂
諸
菩
薩？
有
不
嬈
亂
者？
　
佛
告
阿

婆
若
中
乃
至
起
一
亂
念。
　
阿
難
白
佛
言：
世
尊！

四
方
俱
起，
欲
令
菩
薩
心
沒
恐
怖
懈
怠，
於
薩

復
大
愁
毒，
如
箭
入
心。
是
時
魔
復
放
大
火
風

難！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
般
若
波
羅
蜜
時，
魔

道
於
實
際
作
證
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地？
復
次，
阿

菩
薩，
為
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
當
中

時，
三
千
大
千
世
界
中
諸
惡
魔
皆
生
狐
疑：
今
是

阿
難！
是
菩
薩
摩
訶
薩
習
學
是
深
般
若
波
羅
蜜

難：
如
是，
如
是！
如
釋
提
桓
因
所
說，
皆
佛
威
神。

念，
語
阿
難
言：
我
之
所
說，
皆
佛
威
神。
　
佛
告
阿

耶？
以
佛
神
力
說
乎？
　
釋
提
桓
因
知
阿
難
意
所

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

餘
菩
薩
言：
我
行
般
若
波
羅
蜜、
行
遠
離
空；
汝

如
是
菩
薩，
魔
得
其
便。
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
輕

得
底，
汝
復
用
聞、
用
學
是
般
若
波
羅
蜜
為？

語
他
人
言：
是
般
若
波
羅
蜜
甚
深，
我
尚
不
能

　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩
聞
說
深
般
若
波
羅
蜜
時，

願。
是
菩
薩
自
墮
二
地，
亦
使
他
人
墮
於
二
地。

得
便。
魔
作
是
念：
是
輩
當
有
伴
黨，
當
滿
我

遠
離
般
若
波
羅
蜜
受
惡
法，
是
菩
薩
為
惡
魔

蜜？
是
菩
薩，
惡
魔
得
其
便。
　
復
次，
阿
難！
若
菩
薩

何
應
行
般
若
波
羅
蜜？
云
何
應
修
般
若
波
羅

深
般
若
波
羅
蜜。
不
聞
故
不
知
不
見，
不
問：
云

菩
薩
遠
離
善
知
識，
為
惡
知
識
所
攝
故，
不
聞

為
實
無？
如
是
菩
薩
魔
得
其
便。
　
復
次，
阿
難！
有

般
若
波
羅
蜜
時，
意
疑
是
般
若
波
羅
蜜
為
實
有、

菩
薩，
魔
得
其
便。
　
復
次，
阿
難！
菩
薩
聞
說
是
深

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

踊
躍，
言：
兩
離
薩
婆
若
遠。
復
次，
阿
難！
若
未
受

菩
薩
共
諍
鬥
瞋
恚
罵
詈，
是
時
惡
魔
便
大
歡
喜

鬥，
魔
作
是
念：
是
遠
離
薩
婆
若。
阿
難！
若
菩
薩、

難！
若
行
菩
薩
道
者
與
求
聲
聞
道
家
共
諍

殿
益
多。
阿
難！
魔
見
是
利
故，
大
歡
喜
踊
躍。
阿

惡
報。
以
是
因
緣，
增
益
三
惡
道，
魔
之
眷
屬
宮

結
使。
是
諸
人
心
顛
倒
故，
身、
口、
意
業
所
作
皆
受

受
行
其
經，
如
說
修
學。
如
說
修
學
時，
增
益
諸

助
其
威
力，
令
餘
人
信
受
其
語。
信
受
其
語
故，

念：
今
我
境
界
宮
殿
不
空，
增
益
三
惡
道。
惡
魔

言：
汝
不
在
如
我
所
得
法
中。
爾
時
惡
魔
作
是

功
德
故，
生
諸
煩
惱，
但
著
虛
名
故，
輕
賤
餘
人

是
人
無
實
阿
惟
越
致
行、
類、
相
貌、
功
德。
無
是

薩
自
恃
名
姓
多
人
知
識
故，
輕
餘
行
善
菩
薩，

無
是
功
德。
是
時
惡
魔
大
歡
喜
踊
躍。
若
有
菩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

時，
應
當
度
是
一
切
苦
惱
眾
生，
云
何
當
起
瞋

三
藐
三
菩
提
心。
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

以
惡
語
報
人？
我
不
應
壞
是
甚
深
阿
耨
多
羅

受
一
切
眾
生
履
踐，
如
橋
梁
如
聾
如
啞。
云
何

切
眾
生
下
屈，
今
世
後
世
皆
使
和
解，
我
當
忍

詈，
便
自
改
悔，
作
是
念：
我
為
大
失！
我
當
為
一

然
後
乃
大
莊
嚴。
阿
難！
若
是
菩
薩
鬥
諍
瞋
恚
罵

出，
必
當
更
爾
所
劫
數。
若
不
捨
一
切
種
智，

鬥
瞋
恚
罵
詈
懷
恨，
不
悔
不
捨
者，
我
不
說
有

聲
聞
人
得
出
罪，
阿
難！
若
求
菩
薩
道
人
共
諍

出
除
不？
　
佛
言：
阿
難！
我
雖
說
求
菩
薩
道
及

尊！
是
惡
心
乃
經
爾
所
劫
數，
於
其
中
間
寧
得

然
後
乃
補
爾
所
劫
大
莊
嚴。
　
阿
難
白
佛
言：
世

起
念
多
少，
劫
若
干
劫
數。
若
不
捨
一
切
種
智，

記
菩
薩
向
得
記
菩
薩
生
惡
心
諍
鬥
罵
詈，
隨

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
等
法。
住
是
等
法，

羅
三
藐
三
菩
提、
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
相
空。

提！
色、
色
相
空，
受
想
行
識、
識
相
空，
乃
至
阿
耨
多

外
空
乃
至
無
法
有
法
空，
是
菩
薩
等
法。
須
菩

法？
菩
薩
所
應
學。
　
須
菩
提！
內
空
是
菩
薩
等
法；

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
菩
薩
摩
訶
薩
等

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
等
學
品
第
六
十
三

學
者，
是
為
同
學。

婆
若
心，
我
亦
應
如
是
學。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

我
不
應
如
是
學。
若
是
菩
薩
不
雜
行、
不
離
薩

乃
至
一
切
種
智。
若
是
菩
薩
雜
行、
離
薩
婆
若
心，

伴，
共
乘
一
舡。
彼
學
我
學，
所
謂
檀
那
波
羅
蜜

何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
應
作
是
念：
是
我
真

佛
告
阿
難：
菩
薩、
菩
薩
共
住，
相
視
當
如
世
尊。

恚？
　
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩、
菩
薩
共
住
云
何？

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

學
薩
婆
若。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學，
為

滅
不
斷。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
如，
為

如
是
學
如，
為
學
薩
婆
若。
是
如
不
作
證、
不

提
言：
不
也，
世
尊！
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩

三
藐
三
菩
提
如、
佛
如，
是
諸
如，
盡、
滅、
斷
不？
　
須
菩

汝
意
云
何，
色
如、
受
想
行
識
如，
乃
至
阿
耨
多
羅

不
生
故
學，
為
學
薩
婆
若。
　
佛
告
須
菩
提：
於

薩
婆
若；
受
想
行
識
乃
至
十
八
不
共
法
盡、
離、
滅、

須
菩
提
所
說，
為
色
盡、
離、
滅、
不
生
故
學，
為
學

滅、
不
生
故，
學
為
學
薩
婆
若。
　
佛
告
須
菩
提：
如

亦
如
是。
修
行
四
念
處
乃
至
十
八
不
共
法，
盡、
離、

若；
為
色
不
生
故
學，
為
學
薩
婆
若。
受
想
行
識

婆
若；
為
色
離
故
學、
為
色
滅
故
學，
為
學
薩
婆

　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
為
色
盡
故
學，
為
學
薩

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
須
菩
提
白
佛
言：

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

屬
成
就、
終
不
孤
窮。
菩
薩
如
是
學，
終
不
殺
生

陀
羅
家，
終
不
聾
盲
瘖
啞
拘
癖，
諸
根
不
缺、
眷

地
獄、
餓
鬼、
畜
生
中，
終
不
生
邊
地，
終
不
生
旃

沒
生
死
眾
生。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學，
終
不
墮

之
人
不
能
作
是
學。
如
是
學
者，
為
欲
拔
沈

門。
如
是
學，
為
學
欲
示
無
為
性。
須
菩
提！
下
劣

是
學，
為
學
不
斷
佛
種。
如
是
學，
為
學
開
甘
露

十
二
行
法
輪
故。
如
是
學，
為
學
度
眾
生。
如

國
土、
成
就
眾
生。
須
菩
提！
如
是
學，
為
學
三
轉

為
得
擁
護
法，
為
學
大
慈
大
悲，
為
學
淨
佛

惟
越
致
地。
如
是
學，
為
學
佛
所
行
道。
如
是
學，

是
學，
魔
若
魔
天
所
不
能
壞。
如
是
學，
直
到
阿

薩
婆
若。
須
菩
提！
如
是
學，
為
盡
諸
學
邊。
如

法。
若
學
六
波
羅
蜜
乃
至
十
八
不
共
法，
為
學

學
六
波
羅
蜜，
為
學
四
念
處
乃
至
十
八
不
共

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

法
中
得
智、
力、
無
所
畏。
如
是
學，
為
了
知
一
切

至
一
切
種
智。
須
菩
提！
菩
薩
如
是
學，
於
一
切

那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜，
行
四
念
處
乃

知
不
見。
菩
薩
摩
訶
薩
為
是
眾
生
故，
行
檀

即
是
般
若
波
羅
蜜。
如
是
諸
法，
一
切
凡
夫
人
不

清
淨。
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
法
中
心
通
達
不
沒，

淨？
　
佛
告
須
菩
提：
如
是，
如
是！
一
切
諸
法
本
性

切
法
本
性
清
淨，
云
何
言
菩
薩
一
切
法
中
得
清

淨
聲
聞、
辟
支
佛
心。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
一

菩
提！
菩
薩
如
是
學，
一
切
法
中
得
清
淨，
所
謂

無
量
心、
四
無
色
定，
不
隨
禪
無
量
無
色
定
生。
須

所
說。
菩
薩
摩
訶
薩
以
方
便
力
故，
入
四
禪、
四

長
壽
天。
何
等
是
方
便
力？
如
般
若
波
羅
蜜
品
中

惡
人
及
破
戒
者。
如
是
學，
以
方
便
力
故
不
生

乃
至
終
不
邪
見。
如
是
學，
不
作
邪
命
活，
不
攝

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

不
生
諸
餘
過
失
心。
不
生
取
色
相
心、
取
受
想

慳
貪
心，
不
生
破
戒、
瞋
恚、
懈
怠、
散
亂、
愚
癡
心，

提！
菩
薩
摩
訶
薩
學
是
般
若
波
羅
蜜
時，
不
生

數
中，
應
當
學
是
深
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
須
菩

薩
欲
在
阿
惟
越
致
地、
欲
在
阿
惟
越
致

住
阿
惟
越
致
地。
須
菩
提！
以
是
故，
菩
薩
摩
訶

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
無
方
便
力
故，
少
所
人

有
如
說
行，
多
住
聲
聞、
辟
支
佛
地。
多
有
菩
薩
摩

摩
訶
薩
發
心
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
中，
少

一
切
智，
多
行
聲
聞、
辟
支
佛
道。
須
菩
提！
諸
菩
薩

如
是，
須
菩
提！
少
所
眾
生
行
般
若
波
羅
蜜
求

少
所
人
受
行
轉
輪
聖
王
業，
多
受
行
小
王
業。

波
羅
蜜，
多
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地。
須
菩
提！
譬
如

寶。
須
菩
提！
眾
生
亦
如
是，
少
所
人
能
學
般
若

眾
生
心
所
趣
向。
譬
如
大
地，
少
所
處
出
金
銀
珍

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

羅
蜜
者，
出
一
切
眾
生
之
上。
須
菩
提！
於
汝
意

波
羅
蜜。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
學
是
深
般
若
波

訶
薩
欲
令
諸
波
羅
蜜
度
彼
岸，
應
學
深
般
若

波
羅
蜜
時，
諸
波
羅
蜜
悉
隨
從。
須
菩
提！
菩
薩
摩

悉
隨
滅。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若

諸
波
羅
蜜。
須
菩
提！
譬
如
人
死，
命
根
滅
故，
餘
根

十
二
見。
如
是，
須
菩
提！
是
深
般
若
波
羅
蜜
悉
攝

羅
蜜
悉
入
中。
須
菩
提！
譬
如
我
見
中
悉
攝
六

隨
從。
何
以
故？
須
菩
提！
是
深
般
若
波
羅
蜜，
諸
波

攝
諸
波
羅
蜜，
令
諸
波
羅
蜜
增
長，
諸
波
羅
蜜
悉

菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
深
般
若
波
羅
蜜，
總

得。
以
不
可
得
故，
於
諸
法
不
生
心
取
相。
須

薩
摩
訶
薩
行
是
深
般
若
波
羅
蜜，
無
有
法
可

取
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
相
心。
何
以
故？
是
菩

行
識
相
心，
不
生
取
四
念
處
相
心，
乃
至
不
生

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

竟
道，
欲
與
盲
者
作
目，
欲
得
佛
功
德，
欲

依
眾
生
作
歸
依，
欲
與
無
究
竟
道
眾
生
作
究

蜜；
欲
為
無
救
護
眾
生
作
救
護，
欲
與
無
歸

訶
薩
欲
出
一
切
眾
生
之
上，
當
學
般
若
波
羅

多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
以
是
故，
菩
薩
摩

若
波
羅
蜜
有
勢
力，
能
令
菩
薩
摩
訶
薩
得
阿
耨

若
波
羅
蜜
如
說
行、
正
憶
念，
得
福
多。
何
以
故？
般

多，
甚
多！
　
佛
言：
不
如
是
善
男
子、
善
女
人
學
般

人
以
是
因
緣
故
得
福
德
多
不？
　
須
菩
提
言：
甚

具、
湯
藥、
資
生
所
須。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是

若
有
菩
薩
盡
形
壽
供
養
爾
所
佛
衣
服、
飲
食、
臥

一
時
皆
得
人
身，
悉
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

界？
　
佛
告
須
菩
提：
若
三
千
大
千
世
界
中
眾
生，

言：
一
閻
浮
提
中
眾
生
尚
多，
何
況
三
千
大
千
世

云
何，
三
千
大
千
世
界
中
眾
生
多
不？
　
須
菩
提

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
深
般
若
波
羅
蜜，

不
捨
不
離
般
若
波
羅
蜜，
常
行
般
若
波
羅
蜜。
須

薩
婆
若。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學，
是
名

如
是
學，
過
諸
聲
聞、
辟
支
佛
福
田
之
上，
疾
近

天
及
人、
阿
修
羅
作
福
田。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩

須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學，
為
一
切
世
間

學，
近
薩
婆
若，
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

直
過
入
菩
薩
位
中。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是

支
佛
功
德
皆
能
得，
但
不
於
中
住。
以
智
觀
已，

寧
復
得
聲
聞、
辟
支
佛
功
德
不？
　
佛
言：
聲
聞、
辟

諸
善
功
德
無
事
不
得。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
學
深
般
若
波
羅
蜜，

法，
欲
斷
一
切
眾
生
疑，
當
學
深
般
若
波
羅
蜜。

撞
擊
佛
鐘
鼓，
欲
吹
佛
貝，
欲
昇
佛
高
座
說

作
諸
佛
自
在
遊
戲，
欲
作
諸
佛
師
子
吼，
欲

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

︵
丹
隨
喜
品
︶
　
爾

　
　
訶
般
若
波
羅
蜜
經
淨
願
品
第
六
十
四

是
行，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜。
　
　
摩

菩
提。
何
以
故？
一
切
法
如、
法
性、
實
際、
常
住
故。
如

有
行
是
般
若
波
羅
蜜
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

是
般
若
波
羅
蜜，
無
人
有
是
般
若
波
羅
蜜，
無

行
般
若
波
羅
蜜。
須
菩
提！
若
菩
薩
作
是
念：
無

般
若
波
羅
蜜
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
名

般
若
波
羅
蜜，
是
般
若
波
羅
蜜
法，
是
人
行
是

菩
提！
若
不
作
是
念：
是
般
若
波
羅
蜜，
是
人

切
種
智。
若
如
是
念，
不
名
行
般
若
波
羅
蜜。
須

念：
是
般
若
波
羅
蜜，
我
以
是
般
若
波
羅
蜜
得
一

是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
若
作
是

辟
支
佛，
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！

當
知
是
不
退
轉
菩
薩，
疾
近
薩
婆
若，
遠
離
聲
聞、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

生
一
念
令
其
轉
還
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地。
世
尊！

意
者，
我
終
不
生
一
念
令
其
轉
還，
我
亦
不

法。
世
尊！
若
有
菩
薩
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

智，
具
足
自
然
法。
若
求
聲
聞
者，
令
具
足
聲
聞

藐
三
菩
提
者，
令
此
人
具
足
佛
法，
具
足
一
切

發
是
言：
以
是
福
德，
若
有
求
阿
耨
多
羅
三

爾
時
釋
提
桓
因
以
天
文
陀
羅
華
而
散
佛
上，

羅
三
藐
三
菩
提
意
者，
其
餘
眾
生
應
當
願
樂。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
意。
是
眾
生
能
發
阿
耨
多

解
者，
得
人
中
之
善
利、
壽
命
中
最，
何
況
發
阿

三
藐
三
菩
提
時。
是
諸
眾
生
聞
是
薩
婆
若
信

法
時，
出
一
切
眾
生
之
上，
何
況
得
阿
耨
多
羅

蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜，
乃
至
十
八
不
共

羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅

時
釋
提
桓
因
作
是
念：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

迦！
三
千
大
千
世
界
滿
中
海
水，
取
一
髮
破
為

知
斤
兩，
是
隨
喜
心
福
德
不
可
稱
量。
復
次，
憍
尸

量。
復
次，
憍
尸
迦！
是
三
千
大
千
世
界
皆
可
稱

下
國
土
可
稱
知
斤
兩，
是
隨
喜
福
德
不
可
稱

幾
許
福
德？
　
佛
告
釋
提
桓
因
言：
憍
尸
迦！
四
天

許
福
德？
於
一
生
補
處
菩
薩
功
德
隨
喜
心，
得

福
德？
於
阿
惟
越
致
菩
薩
功
德
隨
喜
心，
得
幾

福
德？
於
久
發
意
菩
薩
功
德
隨
喜
心，
得
幾
許

善
女
人
於
初
發
意
菩
薩
功
德
隨
喜
心，
得
幾
許

度
當
使
未
入
滅
度
者
得
滅
度。
世
尊！
善
男
子、

脫
未
脫
者，
我
既
安
隱
當
安
未
安
者，
我
既
滅

願：
我
既
自
度
亦
當
度
未
度
者，
我
既
自
脫
當

樂
一
切
世
間
天
及
人、
阿
修
羅。
以
是
心，
作
是

菩
提，
見
眾
生
生
死
中
種
種
苦
惱，
欲
利
益
安

我
願
諸
菩
薩
倍
復
精
進
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

諸
善
根，
隨
喜
迴
向，
為
無
量
阿
僧
祇
第
二
地
第

善
男
子、
善
女
人
為
無
量
阿
僧
祇
初
發
意
菩
薩

土
至
一
佛
土，
親
近
諸
佛
種
善
根。
何
以
故？

終
無
不
隨
念，
終
不
遠
離
諸
佛，
從
一
佛

終
不
嗅
惡
香、
終
不
食
惡
味、
終
不
觸
惡
觸，

向
者，
常
值
諸
佛，
終
不
見
惡
色、
終
不
聞
惡
聲、

憍
尸
迦！
若
有
人
於
菩
薩
心
能
如
是
隨
喜
迴

三
菩
提，
以
不
一
不
二
相
故。
　
佛
言：
如
是，
如
是！

生
隨
喜
心。
隨
喜
已，
應
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐

為
破
魔
境
界
故
生。
是
故
欲
愛
敬
三
尊
者，
應

生。
何
以
故？
世
尊！
是
諸
發
隨
喜
心
菩
薩，

者，
皆
是
魔
眷
屬。
諸
心
不
隨
喜
者，
從
魔
中
來

尊！
若
眾
生
心
不
隨
喜
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

喜
心
福
德
不
可
數
知。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世

百
分，
以
一
分
髮
渧
取
海
水，
可
知
渧
數，
是
隨

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

　
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
離
幻、
離
心
如
幻，
汝

幻
亦
無
心
如
幻，
汝
見
是
心
不？
　
不
也，
世
尊！

不
見
心
如
幻。
　
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
若
無

汝
見
是
心
如
幻
不？
　
不
也，
世
尊！
我
不
見
幻，
亦

羅
三
藐
三
菩
提？
　
佛
告
須
菩
提：
於
汝
意
云
何，

白
佛
言：
世
尊！
是
心
如
幻，
云
何
能
得
阿
耨
多

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
非
心、
非
離
心。
　
須
菩
提

發
意
阿
惟
越
致
一
生
補
處
善
根，
隨
喜
迴
向
阿

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
非
心、
非
離
心。
於
久

子、
善
女
人
於
初
發
意
菩
薩
善
根，
應
隨
喜
迴
向

無
邊
阿
僧
祇
眾
生。
憍
尸
迦！
以
是
因
緣
故，
善
男

諸
菩
薩
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
已，
度
無
量

善
根
因
緣
故，
疾
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是

根，
隨
喜
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
是

三
地
乃
至
第
十
地、
一
生
補
處
諸
菩
薩
摩
訶
薩
善

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

羅
蜜
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
阿
耨
多
羅
三

尊！
若
般
若
波
羅
蜜
畢
竟
離
者，
云
何
因
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
亦
無
有
法
可
得，
畢
竟
離
故。
世

畢
竟
離。
若
法
畢
竟
離，
則
不
應
修、
不
應
壞。
行

羅
蜜
畢
竟
離，
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
亦

耶
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波

故，
般
若
波
羅
蜜
畢
竟
離，
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨

法
無
所
有，
是
中
無
垢
者、
無
淨
者。
世
尊！
以
是

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
世
尊！
一
切

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
無
所
有
法
亦
不
應
得

墮
有、
不
墮
無。
若
法
畢
竟
離
者，
不
能
得
阿

何
等
法
可
說
若
有
若
無，
是
法
相
畢
竟
離
故，
不

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
世
尊！
我
不
見
更
有
法

世
尊！
我
不
見
離
幻、
離
心
如
幻，
更
有
法
得
阿

見
更
有
法
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不？
　
不
也，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

薩
所
行
義
甚
深。
　
佛
言：
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩

般
若
波
羅
蜜。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶

得
離
而
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
非
不
因

羅
蜜
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
亦
不
以
離

智
畢
竟
離。
以
是
故，
須
菩
提！
非
不
因
般
若
波

須
菩
提！
若
般
若
波
羅
蜜
畢
竟
離，
乃
至
一
切
種

若
波
羅
蜜，
不
名
禪
波
羅
蜜
乃
至
一
切
種
智。

竟
離，
乃
至
一
切
種
智
非
畢
竟
離，
是
不
名
般

羅
三
藐
三
菩
提。
須
菩
提！
若
般
若
波
羅
蜜
非
畢

乃
至
一
切
種
智
畢
竟
離，
以
是
故，
能
得
阿
耨
多

種
智
畢
竟
離。
須
菩
提，
若
般
若
波
羅
蜜
畢
竟
離，

尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜
畢
竟
離，
乃
至
一
切

離，
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、

佛
告
須
菩
提：
善
哉，
善
哉！
是
般
若
波
羅
蜜
畢
竟

藐
三
菩
提
亦
畢
竟
離，
二
離
中
云
何
能
有
所
得？

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
菩
薩
摩
訶
薩
行

亦
不
見
是
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
見
我
當
得
阿

行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
見
我
行
般
若
波
羅
蜜，

不
畏，
是
名
為
行
般
若
波
羅
蜜。
是
菩
薩
摩
訶
薩

若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
法，
心
不
驚
不
沒
不
怖

得
行。
菩
薩
行
是，
於
一
切
法
皆
得
明
了。
世
尊！

羅
三
藐
三
菩
提？
世
尊！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
無
所

蜜
作
證？
何
等
是
作
證
者
作
證
已
得
阿
耨
多

可
得，
何
等
是
義
可
作
證？
何
等
是
般
若
波
羅

羅
蜜
作
證，
亦
無
作
證
者。
世
尊！
若
一
切
法
不

摩
訶
薩
不
得
是
義
可
作
證，
亦
不
得
般
若
波

菩
薩
摩
訶
薩
所
行
不
為
難。
何
以
故？
是
菩
薩

佛
地。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如
我
從
佛
聞
義，

為
難
事，
所
謂
行
是
深
義
而
不
證
聲
聞、
辟
支

訶
薩
所
行
義
甚
深。
須
菩
提！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
能

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

分
別
故。
世
尊！
行
般
若
波
羅
蜜
菩
薩
無
愛
無

薩
婆
若
去
我
近。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
中
無

菩
薩
亦
不
作
是
念：
聲
聞、
辟
支
佛
地
去
我
遠，

我
遠。
何
以
故？
像
無
分
別
故。
行
般
若
波
羅
蜜

鏡
中
像
不
作
是
念：
所
因
者
去
我
近，
餘
者
去

佛
地
去
我
遠，
薩
婆
若
去
我
近。
世
尊！
譬
如

行
般
若
波
羅
蜜
菩
薩
不
作
是
念：
聲
聞、
辟
支

近，
觀
人
去
我
遠。
何
以
故？
幻
人
無
分
別
故。

別
故。
世
尊！
譬
如
幻
人
不
作
是
念：
幻
師
去
我

婆
若
去
我
近。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
中
無
分

薩
亦
不
作
是
念：
聲
聞、
辟
支
佛
地
去
我
遠，
薩

尊！
虛
空
無
分
別
故。
世
尊！
行
般
若
波
羅
蜜
菩

不
作
是
念：
有
法
去
我
遠、
去
我
近。
何
以
故？
世

去
我
遠，
薩
婆
若
去
我
近。
世
尊！
譬
如
虛
空

般
若
波
羅
蜜
時，
不
作
是
念：
聲
聞、
辟
支
佛
地

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

人
若
男
若
女、
象
馬
牛
羊。
是
所
作
亦
能
有
所

尊！
譬
如
工
匠、
若
工
匠
弟
子
有
所
為
故，
作
木

而
修
是
事
成
就，
而
般
若
波
羅
蜜
亦
無
分
別。
世

分
別。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是，
有
所
為
事

世
尊！
譬
如
有
所
為
故
作
化，
所
化
事
無

支
佛
去
我
遠，
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去
我
近。

若
波
羅
蜜
菩
薩
亦
如
是，
不
作
是
念：
聲
聞、
辟

我
近。
何
以
故？
佛
所
化
人
無
分
別
故。
行
般

聞、
辟
支
佛
去
我
遠，
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
去

竟
空
故。
世
尊！
譬
如
佛
所
化
人
不
作
是
念：
聲

般
若
波
羅
蜜
菩
薩
亦
如
是，
一
切
分
別
想
斷，
畢

憎
無
愛
故。
世
尊！
譬
如
佛，
一
切
分
別
想
斷。
行

無
愛
無
憎
亦
如
是。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
中
無

尊！
譬
如
佛，
無
愛
無
憎。
行
般
若
波
羅
蜜
菩
薩

憎。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
自
性
不
可
得
故。
世

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

切
法
無
分
別，
云
何
分
別
有
六
道
生
死：
是
地

提！
若
色
無
分
別
乃
至
無
為
性
無
分
別，
若
一

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
無
為
性，
亦
無
分
別。
須
菩

所
畏、
四
無
礙
智、
大
慈
大
悲、
十
八
不
共
法、
阿

處
乃
至
八
聖
道
分、
空、
無
相、
無
作，
佛
十
力、
四
無

觸
因
緣
生
受，
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
四
念

乃
至
意
識
觸
無
分
別，
眼
觸
因
緣
生
受
乃
至
意

眼
乃
至
意
無
分
別，
色
乃
至
法
無
分
別，
眼
識
觸

弗
問
須
菩
提：
色
無
分
別
乃
至
識
亦
無
分
別，

無
分
別，
乃
至
檀
那
波
羅
蜜
亦
無
分
別。
　
舍
利

亦
無
分
別？
　
須
菩
提
語
舍
利
弗：
禪
那
波
羅
蜜

蜜
無
分
別？
禪
那
波
羅
蜜
乃
至
檀
那
波
羅
蜜

蜜
亦
無
分
別。
　
舍
利
弗
問
須
菩
提：
但
般
若
波
羅

如
是，
有
所
為
故
說
是
事
成
就，
而
般
若
波
羅

作，
是
牛
馬
無
分
別。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
亦

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

提。

波
羅
蜜
已，
便
得
無
分
別
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

薩
應
行
無
分
別
般
若
波
羅
蜜。
行
無
分
別
般
若

法
如、
法
性、
實
際
故。
舍
利
弗！
如
是，
菩
薩
摩
訶

舍
利
弗！
當
知
一
切
法
無
有
分
別、
不
壞
相，
諸

諸
佛
亦
是
無
分
別、
斷
分
別
故
有。
以
是
故，

道、
佛
佛
道
亦
是
無
分
別
故
有。
舍
利
弗！
過
去

故
有，
乃
至
阿
羅
漢
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
辟
支
佛

即
是
無
分
別
故
有，
須
陀
洹
果
亦
是
無
分
別

何
分
別
有
須
陀
洹
乃
至
佛
道？
舍
利
弗！
須
陀
洹

獄、
餓
鬼、
畜
生、
人、
天、
阿
修
羅
身。
如
汝
言：
云

造
作
身、
口、
意
業，
隨
欲
本
業
報
受
六
道
身：
地

諸
佛？
　
須
菩
提
報
舍
利
弗：
眾
生
顛
倒
因
緣
故，

分
別
是
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、

獄
是、
餓
鬼、
是
畜
生、
是
天、
是
人、
是
阿
修
羅？
云
何

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

證
聲
聞、
辟
支
佛
地，
不
為
難。
諸
菩
薩
摩
訶
薩

菩
提
語
諸
天
子：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
於
等
法
不

證，
不
墮
聲
聞、
辟
支
佛
地，
應
當
為
作
禮。
　
須

般
若
波
羅
蜜
所
說
義，
行
於
等
法、
不
作
實
際

子、
善
女
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
意，
如
深

法？
　
爾
時
欲、
色
界
諸
天
子
作
是
念：
諸
有
善
男

至
行
一
切
種
智，
無
真
實
法
不
可
得，
何
況
真
實

般
若
波
羅
蜜，
無
真
實
不
可
得，
何
況
真
實？
乃

乃
至
一
切
種
智
無
真
實
故。
菩
薩
摩
訶
薩
行

無
真
實
法。
何
以
故？
是
般
若
波
羅
蜜
無
真
實，

舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
為
行

蜜，
為
行
真
實
法？
為
行
無
真
實
法？
　
須
菩
提
報

舍
利
弗
語
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

　
　
︵
丹
稱
揚
品
︶

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
度
空
品
第
六
十
五

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

沒，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜。
何

虛
誑。
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
深
法，
心
不
驚
不

故，
當
知
大
誓
亦
離；
眾
生
虛
誑
故，
當
知
大
誓
亦

得
眾
生
而
為
眾
生
結
誓。
何
以
故？
眾
生
離

為
欲
與
虛
空
共
鬥。
是
菩
薩
結
誓
已，
亦
不

所
有
眾
生
故
而
大
莊
嚴，
是
人
為
眾
生
結
誓，

是
因
緣
故，
當
知
菩
薩
所
作
為
難。
為
利
益
無

固；
虛
空
虛
誑，
當
知
眾
生
亦
虛
誑。
諸
天
子！
以

眾
生
亦
空；
虛
空
無
堅
固，
當
知
眾
生
亦
無
堅

故？
虛
空
離
故，
當
知
眾
生
亦
離；
虛
空
空
故，
當
知

可
得。
是
人
欲
度
眾
生，
如
欲
度
虛
空。
何
以

提
心，
作
是
願：
我
當
度
一
切
眾
生，
眾
生
實
不

天
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

眾
生
畢
竟
不
可
得
而
度
眾
生，
是
乃
為
難。
諸

大
莊
嚴：
我
當
度
無
量
無
邊
阿
僧
祇
眾
生。
知

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

波
羅
蜜。
何
以
故？
沒
者、
沒
事、
沒
處，
是
法
皆
不

驚
不
沒
不
怖
不
畏，
當
知
是
菩
薩
為
行
般
若

可
得
故。
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
法，
心
不

沒
者、
不
得
沒
事、
不
得
沒
處，
是
一
切
法
皆
不

若
波
羅
蜜
中
心
不
沒。
何
以
故？
是
菩
薩
不
得

滅
故
不
沒。
世
尊！
以
是
因
緣
故，
菩
薩
於
深
般

不
沒，
般
若
波
羅
蜜
離
故
不
沒，
般
若
波
羅
蜜
寂

菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
無
所
有
故

菩
薩
摩
訶
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜
中
心
不
沒？
　
須

薩
行
般
若
波
羅
蜜。
　
佛
告
須
菩
提：
何
因
緣
故，

心
不
驚
不
沒
不
怖
不
畏，
當
知
是
菩
薩
摩
訶

蜜
離。
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
一
切
諸
法
離
相，

是
六
波
羅
蜜
離，
乃
至
一
切
種
智
離
即
是
六
波
羅

生
離，
色
離
即
是
六
波
羅
蜜
離，
受
想
行
識
離
即

以
故？
色
離
即
是
眾
生
離，
受
想
行
識
離
即
是
眾

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

壞。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
二
法
成
就，

眾
生。
須
菩
提！
菩
薩
成
就
此
二
法，
魔
不
能

不
能
壞。
何
等
二？
觀
一
切
法
空；
不
捨
一
切

波
羅
蜜。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
成
就
二
法，
魔

沙
等
魔，
是
一
切
魔
不
能
留
難
菩
薩
行
般
若

生
悉
使
為
魔，
是
一
一
魔
復
化
作
魔，
如
恒
河

如
佛。
須
菩
提！
若
如
恒
河
沙
等
國
土
中
眾

行
般
若
波
羅
蜜
菩
薩
摩
訶
薩。
當
知
是
菩
薩
為

禮。
須
菩
提！
今
現
在
十
方
無
量
諸
佛，
亦
念
是

淨
天、
廣
果
天、
淨
居
天，
皆
為
是
菩
薩
摩
訶
薩
作

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
者，
過
是
上
光
音
天、
遍

天
梵
王，
及
諸
天
世
界
主
及
諸
天，
禮
是
菩
薩
摩

皆
為
作
禮。
　
佛
告
須
菩
提：
不
但
釋
提
桓
因
諸

諸
天
及
釋
提
桓
因
天、
梵
天
王
天
及
世
界
主
天

可
得
故。
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

相
菩
薩、
尸
棄
菩
薩。
復
有
諸
菩
薩
摩
訶
薩
在

蜜
功
德。
須
菩
提！
如
我
今
說
法
時，
自
稱
揚
寶

薩
摩
訶
薩
名
姓，
言：
某
甲
菩
薩
成
就
般
若
波
羅

諸
佛
在
大
眾
中
說
法
時，
自
讚
歎
稱
揚
是
菩

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
十
方
現
在
無
量
阿
僧
祇

者
為
作
明，
盲
者
為
作
眼。
何
以
故？
是
菩
薩
摩

道，
無
歸
眾
生
為
作
歸，
無
洲
眾
生
為
作
洲，
冥

無
救
眾
生
為
作
救，
無
究
竟
道
眾
生
為
作
究
竟

行，
無
護
眾
生
汝
為
作
護，
無
依
眾
生
為
作
依，

是
空、
無
相、
無
作
行。
何
以
故？
善
男
子！
汝
行
是

多
羅
三
藐
三
菩
提
不
久。
善
男
子！
汝
常
當
行

問
勸
喻
安
慰，
作
是
言：
善
男
子！
汝
疾
得
阿
耨

菩
薩
如
是
行，
是
諸
天
皆
來
到
菩
薩
所，
親
近
諮

所
念。
菩
薩
成
就
此
二
法，
魔
不
能
壞。
須
菩
提！

魔
不
能
壞。
何
等
二？
所
作
如
所
言；
亦
為
諸
佛

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

歡
喜
讚
歎。
　
復
次，
須
菩
提！
有
菩
薩
行
般
若

亦
如
是
學。
是
諸
阿
惟
越
致
菩
薩，
諸
佛
說
法
時

言：
如
阿

佛
為
菩
薩
時
所
行
所
學，
諸
菩
薩

提
言：
何
等
阿
惟
越
致
菩
薩
為
佛
所
讚？
　
佛

越
致
菩
薩，
諸
佛
說
法
時
自
讚
歎
稱
揚。
　
須
菩

說
法
時
自
讚
歎
稱
揚。
　
佛
告
須
菩
提：
阿
惟

菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
菩
薩
摩
訶
薩，
諸
佛

諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
行
甚
難，
不
斷
佛
種
行。
　
須

時
亦
歡
喜，
自
稱
揚
讚
歎
是
菩
薩。
何
以
故？
是

欲
具
足
佛
道
乃
至
得
一
切
種
智，
諸
佛
說
法

方
四
維
上
下
亦
如
是。
復
有
菩
薩
從
初
發
意

行，
佛
亦
歡
喜
自
稱
揚
讚
歎
是
菩
薩；
南
西
北

諸
佛
說
法
時，
是
中
有
菩
薩
摩
訶
薩
淨
修
梵

亦
稱
揚
是
菩
薩
名
姓。
須
菩
提！
亦
如
東
方
現
在

阿

佛
國
中
行
般
若
波
羅
蜜
淨
修
梵
行，
我

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

越
致
地。
如
是，
須
菩
提！
但
聞
般
若
波
羅
蜜
得

羅
蜜
亦
信
解。
信
解
已，
如
佛
所
說
當
住
阿
惟

當
於
阿

佛
及
諸
菩
薩
所，
廣
聞
是
深
般
若
波

疑
不
悔，
作
是
念：
是
事
如
佛
所
說。
是
菩
薩
亦

摩
訶
薩
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜，
其
心
明
利、
不

住
是
地
已，
當
得
薩
婆
若。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩

時
歡
喜
自
讚
歎
者，
是
菩
薩
當
住
阿
惟
越
致
地，

三
菩
提
記。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩，
諸
佛
說
法

菩
薩
滅
聲
聞、
辟
支
佛
地，
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐

菩
薩
摩
訶
薩，
諸
佛
說
法
時
歡
喜
自
讚
歎
者，
是

法
時
歡
喜
自
讚
歎
稱
揚
名
字。
須
菩
提！
若
諸

法。
須
菩
提！
如
是
等
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
諸
佛
說

法
虛
誑
不
實、
無
所
有、
不
堅
固，
未
得
無
生
忍

信
解
一
切
法
空，
未
得
無
生
忍
法；
信
解
一
切

波
羅
蜜，
信
解
一
切
法
無
生，
未
得
無
生
忍
法；

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

菩
提？
誰
住
如
中
而
說
法，
無
有
是
處。
　
佛
言：

尚
不
可
得，
何
況
住
如
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
誰
住
如
中
當
說
法？
如

如
更
無
法，
誰
住
如
中？
住
如
中
已，
當
得
阿

無
有
是
處。
　
佛
告
須
菩
提：
如
汝
所
言：
除

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提？
誰
住
如
中
而
說
法，

中
當
說
法？
如
尚
不
可
得，
何
況
住
如
得

中
已，
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
誰
住
如

尊！
除
如
更
無
法
可
得，
誰
住
如
中？
住
如

薩
住
諸
法
如
中、
住
薩
婆
若。
　
須
菩
提
言：
世

法，
云
何
住
薩
婆
若？
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶

如
所
說
行，
住
薩
婆
若。
若
菩
薩
摩
訶
薩
無
所
得

佛
言：
世
尊！
若
佛
說
菩
薩
摩
訶
薩
如
所
說
住、

說
住。
如
說
行
已，
住
一
切
種
智
中。
　
須
菩
提
白

大
利
益，
何
況
信
解？
信
解
已，
如
說
住、
如
說
行、
如

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

桓
因：
汝
憍
尸
迦
說
菩
薩
摩
訶
薩
所
為
甚
難，
是

不
怖
不
畏、
不
疑
不
悔。
　
爾
時
須
菩
提
語
釋
提

說
法
者。
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
處，
心
不
驚
不
沒、

亦
無
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
亦
無

三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
世
尊！
無
有
如
中
住
者，

所
為
甚
難，
深
般
若
波
羅
蜜
中
欲
得
阿
耨
多
羅

處。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

三
藐
三
菩
提？
誰
當
住
如
而
說
法，
無
有
是

是
中
誰
當
住
如？
誰
當
住
如
已
得
阿
耨
多
羅

得，
住、
異
不
可
得。
若
法
生
滅
住
異
不
可
得，

中
而
說
法？
何
以
故？
是
如，
生
不
可
得、
滅
不
可

況
住
如
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
誰
住
如

菩
提，
誰
住
如
中
當
說
法？
如
尚
不
可
得，
何

住
如
中？
住
如
中
已，
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

　
如
是，
如
是！
須
菩
提！
除
如
更
無
有
法
可
得，
誰

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十九

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
九

箭
去
無
礙。
須
菩
提
說
法
無
礙
亦
如
是。

所
說，
但
為
空
事
無
罣
礙。
譬
如
仰
射
空
中

誰
疑
誰
悔？
　
是
時
釋
提
桓
因
語
須
菩
提：
須
菩
提

悔。
憍
尸
迦！
諸
法
空
中，
誰
驚
誰
沒、
誰
怖
誰
畏、

甚
深
法
中，
心
不
驚
不
沒、
不
怖
不
畏、
不
疑
不

▲

摩訶般若波羅蜜經卷第十九