摩訶般若波羅蜜經卷第十三

羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅

量
億
劫
行
檀
那
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波

波
羅
蜜
不
驚
不
怖
不
畏，
當
知
是
人
亦
於
無

於
前
世
多
供
養
親
近
諸
佛
故。
聞
是
深
般
若

如
說
修
行、
能
問
能
答，
當
知
是
善
男
子、
善
女
人

近
諸
佛。
能
得
聽
受
親
近
讀
誦
乃
至
正
憶
念、

正
憶
念、
如
說
行，
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
多
親

功
德，
與
善
知
識
相
隨。
何
況
受
持
親
近
讀
誦、

聞
般
若
波
羅
蜜
經
耳
者，
是
人
於
前
世
佛
作

爾
時
釋
提
桓
因
作
是
念：
若
善
男
子、
善
女
人
得

　
　
聞
持
品
第
四
十
五
︵
丹
本
耳
品
︶

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
三

▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜？
云
何
應
修
內

波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅

難
不
問
諸
佛
及
弟
子：
云
何
應
行
檀
那

信
樂、
心
不
清
淨。
是
善
男
子、
善
女
人
先
世
不

男
子、
善
女
人
聞
說
深
般
若
波
羅
蜜
時，
無
有

前
世
亦
呰
毀
深
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
是
善

善
女
人
呰
毀
深
般
若
波
羅
蜜
者，
當
知
是
人

能
信
解
深
般
若
波
羅
蜜。
世
尊！
若
有
善
男
子、

梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜，
終
不

行
檀
那
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘

故？
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜
甚
深，
若
先
世
不
久

子、
善
女
人
如
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩。
何
以

畏，
聞
已
受
持
親
近
如
說
習
行，
當
知
是
善
男

善
女
人
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜
不
驚
不
怖
不

蜜。
　
爾
時
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
男
子、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

皆
從
般
若
波
羅
蜜
生，
一
切
智
即
是
般
若
波
羅

是
禮
一
切
智。
何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
佛
一
切
智

因
言：
如
是，
如
是！
憍
尸
迦！
禮
般
若
波
羅
蜜

禮
般
若
波
羅
蜜
是
禮
一
切
智。
　
佛
告
釋
提
桓

有
何
可
怪？
大
德
舍
利
弗！
我
禮
般
若
波
羅
蜜，

八
不
共
法。
如
是
人
不
信
解
是
般
若
波
羅
蜜，

四
念
處
乃
至
八
聖
道
分，
不
行
佛
十
力
乃
至
十

法
空，
不
行
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定，
不
行

蜜、
般
若
波
羅
蜜，
不
行
內
空、
外
空
乃
至
無
法
有

羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅

男
子、
善
女
人
不
久
行
檀
那
波
羅
蜜、
尸
羅
波

提
桓
因
語
舍
利
弗：
是
深
般
若
波
羅
蜜，
若
有
善

修
佛
十
力
乃
至
云
何
應
修
十
八
不
共
法？
　
釋

四
念
處
乃
至
云
何
應
修
八
聖
道
分？
云
何
應

空
乃
至
云
何
應
修
無
法
有
法
空？
云
何
應
修

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
尸

般
若
波
羅
蜜
時，
云
何
名
住
般
若
波
羅
蜜、
禪

釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
行

提，
若
欲
總
攝
比
丘
僧，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。

女
人
欲
教
眾
生
令
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

辟
支
佛
道，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
若
善
男
子、
善

得
須
陀
洹
果、
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果、

佛
道，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
欲
教
眾
生
令

阿
羅
漢
果，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
欲
得
辟
支

善
女
人
欲
得
須
陀
洹
果、
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、

人
欲
轉
法
輪，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
善
男
子、

諸
結
及
習，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
善
男
子、
善
女

生
道
種
智，
當
習
行
般
若
波
羅
蜜。
欲
斷
一
切

切
智，
當
住
般
若
波
羅
蜜。
善
男
子、
善
女
人
欲

蜜。
以
是
故，
憍
尸
迦！
善
男
子、
善
女
人
欲
住
一

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

梨
耶
波
羅
蜜
中，
為
習
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
不
住

那
波
羅
蜜
中，
為
習
禪
那
波
羅
蜜。
不
住
毘

般
若
波
羅
蜜
中，
為
習
般
若
波
羅
蜜。
不
住
禪

識
界
亦
如
是。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
住

眼
耳
鼻
舌
身
意、
色
聲
香
味
觸
法、
眼
界
乃
至
意

若
不
住
受
想
行
識
中，
為
習
行
般
若
波
羅
蜜。

羅
蜜
時，
若
不
住
色
中，
為
習
行
般
若
波
羅
蜜。

是
佛
神
力。
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

因
言：
善
哉，
善
哉！
憍
尸
迦！
汝
能
樂
問
是
事，
皆

波
羅
蜜，
內
空
乃
至
十
八
不
共
法？
　
佛
語
釋
提
桓

薩
摩
訶
薩
云
何
習
行
般
若
波
羅
蜜
乃
至
檀
那

分？
云
何
住
佛
十
力
乃
至
十
八
不
共
法？
世
尊！
菩

無
色
定、
五
神
通？
云
何
住
四
念
處
乃
至
八
聖
道

乃
至
無
法
有
法
空？
云
何
住
四
禪、
四
無
量
心、
四

羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜？
云
何
住
內
空、
外
空

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

八
不
共
法
不
得
十
八
不
共
法
可
住
可
習
處。

尸
迦！
是
菩
薩
不
得
色
可
住
可
習
處，
乃
至
十

八
不
共
法
中
為
習
十
八
不
共
法。
何
以
故？
憍

住
佛
十
力
中
為
習
佛
十
力，
乃
至
不
住
十

乃
至
不
住
八
聖
道
分
中
為
習
八
聖
道
分。
不

習
五
神
通。
不
住
四
念
處
中
為
習
四
念
處，

定
中
為
習
四
無
色
定，
不
住
五
神
通
中
為

四
無
量
心
中
為
習
四
無
量
心，
不
住
四
無
色

法
有
法
空。
不
住
四
禪
中
為
習
四
禪，
不
住

習
內
空，
乃
至
不
住
無
法
有
法
空
中
為
習
無

習
般
若
波
羅
蜜。
憍
尸
迦！
不
住
內
空
中
為

是
名
菩
薩
摩
訶
薩
不
住
般
若
波
羅
蜜
中
為

波
羅
蜜
中，
為
習
檀
那
波
羅
蜜。
如
是，
憍
尸
迦！

羅
波
羅
蜜
中，
為
習
尸
羅
波
羅
蜜。
不
住
檀
那

羼
提
波
羅
蜜
中，
為
習
羼
提
波
羅
蜜。
不
住
尸

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

舍
利
弗：
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不

十
八
不
共
法
無
量
故，
般
若
波
羅
蜜
無
量。
　
佛
告

　
色
無
量
故，
般
若
波
羅
蜜
無
量。
受
想
行
識
乃
至

難
可
測
量。
　
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜
無
量。
　
佛
言：

乃
至
十
八
不
共
法
難
可
測
量
故，
般
若
波
羅
蜜

測
量
故，
般
若
波
羅
蜜
難
可
測
量。
受
想
行
識

尊！
是
般
若
波
羅
蜜
難
可
測
量。
　
佛
言：
色
難
可

深。
乃
至
十
八
不
共
法
亦
如
是。
　
舍
利
弗
言：
世

蜜
甚
深。
受
想
行
識
如
甚
深
故，
般
若
波
羅
蜜
甚

波
羅
蜜
甚
深。
　
佛
言：
色
如
甚
深
故，
般
若
波
羅

共
法
亦
如
是。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若

得、
中
際
不
可
得、
後
際
不
可
得，
乃
至
十
八
不

如
是。
何
以
故？
是
菩
薩
摩
訶
薩
色
前
際
不
可

色
是
名
習
色。
受
想
行
識
乃
至
十
八
不
共
法
亦

復
次，
憍
尸
迦！
菩
薩
摩
訶
薩
不
習
色，
若
不
習

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

為
非
色，
受
想
行
識
乃
至
十
八
不
共
法
無
量
相

量，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
色
是
無
量
相

不
行
受
想
行
識
乃
至
不
行
十
八
不
共
法
無

羅
蜜
時，
不
行
色
無
量，
為
行
般
若
波
羅
蜜。

八
不
共
法。
舍
利
弗！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

行
識
乃
至
十
八
不
共
法
難
測
量
相
為
非
十

羅
蜜。
何
以
故？
色
難
測
量
相
為
非
色，
受
想

至
不
行
十
八
不
共
法
難
測
量，
為
行
般
若
波

測
量，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
不
行
受
想
行
識
乃

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
行
色
難

法。
如
是
不
行，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
若

識
乃
至
十
八
不
共
法
甚
深
相
為
非
十
八
不
共

波
羅
蜜。
何
以
故？
色
甚
深
相
為
非
色，
受
想
行

識
乃
至
不
行
十
八
不
共
法
甚
深，
為
行
般
若

行
色
甚
深，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
不
行
受
想
行

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
釋
提
桓
因
問
舍
利

呰
不
信，
種
三
惡
道
業。
是
業
因
緣
故，
久
久
難

處。
若
新
發
意
菩
薩
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜，
毀

當
驚
怖、
呰
毀
不
信，
是
新
發
意
菩
薩
或
有
是

若
在
新
發
意
菩
薩
前
說
是
深
般
若
波
羅
蜜，
或

有
何
等
過？
　
舍
利
弗
報
釋
提
桓
因
言：
憍
尸
迦！

新
發
意
菩
薩
摩
訶
薩
前
說
是
深
般
若
波
羅
蜜，

疑
悔
則
能
信
行。
　
釋
提
桓
因
問
舍
利
弗：
若
在

薩
聞
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜，
不
驚
不
怖、
心
不

蜜，
當
在
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩
前
說。
是
菩

怖，
心
生
疑
悔，
不
信
不
行。
是
甚
深
般
若
波
羅

新
發
意
菩
薩
聞
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜，
或
當
驚

思
量。
不
應
在
新
發
意
菩
薩
前
說。
何
以
故？

般
若
波
羅
蜜
甚
深
甚
深
相，
難
見
難
解，
不
可

為
非
十
八
不
共
法。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
是

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
覺
時
修
行
般
若
波
羅

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
況
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得

乃
至
坐
於
道
場。
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
近
阿

足
忍
辱、
守
護
於
戒、
行
布
施。
修
行
內
空、
外
空

夢
中
修
行
般
若
波
羅
蜜，
入
禪
定、
勤
精
進、
具

我
欲
說
譬
喻。
如
求
菩
薩
道
善
男
子、
善
女
人，

羅
蜜
中
所
說
行。
　
爾
時
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！

羅
蜜
不
驚
不
怖
不
畏，
聞
即
受
持，
如
般
若
波

行
六
波
羅
蜜，
多
供
養
諸
佛，
聞
是
深
般
若
波

舍
利
弗：
如
是，
如
是！
是
菩
薩
摩
訶
薩
久
發
意

三
藐
三
菩
提
記
不
久，
不
過
一
佛
兩
佛。
　
佛
告

不
驚
不
怖，
當
知
是
菩
薩
得
受
阿
耨
多
羅

迦！
若
有
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
不
驚
不
怖
者
不？
舍
利
弗
言：
如
是，
憍
尸

弗：
頗
有
未
受
記
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
深
般
若
波

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

　
如
我
所
見
相，
當
知
城
邑
聚
落
不
遠。
心
得
安

故，
知
近
城
邑
聚
落。
是
人
見
是
相
已，
作
是
念：

諸
相，
若
放
牧
者、
若
疆
界、
若
園
林。
如
是
等
諸
相

由
旬
若
二
百
三
百
四
百
由
旬
曠
野
嶮
道，
先
見

持
讀
誦
乃
至
正
憶
念。
世
尊！
譬
如
人
欲
過
百

提
不
動
轉，
能
得
深
般
若
波
羅
蜜，
得
已
能
受

惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩，
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

三
藐
三
菩
提
記。
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
如
阿

羅
蜜
乃
至
正
憶
念，
當
知
是
人
近
受
阿
耨
多
羅

諸
佛，
與
善
知
識
相
隨，
是
人
能
受
持
般
若
波

知
是
菩
薩
摩
訶
薩
久
發
意
種
善
根，
多
供
養

得
聞
般
若
波
羅
蜜，
受
持
乃
至
如
說
修
行。
當

坐
於
道
場？
世
尊！
善
男
子、
善
女
人
善
根
成
就，

行
布
施，
而
不
疾
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

蜜，
入
禪
定、
勤
精
進、
具
足
忍
辱、
守
護
於
戒、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

以
故？
我
得
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜，
受
持
讀
誦

自
知
近
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
不
久。
何

劫
數
之
記，
若
百
劫
千
劫
百
千
萬
億
劫，
是
菩
薩

波
羅
蜜，
受
持
乃
至
正
憶
念
時，
雖
未
佛
前
受

相
故。
如
是，
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是
深
般
若

大
海
不
遠。
何
以
故？
大
海
處
平，
無
樹
相、
無
山

見
樹
相、
不
見
山
相，
是
人
雖
未
見
大
海，
知

便
說。
　
世
尊！
譬
如
人
欲
見
大
海，
發
心
往
趣。
不

故。
　
佛
告
舍
利
弗：
如
是，
如
是！
汝
更
樂
說
者

若
波
羅
蜜，
得
聞
得
見
得
受
持
乃
至
正
憶
念

墮
聲
聞、
辟
支
佛
地。
是
諸
先
相，
所
謂
甚
深
般

菩
提
記
不
久，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩，
不
應
畏

至
正
憶
念，
當
知
近
受
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

亦
如
是。
若
得
是
深
般
若
波
羅
蜜
受
持
讀
誦
乃

隱，
不
畏
賊
難
惡
虫
飢
渴。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

安、
眠
食
轉
少，
不
喜
語
言、
厭
本
所
習，
受

如
母
人
懷
妊，
身
體
苦
重、
行
步
不
便、
坐
起
不

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
亦
不
久。
世
尊！
譬

亦
有
如
是
受
記
先
相，
今
是
菩
薩
摩
訶
薩
受

者，
歡
喜
踊
躍，
作
是
念
言：
先
諸
菩
薩
摩
訶
薩

誦
乃
至
正
憶
念、
如
說
行。
是
中
諸
天
子
曾
見
佛

緣
故，
得
見
得
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜，
受
持
讀

根
所
追，
趣
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
以
是
因

就，
多
供
養
諸
佛。
是
菩
薩
應
作
是
念：
先
世
善

誦
乃
至
正
憶
念、
如
說
行，
當
知
是
菩
薩
善
根
成

菩
薩
摩
訶
薩
得
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜，
受
持
讀

是
時
閻
浮
提
人
見
樹
先
相，
皆
悉
歡
喜。
世
尊！

故？
見
是
諸
樹
先
相
故，
知
今
不
久
華
葉
果
出。

已
墮，
當
知
此
樹
新
葉
華
果
出
在
不
久。
何
以

乃
至
正
憶
念
故。
世
尊！
譬
如
初
春，
諸
樹
故
葉

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

初
禪
亦
教
他
人
令
行
初
禪，
乃
至
自
行
非
有

語、
利
益、
同
事。
亦
以
十
善
道
成
就
眾
生，
自
行

時，
以
四
事
攝
無
量
百
千
眾
生，
所
謂
布
施、
愛

憐
愍
饒
益
諸
天
人
故。
是
諸
菩
薩
行
菩
薩
道

三
菩
提
心，
安
隱
多
眾
生，
令
無
量
眾
生
得
樂，

告
須
菩
提：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
發
阿
耨
多
羅
三
藐

羅
訶．
三
藐
三
佛
陀，
善
付
諸
菩
薩
摩
訶
薩
事。
　
佛

須
菩
提
白
佛
言：
希
有
世
尊！
諸
多
陀
阿
伽
度．
阿

言：
善
哉，
善
哉！
汝
所
樂
說
皆
是
佛
力。
　
爾
時

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
不
久。
　
佛
告
舍
利
弗

念、
如
說
行。
諸
人
亦
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
得
阿

就，
得
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
受
持
讀
誦
乃
至
正
憶

佛，
久
行
六
波
羅
蜜，
與
善
知
識
相
隨，
善
根
成

久。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，
種
善
根，
多
供
養
諸

苦
痛
故。
有
異
母
人
見
其
先
相，
當
知
產
生
不

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

亦
教
他
人
住
阿
惟
越
致
地。
自
淨
佛
國
土

諸
菩
薩
令
行
六
波
羅
蜜。
自
住
阿
惟
越
致
地

內
不
證。
自
行
六
波
羅
蜜
亦
教
無
量
百
千
萬

於
內
不
證。
教
眾
生
令
得
辟
支
佛
道，
自
於

眾
生
令
得
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果，
自

教
眾
生，
令
得
須
陀
洹
果，
自
於
內
不
證。
教

波
羅
蜜。
是
菩
薩
得
般
若
波
羅
蜜，
以
方
便
力

蜜，
自
行
般
若
波
羅
蜜
亦
教
他
人
令
行
般
若

禪
那
波
羅
蜜
亦
教
他
人
令
行
禪
那
波
羅

羅
蜜
亦
教
他
人
令
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜，
自
行

教
他
人
令
行
羼
提
波
羅
蜜，
自
行
毘
梨
耶
波

人
令
行
尸
羅
波
羅
蜜，
自
行
羼
提
波
羅
蜜
亦

行
檀
那
波
羅
蜜，
自
行
尸
羅
波
羅
蜜
亦
教
他

非
無
想
處。
自
行
檀
那
波
羅
蜜
亦
教
他
人
令

想
非
無
想
處
亦
教
他
人
令
行
乃
至
非
有
想

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

人
轉
法
輪。
　
須
菩
提
白
佛
言：
希
有
世
尊！
諸

人
令
離
一
切
結
使
及
習。
自
轉
法
輪
亦
教
他

得
一
切
種
智。
自
離
一
切
結
使
及
習
亦
教
他

大
慈
大
悲。
自
得
一
切
種
智
亦
教
他
人
令

十
八
不
共
法。
自
行
大
慈
大
悲
亦
教
他
人
行

所
畏。
自
行
十
八
不
共
法
亦
教
他
人
令
行

佛
十
力。
自
行
四
無
所
畏
亦
教
他
人
行
四
無

童
真
地。
自
成
就
佛
十
力
亦
教
他
人
令
成
就

三
十
二
相。
自
成
就
童
真
地
亦
教
他
人
成
就

色
成
就。
自
成
就
三
十
二
相
亦
教
他
人
成
就

具
足
樂
說
辯
才。
自
受
色
成
就
亦
教
他
人
受

淨
陀
羅
尼
門。
自
具
足
樂
說
辯
才
亦
教
他
人

得
菩
薩
神
通。
自
淨
陀
羅
尼
門
亦
教
他
人

人
成
就
眾
生。
自
得
菩
薩
神
通
亦
教
他
人
令

亦
教
他
人
淨
佛
國
土。
自
成
就
眾
生
亦
教
他

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

切
種
智。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
修
行
般
若
波

蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜，
乃
至
不
見
一

波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅

為
法，
不
見
欲
界、
色
界、
無
色
界，
不
見
檀
那

法
不
善
法、
有
記
法
無
記
法，
不
見
是
有
為
法
無

不
見
是
過
去
法
是
未
來
現
在
法，
不
見
是
善

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
不
見
是
法
是
非
法，

是
時
具
足
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩

種
智
不
見
增
相
亦
不
見
減
相。
菩
薩
摩
訶
薩

見
受
想
行
識
增
相
亦
不
見
減
相，
乃
至
一
切

波
羅
蜜
時，
不
見
色
增
相
亦
不
見
減
相，
不

波
羅
蜜？
　
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

提。
世
尊！
云
何
諸
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
修
行
般
若

行
般
若
波
羅
蜜，
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

菩
薩
摩
訶
薩
大
功
德
成
就，
所
謂
為
一
切
眾
生

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

　
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
久
行
六
波
羅
蜜，
種
善

菩
薩
能
信
解
深
般
若
波
羅
蜜。
　
須
菩
提
白
佛
言：

善
根，
多
親
近
供
養
諸
佛，
與
善
知
識
相
隨，
是

佛
言：
若
有
菩
薩
摩
訶
薩
久
行
六
波
羅
蜜，
種

佛
言：
世
尊！
是
深
般
若
波
羅
蜜，
誰
當
信
解
者？

是
菩
薩
則
不
能
具
足
般
若
波
羅
蜜。
　
須
菩
提
白

是
不
可
思
議，
乃
至
知
一
切
種
智
是
不
可
思
議。

若
波
羅
蜜
時，
知
色
是
不
可
思
議，
受
想
行
識

說
不
可
思
議。
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

說
不
可
思
議，
乃
至
一
切
種
智
不
可
思
議
故
所

故
所
說
不
可
思
議，
六
波
羅
蜜
不
可
思
議
故
所

思
議
故
所
說
不
可
思
議，
受
想
行
識
不
可
思
議

世
尊
所
說
不
可
思
議。
　
佛
告
須
菩
提：
色
不
可

堅
固，
無
覺
者、
無
壽
命
者。
　
須
菩
提
言：
世
尊！

羅
蜜。
何
以
故？
諸
法
無
相
故。
諸
法
空、
欺
誑、
無

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
久
行
六
波
羅
蜜，
種

不
可
思
議，
乃
至
一
切
種
智
不
可
思
議。
如
是，
須

性。
何
以
故？
須
菩
提！
色
不
可
思
議，
受
想
行
識

智，
不
分
別
一
切
種
智
相，
不
分
別
一
切
種
智

種
智，
不
分
別
道
種
智
相、
性。
不
分
別
一
切
種

法
相，
不
分
別
十
八
不
共
法
性。
不
分
別
道

至
十
八
不
共
法，
不
分
別
檀
乃
至
十
八
不
共

法
有
法
空，
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分，
佛
十
力
乃

檀
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜，
內
空
乃
至
無

界、
色
界、
無
色
界，
不
分
別
三
界
相、
性。
不
分
別

觸
法，
眼
界
乃
至
意
識
界，
亦
如
是。
不
分
別
欲

相，
不
分
別
識
性。
眼
耳
鼻
舌
身
意，
色
聲
香
味

不
分
別
色
性；
不
分
別
受
想
行
識，
不
分
別
識

言：
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
分
別
色，
不
分
別
色
相，

根，
多
親
近
供
養
諸
佛，
與
善
知
識
相
隨？
　
佛

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
留
難。
以
是
事
故，

蜜
時，
多
有
留
難。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
須
菩
提！

聚。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
甚
可
怪，
說
是
般
若
波
羅

淨
乃
至
一
切
種
智
清
淨
故，
般
若
波
羅
蜜
清
淨

色
清
淨
故，
般
若
波
羅
蜜
清
淨
聚。
受
想
行
識
清

切
種
智
寶
故。
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜
清
淨
聚。

無
礙
智、
大
慈
大
悲、
十
八
不
共
法，
一
切
智、
一

四
念
處
乃
至
八
聖
道
分，
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四

提
寶
故。
有
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
五
神
通，

含
果、
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道、
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

寶
聚，
有
須
陀
洹
果
寶
故，
有
斯
陀
含
果、
阿
那

般
若
波
羅
蜜
甚
深。
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜
珍

甚
深，
受
想
行
識
甚
深
乃
至
一
切
種
智
甚
深
故，

菩
提
白
佛
言：
世
尊！
色
甚
深
故，
般
若
波
羅
蜜

善
根，
多
親
近
供
養
諸
佛，
與
善
知
識
相
隨。
　
須

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

訶
薩
書
般
若
波
羅
蜜
乃
至
修
行。
　
爾
時
舍
利
弗

思
惟
說、
正
憶
念、
修
行，
亦
不
能
破
壞
是
菩
薩
摩

欲
留
難
是
深
般
若
波
羅
蜜，
令
不
得
書
讀
誦

誦
思
惟
說、
正
憶
念、
修
行。
　
佛
告
須
菩
提：
惡
魔
雖

惡
魔
喜
作
留
難
故，
不
得
令
書，
不
得
令
讀

故。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
中，

成
就。
何
以
故？
須
菩
提！
是
珍
寶
中
多
有
難
起

若
一
月
得
成
就
乃
至
一
歲
得
成
就，
應
當
勤

歲
書
成，
亦
當
勤
書。
讀
誦
思
惟
說、
正
憶
念、
修
行，

勤
書。
若
二
月
三
月
四
月
五
月
六
月
七
月、
若
一

起
故。
善
男
子、
善
女
人
若
能
一
月
書
成，
當
應

讀
誦
思
惟
說、
正
憶
念、
修
行
時，
不
欲
令
諸
難

疾
修
行。
何
以
故？
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜，
若
書

當
疾
書；
若
讀
誦
思
惟
說、
正
憶
念、
修
行
時，
亦
應

善
男
子、
善
女
人
若
欲
書
是
般
若
波
羅
蜜
時，
應

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

護。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
舍
利
弗！
當
知
若
有
善

至
修
行，
皆
是
佛
力
故，
當
知
是
人
是
諸
佛
所

若
有
善
男
子、
善
女
人
書
是
深
般
若
波
羅
蜜
乃

至
修
行，
皆
是
十
方
諸
佛
力。
　
舍
利
弗
言：
世
尊！

人
應
當
作
是
念：
我
書
是
深
般
若
波
羅
蜜
乃

應
爾，
亦
無
能
作
留
難。
舍
利
弗！
善
男
子、
善
女

護
念
是
菩
薩
書
深
般
若
波
羅
蜜
乃
至
修
行，
法

方
國
土
中
現
在
無
量
無
邊
阿
僧
祇
諸
佛，
擁

書
成
就
般
若
波
羅
蜜
乃
至
修
行。
何
以
故？
十

薩
故，
令
魔
不
能
留
難
菩
薩
摩
訶
薩
令
不

國
土
現
在
諸
佛
力
故，
是
諸
佛
擁
護
念
是
菩

深
般
若
波
羅
蜜
乃
至
修
行。
舍
利
弗！
亦
是
十
方

　
是
佛
力
故，
惡
魔
不
能
留
難
菩
薩
摩
訶
薩
書

薩
摩
訶
薩
書
深
般
若
波
羅
蜜
乃
至
修
行？
　
佛
言：

白
佛
言：
世
尊！
誰
力
故，
令
惡
魔
不
能
留
難
菩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

華
香
瓔
珞
乃
至
幡
蓋
供
養。
舍
利
弗！
諸
佛
皆
識、

亦
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
是
深
般
若
波
羅
蜜，

正
憶
念，
是
人
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
信
解
相，

善
女
人
書
是
深
般
若
波
羅
蜜，
受
持
讀
誦
乃
至

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
久。
舍
利
弗！
善
男
子、

受
持
讀
誦、
正
憶
念、
如
說
修
行，
當
知
是
人
近
阿

薩
道
善
男
子！
善
女
人
若
書
是
深
般
若
波
羅
蜜，

波
羅
蜜
時
乃
至
修
行
時。
舍
利
弗！
是
中
求
菩

識、
皆
以
佛
眼
見
是
善
男
子、
善
女
人
書
深
般
若

舍
利
弗！
十
方
現
在
無
量
無
邊
阿
僧
祇
諸
佛，
皆

波
羅
蜜
時
乃
至
修
行
時。
　
佛
言：
如
是，
如
是！

識、
皆
以
佛
眼
見
是
善
男
子、
善
女
人
書
深
般
若

言：
世
尊！
十
方
現
在
無
量
無
邊
阿
僧
祇
諸
佛，
皆

皆
是
佛
力
故，
當
知
亦
是
諸
佛
所
護。
　
舍
利
弗

男
子、
善
女
人
書
是
深
般
若
波
羅
蜜
乃
至
修
行，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

重
讚
歎
諸
佛，
漸
以
聲
聞、
辟
支
佛、
佛
乘
而
得

天
上
人
中
樂，
增
益
六
波
羅
蜜，
供
養
恭
敬
尊

修
行。
以
是
善
根
因
緣
故，
終
不
墮
惡
道
中，
受

深
般
若
波
羅
蜜，
當
受
持
讀
誦
思
惟
說、
正
憶
念、

土。
是
中
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
當
書
是

是
深
般
若
波
羅
蜜，
佛
般
涅
槃
後
當
至
南
方
國

佛
十
力
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
舍
利
弗！

不
遠
離
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分，
終
不
遠
離

波
羅
蜜，
終
不
遠
離
內
空
乃
至
無
法
有
法
空，
終

故，
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
終
不
遠
離
六

諸
佛。
舍
利
弗！
是
善
男
子、
善
女
人，
是
善
根
因
緣

不
墮
惡
道
中，
乃
至
阿
惟
越
致
地，
終
不
遠
離

是
善
男
子、
善
女
人
以
是
供
養
功
德
因
緣
故，
終

女
人
供
養
功
德，
當
得
大
利
益、
大
果
報。
舍
利
弗！

皆
以
佛
眼
見
是
善
男
子、
善
女
人。
是
善
男
子、
善

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

何
以
故？
舍
利
弗？
我
法
盛
時
無
滅
相。
舍
利
弗！

弗！
是
深
般
若
波
羅
蜜，
是
時
北
方
當
作
佛
事。

佛，
漸
以
聲
聞、
辟
支
佛、
佛
乘
而
得
涅
槃。
舍
利

樂，
增
益
六
波
羅
蜜，
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
諸

善
根
因
緣
故，
終
不
墮
惡
道
中，
受
天
上
人
中

羅
蜜，
當
受
持
讀
誦
思
惟
說、
正
憶
念、
修
行。
以
是

丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
當
書
是
深
般
若
波

羅
蜜
從
西
方
當
轉
至
北
方，
所
在
處，
是
中
比

支
佛、
佛
乘
而
得
涅
槃。
舍
利
弗！
是
深
般
若
波

蜜，
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
諸
佛，
漸
以
聲
聞、
辟

不
墮
惡
道
中，
受
天
上
人
中
樂，
增
益
六
波
羅

誦
思
惟
說、
正
憶
念、
修
行。
以
是
善
根
因
緣
故，
終

優
婆
夷，
當
書
是
深
般
若
波
羅
蜜，
當
受
持
讀

轉
至
西
方，
所
在
處，
是
中
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、

涅
槃。
舍
利
弗！
是
深
般
若
波
羅
蜜
從
南
方
當

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

蜜，
若
書
受
持
讀
誦
思
惟
說、
正
憶
念、
如
說
修
行，

北
方，
是
善
男
子、
善
女
人
若
聞
是
深
般
若
波
羅

羅
蜜
後
時
在
北
方
當
廣
行。
舍
利
弗！
後
時
於

耶？
　
佛
言：
如
是，
如
是！
舍
利
弗！
是
深
般
若
波

尊！
是
深
般
若
波
羅
蜜
後
時
當
在
北
方
廣
行

眼
見
是
人，
亦
稱
譽
讚
歎。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
世

十
方
國
土
中
無
量
無
邊
阿
僧
祇
諸
佛，
亦
以
佛

利
弗！
我
以
佛
眼
見
是
人，
我
亦
稱
譽
讚
歎。

以
聲
聞、
辟
支
佛、
佛
乘
而
得
涅
槃。
何
以
故？
舍

益
六
波
羅
蜜，
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
諸
佛，
漸

緣
故，
終
不
墮
惡
道
中，
受
天
上
人
中
樂，
增

蓋。
舍
利
弗！
是
善
男
子、
善
女
人
以
是
善
根
因

若
波
羅
蜜，
恭
敬
供
養
尊
重
讚
歎，
華
香
乃
至
幡

蜜
乃
至
修
行。
是
善
男
子、
善
女
人
能
書
是
般

我
已
念
是
善
男
子、
善
女
人
受
是
深
般
若
波
羅

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

諸
佛
亦
為
是
善
男
子、
善
女
人
說
應
薩
婆
若

為
是
善
男
子、
善
女
人
說
應
薩
婆
若
法，
過
去

生
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
我
今

善
男
子、
善
女
人
善
根
純
熟
故，
能
多
利
益
眾

四
念
處
乃
至
具
足
十
八
不
共
法。
舍
利
弗！
是

羼
提
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜，
具
足

足
般
若
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、

親
近
供
養
諸
佛，
多
諮
問
諸
佛，
是
人
必
能
具

蜜
不
沒
不
驚、
不
怖
不
畏。
何
以
故？
是
人
多

道
善
男
子、
善
女
人，
少
有
聞
是
深
般
若
波
羅

修
行？
　
佛
告
舍
利
弗：
後
時
北
方
雖
多
有
求
佛

女
人
求
佛
道，
書
深
般
若
波
羅
蜜
乃
至
如
說

佛
言：
世
尊！
後
時
北
方
當
有
幾
所
善
男
子、
善

諸
佛，
種
善
根，
久
與
善
知
識
相
隨。
　
舍
利
弗
白

當
知
是
善
男
子、
善
女
人
久
發
大
乘
心，
多
供
養

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

數
百
千
萬
億
眾
生，
令
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

去
諸
佛
前
立
誓
願：
我
行
菩
薩
道
時，
當
度
無

其
心，
我
亦
隨
喜。
是
善
男
子、
善
女
人
亦
於
過

心，
示
教
利
喜，
乃
至
阿
惟
越
致
地
受
記。
我
知

百
千
萬
億
眾
生，
令
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

於
我
前
立
誓
願：
我
行
菩
薩
道
時，
當
度
無
數

為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
善
男
子、
善
女
人

波
羅
蜜，
得
大
法
喜
法
樂，
亦
立
多
人
於
善
根

是
求
菩
薩
道
諸
善
男
子、
善
女
人，
聞
是
深
般
若

者
能
壞
其
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心？
舍
利
弗！

心，
何
況
惡
行
人
毀
呰
行
深
般
若
波
羅
蜜

魔
若
魔
民
不
能
沮
壞
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

藐
三
菩
提
法。
是
善
男
子、
善
女
人
皆
一
心
和
合，

羅
三
藐
三
菩
提
心，
亦
為
他
人
說
阿
耨
多
羅
三

法。
以
是
因
緣
故，
是
人
後
生
時，
續
得
阿
耨
多

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

菩
薩、
聲
聞。
世
尊！
未
來
世
有
善
男
子、
善
女
人

方
諸
佛
國
土
菩
薩
及
聲
聞，
亦
知
未
來
諸
佛
及

悉
知
過
去
諸
佛
及
菩
薩、
聲
聞，
亦
知
今
現
在
十

無
法
如
相
不
知，
眾
生
之
行
無
事
不
知。
今
佛

有
世
尊！
佛
於
過
去
未
來
現
在
法，
無
法
不
知、

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
　
舍
利
弗
白
佛
言：
希

已，
亦
於
彼
示
教
利
喜
百
千
萬
億
眾
生，
令
發

波
羅
蜜
處。
於
諸
佛
前
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜

發
願
欲
生
他
方
國
土
現
在
諸
佛
說
深
般
若

於
眾
生
中
捨
內
外
所
有
物。
以
是
善
根
因
緣，

善
根
已，
得
大
果
報。
為
攝
眾
生
故
受
身，
能

亦
大，
亦
能
大
施。
能
大
施
已，
種
大
善
根。
種
大

男
子、
善
女
人
所
為
心
大，
所
受
色
聲
香
味
觸
法

過
去
佛
亦
知
其
心
而
隨
喜。
舍
利
弗！
是
諸
善

提
心，
示
教
利
喜，
乃
至
阿
惟
越
致
地
受
記。
諸

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

善
女
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
行
六
波

爾
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
是
善
男
子、

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
魔
事
品
第
四
十
六

眾
生，
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

所
說
修
行
精
勤
不
息，
乃
至
淨
佛
國
土、
成
就

易
得
應
六
波
羅
蜜
深
經。
得
已
如
六
波
羅
蜜

以
是
因
緣
故，
是
善
男
子、
善
女
人
後
身
轉
生，

故，
與
眾
生
說
法
示
教
利
喜，
令
住
六
波
羅
蜜。

故？
善
男
子、
善
女
人
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

男
子、
善
女
人
得
是
應
六
波
羅
蜜
深
經。
何
以

應
六
波
羅
蜜
深
經
耶？
　
佛
語
舍
利
弗：
是
善

白
佛
言：
善
男
子、
善
女
人
如
是
勤
行
者，
得
是

精
進
勤
求，
當
得
應
六
波
羅
蜜
諸
經。
　
舍
利
弗

有
不
得。
　
佛
告
舍
利
弗：
若
善
男
子、
善
女
人
一
心

勤
求
六
波
羅
蜜，
受
持
讀
誦
乃
至
修
行，
有
得

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

笑
亂
心，
當
知
是
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
若

知
是
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
書
是
經
時，
戲

菩
提！
書
是
般
若
波
羅
蜜
經
時，
偃
蹇
傲
慢，
當

故，
樂
說
辯
卒
起，
當
知
是
菩
薩
魔
事。
復
次，
須

蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜，
著
樂
說
法。
以
是
因
緣

復
是
魔
事？
　
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
那
波
羅

是
菩
薩
魔
事。
　
世
尊！
何
因
緣
故，
樂
說
辯
卒
起

薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
樂
說
辯
卒
起，
當
知
亦

波
羅
蜜。
以
是
因
緣
故，
樂
說
辯
不
即
生
是
菩

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
難
具
足
六

故，
樂
說
辯
不
即
生
是
菩
薩
魔
事？
　
佛
言：
有

當
知
是
菩
薩
魔
事。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
何
因
緣

道，
生
諸
留
難？
　
佛
告
須
菩
提：
樂
說
辯
不
即
生，

功
德。
世
尊！
云
何
是
善
男
子、
善
女
人
求
於
佛

羅
蜜，
成
就
眾
生、
淨
佛
國
土。
佛
已
讚
歎
說
其

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

羅
蜜，
讀
誦
乃
至
正
憶
念
時，
心
不
和
合，
當
知

亂
心，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
若
受
持
般
若
波

受
持
般
若
波
羅
蜜，
讀
誦
乃
至
正
憶
念
時，
散

修
行
時，
共
相
輕
蔑，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
若

須
菩
提！
若
受
持
般
若
波
羅
蜜
經，
讀
誦、
正
憶
念、

念
時，
轉
相
形
笑，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
復
次，

菩
提！
若
受
持
般
若
波
羅
蜜
經
時，
親
近、
正
憶

偃
蹇
傲
慢，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
復
次，
須

提！
受
持
般
若
波
羅
蜜，
讀
誦
說
若
正
憶
念
時，

便
棄
捨
去，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩

男
子、
善
女
人
作
是
念：
我
不
得
是
經
中
滋
味。

和
合，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
善

菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
書
是
經
時，
各
各
不

次，
須
菩
提！
若
書
是
經
時，
心
亂
不
定，
當
知
是

書
是
經
時，
輕
笑
不
敬，
當
知
是
菩
薩
魔
事。
復

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

薩
作
是
念：
我
是
中
無
名
字。
心
不
清
淨，
當
知

提
記。
復
次，
須
菩
提，
聞
說
般
若
波
羅
蜜
時，
菩

法
位
中，
諸
佛
不
與
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

時
便
從
座
起
去？
　
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
未
入

何
因
緣
故
不
與
受
記，
聞
說
是
般
若
波
羅
蜜

知
是
為
菩
薩
魔
事。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

波
羅
蜜
中
無
記。
心
不
清
淨，
便
從
座
起
去，
當

若
波
羅
蜜，
便
從
座
起，
作
是
念
言：
我
於
般
若

尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜。
是
人
聞
說
是
般

蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、

佛
言：
是
菩
薩
摩
訶
薩
前
世
不
久
行
般
若
波
羅

何
因
緣
故，
菩
薩
不
得
經
中
滋
味，
便
棄
捨
去？

味。
便
棄
捨
去，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
世
尊！

說：
善
男
子、
善
女
人
作
是
念：
我
不
得
經
中
滋

是
為
菩
薩
魔
事。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
世
尊

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

空、
無
相、
無
作
解
脫
門。
善
男
子、
善
女
人
住
是
中，

正
勤、
四
如
意
足、
五
根、
五
力、
七
覺
分、
八
聖
道
分，

若？
　
佛
言：
是
聲
聞
所
應
行
經，
所
謂
四
念
處、
四

是
餘
經，
善
男
子、
善
女
人
所
學
不
能
至
薩
婆

為
菩
薩
魔
事。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等

男
子、
善
女
人
為
捨
其
根
而
攀
枝
葉，
當
知
是

經，
棄
捨
般
若
波
羅
蜜，
終
不
能
至
薩
婆
若。
善

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
學
餘

念
時，
念
念
卻
一
劫，
補
當
更
勤
精
進
求
阿

若
波
羅
蜜，
便
從
會
中
起
去。
是
人
如
所
起

我
生
處、
名
字、
若
聚
落
城
邑。
是
人
不
欲
聽
聞
般

菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
是
般
若
波
羅
蜜
中，
無

受
記
菩
薩，
諸
佛
不
記
名
字。
復
次，
須
菩
提！
是

般
若
波
羅
蜜
中
不
說
是
菩
薩
名
字？
　
佛
言：
未

是
為
菩
薩
魔
事。
　
須
菩
提
言：
何
因
緣
故，
是
深

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

去，
取
聲
聞、
辟
支
佛
所
應
行
經。
須
菩
提！
當
知

善
女
人
亦
復
如
是。
得
深
般
若
波
羅
蜜
棄
捨

須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
諸
求
佛
道
善
男
子、

其
跡。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
人
為
黠
不？

須
菩
提！
譬
如
有
人
欲
得
見
象，
見
已
反
觀

聞、
辟
支
佛
所
應
行
經，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。

善
女
人
棄
深
般
若
波
羅
蜜
而
攀
枝
葉，
取
聲

作
務
者
索。
如
是，
須
菩
提！
當
來
世
有
善
男
子、

法。
須
菩
提！
譬
如
狗，
不
從
大
家
求
食，
反
從

訶
薩
學
般
若
波
羅
蜜
時，
亦
學
世
間、
出
世
間

摩
訶
薩，
成
就
世
間、
出
世
間
法。
須
菩
提！
菩
薩
摩

以
故？
須
菩
提！
般
若
波
羅
蜜
中
出
生
諸
菩
薩

子、
善
女
人
捨
般
若
波
羅
蜜
親
近
是
餘
經。
何

是
名
聲
聞
所
行，
不
能
至
薩
婆
若。
如
是
善
男

得
須
陀
洹
果、
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

　
當
知
亦
是
菩
薩
魔
事。
須
菩
提！
譬
如
有
人
欲

何，
是
人
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：

應
行
經
中
求
薩
婆
若。
須
菩
提！
於
汝
意
云

般
若
波
羅
蜜
便
棄
捨
去，
於
聲
聞、
辟
支
佛
所

薄
福
德
善
男
子、
善
女
人
求
佛
道
者，
得
是
深

須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
如
是，
須
菩
提！
當
來
世
有

月
宮
殿。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
人
為
黠
不？

工
匠
弟
子，
欲
擬
作
帝
釋
勝
殿
而
揆
則
日

亦
菩
薩
摩
訶
薩
魔
事。
須
菩
提！
譬
如
工
匠、
若

棄
捨
去，
取
聲
聞
辟
支
佛
所
應
行
經，
當
知
是

善
男
子、
善
女
人
亦
如
是，
得
深
般
若
波
羅
蜜

菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
當
來
世
有
求
佛
道

不？
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
人
為
黠
不？
　
須

海，
反
求
牛
跡
水。
作
是
念：
大
海
水
能
與
此
等

是
為
菩
薩
魔
事。
須
菩
提！
譬
如
人
欲
見
大

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

黠。
　
當
知
是
亦
菩
薩
魔
事。
須
菩
提！
譬
如
人
得

於
汝
意
云
何，
是
人
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不

去，
取
聲
聞、
辟
支
佛
所
應
行
經
持
求
薩
婆
若。

善
男
子、
善
女
人，
得
聞
深
般
若
波
羅
蜜
棄
捨

須
菩
提
言：
為
不
黠。
　
佛
言：
當
來
世
有
求
佛
道

穀
飯。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
人
為
黠
不？

譬
如
飢
人
得
百
味
食
棄
捨
去，
反
食
六
十
日

言：
為
不
黠。
　
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
須
菩
提！

菩
提！
於
汝
意
云
何，
是
人
為
黠
不？
　
須
菩
提

取
聲
聞、
辟
支
佛
所
應
行
經
持
求
薩
婆
若。
須

人
求
佛
道
者，
得
是
深
般
若
波
羅
蜜
棄
捨
去，

不
黠。
　
須
菩
提！
當
來
世
有
薄
福
德
善
男
子、
善
女

提！
於
汝
意
云
何，
是
人
為
黠
不。
　
須
菩
提
言：
為

其
相
貌，
如
是
言：
轉
輪
聖
王
與
此
何
異。
須
菩

見
轉
輪
聖
王，
見
而
不
識。
後
見
諸
小
國
王，
取

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

蜜
不
垢
不
淨
相，
般
若
波
羅
蜜
不
亂
不
散
相，
般

思
議
相，
般
若
波
羅
蜜
不
生
不
滅
相，
般
若
波
羅

羅
蜜
中
無
樂
說
相。
須
菩
提！
般
若
波
羅
蜜
不
可

多
羅
三
藐
三
菩
提。
何
以
故？
須
菩
提！
是
般
若
波

乃
至
般
若
波
羅
蜜，
樂
說
四
念
處
乃
至
阿
耨

說
持
戒、
禪
定、
無
色
定，
樂
說
檀
那
波
羅
蜜

般
若
波
羅
蜜。
所
謂
樂
說
色
聲
香
味
觸
法，
樂

若
波
羅
蜜
時，
樂
說
不
如
法
事，
不
得
書
成

菩
提！
是
求
佛
道
善
男
子、
善
女
人，
書
是
深
般

提
言：
為
不
黠。
　
當
知
是
亦
菩
薩
魔
事。
復
次，
須

所
應
行
經
持
求
薩
婆
若。
是
人
為
黠
不？
　
須
菩

聞
深
般
若
波
羅
蜜
棄
捨
去，
取
聲
聞、
辟
支
佛

佛
言：
當
來
世
有
求
佛
道
善
男
子、
善
女
人，
得

意
云
何，
是
人
為
黠
不？
　
須
菩
提
言：
為
不
黠。

無
價
摩
尼
珠，
反
持
比
水
精
珠。
須
菩
提！
於
汝

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

般
若
波
羅
蜜。
以
字
著
般
若
波
羅
蜜，
當
知
亦

善
女
人，
用
字
書
般
若
波
羅
蜜，
自
念：
我
書
是

即
是
菩
薩
魔
事。
　
世
尊！
是
求
菩
薩
道
善
男
子、

善
女
人
作
是
念：
無
法
是
深
般
若
波
羅
蜜。
當
知

不
能
書
無
法。
須
菩
提！
若
求
菩
薩
道
善
男
子、

智，
自
性
無
故。
若
自
性
無，
是
不
名
為
法。
無
法

羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜，
乃
至
一
切
種

性
無
故，
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提
波

耶？
　
佛
言：
不
可
書。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
自

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜
可
書

時，
以
是
諸
法
散
亂
心，
當
知
亦
是
菩
薩
魔
事。

善
女
人
求
菩
薩
道
者，
書
是
般
若
波
羅
蜜
經

若
波
羅
蜜
中
無
是
諸
法。
須
菩
提！
若
有
善
男
子、

般
若
波
羅
蜜
無
所
得
相。
何
以
故？
須
菩
提！
般

若
波
羅
蜜
無
說
相，
般
若
波
羅
蜜
無
言
無
義
相，

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

讀
誦
說、
正
憶
念、
如
說
修
行。
須
菩
提！
當
知
是
亦

惡
魔
復
益
其
念，
破
壞
書
般
若
波
羅
蜜，
破
壞

女、
若
念
婬
女。
如
是
等
種
種
諸
餘
異
念
留
難，

妹、
諸
餘
親
里，
若
念
賊、
若
念
旃
陀
羅，
若
念
眾

聞
毀
謗
其
師
起
念，
若
念
父
母
及
兄
弟
姊

國
土
念
起、
聚
落
念
起、
城
郭
念
起、
方
念
起，
若

佛
道
善
男
子、
善
女
人，
書
是
般
若
波
羅
蜜
時，

說、
正
憶
念、
如
說
修
行，
亦
如
是。
　
復
次，
須
菩
提！
求

文
字
一
切
種
智，
當
知
是
亦
菩
薩
魔
事。
讀
誦

善
女
人，
著
無
文
字
般
若
波
羅
蜜，
乃
至
著
無

切
種
智
無
文
字。
世
尊！
若
求
菩
薩
道
善
男
子、

世
尊！
色
無
文
字，
受
想
行
識
無
文
字，
乃
至
一

羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜，
無
有
文
字。

無
文
字，
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提
波

是
菩
薩
魔
事。
何
以
故？
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

今
善
男
子、
善
女
人
求
菩
薩
道，
捨
是
深
般
若
波

道，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
當
從
是
中
求。
須
菩
提！

是
般
若
波
羅
蜜
中，
廣
說
諸
菩
薩
摩
訶
薩
方
便

諸
餘
深
經，
便
捨
深
般
若
波
羅
蜜。
須
菩
提！
我

薩
婆
若
故。
是
中
無
方
便
菩
薩
摩
訶
薩
聞
是

與
諸
餘
深
經。
何
以
故？
是
經
不
能
令
人
至

摩
訶
薩，
有
方
便
力
者
不
應
貪
著
惡
魔
所

修
行
時，
惡
魔
方
便
持
諸
餘
深
經
與
是
菩
薩

道
善
男
子、
善
女
人
書
般
若
波
羅
蜜，
乃
至
如
說

念，
當
知
是
亦
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
求
佛

著
是
事，
不
得
書
成
般
若
波
羅
蜜
乃
至
正
憶

般
若
波
羅
蜜
經，
受
讀
誦
乃
至
正
憶
念
時，
受

臥
床、
疾
藥、
種
種
樂
具。
善
男
子、
善
女
人
書
是

人，
得
名
譽
恭
敬、
布
施
供
養，
所
謂
衣
服、
飲
食、

菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
求
佛
道
善
男
子、
善
女

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第十三

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
三

便
道，
當
知
亦
是
菩
薩
魔
事。

羅
蜜，
於
魔
所
與
聲
聞
辟
支
佛
深
經
中
求
方

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摩訶般若波羅蜜經卷第十三