1

化,
聽
法
者
亦
如
化。
諸
天
子!
我
如
幻
如
夢,


諸
天
子!
眾
生
如
幻,
聽
法
者
亦
如
幻;
眾
生
如

眾
生
如
化,
聽
法
者
亦
如
化
耶?
 
如
是,
如
是!

子
語
須
菩
提:
是
眾
生
如
幻,
聽
法
者
亦
如
幻;

以
故?
如
是
人
無
聞
無
聽、
無
知
無
證
故。
 
諸
天
子
言:
如
幻
化
人
聽
法,
我
應
用
如
是
人。
何


所
說
法?
 
須
菩
提
知
諸
天
子
心
所
念,
語
諸
天
爾
時
諸
天
子
心
念:
應
用
何
等
人
聽
須
菩
提

品
︶















 
 
幻
聽
品
第
二
十
八
︵
丹
本
作
幻
人
聽
法
 
 
 
 
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
八






▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

2

迦
旃
延、
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子、
摩
訶
迦
葉,
及

舍
利
弗、
摩
訶
目
揵
連、
摩
訶
拘
絺
羅、
摩
訶


諸
天
子!
是
幻
夢、
涅
槃
不
二
不
別。
 
爾
時
慧
命
勝
於
涅
槃
者,
我
說
亦
復
如
幻
如
夢。
何
以
故?

如
夢,
我
說
涅
槃
亦
如
幻
如
夢。
若
當
有
法


如
夢
耶?
 
須
菩
提
語
諸
天
子:
我
說
佛
道
如
幻
 
汝
說
佛
道
如
幻
如
夢,
汝
說
涅
槃
亦
復
如
幻
子!
佛
道
如
幻
如
夢。
 
爾
時
諸
天
子
問
須
菩
提:
那
含
果、
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道,
如
幻
如
夢。
諸
天
幻
如
夢,
須
陀
洹
果
如
幻
如
夢,
斯
陀
含
果、
阿

如
夢。
諸
天
子!
四
念
處
乃
至
十
八
不
共
法
如

法
空、
檀
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜,
如
幻

意
觸
因
緣
生
受
如
幻
如
夢。
內
空
乃
至
無
法
有
色
如
幻
如
夢,
受
想
行
識
如
幻
如
夢,
眼
乃
至

眾
生
乃
至
知
者、
見
者
亦
如
幻
如
夢。
諸
天
子!

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

3

般
若
波
羅
蜜,
內
空
乃
至
無
法
有
法
空,
四
念
處
至
意
觸
因
緣
生
受
亦
如
是。
檀
那
波
羅
蜜
乃
至
別
無
生
無
滅、
寂
滅、
離,
受
想
行
識
亦
如
是。
眼
乃
不
以
無
生
無
滅、
寂
滅、
離
分
別
色,
不
以
色
分

不
以
色
分
別
無
相、
無
作,
受
想
行
識
亦
如
是。

受
想
行
識
亦
如
是。
不
以
無
相、
無
作
分
別
色,

菩
提
言:
不
以
空
分
別
色,
不
以
色
分
別
空,


知
識,
有
利
根,
是
人
能
受,
不
言
是
法
非
法。
 
須
多
見
佛
於
諸
佛
所,
多
供
養,
種
善
根,
親
近
善

漢
所
願
已
滿
亦
能
信
受。
復
次,
善
男
子、
善
女
人,
滅
微
妙
般
若
波
羅
蜜;
正
見
成
就
人,
漏
盡
阿
羅
菩
薩
摩
訶
薩,
能
受
是
甚
深
難
見
難
解
難
知、
寂
時
阿
難
語
諸
大
弟
子
及
諸
菩
薩:
阿
惟
越
致
諸
深,
難
見
難
解
難
知、
寂
滅
微
妙。
誰
當
受
者?
 
爾
無
數
千
菩
薩,
問
須
菩
提:
般
若
波
羅
蜜
如
是
甚

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

4

佛
國
具
足
善
根,
隨
其
所
欲
供
養
諸
佛
即
得

是
行
般
若
波
羅
蜜,
常
化
生,
不
失
神
通,
遊
諸

十
八
不
共
法
護
持
菩
薩
之
教。
菩
薩
摩
訶
薩
如
波
羅
蜜,
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分,
佛
十
力
乃
至
初
發
意
地
乃
至
十
地,
檀
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
中
廣
說
三
乘
之
教
及
護
持
菩
薩
之
教。
從


得。
 
爾
時
舍
利
弗
語
須
菩
提
言:
般
若
波
羅
蜜
說。
若
無
法
可
示、
無
法
可
說,
受
人
亦
不
可


受
者?
是
般
若
波
羅
蜜
中
無
法
可
示、
無
法
可

菩
提
語
諸
天
子
言:
是
般
若
波
羅
蜜
甚
深,
誰
能
別
空,
無
相、
無
作、
無
生
無
滅、
寂
滅、
離
亦
如
是。
 
須
不
以
空
分
別
一
切
種
智,
不
以
一
切
種
智
分

以
空
分
別
一
切
智,
不
以
一
切
智
分
別
空,


門,
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
佛、
一
切
智,
不
乃
至
十
八
不
共
法,
一
切
三
昧
門、
一
切
陀
羅
尼

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

5

間
最
上
辯?
不
可
得
故。
 
須
菩
提
語
舍
利
弗

因
緣
故,
菩
薩
摩
訶
薩
得
捷
疾
辯
乃
至
一
切
世
得?
何
因
緣
故,
般
若
波
羅
蜜
中
護
持
菩
薩?
何

因
緣
故,
般
若
波
羅
蜜
中
廣
說
三
乘
而
不
可

種
智,
亦
不
可
得
故。
 
舍
利
弗
語
須
菩
提:
何

得,
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分、
佛
十
力
乃
至
一
切
波
羅
蜜
不
可
得,
內
空
乃
至
無
法
有
法
空
不
可
可
得,
色
受
想
行
識、
檀
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若

間
最
上
辯,
不
可
得
故。
我
乃
至
知
者、
見
者
不

持
菩
薩
之
教,
乃
至
菩
薩
摩
訶
薩
得
一
切
世

舍
利
弗
言,
般
若
波
羅
蜜
廣
說
三
乘
之
教
及
護
切
世
間
最
上
辯。
 
須
菩
提
言:
如
是,
如
是!
如

利
辯、
不
盡
辯、
不
可
斷
辯、
隨
應
辯、
義
辯、
一


初
不
斷
絕,
未
曾
離
三
昧
時。
當
得
捷
疾
辯、


如
願,
從
諸
佛
所
聽
受
法
教,
乃
至
薩
婆
若


▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

6

周
遍
於
虛
空
中,
化
成
花
臺,
端
嚴
殊
妙。
 
須
菩
供
養
般
若
波
羅
蜜。
是
時
三
千
大
千
世
界
花
悉
花,
散
佛、
菩
薩
摩
訶
薩、
比
丘
僧
及
須
菩
提
上,
亦
釋
提
桓
因
及
三
千
大
千
世
界
中
諸
天,
化
作

訶
薩、
比
丘
僧、
須
菩
提
及
般
若
波
羅
蜜
上。
即
時
為
雨
法
雨。
我
等
寧
可
化
作
花,
散
佛、
菩
薩
摩

天
乃
至
阿
迦
尼
吒
諸
天,
作
是
念:
慧
命
須
菩
提
爾
時
釋
提
桓
因
及
三
千
大
千
世
界
中
四
天
王
 
 
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
散
花
品
第
二
十
九
故。
















護
持
菩
薩
乃
至
一
切
世
間
最
上
辯。
不
可
得

辯。
不
可
得
故。
外
空
乃
至
無
法
有
法
空
故,


可
得。
內
空
故,
護
持
菩
薩
乃
至
一
切
世
間
最
上
得。
外
空
乃
至
無
法
有
法
空
故,
廣
說
三
乘
不

言:
以
內
空
故,
般
若
波
羅
蜜
廣
說
三
乘
不
可

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

7

生,
是
不
名
般
若
波
羅
蜜。
內
空
不
生,
若
不
生,

檀
那
波
羅
蜜。
乃
至
般
若
波
羅
蜜
不
生,
若
不

如
是。
檀
那
波
羅
蜜
不
生,
若
不
生,
是
不
名


為
識。
六
入、
六
識、
六
觸,
六
觸
因
緣
生
諸
受
亦

為
色。
受
想
行
識
亦
不
生,
若
不
生
是
不
名


非
但
是
花
不
生,
色
亦
不
生。
若
不
生,
是
不
名

生,
受
想
行
識
亦
不
生。
 
須
菩
提
言:
憍
尸
迦!

因
語
須
菩
提
言:
大
德!
但
是
花
不
生,
色
亦
不

尸
迦!
是
花
若
非
生
法,
不
名
為
花。
 
釋
提
桓

 
憍
尸
迦!
汝
言
是
華
非
生
花
亦
非
意
樹
生。
憍
生
花
亦
非
意
樹
生。
 
須
菩
提
語
釋
提
桓
因
言:
菩
提
心
所
念,
語
須
菩
提
言:
大
德!
是
花
非


散
花,
從
心
樹
生、
非
樹
生
花。
 
釋
提
桓
因
知
須
是
花
比,
是
花
是
化
花、
非
樹
生
花。
是
諸
天
子
所
提
心
念:
是
諸
天
子
所
散
花,
天
上
未
曾
見
如

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

8

須
菩
提
所
說
亦
無
壞
不
壞。
眼
乃
至
意
觸
因
緣
諸
法
相。
所
以
者
何?
是
諸
法
相
無
壞
不
壞
故,

想
行
識
但
假
名,
須
菩
提
亦
不
壞
假
名
而
說

但
假
名,
須
菩
提
不
壞
假
名
而
說
諸
法
相。
受

壞
假
名
而
說
諸
法
相?
 
佛
告
釋
提
桓
因:
色

桓
因
白
佛
言:
世
尊!
大
德
須
菩
提
云
何
不


提
其
智
甚
深,
不
壞
假
名
而
說
諸
法
相。
 
釋
提
語
釋
提
桓
因
言:
如
是,
如
是!
憍
尸
迦!
須
菩


假
名
而
說
諸
法
相。
 
佛
知
釋
提
桓
因
心
所
念,
桓
因
心
念:
是
慧
命
須
菩
提,
其
智
甚
深,
不
壞

不
生,
若
不
生,
是
不
名
一
切
種
智。
 
爾
時
釋
提
若
不
生,
是
不
名
十
八
不
共
法。
乃
至
一
切
種
智
生,
是
不
名
四
念
處。
乃
至
十
八
不
共
法
不
生,

生,
是
不
名
無
法
有
法
空。
四
念
處
不
生,
若
不

是
不
名
內
空。
乃
至
無
法
有
法
空
不
生,
若
不

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

9

薩
摩
訶
薩
如
是
學,
為
不
學
檀
那
波
羅
蜜。
何

色
當
可
學
者,
不
見
受
想
行
識
當
可
學
者。
菩

為
不
學
色、
不
學
受
想
行
識。
何
以
故?
不
見


若
波
羅
蜜。
憍
尸
迦!
菩
薩
摩
訶
薩
作
如
是
學,

訶
薩
當
作
是
知,
諸
法
但
假
名。
應
如
是
學
般

是!
憍
尸
迦!
如
佛
所
說,
諸
法
但
假
名。
菩
薩
摩

諸
法
相。
 
須
菩
提
語
釋
提
桓
因
言:
如
是,
如

不
壞。
如
是,
憍
尸
迦!
須
菩
提
不
壞
假
名
而
說

諸
法
相
無
壞
不
壞
故,
須
菩
提
所
說
亦
無
壞

須
菩
提
不
壞
假
名
而
說
諸
法
相。
何
以
故?
是

是。
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢、
辟
支
佛
佛
是
但
假
名,
支
佛
道、
菩
薩
道、
佛
道,
一
切
智、
一
切
種
智,
亦
如
不
共
法
亦
如
是。
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果,
辟
蜜,
內
空
乃
至
無
法
有
法
空,
四
念
處
乃
至
十
八
生
諸
受
亦
如
是。
檀
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

10

薩
摩
訶
薩
學
色
空,
以
不
二
故,
乃
至
學
一
切

若
如
是
不
學
空,
是
名
學
空,
以
不
二
故。
是
菩

乃
至
一
切
種
智
空
不
學
一
切
種
智
空。
憍
尸
迦!
種
智
一
切
種
智
空。
憍
尸
迦!
色
空
不
學
色
空,

不
見
一
切
種
智?
 
須
菩
提
言:
色
色
空
乃
至
一
切
提
言:
菩
薩
摩
訶
薩
何
因
緣
故,
不
見
色
乃
至

一
切
種
智
當
可
學
者。
 
爾
時
釋
提
桓
因
語
須
菩
乃
至
一
切
種
智。
何
以
故?
不
見
須
陀
洹
果
乃
至
共
法
當
可
學
者。
如
是
學,
為
不
學
須
陀
洹
果

八
不
共
法。
何
以
故?
不
見
四
念
處
乃
至
十
八
不
當
可
學
者。
如
是
學,
為
不
學
四
念
處
乃
至
十

有
法
空。
何
以
故?
不
見
內
空
乃
至
無
法
有
法
空
當
可
學
者。
如
是
學,
為
不
學
內
空
乃
至
無
法

學
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故?
不
見
般
若
波
羅
蜜

以
故?
不
見
檀
那
波
羅
蜜
當
可
學
者。
乃
至
不

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

11

是
學,
不
為
受
色
學,
不
為
滅
色
學。
乃
至
一


為
滅
學。
 
舍
利
弗
語
須
菩
提:
菩
薩
摩
訶
薩
如
為
滅
學。
乃
至
一
切
種
智,
亦
不
為
受
學,
亦
不

為
色
滅
學,
亦
不
為
受
想
行
識
受
學,
亦
不


一
切
種
智
增
減
學,
是
菩
薩
不
為
色
受
學,
不

種
智
減
學。
若
不
為
色
增
減
學,
乃
至
不
為


減
學。
乃
至
不
為
一
切
種
智
增
學,
不
為
一
切

阿
僧
祇
佛
法,
是
菩
薩
不
為
色
增
學
不
為
色

學
無
量
無
邊
阿
僧
祇
佛
法,
若
能
學
無
量
無
邊
二
故。
乃
至
能
學
一
切
種
智,
不
二
故。
是
菩
薩
能
學
十
八
不
共
法,
不
二
故。
能
學
須
陀
洹
果,
不

羅
蜜,
不
二
故。
能
學
四
念
處,
不
二
故。
乃
至
能

學
檀
那
波
羅
蜜,
不
二
故。
乃
至
能
學
般
若
波

學
一
切
種
智
空
不
二
故,
是
菩
薩
摩
訶
薩
能

種
智
空,
不
二
故。
若
學
色
空
不
二
故,
乃
至


▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

12

摩
訶
薩
云
何
能
到
一
切
種
智?
 
須
菩
提
言:
菩
薩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
不
受
不
滅
學
者,
菩
薩

智,
一
切
法
不
受
故。
 
舍
利
弗
語
須
菩
提:
若
菩
摩
訶
薩
如
是
學
般
若
波
羅
蜜,
能
到
一
切
種

波
羅
蜜,
能
到
一
切
種
智
耶?
 
須
菩
提
言:
菩
薩
舍
利
弗
語
須
菩
提:
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學
般
若
摩
訶
薩
一
切
法
不
受
故,
能
到
一
切
種
智。
 
是
時
受
亦
無
受
者,
內
外
空
故。
如
是,
舍
利
弗!
菩
薩

不
可
受
亦
無
受
色
者,
乃
至
一
切
種
智
不
可

亦
不
為
受
學,
亦
不
為
滅
學?
 
須
菩
提
言:
是
色
不
為
受
色
學,
不
為
滅
色
學?
乃
至
一
切
種
智,

不
為
滅
學。
須
菩
提!
何
因
緣
故,
菩
薩
摩
訶
薩

為
滅
色
學。
乃
至
一
切
種
智,
亦
不
為
受
學,
亦

言:
菩
薩
摩
訶
薩
若
如
是
學,
不
為
受
色
學,
不

切
種
智,
亦
不
為
受
學,
亦
不
為
滅
學。
 
須
菩
提

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

13

薩
般
若
波
羅
蜜
當
於
何
處
求?
 
舍
利
弗
言:
菩
所
到
故。
 
爾
時
釋
提
桓
因
語
舍
利
弗:
菩
薩
摩
訶
學
般
若
波
羅
蜜,
能
到
一
切
種
智。
無
所
學、
無

不
捨、
不
垢
不
淨、
不
合
不
散、
不
增
不
減
故,


弗!
菩
薩
摩
訶
薩
為
一
切
法
不
生
不
滅、
不
受

以
故?
一
切
種
智
一
切
種
智
性
空
故。
如
是,
舍
利
見
垢
亦
不
見
淨,
亦
不
見
增
亦
不
見
減。
何


亦
不
見
滅,
亦
不
見
受
亦
不
見
不
受,
亦
不


故?
識
識
性
空
故。
乃
至
一
切
種
智,
亦
不
見
生

垢
亦
不
見
淨,
亦
不
見
增
亦
不
見
減。
何
以


不
見
滅,
亦
不
見
受
亦
不
見
不
受,
亦
不
見


利
弗!
色
色
性
空
故,
受
想
行
識
亦
不
見
生
亦

見
色
淨,
不
見
色
增
不
見
色
減。
何
以
故?
舍


滅,
不
見
色
受
不
見
色
不
受,
不
見
色
垢
不


摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
不
見
色
生
不
見
色

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

14

智
如
法,
亦
如
是。
憍
尸
迦!
如
來
色
如
中
不
合

相
不
可
得。
受
想
行
識
法
相
中,
乃
至
一
切
種

法
相
中
如
來
法
相
不
可
得,
如
來
法
相
中
色
法
如
來
如
不
可
得,
如
來
如
中
色
如
不
可
得。
色

中
如
來
不
可
得,
如
中
如
來
不
可
得。
色
如
中

不
可
得;
離
如,
如
來
亦
不
可
得。
無
受
處
相


言:
如
是,
如
是!
憍
尸
迦!
離
無
受
處
相,
如
來


離
如,
如
來
亦
不
可
得。
 
須
菩
提
語
釋
提
桓
因
故
言:
是
佛
神
力。
?
離
無
受
處
相,
如
來
不
可
得;
神
力。
 
釋
提
桓
因
言:
一
切
法
皆
無
受
處,
何
以
桓
因
語
須
菩
提:
是
誰
神
力?
 
須
菩
提
言:
是
佛
中
求。
?
 
須
菩
提
語
釋
提
桓
因:
非
我
神
力。
 
釋
提
言:
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜,
當
於
〈
須
菩
提
品
〉
求。
 
釋
提
桓
因
語
須
菩
提:
是
汝
神
力
使
舍
利
弗
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜,
當
於
〈
須
菩
提
品
〉
中

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

15

若
波
羅
蜜,
亦
不
應
離
一
切
種
智
求
般
若
波

相
所
謂
無
相。
乃
至
一
切
種
智
中
不
應
求
般

是
一
切
法
皆
不
合
不
散、
無
色
無
形
無
對,
一

識
求。
何
以
故?
是
般
若
波
羅
蜜、
色
受
想
行
識,

蜜。
不
應
受
想
行
識
中
求,
亦
不
應
離
受
想
行

求
般
若
波
羅
蜜,
亦
不
應
離
色
求
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜,
當
於
何
處
求?
憍
尸
迦!
不
應
色
中

無
所
受
法
故。
如
憍
尸
迦
言:
菩
薩
摩
訶
薩
般

如
是
等
一
切
法
中
不
合
不
散,
是
佛
神
力
用

不
合
不
散。
乃
至
一
切
種
智
亦
如
是。
憍
尸
迦!

色
法
相
中
不
合
不
散,
離
受
想
行
識
法
相
中

不
散,
受
想
行
識
法
相
中
不
合
不
散。
如
來
離

乃
至
一
切
種
智
亦
如
是。
如
來
色
法
相
中
不
合
如
不
合
不
散,
離
受
想
行
識
如
不
合
不
散。


不
散,
受
想
行
識
如
中
不
合
不
散。
如
來
離
色

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

16

亦
非
離
一
切
種
智,
非
一
切
種
智
如
亦
非
離

如,
非
色
法
亦
非
離
色
法,
乃
至
非
一
切
種
智

羅
蜜
非
色
亦
非
離
色,
非
色
如
亦
非
離
色


所
有、
不
可
得。
以
無
所
有、
不
可
得
故,
般
若
波

切
種
智
法。
何
以
故?
憍
尸
迦!
是
一
切
法
皆
無

如。
般
若
波
羅
蜜
非
一
切
種
智
法
亦
非
離
一

法,
乃
至
非
一
切
種
智
如
亦
非
離
一
切
種
智

離
色
法,
非
受
想
行
識
法
亦
非
離
受
想
行
識

離
受
想
行
識
如。
般
若
波
羅
蜜
非
色
法
亦
非

非
色
如
亦
非
離
色
如,
非
受
想
行
識
如
亦
非

一
切
種
智
亦
非
離
一
切
種
智。
般
若
波
羅
蜜

色,
非
受
想
行
識
亦
非
離
受
想
行
識,
乃
至
非

謂
無
相。
何
以
故?
般
若
波
羅
蜜
非
色
亦
非
離

切
法
皆
不
合
不
散、
無
色
無
形
無
對、
一
相
所

羅
蜜。
何
以
故?
是
般
若
波
羅
蜜、
一
切
種
智,
是
一

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

17

能
成
就
眾
生、
淨
佛
國
土,
得
阿
耨
多
羅
三
藐

諸
菩
薩
摩
訶
薩,
從
是
般
若
波
羅
蜜
中
學
成。

中
學
成
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道、
波
羅
蜜,
是
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜。
從
是

菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜。
無
量
波
羅
蜜、
無
邊
言:
如
是,
如
是!
憍
尸
迦!
是
摩
訶
波
羅
蜜,
是


三
菩
提,
皆
從
是
學
成。
 
須
菩
提
語
釋
提
桓
因
能
成
就
眾
生、
淨
佛
國
土;
得
阿
耨
多
羅
三
藐

諸
菩
薩
摩
訶
薩,
皆
從
是
般
若
波
羅
蜜
中
學
成。
乃
至
諸
阿
羅
漢
阿
羅
漢
果、
諸
辟
支
佛
辟
支
佛
道、
陀
洹
須
陀
洹
果,
從
是
般
若
波
羅
蜜
中
學
成。

邊
波
羅
蜜,
是
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜。
諸
須
是
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜;
無
量
波
羅
蜜、
無
種
智
法。
 
釋
提
桓
因
語
須
菩
提:
是
摩
訶
波
羅
蜜,
一
切
種
智
如,
非
一
切
種
智
法
亦
非
離
一
切

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

18

種
智
無
量。
一
切
種
智
無
量
故,
般
若
波
羅
蜜
無
切
種
智
亦
如
是,
量
不
可
得。
虛
空
無
量
故,
一
切
切
種
智
量
不
可
得。
譬
如
虛
空
量
不
可
得,
一

種
智
無
量
故,
般
若
波
羅
蜜
無
量。
何
以
故?
一

量
故,
般
若
波
羅
蜜
無
量。
受
想
行
識
乃
至
一
切
如
是,
量
不
可
得。
虛
空
無
量
故,
色
無
量。
色
無

得
故。
憍
尸
迦!
譬
如
虛
空
量
不
可
得,
色
亦


無
量
故,
般
若
波
羅
蜜
無
量。
何
以
故?
色
量
不
可
羅
蜜
是
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜。
憍
尸
迦!
色
智
亦
如
是。
以
是
因
緣
故,
憍
尸
迦!
是
摩
訶
波

得、
後
際
不
可
得、
中
際
不
可
得。
乃
至
一
切
種

若
波
羅
蜜
亦
大。
何
以
故?
受
想
行
識
前
際
不
可
際
不
可
得、
中
際
不
可
得。
受
想
行
識
大
故,
般

波
羅
蜜
亦
大。
何
以
故?
是
色
前
際
不
可
得、
後

三
菩
提:
已
得、
今
得、
當
得。
憍
尸
迦!
色
大
故,
般
若

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

19

故,
般
若
波
羅
蜜
無
邊。
復
次,
憍
尸
迦!
緣
無
邊

般
若
波
羅
蜜
無
邊?
 
須
菩
提
言:
緣
無
邊
法
性
故,
般
若
波
羅
蜜
無
邊。
 
云
何
緣
一
切
無
邊
法
故,
若
波
羅
蜜
無
邊?
 
須
菩
提
言:
緣
一
切
無
邊
法
般
若
波
羅
蜜
無
邊。
 
須
菩
提!
云
何
緣
無
邊
故,
般
乃
至
一
切
種
智
無
邊。
復
次,
憍
尸
迦!
緣
無
邊
故,
緣
故,
憍
尸
迦!
是
般
若
波
羅
蜜
無
邊,
色
無
邊,

一
切
種
智
前、
後、
中
際
皆
不
可
得
故。
以
是
因

一
切
種
智
無
邊
故,
般
若
波
羅
蜜
無
邊。
何
以
故?
受
想
行
識
前
際、
後
際、
中
際
皆
不
可
得
故。
乃
至
受
想
行
識
無
邊
故,
般
若
波
羅
蜜
無
邊。
何
以
故?
色
前
際
不
可
得、
後
際
不
可
得、
中
際
不
可
得。

訶
薩
般
若
波
羅
蜜
無
邊。
何
以
故?
憍
尸
迦!
是

若
波
羅
蜜
無
量。
憍
尸
迦!
色
無
邊
故,
諸
菩
薩
摩
量。
以
是
因
緣
故,
憍
尸
迦!
是
菩
薩
摩
訶
薩
般

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

20

法
有
生
有
滅
不?
 
釋
提
桓
因
言:
不
也。
 
何
以
故?
��
河
沙
劫
壽
說
眾
生
眾
生
名
字。
頗
有
眾
生

亦
不
可
得。
憍
尸
迦!
於
汝
意
云
何,
佛
如



尸
迦!
若
般
若
波
羅
蜜
實
不
說
眾
生,
無
邊


羅
蜜
中
說
眾
生
有
實
不?
 
釋
提
桓
因
言:
無
也。
 
憍
強
為
作
名。
 
憍
尸
迦!
於
汝
意
云
何,
是
般
若
波
名
故
為
眾
生。
是
名
字
本
無
有
法
亦
無
所
趣,

法
名
眾
生?
 
釋
提
桓
因
言:
無
有
法
名
眾
生,
假
若
波
羅
蜜
無
邊?
 
須
菩
提
言:
於
意
云
何,
何
等
邊。
 
釋
提
桓
因
問
須
菩
提:
云
何
眾
生
無
邊
故,
般
邊。
復
次,
憍
尸
迦!
眾
生
無
邊
故,
般
若
波
羅
蜜
無
以
是
因
緣
故,
諸
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
無
 
如
無
邊
故,
緣
亦
無
邊;
緣
無
邊
故,
如
亦
無
邊。
緣
無
邊
如
故,
般
若
波
羅
蜜
無
邊?
 
須
菩
提
言:
如
故,
般
若
波
羅
蜜
無
邊。
 
釋
提
桓
因
言:
云
何

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

21

般
若
波
羅
蜜
中
雖
無
法
可
得:
所
謂
色
受
想

告
諸
天
子:
如
是,
如
是!
諸
天
子!
如
汝
所
言,
是

之
教:
所
謂
聲
聞
乘、
辟
支
佛
乘、
佛
乘。
 
爾
時
佛
所
謂
色
受
想
行
識
乃
至
一
切
種
智;
而
有
三
乘
佛。
何
以
故?
是
般
若
波
羅
蜜
中
雖
無
法
可
得:

是
般
若
波
羅
蜜
不
遠
離
者,
我
輩
視
是
人
如

因
緣
恩
力
演
布
是
教。
若
有
菩
薩
摩
訶
薩
行

哉,
快
哉!
慧
命
須
菩
提
所
說
法,
皆
是
佛
出
世
間
那
天
及
諸
神
仙
并
諸
天
女,
同
時
三
反
稱
歎:
快
爾
時
諸
天
王
及
諸
天、
諸
梵
王
及
諸
梵
天、
伊
賒
︵
丹
本
作
顧
視
品
︶









 
 
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
三
歎
品
第
三
十

邊。
















憍
尸
迦!
眾
生
無
邊
故,
當
知
般
若
波
羅
蜜
亦
無
眾
生
從
本
已
來
常
清
淨
故。
以
是
因
緣
故,


▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

22

那
波
羅
蜜
行,
不
離
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅

城
內
四
衢
道
頭
見
佛
聞
法,
即
得
不
離
檀


訶
薩
如
佛。
諸
天
子!
我
昔
於
然
燈
佛
時,
花
嚴

乃
至
一
切
種
智,
以
是
事
故,
當
視
是
菩
薩
摩

訶
薩
若
能
學
是
一
切
法,
所
謂
檀
那
波
羅
蜜

法,
一
切
種
智
亦
如
是。
 
佛
語
諸
天
子:
菩
薩
摩
空
乃
至
無
法
有
法
空,
四
念
處
乃
至
十
八
不
共
不
可
得,
離
般
若
波
羅
蜜
佛
亦
不
可
得。
內


羅
蜜
佛
亦
不
可
得。
乃
至
般
若
波
羅
蜜
中
佛

乘。
檀
那
波
羅
蜜
中
佛
不
可
得,
離
檀
那
波


蜜
中
廣
說
三
乘
之
教,
所
謂
聲
聞、
辟
支
佛、
佛

如
佛。
以
無
所
得
故。
何
以
故?
是
般
若
波
羅


薩
行
是
般
若
波
羅
蜜
不
遠
離
者,
視
是
人
當

聞
乘
辟
支
佛
乘
佛
乘。
諸
天
子!
若
有
菩
薩
摩
訶
行
識
乃
至
一
切
種
智;
而
有
三
乘
之
教:
所
謂
聲

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

23

婆
夷:
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
并
四
天
王
天
乃
至
阿
爾
時
佛
觀
四
眾
和
合:
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
取
不
捨
故,
乃
至
一
切
種
智
不
取
不
捨
故。


薩
婆
若,
於
色
不
取
不
捨
故,
於
受
想
行
識
不

希
有
是
般
若
波
羅
蜜,
能
令
諸
菩
薩
摩
訶
薩
得
人
師.
佛
世
尊。
 
爾
時
諸
天
子
白
佛
言:
世
尊!
甚
侈
遮
羅
那.
修
伽
度.
路
伽
憊.
無
上
士.
調
御
丈
夫.
天
迦
牟
尼
多
陀
阿
伽
度.
阿
羅
訶.
三
藐
三
佛
陀.
毘
記
我
當
來
世
過
一
阿
僧
祇
劫
當
作
佛,
號
釋

餘
無
量
諸
佛
法
行。
無
所
得
故。
是
時
然
燈
佛

佛
十
力、
四
無
礙
智、
十
八
不
共
法、
大
慈
大
悲,
及
一
切
三
昧
門、
一
切
陀
羅
尼
門。
不
離
四
無
所
畏、
至
八
聖
道
分。
不
離
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
行。
不
離
內
空
乃
至
無
法
有
法
空,
四
念
處
乃

蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

24

善
男
子、
善
女
人,
一
切
眾
生
中
善
修
慈
心,
悲、
喜、
子、
善
女
人,
人
非
人
不
能
得
其
便。
何
以
故?
是

可
得
便,
誰
受
惱
者?
 
復
次,
憍
尸
迦!
是
善
男

便。
何
以
故?
是
諸
法
自
相
性
不
可
得,
無
事


空,
空
不
能
得
空
便,
乃
至
無
作
不
能
得
無
作

作
不
能
得
無
作
便。
乃
至
諦
了
知
一
切
種
智

了
知
受
想
行
識
空,
空
不
能
得
空
便,
乃
至
無

相
不
能
得
無
相
便,
無
作
不
能
得
無
作
便。
諦

子、
善
女
人,
諦
了
知
色
空,
空
不
能
得
空
便,
無

人,
魔
若
魔
民
不
能
得
其
便。
何
以
故?
是
善
男

為
他
說
正
憶
念、
不
離
薩
婆
若
心,
諸
天
子!
是

諸
天
女,
是
般
若
波
羅
蜜,
若
聽
受
持
親
近
讀
誦、
若
比
丘
尼、
若
優
婆
塞、
若
優
婆
夷、
若
諸
天
子、
若
桓
因
言:
憍
尸
迦!
若
菩
薩
摩
訶
薩、
若
比
丘、


迦
尼
吒
諸
天
皆
會
坐。
普
觀
是
已,
佛
告
釋
提

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

25

法
空,
以
無
所
得
故。
 
爾
時
三
千
大
千
世
界
中
內
空,
以
無
所
得
故。
明
於
外
空
乃
至
無
法
有

處,
終
不
怖
畏。
何
以
故?
是
善
男
子、
善
女
人
明
於
男
子、
善
女
人,
若
在
空
舍、
若
在
曠
野、
若
人
住

持
親
近
讀
誦、
正
憶
念、
不
離
薩
婆
若
心,
是
諸
善
迦!
諸
善
男
子、
善
女
人
聞
是
般
若
波
羅
蜜,
受

近
讀
誦、
正
憶
念、
不
離
薩
婆
若
心。
 
復
次,
憍
尸
蜜、
未
受
持
親
近,
是
諸
天
子
今
應
聞
受
持
親

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者,
未
聞
是
般
若
波
羅
天、
光
音
天、
遍
淨
天、
廣
果
天,
是
諸
天
中
有
發
阿
天、
夜
摩
天、
兜
率
陀
天、
化
樂
天、
他
化
自
在
天、
梵
次,
憍
尸
迦!
三
千
大
千
世
界
四
天
王
天、
三
十
三
檀
那
波
羅
蜜,
於
一
切
眾
生
等
心
供
給
故。
 
復
人,
終
不
橫
死。
何
以
故?
是
善
男
子、
善
女
人
行

捨
心,
以
無
所
得
故。
憍
尸
迦!
是
善
男
子、
善
女

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

26

阿
羅
漢
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
辟
支
佛
道。
以
菩
薩
天。
以
菩
薩
因
緣
故,
有
須
陀
洹
須
陀
洹
果
乃
至
諸
王
及
轉
輪
聖
王,
四
天
王
天
乃
至
阿
迦
尼
吒
世
間
便
有
剎
利
大
姓、
婆
羅
門
大
姓、
居
士
大
家、
空,
四
念
處
乃
至
一
切
種
智。
以
菩
薩
因
緣
故,

那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
內
空
乃
至
無
法
有
法
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
間,
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定,
檀
那
波
羅
蜜、

餓。
以
菩
薩
因
緣
故,
便
有
十
善
道
現
於
世


故,
斷
三
惡
道、
斷
天
人
貧、
斷
諸
災
患
疾
病
飢

當
守
護。
何
以
故?
世
尊!
以
菩
薩
摩
訶
薩
因
緣

親
近
讀
誦、
正
憶
念、
不
離
薩
婆
若
心
者,
我
等
常
 
世
尊!
是
善
男
子、
善
女
人
能
受
持
般
若
波
羅
蜜,
樂
天、
他
化
自
在
天,
乃
至
首
陀
婆
諸
天,
白
佛
言:
諸
四
天
王
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
兜
率
陀
天、
化

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

27

發
心
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
六
波
羅
蜜
所
得
福
德。
敬、
尊
重
讚
歎。
不
如
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
初

葦
稻
麻
叢
林。
若
有
善
男
子、
善
女
人
供
養
恭

若
三
千
大
千
世
界
滿
中
聲
聞、
辟
支
佛,
譬
如
竹
修
羅,
常
應
守
護
供
養、
恭
敬
尊
重
讚
歎。
憍
尸
迦!
養
我。
以
是
故,
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
諸
天
及
人、
阿
養
恭
敬
尊
重
讚
歎
是
菩
薩
摩
訶
薩,
即
是
供

恭
敬
尊
重
讚
歎
是
菩
薩
摩
訶
薩。
憍
尸
迦!
供

以
是
故,
諸
天
及
人、
阿
修
羅,
常
應
守
護
供
養、

薩
因
緣
故,
斷
三
惡
道
乃
至
三
寶
出
現
於
世。

釋
提
桓
因:
如
是,
如
是!
憍
尸
迦!
以
菩
薩
摩
訶

及
人、
阿
修
羅,
應
守
護
是
菩
薩
摩
訶
薩。
 
佛
語
丘
僧
寶。
世
尊!
以
是
因
緣
故,
一
切
世
間
諸
天

出
現
於
世,
便
有
轉
法
輪,
知
有
佛
寶、
法
寶、
比

因
緣
故,
有
成
就
眾
生、
淨
佛
國
土,
便
有
諸
佛

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

28

得。
從
諸
佛
聞
法,
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

一
佛
國
供
養
諸
佛,
所
欲
供
養
之
具
隨
意
即

亦
成
就
眾
生、
嚴
淨
佛
國
土。
從
一
佛
國
至


讀
誦、
為
他
說、
正
憶
念
時,
得
如
是
今
世
功
德。

薩
摩
訶
薩,
是
般
若
波
羅
蜜
若
聞
受
持、
親
近

爾
時
釋
提
桓
因
白
佛
言:
世
尊!
甚
奇
希
有。
諸
菩
 
 
現
功
德
品
︶










︵
丹
本
名
為












 
 
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
滅
諍
品
第
三
十
一
重
讚
歎。














間
諸
天
及
人、
阿
修
羅,
常
應
守
護
供
養
恭
敬
尊
以
是
故,
憍
尸
迦!
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
一
切
世

薩
因
緣
故,
有
聲
聞、
辟
支
佛、
諸
佛
出
現
於
世。

摩
訶
薩
及
諸
佛
出
現
於
世。
以
有
菩
薩
摩
訶

何
以
故?
不
以
聲
聞、
辟
支
佛
因
緣
故,
有
菩
薩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

29

讀
誦、
為
他
說、
正
憶
念,
是
善
男
子、
善
女
人
所

種
智。
復
次,
憍
尸
迦!
是
般
若
波
羅
蜜
受
持
親
近
若
波
羅
蜜,
為
已
總
攝
五
波
羅
蜜
乃
至
一
切

佛
告
釋
提
桓
因:
如
是,
如
是!
憍
尸
迦!
持
般


阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
道、
佛
道,
一
切
智、
一
切
種
智。
羅
蜜
乃
至
十
八
不
共
法,
亦
攝
須
陀
洹
果
乃
至
希
有。
受
持
般
若
波
羅
蜜,
為
已
總
攝
五
波


脫
眾
生,
所
謂
聲
聞、
辟
支
佛、
佛
乘。
世
尊!
快
哉

共
法,
以
方
便
力
而
為
說
法,
以
三
乘
法
度


四
無
量
心、
四
無
色
定,
讚
四
念
處
乃
至
十
八
不
讚
檀
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜,
讚
四
禪、

變
身
如
佛,
從
一
國
至
一
國
到
無
佛
處,



昧
成
就、
陀
羅
尼
成
就。
是
菩
薩
以
方
便
力
故,

眷
屬
成
就、
相
成
就、
光
明
成
就、
眼
成
就、
耳
成
就、
三
提
終
不
中
忘。
亦
得
家
成
就、
母
成
就、
生
成
就、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

30

眾
生
長
夜
愚
癡
故,
菩
薩
悉
捨
內
外
法,
安
立

故,
菩
薩
悉
捨
內
外
法,
安
立
眾
生
於
禪
那。
以

外
法,
安
立
眾
生
於
精
進。
以
眾
生
長
夜
亂
心

於
忍
辱。
以
眾
生
長
夜
懈
怠
故,
菩
薩
悉
捨
內

長
夜
鬥
諍
故,
菩
薩
悉
捨
內
外
法,
安
立
眾
生

菩
薩
悉
捨
內
外
法,
安
立
眾
生
於
戒。
以
眾
生

生
於
檀
那
波
羅
蜜
中。
以
眾
生
長
夜
破
戒
故,

生
長
夜
貪
諍
故,
菩
薩
悉
捨
內
外
物,
安
立
眾

尸
羅、
羼
提、
毘
梨
耶、
禪
那、
般
若
波
羅
蜜。
以
眾

迦!
菩
薩
摩
訶
薩
長
夜
行
檀
那
波
羅
蜜,
行


生
此
心,
即
時
滅
去,
終
不
從
願。
何
以
故?
憍
尸

欲
乖
錯
破
壞
菩
薩
般
若
波
羅
蜜
心。
是
諸
人
適
若
有
外
道
諸
梵
志、
若
魔
若
魔
民、
若
增
上
慢
人,
然,
世
尊!
受
教。
 
佛
告
釋
提
桓
因
言:
憍
尸
迦!

得
今
世
功
德,
汝
一
心
諦
聽。
 
釋
提
桓
因
言:
唯

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

31

以
三
乘
道
得
盡
眾
苦。
譬
如,
憍
尸
迦!
有
藥


惡
心
轉
滅,
功
德
轉
增,
聞
是
般
若
波
羅
蜜
故,
漸
毀
難
問
破
壞
般
若
波
羅
蜜,
終
不
能
成。
其
人

處,
魔
若
魔
民、
若
外
道
梵
志、
增
上
慢
人,
欲
輕

若
聞
受
持
親
近
讀
誦、
為
他
說、
正
憶
念,
其
所
住
次,
憍
尸
迦!
善
男
子、
善
女
人,
是
般
若
波
羅
蜜

槃。
憍
尸
迦!
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
後
世
功
德。
 
復
羅
三
藐
三
菩
提、
轉
法
輪,
所
願
滿
足
入
無
餘
涅
若
波
羅
蜜
得
現
世
功
德、
後
世
功
德,
得
阿
耨
多
佛
道、
佛
道。
憍
尸
迦!
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

安
立
眾
生
於
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果、
辟
支
定,
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分,
空、
無
相、
無
作
三
昧。
生
愛
結,
安
立
眾
生
於
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
流
轉
生
死,
是
菩
薩
摩
訶
薩
以
方
便
力
斷
眾

眾
生
於
般
若
波
羅
蜜。
以
眾
生
長
夜
為
愛
結
故

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

32

波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
著
內
空、
外
那
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
想,
如
是
等
愛
行,
著
色
著
受
想
行
識,
著
檀


犯
戒、
瞋
恚
懈
怠、
亂
意
無
智,
常
想
樂
想
淨
想
我
見、
垢
見
淨
見、
有
見
無
見。
如
是
一
切
諸
見,
慳
貪
苦
聚、
諸
蓋
結
使
纏。
我
見、
人
見、
眾
生
見,
斷
見
常
諍
亂。
何
等
諸
法?
所
謂
婬、
怒、
癡、
無
明
乃
至
大

增
益
功
德。
何
以
故?
是
般
若
波
羅
蜜
能
滅
諸
法
力
故,
隨
所
起
處
即
疾
消
滅。
其
人
即
生
善
心

種
種
鬥
諍
起,
欲
來
破
壞
者,
以
般
若
波
羅
蜜
威
若
聞
受
持
親
近
讀
誦、
為
他
說、
正
憶
念,
若
有

如
是
力。
是
善
男
子、
善
女
人,
是
般
若
波
羅
蜜

故?
以
是
藥
力
能
勝
毒
故。
憍
尸
迦!
摩
祇
藥
有

藥
所,
藥
氣
力
故,
蛇
不
能
前,
即
自
還
去。
何
以

名
摩
祇。
有
蛇
飢
行
索
食,
見
虫
欲
噉。
虫
趣


▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

33

門、
諸
陀
羅
尼
門、
一
切
智、
一
切
種
智
轉
增,
以
無
乃
至
十
八
不
共
法
轉
增,
以
無
所
得
故。
諸
三
昧
乃
至
無
法
有
法
空
轉
增,
以
無
所
得
故。
四
念
處
至
般
若
波
羅
蜜
轉
增,
以
無
所
得
故。
內
空
轉
增,
增。
所
謂
檀
那
波
羅
蜜
轉
增,
以
無
所
得
故。
乃

羅
蜜
者。
是
善
男
子、
善
女
人,
不
善
法
滅,
善
法
轉
受
持、
供
養
讀
誦、
為
他
說、
正
憶
念
般
若
波


方
現
在
諸
佛
亦
共
擁
護
是
善
男
子、
善
女
人
能
聞
養
讀
誦、
為
他
說、
正
憶
念
般
若
波
羅
蜜
者。
十

善
男
子、
善
女
人
能
聞
受
持
般
若
波
羅
蜜,
供

桓
因、
諸
梵
天
王
乃
至
阿
迦
尼
吒
天,
常
守
護
是
尸
迦!
三
千
大
千
世
界
中
諸
四
天
王
天、
諸
釋
提
是
一
切
法
諍
亂,
盡
能
消
滅
不
令
增
長。
 
復
次,
憍
十
八
不
共
法,
著
一
切
智、
一
切
種
智,
著
涅
槃。

空、
內
外
空
乃
至
無
法
有
法
空,
著
四
念
處
乃
至

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

34

羅
波
羅
蜜,
教
人
行
尸
羅
波
羅
蜜,
讚
尸
羅
波

亦
歡
喜
讚
歎
行
檀
那
波
羅
蜜
者。
自
行
尸


教
人
行
檀
那
波
羅
蜜,
讚
檀
那
波
羅
蜜
法,


瞋
惱、
不
邪
見
亦
如
是。
自
行
檀
那
波
羅
蜜,


人
不
貪,
讚
不
貪
法,
亦
歡
喜
讚
歎
不
貪
者。
不

語
者。
兩
舌、
惡
口、
無
利
益
語
亦
如
是。
自
不
貪,
教
人
不
妄
語,
讚
不
妄
語
法,
亦
歡
喜
讚
歎
不
妄

婬
法,
亦
歡
喜
讚
歎
不
邪
婬
者。
自
不
妄
語,
教

不
與
取
者。
自
不
邪
婬,
教
人
不
邪
婬,
讚
不
邪

與
取,
讚
遠
離
不
與
取
法,
亦
歡
喜
讚
歎
遠
離

不
殺
生
者。
自
遠
離
不
與
取,
亦
教
人
遠
離
不

人
不
殺
生,
讚
歎
不
殺
生
法,
亦
歡
喜
讚
歎


為
憍
慢、
慳
貪、
嫉
妒
所
覆。
是
人
自
不
殺
生,
教

友
堅
固。
不
說
無
益
之
語,
不
為
瞋
恚
所
覆,
不

所
得
故。
是
善
男
子、
善
女
人
所
說,
人
皆
信
受。
親

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

35

一
切
三
昧
中,
讚
一
切
三
昧
法,
亦
歡
喜
讚


無
法
有
法
空
者。
自
入
一
切
三
昧
中,
教
人
入

有
法
空,
讚
無
法
有
法
空
法,
亦
歡
喜
讚
歎
修

空
者。
乃
至
自
修
無
法
有
法
空,
教
人
修
無
法

人
修
內
空,
讚
內
空
法,
亦
歡
喜
讚
歎
修
內


歡
喜
讚
歎
行
般
若
波
羅
蜜
者。
自
修
內
空,
教

教
人
行
般
若
波
羅
蜜,
讚
般
若
波
羅
蜜
法,
亦

讚
歎
行
禪
那
波
羅
蜜
者。
自
行
般
若
波
羅
蜜,

行
禪
那
波
羅
蜜,
讚
禪
那
波
羅
蜜
法,
亦
歡
喜

毘
梨
耶
波
羅
蜜
者。
自
行
禪
那
波
羅
蜜,
教
人

羅
蜜,
讚
毘
梨
耶
波
羅
蜜
法,
亦
歡
喜
讚
歎
行

者。
自
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜,
教
人
行
毘
梨
耶
波

提
波
羅
蜜
法,
亦
歡
喜
讚
歎
行
羼
提
波
羅
蜜

行
羼
提
波
羅
蜜,
教
人
行
羼
提
波
羅
蜜,
讚
羼

羅
蜜
法,
亦
歡
喜
讚
歎
行
尸
羅
波
羅
蜜
者。
自

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

36

修
空、
無
相、
無
作
三
昧
者。
自
入
八
背
捨,
教
人

三
昧,
讚
空、
無
相、
無
作
三
昧
法,
亦
歡
喜
讚
歎

自
修
空、
無
相、
無
作
三
昧,
教
人
修
空、
無
相、
無
作
如
意
足、
五
根、
五
力、
七
覺
分、
八
聖
道
分
亦
如
是。
處
法,
亦
歡
喜
讚
歎
修
四
念
處
者。
四
正
懃、
四

是。
自
修
四
念
處,
教
人
修
四
念
處,
讚
四
念


無
邊
識
處、
無
所
有
處、
非
有
想
非
無
想
處
亦
如
無
邊
空
處
法,
亦
歡
喜
讚
歎
入
無
邊
空
處
者。

是。
自
入
無
邊
空
處,
教
人
入
無
邊
空
處,
讚


法,
亦
歡
喜
讚
歎
入
慈
心
者。
悲、
喜、
捨
心
亦
如

如
是。
自
入
慈
心
中,
教
人
入
慈
心,
讚
慈
心


亦
歡
喜
讚
歎
入
初
禪
者。
二
禪、
三
禪、
四
禪
亦

尼
者。
自
入
初
禪,
教
人
入
初
禪,
讚
初
禪
法,


陀
羅
尼,
讚
陀
羅
尼
法,
亦
歡
喜
讚
歎
得
陀
羅

歎
行
一
切
三
昧
者。
自
得
陀
羅
尼,
教
人
得


▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

37

子、
善
女
人,
如
是
行
六
波
羅
蜜
時,
作
是
念:
我

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
以
無
所
得
故。
是
善
男

忍
辱
精
進
禪
定
智
慧,
與
眾
生
共
已,
迴
向
阿

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
以
無
所
得
故。
所
有
持
戒
波
羅
蜜
時,
所
有
布
施
與
眾
生
共
已,
迴
向
阿

讚
歎
得
一
切
種
智
者。
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
六

人
得
一
切
種
智,
讚
一
切
種
智
法,
亦
歡
喜


無
錯
謬
法、
常
捨
法
者。
自
得
一
切
種
智,
教


讚
無
錯
謬
法、
常
捨
法
法,
亦
歡
喜
讚
歎
行


自
行
常
捨
法,
教
人
行
無
謬
錯
法、
常
捨
法,


大
悲、
十
八
不
共
法,
亦
如
是。
自
行
無
謬
錯
法,

定
者。
自
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、
大
慈
定,
讚
九
次
第
定
法,
亦
歡
喜
讚
歎
入
九
次
第

八
背
捨
者。
自
入
九
次
第
定,
教
人
入
九
次
第

入
八
背
捨,
讚
八
背
捨
法,
亦
歡
喜
讚
歎
入


▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

38

 
我
不
應
隨
慳
貪
故,
不
具
足
檀
那
波
羅
蜜。

佛
國
土、
得
一
切
種
智。
是
菩
薩
復
如
是
思
惟:

以
方
便
智
過
聲
聞、
辟
支
佛
地,
成
就
眾
生、
淨

土、
得
一
切
種
智。
我
若
無
智,
不
能
得
方
便
智,

禪
定,
不
能
以
此
禪
定
成
就
眾
生、
淨
佛
國


國
土、
得
一
切
種
智。
我
若
亂
心,
不
能
得
生
諸

能
得
菩
薩
道,
亦
不
能
得
成
就
眾
生、
淨
佛


眾
生、
淨
佛
國
土、
得
一
切
種
智。
我
若
懈
怠,
不

三
藐
三
菩
提,
亦
不
能
得
以
具
足
色
身
成
就

得
菩
薩
具
足
色
身,
眾
生
見
者
必
至
阿
耨
多
羅
修
忍
辱,
則
當
諸
根
毀
壞
色
不
具
足,
不
能


成
就
眾
生、
淨
佛
國
土、
得
一
切
種
智。
我
若
不

戒,
當
生
三
惡
道
中,
尚
不
得
人
身,
何
況
能


淨
佛
國
土,
亦
不
能
得
一
切
種
智。
我
若
不
持

若
不
布
施,
當
生
貧
窮
家,
不
能
成
就
眾
生、


▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

39

為
不
高
心
故?
 
釋
提
桓
因
白
佛
言:
世
尊!
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜,
為
迴
向
薩
婆
若
心
故
亦
故。
 
佛
告
釋
提
桓
因
言:
憍
尸
迦!
云
何
菩
薩

羅
蜜,
為
迴
向
薩
婆
若
心
故
亦
為
不
高
心


因
白
佛
言:
世
尊!
希
有。
是
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
離
薩
婆
若
心,
得
是
今
世
後
世
功
德。
 
釋
提
桓
波
羅
蜜
受
持
親
近
讀
誦、
為
他
說、
正
憶
念,
亦
不
成
就
一
切
種
智。
如
是
善
男
子、
善
女
人,
是
般
若
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
我
終
不
能


羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
故,
不
具
足
般
若
波
羅
蜜。
若
不
具
足
檀
那
波

亂
意
故,
不
具
足
禪
那
波
羅
蜜。
不
應
隨
癡
心

隨
懈
怠
故,
不
具
足
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
不
應
隨

應
隨
瞋
恚
故,
不
具
足
羼
提
波
羅
蜜。
不
應


不
應
隨
犯
戒
故,
不
具
足
尸
羅
波
羅
蜜。
不


▲
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摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

40

土,
我
當
得
一
切
種
智。
著
吾
我,
無
方
便
力
故,

八
不
共
法,
我
當
成
就
眾
生,
我
當
淨
佛
國


得
一
切
陀
羅
尼
門。
我
修
佛
十
力、
四
無
所
畏、
十
 
我
修
空、
無
相、
無
作
三
昧。
我
修
一
切
三
昧
門,
當
如
意
足、
五
根、
五
力、
七
覺
分、
八
聖
道
分。
自
念
言:
念
處。
無
方
便
力
故,
生
高
心。
我
修
四
正
懃、
四

四
念
處
時,
自
念
言:
我
修
四
念
處,
我
具
足
四

蜜
無
方
便
故,
生
高
心。
世
尊!
菩
薩
修
世
間


蜜,
我
修
般
若
波
羅
蜜。
以
是
世
間
般
若
波
羅

梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜,
我
行
般
若
波
羅

無
方
便
故,
生
高
心。
言:
我
行
羼
提
波
羅
蜜、
毘

言:
我
行
尸
羅
波
羅
蜜,
我
能
具
足
尸
羅
波
羅
蜜。
無
方
便
故,
生
高
心。
若
行
世
間
尸
羅
波
羅
蜜,

辟
支
佛、
聲
聞
及
諸
貧
窮
乞
丐
行
路
人。
是
菩
薩
摩
訶
薩,
若
行
世
間
檀
那
波
羅
蜜,
布
施
諸
佛、

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摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

41

故。
















羅
蜜,
為
迴
向
薩
婆
若
故
亦
為
不
生
高
心


智
不
可
得。
世
尊!
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波

慈
大
悲
不
可
得。
乃
至
修
一
切
種
智,
一
切
種

共
法,
十
八
不
共
法
不
可
得。
修
大
慈
大
悲,
大

修
四
念
處,
四
念
處
不
可
得。
乃
至
修
十
八
不

不
可
得。
行
般
若
波
羅
蜜,
般
若
不
可
得。



毘
梨
耶
不
可
得。
行
禪
那
波
羅
蜜,
禪
那



提
波
羅
蜜,
羼
提
不
可
得。
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜,

高
心。
行
尸
羅
波
羅
蜜,
尸
羅
不
可
得。
行
羼


間
檀
那
波
羅
蜜。
為
迴
向
薩
婆
若
故,
亦
不
生

受
者、
不
得
施
物。
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
出
世

行
出
世
間
檀
那
波
羅
蜜,
不
得
施
者、
不
得


法,
著
吾
我
故,
生
高
心。
世
尊!
若
菩
薩
摩
訶
薩

生
高
心。
世
尊!
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
世
間
善

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摩訶般若波羅蜜經卷第八

 

42

摩
訶
般
若
經
卷
第
八









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