1
下
亦
復
如
是。
三
千
大
千
國
土
六
種
震
動，
亦
照
東
方
如
恒
河
沙
等
國
土，
南
西
北
方
四
維
身
如
佛
莊
嚴。
光
明
遍
照
三
千
大
千
國
土，
十
力
乃
至
十
八
不
共
法
及
一
切
種
智
莊
嚴，
乃
至
八
聖
道
分，
內
空
莊
嚴
乃
至
無
法
有
法
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜
莊
嚴，
四
念
處
莊
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍
大
莊
嚴，
所
謂
檀
何
等
是
大
莊
嚴？
何
等
菩
薩
能
大
莊
嚴？
佛
語
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
大
莊
莊
嚴
品
第
十
七
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
五
摩訶般若波羅蜜經卷第五
2
聖
王，
種
種
具
足，
須
食
與
食、
須
飲
與
飲，
乃
尊！
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，
化
作
轉
師
實
有
眾
生
有
所
與
不？
須
菩
提
言：
不
也，
種
所
須
盡
給
與
之？
於
須
菩
提
意
云
何，
是
作
大
眾，
於
前
須
食
與
食、
須
飲
與
飲，
乃
至
譬
如
工
幻
師、
若
幻
師
弟
子，
於
四
衢
道
中
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍
大
莊
嚴。
須
菩
羅
蜜，
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
如
是，
須
應
六
波
羅
蜜。
眾
生
聞
是
法
者，
終
不
離
六
種
種
所
須
盡
給
與
之。
與
已
而
為
說
法，
所
服
臥
具、
花
香
瓔
珞、
搗
香
澤
香、
房
舍
燈
燭
醫
璃，
化
作
轉
輪
聖
王，
須
食
與
食、
須
飲
與
飲，
蜜
摩
訶
衍
大
莊
嚴。
是
三
千
大
千
國
土
變
為
下
亦
復
如
是。
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
檀
那
波
東
方
如
恒
河
沙
等
諸
國
土，
南
西
北
方
四
維
摩訶般若波羅蜜經卷第五
3
生
行
十
善
道
乃
至
十
八
不
共
法。
何
以
故？
諸
教
化
眾
生
令
行
乃
至
十
八
不
共
法，
實
無
尊！
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，
以
十
善
乃
至
行
十
八
不
共
法
不？
須
菩
提
言：
不
也，
意
云
何，
是
幻
師
實
有
眾
生
教
令
行
十
善
乃
至
十
八
不
共
法
教
化
令
行。
須
菩
提，
於
令
行，
又
以
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定、
四
念
子，
於
四
衢
道
中
化
作
大
眾，
以
十
善
道
教
三
菩
提
終
不
離
是
法。
譬
如
幻
師、
若
幻
師
化
眾
生。
眾
生
聞
是
法
者，
至
阿
耨
多
羅
三
量
心、
四
無
色
定、
四
念
處
乃
至
十
八
不
共
法
王
家，
以
十
善
道
教
化
眾
生，
有
以
四
禪、
四
提！
菩
薩
摩
訶
薩
住
尸
羅
波
羅
蜜，
現
生
轉
輪
何
以
故？
須
菩
提！
諸
法
相
如
幻
故。
復
次，
須
種
種
所
須
盡
給
與
之。
雖
有
所
施，
實
無
所
摩訶般若波羅蜜經卷第五
4
薩
摩
訶
薩
應
薩
婆
若
心，
身
心
精
進
教
化
眾
一
切
眾
生
令
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜？
須
菩
提！
菩
提！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
住
毘
梨
耶
波
羅
蜜，
羅
蜜，
教
一
切
眾
生
令
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
莊
嚴。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
住
毘
梨
耶
辱，
餘
如
上
說。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
幻
師
弟
子，
於
四
衢
道
中
化
作
大
眾，
令
行
念，
亦
教
一
切
眾
生
行
此
忍
辱。
譬
若
幻
師、
詈
刀
杖
傷
害，
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
中
不
起
從
初
發
心
已
來
如
是
大
莊
嚴，
若
一
切
眾
生
令
行
羼
提
波
羅
蜜？
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
何
菩
薩
摩
訶
薩
住
羼
提
波
羅
蜜，
教
化
眾
教
化
眾
生
令
行
羼
提
波
羅
蜜。
須
菩
提！
嚴。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
住
羼
提
波
羅
相
如
幻
故。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
大
摩訶般若波羅蜜經卷第五
5
眾
生
令
行
般
若
波
羅
蜜，
須
菩
提！
云
何
菩
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
住
般
若
波
羅
蜜，
教
一
上
說。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
大
莊
嚴。
復
道
中
化
作
大
眾，
教
令
行
禪
那
波
羅
蜜，
餘
波
羅
蜜。
譬
如
工
幻
師、
若
幻
師
弟
子，
於
四
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
終
不
離
禪
波
羅
蜜，
教
一
切
眾
生
令
行
禪
那
波
羅
若
亂
若
定。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
住
禪
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
住
諸
法
等
中，
不
見
波
羅
蜜，
教
一
切
眾
生
令
行
禪
那
波
羅
波
羅
蜜。
須
菩
提！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
住
禪
住
禪
那
波
羅
蜜，
教
一
切
眾
生
令
行
禪
薩
摩
訶
薩
大
莊
嚴。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
大
眾，
教
令
行
身
心
精
進，
餘
如
上
說。
是
名
譬
如
幻
師、
若
幻
師
弟
子，
於
四
衢
道
中
化
摩訶般若波羅蜜經卷第五
6
說。
如
是，
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
大
莊
中
化
作
眾
生，
教
令
行
六
波
羅
蜜，
餘
如
菩
提！
譬
如
工
幻
師、
若
幻
師
弟
子，
於
四
衢
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
終
不
離
是
法。
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜。
是
眾
生
行
是
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜，
亦
教
眾
生
令
行
土
中
眾
生
隨
其
所
應
自
變
其
身，
住
檀
那
提！
菩
薩
摩
訶
薩
大
莊
嚴，
十
方
如
恒
河
沙
等
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
大
莊
嚴。
復
次，
須
四
衢
道
中
化
作
大
眾，
教
令
行
般
若
波
羅
般
若
波
羅
蜜。
譬
如
工
幻
師、
若
幻
師
弟
子。
摩
訶
薩
住
般
若
波
羅
蜜
中，
教
一
切
眾
生
令
波
羅
蜜
時，
無
有
法
得
此
岸
彼
岸。
如
是
菩
般
若
波
羅
蜜？
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
摩
訶
薩
住
般
若
波
羅
蜜，
教
一
切
眾
生
令
摩訶般若波羅蜜經卷第五
7
一
切
種
智，
餘
如
上
說。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
道
中
化
作
大
眾，
教
令
行
六
波
羅
蜜
乃
至
切
種
智。
譬
如
工
幻
師、
若
幻
師
弟
子，
於
四
無
量
無
邊
阿
僧
祇
眾
生
得
須
陀
洹
果
乃
至
羅
蜜，
立
眾
生
於
四
念
處
乃
至
十
八
不
共
法，
邊
阿
僧
祇
眾
生，
住
檀
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
須
陀
洹
果
乃
至
一
切
種
智。
我
當
令
無
量
果、
辟
支
佛
道、
一
切
種
智，
亦
不
教
若
干
人
令
令
得
須
陀
洹
果、
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
不
共
法
亦
如
是。
亦
不
生
是
念：
我
教
若
干
四
念
處，
不
教
若
干
人
住
四
念
處。
乃
至
十
波
羅
蜜
亦
如
是。
不
生
是
念：
我
教
若
干
人
蜜，
不
教
若
干
人
住
檀
那
波
羅
蜜。
乃
至
般
若
心，
不
生
是
念：
我
教
若
干
人
住
檀
那
波
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
大
莊
嚴，
應
薩
摩訶般若波羅蜜經卷第五
8
所
言。
須
菩
提！
薩
婆
若
非
作
法，
眾
生
亦
非
嚴
為
大
莊
嚴。
佛
告
須
菩
提：
如
是，
如
是！
如
尊！
以
是
因
緣
故，
當
知
菩
薩
摩
訶
薩
無
大
不
共
法
十
八
不
共
法
相
空，
菩
薩
菩
薩
相
空。
有
法
空
相
空，
四
念
處
四
念
處
相
空
乃
至
十
空，
內
空
內
空
相
空
乃
至
無
法
有
法
空
無
羅
蜜
相
空
乃
至
般
若
波
羅
蜜
般
若
波
羅
蜜
緣
生
受
受
相
空。
世
尊！
檀
那
波
羅
蜜
檀
那
觸
相
空。
眼
觸
因
緣
生
受
受
相
空
乃
至
意
觸
意
識
意
識
相
空，
眼
觸
眼
觸
相
空
乃
至
意
觸
色
相
空
乃
至
法
法
相
空，
眼
識
眼
識
相
空
乃
想
行
識
識
相
空，
眼
眼
相
空
乃
至
意
意
相
空，
大
莊
嚴，
諸
法
自
相
空
故。
所
謂
色
色
相
空，
我
從
佛
所
聞
義，
菩
薩
摩
訶
薩
無
大
莊
嚴
訶
薩
大
莊
嚴。
爾
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
摩訶般若波羅蜜經卷第五
9
可
得
故。
乃
至
無
法
有
法
空
非
作
非
不
作，
可
得
故。
須
菩
提！
內
空
非
作
非
不
作，
畢
竟
幻、
響、
影、
焰、
化
非
作
非
不
作。
何
以
故？
畢
竟
提！
夢
非
作
非
不
作。
何
以
故？
畢
竟
不
可
得
不
作。
何
以
故？
是
諸
法
畢
竟
不
可
得
故。
須
提！
我
非
作
非
不
作，
乃
至
知
者、
見
者
非
作
生
受
乃
至
意
觸
因
緣
生
受，
非
作
非
不
作。
須
眼
識
乃
至
意
識，
眼
觸
乃
至
意
觸，
眼
觸
因
作
非
不
作
乃
至
意
非
作
非
不
作。
色
乃
至
非
作
非
不
作，
受
想
行
識
非
作
非
不
作，
眼
諸
眾
生
亦
非
作
非
起
法。
何
以
故？
須
菩
提！
提：
作
者
不
可
得
故，
薩
婆
若
非
作
非
起
法，
非
作
法，
菩
薩
為
是
眾
生
大
莊
嚴？
佛
語
須
世
尊！
何
因
緣
故，
薩
婆
若
非
作
法，
是
眾
生
法，
菩
薩
為
是
眾
生
大
莊
嚴。
須
菩
提
白
佛
摩訶般若波羅蜜經卷第五
10
無
脫。
富
樓
那
問
須
菩
提：
何
等
色
無
縛
無
如
是！
色
是
無
縛
無
脫，
受
想
行
識
是
無
脫，
受
想
行
識
是
無
縛
無
脫。
須
菩
提
言：
如
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
語
須
菩
提：
色
是
無
縛
色
無
縛
無
脫，
受
想
行
識
無
縛
無
脫。
爾
時
須
菩
提
白
佛
言：
如
我
觀
佛
所
說
義，
世
亦
非
作
非
起
法，
菩
薩
為
是
眾
生
大
莊
嚴。
緣
故，
須
菩
提！
薩
婆
若
非
作
非
起
法，
是
眾
智
非
作
非
不
作，
畢
竟
不
可
得
故。
以
是
非
不
作，
畢
竟
不
可
得
故。
薩
婆
若
及
一
切
非
不
作，
畢
竟
不
可
得
故。
須
菩
提！
菩
薩
非
提！
諸
法
如、
法
相、
法
性、
法
住、
法
位、
實
際
非
不
作。
何
以
故？
是
法
皆
畢
竟
不
可
得
故。
須
畢
竟
不
可
得
故。
乃
至
十
八
不
共
法
非
作
竟
不
可
得
故。
須
菩
提！
四
念
處
非
作
非
不
摩訶般若波羅蜜經卷第五
11
故、
寂
滅
故、
不
生
故
無
縛
無
脫。
富
樓
那！
一
想
行
識
亦
無
縛
無
脫。
何
以
故？
無
所
有
故、
脫，
世
間
出
世
間、
有
漏
無
漏
色
無
縛
無
脫，
無
記
色
無
縛
無
脫、
無
記
受
想
行
識
無
縛
識
亦
無
縛
無
脫，
不
善
色
受
想
行
識
無
縛
無
故、
不
生
故
無
縛
無
脫。
富
樓
那！
善
色
受
想
受
想
行
識
無
所
有
故
無
縛
無
脫，
離
故、
寂
故
無
縛
無
脫？
是
色
無
所
有
故
無
縛
無
無
縛
無
脫，
現
在
受
想
行
識
無
縛
無
脫。
何
縛
無
脫，
未
來
受
想
行
識
無
縛
無
脫。
現
在
無
脫，
過
去
受
想
行
識
無
縛
無
脫。
未
來
色
縛
無
脫。
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子！
過
去
色
無
嚮
如
影
如
幻
如
焰
如
化
色
受
想
行
識
色
無
縛
無
脫，
如
夢
受
想
行
識
無
縛
無
脫，
何
等
受
想
行
識
無
縛
無
脫？
須
菩
提
言：
如
摩訶般若波羅蜜經卷第五
12
脫。
富
樓
那！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
無
縛
無
脫。
脫，
無
所
有
故、
離
故、
寂
滅
故、
不
生
故
無
縛
如、
法
相、
法
性、
法
住、
法
位、
實
際、
無
為
法
無
縛
故、
寂
滅
故、
不
生
故
無
縛
無
脫。
富
樓
那！
諸
無
縛
無
脫，
佛
亦
無
縛
無
脫，
無
所
有
故、
縛
無
脫，
一
切
智、
一
切
種
智
無
縛
無
脫，
菩
不
生
故
無
縛
無
脫。
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
共
法
無
縛
無
脫，
無
所
有
故、
離
故、
寂
滅
亦
無
縛
無
脫，
四
念
處
無
縛
無
脫
乃
至
十
樓
那！
內
空
亦
無
縛
無
脫
乃
至
無
法
有
法
無
所
有
故、
離
故、
寂
滅
不
生
故
無
縛
無
脫。
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜
無
縛
無
縛
無
脫，
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
生
故
無
縛
無
脫。
富
樓
那！
檀
那
波
羅
蜜
法
亦
無
縛
無
脫，
無
所
有
故、
離
故、
寂
滅
故、
摩訶般若波羅蜜經卷第五
13
故。
富
樓
那！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
無
縛
無
脫
大
法
無
縛
無
脫，
無
所
有
故、
離
故、
寂
滅
故、
不
薩
摩
訶
薩
行
無
縛
無
脫
六
波
羅
蜜，
當
知
一
無
縛
無
脫
眾
生
安
立
三
乘。
如
是，
富
樓
那！
無
縛
無
脫
當
得
一
切
種
智，
無
縛
無
脫
法
輪
三
昧
門
終
不
離，
無
縛
無
脫
當
生
道
種
無
縛
無
脫
陀
羅
尼
門
終
不
離，
無
縛
無
脫
無
脫
諸
神
通
終
不
離，
無
縛
無
脫
五
眼
終
不
無
脫
當
聽
法，
無
縛
無
脫
諸
佛
終
不
離。
無
無
脫
淨
佛
國
土，
無
縛
無
脫
諸
佛
當
供
養，
無
無
脫
一
切
種
智，
無
縛
無
脫
成
就
眾
生，
無
波
羅
蜜，
住
無
縛
無
脫
四
念
處
乃
至
住
無
無
脫
檀
那
波
羅
蜜
中
乃
至
住
無
縛
無
脫
般
一
切
種
智，
無
縛
無
脫。
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
無
那
波
羅
蜜
乃
至
般
若
波
羅
蜜，
四
念
處
乃
摩訶般若波羅蜜經卷第五
14
波
羅
蜜。
云
何
名
尸
羅
波
羅
蜜？
須
菩
提！
菩
無
所
得
故。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
檀
一
切
眾
生
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
薩
摩
訶
薩
以
應
薩
婆
若
心，
內
外
所
有
布
施
若
波
羅
蜜。
云
何
名
檀
那
波
羅
蜜？
須
菩
提！
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
摩
訶
衍。
何
等
六？
檀
那
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
薩
摩
訶
衍？
須
菩
提！
六
波
羅
蜜
是
菩
薩
摩
訶
乘
是
乘
出
者？
佛
告
須
菩
提：
汝
問
何
等
是
乘
發
何
處？
是
乘
至
何
處？
當
住
何
處？
誰
摩
訶
衍？
云
何
當
知
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大
乘？
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
菩
薩
摩
訶
︵
丹
本
名
為
摩
訶
衍
品
︶
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
問
乘
品
第
十
八
嚴。
摩訶般若波羅蜜經卷第五
15
應
薩
婆
若
心，
不
著
一
切
法
亦
觀
一
切
法
何
名
般
若
波
羅
蜜？
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
所
得
故。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
禪
那
波
羅
蜜。
諸
禪
不
隨
禪
生，
亦
教
他
令
入
諸
禪，
以
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
薩
婆
若
心，
自
以
方
便
梨
耶
波
羅
蜜。
云
何
名
禪
那
波
羅
蜜？
須
菩
波
羅
蜜，
以
無
所
得
故。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
波
羅
蜜
懃
修
不
息，
亦
安
立
一
切
眾
生
於
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
薩
婆
若
心，
行
摩
訶
薩
羼
提
波
羅
蜜。
云
何
名
毘
梨
耶
波
羅
辱
亦
教
他
行
忍
辱，
以
無
所
得
故。
是
名
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
以
應
薩
婆
若
心，
自
具
足
薩
尸
羅
波
羅
蜜。
云
何
名
羼
提
波
羅
蜜？
須
他
行
十
善
道，
以
無
所
得
故。
是
名
菩
薩
摩
摩
訶
薩
以
應
薩
婆
若
心，
自
行
十
善
道
亦
摩訶般若波羅蜜經卷第五
16
法
法
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
以
故？
性
自
爾。
聲
聲
空、
香
香
空、
味
味
空、
觸
觸
名
色
聲
香
味
觸
法。
色
色
空，
非
常
非
滅
故。
以
故？
性
自
爾。
是
名
內
空。
何
等
為
外
空？
外
鼻
空、
舌
舌
空、
身
身
空、
意
意
空，
非
常
非
滅
故。
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
耳
耳
空、
為
內
空？
佛
言：
內
法
名
眼
耳
鼻
舌
身
意。
眼
有
法
空、
無
法
有
法
空。
須
菩
提
白
佛
言：
何
性
空、
自
相
空、
諸
法
空、
不
可
得
空、
無
法
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
始
空、
散
謂
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
第
一
衍。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
摩
訶
衍，
般
若
波
羅
蜜。
須
菩
提！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
摩
一
切
法
性，
以
無
所
得
故。
是
名
菩
薩
摩
訶
以
無
所
得
故，
亦
教
他
不
著
一
切
法
亦
摩訶般若波羅蜜經卷第五
17
空。
何
等
為
無
為
空？
無
為
法
名
若
無
生
相
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
名
有
欲
界
欲
界
空，
色
界
色
界
空，
無
色
界
無
色
界
何
等
為
有
為
空？
有
為
法
名
欲
界
色
界
無
色
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
名
第
一
義
第
一
義
空？
第
一
義
名
涅
槃。
涅
槃
涅
槃
空，
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
名
大
空。
何
等
方
四
維
上
下
南
西
北
方
四
維
上
下
空，
非
常
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
南
西
自
爾。
是
名
空
空。
何
等
為
大
空？
東
方
東
方
切
法
空，
是
空
亦
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
故？
性
自
爾。
是
名
內
外
空。
何
等
為
空
空？
性
自
爾。
外
法
外
法
空，
非
常
非
滅
故。
何
外
六
入。
內
法
內
法
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
名
外
空。
何
等
為
內
外
空？
內
外
法
名
內
六
摩訶般若波羅蜜經卷第五
18
自
相
空。
何
等
為
諸
法
空？
諸
法
名
色
受
想
自
相
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
行
作
相、
識
識
相，
如
是
等
有
為
無
為
法
各
為
自
相
空？
自
相
名
色
壞
相、
受
受
相、
想
取
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
名
性
空。
何
非
佛
所
作
亦
非
餘
人
所
作，
是
性
性
空，
非
法
性
若
無
為
法
性，
是
性
非
聲
聞、
辟
支
佛
所
是
為
散
空。
何
等
為
性
空？
一
切
法
性，
若
有
名
諸
法
無
滅。
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
以
故？
性
自
爾。
是
名
無
始
空。
何
等
為
散
空？
始
空？
若
法
初
來
處
不
可
得，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
名
畢
竟
空。
何
等
為
空？
畢
竟
名
諸
法
畢
竟
不
可
得，
非
常
非
滅
何
以
故？
性
自
爾。
是
為
無
為
空。
何
等
為
畢
住
相
無
滅
相。
無
為
法
無
為
法
空，
非
常
非
滅
摩訶般若波羅蜜經卷第五
19
法
相
空。
何
等
名
法
法
相
空？
法
名
五
蔭，
五
空，
無
法
無
法
相
空，
自
法
自
法
相
空，
他
法
爾。
是
名
無
法
有
法
空。
復
次，
須
菩
提！
法
法
是
無
法
有
法
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
法
空？
諸
法
中
無
法，
諸
法
和
合
中
有
自
性
故？
性
自
爾。
是
名
有
法
空。
何
等
為
無
法
有
自
性
相，
是
有
法
空，
非
常
非
滅
故。
何
法
空。
何
等
為
有
法
空？
有
法
名
諸
法
和
合
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
名
名
不
可
得
空。
何
等
為
無
法
空？
若
法
無，
是
不
可
得
空。
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
法
空。
何
等
為
不
可
得
空？
求
諸
法
不
可
得
法
空，
非
常
非
滅
故。
何
以
故？
性
自
爾。
是
為
界
眼
識
界，
乃
至
意
界
法
界
意
識
界。
是
諸
法
識，
眼
耳
鼻
舌
身
意，
色
聲
香
味
觸
法，
眼
界
摩訶般若波羅蜜經卷第五
20
虛
空
三
昧、
金
剛
輪
三
昧、
寶
斷
三
昧、
能
照
尼
印
三
昧、
無
誑
三
昧、
攝
諸
法
海
三
昧、
遍
入
辯
才
三
昧、
釋
名
字
三
昧、
觀
方
三
昧、
陀
立
三
昧、
放
光
三
昧、
力
進
三
昧、
高
出
三
昧、
相
三
昧、
金
剛
三
昧、
入
法
印
三
昧、
三
昧
王
諸
法
三
昧、
觀
頂
三
昧、
畢
法
性
三
昧、
畢
師
子
遊
戲
三
昧、
妙
月
三
昧、
月
幢
相
三
昧、
薩
摩
訶
衍，
所
謂
名
首
楞
嚴
三
昧、
寶
印
三
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
實
際，
過
此
諸
法
空，
是
名
他
法
他
法
空。
是
空？
若
佛
出、
若
佛
未
出，
法
住、
法
相、
法
位、
法
性、
見
作，
是
名
自
法
自
法
空。
何
等
名
他
法
他
自
法
自
法
空？
諸
法
自
法
空，
是
空
非
知
作、
無
法
名
無
為
法，
是
名
無
法
無
法
空。
何
等
空，
是
名
法
法
相
空。
何
等
名
無
法
無
法
相
摩訶般若波羅蜜經卷第五
21
法
三
昧、
分
別
諸
法
三
昧、
散
疑
三
昧、
無
處
覺
意
三
昧、
無
量
辯
三
昧、
無
等
等
三
昧、
度
集
諸
功
德
三
昧、
住
無
心
三
昧、
淨
妙
華
三
昧
三
昧、
無
去
三
昧、
不
變
異
三
昧、
度
緣
三
不
壞
三
昧、
無
種
相
三
昧、
無
處
行
三
昧、
離
句
三
昧、
字
等
相
三
昧、
離
字
三
昧、
斷
緣
三
喜
三
昧、
到
法
頂
三
昧、
能
散
三
昧、
分
別
諸
三
昧、
寶
聚
三
昧、
妙
法
印
三
昧、
法
等
三
昧、
昧、
如
金
剛
三
昧、
心
住
三
昧、
普
明
三
昧、
安
淨
明
三
昧、
能
作
明
三
昧、
作
行
三
昧、
知
相
不
動
三
昧、
不
退
三
昧、
日
燈
三
昧、
月
淨
三
電
光
三
昧、
無
盡
三
昧、
威
德
三
昧、
離
盡
三
堅
淨
諸
三
昧
三
昧、
無
垢
明
三
昧、
歡
喜
三
昧、
無
邊
明
三
昧、
能
作
明
三
昧、
普
照
明
三
昧、
不
求
三
昧、
無
住
三
昧、
無
心
三
昧、
淨
燈
摩訶般若波羅蜜經卷第五
22
三
昧
中
如
師
子，
是
名
師
子
遊
戲
三
昧。
云
何
名
師
子
遊
戲
三
昧？
住
是
三
昧
能
遊
戲
住
是
三
昧
能
印
諸
三
昧，
是
名
寶
印
三
昧。
昧
行
處，
是
名
首
楞
嚴
三
昧。
云
何
名
寶
印
三
虛
空
不
染
三
昧。
云
何
名
首
楞
嚴
三
昧？
知
諸
三
昧、
壞
身
衰
三
昧、
壞
語
如
虛
空
三
昧、
離
有
諍
無
諍
三
昧、
不
樂
一
切
住
處
三
昧、
如
住
昧、
能
照
一
切
世
三
昧、
三
昧
等
三
昧、
攝
一
三
昧、
堅
固
三
昧、
滿
月
淨
光
三
昧、
大
莊
嚴
邪
正
相
三
昧、
滅
憎
愛
三
昧、
逆
順
三
昧、
淨
苦
樂
三
昧、
無
盡
相
三
昧、
陀
羅
尼
三
昧、
攝
相
三
昧、
破
相
三
昧、
一
切
種
妙
足
三
昧、
不
名
語
三
昧、
離
音
聲
字
語
三
昧、
然
炬
三
昧、
行
三
昧、
妙
行
三
昧、
達
一
切
有
底
散
三
昧、
昧、
一
莊
嚴
三
昧、
生
行
三
昧、
一
行
三
昧、
不
摩訶般若波羅蜜經卷第五
23
名
放
光
三
昧？
住
是
三
昧
能
放
光
照
諸
三
中
安
立
住
如
王，
是
名
三
昧
王
安
立
三
昧。
云
名
三
昧
王
安
立
三
昧？
住
是
三
昧，
一
切
諸
三
是
三
昧
入
諸
法
印，
是
名
入
法
印
三
昧。
云
昧，
是
名
金
剛
三
昧。
云
何
名
入
法
印
三
昧？
昧。
云
何
名
金
剛
三
昧？
住
是
三
昧
能
破
諸
住
是
三
昧
能
持
諸
三
昧
幢，
是
名
畢
幢
相
性，
是
名
畢
法
性
三
昧。
云
何
名
畢
幢
相
三
云
何
名
畢
法
性
三
昧？
住
是
三
昧
決
定
知
住
是
三
昧
能
觀
諸
三
昧
頂，
是
名
觀
頂
三
三
昧，
是
名
出
諸
法
三
昧。
云
何
名
觀
頂
三
云
何
名
出
諸
法
三
昧？
住
是
三
昧
能
出
生
是
三
昧
能
持
諸
三
昧
相，
是
名
月
幢
相
三
月，
是
名
妙
月
三
昧。
云
何
名
月
幢
相
三
昧？
名
妙
月
三
昧？
住
是
三
昧
能
照
諸
三
昧
如
摩訶般若波羅蜜經卷第五
24
遍
覆
諸
三
昧
如
虛
空，
是
名
遍
覆
虛
空
三
海
三
昧。
云
何
名
遍
覆
虛
空
三
昧？
住
是
三
三
昧，
能
攝
諸
三
昧
如
大
海
水，
是
名
攝
諸
名
無
誑
三
昧。
云
何
名
攝
諸
法
海
三
昧？
住
無
誑
三
昧？
住
是
三
昧
於
諸
三
昧
不
欺
誑，
持
諸
三
昧
印，
是
名
陀
羅
尼
印
三
昧。
云
何
方
三
昧。
云
何
名
陀
羅
尼
印
三
昧？
住
是
三
方
三
昧？
住
是
三
昧
能
觀
諸
三
昧
方，
是
名
諸
三
昧
名
字，
是
名
釋
名
字
三
昧。
云
何
名
三
昧。
云
何
名
釋
名
字
三
昧？
住
是
三
昧
能
住
是
三
昧
能
辯
說
諸
三
昧，
是
名
必
入
辯
昧，
是
名
高
出
三
昧。
云
何
名
必
入
辯
才
三
云
何
名
高
出
三
昧？
住
是
三
昧
能
增
長
諸
昧，
於
諸
三
昧
能
作
勢
力，
是
名
力
進
三
是
名
放
光
三
昧。
云
何
名
力
進
三
昧？
住
是
摩訶般若波羅蜜經卷第五
25
昧。
云
何
名
普
照
明
三
昧？
住
是
三
昧
即
能
昧，
即
時
能
為
諸
三
昧
作
明，
是
名
能
作
明
無
邊
明
三
昧。
云
何
名
能
作
明
三
昧？
住
是
三
昧？
住
是
三
昧，
與
諸
三
昧
作
無
邊
明，
是
作
明
如
燈，
是
名
淨
燈
三
昧。
云
何
名
無
邊
云
何
名
淨
燈
三
昧？
住
是
三
昧，
於
諸
三
昧
住
是
三
昧，
心
心
數
法
不
行，
是
名
無
心
三
切
法
住，
是
名
無
住
三
昧。
云
何
名
無
心
三
云
何
名
無
住
三
昧？
住
是
三
昧
中
不
見
三
昧？
住
是
三
昧
無
法
可
求，
是
名
不
求
三
顯
照
諸
三
昧，
是
名
能
照
三
昧。
云
何
名
不
昧。
云
何
名
能
照
三
昧？
住
是
三
昧，
能
以
光
住
是
三
昧
斷
諸
三
昧
煩
惱
垢，
是
名
斷
寶
昧
分，
是
名
金
剛
輪
三
昧。
云
何
名
斷
寶
三
云
何
名
金
剛
輪
三
昧？
住
是
三
昧
能
持
諸
摩訶般若波羅蜜經卷第五
26
住
是
三
昧
能
不
見
諸
三
昧
退，
是
名
不
退
不
戲，
是
名
不
動
三
昧。
云
何
名
不
退
三
何
名
不
動
三
昧？
住
是
三
昧，
令
諸
三
昧
不
是
三
昧
不
見
諸
三
昧
盡，
是
名
離
盡
三
昧。
照
然，
是
名
威
德
三
昧。
云
何
名
離
盡
三
昧？
何
名
威
德
三
昧？
住
是
三
昧，
於
諸
三
昧
威
三
昧，
於
諸
三
昧
不
見
盡，
是
名
無
盡
三
昧。
光，
是
名
電
光
三
昧。
云
何
名
無
盡
三
昧？
住
何
名
電
光
三
昧？
住
是
三
昧，
照
諸
三
昧
如
是
三
昧
能
受
諸
三
昧
喜，
是
名
歡
喜
三
昧。
昧，
是
名
無
垢
明
三
昧。
云
何
名
歡
喜
三
昧？
住
是
三
昧
能
除
諸
三
昧
垢，
亦
能
照
一
切
是
名
堅
淨
諸
三
昧
三
昧。
云
何
名
無
垢
明
三
諸
三
昧
三
昧？
住
是
三
昧
能
堅
淨
諸
三
昧
諸
三
昧
門，
是
名
普
照
明
三
昧。
云
何
名
堅
摩訶般若波羅蜜經卷第五
27
昧
明，
是
名
普
明
三
昧。
云
何
名
安
立
三
昧？
昧。
云
何
名
普
明
三
昧？
住
是
三
昧
普
見
諸
不
轉
不
惱，
亦
不
念
有
是
心，
是
名
心
住
三
昧。
云
何
名
心
住
三
昧？
住
是
三
昧，
心
不
三
昧，
能
貫
達
諸
法
亦
不
見
達，
是
名
如
金
是
名
知
相
三
昧。
云
何
名
如
金
剛
三
昧？
住
何
名
知
相
三
昧？
住
是
三
昧
見
諸
三
昧
知
能
令
諸
三
昧
各
有
所
作，
是
名
作
行
三
昧。
能
作
明
三
昧。
云
何
名
作
行
三
昧？
住
是
三
三
昧？
住
是
三
昧，
於
諸
三
昧
門
能
作
明，
是
四
無
闇
智，
是
名
淨
明
三
昧。
云
何
名
能
作
云
何
名
淨
明
三
昧？
住
是
三
昧，
於
諸
三
昧
住
是
三
昧
能
除
諸
三
昧
闇，
是
名
月
淨
三
三
昧
門，
是
名
日
燈
三
昧。
云
何
名
月
淨
三
昧。
云
何
名
日
燈
三
昧？
住
是
三
昧
放
光
照
摩訶般若波羅蜜經卷第五
28
三
昧。
云
何
名
離
字
三
昧？
住
是
三
昧，
諸
三
昧？
住
是
三
昧
得
諸
三
昧
字
等，
是
名
字
等
句，
是
名
分
別
諸
法
句
三
昧。
云
何
名
字
等
相
別
諸
法
句
三
昧？
住
是
三
昧，
分
別
諸
三
昧
諸
中
能
破
散
諸
法，
是
名
能
散
三
昧。
云
何
名
到
法
頂
三
昧。
云
何
名
能
散
三
昧？
住
是
三
住
是
三
昧，
滅
諸
法
闇
亦
在
諸
三
昧
上，
是
中
喜，
是
名
斷
喜
三
昧。
云
何
名
到
法
頂
三
昧。
云
何
名
斷
喜
三
昧？
住
是
三
昧
斷
一
切
是
三
昧，
觀
諸
法
等
無
法
不
等，
是
名
法
等
故，
是
名
妙
法
印
三
昧。
云
何
名
法
等
三
昧？
印
三
昧？
住
是
三
昧，
能
印
諸
三
昧，
以
無
印
昧
如
見
寶
聚，
是
名
寶
聚
三
昧。
云
何
名
妙
昧。
云
何
名
寶
聚
三
昧？
住
是
三
昧，
普
見
諸
是
三
昧，
於
諸
三
昧
安
立
不
動，
是
名
安
立
摩訶般若波羅蜜經卷第五
29
諸
三
昧
功
德，
是
名
集
諸
功
德
三
昧。
云
何
三
昧。
云
何
名
集
諸
功
德
三
昧？
住
是
三
昧
住
是
三
昧，
度
一
切
三
昧
緣
境
界，
是
名
度
異
相，
是
名
不
變
異
三
昧。
云
何
名
度
緣
三
名
不
變
異
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
諸
三
昧
不
見
一
切
三
昧
去
相，
是
名
無
去
三
昧。
云
離
朦
昧
三
昧。
云
何
名
無
去
三
昧？
住
是
三
矇
昧
三
昧？
住
是
三
昧，
離
諸
三
昧
微
闇，
是
見
諸
三
昧
處，
是
名
無
處
行
三
昧。
云
何
名
相
三
昧。
云
何
名
無
處
行
三
昧？
住
是
三
昧
三
昧？
住
是
三
昧
不
見
諸
法
種
種，
是
名
無
諸
法
變
異，
是
名
不
壞
三
昧。
云
何
名
無
種
緣
三
昧。
云
何
名
不
壞
三
昧？
住
是
三
昧，
不
斷
緣
三
昧？
住
是
三
昧
斷
諸
三
昧
緣，
是
名
中
乃
至
不
見
一
字，
是
名
離
字
三
昧。
云
何
摩訶般若波羅蜜經卷第五
30
是
名
無
住
處
三
昧。
云
何
名
一
莊
嚴
三
昧？
名
無
住
處
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
諸
法
住
是
三
昧
得
散
諸
法
疑，
是
名
散
疑
三
昧。
云
是
名
分
別
諸
法
三
昧。
云
何
名
散
疑
三
昧？
諸
法
三
昧？
住
是
三
昧，
諸
三
昧
及
諸
法
分
別
一
切
三
界，
是
名
度
諸
法
三
昧。
云
何
名
分
等
三
昧。
云
何
名
度
諸
法
三
昧？
住
是
三
昧，
是
三
昧，
諸
三
昧
中
得
無
等
等
相，
是
名
無
是
名
無
量
辯
三
昧。
云
何
名
無
等
等
三
昧？
量
辯
三
昧？
住
是
三
昧，
於
諸
法
中
得
無
量
昧
中
得
七
覺
分，
是
名
覺
意
三
昧。
云
何
名
花
三
昧。
云
何
名
覺
意
三
昧？
住
是
三
昧，
諸
是
三
昧，
令
諸
三
昧
得
淨
妙
如
花，
是
名
淨
是
名
住
無
心
三
昧。
云
何
名
淨
妙
花
三
昧？
住
無
心
三
昧？
住
是
三
昧，
於
諸
三
昧
心
不
摩訶般若波羅蜜經卷第五
31
照
明
如
炬，
是
名
然
炬
三
昧。
云
何
名
淨
相
語
三
昧。
云
何
名
然
炬
三
昧？
住
是
三
昧
威
昧，
不
見
諸
三
昧
音
聲
字
語，
是
名
離
音
聲
名
語
三
昧。
云
何
名
離
音
聲
字
語
三
昧？
住
是
三
昧？
住
是
三
昧，
入
一
切
三
昧
名
語，
是
名
是
名
達
一
切
有
底
散
三
昧。
云
何
名
入
名
入
一
切
有、
一
切
三
昧，
智
慧
通
達，
亦
無
所
三
昧。
云
何
名
達
一
切
有
底
散
三
昧？
住
是
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
諸
三
昧
二
相，
是
名
妙
三
昧
一
相，
是
名
不
一
行
三
昧。
云
何
名
妙
行
昧。
云
何
名
不
一
行
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
三
昧，
不
見
諸
三
昧
此
岸
彼
岸，
是
名
一
行
生，
是
名
生
行
三
昧。
云
何
名
一
行
三
昧？
住
昧。
云
何
名
生
行
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
諸
是
三
昧，
終
不
見
諸
法
二
相，
是
名
一
莊
嚴
摩訶般若波羅蜜經卷第五
32
逆
順，
是
名
逆
順
三
昧。
云
何
名
淨
光
三
昧？
名
逆
順
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
諸
法
諸
三
不
見
諸
三
昧
憎
愛，
是
名
滅
憎
愛
三
昧。
云
正
相
三
昧。
云
何
名
滅
憎
愛
三
昧？
住
是
三
三
昧，
於
諸
三
昧
不
見
邪
正
相，
是
名
攝
諸
羅
尼
三
昧。
云
何
名
攝
諸
邪
正
相
三
昧？
住
尼
三
昧？
住
是
三
昧
能
持
諸
三
昧，
是
名
多
三
昧
盡，
是
名
無
盡
相
三
昧。
云
何
名
多
陀
昧。
云
何
名
無
盡
相
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
三
昧，
不
見
諸
三
昧
苦
樂，
是
名
不
喜
苦
樂
切
種
妙
足
三
昧。
云
何
名
不
喜
苦
樂
三
昧？
住
住
是
三
昧，
一
切
諸
三
昧
種
皆
具
足，
是
名
相，
是
名
破
相
三
昧。
云
何
名
一
切
種
妙
足
三
云
何
名
破
相
三
昧？
住
是
三
昧，
不
見
諸
三
昧？
住
是
三
昧
淨
諸
三
昧
相，
是
名
淨
相
三
摩訶般若波羅蜜經卷第五
33
處
三
昧。
云
何
名
如
住
定
三
昧？
住
是
三
昧
三
昧，
不
見
諸
三
昧
依
處，
是
名
不
樂
一
切
無
諍
三
昧。
云
何
名
不
樂
一
切
住
處
三
昧？
住
三
昧
不
分
別
有
諍
無
諍，
是
名
攝
一
切
有
攝
一
切
有
諍
無
諍
三
昧？
住
是
三
昧，
能
使
昧
不
得
定
亂
相，
是
名
三
昧
等
三
昧。
云
何
昧。
云
何
名
三
昧
等
三
昧？
住
是
三
昧，
於
諸
諸
三
昧
及
一
切
法
能
照，
是
名
能
照
一
切
世
三
昧。
云
何
名
能
照
一
切
世
三
昧？
住
是
三
是
三
昧，
大
莊
嚴
成
就
諸
三
昧，
是
名
大
莊
名
滿
月
淨
光
三
昧。
云
何
名
大
莊
嚴
三
昧？
昧？
住
是
三
昧，
諸
三
昧
滿
足
如
月
十
五
日，
不
堅
固，
是
名
堅
固
三
昧。
云
何
名
滿
月
淨
光
云
何
名
堅
固
三
昧？
住
是
三
昧，
不
得
諸
三
是
三
昧，
不
得
諸
三
昧
明
垢，
是
名
淨
光
三
摩訶般若波羅蜜經卷第五
34
身
中
循
身
觀，
亦
無
身
覺，
以
不
可
得
故。
懃
觀，
亦
無
身
覺，
以
不
可
得
故；
外
身
中、
內
何
等
四？
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
內
身
中
循
告
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
四
念
名
為
四
念
處
品
︶
丹
本
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
廣
乘
品
第
十
九
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍。
是
名
離
著
虛
空
不
染
三
昧。
須
菩
提！
是
名
三
昧，
見
諸
法
如
虛
空
無
閡，
亦
不
染
是
三
虛
空
三
昧。
云
何
名
離
著
虛
空
不
染
三
昧？
住
昧，
不
見
諸
三
昧
語
業
如
虛
空，
是
名
壞
語
身
衰
三
昧。
云
何
名
壞
語
如
虛
空
三
昧？
住
是
壞
身
衰
三
昧？
住
是
三
昧
不
得
身
相，
是
名
過
諸
三
昧
如
相，
是
名
如
住
定
三
昧。
云
何
摩訶般若波羅蜜經卷第五
35
念，
入
息
時
知
入
息、
出
息
時
知
出
息，
入
息
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
內
身
中
循
身
觀
時，
一
羅
蜜，
內
身
中
循
身
觀，
以
不
可
得
故。
復
次，
一
心。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
飲
食
臥
息、
坐
立
睡
覺、
語
默、
入
出
禪
定，
亦
瞻
一
心、
屈
申
俯
仰、
服
僧
伽
梨、
執
持
衣
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
來
若
去、
循
身
觀，
懃
精
進
一
心，
除
世
間
貪
憂，
以
不
如
是
知。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
內
身
時
知
住、
坐
時
知
坐、
臥
時
知
臥，
知
身
所
身
觀？
須
菩
提！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
時
知
行、
間
貪
憂。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
內
身
中
亦
無
法
覺，
以
不
可
得
故。
懃
精
進
一
心，
除
外
心
外
法，
內
外
受
內
外
心
內
外
法，
循
法
進
一
心，
除
世
間
貪
憂。
內
受
內
心
內
法，
外
摩訶般若波羅蜜經卷第五
36
摩
訶
薩
內
身
中
循
身
觀，
以
不
可
得
故。
復
四
大：
地
大
水
大
火
大
風
大。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
亦
如
是，
行
般
若
波
羅
蜜
時，
種
種
觀
作
四
分
已，
若
立
若
坐
觀
此
四
分。
菩
薩
摩
屠
牛
師、
若
屠
牛
弟
子，
以
刀
殺
牛，
分
作
四
作
是
念：
身
中
有
地
大
水
大
火
大
風
大，
譬
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
身
四
循
身
觀，
懃
精
進
一
心，
除
世
間
貪
憂，
以
不
知
出
息
短。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
內
身
時
知
出
息
長、
入
息
短
時
知
入
息
短、
出
息
短
息
時
知
出
息，
入
息
長
時
知
入
息
長、
出
息
訶
薩
亦
如
是，
一
心
念，
入
息
時
知
入
息、
若
鏇
師
弟
子，
繩
長
知
長、
繩
短
知
短。
菩
薩
知
入
息
短、
出
息
短
時
知
出
息
短。
譬
如
鏇
時
知
入
息
長、
出
息
長
時
知
出
息
長、
入
息
短
摩訶般若波羅蜜經卷第五
37
法。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
內
身
中
循
身
流
出，
自
念：
我
身
亦
如
是
相、
如
是
法，
未
脫
死
人
身，
一
日
二
日
至
于
五
日，
脹
青
瘀
膿
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
見
是
觀
內
身，
懃
精
進
一
心，
除
世
間
貪
憂，
以
不
毛
爪
齒
乃
至
腦
膜。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
足
至
頂
周
匝
薄
皮，
種
種
不
淨
充
滿
身
中，
分
別
悉
知。
菩
薩
摩
訶
薩
亦
如
是，
觀
是
身
開
倉
即
知
是
麻
是
黍、
是
稻
是
粟、
是
麥
是
盛
雜
穀，
種
種
充
滿
稻
麻
黍
粟
豆
麥，
明
眼
之
血、
黃
白
淡
肪
腦
膜。
譬
如
田
夫
倉
中
肝
肺
小
腸
大
腸
胃
脬、
屎
尿
垢
汗
淚
涕
涎
唾
有
髮
毛
爪
齒、
薄
皮
厚
皮、
筋
肉
骨
髓、
脾
腎
心
匝
薄
皮，
種
種
不
淨
充
滿
身
中，
作
是
念：
身
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
內
身，
從
足
至
頂
摩訶般若波羅蜜經卷第五
38
相、
如
是
法，
未
脫
此
法。
乃
至
除
世
間
貪
憂。
身，
骨
璅
血
肉
已
離
筋
骨
相
連，
自
念：
我
身
如
憂。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
見
是
棄
死
如
是
相、
如
是
法，
未
脫
此
法。
乃
至
除
世
間
死
人
身，
骨
璅
血
肉
塗
染
筋
骨
相
連，
自
念：
我
間
貪
憂。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
見
是
我
身
如
是
相、
如
是
法，
未
脫
此
法。
乃
至
除
是
棄
死
人
身，
種
種
禽
獸
食
已
不
淨
爛
臭，
自
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
內
身
中
循
身
觀，
懃
精
進
一
心，
除
世
間
貪
憂，
是
法，
未
脫
此
法。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
種
種
禽
獸
攫
裂
食
之，
自
念：
我
身
如
是
相、
六
日
若
七
日，
烏
鴟
鵰
鷲、
豺
狼
狐
狗，
如
是
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
見
是
棄
死
人
身，
懃
精
進
一
心，
除
世
間
貪
憂，
以
不
可
得
故。
摩訶般若波羅蜜經卷第五
39
腐
朽
爛
壞
與
土
共
合，
自
念：
我
身
如
是
相、
訶
薩
見
是
棄
死
人
骨
在
地
歲
久，
其
色
如
間
貪
憂，
以
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
內
身，
乃
至
除
自
念：
我
身
如
是
相、
如
是
法，
未
脫
此
法。
棄
死
人
骨
在
地
歲
久，
風
吹
日
曝
色
白
如
世
間
貪
憂。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
見
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
內
身，
乃
至
異
處，
自
念：
我
身
如
是
相、
如
是
法，
未
脫
此
骨
髀
骨、
腰
骨
脅
骨、
脊
骨
手
骨、
項
骨
髑
髏
各
若
見
是
棄
死
人
身，
骨
散
在
地
腳
骨
異
處，
乃
至
除
世
間
貪
憂。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
脫
此
法。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
內
璅
已
散
在
地，
自
念：
我
身
如
是
相、
如
是
法，
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
若
見
是
棄
死
人
身，
摩訶般若波羅蜜經卷第五
40
如
意
分，
心
定
斷
行
成
就
修
如
意
分，
精
進
定
衍，
所
謂
四
如
意
分。
何
等
四？
欲
定
斷
行
成
就
訶
薩
摩
訶
衍。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
行
道。
以
不
可
得
故。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
為
住、
不
失、
修
滿、
增
廣
故，
欲
生
懃
精
進
攝
生
故，
欲
生
懃
精
進
攝
心
行
道；
已
生
諸
善
故，
欲
生
懃
精
進
攝
心
行
道；
未
生
諸
善
法
懃
精
進
攝
心
行
道；
已
生
諸
惡
不
善
法
為
薩
摩
訶
薩
未
生
諸
惡
不
善
法
為
不
生
故，
欲
薩
摩
訶
衍，
所
謂
四
正
懃。
何
等
四？
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
念
處、
法
念
處
亦
應
如
是
廣
說。
須
菩
提！
是
不
可
得
故。
外
身、
內
外
身
亦
如
是，
受
念
處、
內
身
中
循
身
觀，
懃
精
進
一
心，
除
世
間
貪
憂，
是
法，
未
脫
此
法。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
摩訶般若波羅蜜經卷第五
41
聖
道
分。
何
等
八？
正
見、
正
思
惟、
正
語、
正
業、
正
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
槃，
以
不
可
得
故，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
覺
分、
定
覺
分、
捨
覺
分，
依
離、
依
無
染、
向
染、
向
涅
槃，
擇
法
覺
分、
精
進
覺
分、
喜
覺
分、
何
等
七？
菩
薩
摩
訶
薩
修
念
覺
分，
依
離、
依
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
七
覺
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
以
不
可
得
故。
復
力。
何
等
五？
信
力、
精
進
力、
念
力、
定
力、
慧
力，
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
根，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
以
不
可
得
謂
五
根。
何
等
五？
信
根、
精
進
根、
念
根、
定
根、
摩
訶
衍。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
分，
以
不
可
得
故。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
行
成
就
修
如
意
分，
思
惟
定
斷
行
成
就
修
如
摩訶般若波羅蜜經卷第五
42
生
智？
知
諸
有
中
無
生，
是
名
無
生
智。
云
何
盡
智？
知
諸
婬
恚
癡
盡，
是
名
盡
智。
云
何
名
何
名
道
智？
知
八
聖
道
分，
是
名
道
智。
云
何
名
集
智。
云
何
名
滅
智？
知
苦
滅，
是
名
滅
智。
不
生，
是
名
苦
智。
云
何
名
集
智？
知
集
應
斷，
智、
世
智、
他
心
智、
如
實
智。
云
何
名
苦
智？
知
謂
苦
智、
集
智、
滅
智、
道
智、
盡
智、
無
生
智、
法
智、
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
解
脫
門。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
以
不
脫
門。
無
作
名
諸
法
中
不
願
作，
是
名
無
無
相
名
壞
諸
法
相
不
憶
不
念，
是
名
無
相
昧。
空
三
昧
名
諸
法
自
相
空，
是
名
空
解
脫
訶
衍，
所
謂
三
三
昧。
何
等
三？
空、
無
相、
無
作
以
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
正
精
進、
正
念、
正
定，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
摩訶般若波羅蜜經卷第五
43
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
以
不
可
得
支
佛、
諸
佛：
信
根
乃
至
慧
根，
是
名
智
者
根。
須
根。
云
何
名
智
者
根？
諸
無
學
人：
若
阿
羅
漢、
若
知
根？
諸
學
人
得
果
信
根
乃
至
慧
根，
是
名
根、
念
根、
定
根、
慧
根，
是
名
未
知
欲
知
根。
云
何
何
名
未
知
欲
知
根？
諸
學
人
未
得
果
信
根、
精
衍，
所
謂
三
根：
未
知
欲
知
根、
知
根、
智
者
根。
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
實
智。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
智。
云
何
名
如
實
智？
諸
佛
一
切
種
智，
是
名
智。
云
何
名
他
心
智？
知
他
眾
生
心，
是
名
他
名
比
智。
云
何
名
世
智？
知
因
緣
名
字，
是
名
智？
知
眼
無
常
乃
至
意
觸
因
緣
生
受
無
常，
法
智？
知
五
蔭
本
事，
是
名
法
智。
云
何
名
摩訶般若波羅蜜經卷第五
44
訶
薩
摩
訶
衍，
以
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
色
定、
八
背
捨、
九
次
第
定。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
四
禪、
四
無
量
心、
四
訶
薩
摩
訶
衍，
以
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
念
出
入
息、
念
身、
念
死。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
何
等
十？
念
佛、
念
法、
念
僧、
念
戒、
念
捨、
念
天、
念
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
十
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
以
不
可
得
故。
想
非
無
想
定，
是
名
無
覺
無
觀
三
昧。
須
菩
云
何
名
無
覺
無
觀
三
昧？
從
二
禪
乃
至
非
觀
三
昧？
初
禪
二
禪
中
間，
是
名
無
覺
有
觀
三
初
禪，
是
名
有
覺
有
觀
三
昧。
云
何
名
無
覺
諸
欲、
離
惡
不
善
法，
有
覺
有
觀，
離
生
喜
樂
無
覺
無
觀
三
昧。
云
何
名
有
覺
有
觀
三
昧？
三
昧。
何
等
三？
有
覺
有
觀
三
昧、
無
覺
有
觀
三
摩訶般若波羅蜜經卷第五
45
墮
惡
道
若
墮
善
道，
如
是
業
因
緣
受
報，
是
見
眾
生
死
時
生
時，
端
正
醜
陋、
若
大
若
小、
長
短
亦
如
是：
八
力
也。
佛
天
眼
淨
過
諸
天
間
死，
還
生
是
間。
此
間
生，
名
姓、
飲
食
苦
樂、
壽
如
是
飲
食
苦
樂、
壽
命
長
短。
彼
中
死，
是
間
生。
初
劫
盡
我
在
彼
眾
生
中
生，
如
是
姓、
如
是
宿
命
有
相
有
因
緣：
一
世
二
世
乃
至
百
千
世
力
也。
如
實
知
一
切
至
處
道，
七
力
也。
知
種
欲
解，
五
力
也。
如
實
知
世
間
種
種
無
數
性，
生
諸
根
上
下
相，
四
力
也。
如
實
知
他
眾
生
種
脫
三
昧
定
垢
淨
分
別
相，
三
力
也。
如
實
知
他
業
處、
知
因
緣、
知
報，
二
力
也。
如
實
知
諸
禪
知
他
眾
生
過
去
未
來
現
在
諸
業、
諸
受
法，
知
如
實
知
一
切
法
是
處
不
是
處
相，
一
力
也。
如
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
所
謂
佛
十
力。
何
等
十？
摩訶般若波羅蜜經卷第五
46
所
畏，
安
住
聖
主
處，
在
大
眾
中
師
子
吼
能
至
不
見
是
微
畏
相。
以
是
故，
我
得
安
隱、
得
魔、
若
梵，
若
復
餘
眾，
如
實
難
言：
是
法
不
知。
我
是
一
切
正
智
人。
若
有
沙
門、
婆
羅
門，
若
天、
摩
訶
衍，
所
謂
四
無
所
畏。
何
等
四？
佛
作
誠
衍，
以
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
世。
十
力
也。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
謂
我
生
已
盡、
梵
行
已
作，
從
今
世
不
復
見
無
漏
慧
解
脫，
現
在
法
中
自
證
知
入
是
法，
九
力
也。
佛
如
實
知
諸
漏
盡
故，
無
漏
心
解
受
正
見
因
緣
故，
身
壞
死
時
入
善
道
生
天
口
善
業
成
就、
意
善
業
成
就，
不
謗
毀
聖
入
惡
道
生
地
獄
中。
是
諸
眾
生
身
善
業
成
謗
毀
聖
人，
受
邪
見
業
因
緣
故，
身
壞
死
眾
生
惡
身
業
成
就、
惡
口
業
成
就、
惡
意
業
成
摩訶般若波羅蜜經卷第五
47
是
行
能
盡
苦。
若
有
沙
門、
婆
羅
門，
若
天、
若
也。
佛
作
誠
言：
我
所
說
聖
道
能
出
世
間，
天、
若
魔、
若
梵，
若
復
餘
眾，
實
不
能
轉。
三
無
大
眾
中
師
子
吼
能
轉
梵
輪。
諸
沙
門、
婆
羅
門，
故，
我
得
安
隱、
得
無
所
畏，
安
住
聖
主
處，
受
是
法
不
障
道。
乃
至
不
見
是
微
畏
相。
以
羅
門，
若
天、
若
魔、
若
梵，
若
復
餘
眾，
如
實
難
言：
無
畏
也。
佛
作
誠
言：
我
說
障
法。
若
有
沙
門、
羅
門，
若
天、
若
魔、
若
梵，
若
復
餘
眾，
實
不
能
轉。
處，
在
大
眾
中
師
子
吼
能
轉
梵
輪。
諸
沙
門、
相。
以
是
故，
我
得
安
隱、
得
無
所
畏，
安
住
聖
餘
眾，
如
實
難
言：
是
漏
不
盡。
乃
至
不
見
是
微
漏
盡。
若
有
沙
門、
婆
羅
門，
若
天、
若
魔、
若
梵，
若
眾，
實
不
能
轉。
一
無
畏
也。
佛
作
誠
言：
我
一
梵
輪。
諸
沙
門、
婆
羅
門，
若
天、
若
魔、
若
梵，
若
復
摩訶般若波羅蜜經卷第五
48
十
一、
解
脫
無
減，
十
二、
解
脫
知
見
無
減，
十
無
減，
八、
精
進
無
減，
九、
念
無
減，
十、
慧
無
異
相，
五、
無
不
定
心，
六、
無
不
知
己
捨
心，
七、
諸
佛
身
無
失，
二、
口
無
失，
三、
念
無
失，
四、
薩
摩
訶
衍，
所
謂
十
八
不
共
法。
何
等
十
八？
訶
衍，
以
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
閡、
樂
說
無
閡。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
謂
四
無
閡
智。
何
等
四？
義
無
閡、
法
無
閡、
辭
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
也。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
以
天、
若
魔、
若
梵，
若
復
餘
眾，
實
不
能
轉。
四
無
大
眾
中
師
子
吼
能
轉
梵
輪。
諸
沙
門、
婆
羅
門，
是
故，
我
得
安
隱、
得
無
所
畏，
安
住
聖
主
處，
世
間、
不
能
盡
苦。
乃
至
不
見
是
微
畏
相。
若
梵，
若
復
餘
眾，
如
實
難
言：
行
是
道
不
能
摩訶般若波羅蜜經卷第五
49
淨
故。
沙
字
門，
諸
法
六
自
在
王
性
清
淨
故。
婆
字
門，
諸
法
婆
字
離
故。
荼
字
門，
諸
法
荼
緣
滅
故。
陀
字
門，
諸
法
善
心
生
故，
亦
施
相
失
故。
邏
字
門，
諸
法
度
世
間
故，
亦
愛
支
終
不
生
故。
那
字
門，
諸
法
離
名，
性
相
不
得
義
故。
遮
字
門，
一
切
法
終
不
可
得
故，
諸
法
字
門，
一
切
法
離
垢
故。
波
字
門，
一
切
法
第
語
等
諸
字
入
門？
阿
字
門，
一
切
法
初
不
生
故。
衍，
所
謂
字
等
語
等
諸
字
入
門。
何
等
為
字
不
可
得
故。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
摩
無
障。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍，
世
無
閡
無
障，
十
八、
智
慧
知
見
現
在
世
無
知
見
過
去
世
無
閡
無
障，
十
七、
智
慧
知
見
未
慧
行，
十
五、
一
切
意
業
隨
智
慧
行，
十
六、
智
一
切
身
業
隨
智
慧
行，
十
四、
一
切
口
業
隨
摩訶般若波羅蜜經卷第五
50
得
故。
車
字
門，
入
諸
法
欲
不
可
得
故，
如
影
拖
字
不
可
得
故。
婆
字
門，
入
諸
法
破
壞
不
門，
入
諸
法
智
不
可
得
故。
拖
字
門，
入
諸
可
得
故。
哆
字
門，
入
諸
法
有
不
可
得
故。
若
諸
法
虛
空
不
可
得
故。
叉
字
門，
入
諸
法
盡
賒
字
門，
入
諸
法
定
不
可
得
故。
呿
字
門，
字
不
可
得
故。
馱
字
門，
入
諸
法
性
不
可
得
入
諸
法
生
不
可
得
故。
字
門，
入
諸
法
故。
他
字
門，
入
諸
法
處
不
可
得
故。
闍
字
所
不
可
得
故。
伽
字
門，
入
諸
法
去
者
不
可
可
得
故，
諸
法
時
來
轉
故。
磨
字
門，
入
諸
法
諸
法
作
者
不
可
得
故。
娑
字
門，
入
諸
法
時
字
門，
入
諸
法
折
伏
不
可
得
故。
迦
字
門，
如
相
不
動
故。
夜
字
門，
入
諸
法
如
實
不
生
字
門，
入
諸
法
語
言
道
斷
故。
多
字
門，
入
諸
摩訶般若波羅蜜經卷第五
51
印
阿
字
印，
若
聞
若
受
若
誦
若
讀、
若
持
若
門。
所
謂
阿
字
義，
若
菩
薩
摩
訶
薩，
是
諸
字
知
一
切
諸
法
如
虛
空。
須
菩
提！
是
名
陀
羅
說
不
可
示、
不
可
見
不
可
書。
須
菩
提！
以
故？
更
無
字
故。
諸
字
無
礙，
無
名
亦
滅，
不
邊
竟
處
故
不
終
不
生，
過
荼
無
字
可
說。
字
門，
入
諸
法
傴
不
可
得
故。
荼
字
門，
入
諸
不
可
得
故。
遮
字
門，
入
諸
法
行
不
可
得
故。
入
諸
法
聚
不
可
得
故。
醝
字
門，
入
諸
法
醝
故。
頗
字
門，
入
諸
法
遍
不
可
得
故。
歌
字
拏
字
門，
入
諸
法
不
來
不
去
不
立
不
坐
不
厚
不
可
得
故。
他
字
門，
入
諸
法
處
不
可
得
入
諸
法
嗟
字
不
可
得
故。
伽
字
門，
入
諸
得
故。
火
字
門，
入
諸
法
喚
不
可
得
故。
嗟
字
陰
亦
不
可
得
故。
摩
字
門，
入
諸
法
摩
字
不
摩訶般若波羅蜜經卷第五
52
訶
般
若
經
卷
第
五
名
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍。
威
儀。
須
菩
提！
是
陀
羅
尼
門
字
門、
阿
字
門
等，
能
巧
說
是
處
非
處，
得
巧
知
往
來
坐
起
等
通，
得
巧
分
別
宿
命
通，
得
巧
分
別
生
死
通，
他
心，
得
巧
分
別
日
月
歲
節，
得
巧
分
別
天
緣、
四
諦，
得
巧
分
別
眾
生
諸
根
利
鈍，
得
巧
得
巧
分
別
五
陰、
十
二
入、
十
八
界、
十
二
因
緣、
高
不
下
住
心
無
增
無
減，
得
善
巧
知
眾
生
無
疑
悔
心，
得
聞
善
不
喜
聞
惡
不
怒，
得
智
慧，
得
樂
說
無
礙，
易
得
諸
餘
陀
羅
尼
門，
強
識
念，
得
慚
愧，
得
堅
固
心，
得
經
旨
趣，
他
說，
如
是
知
當
得
二
十
功
德。
何
等
二
十？
摩訶般若波羅蜜經卷第五