摩訶般若波羅蜜經卷第四

也，
世
尊！
　
佛
言：
於
汝
意
云
何，
眼
與
幻
有
異

異
不？
受
想
行
識
與
幻
有
異
不？
　
須
菩
提
言：
不

意
答
我。
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
色
與
幻
有

我
當
云
何
答？
　
佛
告
須
菩
提：
我
還
問
汝，
隨
汝

乃
至
十
八
不
共
法
及
一
切
種
智，
得
薩
婆
若
不？

波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅
蜜，
學
四
念
處

不？
幻
人
學
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提

問
言：
幻
人
學
般
若
波
羅
蜜，
當
得
薩
婆
若

爾
時
慧
命
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
若
當
有
人

　
　
幻
學
品
第
十
一
︵
丹
本
云
幻
人
品
︶

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
四

▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

眼
即
是
幻、
幻
即
是
眼。
眼
觸
因
緣
生
受
乃
至
意

是
幻、
幻
即
是
識。
世
尊！
眼
不
異
幻、
幻
不
異
眼，

受
想
行
識
不
異
幻、
幻
不
異
受
想
行
識，
識
即

異
幻、
幻
不
異
色，
色
即
是
幻、
幻
即
是
色。
世
尊！

菩
提
與
幻
有
異
不？
　
不
也，
世
尊！
何
以
故？
色
不

尊！
　
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
阿
耨
多
羅
三
藐
三

不？
乃
至
十
八
不
共
法
與
幻
有
異
不？
　
不
也，
世

提！
於
汝
意
云
何，
檀
那
波
羅
蜜
與
幻
有
異

空、
無
相、
無
作
與
幻
有
異
不？
　
不
也，
世
尊！
　
須
菩

道
分
與
幻
有
異
不？
　
不
也，
世
尊！
　
於
汝
意
云
何，

汝
意
云
何，
四
念
處
與
幻
有
異
不？
乃
至
八
聖

受，
與
幻
有
異
不？
　
須
菩
提
言：
不
也，
世
尊！
　
於

乃
至
意
觸，
眼
觸
因
緣
生
受
乃
至
意
觸
因
緣
生

異
不？
眼
界
乃
至
意
識
界
與
幻
有
異
不？
眼
觸

不？
乃
至
意
與
幻
有
異
不？
色
乃
至
法
與
幻
有

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

學
般
若
波
羅
蜜、
得
薩
婆
若
不？
　
不
也，
世
尊！
　
菩

非
意
業，
不
生
不
滅
不
垢
不
淨，
如
是
法
能

有
名
字，
非
身
非
身
業，
非
口
非
口
業，
非
意

滅
垢
淨
不？
　
不
也，
世
尊！
　
於
汝
意
云
何，
若
法
但

　
如
是，
世
尊！
　
　
於
汝
意
云
何，
五
受
蔭
假
名
有
生

世
尊！
　
於
汝
意
云
何，
五
受
蔭
假
名
是
菩
薩
不？

法
能
學
般
若
波
羅
蜜、
當
得
薩
婆
若
不？
　
不
也，

生
有
滅
不？
　
不
也，
世
尊！
　
若
幻
不
生
不
滅，
是

不？
　
不
也，
世
尊！
　
須
菩
提！
於
汝
意
云
何，
幻
有

提。
　
佛
告
須
菩
提：
於
汝
意
云
何，
幻
有
垢
有
淨

三
菩
提
即
是
幻、
幻
即
是
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

不
異
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
阿
耨
多
羅
三
藐

處。
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
異
幻、
幻

幻
不
異
四
念
處，
四
念
處
即
是
幻、
幻
即
是
四
念

觸
因
緣
生
受，
亦
如
是。
世
尊！
四
念
處
不
異
幻、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

不
可
得。
六
情
亦
如
是。
世
尊！
五
蔭
即
是
六
情、

何
以
故？
嚮
影
焰
化
性
無
所
有，
無
所
有
性
亦

學
般
若
波
羅
蜜，
當
得
薩
婆
若
不？
　
不
也，
世
尊！

　
於
汝
意
云
何，
如
嚮
如
影
如
焰
如
化
五
蔭

以
故？
夢
性
無
所
有，
無
所
有
性
亦
不
可
得。

般
若
波
羅
蜜，
當
得
薩
婆
若
不？
　
不
也，
世
尊！
何

佛
告
須
菩
提：
於
汝
意
云
何，
如
夢
五
蔭
學

是
五
蔭
性
無
所
有，
無
所
有
性
亦
不
可
得。

波
羅
蜜，
當
得
薩
婆
若
不？
　
不
也，
世
尊！
何
以
故？

佛
告
須
菩
提：
於
汝
意
云
何，
是
五
蔭
學
般
若

尊！
當
知
五
蔭
即
是
幻
人、
幻
人
即
是
五
蔭。

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
如
幻
人
學。
何
以
故？
世

菩
薩
摩
訶
薩
應
如
是
學
般
若
波
羅
蜜，
得
阿

薩
婆
若，
以
無
所
得
故。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

薩
摩
訶
薩
若
能
如
是
學
般
若
波
羅
蜜，
當
得

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

可
得，
受
想
行
識
亦
如
是。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩

亦
如
是。
應
薩
婆
若
心，
觀
色
無
我
相，
是
亦
不

婆
若
心，
觀
色
苦
相，
是
亦
不
可
得，
受
想
行
識

蜜
有
方
便。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
應
薩

得。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

不
可
得。
觀
受
想
行
識
無
常
相，
是
亦
不
可

若
波
羅
蜜，
應
薩
婆
若
心，
觀
色
無
常
相，
是
亦

畏
不
怖。
　
佛
告
須
菩
提：
有
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

　
世
尊！
何
等
是
方
便？
菩
薩
行
是
方
便，
不
驚
不

知
識，
是
菩
薩
或
驚
或
怖
或
畏。
　
須
菩
提
白
佛
言：

意
菩
薩
於
般
若
波
羅
蜜
無
方
便，
亦
不
得
善

羅
蜜，
將
無
恐
怖？
　
佛
告
須
菩
提：
若
新
發
大
乘

佛
言：
世
尊！
新
發
大
乘
意
菩
薩
聞
說
般
若
波

得，
乃
至
無
法
有
法
空
故
不
可
得。
　
須
菩
提
白

六
情
即
是
五
蔭。
如
是
法
皆
內
空
故
不
可

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

波
羅
蜜。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
不
以
聲

離
相，
是
亦
不
可
得。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
檀
那

苦
相，
說
無
我
相、
空
相、
無
相
相、
無
作
相、
寂
滅
相、

是
無
常
法，
是
亦
不
可
得。
當
為
一
切
眾
生
說

是。
是
時
菩
薩
作
是
念：
我
當
為
一
切
眾
生
說

寂
滅
相、
離
相，
是
亦
不
可
得，
受
想
行
識
亦
如

可
得。
觀
色
苦
相、
無
我
相、
空
相、
無
相
相、
無
作
相、

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
觀
色
無
常
相，
是
亦
不

行
般
若
波
羅
蜜
有
方
便。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩

不
可
得，
乃
至
識
亦
如
是。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

亦
不
可
得，
乃
至
識
亦
如
是。
觀
色
離
相，
是
亦

不
可
得，
乃
至
識
亦
如
是。
觀
色
寂
滅
相，
是

可
得，
受
想
行
識
亦
如
是。
觀
色
無
作
相，
是
亦

得，
受
想
行
識
亦
如
是。
觀
色
無
相
相，
是
亦
不

摩
訶
薩
應
薩
婆
若
心，
觀
色
空
相，
是
亦
不
可

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

薩
行
般
若
波
羅
蜜，
如
是
思
惟：
不
以
空
色
故

摩
訶
薩
禪
那
波
羅
蜜。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶

不
起
聲
聞、
辟
支
佛
意
及
餘
不
善
心。
是
名
菩
薩

蜜。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，

不
捨
不
息。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
毘
梨
耶
波
羅

亦
不
可
得，
受
想
行
識
亦
如
是。
應
薩
婆
若
心

薩
婆
若
心，
觀
色
無
常
相
亦
不
可
得，
乃
至
離
相

　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
應

相
忍
欲
樂。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
羼
提
波
羅
蜜。

薩
行
般
若
波
羅
蜜，
是
諸
法
無
常
相，
乃
至
離

摩
訶
薩
尸
羅
波
羅
蜜。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶

離
亦
不
可
得，
受
想
行
識
亦
如
是。
是
名
菩
薩

聞、
辟
支
佛
心，
觀
色
苦、
無
我、
空、
無
相、
無
作、
寂
滅、

聞、
辟
支
佛
心，
觀
識
無
常
亦
不
可
得。
不
以
聲

聞、
辟
支
佛
心，
觀
色
無
常
亦
不
可
得。
不
以
聲

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

可
得，
持
是
善
根
不
向
聲
聞、
辟
支
佛
道，
但

菩
薩
摩
訶
薩
善
知
識。
說
受
想
行
識
無
常
亦
不

根
不
向
聲
聞、
辟
支
佛
道，
但
向
一
切
智。
是
名

訶
薩
善
知
識
者，
說
色
無
常
亦
不
可
得，
持
是
善

羅
蜜，
不
驚
不
畏
不
怖？
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩

薩
摩
訶
薩
善
知
識
守
護
故，
聞
說
是
般
若
波

不
畏
不
怖。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
菩

須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
驚

八
不
共
法
即
是
空、
空
即
是
十
八
不
共
法。
如
是，

不
以
空
十
八
不
共
法
故
十
八
不
共
法
空，
十

處
空，
四
念
處
即
是
空、
空
即
是
四
念
處。
乃
至

是
空、
空
即
是
受。
不
以
空
四
念
處
故
四
念

至
意
觸
因
緣
生
受。
不
以
空
受
故
受
空，
受
即

不
以
空
眼
故
眼
空，
眼
即
是
空、
空
即
是
眼，
乃

色
空，
色
即
是
空、
空
即
是
色，
受
想
行
識
亦
如
是。

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
識。
乃
至
說
修
十
八
不

根
不
向
聲
聞、
辟
支
佛
道，
但
向
一
切
智。
須
菩
提！

說
修
四
念
處
法
乃
至
離
亦
不
可
得，
持
是
善

薩
善
知
識。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
善
知
識，

聲
聞、
辟
支
佛
道，
但
向
一
切
智。
是
名
菩
薩
摩
訶

說
無
常
乃
至
離
亦
不
可
得，
持
是
善
根
不
向

無
常
乃
至
離
亦
不
可
得，
乃
至
意
觸
因
緣
生
受，

識。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
善
知
識，
說
眼

但
向
一
切
智。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
知

亦
不
可
得，
持
是
善
根
不
向
聲
聞、
辟
支
佛
道，

離
亦
不
可
得，
受
想
行
識
空、
無
相、
無
作、
寂
滅、
離

行
識
無
我
亦
不
可
得，
說
色
空、
無
相、
無
作、
寂
滅、

得，
說
受
想
行
識
苦
亦
不
可
得，
說
色
無
我、
受
想

提！
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
善
知
識，
說
色
苦
亦
不
可

向
一
切
智。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
識。
須
菩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

蜜
離
薩
婆
若
心，
修
四
念
處
亦
念
亦
得，
乃
至

所
得。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

空
乃
至
無
法
有
法
空，
於
諸
法
空
有
所
念
有

空
乃
至
無
法
有
法
空，
乃
至
意
觸
因
緣
生
受
內

觀
受
想
行
識
內
空
乃
至
無
法
有
法
空，
觀
眼
內

離
薩
婆
若
心，
觀
色
內
空
乃
至
無
法
有
法
空，

波
羅
蜜，
皆
得
皆
念。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩

梨
耶
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那

若
波
羅
蜜，
念
是
般
若
波
羅
蜜，
禪
那
波
羅
蜜、
毘

訶
薩
離
一
切
智
心，
修
般
若
波
羅
蜜，
得
是
般

般
若
波
羅
蜜
驚
畏
怖？
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩

行
般
若
波
羅
蜜
無
方
便，
隨
惡
知
識，
聞
說
是

薩
善
知
識。
　
須
菩
提
白
佛
言：
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

聲
聞、
辟
支
佛
道，
但
向
一
切
智。
是
名
菩
薩
摩
訶

共
法、
修
一
切
智
亦
不
可
得，
持
是
善
根
不
向

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

須
菩
提！
惡
魔
復
作
佛
形
像
到
菩
薩
所，
為
說

羅
蜜
為？
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
知
識。
　
復
次，

耶
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波

修
般
若
波
羅
蜜
為？
用
修
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨

菩
薩
離
六
波
羅
蜜。
語
菩
薩
言：
善
男
子！
用

說
魔
罪，
不
作
是
言：
惡
魔
作
佛
形
像
來，
教

提！
菩
薩
摩
訶
薩
復
有
惡
知
識，
不
說
魔
事、
不

蜜。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
惡
知
識。
須
菩

波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
檀
那
波
羅

教
離
般
若
波
羅
蜜，
離
禪
那
波
羅
蜜、
毘
梨
耶

蜜
驚
畏
怖？
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
惡
知
識，

尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
隨
惡
知
識，
聞
般
若
波
羅

是
般
若
波
羅
蜜
驚
畏
怖。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
以
無
方
便
故，
聞

修
十
八
不
共
法
亦
念
亦
得。
如
是，
須
菩
提！
菩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

魔
作
辟
支
佛
身
到
菩
薩
所，
語
菩
薩
言：
善
男

不
教，
當
知
是
菩
薩
惡
知
識。
　
復
次，
須
菩
提！
惡

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
為？
如
是
魔
事
魔
罪
不
說

空。
四
念
處
空
乃
至
十
八
不
共
法
空。
汝
用
阿

無
我
所。
檀
那
波
羅
蜜
空
乃
至
般
若
波
羅
蜜

空，
無
我、
無
我
所。
乃
至
意
觸
因
緣
生
受
空，
無
我、

無
我、
無
我
所，
受
想
行
識
空，
無
我、
無
我
所。
眼

佛
形
像
到
菩
薩
所，
語
菩
薩
言：
善
男
子！
色
空，

當
知
是
菩
薩
惡
知
識。
　
復
次，
須
菩
提！
惡
魔
作

多
羅
三
藐
三
菩
提。
不
為
說
如
是
魔
事
魔
罪，

薩
心，
亦
非
阿
惟
越
致
地，
汝
亦
不
能
得
阿
耨

形
像
到
菩
薩
所，
作
是
語：
善
男
子！
汝
無
真
菩

菩
薩
摩
訶
薩
惡
知
識。
　
復
次，
須
菩
提！
惡
魔
作
佛

別
演
說
如
是
經，
不
為
說
魔
事
魔
罪，
當
知
是

聲
聞
經
若
修
妒
路
乃
至
憂
波
提
舍，
教
詔
分

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

截
腳
受
諸
苦
痛。
如
是
魔
事
魔
罪
不
說
不
教，

藐
三
菩
提，
當
受
無
量
阿
僧
祇
劫
生
死，
截
手

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
為？
求
阿
耨
多
羅
三

懃
精
進，
乃
至
阿
羅
漢
果
證
故
懃
精
進。
汝
用

菩
薩
所，
語
菩
薩
言：
子！
汝
為
須
陀
洹
果
證
故

惡
知
識。
　
復
次，
須
菩
提！
惡
魔
作
父
母
形
像
到

為？
如
是
魔
事
魔
罪
不
說
不
教，
當
知
是
菩
薩

諸
法
得
聲
聞
證，
用
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

入
空、
無
相、
無
作，
作
是
言：
善
男
子！
汝
修
念
是

檀
那
波
羅
蜜，
乃
至
教
離
十
八
不
共
法，
教

切
種
智，
教
離
四
念
處
乃
至
八
聖
道
分，
教
離

梨
身
來
到
菩
薩
所，
教
離
菩
薩
道，
教
離
一

薩
惡
知
識。
　
復
次，
須
菩
提！
惡
魔
作
和
上
阿
闍

是
魔
事
魔
罪
不
說
不
教，
當
知
是
菩
薩
摩
訶

子！
十
方
皆
空，
是
中
無
佛、
無
菩
薩、
無
聲
聞。
如

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

亦
如
是。
須
菩
提！
譬
如
夢
中
所
見
無
處
所，

譬
如
鳥
飛
虛
空
無
有
跡，
菩
薩
句
義
無
所
有

我，
以
是
故，
無
句
義
是
菩
薩
句
義。
須
菩
提！

故？
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
無
有
義
處
亦
無

義？
　
佛
告
須
菩
提：
無
句
義
是
菩
薩
句
義。
何
以

爾
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
云
何
為
菩
薩
句

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
句
義
品
第
十
二

離
之。

不
說
不
教，
當
知
是
菩
薩
惡
知
識，
知
已
當
遠

法
說
十
八
不
共
法。
須
菩
提！
如
是
魔
事
魔
罪

是。
用
有
所
得
法
說
四
念
處，
乃
至
用
有
所
得

空、
無
相、
無
作、
寂
滅、
離
說
可
得
法，
乃
至
意
亦
如

得
法
乃
至
意
無
常
可
得
法，
眼
苦、
眼
無
我，
眼

比
丘
形
像
到
菩
薩
所，
語
菩
薩
言：
眼
無
常
可

當
知
是
菩
薩
惡
知
識。
　
復
次，
須
菩
提！
惡
魔
作

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
如
幻
人
行
四
念

義，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句

空
時
無
有
義，
乃
至
行
無
法
有
法
空
無
有

句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
如
幻
人
行
內

有
義，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩

義。
眼
觸
因
緣
生
受，
乃
至
意
觸
因
緣
生
受
無

義。
須
菩
提！
如
幻
人
色
無
有
義，
乃
至
法
無
有

是。
須
菩
提！
如
幻
人
眼
無
有
義，
乃
至
意
無
有

行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如

有
義，
幻
人
受
想
行
識
無
有
義，
菩
薩
摩
訶
薩

義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
譬
如
幻
人
色
無

譬
如
如、
法
性、
法
相、
法
位、
實
際
無
有
義，
菩
薩
句

有
實
義，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！

無
有
實
義，
如
焰、
如
響、
如
影、
如
佛
所
化
無

菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
譬
如
幻

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
如
佛
四
念
處
無
處
所，

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無

佛
內
空
無
處
所，
乃
至
無
法
有
法
空
無
處
所，
菩

時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
如

緣
生
受
無
處
所，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

無
處
所，
色
乃
至
法
無
處
所，
眼
觸
乃
至
意
觸
因

有
亦
如
是。
須
菩
提！
如
佛
眼
無
處
所
乃
至
意

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所

佛
陀
受
想
行
識
無
有
義，
是
識
無
有
故，
菩
薩

是。
須
菩
提！
如
多
陀
阿
伽
度．
阿
羅
訶．
三
藐
三

行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如

佛
陀
色
無
有
義，
是
色
無
有
故，
菩
薩
摩
訶
薩

是。
須
菩
提！
如
多
陀
阿
伽
度．
阿
羅
訶．
三
藐
三

行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如

處
乃
至
十
八
不
共
法
無
有
義，
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

故
無
處
所，
乃
至
不
垢
不
淨
亦
如
是，
乃
至
十
八

所，
乃
至
不
垢
不
淨
亦
如
是。
四
念
處
不
生
不
滅

至
不
垢
不
淨
亦
如
是。
入
界
不
生
不
滅
故
無
處

故
無
處
所，
受
想
行
識
不
生
不
滅
故
無
處
所，
乃

垢
不
淨
故
無
處
所？
　
佛
告
須
菩
提：
色
不
生
不
滅

不
生
不
滅
故
無
處
所？
何
法
不
作
不
出
不
得
不

句
義
無
所
有
亦
如
是。
　
須
菩
提
白
佛
言：
何
法

提！
如
不
作
不
出
不
得
不
垢
不
淨
無
處
所，
菩
薩

羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩

不
生
不
滅
義
無
處
所，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
如

無
有
為
性
義，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

菩
提！
如
有
為
性
中
無
無
為
性
義，
無
為
性
中

若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須

乃
至
十
八
不
共
法
無
處
所，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

譬
如
劫
燒
時
無
一
切
物，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！

出
時
無
有
黑
闇，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
譬
如
日

故。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，

乃
至
淨
中
知
者
見
者
不
可
得，
知
見
無
所
有

須
菩
提！
如
淨
中
我
不
可
得，
我
無
所
有
故。

若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。

不
共
法
淨
義
畢
竟
不
可
得，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

所
有
亦
如
是。
須
菩
提！
如
四
正
懃
乃
至
十
八

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無

如
四
念
處
淨
義
畢
竟
不
可
得，
須
菩
提！
菩

蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩
提！

亦
如
是。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

不
共
法
不
生
不
滅
故
無
處
所，
乃
至
不
垢
不
淨

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

相。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
一
切
法
無
閡

不
合
不
散、
無
色
無
形
無
對，
一
相
所
謂
無

羅
三
藐
三
菩
提、
菩
薩、
菩
薩
句
義，
是
一
切
法
皆

薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
何
以
故？
是
阿
耨
多

菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩

在
天、
梵
眾
天，
乃
至
阿
迦
貳
吒
天
光
不
現。
須

天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
兜
率
陀
天、
化
樂
天、
他
化
自

提！
譬
如
佛
光
中
日
月
光
不
現，
佛
光
中
四
王

羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須
菩

不
解
脫
知
見。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

癡，
佛
解
脫
中
無
不
解
脫，
佛
解
脫
知
見
中
無

是。
須
菩
提！
如
佛
定
中
無
亂
心，
佛
慧
中
無
愚

行
般
若
波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如

菩
提！
佛
戒
中
無
破
戒。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩

波
羅
蜜
時，
菩
薩
句
義
無
所
有
亦
如
是。
須

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

死，
是
名
世
間
善
法。
何
等
不
善
法？
奪
他
命、
不

法、
念
僧、
念
戒、
念
捨、
念
天、
念
善、
念
安
般、
念
身、
念

相、
燒
相：
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定，
念
佛、
念

血
相、
壞
相、
膿
爛
相、
青
相、
噉
相、
散
相、
骨

事，
方
便
生
福
德，
世
間
十
善
道，
九
相：
脹
相、

布
施
福
處、
持
戒
福
處、
修
禪
福
處，
勸
導
福

者，
孝
順
父
母，
供
養
沙
門
婆
羅
門，
敬
事
尊
長，

何
等
名
世
間
善
法？
　
佛
告
須
菩
提：
世
間
善
法

無
閡
相
中
應
學
應
知。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

須
菩
提！
是
名
一
切
法。
菩
薩
摩
訶
薩
是
一
切
法

漏
法
無
漏
法、
有
為
法
無
為
法、
共
法
不
共
法。

不
善
法、
記
法
無
記
法、
世
間
法
出
世
間
法、
有

相
應
學
應
知？
　
佛
告
須
菩
提：
一
切
法
者，
善
法

　
世
尊！
何
等
是
一
切
法？
云
何
一
切
法
中
無
閡

相
中，
應
當
學
亦
應
當
知。
　
須
菩
提
白
佛
言：

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

是
三
背
捨。
過
一
切
色
相
故，
滅
有
對
相
故，
一

色
相
外
觀
色，
是
二
背
捨。
淨
背
捨
身
作
證，

正
憶
八
背
捨。
何
等
八？
色
觀
色，
是
初
背
捨。
內
無

無
覺
有
觀
三
昧、
無
覺
無
觀
三
昧：
明
解
脫
念
慧

知
根、
知
根、
知
已
根，
三
三
昧：
有
覺
有
觀
三
昧、

相
解
脫
門、
無
作
解
脫
門，
三
無
漏
根：
未
知
欲

足、
五
根、
五
力、
七
覺
分、
八
聖
道
分，
空
解
脫
門、
無

法。
何
等
名
出
世
間
法？
四
念
處、
四
正
懃、
四
如
意

十
善
道，
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定，
是
名
世
間

名
世
間
法？
世
間
法
者，
五
蔭、
十
二
入、
十
八
界，

十
二
入、
十
八
界，
無
記
報，
是
名
無
記
法。
何
等

無
記
身
業、
口
業、
意
業，
無
記
四
大，
無
記
五
蔭、

法？
若
善
法
若
不
善
法，
是
名
記
法。
何
等
無
記
法？

邪
見，
是
十
不
善
道
等，
是
名
不
善
法。
何
等
記

與
取、
邪
婬、
妄
語、
兩
舌、
惡
口、
非
時
語、
貪、
惱
害、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

所
有
處。
過
一
切
無
所
有
處，
入
非
有
想
非
無
想

空
處，
入
無
邊
識
處。
過
一
切
無
邊
識
處，
入
無

不
念
故，
入
無
邊
虛
空
處。
過
一
切
無
邊
虛

禪。
過
一
切
色
相
故，
滅
有
對
相
故，
一
切
異
相

故，
先
滅
憂
喜
故，
不
苦
不
樂
捨
念
淨，
入
第
四

人
能
說
能
捨
念
行
樂，
入
第
三
禪。
斷
苦
樂

生
喜
樂，
入
第
二
禪。
離
喜
故
行
捨
受
身
樂，
聖

禪。
滅
諸
覺
觀
內
清
淨
故，
一
心
無
覺
無
觀
定

欲
離
惡
不
善
法，
有
覺
有
觀，
離
生
喜
樂，
入
初

滅
受
想
定，
是
八
背
捨。
九
次
第
定。
何
等
九？
離

處，
是
七
背
捨。
過
一
切
非
有
想
非
無
想
處，
入

六
背
捨。
過
一
切
無
所
有
處，
入
非
有
想
非
無
想

五
背
捨。
過
一
切
無
邊
識
處，
入
無
所
有
處，
是

過
一
切
無
邊
虛
空
處，
入
一
切
無
邊
識
處，
是

切
異
相
不
念
故，
入
無
邊
虛
空
處，
是
四
背
捨。

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

不
共
法，
是
名
不
共
法。
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
自
相

是
名
共
法。
何
等
名
不
共
法？
四
念
處
乃
至
十
八

等
為
共
法？
四
禪、
四
無
量
心、
四
無
色
定，
如
是
等

不
異、
法
相、
法
性、
法
位、
實
際，
是
名
無
為
法。
何

為
法？
不
生
不
住
不
滅，
若
染
盡、
瞋
盡、
癡
盡，
如、

八
不
共
法
及
一
切
智，
是
名
有
為
法。
何
等
為
無

五
蔭
乃
至
意
觸
因
緣
生
受，
四
念
處
乃
至
十

等
為
有
為
法？
若
法
生
住
滅，
欲
界、
色
界、
無
色
界，

乃
至
十
八
不
共
法
及
一
切
智，
是
名
無
漏
法。
何

色
定，
是
名
有
漏
法。
何
等
為
無
漏
法？
四
念
處

二
入、
十
八
界，
六
種
六
觸、
六
受，
四
禪
乃
至
四
無

是
名
出
世
間
法。
何
等
為
有
漏
法？
五
受
蔭、
十

力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
智、
十
八
不
共
法、
一
切
智，

復
有
出
世
間
法，
內
空
乃
至
無
法
有
法
空，
佛
十

處。
過
一
切
非
有
想
非
無
想
處，
入
滅
受
想
定。

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
等
是
菩
薩
摩
訶
薩
生

不
可
壞
如
金
剛，
當
為
必
定
眾
作
上
首。
　
須

菩
薩
為
上
首。
菩
薩
摩
訶
薩
於
是
中
生
大
心，

至
阿
惟
越
致
地
菩
薩。
須
菩
提！
是
為
必
定
眾

陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛，
初
發
心
菩
薩
乃

告
須
菩
提：
必
定
眾
者，
性
地
人
八
人，
須
陀
洹、
斯

何
等
為
必
定
眾，
是
菩
薩
摩
訶
薩
而
為
上
首？
　
佛

上
首，
是
故
名
摩
訶
薩。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

訶
薩？
　
佛
告
須
菩
提：
是
菩
薩
於
必
定
眾
中
為

爾
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
何
以
故
名
為
摩

　
　
云
摩
訶
薩
品
︶

︵
丹
本

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
金
剛
品
第
十
三

法
不
二
相
不
動
故，
是
名
菩
薩
義。

空
法
中，
不
應
著
不
動
故，
菩
薩
亦
應
知
一
切

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

若
餓
鬼
眾
生，
受
苦
痛，
為
一
一
眾
生
無
量
百

代
十
方
一
切
眾
生，
若
地
獄
眾
生、
若
畜
生
眾
生、

故。
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
應
生
如
是
心：
我
當

中，
於
諸
必
定
眾
而
為
上
首，
是
法
用
無
所
得

心，
不
可
壞
如
金
剛。
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
是
心

量
相
智
門。
須
菩
提！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
生
大

當
了
達
諸
法
一
相
智
門，
我
應
當
了
達
乃
至
無

波
羅
蜜，
我
應
當
學
智
慧
了
達
一
切
法，
我
應

諸
法
不
生
相，
我
應
當
純
以
薩
婆
若
心
行
六

有
乃
至
一
人
入
涅
槃
者。
我
應
當
解
一
切

生，
令
入
無
餘
涅
槃。
我
度
一
切
眾
生
已，
無

於
一
切
眾
生，
我
應
當
以
三
乘
度
脫
一
切
眾

誓
莊
嚴，
我
應
當
捨
一
切
所
有，
我
應
當
等
心

訶
薩
應
生
如
是
心：
我
當
於
無
量
生
死
中
大

大
心，
不
可
壞
如
金
剛？
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

不
動
心。
　
須
菩
提
白
佛
言：
云
何
名
不
動
心？
　
佛

念
有
是
心。
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
應
生

大
快
心。
住
是
心
中
為
必
定
眾
作
上
首，
亦
不

心，
不
生
聲
聞、
辟
支
佛
心，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

菩
提，
不
生
染
心、
瞋
恚
心、
愚
癡
心，
不
生
慢

薩
摩
訶
薩
從
初
發
意
乃
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三

　
世
尊！
何
等
是
菩
薩
摩
訶
薩
大
快
心？
　
佛
言：
　
菩

快
心
中
為
必
定
眾
作
上
首。
　
須
菩
提
白
佛
言：

復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
生
大
快
心，
住
是
大

壞
如
金
剛，
住
是
心
中
為
必
定
眾
作
上
首。

提。
須
菩
提！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
生
大
心，
不
可

千
億
阿
僧
祇
劫
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

生
入
無
餘
涅
槃
已，
然
後
自
種
善
根，
無
量
百

涅
槃。
以
是
法
故，
為
是
眾
生
受
諸
懃
苦。
是
眾

千
億
劫
代
受
地
獄
中
苦，
乃
至
是
眾
生
入
無
餘

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
住
內
空
乃

為
上
首，
是
法
用
無
所
得
故。
　
復
次，
須
菩
提！

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
於
必
定
眾
中
能

樂
法？
常
修
行
是
法，
是
名
樂
法。
如
是，
須
菩
提！

法？
信
法、
忍
法、
受
法，
是
名
欲
法
喜
法。
何
等
名

不
破
諸
法
實
相
是
名
為
法。
何
等
名
欲
法
喜

應
當
行
欲
法
喜
法、
樂
法
心。
何
等
是
法？
所
謂

定
眾
中
最
為
上
首。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩

菩
提！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
於
必

薩
於
一
切
眾
生
中
生
利
益
安
樂
心。
如
是，
須

眾
生，
是
事
亦
不
念
有
是
心，
是
名
菩
薩
摩
訶

名
利
益
安
樂
心？
救
濟
一
切
眾
生，
不
捨
一
切

薩
於
一
切
眾
生
中，
應
生
利
益
安
樂
心。
云
何

菩
薩
摩
訶
薩
不
動
心。
　
復
次，
須
菩
提。
菩
薩
摩
訶

言：
常
念
一
切
種
智
心，
亦
不
念
有
是
心，
是
名

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

所
以
為
摩
訶
薩。
　
佛
告
舍
利
弗：
便
說。
　
舍
利
弗

爾
時
慧
命
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
我
亦
欲
說

　
　
作
斷
見
品
︶

︵
丹
本

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
樂
說
品
第
十
四

故
名
為
摩
訶
薩。

是
諸
法
中，
能
為
必
定
眾
作
上
首。
以
是
因
緣，

用
無
所
得
故。
如
是，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
住

空
不
染
三
昧
中
住，
於
必
定
眾
作
上
首，
是
法

若
波
羅
蜜
時，
住
如
金
剛
三
昧
乃
至
離
著
虛

無
所
得
故。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

不
共
法
中，
能
為
必
定
眾
作
上
首，
是
法
用

般
若
波
羅
蜜
時，
住
四
念
處
中
乃
至
住
十
八

用
無
所
得
故。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
摩
訶
薩
行

至
無
法
有
法
空，
能
為
必
定
眾
作
上
首，
是
法

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

故。
　
爾
時
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
我
亦
欲
說
所

便
力
斷
諸
見
網
故
而
為
說
法，
用
無
所
得

故。
是
中
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
以
方

得
受
想
行
識
乃
至
轉
法
輪
生
見，
用
有
所
得

時，
無
方
便
故
得
色
生
見，
用
有
所
得
故；

弗
語
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

受
想
行
識
乃
至
轉
法
輪
見
是
名
妄
見？
　
舍
利

利
弗
言：
何
因
緣
故，
色
見
是
妄
見？
何
因
緣
故，

見
故
而
為
說
法，
是
名
摩
訶
薩。
　
須
菩
提
語
舍

佛
國
土
見、
佛
見、
轉
法
輪
見，
為
斷
如
是
諸

乃
至
十
八
不
共
法
見，
佛
道
見、
成
就
眾
生
見、
淨

見，
蔭
見、
入
見、
界
見，
諦
見、
因
緣
見，
四
念
處
見

使
受
見，
知
者
見、
見
者
見，
斷
見、
常
見，
有
見、
無

數
見、
人
見，
作
見、
使
作
見，
起
見、
使
起
見，
受
見、

言：
我
見、
眾
生
見、
壽
見、
命
見，
生
見、
養
育
見，
眾

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

受
想
行
識
亦
不
著，
四
念
處
亦
不
著，
乃
至
十
八

漏
心、
不
繫
心
中
亦
不
著。
須
菩
提！
色
亦
不
著，

舍
利
弗
語
須
菩
提：
如
須
菩
提
說，
一
切
智
心、
無

菩
薩
摩
訶
薩
無
等
等
心，
不
共
聲
聞、
辟
支
佛
心。

多
羅
三
藐
三
菩
提
心、
無
佛
心。
舍
利
弗！
是
名

無
淨，
是
中
無
聲
聞
心、
無
辟
支
佛
心、
無
阿
耨

有
淨。
舍
利
弗！
若
法
無
生
無
滅
乃
至
無
垢

來，
終
不
見
法
有
生
有
滅、
有
增
有
減、
有
垢

佛
心？
　
須
菩
提
言：
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
意
以

等
為
菩
薩
摩
訶
薩
無
等
等
心，
不
共
聲
聞、
辟
支

是
因
緣
故，
名
摩
訶
薩。
　
舍
利
弗
語
須
菩
提：
何

繫
故，
是
一
切
智
心
無
漏
不
繫
中
亦
不
著，
以

聲
聞、
辟
支
佛
心。
何
以
故？
是
一
切
智
心
無
漏
不

是
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
無
等
等
心，
不
共

以
為
摩
訶
薩。
　
佛
言：
便
說。
　
須
菩
提
言：
世
尊！

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

著
色，
受
想
行
識
乃
至
意
觸
因
緣
生
受
無
故

說，
空
無
心
故
不
著
是
心。
須
菩
提！
色
無
故
不

繫，
性
空
故。
　
舍
利
弗
語
須
菩
提：
如
須
菩
提
所

漏、
不
繫，
性
空
故。
乃
至
十
八
不
共
法
亦
無
漏、
不

菩
提
言：
爾。
如
舍
利
弗
所
言，
凡
夫
人
心
亦
無

故。
乃
至
十
八
不
共
法
亦
無
漏、
不
繫，
性
空
故？
　
須

提
言：
爾。
　
舍
利
弗
言：
四
念
處
亦
無
漏、
不
繫，
性
空

意
觸
因
緣
生
受
亦
無
漏，
不
繫，
性
空
故？
　
須
菩

性
空
故。
受
想
行
識
亦
無
漏、
不
繫，
性
空
故。
乃
至

利
弗！
　
舍
利
弗
言
須
菩
提：
若
色
亦
無
漏、
不
繫，

佛
心
亦
無
漏、
不
繫，
性
空
故。
　
須
菩
提
言：
如
是，
舍

心
亦
無
漏、
不
繫，
性
空
故，
諸
聲
聞、
辟
支
佛
心、
諸

不
共
法
亦
不
著。
　
舍
利
弗
語
須
菩
提：
凡
夫
人

言：
如
是，
如
是！
舍
利
弗！
色
亦
不
著，
乃
至
十
八

不
共
法
亦
不
著。
何
以
但
說
是
心
不
著？
　
須
菩
提

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

趣
大
乘，
是
菩
薩
乘
於
大
乘，
以
是
故，
是
菩
薩

彌
多
羅
尼
子
言：
是
菩
薩
大
誓
莊
嚴，
是
菩
薩
發

亦
樂
說
所
以
為
摩
訶
薩。
　
佛
言：
便
說。
　
富
樓
那

爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子
白
佛
言：
世
尊！
我

　
　
名
為
富
樓
那
品
︶

︵
丹
本

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
辯
才
品
第
十
五

用
一
切
法
無
所
有
故。
以
是
故，
名
摩
訶
薩。

聲
聞
辟
支
佛
心，
不
念
有
是
心
亦
不
著
是
心，

以
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
無
等
等
心，
不
共

是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，

十
八
不
共
法
無
故
十
八
不
共
法
中
不
著。
如

言：
如
是，
舍
利
弗！
色
無
故
色
中
不
著，
乃
至

八
不
共
法
無
故
不
著
十
八
不
共
法。
　
須
菩
提

不
著
受。
四
念
處
無
故
不
著
四
念
處，
乃
至
十

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

足
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、

羅
蜜，
亦
令
一
切
眾
生
行
檀
那
波
羅
蜜。
自
具

誓
莊
嚴。
復
作
是
念：
我
當
自
具
足
檀
那
波

不
至。
是
菩
薩
摩
訶
薩
普
為
一
切
眾
生
故
大

　
我
令
若
干
人
至
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
餘
人

限
眾
生，
我
當
度
若
干
人
不
度
餘
人？
不
言：

般
若
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
大
誓
莊
嚴，
不
齊

波
羅
蜜。
為
一
切
眾
生
故，
住
般
若
波
羅
蜜、
行

提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜、
般
若

人
故，
住
尸
羅
波
羅
蜜、
行
尸
羅
波
羅
蜜，
羼

檀
那
波
羅
蜜、
行
檀
那
波
羅
蜜。
不
為
爾
所

羅
蜜、
行
檀
那
波
羅
蜜。
為
一
切
眾
生
故，
住

薩
摩
訶
薩
不
分
別
為
爾
所
人
故，
住
檀
那
波

薩
摩
訶
薩
大
誓
莊
嚴？
　
富
樓
那
語
舍
利
弗：
菩

名
摩
訶
薩。
　
舍
利
弗
語
富
樓
那
言：
云
何
名
菩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

修
不
息，
是
名
行
檀
那
波
羅
蜜
時
毘
梨
耶
波

薩
行
檀
那
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心
布
施，
懃

提
波
羅
蜜
大
誓
莊
嚴。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶

諸
施
法
信
忍
欲，
是
名
行
檀
那
波
羅
蜜
時
羼

行
檀
那
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心
布
施，
是

羅
蜜
大
誓
莊
嚴。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

名
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
那
波
羅
蜜
時
尸
羅
波

若
心
布
施，
不
向
聲
聞、
辟
支
佛
地。
舍
利
弗！
是

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
那
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆

羅
蜜
時
檀
那
波
羅
蜜
大
誓
莊
嚴。
復
次，
舍
利

菩
提。
舍
利
弗！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
檀
那
波

若
心，
共
一
切
眾
生
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三

訶
薩
行
檀
那
波
羅
蜜
時，
所
有
布
施
應
薩
婆

切
眾
生
行
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩

禪
那
波
羅
蜜，
自
具
足
般
若
波
羅
蜜，
亦
令
一

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

羅
波
羅
蜜
時，
是
諸
法
信
忍
欲，
是
名
菩
薩
摩

那
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸

菩
提，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
羅
波
羅
蜜
時
檀

心
布
施，
共
一
切
眾
生
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三

菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
羅
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若

知
是
菩
薩
摩
訶
薩
大
誓
莊
嚴。
　
復
次，
舍
利
弗。

薩
應
薩
婆
若
心，
不
取
不
得
諸
波
羅
蜜
相，
當

波
羅
蜜
大
誓
莊
嚴。
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶

物、
不
得
受
者，
是
名
行
檀
那
波
羅
蜜
時
般
若

布
施，
觀
諸
法
如
幻，
不
得
施
者、
不
得
所
施

薩
摩
訶
薩
行
檀
那
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心

時
禪
那
波
羅
蜜
大
誓
莊
嚴。
復
次，
舍
利
弗！
菩

不
起
聲
聞、
辟
支
佛
意，
是
名
行
檀
那
波
羅
蜜

行
檀
那
波
羅
蜜
時！
應
薩
婆
若
心
布
施！
攝
心

羅
蜜
大
誓
莊
嚴。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

薩
行
羼
提
波
羅
蜜
時
檀
那
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利

迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
為
菩
薩
摩
訶

波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心
布
施，
共
一
切
眾
生

大
誓
莊
嚴。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
提

行
尸
羅
波
羅
蜜
時
攝
諸
波
羅
蜜，
以
是
故
名

蜜
時
般
若
波
羅
蜜。
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

無
所
得
故，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
羅
波
羅

蜜
時，
觀
一
切
法
如
幻，
亦
不
念
有
是
戒，
用

蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
羅
波
羅

菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
羅
波
羅
蜜
時
禪
那
波
羅

尸
羅
波
羅
蜜
時，
不
受
聲
聞、
辟
支
佛
心，
是
名

毘
梨
耶
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行

不
息，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
羅
波
羅
蜜
時

利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
尸
羅
波
羅
蜜
時，
懃
修

訶
薩
行
尸
羅
波
羅
蜜
時
羼
提
波
羅
蜜。
復
次，
舍

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

布
施，
時
不
令
身
心
懈
怠，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

薩
摩
訶
薩
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心

羼
提
波
羅
蜜
時
般
若
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩

割
截
者，
心
如
幻
如
夢，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行

心，
觀
諸
法
空，
無
作
者、
無
受
者，
若
有
呵
罵

菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
提
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若

行
羼
提
波
羅
蜜
時
禪
那
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！

處，
雖
有
苦
事
心
不
散
亂，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
提
波
羅
蜜
時，
攝
心
一

行
羼
提
波
羅
蜜
時
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利

若
心，
身
心
精
進
不
休
息，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
提
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆

薩
行
羼
提
波
羅
蜜
時
尸
羅
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利

聞、
辟
支
佛
心，
但
受
薩
婆
若
心，
是
名
菩
薩
摩
訶

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
羼
提
波
羅
蜜
時，
不
受
聲

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

耶
波
羅
蜜
時
攝
諸
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩

若
波
羅
蜜。
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
毘
梨

著，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時
般

婆
若
心，
不
取
一
切
諸
法
相，
於
不
取
相
亦
不

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時，
應
薩

行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時
禪
那
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利

心，
攝
心
離
欲
入
諸
禪
定，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

薩
摩
訶
薩
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若

梨
耶
波
羅
蜜
時
羼
提
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩

薩
婆
若
心，
修
行
忍
辱，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
毘

利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時，
應

薩
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時
尸
羅
波
羅
蜜。
復
次，
舍

婆
若
心，
始
終
具
足
清
淨
持
戒，
是
名
菩
薩
摩
訶

弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時，
應
薩

行
毘
梨
耶
波
羅
蜜
時
檀
那
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

於
一
切
法
無
所
依
止，
亦
不
隨
禪
生，
是
名

薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心，

那
波
羅
蜜
時
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩

進，
從
一
禪
至
一
禪，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪

蜜
時，
應
薩
婆
若
心，
於
禪
不
味
不
著，
常
求
增

蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅

名
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時
羼
提
波
羅

蜜
時，
應
薩
婆
若
心，
慈
悲
定
故
忍
諸
惱
害，
是

蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅

菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時
尸
羅
波
羅

戒、
禪
定
力
故，
破
戒
諸
法
不
令
得
入，
是
名

摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心，
持

那
波
羅
蜜
時
檀
那
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩

心
布
施
不
令
心
亂，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪

摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心，
定

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

觀
諸
法
畢
竟
空，
以
大
悲
心
故
行
諸
善
法，
是

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心，

行
般
若
波
羅
蜜
時
羼
提
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！

亦
不
見
用
是
空
能
忍
辱，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

時，
應
薩
婆
若
心，
不
見
呵
者、
罵
者、
打
者、
殺
者，

蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

名
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時
尸
羅
波
羅

時，
應
薩
婆
若
心，
持
戒、
破
戒
二
事
不
見
故，
是

蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

名
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時
檀
那
波
羅

有
無
所
愛
惜，
不
見
與
者、
受
者
及
以
財
物，
是

般
若
波
羅
蜜
時，
應
薩
婆
若
心
布
施，
內
外
所

時
攝
諸
波
羅
蜜。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行

如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜

菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時
般
若
波
羅
蜜。

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

廣
大
無
二
無
量
無
怨
恨、
無
惱
心
行，
遍
滿

離
生
喜
樂
入
初
禪，
乃
至
入
第
四
禪
中，
以
慈

蜜
時，
離
諸
欲、
離
諸
惡
不
善
法，
有
覺
有
觀

乘？
　
富
樓
那
語
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
六
波
羅

那
彌
多
羅
尼
子：
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大

成
就
眾
生、
淨
佛
國
土。
　
慧
命
舍
利
弗
問
富
樓

稱
名
讚
歎：
某
國
土
某
菩
薩
摩
訶
薩
大
誓
莊
嚴，

大
誓
莊
嚴
菩
薩，
十
方
諸
佛
歡
喜，
於
大
眾
中

利
弗！
如
是
名
為
菩
薩
摩
訶
薩
大
誓
莊
嚴。
是

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時
攝
諸
波
羅
蜜。
舍

若
波
羅
蜜
時
禪
那
波
羅
蜜。
如
是，
舍
利
弗！
菩

空
相、
無
相
相、
無
作
相，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

蜜
時，
應
薩
婆
若
心
入
禪
定，
觀
諸
禪
離
相、

羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅

名
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時
毘
梨
耶
波

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

薩
摩
訶
薩
應
薩
婆
若
心
入
諸
禪，
諸
善
根
皆

摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時
羼
提
波
羅
蜜。
若
菩

煩
惱
故
當
說
法。
是
諸
心
欲
樂
忍，
是
名
菩
薩

婆
若
心
入
諸
禪，
作
是
念：
我
為
斷
一
切
眾
生

羅
蜜
時
尸
羅
波
羅
蜜。
若
菩
薩
摩
訶
薩
應
薩

聲
聞、
辟
支
佛
心，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波

住
初
禪，
二
三
四
禪
亦
如
是，
不
受
餘
心，
所
謂

羅
蜜。
若
菩
薩
摩
訶
薩
應
薩
婆
若
心，
修
初
禪

名
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅
蜜
時
檀
那
波

種
智，
為
斷
一
切
眾
生
煩
惱
故
當
說
法。
是

摩
訶
薩
住
禪
無
量
心，
作
是
念：
我
當
得
一
切

菩
薩
摩
訶
薩
禪
那
波
羅
蜜
發
趣
大
乘。
是
菩
薩

量
心
及
支
共
一
切
眾
生
迴
向
薩
婆
若，
是
名

捨
心
亦
如
是。
是
菩
薩
入
禪
時、
起
時，
諸
禪
無

一
方、
二
三
四
方
四
維
上
下，
遍
一
切
世
間；
悲、
喜、

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

摩
訶
薩
行
四
無
量
心，
不
貪
聲
聞、
辟
支
佛
地，

行
無
量
心
時
尸
羅
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩

辟
支
佛
地，
但
迴
向
薩
婆
若，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
是
諸
禪
無
量
心，
不
向
聲
聞、

是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
量
心
時
檀
那
波
羅
蜜。

眾
生
入
捨
心，
我
當
令
一
切
眾
生
得
諸
漏
盡。

我
當
救
濟
一
切
眾
生
入
喜
心，
我
當
度
一
切

慈
心，
作
是
念：
我
當
安
樂
一
切
眾
生
入
悲
心，

發
趣
大
乘。
　
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大
乘
行

蜜
時
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

迴
向
薩
婆
若，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
那
波
羅

苦
相、
無
我
相、
空
相、
無
相
相、
無
作
相，
共
一
切
眾
生

訶
薩
應
薩
婆
若
心
入
四
禪
及
支，
觀
無
常
相、

行
禪
那
波
羅
蜜
時
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
若
菩
薩
摩

迴
向
薩
婆
若，
懃
修
不
息，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

中
不
亂
不
定
智
慧，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大

發
趣
大
乘。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
一
切
法

空
中
智
慧
用
無
所
得
故，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩

薩
內
空
中
智
慧
用
無
所
得
故，
乃
至
無
法
有
法

薩
摩
訶
薩
發
趣
大
乘。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶

切
種
修
三
解
脫
門
乃
至
十
八
不
共
法，
是
名
菩

一
切
種
修
四
念
處
乃
至
一
切
種
修
八
聖
道
分，
一

大
乘。
　
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大
乘，

般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣

量
心
生，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
量
心
時
方
便

薩
摩
訶
薩
入
禪
入
無
量
心
時，
亦
不
隨
禪
無

摩
訶
薩
行
無
量
心
時
毘
梨
耶
波
羅
蜜。
復
次，
菩

心，
行
四
無
量
心，
但
行
清
淨
行，
是
名
菩
薩

心
時
羼
提
波
羅
蜜。
若
菩
薩
摩
訶
薩
應
薩
婆
若

但
忍
樂
欲
薩
婆
若，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
無
量

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

故。
舍
利
弗！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大
乘。

間
法，
有
為
無
為
法、
有
漏
無
漏
法，
用
無
所
得

漏
法、
不
行
無
漏
法，
亦
非
不
知
世
間
法、
出
世

間
法，
不
行
有
為
法、
不
行
無
為
法，
不
行
有

訶
薩
發
趣
大
乘，
智
不
行
世
間
法、
不
行
出
世

故，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大
乘。
復
次，
菩
薩
摩

亦
非
不
知
欲
界、
色
界、
無
色
界，
用
無
所
得

乘，
智
不
行
欲
界、
不
行
色
界、
不
行
無
色
界，

乘，
用
無
所
得
故。
復
次，
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大

亦
非
不
知
三
世，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大

智
不
行
過
去
世、
不
行
未
來
世、
不
行
現
在
世，

乘，
用
無
所
得
故。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩

我
非
無
我
智
慧，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大

常
非
無
常
智
慧，
非
樂
非
苦、
非
實
非
空、
非

乘。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
發
趣
大
乘，
非

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

若，
修
十
八
不
共
法
法
壞
故，
是
亦
不
可
得。
如

若，
修
四
念
處
法
法
壞
故，
乃
至
一
心
應
薩
婆

次，
舍
利
弗。
菩
薩
摩
訶
薩
摩
訶
衍
一
心
應
薩
婆

是，
舍
利
弗！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
乘
於
大
乘。
　
復

故，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
乘
於
般
若
波
羅
蜜。
如

般
若
波
羅
蜜，
亦
不
得
菩
薩，
是
法
用
無
所
得

羅
蜜、
禪
那
波
羅
蜜，
乘
般
若
波
羅
蜜
亦
不
得

時，
乘
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毘
梨
耶
波

檀
那
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

者，
是
法
用
無
所
得
故，
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
乘

亦
不
得
檀
波
羅
蜜，
亦
不
得
菩
薩，
亦
不
得
受

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
乘
檀
那
波
羅
蜜，

訶
薩
乘
於
大
乘？
　
富
樓
那
答
舍
利
弗
言：
菩
薩

爾
時
慧
命
舍
利
弗
問
富
樓
那：
云
何
名
菩
薩
摩

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
乘
乘
品
第
十
六

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

及
佛
但
有
名
字，
佛
不
可
得
故。
如
是，
舍
利
弗！

名
字，
實
際
不
可
得
故。
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

字，
如
不
可
得
故。
法
相、
法
性、
法
位、
實
際
但
有

字，
十
八
不
共
法
不
可
得
故。
諸
法
如
但
有
名

有
法
空
不
可
得
故。
乃
至
十
八
不
共
法
但
有
名

可
得
故。
乃
至
無
法
有
法
空
但
有
名
字，
無
法

聖
道
分
不
可
得
故。
內
空
但
有
名
字，
內
空
不

處
不
可
得
故。
乃
至
八
聖
道
分
但
有
名
字，
八

故。
乃
至
意
亦
如
是。
四
念
處
但
有
名
字，
四
念

名
字，
識
不
可
得
故。
眼
但
有
名
字，
眼
不
可
得

　
色
但
有
名
字，
色
不
可
得
故。
受
想
行
識
但
有

大
乘。
　
復
次，
舍
利
弗！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：

字，
眾
生
不
可
得
故。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
乘
於

次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
念：
菩
薩
但
有
名

是，
舍
利
弗！
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
乘
於
大
乘。
復

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

摩
訶
薩
乘
於
大
乘。

乘，
得
一
切
種
智
轉
法
輪。
舍
利
弗！
是
名
菩
薩

作
是
言：
某
方
某
國
某
菩
薩
摩
訶
薩，
乘
於
大

時
十
方
如
恒
河
沙
等
諸
佛，
皆
歡
喜
稱
名
讚
歎，

及
天、
龍、
鬼
神、
阿
修
羅、
世
間
人
民
所
不
能
轉。
爾

是
乘。
得
一
切
種
智
已
轉
法
輪，
聲
聞、
辟
支
佛

至
一
切
智
終
不
離
菩
薩
乘。
是
名
菩
薩
乘

生
受
身，
隨
其
所
應，
自
變
其
形
而
教
化
之，
乃

國
想
亦
無
眾
生
想。
此
人
住
不
二
法
中，
為
眾

國
至
一
佛
國，
淨
佛
國
土、
成
就
眾
生，
初
無
佛

所
謂
菩
薩
大
乘。
是
菩
薩
乘
是
大
乘，
從
一
佛

敬
供
養
尊
重
讚
歎
諸
佛，
從
諸
佛
聽
受
法
教，

薩
神
通
成
就
眾
生，
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
恭

若
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
意
以
來，
具
足
菩

是
名
菩
薩
摩
訶
薩
乘
於
大
乘。
　
復
次，
舍
利
弗！

▲
▼

摩訶般若波羅蜜經卷第四

摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
四

▲

摩訶般若波羅蜜經卷第四