|
1 |
痛
痒
思
想
生
死
識
樂
者
則
為
行
想,
若
行
色
我
|
識
苦
則
為
行
想,
若
行
色
樂
則
為
行
想、
若
行
|
想,
若
行
色
苦
則
為
行
想,
若
行
痛
痒
思
想
生
死
|
為
行
想、
若
行
痛
痒
思
想
生
死
識
無
常
則
為
行
|
想
生
死
識
常
者
則
為
行
想,
若
行
色
無
常
則
|
則
為
行
想,
若
行
色
常
則
為
行
想、
若
行
痛
痒
思
|
若
行
色
者
則
為
行
想、
行
痛
痒
思
想
生
死
識
者
|
薩
摩
訶
薩
無
漚
和
拘
舍
羅
行
般
若
波
羅
蜜,
|
於
是
賢
者
須
菩
提
白
佛
言:
唯,
天
中
天!
假
使
菩
|
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
行
品
第
九
|
西
晉
三
藏
竺
法
護
譯
| |
光
讚
經
卷
第
四
| |
|
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
2 |
摩
訶
薩
心
自
念
言:
作
是
行
者
則
為
行
般
若
|
羅
蜜。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
而
反
行
想。
假
使
菩
薩
|
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
而
自
念
言:
我
行
般
若
波
|
佛
之
法
則
為
行
想。
唯,
天
中
天!
假
使
菩
薩
摩
|
行
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
|
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行
則
為
行
想。
若
|
和
拘
舍
羅,
若
行
四
意
止
則
為
行
想,
四
意
斷、
四
|
使、
天
中
天!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
無
漚
|
行
痛
痒
思
想
生
死
識
寂
寞
者
則
為
行
想。
假
|
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
行
色
寂
寞
則
為
行
想、
|
死
識
虛
無
者
則
為
行
想。
若
使,
天
中
天!
菩
薩
|
若
行
色
虛
無
者
則
為
行
想、
若
行
痛
痒
思
想
生
|
若
行
痛
痒
思
想
生
死
識
非
我
所
者
則
為
行
想,
|
者
則
為
行
想,
若
行
色
非
我
所
者
則
為
行
想、
|
所
者
則
為
行
想、
若
行
痛
痒
思
想
生
死
識
我
所
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
3 |
七
覺
意、
八
由
行
想,
則
不
信
脫。
設
立
於
十
種
|
脫。
假
使
立
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
|
更、
耳
鼻
舌
身
意
所
習
更,
立
是
諸
想,
則
不
信
|
味
識、
身
細
滑
識、
意
法
識
想,
則
不
信
脫。
若
習
眼
|
則
不
信
脫。
設
立
於
眼
色
識、
耳
聲
識、
鼻
香
識、
舌
|
脫,
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
立
於
耳
鼻
舌
身
意
想,
|
波
羅
蜜,
則
無
漚
和
拘
舍
羅。
立
於
眼
想
則
不
信
|
病
死
憂
慼
惱
會;
彼
菩
薩
摩
訶
薩
為
不
行
般
若
|
不
得
脫
無
明、
行、
識、
六
入、
所
更、
痛、
愛、
受、
有、
生、
老
|
立
色
者
則
不
脫
想,
為
行
生
死
想。
若
行
色
想,
則
|
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
立
色
想
則
不
信
解,
若
|
羅
蜜?
須
菩
提
謂
舍
利
弗:
假
使,
賢
者!
菩
薩
摩
|
薩
摩
訶
薩
當
云
何
行
般
若
波
羅
蜜、
得
般
若
波
|
波
羅
蜜
無
漚
和
拘
舍
羅。
舍
利
弗
問:
須
菩
提!
菩
|
波
羅
蜜。
亦
為
行
想。
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
4 |
死
識
樂,
不
行
色
我
所、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
|
思
想
生
死
識
苦,
不
行
色
樂、
不
行
痛
痒
思
想
生
|
痛
痒
思
想
生
死
識
無
常,
不
行
色
苦、
不
行
痛
痒
|
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
常,
不
行
色
無
常、
不
行
|
色
想、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
想,
不
行
色
常、
|
羅
蜜,
不
行
色、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識,
不
行
|
菩
提
謂
舍
利
弗:
設
使
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
|
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
而
有
漚
和
拘
舍
羅
耶?
須
|
漚
和
拘
舍
羅。
舍
利
弗
謂
須
菩
提:
云
何
菩
薩
摩
|
是,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
為
無
|
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛
乎?
所
不
能
及
也。
如
|
薩
不
應
為
聲
聞、
辟
支
佛
造
證,
何
況
逮
得
阿
耨
|
則
不
信
脫
十
二
因
緣
苦
惱
之
患。
彼
菩
薩
摩
訶
|
者,
則
不
信
脫,
而
於
佛
法
念
行
著
想。
念
行
想
者,
|
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法
想
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
5 |
空,
無
有
異
空。
佛
法
則
空、
無
他
別
異
空,
空
者
|
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法
則
為
|
空,
三
十
七
品
空,
空
者
三
十
七
品。
十
種
力、
四
|
空,
無
有
異
空。
三
十
七
品
計
則
為
空,
無
別
異
|
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行
為
|
識,
無
有
異
空,
識
則
為
空,
空
者
為
識。
四
意
止、
|
色。
色
自
然
空,
痛
痒
思
想
生
死
識
空,
則
無
有
|
何?
色
者
則
空,
色
無
異
空,
色
則
為
空,
空
者
為
|
色
無
想、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
無
想。
所
以
者
|
行
色
寂
寞、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
寂
寞,
不
行
|
不
行
色
無
願、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
無
願,
不
|
不
行
色
無
想、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
無
想,
|
虛
無,
不
行
色
空、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
空,
|
非
我
所,
不
行
色
虛
無、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
|
我
所,
不
行
色
非
我
所、
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
6 |
至、
無
所
犯
負,
是
名
曰
一
切
不
受
三
昧
之
定。
菩
|
一
切
諸
法
為
無
所
有,
則
謂
自
然。
是
故
無
所
|
不
行,
是
故
無
所
受
亦
不
有
所
受。
所
以
者
何?
|
行、
不
受
不
行、
不
行
不
受、
不
有
所
行
亦
不
非
|
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
無
所
受
無
所
|
若
波
羅
蜜
為
無
所
有,
則
為
自
然。
以
是
故,
舍
利
|
行
般
若
波
羅
蜜,
自
然
不
可
得。
由
是
之
故,
般
|
蜜
已
無
所
受?
須
菩
提
答
曰:
所
以
菩
薩
摩
訶
薩
|
弗
謂
須
菩
提:
何
故
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
|
非
不
行,
是
故
無
所
受
亦
不
有
所
受。
賢
者
舍
利
|
無
所
行、
不
受
不
行、
不
行
不
受、
不
有
所
行
亦
|
三
菩
阿
惟
三
佛。
彼
行
般
若
波
羅
蜜
已,
無
所
受
|
行
般
若
波
羅
蜜
如
是
者,
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
|
般
若
波
羅
蜜,
為
成
漚
和
拘
舍
羅,
菩
薩
摩
訶
薩
|
則
法,
法
者
則
空。
如
是,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
7 |
名
曰
了
法
界,
復
有
三
昧
名
曰
分
別
幢
英,
復
有
|
一
切
印,
復
有
三
昧
名
曰
無
能
見
頂,
復
有
三
昧
|
月
曜,
復
有
三
昧
名
曰
月
幢
英,
復
有
三
昧
名
曰
|
印,
復
有
三
昧
名
曰
師
子
娛
樂,
復
有
三
昧
名
曰
|
惟
三
佛!
須
菩
提
謂
舍
利
弗:
復
有
三
昧
名
曰
寶
|
行
首
楞
嚴
三
昧,
疾
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
|
菩
阿
惟
三
佛?
須
菩
提
謂
舍
利
弗:
菩
薩
摩
訶
薩
|
三
昧
行,
菩
薩
摩
訶
薩
疾
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
|
耶
三
菩
阿
惟
三
佛!
舍
利
弗
謂
須
菩
提:
何
所
餘
|
提
答
舍
利
弗:
復
有
餘
三
昧
疾
得
阿
耨
多
羅
三
|
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛
者;
復
有
餘
三
昧
乎?
須
菩
|
提:
菩
薩
摩
訶
薩
不
離
是
三
昧,
疾
得
阿
耨
多
羅
|
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛。
舍
利
弗
謂
須
菩
|
佛
所
不
能
及。
菩
薩
摩
訶
薩
以
是
三
昧,
疾
得
阿
|
薩
摩
訶
薩
廣
普
玄
遠
而
無
所
量,
諸
聲
聞、
辟
支
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
8 |
曰
光
造,
復
有
三
昧
名
曰
有
所
照
曜,
復
有
|
明
廣
普,
復
有
三
昧
名
曰
無
量
行,
復
有
三
昧
名
|
於
下,
復
有
三
昧
名
曰
決
了,
復
有
三
昧
名
曰
燈
|
明,
復
有
三
昧
名
曰
不
眴,
復
有
三
昧
名
曰
不
住
|
立,
復
有
三
昧
名
曰
勝
寶,
復
有
三
昧
名
曰
照
|
復
有
三
昧
名
曰
師
子
吼,
復
有
三
昧
名
曰
精
進
|
三
昧
名
曰
帝
英
如
門
閫,
復
有
三
昧
名
曰
起
本,
|
昧
名
金
剛
道
場,
復
有
三
昧
名
曰
執
英
幢,
復
有
|
諸
法
海
印,
復
有
三
昧
名
曰
普
周
虛
空,
復
有
三
|
復
有
三
昧
名
曰
度
無
為,
復
有
三
昧
名
曰
等
御
|
曰
入
辯
於
十
方
界,
復
有
三
昧
名
曰
總
持
意,
|
等,
復
有
三
昧
名
曰
入
應
順
分
別,
復
有
三
昧
名
|
復
有
三
昧
名
曰
勢
力
精
進,
復
有
三
昧
名
曰
超
|
有
三
昧
名
曰
立
定
意
王,
復
有
三
昧
名
曰
印
王,
|
三
昧
名
曰
喻
金
剛,
復
有
三
昧
名
曰
入
法
印,
復
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
9 |
昧
名
曰
斷
因
緣,
復
有
三
昧
名
曰
無
事,
復
有
三
|
名
曰
等
字
所
作,
復
有
三
昧
名
曰
趣
字,
復
有
三
|
所
毀
壞,
復
有
三
昧
名
曰
一
切
明
句,
復
有
三
昧
|
樂,
復
有
三
昧
名
曰
度
法
頂,
復
有
三
昧
名
曰
有
|
印,
復
有
三
昧
名
曰
普
法,
復
有
三
昧
名
曰
勝
娛
|
立,
復
有
三
昧
名
曰
寶
積,
復
有
三
昧
名
曰
超
諸
法
|
住
惟,
復
有
三
昧
名
曰
普
明,
復
有
三
昧
名
曰
善
|
名
曰
造
事,
復
有
三
昧
名
曰
慧
英,
復
有
三
昧
名
曰
|
淨
辯
才,
復
有
三
昧
名
曰
有
所
光
耀,
復
有
三
昧
|
明,
復
有
三
昧
名
曰
離
燈
垢,
復
有
三
昧
名
曰
嚴
|
能
勝,
復
有
三
昧
名
曰
開
通,
復
有
三
昧
名
曰
燈
|
跡,
復
有
三
昧
名
曰
離
盡
索,
復
有
三
昧
名
曰
無
|
明,
復
有
三
昧
名
曰
盡
索,
復
有
三
昧
名
曰
威
神
|
有
三
昧
名
曰
有
所
造
樂,
復
有
三
昧
名
曰
電
燈
|
三
昧
名
曰
莊
嚴
淨,
復
有
三
昧
名
曰
離
垢
光,
復
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
10 |
熾
盛,
復
有
三
昧
名
曰
清
淨
樹,
復
有
三
昧
名
曰
|
復
有
三
昧
名
曰
威
神
跡,
復
有
三
昧
名
曰
光
耀
|
入
隨
因
緣
音,
復
有
三
昧
名
曰
聲
跡
言
無
盡
度,
|
有
三
昧
名
曰
滅
諸
所
有
不
當,
復
有
三
昧
名
曰
|
有
三
昧
名
曰
一
事,
復
有
三
昧
名
曰
除
怨
事,
復
|
有
三
昧
名
曰
一
勝,
復
有
三
昧
名
曰
行
諸
事,
復
|
昧
名
曰
離
意
了
除,
復
有
三
昧
名
曰
離
建
立,
復
|
名
曰
度
一
切,
復
有
三
昧
名
曰
斷
諸
事,
復
有
三
|
無
量
燈
明,
復
有
三
昧
名
曰
等
不
等,
復
有
三
昧
|
嚴
整,
復
有
三
昧
名
曰
度
覺
意,
復
有
三
昧
名
曰
|
復
有
三
昧
名
曰
住
無
心,
復
有
三
昧
名
曰
淨
於
|
有
三
昧
名
曰
廣
界,
復
有
三
昧
名
曰
決
一
切
德,
|
有
三
昧
名
曰
修
行
跡,
復
有
三
昧
名
曰
無
動,
復
|
三
昧
名
曰
無
卑
行,
復
有
三
昧
名
曰
除
冥,
復
|
昧
名
曰
無
牆,
復
有
三
昧
名
曰
決
了
入
號,
復
有
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
11 |
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛。
及
餘
不
可
|
滅
護。
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
諸
三
昧,
疾
|
名
曰
言
時
除
空
念,
復
有
三
昧
名
曰
脫
虛
空
礙
|
無
本
念,
復
有
三
昧
名
曰
身
時
第
一,
復
有
三
昧
|
有
三
昧
名
曰
無
青
不
青
寶,
復
有
三
昧
名
曰
立
|
無
染
離
染,
復
有
三
昧
名
曰
御
空
一
切
等
御,
復
|
間,
復
有
三
昧
名
曰
普
定
意,
復
有
三
昧
名
曰
應
|
有
三
昧
名
曰
大
嚴
淨,
復
有
三
昧
名
曰
普
照
世
|
名
曰
滿
月
離
垢
光,
復
有
三
昧
名
曰
電
錠
光,
復
|
名
曰
離
垢
明,
復
有
三
昧
名
曰
御
跡,
復
有
三
昧
|
響,
復
有
三
昧
名
曰
無
響
得
響,
復
有
三
昧
|
等
於
正
邪
師
子
座,
復
有
三
昧
名
曰
入
響
離
|
盡
事,
復
有
三
昧
名
曰
總
持
句,
復
有
三
昧
名
曰
|
昧
名
曰
不
樂
一
切
諸
苦
樂,
復
有
三
昧
名
曰
無
|
清
證
而
閑,
復
有
三
昧
名
曰
一
切
勝,
復
有
三
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
12 |
為
菩
薩
摩
訶
薩。
舍
利
弗
謂
須
菩
提:
如
仁
者
所
|
薩
亦
不
為
異。
菩
薩
摩
訶
薩
則
為
三
昧,
三
昧
則
|
利
弗!
般
若
波
羅
蜜
三
昧
不
為
異
也,
菩
薩
摩
訶
|
授
決
乎?
答
曰:
不
也。
舍
利
弗!
所
以
者
何?
唯,
舍
|
菩
薩
摩
訶
薩
住
是
三
昧;
為
住
古
三
耶
三
佛
所
|
昧。
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
想
念。
舍
利
弗
謂
須
菩
提:
|
不
想:
我
當
三
昧。
吾
當
三
昧
乎?
亦
不
念:
我
空
三
|
彼
不
見
三
昧,
亦
不
念
三
昧,
亦
無
所
三
昧,
亦
|
悉
已
授
此
諸
菩
薩
摩
訶
薩
決。
其
行
是
三
昧
者,
|
方
世
界
諸
現
在
怛
薩
阿
竭.
阿
羅
呵.
三
耶
三
佛
|
佛
則
為
授
此
等
菩
薩
摩
訶
薩
決,
及
今
現
在
十
|
舍
利
弗!
欲
知
往
古
怛
薩
阿
竭.
阿
羅
訶.
三
耶
三
|
阿
惟
三
佛!
於
是
須
菩
提
承
佛
聖
旨
而
歎
頌
曰:
|
訶
薩
所
當
學
者,
疾
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
|
計
會
無
有
限
量
諸
三
昧
門、
諸
總
持
門,
菩
薩
摩
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
13 |
蜜,
所
學
者
亦
無
所
得。
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
|
言:
如
是!
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
學,
為
學
般
若
波
羅
|
菩
薩
摩
訶
薩
學
如
是,
為
學
般
若
波
羅
蜜
乎?
佛
|
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法。
舍
利
弗
白
佛
言:
|
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
|
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜;
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
|
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
|
尊。
菩
薩
摩
訶
薩
學
般
若
波
羅
蜜,
當
如
是
檀
波
|
哉,
善
哉!
須
菩
提!
如
吾
讚
仁
行
空
第
一
歎
之
最
|
菩
薩
不
知
不
了。
爾
時
世
尊
讚
賢
者
須
菩
提:
善
|
故
不
知
不
了?
用
無
明
故
而
為
三
昧,
以
是
故,
|
昧,
善
男
子
亦
不
知
亦
不
了。
舍
利
弗
又
問:
何
|
平
等
則
不
知
三
昧。
以
是
故,
舍
利
弗!
於
是
三
|
各
異,
菩
薩
則
三
昧,
三
昧
則
菩
薩。
一
切
法
皆
|
云:
菩
薩
摩
訶
薩
般
若
波
羅
蜜
及
諸
三
昧,
不
為
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
14 |
竟
而
悉
清
淨。
欲
界
亦
不
可
得,
本
末
究
竟
而
悉
|
究
竟
而
悉
清
淨,
習
盡
之
路
亦
不
可
得,
本
末
究
|
病
死,
本
末
究
竟
而
悉
清
淨。
苦
無
所
得,
本
末
|
悉
清
淨,
行、
識、
六
入、
名
色、
所
更、
痛、
愛、
受、
有、
生、
老
|
如
是
悉
清
淨
亦
不
得,
無
明
之
原
本
末
究
竟
而
|
普
悉
清
淨,
亦
不
得
見
也。
陰
種
諸
入
本
末
究
竟
|
亦
不
得
人、
壽
命、
亦
不
得
所
見。
五
陰
究
竟
本
末
|
弗
白
佛:
云
何
得
無
所
得?
世
尊
答
曰:
不
得
吾
我,
|
言:
如
是
學,
為
學
般
若
波
羅
蜜,
得
無
所
得。
舍
利
|
是
學,
為
學
般
若
波
羅
蜜,
得
般
若
波
羅
蜜
乎?
佛
|
所
得。
舍
利
弗
白
佛
言:
菩
薩
摩
訶
薩
學
如
是。
作
|
八
不
共
諸
佛
之
法,
自
然
具
足,
雖
有
所
得
亦
無
|
七
覺
意、
八
由
行、
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
|
亦
復
如
是。
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
|
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
15 |
弗
白
佛
言:
唯
然,
世
尊!
誰
致
是
法?
佛
言:
如
無
|
法
者
計
其
所
有,
而
愚
凡
夫
之
所
倚
立。
舍
利
|
者,
為
學
無
所
學
法。
所
以
者
何?
舍
利
弗!
是
諸
|
是
學
者,
為
學
何
法?
佛
言:
菩
薩
摩
訶
薩
學
如
是
|
清
淨。
舍
利
弗
言:
唯
然,
世
尊!
菩
薩
摩
訶
薩
如
|
答
曰:
無
所
起
無
所
生、
無
所
得
無
所
行,
則
為
|
而
悉
清
淨。
舍
利
弗
白
佛
言:
何
所
清
淨?
世
尊!
|
本
末
究
竟
而
悉
清
淨。
佛
亦
不
可
得,
本
末
究
竟
|
可
得,
本
末
究
竟
而
悉
清
淨。
菩
薩
亦
不
可
得,
|
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
亦
不
|
淨。
六
波
羅
蜜
亦
不
可
得,
本
末
究
竟
而
悉
清
淨。
|
不
共
諸
佛
之
法
亦
不
可
得,
本
末
究
竟
而
悉
清
|
意、
八
由
行,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
|
清
淨。
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
|
清
淨。
色
界、
無
色
界
亦
不
可
得,
本
末
究
竟
而
悉
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
16 |
色
痛
痒
思
想
生
死
識
亦
不
知
不
見,
十
二
入
|
無
所
有
法,
故
不
知
不
見。
何
謂
不
知
不
見?
|
欲
了
知
|
倚
於
名
色
又
復
依
倚
著
於
佛
法。
已
有
所
倚
而
|
而
無
所
見。
已
不
知
不
見,
彼
則
思
想
不
可
得
法,
|
有
想
念,
以
依
無
明
明
為
兩
盲
俱,
則
為
不
知
|
無
有
悉
空。
彼
愚
凡
夫
從
無
明
教,
依
倚
著
愛
而
|
佛
之
法,
亦
無
內
亦
無
外
亦
無
內
外,
所
有
自
然
|
行,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
|
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
|
無
內
無
外
亦
無
內
外,
所
有
自
然
無
有
悉
空。
四
|
自
然
無
有
而
悉
為
空。
色
痛
痒
思
想
生
死
識
亦
|
得,
其
內
亦
空、
外
亦
復
空、
內
外
亦
空。
所
謂
所
有
|
問:
世
尊!
誰
無
所
得
而
有
所
得?
佛
言:
色
無
所
|
所
得,
以
是
故
得
如
是
逮
者,
故
曰
無
所
逮。
又
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
17 |
白
佛
言:
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
學,
為
不
學
般
若
波
|
依
慕
諸
疑
邪
見,
倚
著
依
慕
於
佛
道
也。
舍
利
弗
|
倚
著
諸
種
諸
陰
入,
倚
著
依
求
於
婬
怒
癡,
倚
著
|
之
故
名
曰
為
愚。
有
所
倚
著
眼
耳
鼻
舌
身
意,
|
不
住
阿
惟
越
致
地,
復
不
建
立
諸
佛
之
法;
以
是
|
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
|
空。
不
能
建
立,
不
建
立
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
|
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法
為
|
不
信
十
二
入、
十
八
種、
十
二
因
緣、
三
十
七
品,
十
種
|
不
信?
不
信
色
空、
不
信
痛
痒
思
想
生
死
識
空,
|
色
界,
不
捨
聲
聞、
辟
支
佛
地;
則
不
篤
信。
何
所
|
施。
何
所
不
捨?
不
捨
欲
界、
不
捨
色
界、
不
捨
無
|
復
不
知
不
見,
由
是
之
故
名
曰
為
愚。
彼
不
捨
|
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
亦
|
十
八
種、
三
十
七
品、
十
二
因
緣、
十
種
力、
四
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
18 |
蜜,
為
不
得
薩
芸
若。
舍
利
弗
問:
唯,
天
中
天!
菩
|
慧
乎?
佛
言:
如
是,
舍
利
弗!
作
是
學
般
若
波
羅
|
波
羅
蜜,
為
不
學
般
若
波
羅
蜜?
為
不
行
薩
芸
若
|
慧。
舍
利
弗
白
佛
言:
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
學
般
若
|
菩
薩
摩
訶
薩
不
學
般
若
波
羅
蜜,
不
得
薩
芸
若
|
慧,
已
想
求
薩
芸
若
而
依
倚。
是
故,
舍
利
弗!
|
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
而
復
想
求
薩
芸
若
|
倚
六
波
羅
蜜、
三
十
七
品,
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
|
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
而
反
想
求
依
|
所
依
倚
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
惟
逮
|
學
般
若
波
羅
蜜,
無
漚
和
拘
舍
羅,
有
所
思
想、
有
|
薩
芸
若?
佛
告
舍
利
弗:
是
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
|
佛
言:
唯
然,
世
尊!
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
學,
不
得
|
作
是
學
般
若
波
羅
蜜,
不
得
薩
芸
若。
舍
利
弗
白
|
羅
蜜
乎?
不
生
薩
芸
若
耶!
佛
言:
菩
薩
摩
訶
薩
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
19 |
於
是,
賢
者
須
菩
提
白
佛
言:
唯
然,
世
尊!
假
使
問
|
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
幻
品
第
十
|
亦
空,
一
切
法
空。
|
無
所
得?
世
尊
答
曰:
於
內
亦
空、
於
外
亦
空、
內
外
|
得
薩
芸
若,
得
無
所
得。
舍
利
弗
白
佛
言:
何
謂
|
作
是
行,
為
行
般
若
波
羅
蜜,
為
學
般
若
波
羅
蜜
|
不
復
得
薩
芸
若。
如
是,
舍
利
弗!
菩
薩
摩
訶
薩
|
洹、
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
菩
薩、
佛;
亦
|
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜;
亦
不
得
須
陀
|
復
不
得
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
惟
逮
|
得
薩
芸
若
慧,
得
無
所
得。
無
所
得
無
所
得,
亦
|
摩
訶
薩
為
行
般
若
波
羅
蜜,
為
學
般
若
波
羅
蜜
|
行
般
若
波
羅
蜜,
不
見
般
若
波
羅
蜜;
如
是
菩
薩
|
得
薩
芸
若
慧?
佛
告
舍
利
弗:
假
使
菩
薩
摩
訶
薩
|
薩
摩
訶
薩
當
云
何
學
般
若
波
羅
蜜?
而
隨
順
學
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
20 |
幻
復
異
耶?
答
曰:
不
也,
天
中
天!
於
須
菩
提
意
|
識
異
乎?
幻
復
異
耶?
所
習
因
緣
痛
痒
之
樂
異
乎?
|
色
識、
耳
聲
識、
鼻
香
識、
舌
味
識、
身
細
滑
識、
意
法
|
復
異
乎?
耳
鼻
舌
身
意
異
乎?
幻
復
異
乎?
眼
|
也,
天
中
天!
於
須
菩
提
意
云
何?
幻
為
異
乎?
眼
|
痒
思
想
生
死
識
異
乎
幻
異
耶?
須
菩
提
答
曰:
不
|
吾。
於
須
菩
提
意
云
何?
色
異
乎?
幻
異
乎?
痛
|
問
汝。
於
須
菩
提
意
云
何,
從
其
所
知
而
報
答
|
問
如
此
誼
者,
以
何
報
答?
佛
告
須
菩
提:
我
故
|
慧;
又
學
薩
芸
若
慧,
欲
以
逮
得
薩
芸
若。
假
使
來
|
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行、
欲
用
逮
得
薩
芸
若
|
用
逮
得
薩
芸
若
慧;
學
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
|
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜,
欲
|
者
如
此,
以
何
報
答?
又
斯
幻
士,
學
檀
波
羅
蜜、
尸
|
者:
此
幻
士
學
般
若
波
羅
蜜,
欲
得
薩
芸
若。
問
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
21 |
唯,
天
中
天!
幻
不
為
異,
四
意
止
亦
不
異,
四
意
|
緣
痛
痒
之
樂
不
為
異
也,
痛
樂
則
幻,
幻
則
痛
樂。
|
細
滑
識、
意
法
識,
識
則
為
幻,
幻
則
為
識。
所
習
因
|
眼
則
為
幻。
眼
色
識、
耳
聲
識、
鼻
香
識、
舌
味
識、
身
|
為
異,
眼
耳
鼻
舌
身
心
亦
不
為
異,
幻
則
為
眼,
|
為
異,
識
則
為
幻,
幻
則
為
識。
唯,
天
中
天!
幻
不
|
唯,
天
中
天!
幻
不
為
異,
痛
痒
思
想
生
死
識
亦
不
|
天!
幻
不
為
異,
色
亦
不
異;
色
則
為
幻,
幻
則
為
色。
|
云
何?
幻
為
異
乎?
道
復
異
耶?
答
曰:
不
也,
天
中
|
復
為
異
耶?
答
曰:
不
也,
天
中
天!
於
須
菩
提
意
|
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
|
天
中
天!
於
須
菩
提
意
云
何?
幻
為
異
乎?
十
種
|
空、
無
想、
無
願
異
乎?
幻
復
異
耶?
答
曰:
不
也,
|
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行
異
乎?
幻
復
異
耶?
|
云
何?
四
意
止
異
乎?
幻
復
異
耶?
四
意
斷、
四
神
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
22 |
須
菩
提
意
云
何?
其
無
思
想、
無
習
俗、
無
所
言
教、
|
寧
可
復
得
塵
勞
瞋
恨。
答
曰:
不
也,
天
中
天!
於
|
俗
而
發
言
教,
以
五
盛
陰,
而
有
所
起
而
有
所
滅,
|
中
天!
於
須
菩
提
意
云
何?
有
知
思
想,
隨
其
習
|
習
俗
教
因
五
盛
陰,
為
菩
薩
乎?
答
曰:
如
是。
唯,
天
|
於
須
菩
提
意
云
何?
於
此
興
乎
所
知
思
想,
從
|
慧,
獲
致
一
切
大
哀
乎?
答
曰:
不
也,
天
中
天!
|
起
不
滅
者,
彼
學
般
若
波
羅
蜜
已,
逮
得
薩
芸
若
|
答
曰:
不
也,
天
中
天!
於
須
菩
提
意
云
何?
其
不
|
須
菩
提
意
云
何?
所
謂
幻
者,
有
所
起、
有
所
滅
乎?
|
為
有
塵
垢
及
瞋
恨
乎?
答
曰:
不
也,
天
中
天!
於
|
為
幻、
幻
則
為
法。
於
須
菩
提
意
云
何?
所
謂
幻
者,
|
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
法
則
|
行
則
為
幻,
幻
則
由
行。
唯,
天
中
天!
十
種
力、
四
|
止
則
為
幻,
幻
則
四
意
止;
意
斷、
神
足、
根、
力、
覺
意、
由
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
23 |
以
者
何?
計
於
夢
者
自
然
無
所
有;
其
為
自
然
無
|
若
波
羅
蜜
成
薩
芸
若
乎?
答
曰:
不
也,
天
中
天!
所
|
於
須
菩
提
意
云
何?
自
然
之
喻,
五
陰
如
夢,
學
般
|
無
所
有;
其
有
自
然
無
所
有
者
亦
不
可
得。
又
問:
|
曰:
不
也,
天
中
天!
所
以
者
何?
其
五
陰
者
自
然
|
又
此
五
陰
學
般
若
波
羅
蜜,
成
薩
芸
若
慧
乎?
答
|
中
天!
當
觀
五
陰
亦
如
幻
士。
於
須
菩
提
意
云
何?
|
菩。
若
欲
學
者,
當
如
學
幻。
所
以
者
何?
唯,
天
|
當
作
是
學
般
若
波
羅
蜜
及
學
阿
耨
多
羅
三
耶
三
|
者,
則
無
所
有。
須
菩
提
白
佛
言:
菩
薩
摩
訶
薩
|
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
學
般
若
波
羅
蜜,
成
薩
芸
若
|
乎?
答
曰:
不
也,
天
中
天!
佛
言:
如
是,
須
菩
提!
|
有
瞋
恨,
又
以
此
事
學
般
若
波
羅
蜜,
成
薩
芸
若
|
言
事、
無
意
無
意
事、
不
起
不
滅、
無
有
塵
勞、
無
|
無
所
興
立、
無
有
名
號、
無
身
無
身
事、
無
言
無
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
24 |
者,
不
親
善
師,
或
恐
或
怖
或
懷
畏
懅。
須
菩
提
|
菩
薩
摩
訶
薩
於
般
若
波
羅
蜜
不
解
漚
和
拘
舍
羅
|
恐
懼
畏
難
懷
懅?
佛
告
須
菩
提:
假
使
新
學
大
乘
|
羅
蜜,
新
學
大
乘
菩
薩
摩
訶
薩
聞
斯
說
者,
得
無
|
了
不
可
得。
須
菩
提
白
佛
言:
今
說
於
此
般
若
波
|
也,
於
內
則
空,
了
不
可
得,
而
無
自
然
則
為
空
矣,
|
痛
痒
思
想
生
死
識、
十
八
種、
六
根、
五
盛
陰
猶
如
夢
|
六
根、
五
陰
及
五
盛
陰
自
然
如
夢。
唯,
天
中
天!
色
|
了
色
猶
如
幻
也,
痛
痒
思
想
生
死
識
及
十
八
種、
|
有
者,
則
不
可
得。
所
以
者
何?
唯,
天
中
天!
分
別
|
水
影、
野
馬、
所
化,
自
然
無
所
有。
其
為
自
然
無
所
|
耶?
答
曰:
不
也,
天
中
天!
所
以
者
何?
其
呼
聲
響、
|
喻,
譬
如
五
陰
學
般
若
波
羅
蜜
逮
成
薩
芸
若
|
響
喻
於
五
陰,
又
復
譬
如
水
影、
野
馬、
所
化
之
|
所
有
者,
則
不
可
得。
於
須
菩
提
意
云
何?
呼
聲
之
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
25 |
色
空,
亦
不
得
空;
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
空,
亦
|
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
志
學
薩
芸
若,
觀
於
|
痒
思
想
生
死
識
非
我
所,
亦
不
得
非
我
所。
復
|
我
所。
不
觀
色
非
我
所,
亦
不
得
非
我
所;
不
觀
痛
|
我
所;
不
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
是
我
所,
亦
不
得
|
死
識
苦,
亦
不
得
識。
不
觀
色
是
我
所,
亦
不
得
|
若
慧,
不
觀
色
苦,
亦
不
得
色,
不
觀
痛
痒
思
想
生
|
拘
舍
羅。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
志
在
薩
芸
|
可
得。
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
有
漚
和
|
常、
識
亦
不
可
得;
志
觀
薩
芸
若,
不
察
無
常
亦
不
|
無
常、
色
亦
不
可
得,
不
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
無
|
般
若
波
羅
蜜,
志
在
專
精,
於
薩
芸
若
慧
不
觀
色
|
不
恐
不
怖
而
不
懷
懅?
佛
言:
此
菩
薩
摩
訶
薩
行
|
行
般
若
波
羅
蜜
有
漚
和
拘
舍
羅,
菩
薩
摩
訶
薩
|
問
佛
言:
唯,
天
中
天!
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
善
師?
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
26 |
觀
於
斯
事
了
無
所
得。
彼
為
眾
生
如
此
意:
吾
為
|
非
常、
苦、
空、
無
我
非
身,
空、
無
想、
無
願
寂
然
虛
無,
|
身
意、
色
聲
香
味
細
滑
法,
不
觀
無
常
亦
無
所
得。
|
想
生
死
識,
不
觀
無
常
亦
無
所
得。
眼
耳
鼻
舌
|
空、
無
想、
無
願
寂
寞
虛
無,
亦
無
所
得。
痛
痒
思
|
空、
無
我
非
身
亦
無
所
得,
不
觀
無
常
亦
無
所
得。
|
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
不
觀
無
常
亦
無
所
得,
苦、
|
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
有
漚
和
拘
舍
羅。
復
次,
|
思
想
生
死
識
虛
無,
亦
不
得
識
虛
無。
是
為
菩
薩
|
寂
寞。
觀
色
虛
無,
亦
不
得
色
虛
無;
觀
痛
痒
|
寞;
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
寂
寞,
亦
不
得
識
|
常,
亦
不
得
無
常。
觀
色
寂
寞,
亦
不
得
色
寂
|
常,
亦
不
得
無
常;
不
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
非
|
痒
思
想
生
死
識
有
常,
亦
不
得
常。
不
觀
色
非
|
不
得
空。
不
觀
色
有
常,
亦
不
得
常;
不
觀
痛
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
27 |
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
禪
波
羅
蜜,
不
恐
不
怖
亦
不
畏
|
思
惟
聲
聞、
辟
支
佛
事,
亦
不
聽
志
勸
隨
其
行,
是
|
波
羅
蜜。
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時,
志
不
|
薩
芸
若
慧,
念
此
不
捨,
此
則
菩
薩
摩
訶
薩
惟
逮
|
觀
此
諸
事,
不
令
顛
倒
亦
無
所
得。
假
使
在
於
|
想
生
死
識
離
四
非
常,
空、
無
想
願
寂
寞
虛
無。
|
願
寂
寞
虛,
無
不
令
顛
倒
亦
無
所
得。
色
痛
痒
思
|
顛
倒
亦
無
所
得。
無
苦、
無
我
為
空,
空、
無
想、
無
|
無
所
得;
不
觀
痛
痒
思
想
生
死
識
無
常,
不
墮
|
慧,
思
惟
其
誼,
不
觀
色
無
常,
不
墮
顛
倒
亦
|
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
學
行
薩
芸
若
|
薩
行
般
若
波
羅
蜜
有
漚
和
拘
舍
羅!
復
次,
須
菩
|
寞
虛
無,
為
顛
倒
者
令
不
迷
惑。
是
菩
薩
摩
訶
|
迷
惑。
又
分
別
法,
為
苦、
無
我、
空、
無
想、
無
願
寂
|
一
切
眾
生
之
類
說
無
常
法,
為
顛
倒
施
令
不
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
28 |
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
不
專
為
空,
則
自
|
十
七
品,
三
十
七
品
則
空。
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
|
行,
不
專
為
空,
三
十
七
品
則
自
然,
空
者
則
三
|
為
空。
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
|
為
空,
四
意
止
空
故,
由
是
為
空,
其
四
意
止
自
然
|
習
因
緣
痛
痒
之
樂
則
亦
為
空。
其
四
意
止
不
專
|
習
因
緣
痛
痒
之
樂
觀
之
則
空,
其
心
自
空,
所
|
則
為
空
矣,
所
習
因
緣
痛
痒
之
樂
自
然
為
空,
所
|
空,
識
者
則
空,
空
者
則
識。
所
習
因
緣
痛
痒
之
樂
|
識、
舌
味
識、
身
細
滑
識、
意
法
識,
不
專
空,
識
自
然
|
眼
者
則
空,
空
者
則
眼,
不
專
為
空。
耳
聲
識、
鼻
香
|
空,
識
自
然
識,
空
者
為
識。
眼
不
專
空,
眼
自
然
空,
|
者
則
色;
痛
痒
思
想
生
死
識,
不
專
為
空,
色
者
則
|
當
造
斯
觀,
不
用
色
空
而
為
空
也,
色
則
為
空,
空
|
懅!
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
29 |
我
所
非
我
所,
不
可
得
亦
無
所
著。
又
為
說
法
論
|
無
所
著。
色
我
所
非
我
所;
痛
痒
思
想
生
死
識,
|
可
得
亦
無
所
著;
痛
痒
思
想
生
死
識,
不
可
得
亦
|
摩
訶
薩
善
師
者,
為
說
經
法,
不
論
色
苦,
色
不
|
地,
常
建
立
之
薩
芸
若
慧。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
|
所
著。
以
是
德
本,
不
用
勸
助
令
立
聲
聞、
辟
支
佛
|
痛
痒
思
想
生
死
識,
不
說
無
常,
亦
不
可
得
亦
無
|
地,
唯
學
薩
芸
若
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
色
|
所
著。
以
是
德
本,
不
以
勸
助
令
立
聲
聞、
辟
支
佛
|
為
其
說
法,
不
論
色
不
常,
色
亦
不
可
得,
亦
無
|
怖
不
懅
不
畏。
於
是,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
善
師
|
師?
說
般
若
波
羅
蜜
有
所
擁
護,
聞
之
不
恐
不
|
畏
懅。
須
菩
提
白
佛
言:
何
所
菩
薩
摩
訶
薩
善
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
不
恐
不
怖
亦
不
|
然
空。
空
者
則
為
佛,
法
則
空,
空
者
則
法,
是
為
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
30 |
識、
意
法
識,
所
習
因
緣
痛
痒
之
樂,
說
無
常
法,
|
無
常,
眼
色
識、
耳
聲
識、
鼻
香
識、
舌
味
識、
身
細
滑
|
不
可
得
亦
無
所
著,
眼
之
所
習
因
緣
痛
痒,
說
法
|
可
得
亦
無
所
著。
色
聲
香
味
細
滑
法
寂
寞
虛
無,
|
可
得
亦
無
所
著;
耳
鼻
舌
身
意
寂
寞
虛
無,
不
|
摩
訶
薩
善
師。
又
復
講
說
眼
寂
寞
虛
無,
不
|
佛
地,
常
以
勸
助
薩
芸
若
慧,
是
謂
須
菩
提
菩
薩
|
亦
無
所
著。
以
是
德
本,
不
用
勸
助
於
聲
聞、
辟
支
|
著;
痛
痒
思
想
生
死
識
寂
寞
空
無,
不
可
得
|
為
其
說
法
論
色
寂
寞
虛
無,
不
可
得
亦
無
所
|
無
所
著。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
善
師
者,
|
味
細
滑
法
及
十
八
種,
我
所
非
我
所,
不
可
得
亦
|
眼
耳
鼻
舌
身
意,
不
可
得
亦
無
所
著,
色
聲
香
|
想
生
死
識
空、
無
想、
無
願,
不
可
得
亦
無
所
著。
|
色
空、
無
想、
無
願,
不
可
得
亦
無
所
著;
痛
痒
思
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
31 |
薩
芸
然
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
復
次,
須
菩
提!
|
本,
不
用
勸
助
於
聲
聞
事、
辟
支
佛
地,
常
以
建
立
|
得
亦
無
所
著,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
以
此
德
|
苦、
空、
非
身,
空、
無
想、
無
願
寂
寞
虛
無,
而
不
可
|
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
不
論
無
常、
|
菩
薩
摩
訶
薩
善
師,
為
人
說
法,
十
種
力、
四
無
所
|
若
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
復
次,
須
菩
提!
|
不
用
勸
助
於
聲
聞、
辟
支
佛
地,
常
以
建
立
薩
芸
|
虛
無。
雖
說
此
法,
不
可
得
亦
無
所
著。
以
此
德
本,
|
所
行
者,
無
苦、
無
我
為
空,
空、
無
想、
無
願
寂
寞
|
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
其
|
薩
摩
訶
薩
善
師,
為
人
說
法
不
論
無
常;
四
意
止、
|
若
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
復
次,
須
菩
提!
菩
|
不
用
勸
助
於
聲
聞、
辟
支
佛
地,
常
以
建
立
薩
芸
|
寂
寞
虛
無,
不
可
得
亦
無
所
著。
以
此
德
本,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
32 |
非
身,
空、
無
想、
無
願,
是
我
所
非
我
所
寂
寞
虛
|
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
無
常、
苦、
空、
|
菩
薩
摩
訶
薩
為
人
說
經
法,
現
論
四
意
止、
四
意
|
芸
然
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
復
次,
須
菩
提!
|
不
用
勸
助
於
聲
聞
事、
辟
支
佛
地,
常
以
建
立
薩
|
法
以
開
化
人,
而
無
所
得
亦
無
所
著。
以
此
德
本,
|
所
非
我
所,
空、
無
想、
無
願
寂
寞
虛
無。
雖
說
此
|
我
所
非
我
所
寂
寞
虛
無,
痛
痒
思
想
生
死
識
我
|
所
更
痛
愛、
受、
有、
生、
老
病
死,
無
常、
苦、
空、
非
身。
色
|
身。
現
說
無
明
無
常、
苦、
空、
非
身,
行、
識、
名
色、
六
入、
|
香
識、
舌
味
識、
身
細
滑
識、
意
法
識,
無
常、
苦、
空、
非
|
味
細
滑
法
無
常、
苦、
空、
非
身;
眼
色
識、
耳
聲
識、
鼻
|
現
說
眼
耳
鼻
舌
身
意
無
常、
苦、
空、
非
身;
色
聲
香
|
苦、
空、
非
身;
痛
痒
思
想
生
死
識
無
常、
苦、
空、
非
身。
|
菩
薩
摩
訶
薩
善
師
者,
為
人
講
法,
現
說
色
無
常、
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
33 |
尸
波
羅
蜜,
以
檀
波
羅
蜜
逮
得
所
施,
而
以
念
|
而
心
著
念
禪
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
|
不
親
近
般
若
波
羅
蜜,
假
使
遇
此
般
若
波
羅
蜜,
|
告
須
菩
提
曰:
是
菩
薩
摩
訶
薩
離
薩
芸
若
行
而
|
此
般
若
波
羅
蜜
或
恐
或
怖
而
心
畏
懅?
世
尊
|
若
波
羅
蜜
無
漚
和
拘
舍
羅,
親
近
惡
師,
而
聞
說
|
於
是,
須
菩
提
白
佛
言:
何
謂
菩
薩
摩
訶
薩
於
般
|
地,
常
以
建
立
薩
芸
若
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
|
虛
無。
以
此
功
德
本,
不
用
勸
助
於
聲
聞、
辟
支
佛
|
苦、
空、
非
身,
我
所
非
我
所
空、
無
想、
無
願
寂
寞
|
法,
色
無
常、
苦、
空、
非
身,
痛
痒
思
想
生
死
識
無
常、
|
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
|
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
為
人
說
法,
現
論
十
|
常
以
建
立
薩
芸
若
慧,
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
師。
復
|
無。
以
此
德
本,
不
用
勸
助
於
聲
聞
事、
辟
支
佛
地,
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
34 |
如
是,
念
於
內
空,
思
惟
著
想,
於
無
所
有
自
然
得
|
空,
念
逮
於
空,
想
有
所
得;
耳
鼻
舌
身
意
亦
復
|
獲
致
想
念
所
得,
念
眼
內
空
至
無
所
有
自
然
為
|
於
內
空
得
內
外
空,
至
無
所
有
自
然
之
空,
有
所
|
念
於
內
空,
志
於
識
想
而
無
所
有,
念
自
然
空,
而
|
所
有,
念
著
思
惟
色
自
然
空;
痛
痒
思
想
生
死
識
|
亦
不
肯
於
諸
通
慧,
而
反
於
內
念
色
為
空,
色
無
|
惡
師!
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
離
於
薩
芸
若,
|
然
為
空。
又
睹
得
空,
想
念
逮
致,
是
菩
薩
摩
訶
薩
|
已
想
著
空
謂
有
所
得。
念
眼
內
空,
自
然
無
有,
自
|
想
念
於
空。
又
得
內
色
無
有
自
然,
想
著
於
空,
|
痒
思
想
生
死
識
念
著
內
空,
而
謂
識
無
有
自
然,
|
色
而
想
為
空,
謂
色
無
有
自
然,
念
之
為
空;
痛
|
提!
菩
薩
摩
訶
薩
離
薩
芸
若
而
不
思
惟,
念
著
內
|
著
檀
波
羅
蜜,
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師!
復
次,
須
菩
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
35 |
若
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
|
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師,
制
止
行
者
令
不
得
學
般
|
或
怖
而
心
懷
懅?
佛
告
須
菩
提:
於
是,
須
菩
提!
|
所
攝
錄?
隨
惡
師
教?
聞
說
般
若
波
羅
蜜,
或
恐
|
言:
唯,
天
中
天!
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
而
為
惡
師
之
|
羅
蜜,
或
恐
或
怖
而
心
懷
懅。
於
是
須
菩
提
白
佛
|
行
般
若
波
羅
蜜
無
漚
和
拘
舍
羅,
聞
說
般
若
波
|
望
想,
離
薩
芸
若
心
所
當
惟
念。
是
菩
薩
摩
訶
薩
|
八
不
共
諸
佛
之
法,
自
謂
逮
得
諸
佛
之
法,
已
有
|
菩
薩
摩
訶
薩
行
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
|
而
獲
於
斯,
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師!
復
次,
須
菩
提!
|
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
得
三
十
七
品,
即
自
念
著
|
止,
即
自
念
著
而
獲
於
斯;
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
|
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜,
思
四
意
止
而
得
四
意
|
空,
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師!
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
36 |
薩
摩
訶
薩
大
乘
之
法,
墮
於
聲
聞、
辟
支
佛
地。
當
|
與,
為
分
別
解
誼
理
所
趣,
敷
演
美
辭,
令
離
菩
|
訶
薩
說
聲
聞、
辟
支
佛
經,
而
為
講
論,
當
捐
施
|
復
次,
須
菩
提!
於
時
弊
魔
化
作
佛
像,
為
菩
薩
摩
|
羅
蜜?
何
為
奉
行?
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師!
|
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
檀
波
|
男
子!
用
為
學
此
般
若
波
羅
蜜?
用
為
學
此
禪
波
|
薩
所,
而
抑
制
之,
令
不
修
學
六
波
羅
蜜,
言:
善
|
是
弊
魔
波
旬
化
作
佛
像,
而
即
往
詣
菩
薩
摩
訶
|
而
不
肯
為
分
別
覺
事,
不
令
觀
見
魔
之
瑕
穢。
於
|
訶
薩
惡
師。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師
者,
|
諷
誦,
讀
已
不
當
思
惟、
為
他
人
說。
是
菩
薩
摩
|
說。
人
所
合
禍
橫
作,
此
經
不
當
聽,
是
不
當
受
持
|
波
羅
蜜,
是
非
怛
薩
阿
竭.
阿
羅
訶.
三
耶
三
佛
所
|
尸
波
羅
蜜、
檀
波
羅
蜜,
而
反
教
之:
不
當
教
此
六
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
37 |
所
習
因
緣
痛
痒
之
樂
十
八
種,
計
則
為
空,
謂
是
|
為
空,
謂
是
吾
許,
亦
是
我
身。
耳
鼻
舌
身
意
|
是
吾
許,
亦
是
我
身;
眼
所
習
者
因
緣
痛
痒,
計
則
|
生
死
識
是
吾
許,
亦
是
我
身。
色
聲
香
味
細
滑
法
|
法:
色
則
為
空,
色
是
吾
許,
亦
是
我
身;
痛
痒
思
想
|
身
意
則
亦
為
空,
便
是
吾
許,
亦
是
我
身。
為
說
經
|
知
眼
則
為
空,
便
是
吾
許,
亦
是
我
身;
耳
鼻
舌
|
像,
往
詣
菩
薩
摩
訶
薩
所,
而
謂
之
言:
善
男
子!
|
提!
菩
薩
摩
訶
薩
為
精
進
行,
於
時
弊
魔
化
作
佛
|
亦
不
覺
了
知,
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師!
復
次,
須
菩
|
菩
阿
惟
三
佛!
如
是
色
像
魔
之
罪
緣,
不
能
觀
察
|
越
致。
卿
之
所
學,
終
不
逮
阿
耨
多
羅
三
耶
三
|
言:
唯,
善
男
子!
今
仁
所
學
非
為
道
心,
非
阿
惟
|
弊
魔
化
作
佛
像,
往
詣
菩
薩
摩
訶
薩
所,
而
謂
之
|
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師!
復
次,
須
菩
提!
於
是
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
38 |
訶
薩
惡
師。
弊
魔
波
旬
復
化
作
聲
聞
像,
往
詣
菩
|
分
別,
亦
不
識
知,
不
能
覺
了,
當
知
是
菩
薩
摩
|
佛
及
與
十
方
世
界。
其
如
是
輩
興
魔
事
者,
不
能
|
及
諸
菩
薩、
聲
聞、
辟
支
佛,
亦
無
諸
佛、
聲
聞、
辟
支
|
詣
菩
薩
摩
訶
薩
所
言:
善
男
子!
東
方
諸
佛
世
尊
|
惡
師!
復
次,
須
菩
提!
弊
魔
復
變
化
作
佛
像,
往
|
興,
所
分
別
說
亦
不
覺
了,
如
是
菩
薩
摩
訶
薩
|
菩
阿
惟
三
佛
乎?
其
不
分
別
如
是
色
像,
魔
之
所
|
吾
許,
亦
是
我
身。
用
此
求
慕
阿
耨
多
羅
三
耶
三
|
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
計
則
為
空,
謂
是
|
空,
謂
是
吾
許,
亦
是
我
身。
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
|
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行,
計
則
為
|
計
則
為
空,
謂
是
吾
許,
亦
是
我
身。
四
意
止、
四
意
|
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜,
|
吾
身
許,
亦
是
我
身。
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
39 |
摩
訶
薩
惡
師!
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師
|
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛
乎?
當
知
是
菩
薩
|
聞
地,
何
所
造
求?
不
如
於
是
自
求
滅
度,
用
阿
|
想、
無
願
而
為
教
授:
善
男
子!
覺
了
是
法
在
聲
|
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法,
亦
復
寂
寞;
空、
無
|
八
由
行,
亦
復
寂
寞。
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
|
緣,
四
意
止、
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
|
眼
耳
鼻
舌
身
意
亦
空
寂
寞;
十
八
種、
十
二
因
|
思
空
寂
寞;
色
痛
痒
思
想
生
死
識
為
空
寂
寞;
|
薩
所,
為
菩
薩
行
空
寂,
志
於
精
進
薩
芸
若
慧,
|
魔
波
旬
化
作
和
上
形
體
被
服,
往
詣
菩
薩
摩
訶
|
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
為
惡
師!
復
次,
須
菩
提!
弊
|
事,
思
惟
分
別
而
見
教
授。
不
為
分
別
如
是
魔
事,
|
薩
芸
若
慧,
思
惟
空
事,
亦
復
修
學
聲
聞、
辟
支
佛
|
薩
摩
訶
薩
所
而
謂
之
言:
此
輩
往
古
皆
學
精
進
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
40 |
薩
摩
訶
薩
所
以
惡
師,
有
十
二
緣,
常
當
棄
之,
何
|
事,
而
不
分
別,
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師。
是
菩
|
不
共
諸
佛
之
法,
不
為
解
說。
如
是
之
法
魔
所
興
|
亦
無
所
得。
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別、
辯
十
八
|
所
思
惟,
四
意
止、
四
意
斷、
神
足、
根、
力、
覺
意、
由
行,
|
無
願,
則
為
寂
寞,
為
其
分
別
顛
倒
之
事,
有
|
者
而
遠
離
之,
為
分
別
說
苦、
空、
無
常、
非
身、
無
想
|
訶
薩
以
是
比
像
觀
其
惡
師,
已
逮
見
者、
以
得
見
|
是
菩
薩
摩
訶
薩
惡
師。
復
次,
須
菩
提!
菩
薩
摩
|
精
進。
不
為
分
別
如
是
色
像
無
所
益
誼,
當
知
|
可
計
會
無
央
數
劫,
周
旋
生
死
布
施
手
足
而
修
|
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提、
阿
惟
三
佛。
乃
往
古
世
不
|
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果,
而
精
進
行
阿
|
薩
所
而
謂
之
言:
此
善
男
子
已
得
證
須
陀
洹
果、
|
者,
弊
魔
波
旬
化
作
父
母
形
像,
往
詣
菩
薩
摩
訶
|
▲
▼ |
|
光讚經卷第四 |
|
41 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
光
讚
經
卷
第
四
|
況
其
餘。
|
▲ |
|
光讚經卷第四 |