1
昧，
修
于
空
行
尊
於
無
想，
不
念
眾
願
以
得
悉
現
在；
并
諸
菩
薩
摩
訶
薩：
得
諸
總
持
逮
成
與
五
百
比
丘
俱，
及
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷
得
度
無
極：
唯
除
一
人
賢
者
阿
難，
學
須
陀
洹。
擔，
逮
得
己
利，
除
終
始
患；
平
等
解
脫，
濟
一
切
和，
為
大
開
導；
所
作
已
辦，
所
設
究
竟，
棄
捐
塵
垢，
而
得
自
在；
心
安
解
脫，
智
慧
善
度，
逮
得
比
丘
僧
五
千
俱，
皆
阿
羅
漢
也：
諸
漏
已
盡，
無
如
是：
一
時
佛
遊
羅
閱
祇
耆
闍
崛
山
中，
與
摩
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
光
讚
品
第
一
西
晉
三
藏
竺
法
護
譯
讚
經
卷
第
一
光讚經卷第一
2
其
名
曰
陀
和
菩
薩、
羅
鄰
那
竭
菩
薩、
摩
訶
處，
定
意
自
娛
解
百
千
行，
諸
菩
薩
者
德
皆
如
無
量
諸
佛
世
尊；
進
退
能
決
若
干
種
見
所
著
三
昧
定，
目
睹
無
數
諸
佛
世
界，
暢
達
宜
便，
啟
曉
了
審
諦
所
當
度
者，
攝
取
佛
土
無
限
之
願，
行，
超
度
分
別，
意
不
懷
害，
慇
懃
忍
辱
具
足
所
中
像，
勇
猛
無
侶；
以
微
妙
慧，
知
眾
生
心
所
起
練
眾
義，
猶
如
幻、
化、
野
馬、
水
月、
夢
與
影、
響，
若
無
所
畏
難，
憶
念
無
量
垓
劫
之
事；
若
說
經
法
人，
離
於
結
恨；
入
於
無
數
眾
會
之
中，
威
勢
巍
數
劫
精
進
行
願，
其
意
所
向，
喜
悅
問
訊
常
先
於
一
切
陰
蓋
之
礙，
講
諸
因
緣
心
志
所
趣；
從
致
深
妙
法
度
於
無
極，
得
無
所
畏
超
越
魔
事，
怠，
蠲
捨
家
利
所
慕
之
心，
所
說
經
法
不
僥
供
忍，
制
覽
無
數
皆
得
五
通；
所
言
聰
捷
無
有
光讚經卷第一
3
千
光
明，
兩
膝
放
二
億
百
千
光
明，
兩
腳
放
二
明，
十
足
指
放
十
億
百
千
光
明，
兩
脅
放
二
億
其
身
湛
然
而
笑，
從
其
足
心
放
六
萬
億
百
千
之。
佛
適
三
昧
其
心
安
寂，
而
以
道
眼
觀
斯
世
正
受，
則
皆
普
入
一
切
定
意，
救
攝
平
等，
御
而
制
立
其
意。
有
三
昧
名
定
意
王，
以
時
三
昧
自
師
子
床
座
而
結
加
趺
正
身
而
處，
心
有
所
垓
一
切
妙
德
清
淨
同
真。
爾
時
世
尊，
坐
於
自
菩
薩。
諸
菩
薩
眾
如
是
難
限，
不
可
計
數
億
百
寶
印
首
菩
薩、
常
舉
手
菩
薩、
常
下
手
菩
薩、
慈
菩
薩、
無
吾
我
菩
薩、
光
世
音
菩
薩、
漸
首
菩
周
旋
菩
薩、
常
精
進
應
菩
薩、
不
置
遠
菩
薩、
日
持
意
菩
薩、
增
意
菩
薩、
不
虛
見
菩
薩、
立
願
菩
輪
調
菩
薩、
因
坻
菩
薩、
賢
守
菩
薩、
妙
意
菩
菩
和
菩
薩、
那
羅
達
菩
薩
嬌
日
兜
菩
薩、
光讚經卷第一
4
有
群
萌，
為
光
所
照
悉
皆
寂
然，
存
于
無
上
正
普
遍
十
方
無
不
周
接。
江
河
沙
等
諸
佛
世
界，
笑，
從
諸
毛
孔
放
眾
光
明，
照
此
三
千
大
千
世
恬
怕，
悉
發
無
上
正
真
之
道。
於
是
世
尊
即
時
上
下
皆
亦
如
是。
其
有
眾
生
蒙
值
光
明，
心
方
江
河
沙
等
諸
佛
國
土，
南
方
西
方
北
方
四
光
明，
照
此
三
千
大
千
世
界
無
所
不
周，
普
曜
間
相
放
億
百
千
光
明，
頂
結
相
放
六
萬
億
百
億
百
千
光
明，
四
十
齒
放
四
十
億
百
千
光
明，
億
百
千
光
明，
鼻
放
億
百
千
光
明，
四
面
放
四
百
千
光
明，
兩
眼
放
二
億
百
千
光
明，
兩
耳
放
億
百
千
光
明，
兩
眉
放
二
億
百
千
光
明，
項
放
千
光
明，
兩
手
指
放
十
億
百
千
光
明，
兩
臂
放
億
百
千
光
明，
臍
放
二
億
百
千
光
明，
頭
放
億
百
千
光
明，
兩
肩
放
二
億
百
千
光
明，
兩
肘
放
光讚經卷第一
5
獲
安
隱
快
樂
無
患。
爾
時
三
千
大
千
世
界
地
中
順
至
邊，
安
和
柔
軟，
愍
傷
一
切
眾
生
之
類，
神
足。
三
千
大
千
世
界
六
反
震
動，
邊
際
亦
斯
定
意
自
然
正
受，
如
其
色
像，
咸
演
威
曜
示
於
是
世
尊
坐
師
子
床，
有
三
昧
名
師
子
娛
樂，
講，
一
切
究
竟
皆
得
堅
住
阿
耨
多
羅
三
耶
三
羅
蜜；
十
方
一
切
亦
復
如
是。
若
有
眾
生
聞
斯
諸
佛，
結
加
趺
坐
寶
蓮
華，
講
說
經
法，
演
於
六
光
明
中，
自
然
而
殖
金
寶
蓮
華，
其
蓮
華
上
各
千
世
界，
周
遍
十
方
各
江
河
沙
等
諸
佛
國
土。
覆
佛
土，
而
出
無
數
億
百
千
光
明，
照
此
三
千
至
於
無
上
正
真
之
道。
於
是
世
尊
從
其
舌
本
等
諸
佛
國
土，
假
令
人
民
逮
斯
光
者，
則
皆
究
明，
照
此
三
千
大
千
世
界，
普
及
十
方
各
江
河
之
道。
是
時
世
尊
則
演
如
來
清
淨
真
妙
志
性
光讚經卷第一
6
偏
邪、
皆
行
慈
心；
一
切
群
萌
悉
修
十
善，
清
淨
父
如
母、
如
兄
如
弟、
如
姊
如
妹，
各
各
同
心
等
無
所
猗。
一
切
眾
生
得
平
等
心，
展
轉
相
瞻，
根
具
足；
其
疲
極
者
自
然
得
解，
久
猗
身
者
無
所
思
僥，
其
疾
病
者
而
得
除
愈，
身
瑕
玼
者
者
自
然
衣
服，
其
飢
虛
者
自
然
飽
滿，
其
消
渴
亂
意
惑
還
復
其
心，
迷
憤
者
則
時
得
定；
其
裸
盲
者
得
目
而
睹
色
像，
聾
者
徹
聽
聞
諸
音
聲，
之
復
如
是，
等
無
差
特。
爾
時
此
三
千
世
界
眾
往
詣
佛
所，
稽
首
足
下
叉
手
歸
命，
十
方
一
切
天
適
生
彼
間
人
中
天
上，
即
識
宿
命，
歡
喜
悅
鹽
天、
兜
術
天、
尼
摩
羅
天、
波
羅
尼
蜜
天。
於
時
塗，
除
已
悉
自
致
來，
得
生
為
人、
四
天
王、
忉
利
餓
鬼、
畜
生，
諸
不
閑
者、
恐
懅
厄
者，
自
然
為
斷
光讚經卷第一
7
莖
葉
具
足，
各
各
發
行
齎
詣
如
來，
稽
首
佛
足
雜
香
天
搗
香、
天
青
蓮
芙
蓉
鮮
華，
諸
妙
天
見
身
親
近
如
來，
皆
得
自
然
天
華
傅
飾、
天
香
天、
四
天
王
天
及
三
千
大
千
世
界
所
居
人
民，
自
梵
天、
波
羅
尼
蜜
天、
尼
摩
羅
天、
兜
術
天、
鹽
天、
忉
眾
生
悉
共
瞻
睹。
時
此
世
界，
首
陀
衛
淨
居
諸
世
尊
承
如
來
旨
已，
自
然
聖
令
三
千
大
千
世
須
彌
山
超
踰
一
切
諸
山
之
上，
明
在
所
通。
於
佛
世
界，
八
維
上
下
各
江
河
沙
等
世
尊
國
土，
尊
顏
具
足，
無
不
周
普
照
于
東
方
江
河
沙
等
異
威
神
巍
巍，
光
燿
煌
煌
無
有
畏
懼，
聖
明
輝
世
尊
在
師
子
床，
處
於
三
千
大
千
世
界，
而
最
悉
具
足
善
快
調
定，
離
於
卑
劣、
逮
得
和
雅。
於
猶
如
比
丘
得
第
三
禪。
于
時
眾
生
而
致
智
慧，
行
無
有
塵
埃；
一
切
黎
庶
悉
獲
安
隱，
所
得
安
光讚經卷第一
8
佛
世
界
所
有
眾
生，
悉
亦
遙
見
此
佛
國
土
釋
與
諸
菩
薩
聲
聞
之
眾；
又
復
東
方
江
河
沙
等
方
江
河
沙
等
諸
佛
國
土，
現
在
如
來、
至
真、
等
正
大
千
世
界，
弘
光
赫
弈。
此
土
人
民
悉
共
睹
見
時
世
尊
在
師
子
床
更
復
欣
笑，
加
復
重
照
三
各
各
心
念：
今
日
如
來
在
我
前
坐
而
說
經
法。
言：
今
日
如
來
坐
於
我
前。
普
佛
國
土
亦
復
如
民，
瞻
睹
如
來
現
身
威
變
不
可
稱
計，
各
心
芬
馥
晃
昱
亦
復
如
是。
於
是
閻
浮
提
城
所
有
國，
自
然
巍
巍，
形
像
眾
色
如
紫
磨
金，
八
維
上
飄
颺
顯
灼
普
現，
其
諸
花
香
莊
嚴
三
千
大
千
然
樓
觀，
從
其
宮
殿
垂
諸
天
華
繒
蓋
幢
幡，
紛
之
具，
上
在
虛
空，
三
千
大
千
世
界
化
為
宮
殿
詣
世
尊
而
為
供
養。
諸
天
人
民
所
散
供
養
諸
散
佛
上，
及
於
人
間
水
陸
諸
花，
各
各
手
執，
光讚經卷第一
9
眾
童
真
等，
得
總
持
究
竟
三
昧，
定
意
自
在，
迦
牟
尼
如
來，
稽
首
作
禮；
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
白
寶
事
如
來：
唯
然，
世
尊！
我
欲
詣
彼
見
菩
薩
說
般
若
波
羅
蜜。
是
其
威
神
光
也。
普
明
世
界，
其
佛
號
曰
釋
迦
文
如
來，
今
現
在
為
於
普
明
菩
薩
曰：
族
姓
子！
欲
知
西
方
極
遠
有
動？
諸
如
來
身
自
然
為
見，
會
當
有
意。
彼
佛
世
尊！
以
何
因
緣，
其
大
光
明
照
此
佛
土、
地
大
大
動，
即
便
往
詣
寶
事
如
來，
稽
首
問
曰：
唯
佛
世
界，
而
有
菩
薩
號
曰
普
明，
睹
大
光
明
及
眾
生，
亦
復
講
說
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
經。
彼
時
其
佛
號
寶
事
如
來．
至
真．
等
正
覺，
今
現
在
為
東
方
江
河
沙
等
諸
佛
世
界，
最
邊
國
土
名
寶
下
亦
復
如
是，
悉
遙
見
此，
等
無
差
特。
於
是
文
佛
與
比
丘
僧
及
諸
菩
薩
而
坐
說
經；
八
維
光讚經卷第一
10
有
佛
坐
於
自
然
金
色
蓮
華，
講
說
經
法，
亦
復
沙
諸
佛
國
土。
其
華
即
時
周
遍
東
方
諸
佛
世
進
金
色
蓮
華。
佛
受
蓮
華，
尋
以
遙
散
東
方
江
來
敬
問
無
量，
乞
求
輕
便，
力
行
安
乎？
又
復
面，
普
明
菩
薩
白
世
尊
曰：
唯
然，
大
聖！
寶
事
搗
香。
次
復
詣
釋
迦
牟
如
來，
稽
首
足
下，
卻
住
東
方
諸
佛
天
中
天，
承
事
歸
命，
上
諸
華
香
雜
垓
諸
菩
薩
眾
男
女、
大
小、
居
家、
出
家，
則
以
供
菩
薩
即
受
其
金
色
蓮
華，
與
無
央
數
億
百
界
菩
薩
生
彼
土
者，
甚
有
患
難
亦
難
值
遇。
普
供
散
釋
迦
牟
如
來。
善
男
子！
欲
往
修
寂
然
行，
色
蓮
華
而
有
千
葉：
取，
善
男
子！
此
寶
蓮
華
以
往，
善
男
子！
汝
知
是
時。
寶
事
如
來
賜
普
明
菩
薩
事
如
來
阿
羅
呵．
三
耶
三
佛
告
普
明
菩
薩
曰：
度
無
極，
釋
迦
牟
多
阿
竭．
阿
羅
訶．
三
耶
三
佛。
光讚經卷第一
11
勝
諸
根
多
阿
竭．
阿
羅
訶．
三
耶
三
佛。
彼
有
菩
方
去
此
江
河
沙
等，
有
世
界
名
曰
致
勝，
其
佛
釋
迦
牟
尼
如
來，
稽
首
供
養，
卻
坐
聽
經。
與
無
數
菩
薩
俱，
經
諸
國
土
供
養
諸
佛，
來
彼
有
菩
薩
名
曰
意
行，
啟
辭
其
佛，
佛
賜
蓮
寂
然，
其
佛
號
寶
龍
多
阿
竭．
阿
羅
呵．
三
耶
三
坐
聽
經。
西
方
去
此
江
河
沙
等，
有
世
界
名
養
諸
佛，
來
詣
釋
迦
牟
尼
如
來，
稽
首
供
養，
其
佛，
佛
賜
蓮
華，
與
無
數
菩
薩
俱，
經
諸
國
土
阿
羅
呵．
三
耶
三
佛。
彼
有
菩
薩
名
離
戚，
啟
世
界，
名
曰
離
一
切
憂，
其
佛
號
無
憂
首
多
阿
耶
三
菩。
南
方
去
此
江
河
沙
等
最
極
邊
際，
有
悉
禮
佛
足，
各
以
功
德，
供
養
多
阿
竭．
阿
羅
呵．
即
時
堅
住
於
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
男
女
大
斯
六
波
羅
蜜。
其
有
眾
生
聞
此
說
者，
一
切
究
光讚經卷第一
12
跡
世
界
普
華
多
阿
竭．
阿
羅
訶．
三
耶
三
佛
佛
寶
華
香
幡
蓋，
自
然
莊
嚴
香
樹
花
樹，
譬
如
蓮
特。
爾
時
於
此
三
千
大
千
世
界，
尋
即
而
雨
供
養，
卻
坐
聽
經。
其
四
維
者，
亦
復
如
是，
等
無
經
諸
國
土
供
養
諸
佛，
詣
釋
迦
牟
如
來，
稽
名
施
樂，
啟
辭
其
佛，
佛
賜
蓮
華，
與
無
數
菩
薩
號
樂
首
多
阿
竭．
阿
羅
呵．
三
耶
三
佛。
彼
有
菩
上
方
去
此
江
河
沙
等，
有
世
界
名
曰
欣
樂，
其
養
諸
佛，
詣
釋
迦
牟
如
來，
稽
首
供
養，
卻
坐
聽
其
佛，
佛
賜
蓮
華，
與
無
數
菩
薩
俱，
經
諸
國
土
三
耶
三
佛。
彼
土
有
菩
薩
名
曰
蓮
華
上，
啟
世
界
名
曰
仁
賢，
其
佛
號
賢
首
多
阿
竭．
阿
羅
稽
首
供
養，
卻
坐
聽
經。
下
方
去
此
江
河
沙
等，
薩
俱，
經
諸
國
土
供
養
諸
佛，
詣
釋
迦
牟
如
名
曰
施
勝，
啟
辭
其
佛，
佛
賜
蓮
華，
與
無
數
光讚經卷第一
13
起
諸
漏，
當
具
足
禪
波
羅
蜜。
由
是
之
故，
無
所
逮
波
羅
蜜，
便
得
受
決；
從
其
身
意
興
諸
精
進，
不
罪；
亦
當
具
足
羼
波
羅
蜜，
興
無
瞋
恚；
當
學
波
羅
蜜
當
令
具
足。
從
是
因
緣，
未
曾
住
於
檀
波
羅
蜜；
令
不
缺
減，
有
所
施
與、
無
所
愛
逆，
薩
住
於
般
若
波
羅
蜜
已
修
無
處
所，
即
便
具
法，
學
般
若
波
羅
蜜
乎？
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
唯
然，
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
一
切
具
足、
曉
解
薩，
便
當
精
修
學
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
弗
白
佛：
時
世
尊
告
賢
者
舍
利
弗：
於
斯
若
有
菩
薩
摩
薩
摩
訶
薩
為
童
子
時，
所
服
飲
食
功
德
自
然。
揵
沓
和、
阿
須
倫
神
人
民
悉
普
來
會。
此
諸
天、
世
間
人
民
皆
來
聚
會。
諸
魔、
梵
天
并
聲
聞
神
尊
勢
無
極
菩
薩
之
眾，
世
尊
所
與，
及
餘
溥
首
菩
薩
所
遊
居
處。
善
住
意
諸
天
子
及
餘
光讚經卷第一
14
亦
無
我
慧，
無
有
內
慧、
微
妙
意
慧，
曉
了
諸
慧，
熱
諸
慧、
無
所
起
慧、
法
慧，
於
諸
經
法
亦
無
所
可
樂
想，
諸
習
之
想、
滅
盡
之
想，
道
慧、
盡
慧、
樂
之
想，
無
非
身
之
想、
終
始
之
想，
一
切
世
界
志
前
諸
天，
出
入
之
意、
死
亡
之
意，
無
常
之
想、
佛，
念
於
經
典，
念
於
眾
僧，
念
於
戒
禁。
意
在
惠
骨
想，
無
星
散
想，
無
處
所
想。
悉
離
諸
想，
常
志
無
有
青
想，
無
食
齧
創
爛
想；
亦
無
亂
想，
無
想，
若
供
養
想、
若
光
明
想，
無
絳
赤
想，
無
腐
敗
具
足，
而
以
正
受，
以
此
為
脫，
無
所
思
想，
無
有
具
足
四
禪、
四
等、
四
無
色
三
昧、
及
八
脫
門
漸
令
具
足
空
無
三
昧、
無
想
三
昧、
無
願
三
昧；
而
得
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺、
八
由
行；
蜜，
則
自
具
足
於
四
意
止，
發
無
所
發；
又
當
具
慕。
佛
言：
舍
利
弗！
若
菩
薩
摩
訶
薩
住
般
若
波
光讚經卷第一
15
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
一
切
眾
生
薩
和
薩
心
根
蜜；
菩
薩
摩
訶
薩
欲
處
六
通，
學
般
若
波
羅
聞、
辟
支
佛
地，
住
阿
惟
越
地
者，
當
學
般
若
波
寂
然，
當
學
般
若
波
羅
蜜；
菩
薩
摩
訶
薩
欲
度
蜜。
佛
復
告
舍
利
弗：
若
有
菩
薩
摩
訶
薩
欲
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
則
為
修
學
般
若
波
蠲
除
塵
勞，
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜。
波
羅
蜜；
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
明
了
一
切，
得
欲
曉
了
慧
具
足、
充
備
諸
通
慧
者，
當
行
般
足
諸
道
慧
者，
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
切
緣，
菩
薩
摩
訶
薩
當
行
般
若
波
羅
蜜；
若
有
十
八
法
不
共
之
事、
大
慈
大
悲。
欲
得
曉
了
此
行，
難
所
獲
致
如
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
定
者
而
無
有
異；
諸
根
為
異，
異
根
異
行。
又
復
所
謂
慧，
悉
以
思
念
所
行
三
昧，
無
想、
無
念、
無
光讚經卷第一
16
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜
行，
一
訶
薩
欲
具
足
立
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
波
學
般
若
波
羅
蜜。
佛
復
語
舍
利
弗：
若
有
菩
薩
足
成
就
無
限
無
量
持
戒、
忍
辱、
精
進、
一
心、
智
慧，
功
德，
當
學
般
若
波
羅
蜜；
菩
薩
摩
訶
薩
若
欲
摩
訶
薩
若
欲
勸
助
布
施，
分
別
無
限
無
量
成
助
合
集，
解
心
之
念
所，
當
學
般
若
波
羅
蜜；
菩
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
顯
於
禪
定、
三
昧、
三
摩
越，
脫、
度
知
見
慧，
菩
薩
摩
訶
薩
當
學
般
若
波
羅
意，
當
學
般
若
波
羅
蜜；
若
欲
具
足
三
昧、
智
慧、
摩
訶
薩
欲
過
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
戒
禁，
勸
助
聞、
辟
支
佛，
超
越
彼
等，
當
學
般
若
波
羅
蜜；
菩
摩
訶
薩
欲
逮
總
持
門，
若
男
子
勸
助
布
施
諸
聲
聞、
辟
支
佛
慧
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜；
菩
行
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜；
菩
薩
摩
訶
薩
欲
光讚經卷第一
17
皆
共
歌
誦
其
人
功
德。
發
意
之
頃，
東
方
江
河
訶
薩
學
般
若
波
羅
蜜，
八
維
上
下
諸
佛
天
中
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
若
菩
薩
耗
亦
不
缺
減，
乃
至
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
菩
薩
摩
訶
薩
以
一
善
本
順
如
來
德，
無
有
波
羅
蜜，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
菩
薩
摩
訶
薩
欲
具
足
江
河
沙
等
眾
生，
勸
立
充
滿
諸
財，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
華
雜
香
塗
香、
床
臥
燈
火
手
巾
履
襪，
所
當
得
具
足
一
切
眾
生
心
之
所
僥，
飲
食
衣
服
車
乘、
善
德
本，
供
養
如
來
奉
持
順
命，
其
願
輒
成；
若
真
童，
欲
立
此
地
不
離
諸
佛
世
尊，
所
欲
志
念
欲
成
三
十
二
相、
八
十
種
好，
具
足
菩
薩
性，
若
所
生
得
見
諸
佛
自
致
成
佛，
當
學
般
若
波
羅
光讚經卷第一
18
是
住。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
計
數
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
般
若
波
羅
蜜，
當
了
諸
法
在
於
本
際，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
如
是，
得
親
近
一
切
如
來，
欲
得
觀
解
一
切
諸
法，
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
空、
因
緣
威
神
空
諸
行
相，
欲
至
此
者，
當
不
可
得
空、
無
所
有
空，
若
自
然
空、
無
形
自
無
因
緣
空、
因
緣
空、
自
然
相
空、
一
切
法
有
空、
有
為
空、
無
為
空，
若
真
空
者、
無
祠
祀
於
空
空，
若
於
大
空、
究
竟
之
空、
所
有
空、
令
不
斷
絕，
欲
住
內
空，
若
處
外
空、
若
內
外
空，
復
次，
舍
利
弗！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
建
立
諸
佛
國
土，
東
西
南
北
四
維
上
下，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
波
羅
蜜。
以
一
切
音
聲，
欲
告
江
河
沙
諸
佛
等
諸
佛
國
土，
欲
遊
此
界
及
至
十
方，
當
學
般
光讚經卷第一
19
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
波
羅
蜜；
自
在
變
化，
無
近
無
遠、
無
大
無
小，
當
欲
以
普
身
一
加
趺
坐
周
遍
虛
空
者，
當
學
般
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩，
三
千
大
千
世
界
所
有
虛
令
滅
盡
三
界
火
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
有
如
然
藎
如
然
蒿
草，
若
以
一
指：
手
指、
足
指：
拔，
崩
碎
諸
須
彌
山
令
無
有
餘，
譬
如
灰
塵
淨
薩，
三
千
大
千
世
界
所
有
諸
風，
有
時
國
土
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
然，
猶
如
劫
燒，
一
面
一
時
悉
欲
滅
者，
令
無
所
利
弗！
假
使
三
千
大
千
世
界
所
有
火
者
一
時
所
傷
害
度
海
蟲
類，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
江
河、
川
流
泉
原，
欲
知
有
幾
渧
多
少
之
數，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
三
千
大
千
世
界
有
如
大
三
千
大
千
世
界
沙
石
樹
花、
一
切
諸
塵、
眾
疑
不
光讚經卷第一
20
者
波
羅
蜜，
當
作
是
學，
如
此
施
者
獲
大
果
報，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
若
布
住
泥
洹
果
而
般
泥
洹，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
慧，
須
陀
洹
果、
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果，
至
於
無
生，
皆
欲
建
立
於
尸
波
羅
蜜、
三
昧、
智
慧、
解
脫
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩，
三
千
大
千
世
界
所
有
奉
事
歸
命
一
時
應
集，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
持
供
養
多
阿
竭．
阿
羅
呵．
三
耶
三
佛
及
聲
聞
訶
薩，
若
一
衣
服、
香
花
搗
香
塗
香、
繒
蓋
幢
幡
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
天、
聲
聞、
辟
支
佛，
皆
欲
一
時
同
時
合
集
以
供
薩
摩
訶
薩，
東
方
江
河
沙
等
諸
佛
世
界，
佛
天
不
增
不
減，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
彌
山，
置
於
殊
異
無
量
諸
佛
世
界，
無
往
反
取
三
千
大
千
世
界
諸
須
彌
山，
以
一
手
舉
諸
光讚經卷第一
21
自
綺
飾，
是
為
尸
波
羅
蜜。
常
懷
忍
辱，
無
瞋
恚
恩，
是
為
檀
波
羅
蜜。
無
所
犯
負，
不
以
禁
戒
曰：
其
布
施
主
無
所
著
念，
所
施
受
者
亦
不
白
佛
言：
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
具
足
六
波
羅
蜜？
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜。
舍
利
所
施
與，
為
具
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
波
羅
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
常
以
權
慧
曉
了
此，
當
於
是
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
斯
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
果。
三
昧
禪；
如
此
施
者
興
八
聖
路，
得
須
陀
洹
正
受，
無
量
空
慧、
無
量
不
用
慧
天、
無
想
有
第
一
禪
第
二
第
三
至
第
四
禪，
無
量
虛
空
定
尼
摩
天、
波
羅
尼
蜜
天；
如
是
施
者
依
於
斯
施，
如
此
施
者
生
於
四
天
王
上
忉
利
天、
兜
術
是
施
者
生
於
君
子
傲
姓
家、
梵
志、
大
族
姓
長
光讚經卷第一
22
菩
薩
枝
黨，
欲
得
淨
畢
眾
祐
之
德，
欲
致
布
施
者，
欲
得
具
足
諸
佛
眷
屬
無
量
群
從，
欲
得
獲
聞、
辟
支
佛、
諸
菩
薩
法，
欲
行
諸
佛
世
尊
而
供
本，
諸
法
所
興
不
起
本
際，
欲
逮
此
者，
一
切
超
度
有
為、
無
為
諸
法
行
者，
去
來
今
法
至
於
佛
世
尊
功
德
之
誼，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
欲
菩！
薩
摩
訶
薩
欲
得
成
就
過
去
當
來
今
現
在
切
法
而
無
所
著，
是
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
蜜。
興
於
不
亂
無
所
想
念，
是
禪
波
羅
蜜。
解
羼
波
羅
蜜。
身
心
精
進
不
以
疲
倦，
是
惟
逮
波
無
罪
亦
無
無
罪，
是
尸
波
羅
蜜。
無
有
瞋
恨，
為
般
若
波
羅
蜜。
取
要
言
之，
復
重
解
議，
於
亂，
是
為
禪
波
羅
蜜。
智
慧
解
空
不
計
吾
我，
度
一
切，
是
為
惟
逮
波
羅
蜜。
一
心
寂
然
而
無
心
向
於
眾
生，
是
為
羼
波
羅
蜜。
精
進
不
怠
光讚經卷第一
23
訶
薩
若
欲
得
見
過
去
多
阿
竭．
阿
羅
訶．
三
耶
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
欲
得
聽
聞
而
不
斷
絕
至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
薩
摩
訶
薩，
諸
佛
世
尊
普
在
十
方
說
經
法
尊
心
之
所
念，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
經
法
皆
以
天
耳
欲
得
聞
者，
又
欲
得
知
諸
佛
東
方
江
河
沙
國
土
八
維
上
下
諸
佛
世
尊，
所
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
蜜。
何
謂
五
眼？
肉
眼、
天
眼、
慧
眼、
法
眼、
佛
眼。
當
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
興
五
眼，
當
學
般
若
波
福
德
當
所
興
者，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
立
眾
生
於
布
施
德，
持
戒、
智
慧
勸
令
修
治，
所
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
發
起
於
亂
心
者，
又
不
欲
起
愚
癡
心
者，
當
無
所
受，
不
起
犯
戒
想，
無
瞋
恚
心、
無
懈
怠
心，
光讚經卷第一
24
窈
冥
冥
不
見
日
月
光
明
之
耀，
欲
得
照
斯
及
訶
薩
欲
得
照
明
東
方
江
河
沙
等
諸
佛
世
界，
人
說，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
問
過
去
當
來
如
所
說
誼
者，
已
得
聞
者
為
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
持
已
得
執
持
而
為
眾
會
他
人
說
者，
當
學
般
八
維
上
下
如
來
所
說
經
法
皆
念
不
失，
欲
得
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
聽
聞
所
不
聞
者，
皆
欲
得
玩
習
誦
者，
當
學
般
若
未
曾
有
法
經、
譬
喻
經、
注
解
章
句
經：
諸
詩
歌
經、
初
經、
此
應
經、
生
經、
受
經、
方
等
知
如
來
所
說
十
二
部
經：
聞
經、
分
別
經、
頌
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
界
今
現
在
佛
欲
得
追
見
國
土
所
有，
當
學
般
佛，
欲
得
見
於
諸
佛
國
土
者，
當
來
現
在
十
方
光讚經卷第一
25
河
沙
等
諸
佛
世
界
所
有
眾
生，
欲
得
建
立
于
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩，
得
其
所，
八
維
上
下
各
江
河
沙
亦
復
如
是，
當
餓、
鬼、
畜
生
群
萌
之
類，
吾
欲
加
恩
使
此
黎
庶
薩
其
有
於
斯
三
千
大
千
世
界
在
惡
趣
者，
地
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
飢
者
致
食，
渴
得
水
漿，
吾
願
得
力
皆
蒙
斯
得
目
睹
形，
聾
者
逮
聽，
狂
者
復
意，
裸
者
獲
諸
佛
世
界
及
十
方
佛
土
所
有
眾
生，
其
生
盲
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
東
方
江
河
沙
佛、
逮
聞
經
法
及
與
聖
眾，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
睹
眾
僧：
欲
得
開
化
眾
生
類
立
於
正
見，
令
得
及
十
方
界
愚
癡
闇
冥：
不
聞
佛
名、
不
得
聽
經、
摩
訶
薩
欲
得
開
化
東
方
江
河
沙
等
諸
佛
國
方
界，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
光讚經卷第一
26
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
坐
臥，
則
於
其
地
自
為
金
剛。
欲
得
獲
斯，
當
就
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛，
往
來
住
淨
居
諸
天
等
無
差
特，
皆
來
具
足
布
施，
或
當
薩
或
坐
佛
樹，
四
天
王
天
上
諸
天
人
上
乃
至
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
數
億
百
千
垓
眷
屬
周
匝，
往
詣
佛
樹
處
于
道
從
四
天
王
天，
欲
界、
色
界
阿
迦
膩
吒
天，
無
蜜。
設
使
我
身
四
寸
之
地，
而
以
足
指
靡
不
周
假
令
我
身
所
不
得
睹
而
欲
察
之，
當
學
般
若
波
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
當
作
是
觀：
節，
菩
薩
摩
訶
薩
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩；
又
欲
修
多
訶
竭
威
儀
陀
含
果、
阿
那
含
果、
阿
羅
漢
果、
辟
支
佛
證，
至
戒
者，
三
昧、
智
慧、
解
脫、
度
知
見
慧，
須
陀
洹
果、
光讚經卷第一
27
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
或
欲
得
致
阿
耨
多
光
明
照
遠
無
有
邊
際。
當
學
般
若
波
羅
蜜。
數、
不
可
稱
限、
不
可
計
量
諸
菩
薩
眾，
其
壽
無
薩
皆
逮
阿
惟
越
致、
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩；
有
無
說
經
法，
於
一
坐
上
得
阿
羅
漢；
諸
菩
薩
摩
有
無
央
數
比
丘
聖
眾
聲
聞
學
者，
或
以
一
反
欲
得：
我
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
得
至
阿
惟
三
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
心
致、
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
是
菩
薩
摩
訶
薩
當
餘
漏
盡
意
解，
無
量
無
限
眾
生
含
血
得
阿
惟
諸
法
法
眼
淨，
無
量
無
限
群
萌
之
黨，
得
無
令
無
央
數
不
可
稱
計
眾
生
之
類，
遠
塵
離
三
佛；
以
至
阿
惟
三
佛
即
日
轉
法
輪，
以
轉
法
家，
即
日
當
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
得
至
阿
若
波
羅
蜜，
當
作
斯
觀：
吾
當
何
日
出
去
棄
國
光讚經卷第一
28
訶．
三
耶
三
佛，
亦
當
貢
上
學
道
法
者。
時
忉
利
缽，
四
天
王
前
以
所
奉
進
過
去
怛
薩
阿
竭．
阿
斯
之
德，
四
天
王
即
時
歡
喜：
我
等
當
立
四
枚
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
順
空
品
第
二
若
波
羅
蜜。
眾
生
之
類，
逮
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
當
學
蜜。
心
自
願
言：
吾
清
聲
聞，
令
江
河
沙
等
世
以
正
法
則
富
之
定
無
有
音
聲，
當
學
般
若
波
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩，
願
我
當
獲
具
足
聖
達，
眾
生
則
為
快
哉，
當
學
般
若
波
羅
蜜。
復
次，
調
順
快
哉，
妙
哉
智
慧、
善
修
梵
行，
而
順
遊
不
色
像，
如
般
若
波
羅
蜜
具
足
成
就，
所
施
善
有
婬
怒
癡
音
響
之
名，
使
一
切
眾
生
皆
獲
如
三
耶
三
菩，
逮
成
阿
惟
三
佛，
欲
令
其
佛
國
土
光讚經卷第一
29
梵
行
棄
捐
家
業，
乃
逮
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
能
進
至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
是
故
菩
薩
以
生
于
梵
天。
無
有
放
逸
而
績
放
逸，
諸
有
色
者，
當
使
得
清
淨
梵
天
行、
離
穢
濁
行，
無
習
婬
欲，
薩
與
塵
欲
相
值，
發
心
往
詣
承
事
作
禮：
吾
等
羅
天、
波
羅
尼
蜜
天，
上
至
阿
迦
膩
吒
天，
不
令
喜
見
之。
四
天
王、
忉
利
天、
焰
天、
兜
率
天、
尼
親
厚
之
慈，
父
母
兄
弟
妻
子
親
厚
知
友
愛，
悅
豫：
吾
等
當
為
父
母
之
慈、
妻
子
親
屬
朋
則
為
長
益，
具
六
波
羅
蜜。
善
男
子、
善
女
人
歡
法
輪。
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
上
至
阿
迦
膩
吒
天，
莫
不
踊
躍：
吾
等
請
勸
使
倫
身
則
為
減
損，
長
益
諸
天
身。
三
千
大
千
世
蜜
天：
吾
等
悉
當
奉
事
供
養
此
善
男
子，
阿
亦
復
踊
躍，
焰
天、
兜
率
天、
尼
摩
羅
天、
波
羅
光讚經卷第一
30
瑕
穢、
欲
為
仇
怨、
欲
為
怨
敵。
如
是，
舍
利
弗！
央
數
事
嗟
歎
愛
欲，
或
有
毀
呰
欲
為
然
熾、
愛
訶
薩
不
為
五
欲
之
所
沾
污。
菩
薩
摩
訶
薩
以
漚
和
拘
舍
羅
習
於
五
欲
勸
化
眾
生，
其
菩
薩
天
中
天！
佛
言：
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
師
者
寧
為
服
習
於
五
欲
乎？
舍
利
弗
白：
不
而
用
自
娛
戲
笑
為
行。
於
舍
利
弗
意
云
何，
其
師
及
與
弟
子，
善
學
幻
術
化
造
五
欲，
以
此
五
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛。
譬
如
巧
黠
薩，
以
漚
和
拘
舍
羅
習
於
五
欲，
然
後
捨
家
逮
至
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛。
或
有
不
應
有
妻
子，
或
初
發
意
淨
修
梵
行
成
為
童
友
耶？
佛
告
舍
利
弗：
若
有
菩
薩，
必
當
有
父
世
尊
曰：
菩
薩
之
法，
必
當
有
父
母
妻
子、
親
厚
惟
三
佛，
不
以
穢
濁
而
得
佛
道。
賢
者
舍
利
弗
光讚經卷第一
31
立
字
因
遊
客
想，
或
想
念
故
而
致
此
法。
從
何
見
所
滅，
不
見
所
猗、
不
見
所
訟。
所
以
者
何？
誑
所
諍
訟。
若
有
菩
薩
所
行
如
是，
不
見
所
起
亦
其
法
自
然，
不
起
不
滅
亦
無
塵
勞，
無
所
依
倚、
耳，
所
謂
道
者
則
亦
假
號，
所
謂
空
者
則
亦
假
生
死
識
亦
自
然。
所
以
者
何？
所
謂
菩
薩
但
假
生
死
識
亦
空。
所
謂
空
者，
色
則
為
空，
痛
痒
思
復
異
痛
痒
思
想
生
死
識
空。
如
色
空、
痛
痒
思
者，
無
色、
無
痛
痒
思
想
生
死
識，
不
復
異
色
空，
非
行。
所
以
者
何？
菩
薩
之
字
自
然
空。
其
為
若
波
羅
蜜，
亦
不
見
行
般
若
波
羅
蜜
字，
亦
不
波
羅
蜜，
不
見
菩
薩
亦
不
見
菩
薩
字，
亦
不
見
若
波
羅
蜜？
佛
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
利
弗
白
佛：
唯，
天
中
天！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
行
薩
摩
訶
薩
度
眾
生
故，
而
為
分
別
此
五
欲
事。
光讚經卷第一
32
若
波
羅
蜜。
捨
怛
薩
阿
竭
已，
其
智
慧
過
諸
聲
摩
訶
薩
所
行
如
是，
為
隨
怛
薩
阿
竭
所
教
行
所
見
亦
不
有
見，
亦
復
不
見
所
託
言
也。
菩
薩
摩
訶
薩
為
行
般
若
波
羅
蜜，
不
見
眾
生，
設
可
得、
空
無
所
著。
悉
由
假
號，
但
有
虛
言。
如
是
然
所
習
所
更
所
見
知
見
之
事，
如
此
輩
類，
皆
壽
及
含
血
蠕
動，
無
心、
無
意。
若
作
所
造，
我。
所
謂
我
者，
適
無
所
有，
無
我、
無
人、
無
命、
謂
名
色
痛
痒
思
想
生
死
識
亦
假
號
耳；
皆
由
當
作
斯
觀：
所
號
菩
薩、
所
謂
佛
者，
亦
假
號
耳；
復
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
行
空
品
第
三
之
一
非
不
見，
則
無
所
猗，
則
為
行
般
若
波
羅
蜜。
般
若
波
羅
蜜，
一
切
不
見
有
名
號
也，
已
無
所
見
字？
但
託
虛
言。
曉
了
如
是，
菩
薩
摩
訶
薩
則
為
光讚經卷第一
33
佛
國
土，
悉
滿
其
中
舍
利
弗、
摩
訶
目
揵
連
諸
訶
目
揵
連
諸
比
丘
等。
譬
如
東
方
江
河
沙
等
菩
薩
摩
訶
薩。
置
是
三
千
大
千
世
界
舍
利
弗、
弗
摩、
訶
目
揵
連
諸
比
丘
等
所
有
智
慧，
不
及
等
比
丘
空。
正
使
三
千
大
千
世
界
滿
中
舍
立
之
上，
置
是
滿
閻
浮
提
舍
利
弗、
摩
訶
目
揵
若
波
羅
蜜，
一
日
行
智，
皆
過
聲
聞、
辟
支
佛
類
之
所
致
也。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
前。
所
以
者
何？
菩
薩
智
慧
欲
度
一
切
眾
生
若
波
羅
蜜
菩
薩，
百
倍
千
倍
萬
倍
億
倍，
不
任
蘆
甘
蔗
稻
麻
叢
林，
智
慧
具
足，
終
不
能
及
行
摩
訶
目
揵
連
諸
比
丘
等，
使
滿
閻
浮
提，
猶
如
如
是
者，
為
行
般
若
波
羅
蜜。
佛
言：
譬
如
舍
利
人
所
修，
不
見
於
字
所
當
猗
者。
菩
薩
摩
訶
薩
辟
支
佛，
所
興
空
行
而
不
迷
惑。
所
以
者
何？
光讚經卷第一
34
寧
為
興
立
如
是
之
緣
智
慧
不
乎？
答
曰：
不
了
諸
法
以
化
群
萌，
欲
令
滅
度。
諸
聲
聞、
辟
支
修
於
幻
術
而
行
愍
哀，
皆
為
一
切
眾
生
之
類，
羅
蜜
者
何？
一
日
之
中
所
行
智
慧、
所
建
立
利
弗：
於
舍
利
弗
意
云
何，
菩
薩
所
以
行
般
若
而
復
於
此
過
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
乎？
佛
告
可
獲
致
若
干
差
特
不
乎？
云
何
菩
薩
一
日
行
中
天！
其
無
所
壞、
無
所
諍
訟、
無
起、
自
然
空
者，
所
破
壞、
無
所
諍
訟，
而
無
所
起，
自
然
為
空。
唯，
羅
訶．
三
耶
三
佛
智
慧，
計
此
一
切
所
有
智
慧，
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
菩
薩、
怛
薩
阿
竭．
弗
白
世
尊
曰：
唯
然，
其
聲
聞
智
慧，
須
陀
洹、
斯
倍
千
倍
巨
億
萬
倍
不
相
屬
逮。
於
是
賢
者
舍
薩
智
慧
一
日，
過
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
智
慧，
丘
等
普
及
十
方，
斯
等
不
及
行
般
若
波
羅
蜜
光讚經卷第一
35
宮
殿
奮
其
光
明，
一
時
普
照
閻
浮
提
地
無
不
度
脫
不
可
計
數
眾
生
之
類。
佛
言：
譬
如
日
六
波
羅
蜜，
具
一
切
法，
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
天！
佛
言：
菩
薩
摩
訶
薩
發
心
念
言：
吾
當
奉
不
可
計
數
眾
生
之
類
不
乎？
答
曰：
不
也，
天
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛，
度
脫
滅
度
無
量
無
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法，
得
成
阿
耨
嚴
淨
佛
土，
具
足
怛
薩
阿
竭
十
種
力、
四
無
所
佛
寧
有
此
念：
吾
等
當
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾
倍
巨
億
萬
倍
終
不
相
及。
於
意
云
何，
聲
聞、
辟
聲
聞、
辟
支
佛
所
有
智
慧，
百
倍
千
倍
智
慧、
百
答
曰：
不
也。
佛
言：
以
是
故，
當
復
知
此
一
菩
阿
惟
三
佛，
教
化
眾
生
至
泥
洹
界，
令
滅
度
支
佛
豈
有
此
念：
我
等
當
逮
阿
耨
多
羅
三
耶
天
中
天！
佛
言：
於
舍
利
弗
意
云
何，
諸
聲
聞、
光讚經卷第一
36
及
八
關
齋，
四
禪、
四
等
心、
四
無
色
三
昧、
四
意
興
真
妙
之
法，
具
足
十
善、
又
成
五
戒，
立
八
等
祐。
所
以
者
何？
菩
薩
摩
訶
薩
若
來
現
者，
則
自
蜜，
至
坐
佛
樹，
常
於
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
為
最
告
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
意
行
六
波
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
切
聲
聞、
辟
支
佛
為
最
眾
祐？
住
阿
惟
越
致
地。
賢
者
舍
利
弗
復
白
佛
言：
云
於
空
法、
無
想、
無
願，
則
為
超
越
聲
聞、
辟
支
佛
於
是
菩
薩
摩
訶
薩，
從
初
發
意
行
六
波
羅
蜜，
便
逮
及
阿
惟
越
致
地
淨
修
佛
道？
佛
告
舍
利
言：
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
越
於
聲
聞、
辟
支
佛
地，
無
限
不
可
計
數
眾
生
之
類。
賢
者
舍
利
弗
白
法，
逮
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
開
化
度
脫
無
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
遍。
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
六
波
羅
蜜，
光讚經卷第一
37
阿
羅
漢、
辟
支
佛，
怛
薩
阿
竭．
阿
羅
呵．
三
耶
三
不
共
諸
佛
之
法，
開
化
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
那
戒、
六
波
羅
蜜，
十
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
以
善
法
施，
開
化
眾
生。
何
謂
善
法？
十
善
之
事，
何？
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
為
布
施
士。
何
所
施
於
空
則
為
菩
薩
摩
訶
薩
成
眾
祐
也。
所
以
摩
訶
薩
於
眾
祐
中
無
所
淨
畢。
所
以
者
何？
究
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
淨
畢
眾
祐？
世
尊
告
曰：
菩
耶
三
菩，
緣
此
別
知
有
此
事
耳。
舍
利
弗
白
佛
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
怛
薩
阿
竭．
阿
羅
呵．
上
至
三
十
三
處、
想
無
想
天，
須
陀
洹、
斯
陀
別
君
子
族
姓、
梵
志
長
者、
傲
族
大
姓
及
忉
利
法，
如
是
輩
類
眾
善
之
德
興
現
于
世，
則
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
四
意
斷、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行
現
於
世
間，
光讚經卷第一
38
空，
此
則
為
行。
解
一
切
法
空，
此
則
為
行。
諸
所
思
愛
亦
空、
所
受
亦
空、
所
有
亦
空、
生
老
死
名
色
亦
空、
六
入
亦
空、
所
更
亦
空、
痛
痒
亦
空，
此
則
為
行。
解
無
黠
亦
空、
行
亦
空、
識
亦
解
苦
空
者，
習
亦
復
空，
盡
亦
復
空，
八
由
識、
身
細
滑
身
識、
意
所
欲
意
識
空
者，
此
則
為
此
則
為
行。
解
耳
聲
耳
識、
鼻
香
鼻
識、
舌
味
解
色
界、
眼
識
界，
解
耳
鼻
舌
身
意
界
空
法
空
者，
此
則
為
行。
解
眼
界
空
者，
此
則
為
舌
身
意
空
者，
此
則
為
行。
解
色
空、
聲
香
味
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
解
知
眼
空、
耳
波
羅
蜜，
設
行
痛
痒
思
想
生
死
識
空
者，
是
則
舍
利
弗：
於
是
菩
薩
設
行
色
空
者，
則
為
行
般
薩
摩
訶
薩
遵
修
何
行，
為
行
般
若
波
羅
蜜？
佛
布
施
之
士。
舍
利
弗
復
白
佛
言：
唯
然，
世
尊！
光讚經卷第一
39
痛
痒
思
想
生
死
識
空
則
無
有
識。
佛
語
舍
本
淨
為
空。
舍
利
弗！
色
則
為
空
則
無
有
所
以
者
何？
永
無
有
法
而
與
俱，
緣
起
諸
死
而
俱
遊，
亦
不
見
不
與
生
死
而
遊
居
與
痛
痒
思
想
生
死
識
而
俱
遊
居，
不
見
與
著
法
有
所
諍，
不
見
與
色
而
俱
遊
居、
不
法
有
所
諍
訟、
不
見
痛
痒
思
想
生
死
識
法
有
法
有
所
起
法
有
所
滅，
不
見
色
法
有
所
依
法
有
所
起
有
所
滅、
不
見
痛
痒
思
想
生
死
見
痛
痒
思
想
生
死
識
應
不
應、
行
不
行，
不
見
波
羅
蜜，
色
無
應
不
應、
無
行
不
行，
不
作
此
觀，
蜜，
當
解
是
七
空，
此
乃
為
行。
以
此
七
空
行
般
為
行。
舍
利
弗！
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
解
本
淨
空
志
性
亦
然，
此
然
有
為
無
為
悉
能
解
空，
此
則
為
行。
菩
薩
摩
光讚經卷第一
40
受、
不
有、
不
生、
不
老
不
病
不
死，
亦
不
滅
除
生
行，
不
識、
不
名
色、
不
六
入、
不
細
滑、
不
痛、
不
愛、
香
味
細
滑，
所
欲
法
彼
則
無。
無
黠
不
滅、
無
黠
想
生
死
識，
亦
無
眼
耳
鼻
舌
身
心，
亦
無
色
損，
無
過
去
無
當
來
無
現
在。
彼
亦
無
色
痛
痒
不
起
不
滅、
無
所
依
著、
無
所
諍
訟，
無
所
增、
無
自
然
空，
識
則
為
空。
佛
語
舍
利
弗：
其
為
空
為
別
異，
空
亦
不
異。
設
空
不
異，
識
亦
不
異，
色
自
然
空，
色
則
為
空，
痛
痒
思
想
生
死
識
色
者
則
異，
不
與
空
同；
空
不
為
異，
色
不
為
分
造，
設
識
空
者
無
所
分
別。
所
以
者
何？
舍
利
所
患，
設
思
想
空
則
無
所
念，
設
使
行
空
則
無
有
識。
設
使
色
空
則
不
有
見，
設
痛
痒
空
則
空
則
無
有
色，
假
使
痛
痒
思
想
生
死
識
空
則
弗：
其
為
空
者，
無
有
起
者、
無
有
滅
者。
假
使
光讚經卷第一
41
不
見
怛
薩
阿
竭
薩
云
然
慧
應
不
應、
行
不
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法
應
不
應、
行
不
八
由
應
不
應、
行
不
行；
不
見
十
種
力、
四
無
所
行
不
行；
不
見
四
意
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
所
欲
法
應
不
應、
行
不
行；
不
見
四
意
止
應
不
舌
身
心
應
不
應、
行
不
行；
不
見
色
聲
香
味
細
應、
行
不
行；
不
見
眼
應
不
應、
行
不
行，
不
見
耳
是
六
波
羅
蜜。
不
見
色
痛
痒
思
想
生
死
識
應
不
見
施，
不
戒、
不
忍、
不
進、
不
禪、
不
智，
不
若
波
羅
蜜，
不
見
般
若
波
羅
蜜
應
不
應、
行
不
般
若
波
羅
蜜
如
是
者，
則
為
菩
薩
摩
訶
薩
行
支
佛
覺，
亦
無
得
道，
亦
無
佛
道。
菩
薩
摩
訶
薩
斯
陀
含
果，
無
阿
那
含
果，
無
阿
羅
漢
果，
無
由。
彼
亦
無
得，
亦
無
有
時。
彼
無
須
陀
洹
果，
病
死。
彼
亦
不
苦，
亦
無
習，
亦
無
所
盡，
亦
無
光讚經卷第一
42
色；
不
與
現
在
色
諍，
亦
不
與
過
去
痛
痒
思
見
當
來
色；
不
與
當
來
色
諍，
亦
不
見
現
諍，
亦
不
見
過
去
色；
不
與
過
去
色
諍，
亦
痛
痒
思
想
生
死
識
諍
亦
無
所
行；
不
與
過
去
度
空。
已
得
度
空，
不
與
色
諍
亦
無
所
行；
不
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
諸
法
自
然
相
則
蜜
能
如
斯
者，
此
乃
為
行。
佛
復
語
舍
利
弗：
願
者
亦
無
行
不
行，
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
者
何？
空
者
無
行
不
行，
無
相
者
亦
無
行
不
行，
相
不
與
無
相
相
應，
無
願
不
與
無
願
相
應。
所
無
願
鬥，
無
願
不
與
無
願
行。
空
不
與
空
相
應，
與
無
相
鬥，
無
想
不
與
無
想
行；
無
願
不
羅
蜜，
空
不
與
空
鬥，
空
不
與
空
行；
無
相
乃
應
行。
佛
語
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
是
為，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
光讚經卷第一
43
般
若
波
羅
蜜，
不
行
薩
芸
若
色，
亦
不
見
薩
芸
是
者，
此
乃
為
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
芸
若，
安
有
薩
芸
若
訟
行
乎？
行
般
若
波
羅
蜜
乎？
亦
不
與
現
在
薩
芸
若
訟
行，
亦
不
見
現
在
無
所
行，
亦
不
見
當
來
安
有
薩
芸
若
與
行
訟
芸
若
及
行
訟
行？
不
與
當
來
薩
芸
若
訟
行，
訟
行，
亦
不
見
過
去
何
所
薩
芸
若，
過
去
安
有
羅
蜜，
所
行
如
是，
如
所
應
行，
不
與
過
去
薩
芸
乃
為
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
見
三
世
與
於
空
行
般
若
波
羅
蜜，
如
是
行
者
現
在
過
去
當
來
諍，
不
與
過
去
當
來
現
在
諍，
不
與
過
去
當
來
諍，
不
與
當
來
過
去
諍，
不
識。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
識
諍，
亦
不
見
過
去
當
來
現
在
痛
痒
思
想
生
生
死
識
諍，
亦
不
與
當
來
現
在
痛
痒
思
想
生
光讚經卷第一
44
薩
芸
若
意
止、
意
斷、
神
足、
根、
力、
覺
意、
由
行；
亦
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
覺
意、
八
由
行，
亦
不
亦
不
見
薩
芸
若
四
意
止，
亦
不
遵
薩
芸
若
四
薩
芸
若
般
若
波
羅
蜜；
亦
不
遵
薩
芸
若
四
意
復
如
是，
亦
不
行
薩
芸
若
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜，
檀
波
羅
蜜，
亦
不
見
檀
波
羅
蜜，
尸
波
羅
蜜、
羼
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
遵
薩
芸
波
羅
蜜
能
如
是
者，
此
乃
應
行。
復
次，
舍
利
滑
所
欲
法，
亦
無
所
現。
佛
語
舍
利
弗：
行
般
亦
不
見
色。
不
見
色，
不
行
薩
芸
若
聲
香
味
心，
亦
不
見
耳
鼻
舌
身
心。
不
行
薩
芸
若
眼，
亦
不
見
眼，
亦
不
行
薩
芸
若
耳
鼻
舌
不
見
薩
芸
若
痛
痒
思
想
生
死
識。
不
行
薩
芸
色，
亦
不
見
行
薩
芸
若
色
痛
痒
思
想
生
死
識，
光讚經卷第一
45
無
我，
五
陰
六
衰
亦
復
如
是。
不
計
五
陰
空、
無
不
計
色
苦、
不
計
色
樂，
不
計
色
有
我、
不
計
想
生
死
識
無
有，
不
計
色
有
常、
亦
不
計
色
無
無
有，
不
行
痛
痒
思
想
生
死
識
有、
不
行
痛
痒
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
行
色
有、
不
行
波
羅
蜜
能
如
是
者，
此
乃
為
行。
復
次，
舍
利
弗！
諸
佛
之
法，
亦
復
如
是。
佛
語
舍
利
弗：
行
般
則
道。
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
薩
芸
若，
薩
芸
若
則
佛；
道
則
薩
芸
若，
薩
芸
芸
若、
道，
道
亦
不
行
薩
芸
若。
所
以
者
何？
佛
不
行
薩
芸
若、
佛，
佛
亦
不
行
薩
芸
若，
不
行
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
阿
竭
諸
力
法。
行
般
若
波
羅
蜜
如
是，
此
乃
共
諸
佛
之
法，
亦
無
所
見，
亦
不
見
薩
芸
若
怛
遵
薩
芸
若
十
種
力、
四
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
光讚經卷第一
46
用
真
空
故，
不
用
有
為
空
故，
不
用
無
為
空
不
用
內
外
空、
不
用
空
空
故，
不
用
大
空
故，
若
波
羅
蜜。
不
究
竟
空、
不
用
內
空、
不
用
外
無
所
畏、
四
分
別
辯、
十
八
不
共
諸
佛
之
法，
行
用
怛
薩
阿
竭
十
力
故，
行
般
若
波
羅
蜜。
不
用
波
羅
蜜。
不
用
淨
佛
國
土
故，
行
般
若
波
羅
蜜。
蜜。
不
用
阿
惟
越
致
地，
教
化
眾
生
故，
行
般
羅
蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜
故，
行
般
若
波
若
波
羅
蜜，
不
用
檀
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
羼
提
者，
此
乃
為
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
舍
利
弗：
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
能
如
有
所
受
亦
不
不
受，
不
有
所
取
亦
不
不
取。
佛
無
所
行
亦
無
所
取，
不
有
所
行
亦
不
不
行，
願，
行
般
若
波
羅
蜜。
今
我
所
行
亦
無
所
受，
不
計
五
陰
有
相、
無
相，
不
計
五
陰
有
願、
光讚經卷第一
47
足
往
詣
東
方
江
河
沙
等
見
諸
如
來
稽
首
禮。
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
心
不
念
言：
我
當
以
能
如
是
者，
此
乃
應
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
蜜，
何
況
當
睹
菩
薩
諸
神
通
乎？
行
般
若
波
羅
以
者
何？
行
般
若
波
羅
蜜
時，
亦
不
見
般
若
波
耳
故，
不
用
觀
他
人
心
故，
不
用
念
過
去
事
故。
足
故，
行
般
若
波
羅
蜜；
不
用
天
眼
故，
不
用
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
用
波
羅
蜜
時，
於
諸
法
無
所
破
壞
亦
無
所
見。
復
般
若
波
羅
蜜。
所
以
者
何？
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
不
無
本
故，
不
以
法
界
故，
不
以
本
際
故，
形
空
故，
不
以
自
然
空
故，
不
以
有
形
無
形
空
不
以
無
起
空
故，
不
以
無
滅
空
故，
不
以
淨
空
故，
不
用
自
然
相
空
故，
不
以
一
切
法
空
不
用
究
竟
空
故，
不
用
無
品
空
故，
不
用
光讚經卷第一
48
無
伺
求
得
其
便
者，
所
可
興
發、
所
當
作
者，
阿
迦
膩
吒
天，
悉
共
擁
護
是
菩
薩
摩
訶
薩，
薩，
終
不
墮
墜
於
聲
聞、
辟
支
佛
地。
四
天
王
上
世
界，
八
方
上
下
諸
佛
世
尊，
皆
共
擁
護
於
是
聞
其
德
皆
為
作
禮。
復
次，
東
方
江
河
沙
等
諸
屬
不
能
得
便。
又
復
見
及
他
方
世
界，
諸
人
民
會
眾
生
之
類。
菩
薩
摩
訶
薩
能
如
是
者，
魔
及
利
弗！
行
如
是
者，
則
為
度
脫
無
央
數
不
可
行
般
若
波
羅
蜜
能
如
是
者，
此
乃
應
行。
如
是，
處，
我
以
天
眼
見
諸
群
萌
在
所
之
處。
佛
言：
察
見
眾
生
之
心
所
可
念
者，
當
念
過
去
所
遊
諸
佛
世
尊
所
可
暢
說，
吾
則
當
以
天
耳
皆
聽，
吾
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
自
念
言：
般
若
波
羅
蜜
能
如
是
者，
此
乃
應
行。
復
次，
舍
不
自
念：
到
八
方
上
下。
亦
復
如
是，
等
無
有
異。
光讚經卷第一
49
三
佛，
亦
無
阿
惟
三
佛。
所
以
者
何？
逮
法
界
者
羅
蜜，
不
自
念
言：
我
當
速
解
諸
法
之
界
至
阿
為
應
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
與
不
等。
佛
言：
行
般
若
波
羅
蜜
能
如
是
者，
於
時
行
者，
不
見
諸
法
應
若
不
應、
行
若
不
行、
為
應、
若
不
應
乎？
為
平
等、
不
平
等
乎？
所
以
者
波
羅
蜜，
不
自
念
言：
寧
有
諸
法？
所
謂
法
者
一
乃
為
應
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
耶
三
佛。
佛
言：
行
般
若
波
羅
蜜
能
如
是
生
常
值
見
佛、
不
離
諸
佛，
至
逮
成
阿
耨
多
羅
疾
近
此
怛
薩
阿
竭．
阿
羅
呵．
三
耶
三
菩，
一
切
般
若
波
羅
蜜，
而
以
微
勞
得
總
持
門、
三
昧
門，
是
者，
乃
為
應
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
能
現
在
福。
所
以
者
何？
而
以
慈
心
向
諸
眾
生。
光讚經卷第一
50
行
般
若
波
羅
蜜，
不
念
眼
界
為
空
空
乎，
亦
不
如
是
者，
乃
為
應
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
事，
其
空
事
者
不
憂
法
界。
行
般
若
波
羅
蜜
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
念
法
界
憂
行
波
羅
蜜
能
如
是，
乃
為
應
行。
復
次，
舍
利
弗！
不
見
諸
法
所
有、
可
持
諸
法
分
別
觀
也。
行
般
與
法
界，
觀
與
不
觀、
見
與
不
見。
所
以
者
何？
彼
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
自
念
言：
於
是
諸
法
能
如
是
者，
此
能
應
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
諸
法
法
界
有
若
干
種
不
計
別
異。
行
般
若
波
羅
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
自
念
言：
若
波
羅
蜜
能
如
是
者，
乃
為
應
行。
復
次，
舍
見
諸
法
及
與
法
界
有
諸
疾
病
及
與
空
寂。
行
復
次，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
無
所
覺。
行
般
若
波
羅
蜜
能
如
是
者，
乃
為
應
光讚經卷第一
51
我
行
般
若
波
羅
蜜，
諸
佛
世
尊
當
受
決
也。
為
無
數
不
可
計
眾
生
開
度
利
誼。
若
不
念
速
得
近
於
受
之
地。
菩
薩
摩
訶
薩
應
此
行
相、
無
願
行。
菩
薩
摩
訶
薩
應
行
如
是，
當
作
斯
所
以
者
何？
般
若
波
羅
蜜
行
為
無
上
行，
空、
若
波
羅
蜜
行
為
最
極
尊、
為
長
為
上、
無
底
無
成
阿
惟
三
佛。
計
諸
所
行
般
若
波
羅
蜜
行，
淨
佛
國、
開
化
眾
生，
疾
逮
阿
耨
多
羅
三
耶
三
訶
薩
能
行
空
者，
則
不
墮
落
聲
聞、
辟
支
佛
地，
言：
舍
利
弗！
是
為
第
一
行，
所
謂
空
行。
菩
薩
空
界
不
憂
法；
識
界
不
憂
空，
空
界
不
憂
識。
是。
心
界
不
憂
空，
空
界
不
憂
心；
法
界
不
憂
耳
鼻
舌
身
心
聲
香
味
細
滑
所
欲
法
亦
界
不
憂
色；
眼
識
界
不
憂
空，
識
界
不
憂
眼
識
眼
界；
色
不
憂
空，
空
不
憂
色；
色
界
不
憂
空，
光讚經卷第一
52
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
能
如
是
者，
則
皆
超
薩
遵
修
於
空
為
第
一
行。
復
次，
舍
利
弗！
菩
為
行
般
若
波
羅
蜜。
如
是，
舍
利
弗！
菩
薩
摩
若
波
羅
蜜，
眾
生
為
空、
眾
生
不
得、
眾
生
寂
菩
薩
摩
訶
薩
行
能
如
是，
人
無
所
起
屬
行
起
不
滅。
其
不
起
不
滅
者，
何
所
行
般
若
波
羅
何？
計
於
吾
我
眾
生
不
起
不
滅，
又
計
人
本
起
命
想，
不
起
眾
諸
想，
不
起
見
知
想。
所
以
羅
蜜
者，
不
起
人
想，
不
起
我
想，
不
起
壽
想，
阿
惟
三
佛。
所
以
者
何？
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
佛
天
中
天
受
我
決
及
逮
阿
耨
多
羅
三
耶
三
界，
亦
不
虛
寂、
不
見
異
法，
當
行
般
若
波
羅
蜜，
當
轉
法
輪。
所
以
者
何？
彼
其
行
者，
不
著
於
佛
國
土，
得
至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
不
念
言：
我
得
親
近
也；
於
受
決
也；
我
當
清
光讚經卷第一
53
讚
經
卷
第
一
無
邪
智
心。
無
毀
戒
心、
無
瞋
恚
心、
無
懈
怠
心、
無
亂
意
行。
菩
薩
摩
訶
薩
行
於
此
者，
終
不
起
貪
嫉
之
一
切
諸
行。
置
是
所
可
遵
行，
為
大
慈
行、
為
大
光讚經卷第一