放光般若經卷第二十

菩
提
言：
世
尊！
假
令
諸
法
如
夢、
如
響、
如
鏡
中
像、

有
言
有
教。
俗
之
音
聲，
雖
有
言
教，
皆
無
所
有。
　
須

不
變
異
常
住
如
故，
是
名
為
斷。
但
以
俗
為
名
號，

佛
報
言：
有
佛
無
佛
如
及
爾，
法
性
真
際
法
事
初

菩
提
言：
以
諸
法
等
故
我
言
斷。
　
世
尊！
是
何
謂？

審
諦
不
審
諦
俱
不
著
不
斷。
是
事
云
何？
　
佛
報
須

審
諦
者
亦
不
著
不
斷，
所
有
無
所
有
無
著
無
斷，

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
其
審
諦
者
不
著
不
斷，
不

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
諸
法
等
品
第
八
十
六

　
　
　
　
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
晉
于
闐
國
三
藏
無
羅
叉

放
光
般
若
經
卷
第
二
十

▼

放光般若經卷第二十

想
之
法
亦
不
可
得
薩
云
若。
是
法
亦
復
是
道、
亦

多
羅
三
耶
三
菩。
是
法
皆
為
是
有
為
想
法，
有
為

如
汝
所
言，
夢
化
不
行
六
波
羅
蜜，
不
能
成
阿
耨

蜜，
乃
至
十
八
法
亦
不
能
行。
　
佛
言：
如
是，
如
是！

以
幻
化
非
真
實
者，
不
真
實
法
不
能
行
六
波
羅

如
夢
如
幻，
菩
薩
云
何
行
般
若
波
羅
蜜。
世
尊！
夢

所
問，
為
如
幻
如
化
不？
　
須
菩
提
言：
假
令
諸
法

如，
為
說
法
耶？
　
佛
言：
須
菩
提！
於
意
云
何？
如
汝

　
我
當
作
光
明，
普
照
窈
冥
之
處。
云
何
知
眾
生
意

二
相、
八
十
種
好。
言：
當
具
足
陀
鄰
尼
門。
云
何
言：

禪。
言：
當
具
足
十
力、
佛
十
八
法。
言：
當
具
足
三
十

定、
三
十
七
品
及
三
脫
門，
具
足
八
惟
無、
九
次
第

羅
蜜，
具
足
神
通，
具
足
慧
度
四
禪、
四
等
及
四
空

發
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
意，
言：
我
當
具
足
六
波

如
野
馬、
如
幻、
如
化
者，
菩
薩
云
何
於
空
無
之
法

▲
▼

放光般若經卷第二十

眾
生
故，
以
眾
生
無
所
有，
以
眾
生
有
眾
生
想，

為
身。
菩
薩
起
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
意
者，
但
為

菩，
從
發
意
以
來
行
六
波
羅
蜜，
但
為
一
切，
不
自

法。
是
故，
菩
薩
為
眾
生
故
發
阿
耨
多
羅
三
耶
三

所
取
不
可
持，
無
所
取
法
而
有
所
得，
亦
不
見
是

阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
何
以
故？
諸
法
無
形
故，
無

十
八
法
亦
無
所
取。
菩
薩
知
諸
法
無
所
取
故，
逮

當
逮
薩
云
若。
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
無
所
取，
於

羅
蜜
不
於
中
受
形，
及
幻
化
法
不
於
中
受
形，
言

云
若，
觀
眾
生，
亦
復
如
夢
如
化，
菩
薩
行
般
若
波

觀
諸
法
如
夢
如
化。
菩
薩
觀
般
若
波
羅
蜜，
觀
薩

十
八
法
者，
亦
不
能
教
化
眾
生。
菩
薩
習
諸
善
法，

八
法，
知
是
法
以
如
夢
如
化，
不
具
足
六
波
羅
蜜、

薩
初
發
意
以
來
習
諸
善
法，
六
波
羅
蜜
乃
至
十

復
是
泥
洹，
以
是
法
無
所
生
無
有
相。
以
是
故，
菩

▲
▼

放光般若經卷第二十

亦
無
言
說，
是
則
等
覺。
等
覺
法
者，
亦
無
言
說，
亦

云
何
是
等
正
覺？
　
佛
報
言：
亦
不
有
有，
亦
不
無
無，

無
貢
高。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
諸
法
所
有
皆
無
所
有，

者
何？
逮
覺
者
為
戲
則
為
貢
高，
等
覺
者
無
戲
亦

亦
不
一
亦
不
二，
不
一
不
二
則
是
逮
覺。
所
以

逮
覺
耶？
　
佛
報
言：
亦
不
從
二，
亦
不
從
一。
逮
覺
者

覺。
　
復
問：
世
尊！
假
令
有
二
不
逮
覺
者，
為
從
一
得

我
得
道
者，
是
為
大
恥；
若
有
二
者，
亦
無
逮，
亦
無

得
逮
覺，
亦
無
有
法
有
所
得
者。
所
以
者
何？
若
言

世
俗
數？
為
以
第
一
義？
　
佛
報
言：
如
來
者
以
俗
數

一
義。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
如
來
所
逮
覺
法，
為
以

無
所
入，
建
立
眾
生
於
無
所
入，
但
以
俗
數
非
第

菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
以
漚
和
拘
舍
羅，
於
諸
法

中
拔
出
眾
生，
於
甘
露
地
斷
諸
習
想。
須
菩
提！

不
見
有
見
想，
不
知
有
知
想。
是
故，
菩
薩
於
顛
倒

▲
▼

放光般若經卷第二十

亦
不
可
見，
一
相
無
相
為
無
相
法，
作
數
作
處
者

無
有
異，
三
寶
及
等
覺
亦
不
合
亦
不
散，
無
有
形

異
耶。
　
對
曰：
如
我
從
世
尊
所
聞，
三
寶
及
等
覺

　
於
須
菩
提
意
云
何？
佛
寶
法
寶
比
丘
僧
寶、
等
覺

三
耶
三
佛
無
有
差
別
者，
何
以
故
有
三
尊？
　
佛
言：

夫
乃
至
三
耶
三
佛
無
有
差
別。
　
假
令
凡
夫
乃
至

夫、
聲
聞、
辟
支
佛
無
有
差
別。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
凡

菩
提
言：
世
尊！
假
令
於
等
覺
中
無
有
分
數
者，
凡

凡
夫，
亦
無
三
耶
三
佛，
乃
至
如
來
亦
無
若
干。
　
須

如
來
皆
共
一
等
覺。
一
等
覺
者，
亦
無
有
二，
亦
無

自
在
耶？
　
佛
報
言：
凡
夫
之
等
及
聲
聞、
辟
支
佛
及

菩
薩
及
佛
之
處。
　
復
問：
世
尊！
如
來
於
諸
法
中
得

耶？
　
佛
報
言：
等
正
覺
者
非
眾
聖
賢、
聲
聞、
辟
支
佛、

愚
人
去
等
覺
遠。
　
復
問：
世
尊！
如
來
為
離
覺
法
遠

無
有
法
說
等
覺
者。
等
覺
者
以
過
於
諸
法，
凡
夫

▲
▼

放光般若經卷第二十

九
次
第
禪、
四
無
畏、
四
無
礙
慧、
十
力、
佛
十
八
法、

脫
門
法、
內
外
空
及
所
有
無
所
有
空
法，
八
惟
無、

禪、
四
等
及
四
空
定
法
有
異
耶？
三
十
七
品
法、
三

異
耶？
婬、
怒、
癡
法
有
異
耶？
六
十
二
見
有
異
耶？
四

舌
法、
身
法、
意
法
有
異
耶？
地、
水、
火、
風、
識、
空
法
有

法、
痛
想
法
行
法、
識
法
異
耶？
眼
法、
耳
法、
鼻
法、

辟
支
佛
法
及
如
來
法
為
一
法
耶？
及
無
形
法、
色

支
佛
於
等
正
覺
亦
復
不
動。
佛
法、
凡
夫
法、
聲
聞

言：
世
尊！
如
世
尊
於
等
覺
不
動
耶？
凡
夫、
聲
聞、
辟

所
差
特，
不
動
於
等
覺
法，
為
諸
法
立
處。
　
須
菩
提

知
有
十
八
法。
是
故，
須
菩
提！
是
為
如
來
大
士
之

知
三
十
七
品
乃
至
內
外
空
及
所
有
無
所
有
空，

便
知
有
三
惡
趣，
知
有
人
道，
知
有
三
十
三
天；
便

正
覺，
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
時，
為
諸
法
作
處，

則
為
有
近
有
處。
　
佛
告
須
菩
提：
如
來
無
所
著
等

▲
▼

放光般若經卷第二十

而
得
有
為
法，
亦
不
離
有
為
法
而
得
無
為
法。
須

為
是
有
為
法？
為
是
無
為
法？
　
佛
言：
亦
不
離
無
為

非
如
來
法，
亦
不
離
如
來
法。
　
復
問：
世
尊！
是
法

菩
提！
諸
法
之
法
亦
無
有。
凡
夫
亦
不
離
凡
夫，
亦

可
見
不？
　
須
菩
提
言：
世
尊！
不
可
見
也。
　
是
故，
須

佛
言：
於
空
可
見
無
相
法
不？
五
陰
相
及
佛
相
為

陰
空
法
及
如
來
法
為
有
異
耶？
　
須
菩
提
言：
等
空。

法
及
二
地
法，
云
何
作
是
問？
於
汝
意
云
何？
五

佛
國
土。
　
佛
告
須
菩
提：
汝
所
問
如
來
及
凡
夫

供
事
諸
佛
殖
眾
善
本，
持
是
功
德
教
化
眾
生
淨

足
神
通，
於
諸
神
通
具
足
五
波
羅
蜜，
遊
諸
佛
剎

處，
爾
乃
上
菩
薩
位，
便
過
二
地；
已
過
二
地
具

行
般
若
波
羅
蜜。
行
般
若
波
羅
蜜
菩
薩
遊
諸
十

若
菩
薩
不
住
是
處、
不
分
別
諸
法，
菩
薩
終
不
能

有
為
無
為
法，
是
諸
法
皆
有
名，
云
何
處
不
可
得？

▲
▼

放光般若經卷第二十

不
有
為
之
性
空，
云
何
為
空？
　
佛
報
言：
於
諸
相

諸
十
二
衰
相，
度
諸
有
為
相，
建
立
不
有
為
界。
　
是

度
諸
吾
我
有
四
大
相，
度
諸
五
陰
有
知
見
相，
度

眾
生
知
空
者
無
有
如
來
及
佛
境
界，
不
動
於
空

菩
提：
如
汝
所
言，
空
者
亦
無
有
作
亦
無
不
作。
若

一
義，
而
行
菩
薩
事
為
眾
生
作
四
恩
耶？
　
佛
告
須

無
所
作，
云
何
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
得
最
第

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
假
令
諸
法
等
空、
於
諸
法

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
諸
法
妙
化
品
第
八
十
七

最
第
一
義
而
行
菩
薩
事。

等。
是
故，
第
一
義
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
得

意
所
作，
亦
不
離
身
口
意，
得
第
一
義
以
諸
法
之

故
有
所
作
耳，
非
最
第
一
義。
最
第
一
義
非
身
口

散，
無
有
形、
不
可
見、
一
相。
一
相
者
無
相，
以
俗
數

菩
提！
有
為
法、
無
為
法，
一
法
無
二，
亦
不
合，
亦
不

▲
▼

放光般若經卷第二十

是
化
耶？
　
佛
報
言：
泥
洹
非
化。
　
須
菩
提
言：
世
尊！

是
則
非
化。
　
復
問：
世
尊！
何
等
不
起，
何
等
不
滅，
非

問：
世
尊！
何
等
法
不
如
化
者？
　
佛
報
言：
不
起
不
滅

耶？
　
佛
報
言：
諸
有
所
生
者、
滅
者，
皆
悉
如
化。
　
復

羅
漢、
辟
支
佛
所
滅，
及
佛
諸
習
緒
滅，
亦
復
如
化

佛
言：
是
故
諸
法
如
化。
　
復
問：
世
尊！
須
陀
洹
至

是
諸
習
緒
所
化，
是
行
所
化。
　
對
曰：
無
有
化
者。

是
聲
聞、
辟
支
佛
所
化
耶？
是
菩
薩、
佛
之
所
化
耶？

乘
者
亦
復
如
幻。
　
佛
報
言：
是
諸
法
化
誰
所
化，
為

品
乃
至
佛
十
八
法
及
三
乘
法
亦
復
如
幻，
行
三

法
亦
復
如
幻
耶？
假
令
道
法
是
幻
者，
從
三
十
七

說
言
五
陰
空。
　
復
問：
世
尊！
世
俗
之
法
如
幻，
道

空
故。
須
菩
提！
五
陰
無
不
空
者，
以
空
故
作
是

以
空
空，
空
空
及
化
人
無
能
別
者。
何
以
故？
俱

空，
幻
師
所
化
作
人
空，
不
幻
化
及
空
不
合
不
散

▲
▼

放光般若經卷第二十

之
意，
莫
念
食
飲，
莫
念
晝
夜，
莫
念
寒
熱，
莫
令
意

處，
聞
空
中
之
聲
言：
住
善
男
子
莫
起
疲
厭
睡
臥

蜜
時，
不
惜
身
命，
不
望
供
養，
不
求
名
稱，
常
在
寂

波
羅
蜜？
　
佛
報
言：
薩
陀
波
倫
菩
薩
求
般
若
波
羅

提
白
佛
言：
世
尊！
薩
陀
波
倫
菩
薩
云
何
求
般
若

無
所
著
等
正
覺
佛
所，
常
修
梵
清
淨
之
行。
　
須
菩

者，
當
如
薩
陀
波
倫
菩
薩；
今
現
在
在
雷
音
如
來

佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
欲
求
般
若
波
羅
蜜

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
薩
陀
波
倫
品
第
八
十
八

何？
但
有
過
去
世，
無
有
當
來
世
耶？

何
入、
云
何
學、
云
何
說？
　
佛
報
言：
於
須
菩
提
意
云

者
是
泥
洹。
　
復
問：
世
尊！
於
空
過
去
人
行，
當
云

聲
聞、
辟
支
佛
所
作，
亦
非
菩
薩、
佛
之
所
作，
審
空

洹
亦
復
如
化。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
一
切
皆
空，
亦
非

常
說
空
不
動
轉，
無
有
雙
法，
無
不
空
者，
是
故
泥

▲
▼

放光般若經卷第二十

羅
蜜
處，
當
視
其
人
如
世
多
羅。
汝
於
法
師
當
修

菩
薩
摩
訶
薩
口
聞。
善
男
子
所
從
得
聞
般
若
波

行
者，
聞
般
若
波
羅
蜜
不
久，
或
從
經
中
聞，
或
從

說
無
生
不
滅
之
法，
當
勸
助
人
求
薩
云
若。
作
是

供
養
真
知
識，
當
為
汝
說
空、
無
相、
無
願
之
法，
當

離
人
見，
當
遠
離
惡
知
識，
當
與
善
知
識
從
事，
當

求
索
般
若
波
羅
蜜，
當
離
相
念，
當
離
命
見，
當

哉，
善
哉！
善
男
子！
欲
聞
於
空、
無
相、
無
願
之
法，
當

多
羅
三
耶
三
菩。
作
是
語
已，
便
聞
空
中
聲
言：
善

欲
為
眾
生
而
作
大
明
廣
宣
佛
法，
我
欲
得
阿
耨

薩
陀
波
倫
報
空
中
聲
言：
我
當
從
教。
何
以
故？
我

苦，
在
生
死
苦
者
不
能
逮
得
般
若
波
羅
蜜。
　
爾
時，

者
便
於
佛
法
有
稽
留
礙，
有
留
礙
者
便
在
生
死

如
不
行，
於
身
五
陰
莫
有
起
相。
何
以
故？
有
起
相

著
於
內
外，
莫
左
右
顧
視。
行
時
當
作
是
意，
當

▲
▼

放光般若經卷第二十

無
人、
壽
命，
譬
如
幻
化
熱
時
之
焰，
當
作
是
觀。
法

行？
謂
諸
法
無
著
無
斷。
何
以
故？
諸
法
皆
空，
無
我

垢，
當
以
一
調
法
行
而
觀
法
師。
何
等
為
一
調
法

羅
者
無
所
罣
礙。
譬
如
金
剛
無
所
不
入
不
受
塵

和
拘
舍
羅。
如
法
師
所
行，
菩
薩
已
逮
漚
和
拘
舍

汝
若
見
者
莫
起
污
意，
但
當
念
言：
我
未
得
是
漚

師，
法
師
以
漚
和
拘
舍
羅
欲
度
眾
生
能
為
受
之。

波
旬
或
持
五
樂，
或
以
細
滑
色
聲
香
味
來
貢
法

起
法
想
恭
敬
之
想，
冀
望
想
者
當
知
魔
事。
若
魔

如
敬
世
尊，
莫
以
世
俗
冀
望
之
意；
於
法
師
所
當

不
閑
處，
當
得
八
樂
之
處。
持
是
德
行
當
敬
法
師

正
覺
不
遠，
所
生
之
處
常
值
諸
佛，
常
當
遠
離
八

不
復
動
轉，
當
自
念
言：
我
去
諸
如
來
無
所
著
等

真
知
識，
得
聞
經
已
便
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩

反
復
莫
得
背
恩，
所
從
聞
般
若
波
羅
蜜
處
則
是

▲
▼

放光般若經卷第二十

從
是
東
行，
去
是
二
萬
里，
國
名
香
氏。
其
城
郭

薩
時，
索
般
若
波
羅
蜜
亦
如
是。
持
是
勇
進
之
意，

哉！
善
男
子！
過
去
諸
如
來
無
所
著
等
正
覺
行
菩

像，
三
十
二
相、
八
十
種
好。
　
其
佛
歎
言：
善
哉，
善

羅
蜜
亦
復
如
是。
作
是
哭
時，
於
前
便
有
如
來
之

提！
爾
時
薩
陀
波
倫
一
無
復
餘
念，
但
念
般
若
波

子
而
死；
父
母
悲
哀，
無
復
他
念，
但
念
其
子。
須
菩

蜜
終
不
起。
　
佛
告
須
菩
提：
譬
如
長
者
有
一
子，
其

食，
不
復
動
轉，
從
一
日
至
七
日，
不
聞
般
若
波
羅

誰
聞？
於
是
大
哭，
哭
已
念
言：
我
今
於
是，
不
復
飲

念
言：
向
者
不
問，
我
當
於
何
去？
去
是
幾
所？
當
從

波
倫
聞
空
中
聲
已，
於
是
東
行。
東
行
不
久，
意
中

師
莫
起
礙
意，
當
以
法
故
恭
敬
法
師。
　
爾
時，
薩
陀

男
子！
當
護
魔
事。
善
男
子！
若
至
法
師
所
不
見
法

師
導
師
作
是
觀
者，
令
得
般
若
波
羅
蜜
不
久。
善

▲
▼

放光般若經卷第二十

遶
其
城，
各
有
五
百
廬
觀，
亦
七
寶
作
姝
好
嚴
事。

百
種，
三
千
大
千
國
土
所
有
妙
花
無
不
在
彼。
順

文
羅
花、
優
缽
利
花，
復
有
餘
花
雜
種
異
色
數
千

而
得
致
是。
其
池
水
中
有
波
曇
花、
分
陀
利
花、
拘

其
人
乘
船
遊
戲
池
水
中，
其
人
宿
命
有
福
功
德

水
冷
煖
和
適
常
滿
不
減，
其
池
水
中
有
七
寶
船，

天
樂，
其
有
眾
生
聞
鈴
音
者
以
自
娛
樂。
遶
城
池

其
樓
閣，
風
起
之
時
吹
其
鈴
聲，
其
音
和
雅
譬
如

奇
好，
復
以
閻
浮
檀
金
為
交
露
蓋。
以
七
寶
鈴
懸

臺
觀、
樓
閣、
陴

皆
七
寶
作，
城
上
寶
樹
行
列

諸
雜
寶
金
銀
錯
塗
懸
繒
幢
幡，
譬
如
天
錦
城
上

城
中
有
五
百
欄
楯，
街
巷
市
里
行
伍
相
當，
以

其
國
豐
樂
人
民
熾
盛，
所
有
服
飾
珍
寶
異
妙。
其

羅
列
重
行，
及
七
寶
塹。
其
城
縱
廣
四
百
八
十
里，

以
七
寶
七
重
遶
城，
池
水
周
流
十
重，
有
七
寶
樹

▲
▼

放光般若經卷第二十

其
池
四
邊，
邊
各
一
寶：
金、
銀、
琉
璃、
水
精。
純
以

樂，
五
名
吉
祥，
六
名
吉
上，
七
名
曰
除，
八
名
不
還。

池
水：
一
名
曰
賢，
二
名
賢
妙，
三
名
日
樂，
四
名
妙

名
除
憂，
三
名
雜
花，
四
名
雜
香。
一
一
廬
觀
有
八

刻
鏤
七
重。
法
上
宮
裏
有
四
廬
觀：
一
名
常
樂，
二

七
重，
其
樓
閣、
欄
楯、
宮
殿、
門
閤
皆
是
七
寶
雕
文

牆
七
重，
所
有
欄
楯
七
寶
之
樹、
園
觀、
浴
池
亦
復

中
央
有
宮
殿
舍，
廣
縱
四
十
里，
皆
以
七
寶
作
宮

受
是
福
德。
　
善
男
子！
彼
有
菩
薩
名
法
上。
在
其
國

宿
福
所
致，
常
習
行
般
若
波
羅
蜜
故，
是
以
長
夜

觀
所
有
寶
物
亦
無
有
主
亦
無
守
者，
以
其
國
人

鴦、
孔
雀、
鵁
鶄，
異
類
奇
鳥
數
千
百
種。
其
城
廬

色
青、
黃、
赤、
白、
紅
各
自
分
明。
其
池
中
有
鳧
鴈、
鴛

亦
以
七
寶
雜
色
妙
花，
其
花
大
如
車
蓋，
其
花
五

一
一
廬
觀
有
五
百
池
水，
其
池
縱
廣
各
二
十
里，

▲
▼

放光般若經卷第二十

座
上，
以
般
若
波
羅
蜜
為
眾
生
說
法。
　
化
佛
復
言：

諸
名
香。
何
以
故？
敬
於
法
故。
法
上
菩
薩
坐
其

當
其
座
上
有
諸
男
女
把
持
垂
珠，
又
散
名
花
燒

以
為
其
蓐，
以
天
雜
香
而
著
其
蓐。
其
座
高
十
里，

於
城
中
央，
金、
銀、
水
精、
琉
璃
為
座，
細
軟
劫
波
育

說
法，
香
氏
城
中
眾
人
為
法
上
菩
薩
施
設
法
座。

子！
是
法
上
菩
薩
與
其
眷
屬
共
相
娛
樂。
以
三
時

來
會，
於
常
樂
池
觀
共
相
娛
樂。
　
其
化
佛
言：
善
男

八
千
夫
人，
婇
女
圍
繞
娛
樂。
香
氏
城
中
男
女
皆

根
生。
其
池
水
香
如
天
栴
檀。
法
上
宮
中
有
六
萬

池
水
邊
又
有
花
樹，
風
吹
諸
花
墮
池
水
中
便
如

隨
風
委
靡。
其
池
水
中
亦
有
雜
花
如
上
所
有。
順

梯
陛
兩
邊，
復
以
紫
金
為
芭
蕉
樹，
其
花
柔
軟

金
為
梯
陛，
種
種
雜
色
車
磲、
瑪
瑙、
眾
寶
雜
成。
其

紫
磨
黃
金
為
底，
以
金
羅
網
為
蓋。
其
一
一
池
中

▲
▼

放光般若經卷第二十

處
愈！
薩
陀
波
倫
無
復
餘
念，
但
欲
得
見
法
師

念，
但
念
言：
我
何
時
當
得
良
師，
拔
我
毒
箭，
令
其

佛
告
須
菩
提：
譬
如
有
人
被
重
毒
箭
無
有
餘

師，
從
受
聞
般
若
波
羅
蜜！

倫
聞
是
語
已，
踊
躍
歡
喜
言：
我
何
時
當
得
見
法

斷
於
念，
得
聞
般
若
波
羅
蜜
不
久。
　
爾
時，
薩
陀
波

般
若
波
羅
蜜
時
亦
如
汝。
今
往，
善
男
子！
晝
夜
莫

助
汝
於
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
法
上
菩
薩
本
求

波
羅
蜜。
是
法
上
者
是
汝
前
世
真
知
識
也，
常
勸

子！
汝
從
是
東
去
到
法
上
菩
薩
所，
可
得
聞
般
若

越
致，
於
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
不
復
動
還。
　
善
男

者，
中
有
寂
然
念
行
之
者。
國
中
眾
生
皆
是
阿
惟

蜜，
中
有
書
者，
中
有
諷
者，
中
有
口
受
者，
中
有
念

如
是。
有
若
干
百
千
諸
天，
來
會
聽
受
般
若
波
羅

　
善
男
子！
香
氏
國
人
恭
敬
奉
事
法
上
菩
薩，
其
像

▲
▼

放光般若經卷第二十

法
行
三
昧
者、
離
三
昧
者，
亦
不
見
行
道
者，
亦
不

於
阿
惟
越
致
法。
我
等
得
是
三
昧
時，
亦
不
見
有

若
波
羅
蜜
亦
復
如
是，
便
成
就
漚
和
拘
舍
羅
立

復
住
是
三
昧
所
得
如
是，
得
是
三
昧
已
入
於
般

善
男
子！
我
等
本
為
菩
薩
時，
索
般
若
波
羅
蜜
亦

薩
說
法。
　
爾
時，
十
方
諸
佛
皆
讚
歎
言：
善
哉，
善
哉！

見
諸
十
方
無
央
數
佛
以
般
若
波
羅
蜜
為
諸
菩

昧。
得
如
是
比
無
量
種
種
三
昧
門。
住
是
三
昧
已，

次
第
無
異
三
昧、
於
諸
法
無
所
見
三
昧、
散
花
三

法
無
所
有
無
所
聚
三
昧、
滅
諸
冥
三
昧、
於
諸
法

諸
法
無
差
別
三
昧、
得
於
諸
法
無
變
異
三
昧、
諸

昧、
於
諸
法
無
所
得
三
昧、
降
伏
諸
無
智
三
昧、
得

得
無
量
三
昧
門，
其
三
昧
名
曰：
見
諸
法
所
有
三

著。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫
菩
薩
即
見
諸
法
無
罣
礙
慧，

從
聞
般
若
波
羅
蜜，
聞
般
若
波
羅
蜜
已
滅
諸
倚

▲
▼

放光般若經卷第二十

之。
從
劫
至
劫
若
至
百
劫，
以
三
千
大
千
剎
土
所

師
是
真
知
識。
卿
善
男
子！
取
法
上
菩
薩
以
頂
戴

波
羅
蜜
具
足
漚
和
拘
舍
羅，
是
者
則
是
汝
之
尊

羅
三
耶
三
菩
用
教
授
汝。
法
上
菩
薩
常
以
般
若

何
誰？
諸
佛
報
言：
法
上
菩
薩
世
世
常
以
阿
耨
多

菩
薩
白
諸
佛
言：
我
常
所
敬
真
知
識
者
為
是

者，
疾
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫

起
恭
敬
愛
樂
之
意
如
視
世
尊。
菩
薩
得
真
知
識

羅
三
耶
三
菩
亦
無
有
難。
善
男
子！
於
真
知
識
當

法
中
當
倍
加
敬。
善
男
子！
有
志
有
進
得
阿
耨
多

盡
說，
何
況
聲
聞、
辟
支
佛！
是
故，
善
男
子！
於
是

佛
智；
具
足
逮
諸
功
德，
諸
佛
所
不
能
平
量
不
能

二
相
無
限
之
光，
得
不
思
議
慧
最
無
上
覺
三
昧

善
男
子！
吾
等
住
於
不
貢
高
故，
得
金
色
身
三
十

見
逮
阿
惟
三
佛
者。
般
若
波
羅
蜜
者
無
有
貢
高。

▲
▼

放光般若經卷第二十

前
後
以
來，
壞
身
不
少，
今
故
不
滅；
前
後
壞
身，
坐

而
無
所
有，
不
如
賣
身
供
養
般
若
波
羅
蜜
及
師。

法
上
菩
薩
者，
不
可
空
往
至
法
上
所。
我
有
恭
敬

香
花、
奇
異
貢
尊
之
具。
以
般
若
波
羅
蜜
故
供
養

薩
恭
敬
愛
樂
豫
加
謙
恪：
今
我
又
貧，
無
有
珍
寶、

來？
去
至
何
所？
於
是，
薩
陀
波
倫
菩
薩
念
法
上
菩

真
師，
我
當
以
問
法
上
菩
薩：
是
諸
如
來，
從
何
所

於
諸
法
得
自
在，
已
從
過
去
佛
而
作
功
德，
是
我

般
若
波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅，
總
持
諸
陀
鄰
尼
門，

是
念
已，
惆
悵
不
樂。
復
更
念
言：
法
上
菩
薩
常
行

意
自
念
言：
是
諸
如
來，
從
何
所
來？
去
至
何
所？
作

然
不
現。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫
於
三
昧
起，
四
向
顧
望，

之
利
故。
是
諸
如
來
無
所
著
等
正
覺
說
是
已，
忽

其
福
難
報，
使
汝
得
般
若
波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅

有
以
用
供
養，
尚
未
能
報
須
臾
之
恩。
聞
是
尊
法

▲
▼

放光般若經卷第二十

作
年
少
梵
志，
至
菩
薩
所
問
薩
陀
波
倫
言：
善
男

視
其
人，
為
用
法
故
頗
有
諛
諂？
　
時，
釋
提
桓
因
化

若
波
羅
蜜
故
欲
供
養
法
上
菩
薩，
我
今
試
往
看

不
能
售！
時，
釋
提
桓
因
意
念
言：
今
是
菩
薩
以
般

憂
啼
哭
言：
我
甚
為
劇，
欲
自
賣
身
供
養
於
師
而

其
形、
不
聞
其
聲。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫
賣
身
不
售，
愁

界。
今
我
當
往
壞
之。
波
旬
即
使
舉
國
男
女
不
見

壞
者，
當
教
無
數
百
千
菩
薩
及
諸
眾
生
過
我
境

多
羅
三
耶
三
菩，
聞
已
必
當
恭
敬
稽
受。
我
不
敗

拘
舍
羅。
菩
薩
云
何
行
般
若
波
羅
蜜，
疾
得
阿
耨

以
供
養
法
上
菩
薩，
欲
得
聞
般
若
波
羅
蜜
漚
和

言：
今
是
菩
薩
用
般
若
波
羅
蜜
故，
自
賣
其
身
欲

言：
我
欲
自
賣，
誰
欲
買
我
者？
　
時，
魔
波
旬
意
自
念

貪
欲
五
陰、
六
衰。
　
爾
時，
菩
薩
道
逕
一
城，
大
喚
呼

婬
怒
癡，
更
諸
苦
痛，
亦
不
為
法，
亦
不
為
師，
但
為

▲
▼

放光般若經卷第二十

何
為
乃
爾，
酷
毒
自
割，
用
是
血
為？
復
欲
破
骨！
　
薩

意
故。
　
時，
長
者
女
即
下
來
到
菩
薩
所，
問
言：
男
子！

樓
觀
上
遙
見
菩
薩
乃
爾
自
刑：
我
今
當
下，
問
其

一
長
者
女，
過
於
魔
行，
魔
不
能
屈。
時，
長
者
女
於

刺
左
臂
出
血
與
之。
復
欲
破
骨
出
髓
時，
城
中
有

　
隨
年
少
意
與
我
多
少。
　
薩
陀
波
倫
便
以
右
手
自

重
問
言：
卿
賣
髓、
血
及
心
為
索
幾
許？
　
菩
薩
報
言：

般
若
波
羅
蜜
及
漚
和
拘
舍
羅
真
得
我
願。
　
年
少

我
心、
髓
及
血，
與
我
財
寶
得
供
養
師，
使
我
得
聞

寶。
　
是
時，
菩
薩
歡
喜
報
言：
我
得
善
利！
年
少！
買

血，
欲
得
人
髓，
欲
得
人
心。
能
與
我
者，
益
與
卿

年
少
謂
菩
薩
言：
我
不
用
人，
我
今
祠
祀，
欲
得
人

以
哭
耳。
自
念
薄
德，
無
財
寶
物
可
供
師
者。
　
爾
時，

欲
自
賣
身
供
養
尊
師
而
永
不
售，
無
問
我
者
是

子！
何
以
不
樂
愁
憂
啼
哭？
　
報
言：
年
少！
我
用
法
故，

▲
▼

放光般若經卷第二十

者，
莫
自
疑
難。
欲
得
琉
璃、
摩
尼、
雜
寶、
真
珠、
金
銀、

何？
是
法
甚
深
用
微
妙
故。
卿
善
男
子！
所
欲
得

賢
者
以
是
一
法，
當
索
無
數
恒
邊
沙
法。
所
以
者

哉！
賢
者！
甚
奇，
甚
特！
乃
說
如
是
微
妙
之
法。
重
言，

者
女
聞
是
語
已，
踊
躍
歡
喜
語
菩
薩
言：
善
哉，
善

上
之
寶
除
一
切
貧。
我
當
得
是
如
此
之
法。
　
時，
長

不
思
議
淨
戒；
成
作
佛
已，
得
無
礙
之
慧，
當
得
無

意、
四
無
所
畏、
佛
十
種
力、
及
十
八
法，
逮
六
神
通

當
得
三
十
二
相、
八
十
種
好
無
上
之
光，
得
四
等

橋
梁，
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛；
我
身

我
菩
薩
所
行
法，
則
我
當
得
學
為
諸
眾
生
廣
作

報
言：
師
當
教
我
般
若
波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅，
語

菩
薩
言：
供
養
於
師，
當
得
何
等
奇
特
功
德？
　
菩
薩

養
於
師，
欲
聞
尊
經
般
若
波
羅
蜜。
　
時，
長
者
女
語

陀
波
倫
報
長
者
女
言：
欲
與
少
年，
賣
得
財
寶，
供

▲
▼

放光般若經卷第二十

復
如
故。
於
是，
帝
釋
忽
然
不
現。
　
時，
長
者
女
語
菩

使
無
瘡
，
以
是
相
福。
適
作
是
語，
薩
陀
波
倫
身

　
菩
薩
報
言：
假
令
大
願
非
卿
境
界
者，
復
我
身
體

是
佛
之
境
界
非
我
所
辦，
更
索
餘
願
多
少
福
我。

耨
多
羅
三
耶
三
菩
願。
　
釋
提
桓
因
報
言：
善
男
子！

欲
得
何
願？
　
薩
陀
波
倫
報
言：
我
不
用
餘，
與
我
阿

我
亦
不
用
人
心、
髓
及
血，
我
欲
相
試
故
來
到
是。

蜜
漚
和
拘
舍
羅，
成
阿
惟
三
佛，
亦
如
賢
者。
今
日

如
來
無
所
著
等
正
覺，
行
菩
薩
道，
求
般
若
波
羅

讚
歎
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
如
卿
建
志，
過
去
諸

年
少
梵
志
形
還
復
釋
身，
住
薩
陀
波
倫
菩
薩
前

卿
屬
所
可
說
者，
我
悉
欲
得。
　
時，
釋
提
桓
因
即
滅

今
我
亦
欲
往
至
彼
所，
與
卿
相
隨，
共
殖
善
本。
如

仁，
可
持
供
養
法
之
尊
師，
莫
爾
自
割
毀
壞
其
身。

琥
珀、
栴
檀、
名
香、
繒
幡、
花
蓋，
恣
意
所
得，
今
當
與

▲
▼

放光般若經卷第二十

誠
感
致
帝
釋，
我
見
是
變
就
往
問
之：
有
何
奇
特，

軀
命，
而
自
割
截
欲
以
供
養
大
師
法
上。
是
人
至

學
者。
是
善
男
子
但
為
是
法
故，
自
賣
其
身
不
惜

苦。
有
大
妙
法
名
般
若
波
羅
蜜，
是
諸
菩
薩
所
應

阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
欲
為
眾
生
故
救
無
極
之

重
白
言：
是
人
今
在
門
外
住，
發
堅
誓
之
願
欲
求

脫
眾
生。
　
父
母
問
女
言：
薩
陀
波
倫
今
為
是
誰？
　
女

菩
薩
所，
欲
聞
尊
經
佛
所
有
諸
法，
我
當
得
之
度

以
法
故，
隨
薩
陀
波
倫
菩
薩
行
至
香
氏
國
法
上

色
異
衣、
供
養
之
具，
及
諸
奇
異，
及
五
百
侍
女，
欲

金
銀、
珍
寶、
琉
璃、
摩
尼，
名
香、
栴
檀、
花
蓋、
幢
幡、
雜

家
在
門
外
住，
長
者
女
入
白
父
母
言：
今
當
與
我

至
法
上
所。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫
隨
長
者
女
往
到
其

欲
供
養
之
具
當
相
給
與。
我
亦
當
去，
侍
從
左
右，

薩
言：
隨
我
共
歸，
見
我
父
母，
并
報
父
母，
隨
卿
所

▲
▼

放光般若經卷第二十

與
五
百
女
人
圍
繞
相
隨。
　
於
是
東
行，
稍
稍
引
道，

衣
如
上
所
有
載
以
自
重。
薩
陀
波
倫
別
載
一
車，

飾，
及
五
百
侍
女
莊
嚴
自
副，
種
種
諸
花
雜
色
寶

斷
一
切
之
願。
　
爾
時，
女
取
五
百
乘
車
以
七
寶
校

年
老
不
能
得
行。
恣
汝
所
欲
珍
琦
寶
物，
我
終
不

供
養
法
上
菩
薩
者，
隨
汝
意
願，
我
代
汝
喜，
自
否

誓
僧
那
僧
涅，
我
當
云
何
違
汝
是
願。
欲
得
往
見

是
善
男
子
必
能
辦
無
上
之
法
安
隱
眾
生
建
立
大

乃
爾
不
惜
身
命
欲
求
不
思
議
之
法。
如
汝
所
言，

諸
侍
女。
　
父
母
謂
女：
如
汝
所
言，
是
人
甚
奇
精
進，

隨
侍
左
右，
是
故
父
母
當
給
與
我
珍
寶
所
有
及

法
而
不
樂
者，
我
便
許
之
當
與
珍
寶
供
養
之
具

法
輪
度
脫
眾
生。
我
聞
是
已
甚
大
歡
喜，
誰
聞
是

養
我
師。
我
當
得
佛
三
十
二
相、
八
十
種
好，
當
轉

惡
自
割
刺？
便
報
我
言：
賣
與
年
少，
欲
得
財
物，
供

▲
▼

放光般若經卷第二十

香，
擣
以
為
末，
其
細
如
塵，
於
虛
空
中
供
養
散
其

與
諸
天
子，
持
天
曼
陀
羅
花
及
天
雜
色
栴
檀
名

五
百
女
人，
見
是
七
寶
交
露
之
臺；
見
釋
提
桓
因

互
相
參
校，
其
色
上
妙
隨
風
繽
紛。
薩
陀
波
倫
及

波
羅
蜜
作
經
在
其
函
中，
又
以
七
寶
為
織
成
幡

以
四
色
之
寶
作
函，
以
紫
磨
金
薄
為
素
書
般
若

常
燒
名
香
晝
夜
常
香。
當
臺
中
央
有
七
寶
塔，
又

角
有
四
寶
甖
盛
摩
尼
珠
晝
夜
常
明，
有
寶
香
鑪

寶
臺
以
赤
栴
檀
而
校
飾
之，
真
珠
交
露。
其
臺
四

者
女，
及
五
百
女
人
圍
遶，
而
前
入
城
門
裏。
見
七

念
言：
我
今
不
可
於
車
上
載，
當
下
步
耳。
即
與
長

大
歡
喜，
其
身
安
隱
譬
如
比
丘
得
第
四
禪。
又
自

與
諸
大
眾
數
百
千
萬
圍
遶
說
法，
遙
見
是
已
甚

所
有
如
上
所
說。
復
遙
見
其
城
中
央
法
上
菩
薩

遙
見
香
氏
城
郭，
七
寶
玄
黃
珍
琦
眾
妙，
未
曾

▲
▼

放光般若經卷第二十

皆
雨
於
法
上
菩
薩，
所
散
雜
色
寶
衣
在
其
臺
上，

上
菩
薩
上，
化
作
七
寶
臺
止
於
虛
空。
所
散
名
花

所。
復
以
法
故，
供
養
法
上
大
師。
所
散
諸
花，
當
法

若
波
羅
蜜
已，
別
留
一
分
持
至
法
上
菩
薩
高
座

取
諸
名
花、
名
香、
栴
檀、
雜
寶、
琉
璃、
摩
尼，
供
養
般

見。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫、
長
者
女
及
五
百
女
人，
各
各

法
上
菩
薩
以
七
寶
印
印
之，
汝
等
及
我
不
得
妄

在
何
所？
　
釋
提
桓
因
報
言：
在
臺
中
央
七
寶
函
中，

聞
是
倍
喜。
　
復
問
釋
提
桓
因
言：
般
若
波
羅
蜜
為

逮
薩
云
若。
以
是
故，
我
等
而
供
養
之。
薩
陀
波
倫

當
於
是
學，
當
成
諸
波
羅
蜜
功
德，
具
足
諸
佛
法，

知
耶，
是
般
若
波
羅
蜜
者
生
諸
菩
薩。
一
切
菩
薩

是，
釋
提
桓
因
報
薩
陀
波
倫
言：
卿
善
男
子！
為
不

問
釋
提
桓
因：
汝
何
為
供
養，
以
花
散
是
臺
為？
　
於

臺
上，
又
鼓
天
樂
而
供
養
之。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫
遙

▲
▼

放光般若經卷第二十

　
善
男
子！
從
是
東
行
可
得
聞
般
若
波
羅
蜜。
我
即

法
上
菩
薩
言：
我
昔
於
寂
靜
之
處，
聞
空
中
聲
言：

地，
為
法
上
作
禮
卻
住
一
面，
以
恭
敬
意
叉
手
白

及
長
者
女、
五
百
女
人
供
養
已
訖，
前
以
頭
面
著

於
諸
法
得
自
在
當
如
法
上
大
師。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫

和
拘
舍
羅，
所
作
變
化
逮
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，

如
法
上
菩
薩。
願
我
等
得
般
若
波
羅
蜜，
成
就
漚

薩；
我
等
亦
當
廣
宣
般
若
波
羅
蜜
以
度
眾
生，
亦

如
是。
令
我
曹
得
供
養
般
若
波
羅
蜜，
如
法
上
菩

三
菩
意，
同
時
歎
言：
持
是
功
德，
得
於
法
利，
亦
當

見
法
上
菩
薩
歡
喜
踊
躍，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
耶

多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛！
時，
長
者
女
及
五
百
女
人

摩
訶
薩
所
化，
乃
爾
是
未
曾
有，
何
況
當
成
阿
耨

及
五
百
女
人
見
是
變
化
各
念
言：
是
法
上
菩
薩

有
化
天
人
以
手
把
持
天
幡
而
垂
之。
薩
陀
波
倫

▲
▼

放光般若經卷第二十

自
在，
我
當
往
問
師
十
方
諸
佛
何
所
從
來
去
至

上
大
師
以
般
若
波
羅
漚
和
拘
舍
羅
於
諸
法
得

從
何
所
來？
去
至
何
所？
復
大
愁
憂。
我
復
念
言：
法

讚
歎
我
已
便
不
復
現。
我
三
昧
覺
已
自
念：
諸
佛

我
本
行
菩
薩
時
索
般
若
波
羅
蜜
時
亦
復
如
是。

哉，
善
哉！
汝
所
得
三
昧
者
皆
從
般
若
波
羅
蜜
生，

便
得
無
量
三
昧，
即
見
十
方
諸
佛
讚
歎
我
言：
善

隱，
譬
如
比
丘
得
第
四
禪。
以
念
般
若
波
羅
蜜
故，

教
已，
即
便
東
行
遙
見
大
師，
意
中
歡
喜
踊
躍
安

波
羅
蜜，
汝
可
從
聞
是
汝
真
師。
我
從
化
佛
聞
是

萬
里，
有
國
名
香
氏，
有
菩
薩
名
法
上，
常
說
般
若

告
我
言：
善
男
子！
持
是
精
進
勇
意，
從
是
東
行
二

得
般
若
波
羅
蜜。
爾
時，
便
有
化
佛
在
我
前
住，
即

憂
啼
哭
默
住
一
處，
七
日
不
念
飲
食，
但
念
何
時
當

東
去，
中
道
念：
我
當
從
誰
得
聞
般
若
波
羅
蜜？
愁

▲
▼

放光般若經卷第二十

譬
如
春
節
已
過，
夏
盛
熱
時
熱
有
猛
焰，
愚
夫
逐

二，
亦
不
三，
亦
無
若
干
之
數，
以
法
空
故。
善
男
子！

諸
法
者
則
是
如
來
之
如。
　
善
男
子！
如
者
一
無
有

滅
盡
者
則
如
來。
善
男
子！
如
來
者
不
離
是
法，
此

不
去，
無
為
者
則
如
來。
滅
盡
者，
亦
無
來，
亦
無
去，

不
知
去
時，
真
諦
者
則
如
來。
無
為
者，
亦
不
來，
亦

亦
無
去，
空
者
則
如
來。
真
諦
者，
亦
不
知
來
時，
亦

亦
不
知
去
時，
真
際
者
則
如
來。
虛
空
者，
亦
無
來，

不
生
者
是
如
來。
善
男
子！
真
際
者，
亦
不
知
來
時，

來
者，
如
如，
無
所
起
滅；
不
起
者，
亦
不
來，
亦
不
去。

　
善
男
子！
諸
如
來
常
不
動
搖，
亦
不
去，
亦
不
來。
如

　
於
是，
法
上
菩
薩
摩
訶
薩
報
薩
陀
波
倫
菩
薩
言：

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
法
上
品
第
八
十
九

往，
願
欲
知
之，
我
等
聞
已
常
見
諸
佛
不
離
世
尊。

何
所。
今
日
大
師
為
我
解
說
是
諸
如
來
所
從
來

▲
▼

放光般若經卷第二十

法
皆
亦
如
夢
有。
於
夢
幻
法
有
實
相
者
不
知
如

上
報
言：
善
男
子！
如
來
無
所
著
等
正
覺
說
言：
諸

白
法
上
言：
夢
幻
所
見，
悉
空
無
實，
皆
無
所
有。
　
法

所
以
者
何？
法
性
者
亦
無
來
亦
無
去。
　
薩
陀
波
倫

者
皆
是
愚
夫，
謂
諸
如
來
有
來
往
者
亦
是
凡
夫。

譬
如
幻
師
化
作
象
馬
車
乘，
謂
呼
是
幻
有
來
往

來
亦
不
去，
諸
如
來
亦
如
是
無
來
無
去。
　
善
男
子！

以
色
身
而
觀
如
來。
如
來
者
法
性，
法
性
者
亦
不

有
往
來
者，
亦
是
凡
夫
與
彼
無
異。
所
以
者
何？
莫

想，
追
逐
疲
勞
竟
不
得
水。
諸
有
起
想，
謂
諸
如
來

上
復
言：
善
男
子！
彼
凡
夫
為
熱
渴
所
迫
而
起
水

　
熱
時
焰
者
尚
非
是
水，
何
況
從
海
而
有
來
往！
　
法

海、
南
海、
北
海，
從
何
海
來？
　
薩
陀
波
倫
菩
薩
對
曰：

云
何？
是
人
所
逐
水
者，
為
從
何
所
來？
從
東
海、
西

之
謂
為
是
水，
追
之
不
息
呼
當
得
水。
於
賢
者
意

▲
▼

放光般若經卷第二十

因
緣
合
者，
若
無
因
緣
亦
無
有
身
也。
善
男
子！
譬

本
行
所
致
亦
不
用
行
往
至
十
方；
若
使
無
行
無

往
者。
善
男
子！
諸
佛
身
者
有
行
因
緣
便
得
合
成，

方；
從
因
緣
起，
從
因
緣
滅，
亦
不
從
十
方
有
來
有

不
為
無
緣。
因
緣
故
生
是
寶，
滅
時
亦
復
不
至
十

寶，
不
從
十
方
國
土
而
來；
以
人
福
故，
海
生
此
寶，

施，
為
世
間
之
福
田。
善
男
子！
譬
如
大
海
所
有
名

波
羅
蜜，
是
則
為
佛
之
弟
子。
是
輩
人
應
食
國
中

為
近
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
不
久。
是
為
行
般
若

生
有
滅，
諸
有
知
如
來
無
來
無
往
不
生
不
滅
者，

於
諸
法
不
求
有
來
往
之
相，
亦
不
求
諸
如
來
有

遠。
於
諸
夢
幻
法，
知
諸
法
如
夢
幻
者，
為
識
如
來。

有
反
數，
離
般
若
波
羅
蜜
大
遠，
於
諸
佛
法
亦

是
輩
皆
是
無
智
凡
夫，
是
輩
凡
夫
於
生
死
道
當

來，
但
入
如
來
名
色
身
耳，
便
作
如
來
來
往
之
相。

▲
▼

放光般若經卷第二十

師
供
給
所
當。
叉
手
卻
住
一
面。
　
爾
時，
長
者
女
及

法
上
菩
薩。
散
已
白
言：
從
今
以
去，
持
身
奉
上
於

勞。
　
時，
薩
陀
波
倫
受
釋
提
桓
因
曼
陀
羅
花，
用
散

得
值，
乃
為
眾
生
執
勞，
無
央
數
劫
都
不
以
為

耨
多
羅
三
耶
三
菩。
仁
者
上
士
世
間
少
有
甚
難

所
以
者
何？
一
切
眾
生
當
蒙
仁
者
之
恩，
當
得
阿

與
薩
陀
波
倫，
持
是
供
養
法
上
菩
薩：
當
福
於
我。

漚
和
拘
舍
羅。
　
爾
時，
釋
提
桓
因
以
天
曼
陀
羅
花

至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
必
究
竟
般
若
波
羅
蜜

一
切
諸
法
皆
復
如
是
亦
不
生
滅。
汝
知
是
已，
必

因
緣
而
有
去
來。
善
男
子！
當
知
諸
佛
亦
無
來
往，

之
德
不
以
一
事
成，
皆
有
因
緣
而
共
合
成，
不
離

來，
滅
亦
無
所
至。
欲
知
佛
身
亦
復
如
是，
有
無
量

來
往，
聲
音
斷
時
亦
無
來
往；
是
聲
出
時，
亦
無
從

如
箜
篌，
以
因
緣
故，
有
絃，
有
柱，
有
人
鼓
之
音
聲

▲
▼

放光般若經卷第二十

及
長
者
女、
五
百
侍
女，
及
五
百
乘
車
所
有
珍
寶

成
阿
惟
三
佛。
　
爾
時，
法
上
菩
薩
即
受
薩
陀
波
倫

如
是，
捨
意
布
施，
得
般
若
波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅，

和
拘
舍
羅。
過
去
諸
如
來
無
所
著
等
正
覺
皆
悉

是
恭
敬
承
事
師
者，
疾
可
得
聞
般
若
波
羅
蜜
漚

菩
薩
如
是
施
者，
疾
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩；
作

哉，
善
哉！
發
菩
薩
意
者，
當
持
所
有，
如
賢
者
所
為。

哀
我
曹
等
願
當
受
之！
　
爾
時，
釋
提
桓
因
歎
言：
善

五
百
女
人
及
五
百
乘
車
一
切
所
有
以
上
大
師，

陀
波
倫
菩
薩
白
法
上
菩
薩
言：
願
持
身
自
上，
及

我
當
受
汝。
　
諸
女
報
言：
身
命
自
師，
不
敢
違
教。
　
薩

波
倫
告
長
者
女
及
五
百
侍
女：
汝
等
隨
我
教
者，

師，
當
與
大
師
常
共
供
養
諸
佛
世
尊。
　
爾
時，
薩
陀

上
大
師
給
所
當
得，
持
是
功
德
令
得
法
利
如
今
大

五
百
侍
女
白
薩
陀
波
倫
菩
薩
言：
願
得
以
身
奉

▲
▼

放光般若經卷第二十

波
旬
之
所
蔽
隱
令
水
不
現，
欲
壞
菩
薩
令
起
亂

陀
波
倫
即
行
索
水，
欲
以
灑
地，
了
不
能
得。
是
魔

身
上
好
衣、
諸
名
綩
綖、
柔
軟
細
疊
以
布
坐
上。
薩

若
波
羅
蜜。
　
薩
陀
波
倫
及
五
百
女
人
各
各
布
坐，

種
名
花，
燒
諸
名
香，
以
待
法
師
當
為
大
眾
說
般

薩
陀
波
倫
意
中
念
言：
我
當
為
師
莊
嚴
高
座，
種

薩
何
時
當
出
為
我
說
般
若
波
羅
蜜。
　
七
歲
已
後，

經
行、
住
立，
不
起
三
垢
無
諸
欲
味，
但
念
法
上
菩

昧
至
于
七
歲。
薩
陀
波
倫
亦
七
歲
不
坐
不
臥，
常

以
般
若
波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅，
行
無
央
數
諸
三

者
經
行，
二
者
住
立。
　
時，
法
上
菩
薩
入
宮
中
正
坐，

　
我
為
法
來，
不
宜
坐
臥，
當
以
二
事
須
師
來
出：
一

從
高
座
起
還
入
宮
中。
　
爾
時，
薩
陀
波
倫
意
念
言：

還
持
與
薩
陀
波
倫
菩
薩。
　
時
日
已
冥，
法
上
菩
薩

盡
為
受
之，
欲
使
薩
陀
波
倫
成
其
功
德；
雖
受
之，

▲
▼

放光般若經卷第二十

念
言：
我
今
為
師
布
坐
已
訖。
當
於
何
所
得
好

去
諸
佛
本
所
行
時
精
進
如
是。
　
薩
陀
波
倫
意
中

哉，
善
哉！
賢
者
精
進
不
可
思
議。
為
無
上
之
願，
過

菩
欲
度
眾
生
無
限
之
苦。
是
時，
帝
釋
讚
言：
善

固
誓
於
僧
那
不
惜
身
命，
於
阿
耨
多
羅
三
耶
三

法
師。
是
魔
波
旬
雖
欲
壞
之
不
能
得
便，
乃
爾
堅

五
百
女
人
甚
可
奇
特，
貪
德
乃
爾
不
惜
身
命
恭
敬

便。
　
爾
時，
釋
提
桓
因
念
言：
是
薩
陀
波
倫
菩
薩
及

地。
五
百
女
人
各
各
亦
爾。
爾
時，
波
旬
不
能
得
其

薩
陀
波
倫
菩
薩
即
取
利
刃，
刺
身
血
出，
持
用
灑

是
身
體
不
可
復
計，
初
未
值
是
無
上
之
法。
於
是，

危
脆
之
身。
所
以
者
何？
前
後
以
來
無
央
數
劫，
棄

所
以
者
何？
恐
地
有
塵
來
坌
師
故。
我
不
當
惜
是

倫
意
復
念
言：
我
當
自
刺
其
身，
出
血
以
用
灑
地。

意，
不
欲
使
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
薩
陀
波

▲
▼

放光般若經卷第二十

底。
空
無
有
邊
際，
大
海
無
有
邊，
諸
法
無
邊
際
故，

諸
法
無
底，
四
大
無
底
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
有

羅
蜜
不
生
不
滅
亦
如
虛
空。
五
陰
無
底
無
邊
際，

恐，
諸
法
不
生，
諸
法
不
滅，
諸
法
如
空
故，
般
若
波

一
味
故，
般
若
波
羅
蜜
亦
無
所
倚。
諸
法
一
味、
不

寂
不
動
亦
如
金
剛。
諸
法
無
倚，
諸
法
不
恐，
諸
法

等，
諸
法
寂，
諸
法
等
寂
不
動
故，
般
若
波
羅
蜜
等

是，
薩
陀
波
倫
菩
薩
受
教
而
聽。
諸
法
等
如
金
剛

波
倫
菩
薩：
卿
善
男
子！
諦
聽
諦
受，
善
思
念
之。
於

法
上，
頭
面
作
禮
卻
坐
一
面。
　
法
上
菩
薩
告
薩
陀

座，
薩
陀
波
倫
及
五
百
女
人
即
持
天
花
逆
散

一
分。
七
歲
已
後，
法
上
菩
薩
從
宮
中
出
往
詣
高

供
養
師，
并
可
散
地。
即
取
其
花，
分
布
散
地，
分
留

念，
便
以
天
上
曼
陀
羅
花
千
石
與
菩
薩
言：
持
是

名
花，
法
師
出
時
當
散
其
上？
爾
時，
帝
釋
知
其
所

▲
▼

放光般若經卷第二十

佛
告
須
菩
提：
爾
時，
薩
陀
波
倫
菩
薩
得
六
萬
三

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
囑
累
品
第
九
十

三
昧，
得
六
萬
三
昧
門。

受
三
昧、
無
所
有
三
昧、
不
可
思
議
三
昧。
如
是
等

金
剛
三
昧、
無
所
破
壞
三
昧、
無
所
得
三
昧、
無
所

三
昧、
虛
空
性
三
昧、
如
海
三
昧、
如
須
彌
山
三
昧、

昧、
五
陰
無
底
三
昧、
諸
法
無
底
三
昧、
四
大
無
邊

昧、
一
味
三
昧、
無
生
三
昧、
無
滅
三
昧、
虛
空
三

昧、
諸
法
寂
三
昧、
不
動
三
昧、
無
倚
三
昧、
無
畏
三

　
爾
時，
薩
陀
波
倫
菩
薩
便
於
座
上
得
諸
法
等
三

得，
亦
無
所
受，
亦
無
所
有，
不
可
思
議
亦
復
如
是。

不
可
思
議
故；
般
若
波
羅
蜜
無
所
破
壞，
亦
不
可

法
不
可
得
見，
諸
法
無
所
受，
諸
法
無
所
有，
諸
法

好，
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是。
諸
法
無
所
破
壞，
諸

般
若
波
羅
蜜
亦
無
邊
際。
譬
如
須
彌
山
種
種
嚴

▲
▼

放光般若經卷第二十

然，
世
尊！
愛
敬
如
來，
如
來
自
知。
　
佛
語
阿
難：
汝
實

意
云
何？
汝
為
尊
重
愛
敬
如
來
不？
　
阿
難
對
曰：
唯

者，
是
諸
佛
所
尊，
是
尊
道
之
御。
　
佛
告
阿
難：
於
汝

若
干
方
便
當
供
養
之。
所
以
者
何？
般
若
波
羅
蜜

其
中
事，
亦
當
供
養
所
有
名
花、
名
香、
繒
綵、
華
蓋，

若
波
羅
蜜，
當
受、
當
持、
當
諷
誦
讀，
廣
為
人
說
解

羅
蜜
者，
欲
得
諸
佛
境
界
一
切
智
者，
當
學
行
般

為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
致
薩
云
若。
菩
薩
欲
學
六
波

斷，
已
得
自
在。
　
是
故，
須
菩
提！
當
知
般
若
波
羅
蜜，

之
處，
在
諸
佛
前，
若
於
夢
中
未
曾
離
佛，
諸
難
已

倫
菩
薩
多
聞
具
足，
其
智
如
海，
不
離
諸
佛
所
生

羅
蜜，
十
方
諸
佛
亦
復
如
我
字
釋
迦
文。
薩
陀
波

說
般
若
波
羅
蜜。
如
我
今
日
為
汝
等
說
般
若
波

諸
如
來
無
所
著
等
正
覺
及
比
丘
僧，
大
眾
圍
遶

昧
已，
便
見
十
方
如
恒
邊
沙
三
千
大
千
國
土，
見

▲
▼

放光般若經卷第二十

舍
利
弗、
大
目
犍
連、
分
耨
文
陀
尼
子、
摩
訶
拘
絺

諸
佛。
　
佛
說
是
時，
彌
勒
菩
薩、
耆
年
須
菩
提、
尊
者

持、
諷
誦、
廣
為
說
者，
當
知
是
人
常
與
佛
俱
不
離

念
守、
習
行、
解
說
其
義、
供
養
經
卷，
復
教
他
人
書

離
說
法。
阿
難！
是
般
若
波
羅
蜜，
若
有
書
持、
諷
誦、

當
知
如
來
常
在
說
法，
一
切
眾
生
不
離
佛
會
不

如
來
亦
當
斷
絕。
　
阿
難！
般
若
波
羅
蜜
住
於
世
者，

來
亦
不
斷
絕。
若
般
若
波
羅
蜜
有
斷
絕
者，
諸
佛

盲
冥。
若
般
若
波
羅
蜜
在
世
不
斷
絕
者，
諸
佛
如

不
斷
故。
若
般
若
波
羅
蜜
斷
者，
一
切
眾
生
永
為

累
於
般
若
波
羅
蜜。
所
以
慇
懃
鄭
重
者
何？
欲
令

事
般
若
波
羅
蜜。
　
世
尊
於
是
從
一
至
三，
如
是
囑

者，
汝
以
為
畢
不？
為
不
畢。
從
今
以
往，
當
恭
敬
承

意
常
有
善
慈。
今
吾
年
以
老
矣，
弟
子
所
應
供
養

愛
敬
於
如
來。
阿
難！
汝
前
後
侍
我
以
來，
汝
身
口

▲
▼

放光般若經卷第二十

放
光
般
若
經
卷
第
二
十

須
倫，
聞
佛
說
已，
皆
大
歡
喜，
前
為
佛
作
禮。

羅、
摩
訶
迦
旃
延、
賢
者
阿
難，
一
切
會
者
諸
天、
阿

▲

放光般若經卷第二十