放光般若經卷第十三

善
男
子、
善
女
人
若
聞
是
所
言，
便
當
覺
知
是
為

卿
作
是
意
者，
卿
將
無
長
夜
墮
惡
趣
中。
　
佛
言：
是

是
皆
魔
事，
非
三
耶
三
佛
所
說。
諸
賢
者
當
覺
魔
事，

皆
空。
如
空，
汝
唐
勤
苦，
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
者

得
空
無
之
法，
甫
當
來
者
亦
不
能
得，
有
無
之
相

空。
於
空
無
之
法
初
無
能
得，
已
過
去
者
亦
不
能

者
與
虛
空
等，
有
無
之
事
皆
空，
是
法
及
形
亦
復

佛
告
須
菩
提：
彼
魔
波
旬
至
菩
薩
所
言：
薩
云
若

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
堅
固
品
第
五
十
七

　
　
　
　
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
晉
于
闐
國
三
藏
無
羅
叉

放
光
般
若
經
卷
第
十
三

▼

放光般若經卷第十三

像
貌
具
足，
是
為
阿
惟
越
致。
有
如
是
相
者，
彼

轉
者，
是
菩
薩
則
為
動
轉
者。
須
菩
提！
以
是
相
行

是
則
阿
惟
越
致。
從
阿
羅
漢、
辟
支
佛
地
雖
不
動

云
何？
世
尊！
　
佛
言：
從
阿
羅
漢、
辟
支
佛
地
動
轉
者，

致，
動
轉
者
亦
是
阿
惟
越
致。
　
須
菩
提
言：
是
事

阿
惟
越
致
耶？
　
佛
報
言：
不
動
轉
者
是
阿
惟
越

尊！
菩
薩
不
動
還
者
為
阿
惟
越
致
耶？
動
還
者
為

波
羅
蜜，
便
上
菩
薩
之
位。
　
須
菩
提
言：
云
何，
世

意，
不
動
不
轉，
不
信
餘
事。
意
已
堅
固，
便
行
六

三
耶
三
菩。
菩
薩
摩
訶
薩
從
發
意
以
來，
當
堅
其

陀
洹
道、
得
阿
羅
漢、
辟
支
佛
道，
令
得
阿
耨
多
羅

云
若
為
眾
生
說
法，
使
得
度
脫。
當
令
眾
生
得
須

能
知
者。
我
當
以
有
無
之
空
為
僧
那
僧
涅，
逮
薩

法
有
無
之
事
雖
與
空
等，
一
切
眾
生
無
能
見
者、
無

魔
事：
魔
欲
壞
我
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
是
一
切
諸

▲
▼

放光般若經卷第十三

越
致
菩
薩
已
具
足
菩
薩
念，
具
足
四
事
行
步
坐

一
切
諸
法
有
無
之
事
相
皆
空
故。
須
菩
提！
阿
惟

法，
不
見
空
無
無
相
之
法
有
可
貪
者。
何
以
故？

生、
不
貪
見
佛、
不
貪
善
本。
所
以
者
何？
於
空
無

貪
十
力
及
十
八
法、
不
貪
佛
國
亦
不
貪
教
授
眾

蜜、
不
貪
四
等
亦
不
貪
四
空
定、
不
貪
神
通、
不

貪
形
色、
不
貪
身
相、
不
貪
巢
窟、
不
貪
六
波
羅

須
菩
提！
阿
惟
越
致
常
念
於
道、
不
離
於
道，
不

是
相
行
像
貌
具
足，
知
是
阿
惟
越
致
菩
薩。
　
復
次，

辟
支
佛
證，
自
取
所
應
以
濟
眾
生。
須
菩
提！
以

者
悉
能
得
之。
雖
受
諸
禪
不
取
禪
證，
不
取
聲
聞、

品
禪、
空
無
相
無
願
禪
皆
悉
能
得，
欲
得
五
神
通

便
能
得，
欲
得
滅
脫
禪
亦
復
能
得，
欲
得
三
十
七

三
菩。
須
菩
提！
阿
惟
越
致
菩
薩
欲
得
四
禪
則

魔
波
旬
不
能
壞
菩
薩，
令
不
至
阿
耨
多
羅
三
耶

▲
▼

放光般若經卷第十三

有
五
性
和
夷
閱
叉
亦
復
侍
護
阿
惟
越
致
菩
薩

阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
使
意
不
亂、
終
不
遠
離。
復

後
護
彼。
閱
叉
等
言：
我
常
當
護
是
菩
薩，
至
成

阿
惟
越
致。
　
復
次，
須
菩
提！
和
夷
羅
洹
閱
叉
常
隨

於
恚
意。
須
菩
提！
以
是
相
行
像
貌
具
足，
是
為

等
法
行，
語
言
謙
下
不
陵
易
於
人，
不
使
眾
生
起

珍
寶
布
施
眾
生，
初
不
貪
惜。
無
有
婬
欲
之
意，
常

閻
浮
提
珍
寶
施
於
眾
生，
及
三
千
大
千
國
土

見
有
行
者
代
其
歡
喜。
阿
惟
越
致
處
於
居
家，
滿

波
羅
蜜，
勸
彼
使
行
六
度，
常
稱
歎
六
度
功
德，

厄
衣
被
飲
食，
隨
人
所
欲
皆
供
給
之。
自
行
六

漚
和
拘
舍
羅
現
在
居
家
五
欲
之
中，
施
諸
窮

菩
薩。
須
菩
提！
阿
惟
越
致
菩
薩
為
眾
生
故，
以

須
菩
提！
以
是
相
行
像
貌
具
足，
是
為
阿
惟
越
致

起
臥
覺
出
處，
安
諦
詳
審
終
不
卒
暴，
用
意
不
忘。

▲
▼

放光般若經卷第十三

順
應
五
陰、
順
應
諸
性、
順
應
諸
衰。
所
以
者
何？
五

須
菩
提：
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
者，
不
離
於
道
行，

行，
諦
聽
諦
受。
　
須
菩
提
言：
唯，
世
尊！
受
教。
　
佛
告

告
須
菩
提：
我
今
當
說
阿
惟
越
致
菩
薩
像
貌
相

清
淨。
以
是
相
行
像
貌
具
足，
知
是
阿
惟
越
致。
　
佛

菩
薩
於
空
無
法
相
不
見
是
事，
無
有
是
相，
常
願

仙
外
道
卜
相
知
他
男
子
及
女
人
意。
所
以
者
何？

符
書、
不
作
蠱
道、
不
作
醫
師
合
和
諸
藥、
不
學
神

菩
提！
阿
惟
越
致
菩
薩
道
念
常
具
足，
不
學
咒
術

猛
不
為
怯
弱，
當
知
是
為
阿
惟
越
致
相。
　
復
次，
須

佛
語
須
菩
提：
於
道
意
堅
固
不
動
還
者，
是
則
勇

須
菩
提
白
佛
言：
云
何
為
勇
猛？
云
何
不
為
怯
弱？

昧
根、
智
慧
根
諸
根
具
足，
人
中
勇
猛
不
為
怯
弱。

須
菩
提！
阿
惟
越
致
菩
薩
信
根、
志
根、
精
進
根、
三

摩
訶
薩，
令
餘
小
神
及
非
人
神
無
能
得
其
便
者。

▲
▼

放光般若經卷第十三

禪
波
羅
蜜
不
為
亂
意，
行
般
若
波
羅
蜜
不
為
愚

羅
蜜
不
為
瞋
恚，
行
惟
逮
波
羅
蜜
不
為
懈
怠，
行

蜜
不
為
貪
嫉，
行
尸
波
羅
蜜
不
為
惡
戒，
行
羼
波

但
說
般
若
波
羅
蜜
不
離
薩
云
然
事。
行
檀
波
羅

見
有
失，
亦
不
說
吾
我
之
事，
亦
不
說
種
種
俗
事，

見
聚
落
之
事。
何
以
故？
住
於
本
際，
不
見
有
得
不

故？
住
於
虛
空
之
空，
亦
不
見
聚
亦
不
見
散，
亦
不

無
常
故。
須
菩
提！
阿
惟
越
致
不
說
城
郭
事。
何
以

語
常
順。
何
以
故？
住
於
諸
法
空
如，
亦
不
見
有
常

何
以
故？
住
於
空
法，
亦
不
見
法
有
憎
有
愛
者。
所

於
空
法
中
亦
不
見
法
有
多
有
少
者。
不
逆
鬥
事。

者
亦
不
持
去
者。
不
逆
兵
事。
何
以
故？
住
於
空
性，

以
故？
以
住
於
空，
於
空
法
中
亦
不
見
法
有
持
來

於
空
法，
亦
不
見
法
有
增
有
減
者。
不
逆
盜
事。
何

陰
空
故
性
衰
亦
空，
所
行
不
逆
國
事。
何
以
故？
住

▲
▼

放光般若經卷第十三

其
道
亦
不
疑
怪。
阿
惟
越
致
亦
譬
如
是，
自
住
其

不
見
法
有
動
轉
不
動
轉
者。
譬
如
須
陀
洹
自
住

非
阿
惟
越
致。
自
住
其
地，
終
無
有
疑。
何
以
故？
初

三
脫
門
者，
終
不
言：
我
是
阿
惟
越
致。
亦
不
言：
我

若
波
羅
蜜
菩
薩
住
內
空
者、
住
三
十
七
品
者、
住

行
具
足，
知
是
阿
惟
越
致
菩
薩。
須
菩
提！
行
般

禪，
便
得
生
十
方
佛
前。
須
菩
提！
以
是
像
貌
相

方
佛
前，
起
第
一
禪
至
四
禪，
從
四
禪
至
無
形

惟
越
致
菩
薩
隨
順
入
欲
界，
奉
行
十
善，
得
生
十

往
生，
晝
夜
意
常
不
離
諸
佛
之
念。
何
以
故？
諸
阿

願
欲
見
十
方
諸
佛，
隨
所
見
佛
願
往
生
彼，
便
得

親
友，
常
願
欲
得
見
諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺，
常

諸
菩
薩，
及
諸
新
發
大
道
意
者
族
姓
男
女
共
為

法
性，
讚
歎
不
壞
法
者。
與
諸
如
來
緣
覺、
弟
子
及

癡。
行
諸
法
空
為
諸
法
主，
非
為
非
法
之
主。
行
於

▲
▼

放光般若經卷第十三

以
故？
以
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
相
自
空
故。
是
菩

當
得
阿
惟
三
佛。
亦
不
言：
我
不
得
阿
惟
三
佛。
何

不
見
滅，
亦
不
見
斷
亦
不
見
著，
亦
不
作
念
言：
我

地。
須
菩
提！
菩
薩
於
是
空
無
法
相，
亦
不
見
生
亦

疑，
知
真
際
亦
不
一
亦
不
二，
以
過
羅
漢、
辟
支
佛

自
於
其
地
亦
不
疑
厭。
所
以
者
何？
於
真
際
無
狐

魔
事
即
覺
知，
以
漚
和
拘
舍
羅
處
魔
事、
著
本
際。

諸
佛
所
殖
諸
善
本、
問
諸
佛、
受
諸
教。
所
住
處
有

教
化
眾
生、
淨
佛
國
土、
從
一
佛
國
至
一
佛
國、
於

間、
諸
天、
龍、
鬼
神
一
切
之
上。
自
於
其
地
具
足
五
通，

倫，
諸
魔
波
旬
所
不
能
移
轉。
所
以
者
何？
出
諸
世

其
地
亦
譬
如
是，
諸
天
及
人，
諸
鬼
神、
龍，
諸
阿
須

逆
惡
至
死
不
移。
須
菩
提！
阿
惟
越
致
菩
薩
自
住

不
隨
魔
教、
破
壞
魔
事。
譬
如
下
愚
之
人
意，
欲
懷

地，
教
化
眾
生、
淨
佛
國
土，
魔
事
適
起
即
時
覺
知，

▲
▼

放光般若經卷第十三

是
像
來，
非
是
佛。
但
欲
使
我
墮
於
羅
漢、
辟
支
佛

是
菩
薩
即
覺
知，
或
能
是
魔，
或
能
為
魔
所
使，
作

以
魔
事
授
與
菩
薩
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
記
。

三
菩。
彼
魔
波
旬
復
作
佛
形
像
來
至
菩
薩
所，
便

自
知：
我
有
是
事
堪
任
受
，
為
阿
耨
多
羅
三
耶

來，
無
所
著，
等
正
覺
受
記

已。
所
以
者
何？
菩
薩

厭，
意
無
有
二
者。
是
菩
薩
當
自
知：
我
已
從
諸
如

記

者。
須
菩
提！
菩
薩
聞
是，
不
恐
不
怖、
不
疑
不

是
事，
亦
無
是
行，
亦
無
是
相，
亦
無
是
像
貌
任
受

如
來．
無
所
著．
等
正
覺
不
受
卿
記
。
卿
亦
未
有

三
耶
三
菩
記
者，
卿
亦
未
得
無
所
從
生
法
忍，
諸

菩
薩
所
言：
來，
取
羅
漢，
亦
無
有
授
卿
阿
耨
多
羅

有
慧
不
與
他
人
共。
彼
魔
波
旬
化
作
佛
像，
來
至

壞
是
地
者。
何
以
故？
須
菩
提！
阿
惟
越
致
菩
薩
所

薩
自
住
無
所
乏
短
之
地，
不
復
悕
望
餘
事，
無
能

▲
▼

放光般若經卷第十三

非
尊
教。
須
菩
提！
為
是
法
故，
菩
薩
摩
訶
薩
護
持

愚
癡
之
人
罵
詈
誹
謗
言：
是
非
法
亦
非
律
行，
又

護
法
者，
為
欲
護
持
何
等
法
耶？
　
佛
言：
我
說
空
法，

諸
佛
法
已。
　
須
菩
提
白
佛
言：
菩
薩
不
惜
身
命
欲

護
法
不
惜
身
命
者，
則
為
護
過
去
當
來
今
現
在

命。
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
漚
和
拘
舍
羅，
乃
能
作
是

般
若
波
羅
蜜
菩
薩
者，
欲
護
持
諸
法
故
不
惜
身

致。
以
是
當
知
阿
惟
越
致
相。
　
復
次，
須
菩
提！
行

地。
何
以
故？
以
是
像
貌
相
行
具
足，
堪
任
阿
惟
越

以
從
過
去
諸
佛
受
記

已！
以
為
住
阿
惟
越
致

三
菩
意，
我
意
終
不
可
轉。
是
菩
薩
意
不
可
轉
者！

為
魔
所
使，
是
非
佛
也。
欲
壞
我
阿
耨
多
羅
三
耶

說，
但
魔
事
耳。
須
菩
提！
菩
薩
即
知
復
是
魔
耳，
或

語
菩
薩
言：
汝
所
行
者
非
佛
所
說，
亦
非
弟
子
所

耳。
須
菩
提！
若
魔
波
旬
復
作
佛
像
來
至
菩
薩
所，

▲
▼

放光般若經卷第十三

足，
是
為
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩。

意
無
狐
疑，
用
得
陀
鄰
尼
故。
以
是
像
貌
相
行
具

提：
諸
所
有
音
聲
之
名，
是
菩
薩
聞
是，
初
不
驚
怪

亦
非
阿
須
倫、
真
陀
羅、
摩
休
勒
所
說。
　
佛
告
須
菩

如
來
所
言，
非
聲
聞
所
說，
亦
非
天、
龍、
鬼
神
所
說，

陀
鄰
尼，
便
能
受
持
諸
佛
經
法
而
不
遺
忘。
　
世
尊！

等
正
覺
法
而
不
遺
忘？
　
佛
言：
菩
薩
以
得
聞
持
等

菩
薩
得
何
等
陀
鄰
尼，
能
受
持
諸
如
來．
無
所
著．

者
何？
用
得
陀
鄰
尼
故。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！

不
驚
怪，
諸
佛
所
說
皆
能
受
持
終
不
遺
忘。
所
以

次，
須
菩
提！
阿
惟
越
致
聞
說
深
法，
亦
不
狐
疑
亦

身
命。
以
是
像
貌
相
行
具，
足
知
是
阿
惟
越
致。
　
復

法
故
不
惜
身
命。
須
菩
提！
菩
薩
為
是
法
故
不
惜

我
亦
在
是
數
中
受
記。
是
法
亦
復
是
我
法，
以
是

正
法。
菩
薩
當
作
是
念：
諸
當
來
佛
所
可
說
法，

▲
▼

放光般若經卷第十三

泥
洹
淨，
說
如，
說
寂、
真
際
法
性，
是
諸
深
法
皆
是

無
相、
無
願，
說
無
所
有，
說
無
所
生
滅。
諸
婬
垢
說

提！
汝
乃
能
問
阿
惟
越
致
深
奧
之
處。
說
甚
深
空、

薩
摩
訶
薩
功
德
者
不？
　
佛
言：
善
哉，
善
哉！
須
菩

七
品
及
薩
云
然，
可
令
人
得
知
是
阿
惟
越
致
菩

所
入
所
住
深
奧
之
慧，
行
六
波
羅
蜜
具
足
三
十

阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩
功
德，
像
貌
相
行
具
足，

菩
提
白
佛
言：
世
尊！
能
以
恒
邊
沙
劫
之
壽，
歎
說

便
受
神
通，
亦
非
諸
天、
世
間
人
民
所
能
及
者。
　
須

羅
漢、
辟
支
佛
所
能
及
故。
阿
惟
越
致
住
是
慧
中，

具
足。
所
以
者
何？
以
得
無
礙
無
限
之
慧，
非
諸

如
是！
阿
惟
越
致
有
大
功
德、
不
可
得
稱
量
功
德

具
足、
不
可
稱
量
功
德
具
足。
　
佛
告
須
菩
提：
如
是，

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
阿
惟
越
致
菩
薩
大
功
德

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
甚
深
品
第
五
十
八

▲
▼

放光般若經卷第十三

念，
受
無
央
數
善
本
功
德，
捨
無
量
劫
生
死
之
難，

菩
薩
盡
具
足
如
般
若
波
羅
蜜
教。
持
是
具
足
之

波
羅
蜜
教
住，
所
學
亦
當
如
般
若
波
羅
蜜
教；
是

羅
蜜
深
妙
之
法，
若
念
若
持，
自
念
所
住
當
如
般
若

泥
洹。
　
佛
告
須
菩
提：
若
菩
薩
摩
訶
薩
應
般
若
波

所
有
法，
所
作
無
作、
有
漏
無
漏，
皆
悉
已
除，
處
於

甚
深
微
妙
乃
爾。
除
五
陰，
處
泥
洹；
若
道
若
俗
之

佛
言：
世
尊！
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩
甚
奇
甚
特、

亦
不
離
五
陰；
如
亦
非
道
亦
不
離
道。
　
須
菩
提
白

甚
深
道
亦
甚
深。
云
何
如
如？
夫
如
者，
亦
非
五
陰

深？
五
陰
如
如，
以
是
甚
深
亦
如
道
如，
是
故
五
陰

深
乃
至
于
道
亦
復
甚
深。
須
菩
提！
五
陰
云
何
甚

亦
是
諸
法
之
教
也。
須
菩
提！
五
陰
甚
深、
六
衰
甚

深
泥
洹，
非
諸
法
之
教
耶？
　
佛
言：
須
菩
提！
甚
深

泥
洹
之
像。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
如
是
說
者，
但
是
甚

▲
▼

放光般若經卷第十三

菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
以
恒
邊
沙
劫
之
壽
為
須

疾
得
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
故。
須
菩
提！
若
有

中
教，
其
功
德
不
可
計。
何
以
故？
菩
薩
因
是
乘

薩
念
般
若
波
羅
蜜
應
行
一
日
如
般
若
波
羅
蜜

甚
多，
甚
多！
不
可
稱
計。
　
佛
言：
不
如
是
菩
薩
摩
訶

云
何，
其
人
殖
福
寧
為
多
不？
　
須
菩
提
言：
世
尊！

次，
須
菩
提！
菩
薩
布
施
三
尊
如
恒
邊
沙
劫，
於
意

本
功
德，
勝
於
菩
薩
但
行
布
施
如
恒
邊
沙
劫。
　
復

之
垢。
是
菩
薩
應
般
若
波
羅
蜜
行
一
日
所
受
善

其
中
教，
至
念
一
日
意
不
轉
者，
卻
若
干
劫
生
死

甚
多。
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
奉
行
般
若
波
羅
蜜
如

人
為
有
幾
意
起
想？
　
須
菩
提
言：
世
尊！
是
想
甚
多

女
人
有
事
不
得
時
往。
未
到
之
間，
於
意
云
何，
彼

譬
如
士
夫
情
多
放
逸，
與
彼
端
正
女
人
剋
期。
其

何
況
至
意
守
行
與
般
若
波
羅
蜜、
與
道
相
應
者。

▲
▼

放光般若經卷第十三

多！
　
佛
言：
不
如
是
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
如
中
教
一

云
何，
其
人
功
德
寧
多
不？
　
須
菩
提
言：
甚
多，
甚

若
波
羅
蜜，
如
恒
邊
沙
劫
之
壽
行
法
之
施。
於
意

蜜
中
具
足
諸
佛
法
故。
須
菩
提！
若
有
菩
薩
行
般

羅
蜜
者，
是
菩
薩
摩
訶
薩
之
母，
住
是
般
若
波
羅

六
波
羅
蜜，
其
功
德
不
可
計。
何
以
故？
般
若
波

　
不
如
是
菩
薩
隨
般
若
波
羅
蜜
教，
一
日
如
中
行

其
人
功
德
寧
多
不？
　
須
菩
提
言：
甚
多，
甚
多！
　
佛
言：

菩
提！
若
有
菩
薩
壽
如
恒
邊
沙
劫
行
六
波
羅
蜜，

故，
從
菩
薩
位
成
至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
故。
須

故？
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
已
過
羅
漢、
辟
支
佛
地

行
般
若
波
羅
蜜
如
中
教，
其
功
德
不
可
計。
何
以

須
菩
提
言：
世
尊！
甚
多，
甚
多！
　
佛
言：
不
如
是
菩
薩

三
佛
作
善
本。
於
意
云
何，
其
人
功
德
寧
為
多
不？

陀
洹
作
功
德，
及
羅
漢、
辟
支
佛
作
功
德，
至
三
耶

▲
▼

放光般若經卷第十三

其
人
功
德
寧
為
多
不？
　
須
菩
提
言：
世
尊！
甚
多，
甚

布
施
及
諸
三
昧
事，
欲
為
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。

之
壽
行
六
波
羅
蜜，
所
有
財
物
飲
食
布
施，
以
法

波
羅
蜜。
　
佛
告
須
菩
提：
若
有
菩
薩
以
恒
邊
沙
劫

便
有
動
還
故，
須
菩
提！
是
故
菩
薩
不
當
離
般
若

波
羅
蜜
從
薩
云
然
有
還
者。
離
般
若
波
羅
蜜
者

功
德
不
可
計。
何
以
故？
初
不
見
有
菩
薩
行
般
若

若
波
羅
蜜
中
教
行
三
十
七
品
及
十
八
法，
其

是
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
如
其
中
教，
一
日
如
般

多
不？
　
須
菩
提
言：
世
尊！
甚
多，
甚
多！
　
佛
言：
不
如

行
三
十
七
品
及
空、
無
相、
無
願。
其
人
功
德
寧
為

菩
提！
若
有
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
如
恒
邊
沙
壽

阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
不
當
離
般
若
波
羅
蜜。
須

若
波
羅
蜜
者，
則
為
不
離
薩
云
然。
菩
薩
欲
得
成

日
法
施，
其
功
德
不
可
計。
何
以
故？
菩
薩
不
離
般

▲
▼

放光般若經卷第十三

佛
所
說，
菩
薩
從
無
所
作
為
為
最
第
一。
若
無
所

菩
者，
當
善
於
智
求。
　
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
如

耶
三
菩。
須
菩
提！
菩
薩
欲
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三

波
羅
蜜
教
相
應，
持
是
功
德
當
成
阿
耨
多
羅
三

尊！
甚
多，
甚
多！
　
佛
言：
不
如
是
菩
薩
一
日
與
般
若

多
羅
三
耶
三
菩。
其
功
德
寧
多
不？
　
須
菩
提
言：
世

僧
所
作
功
德，
代
其
歡
喜。
持
是
歡
喜，
持
作
阿
耨

壽
如
恒
邊
沙
劫，
勸
助
過
去
當
來
現
在
諸
佛
及

於
智
求。
須
菩
提！
若
有
菩
薩
習
行
六
波
羅
蜜
者，

菩
提！
菩
薩
欲
發
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
者，
當
善

若
波
羅
蜜
念
者，
是
為
非
念
亦
為
非
求。
　
復
次，
須

若
波
羅
蜜
教
者，
於
諸
功
德
中
為
最
第
一。
離
般

羅
三
耶
三
菩，
其
功
德
不
可
計。
所
以
者
何？
如
般

所
可
布
施
及
法
施
與
諸
三
昧
事，
欲
為
阿
耨
多

多！
　
佛
言：
不
如
是
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
如
中
教，

▲
▼

放光般若經卷第十三

數、
不
可
限
不？
　
佛
言：
有
是。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
何

須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
可
使
五
陰
不
可
量、
不
可

來
過
去
今
現
在
不
可
限、
不
可
量
亦
不
可
思
議。

亦
不
可
得，
無
有
數
身
亦
不
可
得。
無
有
量
者，
當

何
等
異？
　
佛
言：
阿
僧
祇
者
為
無
有
數。
有
數
身

德。
　
須
菩
提
白
佛
言：
無
有
數、
無
有
限、
無
有
量，
有

若
波
羅
蜜，
則
受
無
有
數、
無
有
限、
無
有
量
諸
福
功

作，
作
是
空
觀，
則
已
不
離
般
若
波
羅
蜜。
不
離
般

及
有
無
空
故。
須
菩
提！
菩
薩
住
是
空
已，
觀
諸
所

空，
亦
無
所
有。
何
以
故？
是
菩
薩
學
善
於
內
外
空

求，
有
所
作
亦
不
有
是
布
施
意，
常
念
言：
是
布
施

云
然，
成
阿
惟
三
佛。
行
般
若
波
羅
蜜，
布
施
亦
不

是！
須
菩
提！
不
可
從
有
所
作
得
須
陀
洹
至
薩

辟
支
佛
至
薩
云
然，
成
阿
惟
三
佛？
　
佛
言：
如
是，
如

作
無
所
為
者，
云
何
而
得
正
見
須
陀
洹
及
羅
漢、

▲
▼

放光般若經卷第十三

減，
八
惟
無
禪、
四
無
礙
慧、
四
等、
佛
十
八
法
及
十

提
言：
六
波
羅
蜜
亦
無
增
減，
三
十
七
品
亦
不
增

不
可
得
義
為
有
增
減
不？
　
佛
言：
無
有
增
減。
　
須
菩

法
亦
不
可
得，
以
諸
法
不
可
得，
空
亦
不
可
得。

特！
如
世
尊
所
說
無
所
得
法，
我
聽
世
尊
所
說
諸

泥
洹。
　
須
菩
提
白
佛
言：
未
曾
有，
世
尊！
甚
奇
甚

所
生，
是
為
滅、
是
為
泥
洹，
是
為
如
來
無
盡
至
於

說
若
干
不
可
得。
是
法
空、
無
相、
無
願、
無
所
有、
無

言：
如
須
菩
提
所
說
無
異。
以
諸
法
不
可
得
故，
佛

不
可
平
相。
世
尊！
是
法
義
解
亦
不
可
得
若
干。
　
佛

不
可
數，
為
是
不
可
量。
空
者
不
可
數、
不
可
量
亦

說
諸
法
空
耳。
世
尊！
空
者
為
是
不
可
盡，
為
是

不
空
耶？
　
佛
言：
我
初
不
說
諸
法
空
耶？
　
世
尊
亦

不
可
數、
不
可
量。
　
云
何，
世
尊！
但
五
陰
空，
諸
法
為

因
五
陰
不
可
量、
不
可
數、
不
可
限？
　
佛
言：
五
陰
空，

▲
▼

放光般若經卷第十三

行
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
見
諸
法
有
增
有
減
者，
是

減。
是
故
菩
薩
不
離
般
若
波
羅
蜜，
倍
復
精
進

故
為
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
是
亦
不
增
亦
不

羅
三
耶
三
菩？
　
佛
言：
五
陰
之
如、
泥
洹
之
如，
是

諸
法
如？
世
尊！
何
等
為
諸
法
之
如
為
阿
耨
多

菩
提
白
佛
言：
云
何
為
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
如、

善
本，
施
作
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
如、
諸
法
如。
　
須

名
故
有
六
波
羅
蜜。
持
是
所
念、
持
是
發
意、
持
是

蜜。
亦
不
念：
我
減
六
波
羅
蜜。
當
作
是
念：
但
有

波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅，
亦
不
念
言：
我
增
六
波
羅

行
般
若
波
羅
蜜，
若
念
般
若
波
羅
蜜，
若
習
般
若

提！
如
是，
如
是！
不
可
得
之
法，
亦
無
增
亦
無
減。
若

增
有
減
者，
便
不
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
　
須
菩

　
世
尊！
若
是
法
從
六
波
羅
蜜
至
四
無
所
畏，
若
有

種
力、
四
無
所
畏，
亦
無
增
亦
無
減。
　
須
菩
提
言：

▲
▼

放光般若經卷第十三

　
須
菩
提！
菩
薩
亦
不
用
初
意
得
阿
耨
多
羅
三
耶

緣
得
然；
亦
不
用
後
焰
得
然，
亦
不
離
後
焰
因
緣。

言：
世
尊！
亦
不
用
初
頭
焰
得
然，
亦
不
離
初
焰
因

之
時，
為
用
初
時
明
燋？
為
用
後
時
明
燋？
　
須
菩
提

然
之
時，
為
用
初
明
得
然？
為
用
後
明
得
然？
炷
燋

智
之
士
以
譬
喻
得
解。
於
意
云
何，
譬
如
燈
炷，
始

耶
三
菩。
　
佛
告
須
菩
提：
我
當
為
汝
說
譬
喻，
諸
有

有
所
成
功
德？
不
成
不
聚，
不
得
成
阿
耨
多
羅
三

羅
三
耶
三
菩？
世
尊！
是
不
俱
不
同
之
意，
云
何

意
後
意
各
各
不
俱，
云
何
善
本
得
聚，
成
阿
耨
多

三
菩，
為
用
初
時
意
得
成，
為
用
後
頭
意
得
成，
前

白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
成
阿
耨
多
羅
三
耶

般
若
波
羅
蜜，
當
作
是
不
增
不
減
之
意。
　
須
菩
提

蜜
亦
不
增
減，
至
四
無
礙
亦
不
增
減。
菩
薩
行

故
不
可
得
法
亦
無
增
減。
須
菩
提！
是
故
六
波
羅

▲
▼

放光般若經卷第十三

三
菩。
　
須
菩
提！
於
意
云
何，
意
已
滅，
可
復
使
更
生

三
耶
三
菩，
亦
不
離
後
意
而
成
阿
耨
多
羅
三
耶

不
離
初
發
意
因
緣；
亦
不
用
後
意
得
阿
耨
多
羅

甚
深。
不
以
初
發
意
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
亦

不
離
後
意
得。
　
須
菩
提
言：
世
尊！
十
二
因
緣
起

耶
三
菩，
亦
不
離
初
發
意
得；
亦
不
以
後
意
得，
亦

於
是
十
地
學，
亦
不
從
初
發
意
得
阿
耨
多
羅
三

具
足
佛
地
已，
便
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
菩
薩

支
佛
地、
菩
薩
地、
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
地、
佛
地，

耶
三
菩，
從
八
輩
觀
地、
薄
地、
離
婬
地、
已
辦
地、
辟

菩？
　
佛
言：
先
從
智
地
觀
地
具
足
阿
耨
多
羅
三

菩。
　
世
尊！
云
何
從
十
住
地
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三

蜜，
從
初
發
意
至
十
住
地，
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三

不
離
後
意
因
緣
得。
須
菩
提！
菩
薩
行
般
若
波
羅

三
菩，
亦
不
離
初
意
因
緣；
亦
不
用
後
意
得，
亦

▲
▼

放光般若經卷第十三

若
干
行。
　
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
為

者
無
若
干
行。
　
世
尊！
夫
如
者，
亦
無
若
干，
亦
無
作

　
作
是
行
者，
為
無
所
行。
何
以
故？
行
般
若
波
羅
蜜

蜜。
　
須
菩
提
言：
作
如
是
行，
為
行
何
法？
世
尊！
　
佛
言：

須
菩
提
言：
世
尊！
如
是
行
者，
為
行
深
般
若
波
羅

見。
　
須
菩
提！
如
是
行
者，
為
行
深
般
若
波
羅
蜜
不？

提！
如
以
如
為
相
見
不？
　
不
也。
世
尊！
如
如
不
相

非
意。
　
須
菩
提！
意
為
離
如
耶？
　
不
也。
世
尊！
　
須
菩

甚
深。
　
須
菩
提！
如
者
為
是
意
耶？
　
不
也。
世
尊！
如

　
於
須
菩
提
意
云
何，
如
者
為
甚
深
不？
　
　
世
尊！
甚
深，

住
者，
真
際
住
當
住
如
如
耶？
　
不
也。
世
尊！
　
佛
言：

爾
住
不？
　
世
尊
　
住
如
如
住。
　
佛
告
須
菩
提：
若
如

為
滅
不？
　
世
尊！
不
也。
　
須
菩
提！
於
意
云
何，
為
正

滅
法
不？
　
世
尊！
是
實
滅
法。
　
佛
言：
已
滅
法
者
是

不？
　
世
尊！
已
滅
不
復
生。
　
須
菩
提！
意
已
生，
為
是

▲
▼

放光般若經卷第十三

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
夢
中
行
品
第
五
十
九

薩
以
是
三
事
教
化
眾
生。

眾
生，
以
空、
無
相、
無
願
之
法
行
般
若
波
羅
蜜。
菩

眾
生
皆
著
於
空，
著
於
相、
願。
菩
薩
摩
訶
薩
安
處

言：
住
是
三
昧
者，
與
空、
無
相、
無
願
相
應。
一
切

教
化
眾
生。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
何
等
三
三
昧？
　
佛

空
故。
住
空
法，
為
眾
生
故，
行
三
三
昧，
持
是
三
昧

念
亦
不
不
念。
何
以
故？
菩
薩
知
一
切
諸
法
相
皆

羅
三
耶
三
菩。
菩
薩
漚
和
拘
舍
羅
於
諸
法
無
所

羅
蜜，
不
具
佛
十
種
力
及
十
八
法，
不
成
阿
耨
多

羅
蜜，
亦
不
作
是
念
有
相
無
相。
菩
薩
行
般
若
波

何
有
相
念？
　
須
菩
提
言：
世
尊！
菩
薩
行
般
若
波

佛
言：
無
相
為
有
相
念
耶？
　
無
有。
世
尊！
　
佛
言：
云

畢
竟
者，
為
有
若
干
行？
為
有
相
行
耶？
　
無
有。
世
尊！

行
何
等？
　
對
曰：
為
行
畢
竟
無
有
二
處。
　
佛
言：
行

▲
▼

放光般若經卷第十三

有
事。
事
從
聞
見，
便
有
覺
意，
便
有
著
斷；
不
從

菩
提
言：
如
是，
如
是！
事
有
因
緣。
有
緣
有
念，
有
念

云
何？
　
舍
利
弗
言：
皆
有
因
緣，
無
因
緣
終
不
起。
　
須

所
害
殺，
言：
我
殺
是
快
耶。
覺
已，
念
夢
中
所
作
是

夢
覺
已，
寧
有
所
得
不？
　
須
菩
提
言：
若
於
夢
中
有

不
見
有
法
有
所
成
者、
有
所
受
者
亦
無
所
得。
若

法
如
夢，
是
故
無
所
成
無
所
受。
何
以
故？
夢
中
初

於
夢
中
有
所
作，
寧
有
所
成
受
不？
如
佛
所
言，
諸

當
念
般
若
波
羅
蜜。
　
舍
利
弗
語
須
菩
提：
若
菩
薩

般
若
波
羅
蜜，
若
有
般
若
波
羅
蜜
者，
於
夢
中
便

所
以
者
何，
晝
夜
夢
中
等
無
異。
舍
利
弗！
菩
薩
行

有
益
於
般
若
波
羅
蜜
者，
夜
夢
中
亦
當
復
有
益。

若
波
羅
蜜
不？
　
須
菩
提
報
舍
利
弗
言：
若
於
晝
日

三
昧：
空、
無
相、
無
願：
於
夢
中
行
是，
寧
有
益
於
般

爾
時
舍
利
弗
語
須
菩
提：
菩
薩
於
夢
中
行
三
事

▲
▼

放光般若經卷第十三

遣。
我
初
不
見
法
有
能
發
遣
法
者，
亦
無
有
受
記

乎？
色
空
亦
無
能
發
遣，
痛
想
行
識
空
亦
無
所
發

以
色
空
而
發
遣
耶？
當
以
痛
想
行
識
空
而
發
遣

痛
想
行
識
而
發
遣
耶？
當
以
何
事
而
解
說
乎？
當

勒
語
舍
利
弗
言：
卿
等
欲
使
我，
當
以
名、
以
色、
以

提
言：
彌
勒
能
解。
今
仁
者
當
為
我
等
解。
　
是
時
彌

當
從
其
問。
　
舍
利
弗
白
彌
勒
言：
我
所
問
者，
須
菩

薩
摩
訶
薩，
為
世
尊
所
記，
在
是
可
問。
彌
勒
能
解，

菩。
是
為
有
所
施
作
不？
　
須
菩
提
言：
今
彌
勒
菩

波
羅
蜜，
持
是
功
德
念
欲
為
阿
耨
多
羅
三
耶
三

有
事
便
有
念。
　
舍
利
弗
言：
若
菩
薩
於
夢
中
行
六

受？
　
須
菩
提
言：
起
想
便
有
因
緣，
有
緣
便
有
事，

所
作，
佛
言
皆
寂？
云
何
所
作，
有
緣
有
起、
有
所
成

有
事
起、
有
念
生。
　
舍
利
弗
言：
云
何，
須
菩
提！
所
念

不
聞
不
見
而
有
緣
起。
是
故，
舍
利
弗！
以
因
緣
故，

▲
▼

放光般若經卷第十三

土
所
有
衣
服
飲
食
之
具，
如
四
天
上、
如
忉
利
天

佛
時，
使
我
境
界
無
有
是
輩
困
苦
之
類；
使
我
佛

起
大
哀
願：
我
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三

飢
渴
者，
衣
不
蓋
形
孤
貧
窮
厄
不
能
自
存
者，
當

次，
須
菩
提！
菩
薩
行
檀
波
羅
蜜
時，
若
見
眾
生
有

亦
不
有
疑；
我
當
得
阿
惟
三
佛
亦
不
疑
不
得。
　
復

三
耶
三
菩
者。
菩
薩
作
是
行，
為
行
般
若
波
羅
蜜

念
言：
是
法
已
受
，
是
法
當
受
，
得
阿
耨
多
羅

法
有
得
證
者。
　
佛
言：
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
亦
不

是
法
得
羅
漢
證
者
不？
　
舍
利
弗
言：
世
尊！
不
見
是

中，
種
種
發
遣
而
無
所
倚。
　
佛
告
舍
利
弗：
汝
頗
見

利
弗
意
念：
彌
勒
菩
薩
辯
才
深
入
於
六
波
羅
蜜

證
也。
　
彌
勒
答
言：
雖
作
是
說，
我
亦
不
得
證。
　
舍

是
法
都
無
有
二。
　
舍
利
弗
言：
如
仁
者
所
說，
為
得

、
受
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
者，
亦
無
受

處
者，

▲
▼

放光般若經卷第十三

波
羅
蜜
時，
若
見
眾
生
於
三
乘
法
起
相
懈
怠
無

得
阿
惟
三
佛
不
久。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
惟
逮

若
弟
相
向
無
害。
菩
薩
作
是
行
者，
為
具
足
忍，
疾

切
眾
生，
皆
同
慈
意
和
志
相
視，
如
父
如
母
若
兄

有
是
輩、
諸
惡
事
者。
我
作
佛
時，
令
我
國
土
中
一

起
大
願
言：
我
當
行
忍，
至
得
佛
時，
令
我
境
內
無

生
有
瞋
恚
意，
捶
杖
刀
矛
瓦
石
相
加
相
傷
殺
者，

不
久。
須
菩
提！
菩
薩
行
羼
波
羅
蜜
時，
若
見
眾

有
是
輩。
菩
薩
如
是
為
具
足
戒，
疾
得
阿
惟
三
佛

　
使
我
奉
行
尸
波
羅
蜜，
我
得
佛
時，
使
我
境
內
無

威
醜
無
顏
色、
形
殘
羸
劣
極
下
賤
者，
起
大
悲
意：

眾
命、
邪
見
疑
網、
犯
十
惡
者，
見
有
短
命
多
病、
少

菩
薩
行
尸
波
羅
蜜，
若
見
眾
生
有
不
慈
意
殘
殺

作
是
行
者，
便
為
具
足
檀
波
羅
蜜。
　
復
次，
須
菩
提！

第
六
天
王，
所
有
飲
食
衣
服
自
然。
須
菩
提！
菩
薩

▲
▼

放光般若經卷第十三

無
有
是
輩
邪
見
之
事。
菩
薩
如
是
為
具
足
般
若

蜜，
淨
佛
國
土、
教
化
眾
生。
我
作
佛
時，
令
我
國
中

者。
作
是
見
已，
起
大
願
言：
我
當
勤
力
行
六
波
羅

道
之
事
者，
言
無
報
者，
言
便
斷
者，
言
有
眾
生

見
眾
生
有
犯
惡
者，
若
俗
若
道
離
正
見
者，
行
無

久。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
時，
若

志
者。
菩
薩
如
是
為
具
足
禪，
疾
得
阿
惟
三
佛
不

佛
國
土。
我
得
佛
時，
令
我
國
土
一
切
眾
生
無
亂

大
意
願：
令
我
常
當
行
禪
波
羅
蜜，
教
化
眾
生、
淨

者、
調
戲，
五
者、
疑
網：
離
於
四
禪、
離
四
空
定
者，
起

生
行
五
蓋
事：
一
者、
婬
劮，
二
者、
瞋
恚，
三
者、
睡
臥，
四

久。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
禪
波
羅
蜜
時，
若
見
眾

脫。
菩
薩
如
是
為
具
足
精
進，
疾
得
阿
惟
三
佛
不

得
佛
時，
令
我
國
中
眾
生
精
進
於
三
乘
法，
各
得
度

精
進
者，
復
起
大
願：
我
當
自
勉
精
進
不
懈，
我

▲
▼

放光般若經卷第十三

薩
如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須

令
我
國
土
皆
平
如
掌，
令
我
國
人
不
見
諸
穢。
菩

發
普
願
言：
我
當
勤
力
行
六
波
羅
蜜，
我
得
佛
時，

時，
若
見
大
地
山
陵
溝
坑、
荊
棘
草
木、
不
淨
穢
惡。

疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜

有
三
惡
道
之
名。
菩
薩
如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，

勤
力
行
六
波
羅
蜜，
我
作
佛
時，
令
我
國
中
不
聞

見
泥
犁、
薜
荔、
畜
生
蠕
動
之
類，
當
發
大
慈：
我
當

薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若

見
之
聲。
菩
薩
如
是，
是
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近

國
土。
我
作
佛
時，
令
我
國
人
不
見
邪
見、
不
聞
邪

　
是
以
我
當
勤
力
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾
生、
淨
佛

二
者、
邪
見
際，
三
者、
亦
不
在
邪
亦
不
在
正
見
際：

波
羅
蜜
時，
若
見
眾
生
在
於
三
際：
一
者、
直
見
際，

波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
六

▲
▼

放光般若經卷第十三

者，
復
發
願
言：
我
當
勤
力
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾

菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見
眾
生
有
上
中
下
家

為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！

時，
令
我
國
中
無
有
四
姓
淳
以
一
姓。
菩
薩
如
是，

力
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾
生、
淨
佛
國
土。
我
作
佛

梵
志、
田
家
工
師、
長
吏
將
師：
發
意
願
言：
我
當
勤

須
菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見
四
姓：
剎
利、

薩
如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，

波
羅
蜜，
我
作
佛
時，
令
我
國
人
莫
有
所
戀
著。
菩

眾
生
有
所
戀
著
者，
發
是
願
言：
我
當
勤
力
行
六

然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見

為
地。
菩
薩
如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云

蜜，
我
得
佛
時，
令
我
土
地
從
下
際
以
上
淳
以
黃
金

寶
但
淳
以
土。
發
意
願
言：
我
當
勤
力
行
六
波
羅

菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見
大
地
無
有
金

▲
▼

放光般若經卷第十三

佛
國
土。
我
作
佛
時，
使
我
國
人
皆
令
無
有
五
趣

意
願
言：
我
當
勤
力
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾
生、
淨

菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見
五
趣
之
行，
發

如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須

號，
但
以
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
以
為
法
王。
菩
薩

淨
佛
國
土。
我
作
佛
時，
令
我
國
土
無
有
王
者
之

發
意
願
言：
我
當
勤
力
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾
生、

　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見
國
主，

色。
菩
薩
如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。

佛
時，
令
我
國
人
無
若
干
色，
皆
悉
端
正
得
第
一

勤
力
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾
生、
淨
佛
國
土。
我
作

羅
蜜
時，
若
見
眾
生
有
種
種
色，
發
意
願
言：
我
當

羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
六
波

無
是
優
劣
有
上
中
下。
菩
薩
如
是，
為
具
足
六
波

生、
淨
佛
國
土。
我
作
佛
時，
令
我
國
中
一
切
眾
生，

▲
▼

放光般若經卷第十三

命，
發
大
願
言：
我
作
佛
時，
令
我
國
中
人
壽
命
極

都
無
此
數。
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見
眾
生
短

　
我
作
佛
時，
令
我
國
土
無
有
一
日
一
月
一
歲
十
歲，

復
便
利
之
患。
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
發
大
願
言：

發
意
願
言：
我
作
佛
時，
令
我
國
人
等
如
天
身，
無

菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若
見
眾
生
有
大
小
便
利，

時，
令
我
國
中
盡
得
五
通，
皆
有
光
明
遠
有
所
照。

眾
生
無
有
五
通、
無
有
光
明，
復
發
願
言：
我
作
佛

云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
見
諸

一
化
生。
菩
薩
如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩

淨
佛
國
土。
我
作
佛
時，
令
我
國
中
無
有
三
生，
等

發
意
願
言：
我
當
勤
力
行
六
波
羅
蜜，
教
化
眾
生、

六
波
羅
蜜
時，
見
四
種
生：
卵
生、
濕
生、
胎
生、
化
生：

六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩
行

之
行，
等
以
三
十
七
品
為
行。
菩
薩
如
是，
為
具
足

▲
▼

放光般若經卷第十三

有
二
道
之
名，
普
等
至
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩

阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
我
作
佛
時，
使
我
國
中
無

菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
言：
我
當
勤
力
疾
成

如
是，
為
具
足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須

羅
三
耶
三
菩，
令
我
國
中
無
有
三
垢
四
病。
菩
薩

薩
行
六
波
羅
蜜
時，
言：
我
當
勤
力
疾
成
阿
耨
多

念
者，
具
足
六
度，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩

人
具
足
善
本，
等
如
如
來．
無
所
著．
等
正
覺。
作
是

見
眾
生
無
有
善
本，
我
成
阿
惟
三
佛
時，
令
我
國

波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
時，
若

具
足
三
十
二
大
人
之
相。
菩
薩
如
是，
為
具
足
六

勤
力
行
六
波
羅
蜜，
我
作
佛
時，
令
我
國
人
普
得

羅
蜜
時，
若
見
眾
生
無
有
相
者，
發
大
願
言：
我
當

阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟
三
佛。
菩
薩
行
六
波

長
無
有
限
數。
菩
薩
如
是，
便
具
足
六
波
羅
蜜，
成

▲
▼

放光般若經卷第十三

爾
時
坐
中
有
一
女
人
名
恒
加
調，
從
坐
起，
整
衣

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
恒
加
調
品
第
六
十

蜜，
疾
近
薩
云
然。

生
者
亦
無
泥
洹
者。
如
是
念
者，
為
具
足
六
波
羅

多，
虛
空
無
邊，
眾
生
之
性
亦
無
有
邊；
於
中
亦
無

薩
行
六
波
羅
蜜，
當
作
是
願：
生
死
道
長，
眾
生
甚

多
羅
三
耶
三
菩，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩

國
大
如
恒
邊
沙
佛
國。
菩
薩
如
是，
為
具
足
阿
耨

行
六
波
羅
蜜，
作
如
是
念
言：
我
作
佛
時，
令
我
一

足
六
波
羅
蜜，
疾
近
薩
云
然。
　
復
次，
須
菩
提！
菩
薩

能
知
我
年
壽
劫
數、
比
丘
數
者。
菩
薩
如
是，
為
具

明、
比
丘
僧
數，
然
後
乃
成
阿
惟
三
佛。
一
切
無
有

是
念：
我
未
便
成
阿
惟
三
佛，
先
當
知
我
壽
命、
光

聞
項
佷
之
名。
須
菩
提！
菩
薩
行
六
波
羅
蜜，
當
作

薩
行
六
波
羅
蜜，
成
阿
惟
三
佛，
使
我
國
土
中
不

▲
▼

放光般若經卷第十三

剎
盡
其
壽，
普
遊
諸
國，
從
一
佛
至
一
佛，
不
離
諸

菩
薩
摩
訶
薩
在
所
生
國，
常
有
金
華
名
號。
於
彼

形，
後
當
生
於
妙
樂
佛
國，
於
彼
國
修
梵
行。
是

金
華
如
來．
無
所
著．
等
正
覺。
畢
女
人
身，
受
男
子

阿
難：
是
恒
加
調
弟，
當
來
之
世
當
作
佛，
號
名

長
跪
叉
手
白
佛：
佛
何
因
笑？
願
聞
笑
意。
　
佛
告

遶
身
三
匝
還
從
頂
入。
　
時
阿
難
從
坐
起，
整
衣
服，

干
色
光
從
口
中
出，
遍
照
諸
十
方
無
央
數
佛
剎，

菩。
　
爾
時
世
尊
知
女
人
意
便
笑。
如
諸
佛
法，
若

是
功
德
施
與
眾
生，
皆
共
發
阿
耨
多
羅
三
耶
三

寶
交
露
臺，
嚴
事
淨
如
是
未
曾
有。
是
女
人
言：
持

瓔
珞、
金
色
之

而
以
散
佛。
當
頭
上
化
成
四
柱

事。
是
女
人
歎
佛
已，
以
金
銀
花
及
水
陸
花、
著
身

六
波
羅
蜜
攝
取
佛
國，
如
世
尊
說
般
若
波
羅
蜜

服，
為
佛
作
禮，
長
跪
叉
手
白
佛
言：
我
亦
當
奉
行

▲
▼

放光般若經卷第十三

羅
三
耶
三
菩。
如
我
以
五
華
散
提
和
竭
羅
佛
上，

佛。
散
彼
佛
時，
意
亦
願
言：
持
是
功
德，
成
阿
耨
多

等
正
覺
所
始
發
尊
意，
亦
復
以
金
花
散
提
和
竭

佛
告
阿
難：
是
弟
乃
從
提
和
竭
羅
如
來．
無
所
著．

難
白
佛
言：
世
尊！
是
弟
從
何
佛
以
來
殖
功
德
本？

向
所
說
般
若
波
羅
蜜
淨
妙
國
土
等
無
有
異。
　
阿

國
土
所
有
一
切
眾
惡
諸
不
善
事
悉
皆
無
有，
如

難！
是
金
華
菩
薩
成
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
時，
其

可
計、
不
可
以
千
數
萬
數
億
數、
無
有
限
量。
阿

彼
時
菩
薩
會
者
是
為
佛
會，
彼
比
丘
僧
甚
多，
不

阿
難
意
之
所
念，
告
阿
難
言：
如
是，
如
是！
當
知

華
菩
薩
後
作
佛
時，
諸
會
菩
薩
為
是
佛
會。
　
佛
知

成
阿
惟
三
佛
未
曾
不
見
佛。
　
時
阿
難
意
念：
是
金

生
至
竟
足
不
蹈
地。
是
金
華
菩
薩
亦
復
如
是，
至

佛。
阿
難！
譬
如
轉
輪
聖
王
從
一
觀
至
一
觀，
從

▲
▼

放光般若經卷第十三

放
光
般
若
經
卷
第
十
三

三
佛。

是！
是
弟
以
為
成
辦
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
阿
惟

以
辦
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
　
佛
告
阿
難：
如
是，
如

竭
羅
初
始
發
意。
　
阿
難
白
佛
言：
世
尊！
是
女
人

如
是
菩
薩
受
。
阿
難！
是
金
華
菩
薩
乃
從
提
和

菩
薩
爾
時
見
我
受
記，
便
發
願
言：
我
亦
當
受
，

具
足，
便
記
我
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
。
是
金
華

發
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
於
時
彼
佛
知
我
功
德

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放光般若經卷第十三