1
行
故。
世
尊。
波
羅
蜜
無
有
字。
答
言。
痛
想
念
世
尊！
波
羅
蜜
無
有
事
行。
答
言：
無
所
覺
無
世
尊！
波
羅
蜜
空。
答
言：
呼
吸
出
入
不
可
見
世
尊！
種
種
波
羅
蜜
空。
答
言：
亦
無
字
亦
無
身
世
尊！
波
羅
蜜
無
能
伏
者。
佛
言：
諸
法
無
所
有
故。
諸
法
等
故。
世
尊！
波
羅
蜜
寂
靜。
佛
言：
常
空
故。
言：
虛
空
無
有
際
故。
世
尊！
波
羅
蜜
等。
答
言：
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜
無
有
底。
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
等
品
第
四
十
五
奉
詔
譯
西
晉
于
闐
國
三
藏
無
羅
叉
光
般
若
經
卷
第
十
放光般若經卷第十
2
不
斷。
答
言：
無
有
緒
故。
世
尊！
波
羅
蜜
不
出。
羅
蜜
無
著。
佛
言：
緒
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
波
羅
蜜
如
幻。
答
言：
術
事
不
可
得
故。
世
尊！
世
尊！
波
羅
蜜
如
炎。
答
言：
水
流
不
可
得
故。
世
世
尊！
波
羅
蜜
如
光
影。
答
言：
面
像
不
可
見
故。
故。
世
尊！
波
羅
蜜
如
響。
答
言：
無
有
聞
聲
故。
世
尊！
波
羅
蜜
如
夢。
答
言：
夢
中
所
有
不
可
世
尊！
波
羅
蜜
無
所
敗。
答
言：
諸
法
無
有
壞
世
尊！
波
羅
蜜
無
所
越。
答
言：
索
生
死
不
可
見
世
尊！
波
羅
蜜
無
有
智。
佛
言：
智
者
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
所
為。
答
言：
無
有
作
者
故。
故。
世
尊！
波
羅
蜜
不
生。
答
言：
諸
法
無
所
生
所
取
故。
世
尊！
波
羅
蜜
消。
答
言：
以
諸
法
常
有
來
故。
世
尊
波
羅
蜜
無
有
等。
佛
言：
諸
法
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
有
去。
答
言：
諸
法
放光般若經卷第十
3
。答
言：
度
諸
聲
聞、
辟
支
佛
地
故。
世
尊！
波
破。
答
言：
諸
法
不
受
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
所
兩
際
不
滅。
答
言：
離
於
際
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
所
除。
答
言：
諸
法
無
所
處
故。
世
尊！
波
羅
蜜
非
眾
生。
答
言：
無
有
眾
生
故。
世
尊！
波
羅
羅
蜜
無
有
垢。
答
言：
無
有
狐
疑
故。
世
尊！
波
世
尊！
波
羅
蜜
不
癡。
答
言：
滅
諸
冥
故。
世
尊！
世
尊！
波
羅
蜜
無
恚。
答
言：
無
有
恚
不
可
見
故。
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
婬。
答
言：
婬
不
可
見
故。
故。
世
尊！
波
羅
蜜
寂。
答
言：
諸
法
想
行
不
可
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
所
住
立。
答
言：
諸
法
無
住
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
住。
答
言：
諸
法
審
爾
高
已
滅
故。
世
尊！
波
羅
蜜
不
動
轉。
答
言：
法
諸
戲
已
滅
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
貢
高。
答
言：
諸
言：
無
有
窟
故。
世
尊！
波
羅
蜜
不
戲。
答
言：
放光般若經卷第十
4
有
為
空。
答
言：
有
為
法
空
不
可
見
故。
世
尊！
竟
空。
答
言：
無
為
法
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
大
空。
答
言：
諸
法
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
蜜
空
空。
答
言：
空
空
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
內
外
空。
答
言：
內
外
空
不
可
見
故。
世
尊！
波
外
空。
答
言：
外
空
法
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
內
空。
答
言：
內
空
不
可
得
故。
世
尊！
波
羅
無
有
想。
答
言：
諸
法
無
所
出
生
故。
世
尊！
波
羅
蜜
空。
答
言：
諸
法
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
羅
蜜
無
有
我。
答
言：
諸
法
無
所
入
故。
世
尊！
苦。
答
言：
諸
法
無
有
黨，
與
師
子
戰
故。
世
尊！
羅
蜜
無
常。
佛
言：
諸
法
壞
敗
故。
世
尊！
波
羅
波
羅
蜜
虛
空。
答
言：
諸
法
不
可
計
故。
世
尊！
羅
蜜
無
有
限。
答
言：
諸
法
不
可
平
相
故。
世
蜜
無
所
分
別。
答
言：
諸
法
無
有
擇
故。
世
尊！
放光般若經卷第十
5
故。
世
尊！
波
羅
蜜
無
願。
答
言：
願
不
可
見
故。
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
道。
答
言：
八
字
不
可
可
得
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
覺。
答
言：
七
覺
意
五
根
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
力。
答
言：
五
力
四
神
足
不
可
見
故。
世
尊！
五
根
波
羅
蜜。
答
言：
惡
法
不
可
見
故。
世
尊。
神
通
波
羅
蜜。
答
言：
法
不
可
見
故。
世
尊！
四
意
斷
波
羅
蜜。
答
言。
可
得
故。
世
尊！
四
意
止
波
羅
蜜。
答
言：
身
痛
故。
世
尊！
波
羅
蜜
有
無
空
空。
答
言：
有
無
空
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
自
相
空。
答
言：
自
相
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
諸
法
空。
答
言：
內
外
空
故。
世
尊！
波
羅
蜜
性
空。
答
言：
有
為
性
法
不
世
尊！
波
羅
蜜
所
作
事
空。
答
言：
所
作
事
不
可
羅
蜜
無
有
際
空。
答
言：
無
有
際
不
可
見
故。
羅
蜜
常
空。
答
言：
常
空
不
可
見
故。
世
尊！
放光般若經卷第十
6
故。
世
尊！
波
羅
蜜
自
然。
答
言：
般
若
波
羅
蜜
法
故。
世
尊！
如
來
波
羅
蜜。
答
言：
所
說
無
有
一
切
慧
無
礙
故。
世
尊！
佛
法
波
羅
蜜。
答
言：
過
慧
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
分
別
智。
答
言：
無
有
可
伏
故。
世
尊！
波
羅
蜜
勇
悍。
答
言：
通
慧
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
十
力。
答
言：
諸
亂
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
慧
答
言：
惡
智
懈
怠
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
禪。
答
言：
定
忍
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
惟
逮。
答
言：
精
答
言：
惡
戒
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
羼。
答
蜜
檀。
答
言：
妒
嫉
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
蜜
定。
答
言：
九
次
第
禪
不
可
見
故。
世
尊！
波
羅
蜜
脫。
答
言：
八
惟
無
不
可
見
故。
世
尊！
波
波
羅
蜜
無
相。
答
言：
靜
事
不
可
見
故。
世
尊！
世
尊！
波
羅
蜜
空。
答
言：
空
事
寂
不
可
見
故。
世
放光般若經卷第十
7
六
波
羅
蜜
者
終
不
能
解。
如
是，
世
尊！
若
復
有
惟
越
致。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
甚
深
故，
未
能
受
持
諷
誦
行
其
中
事，
當
視
是
輩
菩
薩
當
如
般
若
波
羅
蜜
不
恐
不
怖、
不
怯
不
懼，
聞
已
便
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人
聞
已
於
若
干
百
千
劫
中
行
六
波
羅
蜜
中
事
所
致。
子、
善
女
人
聞
般
若
波
羅
蜜
不
恐
不
怖
者，
其
人
解，
今
復
受
持
般
若
波
羅
蜜，
如
其
中
教。
善
者，
是
人
已
更
供
養
若
干
諸
佛，
能
為
人
問、
能
與
真
知
識
相
得。
何
況
受
持
諷
誦
讀
說
行
中
羅
蜜
過
耳
者，
皆
是
過
去
佛
時
作
功
德
人，
為
時
釋
提
桓
因
意
念：
善
男
子、
善
女
人
聞
般
若
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
真
知
識
品
第
四
十
六
言：
諸
法
事
阿
惟
三
佛
故。
然，
諸
法
中
得
自
在
故。
世
尊！
佛
法
波
羅
蜜。
放光般若經卷第十
8
若
者，
當
住
般
若
波
羅
蜜；
欲
發
道
慧
者，
當
習
慧
皆
於
中
生。
拘
翼！
善
男
子、
善
女
人
欲
住
薩
恭
敬
薩
云
若
慧。
何
以
故？
諸
佛
如
來
薩
云
因
言：
如
是，
拘
翼！
不
恭
敬
般
若
波
羅
蜜
者，
為
羅
蜜
者，
為
不
恭
敬
薩
云
若
慧。
佛
告
釋
提
般
若
波
羅
蜜
者
有
大
名
稱，
諸
不
恭
敬
般
若
七
品、
十
種
力、
十
八
法？
釋
提
桓
因
語
舍
利
弗
羅
蜜？
云
何
解
內
外
空
及
有
無
空？
云
何
解
三
特？
新
學
菩
薩
聞
深
般
若
波
羅
蜜，
云
何
解
六
釋
提
桓
因
問
舍
利
弗：
般
若
波
羅
蜜
有
何
等
致，
不
聞
三
十
七
品、
佛
十
種
力
及
十
八
法
所
行
六
波
羅
蜜
所
致，
不
聞
內
外
空
及
有
無
空
若
波
羅
蜜
不
信
樂
故。
未
曾
從
佛
及
弟
子
眾
以
輕
易
般
若
波
羅
蜜
已。
所
以
者
何？
聞
說
深
男
子、
善
女
人
欲
訾
毀
般
若
波
羅
蜜
者，
其
人
放光般若經卷第十
9
不
住
十
二
衰
者
為
習
十
二
衰；
不
住
六
波
眼
耳
鼻
舌
身
意，
不
住
於
色
聲
香
味
細
滑
住
於
五
陰，
如
五
陰
不
住
者
為
習
五
陰；
不
住
著．
等
正
覺。
佛
言：
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
者，
善
哉！
拘
翼！
承
佛
威
神
乃
能
作
是
問
如
來．
無
品、
四
無
所
畏、
十
八
法？
佛
告
釋
提
桓
因
言：
善
波
羅
蜜，
習
內
外
空
及
有
無
空？
云
何
行
三
十
住
六
波
羅
蜜？
云
何
習
六
波
羅
蜜？
云
何
行
般
行
般
若
波
羅
蜜。
釋
提
桓
因
白
佛
言：
菩
薩
云
當
習
行
般
若
波
羅
蜜；
欲
總
持
比
丘
僧
者，
當
道
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛
道、
三
耶
三
菩
般
若
波
羅
蜜。
善
男
子、
善
女
人
欲
得
須
陀
洹、
習
行
般
若
波
羅
蜜；
欲
轉
諸
佛
法
輪
者，
當
習
般
若
波
羅
蜜。
善
男
子、
善
女
人
欲
離
諸
習
緒，
放光般若經卷第十
10
般
若
波
羅
蜜
不
可
平
相。
佛
言：
五
陰
不
可
法
難
持
難
受
故，
般
若
波
羅
蜜
難
持
難
受。
世
難
受
故，
般
若
波
羅
蜜
難
持
難
受；
乃
至
十
若
波
羅
蜜
甚
深，
難
持
難
受。
佛
言：
五
陰
難
舍
利
弗！
乃
至
十
八
法
如
亦
甚
深。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
甚
深。
佛
言：
五
陰
如
亦
甚
見，
乃
至
佛
十
八
法
亦
如
是。
舍
利
弗
白
佛
見、
當
來
五
陰
不
可
得
見、
現
在
五
陰
亦
不
可
十
八
法。
何
以
故？
菩
薩
索
過
去
五
陰
不
可
者
為
習
五
陰，
乃
至
佛
十
八
法
不
合
者
為
習
可
住
可
習
者。
復
次，
拘
翼！
菩
薩
於
五
陰
不
見
五
陰
有
可
住
可
習
者，
乃
至
十
八
法
亦
不
畏、
十
力
至
十
八
法
者
為
習
十
八
法。
何
以
故？
者
為
習
內
外
有
無
空；
不
住
三
十
七
品、
四
無
蜜
者
為
習
六
波
羅
蜜；
不
住
內
外
空
及
有
無
放光般若經卷第十
11
若
波
羅
蜜，
聞
者
或
恐
或
怖，
狐
疑
作
礙
不
信
解、
不
可
平
相，
不
當
於
新
學
菩
薩
前
說
是
深
十
八
法。
舍
利
弗
白
佛
言：
般
若
波
羅
蜜
甚
深
為
非
五
陰；
乃
至
佛
十
八
法
不
可
平
相
者
為
行
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
若
五
陰
不
可
平
相
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
行
不
可
平
相
五
陰，
若
十
八
法
難
持
難
受
者
為
非
十
八
法。
舍
利
羅
蜜。
何
以
故？
若
五
陰
難
持
難
受
者
為
非
五
若
波
羅
蜜，
不
行
五
陰
難
持
難
受，
為
行
般
若
十
八
法
甚
深
為
非
十
八
法。
佛
言：
若
菩
薩
行
波
羅
蜜。
何
以
故？
以
五
陰
深
為
非
五
陰，
乃
般
若
波
羅
蜜；
乃
至
十
八
法
深
不
行，
為
行
般
弗：
若
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
不
行
深
五
陰，
為
可
平
相
故，
般
若
波
羅
蜜
不
可
平
相。
佛
告
舍
相
故，
般
若
波
羅
蜜
不
可
平
相；
乃
至
十
八
法
放光般若經卷第十
12
聞
所
行
者
上。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊
所
說
者，
波
羅
蜜
已
久，
供
養
諸
佛，
所
行
轉
轉
出
於
本
者，
當
知
是
輩
菩
薩
摩
訶
薩
人
發
意
已
久、
行
如
是，
如
是！
若
有
聞
深
般
若
波
羅
蜜
不
恐
不
見
一
佛
兩
佛
便
受
記
。爾
時
世
尊
告
舍
利
波
羅
蜜
不
恐
不
怖
者，
今
受
記
不
久，
不
過
蜜
不
恐
不
怖
者
不？
舍
利
弗
言：
有
聞
是
深
般
利
弗：
頗
有
未
受
記
菩
薩
聞
是
深
般
若
波
乃
能
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
釋
提
桓
因
問
誹
謗、
便
不
得
度
脫、
便
受
劇
惡
之
罪，
更
倍
久
因
言：
若
於
新
學
菩
薩
前
說
者，
便
能
恐
怖、
便
深
般
若
波
羅
蜜，
有
何
等
過？
舍
利
弗
語
釋
提
釋
提
桓
因
問
舍
利
弗：
正
使
於
新
學
菩
薩
前
波
羅
蜜，
聞
是
終
不
恐
怖、
終
不
疑
閡，
聞
則
信
樂；
當
為
阿
惟
越
致
菩
薩
摩
訶
薩
說
是
深
般
放光般若經卷第十
13
若
放
牧
之
地，
當
知
居
家
去
是
不
遠，
便
自
歡
所
經
過
處，
飢
饉
賊
寇
梗
澀
劇
難。
遙
見
樹
有
人，
若
行
百
喻
旬、
若
二
百
喻
旬
至
四
百
喻
當
如
是，
甫
當
來
信
者
亦
復
如
是。
世
尊！
譬
耨
多
羅
三
耶
三
菩
不
復
動
轉。
今
現
在
信
者
多
羅
三
耶
三
菩
記
不
久，
當
知
是
菩
薩
於
真
知
識
相
得，
受
持
諷
誦
般
若
波
羅
蜜，
得
阿
為
已
成
就，
已
曾
供
養
過
去
無
央
數
諸
佛，
為
聞
是
深
般
若
波
羅
蜜
能
奉
行
者，
於
善
本
功
耶
三
菩，
而
不
疾
成
三
耶
三
佛？
善
男
子、
善
女
三
菩
不
久；
何
況
行
六
波
羅
蜜
求
阿
耨
多
羅
菩。
悉
於
夢
中
所
作
如
是，
當
近
阿
耨
多
羅
三
是
善
男
子、
善
女
人
不
久
近
阿
耨
多
羅
三
耶
者，
若
於
夢
中
行
六
波
羅
蜜、
若
坐
於
佛
座，
當
已
解
所
言。
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人
發
菩
薩
放光般若經卷第十
14
天
諸
樹
痱
癗
含
氣，
當
知
是
樹
枝
葉
花
實
將
般
若
波
羅
蜜
受
持
諷
誦
故。
世
尊！
譬
如
人
見
然
自
知
成
三
耶
三
佛
不
久。
何
以
故？
已
得
著．
等
正
覺
前
受
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
劫
數
之
若
波
羅
蜜
諷
誦
讀
者，
雖
不
面
於
諸
如
來．
無
久。
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
當
作
是
知，
聞
受
持
海，
於
中
生
想
言：
如
我
所
見
相，
知
我
今
至
海
見
山，
便
作
念
言：
今
近
大
海
不
久。
雖
不
見
大
海，
便
發
往
趣
大
海
不
懈
止，
亦
不
見
樹
亦
佛
事。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
譬
如
有
人
欲
應
成
之
兆。
佛
語
舍
利
弗：
汝
所
說
辯
才
者，
皆
畏
當
墮
羅
漢、
辟
支
佛
地，
是
者
則
菩
薩
摩
訶
記，
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
不
復
久。
是
菩
薩
受
持
深
般
若
波
羅
蜜
者，
當
知
是
菩
薩
為
已
今
我
為
得
脫
此
諸
難，
不
復
恐
畏、
不
復
飢
放光般若經卷第十
15
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
受
阿
耨
多
羅
三
耶
三
蜜
已，
便
受
持
諷
誦
習
行
中
事
如
法
住
者。
世
就。
菩
薩
摩
訶
薩
行
諸
功
德
故，
便
得
般
若
波
諸
佛，
從
久
遠
作
行
常
與
真
知
識
相
得，
功
德
不
久。
菩
薩
摩
訶
薩
已
作
善
本，
供
養
若
干
百
皆
受
諸
惱；
異
母
人
觀
見
瑞
應，
知
是
婦
人
今
微
食
飲
損
少，
臥
起
不
寧
稍
稍
覺
痛，
厭
本
所
妊
稍
稍
長
大，
坐
起
不
安
行
步
無
便，
氣
力
薩
皆
受
記
，瑞
應
亦
如
是。
世
尊！
譬
如
母
人
天
上
諸
天
曾
見
諸
佛，
皆
歡
喜
言：
前
過
去
諸
前
功
德
之
所
扶
接，
便
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
薩
功
德
已
成
滿，
已
供
養
若
干
百
千
諸
佛，
波
羅
蜜，
聞
已
受
持
諷
誦
念
習
行
中
事，
當
知
見
瑞
應
莫
不
歡
喜
者。
世
尊！
菩
薩
得
見
聞
般
不
久。
何
以
故？
是
樹
先
有
瑞
應
故，
閻
浮
提
放光般若經卷第十
16
自
淨
陀
鄰
尼
門，
勸
彼
令
淨
陀
鄰
尼
門；
自
行
國
土，
勸
彼
淨
佛
國
土；
自
具
神
通，
勸
彼
修
神
於
阿
惟
越
致
地，
勸
彼
住
阿
惟
越
致
地；
自
淨
助
無
央
數
億
百
千
菩
薩
令
行
六
波
羅
蜜；
自
支
佛
道，
自
於
內
不
為
不
受
羅
漢、
辟
支
佛
證，
人
得
須
陀
洹
道，
自
於
內
不
為
勸
人
行
羅
漢、
蜜，
勸
彼
令
行
六
波
羅
蜜；
以
般
若
波
羅
蜜
勸
空
定，
勸
彼
使
行
四
禪
及
四
空
定；
自
行
六
波
人，
四
者、
同
義。
勸
彼
令
行
十
善；
自
行
四
禪
及
道
者。
何
等
為
四？
一
者、
施
與，
二
者、
仁
愛，
三
者、
生、
安
隱
一
切
及
天
與
人，
欲
以
四
事
受
行
菩
菩
薩
摩
訶
薩
發
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
欲
益
甚
特！
世
尊
悉
豫
知
菩
薩
所
應。
佛
語
須
菩
乃
作
是
問
者，
皆
是
佛
事。
須
菩
提
白
佛
言：
甚
記
終
不
復
久。
佛
言：
善
哉，
善
哉！
舍
利
弗！
放光般若經卷第十
17
受，
亦
不
見
有
為
法
亦
不
見
無
為
法，
亦
不
見
今
現
在
惡
法
善
法，
亦
不
見
受
記
亦
不
見
亦
不
見
是
法
亦
不
見
非
法，
亦
不
見
過
去
當
得
具
足
念。
復
次，
須
菩
提！
行
般
若
波
羅
蜜
菩
念，
乃
至
薩
云
若
亦
不
見
有
增
有
減；
是
為
菩
減，
是
故
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
得
具
足？
佛
言：
行
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
見
五
陰
有
增
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
念
般
若
波
羅
蜜，
云
何
當
得
德，
行
般
若
波
羅
蜜，
求
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
甚
奇
甚
特！
菩
薩
摩
訶
薩
為
眾
生
普
具
足
作
轉
法
輪，
勸
彼
令
轉
法
輪。
須
菩
提
白
佛
言：
世
令
建
薩
云
若；
自
離
諸
習
緒，
勸
彼
令
離
習
緒；
得
佛
十
力，
勸
彼
使
行
十
力；
自
建
薩
云
若，
勸
成
身
相；
自
成
童
真
地，
勸
彼
令
修
淨
潔
行
地；
足
辯
才，
勸
彼
令
行
辯
才；
自
成
就
身
相，
勸
彼
放光般若經卷第十
18
羅
蜜、
作
諸
善
本
以
來
幾
時？
供
養
若
干
佛
與
羅
蜜。
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
是
菩
薩
行
六
真
知
識
相
隨
者，
是
輩
菩
薩
乃
信
解
深
般
若
多，
作
諸
善
本，
已
供
養
過
去
無
央
數
諸
佛，
已
羅
蜜，
誰
當
信
解
者？
佛
言：
菩
薩
久
行
六
波
羅
般
若
波
羅
蜜。
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
深
般
若
波
羅
蜜，
乃
至
薩
云
若
知
不
可
思
議
則
具
足
若
波
羅
蜜，
知
五
陰
不
可
思
議
則
知
具
足
般
議
故，
所
說
不
可
思
議。
須
菩
提！
若
有
菩
薩
行
說
不
可
思
議；
六
波
羅
蜜
乃
至
薩
云
若
不
可
思
議。
佛
語
須
菩
提：
以
五
陰
不
可
思
議
故，
無
生
無
壽
無
命
故。
須
菩
提
言：
世
尊
所
說
不
法
法
之
相
法
不
壞
空，
無
堅
固
侵
誑
之
貌，
法
是
故
菩
薩
般
若
波
羅
蜜
得
具
足
念。
何
以
故？
界，
亦
不
見
六
波
羅
蜜，
乃
至
薩
云
若
亦
無
所
放光般若經卷第十
19
慧、
四
等、
四
空
定、
五
神
通、
三
十
七
品、
佛
十
八
三
菩
寶
之
積
聚，
亦
是
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
羅
漢、
辟
支
佛
寶
之
積
聚，
亦
是
阿
耨
多
羅
三
尊！
般
若
波
羅
蜜
者
珍
寶
之
積
聚，
是
須
陀
洹
甚
深。
以
薩
云
若
甚
深
故，
般
若
波
羅
蜜
甚
深。
波
羅
蜜
者
甚
深。
以
五
陰
甚
深
故，
般
若
波
羅
與
真
知
識
相
得。
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
般
故，
菩
薩
摩
訶
薩
久
行
六
波
羅
蜜
多，
作
諸
善
陰
不
可
思
議，
乃
至
薩
云
若
亦
不
可
思
議。
以
有
名
分
別
有
虛
有
實。
何
以
故？
須
菩
提！
以
法、
道
慧
及
薩
云
若，
亦
不
有
名
分
別，
亦
不
以
波
羅
蜜、
內
外
空，
及
有
無
空、
三
十
七
品、
佛
十
亦
不
有
名
分
別
五
陰
有
實，
及
諸
六
情、
三
界、
五
陰，
不
分
別
五
陰，
亦
不
以
想
有
名
分
別
五
知
識
相
得？
佛
告
須
菩
提：
菩
薩
摩
訶
薩
不
有
放光般若經卷第十
20
正
使
波
旬
欲
斷
絕
者，
會
不
能
斷
絕，
令
不
守
事
者，
諸
魔
波
旬
常
念
欲
斷
絕
之。
佛
語
須
菩
是
深
般
若
波
羅
蜜，
有
書
持
學
諷
誦
守
行
念
珍
寶
中
起
諸
因
緣
有
留
難
故。
須
菩
提
言：
世
竟
之，
若
至
一
歲
亦
當
竟
之。
所
以
者
何？
多
受
之
諷
誦
學
習，
若
一
月
書
成
持
學
受
者
亦
若
二
若
三
若
四
若
五
若
一
歲
成
者，
要
當
書
能
有
留
難。
善
男
子、
善
女
人
若
能
一
月
書
成
亦
當
疾
疾
為
之。
所
以
者
何？
或
未
受
書
行
之
疾
疾
書
之，
若
欲
受
持、
若
欲
諷
誦、
若
欲
守
行
難。
善
男
子、
善
女
人
欲
書
是
般
若
波
羅
蜜
者
怪，
於
是
中
云
何
而
有
留
難？
佛
言：
有
是
有
薩
云
若
清
淨
故。
世
尊！
深
般
若
波
羅
蜜
甚
可
波
羅
蜜
者
是
清
淨
之
積
聚，
以
五
陰
清
淨
乃
及
薩
云
若，
乃
至
諸
法
寶
之
積
聚。
世
尊！
般
放光般若經卷第十
21
十
方
現
在
諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺，
頗
知
是
恩
之
所
護
持。
佛
言：
如
是，
如
是！
舍
利
弗
言：
世
子、
善
女
人
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜
者，
皆
為
是
諸
佛
事。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
當
作
是
念：
我
今
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜
者，
中
道
令
有
留
難
者。
舍
利
弗！
是
善
男
子、
善
女
誦
者，
諸
佛
之
法
當
應
擁
護，
令
魔
波
旬
不
利
弗！
諸
有
菩
薩
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜
念
天
魔
波
旬
終
不
能
斷
絕、
為
作
留
難。
何
以
故？
利
弗！
菩
薩
受
持
般
若
波
羅
蜜
為
佛
所
護
持
波
羅
蜜
者，
令
魔
波
旬
不
能
斷
絕。
所
以
者
何？
復
是
十
方
諸
佛
之
恩，
擁
護
是
菩
薩
受
持
般
告
舍
利
弗：
是
佛
之
事，
令
魔
波
旬
不
能
斷
絕。
令
魔
波
旬
不
能
斷
絕
學
深
般
若
波
羅
蜜
者？
書
持
學
者。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
是
何
誰
放光般若經卷第十
22
諸
佛、
六
波
羅
蜜
時，
終
不
離
內
外
空
及
有
無
本
功
德，
終
不
墮
惡
趣
至
阿
惟
越
致，
終
無
有
福、
得
大
功
德，
為
得
最
行。
善
男
子、
善
女
人
持
女
人
有
書
持
般
若
波
羅
蜜
奉
行
學
者，
得
最
天
眼
悉
見
是
善
男
子、
善
女
人
已。
是
善
男
子、
香、
繒
綵
花
蓋
幡
幢。
所
有
作
是
供
養
者，
諸
佛
事，
愛
樂
供
養
般
若
波
羅
蜜
名
花、
擣
香
澤
香
者，
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜，
諷
誦
守
習
行
如
不
久。
舍
利
弗！
若
復
善
男
子、
善
女
人
行
菩
薩
誦
行
者；
當
知
是
人
今
近
阿
耨
多
羅
三
耶
三
女
人
行
菩
薩
道
者，
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
已
見
已
知
諸
善
男
子、
諸
有
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜
諷
誦
行
者，
十
方
者
不？
頗
持
佛
眼
頗
知
頗
見
不？
佛
告
舍
利
弗：
男
子、
善
女
人
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜
念
諷
放光般若經卷第十
23
不
生
三
惡
趣，
受
二
道
之
福，
亦
當
奉
行
六
波
復
受
書
持
諷
誦
行
深
般
若
波
羅
蜜，
持
是
功
弗！
是
般
若
波
羅
蜜
當
轉
北
去，
北
方
四
輩
亦
事
諸
佛，
承
事
之
後
以
三
乘
法
而
得
度
脫。
舍
奉
行
六
波
羅
蜜、
明
六
波
羅
蜜
已，
當
復
供
養
是
功
德
不
至
惡
趣，
受
天
上
人
中
之
福。
亦
當
士
亦
當
受
持
是
深
般
若
波
羅
蜜
書
持
諷
誦，
弗！
般
若
波
羅
蜜
所
在
方
面、
所
至
到
處，
四
輩
事
諸
佛，
承
事
之
後
當
以
三
乘
而
得
度
脫。
舍
奉
行
六
波
羅
蜜、
明
六
波
羅
蜜
已，
當
復
供
養
持
是
功
德，
終
不
至
惡
趣，
受
天
上
人
中
之
福。
塞、
優
婆
夷
亦
當
受
學
書
持
是
深
般
若
波
羅
波
羅
蜜
當
在
南
方，
南
方
諸
比
丘、
比
丘
尼、
優
佛
十
八
法
時。
舍
利
弗！
如
來
去
之
後，
是
般
時。
至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
終
不
離
三
十
七
放光般若經卷第十
24
作
諸
善
本。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
後
北
方
當
知
是
人
久
發
大
乘
意
已，
更
供
養
若
干
諸
時
善
男
子、
善
女
人
受
學
書
持
行
般
若
波
羅
蜜
後
當
普
在
北
方
耶？
佛
言：
如
汝
所
說。
乃
後
人
已。
舍
利
弗
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若
波
羅
十
方
現
在
諸
佛
亦
復
稱
譽，
亦
見
是
人，
亦
署
已
見
是
輩
人、
已
稱
譽
是
人，
我
已
署
是
人
所
佛，
以
三
乘
法
而
得
度
脫。
何
以
故？
舍
利
弗！
如
三
惡
趣，
受
二
地
之
善
福，
行
六
波
羅
蜜
供
養
波
羅
蜜，
所
有
名
香
繒
綵
華
蓋，
持
是
功
德
不
者。
我
復
知
是
善
男
子、
善
女
人
盡
意
供
養
般
知
是
善
男
子、
善
女
人
受
持
是
深
般
若
波
羅
者
何？
舍
利
弗！
我
泥
曰
後
法
欲
盡
時，
我
已
舍
利
弗！
深
般
若
波
羅
蜜
是
時
當
行
佛
事。
所
蜜，
亦
當
承
事
諸
佛
世
尊，
復
以
三
乘
而
得
度
放光般若經卷第十
25
為
彼
說
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
諸
慧
之
事。
是
耨
多
羅
三
耶
三
菩
者，
皆
為
生
老
病
死
故，
亦
無
所
著．
等
正
覺
亦
復
說
應
薩
云
若
慧。
諸
求
是
善
男
子、
善
女
人
說
薩
云
若
慧；
過
去
諸
如
多
羅
三
耶
三
菩，
為
一
切
眾
生
故。
舍
利
弗！
我
七
品。
是
善
男
子、
善
女
人
多
作
諸
功
德，
發
阿
空、
外
空
及
有
無
空，
已
為
具
足
佛
十
八
法、
三
子、
善
女
人
已
為
具
足
六
波
羅
蜜，
為
已
具
足
見
佛，
已
從
諸
佛
聞
深
法
已。
所
以
者
何？
是
善
厭
而
不
恐
怖。
所
以
者
何？
善
男
子、
善
女
人
已
人
行
菩
薩
道
者，
聞
說
深
般
若
波
羅
蜜，
不
難
少
有
成
大
乘
者
耳。
舍
利
弗！
是
善
男
子、
善
雖
多
有
善
男
子、
善
女
人
受
持
般
若
波
羅
蜜
若
波
羅
蜜
諷
誦
解
者？
佛
告
舍
利
弗：
後
北
方
當
有
幾
所
善
男
子、
善
女
人
行
菩
薩
道，
受
持
放光般若經卷第十
26
作
是
誓
者，
代
其
歡
喜。
舍
利
弗！
我
代
歡
喜
者
轉。
所
以
者
何？
過
去
諸
佛
亦
復
代
諸
發
意
菩
一
切
眾
生
立
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
意，
使
不
前
誓
願
眾
生：
我
當
饒
益
安
隱
眾
生，
我
當
勸
者，
為
已
於
過
去
諸
佛
前
作
是
誓
已，
今
復
於
我
亦
代
歡
喜。
善
男
子、
善
女
人
行
般
若
波
羅
歡
喜；
諸
有
勸
人
使
發
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
三
耶
三
菩
不
動
轉
記。
若
有
菩
薩
發
意
者，
我
眾
生
勸
令
行
菩
薩
道，
我
等
亦
當
受
阿
耨
多
我
為
菩
薩
時
亦
復
作
是
誓：
我
等
亦
當
立
無
央
喜，
立
多
所
人
於
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
佛
言：
子、
善
女
人
聞
深
般
若
波
羅
蜜
者，
便
得
最
妙
而
欲
誹
謗
深
般
若
波
羅
蜜？
舍
利
弗！
是
善
菩，
魔
及
魔
天
終
不
能
壞，
何
況
其
餘
有
惡
行
男
子、
善
女
人
從
小
至
竟
求
阿
耨
多
羅
三
耶
放光般若經卷第十
27
波
羅
蜜。
舍
利
弗
白
佛
言：
善
男
子、
善
女
人
如
羅
蜜
意
不
進
退、
精
進
不
懈，
便
能
一
時
具
足
能
得
學
六
波
羅
蜜。
若
善
男
子、
善
女
人
求
六
女
人
得
六
波
羅
蜜
欲
諷
誦
受，
或
意
進
退
便
來
過
去
現
在
佛
事、
眾
僧
之
事。
或
有
善
男
子、
無
所
不
知
眾
生
之
行，
無
事
不
知，
乃
復
知
諸
無
所
著．
等
正
覺
所
說
過
去
當
來
今
現
在
之
耶
三
菩
意。
舍
利
弗
白
佛
言：
甚
奇，
世
尊！
如
受
已，
亦
復
於
彼
勸
發
眾
生，
令
立
阿
耨
多
羅
方
諸
佛
國
土
說
般
若
波
羅
蜜
處
而
得
聽
受；
外
所
有，
令
眾
生
得
淨
妙
福；
持
是
功
德
遍
至
功
德
之
福；
受
淨
妙
福
已，
復
為
眾
生
故
分
別
行。
已
自
清
淨，
復
以
淨
施；
淨
妙
施
已，
便
受
淨
使
立
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
離
於
六
衰、
得
淨
男
子、
善
女
人，
亦
為
復
欲
安
隱
一
切，
勸
助
眾
放光般若經卷第十
28
足
六
波
羅
蜜
久
久
乃
成。
以
是
故，
菩
薩
辯
不
即
發
知
是
魔
事？
佛
言：
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
當
知
魔
事。
須
菩
提
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
辯
何
而
趣
斷
絕
留
難？
佛
告
須
菩
提
言：
辯
不
即
生
國、
教
化
眾
生，
其
德
乃
爾。
是
善
男
子、
善
女
人
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
行
六
波
羅
蜜
者，
攝
取
菩
提
白
佛
言：
世
尊
歎
說
是
善
男
子、
善
女
人
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
覺
魔
品
第
四
十
七
不
懈
怠。
土、
教
化
眾
生，
令
立
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
志，
老
病
死，
精
進
不
怠
如
般
若
波
羅
蜜
教，
淨
佛
利
弗！
是
善
男
子、
善
女
人
於
六
波
羅
蜜
不
捨
助
安
立
眾
生，
令
發
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
故。
如
是
深
經
者
為
應
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
用
能
行
者
便
得
深
經，
為
應
般
若
波
羅
蜜
耶？
佛
言：
放光般若經卷第十
29
般
若
波
羅
蜜，
自
生
意
念
言：
我
無
有
記
於
佛
言：
是
輩
菩
薩
未
曾
習
行
六
波
羅
蜜，
不
世
尊！
云
何
不
得
經
中
滋
味
便
棄
捨
去，
當
覺
魔
不
和
同
者，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
須
菩
提
言：
覺
是
為
魔
事。
須
菩
提！
受
是
經
時，
各
各
志
亂
諷
誦
學
是
經
時，
各
自
貢
高
轉
相
形
笑。
菩
薩
持
之，
貢
高
綺
語
隱
置
他
人
者，
復
是
魔
事。
受
去，
當
復
知
是
魔
事。
須
菩
提！
說
是
經
時
若
經
時
意
自
念
言：
我
不
得
是
經
中
滋
味。
便
捨
不
定，
眾
意
不
和，
如
是
菩
薩
則
為
魔
事。
書
當
知
魔
事。
菩
薩
書
是
經
時
轉
相
形
笑，
志
者
何？
學
無
本
末，
辯
起
卒
不
能
究
竟，
是
佛
言：
是
菩
薩
行
六
波
羅
蜜
卒
起
辯
事。
所
是
魔
事。
世
尊！
何
以
故
辯
才
卒
起
復
是
魔
生，
當
知
魔
事
也。
須
菩
提！
菩
薩
辯
才
卒
起，
放光般若經卷第十
30
求
取
須
陀
洹
道，
斯
陀
含、
阿
那
含、
阿
羅
漢
道，
十
七
品
法
及
三
脫
門，
善
男
子、
善
女
人
住
是
而
欲
學
誦
餘
經？
佛
告
須
菩
提：
聲
聞
所
應
須
菩
提
言：
世
尊！
何
等
經
不
從
薩
云
若
中
薩
為
棄
其
根
而
攀
枝
條，
當
知
是
為
菩
薩
魔
學
餘
經，
不
住
薩
云
若
亦
不
至
薩
云
若。
是
輩
其
轉
意
多
少
之
數
當
更
乃
爾
所
劫。
甫
當
復
復
欲
學
般
若
波
羅
蜜。
意
轉
一
念
輒
卻
一
劫，
若
波
羅
蜜，
及
所
生
處
亦
不
聞
是。
復
棄
捨
去，
菩
薩
魔
事。
若
有
菩
薩
意
念
言：
我
鄉
里
不
聞
我
無
有
於
六
波
羅
蜜。
便
棄
捨
去。
當
知
是
道
者，
終
不
記
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
。是
故
菩
薩
言：
我
無
記
。不
樂
便
去？
佛
言：
未
得
菩
便
棄
捨
去，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
世
尊！
云
波
羅
蜜。
以
是
故，
聞
般
若
波
羅
蜜
不
喜
樂
放光般若經卷第十
31
牛
跡
之
水。
便
言：
海
之
大
小，
孰
愈
於
此。
於
意
須
菩
提！
譬
如
有
人
欲
見
大
海，
已
見
捨
去，
反
須
菩
提
言：
為
不
黠。
佛
言：
是
菩
薩
當
覺
魔
聲
聞
辟
支
佛
經
法。
於
意
云
何，
是
菩
薩
為
黠
菩
薩
道
者，
得
深
般
若
波
羅
蜜
反
棄
捨
去，
更
人
為
黠
不？
須
菩
提
言：
為
不
黠。
當
來
之
世
有
欲
得
見
象，
得
象
捨
去，
反
求
象
跡。
於
意
云
何，
當
知
是
為
菩
薩
魔
事。
復
次，
須
菩
提！
譬
如
有
深
般
若
波
羅
蜜
更
棄
捨
去，
反
攀
枝
條。
須
菩
而
更
食
之。
須
菩
提！
當
來
有
學
菩
薩
道
者，
若
有
狗
得
大
家
所
食
不
肯
食
之，
得
使
人
之
般
若
波
羅
蜜
者，
亦
當
學
道
法、
亦
當
學
俗
法。
蜜
中，
般
若
波
羅
蜜
者
亦
出
道
法、
俗
法。
菩
薩
者。
所
以
者
何？
是
菩
薩
亦
復
出
生
於
般
若
波
取
薩
云
若，
然
自
作
礙。
須
菩
提！
是
為
捨
本
攀
放光般若經卷第十
32
黠
不？
須
菩
提
言：
世
尊！
為
不
黠。
佛
言：
當
來
諦
熟
視
之。
便
言：
聖
王
之
體
與
此
何
異。
是
人
提！
譬
如
有
人
欲
見
轉
輪
聖
王，
見
已
反
觀
小
言：
所
不
能
成。
佛
言：
是
菩
薩
當
覺
魔
事。
須
於
意
云
何，
是
人
寧
能
成
薩
云
若
不？
須
菩
辟
支
佛
經
法
中
欲
以
具
足
薩
云
若
薩
云
若
學
深
般
若
波
羅
蜜，
中
道
而
棄
捨
去，
更
於
聲
所
能
作
者。
佛
言：
當
來
之
世
有
行
菩
薩
道
者，
菩
提
言：
世
尊！
此
事
甚
難，
非
是
凡
夫
世
愚
之
釋
之
殿。
於
意
云
何，
彼
匠
雖
巧，
寧
能
作
不？
工
匠，
欲
以
揆
則
日
月
殿
舍
之
模，
豎
立
安
造
誦。
須
菩
提，
是
輩
菩
薩
當
覺
魔
事。
須
菩
提！
譬
棄
捨
去，
反
學
聲
聞
辟
支
佛
經
法，
於
中
受
學
言：
當
來
有
學
菩
薩
道
者，
得
深
般
若
波
羅
蜜
何，
是
人
為
黠
不？
須
菩
提
言：
世
尊！
為
不
黠。
放光般若經卷第十
33
法，
於
聲
聞、
辟
支
佛
經
法
中
欲
得
薩
云
若。
寧
波
羅
蜜
已
更
棄
捨
去，
反
持
比
聲
聞、
辟
支
佛
不
黠。
佛
言：
當
來
有
學
菩
薩
道
者，
得
深
般
精。
於
意
云
何，
是
為
黠
不？
須
菩
提
言：
世
尊！
薩
魔
事。
譬
如
士
夫
得
無
價
摩
尼
寶
已，
反
比
薩
為
黠
不？
須
菩
提
言：
為
不
黠。
佛
言：
是
為
已，
更
於
聲
聞、
辟
支
佛
經
法
中
求
薩
云
若。
是
當
來
有
學
菩
薩
道
者，
得
深
般
若
波
羅
蜜
棄
捨
為
黠
不？
須
菩
提
言：
世
尊！
為
不
黠。
佛
言：
六
十
味
食，
捨
百
味
去
食
六
十
味。
於
意
云
何，
是
為
菩
薩
魔
事。
譬
如
飢
人
得
百
味
食，
更
念
欲
薩
為
黠
不？
須
菩
提
言：
世
尊！
為
不
黠。
佛
言：
復
言：
我
當
於
中
具
薩
云
若。
於
意
云
何，
是
學
持
守
行
中
道
捨
棄，
更
受
羅
漢、
辟
支
佛
經
少
德
之
人
學
菩
薩
道
者，
得
聞
深
般
若
波
羅
放光般若經卷第十
34
云
若
亦
不
可
見。
諸
所
有
者
皆
不
可
見。
何
以
其
實
不
可
見，
至
檀
波
羅
蜜
實
不
可
見，
乃
至
可
得
書
耶？
佛
言：
不
也。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
魔
事。
須
菩
提
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若
波
羅
薩
書
是
經
時，
若
有
是
輩
留
難
事
者，
當
知
是
何？
須
菩
提！
般
若
波
羅
蜜
無
是
象
法。
若
有
不
滅、
不
著
不
斷，
無
礙、
非
見、
非
行、
非
猗。
所
以
羅
蜜
者
非
是
留
難，
不
可
思
議
亦
非
選
擇，
不
耶
三
菩
皆
為
作
留
難。
何
以
故？
須
菩
提！
般
若
羅
蜜
留
難、
禪
波
羅
蜜
留
難，
乃
至
阿
耨
多
羅
留
難、
尸
波
羅
蜜
留
難、
羼
波
羅
蜜
留
難、
惟
逮
色
聲
香
味
細
滑
法
之
留
難，
或
復
有
檀
波
羅
波
羅
蜜
已，
於
中
他
因
緣
起
便
不
得
書，
或
復
事。
復
次，
須
菩
提！
若
有
善
男
子、
善
女
人
書
般
黠
不？
須
菩
提
言：
為
不
黠。
佛
言：
是
為
菩
薩
放光般若經卷第十
35
其
念，
作
是
留
難，
欲
令
中
斷
使
不
書
持。
須
菩
婬
欲
之
事。
作
是
念
已，
復
生
餘
念。
魔
波
旬
復
之
聲
意
念
父
母，
若
念
兄
弟
姊
妹，
若
念
兵
起
想
念
郡
國
縣
邑
丘
聚
村
落，
若
聞
父
母
所
子、
善
女
人
行
菩
薩
道
者，
書
般
若
波
羅
蜜
時，
若
波
羅
蜜
者，
亦
是
菩
薩
魔
事。
須
菩
提！
善
從
六
波
羅
蜜
乃
至
薩
云
若，
作
無
文
字
入
亦
無
文
字。
世
尊！
善
男
子、
善
女
人
行
菩
薩
道
蜜
無
有
文
字，
五
陰
亦
無
有
文
字，
乃
至
薩
云
是
六
波
羅
蜜
無
有
字
法。
所
以
者
何？
六
波
字
已，
入
是
字
中，
便
言：
我
書
般
若
波
羅
蜜。
世
世
尊！
諸
行
菩
薩
道
者，
書
是
深
般
若
波
羅
蜜
波
羅
蜜
無
所
有
者。
是
為
菩
薩
魔
事。
須
菩
提
子、
善
女
人
行
菩
薩
道
者，
作
是
念
言：
是
深
般
無
所
有
故。
無
所
有
者，
不
可
書
也。
須
菩
提！
善
放光般若經卷第十
36
光
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
十
為
菩
薩
魔
事。
支
佛
經
法
中
求
漚
和
拘
舍
羅。
須
菩
提！
當
知
求
菩
薩
乘
者，
捨
深
般
若
波
羅
蜜，
欲
從
聲
聞、
般
若
波
羅
蜜
中
索
之。
須
菩
提！
善
男
子、
善
女
和
拘
舍
羅
事，
欲
得
漚
和
拘
舍
羅
事
者，
當
從
波
羅
蜜
便
欲
捨
去。
佛
言：
我
廣
為
諸
菩
薩
說
若
是
菩
薩
無
漚
和
拘
舍
羅
意
者，
聞
深
般
以
故？
是
經
不
能
令
人
至
薩
云
若
故。
須
菩
事。
菩
薩
有
漚
和
拘
舍
羅
者，
不
受
魔
所
說。
是
經
時，
魔
波
旬
於
菩
薩
前
說
種
種
異
深
經
故，
得
是
供
養。
於
是
樂
者，
當
覺
魔
事。
須
菩
提！
利、
飲
食
床
臥、
病
瘦
醫
藥：
言：
我
書
般
若
波
羅
者，
書
持
般
若
波
羅
蜜
時，
若
供
養
事
起：
衣
被
是
為
菩
薩
魔
事。
若
善
男
子、
善
女
人
行
菩
薩
放光般若經卷第十