放光般若經卷第七

及
恩
愛
刺，
復
能
為
他
人
降
伏
習
緒
恩
愛
之
劍。

刺，
復
為
他
人
降
邪
見
劍；
又
自
降
伏
習
緒
劍
刺

刺，
復
為
他
人
降
婬
怒
癡；
已
自
降
伏
邪
見
劍

夜
行
六
波
羅
蜜，
已
自
降
伏
婬
欲
之
劍、
恚
癡
之

刀
矛
箭，
終
不
中
其
身。
所
以
者
何？
是
善
男
子
長

善
男
子
若
入
鬥
戰
中！
終
不
中
道
損
其
壽
命。
若

般
若
波
羅
蜜，
諷
誦
讀
持
習
行
守
者。
拘
翼！
是

佛
告
釋
提
桓
因：
若
有
善
男
子、
善
女
人
受
是
深

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
守
行
品
第
三
十
三

　
　
　
　
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
西
晉
于
闐
國
三
藏
無
羅
叉

放
光
般
若
經
卷
第
七

▼

放光般若經卷第七

學
是
般
若
波
羅
蜜
者，
已
書
持
者，
若
人、
若
非
人

得
阿
惟
三
佛。
　
復
次，
拘
翼！
若
有
善
男
子、
善
女
人

在
諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺，
悉
從
是
術
中
自
致

生
之
意。
何
以
故？
學
是
術
故。
過
去
當
來
今
現

亦
不
念
兩
惡。
至
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
佛，
觀
眾

所
得。
無
所
有
者，
亦
不
自
念
惡、
亦
不
念
他
人
惡、

見，
亦
不
有
五
陰；
上
至
薩
云
若，
亦
無
所
有
亦
無

惡。
何
以
故？
亦
不
自
有，
亦
不
有
彼，
亦
不
有
知

術
者，
亦
不
自
念
惡，
亦
不
念
他
人
惡，
亦
不
念
兩

若
波
羅
蜜
者，
無
上
之
術。
善
男
子、
善
女
人
學
是

火，
眾
惡
之
事
終
不
得
。
何
以
故？
拘
翼！
是
般

中
毒、
終
不
中
蠱、
終
不
中
兵、
終
不
中
水、
終
不
中

守
行
般
若
波
羅
蜜，
不
遠
離
薩
云
若
意
者，
終
不

所
中。
　
復
次，
拘
翼！
善
男
子！
善
女
人
受
持
諷
誦

拘
翼！
用
是
故，
善
男
子、
善
女
人
不
為
矛
劍
刀
箭

▲
▼

放光般若經卷第七

香
澤
香
雜
香、
繒
綵
花
蓋、
幢
幡
伎
樂。
　
釋
提
桓
因

場
之
地，
為
一
切
作
護。
應
當
作
禮，
供
養
名
花、
擣

脫
之。
何
以
故？
拘
翼！
是
般
若
波
羅
蜜，
譬
如
道

無
畏，
皆
受
天
上
人
中
之
福，
安
立
於
三
乘
而
度

得
佛
道
已，
使
一
切
眾
生
無
恐
無
畏。
已
無
恐

諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺，
皆
亦
當
於
中
得
佛
故。

來．
無
所
著．
等
正
覺
皆
於
中
得
佛
故。
當
來
現
在

欲
來
害
者、
終
不
能
得
其
便。
何
以
故？
過
去
諸
如

四
面
左
右
中
有
畜
生
若
人，
其
外
若
有
人
非
人

蜜，
不
諷
誦
讀
亦
不
守
行
者，
其
處
譬
如
道
場
坐。

書
持
是
者
其
德
如
是。
若
有
但
書
持
般
若
波
羅

人
書
持
般
若
波
羅
蜜
者，
供
養
尊
敬
共
禮
事
之。

至
阿
迦
膩
吒
諸
天，
皆
共
擁
護
是
善
男
子、
善
女

十
方
無
央
數
阿
僧
祇
諸
國
土
中，
諸
四
天
王
上

終
不
能
得
其
便。
所
以
者
何？
三
千
大
千
國
土
及

▲
▼

放光般若經卷第七

薩
云
若
慧
之
室。
我
般
泥
洹
以
後，
舍
利
供
養
如

之
屋
室。
如
來
因
是
室，
逮
得
薩
云
若，
是
故
名
為

出
生。
如
是，
拘
翼！
如
來
所
有
身
者，
是
薩
云
若
慧

故
成
為
如
來。
是
薩
云
若
者，
從
般
若
波
羅
蜜
中

翼！
不
以
是
身
數
故
名
為
如
來，
逮
得
薩
云
若
慧

從
般
若
波
羅
蜜
中
學
得。
　
佛
言：
如
是，
如
是！
拘

我
聞
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
逮
薩
云
若、
成
相
好，

相
好。
從
何
所
學
得？
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！

意
云
何，
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
成
薩
云
若，
得
此

告
釋
提
桓
因：
拘
翼！
我
今
問
汝，
隨
所
問
說
之。
於

花
蓋、
幢
幡
伎
樂。
如
是
供
養，
其
福
何
所
多
者？
　
佛

取
舍
利
作
是
供
養
名
花、
擣
香
澤
香
雜
香、
繒
綵

花
蓋、
幢
幡
伎
樂，
作
是
供
養。
若
世
尊
般
泥
洹
後

羅
蜜
已，
持
經
卷，
供
養
名
花、
擣
香
澤
香
雜
香、
繒
綵

白
佛
言：
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人
書
般
若
波

▲
▼

放光般若經卷第七

眾
生、
淨
佛
國
土，
亦
從
其
中
出
生。
菩
薩
摩
訶
薩

生。
諸
三
昧
門、
陀
鄰
尼
門，
皆
從
是
中
出
生。
教
化

及
有
無
空，
三
十
七
品、
佛
十
八
法，
皆
從
是
中
出

養
舍
利。
何
以
故？
於
是
中
出
生
舍
利。
內
外
空

繒
綵
花
蓋、
幢
幡
伎
樂，
作
是
供
養。
其
福
多
於
供

蜜，
諷
誦
念
守
承
事
供
養，
名
花、
擣
香
澤
香
雜
香、

幡
伎
樂。
若
有
善
男
子、
善
女
人
書
持
般
若
波
羅

處
豎
立
塔，
名
花、
擣
香
澤
香
雜
香、
繒
綵
華
蓋、
幢

伎
樂，
當
恭
敬
作
禮。
若
般
泥
洹
後，
供
養
舍
利
安

供
養
經
卷
名
花、
擣
香
澤
香
雜
香、
繒
綵
花
蓋、
幢
幡

人
受
持
般
若
波
羅
蜜，
諷
誦
讀
說，
當
守
習
行，
當

供
養
薩
云
若
已。
如
是，
拘
翼！
是
故
善
男
子、
善
女

綵
花
蓋、
幢
幡
伎
樂，
恭
敬
作
禮。
作
是
供
養
者，
為

習
持
守
行，
供
養
經
卷
名
花、
擣
香
澤
香
雜
香、
繒

是。
若
善
男
子、
善
女
人
書
般
若
波
羅
蜜，
諷
誦
讀
說

▲
▼

放光般若經卷第七

浮
提
中
有
幾
所
眾
生
滅
三
疑
應
須
陀
洹
者？
幾

次
第
禪、
六
通、
四
等
及
四
空
定、
四
無
礙
慧？
閻

幾
所
眾
生
應
得
三
十
七
品、
三
脫
門、
八
惟
無、
九

者，
少
少
耳。
　
佛
言：
於
拘
翼
意
云
何，
閻
浮
提
中
有

桓
因
白
佛
言：
世
尊！
有
信
依
佛、
依
法、
依
比
丘
僧

狐
疑
於
三
尊
者？
有
幾
所
人
恭
敬
三
尊
者？
　
釋
提

有
幾
所
人
信
佛、
信
法、
信
比
丘
僧
者？
有
幾
所
人

釋
提
桓
因
言：
拘
翼！
於
意
云
何，
知
閻
浮
提
中

蜜
者，
是
曹
之
人
為
不
知
其
尊
當
所
供
養。
　
佛
告

佛
言：
是
閻
浮
提
人
不
供
養
承
事
恭
敬
般
若
波
羅

佛
及
薩
云
若，
皆
從
中
出
生。
　
爾
時
釋
提
桓
因
白

生。
從
須
陀
洹
至
羅
漢、
辟
支
佛、
菩
薩、
佛
三
耶
三

者
種，
四
天
王
上
至
阿
迦
膩
吒
天，
皆
從
其
中
出

大
悲
皆，
從
中
出
生。
剎
利
種、
婆
羅
門
種、
大
姓
長

居
家
成
就、
色
像
成
就、
財
成
就、
眷
屬
成
就、
大
慈

▲
▼

放光般若經卷第七

於
中
復
少
所
眾
生
行
菩
薩
道
者。
雖
有
少
少
眾
生

者
耳。
於
是
中
少
所
眾
生
發
意
至
辟
支
佛
道
者，

其
事。
以
是
故，
拘
翼！
當
知
少
所
眾
生
信
三
尊

念，
亦
不
聞
有
三
昧，
亦
不
聞
有
薩
云
若，
亦
不
念

空，
亦
不
聞
三
十
七
品，
佛
十
八
法
亦
不
聞
亦
不

禪、
不
聞
般
若
波
羅
蜜，
亦
不
聞
內
外
空
及
有
無

不
布
施、
不
持
戒、
不
護
戒、
不
忍
辱、
不
精
進、
不
聞
有

前
世
時
不
見
佛、
不
聞
法、
不
識
比
丘
僧
之
所
致。

翼！
眾
生
甚
多，
有
發
道
意
者
少
少
耳。
何
以
故？
以

耶
三
佛
者，
少
少
耳。
　
佛
告
釋
提
桓
因
言：
如
是，
拘

白
佛
言：
世
尊！
少
所
眾
生
應
得
三
十
七
品，
及
三

眾
生
發
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
意
者？
　
釋
提
桓
因

漢
者？
有
幾
所
眾
生
發
生
辟
支
佛
道
者？
幾
所

斷
應
阿
那
含
者？
幾
所
眾
生
上
五
處
畢
為
阿
羅

所
眾
生
三
垢
薄
應
斯
陀
含
者？
幾
所
眾
生
五
疑

▲
▼

放光般若經卷第七

亦
當
復
學
持
諷
誦
守
行
念
其
中
事。
何
以
故？
拘

法、
大
慈
大
悲，
餘
無
量
佛
法
皆
入
般
若
波
羅
蜜。

有
空，
諸
三
昧
門、
陀
鄰
尼
門，
三
十
七
品、
佛
十
八

布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
一
心，
內
外
空、
所
有
空、
無
所

誦
學
念
守
行。
何
等
功
德
入
般
若
波
羅
蜜
者？
謂

餘
功
德
入
般
若
波
羅
蜜
者，
當
復
受
持
亦
當
諷

若
波
羅
蜜
者，
書
已
以
香
花
幢
幡、
繒
綵
華
蓋，
諸

持
般
若
波
羅
蜜，
當
諷
誦
讀
當
念
習
行
持
是
般

善
女
人
欲
發
至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
者，
當
受

若
波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅
故。
是
故，
拘
翼！
善
男
子、

惟
越
致
地
耳；
多
墮
羅
漢、
辟
支
佛
道
者，
用
離
般

般
若
波
羅
蜜
漚
和
拘
舍
羅
者，
若
一
若
二
住
阿

計
阿
僧
祇
眾
生
行
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
不
離

少
少
耳。
拘
翼！
我
於
是
間
以
佛
眼
見
十
方
不
可

行
菩
薩
道
者，
欲
至
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩
者
復

▲
▼

放光般若經卷第七

後
取
舍
利，
起
七
寶
塔
高
四
十
里，
盡
其
壽
命
自

安
隱。
拘
翼！
若
有
善
男
子、
善
女
人
佛
般
泥
洹
已

之
護
世，
人
及
諸
天
皆
依
是
般
若
波
羅
蜜
而
得

以
故？
般
若
波
羅
蜜
者
是
諸
菩
薩、
聲
聞、
辟
支
佛

恭
敬
禮
事
是
六
波
羅
蜜，
亦
當
禮
事
薩
云
若。
何

翼！
善
男
子、
善
女
人，
如
來
在
世
若
般
泥
洹，
皆
當

於
般
若
波
羅
蜜
中
學
成，
度
此
岸
至
彼
岸。
拘

羅
漢、
阿
那
含、
斯
陀
含、
須
陀
洹
至
薩
云
若
教，
皆

蜜，
及
諸
佛
法
盡
是
諸
佛
如
來
之
教。
辟
支
佛、
阿

我
等
皆
當
受
學。
我
等
所
尊
仰
者，
其
般
若
波
羅

乃
至
佛
十
八
法、
大
慈
大
悲，
餘
無
央
數
諸
佛
法

蜜，
從
內
外
空
及
有
無
空，
諸
三
昧
門、
陀
鄰
尼
門，

蜜、
惟
逮
波
羅
蜜、
羼
波
羅
蜜、
尸
波
羅
蜜、
檀
波
羅

菩
薩
道
時，
亦
復
學
般
若
波
羅
蜜，
亦
行
禪
波
羅

翼！
是
善
男
子、
善
女
人
當
作
是
知：
諸
如
來
本
行

▲
▼

放光般若經卷第七

人
供
養
般
若
波
羅
蜜
其，
福
轉
倍
多。
置
是
四
天

塔
滿
四
天
下，
供
養
如
前。
不
如
是
善
男
子、
善
女

所
作
塔
事。
若
善
男
子、
善
女
人
取
舍
利
起
七
寶

波
羅
蜜，
其
福
轉
倍
多。
復
次，
拘
翼！
置
是
閻
浮
提

尊！
　
佛
言：
不
如
是
善
男
子、
善
女
人
供
養
般
若

養。
其
福
寧
多
不？
　
釋
提
桓
因
言：
甚
多，
甚
多！
世

花
天
香
及
天
擣
香
天
繒
花
蓋、
天
衣
天
幔，
作
是
供

寶
塔
滿
一
閻
浮
提，
亦
高
四
十
里，
供
養
承
事
天

是
一
七
寶
塔。
若
善
男
子、
善
女
人
取
舍
利
起
七

幢
幡
花
蓋。
其
福
倍
多，
不
可
計
也。
復
次，
拘
翼！
置

離
薩
云
若
意，
復
加
供
養
名
花、
擣
香
澤
香
雜
香、

受
行
般
若
波
羅
蜜，
書
持
經
卷
諷
誦
讀
持，
初
不

尊！
甚
多，
甚
多！
　
佛
言：
不
如
是
善
男
子、
善
女
人

天
幔
作
是
供
養。
其
福
寧
多
不？
　
釋
提
桓
因
言：
世

歸
承
事，
天
花
天
香
及
天
擣
香、
天
繒
花
蓋、
天
衣

▲
▼

放光般若經卷第七

中
眾
生，
一
一
佛
泥
洹
後，
取
舍
利
起
七
寶
塔

來
已。
　
佛
言：
假
令
如
東
方
恒
邊
沙
剎
土
滿
其

波
羅
蜜
者，
為
供
養
過
去
當
來
今
現
在
諸
佛
如

提
桓
因
白
佛
言：
如
是，
如
是！
世
尊！
供
養
般
若

子、
善
女
人
供
養
般
若
波
羅
蜜，
其
福
轉
倍
多。
　
釋

人
各
各
起
七
寶
塔，
供
養
如
上
故。
不
如
是
善
男

寶
塔。
若
三
千
大
千
國
土
滿
其
中
人，
令
一
一

轉
倍
多。
拘
翼！
復
置
是
三
千
大
千
剎
土
所
作
七

如
是
善
男
子、
善
女
人
供
養
般
若
波
羅
蜜，
其
福

起
七
寶
塔
滿
三
千
大
千
國
土，
供
養
如
上
故。
不

剎
土
所
作
七
寶
塔。
若
善
男
子、
善
女
人
取
舍
利

七
寶
塔
滿
中
千
國
土，
供
養
如
前。
復
置
是
中
千

土
所
作
七
寶
塔。
若
善
男
子、
善
女
人
取
舍
利
起

寶
塔
滿
小
千
國
土，
供
養
如
前。
復
置
是
小
千
國

下。
拘
翼！
若
有
善
男
子、
善
女
人
取
舍
利
起
七

▲
▼

放光般若經卷第七

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
供
養
品
第
三
十
四

若
波
羅
蜜
中
學
成，
度
於
彼
岸。

辟
支
佛、
過
去
當
來
今
現
在
諸
如
來，
皆
從
是
般

是
為
諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
之
法
教。
諸
羅
漢、

所
畏、
四
無
礙
慧、
大
慈
大
悲、
道
事、
薩
云
若
事，

三
昧
門、
陀
鄰
尼
門，
佛
十
種
力、
佛
十
八
法、
四
無

九
次
第
禪、
六
波
羅
蜜，
從
內
外
空
至
有
無
空，
諸

空
定、
三
十
七
品、
三
脫
門、
四
諦、
六
通、
八
惟
無、

蜜
中。
何
謂
善
法？
五
戒、
十
善、
四
禪、
四
等，
及
四

多。
何
以
故？
拘
翼！
一
切
諸
善
法
皆
在
般
若
波
羅

讀
習，
供
以
名
香
澤
香
雜
香、
繒
綵
花
蓋，
得
其
福

子、
善
女
人
供
養
般
若
波
羅
蜜，
書
持
經
卷
諷
誦

提
桓
因
言：
甚
多，
甚
多！
　
佛
言：
故
不
如
是
善
男

其
壽
命。
云
何，
拘
翼！
其
人
殖
福
寧
轉
多
不？
　
釋

彌
滿
其
中，
供
養
如
上，
從
劫
至
劫，
復
過
一
劫，
盡

▲
▼

放光般若經卷第七

繒
綵
幡
蓋，
其
功
德
福
過
出
前
所
供
養
舍
利
七

卷
學
受
諷
誦
念
守
習
行，
復
加
供
養
名
花
擣
香、

若
有
善
男
子、
善
女
人
書
寫
般
若
波
羅
蜜，
持
經

等
正
覺
道，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
出
生。
如
是，
拘
翼！

從
般
若
波
羅
蜜
出
生。
聲
聞、
辟
支
佛、
佛
乘
無
上

五
眼，
教
授
眾
生、
淨
佛
國
土，
道
慧、
薩
云
若
慧，
皆

般
若
波
羅
蜜
出
生；
三
十
七
品、
佛
十
八
法、
如
來

般
若
波
羅
蜜
出
生；
從
內
外
空
至
有
無
空，
皆
從

般
若
波
羅
蜜
中
出
生；
薩
云
若、
五
波
羅
蜜，
皆
從

如
是。
何
以
故？
諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
皆
從

不
可
思
議、
不
可
稱
限。
是
善
男
子、
善
女
人
所
得

香、
繒
綵
花
蓋、
所
有
幢
幡，
所
得
功
德
不
可
計
量、

守
行
者，
若
復
能
盡
力
供
養，
名
花、
擣
香
澤
香
雜

供
養
般
若
波
羅
蜜，
書
持
經
卷，
受
學
諷
誦
念
習

佛
告
釋
提
桓
因
言：
如
是，
拘
翼！
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

放光般若經卷第七

諷
誦
念
者，
諸
餘
惡
法
悉
當
消
滅，
諸
善
功
德
當

若
波
羅
蜜，
諷
誦
習
念
守
行
般
若
波
羅
蜜，
供
養

吒
諸
天
子，
語
釋
提
桓
因
言：
仁
者！
當
受
持
般

爾
時
三
千
大
千
國
土
諸
四
天
王
及
諸
阿
迦
膩

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
持
品
第
三
十
五

有
轉
法
輪，
便
知
有
教
化
眾
生、
淨
佛
國
土。

菩
薩
摩
訶
薩
之
徑
路，
便
知
有
無
上
佛
慧，
便
知

便
知
有
須
陀
洹
道
至
羅
漢、
辟
支
佛
道，
便
知
有

大
姓
長
者
種，
便
知
有
四
天
王
及
阿
迦
膩
吒
天，

十
八
法、
薩
云
若
慧，
便
知
有
剎
利
種、
婆
羅
門
種、

德、
四
等、
四
禪
及
四
空
定、
六
波
羅
蜜、
三
十
七
品、
佛

斷
絕。
般
若
波
羅
蜜
住
於
世
者，
便
知
有
十
戒
功

終
無
斷
絕
時；
般
若
波
羅
蜜
不
在
世
者，
三
寶
便

為
譬
喻。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
在
於
世
者，
三
寶

寶
塔
上，
百
千
萬
倍
巨
億
萬
倍，
計
空
不
及
不
可

▲
▼

放光般若經卷第七

大
故。
拘
翼！
若
善
男
子、
善
女
人，
若
諸
天
子、
若

處
不
復
墮
落。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
音
聲
其
德

若
波
羅
蜜
音
聲
之
功
德
故。
此
諸
天
人
更
生
本

人、
天
女
不
至
餘
趣，
即
得
還
生
忉
利
天
上，
以
般

墮
落，
汝
當
為
諷
誦
說
般
若
波
羅
蜜
者。
此
諸
天

諸
天
子、
若
諸
天
女，
若
福
已
盡，
壽
欲
終
時
或
當

是
意，
便
即
時
滅
不
得
究
竟。
拘
翼！
忉
利
天
上
若

翼！
汝
當
誦
念
般
若
波
羅
蜜
者，
阿
須
倫
適
生

聚
會
諸
眾，
欲
興
惡
意
與
諸
忉
利
天
共
戰。
拘

羅
蜜，
諷
誦
讀
守
念
習
行。
何
以
故？
若
阿
須
倫

便
有
三
乘
之
教。
　
佛
告
拘
翼：
汝
當
受
持
般
若
波

十
八
法，
皆
當
現
於
世
間，
便
有
行
菩
薩
道
者，

斷
絕
故，
世
間
便
當
有
六
波
羅
蜜、
三
十
七
品、
佛

損
阿
須
倫
眾。
三
寶
之
法
終
不
斷
絕，
以
佛
法
不

具
足
生。
受
持
般
若
波
羅
蜜
者，
增
益
諸
天
眾、
減

▲
▼

放光般若經卷第七

者，
極
大
之
術、
無
上
無
等
之
術。
何
以
故？
過
去
諸

佛
告
釋
提
桓
因
言：
如
是，
拘
翼！
是
般
若
波
羅
蜜

波
羅
蜜
者，
已
棄
諸
不
善
之
法，
總
持
諸
善
之
本。

波
羅
蜜
者
無
等
之
術。
何
以
故？
世
尊！
是
般
若

羅
蜜
為
極
大
術，
般
若
波
羅
蜜
無
上
之
術，
般
若

中
出
生。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！
是
般
若
波

辟
支
佛
法、
菩
薩
法
及
佛
法，
皆
從
般
若
波
羅
蜜

諸
三
十
七
品
皆
從
般
若
波
羅
蜜
中
出
生，
聲
聞、

若
波
羅
蜜
中
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩。
何
以
故？

泥
洹
故。
當
來
及
今
現
在
十
方
諸
如
來，
皆
從
般

皆
悉
從
是
般
若
波
羅
蜜
中
於
無
餘
泥
洹
而
般

去
十
方
諸
如
來！
無
所
著！
等
正
覺
及
諸
弟
子
眾，

多
羅
三
耶
三
菩，
終
不
復
疑。
何
以
故？
拘
翼！
過

過；
以
一
徑
耳
之
德
故，
其
人
久
後
會
當
得
阿
耨

諸
天
女，
聞
是
般
若
波
羅
蜜
音
聲，
徑
耳
一
時
便

▲
▼

放光般若經卷第七

外
空
及
有
無
空，
三
十
七
品、
佛
十
八
法，
亦
不
於

般
若
波
羅
蜜
出
生。
諸
菩
薩
所
行
五
波
羅
蜜，
內

所
從
生
法
生。
拘
翼！
當
知
諸
菩
薩
摩
訶
薩
從

行
生，
從
十
善
功
德
生，
從
薩
云
若
慧
生，
從
無

世
除
冥
照
於
星
宿。
如
是，
拘
翼！
菩
薩
從
善
行
等

因
緣
故
而
有
是
現。
拘
翼！
譬
如
月
來
往
因
緣，
為

如
來、
薩
云
若
亦
顯
現
於
世
間，
皆
由
菩
薩
來
往

云
若
慧。
由
菩
薩
故，
十
善
之
德
顯
於
世
間，
乃
至

漢、
辟
支
佛
道，
知
有
菩
薩、
佛
道，
知
有
薩
云
若
薩

際，
知
有
如，
知
有
五
眼，
知
有
須
陀
洹
道，
知
有
羅

羅
蜜、
三
十
七
品、
佛
十
八
法，
知
有
法
性、
法
位、
真

間
知
有
十
善
之
德、
四
禪、
四
等
及
四
空
定、
六
波

成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
佛。
何
以
故？
由
是
術
故，
世

三
耶
三
佛；
當
來
今
現
在
諸
佛
亦
當
由
是
術
得

如
來．
無
所
著．
等
正
覺
皆
由
是
術
得
阿
耨
多
羅

▲
▼

放光般若經卷第七

具
足
得
度
世
之
德？
　
佛
言：
未
曾
離
是
十
善
功
德，

以、
四
等
意
向
眾
生
故。
是
為
現
世
之
德。
　
何
等
為

者。
何
以
故？
用
是
善
男
子、
善
女
人
行
大
慈
大
悲

臣，
所
語
可
國
王
大
子
意，
及
諸
群
臣
無
不
喜

若
是
善
男
子、
善
女
人，
若
至
國
王
所，
若
大
子
群

者。
何
以
故？
皆
是
諷
誦
般
若
波
羅
蜜
威
神
之
力。

終。
若
有
縣
官
事
往
至
縣
官，
終
無
有
能
得
其
便

死，
終
不

橫
水
火
中
死，
皆
當
盡
其
壽
命
而

之
德？
　
佛
言：
奉
行
般
若
波
羅
蜜
者，
終
不
中
毒

桓
因
白
佛
言：
善
男
子、
善
女
人
何
等
為
得
現
世

事
者，
即
得
現
世
之
德，
亦
當
得
度
世
之
德。
　
釋
提

善
女
人
受
持
般
若
波
羅
蜜，
若
諷
誦
讀
習
行
其

從
般
若
波
羅
蜜
出
生。
　
復
次，
拘
翼！
若
有
善
男
子、

欲
得
成
就
佛
土，
成
就
菩
薩，
成
就
逮
薩
云
若，
皆

聲
聞、
辟
支
佛
地
中
取
證，
教
授
眾
生、
淨
佛
國
土。

▲
▼

放光般若經卷第七

中
道
斷
般
若
波
羅
蜜。
如
我
從
佛
所
受
般
若
波

因
意
念
言：
今
日
是
諸
異
道
士
輩
來，
欲
謗
佛、
欲

爾
時
有
異
道
士
來
至
佛
所，
欲
索
佛
便。
釋
提
桓

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
遣
異
道
士
品
第
三
十
六

是
為
後
世
度
世
之
德。

云
若
意，
至
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
菩，
初
不
斷
絕。

持
般
若
波
羅
蜜，
諷
誦
讀
念
當
守
習
行，
不
離
薩

眾
生、
淨
佛
國
土。
是
故，
拘
翼！
善
男
子、
善
女
人
受

禮
事
諸
佛
世
尊，
常
欲
聽
受
諸
佛
上
法，
欲
教
化

不
離
菩
薩
神
通
願，
欲
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
恭
敬

三
十
二
大
士
之
相，
所
生
諸
佛
國
常
當
化
生，
終

於
工
師
家
生，
亦
不
生
於
凡
品
之
家，
常
當
具
足

受
身
完
具
諸
根
具
足，
終
不
生
貧
窮
之
家，
終
不

七
品、
佛
十
八
法，
初
不
離
是
法，
終
不
生
三
惡
趣，

亦
未
曾
離
四
禪、
四
等
及
四
空
定、
六
波
羅
蜜、
三
十

▲
▼

放光般若經卷第七

如
來、
弟
子
眾、
辟
支
佛、
菩
薩、
天、
龍、
鬼
神，
是
輩
皆

蜜
中
出
生
故。
復
次，
舍
利
弗！
東
方
恒
邊
沙
國
諸

般
若
波
羅
蜜
故。
何
以
故？
是
亦
皆
從
般
若
波
羅

乃
至
阿
迦
膩
吒
諸
天
子，
及
弟
子、
諸
菩
薩，
受
持

何
以
故？
是
三
千
大
千
國
土
諸
四
天
王、
諸
天
子，

持
是
勃
意
來，
欲
求
其
長
短
者，
終
不
能
得
其
便。

蜜
時，
若
天、
若
世
間
人，
沙
門、
婆
羅
門、
若
異
學
士，

索
佛
長
短
耳。
　
佛
告
舍
利
弗：
若
諷
誦
般
若
波
羅

佛
言：
是
異
道
士，
無
一
善
意
來
至
佛
所，
但
持
勃
意

若
波
羅
蜜
故，
異
道
人
遙
繞
佛
一
匝
復
道
還
去。

弗
意
所
念，
告
舍
利
弗
言：
用
釋
提
桓
因
誦
念
般

諸
異
道
人
輩
遙
繞
佛
一
匝
復
道
還
去？
　
佛
知
舍
利

一
匝
復
道
而
去。
　
時
舍
利
弗
意
作
是
念：
云
何
此

蜜。
諸
異
道
士
欲
來
壞
般
若
波
羅
蜜
者，
遙
繞
佛

羅
蜜，
當
諷
誦
念。
釋
提
桓
因
即
諷
誦
般
若
波
羅

▲
▼

放光般若經卷第七

散
佛
上。
時
諸
天
子
同
時
歎
言：
令
般
若
波
羅
蜜

及
阿
迦
膩
吒
諸
天
子，
化
作
天
花
於
虛
空
中
而

旬
亦
復
稍
稍
卻
行
還
去。
　
爾
時
四
天
王
諸
天
子

桓
因
便
定
意，
稍
稍
誦
念
般
若
波
羅
蜜。
時
魔
波

嬈
眾
生。
我
今
寧
可
默
誦
念
般
若
波
羅
蜜。
釋
提

所
化
四
種
兵
者，
是
魔
波
旬
長
夜
常
索
佛
短
而

亦
所
無
有，
隨
耶
利
諸
長
者
亦
所
無
有。
如
是
魔

洴
沙
王
所
無
有，
舍
衛
國
王
亦
所
無
有，
諸
釋
種

將
四
種
兵
欲
來
至
佛
所，
是
魔
所
化。
四
種
兵
嚴
飾，

兵
來
至
佛
所。
　
爾
時
釋
提
桓
因
意
念
言：
今
日
魔

可
往
至
佛
所
中
斷
其
道。
於
是
波
旬
化
作
四
種

菩
薩
記
者，
必
當
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
佛。
今
我
寧

子
及
諸
欲
天
子、
諸
色
天
子
共
會，
其
中
當
有
受

波
羅
蜜
故。
　
時
魔
波
旬
意
念
言：
今
佛
與
諸
四
輩
弟

受
持
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
是
皆
出
生
於
般
若

▲
▼

放光般若經卷第七

者，
魔
及
魔
天
終
不
能
得
其
便。
我
等，
世
尊！
亦
當

　
若
有
善
男
子、
善
女
人
受
持
般
若
波
羅
蜜
諷
誦
讀

諸
天
子
化
作
天
花
散
於
佛
上，
皆
同
時
舉
聲
言：

人
中
其
處
最
尊，
亦
復
在
天
上
其
處
最
尊。
　
是
時

處
之
尊。
復
次，
拘
翼！
是
般
若
波
羅
蜜，
不
但
於

之
處。
　
佛
告
釋
提
桓
因
言：
如
是，
拘
翼！
當
知
是
眾

為
照
明。
當
知
是
處
已
離
於
冥，
是
諸
處
中
最
尊

若
波
羅
蜜
書
經
卷
者，
隨
其
方
面
其
處
最
尊
則

摩
訶
薩
眾
行
之
上
最。
善
男
子、
善
女
人
受
持
般

邊
沙
剎
土
亦
當
如
是。
般
若
波
羅
蜜
者，
是
菩
薩

若
波
羅
蜜
亦
當
久
在
三
千
大
千
剎
土；
十
方
恒

丘
僧
常
現
於
世
間。
如
是
三
寶
終
無
斷
絕
時，
般

滅
時。
佛
久
在
者，
法
亦
當
久
住。
如
法
久
在
者，
比

羅
蜜。
般
若
波
羅
蜜
久
在
者，
佛
亦
得
久
住，
無
有

久
在
閻
浮
提，
使
閻
浮
提
人
常
得
受
持
般
若
波

▲
▼

放光般若經卷第七

爾
時
賢
者
阿
難
白
佛
言：
唯，
世
尊！
世
尊
所
說
初

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
無
二
品
第
三
十
七

法
耳，
無
有
二
故。

生。
何
以
故？
拘
翼！
薩
云
若！
般
若
波
羅
蜜
者，
一

如
來．
無
所
著．
等
正
覺
者，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
出

二。
　
佛
告
釋
提
桓
因
言：
如
是，
拘
翼！
薩
云
若、
諸

云
若，
薩
云
若
則
是
般
若
波
羅
蜜，
是
為
一、
無
有

當
從
薩
云
若
求。
以
是
故，
般
若
波
羅
蜜
則
是
薩

從
般
若
波
羅
蜜
索
之；
欲
得
般
若
波
羅
蜜
者，
亦

善
知
識
相
隨
所
致。
何
以
故？
欲
得
薩
云
若
者，
當

致。
是
善
男
子、
善
女
人
已
見
無
量
諸
佛
所
致，
與

持
是
般
若
波
羅
蜜
者，
從
過
去
佛
時
作
功
德
所

尊！
是
善
男
子、
善
女
人
以
作
無
量
善
本，
誦
念
受

男
子、
善
女
人
如
視
世
尊。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世

擁
護
是
善
男
子、
善
女
人。
何
以
故？
我
等
視
是
善

▲
▼

放光般若經卷第七

空。
何
以
故？
五
陰
與
諸
波
羅
蜜
一
法
耳，
無
有
二

何
五
陰
無
有
二，
至
道
亦
無
有
二？
五
陰
五
陰
自

若？
　
佛
言：
於
五
陰
無
有
二，
至
道
亦
無
有
二。
云

蜜。
　
阿
難
白
佛
言：
云
何
念
無
有
二，
布
施
應
薩
云

生、
無
所
倚
念。
薩
云
若
無
有
二，
是
為
般
若
波
羅

無
所
倚。
布
施
於
薩
云
若，
是
為
檀
波
羅
蜜，
無
所

無
有
二
於
薩
云
若，
是
為
檀
波
羅
蜜，
作
無
所
生、

檀
波
羅
蜜
至
般
若
波
羅
蜜
耶？
　
佛
告
阿
難：
布
施

世
尊！
　
阿
難
白
佛
言：
云
何
布
施
為
薩
云
若，
而
為

進、
一
心、
智
慧，
寧
可
稱
譽
般
若
波
羅
蜜
不？
　
不
也。

蜜
不？
　
報
言：
不
也。
世
尊！
　
不
為
薩
云
若
戒、
忍、
精

何，
阿
難！
不
為
薩
云
若
布
施，
寧
可
稱
譽
檀
波
羅

波
羅
蜜
者，
於
五
波
羅
蜜、
佛
十
八
法
中
最
尊。
云

稱
譽
般
若
波
羅
蜜。
何
以
故？
　
佛
告
阿
難：
般
若

不
稱
譽
五
波
羅
蜜，
亦
不
稱
譽
佛
十
八
法，
但

▲
▼

放光般若經卷第七

者
大
姓
種，
便
知
有
四
天
王
上
至
阿
迦
膩
吒
天，

以
奉
行
般
若
波
羅
蜜
故，
便
知
有
剎
利、
梵
志、
長

四
禪、
四
等
及
四
空
定，
至
佛
十
八
法，
皆
現
世
間。

未
盡。
以
奉
持
般
若
波
羅
蜜
故。
十
善
現
於
世
間，

諷
誦
讀
習
念
守
行
尊
奉
供
養
者，
其
功
德
亦
復

德
未
盡。
善
男
子、
善
女
人
受
持
般
若
波
羅
蜜，
若

桓
因
白
佛
言：
世
尊
所
說
稱
歎
般
若
波
羅
蜜
功

蜜
之
導。
至
五
波
羅
蜜、
佛
十
八
法，
皆
隨
從。
　
釋
提

若
出
生。
是
故，
阿
難！
般
若
波
羅
蜜
者
是
五
波
羅

般
若
波
羅
蜜
出
生。
五
波
羅
蜜
者，
亦
復
因
薩
云

七
品
至
薩
云
若，
皆
從
其
中
出
生。
薩
云
若
者，
因

時
而
生。
般
若
波
羅
蜜
者
是
地，
諸
波
羅
蜜、
三
十

於
中
最
尊。
譬
如
大
地，
下
五
穀
種
以
散
其
中，
隨

羅
蜜
於
五
波
羅
蜜
中
最
尊，
乃
至
薩
云
若
亦
復

法。
於
道
亦
一
法，
無
有
二。
是
故，
阿
難！
般
若
波

▲
▼

放光般若經卷第七

已
離
羅
漢、
辟
支
佛，
初
不
見
願
羅
漢、
辟
支
佛
故。

作
譬
喻
者。
何
以
故？
拘
翼！
是
善
男
子
善
女
人
意，

百
倍
千
倍
巨
億
萬
倍，
其
功
德
最
尊，
無
有
能
為

是
五
性，
比
是
善
男
子、
善
女
人
五
事
性
者，
其
功
德

辟
支
佛
所
有
戒
性，
三
昧、
智
慧、
解
脫、
見
解
脫
慧，
持

羅
蜜
者，
為
承
佛
弟，
終
不
離
薩
云
若。
拘
翼！
聲
聞、

德。
拘
翼！
當
知
是
善
男
子、
善
女
人
奉
行
般
若
波

若
意。
是
善
男
子、
善
女
人
皆
當
得
是
不
可
計
諸
功

智
慧
性、
解
脫
性、
見
解
脫
慧
性，
意
終
不
離
薩
云

若
波
羅
蜜
者，
當
得
無
量
戒
性，
得
無
量
三
昧
性、

不
可
限
量。
何
以
故？
是
善
男
子
善
女
人
奉
行
般

誦
行
供
養
般
若
波
羅
蜜
者，
其
功
德
不
可
稱
計、

誦
行
供
養
般
若
波
羅
蜜
者，
其
功
德
未
竟。
受
持

佛
道。
　
佛
告
拘
翼：
我
所
說
善
男
子、
善
女
人
受
持

便
知
有
須
陀
洹
道
上
至
羅
漢、
辟
支
佛
道、
菩
薩
至

▲
▼

放光般若經卷第七

是
道
是
俗，
是
善
是
不
善，
是
無
漏
是
有
漏，
是

護
故。
般
若
波
羅
蜜
者，
分
別
諸
法
故。
何
謂
分
別？

況
欲
有
輕
毀
之
者？
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
所
擁

時，
終
無
疲
倦
懈
怠
之
心，
終
無
能
形
識
者，
何

男
子、
善
女
人
於
四
輩
弟
子
中
說
般
若
波
羅
蜜

善
男
子、
善
女
人
得
現
世
之
德。
　
復
次，
拘
翼！
是
善

是
善
男
子、
善
女
人，
令
疾
開
解
益
其
識
辯。
是
為

手
聽
受
般
若
波
羅
蜜。
是
諸
天
子
復
以
威
神
加

百
千
諸
天
皆
往
到
是
善
男
子、
善
女
人
所，
悉
叉

善
男
子、
善
女
人
誦
說
般
若
波
羅
蜜
時，
無
央
數

者，
令
意
不
離
薩
云
若
意。
　
佛
告
釋
提
桓
因
言：
是

當
常
擁
護
是
善
男
子、
善
女
人
奉
行
般
若
波
羅
蜜

今
世
後
世
至
竟
之
德。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
我
亦

香
繒
蓋
供
養
者，
我
常
歎
說
是
善
男
子、
善
女
人

拘
翼！
般
若
波
羅
蜜，
若
有
書
持
受
學
誦
念，
及
華

▲
▼

放光般若經卷第七

愛
敬。
行
六
波
羅
蜜
無
有
斷
絕
時，
終
不
離
內
外

是
善
男
子、
善
女
人，
世
間
人
及
諸
天、
阿
須
倫
亦
所

十
方
諸
羅
漢、
辟
支
佛、
諸
菩
薩、
諸
佛
皆
共
愛
敬。

父
母
所
敬
愛，
兄
弟
宗
親、
朋
友
知
識
皆
恭
敬
之，

幢
幡
繒
蓋，
作
是
供
養
者
是
善
男
子、
善
女
人，
為

有
善
男
子！
善
女
人
受
持
般
若
波
羅
蜜，
供
養
香
華

為
善
男
子、
善
女
人
現
世
之
福
德。
　
復
次，
拘
翼！
若

是
善
男
子、
善
女
人
終
不
見
恐
怖
懈
怠
之
兆。
是

作、
如
是
行
者，
意
終
不
懈
怠，
終
不
恐
怖。
何
以
故？

拘
翼！
善
男
子、
善
女
人，
般
若
波
羅
蜜
作
如
是
持

奉
持
般
若
波
羅
蜜
者，
無
有
能
得
其
便
者。
　
復
次，

有
短
故，
亦
不
見
能
得
般
若
波
羅
蜜
短
者。
如
是

住
於
內
外
空
及
有
無
空
故。
用
般
若
波
羅
蜜
無

法，
是
為
分
別。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
已

具
足
是
不
具
足，
是
聲
聞
法、
是
辟
支
佛
法、
是
佛

▲
▼

放光般若經卷第七

當
作
是
知：
是
為
法
施。
是
三
千
大
千
剎
土
中
及

羅
蜜，
作
禮
供
養
承
事
恭
敬。
是
善
男
子、
善
女
人

須
倫、
迦
樓
羅、
真
陀
羅、
摩

勒，
皆
來
見
般
若
波

諸
阿
迦
膩
吒
天，
及
諸
龍
神、
諸
閱
叉、
揵
沓
和、
阿

波
羅
蜜，
承
事
恭
敬
作
禮
已
去。
十
方
諸
四
天
王、

道
者，
皆
來
到
是
善
男
子、
善
女
人
所，
聽
受
般
若

忉
利
天
上
至
阿
迦
膩
吒
天，
是
諸
天
人
行
菩
薩

人
所，
聽
受
般
若
波
羅
蜜，
作
禮
恭
敬
已
去。
從

大
千
剎
土
中
諸
四
天
王
皆
往
到
是
善
男
子、
善
女

女
人
書
般
若
波
羅
蜜，
持
經
卷
諷
誦
者，
三
千

般
若
波
羅
蜜
今
世
後
世
之
德。
拘
翼！
善
男
子、
善

任
降
伏
外
謗。
拘
翼！
是
為
善
男
子、
善
女
人
受
行

教
授
眾
生、
淨
佛
國
土，
終
無
斷
絕
時，
其
力
堪

終
不
離
諸
三
昧
門、
陀
鄰
尼
門，
終
不
離
菩
薩
神
通，

空
及
有
無
空
時，
終
不
離
三
十
七
品、
佛
十
八
法，

▲
▼

放光般若經卷第七

當
知
諸
大
尊
天
來
聽
受
般
若
波
羅
蜜
恭
敬
作
禮

男
子、
善
女
人
所
未
曾
聞
香，
若
聞
異
妙
之
香
者，

來
聽
受
般
若
波
羅
蜜
作
禮
恭
敬
時。
拘
翼！
是
善

善
女
人
若
見
異
色
淨
光
明
者，
是
為
知
諸
天
人

人
當
何
以
知
之？
　
佛
告
釋
提
桓
因
言：
是
善
男
子、

波
羅
蜜
所？
恭
敬
受
持
作
禮
時，
是
善
男
子、
善
女

方
諸
四
天
王
及
諸
阿
迦
膩
吒
諸
天
來
至
般
若

桓
因
白
佛
言：
是
善
男
子、
善
女
人
當
云
何
知
十

欲
救
護
眾
生、
安
隱
眾
生、
欲
樂
眾
生。
　
爾
時
釋
提

子、
善
女
人
所
者，
為
欲
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
佛，

女
人
得
現
世
之
福。
諸
天
子
有
欲
來
至
是
善
男

其
便，
除
其
宿
命
不
債。
如
是，
拘
翼！
是
善
男
子、
善

善
女
人
行
般
若
波
羅
蜜
者，
諸
邪
惡
害
不
能
得

吒
諸
天
子，
行
菩
薩
道
者，
皆
共
擁
護
是
善
男
子、

十
方
諸
國
土
中，
諸
四
天
王、
天
子，
上
至
阿
迦
膩

▲
▼

放光般若經卷第七

足，
但
見
坐
佛
樹
下，
但
見
諸
菩
薩
往
至
佛
樹
成

七
品、
佛
十
八
法，
但
見
發
遣
六
波
羅
蜜
其
義
具

而
為
說
法，
但
見
聽
聞
六
波
羅
蜜，
但
見
三
十

三
十
二
相、
八
十
種
好，
但
見
諸
弟
子
眷
屬
圍
繞

夢，
但
夢
見
佛、
但
夢
聞
法、
但
見
比
丘
僧，
但
見

輕
便
常
得
安
隱，
臥
起
亦
安
終
無
惡
夢，
不
見
餘

是
善
男
子、
善
女
人
終
無
疲
厭
之
心，
身
識

然
燈
燒
香、
懸
繒
花
蓋，
無
量
嚴
飾
常
淨
潔
供
養。

難。
是
善
男
子、
善
女
人
所
止
處，
常
當
淨
潔
住，

是
諸
尊
天
神
來
故，
是
善
男
子、
善
女
人
皆
離
眾

輩
皆
悉
避
去，
用
不
堪
任
是
尊
天
威
神
故。
用

是
大
尊
天
來
時，
是
間
小
小
少
威
神
諸
天
鬼
神

男
子、
善
女
人
所，
聽
受
般
若
波
羅
蜜
承
事
作
禮。

用
淨
潔
自
喜
故，
諸
天
皆
大
歡
喜，
來
到
是
善

時。
拘
翼！
是
善
男
子、
善
女
人
常
當
淨
潔
自
喜。

▲
▼

放光般若經卷第七

　
若
善
男
子、
善
女
人
欲
得
是
現
世
之
功
德
者，
當

神，
皆
以
諸
飲
食
之
精
氣
亦
來
益
之。
　
佛
告
拘
翼：

諸
味
之
精
來
益
其
氣
故。
十
方
諸
佛
國
諸
天
鬼

息，
不
貪
於
食，
以
禪
知
足。
何
以
故？
諸
天
鬼
神
取

供
養
無
所
希
望。
拘
翼！
譬
如
習
行
比
丘
意
在
禪

體
亦
安，
淨
潔
且
輕，
不
貪
飲
食、
不
貪
衣
服，
於
諸

見
殊
妙
之
像。
是
善
男
子、
善
女
人
臥
安
起
安
身

養
塔
者。
拘
翼！
是
善
男
子、
善
女
人
所
夢
如
是，
但

見
已
般
泥
洹
取
其
舍
利
起
七
寶
塔，
以
名
花
香
供

而
為
說
法；
但
見
十
方
若
干
諸
佛
般
泥
洹
者，
但

國
某
佛
字
某，
若
干
百
千
菩
薩
弟
子
眷
屬
圍
繞

土；
但
聞
十
方
無
央
數
諸
佛
音
聲，
但
聞
某
方
某

當
作
是
受
薩
云
若
慧，
但
見
教
化
眾
生、
淨
佛
國

而
轉
法
輪，
但
見
無
央
數
百
千
諸
菩
薩
眾，
但
見

阿
耨
多
羅
三
耶
三
佛
時，
但
見
已
成
阿
惟
三
佛

▲
▼

放光般若經卷第七

一
閻
浮
提
持
作
一
分；
般
若
波
羅
蜜
書
持
經
卷

佛
告
釋
提
桓
因
言：
拘
翼！
如
佛
全
身
舍
利，
滿

　
　
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
舍
利
品
第
三
十
八

養
者
上，
百
倍
千
倍
巨
億
萬
倍。

諷
誦
學
習
念
其
中
事，
得
其
功
德，
過
出
於
彼
供

故。
不
如
是
善
男
子、
善
女
人
受
持
般
若
波
羅
蜜，

若
佛
般
泥
洹
後，
取
舍
利
起
七
寶
塔，
供
養
如
前

佛，
盡
其
形
壽，
香
花
繒
蓋
幢
幡
嚴
飾、
衣
缽
真
越，

國
諸
佛
功
德
者
上。
若
有
人
供
養
十
方
現
在
諸

離
薩
云
若
者，
其
功
德
勝
於
供
養
十
方
恒
邊
沙

計。
加
復
受
學
諷
誦
守
行
般
若
波
羅
蜜，
意
終
不

恭
敬
承
事，
香
花
幡
蓋
自
歸
供
養，
其
功
德
不
可

波
羅
蜜，
不
能
諷
誦
行
其
中
事；
但
書
持
作
經
卷

云
若。
正
使
是
善
男
子、
善
女
人
不
能
受
持
般
若

受
學
是
般
若
波
羅
蜜，
書
持
諷
誦，
意
終
不
離
薩

▲
▼

放光般若經卷第七

有
所
與，
亦
不
持
三
十
七
品、
佛
十
八
法、
薩
云
若

與，
亦
不
捨
有
為
法；
亦
不
持
內
外
空
及
有
無
空

有
所
與，
亦
不
捨
凡
人
法；
亦
不
持
無
為
法
有
所

與，
亦
不
捨
凡
人
法；
亦
不
持
聲
聞、
辟
支
佛
戒
法

轉
處
住，
亦
不
於
著
斷
處
住；
亦
不
持
佛
法
有
所

住，
亦
不
希
望
處
住，
亦
不
無
希
望
處
住，
亦
不

般
若
波
羅
蜜，
亦
不
於
所
生
處
住，
亦
不
增
減
處

礙、
一
相，
一
相
者
則
無
相。
云
何
而
欲
受
持？
持
是

若
波
羅
蜜
最
第
一
無
形，
不
可
護
持，
不
可
見、
無

得
供
養。
　
舍
利
弗
語
釋
提
桓
因
言：
拘
翼！
是
般

諸
佛
如
來
舍
利
皆
因
般
若
波
羅
蜜
因
緣
故
而

欲
供
養；
用
諸
佛
身
皆
從
般
若
波
羅
蜜
出
生
故，

我
於
舍
利
不
敢
有
慢
意，
不
敢
不
恭
敬，
不
為
不

佛
言：
世
尊！
我
寧
取
般
若
波
羅
蜜。
所
以
者
何？

復
作
一
分。
二
分
之
中
欲
取
何
所？
　
釋
提
桓
因
白

▲
▼

放光般若經卷第七

去。
若
善
男
子、
善
女
人
有
書
持
是
般
若
波
羅
蜜，

為
我
坐
作
禮，
用
受
教
處
故。
繞
一
匝
已，
各
各
自

天
子
來
集
為
我
作
禮。
若
我
不
在
坐，
諸
天
子
皆

尊！
譬
如
我
與
諸
天
子
共
在
快
等
正
殿
共
會，
諸

摩
訶
薩
於
般
若
波
羅
蜜
中
成
阿
惟
三
佛
故。
世

間
人，
當
為
般
若
波
羅
蜜
作
禮。
所
以
者
何？
菩
薩

無
有
二。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！
諸
天
及
世

法
性
亦
無
有
二，
六
波
羅
蜜、
真
際、
不
可
思
議
亦

六
波
羅
蜜
無
有
二
事
故。
拘
翼！
般
若
波
羅
蜜
及

如
汝
所
說，
於
六
波
羅
蜜
無
有
二
入。
所
以
者
何？

二
入
故。
　
於
是
世
尊
歎
釋
提
桓
因
言：
善
哉，
善
哉！

為
行
念
般
若
波
羅
蜜，
是
為
於
六
波
羅
蜜
而
無

無
所
與，
於
凡
夫
法
而
無
所
捨。
有
作
是
知
者，
是

如
是！
舍
利
弗！
有
知
是
般
若
波
羅
蜜，
於
佛
法

法
有
所
與。
云
何
欲
受
持？
　
釋
提
桓
因
言：
如
是，

▲
▼

放光般若經卷第七

無
相
無
得
無
行，
得
成
阿
耨
多
羅
三
耶
三
佛。
用

世
尊！
用
般
若
波
羅
蜜
無
相
故，
為
弟
子
說
法
亦

行
無
得
無
相
法
中，
成
得
阿
耨
多
羅
三
耶
三
佛。

無
相
之
法。
用
是
故，
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
於
無

無
有
相、
無
行
無
形、
亦
不
可
見，
是
般
若
波
羅
蜜

無
形
亦
不
可
得
故。
六
波
羅
蜜
上
至
薩
云
若，
皆

恐
畏，
初
無
是
相
念。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
無
相

受
持
般
若
波
羅
蜜
者，
若
使
法
欲
盡
時，
我
亦
不

尊！
二
分
之
中
我
取
般
若
波
羅
蜜
受
持
諷
誦。
我

皆
因
薩
云
若
皆
悉
隨
從
受
其
教
令。
用
是
故，
世

中
生，
諸
佛
舍
利、
諸
菩
薩
行
皆
來
入
薩
云
若
中，

佛
如
來
皆
從
中
生，
諸
世
間
人
安
隱
快
樂
皆
從

般
若
波
羅
蜜
處
作
禮，
繞
已
竟
去。
所
以
者
何？
諸

須
倫、
揵
沓
和、
迦
樓
羅、
甄
陀
羅、
摩

勒，
皆
為

復
為
他
人
解
說
其
義，
時
十
方
諸
天、
龍、
鬼
神、
阿

▲
▼

放光般若經卷第七

波
羅
蜜
等
耳，
無
有
二
故。
如
世
尊
以
三
事
教
及

見
佛
等
無
有
異。
何
以
故？
世
尊！
如
來
與
般
若

得
度
脫。
世
尊！
書
般
若
波
羅
蜜
已，
見
其
經
卷，
如

得
生
天
上、
人
中
之
福，
於
三
乘
法
隨
其
所
願
各

供
養
故。
善
男
子、
善
女
人
因
是
供
養，
斷
三
惡
趣，

以
故？
世
尊？
是
舍
利
於
般
若
波
羅
蜜
中
出
生
得

滿
其
中，
二
寶
之
中
我
故
當
取
般
若
波
羅
蜜。
何

諸
佛
世
尊。
正
使
三
千
大
千
國
土
全
身
舍
利
令

佛
國，
從
一
佛
國
復
至
一
佛
國，
香
花
寶
飾
供
養

羅
三
耶
三
佛
亦
無
是
難。
所
生
常
見
佛，
不
離
諸

之
趣，
亦
不
墮
落
羅
漢、
辟
支
佛
道，
至
成
阿
耨
多

經
卷
香
花
供
養
者，
是
輩
之
人
終
不
復
墮
三
惡

有
受
持
般
若
波
羅
蜜
諷
誦
習
行
者，
若
復
持
諸

花
名
香、
繒
幡
花
蓋
供
養
般
若
波
羅
蜜。
世
尊！
若

是
故，
世
人
及
諸
天、
鬼
神、
龍
皆
當
承
事
恭
敬，
名

▲
▼

放光般若經卷第七

惡
趣，
亦
不
墮
羅
漢、
辟
支
佛
道
地，
正
住
阿
惟
越

波
羅
蜜，
諷
誦
讀
持
習
行
中
事，
是
人
終
不
墮
三

出
故。
　
復
次，
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人
受
學
般
若

諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
中

羅
蜜
者，
其
功
德
福
與
彼
無
異。
何
以
故？
十
方

服、
所
有
名
花
供
養
嚴
飾；
若
復
有
供
養
般
若
波

子、
善
女
人
供
養
十
方
如
恒
邊
沙
諸
佛
真
越
衣

般
若
波
羅
蜜
中
出
生
故。
　
復
次，
世
尊！
若
有
善
男

何
以
故？
十
方
諸
佛
十
二
部
經
及
三
事
教，
皆
從

人
以
般
若
波
羅
蜜
經
卷
教
人，
其
福
亦
等
無
異。

佛
以
三
事
教
十
二
部
經；
若
復
有
善
男
子、
善
女

從
般
若
波
羅
蜜
中
出
故。
　
復
次，
世
尊！
及
十
方
諸

異，
何
以
故？
世
尊！
佛
三
法
教
及
十
二
部
經，
皆

羅
蜜，
持
其
經
卷，
復
以
教
人，
與
佛
所
教
正
等
無

十
二
部
經，
若
有
善
男
子、
善
女
人
受
書
般
若
波

▲
▼

放光般若經卷第七

者
亦
從
般
若
波
羅
蜜
出
生，
各
得
名
字；
如
來
所

大
慈
大
悲，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
出
生；
五
波
羅
蜜

三
十
二
之
相、
佛
十
種
力、
四
無
所
畏、
佛
十
八
法、

以
故？
如
來
身
者，
從
般
若
波
羅
蜜
中
出
生；
大
士

得
成，
是
故
我
於
二
寶
之
中
取
般
若
波
羅
蜜。
何

隱。
世
尊！
當
知
薩
云
若
之
慧，
皆
從
般
若
波
羅
蜜

來
舍
利
者
如
負
債
人，
依
般
若
波
羅
蜜
用
得
安

得
供
養。
世
尊！
當
知
是
般
若
波
羅
蜜
如
王，
如

故。
如
是，
世
尊！
舍
利
從
般
若
波
羅
蜜
中
得
成
而

恐
怖，
與
王
相
知
不
復
恐
怖。
何
以
故？
用
依
尊

女
人
已
離
諸
恐
怖。
世
尊、
譬
如
負
債
之
人
常
懷

名
花
擣
香、
繒
綵
花
蓋
幢
幡，
當
知
是
善
男
子、
善

若
波
羅
蜜
者，
受
學
諷
誦
守
行
中
事，
加
復
供
養

病
故。
　
復
次，
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人
書
持
般

致
地。
何
以
故？
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
者，
遠
離
眾

▲
▼

放光般若經卷第七

女
人
為
蛇
蚖
所
中，
見
摩
尼
寶
者，
毒
即
除，
其
處

摩
尼
寶
所
置
處，
諸
邪
之
毒
皆
悉
消
除。
若
男
子、

著
處，
即
時
涼。
寒
時
持
摩
尼
寶
所
著
處，
即
時
溫。

持
摩
尼
寶
著
冥
中，
即
時
明。
熱
時
持
摩
尼
寶
所

人
有
寒
熱
之
病，
持
摩
尼
寶
示
之，
其
病
即
除。
若

見
摩
尼
寶
者，
不
堪
其
威
即
自
然
去。
若
男
子、
女

若
男
子、
女
人
為
非
人
所
持，
持
摩
尼
寶
往，
非
人

價
摩
尼
之
寶
所
在
著
處，
人
非
人
不
能
得
其
便。

所
止
處，
當
知
是
處
已
為
有
佛。
譬
如
世
間
無

千
世
界
眾
生
皆
建
佛
事。
世
尊！
般
若
波
羅
蜜

世
尊！
是
般
若
波
羅
蜜
大
威
神
也，
乃
使
三
千
大

不
能
得
其
便，
是
眾
生
等
後
皆
當
得
泥
洹
之
法。

諷
誦
學
者，
供
養
香
花
承
事
禮
拜，
人
若
非
人
終

三
千
大
千
剎
土
所
在
有
受
持
是
般
若
波
羅
蜜

得
薩
云
若
慧，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
中
出。
世
尊！

▲
▼

放光般若經卷第七

般
若
波
羅
蜜
如
摩
尼
珠，
其
德
無
量，
五
波
羅
蜜

眾
患
之
難，
其
處
所
尊，
譬
如
摩
尼
珠
之
處。
當
知

故。
若
有
書
持
受
學
般
若
波
羅
蜜
者，
其
處
則
無

中，
其
光
明
徹
出
去。
正
使
舉
珠
去
其
處，
續
明
如

以
譬
喻
為
比。
我
所
說
寶
者，
若
著
函
中、
若
著
篋

上
之
寶，
其
德
不
具
足，
不
如
天
上
寶，
其
德
不
可

所
說
者
天
上
之
寶。
世
間
亦
有
摩
尼
寶，
不
及
天

寶
乎？
為
是
世
間
寶
耶？
　
釋
提
桓
因
報
阿
難
言：
我

語
釋
提
桓
因
言：
拘
翼！
所
說
者
為
是
天
上
摩
尼

色，
水
濁
即
為
清，
摩
尼
寶
其
德
如
是。
　
是
時
阿
難

持
雜
色
若
干
種
繒
裹
著
水
中，
水
續
作
摩
尼
寶

是。
若
著
水
中，
水
即
隨
作
摩
尼
寶
色。
世
尊！
若

瘡
諸
病
皆
悉
除
愈。
世
尊！
此
摩
尼
寶
其
德
如

目
冥、
若
眼
痛、
若
身
腫、
若
有
瘡，
見
摩
尼
寶
者，
諸

愈。
世
尊！
摩
尼
寶
其
德
如
是，
若
男
子、
女
人，
若

▲
▼

放光般若經卷第七

蜜。
所
以
者
何？
如
來
舍
利
皆
出
是
中，
故
得
供

如
恒
邊
沙
剎
土
舍
利
滿
中，
我
故
取
般
若
波
羅

得
供
養。
世
尊！
置
是
三
千
大
千
剎
土
如
來
舍
利。

法
波
羅
蜜
之
器，
以
諸
法
波
羅
蜜
合
成
故，
舍
利

來
無
所
著
等
正
覺
舍
利
得
供
養。
舍
利
者，
是
諸

羅
蜜，
亦
不
來
亦
不
去
亦
不
住
波
羅
蜜，
是
故
如

亦
不
應
亦
非
不
應
波
羅
蜜，
亦
不
舉
亦
不
下
波

不
著
亦
非
不
著
波
羅
蜜，
無
生
無
滅
波
羅
蜜，

器。
無
斷
無
著
波
羅
蜜，
無
生
無
滅
波
羅
蜜，
亦

利
得
尊
敬
供
養，
舍
利
者
是
般
若
波
羅
蜜
之
寶

者
是
諸
法
之
器。
是
故
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
舍

慧
從
諸
習
緒
盡，
常
悉
守
護
不
忘
於
法，
薩
云
若

之
德，
佛
般
泥
洹
後
舍
利
得
供
養
承
事，
薩
云
若

佛
十
八
法，
法
性、
如、
真
際、
不
可
思
議、
薩
云
若
慧

之
德
及
薩
云
若，
內
外
空
及
有
無
空，
三
十
七
品、

▲
▼

放光般若經卷第七

持，
教
人
習
行
供
養
是
已，
善
男
子、
善
女
人
便
得

無
央
數
諸
佛
者，
當
奉
行
般
若
波
羅
蜜，
諷
誦
受

所
著．
等
正
覺
舍
利
已。
世
尊！
若
欲
見
十
方
現
在

敬
承
事
般
若
波
羅
蜜
者，
則
為
供
養
諸
如
來．
無

欲
受
持
舍
利。
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人
恭

是
故，
世
尊！
我
不
為
憍
慢
不
恭
敬
承
事，
不
為
不

利、
梵
志，
或
作
長
者
大
姓，
隨
其
習
俗
而
教
授
之。

而
教
化
之，
各
令
得
所。
或
作
遮
迦
越
羅，
或
作
剎

德，
便
得
神
通，
從
一
佛
國
復
至
一
佛
國，
隨
其
所
應

十
七
品、
佛
十
八
法，
度
羅
漢、
辟
支
佛
地，
住
菩
薩
之

般
若
波
羅
蜜
供
養
承
事，
便
具
足
五
波
羅
蜜、
三

福。
殖
此
福
已，
因
諸
善
本
必
度
眾
苦。
若
復
持
是

姓
家，
得
生
第
一
四
天
王，
得
第
六
天
上
功
德
之

者，
得
天
上
世
間
之
福，
得
生
剎
利、
梵
志、
長
者
大

養
故。
若
善
男
子、
善
女
人
供
養
舍
利，
恭
敬
承
事

▲
▼

放光般若經卷第七

羅
蜜
成
阿
惟
三
佛，
諸
弟
子
眾
亦
各
得
其
所
成

是！
過
去
諸
如
來．
無
所
著．
等
正
覺，
皆
由
般
若
波

名
為
無
為
法
之
法。
　
佛
告
釋
提
桓
因
言：
如
是，
如

真。
何
等
諸
法
之
真？
無
所
有
者
是
法
之
真，
是

有
異，
亦
不
著
亦
不
斷、
亦
不
增
亦
不
減
諸
法
之

無
為
法
之
法？
謂
不
生
不
滅
之
法，
亦
不
住
住
無

俗
法
道
法
之
智，
是
名
曰
有
為
法
之
法。
何
等
為

力
及
十
八
法，
惡
法
善
法
之
智，
有
漏
無
漏
之
智，

之
智，
三
十
七
品、
四
無
礙
慧、
四
無
所
畏、
佛
十
種

等
為
有
為
法
之
法？
謂
內
外
空
之
智
及
有
無
空

何
等
為
二？
謂
有
為
法
之
法，
無
為
法
之
法。
何

女
人
當
受
持
般
若
波
羅
蜜。
世
尊！
復
有
二
法。

見
諸
佛
如
來．
無
所
著．
等
正
覺
者，
是
善
男
子、
善

供
養
般
若
波
羅
蜜
故
便
得
諸
佛
法。
世
尊！
欲
得

見
十
方
現
在
無
央
數
諸
佛。
以
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

放光般若經卷第七

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜，
盡
知
一
切
眾
生

桓
因
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波
羅
蜜
者
大
度
之
度，

亦
不
持
聲
聞、
辟
支
佛
法，
亦
不
捨
凡
人
法。
　
釋
提

在。
何
以
故？
拘
翼！
般
若
波
羅
蜜
亦
不
持
佛
法，

不
無
為，
亦
不
善
亦
不
惡，
亦
不
過
去
當
來
今
現

亦
非
相
亦
非
無
相，
亦
非
道
亦
非
俗，
亦
不
有
為
亦

亦
不
在
彼，
亦
不
中
流
亦
不
近
岸，
亦
不
偶
亦
不
隻，

數，
不
以
最
要。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
亦
不
在
此

不
動
轉
亦
不
不
動
轉，
亦
不
取
亦
不
捨，
但
以
俗

亦
無
著，
亦
無
斷，
亦
無
所
有，
亦
不
應
亦
不
不
應，
亦

羅
蜜
中
出
故。
雖
出
三
乘，
亦
無
所
生，
亦
無
相
念，

羅
漢、
辟
支
佛。
何
以
故？
此
三
乘
法
皆
從
般
若
波

惟
三
佛，
諸
弟
子
眾
亦
各
成
其
所
得
須
陀
洹
至

來．
無
所
著．
等
正
覺，
亦
當
由
般
若
波
羅
蜜
成
阿

須
陀
洹
至
羅
漢、
辟
支
佛；
甫
當
來
今
現
在
諸
如

▲
▼

放光般若經卷第七

波
羅
蜜
者
是
菩
薩
第
一
之
行，
於
般
若
波
羅
蜜

有
禪
亦
不
有
亂
意，
亦
不
有
智
亦
不
有
愚。
般
若

忍
亦
不
有
恚，
亦
不
有
精
進
亦
不
有
懈
怠，
亦
不

不
有
受
者、
不
有
與，
不
有
戒
亦
不
有
犯，
亦
不
有

言：
菩
薩
盡
行
六
波
羅
蜜，
亦
無
所
倚。
不
有
所
施、

般
若
波
羅
蜜，
不
行
餘
波
羅
蜜？
　
佛
告
釋
提
桓
因

因
白
佛
言：
世
尊！
何
以
故
菩
薩
摩
訶
薩
但
行

羅
蜜
尚
不
見
道，
何
況
及
菩
薩
所
行
法？
　
釋
提
桓

言：
如
拘
翼
所
說，
菩
薩
摩
訶
薩
長
夜
行
般
若
波

不
可
見，
何
況
當
見
有
所
倚
者？
　
佛
告
釋
提
桓
因

亦
不
有
所
倚
住。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜
無
有
形、

亦
不
見
佛
亦
不
有
佛
法。
何
以
故？
般
若
波
羅
蜜

十
七
品
及
佛
十
八
法，
亦
不
見
道
亦
不
有
道
法，

不
見
六
情，
亦
不
有
六
衰，
亦
不
緣
起，
亦
不
有
三

之
意，
亦
不
有
眾
生
及
知
見
處，
亦
不
見
五
陰，
亦

▲
▼

放光般若經卷第七

卷，
復
與
他
人。
如
是
其
福
何
所
為
多
者？
　
佛
告

奉
行
中
事。
若
復
有
人
書
般
若
波
羅
蜜
以
為
經

羅
蜜
者，
書
其
經
卷，
供
養
名
華
擣
香、
繒
蓋
幢
幡，

足。
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人
受
持
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
者，
含
受
一
切
諸
法
功
德
皆
悉
具

羅
蜜
者，
是
無
央
數
無
量
功
德
皆
悉
具
足。
世
尊！

羅
蜜
者，
於
諸
功
德
皆
具
足
滿。
世
尊！
般
若
波

亦
無
所
倚。
　
釋
提
桓
因
白
佛
言：
世
尊！
般
若
波

含
五
波
羅
蜜
至
薩
云
若，
亦
不
若
干，
無
有
差
別

花
實，
其
蔭
無
異、
無
有
差
別。
拘
翼！
般
若
波
羅
蜜

干
種
花、
若
干
種
果，
其
色
各
異；
種
種
莖
節
枝
葉

如
閻
浮
提
種
種
好
樹，
若
干
種
色、
若
干
種
葉、
若

倚
故，
從
五
陰
至
薩
云
若，
是
為
諸
法
無
所
倚。
譬

蜜
故。
菩
薩
行
般
若
波
羅
蜜
者，
欲
觀
諸
法
無
所

布
施、
持
戒、
忍
辱、
精
進、
一
心
者，
欲
具
足
五
波
羅

▲
▼

放光般若經卷第七

異。
所
以
者
何？
得
見
般
若
波
羅
蜜
者，
則
為
見
世

知
其
尊
在
諸
賢
聖
之
上，
當
視
是
人
如
世
尊
無

前
所
供
養
者
上。
所
從
聞
是
般
若
波
羅
蜜
者，
當

事
事
分
別。
是
善
男
子，
善
女
人
所
得
福
德，
多
於

翼。
若
持
般
若
波
羅
蜜，
轉
復
教
餘
人，
解
其
中
慧

書
持
經
卷；
復
與
他
人
者，
其
福
德
甚
多
甚
多。
拘

桓
因
言：
如
是，
拘
翼！
若
有
人
供
養
般
若
波
羅
蜜

而
供
養
之，
受
無
極
福，
斷
諸
苦
之
際。
　
佛
告
釋
提

於
金
剛
三
昧，
自
壞
其
身，
下
末
舍
利
如
芥
子
者，

他
人，
其
福
甚
多。
世
尊！
如
我
重
察
其
義。
如
來
住

子、
善
女
人
供
養
舍
利；
若
復
分
持
如
芥
子
者
與

白
佛
言：
世
尊！
如
我
從
佛
所
聞
法
中
事，
善
男

與
他
人
令
供
養
者。
其
福
何
所
為
多？
　
釋
提
桓
因

善
女
人
供
養
全
身
舍
利；
若
復
持
如
芥
子
者
分

釋
提
桓
因
言：
我
今
問
汝，
隨
所
報
我。
若
善
男
子、

▲
▼

放光般若經卷第七

所
應
恭
敬。
是
故，
拘
翼！
我
自
供
養
承
事
是
般
若

是
我
之
所
尊。
是
故
我
今
當
供
養
般
若
波
羅
蜜，

若
波
羅
蜜
自
致
三
耶
三
佛，
般
若
波
羅
蜜
者
則

間，
過
諸
三
界
無
復
尊
者。
熟
自
思
念：
我
本
從
般

於
中
最
尊。
誰
復
有
尊
可
承
供
養？
從
天
上
至
世

養
般
若
波
羅
蜜
如
是
上
事，
自
致
成
阿
惟
三
佛，

養
者，
當
供
養
般
若
波
羅
蜜。
　
佛
言：
我
奉
持
供

若
善
男
子、
善
女
人
欲
得
見
現
在
諸
佛
承
事
供

菩
薩
意
者，
亦
從
是
皆
得
諸
菩
薩
德。
是
故，
拘
翼！

者，
亦
從
其
中
皆
得
羅
漢、
辟
支
佛，
各
得
其
所。
發

從
是
般
若
波
羅
蜜
中
出，
得
成
阿
惟
三
佛。
諸
聲
聞

惟
三
佛
故。
諸
賢
聖
智
及
諸
阿
惟
越
致
菩
薩，
皆

所
著．
等
正
覺，
皆
從
般
若
波
羅
蜜
中
出，
得
成
阿

是
世
尊。
何
以
故？
過
去
當
來
今
現
在
諸
如
來．
無

尊
已。
世
尊
則
是
般
若
波
羅
蜜，
般
若
波
羅
蜜
則

▲
▼

放光般若經卷第七

放
光
般
若
波
羅
蜜
經
卷
第
七

養
般
若
波
羅
蜜，
書
持
受
學
亦
當
如
是。

拘
翼！
若
善
男
子、
善
女
人
行
三
乘
法
者，
皆
當
供

故，
諸
佛
世
尊
皆
從
菩
薩
摩
訶
薩
出
生
故。
是
故，

以
故？
諸
菩
薩
摩
訶
薩
皆
從
般
若
波
羅
蜜
出
生

耶
三
佛
者、
當
供
養
般
若
波
羅
蜜
受
持
奉
行。
何

蜜
而
行。
若
善
男
子、
善
女
人
欲
得
阿
耨
多
羅
三

波
羅
蜜，
初
不
遠
離。
我
所
作
者，
皆
因
般
若
波
羅

▲

放光般若經卷第七