大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

八
界
等
亦
不
可
施
設
有
遠、
有
彼
岸。
如
是
蘊、
處、

猛！
五
蘊
不
可
施
設
有
遠、
有
彼
岸，
十
二
處、
十

無
住、
無
不
住，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇

有
來，
有
住、
有
不
住。
如
是
蘊、
處、
界
等
無
去、
無
來，

有
不
住，
十
二
處、
十
八
界
等
亦
不
可
施
設
有
去、

　
復
次，
善
勇
猛！
五
蘊
不
可
施
設
有
去、
有
來，
有
住、

第
十
六
般
若
波
羅
蜜
多
分
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
六

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
九

▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

等
無
顛
倒、
無
不
顛
倒，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復

十
八
界
等
亦
無
顛
倒、
無
不
顛
倒。
如
是
蘊、
處、
界

次，
善
勇
猛！
五
蘊
無
顛
倒、
無
不
顛
倒，
十
二
處、

亂，
無
妙
慧、
無
惡
慧，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復

犯
戒，
無
忍、
無
不
忍，
無
精
進、
無
懈
怠，
無
等
持、
無
心

無
惡
慧。
如
是
蘊、
處、
界
等
無
與、
無
取，
無
持
戒、
無

無
不
忍，
無
精
進、
無
懈
怠，
無
等
持、
無
心
亂，
無
妙
慧、

處、
十
八
界
等
亦
無
與、
無
取，
無
持
戒、
無
犯
戒，
無
忍、

無
懈
怠，
無
等
持、
無
心
亂，
無
妙
慧、
無
惡
慧，
十
二

無
與、
無
取，
無
持
戒、
無
犯
戒，
無
忍、
無
不
忍，
無
精
進、

癡，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
五
蘊

有
怖、
有
癡。
如
是
蘊、
處、
界
等
無
愛、
無
恚、
無
怖、
無

癡，
十
二
處、
十
八
界
等
亦
不
可
施
設
有
愛、
有
恚、

善
勇
猛！
五
蘊
不
可
施
設
有
愛、
有
恚、
有
怖、
有

界
等
無
遠、
無
彼
岸，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

　
復
次，
善
勇
猛！
五
蘊
無
空、
無
不
空，
無
有
相、
無
無

量，
無
神
通、
無
非
神
通，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。

神
通、
無
非
神
通。
如
是
蘊、
處、
界
等
無
有
量、
無
無

非
神
通，
十
二
處、
十
八
界
等
亦
無
有
量、
無
無
量，
無

　
復
次，
善
勇
猛！
五
蘊
無
有
量、
無
無
量，
無
神
通、
無

無
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。

等
亦
無
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至。
如
是
蘊、
處、
界
等

五
蘊
無
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至，
十
二
處、
十
八
界

無
解
脫，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！

八
界
等
亦
無
明、
無
解
脫。
如
是
蘊、
處、
界
等
無
明、

　
復
次，
善
勇
猛！
五
蘊
無
明、
無
解
脫，
十
二
處、
十

斷、
神
足、
根、
力、
覺
支、
道
支，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。

足、
根、
力、
覺
支、
道
支。
如
是
蘊、
處、
界
等
無
念
住、
正

道
支，
十
二
處、
十
八
界
等
亦
無
念
住、
正
斷、
神

次，
善
勇
猛！
五
蘊
無
念
住、
正
斷、
神
足、
根、
力、
覺
支、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

無
執
持、
無
動
搖、
無
戲
論，
十
二
處、
十
八
界
等
亦

智，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
五
蘊

如
是
蘊、
處、
界
等
非
有
著、
非
無
著，
非
有
智、
非
無

十
八
界
等
亦
非
有
著、
非
無
著，
非
有
智、
非
無
智。

五
蘊
非
有
著、
非
無
著，
非
有
智、
非
無
智，
十
二
處、

非
離
繫，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！

無
為，
非
有
漏、
非
無
漏，
非
世
間、
非
出
世
間，
非
有
繫、

間，
非
有
繫、
非
離
繫。
如
是
蘊、
處、
界
等
非
有
為、
非

非
有
為、
非
無
為，
非
有
漏、
非
無
漏，
非
世
間、
非
出
世

出
世
間，
非
有
繫、
非
離
繫，
十
二
處、
十
八
界
等
亦

五
蘊
非
有
為、
非
無
為，
非
有
漏、
非
無
漏，
非
世
間、
非

無
無
願，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！

蘊、
處、
界
等
無
空、
無
不
空，
無
有
相、
無
無
相，
無
有
願、

無
不
空，
無
有
相、
無
無
相，
無
有
願、
無
無
願。
如
是

相，
無
有
願、
無
無
願，
十
二
處、
十
八
界
等
亦
無
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

十
二
處、
十
八
界
等
生
起
所
攝，
非
謂
般
若
波
羅
蜜

變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說

所
說
五
蘊
生
起
所
攝
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不

猛！
所
說
五
蘊
生
起
所
攝，
非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。

槃、
非
不
涅
槃，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇

等
亦
非
涅
槃、
非
不
涅
槃。
如
是
蘊、
處、
界
等
非
涅

猛！
五
蘊
非
涅
槃、
非
不
涅
槃，
十
二
處、
十
八
界

非
不
寂
靜，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇

亦
非
寂
靜
非
不
寂
靜。
如
是
蘊、
處、
界
等
非
寂
靜

猛！
五
蘊
非
寂
靜
非
不
寂
靜，
十
二
處、
十
八
界
等

有
想、
非
無
想，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇

八
界
等
亦
非
有
想、
非
無
想。
如
是
蘊、
處、
界
等
非

次，
善
勇
猛！
五
蘊
非
有
想、
非
無
想，
十
二
處、
十

持、
無
動
搖、
無
戲
論，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復

無
執
持、
無
動
搖、
無
戲
論。
如
是
蘊、
處、
界
等
無
執

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般

羅
蜜
多。
所
說
三
十
六
愛
行
生
起
所
攝
所
有

猛！
所
說
三
十
六
愛
行
生
起
所
攝，
非
謂
般
若
波

如
所
有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇

蓋
生
起
所
攝
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

諸
蓋
生
起
所
攝，
非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
諸

性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說

起
所
攝
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有

生
起
所
攝，
非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
顛
倒
生

是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說
顛
倒

攝
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，

所
攝，
非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
緣
起
生
起
所

若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說
緣
起
生
起

真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般

多。
所
說
十
二
處、
十
八
界
等
生
起
所
攝
所
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

所
有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！

生
起
所
攝
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如

羅
蜜
多。
所
說
有
為
所
攝
世
間
一
切
善
根
等
法

攝
世
間
一
切
善
根
等
法
生
起
所
攝，
非
謂
般
若
波

謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說
有
為
所

所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是

通，
非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
四
無
量、
五
神
通

若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說
四
無
量、
五
神

真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般

波
羅
蜜
多。
所
說
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至
所
有

善
勇
猛！
所
說
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至，
非
謂
般
若

異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，

二
見
趣
生
起
所
攝
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變

趣
生
起
所
攝，
非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
六
十

若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說
六
十
二
見

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所

無
漏
法
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所

般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
無
為
所
攝
出
世
間
無
依

猛！
所
說
無
為
所
攝
出
世
間
無
依
無
漏
法，
非
謂

性、
如
所
有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇

解
脫
智
見
清
淨
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異

清
淨，
非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
戒、
定、
慧、
解
脫、

多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說
戒、
定、
慧、
解
脫、
解
脫
智
見

妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多。
所
說
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
所
有
真
如、
不
虛

次，
善
勇
猛！
所
說
苦、
集、
滅、
道
聖
諦，
非
謂
般
若
波

不
變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復

力、
覺
支、
道
支
生
起
所
攝
所
有
真
如、
不
虛
妄
性、

非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
念
住、
正
斷、
神
足、
根、

所
說
念
住、
正
斷、
神
足、
根、
力、
覺
支、
道
支
生
起
所
攝，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

有
為
攝，
亦
非
無
為
攝；
非
世
間
攝，
亦
非
出
世
間

空、
識
界
攝；
非
欲
界
攝，
亦
非
色、
無
色
界
攝；
非

耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
攝；
非
地
界
攝，
亦
非
水、
火、
風、

攝，
亦
非
聲、
香、
味、
觸、
法
界
攝；
非
眼
識
界
攝，
亦
非

攝；
非
眼
界
攝，
亦
非
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
攝；
非
色
界

舌、
身、
意
處
攝；
非
色
處
攝，
亦
非
聲、
香、
味、
觸、
法
處

攝，
亦
非
受、
想、
行、
識
蘊
攝；
非
眼
處
攝，
亦
非
耳、
鼻、

何
以
故？
善
勇
猛！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
非
色
蘊

謂
般
若
波
羅
蜜
多。

所
有
真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是

非
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
所
說
明
解
脫、
離
滅、
涅
槃

羅
蜜
多。
　
復
次，
善
勇
猛！
所
說
明
解
脫、
離
滅、
涅
槃，

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般
若
波

多。
所
說
空、
無
相、
無
願、
無
生、
無
作
法
所
有
真
如、

說
空、
無
相、
無
願、
無
生、
無
作
法，
非
謂
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

還
滅，
非
集
起、
非
隱
沒，
非
有
相、
非
無
相，
非
平
等、

移
轉、
非
趣
入，
非
生、
非
滅，
非
染、
非
淨，
非
流
轉、
非

無
增、
無
減，
非
合、
非
離，
非
缺、
非
滿，
非
益、
非
損，
非

　
復
次，
善
勇
猛！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
切
法

如，
即
此
真
如
說
為
菩
薩
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。

所
見，
如
是
法
性
理
趣
真
實
常
無
變
易
故
名
真

非
異
彼。
然
諸
法
性
如
諸
如
來
及
佛
弟
子、
菩
薩

猛！
真
如
者
謂
諸
法
性，
非
如
愚
夫
異
生
所
得
亦

若
波
羅
蜜
多。
善
勇
猛！
真
如
者
是
何
增
語？
善
勇

真
如、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
如
所
有
性，
是
謂
般

法
所
攝，
亦
非
不
攝。
如
是
所
攝、
所
不
攝
法
所
有

善
勇
猛！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
非
如
是
等
諸

非
遠
離
如
是
等
法，
別
有
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，

非
善
法
攝；
非
有
情
界
攝，
亦
非
非
有
情
界
攝。
亦

攝；
非
有
漏
攝，
亦
非
無
漏
攝；
非
善
法
攝，
亦
非

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

不
出
離，
非
調
伏、
非
不
調
伏，
非
持
戒、
非
犯
戒，

如
理、
非
不
如
理，
非
遍
知、
非
不
遍
知，
非
出
離、
非

脫，
非
寂
靜、
非
不
寂
靜，
非
涅
槃、
非
不
涅
槃，
非

作、
非
不
造
作，
非
隱
沒、
非
不
隱
沒，
非
無
明、
非
解

非
不
空，
非
有
相、
非
無
相，
非
有
願、
非
無
願，
非
造

性，
非
愛、
非
恚，
非
明、
非
闇，
非
懈
怠、
非
精
進，
非
空、

非
有
恩、
非
無
恩，
非
往
去、
非
還
來，
非
有
性、
非
無

有
盡、
非
無
盡，
非
有
智、
非
無
智，
非
下
性、
非
高
性，

癡，
非
顛
倒、
非
不
顛
倒，
非
有
所
緣、
非
無
所
緣，
非

非
有
貪、
非
離
貪，
非
有
瞋、
非
離
瞋，
非
有
癡、
非
離

非
死，
非
出、
非
沒，
非
續、
非
斷，
非
和
合、
非
不
和
合，

非
不
信
解，
非
自
性、
非
不
自
性，
非
死、
非
生，
非
生、

妄，
非
作
者、
非
作
具，
非
容
受、
非
不
容
受，
非
信
解、

無
常，
非
淨、
非
不
淨，
非
我、
非
無
我，
非
諦
實、
非
虛

非
不
平
等，
非
世
俗、
非
勝
義，
非
樂、
非
苦，
非
常、
非

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

是
所
說
幻
境
自
性
都
無
所
有。
何
以
故？
善
勇
猛！

善
勇
猛！
譬
如
幻
士
說
幻
所
見
種
種
自
性，
如

羅
蜜
多
亦
復
不
為
顯
示
諸
法
而
現
在
前。
　
復
次，

如
夢
不
為
顯
示
諸
法
而
現
在
前，
如
是
般
若
波

波
羅
蜜
多
實
無
自
性
可
得
宣
說。
復
次，
善
勇
猛！

若
波
羅
蜜
多
雖
假
說
有
種
種
自
性，
而
此
般
若

猛！
夢
尚
非
有，
況
有
夢
境
自
性
可
說！
如
是
般

如
是
所
說
夢
境
自
性
都
無
所
有。
何
以
故？
善
勇

　
復
次，
善
勇
猛！
如
人
夢
中
說
夢
所
見
種
種
自
性，

前。

蜜
多
於
一
切
法，
不
為
此
等
種
種
事
故
而
現
在

非
不
作
證，
非
通
達、
非
不
通
達。
甚
深
般
若
波
羅

有，
非
得、
非
不
得，
非
現
觀、
非
不
現
觀，
非
作
證、

識，
非
住、
非
不
住，
非
同
分、
非
異
分，
非
有、
非
無

非
散
亂、
非
不
散
亂，
非
妙
慧、
非
惡
慧，
非
識、
非
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

非
有，
況
有
陽
焰
自
性
可
說！
如
是
般
若
波
羅
蜜

陽
焰
自
性
都
無
所
有。
何
以
故？
善
勇
猛！
焰
尚

猛！
如
陽
焰
人
宣
說
陽
焰
種
種
自
性，
如
是
所
說

多
亦
復
不
為
顯
示
諸
法
而
現
在
前。
　
復
次，
善
勇

不
為
顯
示
諸
法
而
現
在
前，
如
是
般
若
波
羅
蜜

多
實
無
自
性
可
得
宣
說。
復
次，
善
勇
猛！
如
影

蜜
多
雖
假
說
有
種
種
自
性，
而
此
般
若
波
羅
蜜

尚
非
有，
況
有
光
影
自
性
可
說！
如
是
般
若
波
羅

說
光
影
自
性
都
無
所
有。
何
以
故？
善
勇
猛！
影

勇
猛！
如
光
影
人
宣
說
光
影
種
種
自
性，
如
是
所

蜜
多
亦
復
不
為
生
起
諸
法
而
現
在
前。
　
復
次，
善

幻
不
為
生
起
諸
法
而
現
在
前，
如
是
般
若
波
羅

羅
蜜
多
實
無
自
性
可
得
宣
說。
復
次，
善
勇
猛！
如

波
羅
蜜
多
雖
假
說
有
種
種
自
性，
而
此
般
若
波

幻
尚
非
有，
況
有
幻
境
自
性
可
說！
如
是
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

性，
而
此
般
若
波
羅
蜜
多
實
無
自
性
可
得
宣
說。

宣
說！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
雖
假
說
有
種
種
自

勇
猛！
所
說
聚
沫
尚
非
實
有，
況
有
自
性
而
可

聚
沫
自
性，
若
內
若
外
都
不
可
得。
何
以
故？
善

人
見
諸
聚
沫，
便
說
種
種
聚
沫
自
性；
如
是
所
說

為
顯
示
諸
法
而
現
在
前。
　
復
次，
善
勇
猛！
譬
如
有

諸
法
而
現
在
前，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
不

時
可
有
聞
解。
復
次，
善
勇
猛！
如
響
不
為
顯
示

聞
種
種
文
句，
而
所
聞
法
都
無
自
性，
唯
除
說

自
語
復
聞
其
聲。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
雖
有
所

人
住
在
山
谷
等
中，
聞
谷
響
聲
都
無
所
見，
若
時

復
不
為
顯
示
諸
法
而
現
在
前。
　
復
次，
善
勇
猛！
如

顯
示
諸
法
而
現
在
前，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
亦

實
無
自
性
可
得
宣
說。
復
次，
善
勇
猛！
如
焰
不
為

多
雖
假
說
有
種
種
自
性，
而
此
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

蜜
多，
雖
有
所
說，
而
此
般
若
波
羅
蜜
多
不
可
顯

太
虛
空
不
可
顯
示。
如
是
為
欲
顯
示
般
若
波
羅

譬
如
有
人
為
欲
顯
示
太
虛
空
故，
雖
有
所
說，
而

波
羅
蜜
多
雖
無
真
實
而
有
說
用。
　
復
次，
善
勇
猛！

求
芭
蕉
莖，
實
雖
不
可
得
而
有
葉
用，
如
是
般
若

為
生
起
諸
法
而
現
在
前。
　
復
次，
善
勇
猛！
如
人
披

諸
法
而
現
在
前，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
不

自
性
可
得
宣
說。
復
次，
善
勇
猛！
如
泡
不
為
生
起

假
說
有
種
種
自
性，
而
此
般
若
波
羅
蜜
多
實
無

況
有
自
性
而
可
宣
說！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
雖

有。
何
以
故？
善
勇
猛！
所
說
浮
泡
尚
非
實
有，

種
種
浮
泡
自
性，
如
是
所
說
浮
泡
自
性
都
無
所

在
前。
　
復
次，
善
勇
猛！
譬
如
有
人
見
浮
泡
起，
便
說

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
不
為
生
起
諸
法
而
現

復
次，
善
勇
猛！
如
沫
不
為
生
起
諸
法
而
現
在
前，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

甚
奇！
如
來、
應、
正
等
覺
雖
說
般
若
波
羅
蜜
多，
而

諸
聖
者
見
法
實
性。
　
爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！

波
羅
蜜
多
雖
於
諸
法
都
無
所
住
而
能
照
了，
令

住
而
能
照
了，
令
有
目
者
睹
見
眾
色。
如
是
般
若

都
不
可
得。
　
復
次，
善
勇
猛！
譬
如
燈
光
雖
不
暫

若
波
羅
蜜
多
雖
能
照
燭
一
切
法
性，
而
此
內
外

雖
有
大
光
明，
而
此
光
明
無
內
外
可
得。
如
是
般

可
執
取
而
顯
照
諸
法。
　
復
次，
善
勇
猛！
如
末
尼
寶

假
文
句
種
種
顯
說，
而
無
實
法
可
令
執
取，
雖
無

可
執
取
而
有
所
顯
照。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
雖

如
影
光
雖
可
顯
說，
而
無
實
法
可
令
執
取，
雖
無

羅
蜜
多
無
真
實
法
可
得
顯
示。
　
復
次，
善
勇
猛！
譬

種
種
言
說
顯
示
般
若
波
羅
蜜
多，
而
此
般
若
波

示，
而
太
虛
空
無
真
實
法
可
得
顯
示。
如
是
雖
以

示。
　
復
次，
善
勇
猛！
如
太
虛
空
雖
以
種
種
言
說
顯

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

受
者、
知
者、
使
知
者、
見
者、
使
見
者
非
圓
成
實
故，

羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、
等
起
者、
受
者、
使

　
舍
利
子！
我、
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽

非
圓
成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。

顛
倒、
諸
蓋
見
行、
增
益
損
減、
生
滅、
住
異、
集
起
隱
沒

無
常、
樂
苦、
我
無
我、
淨
不
淨、
寂
靜
不
寂
靜、
顛
倒
非

故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
常

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
亦
非
圓
成
實

說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實，
行、
識、
名
色、
六
處、

蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
無
明
非
圓
成
實
故，
我

二
處、
十
八
界
亦
非
圓
成
實
故，
我
說
般
若
波
羅

圓
成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實，
十

羅
蜜
多
非
圓
成
實。
何
以
故？
　
舍
利
子！
五
蘊
非

舍
利
子：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
我
說
般
若
波

說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
爾
時，
世
尊
告

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

罪、
有
為
無
為、
有
記
無
記、
黑
白、
黑
白
相
違
所
攝
劣

利
子！
善
非
善、
有
漏
無
漏、
世
間
出
世
間、
有
罪
無

圓
成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍

靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至、
無
量、
神
通、
空、
無
相、
無
願
非

子！
念
住、
正
斷、
神
足、
根、
力、
覺
支、
道
支、
苦、
集、
滅、
道、

成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利

亂、
妙
慧、
惡
慧、
心
意
識、
無
間
死
生、
雜
染、
清
淨
非
圓

施、
慳
吝、
持
戒、
犯
戒、
安
忍、
忿
恚、
精
進、
懈
怠、
靜
慮、
散

故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
布

子！
業
異
熟
果、
因
緣
斷
常、
三
世
三
際
非
圓
成
實

成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利

水、
火、
風、
空、
識
界，
欲、
色、
無
色
界，
有
情
界、
法
界
非
圓

故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
地、

虛
妄、
往
去、
還
來、
有
見、
無
見、
內、
外
等
法
非
圓
成
實

我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
諦
實、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

至
一
切
法
若
善
若
非
善
等
非
圓
成
實
故，
我
說
般

般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
涅
槃
乃

諸
力
無
畏、
十
八
佛
不
共
法
等
非
圓
成
實
故，
我
說

實。
　
舍
利
子！
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土、
相
好
圓
滿、

寂
靜
非
圓
成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成

成
實。
　
舍
利
子！
清
涼、
真
實、
寂
靜、
極
寂
靜、
最
極

法
智
見
非
圓
成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓

無
邊
無
等
等
一
切
法
智、
一
切
法
如
實
無
見
一
切

無
等
等
智、
菩
薩
大
願、
聲
聞
圓
滿、
獨
覺
圓
滿、
無
量

聲
聞
地
法、
獨
覺
地
法、
一
切
智
智、
無
著
智、
自
然
智、

故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！

明
解、
盡
離、
染
滅、
棄
捨、
諸
依
世
俗
勝
義
非
圓
成
實

伺、
所
緣、
誑
諂、
嫉
慳、
和
合、
二
相、
無
生、
無
作、
止
觀、

非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
見
聞
覺
知、
恃
執、
安
住、
尋

中
妙
貪、
瞋、
癡
非
圓
成
實
故，
我
說
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

不
可
得
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

若
波
羅
蜜
多
不
可
顯
示。
　
佛
言：
如
是！
能
顯
示
法

　
如
是！
以
能
覺
者
不
可
得
故。
　
舍
利
子
言：
　
如
是
般

利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚
為
難
覺。
　
佛
言：

為
難
見。
　
佛
言：
如
是！
以
能
見
者
不
可
得
故。
　
舍

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
甚

未
曾
見
有
少
自
體
是
圓
成
實。

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
雖
假
種
種
言
相
顯
示，
而

種
寸
尺
量
度，
而
未
曾
見
有
五
指
許
是
圓
成
實，

所
顯
示
無
性
可
得。
　
舍
利
子！
譬
如
虛
空
雖
以
種

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
雖
假
種
種
言
相
顯
示，
而

子！
譬
如
虹
蜺
雖
有
種
種
妙
色
顯
現，
而
無
一
實，

羅
蜜
多
無
色、
無
見、
無
對、
無
性
非
圓
成
實。
　
舍
利

無
色、
無
見、
無
對、
無
性
非
圓
成
實，
如
是
般
若
波

若
波
羅
蜜
多
非
圓
成
實。
　
舍
利
子！
如
太
虛
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

智、
滅
智、
涅
槃
無
性
為
自
性
故，
以
聲
聞
地、
獨
覺

性
故，
以
盡
離、
染
滅
無
性
為
自
性
故，
以
無
生

量、
神
通、
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至、
明
脫
無
性
為
自

無
性
為
自
性
故，
以
菩
提
分
法、
聖
諦、
止
觀、
無

戒、
安
忍、
忿
恚、
精
進、
懈
怠、
靜
慮、
散
亂、
妙
慧、
惡
慧

無
色
界
無
性
為
自
性
故，
以
布
施、
慳
吝、
持
戒、
犯

故，
以
有
情
界、
法
界
無
性
為
自
性
故，
以
欲、
色、

為
自
性
故，
以
地、
水、
火、
風、
空、
識
界
無
性
為
自
性

受
者、
使
受
者、
知
者、
使
知
者、
見
者、
使
見
者
無
性

補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、
等
起
者、

性
為
自
性
故，
以
我、
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、

無
性
為
自
性
故，
以
諸
顛
倒、
諸
蓋、
見
趣、
愛
行
無

言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
以
蘊、
處、
界
緣
起

舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
無
性
為
性。
　
佛

無
所
顯
示。
　
佛
言：
如
是！
非
為
顯
法
現
在
前
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

損
益
一
切
法
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般

超
越
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為

佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可

若
波
羅
蜜
多
不
為
超
越
一
切
法
故
而
現
在
前。

蜜
多
不
見
有
法
可
增
減
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般

為
增
減
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅

舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
切
法
不

故，
無
如
是
法
可
為
所
緣
發
起
般
若
波
羅
蜜
多。

便
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
以
一
切
法
非
所
緣

利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
緣
法
為
方

生
起
法
故，
不
為
滅
壞
無
我
法
故
而
現
在
前。
　
舍

佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
成
辦

若
波
羅
蜜
多
非
為
成
辦、
滅
壞
法
故
而
現
在
前。

智
智
等
法
無
性
為
自
性
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般

地、
佛
地、
世
俗
智
見、
勝
義
智
見
及
無
著
智、
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

不
見
有
法
可
與
相
應、
不
相
應
故。
　
舍
利
子
言：
如

故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
少
相
應、
不
相
應

不
見
有
法
而
可
生
起、
不
生
起
故。
　
舍
利
子
言：
如

起
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
起、
不

羅
蜜
多
不
見
有
法
而
可
於
彼
作
恩
怨
故。
　
舍
利

作
恩
怨
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波

故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法

深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可
得
持
去
而
調
伏

不
為
於
法
持
去
調
伏
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚

法
可
合
離
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有

　
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
合
離
一
切
法
故
而
現

若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可
損
益
故。
　
舍
利
子
言：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

若
波
羅
蜜
多
不
見
少
法
可
證
平
等、
不
平
等
故。

等
性、
不
平
等
性
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般

利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
證
平

不
見
少
法
而
可
為
彼
作
用、
作
具
現
在
前
故。
　
舍

具
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
少
法
作
用、
作

羅
蜜
多
不
見
有
法
可
令
流
轉、
不
流
轉
故。
　
舍
利

不
流
轉
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波

言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
所
流
轉、

蜜
多
不
見
有
法
可
令
生
起、
不
生
起
故。
　
舍
利
子

起
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅

是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
所
生
起、
不
生

不
見
有
法
可
與
共
住、
不
共
住
故。
　
舍
利
子
言：
如

故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
少
共
住、
不
共
住

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

安
忍、
忿
恚、
精
進、
懈
怠、
靜
慮、
散
亂、
妙
慧、
惡
慧
甚
深

若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；
布
施、
慳
吝、
持
戒、
犯
戒、

羅
蜜
多
最
為
甚
深；
戲
論、
不
戲
論
甚
深
故，
如
是
般

多
最
為
甚
深；
我、
有
情
等
甚
深
故，
如
是
般
若
波

顛
倒、
五
蓋、
見
趣、
愛
行
甚
深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜

起
支
甚
深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；

甚
深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；
諸
緣

為
甚
深。
　
佛
言：
如
是！
何
以
故？
舍
利
子！
諸
蘊、
處、
界

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最

可
於
彼
有
所
作
故。

佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
而

若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
所
作
故
而
現
在
前。

蜜
多
不
見
有
法
可
取
捨
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般

取
捨
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅

舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

無
邊，
大
寶、
眾
寶
之
所
積
集，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

德
之
所
證
故。
　
復
次，
舍
利
子！
譬
如
大
海
無
量

般
若
波
羅
蜜
多
深
廣
無
量。
言
深
廣
者，
無
邊
功

深。
　
復
次，
舍
利
子！
譬
如
大
海
深
廣
無
量，
如
是

棄
諸
蓋
智
甚
深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚

染
智
甚
深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；

著
知
一
切
佛
法
盡
智、
無
生
智、
滅
智、
無
作
智、
離

深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；
三
世
無

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；
無
量、
神
通
甚

為
甚
深；
諸
力、
無
畏、
十
八
佛
不
共
法
等
甚
深
故，

現
在
三
世
平
等
甚
深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最

故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；
過
去、
未
來、

多
最
為
甚
深；
苦、
集、
滅、
道、
解
脫、
解
脫
智
見
甚
深

神
足、
根、
力、
覺
支、
道
支
甚
深
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜

故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
最
為
甚
深；
念
住、
正
斷、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

為
依
止。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為

佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可

若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
所
依
止
而
現
在
前。

蜜
多
不
見
有
法
可
攝
受
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般

攝
受
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅

利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
所

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可
護
藏
故。
　
舍

多
不
為
於
法
有
護
藏
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！

有
智
及
無
智
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜

言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
少
法
可
名

波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
智、
無
智
而
現
在
前。
　
佛

法
可
顯
示
故
而
現
在
前。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若

在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
少

　
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
顯
示
一
切
法
故
而
現

無
量
無
邊，
大
法、
眾
法
珍
寶
積
集。
　
舍
利
子
言：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
起
貪

為
於
法
起
貪
瞋
癡、
離
貪
瞋
癡
故
而
現
在
前。
　
佛

續
斷
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不

佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可

若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
續
有
斷
而
現
在
前。

多
不
見
有
法
可
共
住
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般

故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜

子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
所
住

深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可
生
著
故。
　
舍
利

不
為
於
法
有
所
著
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚

法
可
生
執
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有

　
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
所
執
故
而
現

若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可
執
藏
故。
　
舍
利
子
言：

於
法
有
執
藏
故
而
現
在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
本
性
清
淨；
我
及
有
情、

淨；
緣
起、
顛
倒、
見
趣、
愛
行、
貪、
恚、
癡
等
本
性
清
淨

處、
界
本
性
清
淨
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
本
性
清

性
清
淨。
　
佛
言：
如
是！
何
以
故？
舍
利
子！
諸
蘊、

時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
本

清
淨
故。

佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可

若
波
羅
蜜
多
不
為
於
法
有
清
淨
故
而
現
在
前。

法
可
知
本
性、
非
本
性
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般

在
前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有

波
羅
蜜
多
不
為
於
法
了
知
本
性、
非
本
性
故
而
現

法
起
能
知
者、
使
知
者
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若

前。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有

蜜
多
不
為
於
法
起
能
知
者
及
使
知
者
而
現
在

瞋
癡、
離
貪
瞋
癡
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

地
水
火
風
空
識
界、
有
情
界、
法
界
本
性
清
淨
故，
如

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
本
性
清
淨；
欲
色
無
色
界、

在
法、
無
著
智
見、
十
八
佛
不
共
法
等
本
性
清
淨
故，

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
本
性
清
淨；
過
去
未
來
現

法、
菩
薩
乘
法、
解
脫、
解
脫
智
見、
涅
槃
本
性
清
淨
故，

聞
地、
獨
覺
地、
佛
地、
佛
法
僧
寶、
聲
聞
乘
法、
獨
覺
乘

本
性
清
淨；
諸
無
顛
倒、
苦、
集、
滅、
道、
神
通、
聖
道、
聲

至、
慈、
悲、
喜、
捨
本
性
清
淨
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

住、
正
斷、
神
足、
根、
力、
覺
支、
道
支、
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等

性
清
淨
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
本
性
清
淨；
念

本
性
清
淨；
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
本

常、
邊、
無
邊
本
性
清
淨
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

性
清
淨
故，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
本
性
清
淨；
斷、

使
作
者、
起
者、
等
起
者、
受
者、
使
受
者、
知
者、
見
者
本

命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

多
無
所
照
了。
　
佛
言：
如
是！
能、
所
照
了
不
可
得

相
不
可
得
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜

若
波
羅
蜜
多
即
是
無
相。
　
佛
言：
如
是！
以
諸
法

多
不
見
有
法
可
與
共
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般

多
即
是
不
共。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜

法
可
施
設
故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜

設。
　
佛
言：
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有

故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
不
可
施

　
如
是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
有
法
可
趣
向

利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
無
所
趣
向。
　
佛
言：

所
造
作。
　
佛
言：
如
是！
能
造
作
者
不
可
得
故。
　
舍

有
所
對
礙。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
無

是！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
見
少
法
有
色、
有
見、

般
若
波
羅
蜜
多
無
色、
無
見、
無
所
對
礙。
　
佛
言：
如

是
般
若
波
羅
蜜
多
本
性
清
淨。
　
舍
利
子
言：
如
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

界
等
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
邊。
　
舍
利
子！

在
智
見、
無
著
智
見、
地
水
火
風
空
識
界、
有
情
界、
法

情
等、
欲
色
無
色
界、
無
量、
神
通、
諸
蓋、
過
去
未
來
現

薩
乘
法
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
邊；
我
有

獨
覺
地、
佛
地、
佛
法
僧
寶、
聲
聞
乘
法、
獨
覺
乘
法、
菩

智
見
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
邊；
聲
聞
地、

亦
無
邊；
靜
慮
解
脫
等
持
等
至
所
緣、
解
脫、
解
脫

根、
力、
覺
支、
道
支、
無
顛
倒
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
多

邊
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
邊；
念
住、
正
斷、
神
足、

多
亦
無
邊；
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
無

邊；
斷、
常、
前
際、
後
際、
中
際
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜

趣、
愛
行、
貪、
瞋、
癡
等
無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無

無
邊
故，
般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
邊；
緣
起、
顛
倒、
見

邊。
　
佛
言：
如
是！
何
以
故？
舍
利
子！
諸
蘊、
處、
界

故。
　
舍
利
子
言：
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
即
是
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

舍
利
子！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
邊
故
說
名

多，
邊
不
可
得
故
名
無
邊，
際
不
可
得
故
名
無
際。

羅
蜜
多
亦
無
邊
際。
舍
利
子！
甚
深
般
若
波
羅
蜜

覺、
菩
薩、
佛
法
及
餘
法
門
無
邊
際
故，
當
知
般
若
波

量、
神
通、
明、
解
脫、
解
脫
智
見，
諸
異
生
法、
聲
聞、
獨

若，
菩
提
分
法，
靜
慮、
解
脫、
等
持、
等
至，
苦、
集、
滅、
道，
無

貪、
瞋、
癡，
我、
有
情
等，
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

　
舍
利
子！
諸
蘊、
處、
界，
緣
起、
顛
倒、
諸
蓋、
見
趣、
愛
行、

若
波
羅
蜜
多
初、
中、
後
位
皆
無
邊
際
亦
無
方
域。

若
波
羅
蜜
多
邊
際
亦
不
可
得。
舍
利
子
當
知！
般

子！
如
地、
水、
火、
風、
空、
識
界
邊
際
不
可
得，
如
是
般

得，
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
邊
際
亦
不
可
得。
舍
利

多
無
邊
無
際。
舍
利
子！
如
太
虛
空
邊
際
不
可

一
切
法
亦
無
所
得。
舍
利
子！
甚
深
般
若
波
羅
蜜

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
初、
中、
後
邊
皆
不
可
得，
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
九
十
六

故，
當
知
諸
法
亦
無
邊
際。

般
若
波
羅
蜜
多
亦
無
邊
際。
以
太
虛
空
無
邊
際

無
邊
無
際。
舍
利
子！
以
一
切
法
無
邊
際
故，
當
知

若
波
羅
蜜
多，
我
性、
取
性
不
可
得
故，
當
知
說
名

無
際，
以
無
際
故
說
名
無
邊。
舍
利
子！
甚
深
般

▲

大般若波羅蜜多經卷第五百九十六