大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

設
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
唯
假
建

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
唯
有
言
說
假
施

波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
唯
有
假
名
所
詮
表
故，
隨

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
隨
覺
慧
故，
隨
順
般
若

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
表
示
故，
隨
順
般

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
變
異
故，
隨
順

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
雜
壞
故，
隨

故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
分
別
故，

　
復
次，
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
觀
諸
法
不
和
合

　
　
　
第
四
分
隨
順
品
第
二
十
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
五

▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

識
界
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、

法
界
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
眼

限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
聲、
香、
味、
觸、

無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
色
界
無

故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
眼
界
無
限
量

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
限

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
色
處
無
限
量
故，
隨

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
限
量
故，

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
眼
處
無
限
量
故，
隨
順
般

波
羅
蜜
多；
應
觀
受、
想、
行、
識
蘊
無
限
量
故，
隨
順

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
色
蘊
無
限
量
故，
隨
順
般
若

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
限
礙
故，
隨
順
般

羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
但
有
虛
假
性
相
用
故，
隨
順

立，
無
處、
無
時
亦
無
實
事
可
宣
說
故，
隨
順
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

多；
應
觀
諸
法
通
達
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；

蜜
多；
應
觀
諸
法
無
相
狀
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
無
明
無
限
量
故，
隨
順
般

應
觀
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
無
限
量
故，
隨
順

多；
應
觀
因
緣
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；

水、
火、
風、
空、
識
界
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

觀
地
界
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

所
生
諸
受
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣

蜜
多；
應
觀
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
限
量
故，
隨

應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅

多；
應
觀
眼
觸
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；

鼻、
舌、
身、
意
識
界
無
限
量
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

性
無
方
無
處；
色
處
本
性
無
方
無
處，
聲、
香、
味、
觸、

無
處；
眼
處
本
性
無
方
無
處，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
本

色
蘊
本
性
無
方
無
處，
受、
想、
行、
識
蘊
本
性
無
方

法
無
方
處
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多。
　
所
以
者
何？

重
擔
無
增
益
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸

性
淨
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
棄
捨

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
異
生
聖
者
本

故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
自
他
等
故，

來
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
自
他

如
等
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
去

涅
槃
等
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
真

法
無
滅
等
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法

諸
法
無
生
等
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸

觀
諸
法
無
言
說
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

應
觀
諸
法
本
性
淨
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

應
觀
諸
法
無
染、
無
離
染
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

觀
諸
法
無
愛、
無
離
愛
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；

觀
諸
法
寂
滅
安
樂
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應

死
愁
歎
苦
憂
惱
本
性
無
方
無
處。
　
復
次，
善
現！
應

無
方
無
處，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老

緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
本
性
無
方
無
處；
無
明
本
性

本
性
無
方
無
處；
因
緣
本
性
無
方
無
處，
等
無
間

方
無
處；
地
界
本
性
無
方
無
處，
水、
火、
風、
空、
識
界

無
處，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
本
性
無

性
無
方
無
處；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
本
性
無
方

無
處；
眼
觸
本
性
無
方
無
處，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
本

本
性
無
方
無
處，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
本
性
無
方

無
處，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
本
性
無
方
無
處；
眼
識
界

鼻、
舌、
身、
意
界
本
性
無
方
無
處；
色
界
本
性
無
方

法
處
本
性
無
方
無
處；
眼
界
本
性
無
方
無
處，
耳、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

染、
無
離
染；
無
明
真
性
無
染、
無
離
染，
行、
識、
名
色、

染、
無
離
染，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
真
性
無

火、
風、
空、
識
界
真
性
無
染、
無
離
染；
因
緣
真
性
無

真
性
無
染、
無
離
染；
地
界
真
性
無
染、
無
離
染，
水、

無
染、
無
離
染，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

真
性
無
染、
無
離
染；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
性

離
染；
眼
觸
真
性
無
染、
無
離
染，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

無
染、
無
離
染，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
真
性
無
染、
無

香、
味、
觸、
法
界
真
性
無
染、
無
離
染；
眼
識
界
真
性

真
性
無
染、
無
離
染；
色
界
真
性
無
染、
無
離
染，
聲、

離
染；
眼
界
真
性
無
染、
無
離
染，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

性
無
染、
無
離
染，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
真
性
無
染、
無

染，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
真
性
無
染、
無
離
染；
色
處
真

識
蘊
真
性
無
染、
無
離
染；
眼
處
真
性
無
染、
無
離

多。
所
以
者
何？
色
蘊
真
性
無
染、
無
離
染，
受、
想、
行、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
離
諸
相
故，
隨
順

波
羅
蜜
多；
應
觀
眼
處
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波

蜜
多；
應
觀
受、
想、
行、
識
蘊
離
諸
相
故，
隨
順
般
若

羅
蜜
多；
應
觀
色
蘊
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅

波
羅
蜜
多；
應
觀
虛
空
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
大
海
無
邊
際
故，
隨
順
般
若

多；
應
觀
諸
法
於
諸
有
情
無
瞋
無
忿
故，
隨
順
般

諸
法
慈
住、
梵
住、
無
過、
無
取
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

藥
慈
悲
為
上
首
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

相、
無
願
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
良

佛
智
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
空、
無

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
覺
悟
菩
提
及

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
著
離
著
故，

染、
無
離
染。
　
復
次，
善
現！
應
觀
諸
法
畢
竟
清
淨
故，

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
真
性
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

地
界
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
水、

生
諸
受
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所

多；
應
觀
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
離
諸
相
故，
隨
順

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

觀
眼
觸
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

身、
意
識
界
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應

離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、

離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
眼
識
界

故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
界

相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
色
界
離
諸
相

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
離
諸

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
眼
界
離
諸
相
故，
隨

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
處
離
諸
相
故，

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
色
處
離
諸
相
故，
隨
順
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
色
界
無
邊
際
故，

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
無
邊
際

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
眼
界
無
邊
際
故，
隨
順

波
羅
蜜
多；
應
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
邊
際
故，
隨

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
色
處
無
邊
際
故，
隨
順
般
若

蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
邊
際
故，
隨
順
般

羅
蜜
多；
應
觀
眼
處
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅

多；
應
觀
受、
想、
行、
識
蘊
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波

蜜
多；
應
觀
色
蘊
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅

波
羅
蜜
多；
應
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
無
明
離
諸
相
故，
隨
順
般
若

觀
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
離
諸
相
故，
隨
順
般

應
觀
因
緣
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應

火、
風、
空、
識
界
離
諸
相
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

羅
蜜
多；
應
觀
無
明
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅

若
波

等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
無
邊
際
故，
隨
順
般

因
緣
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

空、
識
界
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
水、
火、
風、

受
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
地
界

波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

應
觀
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
邊
際
故，
隨
順
般
若

鼻、
舌、
身、
意
觸
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；

眼
觸
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多，
應
觀
耳、

意
識
界
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀

邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
耳、
鼻、
舌、
身、

邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
眼
識
界
無

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
聲、
香、
味、
觸、
法
界
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
一
切
法
如
師
子
吼
故，
隨
順

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
不
善
法
無
量
故，
隨
順
般

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
善
法
無
轉
變
故，
隨
順

隨
順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
心
行
無
邊
際
故，
隨

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
一
切
心
及
心
所
無
邊
際
故，

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
空
性
無
邊
際
故，
隨
順
般

順
般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
無
邊
際
故，
隨
順

般
若
波
羅
蜜
多；
應
觀
一
切
佛
法
無
邊
際
故，
隨

若
波
羅
蜜
多；
應
觀
諸
法
得
定
無
邊
際
故，
隨
順

波
羅
蜜
多；
應
觀
積
集
善
法
無
邊
際
故，
隨
順
般

羅
蜜
多；
應
觀
一
切
有
情
無
邊
際
故，
隨
順
般
若

蜜
多；
應
觀
一
切
音
聲
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波

多；
應
觀
日
光
輪
照
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅

死
愁
歎
苦
憂
惱
無
邊
際
故，
隨
順
般
若
波
羅
蜜

蜜
多；
應
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

香、
味、
觸、
法
處
如
虛
空；
眼
界
如
虛
空，
耳、
鼻、
舌、
身、

空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
虛
空；
色
處
如
虛
空，
聲、

蘊
如
虛
空，
受、
想、
行、
識
蘊
如
虛
空；
眼
處
如
虛

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
大
海。
　
復
次，
善
現！
色

大
海；
無
明
如
大
海，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

海；
因
緣
如
大
海，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如

受
如
大
海；
地
界
如
大
海，
水、
火、
風、
空、
識
界
如
大

生
諸
受
如
大
海，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

大
海，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
大
海；
眼
觸
為
緣
所

如
大
海，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
大
海；
眼
觸
如

界
如
大
海，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
大
海；
眼
識
界

海；
眼
界
如
大
海，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
如
大
海；
色

如
大
海；
色
處
如
大
海，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
大

行、
識
蘊
如
大
海；
眼
處
如
大
海，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

般
若
波
羅
蜜
多。
　
所
以
者
何？
色
蘊
如
大
海，
受、
想、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

種
種
嚴
飾，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
妙
高
山
種
種
嚴

身、
意
界
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾；
色
界
如
妙
高
山

種
種
嚴
飾；
眼
界
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾，
耳、
鼻、
舌、

妙
高
山
種
種
嚴
飾，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
妙
高
山

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾；
色
處
如

妙
高
山
種
種
嚴
飾；
眼
處
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾，

次，
善
現！
色
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾，
受、
想、
行、
識
如

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
虛
空。
　
復

增
上
緣
如
虛
空；
無
明
如
虛
空，
行、
識、
名
色、
六
處、

識
界
如
虛
空；
因
緣
如
虛
空，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、

緣
所
生
諸
受
如
虛
空；
地
界
如
虛
空，
水、
火、
風、
空、

觸
為
緣
所
生
諸
受
如
虛
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為

虛
空；
眼
觸
如
虛
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
虛
空；
眼

如
虛
空；
眼
識
界
如
虛
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如

意
界
如
虛
空；
色
界
如
虛
空，
聲、
香、
味、
觸、
法
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

光，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
如
日
輪
生
光；
色
界
如
日
輪

聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
日
輪
生
光；
眼
界
如
日
輪
生

鼻、
舌、
身、
意
處
如
日
輪
生
光；
色
處
如
日
輪
生
光，

想、
行、
識
蘊
如
日
輪
生
光；
眼
處
如
日
輪
生
光，
耳、

種
種
嚴
飾。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
如
日
輪
生
光，
受、

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
妙
高
山

嚴
飾；
無
明
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾，
行、
識、
名
色、
六

飾，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
妙
高
山
種
種

如
妙
高
山
種
種
嚴
飾；
因
緣
如
妙
高
山
種
種
嚴

飾；
地
界
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾，
水、
火、
風、
空、
識
界

鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
妙
高
山
種
種
嚴

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾，
耳、

種
嚴
飾，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾；

識
界
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾；
眼
觸
如
妙
高
山
種

飾；
眼
識
界
如
妙
高
山
種
種
嚴
飾，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

觸、
法
界
如
聲
無
邊
際；
眼
識
界
如
聲
無
邊
際，
耳、

意
界
如
聲
無
邊
際；
色
界
如
聲
無
邊
際，
聲、
香、
味、

處
如
聲
無
邊
際；
眼
界
如
聲
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、

如
聲
無
邊
際；
色
處
如
聲
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法

聲
無
邊
際；
眼
處
如
聲
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

　
復
次，
善
現！
色
蘊
如
聲
無
邊
際，
受、
想、
行、
識
蘊
如

受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
日
輪
生
光。

輪
生
光；
無
明
如
日
輪
生
光，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、

如
日
輪
生
光，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
日

日
輪
生
光，
水、
火、
風、
空、
識
界
如
日
輪
生
光；
因
緣

身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
日
輪
生
光；
地
界
如

光；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
日
輪
生
光，
耳、
鼻、
舌、

眼
觸
如
日
輪
生
光，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
日
輪
生

如
日
輪
生
光，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
日
輪
生
光；

生
光，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
日
輪
生
光；
眼
識
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

情
界
無
邊
際；
眼
識
界
如
有
情
界
無
邊
際，
耳、
鼻、

色
界
如
有
情
界
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
有

界
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
如
有
情
界
無
邊
際；

香、
味、
觸、
法
處
如
有
情
界
無
邊
際；
眼
界
如
有
情

如
有
情
界
無
邊
際；
色
處
如
有
情
界
無
邊
際，
聲、

邊
際；
眼
處
如
有
情
界
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

如
有
情
界
無
邊
際，
受、
想、
行、
識
蘊
如
有
情
界
無

死
愁
歎
苦
憂
惱
如
聲
無
邊
際。
　
復
次，
善
現！
色
蘊

聲
無
邊
際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老

無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
聲
無
邊
際；
無
明
如

風、
空、
識
界
如
聲
無
邊
際；
因
緣
如
聲
無
邊
際，
等

生
諸
受
如
聲
無
邊
際；
地
界
如
聲
無
邊
際，
水、
火、

生
諸
受
如
聲
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所

際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
聲
無
邊
際；
眼
觸
為
緣
所

鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
聲
無
邊
際；
眼
觸
如
聲
無
邊

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

界
如
地
無
邊
際；
眼
識
界
如
地
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、

如
地
無
邊
際；
色
界
如
地
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法

地
無
邊
際；
眼
界
如
地
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

無
邊
際；
色
處
如
地
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如

邊
際；
眼
處
如
地
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
地

善
現！
色
蘊
如
地
無
邊
際，
受、
想、
行、
識
蘊
如
地
無

生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
有
情
界
無
邊
際。
　
復
次，

有
情
界
無
邊
際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
有
情
界
無
邊
際；
無
明
如

情
界
無
邊
際；
因
緣
如
有
情
界
無
邊
際，
等
無
間

地
界
如
有
情
界
無
邊
際，
水、
火、
風、
空、
識
界
如
有

舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
有
情
界
無
邊
際；

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
有
情
界
無
邊
際，
耳、
鼻、

界
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
有
情
界
無
邊
際；

舌、
身、
意
識
界
如
有
情
界
無
邊
際；
眼
觸
如
有
情

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

無
邊
際；
眼
觸
如
水
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如

眼
識
界
如
水
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
水

界
如
水
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
水
無
邊
際；

如
水
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
如
水
無
邊
際；
色

水
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
水
無
邊
際；
眼
界

無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
水
無
邊
際；
色
處
如

無
邊
際，
受、
想、
行、
識
蘊
如
水
無
邊
際；
眼
處
如
水

歎
苦
憂
惱
如
地
無
邊
際。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
如
水

邊
際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁

緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
地
無
邊
際；
無
明
如
地
無

識
界
如
地
無
邊
際；
因
緣
如
地
無
邊
際，
等
無
間

受
如
地
無
邊
際；
地
界
如
地
無
邊
際，
水、
火、
風、
空、

受
如
地
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

鼻、
舌、
身、
意
觸
如
地
無
邊
際；
眼
觸
為
緣
所
生
諸

身、
意
識
界
如
地
無
邊
際；
眼
觸
如
地
無
邊
際，
耳、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

為
緣
所
生
諸
受
如
火
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

火
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
火
無
邊
際；
眼
觸

邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
火
無
邊
際；
眼
觸
如

聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
火
無
邊
際；
眼
識
界
如
火
無

鼻、
舌、
身、
意
界
如
火
無
邊
際；
色
界
如
火
無
邊
際，

味、
觸、
法
處
如
火
無
邊
際；
眼
界
如
火
無
邊
際，
耳、

身、
意
處
如
火
無
邊
際；
色
處
如
火
無
邊
際，
聲、
香、

識
蘊
如
火
無
邊
際；
眼
處
如
火
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、

邊
際。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
如
火
無
邊
際，
受、
想、
行、

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
水
無

緣
如
水
無
邊
際；
無
明
如
水
無
邊
際，
行、
識、
名
色、

際；
因
緣
如
水
無
邊
際，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上

地
界
如
水
無
邊
際，
水、
火、
風、
空、
識
界
如
水
無
邊

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
水
無
邊
際；

水
無
邊
際；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
水
無
邊
際，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

如
風
無
邊
際；
地
界
如
風
無
邊
際，
水、
火、
風、
空、
識

如
風
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

舌、
身、
意
觸
如
風
無
邊
際；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受

意
識
界
如
風
無
邊
際；
眼
觸
如
風
無
邊
際，
耳、
鼻、

如
風
無
邊
際；
眼
識
界
如
風
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、

風
無
邊
際；
色
界
如
風
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
界

無
邊
際；
眼
界
如
風
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
如

邊
際；
色
處
如
風
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
風

際；
眼
處
如
風
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
風
無

現！
色
蘊
如
風
無
邊
際，
受、
想、
行、
識
蘊
如
風
無
邊

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
火
無
邊
際。
　
復
次，
善

無
明
如
火
無
邊
際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

邊
際，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
火
無
邊
際；

際，
水、
火、
風、
空、
識
界
如
火
無
邊
際；
因
緣
如
火
無

為
緣
所
生
諸
受
如
火
無
邊
際；
地
界
如
火
無
邊

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

如
虛
空
無
邊
際，
水、
火、
風、
空、
識
界
如
虛
空
無
邊

身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
虛
空
無
邊
際；
地
界

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
虛
空
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、

虛
空
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
虛
空
無
邊
際；

際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
虛
空
無
邊
際；
眼
觸
如

觸、
法
界
如
虛
空
無
邊
際；
眼
識
界
如
虛
空
無
邊

如
虛
空
無
邊
際；
色
界
如
虛
空
無
邊
際，
聲、
香、
味、

無
邊
際；
眼
界
如
虛
空
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

色
處
如
虛
空
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
虛
空

虛
空
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如
虛
空
無
邊
際；

無
邊
際，
受、
想、
行、
識
蘊
如
虛
空
無
邊
際；
眼
處
如

苦
憂
惱
如
風
無
邊
際。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
如
虛
空

際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎

所
緣
緣、
增
上
緣
如
風
無
邊
際；
無
明
如
風
無
邊

界
如
風
無
邊
際；
因
緣
如
風
無
邊
際，
等
無
間
緣、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

善
相；
無
明
離
集
善
相，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

緣
離
集
善
相，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
離
集

地
界
離
集
善
相，
水、
火、
風、
空、
識
界
離
集
善
相；
因

相，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
離
集
善
相；

意
觸
離
集
善
相；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
離
集
善

意
識
界
離
集
善
相；
眼
觸
離
集
善
相，
耳、
鼻、
舌、
身、

法
界
離
集
善
相；
眼
識
界
離
集
善
相，
耳、
鼻、
舌、
身、

身、
意
界
離
集
善
相；
色
界
離
集
善
相，
聲、
香、
味、
觸、

味、
觸、
法
處
離
集
善
相；
眼
界
離
集
善
相，
耳、
鼻、
舌、

舌、
身、
意
處
離
集
善
相；
色
處
離
集
善
相，
聲、
香、

受、
想、
行、
識
蘊
離
集
善
相；
眼
處
離
集
善
相，
耳、
鼻、

如
虛
空
無
邊
際。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
離
集
善
相，

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

上
緣
如
虛
空
無
邊
際；
無
明
如
虛
空
無
邊
際，
行、

際；
因
緣
如
虛
空
無
邊
際，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

想、
行、
識
蘊
如
定
無
邊
際；
眼
處
如
定
無
邊
際，
耳、

離
集
法
相。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
如
定
無
邊
際，
受、

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

緣
緣、
增
上
緣
離
集
法
相；
無
明
離
集
法
相，
行、

識
界
離
集
法
相；
因
緣
離
集
法
相，
等
無
間
緣、
所

生
諸
受
離
集
法
相；
地
界
離
集
法
相，
水、
火、
風、
空、

所
生
諸
受
離
集
法
相，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所

集
法
相，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
離
集
法
相；
眼
觸
為
緣

集
法
相，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
離
集
法
相；
眼
觸
離

集
法
相，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
離
集
法
相；
眼
識
界
離

離
集
法
相，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
離
集
法
相；
色
界
離

處
離
集
法
相，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
離
集
法
相；
眼
界

眼
處
離
集
法
相，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
離
集
法
相；
色

現！
色
蘊
離
集
法
相，
受、
想、
行、
識
蘊
離
集
法
相；

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
離
集
善
相。
　
復
次，
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

法。
眼
處
離
眼
處
自
性，
眼
處
真
如
是
佛
法；
耳、
鼻、

受、
想、
行、
識
蘊
離
受
蘊
等
自
性，
受
蘊
等
真
如
是
佛

次，
善
現！
色
蘊
離
色
蘊
自
性，
色
蘊
真
如
是
佛
法；

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
如
定
無
邊
際。
　
復

邊
際；
無
明
如
定
無
邊
際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

定
無
邊
際，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
定
無

無
邊
際，
水、
火、
風、
空、
識
界
如
定
無
邊
際；
因
緣
如

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
定
無
邊
際；
地
界
如
定

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
定
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、

觸
如
定
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
定
無
邊
際；

定
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
定
無
邊
際；
眼

邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
定
無
邊
際；
眼
識
界
如

際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
如
定
無
邊
際；
色
界
如
定
無

聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
定
無
邊
際；
眼
界
如
定
無
邊

鼻、
舌、
身、
意
處
如
定
無
邊
際；
色
處
如
定
無
邊
際，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

緣
所
生
諸
受
等
自
性，
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
等
真

法；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
離
耳
觸
為

所
生
諸
受
自
性，
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如
是
佛

真
如
是
佛
法。
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
離
眼
觸
為
緣

佛
法；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
離
耳
觸
等
自
性，
耳
觸
等

真
如
是
佛
法。
眼
觸
離
眼
觸
自
性、
眼
觸
真
如
是

耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
離
耳
識
界
等
自
性，
耳
識
界
等

眼
識
界
離
眼
識
界
自
性，
眼
識
界
真
如
是
佛
法；

觸、
法
界
離
聲
界
等
自
性，
聲
界
等
真
如
是
佛
法。

色
界
離
色
界
自
性，
色
界
真
如
是
佛
法；
聲、
香、
味、

舌、
身、
意
界
離
耳
界
等
自
性，
耳
界
等
真
如
是
佛
法。

法。
眼
界
離
眼
界
自
性，
眼
界
真
如
是
佛
法；
耳、
鼻、

味、
觸、
法
處
離
聲
處
等
自
性，
聲
處
等
真
如
是
佛

法。
色
處
離
色
處
自
性，
色
處
真
如
是
佛
法；
聲、
香、

舌、
身、
意
處
離
耳
處
等
自
性，
耳
處
等
真
如
是
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

眼
觸
法
性
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
法
性
無
邊

法
性
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
法
性
無
邊
際；

無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
法
性
無
邊
際；
眼
識
界

邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
法
性
無
邊
際；
色
界
法
性

際，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
法
性
無
邊
際；
眼
界
法
性
無

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
法
性
無
邊
際；
色
處
法
性
無
邊

受、
想、
行、
識
蘊
法
性
無
邊
際；
眼
處
法
性
無
邊
際，

真
如
是
佛
法。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
法
性
無
邊
際，

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
離
行
等
自
性，
行
等

自
性，
無
明
真
如
是
佛
法；
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

自
性，
等
無
間
緣
等
真
如
是
佛
法。
無
明
離
無
明

法；
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
離
等
無
間
緣
等

如
是
佛
法。
因
緣
離
因
緣
自
性，
因
緣
真
如
是
佛

法；
水、
火、
風、
空、
識
界
離
水
界
等
自
性，
水
界
等
真

如
是
佛
法。
地
界
離
地
界
自
性，
地
界
真
如
是
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

身、
意
觸
空
法
性
無
邊
際；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受

空
法
性
無
邊
際；
眼
觸
空
法
性
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、

際；
眼
識
界
空
法
性
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界

空
法
性
無
邊
際，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
空
法
性
無
邊

無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
空
法
性
無
邊
際；
色
界

聲、
香、
味、
觸、
法
處
空
法
性
無
邊
際；
眼
界
空
法
性

身、
意
處
空
法
性
無
邊
際；
色
處
空
法
性
無
邊
際，

空
法
性
無
邊
際；
眼
處
空
法
性
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、

　
復
次，
善
現！
色
蘊
空
法
性
無
邊
際，
受、
想、
行、
識
蘊

受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
法
性
無
邊
際。

無
邊
際；
無
明
法
性
無
邊
際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、

法
性
無
邊
際，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
法
性

性
無
邊
際，
水、
火、
風、
空、
識
界
法
性
無
邊
際；
因
緣

身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
法
性
無
邊
際；
地
界
法

際；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
法
性
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

心
無
邊
際，
聲
界
等
心
行
生
故。
眼
識
界
心
無
邊

界
心
無
邊
際，
色
界
心
行
生
故；
聲、
香、
味、
觸、
法
界

鼻、
舌、
身、
意
界
心
無
邊
際，
耳
界
等
心
行
生
故。
色

心
行
生
故。
眼
界
心
無
邊
際，
眼
界
心
行
生
故；
耳、

心
行
生
故；
聲、
香、
味、
觸、
法
處
心
無
邊
際，
聲
處
等

邊
際，
耳
處
等
心
行
生
故。
色
處
心
無
邊
際，
色
處

無
邊
際，
眼
處
心
行
生
故；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
心
無

行、
識
蘊
心
無
邊
際，
受
蘊
等
心
行
生
故。
眼
處
心

次，
善
現！
色
蘊
心
無
邊
際，
色
蘊
心
行
生
故；
受、
想、

取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
空
法
性
無
邊
際。
　
復

無
明
空
法
性
無
邊
際，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、

際，
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
空
法
性
無
邊
際；

風、
空、
識
界
空
法
性
無
邊
際；
因
緣
空
法
性
無
邊

受
空
法
性
無
邊
際；
地
界
空
法
性
無
邊
際，
水、
火、

空
法
性
無
邊
際，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

得；
眼
處
善、
不
善
乃
至
不
可
得，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

乃
至
不
可
得，
受、
想、
行、
識
蘊
善、
不
善
乃
至
不
可

際，
行
等
心
行
生
故。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
善、
不
善

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
心
無
邊

故。
無
明
心
無
邊
際，
無
明
心
行
生
故；
行、
識、
名
色、

所
緣
緣、
增
上
緣
心
無
邊
際，
等
無
間
緣
等
心
行
生

故。
因
緣
心
無
邊
際，
因
緣
心
行
生
故；
等
無
間
緣、

故；
水、
火、
風、
空、
識
界
心
無
邊
際，
水
界
等
心
行
生

受
等
心
行
生
故。
地
界
心
無
邊
際，
地
界
心
行
生

觸
為
緣
所
生
諸
受
心
無
邊
際，
耳
觸
為
緣
所
生
諸

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
心
行
生
故；
耳、
鼻、
舌、
身、
意

等
心
行
生
故。
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
心
無
邊
際，

觸
心
行
生
故；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
心
無
邊
際，
耳
觸

邊
際，
耳
識
界
等
心
行
生
故。
眼
觸
心
無
邊
際，
眼

際，
眼
識
界
心
行
生
故；
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
心
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
善、
不
善
乃
至

得；
無
明
善、
不
善
乃
至
不
可
得，
行、
識、
名
色、
六
處、

等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
善、
不
善
乃
至
不
可

不
善
乃
至
不
可
得；
因
緣
善、
不
善
乃
至
不
可
得，

地
界
善、
不
善
乃
至
不
可
得，
水、
火、
風、
空、
識
界
善、

身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
善、
不
善
乃
至
不
可
得；

為
緣
所
生
諸
受
善、
不
善
乃
至
不
可
得，
耳、
鼻、
舌、

得，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
善、
不
善
乃
至
不
可
得；
眼
觸

善、
不
善
乃
至
不
可
得；
眼
觸
善、
不
善
乃
至
不
可

識
界
善、
不
善
乃
至
不
可
得，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界

可
得，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
善、
不
善
乃
至
不
可
得；
眼

界
善、
不
善
乃
至
不
可
得；
色
界
善、
不
善
乃
至
不

得；
眼
界
善、
不
善
乃
至
不
可
得，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

不
可
得，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
善、
不
善
乃
至
不
可

處
善、
不
善
乃
至
不
可
得；
色
處
善、
不
善
乃
至

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

吼；
色
界
如
師
子
吼，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
如
師
子
吼；

子
吼；
眼
界
如
師
子
吼，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
如
師
子

師
子
吼；
色
處
如
師
子
吼，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
如
師

如
師
子
吼；
眼
處
如
師
子
吼，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
如

動。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
如
師
子
吼，
受、
想、
行、
識
蘊

名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
無

無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
無
動；
無
明
無
動，
行、
識、

地
界
無
動，
水、
火、
風、
空、
識
界
無
動；
因
緣
無
動，
等

受
無
動，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
動；

無
動，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
無
動；
眼
觸
為
緣
所
生
諸

動；
眼
識
界
無
動，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
無
動；
眼
觸

舌、
身、
意
界
無
動；
色
界
無
動，
聲、
香、
味、
觸、
法
界
無

無
動，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
無
動；
眼
界
無
動，
耳、
鼻、

無
動；
眼
處
無
動，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
無
動；
色
處

不
可
得。
　
復
次，
善
現！
色
蘊
無
動，
受、
想、
行、
識
蘊

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

能
圓
滿
嚴
淨
佛
土，
亦
能
圓
滿
無
上
佛
法，
所
謂

由
此
亦
能
圓
滿
一
切
難
得
希
有
真
淨
功
德，
亦

意，
亦
能
遠
離
五
蓋
作
意，
亦
能
遠
離
嫉
慳
作
意，

作
意，
亦
能
遠
離
我
想
作
意，
亦
能
遠
離
名
利
作

慢
作
意，
亦
能
遠
離
自
讚
作
意，
亦
能
遠
離
毀
他

波
羅
蜜
多，
便
能
遠
離
誑
諂
作
意，
亦
能
遠
離
憍

薩
若
能
如
是
思
惟
觀
察
覺
悟
蘊
等，
隨
順
般
若

歎
苦
憂
惱
如
師
子
吼。
　
善
現
當
知！
諸
菩
薩
摩
訶

子
吼，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁

無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
如
師
子
吼；
無
明
如
師

水、
火、
風、
空、
識
界
如
師
子
吼；
因
緣
如
師
子
吼，
等

觸
為
緣
所
生
諸
受
如
師
子
吼；
地
界
如
師
子
吼，

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
如
師
子
吼，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

吼；
眼
觸
如
師
子
吼，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
如
師
子
吼；

眼
識
界
如
師
子
吼，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
如
師
子

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
五
十
五

受
奉
行。

阿
素
洛
等，
一
切
大
眾
聞
佛
所
說
皆
大
歡
喜、
信

現
及
舍
利
子、
阿
難
陀
等
諸
大
聲
聞，
并
諸
天、
龍、

菩
薩
摩
訶
薩
眾
慈
氏
菩
薩
而
為
上
首，
具
壽
善

無
上
正
等
菩
提。
　
時，
薄
伽
梵
說
是
經
已，
無
量

▲

大般若波羅蜜多經卷第五百五十五