1

 前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
 流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
 深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
 言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
 得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
 道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
 人
等
教
贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
 爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
 　
　
　
第
二
分
經
文
品
第
三
十
六
之
一


 　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯



 十
一















 大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

2

 安
住
十
善
業
道。
何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
有
安
住
十
 獲
福
聚
猶
勝
教
化
一
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆
令
 若
善
男
子、
善
女
人
等
教
一
有
情
住
預
流
果，
所
 佛
法，
皆
是
此
中
所
說
一
切
無
漏
之
法。
　
憍
尸
迦！
 悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
及
餘
無
量
無
邊
 性
空、
如
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
 道
支、
四
聖
諦
智、
三
解
脫
門、
內
空
乃
至
無
性
自
 迦！
云
何
名
為
無
漏
之
法？
謂
四
念
住
乃
至
八
聖
 菩
薩
行，
已
證
今
證
當
證
無
上
正
等
菩
提。
　
憍
尸
 今
入
當
入
菩
薩
乘
法
正
性
離
生，
漸
次
修
行
諸
 生，
漸
次
乃
至
已
正
當
證
獨
覺
菩
提；
或
有
已
入
 羅
漢
果；
或
有
已
入
今
入
當
入
獨
覺
乘
法
正
性
離
 聲
聞
乘
法
正
性
離
生，
漸
次
乃
至
已
正
當
得
阿
 等
於
中
已
學
今
學
當
學。
或
有
已
入
今
入
當
入
 藏
中，
廣
說
一
切
無
漏
之
法，
諸
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

3

 聚
勝
前
福
聚
無
量
無
邊。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
 蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
所
獲
福
 善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
 般
若
波
羅
蜜
多
而
得
成
就。
以
是
故，
憍
尸
迦！
若
 覺
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
皆
依
 菩
提；
由
有
菩
薩
摩
訶
薩
故，
便
有
如
來、
應、
正
等
 摩
訶
薩
故，
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
 提，
則
令
世
間
佛
眼
不
斷。
所
以
者
何？
由
有
菩
薩
 何
以
故？
憍
尸
迦！
若
教
有
情
令
趣
無
上
正
等
菩
 提，
不
如
有
人
教
一
有
情
令
趣
無
上
正
等
菩
提。
 情
類
皆
住
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
 憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲
諸
有
 還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
所
獲
福
聚
而
不
勝
彼？
 果
者
便
得
永
脫
三
惡
趣
故，
況
教
令
住
一
來、
不
 善
業
道
不
免
地
獄、
傍
生、
鬼
趣，
若
有
安
住
預
流

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

4

 大
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千
 福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
 轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
 書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
 多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
 由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
 住
十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
 男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
諸
有
情
類
皆
令
安
 得。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
 還、
阿
羅
漢、
獨
覺、
菩
薩
摩
訶
薩、
諸
佛
世
尊
施
設
可
 乃
至
一
切
相
智
施
設
可
得，
亦
有
預
流、
一
來、
不
 天
乃
至
非
想
非
非
想
處
天，
亦
有
四
念
住
廣
說
 族、
婆
羅
門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大
族、
四
大
王
眾
 間
勝
妙
善
法，
依
此
善
法，
世
間
便
有
剎
帝
利
大
 般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
廣
說
一
切
世、
出
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

5

 中
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化
 獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
 若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
 等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
 甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
 由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
 十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等

 子、
善
女
人
等
教
中
千
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
 說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
 男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
 羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
 若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
 帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
 是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
 界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善
業
道，
於
意
云
何？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

6

 甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
十
 寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
 如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
 善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
 此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
 十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
 方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
 世
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化
十
 於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
三
千
大
千
 令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
 甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
 佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
 得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
 道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
 三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善
業

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

7

 寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
 如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
 善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
 此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
 定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
 諸
有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
 　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲
 所
獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。





 誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
 人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
 世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
 人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
 令
安
住
十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
 善
女
人
等
教
化
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
皆
 方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

8

 如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
 善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
 此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
 五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

 有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
 諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千
界
諸
 甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲
 寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
 如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
 善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
 此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
 定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
 諸
有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
 洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
 甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

9

 　
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
　
憍
尸
迦！
若
善
男
 子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
 四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
 三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、
 千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化

 福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中
 書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

 寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
 多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
 此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
 五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

 有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
 諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
中
千
界
諸
 甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
 寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

10

 皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通，
 子、
善
女
人
等
教
化
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
 十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類。
若
善
男
 福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
 書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

 寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
 多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
 由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
 色
定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
 界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
 男
子、
善
女
人
等
教
化
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
 憍
尸
迦！
置
此
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類。
若
善
 女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
 施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
 子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

11

 靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化
中
 小
千
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
 四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化
 化
一
四
大
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
 道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
 教
化
一
贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
 理
思
惟，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
勝
於
 波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
 　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
 前，
餘
如
上
說。












 流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
 深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
 言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
 福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
 於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

12

 尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
 提，
思
惟
四
念
住
廣
說
乃
至
一
切
相
智。
　
復
次，
憍
 性
空；
若
以
非
二
非
不
二
行，
為
求
無
上
正
等
菩
 為
求
無
上
正
等
菩
提，
思
惟
內
空
乃
至
無
性
自
 多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多；
若
以
非
二
非
不
二
行，
 二
行，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
思
惟
般
若
波
羅
蜜
 通。
憍
尸
迦！
此
中
如
理
思
惟
者，
謂
以
非
二
非
不
 住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
 亦
勝
教
化
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
 十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
 方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
 靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化
十
 大
千
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
 慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化
三
千
 千
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

13

 顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
是
善
男
子、
善
 學、
如
理
思
惟，
以
無
量
門
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
 般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
 量
門。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
自
於
 非
非
真
如、
非
實
際
非
非
實
際，
如
是
義
趣
有
無
 離
散、
非
因
緣
非
非
因
緣、
非
法
非
非
法、
非
真
如
 住、
非
實
非
不
實、
非
相
應
非
不
相
應、
非
和
合
非
 非
生
非
滅、
非
取
非
捨、
非
執
非
不
執、
非
住
非
不
 相
非
無
相、
非
入
非
出、
非
增
非
減、
非
染
非
淨、

 趣，
不
應
以
二
相
觀，
亦
不
應
以
不
二
相
觀，
非
有
 羅
蜜
多
義
趣
者，
謂
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
有
義
 多
所
獲
功
德
無
量
倍
數。
憍
尸
迦！
此
中
般
若
波
 持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟
如
是
般
若
波
羅
蜜
 分
別
義
趣
令
其
易
解，
所
獲
福
聚
勝
自
聽
聞、
受
 多，
以
無
量
門
廣
為
他
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

14

 惟，
復
依
種
種
巧
妙
文
義，
以
無
量
門
廣
為
他
說，
 蜜
多
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
 正
等
覺。
有
善
男
子、
善
女
人
等
自
於
般
若
波
羅
 歎
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
無
量
無
數
無
邊
如
來、
應、
 樂
具、
衣
服、
飲
食、
病
緣、
醫
藥，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
 善
男
子、
善
女
人
等
盡
其
形
壽
以
無
量
種
上
妙
 量
無
數
無
邊
不
可
思
議
大
功
德
聚。
　
憍
尸
迦！
若
 般
若
波
羅
蜜
多，
是
善
男
子、
善
女
人
等
成
就
無
 女
人
等
能
以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他
演
說
甚
深
 說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
 男
子、
善
女
人
等
應
以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他
演
 多。
　
佛
言：
憍
尸
迦！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
諸
善
 以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他
演
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
 天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
諸
善
男
子、
善
女
人
等
應
 女
人
等
所
獲
福
聚
過
前
福
聚
無
量
無
邊。
　
爾
時，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

15

 者，
此
是
施
果、
施
及
施
物。
彼
修
施
時
名
住
布

 等
修
布
施
時
作
如
是
念：
我
能
惠
施，
彼
是
受

 於
前。
憍
尸
迦！
有
所
得
者，
謂
善
男
子、
善
女
人

 了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
所
獲
福
聚
甚
多
 巧
妙
文
義，
經
須
臾
間
為
他
辯
說，
宣
示
開
演
顯
 聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
復
以
種
種
 般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
至
心
聽
 至
般
若
波
羅
蜜
多。
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
 無
邊
大
劫
以
有
所
得
而
為
方
便，
修
行
布
施
乃
 　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
無
量
無
數
 羅
蜜
多
精
勤
修
學，
證
得
無
上
正
等
菩
提。


 無
量
無
數
無
邊
如
來、
應、
正
等
覺，
皆
依
般
若
波
 故？
憍
尸
迦！
由
彼
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界

 善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以
 宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

16

 淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
天
 女
人
等
以
有
所
得
為
方
便
故，
不
能
圓
滿
布
施、
 若，
不
名
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
 慧
境，
此
是
慧
果
及
慧
自
性。
彼
修
慧
時
名
住
般
 蜜
多。
修
般
若
時
作
如
是
念：
我
能
修
慧，
彼
是

 定
自
性。
彼
修
定
時
名
住
靜
慮，
不
名
靜
慮
波
羅
 如
是
念：
我
能
修
定，
彼
是
定
境，
此
是
定
果
及

 名
住
精
進，
不
名
精
進
波
羅
蜜
多。
修
靜
慮
時
作
 進，
為
修
斷
彼，
此
精
進
果、
精
進
自
性。
彼
精
進
時
 安
忍
波
羅
蜜
多。
修
精
進
時
作
如
是
念：
我
能
精
 是
忍
果
及
忍
自
性。
彼
修
忍
時
名
住
安
忍，
不
名
 安
忍
時
作
如
是
念：
我
能
修
忍，
為
護
彼
故，
此

 彼
修
戒
時
名
住
淨
戒，
不
名
淨
戒
波
羅
蜜
多。
修
 　
我
能
持
戒，
為
護
於
彼，
此
是
戒
果
及
所
持
戒。
 施，
不
名
布
施
波
羅
蜜
多。
修
淨
戒
時
作
如
是
念：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

17

 蜜
多。
憍
尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
如
是
無
所
 慧
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故
能
滿
般
若
波
羅
 波
羅
蜜
多；
修
般
若
時，
不
得
慧
者、
慧
境、
慧
果
及
 果
及
定
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故
能
滿
靜
慮
 精
進
波
羅
蜜
多；
修
靜
慮
時，
不
得
定
者、
定
境、
定
 為
勤
果
及
勤
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故
能
滿
 能
滿
安
忍
波
羅
蜜
多；
修
精
進
時，
不
得
勤
者、
所
 忍、
所
護
忍
果
及
忍
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故
 便
故
能
滿
淨
戒
波
羅
蜜
多；
修
安
忍
時，
不
得
能
 得
持
者、
所
護
戒
果
及
所
持
戒，
以
無
所
得
為
方
 為
方
便
故
能
滿
布
施
波
羅
蜜
多；
修
淨
戒
時，
不
 時，
不
得
施
者、
受
者、
施
果、
施
及
施
物，
以
無
所
得
 蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
布
施
 而
能
圓
滿
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
 帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
修
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

18

 施
波
羅
蜜
多，
名
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
 何
善
男
子、
善
女
人
等
說
有
所
得
般
若
乃
至
布
 布
施
波
羅
蜜
多。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
云
 如
是
名
為
宣
說
相
似
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
 有
所
得
般
若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
 羅
蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
說
 為
宣
說
相
似
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
 波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
云
何
名
 義，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
 失
中
道，
是
故
應
以
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
 相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
心
便
迷
謬
退
 施
波
羅
蜜
多。
初
發
無
上
菩
提
心
者，
聞
彼
所
說
 男
子、
善
女
人
等
為
他
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
 施
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
憍
尸
迦！
於
當
來
世
有
善
 得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義，
宣
說
般
若
乃
至
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

19

 能
求
如
是
等
法
修
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
 者，
應
求
色
乃
至
一
切
相
智
無
常、
苦、
無
我。
若
有
 多。
復
作
是
說：
修
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多
 布
施
波
羅
蜜
多，
是
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
 如
是
言：
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
般
若
乃
至
 說
四
念
住
乃
至
一
切
相
智
無
常、
苦、
無
我，
作

 我，
說
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
常、
苦、
無
我，
 所
生
諸
受
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常、
苦、
無
 眼
觸
乃
至
意
觸
無
常、
苦、
無
我，
說
眼
觸
為
緣

 無
我，
說
眼
識
界
乃
至
意
識
界
無
常、
苦、
無
我，
說
 意
界
無
常、
苦、
無
我，
說
色
界
乃
至
法
界
無
常、
苦、
 說
色
處
乃
至
法
處
無
常、
苦、
無
我，
說
眼
界
乃
至
 無
常、
苦、
無
我，
說
眼
處
乃
至
意
處
無
常、
苦、
無
我，
 無
上
菩
提
心
行
六
波
羅
蜜
多
者，
說
色
乃
至
識
 蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

20

 提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
作
如
 次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上
菩
 是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
復
 便，
依
合
集
想
教
修
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
 至
十
地。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
而
為
方
 若
依
我
教
而
修
學
者，
當
速
安
住
菩
薩
初
地
乃
 子！
我
當
教
汝
修
學
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
 般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
來！
善
男
 善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
 似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
 多。
憍
尸
迦！
若
如
前
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相
 說
名
為
行
有
所
得
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
 此
等
法
修
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多
者，
我
 若
有
如
是
求
色
乃
至
一
切
相
智
無
常、
苦、
無
我，
依
 多，
是
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

21

 正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
而
為
 歎
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
由
此
能
速
證
得
無
上
 佛
土，
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
 勝
神
通。
既
得
菩
薩
殊
勝
神
通，
能
遊
十
方
一
切
 無
生
法
忍。
既
得
菩
薩
無
生
法
忍，
便
得
菩
薩
殊
 薩
正
性
離
生。
既
入
菩
薩
正
性
離
生，
便
得
菩
薩
 布
施
波
羅
蜜
多。
若
依
我
教
而
修
學
者，
速
入
菩
 如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般
若
乃
至
 菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
作
 　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上
 多，
是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
 方
便，
依
合
集
想
教
修
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
 及
獨
覺
地。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
而
為
 施
波
羅
蜜
多。
若
依
我
教
而
修
學
者，
速
超
聲
聞
 是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般
若
乃
至
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

22

 爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
云
何
名
為
宣
說
真
 說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。




 有
相
及
有
所
得
而
為
方
便
作
如
是
說，
是
謂
宣
 為
諸
有
情
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
彼
以
 上
正
等
菩
提
所
有
善
根，
皆
應
隨
喜
一
切
合
集，
 現
在
一
切
如
來、
應、
正、
等
覺，
從
初
發
心
至
得
無
 女
人
等
告
菩
薩
乘
種
姓
者
言：
汝
於
過
去
未
來
 至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
 而
為
方
便
作
如
是
說，
是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃
 無
數
無
邊
功
德。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
 持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
決
定
當
獲
無
量
 種
姓
者
言：
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞、
受
 　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
告
菩
薩
乘
 多，
是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
 方
便，
依
合
集
想
教
修
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

23

 意
界，
色
界
乃
至
法
界，
眼
識
界
乃
至
意
識
界，

 觀
眼
處
乃
至
意
處，
色
處
乃
至
法
處，
眼
界
乃
至
 常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我；
如
是
不
應
 若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我，
不
應
觀
受、
想、
行、
識
若
 羅
蜜
多。
汝
正
修
時，
不
應
觀
色
若
常
若
無
常、

 作
如
是
言：
來！
善
男
子！
應
修
般
若
乃
至
布
施
波
 上
菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
 佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無

 蜜
多，
名
說
真
正
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多？

 男
子、
善
女
人
等
說
無
所
得
般
若
乃
至
布
施
波
羅
 羅
蜜
多。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
善
 為
宣
說
真
正
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
 般
若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
如
是
名
 佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
說
無
所
得
 正
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

24

 等
說，
是
謂
宣
說
真
正
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
 波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作
此
 若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
是
修
般
若
乃
至
布
施
 樂
苦、
我
無
我
可
得！
善
男
子！
汝
若
能
修
如
是
般
 者
何？
此
中
尚
無
色
等
可
得，
何
況
有
彼
常
無
常、
 可
得，
彼
常
無
常、
樂
苦、
我
無
我
亦
不
可
得。
所
以
 常、
樂
苦、
我
無
我
亦
不
可
得，
乃
至
一
切
相
智
不
 般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
色
不
可
得，
彼
常
無
 非
自
性
即
是
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
於
此
 非
自
性，
乃
至
是
一
切
相
智
自
性
即
非
自
性，
若
 至
一
切
相
智
一
切
相
智
自
性
空；
是
色
自
性
即
 若
我
若
無
我。
何
以
故？
善
男
子！
色
色
自
性
空，
乃
 四
念
住
乃
至
一
切
相
智
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
 觸
為
緣
所
生
諸
受，
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
 眼
觸
乃
至
意
觸，
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
乃
至
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

25

 與
上
黑
品
一
切
相
違，
是
說
真
正
般
若、
靜
慮、
精
 者。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作
此
等
說，
 有
滅、
有
斷
有
常、
有
一
有
異、
有
來
有
去
而
可
得
 至
布
施
波
羅
蜜
多，
竟
無
少
法
有
入
有
出、
有
生
 即
是
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
於
此
般
若
乃
 法
自
性
皆
空，
若
自
性
空
則
無
所
有，
若
無
所
有
 功
德
及
可
隨
喜
迴
向
菩
提。
所
以
者
何？
以
一
切
 少
法
可
住、
可
超、
可
入、
可
得、
可
證、
可
聽
聞
等
所
獲
 子！
於
此
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
畢
竟
無
有
 獲
功
德
及
可
隨
喜
迴
向
菩
提。
何
以
故？
善
男

 法
有
少
可
住、
可
超、
可
入、
可
得、
可
證、
可
聽
聞
等
所
 若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
汝
修
學
時，
勿
觀
諸

 多，
作
如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般

 無
上
菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
 多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

26

 　
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
 子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
 諸
有
情
類
皆
令
住
預
流
果，
於
意
云
何？
是
善
男
 　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲
 所
獲
福
聚
甚
多
於
前。









 說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
 思
惟，
復
以
種
種
巧
妙
文
義，
經
須
臾
間
為
他
辯
 為
方
便，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
 女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而

 憍
尸
迦！
由
此
緣
故
我
作
是
說：
若
善
男
子、
善

 說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解。
 修
學、
如
理
思
惟，
當
以
種
種
巧
妙
文
義
為
他
廣
 無
所
得
而
為
方
便，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
 諸
善
男
子、
善
女
人
等
應
於
般
若
波
羅
蜜
多，
以
 進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多。
以
是
故，
憍
尸
迦！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

27

 帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
 是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
 邊
世
界
一
切
有
情
皆
令
住
預
流
果，
於
意
云
何？
 各
如
殑
伽
沙
等
世
界
一
切
有
情，
若
盡
十
方
無
 情，
若
此
三
千
大
千
世
界
一
切
有
情，
若
復
十
方
 有
情，
若
小
千
界
一
切
有
情，
若
中
千
界
一
切
有
 有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
一
切
 羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
 故？
憍
尸
迦！
一
切
預
流
及
預
流
果
皆
是
般
若
波
 善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
 令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
勤
修
學。
是
 此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
 義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
 妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
 善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

28

 釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男

 量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
 善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
 釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
 善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
 令
安
住
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果。
於
意
云
何？
是

 若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆
 皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
 於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
預
流
及
預
流
果

 勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
 受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
 子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
 釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男

 量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
 善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

29

 蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
 　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
 多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
 意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
 一
切
有
情
皆
令
安
住
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
於
 伽
沙
等
世
界
一
切
有
情，
若
盡
十
方
無
邊
世
界
 三
千
大
千
世
界
一
切
有
情，
若
復
十
方
各
如
殑
 小
千
界
一
切
有
情，
若
中
千
界
一
切
有
情，
若
此
 若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
一
切
有
情，
若
 所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
 至
阿
羅
漢
及
阿
羅
漢
果
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
 於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
一
來
及
一
來
果
乃
 勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
 受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
 子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

30

 多
至、
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
 是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
 示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
 波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
 佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
 緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
 菩
提，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
 女
人
等
教
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆
令
安
住
獨
覺
 羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
 來
果
乃
至
阿
羅
漢
及
阿
羅
漢
果
皆
是
般
若
波
 德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
一
來
及
一
 法
門
應
勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
 心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
 　
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
 演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：

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▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

31

 深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
 其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚

 為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
 等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
 尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
 人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
 令
安
住
獨
覺
菩
提。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
 一
切
有
情，
若
盡
十
方
無
邊
世
界
一
切
有
情
皆
 界
一
切
有
情，
若
復
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
 有
情，
若
中
千
界
一
切
有
情，
若
此
三
千
大
千
世
 女
人
等
教
四
大
洲
一
切
有
情，
若
小
千
界
一
切
 次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
 獨
覺
菩
提
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
 獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
獨
覺、
 隨
此
法
門
應
勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

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▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　

32

 大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三
十
一


 多
所
流
出
故。












 尸
迦！
一
切
獨
覺、
獨
覺
菩
提
皆
是
般
若
波
羅
蜜
 子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
 通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
勤
修
學。
是
善
男

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大般若波羅蜜多經卷第四百三十一