大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

是
諸
菩
薩
不
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
無
方
便
善

薩
遠
離
一
切
智
智
心，
修
空、
無
相、
無
願
解
脫
門，

際
而
趣
無
上
正
等
菩
提？
　
佛
言：
舍
利
子！
若
諸
菩

攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
有
方
便
善
巧
力，
不
證
實

獨
覺
菩
提；
有
諸
菩
薩
修
空、
無
相、
無
願
解
脫
門，

蜜
多，
無
方
便
善
巧
力，
便
證
實
際
取
聲
聞
果
或

薩
修
空、
無
相、
無
願
解
脫
門，
不
攝
受
般
若
波
羅

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
何
因
緣
故，
有
諸
菩

初
分
真
如
品
第
四
十
七
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
三

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

故？
世
尊！
是
鳥
身
大
從
遠
而
墮，
無
有
翅
故。
　
佛
言：

身
決
定
有
損
有
惱，
或
致
命
終
或
近
死
苦。
何
以

舍
利
子
言：
不
也！
世
尊！
是
鳥
至
此
贍
部
洲
時，
其

惱。
舍
利
子！
於
汝
意
云
何？
是
鳥
所
願
可
得
遂
不？

中
道
或
作
是
願：
至
贍
部
洲
當
令
我
身
無
損
無

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
舍
利
子！
是
鳥

天。
舍
利
子！
於
汝
意
云
何？
是
鳥
能
還
三
十
三
天

部
洲，
於
其
中
道
便
作
是
念：
我
欲
還
上
三
十
三

無
有
翅。
是
鳥
從
於
三
十
三
天
投
身
而
下，
趣
贍

百
踰
繕
那，
或
復
二
百
乃
至
五
百
踰
繕
那
量，
而

羅
三
藐
三
菩
提。
　
舍
利
子！
譬
如
有
鳥，
其
身
長
大

善
巧
力
故，
能
入
菩
薩
正
性
離
生
位，
得
阿
耨
多

脫
門，
是
諸
菩
薩
攝
受
般
若
波
羅
蜜
多，
有
方
便

諸
菩
薩
不
離
一
切
智
智
心，
修
空、
無
相、
無
願
解

巧
力
故，
便
證
實
際
取
聲
聞
果
或
獨
覺
菩
提。
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

解
脫
智
見
蘊
真
實
功
德。
舍
利
子！
是
諸
菩
薩
不

解
是
諸
如
來、
應、
正
等
覺
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、

供
養
隨
順
修
行，
而
於
其
中
執
取
相
故，
不
能
正

等
覺
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
蘊，
恭
敬

是
諸
菩
薩
雖
念
過
去
未
來
現
在
一
切
如
來、
應、
正

方
便
善
巧
力
故，
遂
墮
聲
聞
或
獨
覺
地。
　
舍
利
子！

無
相、
無
願
解
脫
門，
而
無
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
無

多
劫
勤
修
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮，
亦
修
空、

故？
舍
利
子！
是
諸
菩
薩
遠
離
一
切
智
智
心，
雖
經

離
方
便
善
巧
力
故，
便
墮
聲
聞
或
獨
覺
地。
何
以

微
妙
無
上
正
等
菩
提，
而
無
般
若
波
羅
蜜
多，
遠

門，
作
廣
大
事
發
廣
大
心，
欲
證
無
量
無
所
攝
受

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮，
亦
修
空、
無
相、
無
願
解
脫

薩
亦
復
如
是，
雖
經
殑
伽
沙
數
大
劫
勤
修
布
施、

　
舍
利
子！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
舍
利
子！
有
諸
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

利
子！
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
住
聲
聞
及
獨
覺

有
情
同
共
迴
向
無
上
正
等
菩
提
亦
不
取
相。
舍

門
亦
不
取
相，
雖
念
自
他
種
種
功
德
善
根，
與
諸

智
見
蘊
而
不
取
相，
雖
修
一
切
空、
無
相、
無
願
解
脫

切
如
來、
應、
正
等
覺
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫

若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
雖
念
過
去
未
來
現
在
一

智
心，
勤
修
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮，
不
離
般

　
舍
利
子！
有
諸
菩
薩
從
初
發
心，
常
不
遠
離
一
切
智

上
正
等
菩
提，
而
住
聲
聞
或
獨
覺
地。

方
便
善
巧
力
故，
雖
以
種
種
所
修
善
根
迴
向
無

舍
利
子！
是
諸
菩
薩
遠
離
般
若
波
羅
蜜
多，
及
無

無
上
正
等
菩
提，
住
於
聲
聞
或
獨
覺
地。
何
以
故？

向
無
上
正
等
菩
提。
此
諸
菩
薩
如
是
迴
向
不
得

解
脫
門
聲，
而
依
此
聲
執
取
其
相，
執
取
相
已
迴

能
正
解
佛
功
德
故，
雖
聞
菩
薩
道
空、
無
相、
無
願

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空。
　
舍
利
子！
是
菩
薩

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

以
離
相
心
安
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心
安
住
內
空，

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
舍
利
子！
是
菩
薩

修
行
布
施
波
羅
蜜
多，
以
離
相
心
修
行
淨
戒、
安

子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心

菩
薩
道
空、
無
相、
無
願
解
脫
門
亦
不
取
相。
　
舍
利

蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
蘊
亦
不
取
相，
雖
修
一
切

來
現
在
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
戒
蘊、
定
蘊、
慧

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
亦
不
取
相，
雖
念
過
去
未

一
切
智
智
心，
雖
修
布
施
而
不
取
相，
雖
修
淨
戒、

薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
乃
至
究
竟，
常
能
不
遠
離

地，
直
趣
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
舍
利
子！
是
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

離
相
心
修
行
無
相、
無
願
解
脫
門。
　
舍
利
子！
是
菩

有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心
修
行
空
解
脫
門，
以

處、
九
次
第
定、
十
遍
處。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩

以
離
相
心
修
行
八
解
脫，
以
離
相
心
修
行
八
勝

色
定。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，

心
修
行
四
靜
慮，
以
離
相
心
修
行
四
無
量、
四
無

利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相

安
住
苦
聖
諦，
以
離
相
心
安
住
集、
滅、
道
聖
諦。
　
舍

子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支。
　
舍
利

離
相
心
修
行
四
念
住，
以
離
相
心
修
行
四
正
斷、

界。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

以
離
相
心
安
住
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心
安
住
真
如，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

可
得，
謂
若
能
證、
若
所
證、
若
證
處、
若
證
時、
若
由

摩
訶
薩
從
初
發
心
乃
至
究
竟，
都
不
見
有
少
法

薩
必
近
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
　
世
尊！
是
菩
薩

波
羅
蜜
多，
不
離
方
便
善
巧
力
者，
是
菩
薩
摩
訶

若
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
乃
至
究
竟，
攝
受
般
若

時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
如
我
解
佛
所
說
義
者，

切
智，
以
離
相
心
修
行
道
相
智、
一
切
相
智。

薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心
修
行
一

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
舍
利
子！
是
菩

力，
以
離
相
心
修
行
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心
修
行
佛
十

門，
以
離
相
心
修
行
陀
羅
尼
門。
　
舍
利
子！
是
菩
薩

訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心
修
行
三
摩
地

眼，
以
離
相
心
修
行
六
神
通。
　
舍
利
子！
是
菩
薩
摩

薩
摩
訶
薩
有
方
便
善
巧
故，
以
離
相
心
修
行
五

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
都
不
可
得；
若
真

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

可
得；
若
內
空，
若
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

多，
若
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
都
不

受、
愛、
取、
有、
生、
老
死，
都
不
可
得；
若
布
施
波
羅
蜜

識
界，
都
不
可
得；
若
無
明，
若
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、

緣
所
生
諸
受，
都
不
可
得；
若
地
界，
若
水、
火、
風、
空、

得；
若
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受，
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為

都
不
可
得；
若
眼
觸，
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸，
都
不
可

界，
都
不
可
得；
若
眼
識
界，
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界，

舌、
身、
意
界，
都
不
可
得，
若
色
界，
若
聲、
香、
味、
觸、
法

若
聲、
香、
味、
觸、
法
處，
都
不
可
得；
若
眼
界，
若
耳、
鼻、

若
眼
處，
若
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處，
都
不
可
得；
若
色
處，

此
證，
都
不
可
得；
若
色，
若
受、
想、
行、
識，
都
不
可
得；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

　
世
尊！
有
菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
遠
離
般

都
不
可
得。

提，
都
不
可
得；
若
一
切
智，
若
道
相
智、
一
切
相
智，

若
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
都
不
可
得；
若
獨
覺
菩

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
都
不
可
得；
若
預
流
果，

若
佛
十
力，
若
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

不
可
得；
若
三
摩
地
門，
若
陀
羅
尼
門，
都
不
可
得；

無
願
解
脫
門，
都
不
可
得；
若
五
眼，
若
六
神
通，
都

第
定、
十
遍
處，
都
不
可
得；
若
空
解
脫
門，
若
無
相、

無
色
定，
都
不
可
得；
若
八
解
脫，
若
八
勝
處、
九
次

滅、
道
聖
諦，
都
不
可
得；
若
四
靜
慮，
若
四
無
量、
四

等
覺
支、
八
聖
道
支，
都
不
可
得；
若
苦
聖
諦，
若
集、

得；
若
四
念
住，
若
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
都
不
可

如，
若
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
皆
取
相
故，
於
所
修
行

安
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
皆
取
相
故，
於
所
修
行
四

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
皆
取
相
故，
於
所

取
相
故，
於
所
修
行
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
皆

安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
皆
取
相
故，
於
所

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

故，
於
所
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
皆
取
相

離
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
於
所
修
行
布
施、

以
故？
世
尊！
是
菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
遠

當
知
彼
於
所
求
無
上
正
等
菩
提
或
得
不
得。
何

若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
而
求
無
上
正
等
菩
提，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便

應
修
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世

為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，
應
修
布
施
波
羅
蜜
多，

安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所
得
而

波
羅
蜜
多
方
便
善
巧。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩

薩
欲
證
無
上
正
等
菩
提，
決
定
不
應
遠
離
般
若

菩
提
或
得
不
得。
　
世
尊！
由
此
因
緣，
若
菩
薩
摩
訶

菩
薩
乘
諸
善
男
子、
善
女
人
等，
皆
於
無
上
正
等

相
智、
一
切
相
智
皆
取
相
故。
　
世
尊！
由
此
因
緣，
是

八
佛
不
共
法
皆
取
相
故，
於
所
修
行
一
切
智、
道

力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

摩
地
門、
陀
羅
尼
門
皆
取
相
故，
於
所
修
行
佛
十

所
修
行
五
眼、
六
神
通
皆
取
相
故，
於
所
修
行
三

於
所
修
行
空、
無
相、
無
願
解
脫
門
皆
取
相
故，
於

八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
皆
取
相
故，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

應
住
苦
聖
諦，
應
住
集、
滅、
道
聖
諦。
　
世
尊！
是
菩
薩

方
便
善
巧，
用
無
所
得
為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，

支。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多

修
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

得
為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，
應
修
四
念
住，
應

訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

方
便，
以
無
相
俱
行
心，
應
住
真
如，
應
住
法
界、

安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所
得
為

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

內
空，
應
住
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

善
巧，
用
無
所
得
為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，
應
住

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所
得
為
方
便，
以
無
相

陀
羅
尼
門。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波

為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，
應
修
三
摩
地
門，
應
修

薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所
得

心，
應
修
五
眼，
應
修
六
神
通。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶

多
方
便
善
巧，
用
無
所
得
為
方
便，
以
無
相
俱
行

脫
門。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜

無
相
俱
行
心，
應
修
空
解
脫
門，
應
修
無
相、
無
願
解

若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所
得
為
方
便，
以

次
第
定、
十
遍
處。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般

以
無
相
俱
行
心，
應
修
八
解
脫，
應
修
八
勝
處、
九

般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所
得
為
方
便，

四
無
量、
四
無
色
定。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住

得
為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，
應
修
四
靜
慮，
應
修

摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

提
極
難
信
解、
甚
難
可
得。
天
子
當
知！
我
亦
現
覺

子
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
諸
佛
無
上
正
等
菩

知
法
相
都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
爾
時，
佛
告
諸
天

方
能
獲
得
所
求
無
上
正
等
菩
提，
而
諸
菩
薩
所

菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
自
相、
共
相
皆
應
證
知，

正
等
菩
提
極
難
信
解、
甚
難
證
得。
所
以
者
何？
諸

爾
時，
欲、
色
界
諸
天
子
白
佛
言：
世
尊！
諸
佛
無
上

法，
必
得
無
上
正
等
菩
提。

得
為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，
安
住
如
是
一
切
佛

訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
用
無
所

切
智，
應
修
道
相
智、
一
切
相
智。
　
世
尊！
若
菩
薩
摩

巧，
用
無
所
得
為
方
便，
以
無
相
俱
行
心，
應
修
一

是
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法。
　
世
尊！

俱
行
心，
應
修
佛
十
力，
應
修
四
無
所
畏、
四
無
礙

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

竟
空，
畢
竟
空
中
都
無
有
法
可
名
能
證、
可
名
所

無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
世
尊！
以
一
切
法
皆
畢

有
證
時，
亦
無
由
此
而
有
所
證，
則
能
證
得
所
求

有
證
知
無
法
能
證、
無
法
所
證、
無
有
證
處、
無

而
有
所
證，
則
能
信
解
諸
佛
無
上
正
等
菩
提。
若

無
法
所
證、
無
有
證
處、
無
有
證
時，
亦
無
由
此

甚
易
證
得。
所
以
者
何？
若
能
信
解
無
法
能
證、

惟
佛
所
說
義，
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
極
易
信
解、

無
上
正
等
菩
提
極
難
信
解、
甚
難
證
得，
如
我
思

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
佛
所
說，
諸
佛

空
故。

諸
天
子！
以
一
切
法
畢
竟
淨
故，
有
為
無
為
畢
竟

證
處、
此
是
證
時，
及
可
說
為
由
此
而
證。
何
以
故？

義
法
相，
可
說
名
為
此
是
能
證、
此
是
所
證、
此
是

一
切
法
相，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
而
都
不
得
勝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

摩
訶
薩
所
住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
都
無
所
有
皆
不
可

八
聖
道
支
都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩

修
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界

所
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

空
都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
住
內
空、
外
空、
內

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
都
無
所
有
皆
不

不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
修
布
施、
淨
戒、

所
以
者
何？
諸
法
皆
空，
若
增
若
減
都
無
所
有
皆

證、
可
名
證
處、
可
名
證
時、
可
名
由
此
而
有
所
證。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

漏、
若
有
為
若
無
為
都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！

若
有
見
若
無
見、
若
有
對
若
無
對、
若
有
漏
若
無

尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
觀
諸
法，
若
有
色
若
無
色、

智、
道
相
智、
一
切
相
智
都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世

有
皆
不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
學
一
切

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
都
無
所

諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
學
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

摩
地
門、
陀
羅
尼
門
都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！

所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
學
三

　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
學
五
眼、
六
神
通
都
無

修
空、
無
相、
無
願
解
脫
門
都
無
所
有
皆
不
可
得。

都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所

摩
訶
薩
所
修
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

四
無
色
定
都
無
所
有
皆
不
可
得。
　
世
尊！
諸
菩
薩

得。
　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
所
修
四
靜
慮、
四
無
量、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

為
緣
所
生
諸
受
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
自
性
空，

舌、
身、
意
觸
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
自
性
空。
　
世
尊！
眼
觸

意
識
界
自
性
空。
　
世
尊！
眼
觸
眼
觸
自
性
空，
耳、
鼻、

眼
識
界
自
性
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
耳、
鼻、
舌、
身、

觸、
法
界
聲、
香、
味、
觸、
法
界
自
性
空。
　
世
尊！
眼
識
界

意
界
自
性
空。
　
世
尊！
色
界
色
界
自
性
空，
聲、
香、
味、

眼
界
眼
界
自
性
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
耳、
鼻、
舌、
身、

聲、
香、
味、
觸、
法
處
聲、
香、
味、
觸、
法
處
自
性
空。
　
世
尊！

鼻、
舌、
身、
意
處
自
性
空。
　
世
尊！
色
處
色
處
自
性
空，

空。
　
世
尊！
眼
處
眼
處
自
性
空，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
耳、

　
世
尊！
色
色
自
性
空，
受、
想、
行、
識
受、
想、
行、
識
自
性

不
應
於
中
謂
難
信
解
及
難
證
得。
所
以
者
何？

等
菩
提，
極
易
信
解、
甚
易
證
得，
諸
菩
薩
摩
訶
薩

以
是
因
緣，
我
思
惟
佛
所
說
義
趣，
諸
佛
無
上
正

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

四
念
住
四
念
住
自
性
空，
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
自
性
空。
　
世
尊！

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

尊！
真
如
真
如
自
性
空，
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
自
性
空。
　
世

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

若
波
羅
蜜
多
自
性
空。
　
世
尊！
內
空
內
空
自
性
空，

戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒
乃
至
般

尊！
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
自
性
空，
淨

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
行
乃
至
老
死
自
性
空。
　
世

空。
　
世
尊！
無
明
無
明
自
性
空，
行、
識、
名
色、
六
處、

性
空，
水、
火、
風、
空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界
自
性

為
緣
所
生
諸
受
自
性
空。
　
世
尊！
地
界
地
界
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

空，
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果

佛
不
共
法
自
性
空。
　
世
尊！
預
流
果
預
流
果
自
性

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所
畏
乃
至
十
八

十
力
自
性
空，
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

陀
羅
尼
門
陀
羅
尼
門
自
性
空。
　
世
尊！
佛
十
力
佛

通
自
性
空。
　
世
尊！
三
摩
地
門
三
摩
地
門
自
性
空，

性
空。
　
世
尊！
五
眼
五
眼
自
性
空，
六
神
通
六
神

性
空，
無
相、
無
願
解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
自

遍
處
自
性
空。
　
世
尊！
空
解
脫
門
空
解
脫
門
自

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十

無
色
定
自
性
空。
　
世
尊！
八
解
脫
八
解
脫
自
性
空，

四
靜
慮
自
性
空，
四
無
量、
四
無
色
定
四
無
量、
四

滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
自
性
空。
　
世
尊！
四
靜
慮

支
自
性
空。
　
世
尊！
苦
聖
諦
苦
聖
諦
自
性
空，
集、

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

菩
提。
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
信
解
一
切
法
皆
與

解
一
切
法
與
虛
空
等
及
能
證
知，
乃
得
無
上
正
等

現！
諸
法
皆
空
與
虛
空
等，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
要
信

念：
我
當
信
解
速
證
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
善

正
等
菩
提。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
亦
應
如
是
不
作
是

空，
譬
如
虛
空
不
作
是
念：
我
當
信
解
速
證
無
上

何？
諸
菩
薩
摩
訶
薩
觀
一
切
法
都
無
自
性
皆
如
虛

佛
無
上
正
等
菩
提
極
難
信
解、
甚
難
證
得。
所
以
者

時，
舍
利
子
謂
善
現
言：
具
壽
善
現！
由
是
因
緣，
諸

提，
非
難
信
解、
非
難
證
得。

無
上
正
等
菩
提。
由
此
緣
故，
我
說
無
上
正
等
菩

薩
於
如
是
自
性
空，
深
生
信
解
無
倒
證
知，
便
得

道
相
智、
一
切
相
智
自
性
空。
　
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶

尊！
一
切
智
一
切
智
自
性
空，
道
相
智、
一
切
相
智

自
性
空。
　
世
尊！
獨
覺
菩
提
獨
覺
菩
提
自
性
空。
　
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

受、
想、
行、
識
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

於
意
云
何？
色
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！

利
子！
於
意
云
何？
離
受、
想、
行、
識
有
法
於
無
上
正
等

正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
色
有
法
於
無
上

識
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
受、
想、
行、

於
意
云
何？
色
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

得。
　
爾
時，
具
壽
善
現
白
尊
者
舍
利
子
言：
舍
利
子！

退
屈。
故
知
無
上
正
等
菩
提
極
難
信
解、
甚
難
證

功
德
鎧
發
趣
無
上
正
等
菩
提，
於
其
中
間
而
有

得
者，
則
不
應
有
殑
伽
沙
等
菩
薩
摩
訶
薩，
擐
大

虛
空
等，
便
於
無
上
正
等
菩
提
易
生
信
解、
易
證

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
真

如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
處
真

身、
意
處
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、
鼻、
舌、

眼
處
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離

何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
處
於
無
上
正
等
菩
提
有

利
子
言：
不
也！
善
現！

識
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
受、
想、
行、

真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
色
處
真
如

法
處
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
聲、
香、
味、
觸、

處
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
色

聲、
香、
味、
觸、
法
處
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
色
處
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

言：
不
也！
善
現！

如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
真

於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
眼
處
真
如
有
法

如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
界

舌、
身、
意
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、
鼻、

離
眼
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
界
於
無
上
正
等
菩
提
有

　
不
也！
善
現！

有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
聲、
香、
味、
觸、
法
處
真
如

無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
色
處
真
如
有
法
於

於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
聲、
香、
味、
觸、
法
處
真
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

味、
觸、
法
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
聲、
香、

離
色
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

何？
聲、
香、
味、
觸、
法
界
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
色
界
於
無
上
正
等
菩
提
有

子
言：
不
也！
善
現！

真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
眼
界
真
如
有

真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離

何？
離
眼
識
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
於
無
上
正
等
菩
提
有

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
識
界
於
無
上
正
等
菩
提

利
子
言：
不
也！
善
現！

界
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
聲、
香、
味、
觸、
法

有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
色
界
真
如

界
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
聲、
香、
味、
觸、
法

界
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

眼
觸
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離

何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
觸
於
無
上
正
等
菩
提
有

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

鼻、
舌、
身、
意
識
界
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、

識
界
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
眼

身、
意
識
界
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、

眼
識
界
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

諸
受
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生

上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
於
無

　
不
也！
善
現！

有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
真
如

無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
眼
觸
真
如
有
法
於

於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
真
如

於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
眼
觸
真
如

身、
意
觸
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利

子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、
鼻、
舌、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
地
界
於
無
上
正
等
菩
提

無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善

離
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如
有
法
於

不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

生
諸
受
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
眼
觸
為
緣
所

真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：

子！
於
意
云
何？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利

意
云
何？
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
真
如
於
無
上
正

提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於

舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
有
法
於
無
上
正
等
菩

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
耳、
鼻、

生
諸
受
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

　
不
也！
善
現！
　
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
眼
觸
為
緣
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

言：
不
也！
善
現！

如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
水、
火、
風、
空、
識
界
真

於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
地
界
真
如
有
法

如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
水、
火、
風、
空、
識
界
真

如
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
地
界
真

風、
空、
識
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
水、
火、

離
地
界
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

云
何？
水、
火、
風、
空、
識
界
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

離
行
乃
至
老
死
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有

屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？

何？
離
無
明
真
如
有
法
於
無
上
正
等
菩
提
有
退

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云

云
何？
行
乃
至
老
死
真
如
於
無
上
正
等
菩
提
有

有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

利
子！
於
意
云
何？
無
明
真
如
於
無
上
正
等
菩
提

正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍

利
子！
於
意
云
何？
離
行
乃
至
老
死
有
法
於
無
上

正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍

善
現！
　
舍
利
子！
於
意
云
何？
離
無
明
有
法
於
無
上

無
上
正
等
菩
提
有
退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！

云
何？
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
於

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！
　
舍
利
子！
於
意

　
舍
利
子！
於
意
云
何？
無
明
於
無
上
正
等
菩
提
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
二
十
三

退
屈
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
善
現！

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百二十三