大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

多。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
內
空。

冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

至
般
若
波
羅
蜜
多
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
淨
戒
乃

蜜
多。
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
淨
戒、
安

非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
布
施
波
羅

羅
蜜
多。
何
以
故？
布
施
波
羅
蜜
多
畢
竟
無
所
有，

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
布
施
波

初
分
趣
智
品
第
四
十
六
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
一

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

彼
甲
冑
不
屬
法
界
乃
至
不
思
議
界。
　
善
現！
是
菩

不
思
議
界
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界。
何
以
故？
法
界
乃
至

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

真
如。
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
法
界、
法

竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬

摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
真
如。
何
以
故？
真
如
畢

冑
不
屬
外
空
乃
至
無
性
自
性
空。
　
善
現！
是
菩
薩

性
空
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲

性
空、
無
性
自
性
空。
何
以
故？
外
空
乃
至
無
性
自

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

冑
不
屬
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

說
彼
甲
冑
不
屬
內
空。
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲

何
以
故？
內
空
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

冑
不
屬
四
靜
慮。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲

靜
慮
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲

薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
四
靜
慮。
何
以
故？
四

冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
集、
滅、
道
聖
諦。
　
善
現！
是
菩

以
故？
集、
滅、
道
聖
諦
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲

菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
集、
滅、
道
聖
諦。
何

非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
苦
聖
諦。
是

冑
不
屬
苦
聖
諦。
何
以
故？
苦
聖
諦
畢
竟
無
所
有，

乃
至
八
聖
道
支。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲

有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
四
正
斷

支。
何
以
故？
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
畢
竟
無
所

屬
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

冑
不
屬
四
念
住。
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不

念
住
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲

薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
四
念
住。
何
以
故？
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不

訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
十
遍
處。
何
以
故？
十
遍
處

故，
說
彼
甲
冑
不
屬
九
次
第
定。
　
善
現！
是
菩
薩
摩

以
故？
九
次
第
定
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑

是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
九
次
第
定。
何

菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
八
勝
處。
　
善
現！

不
屬
八
勝
處。
何
以
故？
八
勝
處
畢
竟
無
所
有，
非

不
屬
八
解
脫。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑

脫
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑

摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
八
解
脫。
何
以
故？
八
解

冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
四
無
色
定。
　
善
現！
是
菩
薩

何
以
故？
四
無
色
定
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
四
無
色
定。

非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
四
無
量。
　
善

冑
不
屬
四
無
量。
何
以
故？
四
無
量
畢
竟
無
所
有，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
陀
羅

有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
三
摩
地

不
屬
三
摩
地
門。
何
以
故？
三
摩
地
門
畢
竟
無
所

不
屬
六
神
通。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑

通
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑

摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
六
神
通。
何
以
故？
六
神

非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
五
眼。
　
善
現！
是
菩
薩

不
屬
五
眼。
何
以
故？
五
眼
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩

無
願
解
脫
門。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑

所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
無
相、

願
解
脫
門。
何
以
故？
無
相、
無
願
解
脫
門
畢
竟
無

是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
無
相、
無

非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
空
解
脫
門。

屬
空
解
脫
門。
何
以
故？
空
解
脫
門
畢
竟
無
所
有，

屬
十
遍
處。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果。
　
善

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲

擐
甲
冑
不
屬
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果。
何
以
故？
一

故，
說
彼
甲
冑
不
屬
預
流
果。
是
菩
薩
摩
訶
薩
所

何
以
故？
預
流
果
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑

　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
預
流
果。

彼
甲
冑
不
屬
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法。

佛
不
共
法
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說

十
八
佛
不
共
法。
何
以
故？
四
無
所
畏
乃
至
十
八

不
屬
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

甲
冑
不
屬
佛
十
力。
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑

佛
十
力
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼

菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
佛
十
力。
何
以
故？

非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
陀
羅
尼
門。
　
善
現！
是

尼
門。
何
以
故？
陀
羅
尼
門
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

菩
薩
摩
訶
薩
能
擐
如
是
堅
固
甲
冑，
謂
我
當
度

令
證
得
究
竟
涅
槃。
　
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若

能
擐
如
是
堅
固
甲
冑，
謂
我
當
度
一
切
有
情
皆

法。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
一
切

擐
甲
冑
不
屬
一
切
法。
何
以
故？
一
切
法
畢
竟
無

屬
道
相
智、
一
切
相
智。
　
善
現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所

畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑
不

道
相
智，
一
切
相
智。
何
以
故？
道
相
智、
一
切
相
智

不
屬
一
切
智。
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬

智
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲
冑
故，
說
彼
甲
冑

摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
一
切
智。
何
以
故？
一
切

冑
故，
說
彼
甲
冑
不
屬
獨
覺
菩
提。
　
善
現！
是
菩
薩

何
以
故？
獨
覺
菩
提
畢
竟
無
所
有，
非
菩
薩
非
甲

現！
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
擐
甲
冑
不
屬
獨
覺
菩
提。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
是
菩
薩
摩
訶

智
而
擐
甲
冑，
由
此
因
緣
不
墮
聲
聞
及
獨
覺
地。

而
擐
甲
冑，
是
菩
薩
摩
訶
薩
但
為
求
得
一
切
智

是
菩
薩
摩
訶
薩
普
為
救
拔
一
切
有
情
令
般
涅
槃

非
為
求
少
分
智
故
而
擐
甲
冑。
所
以
者
何？
世
尊！

薩
摩
訶
薩
非
為
度
脫
少
分
有
情
而
擐
甲
冑，
亦

不
墮
聲
聞、
獨
覺
二
地？
　
善
現
答
言：
世
尊！
由
是
菩

薩
能
擐
如
是
堅
固
甲
冑，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

佛
言：
善
現！
汝
觀
何
義
而
作
是
說：
若
菩
薩
摩
訶

薩
不
於
有
情
安
立
分
限，
而
擐
如
是
堅
固
甲
冑。

聞
地
及
獨
覺
地。
所
以
者
何？
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶

者，
是
菩
薩
摩
訶
薩
無
處
無
容
當
墮
二
地，
謂
聲

甲
冑，
謂
我
當
度
一
切
有
情
皆
令
證
得
般
涅
槃

覺
二
地。
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
擐
如
是
堅
固

一
切
有
情
皆
令
證
得
般
涅
槃
者，
不
墮
聲
聞、
獨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

般
若
波
羅
蜜
多。
世
尊！
若
修
除
遣
是
修
般
若
波

是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
世
尊！
若
修
無
攝
受
是
修

實
法
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
世
尊！
若
修
無
所
有

修
一
切
法
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
世
尊！
若
修
不

世
尊！
若
修
虛
空
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
世
尊！
若

得
名
能
修
者
及
所
修
法、
若
修
習
處、
若
由
此
修。

此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
中，
而
有
少
分
實
法
可

處、
亦
無
由
此
而
得
修
習。
所
以
者
何？
世
尊！
非

蜜
多
最
為
甚
深，
無
能
修
者、
無
所
修
法、
亦
無
修

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅

緣，
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
墮
聲
聞
及
獨
覺
地。

訶
薩
但
為
求
得
一
切
智
智
而
擐
甲
冑，
由
此
因

拔
一
切
有
情
令
般
涅
槃
而
擐
甲
冑，
是
菩
薩
摩

少
分
智
故
而
擐
甲
冑，
是
菩
薩
摩
訶
薩
然
為
救

薩
非
為
度
脫
少
分
有
情
而
擐
甲
冑，
亦
非
為
求

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

觸
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
眼
觸
為

觸
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意

意
識
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
眼

識
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
耳、
鼻、
舌、
身、

觸、
法
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
眼

遣
色
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
聲、
香、
味、

鼻、
舌、
身、
意
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除

修
除
遣
眼
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
耳、

遣
聲、
香、
味、
觸、
法
處
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！

　
世
尊！
修
除
遣
色
處
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除

修
除
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
眼
處
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，

波
羅
蜜
多，
修
除
遣
受、
想、
行、
識
是
修
般
若
波
羅

蜜
多？
　
善
現
答
言：
世
尊！
修
除
遣
色
是
修
般
若

羅
蜜
多。
　
佛
言：
善
現！
修
何
除
遣
為
修
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、

外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、

遣
內
空
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
外
空、
內

若
波
羅
蜜
多
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除

若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
布
施
波
羅
蜜
多
是
修
般

羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
受
者、
知
者、
見
者
是
修
般
若
波

多，
修
除
遣
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽

波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
我
是
修
般
若
波
羅
蜜

行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
是
修
般
若

尊！
修
除
遣
無
明
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣

除
遣
水、
火、
風、
空、
識
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世

多。
　
世
尊！
修
除
遣
地
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修

鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
修
般
若
波
羅
蜜

緣
所
生
諸
受
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
耳、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

多。
　
世
尊！
修
除
遣
九
次
第
定
是
修
般
若
波
羅
蜜

蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
八
勝
處
是
修
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
八
解
脫
是
修
般
若
波
羅

羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
四
無
色
定
是
修
般
若
波

波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
四
無
量
是
修
般
若
波

若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
四
靜
慮
是
修
般
若

般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
集、
滅、
道
聖
諦
是
修
般

修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
苦
聖
諦
是
修

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
是

除
遣
四
念
住
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
四

空
界、
不
思
議
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
法
界、
法
性、
不
虛
妄

空
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣
真
如
是

一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

智、
一
切
相
智
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
佛
言：
善
現！

遣
一
切
智
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
道
相

遣
獨
覺
菩
提
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除

還、
阿
羅
漢
果
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除

預
流
果
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
一
來、
不

佛
不
共
法
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
修
除
遣

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八

修
除
遣
佛
十
力
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣

修
除
遣
陀
羅
尼
門
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！

修
除
遣
三
摩
地
門
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！

尊！
修
除
遣
六
神
通
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！

多。
　
世
尊！
修
除
遣
五
眼
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世

修
除
遣
無
相、
無
願
解
脫
門
是
修
般
若
波
羅
蜜

　
世
尊！
修
除
遣
空
解
脫
門
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，

多。
　
世
尊！
修
除
遣
十
遍
處
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

為
緣
所
生
諸
受
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣

意
觸
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
眼
觸

眼
觸
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
耳、
鼻、
舌、
身、

身、
意
識
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣

眼
識
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
耳、
鼻、
舌、

味、
觸、
法
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣

除
遣
色
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
聲、
香、

耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修

現！
修
除
遣
眼
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣

除
遣
聲、
香、
味、
觸、
法
處
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

多。
　
善
現！
修
除
遣
色
處
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修

多，
修
除
遣
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
是
修
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
眼
處
是
修
般
若
波
羅
蜜

若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
受、
想、
行、
識
是
修
般
若
波

如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
　
善
現！
修
除
遣
色
是
修
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

除
遣
內
空
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
外
空、

般
若
波
羅
蜜
多
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修

般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
布
施
波
羅
蜜
多
是
修

伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
受
者、
知
者、
見
者
是
修
般
若

蜜
多，
修
除
遣
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
我
是
修
般
若
波
羅

遣
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
是
修
般

　
善
現！
修
除
遣
無
明
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除

修
除
遣
水、
火、
風、
空、
識
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
地
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
修
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
十
遍
處
是
修
般
若
波
羅
蜜

蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
九
次
第
定
是
修
般
若
波
羅

羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
八
勝
處
是
修
般
若
波
羅

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
八
解
脫
是
修
般
若
波

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
四
無
色
定
是
修
般
若

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
四
無
量
是
修
般
若

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
四
靜
慮
是
修
般

修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
集、
滅、
道
聖
諦
是
修

是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
苦
聖
諦
是

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

修
除
遣
四
念
住
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣

虛
空
界、
不
思
議
界
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、

是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣
法
界、
法
性、
不
虛

性
空
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
真
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

爾
時，
佛
告
具
壽
善
現
言：
善
現！
應
依
甚
深
般
若

遣
道
相
智、
一
切
相
智
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。

現！
修
除
遣
一
切
智
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除

現！
修
除
遣
獨
覺
菩
提
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

修
除
遣
預
流
果
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
修
除
遣

捨、
十
八
佛
不
共
法
是
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

修
除
遣
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

多。
　
善
現！
修
除
遣
佛
十
力
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，

多。
　
善
現！
修
除
遣
陀
羅
尼
門
是
修
般
若
波
羅
蜜

多。
　
善
現！
修
除
遣
三
摩
地
門
是
修
般
若
波
羅
蜜

蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
六
神
通
是
修
般
若
波
羅
蜜

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
修
除
遣
五
眼
是
修
般
若
波
羅

多，
修
除
遣
無
相、
無
願
解
脫
門
是
修
般
若

多。
　
善
現！
修
除
遣
空
解
脫
門
是
修
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應

薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
深
淨
戒
波
羅
蜜
多
不
生

甚
深
淨
戒
波
羅
蜜
多
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶

著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
深
安
忍
波
羅
蜜
多
不
生
執

深
安
忍
波
羅
蜜
多
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，

當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
甚

菩
薩
摩
訶
薩
於
深
精
進
波
羅
蜜
多
不
生
執
著，

精
進
波
羅
蜜
多
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若

知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
甚
深

薩
摩
訶
薩
於
深
靜
慮
波
羅
蜜
多
不
生
執
著，
當

慮
波
羅
蜜
多
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩

是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
甚
深
靜

摩
訶
薩
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
不
生
執
著，
當
知

波
羅
蜜
多
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
應
依
法
界、
法
性、
不
虛
妄

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
真
如
不
生
執
著，
當
知
是
為

薩。
　
善
現！
應
依
真
如
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，

性
空
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶

摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
外
空
乃
至
無
性
自

無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
驗
知
不
退
轉
菩
薩

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、

空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

薩
摩
訶
薩。
應
依
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義

訶
薩
於
內
空
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩

依
內
空
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩

執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應

薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
深
布
施
波
羅
蜜
多
不
生

依
甚
深
布
施
波
羅
蜜
多
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

　
善
現！
應
依
四
靜
慮
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，

諦
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。

轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
集、
滅、
道
聖

轉
菩
薩
摩
訶
薩。
應
依
集、
滅、
道
聖
諦
驗
知
不
退

摩
訶
薩
於
苦
聖
諦
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退

依
苦
聖
諦
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩

執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
不
生

七
等
覺
支、
八
聖
道
支
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，

菩
薩
摩
訶
薩。
應
依
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

訶
薩
於
四
念
住
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉

四
念
住
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩

著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依

菩
薩
摩
訶
薩
於
法
界
乃
至
不
思
議
界
不
生
執

空
界、
不
思
議
界
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
十
遍
處
驗
知
不

摩
訶
薩
於
九
次
第
定
不
生
執
著，
當
知
是
為
不

九
次
第
定
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩

著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依

薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
八
勝
處
不
生
執

薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
八
勝
處
驗
知
不
退
轉
菩

薩
於
八
解
脫
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩

解
脫
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶

當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
八

訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
四
無
色
定
不
生
執
著，

薩。
　
善
現！
應
依
四
無
色
定
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩

無
量
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶

知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
四

為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
四
無
量
驗

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
四
靜
慮
不
生
執
著，
當
知
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

地
門
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶

不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
三
摩

退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
三
摩
地
門
驗
知

薩
摩
訶
薩
於
六
神
通
不
生
執
著，
當
知
是
為
不

應
依
六
神
通
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩

生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！

退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
五
眼
不

不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
五
眼
驗
知
不

薩
於
無
相、
無
願
解
脫
門
不
生
執
著，
當
知
是
為

脫
門
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶

是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
應
依
無
相、
無
願
解

若
菩
薩
摩
訶
薩
於
空
解
脫
門
不
生
執
著，
當
知

現！
應
依
空
解
脫
門
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，

不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善

退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
十
遍
處

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
諸
有
不
退
轉

摩
訶
薩
於
道
相
智、
一
切
相
智
不
生
執
著，
當
知

一
切
相
智
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩

當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
應
依
道
相
智、

摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
智
不
生
執
著，

摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
一
切
智
驗
知
不
退
轉
菩
薩

佛
不
共
法
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩

訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
四
無
所
畏
乃
至
十
八

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩

摩
訶
薩。
應
依
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

薩
於
佛
十
力
不
生
執
著，
當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩

十
力
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶

當
知
是
為
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩。
　
善
現！
應
依
佛

訶
薩，
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
陀
羅
尼
門
不
生
執
著，

薩。
　
善
現！
應
依
陀
羅
尼
門
驗
知
不
退
轉
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

讀
誦、
究
竟
通
利、
繫
念
思
惟、
如
說
修
行
曾
無
厭

不
退
捨，
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
歡
喜
樂
聞、
受
持、

波
羅
蜜
多，
其
心
不
驚、
不
恐、
不
怖、
不
沈、
不
沒，
亦

諸
有
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
聞
說
如
是
甚
深
般
若

離
靜
慮
波
羅
蜜
多，
不
離
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

不
離
安
忍
波
羅
蜜
多，
不
離
精
進
波
羅
蜜
多，
不

多，
不
離
布
施
波
羅
蜜
多，
不
離
淨
戒
波
羅
蜜
多，

諸
有
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜

所
牽
引，
不
為
種
種
餘
雜
染
心
之
所
牽
引。
　
善
現！

之
所
牽
引，
不
為
癡
心
之
所
牽
引，
不
為
慢
心
之

若
波
羅
蜜
多，
不
為
貪
心
之
所
牽
引，
不
為
瞋
心

所
作。
　
善
現！
諸
有
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般

摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
非
但
信
他
而
有

及
他
教
敕
以
為
真
要。
　
善
現！
諸
有
不
退
轉
菩
薩

菩
薩
摩
訶
薩
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
觀
他
語

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

般
若
波
羅
蜜
多？
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨

薩
云
何
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深

如
是
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
世
尊！
是
菩
薩
摩
訶

摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
應
作

修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
是
菩
薩

怖、
不
沈、
不
沒，
亦
不
退
捨，
是
菩
薩
摩
訶
薩
云
何

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
其
心
不
驚、
不
恐、
不

具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
聞
說

利、
繫
念
思
惟、
如
說
修
行
無
厭
倦
故。

般
若
波
羅
蜜
多，
歡
喜
樂
聞、
受
持、
讀
誦、
究
竟
通

心
不
驚、
不
恐、
不
怖、
不
沈、
不
沒，
亦
不
退
捨，
於
深

薩
摩
訶
薩，
聞
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
其

誦、
如
理
思
惟。
何
以
故？
善
現！
由
此
不
退
轉
菩

已
聞
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
所
有
義
趣，
受
持、
讀

倦。
　
善
現
當
知！
如
是
不
退
轉
菩
薩
摩
訶
薩，
先
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩

蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入

相
續
隨
順
趣
向
臨
入
無
所
有，
行
深
般
若
波
羅

智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智

續
隨
順
趣
向
臨
入
虛
空，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相

為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，

隨
順
趣
向
臨
入
無
願，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是

深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續

菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行

順
趣
向
臨
入
無
相，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨

薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深

順
趣
向
臨
入
空，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深

趣
向
臨
入
法
性，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順

訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般

臨
入
法
界，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩

羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向

薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波

入
真
如，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶

蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨

相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅

無
淨，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
無
染

趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順

摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
無
生
無
滅，
行
深

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

法
定，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入

續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜

性，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
離
生

趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順

薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
平
等
性，
行
深

入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩

羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨

相
續
隨
順
趣
向
臨
入
不
變
異
性，
行
深
般
若
波

智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智

順
趣
向
臨
入
不
虛
妄
性，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

相
續
隨
順
趣
向
臨
入
無
造
作，
行
深
般
若
波
羅

智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩

是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智

順
趣
向
臨
入
不
思
議
界，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨

薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深

向
臨
入
虛
空
界，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣

訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若

臨
入
實
際，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩

羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向

薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波

入
法
住，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶

蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨

相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
光
影，

趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順

若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
像，
行
深

向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！

若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣

菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
響，
行
深
般

臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若

波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向

薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
夢，
行
深
般
若

入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩

羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨

摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
幻，
行
深
般
若
波

一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩

蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
一
十
七

深
般
若
波
羅
蜜
多。

薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行

向
臨
入
尋
香
城，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩

波
羅
蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣

訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若

入
變
化
事，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩

蜜
多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨

相
續
隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅

陽
焰，
行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩

多。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
相
續
隨
順
趣
向
臨
入

隨
順
趣
向
臨
入
一
切
智
智，
行
深
般
若
波
羅
蜜

行
深
般
若
波
羅
蜜
多，
是
為
菩
薩
摩
訶
薩
相
續

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百一十七