大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！

量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解

善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無

釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若

善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝

諸
有
情
類
皆
住
菩
薩
不
退
轉
地，
於
意
云
何？
是

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
六
十
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
六

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他

多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於

由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚

薩
不
退
轉
地，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等

人
等
教
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
諸
有
情
類
皆
住
菩

憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女

摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，

多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
不
退
轉
地
菩
薩

提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚

般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩

切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修

波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若

蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修

持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

薩
不
退
轉
地，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等

部
洲、
東
勝
身
洲、
西
牛
貨
洲
諸
有
情
類
皆
住
菩

勝
身
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍

羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲、
東

迦！
一
切
不
退
轉
地
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波

善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸

圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、

羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益

一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波

多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得

信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜

理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如

解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若

廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲、
東

迦！
一
切
不
退
轉
地
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波

善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸

圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、

羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益

一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波

多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得

信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜

理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如

解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若

廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易

此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他

多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於

由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等

一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若

若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得

修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般

羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能

受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波

子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、

解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男

無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了

若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！

是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天

洲
諸
有
情
類
皆
住
菩
薩
不
退
轉
地，
於
意
云
何？

人
等
教
贍
部
洲、
東
勝
身
洲、
西
牛
貨
洲、
北
俱
盧

勝
身
洲、
西
牛
貨
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智

正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能

隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，

是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作

波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣

佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

轉
地，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因

女
人
等
教
小
千
界
諸
有
情
類
皆
住
菩
薩
不
退

次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善

薩
摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復

甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
不
退
轉
地
菩

菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通

其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深

為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令

等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義

尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世

住
菩
薩
不
退
轉
地，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女

若
善
男
子、
善
女
人
等
教
中
千
界
諸
有
情
類
皆

所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
諸
有
情
類。

不
退
轉
地
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多

等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切

證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便

法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是

羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示

言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波

福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛

於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得

千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
住
菩
薩
不
退
轉
地，

千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化
三

般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中

故？
憍
尸
迦！
一
切
不
退
轉
地
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
是

善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以

多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是

般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜

能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修

羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則

應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛

地，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣

殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類
皆
住
菩
薩
不
退
轉

有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化
十
方
各
如

流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
三
千
大
千
世
界
諸

退
轉
地
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所

所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
不

無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證

若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，

信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修

此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨

言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

等
世
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化

流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
十
方
各
如
殑
伽
沙

退
轉
地
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所

所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
不

無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證

若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，

信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修

此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨

言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是

羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示

言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
不

無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證

若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，

信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修

此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨

言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是

羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示

言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波

得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛

地，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣

十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
皆
住
菩
薩
不
退
轉

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
諸
有

女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置

滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓

切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅

若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一

解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，

思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信

羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理

復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波

說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，

般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣

趣
無
上
正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此

流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆

退
轉
地
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波

洲、
東
勝
身
洲、
西
牛
貨
洲
諸
有
情
類
皆
趣
無
上

尸
迦！
置
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
諸
有
情
類。
若
贍
部

男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍

增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善

若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多

證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般

羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能

應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波

利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通

其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深

為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令

等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義

情
類
皆
趣
無
上
正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，

無
上
正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般

勝
身
洲、
西
牛
貨
洲、
北
俱
盧
洲
諸
有
情
類
皆
趣

東
勝
身
洲、
西
牛
貨
洲
諸
有
情
類。
若
贍
部
洲、
東

所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲、

無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證

若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，

信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修

此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨

言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是

羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作

波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣

上
正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

大
洲
諸
有
情
類。
若
小
千
界
諸
有
情
類
皆
趣
無

人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四

便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿

智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜

能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切

若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若

惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，

蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思

作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅

宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨

言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是

羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示

正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波

界
諸
有
情
類。
若
中
千
界
諸
有
情
類
皆
趣
無
上

等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千

證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便

法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多

修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智

正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能

隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一

解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，

思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信

羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理

復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波

說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，

般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣

趣
無
上
正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此

諸
有
情
類。
若
此
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆

所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中
千
界

無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證

若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，

信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，

般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證

能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是

波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解
則

聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若

男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善

以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯

提；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，

殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類
皆
趣
無
上
正
等
菩

此
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類。
若
於
十
方
各
如

女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置

滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓

切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！

修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅

則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則

若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般

善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令

趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此

文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義

女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙

諸
有
情
類
皆
趣
無
上
正
等
菩
提；
有
善
男
子、
善

伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類。
若
於
十
方
一
切
世
界

德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
十
方
各
如
殑

等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功

若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
諸

善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！

圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、

羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益

一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波

多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得

信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜

理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如

解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若

廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易

此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他

正
等
菩
提
得
不
退
轉；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆
於
無
上

是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

有
情
類
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉；
有
善

諸
有
情
類。
若
贍
部
洲、
東
勝
身
洲、
西
牛
貨
洲
諸

多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲、
東
勝
身
洲

提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚

般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩

智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修

羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波

多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學

讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜

當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、

分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝

門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，

男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量

有
情
類
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉；
有
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

得
不
退
轉；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波

洲、
北
俱
盧
洲
諸
有
情
類
皆
於
無
上
正
等
菩
提

貨
洲
諸
有
情
類。
若
贍
部
洲、
東
勝
身
洲、
西
牛
貨

於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲、
東
勝
身
洲、
西
牛

憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多

若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。

智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般

羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波

多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學

讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜

當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、

分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝

門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，

男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解

善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無

諸
有
情
類
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉；
有

　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲
諸
有
情
類。
若
小
千
界

所
獲
功
德
甚
多
於
前。

無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等

益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證

若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，

信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修

此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨

言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是

羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！

多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演

退
轉；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜

中
千
界
諸
有
情
類
皆
於
無
上
正
等
菩
提
得
不

多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
諸
有
情
類。
若

提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚

般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩

切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修

波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若

蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修

持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅

汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

如
理
思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應

若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、

易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般

他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其

於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為

上
正
等
菩
提
得
不
退
轉；
有
善
男
子、
善
女
人
等

情
類。
若
此
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
於
無

功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中
千
界
諸
有

正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便
證
無
上

證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓

是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智
法，
若
能

則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能
修
學
如

若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若
正
信
解

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，

思
惟，
隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信

羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理

復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波

說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，

般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣

等
菩
提
得
不
退
轉；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此

各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類
皆
於
無
上
正

迦！
置
此
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類。
若
於
十
方

子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸

益
圓
滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男

波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增

得
一
切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若

蜜
多，
若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證

正
信
解，
若
正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一
切
智

正
信
解
則
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
能

隨
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
說
法
門
應
正
信
解，
若

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，

是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作

波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣

提
得
不
退
轉；
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
皆
於
無
上
正
等
菩

此
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類。
若
於

女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置

滿
便
證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

蜜
多
增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓

切
智
法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅

若
能
修
學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
則
能
證
得
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

皆
趣
無
上
正
等
菩
提，
復
以
般
若
波
羅
蜜
多
無

子、
善
女
人
等，
教
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
諸
有
情
類

前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
男

尸
迦！
後
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於

示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解。
憍

波
羅
蜜
多
無
量
法
門
巧
妙
文
義
為
其
廣
說，
宣

情
令
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉，
復
以
般
若

義
趣
令
其
易
解；
有
善
男
子、
善
女
人
等，
教
一
有

妙
文
義
為
其
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別

正
等
菩
提，
復
以
般
若
波
羅
蜜
多
無
量
法
門
巧

子、
善
女
人
等，
教
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆
趣
無
上

等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男

證
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

增
益
圓
滿，
若
修
般
若
波
羅
蜜
多
增
益
圓
滿
便

法，
若
能
證
得
一
切
智
法
則
修
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解。
憍
尸
迦！
後
善

多
無
量
法
門
巧
妙
文
義
為
其
廣
說，
宣
示
開
演

無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉，
復
以
般
若
波
羅
蜜

其
易
解；
有
善
男
子、
善
女
人
等，
教
一
有
情
令
於

為
其
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令

提，
復
以
般
若
波
羅
蜜
多
無
量
法
門
巧
妙
文
義

身
洲、
西
牛
貨
洲
諸
有
情
類
皆
趣
無
上
正
等
菩

有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等，
教
贍
部
洲、
東
勝

多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲、
東
勝
身
洲
諸

解。
憍
尸
迦！
後
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚

廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易

復
以
般
若
波
羅
蜜
多
無
量
法
門
巧
妙
文
義
為
其

等，
教
一
有
情
令
於
無
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉，

解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解；
有
善
男
子、
善
女
人

量
法
門
巧
妙
文
義
為
其
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了

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大般若波羅蜜多經卷第一百六十七

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
六
十
七

男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。

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大般若波羅蜜多經卷第一百六十七