大般若波羅蜜多經卷第一百六十

性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，

性，
是
水、
火、
風、
空、
識
界
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自

水、
火、
風、
空、
識
界
自
性
空；
是
地
界
自
性
即
非
自

常。
何
以
故？
地
界
地
界
自
性
空，
水、
火、
風、
空、
識
界

常
若
無
常，
不
應
觀
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無

善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
地
界
若

菩
提
心
者
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
汝

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
五
十
八

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
六

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅

樂
之
與
苦！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波

所
以
者
何？
此
中
尚
無
地
界
等
可
得，
何
況
有
彼

火、
風、
空、
識
界
皆
不
可
得，
彼
樂
與
苦
亦
不
可
得。

羅
蜜
多，
地
界
不
可
得，
彼
樂
與
苦
亦
不
可
得；
水、

若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波

即
非
自
性，
是
水、
火、
風、
空、
識
界
自
性
亦
非
自
性，

空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界
自
性
空；
是
地
界
自
性

若
樂
若
苦。
何
以
故？
地
界
地
界
自
性
空，
水、
火、
風、

應
觀
地
界
若
樂
若
苦，
不
應
觀
水、
火、
風、
空、
識
界

　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不

常！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。

何？
此
中
尚
無
地
界
等
可
得，
何
況
有
彼
常
與
無

識
界
皆
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可
得。
所
以
者

地
界
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可
得；
水、
火、
風、
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

火、
風、
空、
識
界
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是

識
界
自
性
空；
是
地
界
自
性
即
非
自
性，
是
水、

地
界
地
界
自
性
空，
水、
火、
風、
空、
識
界
水、
火、
風、
空、

不
應
觀
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨。
何
以
故？

修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
地
界
若
淨
若
不
淨，

是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應

得，
何
況
有
彼
我
與
無
我！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，

我
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
地
界
等
可

亦
不
可
得；
水、
火、
風、
空、
識
界
皆
不
可
得，
彼
我
無

於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
地
界
不
可
得，
彼
我
無
我

性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。

是
地
界
自
性
即
非
自
性，
是
水、
火、
風、
空、
識
界
自

性
空，
水、
火、
風、
空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界
自
性
空；

風、
空、
識
界
若
我
若
無
我。
何
以
故？
地
界
地
界
自

蜜
多，
不
應
觀
地
界
若
我
若
無
我，
不
應
觀
水、
火、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

惱
自
性
空；
是
無
明
自
性
即
非
自
性，
是
行
乃
至

生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂

無
明
無
明
自
性
空，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無
常。
何
以
故？

常
若
無
常，
不
應
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、

善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
無
明
若

菩
提
心
者
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
汝

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

正
淨
戒
波
羅
蜜
多。

是
善
男
子、
善
女
人
等
作
此
等
說，
是
為
宣
說
真

能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

尚
無
地
界
等
可
得，
何
況
有
彼
淨
與
不
淨！
汝
若

不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中

可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可
得；
水、
火、
風、
空、
識
界
皆

淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
地
界
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

波
羅
蜜
多，
無
明
不
可
得，
彼
樂
與
苦
亦
不
可
得；

性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒

自
性，
是
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
自
性
亦
非
自

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
自
性
空；
是
無
明
自
性
即
非

處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至

若
苦。
何
以
故？
無
明
無
明
自
性
空，
行、
識、
名
色、
六

色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
樂

蜜
多，
不
應
觀
無
明
若
樂
若
苦，
不
應
觀
行、
識、
名

羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅

常
與
無
常！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波

所
以
者
何？
此
中
尚
無
無
明
等
可
得，
何
況
有
彼

愁
歎
苦
憂
惱
皆
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可
得。

明
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可
得；
行
乃
至
老
死

即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
無

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

此
中
尚
無
無
明
等
可
得，
何
況
有
彼
我
與
無
我！

惱
皆
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得。
所
以
者
何？

彼
我
無
我
亦
不
可
得；
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂

波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
無
明
不
可
得，

苦
憂
惱
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒

是
無
明
自
性
即
非
自
性，
是
行
乃
至
老
死
愁
歎

歎
苦
憂
惱
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
自
性
空；

性
空，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁

歎
苦
憂
惱
若
我
若
無
我。
何
以
故？
無
明
無
明
自

不
應
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁

修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
無
明
若
我
若
無
我，

是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應

得，
何
況
有
彼
樂
之
與
苦！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，

苦
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
無
明
等
可

行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
皆
不
可
得，
彼
樂
與

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

人
等
作
此
等
說，
是
為
宣
說
真
正
淨
戒
波
羅
蜜

是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

得，
何
況
有
彼
淨
與
不
淨！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，

淨
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
無
明
等
可

行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
皆
不
可
得，
彼
淨
不

波
羅
蜜
多，
無
明
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可
得；

性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒

性，
是
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
自
性
亦
非
自

死
愁
歎
苦
憂
惱
自
性
空；
是
無
明
自
性
即
非
自

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至
老

淨。
何
以
故？
無
明
無
明
自
性
空，
行、
識、
名
色、
六
處、

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不

觀
無
明
若
淨
若
不
淨，
不
應
觀
行、
識、
名
色、
六
處、

作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應

汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

中
尚
無
布
施
波
羅
蜜
多
等
可
得，
何
況
有
彼
常

皆
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此

常
無
常
亦
不
可
得；
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多

此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
布
施
波
羅
蜜
多
不
可
得，
彼

非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於

非
自
性，
是
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
自
性
亦

波
羅
蜜
多
自
性
空；
是
布
施
波
羅
蜜
多
自
性
即

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒
乃
至
般
若

施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
自
性
空，
淨
戒、
安

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常。
何
以
故？
布

羅
蜜
多
若
常
若
無
常，
不
應
觀
淨
戒、
安
忍、
精
進、

善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
布
施
波

菩
提
心
者
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
汝

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

多。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨

況
有
彼
樂
之
與
苦！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修

以
者
何？
此
中
尚
無
布
施
波
羅
蜜
多
等
可
得，
何

波
羅
蜜
多
皆
不
可
得，
彼
樂
與
苦
亦
不
可
得。
所

不
可
得，
彼
樂
與
苦
亦
不
可
得；
淨
戒
乃
至
般
若

羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
布
施
波
羅
蜜
多

蜜
多
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波

蜜
多
自
性
即
非
自
性，
是
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅

戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
自
性
空；
是
布
施
波
羅

性
空，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨

苦。
何
以
故？
布
施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
自

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若

多，
不
應
觀
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦，
不
應
觀

蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜

與
無
常！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨，
不
應
觀
淨
戒、
安
忍、
精
進、

善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
布
施
波

如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝

蜜
多
等
可
得，
何
況
有
彼
我
與
無
我！
汝
若
能
修

我
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
布
施
波
羅

淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
皆
不
可
得，
彼
我
無

布
施
波
羅
蜜
多
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得；

性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，

乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自

空；
是
布
施
波
羅
蜜
多
自
性
即
非
自
性，
是
淨
戒

若
波
羅
蜜
多
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
自
性

施
波
羅
蜜
多
自
性
空，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

蜜
多
若
我
若
無
我。
何
以
故？
布
施
波
羅
蜜
多
布

無
我，
不
應
觀
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
布
施
波
羅
蜜
多
若
我
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

菩
提
心
者
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
汝

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

是
為
宣
說
真
正
淨
戒
波
羅
蜜
多。

蜜
多。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作
此
等
說，

與
不
淨！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅

中
尚
無
布
施
波
羅
蜜
多
等
可
得，
何
況
有
彼
淨

皆
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此

淨
不
淨
亦
不
可
得；
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多

淨
戒
波
羅
蜜
多，
布
施
波
羅
蜜
多
不
可
得，
彼

非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此

非
自
性，
是
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
自
性
亦

波
羅
蜜
多
自
性
空；
是
布
施
波
羅
蜜
多
自
性
即

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒
乃
至
般
若

施
波
羅
蜜
多
布
施
波
羅
蜜
多
自
性
空，
淨
戒、
安

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨。
何
以
故？
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
內
空
等
可
得，
何
況

空
乃
至
無
性
自
性
空
皆
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不

羅
蜜
多，
內
空
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可
得；
外

性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波

自
性，
是
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
自
性
亦
非
自

乃
至
無
性
自
性
空
自
性
空；
是
內
空
自
性
即
非

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

何
以
故？
內
空
內
空
自
性
空，
外
空、
內
外
空、
空
空、

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
若
常
若
無
常。

異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變

常
若
無
常，
不
應
觀
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝

善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
內
空
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

與
苦
亦
不
可
得；
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
皆
不

蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
內
空
不
可
得，
彼
樂

空
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅

內
空
自
性
即
非
自
性，
是
外
空
乃
至
無
性
自
性

性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
自
性
空；
是

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

自
性
空
若
樂
若
苦。
何
以
故？
內
空
內
空
自
性
空，

相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性

竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共

空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢

波
羅
蜜
多，
不
應
觀
內
空
若
樂
若
苦，
不
應
觀
外

戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒

有
彼
常
與
無
常！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒

自
性，
是
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
自
性
亦
非
自

乃
至
無
性
自
性
空
自
性
空；
是
內
空
自
性
即
非

空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空

散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、

我。
何
以
故？
內
空
內
空
自
性
空，
外
空、
內
外
空、
空

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
若
我
若
無

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

若
我
若
無
我，
不
應
觀
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

　
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
內
空

修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：

無
內
空
等
可
得，
何
況
有
彼
樂
之
與
苦！
汝
若
能

可
得，
彼
樂
與
苦
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

空
自
性
空；
是
內
空
自
性
即
非
自
性，
是
外
空
乃

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
外
空
乃
至
無
性
自
性

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

空
自
性
空，
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

空、
無
性
自
性
空
若
淨
若
不
淨。
何
以
故？
內
空
內

相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自

應
觀
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
內
空
若
淨
若
不
淨，
不

修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修

何
況
有
彼
我
與
無
我！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是

亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
內
空
等
可
得，

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
皆
不
可
得，
彼
我
無
我

波
羅
蜜
多，
內
空
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得；

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

空，
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

思
議
界
若
常
若
無
常。
何
以
故？
真
如
真
如
自
性

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

常
若
無
常，
不
應
觀
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
真
如
若

菩
提
心
者
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
汝

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

為
宣
說
真
正
淨
戒
波
羅
蜜
多。

多。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作
此
等
說，
是

不
淨！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜

者
何？
此
中
尚
無
內
空
等
可
得，
何
況
有
彼
淨
與

自
性
空
皆
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可
得。
所
以

不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可
得；
外
空
乃
至
無
性

是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
內
空

至
無
性
自
性
空
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

不
思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
自
性
空；
是
真

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

故？
真
如
真
如
自
性
空，
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
樂
若
苦。
何
以

法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、

羅
蜜
多，
不
應
觀
真
如
若
樂
若
苦，
不
應
觀
法
界、

波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波

彼
常
與
無
常！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒

得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
真
如
等
可
得，
何
況
有

乃
至
不
思
議
界
皆
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可

蜜
多，
真
如
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可
得；
法
界

非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅

性，
是
法
界
乃
至
不
思
議
界
自
性
亦
非
自
性，
若

乃
至
不
思
議
界
自
性
空；
是
真
如
自
性
即
非
自

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

界
乃
至
不
思
議
界
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性

思
議
界
自
性
空；
是
真
如
自
性
即
非
自
性，
是
法

定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
法
界
乃
至
不

界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法

界
若
我
若
無
我。
何
以
故？
真
如
真
如
自
性
空，
法

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

無
我，
不
應
觀
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
真
如
若
我
若

淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男

等
可
得，
何
況
有
彼
樂
之
與
苦！
汝
若
能
修
如
是

樂
與
苦
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
真
如

亦
不
可
得；
法
界
乃
至
不
思
議
界
皆
不
可
得，
彼

於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
真
如
不
可
得，
彼
樂
與
苦

性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。

如
自
性
即
非
自
性，
是
法
界
乃
至
不
思
議
界
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
真
如
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦

亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於

自
性
即
非
自
性，
是
法
界
乃
至
不
思
議
界
自
性

思
議
界
法
界
乃
至
不
思
議
界
自
性
空；
是
真
如

異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

真
如
真
如
自
性
空，
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨。
何
以
故？

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

不
應
觀
真
如
若
淨
若
不
淨，
不
應
觀
法
界、
法
性、

多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，

無
我！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜

者
何？
此
中
尚
無
真
如
等
可
得，
何
況
有
彼
我
與

思
議
界
皆
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得。
所
以

如
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得；
法
界
乃
至
不

即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
真

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

波
羅
蜜
多，
苦
聖
諦
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可

性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒

性
即
非
自
性，
是
集、
滅、
道
聖
諦
自
性
亦
非
自

滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
自
性
空；
是
苦
聖
諦
自

若
無
常。
何
以
故？
苦
聖
諦
苦
聖
諦
自
性
空，
集、

聖
諦
若
常
若
無
常，
不
應
觀
集、
滅、
道
聖
諦
若
常

　
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
苦

菩
提
心
者
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

蜜
多。

女
人
等
作
此
等
說，
是
為
宣
說
真
正
淨
戒
波
羅

戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

可
得，
何
況
有
彼
淨
與
不
淨！
汝
若
能
修
如
是
淨

不
淨
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
真
如
等

不
可
得；
法
界
乃
至
不
思
議
界
皆
不
可
得，
彼
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
苦
聖
諦
若
我
若

戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子

可
得，
何
況
有
彼
樂
之
與
苦！
汝
若
能
修
如
是
淨

苦
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
苦
聖
諦
等

苦
亦
不
可
得；
集、
滅、
道
聖
諦
皆
不
可
得，
彼
樂
與

於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
苦
聖
諦
不
可
得，
彼
樂
與

性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。

是
苦
聖
諦
自
性
即
非
自
性，
是
集、
滅、
道
聖
諦
自

諦
自
性
空，
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
自
性
空；

集、
滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦。
何
以
故？
苦
聖
諦
苦
聖

波
羅
蜜
多，
不
應
觀
苦
聖
諦
若
樂
若
苦，
不
應
觀

戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒

有
彼
常
與
無
常！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨

得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
苦
聖
諦
等
可
得，
何
況

得；
集、
滅、
道
聖
諦
皆
不
可
得，
彼
常
無
常
亦
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒

自
性
即
非
自
性，
是
集、
滅、
道
聖
諦
自
性
亦
非
自

集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
自
性
空；
是
苦
聖
諦

若
淨
若
不
淨。
何
以
故？
苦
聖
諦
苦
聖
諦
自
性
空，

觀
苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨，
不
應
觀
集、
滅、
道
聖
諦

作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應

汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復

中
尚
無
苦
聖
諦
等
可
得，
何
況
有
彼
我
與
無
我！

皆
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此

諦
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得；
集、
滅、
道
聖
諦

淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
苦
聖

集、
滅、
道
聖
諦
自
性
亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是

道
聖
諦
自
性
空；
是
苦
聖
諦
自
性
即
非
自
性，
是

故？
苦
聖
諦
苦
聖
諦
自
性
空，
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、

無
我，
不
應
觀
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我。
何
以

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

此
淨
戒
波
羅
蜜
多，
四
靜
慮
不
可
得，
彼
常
無
常

亦
非
自
性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於

慮
自
性
即
非
自
性，
是
四
無
量、
四
無
色
定
自
性

四
無
色
定
四
無
量、
四
無
色
定
自
性
空；
是
四
靜

無
常。
何
以
故？
四
靜
慮
四
靜
慮
自
性
空，
四
無
量、

若
常
若
無
常，
不
應
觀
四
無
量、
四
無
色
定
若
常
若

善
男
子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
四
靜
慮

菩
提
心
者
宣
說
淨
戒
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
汝

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
為
發
無
上

此
等
說，
是
為
宣
說
真
正
淨
戒
波
羅
蜜
多。

戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作

有
彼
淨
與
不
淨！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨

得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
苦
聖
諦
等
可
得，
何
況

得；
集、
滅、
道
聖
諦
皆
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可

波
羅
蜜
多，
苦
聖
諦
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修

何
況
有
彼
樂
之
與
苦！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是

不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
四
靜
慮
等
可
得，

得；
四
無
量、
四
無
色
定
皆
不
可
得，
彼
樂
與
苦
亦

波
羅
蜜
多，
四
靜
慮
不
可
得，
彼
樂
與
苦
亦
不
可

性，
若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒

即
非
自
性，
是
四
無
量、
四
無
色
定
自
性
亦
非
自

定
四
無
量、
四
無
色
定
自
性
空；
是
四
靜
慮
自
性

以
故？
四
靜
慮
四
靜
慮
自
性
空，
四
無
量、
四
無
色

若
苦，
不
應
觀
四
無
量、
四
無
色
定
若
樂
若
苦。
何

子
應
修
淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
四
靜
慮
若
樂

淨
戒，
是
修
淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男

等
可
得，
何
況
有
彼
常
與
無
常！
汝
若
能
修
如
是

無
常
亦
不
可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
四
靜
慮

亦
不
可
得；
四
無
量、
四
無
色
定
皆
不
可
得，
彼
常

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

無
量、
四
無
色
定
自
性
空；
是
四
靜
慮
自
性
即
非

四
靜
慮
四
靜
慮
自
性
空，
四
無
量、
四
無
色
定
四

應
觀
四
無
量、
四
無
色
定
若
淨
若
不
淨。
何
以
故？

戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨，
不

淨
戒
波
羅
蜜
多。
　
復
作
是
言：
汝
善
男
子
應
修
淨

況
有
彼
我
與
無
我！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修

可
得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
四
靜
慮
等
可
得，
何

四
無
量、
四
無
色
定
皆
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不

羅
蜜
多，
四
靜
慮
不
可
得，
彼
我
無
我
亦
不
可
得；

若
非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波

非
自
性，
是
四
無
量、
四
無
色
定
自
性
亦
非
自
性，

四
無
量、
四
無
色
定
自
性
空；
是
四
靜
慮
自
性
即

故？
四
靜
慮
四
靜
慮
自
性
空，
四
無
量、
四
無
色
定

不
應
觀
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若
無
我。
何
以

淨
戒
波
羅
蜜
多，
不
應
觀
四
靜
慮
若
我
若
無
我，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百六十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
六
十

此
等
說，
是
為
宣
說
真
正
淨
戒
波
羅
蜜
多。

戒
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作

有
彼
淨
與
不
淨！
汝
若
能
修
如
是
淨
戒，
是
修
淨

得。
所
以
者
何？
此
中
尚
無
四
靜
慮
等
可
得，
何
況

無
量、
四
無
色
定
皆
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可

蜜
多，
四
靜
慮
不
可
得，
彼
淨
不
淨
亦
不
可
得；
四

非
自
性
即
是
淨
戒
波
羅
蜜
多。
於
此
淨
戒
波
羅

自
性，
是
四
無
量、
四
無
色
定
自
性
亦
非
自
性，
若

▲

大般若波羅蜜多經卷第一百六十