大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如
是
般

譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，
應
知

導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！

蜜
多
於
彼
布
施
乃
至
靜
慮
波
羅
蜜
多
為
尊
為

所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅

智，
與
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮
波
羅
蜜
多
為

建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智

得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能

　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則

初
分
校
量
功
德
品
第
三
十
之
二
十
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
六

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當

若
波
羅
蜜
多
於
彼
真
如
乃
至
不
思
議
界
為
尊

議
界，
為
所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
顯
現
故，
此
般

性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思

智
智，
與
彼
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異

能
建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切

則
得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為

多。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合

空
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜

此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
內
空
乃
至
無
性
自
性

性
自
性
空，
為
所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
顯
現
故，

共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、

若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
彼
內
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如
是
般
若

如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，
應
知
大

故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬

蜜
多
於
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
為
尊
為
導

所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅

向
一
切
智
智，
與
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
為

依
止，
為
能
建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴

緣
和
合
則
得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所

波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾

集、
滅、
道
聖
諦
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若

建
立，
令
得
顯
現
故，
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
彼
苦、

聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦，
為
所
依
止，
為
能

是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
苦

應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如

知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

止，
為
能
建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一

和
合
則
得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依

羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣

八
聖
道
支
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波

於
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

止，
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅
蜜
多

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
為
所
依

多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
四
念
住、
四
正
斷、
四

生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜

種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，
應
知
大
地
與
種

稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
為
尊
為
導
故，
我
但
廣

令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
八
解
脫、
八

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
為
所
依
止，
為
能
建
立，

波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
八
解
脫、
八

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

捨、
十
八
佛
不
共
法，
為
所
依
止，
為
能
建
立，
令
得

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與

長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。

當
知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生

尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜

生
長
故，
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
五
眼、
六
神
通
為

智，
與
五
眼、
六
神
通，
為
所
依
止，
為
能
建
立，
令
得

建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智

得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能

　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則

門
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多
於
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

門，
為
所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
此
般
若

切
智
智，
與
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

蜜
多
於
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智
為
尊
為
導

所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅

向
一
切
智
智，
與
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
為

依
止，
為
能
建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴

緣
和
合
則
得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所

波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾

法、
恒
住
捨
性
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若

立，
令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
無
忘
失

智，
與
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性，
為
所
依
止，
為
能
建

建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智

得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能

　
慶
喜！
當
知
譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則

法
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

生
長
故，
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
佛
十
力、
四
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，
應
知
大
地
與

廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地

蜜
多
於
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行
為
尊
為
導
故，
我
但

所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅

及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
彼
菩
薩
摩
訶
薩
行，
為

長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如
是
般
若
波
羅
蜜
多

散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，
應
知
大
地
與
種
生

讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬
如
大
地
以
種

尼
門、
一
切
三
摩
地
門
為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱

令
得
生
長
故，
此
般
若
波
羅
蜜
多
於
一
切
陀
羅

羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門，
為
所
依
止，
為
能
建
立，

若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
一
切
陀

大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如
是
般

如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，
應
知

故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！
譬

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
嘆，
所
獲
功
德
亦
無
邊

服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
一
切

種
種
嚴
飾，
復
以
無
量
上
妙
華
鬘、
塗
散
等
香、
衣

德
亦
無
邊
際。
若
有
書
寫
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，

修
學、
如
理
思
惟、
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
所
獲
功

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤

德
深
廣，
量
無
邊
際。
諸
善
男
子、
善
女
人
等
於
此

所
以
者
何？
我
從
世
尊
所
受
般
若
波
羅
蜜
多，
功

覺
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
一
切
功
德
說
猶
未
盡。

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
今
者
如
來、
應、
正
等

我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。

波
羅
蜜
多
於
彼
無
上
正
等
菩
提
為
尊
為
導
故，

提，
為
所
依
止，
為
能
建
立，
令
得
生
長
故，
此
般
若

蜜
多
及
所
迴
向
一
切
智
智，
與
彼
無
上
正
等
菩

種
生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如
是
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
內
空、
外
空、
內
外

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解

現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
出

學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

定、
五
神
通
等
出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深

廣
令
流
布，
由
此
便
有
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、

　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
十
善
業
道
出
現
世
間。

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書

際。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，

於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有

解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
八
解
脫、
八
勝

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、

出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

布，
由
此
便
有
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流

有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、

住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
出
現
世
間。
　
世
尊！
若

性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法

解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
真
如、
法
界、
法

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、

出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
無
忘
失
法、
恒

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、

出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法

書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
佛
十
力、
四
無
所
畏、

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、

世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至

書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
五
眼、
六
神
通
出
現

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、

世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至

便
有
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門
出
現

勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精

等
覺
支、
八
聖
道
支
出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此

由
此
便
有
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天
出
現
世

流
布，
由
此
便
有
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令

若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大
族
出
現
世
間。
　
世
尊！

書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
剎
帝
利
大
族、
婆
羅

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、

世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至

此
便
有
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
出
現

精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由

此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

智、
道
相
智、
一
切
相
智
出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於

理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
一
切

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

住
捨
性
出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、

世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至

無
邊
處
天、
無
所
有
處
天、
非
想
非
非
想
處
天
出
現

說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
空
無
邊
處
天、
識

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解

現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天
出

學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

廣
天、
廣
果
天
出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深

天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量

天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨

寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書

間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
我
不
說
此
甚
深

間。

如
來、
應、
正
等
覺
及
以
無
上
正
等
菩
提
出
現
世

理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
一
切

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

訶
薩
行
出
現
世
間。
　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若

廣
令
流
布，
由
此
便
有
菩
薩
摩
訶
薩
及
菩
薩
摩

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、

　
世
尊！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

流
布，
由
此
便
有
獨
覺
及
獨
覺
菩
提
出
現
世
間。

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令

若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

不
還
果、
阿
羅
漢
向
阿
羅
漢
果
出
現
世
間。
　
世
尊！

羅
漢
及
預
流
向
預
流
果、
一
來
向
一
來
果、
不
還
向

書
寫、
廣
令
流
布，
由
此
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

尊
重
讚
歎，
是
善
男
子、
善
女
人
等
成
就
無
量
殊

蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、

以
無
量
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
纓
絡、
寶
幢、
幡

廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫
種
種
嚴
飾，
復

多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，

智
智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜

以
故？
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切

諸
善
男
子、
善
女
人
等
但
有
如
前
所
說
功
德。
何

奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，

妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍

宣
說
流
布，
及
能
書
寫
種
種
嚴
飾，
復
以
無
量
上

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情

尸
迦！
我
亦
不
說
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽

如
是
般
若
波
羅
蜜
多
具
足
無
邊
勝
功
德
故。
憍

般
若
波
羅
蜜
多
但
有
如
前
所
說
功
德。
何
以
故？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

善
男
子、
善
女
人
等
超
過
一
切
聲
聞、
獨
覺
下
劣

鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是

那
庾
多
分
不
及
一，
數
分、
算
分、
計
分、
喻
分
乃
至

胝
分
不
及
一、
百
千
俱
胝
分
不
及
一、
百
千
俱
胝

及
一、
俱
胝
分
不
及
一、
百
俱
胝
分
不
及
一、
千
俱

智
見
蘊，
百
分
不
及
一、
千
分
不
及
一、
百
千
分
不

善
女
人
等
所
成
就
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫

定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
蘊，
於
此
善
男
子、

劣
心
故。
憍
尸
迦！
一
切
聲
聞、
獨
覺
所
成
就
戒
蘊、

聞
及
獨
覺
地。
何
以
故？
解
脫
一
切
聲
聞、
獨
覺
下

菩
提
故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
超
過
聲

知
如
佛。
何
以
故？
決
定
趣
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三

解
脫
智
見
蘊。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
當

慧
蘊，
成
就
無
量
殊
勝
解
脫
蘊，
成
就
無
量
殊
勝

勝
戒
蘊，
成
就
無
量
殊
勝
定
蘊，
成
就
無
量
殊
勝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

眾
寶
嚴
飾，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣

學、
如
理
思
惟、
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
於
此

時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人

邊
殊
勝
功
德。

男
子、
善
女
人
等
我
說
獲
得
現
在、
未
來
無
量
無

樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
是
善

鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎

流
布，
或
復
書
寫
種
種
嚴
飾，
復
以
無
量
上
妙
花

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說

得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受

善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，
以
無
所

法
無
所
不
知，
謂
能
正
知
都
無
所
有。
　
憍
尸
迦！
若

心
想，
於
諸
聲
聞、
獨
覺
乘
法
終
不
稱
讚，
於
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

諸
天
子
等
敬
重
法
故
皆
來
集
會，
以
天
威
力
令

便，
宣
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
時
有
無
量

善
女
人
等
以
應
一
切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方

法
者
增
益
辯
才
宣
暢
無
盡。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

有
無
量
諸
天
子
等
皆
來
集
會，
以
天
威
力
令
說

宣
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
之
法，
時

女
人
等
以
應
一
切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，

是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

天
子
為
聽
法
故
皆
來
集
會，
歡
喜
踊
躍
敬
受
如

此
般
若
波
羅
蜜
多
受
持、
讀
誦，
時
有
無
量
百
千

人
等
以
應
一
切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
於

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

護，
不
令
一
切
人
非
人
等
種
種
惡
緣
之
所
擾
害。

所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
我
等
諸
天
常
隨
衛

服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

過
去
法、
未
來
法、
現
在
法，
若
欲
界
繫
法、
色
界
繫

分
別
一
切
法
故，
謂
若
善
法、
不
善
法、
無
記
法，
若

加
祐
故。
又
此
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
具
廣

屈。
何
以
故？
彼
由
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
所

般
若
波
羅
蜜
多，
心
無
怯
怖
不
為
一
切
論
難
所

善
男
子、
善
女
人
等
於
四
眾
中
宣
說
如
是
甚
深

德
勝
利，
眾
魔
眷
屬
不
能
侵
擾。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若

是
善
男
子、
善
女
人
等
於
現
在
世
當
獲
無
邊
功

奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，

妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍

宣
說
流
布，
或
復
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
復
以
種
種
上

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情

無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

迦！
諸
善
男
子、
善
女
人
等
以
應
一
切
智
智
心，
用

說
法
者
辯
才
無
滯，
設
有
障
難
不
能
遮
斷。
　
憍
尸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

不
見
有
所
說
般
若
波
羅
蜜
多。
以
是
故，
憍
尸
迦！

都
不
見
有
能
論
難
者，
亦
不
見
有
所
論
難
者，
亦

住
無
性
空，
善
住
自
性
空，
善
住
無
性
自
性
空
故，

住
共
相
空，
善
住
一
切
法
空，
善
住
不
可
得
空，
善

住
無
變
異
空，
善
住
本
性
空，
善
住
自
相
空，
善

空，
善
住
畢
竟
空，
善
住
無
際
空，
善
住
散
空，
善

住
大
空，
善
住
勝
義
空，
善
住
有
為
空，
善
住
無
為

內
空，
善
住
外
空，
善
住
內
外
空，
善
住
空
空，
善

入
此
攝。
又
由
如
是，
諸
善
男
子、
善
女
人
等
善
住

若
如
來
法，
諸
如
是
等
無
量
百
千
種
種
法
門
皆

共
法、
不
共
法，
若
聲
聞
法，
若
獨
覺
法，
若
菩
薩
法，

為
法，
若
有
見
法、
無
見
法，
若
有
色
法、
無
色
法，
若

法、
出
世
間
法，
若
有
漏
法、
無
漏
法，
若
有
為
法、
無

法，
若
見
所
斷
法、
修
所
斷
法、
非
所
斷
法，
若
世
間

法、
無
色
界
繫
法，
若
學
法、
無
學
法、
非
學
非
無
學

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。

妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍

宣
說
流
布，
或
復
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
復
以
種
種
上

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
廣
為
有
情

勝
利，
當
於
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽

善
男
子、
善
女
人
輩
欲
得
是
等
現
在
無
邊
功
德

法
可
令
驚、
恐、
怖
畏、
沈
沒
及
憂
悔
者。
憍
尸
迦！
若

悔。
所
以
者
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等，
不
見
有

人
等
其
心
不
驚、
不
恐、
不
怖，
心
不
沈
沒
亦
不
憂

理
思
惟、
解
說、
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

屈
伏。

威
神
力
所
護
持
故，
不
為
一
切
異
學
論
難
之
所

此
善
男
子、
善
女
人
等
由
是
般
若
波
羅
蜜
多
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

蜜
多
恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
安
住

等，
修
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

人
等
成
就
最
勝
無
斷
辯
才；
是
善
男
子、
善
女
人

及
非
人、
阿
素
洛
等
之
所
愛
護。
　
是
善
男
子、
善
女

預
流
果
等
之
所
愛
念，
復
為
世
間
諸
天、
魔、
梵、
人

應
正
等
覺、
菩
薩
摩
訶
薩、
獨
覺、
阿
羅
漢、
不
還、
一
來、

等
之
所
愛
敬，
亦
為
十
方
無
邊
世
界
一
切
如
來

宗
親、
朋
友、
知
識、
國
王、
大
臣
及
諸
沙
門、
婆
羅
門

重
讚
歎，
是
善
男
子、
善
女
人
等
恒
為
父
母、
師
長、

眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊

種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、

為
有
情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
復
以

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣

智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
以
應
一
切
智

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

解
脫
門
恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
修
行

子、
善
女
人
等，
修
行
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
恒
無
斷
盡；
是
善
男

子、
善
女
人
等，
修
行
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
恒
無
斷
盡；
是
善
男

恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
修
行
八
解
脫、

子、
善
女
人
等，
修
行
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定

諦、
集
聖
諦、
滅
聖
諦、
道
聖
諦
恒
無
斷
盡；
是
善
男

界
恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
安
住
苦
聖

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

等，
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

空、
無
性
自
性
空
恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人

相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自

內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

得
如
是
現
在、
未
來
無
斷
無
盡
功
德
勝
利，
應
於

外
道
異
論。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
欲

等，
不
為
一
切
外
道
異
論
之
所
降
伏，
而
能
降
伏

神
通，
遊
諸
佛
土
自
在
無
礙；
是
善
男
子、
善
女
人

無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
成
就
菩
薩
殊
勝

是
善
男
子、
善
女
人
等，
成
熟
有
情
嚴
淨
佛
土
恒

行
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
恒
無
斷
盡；

一
切
相
智
恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
修

盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，
修
行
一
切
智、
道
相
智、

善
女
人
等，
修
行
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
恒
無
斷

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、

修
行
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

五
眼、
六
神
通
恒
無
斷
盡；
是
善
男
子、
善
女
人
等，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
右

多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
恒
來
是
處，
觀
禮、
讀
誦

天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天
已
發
阿
耨

量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨

梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
右
繞
禮
拜、
合
掌
而
去；
所
有

恒
來
是
處，
觀
禮、
讀
誦
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供

化
自
在
天
已
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者

眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他

尊
重
讚
歎。
時，
此
三
千
大
千
世
界
所
有
四
大
王

若
波
羅
蜜
多，
種
種
莊
嚴
置
清
淨
處，
供
養
恭
敬、

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般

燈
明，
盡
諸
所
有
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
復
次，
憍

散
等
香、
衣
服、
纓
絡、
寶
幢、
幡
蓋、
眾
妙、
珍
奇、
伎
樂、

復
應
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
以
無
量
種
上
妙
花
鬘、
塗

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天
已
發
阿

無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍

有
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
右
繞
禮
拜、
合
掌
而
去；
所

者
恒
來
是
處，
觀
禮、
讀
誦
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，

天、
他
化
自
在
天
已
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心

大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂
變
化

禮
拜、
合
掌
而
去。
　
爾
時，
十
方
無
邊
世
界
所
有
四

是
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
右
繞

莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等
亦
恒
來
此，
觀
禮、
讀
誦
如

德
諸
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊
捺
洛、

讚
歎、
右
繞
禮
拜、
合
掌
而
去。
時，
此
界
中
有
大
威

禮、
讀
誦
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重

熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天
亦
恒
來
此，
觀

繞
禮
拜、
合
掌
而
去；
所
有
淨
居
天，
謂
無
繁
天、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少

輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極

天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天、
梵
眾
天、
梵

無
邊
世
界，
所
有
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩

等
應
作
是
念：
今
此
三
千
大
千
世
界
并
餘
十
方

繞
禮
拜、
合
掌
而
去。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
右

洛、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等
亦
恒
來
此，
觀
禮、
讀
誦

威
德
諸
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊
捺

重
讚
歎、
右
繞
禮
拜、
合
掌
而
去。
時，
彼
世
界
有
大

觀
禮、
讀
誦
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊

無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天
亦
恒
來
此，

右
繞
禮
拜、
合
掌
而
去；
所
有
淨
居
天，
謂
無
繁
天、

誦
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
者
恒
來
是
處，
觀
禮、
讀

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

大
威
德
諸
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊

熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天，
及
餘
無
量
有

天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天、
無
繁
天、
無

量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨

梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
光
天、
無

三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天、

并
餘
十
方
無
邊
世
界，
所
有
四
大
王
眾
天、
三
十

迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
由
此
三
千
大
千
世
界

是
念
已
歡
喜
踊
躍，
令
所
獲
福
倍
復
增
長。
　
憍
尸

右
繞
禮
拜、
合
掌
而
去，
此
我
則
為
已
設
法
施。
作

寫
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、

洛
伽、
人
非
人
等，
常
來
至
此，
觀
禮、
讀
誦
我
所
書

龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊
捺
洛、
莫
呼

天、
善
見
天、
色
究
竟
天，
及
餘
無
量
有
大
威
德
諸

廣
天、
無
量
廣
天、
廣
果
天、
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百二十六

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
二
十
六

由
此
因
緣
常
隨
擁
護。

故，
恒
為
利
樂
諸
有
情
故，
彼
諸
天
等
亦
復
如
是，

故，
恒
為
成
熟
諸
有
情
故，
恒
不
棄
捨
諸
有
情

等，
已
發
無
上
正
等
覺
心，
恒
為
救
拔
諸
有
情

擁
護
增
其
勢
力。
所
以
者
何？
是
善
男
子、
善
女
人

獲
殊
勝
利
樂
事
者，
敬
重
法
故
恒
來
至
此，
隨
逐

謂
諸
天
等
已
發
無
上
菩
提
心
者，
或
依
佛
法
已

多
大
威
神
力，
獲
如
是
等
現
世
種
種
功
德
勝
利，

尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
由
此
般
若
波
羅
蜜

定
惡
業
因
現
在
應
熟，
或
轉
重
業
現
世
輕
受。
　
憍

護，
不
為
一
切
人
非
人
等
之
所
惱
害，
唯
除
宿
世

捺
洛、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等，
常
來
至
此
隨
逐
擁

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大般若波羅蜜多經卷第一百二十六