1
以
如
是
藥，
應
可
治
療，
令
得
安
樂。
云
何
名
為
為
識
知
某
病，
應
用
某
藥？
謂
先
識
知
如
是
病
四
者
斷
除
病
源，
令
後
不
生；
是
為
四
種。
云
何
病
所
起，
隨
起
用
藥；
三
者
已
生
諸
病，
治
令
病
何
等
為
四？
一
者
識
知
某
病，
應
用
某
藥；
二
者
知
病
識
藥，
有
其
四
種，
若
具
足
者，
得
名
醫
是
時
世
尊，
告
諸
苾
芻
言：
汝
等
當
知，
如
世
良
是
我
聞：
一
時
世
尊
在
舍
衛
國
中，
與
苾
芻
眾
賜
紫
臣
施
護
奉
詔
譯
夫
試
光
祿
卿
傳
法
大
師
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
說
醫
喻
經
佛說醫喻經
2
道
聖
諦。
如
是
四
諦，
佛
如
實
知，
為
眾
生
說，
法
藥。
何
等
為
四？
謂
苦
聖
諦、
集
聖
諦、
滅
聖
等
正
覺，
亦
復
如
是，
出
現
世
間，
宣
說
四
種
無
樂。
如
是
等，
名
為
四
種
知
病
識
藥。
如
來．
應
供．
作
事，
而
善
除
斷，
即
使
其
病
後
永
不
生，
令
得
病
源
如
是
相
狀，
應
如
是
除，
當
勤
勇
力
現
安
樂。
云
何
名
為
斷
除
病
源，
令
後
不
生？
謂
識
應
而
出；
知
如
是
等
病
可
出
處，
善
用
藥
治，
令
瀉
出，
或
於
遍
身
攻
汗
而
出，
乃
至
身
分
上
下，
薰
水
灌
鼻
而
出，
或
從
鼻
竅
引
氣
而
出，
或
病
應
從
眼
出，
或
於
鼻
中
別
別
治
療
而
出，
或
安
樂。
云
何
名
為
已
生
諸
病，
治
令
病
出？
謂
知
實
所
起；
知
如
是
等
病
所
起
處，
隨
用
藥
治，
令
起、
或
從
痰
起、
或
從
起、
或
從
骨
節
起、
或
病
所
起，
隨
起
用
藥？
謂
知
其
病，
或
從
風
起、
或
佛說醫喻經
3
說
醫
喻
經
此
經
已，
諸
苾
芻
眾，
歡
喜
信
受。
意
自
在，
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
亦
復
如
是。
佛
諸
苾
芻，
又
如
轉
輪
聖
王，
四
兵
具
足，
故
得
故，
宣
說
如
是
無
上
法
藥，
令
諸
眾
生
得
離
諸
苦
惱，
諸
苦
永
滅。
如
來．
應
供．
正
等
正
覺
為
是
令
斷
除
生
法。
苦
本
生
法
斷
故，
而
老
病
死
憂
佛說醫喻經