佛說興起行經卷上

事
宿
緣，
後
以
十
五
日
時，
將
本
弟
子
說
訖
乃
止，

常
以
月
十
五
日，
於
中
說
戒。
因
舍
利
弗
問
佛
十

上
有
金
蓮
華，
以
七
寶
為
莖。
如
來
將
五
百
羅
漢，

厥
劣
者，
七
里
也。
泉
中
有
金
臺，
臺
方
一
由
延，
臺

河
是
也。
其
泉
方
各
二
十
五
由
延，
深
三
厥
劣：
一

匝
已，
還
復
其
方，
出
投
四
海。
象
口
所
出
者，
則
黃

中。
泉
岸
皆
黃
金，
以
四
獸
頭，
出
水
其
口。
各
遶
一

居
之。
阿
耨
大
泉，
外
周
圍
山，
山
內
平
地，
泉
處
其

寶
石，
周
匝
有
五
百
窟，
窟
皆
黃
金，
常
五
百
羅
漢

所
謂
崑
崙
山
者，
則
閻
浮
利
地
之
中
心
也。
山
皆

　
　
佛
說
興
起
行
經
序

▼

佛說興起行經卷上

　
路
由
五
姓
國，
　
　
將
諸
比
丘
眾，

　
各
齎
所
乞
食，
　
　
共
至
阿
耨
泉。

　
佛
語
諸
比
丘，
　
　
及
神
足
羅
漢：

　
普
為
眾
生
故，
　
　
止
於
竹
園
中。

　
聞
如
是：
一
時，
　
　
佛
在
摩
竭
國。

　
　
　
　
後
漢
外
國
三
藏
康
孟
詳
譯

雜
藏
︶

佛
說
興
起
行
經
卷
上
︵
一
名
嚴
誡
宿
緣
經，
出

欲
化
諸
龍
故
也。

阿
難
為
如
來
所
接
也。
所
以
慇
懃
告
舍
利
弗
者，

又
阿
耨
泉
中，
非
有
漏、
礙
形
所
可
周
旋，
唯
有

之
對，
人
間
償
之，
欲
示
人
宿
緣
不
可
逃
避
故
也。

如
是
至
九。
往
所
以
十
問
而
九
答
者，
以
木
槍

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
坐
貪
色
欲
故，
　
　
又
殺
清
信
士。

　
此
本
世
間
人，
　
　
恒
喜
婬
他
妻，

　
此
肋
大
爾
許，
　
　
使
地
為
震
動？

　
問：
作
何
等
罪，
　
　
乃
致
此
苦
痛？

　
斫
滿
正
千
歲，
　
　
力
極
乃
得
斷。

　
須
臾
不
休
息，
　
　
斧
斤
皆
燒
赤，

　
鬼
神
有
千
人，
　
　
斫
其
兩
大
肋，

　
地
獄
有
罪
人，
　
　
極
行
眾
逆
惡，

　
世
尊
便
為
說，
　
　
愍
此
眾
生
動：

　
比
丘
問
世
尊：
　
　
此
地
何
為
動？

　
當
於
飯
食
時，
　
　
地
為
大
震
動。

　
世
尊
食
已
訖，
　
　
諸
比
丘
故
食。

　
到
阿
耨
大
泉，
　
　
世
尊
坐
其
中。

　
以
神
足
飛
下，
　
　
比
丘
僧
圍
遶，

　
於
中
共
乞
食。
　
　
比
丘
五
百
人，

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
剛
木
槍
刺
腳；
　
　
調
達
崖
石
擲，

　
諸
節
皆
疼
痛；
　
　
及
患
脊
背
強；

　
何
為
得
頭
痛？
　
　
誅
殺
五
親
時，

　
無
故
相
誹
謗，
　
　
此
是
何
因
緣？

　
坐
奢
彌
跋
提，
　
　
此
五
百
比
丘，

　
無
故
誹
謗
尊，
　
　
此
是
何
因
緣？

　
孫
陀
生
惡
謗，
　
　
望
得
其
敬
事，

　
世
尊
先
自
說，
　
　
宿
世
諸
因
緣。

　
世
尊
無
雙
比，
　
　
無
事
不
見
聞。

　
智
慧
舍
利
弗，
　
　
起
問
於
世
尊：

　
神
通
大
弟
子，
　
　
能
繼
轉
法
輪，

　
汝
等
作
何
緣？
　
　
各
各
可
自
說。

　
世
尊
說
如
是，
　
　
佛
問
諸
四
道：

　
鬼
神
有
千
人，
　
　
恒
斫
此
兩
肋。

　
以
是
宿
緣
故，
　
　
致
得
此
大
身，

▲
▼

佛說興起行經卷上

何
者？
阿
難
是
也。
　
舍
利
弗
自
從
華
座
起，
整
衣
服，

不
瘦，
色
猶
紅
蓮
華，
皆
能
伏
心
意：
唯
除
一
比
丘，

正
姝
好，
各
有
眾
相，
不
長、
不
短、
不
白、
不
黑、
不
肥、

人
俱，
皆
是
阿
羅
漢：
六
通
神
足，
大
有
名
稱，
端

聞
如
是：
　
一
時
佛
在
阿
耨
大
泉，
與
大
比
丘
五
百

　
　
佛
說
孫
陀
利
宿
緣
經
第
一

　
今
當
盡
為
說，
　
　
先
世
所
行
緣。

　
世
尊
為
演
說：
　
　
舍
利
弗
諦
聽。

　
斷
息
禪
羸
瘦，
　
　
此
是
何
因
緣？

　
在
於
鬱
祕
地，
　
　
苦
行
足
六
年，

　
國
師
梵
志
請，
　
　
此
是
何
因
緣？

　
又
在
毘
蘭
邑，
　
　
三
月
食
馬
麥，

　
無
故
來
相
謗，
　
　
在
於
大
眾
中；

　
多
舌
童
女
人，
　
　
帶
杅
起
其
腹，

　
堆
破
腳
拇
指；
　
　
此
是
何
因
緣？

▲
▼

佛說興起行經卷上

佛
語
舍
利
弗：
還
復
華
座。
吾
當
為
汝
說
先
世
諸

何
因
緣，
在
鬱
祕
地，
苦
行
經
六
年，
謂
呼
當
得
佛？

以
何
因
緣，
於
毘
蘭
邑，
與
五
百
比
丘
食
馬
麥？
以

說
家
事，
乃
為
他
說
為？
我
今
臨
產，
當
須
酥
油。

大
眾
中，
有
漏、
無
漏，
前
來
相
誹
謗
曰：
何
以
不
自

達
兜
以
崖
石
擲？
以
何
因
緣，
多
舌
女
人，
帶
杅

背
強？
以
何
因
緣，
剛
木
刺
其
腳？
以
何
因
緣，
地
婆

以
何
因
緣，
世
尊
骨
節
疼
痛？
以
何
因
緣，
世
尊
脊

跋
提
被
謗，
及
五
百
羅
漢？
以
何
因
緣，
世
尊
頭
痛？

以
何
因
緣，
孫
陀
利
來
誹
謗？
以
何
因
緣，
坐
奢
彌

殘
緣？
願
佛
自
說
此
緣，
使
天
人、
眾
生，
聞
者
開
解。

王、
臣
民、
一
切
眾
生，
皆
欲
度
之。
世
尊
今
故
現
有

尊
無
雙
比，
眾
惡
滅
盡、
諸
善
普
備，
諸
天
龍
神、
帝

尊
言：
世
尊
無
事
不
見、
無
事
不
聞、
無
事
不
知，
世

偏
露
右
臂，
右
膝
跪
蓮
華
座，
向
佛
叉
手，
問
世

▲
▼

佛說興起行經卷上

佛，
名
樂
無
為，
去
其
所
止
不
遠。
淨
眼
又
念：
此
辟

服。
復
念：
殺
已，
當
云
何
藏
之？
時
此
園
中，
有
辟
支

睹
其
衣
服
珍
妙，
便
生
貪
心：
當
殺
此
女，
取
其
衣

奈
城，
至
於
樹
園，
共
相
娛
樂。
　
經
於
日
夜，
淨
眼

眼
家。
淨
眼
即
嚴
駕
好
車，
與
鹿
相
共
載，
出
波
羅

娛
樂。
女
答
曰：
可
爾。
鹿
相
便
歸，
莊
嚴
衣
服，
詣
淨

此
女
曰：
當
共
出
外，
詣
樹
園
中，
求
於
好
地，
共
相

端
正
姝
好，
嚴
淨
無
比。
時
淨
眼
往
至
鹿
相
所，
語

名
曰
淨
眼，
巧
於
歌
戲。
爾
時，
有
婬
女，
名
曰
鹿
相，

弗
說：
往
昔
過
去
世，
波
羅
奈
城
中，
有
博
戲
人，

皆
來
詣
佛，
叉
手
作
禮，
圍
遶
而
立。
　
佛
便
為
舍
利

鬼
神、
乾
沓
和、
阿
須
倫、
迦
樓
羅、
甄
陀
羅、
摩
休
勒，

蓋，
蓋
中
雨
栴
檀、
末
香，
周
遍
諸
座。
無
數
諸
天
龍、

佛
當
說
緣
法，
踊
躍
歡
喜，
即
為
佛
作
七
寶
交
露

因
緣。
舍
利
弗
即
便
還
復
本
座。
阿
耨
大
龍
王，
聞

▲
▼

佛說興起行經卷上

身，
語
眾
人
曰：
莫
拷
打
此
人。
眾
臣
曰：
何
以
不

臣
便
反
縛
樂
無
為，
拷
打
問
辭。
樹
神
人
現
出
半

為
手
腳
著
土，
此
是
先
世
因
緣，
故
默
不
答。
　
眾

支
佛
默
然
不
答。
問
如
此
至
三，
不
答
如
前。
樂
無

屍。
諸
臣
語
樂
無
為
曰：
已
行
不
淨，
胡
為
復
殺？
辟

當
共
往
彼。
即
尋
便
往
到
樂
無
為
廬
前，
搜
索
得

翔
其
上，
眾
人
便
念：
城
中
已
遍
不
得，
此
必
有
以，

覓
之，
遍
覓
不
得，
便
復
出
城，
見
樹
間
眾
鳥
飛

臣，
遍
詣
里
巷，
戶
至
覓
之。
諸
臣
受
教，
如
命

相，
遂
徹
國
王，
眾
人
白
王：
鹿
相
不
見。
王
即
召
群

城。
　
爾
時，
波
羅
奈
國
王
名
梵
達。
國
人
不
見
鹿

著
樂
無
為
廬
中，
平
地
如
故，
便
乘
車
從
餘
門
入

乞
食，
淨
眼
於
後，
便
殺
鹿
相，
脫
衣
服
取，
埋
屍

持
衣
而
歸，
誰
知
我
處？
明
旦，
辟
支
佛
即
入
城

支
佛，
晨
入
城
乞
食
後，
我
當
殺
鹿
相，
埋
其
廬
中，

▲
▼

佛說興起行經卷上

官
曰：
莫
困
殺
此
道
士，
非
道
士
殺
鹿
相，
是
我
殺

活
道
士。
淨
眼
念
已，
便
出
走
趣
大
眾，
普
喚
上

有
愛
欲。
我
自
殺
鹿
相，
非
道
士
殺，
我
自
受
死，
當

行，
見
已
心
念：
此
道
士
無
故
見

當
死，
此
不
應

牆
中，
傾
顧
盜
視，
見
樂
無
為
反
縛
驢
馱，
眾
人
逐

　
於
時，
淨
眼
在
破
牆
中
藏，
聞
眾
人
云
云
聲，
便
於

以，
或
有
信
者、
或
不
信
者，
眾
人
集
觀，
喚
呼
悲
傷。

急
縛
驢
馱，
打
鼓
巷
至
巡
之。
國
人
見
之，
皆
怪
所

聚
弓
射
之；
若
不
死
者，
便
斬
其
頭。
諸
臣
受
教，

出
城
南
門，
將
至
樹
下，
鐵
鉾

之，
貫
著
竿
頭，

當
爾
耶？
王
敕
諸
臣：
急
縛
驢
馱，
打
鼓
遍
巡，
然
後

瞋
恚
大
喚，
語
諸
大
臣：
看
是
道
士，
行
於
非
法，
應

曰：
此
道
士，
行
不
淨
已，
又
復
殺
之。
王
聞
是
語，

言，
不
肯
聽
用，
將
此
樂
無
為，
徑
詣
王
所，
白
王

打？
神
曰：
此
無
是
法，
終
不
行
是。
諸
臣
雖
聞
神

▲
▼

佛說興起行經卷上

水、
右
脅
出
火；
或
腹
前
出
水、
背
上
出
火；
或
腹

出
火；
或
左
脅
出
火、
右
脅
出
水；
或
左
脅
出

下
出
火、
腰
以
上
出
水；
或
腰
以
下
出
水、
腰
以
上

背
上
出
火；
或
腹
前
出
火、
背
上
出
煙；
或
腰
以

脅
出
火；
或
左
脅
出
火、
右
脅
出
煙；
或
腹
前
出
煙、

復
腰
以
下
出
火、
腰
以
上
出
煙；
或
左
脅
出
煙、
右

往
反，
坐、
臥、
住、
立，
腰
以
下
出
煙、
腰
以
上
出
火；
或

取
滅
度
耳。
辟
支
佛
便
於
眾
前，
踊
升
虛
空，
於
中

宜
更
入
波
羅
奈
城
乞
食，
我
但
當
於
此
眾
前，

樂
無
為
辟
支
佛
默
然
不
答。
　
辟
支
佛
心
念：
我
不

原
赦
我
罪，
莫
使
我
將
來
受
此
重
殃。
如
是
至
三，

禮
懺
悔：
我
等
愚
癡，
無
故

困
道
士，
當
以
大
慈，

捉
淨
眼，
反
縛
如
前。
諸
上
官
等，
皆
向
辟
支
佛
作

驚
愕
曰：
何
能
代
他
受
罪？
即
共
解
辟
支
佛
縛，
便

之
耳。
願
放
此
道
士，
縛
我，
隨
罪
治
我。
諸
上
官
皆

▲
▼

佛說興起行經卷上

樹
下，
以
鉾

貫
木，
聚
弓
射
之，
然
後
斫
頭。
　
佛

諸
臣
受
教，
即
以
驢
馱，
打
鼓
遍
巡
已，
出
城
南，
詣

後
立
竿
貫
頭，
聚
弓
射
之；
若
不
死
者，
便
斫
其
頭。

王
便
敕
臣：
驢
馱
此
人，
於
城
南，
先
以
鉾

之，
然

又
手
腳
復
著
土，
以
是
故，
臣
等
謂
呼
其
殺
人。

頻
問
道
士，
何
為
殺
人
也？
時
道
士
默
不
見
答，

使
我
作
虛
妄
之
人，

困
道
士。
諸
臣
白
王：
於
時

何
為
妄
白
虛
事，
云
此
人
殺
人，
今
云
非
也。
乃

人
殺
鹿
相，
非
是
道
士
殺。
王
便
瞋
此
監
司：
前
時，

衢
道
起
偷
婆。
　
諸
上
官
即
將
淨
眼
詣
王
梵
達：
此

泣，
或
有
懺
悔、
或
有
作
禮
者，
取
其
舍
利，
於
四

水，
即
於
空
中，
燒
身
滅
度。
於
是，
大
眾
皆
悲
涕

肩
出
火；
然
後，
舉
身
出
煙、
舉
身
出
火、
舉
身
出

或
左
肩
出
火、
右
肩
出
水；
或
兩
肩
出
水、
或
兩

前
出
火、
背
上
出
水；
或
左
肩
出
水、
右
肩
出
火；

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
以
是
因
緣
故，
　
　
久
受
地
獄
苦。

　
我
起
慈
悲
心，
　
　
使
令
得
解
脫。

　
見
此
辟
支
佛，
　
　
困
辱
被
繫
縛，

　
毀
辱
而
縛
束，
　
　
復
欲
驅
出
城。

　
此
有
真
淨
行，
　
　
為
眾
所
擾
惱，

　
辟
支
名
樂
無，
　
　
無
過
致
困
苦。

　
我
先
名
淨
眼，
　
　
乃
是
博
戲
人。

宿
命
因
緣
偈
曰：

殃，
今
雖
作
佛，
故
獲
此
孫
陀
利
謗。
　
於
是，
佛
自
說

千
歲，
在
畜
生
中；
無
數
千
歲，
在
餓
鬼
中。
爾
時
餘

罪
故，
無
數
千
歲，
在
泥
犁
中
煮，
及
上
劍
樹；
無
數

舍
利
弗！
我
爾
時
殺
鹿
相、

困
辟
支
佛，
以
是

利
弗！
汝
知
爾
時
梵
達
王
不？
則
今
執
杖
釋
種
是。

舍
利
弗！
汝
復
知
鹿
相
者
不？
則
今
孫
陀
利
是。
舍

語
舍
利
弗：
汝
乃
知
爾
時
淨
眼
者
不？
則
我
身
是。

▲
▼

佛說興起行經卷上

耨
大
龍
王、
天、
龍、
鬼
神、
乾
沓
和、
阿
須
倫、
迦
樓
羅、

并
及
一
切。
　
佛
說
是
時，
舍
利
弗
及
五
百
羅
漢、
阿

眾
生，
當
護
身
三、
口
四、
意
三。
舍
利
弗！
汝
當
學
是，

何？
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
當
學
是，
及
諸
羅
漢
并
一
切

況
復
愚
冥
未
得
道
者，
不
攝
身、
口、
意，
此
等
當
如

度，
無
為
安
樂。
雖
有
是
功
德，
猶
不
免
於
宿
緣，

能
度
天
龍、
鬼
神、
帝
王、
臣
民、
蠉
飛、
蠕
動，
皆
使
得

佛
語
舍
利
弗：
汝
觀
如
來，
眾
惡
皆
盡、
諸
善
普
備，

　
故
說
先
因
緣，
　
　
阿
耨
大
泉
中。

　
我
自
成
尊
佛，
　
　
得
為
三
界
將，

　
當
護
三
因
緣，
　
　
終
始
不
可
犯。

　
因
緣
終
不
脫，
　
　
亦
不
著
虛
空。

　
坐
此
孫
陀
利，
　
　
故
得
其
誹
謗。

　
我
今
斷
後
生，
　
　
便
盡
於
是
世，

　
乃
爾
時
殘
殃，
　
　
今
故
被
誹
謗。

▲
▼

佛說興起行經卷上

到
城
內，
執
衣
持
缽，
行
欲
乞
食。
偶
至
梵
天
門，

臥、
坐
具、
病
瘦、
醫
藥。
　
有
一
辟
支
佛，
名
曰
愛
學，
往

天
為
檀
越，
婦
淨
音
供
養
延
如
達，
飲
食、
衣
被、
床

容
貌
第
一，
性
行
和
調，
無
嫉
妒
心。
延
如
達
以
梵

象、
馬、
七
珍、
侍
使、
僕
從，
婦
名
淨
音，
端
正
姝
妙，

族
童
子。
復
有
一
婆
羅
門，
名
曰
梵
天，
大
富
饒
財，

了
眾
法，
世
俗
典
籍，
相
有
三
十，
常
教
學
五
百
豪

圖
讖、
占
相、
藝
術，
曉
七
種
書
及
外
道
教
誡，
解

羅
門，
名
延
如
達，
好
學
廣
博，
外
學、
三
部、
天
文、

是
時
有
王，
名
曰
善
說，
城
名
善
說
所
造。
有
一
婆

難
也。
　
是
時，
佛
告
舍
利
弗：
過
去
久
遠
九
十
一
劫，

百
人
俱，
皆
是
羅
漢，
六
通
神
足，
唯
除
一
比
丘：
阿

聞
如
是：
　
一
時
佛
在
阿
耨
大
泉，
與
大
比
丘
眾
五

　
　
佛
說
奢
彌
跋
宿
緣
經
第
二

甄
陀
羅、
摩
休
勒，
聞
佛
所
說，
歡
喜
受
行。

▲
▼

佛說興起行經卷上

士，
有
婬
欲
心，
與
淨
音
通。
國
人
咸
疑：
神
足
如

心。
五
百
童
子，
受
教
入
城，
至
巷
宣
令
曰：
此
道

通。
諸
童
子
曰：
爾！
如
師
所
言，
此
道
士
實
有
婬
欲

子
各
歸
家，
宣
令
曰：
此
道
士，
無
有
淨
行，
與
淨
音

告
五
百
弟
子
曰：
此
道
士，
犯
戒、
無
精
進
行。
諸
童

音
作
不
淨
行
故
也。
以
是
故，
厚
供
養
之。
延
如
達

謗
之
言：
此
道
士，
實
無
戒
德。
何
以
故？
與
此
淨

達
遂
薄。
延
如
達
自
覺
薄
已
厚
彼，
便
興
妒
嫉、
誹

喜，
供
養
無
厭。
　
淨
音
供
養
辟
支
佛
日
進；
待
延
如

見
此
神
足
曰：
國
有
是
人，
我
等
有
福。
舉
國
歡

已，
執
缽
升
虛，
七
反
迴
旋，
飛
還
所
止。
時
城
內
人，

請。
淨
音
即
以
濃
美
飲
食，
滿
缽
與
之。
辟
支
佛
受

被、
飲
食、
床
臥、
醫
藥，
常
從
我
受，
當
為
我
故，
受
我

根
寂
定，
心
甚
愛
樂，
即
請
供
養
曰：
自
今
已
去，
衣

時
淨
音
見
辟
支
佛，
衣
服
整
齊、
行
步
詳
審、
六

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
還
語
諸
童
子，
　
　
道
士
不
淨
行。

　
見
是
得
供
養，
　
　
無
故
橫
相
謗，

　
有
一
辟
支
佛，
　
　
清
淨
有
神
足。

　
止
於
樹
園
中，
　
　
教
授
五
百
童。

　
我
先
為
梵
志，
　
　
廣
學
外
四
部，

也。
　
於
是，
世
尊
說
先
世
因
緣
偈
曰：

是
餘
殃，
今
雖
得
佛，
故
與
汝
等，
有
奢
彌
跋
之
謗

緣，
與
汝
等
共
入
地
獄，
鑊
湯
見
煮，
無
數
千
歲。
由

便
生
妒
嫉
心，
與
汝
等
共
誹
謗
辟
支
佛，
以
是
因

百
羅
漢
是。
　
佛
語
舍
利
弗：
我
爾
時
因
失
供
養
故，

時
淨
音
者，
奢
彌
跋
是；
爾
時
五
百
童
子
者，
今
五

如
達
不？
則
我
身
是；
爾
時
梵
天
者，
憂
填
王
是；
爾

妄、
辟
支
佛
為
清
淨。
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
知
爾
時
延

現
十
八
變，
取
於
滅
度，
眾
人
乃
知
延
如
達
為
虛

是，
有
此
穢
聲
耶？
此
聲
經
七
年
乃
斷。
後
辟
支
佛

▲
▼

佛說興起行經卷上

語
舍
利
弗：
汝
當
學
是，
及
諸
羅
漢、
一
切
眾
生，
皆

德，
猶
不
免
於
宿
緣，
況
復
愚
曚、
未
識
道
者？
　
佛

慈
愍
天
人、
乃
至
蠕
動，
皆
欲
使
濟
度。
雖
有
此
功

佛
告
舍
利
弗：
汝
觀
如
來，
眾
漏
已
盡、
諸
善
普
具，

　
阿
耨
大
池
中，
　
　
自
說
本
世
緣。

　
如
來
成
尊
佛，
　
　
三
界
之
大
將，

　
無
故
而
誹
謗，
　
　
坐
此
奢
彌
跋。

　
我
今
在
末
世，
　
　
成
於
無
上
道，

　
無
故
被
誹
謗，
　
　
坐
此
奢
彌
跋。

　
由
是
殘
因
緣，
　
　
是
眾
五
百
人，

　
我
及
汝
曹
等，
　
　
更
是
無
限
苦。

　
以
是
因
緣
故，
　
　
經
歷
地
獄
久，

　
盡
向
眾
人
說，
　
　
道
士
犯
不
淨。

　
童
子
聞
是
已，
　
　
遍
行
諸
里
巷，

　
我
適
說
是
時，
　
　
童
子
皆
歡
喜。

▲
▼

佛說興起行經卷上

魚
著
岸
上，
在
陸
而
跳。
　
我
爾
時
為
小
兒，
年
適
四

多
魚
池，
止
於
池
邊，
捕
魚
食
之。
時
捕
魚
人，
採

東
不
遠，
有
池，
名
曰
多
魚。
吱
越
村
人，
將
妻
子
詣

越。
村

時，
羅
閱
祇
有
大
村
數
百
家，
名
曰
吱
︵
九
支
反
︶

掘
百
草
根，
以
續
微
命。
以
一
升
金，
貿
一
升
穀。
爾

城
中，
時
穀
貴
飢
饉，
人
皆
捨
取
白
骨，
打
煮
飲
汁，

難
也。
　
佛
告
舍
利
弗：
過
去
久
遠
世，
於
羅
閱
祇
大

人
俱，
皆
是
阿
羅
漢，
六
通
神
足，
唯
除
一
比
丘：
阿

聞
如
是：
　
一
時
佛
在
阿
耨
大
泉，
與
大
比
丘
五
百

　
　
佛
說
頭
痛
宿
緣
經
第
三

迦
樓
羅、
甄
陀
羅、
摩
休
勒，
聞
佛
所
說，
歡
喜
受
行。

羅
漢、
阿
耨
大
龍
王、
天、
龍、
鬼
神、
乾
沓
和、
阿
須
倫、

舍
利
弗！
當
學
如
是。
　
佛
說
是
已，
舍
利
弗
及
五
百

當
學
是。
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
當
護
身
三、
口
四、
意
三，

▲
▼

佛說興起行經卷上

熱，
其
狀
如
是。
假
令
須
彌
山
邊，
旁
出
亞
崖
一

日
炊
空
大
釜，
投
一
渧
水，
水
即
燋
燃。
頭
痛
之

以
指
抆
額
上，
汗
渧
水
中，
水
即
尋
消
滅。
猶
如
終

曰：
以
四
升
缽，
盛
滿
冷
水
來。
阿
難
如
教
持
來，

我
云
何
頭
痛？
舍
利
弗！
我
初
得
頭
痛
時，
語
阿
難

王
伐
釋
種
時，
我
得
頭
痛。
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
知

我
今
雖
得
阿
惟
三
佛，
由
是
殘
緣
故，
毘
樓
勒

小
杖
打
魚
頭，
以
是
因
緣，
墮
地
獄
中，
無
數
千
歲。

王
相
師，
婆
羅
門
名
惡
舌
者
是。
爾
時
魚
跳，
我
以

魚
者，
毘
樓
勒
王
是；
爾
時
多
舌
魚
者，
今
毘
樓
勒

越
國
諸
釋
種
是；
爾
時
小
兒
者，
我
身
是；
爾
時

識
爾
時
吱
越
村
人，
男、
女、
大、
小
不？
則
今
迦
毘
羅

見
食。
我
等
後
世，
要
當
報
此。
　
佛
語
舍
利
弗：
汝

一
種
名
多
舌。
此
自
相
語
曰：
我
等
不
犯
人，
橫
被

歲，
見
魚
跳
而
喜。
時
池
中
有
兩
種
魚：
一
種
名
，

▲
▼

佛說興起行經卷上

緣，
況
復
愚
冥、
未
得
道
者？
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
當
學

欲
使
天、
龍、
鬼
神、
帝
王、
臣
民，
皆
念
其
善，
猶
有
此

佛
語
舍
利
弗：
汝
見
如
來，
眾
惡
已
盡、
諸
善
普
具，

　
故
說
先
世
緣，
　
　
阿
耨
大
泉
中。

　
我
自
成
尊
佛，
　
　
得
為
三
界
將，

　
當
共
自
謹
慎，
　
　
防
護
身
口
意。

　
此
緣
終
不
化，
　
　
亦
不
著
虛
空。

　
殺
是
諸
釋
時，
　
　
惡
行
毘
樓
勒。

　
由
是
殘
因
緣，
　
　
今
得
頭
痛
熱，

　
名
曰
黑
繩
獄，
　
　
燒
煮
甚
久
長。

　
以
是
因
緣
故，
　
　
經
歷
地
獄
久，

　
捕
魚
置
岸
上，
　
　
以
杖
敲
其
頭。

　
先
世
吱
越
村，
　
　
有
一
吱
越
子，

利
弗！
如
來
頭
痛
如
是。
　
佛
爾
時
說
宿
緣
偈
曰：

由
延、
至
百
由
延，
值
我
頭
痛
熱
者，
亦
當
消
盡。
舍

▲
▼

佛說興起行經卷上

報
如
前。
　
後
復
得
病，
續
喚
治
之，
醫
子
念
曰：
前
已

於
後
復
病，
復
命
治
之，
差
不
答
勞。
如
此
至
三，
不

者
子
病
得
差；
既
差
之
後，
不
報
其
功。
長
者
子

子
曰：
為
我
治
病
愈，
大
與
卿
財
寶。
醫
子
即
治，
長

大
醫
子，
別
識
諸
藥，
能
治
眾
病。
長
者
子
呼
此
醫

城
中，
有
一
長
者
子，
得
熱
病
甚
困。
其
城
中
有
一

：
阿
難
也。
　
佛
語
舍
利
弗：
往
昔
久
遠
世，
於
羅
閱
祇

百
人
俱，
皆
是
阿
羅
漢，
六
通
神
足，
唯
除
一
比
丘

聞
如
是：
　
一
時
佛
在
阿
耨
大
泉，
與
大
比
丘
眾
五

　
　
佛
說
骨
節
煩
疼
因
緣
經
第
四

勒，
聞
佛
所
說，
歡
喜
受
行。

天、
龍、
鬼
神、
乾
沓
和、
阿
須
倫、
迦
樓
羅、
甄
陀
羅、
摩
休

佛
說
是
已，
舍
利
弗
及
五
百
羅
漢、
阿
耨
大
龍
王、

利
弗：
汝
當
護
身
三、
口
四、
意
三，
舍
利
弗！
當
學
是。

是，
及
諸
羅
漢、
一
切
眾
生，
皆
當
學
是。
　
佛
語
舍

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
因
緣
終
不
滅，
　
　
亦
不
著
虛
空。

　
爾
時
餘
因
緣，
　
　
故
致
煩
疼
患。

　
以
是
宿
因
緣，
　
　
久
受
地
獄
苦，

　
瞋
恚
與
非
藥，
　
　
由
此
致
無
常。

　
我
往
為
醫
子，
　
　
治
於
長
者
兒，

曰：

作
佛，
故
有
骨
節
煩
疼
病
生。
　
於
是，
佛
說
宿
緣
頌

受
地
獄
燒
煮，
及
畜
生、
餓
鬼。
由
是
殘
緣，
今
雖
得

此
長
者
子
非
藥，
致
令
無
常，
以
是
因
緣，
數
千
歲

子
者，
地
婆
達
兜
是
也。
　
佛
語
舍
利
弗：
我
爾
時
與

弗：
汝
知
爾
時
醫
子
不？
則
我
身
是；
爾
時
病
長
者

即
便
與
非
藥，
病
遂
增
劇，
便
致
無
常。
　
佛
語
舍
利

如
此
至
三，
如
誑
小
兒，
我
今
治
此，
當
令
命
斷。

相
報，
今
好
治
我，
差
當
併
報。
醫
子
念
曰：
見
欺

三
差，
而
不
見
報。
長
者
子
曰：
卿
前
後
治
我，
未
得

▲
▼

佛說興起行經卷上

難
也。
　
於
是，
佛
語
舍
利
弗：
往
昔
久
遠
世
時，
於
羅

百
人
俱，
皆
是
羅
漢，
六
通
神
足，
唯
除
一
比
丘：
阿

聞
如
是：
　
一
時
佛
在
阿
耨
大
泉，
與
大
比
丘
眾
五

　
　
佛
說
背
痛
宿
緣
經
第
五

摩
休
勒，
聞
佛
所
說，
歡
喜
受
行。

龍
王、
天、
龍、
鬼
神、
乾
沓
和、
阿
須
倫、
迦
樓
羅、
甄
陀
羅、

學
是。
　
佛
說
是
已，
舍
利
弗
及
五
百
羅
漢、
阿
耨
大

利
弗：
汝
當
護
身
三、
口
四、
意
三，
舍
利
弗！
汝
當

是，
及
五
百
羅
漢、
一
切
眾
生，
皆
當
學
是。
　
佛
語
舍

緣，
況
復
愚
冥、
未
得
道
者？
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
當
學

欲
使
天、
龍、
鬼
神、
帝
王、
臣
民，
皆
念
其
善，
猶
有
此

佛
語
舍
利
弗：
汝
見
如
來，
眾
惡
已
盡、
諸
善
普
具，

　
故
說
先
世
緣，
　
　
阿
耨
大
泉
中。

　
我
自
成
尊
佛，
　
　
得
為
三
界
將，

　
以
是
三
因
緣，
　
　
盡
護
身、
口、
意。

▲
▼

佛說興起行經卷上

蹙
之，
挫
折
其
脊，
如
折
甘
蔗，
擎
之
三
旋，
使
眾

復
用
卿
物。
便
右
手
捺
項，
左
手
捉

腰，
兩
手

消。
是
剎
帝
利
便
乾
笑
語
曰：
卿
誑
我
滿
三，
今
不

數
欺
我，
既
不
報
我、
又
侵
我
分，
我
今
日
當
使
其

許，
當
一
時
併
報。
剎
帝
利
力
士
心
念
曰：
此
人

會，
婆
羅
門
力
士
重
語
剎
帝
利
力
士
曰：
前
後
所

撲，
得
賞
如
上，
復
不
相
報。
如
是
至
三。
　
後
節
復

帝
利
力
士，
如
前
相
許，
剎
帝
利
力
士
復
饒
不

節
日，
復
來
聚
會
相
撲，
婆
羅
門
力
士
復
求
首
剎

婆
羅
門
力
士
竟
不
報
剎
帝
利
力
士
所
許。
到
後

盡
力，
戲
令
其
屈
伏
也。
二
人
俱
得
稱，
皆
受
王
賞，

曰：
卿
莫
撲
我，
我
當
大
與
卿
錢
寶。
剎
帝
利
便
不

力
士
共
相
撲，
婆
羅
門
力
士
語
剎
帝
利
力
士

姓
剎
帝
利
種，
一
姓
婆
羅
門
種，
亦
來
在
會。
時
兩

閱
祇，
時
大
節
日
聚
會，
時
國
中
有
兩
姓
力
士：
一

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
我
自
成
尊
佛，
　
　
得
為
三
界
將，

　
護
是
三
因
緣，
　
　
莫
犯
身、
口、
意。

　
此
緣
終
不
滅，
　
　
亦
不
著
虛
空。

　
先
世
殘
餘
殃，
　
　
故
致
脊
痛
患。

　
以
是
因
緣
故，
　
　
久
受
地
獄
苦，

　
一
舉
撲
著
地，
　
　
令
其
脊
中
折。

　
節
會
共
相
撲，
　
　
意
欲
屈
彼
人，

是，
世
尊
自
說
宿
緣
頌
曰：

諸
漏
已
盡，
爾
時
殘
緣，
今
故
有
此
脊
痛
之
患。
　
於

中，
燒
煮
榜
治，
經
數
千
歲。
今
我
已
成
阿
惟
三
佛，

時
以
貪
恚
故，
撲
殺
此
力
士，
以
是
因
緣，
墮
地
獄

羅
門
力
士
者，
地
婆
達
兜
是。
　
佛
語
舍
利
弗：
我
爾

利
力
士
撲
殺
婆
羅
門
力
士
者
不？
則
我
身
是；
婆

喜，
賜
金
錢
十
萬。
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
知
爾
時
剎
帝

人
見，
然
後
撲
地，
墮
地
即
死。
王
及
群
臣，
皆
大
歡

▲
▼

佛說興起行經卷上

聚
觀，
大
眾
見
之，
驚
愕
失
聲。
佛
復
心
念：
今
當
現

宿
緣，
我
自
作
是，
自
當
受
之。
眾
人
聞
見，
皆
共

長
尺
二，
迸
在
一
邊，
於
佛
前
立。
佛
便
心
念：
此
是

家
遍
至。
見
此
里
中，
有
破
剛
木
者，
有
一
片
木，

比
丘
僧
及
阿
難
圍
遶，
共
入
羅
閱
祇
城
乞
食，
家

丘
僧
五
百
人
俱。
世
尊
晨
旦
著
衣
持
缽，
與
五
百

聞
如
是：
　
一
時
佛
在
羅
閱
祇
竹
園
精
舍，
與
大
比

　
　
佛
說
木
槍
刺
腳
因
緣
經
第
六

說，
歡
喜
受
行。

是
已，
舍
利
弗
及
五
百
羅
漢、
八
部
鬼
神，
聞
佛
所

舍
利
弗：
汝
等
當
學
是，
護
身
三、
口
四、
意
三。
　
佛
說

渡，
尚
不
免
餘
殃，
況
復
愚
癡、
未
得
道
者？
　
佛
語

諸
天、
龍、
神、
帝
王、
臣
民、
一
切
眾
生，
皆
欲
令
得

佛
語
舍
利
弗：
汝
見
如
來，
眾
惡
已
盡，
諸
善
普
具，

　
阿
耨
大
泉
中，
　
　
自
說
宿
世
緣。

▲
▼

佛說興起行經卷上

由
延，
高
六
由
延，
於
風
上
立，
槍
從
傍
邊
斜
來，
趣

至
佛
前
立；
佛
復
於
空
中，
化
作
旋
風，
縱
廣
十
二

廣
十
二
由
延，
高
六
由
延，
於
焰
上
立，
槍
亦
過
焰，

復
過
水，
於
佛
前
立；
佛
復
於
空
中，
化
作
大
火，
縱

作
水，
縱
廣
十
二
由
延，
深
六
由
延，
於
水
上
立，
槍

上
立，
槍
便
穿
石，
出
在
佛
前
立；
佛
復
於
空
中，
化

中，
化
作
青
石，
厚
六
由
延，
縱
廣
十
二
由
延，
佛
於

隨
之；
佛
復
上
七
由
延，
槍
亦
上
隨
之。
　
佛
於
空

上
高
十
里，
槍
亦
如
是；
佛
復
上
高
一
由
延，
槍
亦

立
於
佛
前；
佛
復
上
高
七
里，
槍
亦
高
七
里；
佛
復

亦
高
一
多
羅；
佛
復
上
乃
至
七
多
羅，
槍
亦
隨
上，

刃，
槍
亦
隨
上
七
刃；
世
尊
復
上
高
一
多
羅，
槍

於
佛
前
立；
佛
復
上
二
刃、
三
刃、
四
刃
乃
至
七

踊
在
虛
空，
去
地
一
刃，
木
槍
逐
佛，
亦
高
一
刃，

償
宿
緣，
使
眾
人
見，
信
解
殃
對，
不
敢
造
惡。
　
佛
便

▲
▼

佛說興起行經卷上

皆
為
說
宿
緣
法，
槍
亦
復
從
上
下
至
羅
閱
祇，
佛

至
四
天
王；
四
天
王，
下
還
至
羅
閱
祇；
所
過
諸
天，

下
至
焰
天；
焰
天，
下
至
三
十
三
天；
三
十
三
天，
下

下
至
涅
摩
羅
他；
涅
摩
羅
他，
下
至
兜
率；
兜
率，

自
宿
緣
法；
從
梵
天
還，
至
婆
羅
尼
蜜；
婆
羅
尼
蜜，

捨
走，
然
槍
逐
不
置。
　
爾
時，
世
尊
與
諸
梵
天
說

至
梵
天，
於
佛
前
立。
諸
天
皆
相
謂
曰：
佛
畏
此
槍，

化
去；
至
梵
天；
木
槍
從
三
十
三
天，
以
次
來
上，
乃

他，
涅
磨
羅
他
化
去；
至
婆
羅
尼
蜜，
婆
羅
尼
蜜

天，
焰
天
化
去；
至
兜
率，
兜
率
化
去；
至
涅
磨
羅

不
置。
皆
共
僉
然
不
悅，
從
三
十
三
天
化
去。
至
焰

佛
去
後，
四
天
王
相
告
曰：
佛
畏
此
木
槍，
槍
亦
逐

由
延
琉
璃
石，
佛
於
上
立，
槍
亦
來
上，
在
佛
前
立。

上，
至
佛
前
立。
佛
復
上
至
三
十
三
天，
上
壁
方
一

佛
前
立。
　
佛
復
上
至
四
天
王
宮
殿
中
住，
槍
亦
來

▲
▼

佛說興起行經卷上

震
動。
阿
難、
諸
比
丘，
各
自
心
念：
今
此
地
動，
槍
必

高
六
萬
八
千
由
延；
至
火
乃
燋。
當
爾
時，
地
六
反

地
至
水，
水
深
亦
六
萬
八
千
由
延；
過
水
至
火，
火

上
下
入，
徹
過
入
地，
地
深
六
萬
八
千
由
延；
過
此

襞
之，
還
坐
本
座。
佛
便
展
右
足，
木
槍
便
從
足
趺

念：
是
緣
我
宿
自
造，
必
當
償
之。
即
取
大
衣，
四
疊

云
何？
　
佛
語
阿
難：
汝
亦
還
房。
阿
難
即
還。
　
佛
便
心

比
丘：
各
自
還
房。
各
受
教
還
房。
　
阿
難
問
佛：
我
當

默。
　
世
尊
即
還
竹
園
僧
伽
藍，
自
處
己
房，
敕
諸

人
見
我
償
此
緣
者，
皆
當
盟
死
墮
地。
阿
難
便

難
問
佛：
如
來！
何
以
遣
眾
人
還？
　
佛
語
阿
難：
若
眾

因
緣。
　
佛
語
眾
人：
各
自
還
歸，
如
來
自
知
時
節。
　
阿

眾
人：
汝
等
欲
何
至？
　
眾
人
答
曰：
欲
隨
如
來，
看
此

閱
祇
城，
槍
亦
尋
佛
後，
國
人
盡
逐
佛
出
城。
佛
問

亦
為
羅
閱
祇
人
說
宿
緣
法。
　
佛
與
比
丘
僧
出
羅

▲
▼

佛說興起行經卷上

自
造
此
緣，
要
當
受
之，
無
可
逃
避
處。
此
對
亦
非

痛
緣
也？
　
佛
語
此
等
比
丘：
且
止，
莫
涕。
我
乃
先
世

號
泣
曰：
世
尊
大
悲，
無
物
不
濟，
而
云
何
有
此

損。
　
爾
時，
比
丘
眾
中，
漏
未
盡
者，
見
此
瘡，
皆
悲
喚

審
瘡
痛，
增
損
云
何？
　
佛
報
舍
利
弗：
瘡
痛
漸
漸
有

佛
所，
稽
首
佛
足，
禮
已，
一
面
住。
舍
利
弗
問
佛：
不

語
阿
難：
漸
漸
有
降。
　
舍
利
弗
將
諸
比
丘
僧
來
詣

有
是
苦
患。
　
阿
難
問
佛：
今
者，
瘡
痛
增
損
何
如？
　
佛

語
阿
難：
且
止，
勿
憂
涕
泣。
世
間
因
緣，
輪
轉
生
死，

金
剛
之
身，
作
何
因
緣，
為
此
小
木
所
害
乃
爾？
　
佛

至
樹
下
降
魔，
上
至
三
十
三
天，
為
母
說
法。
世
尊

摩
拭
佛
足、
嗚
佛
足，
涕
泣
墮
淚
曰：
佛
以
是
腳，
行

地。
佛
便
以
水
灑
阿
難，
阿
難
乃
起。
起
已，
禮
佛
足、

阿
難
即
至
佛
所，
見
佛
腳
槍
刺
瘡，
便
悶
死
倒

刺
佛
腳
也。
　
佛
被
刺
已，
苦
痛、
辛
痛、
疼
痛、
斷
氣
痛。

▲
▼

佛說興起行經卷上

蓋，
步
進
詣
佛。
佛
右
脅
側
臥，
王
禮
佛
已，
手
捉

人
眾，
百
千
圍
遶，
共
至
佛
所。
下
車、
脫
冠、
解
劍、
退

信
士
女，
聞
佛
為
木
槍
所
刺，
王
與
弟
耆
婆，
及
此

王
即
便
上
車，
出
羅
閱
祇
城。
　
城
內
四
姓
宗
族、
清

所。
諸
臣
受
教，
即
便
嚴
駕，
白
王
曰：
嚴
駕
已
訖。

驚
怖。
王
起
涕
泣，
敕
諸
臣
曰：
速
疾
嚴
駕，
欲
至
佛

從
床
上，
悶
死
墮
地，
良
久
乃
穌。
舉
宮
內
外，
咸
皆

為
木
槍
刺
腳，
是
以
涕
耳。
　
阿
闍
世
王
聞
此
語，
便

阿
闍
世
王
曰：
卿
何
以
涕
泣？
　
耆
婆
答
曰：
我
聞
佛

耆
婆
聞
佛
為
木
槍
所
刺，
涕
泣
至
阿
闍
世
王
所。

　
此
行
還
歸
身，
　
　
終
不
朽
敗
亡。

　
世
人
所
作
行，
　
　
或
作
善
惡
事，

神
通
者，
各
自
默
然
思
惟
佛
往
日
曾
所
說
偈
曰：

門、
婆
羅
門
所
作，
本
我
自
造，
今
自
受
之。
諸
漏
盡

父
作、
亦
非
母
作、
亦
非
王
作、
亦
非
天
作、
亦
非
沙

▲
▼

佛說興起行經卷上

合
好
藥，
洗
瘡
咒
治，
必
令
時
差。
　
耆
婆
曰：
諾。
耆
婆

不
可
以
戲
笑
作
罪，
王
當
學
如
是。
　
王
語
耆
婆：
汝

真
道
者，
戲
笑
輕
作
罪，
後
當
號
泣
受。
是
故，
大
王！

　
是
故，
大
王！
當
學
捨
惡、
從
善。
愚
騃
不
學
問，
未
識

　
行
善
得
善
報，
　
　
行
惡
得
惡
報。

　
世
人
所
為
作，
　
　
各
自
見
其
行，

曰：

剛，
非
木
槍
能
壞，
宿
對
所
壞。
　
於
是，
世
尊
即
說
頌

王
曰：
一
切
諸
法，
皆
為
緣
對
所
壞。
我
身
雖
是
金

可
毀
壞。
不
審
今
者，
何
為
此
木
槍
所
刺
耶？
　
佛
告

座。
　
王
問
佛
言：
我
從
如
來
所
聞，
佛
身
金
剛，
不

以
正
法，
莫
行
非
法。
佛
便
命
王
使
坐，
王
即
就

世：
當
使
大
王，
常
得
安
隱，
長
壽
無
病。
王
當
治

闍
世，
問
訊
世
尊，
瘡
痛
寧
有
小
損
不？
　
佛
報
阿
闍

佛
足，
摩
抆、
口
嗚，
自
稱
國
號
姓
名
曰：
摩
竭
王
阿

▲
▼

佛說興起行經卷上

人。
　
一
天
復
曰：
瞿
曇
沙
門！
如
犎
牛
號
時，
亦
不

又
曰：
瞿
曇
沙
門！
如
象
受
瘡，
能
忍
苦
痛，
不
語
他

沙
門！
如
師
子
受
瘡，
能
忍
苦
痛，
不
告
他
人。
　
一
天

所，
稽
首
佛
足，
遶
床
一
匝
而
立。
一
天
白
佛：
瞿
曇

夜
半，
有
七
天
人，
人
人
能
出
百
種
音
聲，
來
詣
佛

匝
而
歸。
諸
眾
亦
各
禮
佛，
遶
三
匝
而
還。
　
於
是
暮，

辭。
　
佛
言：
可，
宜
知
是
時。
　
王
即
起，
稽
首
佛
足，
遶
三

人，
得
法
眼
淨。
　
王
於
是
辭
曰：
國
事
多
故，
欲
還
請

諦。
說
是
時，
六
十
比
丘，
得
漏
盡、
意
解；
萬
一
千

諦？
苦
諦、
苦
習
諦、
苦
盡
諦、
苦
盡
道
諦，
是
為
四

為
阿
闍
世
王、
一
切
眾
會
故，
說
四
諦
法：
何
謂
四

之
苦，
亦
得
解
脫。
即
起
禮
佛，
於
一
面
住。
　
佛
於
是

嗚
之
曰：
願
佛
老
壽，
此
患
早
除。
一
切
眾
生，
長
夜

耆
婆
出
百
千
價
，
用
裹
佛
足，
以
手
摩
足，
以
口

即
便
禮
佛、
洗
足、
著
生
肌
藥
已，
復
讀
止
痛
咒。

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
志
荒
處
野
露，
　
　
不
度
生
死
淵。

　
凶
獷
難
降
伏，
　
　
癡
疑
無
定
智，

以
偈
頌
曰：

是
輩
心
意
正
定，
從
四
諦
求
涅
槃
故
也。
　
天
於
是

欲，
滅
盡
涅
槃，
如
此
乃
度
三
界
穢
海
也。
何
以
故？

不
能
究
竟
故
也。
如
來
法
中，
清
淨
究
竟，
斷
諸
愛

中
年，
懈
廢
取
婦，
故
望
度
苦，
無
由
得
度。
何
以
故？

輩
愚
耐
痛，
世
尊
以
慧
耐。
不
如
外
學、
梵
志，
已
過

馬、
人
中
審
諦
清
淨，
世
尊
如
此
等，
能
忍
苦
痛。
此

人
中
犎
牛、
人
中
水
牛、
人
中
八
臂
天
王、
人
中
寶

不
覺
苦
痛。
　
第
一
天
曰：
佛！
人
中
師
子、
人
中
象、

馬
不
覺
苦
痛。
　
一
天
復
曰：
瞿
曇
沙
門！
審
諦
清
淨，

王
受
瘡，
能
忍
苦
痛。
　
一
天
復
曰：
瞿
曇
沙
門！
如
寶

亦
不
覺
痛。
　
一
天
復
曰：
瞿
曇
沙
門！
如
八
臂
天

覺
苦
痛。
　
一
天
復
曰：
瞿
曇
沙
門！
如
水
牛
號
時，

▲
▼

佛說興起行經卷上

輩
賈
客，
欲
使
從
心
所
願，
多
得
財
寶，
無
為
還
歸，

當
於
此
久
住。
　
是
時，
於
虛
空
中，
有
天
女
慈
愍
此

部
眾：
此
間
雖
饒
眾
寶、
五
樂、
婇
女、
衣
食
無
乏，
不

已
獲，
今
當
住
此，
以
五
樂
自
娛。
第
二
薩
薄
告
其

　
我
等
以
資
財
故，
勤
身
苦
體，
渡
海
至
此，
所
求

種
種
雜
寶，
無
物
不
有。
一
部
賈
客
主
語
眾
人
曰：

豐
饒，
多
有
衣
被、
飲
食、
床
臥、
坐
具，
及
妙
婇
女，

繫
張
帆，
便
引
而
去。
乘
風
徑
往，
即
至
寶
渚。
渚
上

國，
各
撰
合
資
財，
欲
嚴
船
渡
海。
裝

已
訖，
解

爾
時，
有
兩
部
賈
客，
各
有
五
百
人，
在
波
羅
奈

至
清
旦，
佛
語
舍
利
弗：
往
昔
無
數
阿
僧
祇
劫
前，

知
為
可
意，
即
稽
首
佛
足，
遶
三
匝
已，
忽
然
化
去。

於
是，
天
說
偈
已，
佛
默
然
可
之。
諸
天
見
佛
默
然，

　
志
寂
無
狂
惑，
　
　
是
度
生
死
海。

　
定
智
除
凶
愚，
　
　
調
意
眾
縛
解，

▲
▼

佛說興起行經卷上

虛。
設
七
日
無
水，
猶
當
治
嚴
還
去，
豈
可
捨
本
父、

滿
此，
速
疾
市
買，
裝
駕
治
船。
前
天
所
說，
至
誠
不

眾：
卿
等
莫
貪
五
樂，
於
此
久
住。
卻
後
七
日，
水
當

求
此，
今
已
得
之，
何
緣
復
去？
第
二
薩
薄
還
告
其

虛
妄
耳。
此
間
快
樂，
五
欲
無
乏，
閻
浮
勤
苦，
正
欲

等
勿
復
嚴
駕
欲
得
還
去，
莫
信
前
天
所
說，
此
是

已
化
去。
　
第
一
薩
薄
聞
天
女
語
已，
敕
其
部
眾：
卿

前
天
所
說，
水
當
沒
此，
皆
是
虛
妄，
不
足
信
之。
說

此
之
眾
寶、
飲
食、
衣
被、
婇
女、
五
樂，
何
由
而
有？

極
可
娛
樂。
此
地
初
無
水
至，
設
當
有
水
至
此，

空
中
告
曰：
卿
等
不
足
嚴
駕
欲
還
去，
此
間
快
樂，

天
女，
意
欲
使
此
賈
客
於
此
沒
盡，
不
得
還
歸，
於

卻
後
七
日，
此
地
皆
當
沒
水。
語
訖
化
去。
復
有
魔

婇
女、
衣
被、
飲
食，
不
足
久
住，
當
早
還
去。
何
以
故？

便
於
空
中，
語
眾
賈
人
曰：
此
間
雖
有
財
寶、
五
樂、

▲
▼

佛說興起行經卷上

則
今
名
滿
月
比
丘，
婆
羅
門
弟
子
是。
　
佛
語
舍
利

時，
第
一
天
女
者，
則
舍
利
弗
是；
爾
時，
第
二
天
女，

時，
第
二
賈
客，
五
百
眾
者，
則
今
五
百
羅
漢
是；
爾

眾
五
百
人
者，
則
今
地
婆
達
兜
五
百
弟
子
是；
爾

鋑
第
一
薩
薄
者，
則
我
身
是；
爾
時，
第
一
賈
客，

一
薩
薄
者
不？
則
地
婆
達
兜
是；
第
二
薩
薄，
以
鉾

薩
薄
腳，
徹
過，
即
便
命
終。
　
佛
語
舍
利
弗：
汝
知
第

第
二
薩
薄
於
船
上，
以
鋑
︵
麤
官
反
︶
鉾
鋑
第
一

船
主
護
之，
不
令
得
前，
便
著
鎧
持
杖，
共
相
格
戰。

一
薩
薄，
先
不
治
嚴，
水
至
之
日，
與
治
嚴
者
爭
船，

先
已
嚴
辦，
水
至
之
日，
所
將
部
眾，
即
得
上
船；
第

七
日，
如
前
天
所
言，
水
滿
其
地。
於
時，
第
二
薩
薄，

說
者，
治
嚴
已
竟，
去
復
何
難？
　
佛
語
舍
利
弗：
卻
後

此
五
樂
自
娛，
然
後
徐
歸。
若
水
審
來，
如
前
天
所

母、
妻
子
乎？
若
當
卻
後
七
日，
水
不
至
者，
便
當
於

▲
▼

佛說興起行經卷上

　
當
護
三
因
緣，
　
　
莫
犯
身、
口、
意。

　
因
緣
終
不
滅，
　
　
亦
不
著
虛
空。

　
雖
得
金
剛
身，
　
　
不
免
於
木
槍。

　
今
已
成
佛
道，
　
　
愍
念
眾
生
故，

　
為
畜
常
被
射，
　
　
餓
鬼
上
錐
樹。

　
以
是
因
緣
故，
　
　
地
獄
受
鋑
苦，

　
兩
賈
共
爭
船，
　
　
以
鉾
鋑
彼
腳。

　
先
世
作
薩
薄，
　
　
乘
船
行
渡
海。

時，
世
尊
說
宿
緣
偈
曰：

來
金
剛
之
身，
以
是
餘
殃
故，
今
為
木
槍
所
刺。
　
爾

數
千
歲，
在
餓
鬼
中，
上
鐵
錐
樹
上。
今
雖
得
如

鉾
所
刺；
無
數
千
歲，
墮
畜
生
中，
為
人
所
射；
無

千
歲，
經
地
獄
苦；
於
地
獄
中，
無
數
千
過，
為
鋑

船，
以
鋑
鉾
鋑
彼
薩
薄
腳。
以
是
因
緣，
無
數

弗：
我
往
昔
作
薩
薄，
貪
財
分
死
渡
海，
與
彼
爭

▲
▼

佛說興起行經卷上

佛
說
興
起
行
經
卷
上

如
是。
　
佛
說
是
已，
舍
利
弗
歡
喜
受
行。

當
護
身、
口、
意，
莫
犯
是
三
事。
舍
利
弗！
汝
等
當
學

不
免
此
對，
況
復
愚
冥、
未
得
道
者？
是
故，
舍
利
弗！

諸
天、
龍、
神、
帝
王、
臣
民、
一
切
眾
生，
皆
欲
度
之，
猶

佛
語
舍
利
弗：
汝
觀
如
來，
眾
惡
已
盡、
諸
善
普
備，

　
阿
耨
大
泉
中，
　
　
自
說
先
世
緣。

　
今
我
成
尊
佛，
　
　
得
為
三
界
將，

▲

佛說興起行經卷上