|
1 |
於
食
而
可
見
邪?
時
福
力
太
子,
仰
瞻
虛
空,
即
|
生
中,
墮
餓
鬼
界,
無
數
千
歲,
不
得
水
飲,
況
復
|
餉
我,
少
分
飲
食。
我
等
宿
世,
造
慳
吝
因,
故
此
|
名
稱,
是
悲
愍
者。
我
等
飢
渴,
苦
惱
所
逼,
願
今
|
餓
鬼,
合
掌
居
前,
白
太
子
言:
汝
大
福
德,
有
大
|
圍
繞
人
所
不
見,
唯
福
力
太
子
先
睹
其
狀。
而
彼
|
半
腹,
容
貌
羸
瘦,
其
猶
聚
骨,
遍
身
熾
焰,
鬼
眾
|
園
苑;
而
於
中
路,
有
無
數
千
針
口
餓
鬼,
居
山
|
復
次,
福
力
太
子,
乃
至
後
時,
與
彼
四
兄
出
遊
|
詔
譯
|
傳
法
大
師
賜
紫
沙
門
臣
施
護
等
奉
|
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
光
祿
卿
| |
佛
說
福
力
太
子
因
緣
經
卷
第
二
| |
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
2 |
具,
壯
實
充
盛,
無
醜
惡
形,
乃
於
福
力
太
子,
各
起
|
取。
彼
餓
鬼
眾,
既
得
食
已,
頓
止
飢
渴,
身
力
完
|
人。
福
力
太
子,
心
生
歡
喜,
遂
以
飲
食,
恣
其
所
|
已,
彼
諸
餓
鬼,
悉
能
見
食,
即
時
各
變,
面
相
如
|
鬼
得
見
飲
食,
一
切
隨
應
皆
能
取
食。
發
是
言
|
報
有
大
力
能,
以
我
如
是
真
實
語
故,
令
此
餓
|
念:
愍
哉!
慳
吝
是
不
可
愛。
乃
作
是
言:
若
諸
福
|
宿
業
力
故,
悉
不
能
見。
時
福
力
太
子,
復
起
是
|
云
何
于
今
不
取
食
邪?
餓
鬼
白
言:
太
子!
我
等
|
我
等?
太
子
告
言:
我
以
天
降
飲
食,
前
授
汝
等,
|
昔
聞
汝
是
悲
愍
者,
何
故
今
時
不
以
飲
食
餉
於
|
眾,
宿
業
力
故,
悉
不
能
見,
咸
作
是
言:
太
子!
我
|
降。
福
力
太
子,
即
以
此
食,
餉
諸
餓
鬼。
彼
餓
鬼
|
餉
此
諸
餓
鬼
眾。
是
時
忽
然
有
多
飲
食,
自
天
而
|
起
悲
念:
快
哉!
我
今
若
得
天
降
少
分
飲
食,
當
用
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
3 |
世
中,
獲
可
意
果?
或
謂
色
相
多
獲
義
利
者,
彼
|
以
故?
雖
修
色
相,
而
無
精
進,
豈
能
現
世
及
他
|
此
應
知,
精
進
行
業,
若
人
修
作,
多
獲
義
利。
何
|
復
次,
精
進
具
足
者
言:
非
修
色
相
多
獲
義
利!
今
|
愛
樂;
猶
如
智
人,
樂
最
上
法,
設
諸
供
養。
|
有
具
足
妙
色
相
者,
為
人
所
喜,
妙
色
可
觀,
瞻
奉
|
已
信
重。
如
我
往
昔,
師
尊
仙
人,
亦
作
是
說,
若
|
若
有
人,
他
昔
未
見,
見
即
歡
喜;
昔
未
信
重,
見
|
行
業,
若
人
修
作,
多
獲
義
利。
何
故
知
邪?
謂
|
多
獲
義
利?
彼
色
相
具
足
者
言:
今
此
世
間
色
相
|
與
彼
諸
兄,
共
會
議
言:
世
間
人
眾,
何
所
修
作,
|
此
妙
善
語
已,
深
大
慶
悅,
即
時
前
進
詣
園
林
中,
|
率
天
上,
皆
由
汝
之
威
神
建
立。
福
力
太
子,
聞
|
上,
旋
處
空
中,
白
太
子
言:
太
子!
我
等
得
生
兜
|
清
淨
歡
喜
之
意;
即
時
命
終,
皆
得
生
於
兜
率
天
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
4 |
者,
若
王、
若
臣,
若
沙
門、
婆
羅
門,
諸
長
者
等,
乃
|
巧
行
業,
若
人
修
作,
多
獲
義
利。
又
復
具
工
巧
|
工
巧
作,
乃
能
如
實
所
作
現
成。
是
故
應
知,
工
|
若
無
工
巧,
而
終
不
能
現
有
所
成;
若
復
精
進
同
|
說,
而
實
不
能
稱
可
我
心。
何
以
故?
所
有
精
進,
|
復
次,
工
巧
具
足
者
言:
汝
諸
仁
者,
雖
復
多
種
所
|
進,
無
有
少
法
而
難
成
者。
|
進
而
為
依
止。
又
此
精
進,
能
治
怯
弱,
若
運
精
|
精
進
所
成
諸
可
意
果。
由
此
一
切
功
德,
皆
以
精
|
及
生
天
界,
大
富
自
在,
現
證
解
脫,
皆
為
他
世
|
精
進,
於
他
世
中
能
成
可
意
果
者,
謂
生
善
趣
|
輕
安
果,
皆
為
現
世
精
進
所
成
諸
可
意
果。
又
此
|
賈
獲
利,
仕
者
受
祿,
學
人
通
教,
修
習
禪
定,
得
|
現
世
中
能
成
可
意
果
者,
謂
猶
農
夫
植
種,
商
|
是
愚
人,
癡
見
所
覆。
如
我
所
說,
精
進
行
業,
於
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
5 |
義
利。
何
以
故?
福
是
純
一
果,
福
為
光
澤
果,
福
|
所
作,
亦
不
得
成。
是
故
實
知,
若
人
修
福,
多
獲
|
持
諸
如
實
果。
仁
者!
然
此
智
慧
若
無
福
力,
諸
有
|
若
無
智
慧,
不
能
多
獲
義
利。
故
知
智
慧
普
能
攝
|
言:
如
是,
如
是!
汝
言
真
實。
所
有
色
相、
工
巧、
精
進,
|
爾
時
福
力
太
子,
熙
怡
瞻
視
具
智
慧
者,
而
謂
之
|
成
工
巧,
能
發
精
進,
能
獲
人
中
一
切
妙
樂。
|
人
修
作,
多
獲
義
利。
又
此
智
慧,
能
得
色
相,
能
|
能
攝
持。
是
故
應
知,
智
慧
能
成
一
切
事
業,
若
|
無
有
成。
所
作
工
巧,
若
無
智
慧,
雖
復
營
修
不
|
不
淨
妙。
所
起
精
進,
若
無
智
慧,
雖
得
義
利
而
|
何
以
故?
所
觀
色
相,
若
無
智
慧,
雖
復
相
似
而
|
獲
義
利
者,
且
非
色
相,
亦
非
精
進,
又
非
工
巧。
|
次,
智
慧
具
足
者
言:
汝
等
當
知,
人
所
修
作,
多
|
至
下
族
中
人,
及
諸
工
巧
之
者,
悉
來
供
獻。
復
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
6 |
其
荊
棘
沙
礫,
住
立
平
穩;
福
者
亦
獲
廣
大
身
相;
|
妻
女、
眷
屬
及
財
穀
等。
福
者
所
行
之
地,
自
然
無
|
意
妙
好
舍
宅;
福
於
現
世,
及
於
他
生,
常
得
姝
麗、
|
服
飲
食
珍
寶,
一
切
具
足,
隨
受
快
樂。
福
獲
可
|
自
在。
有
福
即
能
於
思
念
間,
虛
空
自
然
雨
其
衣
|
里,
或
復
商
賈
求
利
少
施
其
功
大
獲
積
集,
富
盛
|
善
友
知
識,
福
力
能
作
一
切
事
業:
謂
若
耕
植
田
|
樂,
有
福
常
受
智
者
所
供,
福
完
諸
力,
福
常
會
遇
|
行,
福
能
布
施,
福
力
常
得
諸
根
不
壞,
福
常
快
|
道,
福
生
上
族,
福
得
宿
念,
福
具
名
稱,
福
圓
戒
|
慧,
福
能
歌
詠
正
法
功
德,
福
具
聰
利,
福
遊
正
|
相,
福
具
精
進,
福
得
吉
祥
亦
獲
大
富,
福
具
智
|
中,
說
一
少
分,
汝
等
善
聽。
由
有
福
故,
能
獲
色
|
盡
說
其
功
德,
今
為
汝
等,
使
開
覺
故,
於
福
門
|
為
可
意
果,
福
是
適
悅
果。
如
是
福
果,
我
不
能
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
7 |
者
得
成
帝
釋;
福
者
能
於
天
宮
樓
閣
中
行,
如
彼
|
成
月
天;
福
者
得
成
日
天;
福
者
得
成
梵
王;
福
|
能
於
虛
空
中
行;
福
者
威
光
與
日
月
等;
福
者
得
|
盛
不
壞;
福
者
獲
得
轉
輪
伏
藏,
七
寶
具
足;
福
者
|
為
人
王,
無
不
具
足,
離
諸
疾
病;
福
者
常
得
富
|
人
所
愛;
福
獲
財
利;
福
者
勇
猛。
又
大
福
者,
得
|
常
值
良
友
智
人
不
壞
眷
屬;
福
者
無
病;
福
者
為
|
身
胑
自
然
柔
軟;
福
者
常
發
妙
善
語
言;
福
者
|
者
常
得
光
澤
可
愛;
福
者
常
出
微
妙
梵
音;
福
者
|
福
常
能
具
諸
善
法
分;
福
者
語
言
人
所
信
順;
福
|
者
常
得
多
人
尊
重
愛
樂;
福
有
善
譽,
福
為
人
讚。
|
隨
處
衛
護,
其
猶
雨
時
護
苗
稼
神
守
護
亦
然。
福
|
穀,
給
用
無
盡;
福
者
常
得
天
龍
夜
叉
羅
剎
鬼
等
|
福
者
隨
觸
於
人,
即
能
出
彼
飲
食、
衣
服、
珍
寶、
財
|
若
有
患
人,
福
者
手
所
觸
時,
病
隨
輕
差;
又
復
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
8 |
者,
取
得
其
樹,
貨
易
獲
利,
而
成
富
盛,
受
用
資
|
河,
深
廣
可
怖,
中
有
極
大
旃
檀
香
樹,
彼
精
進
|
者,
以
勇
力
故,
能
有
所
取;
而
忽
見
一
迅
流
大
|
皆
生
悅
意,
隨
獲
富
盛,
受
用
資
養。
精
進
具
足
|
棲
止。
時
色
相
具
足
者,
以
妙
色
故,
人
所
瞻
睹,
|
王,
即
適
他
國。
入
一
國
已,
易
其
裝
飾,
各
求
|
時
四
兄,
聞
其
言
已,
悉
隨
所
行,
不
復
告
白
父
|
邪?
或
復
精
進、
工
巧、
智
慧
福
力
人
多
修
邪?
是
|
國,
隨
所
住
處,
證
驗
其
事。
為
當
色
相
人
多
修
|
於
是
太
子,
又
復
言
曰:
我
今
欲
與
諸
兄
潛
適
他
|
太
子
說
是
諸
福
事
時,
四
兄
異
見,
修
作
不
同,
|
諸
照
明;
福
者
常
得
天、
人、
阿
修
羅
等
正
信
供
養。
|
悅
意
妙
華;
福
者
所
作
成
就;
福
者
能
為
世
間
作
|
生
善
趣;
福
者
捨
離
惡
趣;
福
者
常
獲
最
極
難
得
|
天
子;
福
者
有
大
力
勢,
如
阿
修
羅
王;
福
者
常
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
9 |
於
彼
尊
重
供
養。
由
是
尊
奉,
相
續
無
間。
太
子
|
舍
中
吉
祥
相
現。
此
人
大
福,
有
大
名
稱,
宜
應
|
勝
利,
一
切
豐
盈,
必
由
是
人
來
此
所
致,
使
我
|
威
力
之
所
致
邪?
又
念:
我
昔
極
受
貧
苦,
今
獲
|
何
所
起?
從
何
所
來?
豈
非
此
人
來
我
舍
中,
是
其
|
已
驚
怪
歡
喜,
思
念:
此
如
是
事,
昔
所
未
有,
由
|
相
出
現,
金
寶
財
穀,
周
匝
充
盈。
時
彼
貧
人,
見
|
以
彼
太
子
福
威
力
故,
是
舍
忽
有
廣
大
吉
祥
勝
|
作
利
益
福
事。
一
日
忽
過
貧
人
之
舍,
乃
入
其
中,
|
爾
時
福
力
太
子,
隨
自
勝
福
大
威
德
力,
周
行
施
|
用
資
養。
|
生
歡
喜,
隨
獲
衣
飾
及
財
寶
等,
如
所
快
樂,
受
|
解
勝
怨,
復
能
親
附
有
財
力
者,
悅
可
其
意
令
|
富
盛,
受
用
資
養。
智
慧
具
足
者,
以
巧
智
故,
能
|
養。
工
巧
具
足
者,
以
工
巧
力,
隨
作
諸
事,
由
獲
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
10 |
諸
人,
如
其
所
應,
以
四
攝
法,
平
等
攝
持,
悉
令
|
美
果。
乃
於
太
子
咸
生
尊
重。
是
時
太
子,
即
為
|
豐
盈。
時
諸
人
眾,
驚
異
歎
言:
奇
哉!
大
福,
為
甘
|
具
足。
發
是
心
時,
應
念
即
現
諸
珍
寶
等,
皆
悉
|
種
樂
具,
及
諸
妙
巧
悅
意
等
物,
給
所
來
者
使
令
|
快
哉!
今
時
我
此
舍
中,
可
能
獲
得
一
切
珍
寶,
種
|
是
時
太
子,
為
諸
來
者
普
攝
其
心,
故
作
是
念:
|
諸
人
眾,
於
福
力
太
子,
深
生
愛
樂,
俱
來
瞻
仰。
|
令
不
愆,
遍
灑
甘
雨,
種
子
生
成,
而
得
滋
茂。
時
|
威
力
故,
於
彼
方
處,
華
樹
果
樹,
開
敷
結
實,
時
|
共
讚
言:
奇
哉!
勝
福,
有
大
力
能。
又
以
太
子
福
|
相
現。
諸
人
聞
已,
於
福
力
太
子
咸
生
信
重,
俱
|
異
人,
來
入
其
舍,
彼
威
力
故,
是
舍
忽
然
吉
祥
|
後
時,
遍
流
聲
譽:
某
甲
舍
中,
昔
甚
貧
匱,
有
一
|
於
其
貧
人
舍
中,
致
諸
富
盛,
令
快
樂
已,
乃
至
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
11 |
為
真
實
者,
願
令
此
人
手
足
斷
處,
即
於
今
時
支
|
言:
我
於
此
生,
曾
無
少
分
不
善
之
業,
若
我
所
說
|
普
於
一
切
有
情
隨
起
慈
心,
即
發
廣
大
真
實
願
|
足,
置
於
彼
人
手
足
斷
處。
是
時
太
子
觀
察
虛
空,
|
又
見
手
足
已
斷
甚
大
苦
惱,
即
取
利
刀
斷
己
手
|
自
身,
多
出
其
血,
授
彼
令
飲,
苦
惱
得
除。
太
子
|
作
福
力
世
間
現
見。
作
是
念
已,
悲
心
內
激,
即
破
|
此
人
苦?
由
是
念
間,
忽
生
智
解,
如
我
所
有
施
|
即
時
惻
愴
斯
事,
乃
自
思
惟:
我
今
作
何
方
便
救
|
苦
聲,
啼
泣
告
言:
仁
者!
救
我。
仁
者!
救
我。
太
子
|
楚
毒
苦
惱,
是
時
被
治
罰
人
見
太
子
已,
發
大
|
敕
彼
獄
官,
破
其
身
胑,
斷
截
手
足。
流
血
既
多,
|
次
到
一
國
中,
見
其
國
王
治
罰
一
人
善
醫
業
者,
|
名
稱
普
聞
一
切
國
邑
聚
落。
乃
至
後
時,
太
子
漸
|
和
合,
所
謂
同
一
布
施、
愛
語、
利
行、
同
事。
由
是
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
12 |
斷
自
手
足,
何
所
為
邪?
太
子
答
言:
仁
者!
他
有
|
相
自
天
而
降,
住
太
子
前
告
言:
太
子!
我
向
見
汝
|
所
求
邪?
我
今
宜
往
證
驗
其
故。
即
變
婆
羅
門
|
喜
歎
異。
又
念:
今
此
大
威
德
者,
作
是
難
事,
何
|
觀
察,
乃
見
福
力
太
子
作
彼
最
上
極
難
行
事,
歡
|
爾
時
帝
釋
天
主,
即
自
思
惟:
此
何
事
相?
而
復
|
亦
復
震
警。
|
發
是
願
時,
一
切
大
地
六
種
震
動,
帝
釋
天
宮
|
果,
當
以
法
味
授
於
彼
人,
畢
竟
令
住
安
樂
涅
槃。
|
以
此
最
上
善
根,
成
就
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
|
以
真
實
大
誓
願
力,
使
彼
身
命
全
復
如
故。
願
我
|
自
身
血,
救
此
人
苦。
斷
自
手
足,
續
其
支
節。
又
|
願
圓
滿,
即
作
是
念:
我
以
勤
勇,
所
作
得
成,
出
|
節
相
合,
身
體
完
具,
平
復
如
故。
太
子
見
已,
意
|
節
相
合,
平
復
如
故。
發
是
言
已,
彼
人
即
時
支
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
13 |
說
是
伽
陀
已,
太
子
身
胑
即
獲
如
故。
由
是
空
中
|
真
實
不
退
轉
今
時,
願
我
此
身
即
如
故。
|
若
我
所
言
是
真
實,
貪
愛
自
身
為
纏
縛;
|
四
方
以
實
願
力,
說
伽
陀
曰:
|
實
力。
太
子
即
於
一
切
有
情,
隨
起
慈
心,
觀
察
|
太
子
白
言:
天
主!
汝
豈
不
聞,
如
我
所
作,
皆
真
|
帝
釋
復
言:
汝
若
然
者,
云
何
使
我
證
知
是
事。
|
自
身
手
足,
無
不
實
心,
亦
無
異
求,
又
非
退
轉。
|
轉
故,
捨
自
身
邪?
太
子
白
言:
天
主!
我
所
棄
捨
|
子
言:
汝
今
豈
非
以
不
實
心,
或
異
所
求,
或
退
|
是
時
帝
釋
天
主,
愈
生
歎
異,
即
復
本
形,
告
太
|
割
處,
願
力
真
誠,
彼
獲
如
故。
|
實
力
故,
棄
捨
自
身
手
足
支
分,
填
續
其
人
所
斷
|
向
者
見
一
被
治
罰
人,
甚
大
苦
惱,
我
時
乃
以
真
|
苦
惱,
即
我
苦
惱;
若
他
快
樂,
即
我
快
樂。
故
我
|
▲
▼ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |
|
14 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
佛
說
福
力
太
子
因
緣
經
卷
第
二
|
諸
瑞
相。
|
遍
雨
天
華,
奏
天
微
妙
可
愛
音
樂,
和
風
徐
起,
現
|
▲ |
|
佛說福力太子因緣經卷第二 |