悲華經卷第十

璃
珠、
大
青
琉
璃、
火
珠
摩
尼，
所
有
珍
寶
少
不
足

我
乞
種
種
珍
寶、
金
銀、
琉
璃、
頗
梨、
錢
貨、
青
琉

切
無
所
分
別，
是
時
多
有
無
量
乞
兒
來，
從

生
安
住
十
善
及
三
乘
中。
我
於
爾
時
布
施
一

作
轉
輪
聖
王，
主
四
天
下，
號
虛
空
淨，
教
諸
眾

彼
閻
浮
提
名
盧
婆
羅。
以
願
力
故，
生
於
彼
中

善
等
蓋，
世
亦
五
濁。
東
方
去
此
五
十
四
天
下，

阿
僧
祇
劫，
此
界
轉
名
選
擇
諸
惡。
爾
時
大
劫
名

佛
告
寂
意
菩
薩：
善
男
子！
其
後
復
過
無
量
無
邊

檀
波
羅
蜜
品
第
五
之
三

　
　
　
　
北
涼
天
竺
三
藏
曇
無
讖
譯

悲
華
經
卷
第
十

▼

悲華經卷第十

所
說。
　
善
男
子！
我
作
如
是
善
願。
爾
時
天
人
有

一
一
佛
土
一
一
天
下
七
返
受
身，
乃
至
如
上

遍
十
方
如
恒
河
沙
等
五
濁
惡
世
無
佛
國
土，
於

如
我
在
此
一
世
界
中
精
勤
用
意，
如
是
次
第

各
各
充
滿
種
種
珍
寶，
如
上
所
說
給
施
眾
生。

等
珍
寶
之
藏，
一
一
寶
藏
縱
廣
正
等
一
千
由
旬，

受
身，
一
一
身
中，
示
現
無
量
百
千
萬
億
那
由
他

界，
在
在
處
處
四
天
下
中，
於
一
一
天
下
七
返

王，
示
現
種
種
珍
寶
之
藏，
於
此
選
擇
諸
惡
世

三
藐
三
菩
提，
所
願
成
就
得
己
利
者，
作
大
龍

濁
中，
厚
重
煩
惱，
人
壽
百
歲，
必
定
成
阿
耨
多
羅

乞
者。
　
我
於
爾
時
作
大
誓
願：
若
我
未
來
於
五

現，
雖
有
此
寶
惟
供
聖
王，
不
能
廣
及
如
是

寶
從
何
處
生？
大
臣
答
言：
是
諸
龍
王
之
所
示

言，
乞
者
無
量，
我
於
是
時
即
問
大
臣：
如
是
珍

▲
▼

悲華經卷第十

大
歡
喜，
尋
以
香
水
洗
浴
其
人，
令
著
柔
軟
上

一
切
施
者，
唯
願
施
我
此
閻
浮
提。
我
時
聞
已，
心

受
持
狗
戒，
向
轉
輪
王
作
如
是
言：
大
王
若
是

往
大
王
所，
於
是
眾
中，
有
乞
兒，
字
青
光
明，

若
能
捨
者，
真
可
得
名
能
捨
一
切。
　
爾
時，
諸
人

皆
是
易
捨，
非
難
事
也。
今
當
從
王
乞
身
支
節，

悉
皆
與
之。
是
時
諸
人
復
更
相
謂：
如
是
妻
子

時
轉
輪
王
聞
是
事
已，
心
大
歡
喜，
隨
其
所
索，

人
各
各
從
王，
乞
索
後
宮
夫
人、
婇
女
及
兒
息
等。

施。
如
其
不
能，
何
得
稱
為
一
切
施
也？
是
時
諸

求
難
捨
之
物，
若
能
捨
者，
可
得
名
為
一
切
布

施，
聞
是
事
已，
各
各
相
謂：
我
等
今
者
應
往
乞

子！
爾
時，
大
眾
聞
虛
空
淨
王，
諸
天
作
字，
號
一
切

哉！
善
哉！
一
切
布
施，
汝
今
已
得，
如
心
所
願。
善
男

百
千
億，
在
虛
空
中，
雨
種
種
華
而
讚
我
言：
善

▲
▼

悲華經卷第十

我
乞
索
二
耳。
我
聞
是
已，
心
生
歡
喜，
尋
自
割

眼。
未
久
之
間，
有
婆
羅
門，
名
淨
堅
牢，
復
來
從

之，
施
已
發
願：
願
我
來
世
當
得
具
足
無
上
五

目。
我
聞
是
已，
心
生
歡
喜，
即
挑
二
目
持
以
與

足。
有
婆
羅
門，
名
曰
牙，
復
來
從
我
乞
索
二

之，
施
已
發
願：
願
我
來
世
具
足
當
得
無
上
戒

已，
心
生
歡
喜，
即
持
利
刀，
自
斷
二
足，
持
以
施

名
曰
盧
志，
復
來
從
我
乞
其
兩
足。
我
聞
是

當
與
授
記
一
生
當
得
補
佛
之
處。
　
有
婆
羅
門

作
轉
輪
王。
我
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
已，

奉
敬
此
人
以
為
王
者。
復
令
此
人
壽
命
無
量，

得
己
利
者，
是
閻
浮
提
所
有
人
民，
皆
當
承
順

因
緣
故，
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
所
願
成
就

以
施
之。
復
作
是
願：
如
我
以
此
閻
浮
提
施，
是

妙
衣
服，
以
水
灌
頂，
紹
聖
王
位，
持
閻
浮
提
即

▲
▼

悲華經卷第十

菩
提，
所
願
成
就
得
己
利
者，
其
餘
身
分
重
得

作
願
言：
因
此
施
故，
必
定
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三

　
善
男
子！
我
截
如
是
諸
支
節
已，
其
身
血
流，
復

已，
復
發
願
言：
願
我
來
世
具
足
當
得
無
上
信
手。

言：
今
此
右
手
不
能
自
割，
卿
自
取
之。
作
是
施

已，
心
生
歡
喜，
右
手
持
刀
尋
斷
左
手，
作
如
是

門，
名
曰
蜜
味，
復
來
從
我
求
索
二
手。
我
聞
是

世
具
足
無
上
金
色
之
相。
未
久
之
間，
有
婆
羅

已，
心
生
歡
喜，
即
便
施
之，
施
已
發
願：
願
我
來

復
有
人
來，
從
我
乞
索
其
身
血
肉。
我
聞
是

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
得
馬
藏
相。
未
久
之
間，

即
自
割
持
以
施
之，
施
已
發
願：
願
我
來
世
成
阿

來
從
我
乞
索
男
根。
我
聞
是
已，
心
生
歡
喜，
尋

足
無
上
智
耳。
未
久
之
間，
有
尼
乾
子，
名
想，
復

耳
持
以
施
之，
施
已
發
願：
願
我
來
世
當
得
具

▲
▼

悲華經卷第十

鷲
食
之
飽
足，
以
願
力
故，
復
生
如
本，
假
當
聚

生。
我
於
爾
時
所
捨
舌
根，
令
諸
虎
狼、
鴟
梟、
鵰

正
等
五
百
由
旬。
滿
千
歲
中，
以
此
血
肉
給
施
眾

來
食
噉，
本
願
力
故，
其
身
轉
大
高
千
由
旬，
縱
廣

來
至
此，
隨
意
飲
噉。
作
是
願
已，
尋
有
眾
生
悉

令
此
身，
作
大
肉
山，
有
諸
飲
血
噉
肉
眾
生，
悉

恚
及
悔
恨
心，
若
我
所
願
成
就
得
己
利
者，
當

捨
於
一
切
自
在
及
諸
支
節，
乃
至
一
念
不
生
瞋

時
命
未
斷
間，
心
生
歡
喜，
復
作
願
言：
如
我

我
血，
狐
狼、
野
干、
鵰
鷲
之
屬，
悉
來
噉
肉。
我
於
爾

塚
間，
各
還
所
止。
時
有
無
量
蚊
虻
蠅
等
唼
食

所
直？
是
時，
大
臣
即
持
我
身，
送
著
城
外
曠
野

節，
令
諸
自
在
一
旦
衰
滅，
其
餘
肉
摶
復
何

大
臣
皆
作
是
言：
咄
哉
愚
人！
如
何
自
割
身
體
支

受
者。
爾
時
非
聖
不
知
思
義，
諸
小
王
等
及
諸

▲
▼

悲華經卷第十

世
具
足，
當
得
三
十
二
相。
如
是
第
二
天
下，
亦

種
無
量
珍
寶
滿
眾
生
已，
復
發
願
言：
願
我
來

祇
人
於
三
乘
中，
勸
令
具
足
行
十
善
道，
以
種

寶
藏，
與
諸
眾
生。
爾
時
安
住
無
量
無
邊
阿
僧

億
那
由
他
百
千
歲，
示
現
無
量
無
邊
阿
僧
祇

時
在
龍
王
中，
七
返
受
身，
壽
命
七
萬
七
千

三
藐
三
菩
提
心，
或
發
聲
聞
辟
支
佛
心。
我
於
爾

隨
意
所
用。
用
已
具
足
行
十
善
道，
發
阿
耨
多
羅

是
諸
眾
生
聞
是
唱
已，
各
各
自
恣
取
諸
寶
物

藏，
其
中
具
足
諸
珍
異
物，
金
銀
乃
至
摩
尼
寶
珠。

他
種
種
寶
藏，
自
宣
令
言：
今
是
分
中，
多
有
寶

名
示
現
寶
藏，
即
於
生
夜，
示
現
百
千
億
那
由

在
閻
浮
提，
以
本
願
故，
生
於
龍
中，
作
大
龍
王，

來
世
具
足
得
成
廣
長
舌
相。
　
善
男
子！
我
時
命
終

集
如
耆
闍
崛
山，
作
是
施
已，
復
作
是
願：
願
我

▲
▼

悲華經卷第十

諸
眾
生
轉
行
惡
法，
我
時
即
化
為
夜
叉
像，
其

作
釋
提
桓
因，
名
善
日
光
明，
觀
閻
浮
提，
見

劫
名
華
手，
是
時
無
佛，
其
世
五
濁。
我
於
是
中

復
過
無
量
無
邊
阿
僧
祇
劫，
此
界
轉
名
珊
瑚
池，

能
如
是
勤
行
深
重
精
進
如
我
所
行。
　
善
男
子！

若
過
去
無
者，
當
知
未
來
諸
菩
薩
等，
亦
復
不

所
行
精
進
除
上
八
人，
過
去
世
中
更
無
能
及。

二
相
之
因
緣
也。
　
善
男
子！
如
來
為
菩
薩
時，

知，
是
謂
如
來
為
菩
薩
時，
深
重
精
進
求
三
十

阿
僧
祇
寶
藏，
亦
復
如
是。
善
男
子！
汝
今
當

千
億
那
由
他
百
千
歲，
示
現
如
是
無
量
無
邊

一
天
下，
亦
復
七
生
作
大
龍
王，
壽
命
七
萬
七

至
十
方
無
量
無
邊
無
佛
世
界，
一
一
佛
界
一

在
處
處
諸
四
天
下，
悉
作
如
是
無
量
利
益。
乃

復
七
生
作
大
龍
王，
乃
至
遍
滿
選
擇
世
界
在

▲
▼

悲華經卷第十

乃
至
遍
滿
此
之
世
界，
在
在
處
處
四
天
下
中，
以

己
利
者，
復
當
勸
此
四
天
下
人
令
行
十
善
道，

我
必
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
所
願
成
就
得

切
眾
生，
修
行
十
善
住
三
乘
已，
復
作
誓
願：
若

或
發
聲
聞、
辟
支
佛
心。
我
勸
如
是
閻
浮
提
內
一

乃
至
正
見，
或
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，

見
我
如
是，
倍
生
怖
畏，
悉
皆
盡
形
受
不
殺
戒，

我
於
爾
時
常
作
化
人，
以
供
食
飲。
爾
時
眾
生

覺
心
者，
我
即
不
復
食
噉
汝
等。
　
善
男
子！

見，
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
若
發
聲
聞、
緣

肉。
汝
等
若
能
盡
其
形
壽
持
不
殺
戒，
乃
至
正

　
欲
食
何
等？
我
復
答
言：
　
唯
殺
於
人，
噉
其
血

我
時
答
言：
唯
須
飲
食，
更
無
所
須。
其
人
復
問：

生
怖
畏，
而
問
我
言：
欲
何
所
須？
願
速
說
之。

形
可
畏，
下
閻
浮
提
住
諸
人
前。
諸
人
見
我
皆

▲
▼

悲華經卷第十

昧，
我
於
爾
時
悉
未
得
之，
唯
除
二
身
有
漏
五

男
子！
諸
大
菩
薩
甚
深
法
忍，
微
妙
總
持，
解
脫
三

　
善
男
子！
略
說
我
為
菩
薩
之
時，
檀
波
羅
蜜。
善

與
諸
大
眾，
來
至
我
所，
欲
得
壞
亂
我
菩
提
道。

欲
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時，
天
魔
波
旬

乘
中，
以
是
業
因
緣
故，
今
得
坐
於
菩
提
樹
下，

中。
我
於
往
昔
恐
怖
眾
生，
令
行
十
善，
住
三

作
夜
叉
像，
調
伏
眾
生，
令
行
十
善，
住
三
乘

方
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等
五
濁
惡
世，
無
佛
國
土，

伏
眾
生，
令
住
十
善
及
三
乘
中。
如
是
遍
於
十

就，
於
珊
瑚
池
世
界
化
作
可
畏
夜
叉
之
像，
調

如
是。
　
善
男
子！
我
於
爾
時
發
是
願
已，
一
切
成

無
量
無
邊
阿
僧
祇
等
五
濁
惡
世，
無
佛
國
土，
亦
復

三
乘
之
心。
如
是
遍
滿
一
世
界
已，
乃
至
十
方

如
是
相
貌，
令
諸
眾
生
行
十
善
道，
勸
化
發
於

▲
▼

悲華經卷第十

蜜，
乃
至
般
若
波
羅
蜜
者，
未
來
之
世
亦
復
如
是。

化
初
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
行
檀
波
羅

等
諸
佛
世
尊
般
涅
槃
者，
皆
悉
是
我
昔
所
勸

今
者，
以
佛
眼
見
十
方
世
界，
如
一
佛
土
微
塵

爾
時，
佛
告
寂
意
菩
薩
摩
訶
薩
言：
善
男
子！
如
我

　
　
悲
華
經
入
定
三
昧
門
品
第
六

是
大
悲，
今
諸
羅
漢，
悉
無
是
心。

我
昔
者，
為
菩
薩
時，
自
以
血
肉
供
給
眾
生，
如

聲
聞、
緣
覺、
師
長、
父
母、
五
通
神
仙，
亦
復
如
是。
如

所
得
功
德，
數
如
大
海
諸
水
渧
等，
供
養
無
量

供
養
諸
佛，
如
一
佛
世
界
微
塵
數
等，
一
一
佛
邊

邊
阿
僧
祇
人
安
止
住
於
聲
聞
乘
中，
況
復
兼
得

無
邊
阿
僧
祇
人
安
止
住
於
辟
支
佛
乘，
無
量
無

祇
人
安
止
住
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
無
量

通。
我
於
爾
時
作
此
大
事，
令
無
量
無
邊
阿
僧

▲
▼

悲華經卷第十

中
有
佛，
號
智
日
如
來。
復
有
世
界
名
勝
功
德，

自
在
音
光
明
如
來。
復
有
世
界
名
曰
安
樂，
是

如
來。
復
有
世
界
名
樂
自
在，
是
中
有
佛，
號
樂

如
來。
復
有
閻
浮
世
界，
是
中
有
佛，
號
日
藏

羅
蜜。
東
方
復
有
妙
樂
世
界，
是
中
有
佛
號
阿

三
藐
三
菩
提
心，
令
行
檀
波
羅
蜜，
乃
至
般
若
波

生
說
法。
彼
佛
亦
是
我
昔
所
勸
初
發
阿
耨
多
羅

上
士．
調
御
丈
夫．
天
人
師．
佛．
世
尊，
今
現
在
為
眾

明
王
如
來．
應．
正
遍
知．
明
行
足．
善
逝．
世
間
解．
無

世
界
名
曰
善
華，
是
中
有
佛，
號
無
垢
功
德
光

　
善
男
子！
東
方
去
此
八
十
九
億
諸
佛
世
界，
彼
有

波
羅
蜜
者。
南
西
北
方
四
維
上
下，
亦
復
如
是。

昔
初
勸
令
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
行
六

祇
等
諸
佛
世
尊，
今
現
在
世
轉
正
法
輪，
亦
是
我

　
善
男
子！
我
今
見
此
東
方
世
界
無
量
無
邊
阿
僧

▲
▼

悲華經卷第十

上
菩
提
心
時，
我
初
勸
其
令
發
阿
耨
多
羅
三

現
在
諸
佛，
為
諸
眾
生
轉
法
輪
者，
未
發
無

如
來。
善
男
子！
如
是
東
方
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等

有
世
界
名
曰
華
晝，
是
中
有
佛，
號
眼
淨
無
垢

有
世
界
名
善
地，
是
中
有
佛，
號
知
像
如
來。
復

熾
盛，
是
中
有
佛，
號
安
和
自
在
見
山
王
如
來。
復

有
佛，
號
光
明
意
相
如
來。
復
有
世
界
名
和

大
功
德
藏
如
來。
復
有
世
界
名
華
光
明，
是
中

議
王
如
來。
復
有
世
界
名
聚
集，
是
中
有
佛，
號

復
有
世
界
名
山
光
明，
是
中
有
佛，
號
不
可
思

界
名
離
垢
光
明，
是
中
有
佛，
號
自
在
稱
如
來。

名
不
愛
樂，
是
中
有
佛，
號
日
藏
如
來。
復
有
世

江
海
王，
是
中
有
佛，
號
光
明
如
來。
復
有
世
界

相，
是
中
有
佛，
號
金
剛
稱
如
來。
復
有
世
界
名

是
中
有
佛，
號
龍
自
在
如
來。
復
有
世
界
名
善

▲
▼

悲華經卷第十

若
波
羅
蜜。
我
於
爾
時，
隨
所
至
處，
即
得
初
受

我
至
諸
佛
所，
初
令
我
行
檀
波
羅
蜜，
乃
至
般

勸
化
我
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
復
引
導

四
部
眾
說
本
緣
法。
彼
佛
世
尊
為
菩
薩
時，
初

婆，
是
中
有
佛
號
釋
迦
牟
尼
如
來，
今
現
在
為

此
八
十
九
億
諸
佛
世
界，
彼
有
國
土
名
曰
娑

見
是。
其
佛
即
告
諸
菩
薩
言：
善
男
子！
西
方
去

因
緣
故，
如
來
之
座
如
是
震
動？
我
等
昔
來
未
曾

已，
心
生
驚
疑
怪
未
曾
有，
即
白
佛
言：
世
尊！
何

明，
雨
於
種
種
妙
寶
蓮
華。
彼
諸
菩
薩
見
是
事

王
佛，
師
子
之
座
及
其
大
地，
六
種
震
動，
有
大
光

菩
提
記。
　
爾
時，
東
方
善
華
世
界
無
垢
功
德
光
明

至
般
若
波
羅
蜜，
使
得
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三

佛
世
尊
所，
隨
所
至
處，
修
行
安
止
檀
波
羅
蜜，
乃

藐
三
菩
提
心，
又
復
引
導
將
至
十
方
在
在
處
處

▲
▼

悲華經卷第十

明，
其
光
即
照
八
十
九
億
諸
佛
國
土
至
娑
婆
世

伸
金
色
右
臂，
於
五
指
頭
放
於
種
種
微
妙
光

知
娑
婆
世
界
釋
迦
牟
尼
所
在
方
面。
　
彼
佛
尋

歎，
并
欲
諮
受
解
了
一
切
陀
羅
尼
門。
然
各
不

娑
婆
世
界
見
釋
迦
牟
尼
佛，
供
養、
恭
敬、
尊
重、
讚

有
無
量
百
千
萬
億
諸
菩
薩
等，
欲
以
神
力
往

大
地
時
時
六
種
震
動，
雨
種
種
華，
見
是
事
已，

見
是
大
光，
其
光
悉
從
諸
佛
世
界
來
至
於
此，

皆
得
神
通，
於
諸
菩
薩
功
德
自
在，
今
日
清
旦

菩
薩
各
白
佛
言：
世
尊！
此
善
華
世
界
諸
菩
薩
等

能
至
彼
娑
婆
世
界，
問
訊
彼
佛
起
居
輕
利？
時
諸

故，
令
我
所
坐
師
子
座
動。
善
男
子！
汝
等
今
者
誰

眾，
為
諸
四
部
說
本
緣
經。
是
彼
如
來
神
足
力

尼，
即
是
我
之
真
善
知
識，
今
在
西
方
處
在
大

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
彼
佛
世
尊
釋
迦
牟

▲
▼

悲華經卷第十

天、
釋
天、
日
月、
毘
沙
門
天、
毘
樓
羅
叉、
毘
樓
博
叉、

天，
見
如
來
身
為
梵
天
像
而
得
聞
法；
若
事
魔

非
以
異
音
為
多
人
說。
彼
土
眾
生，
或
事
梵

為
諸
種
種
異
類
說
法，
眾
生
各
各
隨
類
得
解，

為
我
說
法。
善
男
子！
彼
釋
迦
如
來
以
一
音
聲，

在
地
處
空，
一
一
皆
言：
釋
迦
如
來
獨
觀
我
心，

切，
無
不
見
者。
善
男
子！
娑
婆
世
界
所
有
眾
生

子！
釋
迦
如
來
恒
以
清
淨
無
上
佛
眼，
遍
觀
一

我
等
說
微
妙
法。
　
彼
佛
告
諸
菩
薩
大
士：
善
男

眾，
彌
滿
其
土
間
無
空
處，
釋
迦
如
來
不
觀

見
彼
世
界，
知
其
方
面，
并
見
菩
薩
諸
天
大

虛
空
中。
見
是
事
已，
白
佛
言：
世
尊！
我
今
已
得

闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽
等
滿

薩
摩
訶
薩
等
充
滿
側
塞，
復
有
諸
天
龍
神、
乾

界。
時
諸
菩
薩
因
光
得
見
娑
婆
世
界，
有
諸
菩

▲
▼

悲華經卷第十

拔
無
量
無
邊
眾
生
於
三
惡
道，
安
止
令
住
三
善

後
為
說
三
乘
之
法，
復
說
三
戒、
示
三
脫
門，
復

令
無
量
諸
眾
生
類
入
於
佛
法
受
三
歸
依，
然

量
功
德
不
可
思
議，
以
本
願
故，
悲
心
廣
大，
乃

所
以
者
何？
彼
所
住
處，
寬
博
無
邊，
彼
佛
所
有
無

　
諸
善
男
子！
莫
作
是
語，
言
彼
世
界
無
止
住
處。

空
缺
之
處。
若
我
等
往，
當
住
何
處？
時
佛
告
言：

眾
雲
集，
在
地、
虛
空
充
滿
側
塞，
其
間
無
有

薩
即
白
佛
言：
世
尊！
我
見
彼
佛
一
切
世
界，
大

釋
迦
牟
尼
世
尊：
起
居
輕
利，
氣
力
安
不？
時
二
菩

男
子！
汝
今
可
往
娑
婆
世
界，
汝
持
我
聲，
問
訊

光
明。
爾
時
無
垢
功
德
光
明
王
佛
告
二
菩
薩：
善

是
時，
會
中
有
二
菩
薩，
一
名
羅

電，
二
名
火

隨
其
所
事，
各
見
其
像
而
得
聞
法，
生
獨
為
想。

提
頭
賴
吒、
摩
醯
首
羅，
如
是
種
類
八
萬
四
千，

▲
▼

悲華經卷第十

三
匝，
各
各
還
歸
本
佛
世
界。
其
去
未
久，
窟
還
如

菩
薩
得
聞
法
已，
尋
從
坐
起，
頭
面
禮
佛，
右
遶

坐
聽
法。
善
男
子！
彼
佛
神
力
其
事
如
是。
是
諸

在
神
足
供
養
於
佛，
一
一
菩
薩
於
化
寶
座
而

其
窟
舍
廣
博
嚴
事，
有
諸
菩
薩，
以
師
子
遊
戲
自

那
由
他
菩
薩
摩
訶
薩。
諸
菩
薩
等
既
得
入
已，
見

神
足，
令
其
窟
舍
寬
博
無
量，
悉
得
容
受
十
二

受
妙
法。
　
善
男
子！
爾
時
如
來
於
所
住
處，
以
大

欲
見
釋
迦
牟
尼
如
來，
供
養、
恭
敬、
尊
重、
讚
歎，
啟

由
他
菩
薩
摩
訶
薩，
至
娑
婆
世
界
住
其
山
邊，

處
乃
至
四
寸。
過
七
日
已，
十
方
世
界
有
十
二
那

受
入
解
脫
樂，
佛
身
爾
時
遍
滿
是
窟
間
無
空

因
臺
娑
羅
窟，
七
日
七
夜
結
加
趺
坐，
三
昧
正

未
久
之
間，
為
欲
調
伏
諸
眾
生
故，
在
毘
陀
山

道
中。
善
男
子！
又
一
時
中，
釋
迦
如
來
成
無
上
道

▲
▼

悲華經卷第十

若
有
喜
聞
妙
音，
隨
意
得
聞，
心
大
歡
喜；
或

緊
那
羅、
摩

羅
伽、
欲
色
界
天，
悉
來
聚
集
其
中。

神
力，
令
諸
夜
叉、
羅
剎、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、

入
相
三
昧
中，
以
三
昧
力
故，
於
此
世
界
作
大

子！
是
般
遮
旬
當
讚
佛
時，
爾
時
如
來
即
復
轉

妙
音，
其
音
別
異
有
五
百
種，
以
讚
如
來。
　
善
男

已，
即
令
乾
闥
婆
子
般
遮
旬，
彈
琉
璃
琴，
以
微

世
尊，
從
三
昧
起。
善
男
子！
釋
提
桓
因
思
惟
是

遮
旬，
先
至
佛
所，
以
妙
音
聲
讚
詠
如
來，
當
令

佛
力
故，
作
是
思
惟：
今
我
當
使
乾
闥
婆
子
般

曰
王
眼，
即
其
窟
神
在
外
而
住。
爾
時
帝
釋
以

下，
詣
因
娑
羅
窟
欲
見
如
來。
時
有
夜
叉
名

故，
心
生
恐
懼，
與
八
萬
四
千
諸
忉
利
天
俱
共
來

迦，
其
命
將
終
必
定
當
墮
畜
生
道
中，
以
是
事

故。
　
彼
四
天
下
第
二
天
主，
釋
提
桓
因
名
憍
尸

▲
▼

悲華經卷第十

闥
婆
子
般
遮
旬
等
上
首
之
眾
十
八
那
由
他，
得

覺
之
法；
若
有
修
學
大
乘
法
者，
純
聞
大
乘。
乾

陀
洹
果；
若
有
修
學
緣
覺
乘
者，
即
便
得
聞
緣

聞
者
聞
聲
聞
法，
即
有
九
十
九
億
眾
生
得
須

萬
四
千
諸
根
眾
生
隨
所
樂
聞，
眾
中
或
有
學
聲

如
來
於
大
眾
中，
以
一
妙
音
敷
演
正
法，
令
八

河
沙
等
大
眾
眷
屬，
皆
令
得
坐。
　
爾
時，
釋
迦
牟
尼

此
娑
羅
窟
令
極
寬
博，
悉
使
容
受
此
十
二
恒

曰：
憍
尸
迦！
汝
之
眷
屬
但
入
聚
集，
我
今
當
拓

白
佛
言：
世
尊！
我
於
今
者
當
坐
何
處？
時
佛
報

釋
提
桓
因
尋
至
佛
所，
頭
面
禮
足，
卻
住
一
面，

牟
尼
如
來
尋
從
定
起，
示
諸
大
眾
娑
羅
窟
門。

喜
聞
樂
音，
即
得
聞
之，
聞
已
歡
喜。
　
爾
時
釋
迦

於
如
來
所，
轉
生
尊
重
恭
敬
之
心；
或
有
眾
生

有
喜
聞
讚
歎
佛
者，
聞
讚
歎
已，
心
生
歡
喜，

▲
▼

悲華經卷第十

邊。
　
善
男
子！
彼
佛
世
界
亦
無
量
無
邊。
善
男
子！
假

孔
亦
不
增
不
減，
彼
佛
世
尊
其
身
如
是
無
量
無

罣
閡，
乃
至
天
眼，
亦
無
能
得
一
毛
孔
邊，
其
毛

生
類
皆
共
和
合，
欲
往
來
者，
於
一
毛
中，
悉
無

邊
者，
無
有
是
處，
然
如
來
腹
亦
不
增
減。
若
眾

腹
中，
悉
亦
容
受，
既
入
腹
已，
復
有
欲
得
其
腹

其
頂
者。
善
男
子！
如
是
大
眾
若
欲
得
入
彼
佛

色
身
亦
無
量
無
邊，
無
有
人
能
得
其
身
量，
見

化
眾
生
無
有
能
知
如
是
方
便。
善
男
子！
彼
佛

能
尋
彼
佛
音
聲
齊
限，
彼
佛
方
便
無
量
無
邊，
所

是
廣
博
無
邊，
說
法
音
聲，
亦
復
如
是，
亦
無
一
人

洹
果。
　
善
男
子！
釋
迦
如
來
以
神
力
故，
能
作
如

爾
時，
釋
提
桓
因
恐
怖
即
除，
增
壽
千
歲，
得
須
陀

或
發
無
上
菩
提
之
心，
或
發
緣
覺，
或
發
聲
聞。

不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
未
發
心
者，

▲
▼

悲華經卷第十

薩
白
佛
言：
世
尊！
如
是！
如
是！
我
等
今
當
乘

我
大
神
通
力
往
彼
世
界。
爾
時，
會
中
有
二
萬
菩

光
無
垢
淨
華，
與
二
菩
薩
而
告
之
曰：
汝
今
乘

氣
力
安
不？
　
爾
時，
無
垢
功
德
光
明
王
佛，
取
月

見
娑
婆
世
界，
并
持
我
聲
問
訊
彼
佛：
起
居
輕
利，

持
此
月
光
明
無
垢
淨
華，
往
於
西
方，
如
目
所

是
四
法，
諸
佛
世
尊
所
不
能
及。
善
男
子！
汝
今

者
所
得
世
界
無
量
無
邊。
　
善
男
子！
釋
迦
牟
尼
以

時，
欲
得
具
足
一
切
智，
故
發
大
誓
願，
是
故
今

不
減。
善
男
子！
釋
迦
如
來
初
發
無
上
菩
提
心

眾
生，
入
彼
世
界
亦
得
容
受，
如
其
本
相
不
增

沙
等
世
界
眾
生，
乃
至
十
方
千
恒
河
沙
等
世
界

時，
所
作
誓
願
無
量
無
邊。
善
男
子！
置
是
一
恒
河

世
界，
亦
得
容
受。
何
以
故？
彼
佛
初
發
菩
提
心

使
十
方
如
一
恒
河
沙
等
世
界，
所
有
眾
生
入
彼

▲
▼

悲華經卷第十

以
此
月
光
明
無
垢
淨
華，
供
養
世
尊，
問
訊
如

以
是
四
法，
諸
佛
世
尊
所
不
能
及。
是
故
彼
佛

我
發
心
已，
復
勸
修
集
六
波
羅
蜜，
乃
至
如
來

以
是
因
緣
我
於
爾
時
尋
得
發
於
無
上
道
心，

彼
佛
世
尊
為
菩
薩
時，
初
勸
化
我
發
菩
提
心，

迦
牟
尼
如
來，
今
現
在
為
諸
大
眾
轉
正
法
輪。

世
尊
無
量
功
德，
作
如
是
言：
娑
婆
世
界
有
釋

今
現
在
與
諸
菩
薩
摩
訶
薩
等
大
眾
圍
繞，
讚
歎

曰
善
華，
是
中
有
佛，
號
無
垢
功
德
光
明
王
佛。

方
去
此
八
十
九
億
佛
之
世
界，
彼
有
世
界
名

山，
在
如
來
前，
長
跪
叉
手，
前
白
佛
言：
世
尊！
東

華
界，
一
念
之
頃，
忽
然
來
到
娑
婆
世
界
耆
闍
崛

時。
　
時
二
菩
薩
與
二
萬
大
士
乘
佛
神
力，
發
善

尊
重、
讚
歎。
彼
佛
告
曰：
善
男
子！
汝
等
宜
知
是

佛
神
力，
往
彼
世
界，
見
釋
迦
如
來，
供
養、
恭
敬、

▲
▼

悲華經卷第十

王
如
來。
復
有
世
界
名
功
德
樓
王，
是
中
有
佛，

世
界
名
安
須
彌，
是
中
有
佛，
號
道
自
在
娑
羅

是
中
有
佛，
號
法
自
在
師
子
遊
戲
如
來。
復
有

如
來，
今
現
在
說
法。
復
有
世
界
名
閻
浮
光
明，

有
世
界
名
離
諸
憂，
是
中
有
佛，
號
無
憂
功
德

南
方
去
此
世
界，
過
一
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土，
彼

皆
遣
諸
菩
薩
稱
讚
於
我。
　
善
男
子！
我
今
見
此

恭
敬、
尊
重、
讚
歎。
善
男
子！
如
是
東
方
無
量
諸
佛，

娑
婆
世
界，
悉
持
月
光
明
無
垢
淨
華，
見
佛，
供
養、

方
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等
諸
大
菩
薩，
皆
來
到
此

動？
　
如
上
所
說，
一
切
東
方
亦
復
如
是。
爾
時，
東

尊！
何
因
緣
故，
如
來
所
坐
師
子
座
處，
如
是
震

亦
有
無
量
諸
大
菩
薩
見
是
事
已，
白
佛
言：
世

界
阿

如
來，
所
坐
之
處
師
子
之
座，
亦
六
種
動，

來：
起
居
輕
利，
氣
力
安
不？
　
善
男
子！
東
方
妙
樂
世

▲
▼

悲華經卷第十

來。
如
是
南
方
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等
現
在
諸
佛，

寶
樹，
是
中
有
佛，
號
雨
音
自
在
法
月
光
明
如

中
有
佛，
號
寶
掌
龍
王
如
來。
復
有
世
界
名
垂

號
妙
音
自
在
如
來。
復
有
世
界
名
寶
和
合，
是

自
在
如
來。
復
有
世
界
名
善
雷
音，
是
中
有
佛，

來。
復
有
世
界
名
月
自
在，
是
中
有
佛，
號
光
明

名
頭
蘭
若，
是
中
有
佛，
號
娑
羅
勝
毘
婆
王
如

釋，
是
中
有
佛，
號
妙
音
自
在
如
來。
復
有
世
界

號
功
德
力
娑
羅
王
如
來。
復
有
世
界
名
曰
善

宿
稱
如
來。
復
有
世
界
名
曰
稱
香。
是
中
有
佛，

如
來。
復
有
世
界
名
栴
檀
根，
是
中
有
佛，
號
星

如
來。
復
有
世
界
名
天
月，
是
中
有
佛，
號
火
藏

真
珠
光
明
遍
照，
是
中
有
佛，
號
珍
寶
藏
功
德
吼

是
中
有
佛，
號
八
臂
勝
雷
如
來。
復
有
世
界
名

號
師
子
吼
王
如
來。
復
有
世
界
名
珍
寶
莊
嚴，

▲
▼

悲華經卷第十

歎
我
之
功
德，
亦
遣
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等
諸
大

世
尊
師
子
之
座
亦
皆
震
動，
彼
諸
佛
等
亦
各
讚

我
昔
為
菩
薩
時，
初
可
勸
發
菩
提
心
者，
是
諸

是
西
方
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等
諸
佛
世
尊，
亦
是

法
燈
勇
佛、
勝
音
山
佛、
稱
音
王
佛、
梵
音
王
佛，
如

憂
佛、
音
智
藏
佛、
稱
廣
佛、
遍
藏
佛、
梵
華
勢
進
佛、

今
現
在
為
諸
四
眾
說
微
妙
法。
復
有
勝
光
無

界，
彼
有
世
界
名
寂
靜，
是
中
有
佛，
號
曰
寶
山，

見
西
方
去
此
七
萬
七
千
百
千
由
旬
佛
之
世

讚
歎，
卻
坐
一
面
次
第
聽
法。
　
善
男
子！
我
今
復

婆
世
界
耆
闍
崛
山，
見
佛、
禮
拜、
供
養、
恭
敬、
尊
重、

諸
大
菩
薩，
持
月
光
明
無
垢
淨
華，
悉
來
至
此
娑

各
讚
歎
我
之
功
德，
亦
遣
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等

是
諸
世
尊
師
子
座
處
亦
皆
震
動，
彼
諸
佛
等，
亦

悉
是
我
昔
為
菩
薩
時，
初
可
勸
發
菩
提
心
者，

▲
▼

悲華經卷第十

幽
冥
之
處，
及
上
諸
天
所
有
宮
殿，
下
至
不
見
金

見
大
小
諸
山、
須
彌
山
王、
大
小
鐵
圍
二
國
中
間

空
處
乃
至
一
毛。
時
諸
眾
生
各
不
相
見，
亦
復
不

歷
子，
娑
婆
世
界
虛
空
及
地，
彌
滿
側
塞
間
無

故，
即
一
一
變
來
會
者
身，
極
令
微
細
如
亭

迦
牟
尼
如
來，
以
大
神
力，
為
欲
容
受
如
是
眾

如
來，
乃
至
北
方
四
維
上
下，
皆
亦
如
是。
　
爾
時，
釋

王
佛、
堅
沈
水
佛、
火
智
大
力
佛。
如
是
無
量
諸
佛

娑
羅
王
佛、
大
力
光
明
佛、
蓮
華
增
佛、
栴
檀
佛、
彌
樓

薩，
一
名
寶
山，
二
名
光
明
觀。
復
有
壞
諸
魔
佛、

佛，
號
離
熱
惱
增
毘
沙
門
娑
羅
王
如
來，
有
二
菩

那
由
他
佛
世
界，
彼
有
世
界
名
無
垢，
是
中
有

歎，
卻
坐
一
面，
次
第
聽
法。
　
東
北
方
去
此
百
千

世
界
耆
闍
崛
山，
見
佛、
禮
拜、
供
養、
恭
敬、
尊
重、
讚

菩
薩，
持
月
光
明
無
垢
寶
華，
悉
來
至
此
娑
婆

▲
▼

悲華經卷第十

分
之
中。
爾
時，
大
眾
即
見
如
來
身
之
內
外，
尋
自

大
眾：
汝
等
當
知，
我
今
與
汝
等，
悉
在
如
來
身

言：
如
來
今
者
為
在
何
處？
　
爾
時，
彌
勒
菩
薩
告
諸

神
足，
時
諸
大
眾
各
各
還
得
如
本
相
見，
各
相
謂

毛
孔
入
如
來
身，
處
園
而
坐。
爾
時，
如
來
還
捨

惡
眾
生
及
無
色
天，
其
餘
所
有
一
切
大
眾，
皆
從

作
思
惟：
今
我
當
往
遊
觀
彼
園。
爾
時，
唯
除
三

如
西
方
安
樂
世
界。
是
諸
大
眾
見
是
事
已，
復

天
幡、
幢
蓋、
天
冠、
寶
飾、
真
珠、
瓔
珞，
所
有
莊
嚴，
譬

樹，
其
樹
復
有
種
種
莖
葉，
華
果
茂
盛，
種
種
寶
衣、

相，
唯
見
毛
孔，
有
妙
園
觀，
其
園
觀
中，
有
諸
寶

眾
悉
皆
自
見。
爾
時，
眾
生
都
不
憶
念
佛
色
身

無
量
月
光
淨
華，
悉
入
一
切
身
諸
毛
孔，
一
切
大

如
來
復
入
遍
虛
空
斷
諸
法
定
意
三
昧，
令
此

剛
地
際，
唯
除
一
人
佛
世
尊
也。
　
爾
時，
釋
迦
牟
尼

▲
▼

悲華經卷第十

性
無
我
故；
六
者
欲
隨
所
到
一
切
世
界
心
無

故；
五
者
欲
師
子
吼
無
所
怖
畏
莊
嚴，
觀
於
諸
法

四
者
欲
解
未
解
者
莊
嚴，
觀
脫
於
虛
妄
顛
倒

故；
三
者
欲
度
未
度，
精
勤
修
治
無
上
法
船
故；

解
脫，
迴
向
隨
喜
故；
二
者
發
大
悲
心
攝
眾
生

入
是
門。
何
等
為
十？
一
者
欲
令
眾
生
悉
得

得
一
切
智。
善
男
子！
有
十
專
心
發
於
菩
提，
能

切
行
門？
出
生
死
淤
泥，
入
八
聖
道，
具
足
成
就

世
尊
以
一
切
行
門
而
演
說
法：
何
等
名
為
一

大
眾
聞
是
語
已，
長
跪
合
掌，
受
教
而
聽。
　
爾
時，

大
眾
將
欲
說
法，
仁
等
今
當
一
心
專
念。
爾
時，

來
今
者
現
大
神
通
變
化
之
力，
復
為
利
益
我
等

入
是
中？
彌
勒
菩
薩
復
告
之
曰：
諦
聽！
諦
聽！
如

相
謂
言：
我
等
為
從
何
處
得
入？
誰
將
導
我
令

覺
知
與
無
量
大
眾
集
聚，
共
處
如
來
身
中，
復

▲
▼

悲華經卷第十

著
地，
為
佛
作
禮，
起
已
忽
然
各
還
十
方
本
佛

孔
出，
心
大
驚
怪，
歎
未
曾
有。
即
於
佛
前，
頭
面

摩
訶
薩
得
諸
三
昧
甚
深
法
忍，
悉
從
如
來
身
毛

退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
不
可
數
菩
薩

來
腹
內
八
十
億
恒
河
沙
等
菩
薩
摩
訶
薩，
得
不

不
退，
非
斷
非
常，
非
定
非
亂。
　
說
是
法
時，
如

不
滅，
是
名
菩
薩
不
退
轉
地。
以
是
故，
非
退
非

行
門、
智
道
行
門，
一
切
法
無
我
心、
無
思
惟，
不
生

能
入
是
一
切
行
門，
即
得
不
退
無
上
菩
提、
無
相

放
逸
故。
是
名
十
法
專
心，
發
於
無
上
菩
提，
則

嚴
十
八
不
共
之
法，
隨
所
聞
法
悉
得
無
餘，
不

成
就
莊
嚴
四
無
所
畏，
如
說
而
作
故；
十
者
莊

莊
嚴
如
來
十
力，
具
足
一
切
波
羅
蜜
故；
九
者

莊
嚴
世
界，
修
治
戒
聚，
令
清
淨
故；
八
者
成
就

分
別，
善
學
諸
法，
同
十
喻
故；
七
者
欲
得
光
明

▲
▼

悲華經卷第十

薩：
是
經
當
名
“
解
了
一
切
陀
羅
尼
門
”，
亦
名
“
無

經
當
名
何
等？
云
何
奉
持？
　
佛
告
無
畏
等
地
菩

畏
等
地，
長
跪
叉
手，
前
白
佛
言：
世
尊！
如
是
大

技
樂
供
養
如
來。
　
爾
時，
會
中
有
一
菩
薩
名
無

諸
天，
雨
種
種
華、
塗
香、
末
香、
幢
幡、
瓔
珞，
微
妙

前，
以
種
種
音
聲
而
讚
歎
佛。
爾
時，
欲
界、
色
界

來
毛
孔
中
出，
頭
面
禮
佛，
右
繞
三
匝，
住
於
佛

礙，
十
方
世
界
亦
如
是。
　
爾
時，
大
眾
從
釋
迦
如

無
礙。
如
是
第
二，
乃
至
一
切
一
一
毛
孔
出
入
無

無
量
無
邊
阿
僧
祇
菩
薩、
聲
聞，
亦
見
毛
孔
出
入

無
異。
身
亦
如
是，
遍
諸
十
方
無
量
世
界。
亦
有

教，
章
句
義
味
無
所
減
少，
如
在
佛
前，
近
聽

閡。
是
諸
菩
薩
雖
還
彼
界，
續
聞
如
來
所
演
音

方
無
量
無
邊
阿
僧
祇
等
諸
佛
世
界，
無
諸
障

世
界，
復
聞
釋
迦
牟
尼
如
來
所
演
音
聲，
過
十

▲
▼

悲華經卷第十

諸
菩
薩
十
大
劫
中
行
六
波
羅
蜜。
何
以
故？
諸
天

五
十
歲
中，
乃
至
有
能
書
寫
一
偈，
所
得
功
德
勝

是
經，
讀
誦
通
利，
為
他
人
說，
乃
至
一
偈，
於
後

為
汝
更
略
說
之。
善
男
子、
善
女
人
若
有
受
持

告
無
畏
等
地
菩
薩：
我
已
先
說
所
得
福
德，
今
當

誦
通
利，
為
他
人
說，
乃
至
一
偈，
得
幾
所
福？
　
佛

言：
世
尊！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
受
持
是
經，
讀

薩
復
白
佛

名
“
大
悲
蓮
華
”。
　
無
畏
等
地
菩
薩
摩
訶

無
量
”，
亦

現
諸
佛
世
界
”，
亦
名
“
猶
如
大
海
”，
亦
名
“

亦
名
“
示

所
畏
出
現
於
世
”，
亦
名
“
一
切
諸
三
昧
門
”，

亦
名
“
四
無

量
佛
”，
亦
名
“
大
眾
”，
亦
名
“
授
菩
薩
記
”，

▲
▼

悲華經卷第十

乃
至
一
偈，
若
後
末
世
五
十
歲
中，
乃
至
有
能
書

是
因
緣，
能
持
此
經，
讀
誦
通
利，
為
他
人
說

令
具
足，
能
令
無
量
無
邊
眾
生
入
無
畏
城。
以

示
一
切
助
菩
提
法，
能
轉
法
輪。
無
聖
財
者
能

大
利
益，
能
坐
道
場
金
剛
之
座，
能
破
四
魔，
能

得
甚
深
法
忍
三
昧
陀
羅
尼
門，
能
與
眾
生
作

能
拔
惡
道
所
有
眾
生，
能
示
三
乘
出
要
之
路，
能

有
煩
惱
者
令
離
煩
惱，
能
令
善
根
一
切
增
長，

能
令
忍
辱。
怖
畏
者
無
所
畏
怖，
受
諸
歡
樂。

者
得
飽
滿，
受
諸
快
樂，
和
合
相
順。
瞋
恚
之
者，

鬥
諍，
消
滅
一
切
暴
風
惡
雨，
病
者
得
愈，
飢
渴

清
淨、
柔
軟、
歡
喜，
而
離
諸
病、
忿
怒、
怨
賊，
種
種

遮、
人
及
非
人，
有
瞋
恚
心
者，
聞
是
經
已，
即
得

迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
拘
辦
荼、
餓
鬼、
毘
舍

魔、
梵、
沙
門、
婆
羅
門、
夜
叉、
羅
剎、
龍、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、

▲
▼

悲華經卷第十

無
邊
眾
生
不
退
轉
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

無
邊
阿
僧
祇
人，
安
止
於
四
無
量
心，
復
令
無
量

修
行
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
爾
時
教
化
無
量

過
去
八
十
四
大
劫
中，
以
本
願
故，
作
仙
夜
叉，

報
者，
演
布
是
教。
　
爾
時，
夜
叉
即
白
佛
言：
我
於

末
後
五
十
歲
中，
為
不
退
菩
薩，
乃
至
不
信
善
惡

如
來
告
是
夜
叉
大
仙：
汝
今
當
受
是
經，
乃
至

訶
薩
即
從
坐
起，
將
是
夜
叉
至
於
佛
所。
是
時

名
無
怨
沸
宿，
坐
於
眾
中。
爾
時
彌
勒
菩
薩
摩

爾
時，
大
眾
皆
知
佛
心。
於
時
有
一
大
仙
夜
叉，

欲
惡、
貪
邪
見、
不
信
善
惡，
有
果
報
者，
演
布
是
教？

處
處
不
退
菩
薩
宣
說
令
聞？
誰
復
能
為
行
非
法、

於
後
五
十
歲
中
護
持
是
法？
誰
能
與
諸
在
在

我
今
說
如
是
經，
如
是
大
經
當
付
囑
誰？
誰
能

寫
一
偈，
得
如
是
等
無
量
無
邊
福
德
之
聚。
是
故

▲
▼

悲華經卷第十

悲
華
經
卷
第
十

作
禮，
退
坐
而
去。

天
大
眾、
乾
闥
婆
等、
人
及
非
人，
皆
大
歡
喜，
頭
面

與
人，
令
不
斷
絕。
　
佛
說
是
經
已，
寂
意
菩
薩、
諸

從
他
聞
四
句
偈，
要
當
讀
誦
悉
令
通
利，
流
布

護
故，
於
後
末
世
五
十
歲
中，
受
持
是
經，
乃
至

世
尊！
我
今
當
為
未
來
之
世
一
切
眾
生
作
擁

▲

悲華經卷第十