1
遠
照
十
方
世
界。
其
中
眾
生
遇
斯
光
者，
盲
者
光
明，
亦
如
聚
墨。
何
以
故？
如
來
圓
光
七
尺，
乃
梵
天
王
雖
有
淨
妙
百
千
光
明，
方
於
如
來
所
所
有
光
明，
猶
如
瓦
礫
方
於
夜
光
摩
尼
寶
珠；
如
聚
墨；
帝
釋
雖
有
白
淨
妙
光，
方
於
大
梵
日
出
不
現；
日
月
雖
有
百
千
光
明，
方
於
帝
釋，
眩，
思
之
意
亂，
威
光
晃
曜，
色
無
等
喻。
猶
螢
火
眾
星；
喻
如
大
龍，
蟠
蘭
椿
輪，
蒨
練
粲
爛，
睹
之
時
世
尊
處
在
大
眾，
猶
如
日
輪，
光
明
赫
弈，
隱
對
治
品
第
三
失
譯
人
名
在
後
漢
錄
方
便
佛
報
恩
經
卷
第
二
大方便佛報恩經卷第二
2
積
菩
薩、
自
在
門
菩
薩、
十
種
力
菩
薩、
有
十
力
思
惟
菩
薩、
無
限
法
菩
薩、
名
聞
意
菩
薩、
已
淨
梵
施
菩
薩、
寶
事
業
菩
薩、
處
大
花
菩
薩、
菩
薩、
聖
慧
業
菩
薩、
將
功
勳
菩
薩、
無
思
議
菩
擁
護
菩
薩、
至
誠
英
菩
薩、
蓮
花
界
菩
薩、
眾
諸
無
極
相
菩
薩、
慧
光
曜
菩
薩、
消
強
意
菩
薩、
捨
所
念
菩
薩、
及
智
積
菩
薩、
意
善
住
菩
明
寶
髻
菩
薩、
堅
師
子
菩
薩、
獨
步
逝
菩
薩、
離
垢
稱
菩
薩、
無
量
音
菩
薩、
大
名
聞
菩
名
曰：
不
思
議
菩
薩、
離
覺
音
菩
薩、
惟
念
安
說
百
千
偈
讚
歎
如
來。
起，
頭
面
禮
佛，
遶
百
千
匝，
卻
住
一
面，
異
口
同
願。
爾
時
會
中
有
七
十
大
菩
薩
摩
訶
薩，
即
從
眾
生
得
睹
真
言：
以
要
言
之：
諸
不
稱
意
皆
得
見，
僂
者
得
伸，
拘
躄
眾
生
即
得
手
足，
邪
大方便佛報恩經卷第二
3
來
不
思
議
妙
色
光
明：
於
光
明
中
皆
得
聞
不
令
流
布，
使
不
斷
絕。
何
以
故？
我
等
今
者
睹
我
等
於
世
尊
滅
度
之
後，
護
持
佛
法，
於
十
方
界
菩
薩、
無
等
倫
菩
薩。
各
於
佛
前
發
誓
願
言：
曜
菩
薩、
微
妙
音
菩
薩、
執
功
勳
菩
薩、
除
闇
無
恐
怖
菩
薩、
無
著
天
菩
薩、
大
明
燈
菩
薩、
世
薩、
堅
精
進
菩
薩、
無
損
減
菩
薩、
有
名
稱
菩
施
菩
薩、
莫
能
勝
菩
薩、
為
最
幢
菩
薩、
喜
悅
稱
現
有
菩
薩、
光
遠
照
菩
薩、
山
師
子
菩
薩、
有
師
子
英
菩
薩、
時
節
王
菩
薩、
師
子
藏
菩
薩、
薩、
有
功
勳
菩
薩、
宣
名
稱
菩
薩、
日
光
明
菩
勝
菩
薩、
大
部
界
菩
薩、
以
山
護
菩
薩、
持
三
世
重
藏
菩
薩、
因
超
越
菩
薩、
而
獨
步
菩
薩、
威
在
於
彼
菩
薩、
無
數
天
菩
薩、
須
彌
光
菩
薩、
薩、
大
聖
愍
菩
薩、
無
所
越
菩
薩、
遊
寂
然
菩
大方便佛報恩經卷第二
4
七
十，
稱
名
歸
命
者，
命
終
即
得
往
生
有
佛
命
終
時，
若
聞
一
菩
薩
名，
若
二、
若
三、
若
四，
乃
捨
大
悲，
常
於
十
方
利
益
一
切。
若
有
眾
生
諸
佛，
心
不
疲
惓；
以
慈
修
身，
善
護
佛
法；
世
界
微
塵
數
諸
佛，
於
諸
佛
所
常
修
梵
行，
供
僧
祇
劫
中，
已
曾
供
養
無
量
百
千
萬
億
恒
河
摩
訶
薩，
久
於
過
去
無
量
百
千
萬
億
微
塵
數
時
釋
迦
如
來
告
一
切
大
眾
言：
是
七
十
大
菩
提。
皆
令
以
得
聞
法
故，
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
不
久
當
坐
道
場，
轉
正
法
輪，
度
脫
一
切
眾
想。
常
念
佛
恩，
當
報
佛
恩。
何
以
故？
得
聞
正
等
功
德
利
故，
於
如
來
所
生
大
師
想，
生
慈
心
清
淨：
晃
如
天
金，
萬
品
斯
照。
我
等
思
惟
如
議
佛
法，
既
聞
法
已，
離
於
心
障，
累
結
永
消，
大方便佛報恩經卷第二
5
以
生
不
退
轉
心
已，
於
諸
眾
生
即
生
等
對
治
修
行
心；
以
生
如
說
修
行
心
已，
次
生
不
退
轉
信
如
實
義
心；
以
生
如
實
義
心
已，
次
生
如
義
心、
不
願
於
多
聞
而
不
解
義
心；
次
生
信
如
法
心、
憶
持
不
忘
思
惟
妙
義
心、
願
少
聞
多
靜
煩
惱
心、
能
親
近
善
友
常
生
恭
敬
心、
專
意
利
益
眾
生
心、
自
利
利
彼
心、
滅
除
障
礙
心、
以
能
利
益
眾
生
心
已，
復
能
發
於
不
捨
眾
生
悲
心；
以
發
慈
悲
心
已，
次
亦
生
於
利
益
眾
生
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
能
於
一
切
眾
生
起
大
能
發
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心；
以
發
阿
人
所
恭
敬
愛
念
故，
其
心
歡
喜；
以
歡
喜
心
故，
其
身
清
淨，
有
妙
香
氣；
眾
所
恭
敬，
人
所
愛
念。
土，
蓮
華
化
生，
遠
離
婬
欲；
不
處
胞
胎，
離
諸
臭
大方便佛報恩經卷第二
6
鬥
亂
彼
此。
是
故
菩
薩，
乃
至
喪
失
身
命，
終
不
妄
言、
兩
如
我
不
喜
面
毀、
兩
舌、
惡
口，
一
切
眾
生
亦
復
如
命，
於
他
美
色
不
生
邪
念、
染
污
之
心，
況
行
奸
切
眾
生
亦
復
如
是。
是
故
菩
薩，
乃
至
喪
身
如
我
不
喜
他
人
欺
陵，
斷
我
妙
色
姊
妹
妻
妾
者，
心。
身
命，
終
不
於
諸
眾
生
衣
財
飲
食，
生
於
劫
奪
一
切
眾
生
亦
復
如
是。
是
故
菩
薩，
乃
至
自
身
體、
手
足，
供
養
擁
護，
不
喜
他
人
橫
來
侵
害
如
我
有
錢
穀、
帛
衣
被、
飲
食、
象
馬、
車
乘、
國
城、
妻
菩
薩
乃
至
自
喪
身
命。
終
不
枉
奪
他
命。
足
多
足，
乃
至
蟻
子，
有
命
之
屬，
亦
復
如
是。
是
如
我
不
喜
死，
一
切
三
界
二
十
五
有，
有
形
無
形，
大方便佛報恩經卷第二
7
者，
見
我
如
是
憂
恚
懊
惱，
不
能
令
事
得
辦，
力
有
限，
不
能
令
其
成
辦，
憂
愁
苦
惱。
若
有
樂
具。
若
我
造
作
大
事，
若
佛
事、
法
事、
僧
事，
亦
常
當
布
施
眾
生
衣
被、
飲
食、
臥
具、
醫
藥
一
如
我
為
人
之
所
供
養，
尊
重
讚
歎，
令
我
歡
喜
者，
失
身
命，
終
不
非
理
加
於
眾
生。
者，
一
切
眾
生
亦
復
如
是。
是
故
菩
薩，
乃
至
怙
形
勢，
壓
伏
戢
遏，
不
令
面
自
炳
說，
自
顯
清
如
我
不
喜
為
人
所
陵，
強
力
迫
愶，
威
恩
所
逼，
身
命，
終
不
枷
鎖
繫
閉，
杻
械
眾
生。
一
切
眾
生
亦
復
如
是。
是
故
菩
薩，
乃
至
喪
如
我
不
喜
杻
械
枷
鎖
桁
械，
繫
閉
縛
勒，
諸
苦
惱
石
楚
毒
拷
掠
眾
生。
復
如
是。
是
故
菩
薩，
乃
至
喪
失
身
命，
終
不
如
我
不
喜
杖
石
鞭
打，
搒
笞
拷
掠
者，
一
切
眾
生
大方便佛報恩經卷第二
8
尼
寶
珠、
象
馬
輦
輿、
僮
僕
作
使、
宮
人
美
女、
銀
琉
璃、
珊
瑚
虎
珀、
硨
磲
馬
瑙、
真
珠
玫
瑰、
我
意。
兼
我
復
有
衣
財
飲
食、
珠
環
釵
釧、
妙
技
藝，
一
切
眾
人，
若
王
大
臣，
不
敢
違
槊
箭，
出
陣
入
陣，
有
大
武
功。
我
有
如
是
伎，
曆
數
算
計，
咒
術
仙
藥，
服
乘
象
馬，
兜
是
故
菩
薩
常
當
勤
修
技
藝，
多
諸
工
能：
音
樂
脫，
使
無
衰
惱。
我
聞
是
語，
心
生
歡
喜。
諸
大
臣，
若
供
給
財
賄，
若
設
餘
方
便，
令
汝
告
言：
莫
愁
苦
也。
我
當
為
汝
求
哀
國
王，
見
我
如
是
遇
眾
苦
難，
便
往
我
所，
善
言
誘
火，
縣
官
所
逼，
若
繫
若
閉，
心
生
愁
毒。
復
有
智
亦
當
常
勸
化
眾
生
利
益
眾
生。
如
我
為
王
賊
所
須，
令
汝
事
辦。
我
聞
是
語，
心
生
歡
喜，
是
故
報
我
言：
善
男
子，
莫
憂
愁
也。
我
當
供
辦，
稱
大方便佛報恩經卷第二
9
蜜
漿。
如
是
承
事，
乃
至
一
七
至
九
十
日，
謂
與
利
師
漿、
馥
勒
奢
果
漿、
蒲
萄
漿、
黑
那
食、
蒲
闍
尼
食、
佉
陀
尼
食，
及
諸
漿
飲：
被
枕。
初
夜
後
夜
供
給
燈
燭、
前
食、
後
食、
怛
摩，
浣
濯
乾
曬，
楊
枝
澡
水，
拂
拭
床
敷，
卷
樂
佛
法，
而
來
親
近
供
養，
承
事
奉
侍，
洗
足
菩
薩
隨
意
稱
心
給
與。
菩
薩
若
見
有
眾
生
若
有
貧
窮
及
諸
苦
惱，
來
從
菩
薩
求
索
所
出
內
財
產，
生
業
息
利，
終
不
為
惡，
利
益
眾
論，
而
心
常
入
對
治
門
中；
雖
與
眾
生
和
光
塵
閑
靜；
山
林
樹
下
安
禪
靜
默；
雖
處
大
眾
言
談
五
欲
樂
具，
心
不
貪
著，
而
常
少
欲
知
足，
好
象
馬，
車
乘
無
量，
美
女
勝
妙，
臺
觀、
流
泉、
浴
池，
一
千。
菩
薩
雖
有
如
是
威
武
隨
意，
技
藝
百
千，
寶
泉
浴
池、
七
寶
臺
觀，
如
是
種
種
微
妙
無
量
大方便佛報恩經卷第二
10
聖
王
前
後
導
從，
案
行
國
界，
見
諸
眾
生
受
斯
時
致
死。
於
生
者
大
損，
於
死
者
無
益。
是
時
轉
毒
悶
絕，
良
久
地，
或
時
致
病，
或
時
狂
癡，
既
竟，
室
家
男
女
手
相
扶
持，
還
歸
本
家，
灰
土，
悶
絕
躄
地，
持
幡
乘
車，
啼
哭
送
之。
殯
懊
惱，
舉
聲
大
哭，
以
手
搥
胸，
或
時
拔
髮，
食
飲
食；
無
常
卒
至，
老
病
喪
亡，
家
室
男
女
愁
宮，
服
乘
鞍
馬，
遊
戲
園
苑，
伎
樂
自
娛，
歡
妙
五
欲
快
樂，
尊
嚴
豪
貴，
隨
心
適
意；
臥
起
我
意
故，
歡
喜
奉
行，
命
終
之
後，
得
生
人
天，
受
作
轉
輪
聖
王，
常
以
十
善，
導
化
一
切
眾
生。
心
無
增
減
故；
以
慈
悲
心
故；
住
平
等
心
故，
阿
僧
祇
劫
中，
為
求
佛
法
故；
我
為
一
切
眾
如
是
供
給，
心
不
歡
喜。
何
以
故？
菩
薩
久
於
無
欲
求
請
菩
薩，
聽
聞
佛
法。
菩
薩
爾
時
雖
見
是
大方便佛報恩經卷第二
11
棘
及
諸
草
穢。
得
水，
唯
見
毒
蛇、
守
宮、
蝮
蠍
百
足
之
屬，
瓦
礫、
到
井
上，
脫
所
著
衣，
舉
著
一
處。
入
井
取
水
而
我
虛
渴
運
急
之
命。
作
是
念
已，
馳
奔
往
趣，
命
去
不
遠。
今
見
好
井，
必
其
望
得，
清
淨
冷
水，
念：
今
我
此
身，
便
為
更
生。
何
以
故？
若
不
得
馳
走，
求
索
冷
水。
遙
見
空
井，
心
生
歡
喜，
而
作
等
今
者
名
不
稱
行。
譬
如
有
人
渴
乏
垂
命，
東
導
以
正
路，
示
涅
槃
徑，
使
得
無
為，
常
得
安
樂。
為
大
醫
王？
云
何
復
名
為
大
導
師？
夫
大
導
師
為
大
轉
輪
王？
云
何
復
名
為
大
慈
父？
云
何
復
以
正
法
治
國，
無
益
於
物。
若
無
益
於
物，
云
何
五
欲，
而
不
免
生
老
病
死，
無
常
敗
壞。
當
知
我
土，
攝
諸
眾
生。
雖
以
十
善
導
化，
果
得
如
是
微
惱，
愍
而
哀
傷，
而
作
是
言：
夫
為
王
者，
王
領
大方便佛報恩經卷第二
12
咎。
所
以
者
何？
以
我
無
有
出
世
間
法
利
益
合，
憂
悲
苦
惱，
更
相
哭
泣。
然
是
我
過，
非
眾
樂
故，
未
能
免
生
老
病
死，
恩
愛
分
離，
怨
憎
國。
令
諸
眾
生
生
人
天
中，
受
其
微
妙
五
欲
輪
聖
王
之
位，
七
寶
具
足，
十
善
導
化，
正
法
所
獲，
喪
失
身
命，
苦
惱
如
是。
我
今
雖
處
於
如
空
井，
雖
有
井
名，
而
無
有
水。
現
有
所
趣，
而
恩
愛
分
離，
受
苦
惱
時，
而
作
是
言：
今
我
身
者，
井
所
誤。
爾
時
轉
輪
聖
王
見
諸
人
民，
室
家
男
此
井
無
水，
尚
不
眼
視，
而
況
往
取。
今
日
苦
毒，
之
所
唼
食。
命
未
斷
頃
而
作
是
言：
我
若
先
勢
不
能
高，
氣
力
羸
惙，
還
墮
井
底，
為
諸
毒
道，
既
無
梯
蹬、
繩
索、
杖
木。
雖
復
踴
身
上
出
井。
其
井
朽
故，
陷
墜
嶔
巖。
其
朽
故
井
深
一
時
渴
人
失
本
願
故，
既
不
得
水，
眾
毒
螫
身，
尋
大方便佛報恩經卷第二
13
腕
也。
問
言：
汝
擔
是
死
人
臂
肘
節
腕，
何
所
作
物
也？
答
言：
我
所
擔
者
是
死
人
頭
手、
臂
肘、
腸
胃。
時，
大
施
主
微
聲
問
言：
汝
所
擔
揭
者
是
手、
節
腕、
臂
肘、
脊
脅、
肩
臂、
臏
膊、
足
指，
或
是
肝
瘦
黑。
於
其
肩
上
或
見
擔
揭，
純
是
死
人
所
有
瘦
戰
掉，
氣
力
虛
微，
顏
貌
憔
瘁，
頭
髮
蓬
亂，
形
爾
時，
大
施
主
遊
行
觀
看，
見
諸
眾
生
飢
餓
憔
瘁，
更
相
食
噉。
或
父
食
子，
或
子
食
父，
父
母
兄
弟，
妻
息
男
餓，
互
相
茹
食，
飲
血
噉
肉，
更
相
殘
害，
枉
濫
無
雨，
樹
木
燋
乾。
時
世
飢
饉，
穀
米
勇
貴，
人
民
智
大
癡
施
主。
爾
時
施
主
值
天
大
旱，
七
年
爾
時
轉
輪
聖
王
復
作
是
念：
我
身
今
者，
喻
如
不
能
越
於
苦
海。
切
眾
生：
雖
從
於
我，
諮
受
善
法，
望
獲
安
樂，
而
大方便佛報恩經卷第二
14
服
飲
食，
種
種
湯
藥，
所
須
之
物。
卻
後
一
七，
汝
等
今
者，
更
莫
共
相
食
噉
肉
也。
若
有
所
須，
爾
時，
大
施
主
聞
是
語
已，
飲
氣
歎
息，
報
眾
人
言：
緣
故，
還
相
噉
食
耳。
說
因
緣：
大
施
主！
更
無
餘
事。
我
等
以
飢
餓
弟，
宗
親
骨
肉。
爾
時，
諸
飢
餓
人
各
各
以
情
實
或
言
是
父，
或
言
是
母，
或
言
妻
子，
或
言
哉！
怪
哉！
大
施
主！
我
今
情
實
相
語。
我
所
擔
恚
斷
絕，
報
施
主
言：
不
可
言
也。
痛
哉！
痛
哉！
是
何
人
肉？
爾
時
餓
人
聞
是
語
已，
舉
聲
大
哭，
冷
水
灑
面，
良
久
乃
穌。
復
更
問
言：
雖
是
汝
爾
時，
施
主
聞
是
說
已，
心
驚
毛
豎，
悶
絕
地。
我
飲
食。
米
勇
貴，
人
民
飢
餓，
互
相
食
耳。
我
所
擔
者
答
言：
汝
不
知
耶？
天
時
亢
旱，
時
世
飢
饉，
大方便佛報恩經卷第二
15
速
為。
卻
後
一
七
必
令
成
辦。
隨
所
應
作，
隨
所
應
為，
應
作
者
便
作，
應
為
伴。
善
哉！
善
哉！
汝
等
諸
人，
應
當
各
各
而
自
處
爾
時
施
主
心
生
歡
喜：
汝
等
今
者，
真
是
我
無
上
藏
錢
財
飲
食
耶？
善
哉！
快
善
無
量。
我
等
身
命
亦
隨
施
主，
況
於
無
量。
可
共
及
時，
種
於
福
田。
妻
子
聞
已：
善
民
飢
餓
死
者
無
數。
我
等
居
家，
庫
藏
盈
滿，
穀
我
所
說。
汝
等
知
不？
天
時
炎
旱，
時
世
饑
儉，
言，
告
喻
妻
子
及
諸
作
使：
汝
等
應
當
至
心
作
使，
一
切
皆
集。
於
眾
人
中
和
顏
悅
色，
發
柔
爾
時，
施
主
還
到
其
家，
喚
其
夫
人
及
其
子
息、
僮
歎
言：
善
哉！
善
哉！
未
曾
有
也。
食、
病
瘦
湯
藥，
稱
意
給
與。
眾
人
聞
已，
心
生
歡
等
大
眾
皆
集
我
家，
我
當
隨
汝
所
須，
衣
被、
大方便佛報恩經卷第二
16
好
喜，
恣
意
選
取。
爾
時，
施
主
所
施
之
物，
眾
人
飲
食、
珠
環、
釵
釧、
百
種
湯
藥、
象
馬、
七
珍，
隨
語
已，
尋
聲
往
趣
大
會
施
壇，
隨
意
所
取，
衣
爾
時
眾
人
聞
是
唱
聲，
心
生
歡
喜，
如
蒙
賢
聖。
聞
高
聲
唱
言：
一
切
大
眾！
皆
來
集
於
大
施
主
相
舉
時，
亦
於
七
日
朝，
槌
鍾
鳴
鼓，
吹
大
蠡
馬、
七
珍，
種
種
具
足，
莊
嚴
已
竟。
卻
後
一
七，
餚
膳，
百
味
具
足。
兼
有
種
種
衣
服、
珠
環、
嚴
釧、
壇。
飲
食
如
山，
乳
酪
如
池，
膏
油
餅
脯，
種
處
已，
嚴
駕
五
百
大
象，
負
載
飲
食，
運
趣
安
施
床
敷
毹
毾
。即
時
安
施
大
眾
清
淨
之
處，
除
去
沙
鹵、
株
杌、
荊
棘。
其
地
清
何
處
當
有
平
地
寬
博，
安
施
壇
施。
即
時
安
爾
時
施
主
一
一
處
分
已
竟，
即
自
出
外
處
處
觀
大方便佛報恩經卷第二
17
飲
者
殺
人。
施
主
見
已，
問
作
使
言：
汝
等
先
一
井，
安
置
其
中。
此
井
是
毒
蛇
住
處，
水
亦
是
答
言：
此
是
施
主
於
小
兒
時
養
三
毒
蛇，
穿
井
水
而
覆
蓋
頭。
問
諸
人
言：
此
是
何
井？
家
爾
時
施
主
重
自
撿
校，
即
入
家
中，
次
第
案
行，
見
來？
答
曰：
不
審。
作
使、
諸
僮
僕
等，
皆
言：
不
爾。
若
不
爾
者，
毒
從
云
何
成
熟
飲
食，
使
惡
毒
藥，
令
墮
食
中？
妻
喪
命。
時
大
施
主
憂
恚
懊
惱，
問
其
妻
子：
汝
復
當
時
充
飢
解
渴，
得
濟
身
命，
於
後
數
日，
藥
主
雖
有
慈
悲
憐
愍，
供
給
所
須
衣
被
飲
食，
而
死。
或
未
死
者
皆
發
是
言：
怪
哉！
怪
哉！
是
大
聞
外
人
言：
先
所
受
施
衣
被
飲
食
者，
皆
藥
室
家
妻
子
歡
喜
受
樂，
五
欲
自
娛。
卻
後
一
去
已
盡。
爾
時
施
主
心
生
歡
喜
已，
即
還
歸
大方便佛報恩經卷第二
18
爾
時
轉
輪
聖
王
為
求
佛
法
故，
於
閻
浮
提
遍
處
習，
遠
離
生
死，
得
至
涅
槃。
求
索
無
上
佛
法、
出
世
間
法，
令
諸
眾
生
讀
誦
生
老
病
死。
時
轉
輪
聖
王
尋
發
願
言：
我
今
應
天，
雖
受
如
是
微
妙
五
欲，
微
妙
快
樂，
猶
未
能
轉
輪
聖
王，
雖
復
十
善
導
化，
令
諸
眾
生
得
生
不
噉
食。
爾
時
施
主
聞
是
語
已，
心
生
懊
惱。
如
令
我
早
喪
身
命。
我
若
先
知
此
食
有
毒
者，
而
死，
異
口
同
音
皆
言：
坐
此
施
主
與
我
毒
爾
時
施
主
滅
毒
井
已，
出
外
觀
看，
見
受
施
者，
藥
三
毒
蛇
者，
為
吾
燒
殺！
是
時，
作
使
速
往
除
滅。
養
此
毒
蛇，
作
此
毒
井？
告
語
妻
子：
速
往
填
塞！
主
言：
怪
哉！
怪
哉！
如
我
今
者，
愚
癡
無
智，
云
飲
食
猥
多，
當
時
運
急，
汲
取
此
水，
用
作
飲
食。
大
食
時，
不
取
此
井
水
用
作
食
也？
作
使
答
言：
大方便佛報恩經卷第二
19
吾
學
是
佛
法，
久
受
勤
苦，
因
乃
得
成。
今
者
言：
大
師！
為
我
解
說。
婆
羅
門
言：
王
大
愚
耶？
時
婆
羅
門
報
言：
吾
解
佛
法。
爾
時
大
王
已
竟，
合
掌
向
於
婆
羅
門
白
言：
大
師！
解
佛
爾
時
大
王
見
於
大
師
端
坐
已
定，
供
給
所
須，
施
門
即
昇
妙
座，
結
加
趺
坐。
殿
上，
敷
王
御
座，
前
請
大
師：
願
坐
此
座？
時
婆
冒
涉
塗
路，
得
無
疲
惓
耶？
即
請
入
宮，
於
時
轉
輪
王
遠
出
奉
迎，
頭
面
禮
足，
問
訊
起
顧
命。
惟
願
大
師
屈
神
德，
往
至
彼
轉
輪
王
爾
時
使
者
頭
面
禮
足，
報
言：
大
師！
大
轉
輪
王
欲
問
言：
大
德
解
佛
法
耶？
答
言：
解
也。
解
知
佛
法。
爾
時
使
者
逕
往
詣
彼，
至
婆
羅
門
令，
皆
云
言
無。
到
一
邊
小
國
中，
有
一
婆
羅
令：
誰
解
佛
法？
大
轉
輪
王
欲
得
翫
習。
處
處
大方便佛報恩經卷第二
20
始
世
界
已
來，
喪
身
無
數，
未
曾
為
法。
今
我
爾
時
轉
輪
聖
王
即
自
思
惟，
而
作
是
念：
我
從
養。
我
智
慧
微
淺，
功
德
薄
少，
小
頃
自
思
惟，
當
奉
爾
時
大
王
即
前，
抱
持
報
言：
大
師！
小
復
留
懷。
答
頃，
尋
下
高
座。
當
為
汝
解
說
佛
法。
若
不
能
者，
吾
欲
起
去。
王
千
瘡，
灌
滿
膏
油，
安
施
燈
炷，
燃
以
供
養
者，
吾
都
不
用
如
是
供
養
也。
若
能
就
王
身
上，
剜
耶？
國
城
妻
子
耶？
音
樂
倡
伎
耶？
婆
羅
門
言：
供
養。
王
言：
若
不
須
如
是
供
養
者，
象
馬
車
食
耶？
金
銀
珍
寶
耶？
婆
羅
門
言：
吾
不
須
如
與
我
供
養。
王
言：
所
須
供
養
為
是
何
物？
衣
被
爾
時，
大
王
白
大
師
言：
欲
須
何
物？
婆
羅
門
言：
王，
云
何
直
欲
得
聞？
大方便佛報恩經卷第二
21
是
故
吾
今
以
身
供
養。
欲
為
汝
等
及
一
切
見
孤
棄？
王
報
諸
夫
人
言：
天
下
恩
愛，
皆
當
別
法，
為
一
切
眾
生。
若
為
一
切
眾
生，
今
日
云
何
養
是
婆
羅
門，
何
所
為
耶？
王
報
夫
人：
欲
求
言：
不
也。
若
不
爾
者，
何
緣
如
是，
作
此
苦
惱，
是
智
人，
而
於
今
日，
如
似
顛
狂，
鬼
魅
所
著
耶？
隨
時
將
養，
懼
畏
不
適。
今
者
云
何
毀
害
捐
棄？
息，
報
大
王
言：
天
下
所
重
莫
若
己
身，
恭
敬
尊
已，
夗
轉
地，
舉
聲
大
哭，
悶
絕
吐
逆，
良
久
身
欲
剜
作
千
燈
供
養
大
師。
時
諸
夫
人
聞
王
所
由，
微
聲
問
王：
王
欲
何
去？
王
言：
今
者
等
別。
時
諸
夫
人
聞
王
語
已，
心
驚
毛
豎，
莫
爾
時
大
王
即
入
宮
中，
報
諸
夫
人：
而
我
今
者
共
報
大
師
言：
所
須
供
養
者，
當
速
辦
之。
身
當
歸
壞
敗，
都
無
所
為。
今
日
正
是
其
時。
大方便佛報恩經卷第二
22
何
永
失
覆
護？
王
頸，
或
捉
手
足，
舉
聲
悲
哭：
怪
哉！
怪
哉！
今
日
父
王
言：
今
日
云
何
永
棄
孤
背？
時
諸
太
子
前
抽
切。
譬
如
人
噎，
又
不
能
咽，
復
不
得
吐。
微
聲
者
治。
時，
諸
太
子
聞
是
語
已，
身
體
肢
節、
筋
命
不
濟，
與
汝
等
別。
國
土
人
民，
所
有
王
法，
從
爾
時
大
王
語
諸
子
言：
我
於
今
日
欲
設
供
養，
恐
正，
聰
明
智
慧，
人
相
具
足。
其
父
愛
念，
喻
如
眼
薄
相，
生
亡
我
所。
天
王
有
五
百
太
子，
悉
皆
哭，
自
拔
頭
髮，
抓
摑
面
目，
復
發
聲
言：
我
夫
人
聞
王
語
已，
默
然
不
對，
心
悲
噢
噎，
舉
聲
槃
故。
汝
等
諸
人，
今
者
云
何
違
逆
我
心？
時
闇，
斷
眾
累
結，
生
死
之
患，
超
度
眾
難，
得
至
生，
於
大
闇
室
燃
大
智
燈，
照
汝
生
死
無
明
大方便佛報恩經卷第二
23
終
不
能
以
手
剜
王
身
也。
爾
時，
大
王
心
生
憂
心
而
作
是
言：
我
等
今
者，
寧
以
利
刀
自
剜
兩
為
吾
剜
身
千
瘡？
夫
人、
太
子
及
諸
群
臣，
皆
共
小
國
王、
五
百
太
子、
二
萬
夫
人：
汝
等
今
者，
誰
上
妙
衣
服，
舉
著
一
面，
端
身
正
坐，
告
諸
大
臣
王
一
切
辭
別。
還
至
殿
上，
往
大
師
所，
脫
身
瓔
舉
身
投
地，
如
太
山
崩。
爾
時
大
王
復
與
諸
小
時
諸
太
子
聞
是
語
已，
舉
聲
吼
喚，
驚
動
神
夫
為
孝
子，
不
違
父
意，
汝
今
云
何
違
逆
我
如
我
今
者
遠
請
大
師，
許
相
供
養，
不
得
違
諸
子
幼
稚，
未
有
所
識。
未
能
堪
辦
如
是
供
身
命，
奉
上
大
王，
為
王
供
養
婆
羅
門
師。
王
能
捨
離。
大
王
今
日
當
賜
一
願，
令
諸
子
等
持
別
離。
諸
子
答
言：
雖
如
父
王
所
說，
心
情
戀
慕，
爾
時，
大
王
諫
曉
諸
子，
即
為
宣
說
天
下
恩
愛
皆
大方便佛報恩經卷第二
24
於
眴
速
頃
遍
體
剜
作
數
滿
千
瘡。
時
旃
陀
語，
心
懷
歡
喜。
時
旃
陀
羅
持
牛
舌
刀
就
王
身
肋，
苦
痛
如
是。
大
王
今
者
能
堪
是
不？
王
聞
當
知
殺
人
之
法，
斷
頭
截
頸，
割
斷
手
足，
抽
筋
即
在
王
前，
喊
張，
高
聲
唱
言：
大
陀
羅
言：
汝
今
真
是
我
無
上
道
伴。
時
旃
陀
欲
剜
身
者，
我
能
為
之。
王
聞
是
語，
心
生
歡
喜，
報
作
為，
剜
身
千
燈，
供
養
大
師？
時
旃
陀
羅
言：
旃
陀
羅
往
到
王
前，
語
大
王
言：
大
王
今
者
何
如
本
不
異。
諸
太
子
聞
是
語
已，
心
生
歡
喜。
能
令
大
王
事
不
得
成。
若
不
成
事，
還
王
領
尋
聲
往
趣，
語
諸
太
子：
且
莫
憂
苦
也。
我
有
方
爾
時
大
王
有
一
旃
陀
羅，
其
性
弊
惡，
人
所
怖
佐
助
也。
而
我
今
者
單
子
孤
露。
大
眾
之
中，
乃
無
一
人
大方便佛報恩經卷第二
25
王
聞
法
已，
心
生
歡
喜，
告
諸
太
子
及
諸
大
臣，
而
夫
生
輒
死，
此
滅
為
樂。
說
半
偈，
謂
興
衰
法：
王
聞
是
語，
亦
復
如
是。
時
婆
羅
門
即
便
為
王
其
子
愁
毒，
苦
不
可
言，
父
母
還
活，
其
子
歡
王
聞
是
語，
心
大
歡
喜，
譬
如
孝
子
新
喪
父
諦
聽！
諦
聽！
善
思
念
之！
吾
當
為
王
宣
說
佛
精
進
如
是，
難
為
能
為，
修
此
苦
行，
為
聞
佛
命
若
不
濟，
誰
當
聽
法？
思
惟
是
已，
告
大
王
法。
何
以
故？
大
王
今
當
燃
身
諸
燈，
恐
命
不
事
已，
作
是
念
言：
我
今
應
當
先
為
大
王
宣
說
，纏
以
為
炷。
爾
時
婆
羅
門
大
師
見
於
大
王
作
爾
時
大
王
於
身
諸
瘡
灌
滿
膏
油
已，
取
上
妙
細
謂
王
意
退，
而
反
不
移，
投
刀
於
地，
馳
走
而
大方便佛報恩經卷第二
26
世
界，
其
燈
光
中
亦
出
音
聲
說
此
半
偈，
其
爾
時
大
王
即
燃
千
燈
供
養
大
師，
其
明
遠
照
十
心。
寫。
其
見
聞
者
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
樹
木、
瓦
礫、
草
葉，
蹊
徑
要
路，
多
人
行
處，
亦
皆
等
應
當
速
往
書
寫。
或
紙
或
帛，
或
於
石
上，
或
王
真
是
大
慈
悲
父，
為
諸
眾
生
修
此
苦
行。
生
歡
喜，
異
口
同
音
讚
大
王
言：
善
哉！
善
哉！
習，
思
惟
其
義，
如
說
修
行。
諸
人
聞
是
語
已，
當
感
大
王
大
慈
悲
心，
應
當
書
寫
此
偈，
讀
誦
生
起
大
悲
心，
剜
身
千
燈，
求
於
半
偈。
諸
人
民，
一
切
眾
生，
沒
於
苦
海，
未
能
出
惡。
於
諸
陌，
宣
王
優
命：
諸
人
當
知！
大
轉
輪
王
見
諸
是
法。
於
諸
國
土，
處
處
聚
落，
有
人
民
處，
城
市
是
言：
諸
人
若
於
我
有
慈
愍
心
者，
應
為
我
憶
大方便佛報恩經卷第二
27
我
亦
不
求
人
天
尊
貴，
正
欲
求
阿
耨
多
羅
三
藐
王、
梵
王
耶？
是
時
轉
輪
聖
王
報
天
帝
釋
言：
帝
釋
報
大
王
言：
作
是
供
養，
願
求
天
王
耶？
爾
時
化
人
即
復
釋
身，
光
明
威
耀，
曒
然
炳
著。
時
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
作
為？
報
言：
善
男
子！
我
為
一
切
眾
生
故，
令
大
王
言：
剜
身
千
燈，
修
此
苦
行，
為
求
半
偈，
何
令
心
歡
喜。
即
下
世
間，
化
作
凡
人，
往
詣
王
所，
生
故。
是
故
我
等
今
當
往
於
世
間，
勸
戒
佐
切
眾
生
故，
剜
身
千
燈，
供
養
大
師，
為
度
一
切
間，
見
是
大
轉
輪
王
以
大
慈
悲
熏
修
其
心，
為
是
念：
以
何
因
緣
有
此
光
明？
即
以
天
眼
觀
於
光
明。
時
忉
利
天
王
見
此
光
明
遠
照
天
宮，
即
照
乃
至
忉
利
天
宮，
其
燈
光
明，
悉
能
蔽
隱
諸
法
者
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
其
光
大方便佛報恩經卷第二
28
俱
時
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
五
百
大
時
天
帝
釋
放
大
光
明，
遍
照
王
身，
與
百
千
諸
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
得
三
菩
提
時，
要
先
度
是
大
悲！
修
大
悲
者，
如
是
苦
行，
不
久
當
得
是
語
時，
即
復
如
故。
天
王
釋
言：
善
哉
大
王！
終
無
愈
時。
若
不
爾
者，
血
當
為
乳，
千
瘡
平
復。
羅
三
藐
三
菩
提，
欺
誑
天
王
釋
者，
使
我
千
釋
前，
立
此
誓
言：
我
若
不
真
實
求
於
阿
耨
雖
發
是
言，
吾
不
信
也。
時
轉
輪
聖
王
即
於
天
在
我
頂
上
旋，
終
不
以
此
苦，
退
於
無
上
道。
汝
欲
求
無
上
道
耶？
報
天
帝
釋
言：
假
使
熱
鐵
三
菩
提
者，
久
受
勤
苦，
乃
可
得
成，
汝
今
云
言：
大
王
今
者
不
乃
愚
耶？
求
阿
耨
多
羅
三
未
度
者
度，
未
得
道
者，
欲
令
得
道。
天
帝
菩
提，
為
一
切
眾
生
故。
不
安
者
安，
不
解
者
大方便佛報恩經卷第二
29
座
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
仰
白
如
來，
時
會
中
有
一
大
菩
薩
摩
訶
薩，
名
曰
喜
王，
即
大
方
便
佛
報
恩
經
發
菩
提
心
品
第
四
已，
皆
發
道
心，
歡
喜
而
去。
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
羅
伽、
人、
非
人
等，
見
聞
支
佛
心。
復
有
無
量
天
人
及
乾
闥
婆、
阿
修
時
眾
中
有
七
十
恒
河
沙
等
眾
生，
皆
發
聲
聞、
亦
復
如
是。
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
二
萬
夫
人，
百
千
婇
生
歡
喜，
感
於
父
王
重
恩
分
故，
尋
聲
即
發
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
是
諸
太
子
聞
是
語
已，
切。
王
報
太
子：
汝
等
若
是
孝
子
者，
當
發
阿
聲
言：
未
曾
有
也！
今
者
父
王
真
是
大
悲，
愍
傷
禮
足，
卻
住
一
面，
合
掌
向
父，
異
口
同
音
俱
見
其
父
王
身
瘡
平
復，
歡
喜
無
量，
即
前
頭
大方便佛報恩經卷第二
30
生
身
口
意
等
三
業
諸
惡。
一
切
世
間
所
有
誓
大
善，
亦
名
一
切
眾
生
善
根，
能
破
一
切
因
緣，
攝
取
一
切
善
法
根
本。
是
故
菩
薩
名
因
緣、
眾
生
因
緣、
正
義
因
緣、
三
十
七
助
道
名
利
他。
是
故
初
發
菩
提
心
者，
則
得
名
為
菩
生，
悉
令
具
足
般
若
波
羅
蜜，
是
則
名
為
自
利，
安
置
一
切
眾
生
大
涅
槃
中，
復
當
教
化
一
切
三
藐
三
菩
提
時，
當
大
利
益
一
切
眾
生，
要
時，
立
大
誓
願，
作
如
是
言：
若
我
得
阿
耨
多
能
發？
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
初
發
三
菩
提
若
發
菩
提
心，
云
何
而
發？
菩
薩
因
何
事
故，
所
當
教
一
切
眾
生，
令
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
當
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心；
報
恩
者，
薩：
善
男
子！
諦
聽！
諦
聽！
菩
薩
摩
訶
薩
知
恩
作
是
言：
菩
薩
云
何
知
恩
報
恩？
佛
告
喜
王
大方便佛報恩經卷第二
31
菩
提
心
故，
行
菩
薩
尸
羅，
是
故
發
心
名
根、
名
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
故
發
心
名
為
根
本。
心，
即
能
習
三
十
七
品；
因
三
十
七
品
故，
得
羅
三
藐
三
菩
提
心；
因
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
生
憐
愍，
是
故
菩
薩
因
慈
悲
心
故，
能
發
阿
耨
三
藐
三
菩
提
根
本。
菩
薩
摩
訶
薩
見
苦
眾
生，
不
發
心，
終
不
能
得；
是
故
發
心
即
得
阿
耨
多
菩
提
心，
修
行
漸
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提；
菩
提
心，
即
能
攝
取
一
切
善
法。
菩
薩
摩
訶
薩
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
修
大
乘
行。
是
故
初
若
能
發
菩
提
心，
則
得
名
為
菩
薩
摩
訶
薩，
定
者，
行；
三
者，
境
界；
四
者，
功
德；
五
者，
增
長。
菩
訶
薩
初
發
三
菩
提
心
時，
有
五
事：
一
者，
性；
三
藐
三
菩
提，
如
是
誓
願
無
勝
無
上。
菩
薩
及
出
世
間
所
有
誓
願，
無
有
能
勝
阿
耨
多
大方便佛報恩經卷第二
32
提
及
摩
訶
般
若，
是
故
發
菩
提
心。
復
有
不
見
之
心；
得
生
信
心
故，
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
事，
以
聞
諸
佛
菩
薩
祕
密
之
藏；
聞
已，
即
生
信
菩
提，
發
菩
提
心。
復
有
不
見
諸
佛
菩
薩
不
思
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故
至
心
念
議。
若
佛
菩
薩
不
可
思
議
事
是
可
得
者，
我
生
信
敬
之
心，
作
是
念
言：
佛
菩
薩
事
不
可
人，
若
見
若
聞
諸
佛
菩
薩
不
可
思
議
事，
爾
時
法。
是
菩
提
心
有
四
種：
一
者，
若
善
男
子、
若
善
修
習
其
法；
不
畢
竟
退
者，
求
菩
提
心，
修
習
不
能
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
不
能
推
退
有
二
種：
畢
竟
退、
不
畢
竟
退。
畢
竟
退
者，
三
藐
三
菩
提，
終
不
退
失；
不
畢
竟
者，
有
退
有
發
心
畢
竟
不
畢
竟，
畢
竟
者
乃
至
得
阿
耨
多
名
枝、
名
葉，
亦
名
華、
名
果，
亦
名
為
子。
菩
大方便佛報恩經卷第二
33
菩
提
心；
菩
薩
報
恩，
教
一
切
眾
生
令
發
菩
提
時
喜
王
菩
薩
復
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
知
恩，
自
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
提
心，
發
菩
提
心
已，
乃
當
教
一
切
眾
生
令
發
何
況
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心？
我
今
當
發
生
不
能
修
善。
如
是
惡
時，
尚
不
能
發
二
乘
之
疑、
懶
惰
等。
見
是
事
已，
即
作
此
念：
大
惡
世
時，
慚、
無
愧、
慳
吝
等；
嫉
妒、
恚
癡、
苦
惱
等；
不
信、
世
諸
眾
生
等，
具
重
煩
惱、
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡
等；
提
心。
復
有
不
見
諸
佛
菩
薩
法
滅
時，
唯
見
此
身
受
大
苦
事，
護
持
佛
法
久
住
於
世
故，
發
今
亦
當
發
菩
提
心，
令
諸
眾
生
遠
離
煩
惱。
願
利
益。
惟
諸
佛
菩
薩
能
令
佛
法
久
住
不
滅。
作
是
念：
無
上
佛
法
能
滅
眾
生
無
量
苦
惱，
作
佛
菩
薩
不
思
議
事，
亦
不
聞
法，
見
法
滅
時，
大方便佛報恩經卷第二
34
大
苦
惱，
心
生
哀
愍，
因
慈
心
生
故，
發
菩
提
心。
妻
子。
雖
作
如
是
唱
喚，
無
益
於
己。
我
時
見
是，
人
苦
痛，
高
聲
大
喚，
苦
痛
難
忍，
或
稱
父
母，
或
叉
刺
腹，
鐵
杖
鞭
背，
血
出
沐
浴，
隨
體
而
流。
伴
劣
弱
少
力，
劣
弱
在
後。
是
時
牛
頭
阿
傍
以
之。
我
時
苦
痛，
努
力
挽
車，
力
勵
前
進。
時
我
臂
腳
盤
結，
其
色
赤
黑，
手
執
鐵
杖，
隨
而
張
目
吹
火，
口
眼
耳
鼻，
煙
炎
俱
起，
身
體
殊
並
挽
火
車。
牛
頭
阿
傍
在
車
上
坐，
緘
脣
切
地
獄。
我
於
爾
時，
墮
在
火
車
地
獄
中，
共
兩
地
獄、
銅
釜
大
銅
釜、
黑
石
大
黑
石，
乃
至
火
獄，
所
謂：
阿
訶
訶
地
獄、
阿
婆
婆
地
獄、
阿
達
時
以
重
煩
惱，
起
身
口
意
業
故，
墮
在
八
大
發？
佛
言：
善
男
子！
過
去
久
遠
不
可
計
劫
生
死
者；
如
來
世
尊
於
生
死
時
初
發
菩
提
心，
因
何
大方便佛報恩經卷第二
35
一
切
大
眾
中
有
得
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢。
時
法
時，
萬
八
千
人
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
知
菩
薩
摩
訶
薩
知
恩
報
恩，
其
事
如
是。
說
知，
一
切
眾
生
發
菩
提
心，
各
各
不
同。
喜
王！
或
因
惡
友；
或
因
見
佛，
或
因
聞
法。
是
故
愛
別
離，
或
因
怨
憎
和
合；
或
因
親
近
善
知
或
因
慳
心；
或
因
歡
喜，
或
因
煩
惱；
或
因
事
非
一：
或
因
慈
心，
或
因
恚
心；
或
因
施
疾
得
成
佛。
是
故
當
知，
一
切
眾
生
發
菩
提
心，
告
喜
王：
挽
火
車
者，
今
我
身
是。
因
發
菩
提
心
三
藐
三
菩
提
心
故，
即
脫
火
車
地
獄
之
罪。
脫
於
火
車
地
獄
百
劫
中
罪。
我
以
發
阿
耨
多
生
瞋
恚，
尋
以
鐵
叉
前
刺
我
頸，
尋
時
命
終，
即
憐
愍。
小
復
加
哀，
垂
慈
憐
愍。
牛
頭
阿
傍
聞
已，
此
眾
罪
人
故，
勸
請
牛
頭
阿
傍：
此
罪
人
者，
甚
大方便佛報恩經卷第二
36
方
便
佛
報
恩
經
卷
第
二
法
歡
喜，
頭
面
作
禮，
右
遶
而
去。
龍、
鬼
神、
人
及
非
人，
亦
能
發
聲
聞、
辟
支
佛
心，
大方便佛報恩經卷第二