|
1 |
餘。
三
為
隨
人
中。
四
為
隨
賢
者
中。
五
為
根
足。
|
道。
何
等
為
十
二。
一
為
自
能
教
身。
二
為
亦
能
教
|
賢
者
舍
利
弗。
便
說
十
二
時
聚
會。
能
致
賢
者
|
賢
者
言。
從
賢
者
舍
利
弗
聽。
|
者
行。
名
具
法
行。
當
為
聽。
善
心
諦
念。
比
丘
應
如
|
中
央
亦
善。
要
亦
善。
善
解
分
別
具
淨
除。
聽
賢
|
時
賢
者
舍
利
弗。
請
比
丘
聽
說
法。
上
頭
亦
善。
|
聞
如
是。
一
時
佛
在
舍
衛
國
祇
樹
給
孤
獨
園。
是
|
後
漢
安
息
國
三
藏
安
世
高
譯
| |
佛
說
普
法
義
經
|
| |
|
|
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
2 |
舍
利
弗
復
謂
比
丘。
欲
聞
法
者。
當
有
十
六
業。
|
者
比
丘。
欲
為
餘
人
說。
當
為
是
二
十
品
說。
|
九
為
莫
從
說
自
現。
二
十
莫
從
說
調
餘。
若
賢
|
莫
窮
名
聞
故
說。
十
八
為
莫
利
事
故
說。
十
|
五
為
等
意
說。
十
六
為
助
護
意
說。
十
七
為
|
散
說。
十
三
為
法
說。
十
四
為
隨
眾
說。
十
|
說。
十
為
調
說。
十
一
為
應
說。
十
二
為
莫
|
為
解
意
說。
八
為
除
慚
說。
九
當
為
莫
訶
失
|
四
為
次
第
說。
五
為
歡
喜
說。
六
為
可
說。
七
|
二
十。
一
為
善
說。
二
為
多
說。
三
為
前
後
說。
|
若
經
欲
說
異
人
者。
當
為
是
二
十
品
說。
何
等
為
|
十
二
時
聚
會。
為
得
賢
者
道。
從
是
行。
|
能
聽
外
受。
十
二
為
如
得
能
依
方
施。
是
為
賢
者
|
有。
九
為
亦
說
法。
十
為
已
說
法
能
受。
十
一
為
|
六
為
不
隨
世
間
業。
七
為
見
賢
者
喜。
八
為
佛
亦
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
3 |
為
莫
有
餘
意
可
聞
法。
十
四
為
正
橫
意
可
聞
法。
|
易
自
身
可
聞
法。
十
二
為
一
向
心
可
聞
法。
十
三
|
可
聞
法。
十
為
莫
易
說
法
者
可
聞
法。
十
一
為
莫
|
可
聞
法。
八
為
敬
說
經
者
可
聞
法。
九
為
莫
易
法
|
得
訶
可
聞
法。
六
為
莫
求
短
可
聞
法。
七
為
敬
法
|
法。
三
為
耳
聽
可
聞
法。
四
為
事
可
聞
法。
五
為
不
|
何
等
為
十
六。
一
為
時
時
可
聞
法。
二
為
可
多
聞
|
若
賢
者
欲
得
聞
法。
當
為
案
是
十
六
行
可
聞
法。
|
念
可
聞
法
正。
|
向
心。
十
四
莫
餘
意。
十
五
正
持
心。
十
六
覺
一
切
|
一
亦
莫
易
說
法
者。
十
二
亦
莫
自
易
身。
十
三
一
|
恭
敬。
九
當
為
說
法
者
恭
敬。
十
當
為
莫
易
法。
十
|
六
當
為
莫
訶
失。
七
當
為
莫
求
長
短。
八
當
為
法
|
三
當
為
向
耳
聽。
四
當
為
事。
五
當
為
莫
平
訶。
|
何
等
為
十
六。
一
當
為
有
時
可
聞。
二
當
為
多
聞。
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
4 |
第
一
願。
為
從
是
致
無
為。
已
聞
如
是
法。
為
淨
眼
|
為。
已
聞
法
如
是。
意
欲
行
相
從
行
獨
坐
斷
妄
得
|
滅。
便
可
無
為
意
轉
意
止
得
解
脫。
為
從
是
致
無
|
是。
一
切
世
間
行
見
空。
不
復
往
住。
便
愛
盡
離
|
止
便
意
解
脫。
如
是
為
從
是
致
無
為。
已
聞
法
如
|
見
陰
空。
便
見
陰
輕。
以
見
便
意
解
便
意
淨
便
意
|
將
至
無
為。
已
聞
如
是
法。
便
見
陰
無
所
有。
便
|
是
致
無
為
已
聞
如
是
法。
得
捨
疑
見。
復
明
為
最。
|
無
為。
已
聞
如
是
法。
便
捨
惡
著
意
為
定
意。
為
從
|
無
為。
已
聞
如
是
法。
便
生
喜
意
愛。
為
從
是
致
|
已
聞
如
是
法。
便
生
賢
者
愛
無
所
欲
最
從
是
致
|
已
聞
法
如
上
說。
便
生
信
可
意。
從
是
致
到
無
為。
|
若
賢
者
欲
得
聞
法。
當
為
案
是
十
六
比
可
聞
法。
|
聞
法。
|
十
五
為
一
切
一
意
可
聞
法。
十
六
為
念
定
意
可
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
5 |
切
天
下
不
欲
樂
思
想。
七
為
念
死
思
想。
八
為
不
|
為
以
苦
為
非
身
思
想。
五
為
穢
食
思
想。
六
為
一
|
想。
二
為
非
常
思
想。
三
為
以
非
常
為
苦
思
想。
四
|
便
可
行
十
思
想。
何
等
為
十。
一
為
念
不
淨
思
|
捨
道
弟
子。
|
便
定
意
得
自
在。
皆
從
本
觀
故。
如
是
諦
從
本
已
|
觀。
便
斷
一
切
惡
法。
能
斷
從
本
觀
已
能
卻
是
法
|
怖
因
緣
得
驚
怖。
十
為
己
羞
驚
怖
本
觀
是
時
本
|
若
問。
七
為
若
聞
經。
八
為
若
聚
說
經。
九
為
若
驚
|
若
善
同
學。
四
為
若
知
受
意。
五
為
若
受
教。
六
為
|
何
等
為
十。
一
為
若
善
如
識。
二
為
若
善
戒。
三
為
|
安
隱
自
所
求
欲
滿
便
為
是
十
法。
所
從
黠
行
致。
|
為
不
惱
說
者。
亦
從
聞
得
樂。
亦
不
犯
教
法。
亦
隨
|
行。
為
從
是
致
無
為。
已
聞
如
是
法。
賢
者
道
弟
子
|
見
四
諦。
為
從
是
致
無
為。
已
聞
如
是
法。
為
滿
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
6 |
命
離
行
明
思
想。
賢
者
為
隨
十
一
邪。
何
等
為
十
|
者。
以
世
間
萬
物
貪
欲
可
行
為
耶
死
思
想。
為
隨
|
想
者。
為
味
愛
不
行
著。
一
切
天
下
不
欲
樂
思
想
|
不
得
如
有
觀
苦
非
身
思
想
者。
見
身
雜
穢
食
思
|
進。
三
為
不
信。
四
為
欲。
五
為
不
欲
閑
處
坐。
六
為
|
隨
六
惡
法。
何
等
為
六。
一
為
不
足。
二
為
不
精
|
常
思
想。
賢
者
為
隨
世
間
欲
非
常
苦
思
想
者。
為
|
為
不
能
獨
坐
思
想。
十
四
為
如
有
不
能
得
觀
非
|
食
不
知
足。
十
二
為
上
夜
後
坐
不
墮
行。
十
三
|
者。
八
為
不
事。
九
為
不
問。
十
為
不
守
根。
十
一
為
|
觀
不
淨。
六
為
行
惡
業
人
共
從
事。
七
為
不
識
是
|
疾
欲。
四
為
不
淨
思
想
不
知
義
行。
五
為
不
能
得
|
四。
一
為
本
聚
共
居
失
意。
二
為
本
聚
見
貪。
三
為
|
念
不
淨
思
想。
賢
者。
為
隨
十
四
邪
法。
何
等
為
十
|
明
思
想。
九
為
卻
意
思
想。
十
為
滅
思
想。
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
7 |
是
行
為
斷
愛
欲
非
常
想
行
多
作
為。
從
是
斷
愛
|
獨
坐。
十
四
為
如
有
觀
不
淨
想
行
多
作。
賢
者。
從
|
足。
十
二
為
上
夜
後
夜
行
不
睡
瞑。
十
三
為
厭
欲
|
為
不
欲
受
世
間
行。
十
為
自
守
根。
十
一
為
食
知
|
七
為
淨
思
想
不
觀。
八
為
世
間
行
人
不
欲
共。
九
|
四
為
自
守。
五
為
不
疾
欲
六
為
淨
思
想
不
想
隨。
|
一
為
本
聚
不
共
居。
二
為
止
意。
三
為
不
見
本
聚。
|
不
淨
思
想。
賢
者。
為
行
十
四
法
多。
何
等
為
十
四。
|
行。
|
法
多。
何
等
為
三。
一
為
欲。
二
為
斷。
三
為
坐
|
法
令
離
道
是
所。
賢
者
令
離
道。
未
壞
欲
壞。
為
三
|
色
卻
思
想
者
為
欲
令
離
道
滅
思
想
者。
若
意
在
|
怖。
九
為
非
一
思
想。
十
為
無
有
計。
十
一
為
熟
觀
|
五
為
過
精
進。
六
為
離
精
進。
七
為
妄
喜。
八
為
|
一。
一
為
疑。
二
為
不
念。
三
為
麤
身。
四
為
睡
瞑。
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
8 |
意。
十
四
為
貪。
十
五
為
不
善
群
共
居。
十
六
為
不
|
為
形。
十
一
為
求
矜。
十
二
為
顛
倒。
十
三
為
失
|
意。
七
為
多
事。
八
為
寡
精
進。
九
為
相
壞
自
歸。
十
|
所
行
不
知
所
應。
四
為
瞢
瞢。
五
為
惡
行。
六
為
貪
|
等
為
二
十。
一
為
不
行
道
共
居。
二
為
不
問。
三
為
|
賢
者
道
弟
子
為
有
二
十
法。
令
不
得
隨
道。
何
|
子。
|
已
行
已
多
作。
從
邪
得
離
如
是
諦
受。
賢
者
道
弟
|
卻
想。
已
習
已
行
已
多
作。
從
是
斷
愛
滅
想。
已
習
|
是
斷
明
想。
已
習
已
行
已
多
作。
從
是
致
黠。
見
|
世
間
端
正
死
想。
已
習
已
行
已
多
作
意
著
壽。
從
|
所
世
間
不
樂
想。
已
習
已
行
已
多
作
為。
從
是
斷
|
身
斷
穢
食
想。
已
習
已
行
已
多
作
為。
從
是
斷
愛
|
瞢
苦
非
身
想。
已
習
已
行
已
多
作
為。
從
是
所
見
|
欲
非
常
苦
想。
已
習
已
行
已
多
作
為。
從
是
斷
瞢
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
9 |
獨
坐。
二
十
為
如
有
觀。
|
知
足。
十
八
為
上
夜
後
夜
能
行。
十
九
為
喜
思
惟
|
五
為
善
群
共
居。
十
六
為
守
根
門。
十
七
為
飯
食
|
十
二
為
不
顛
倒。
十
三
為
守
意。
十
四
為
不
貪。
十
|
進。
九
為
無
有
橫。
十
為
不
隨
形。
十
一
為
不
求
矜。
|
互
行。
六
為
不
在
貪。
七
為
少
事。
八
為
不
捨
精
|
二
為
問。
三
為
所
行
知
所
應。
四
為
不
瞢
瞢。
五
為
|
為
二
十
法
多。
何
等
為
二
十。
一
為
行
道
共
居。
|
一
為
如
有
觀。
如
是
正
已
合。
賢
者
道
弟
子。
|
七
為
得
法
相。
八
為
隨。
九
為
問。
十
為
獨
自
守。
十
|
得。
三
為
見
便。
四
為
有
瞻。
五
無
有
費。
六
為
勝。
|
者。
有
十
一
法
為
多。
何
等
為
十
一。
一
為
欲。
二
為
|
有
不
觀。
是
二
十
事。
賢
者。
令
離
道
未
斷
欲
斷
|
夜
不
應
行。
十
九
為
不
喜
思
惟
獨
坐。
二
十
為
如
|
守
根
門。
十
七
為
飯
食
不
知
足。
十
八
為
上
夜
後
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
10 |
觀
喜
受
止
得
脫
已
離
形
疾
時
處
當
為
觀。
十
七
|
為
令
我
世
間
行
空
不
著
愛
盡
離
滅
無
為
為
意
|
陰
不
重
為
意
還
依
止
脫
行
道
者
急
觀
是。
十
六
|
四
為
令
我
得
觀
陰
無
所
有。
十
五
為
令
我
得
觀
|
行
道
者
當
觀
是。
十
三
為
令
我
得
觀
陰
非
常。
十
|
設
同
道
者
有
問
令
我
得
說。
莫
令
我
即
時
暫
欲
|
十
二
為
令
我
道
應
四
德
課
中
得
令
我
命
盡
時。
|
我
身
失
戒。
十
一
為
莫
為
我
黠
同
道
為
我
論
議。
|
能
得
獨
樂
空
中。
九
為
不
隨
罪
受
食。
十
為
莫
為
|
作
沙
門
為
疾
觀
是。
七
為
莫
為
我
身
傷
壞。
八
為
|
五
為
至
命
欲
已
覆。
六
為
至
命
人
間
身
欲
樂。
已
|
人。
四
為
至
命
盡
當
為
求
衣
飯
食
病
瘦
藥
臥
具。
|
已
受
不
端
正。
二
為
已
為
異
業。
三
為
我
命
依
他
|
道
者。
為
疾
是
處
當
為
觀。
何
等
為
二
十
二。
一
為
|
若
已
是
賢
者
當
復
二
十
二
時
處。
已
作
沙
門
行
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
11 |
間
不
能
得
制
故
已
能
制
得
止。
便
入
甘
露
種
已
|
從
長
無
有
數
日
夜
為
色
聲
香
味
細
滑。
為
在
世
|
衣
食
七
為
止
意
得
自
在
是
為
賢
者。
所
意
心
識
|
為
直
念。
五
為
不
起
憍
慢
意。
六
為
但
在
世
間
求
|
一
為
常
行
不
止
得
入。
二
為
不
轉。
三
為
不
爭
四
|
已
沙
門
所
行
者
思
滿。
便
能
滿
七
思。
何
等
為
七。
|
者
所
思。
|
二
十
二
行
已
習
已
行
已
多
作。
為
滿
沙
門。
亦
行
|
惡
從
所
行
受
已
避
形
當
為
急
時
處
觀。
以
是
|
從
行
得
各
自
從
行
本
各
自
從
行
受
苦
各
自
作
善
|
已
避
形
當
為
急
時
處
分
別
觀。
二
十
二
為
各
自
|
愛
共
會
當
別
離
或
亡
或
人
取
去
或
死
不
得
久
住
|
法
未
得
度
避
形
急
當
觀
是。
二
十
一
為
一
切
我
|
十
九
為
病
從
病
未
得
度。
二
十
為
法
當
死
從
死
|
為
生
者
從
生
未
得
度。
十
八
為
老
從
老
未
得
脫。
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
12 |
為
有
二
十
種
行
意
疾
止。
何
等
為
二
十。
一
為
念
|
復
惡。
恐
復
恐
卻。
離
復
卻
離。
|
世
間
人。
當
從
是
恐
意
已。
從
是
二
十
因
緣。
意
惡
|
也
已。
若
人
自
行
善
惡
在
所
有
但
當
為
受
行。
器
|
為
但
自
行
有
但
自
行
隨
但
自
行
本
但
自
行
歸
|
不
作
亦
無
有
吉
凶
十
九
為
已
作
不
得
忘。
二
十
|
為
乙
故
作。
十
七
為
不
作
者
亦
不
應
作。
十
八
為
|
世
間
要。
十
五
為
不
黠
癡
時
死。
十
六
為
甲
不
能
|
解
惡
處。
十
三
為
普
疑
無
有
數。
十
四
為
未
得
作
|
異。
十
一
為
未
作
橋
梁
令
得
中
避
獄
十
二
為
未
|
為
賢
者
難
得
會。
十
為
開
世
間
門
世
間
人
無
有
|
六
為
不
知
道。
七
為
不
得
定
意。
八
為
後
世
苦
九
|
三
為
投
渚。
四
為
信
畏
方
五
為
不
知
不
畏
方
|
何
等
為
二
十
種。
一
者
無
有
入
空。
二
為
不
學
死
|
當
為
是。
賢
者
二
十
種
行。
未
得
道
者。
當
為
恐
意。
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
13 |
助
樂
身。
九
為
輕。
十
為
貪
婬。
十
一
為
不
善
郡
|
為
多
睡
瞑。
六
為
喜
部
行。
七
為
樂
共
居。
八
為
|
一
為
聚
會。
二
為
多
食。
三
為
多
事。
四
為
多
說。
五
|
弟
子。
為
當
有
十
一
橫
當
識
是。
何
等
為
十
一。
|
二
十
為
當
行
是
意
疾
止。
如
是
正
使。
賢
者
道
|
當
有
多
道
喜
意
疾
止。
十
九
為
當
識
事
意
疾
止。
|
意
疾
止。
十
七
為
當
有
悲
傷
意
意
疾
止。
十
八
為
|
當
有
依
從
學
意
疾
止。
十
六
為
當
諷
誦
亦
有
解
|
行
意
疾
止。
十
四
為
當
近
行
處
意
疾
止。
十
五
為
|
疾
止。
十
二
為
四
神
足
意
疾
止。
十
三
為
離
不
可
|
止。
十
為
行
四
意
止
意
疾
止。
十
一
為
四
斷
意
意
|
想
意
疾
止。
八
為
助
想
意
疾
止。
九
為
守
想
意
疾
|
止
想
意
疾
止。
六
為
從
正
起
想
意
疾
止。
七
為
攝
|
已
一
意
疾
止。
四
為
正
想
知
意
疾
止。
五
為
正
|
意
想
意
便
疾
止。
二
為
意
中
知
意
疾
止。
三
為
意
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
14 |
為
法
依。
二
為
欲
依。
三
為
更
進
依。
四
為
獨
坐
依
|
當
依
四
法
行。
令
五
法
滿。
何
等
為
四
法
依。
一
|
信
能
有
喜
種
如
是
喜。
道
弟
子。
|
惡
還。
十
三
為
從
無
有
數
善
法
行
令
入
生
喜
已
|
為
世
間
多
說
經
令
得
思。
十
二
為
從
無
有
數
行
|
亦
爾。
九
為
他
人
施
亦
爾。
十
為
道
多
除
苦。
十
一
|
自
身
得
亦
爾。
七
為
他
人
得
亦
爾。
八
為
自
身
施
|
四
為
自
持
戒
亦
爾。
五
為
他
人
持
戒
亦
爾。
六
為
|
得
喜
信
故
生
喜。
二
為
法
亦
爾。
三
為
學
者
亦
爾。
|
為
有
十
三
德。
何
等
為
十
三。
一
為
已
念
如
來
便
|
便
互。
十
為
入
互。
如
是
入
互
者。
道
弟
子。
|
六
為
護
互。
七
為
本
互。
八
為
護
橫
互。
九
為
方
|
定
止
互。
三
為
定
起
互。
四
為
止
互。
五
為
制
互。
|
當
復
學
十
互。
何
等
為
十。
一
為
定
意
互。
二
為
|
縣
居
是
賢
者
所
橫
未
斷。
當
為
斷
已。
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
15 |
黠
度
無
有
餘。
已
行
足
名
為
最。
賢
者
是
所
賢
|
厄
不
著
求
止
身
行
止
聲
行
止
心
行
止
意
慮
度
最
|
便
捨
五
種
直。
六
種
隨
一
守
四
猗
不
少
諦
已
捨
|
黠。
以
是
十
不
學
法。
從
是
因
緣。
得
直
相
逢。
|
便。
七
為
直
念。
八
為
直
定。
九
為
直
度。
十
為
直
|
治。
三
為
直
聲。
四
為
直
行。
五
為
直
有。
六
為
直
方
|
不
學
十
法。
何
等
為
十。
一
為
不
學
直
見。
二
為
直
|
瘡。
行
者
已
為
是
八
瘡。
能
沒
能
滅。
便
為
得
度
世。
|
為
癡
瘡。
七
為
利
恭
敬
名
聞
瘡。
八
為
疑
不
了
了
|
瞋
恚
瘡。
三
為
愚
瘡。
四
為
憍
慢
瘡。
五
為
愛
瘡。
六
|
為
能
得
滅
八
瘡。
何
等
為
八。
一
為
欲
瘡。
二
為
|
者。
道
弟
子。
|
愛。
三
者
為
依。
四
者
為
樂。
五
者
為
定。
如
是
喜
行
|
何
等
為
五
法
滿
為
道
用。
一
者
為
喜。
二
者
為
|
莫
餘
欲
著。
|
▲
▼ |
|
佛說普法義經 |
|
16 |
|
|
|
|
|
|
|
|
佛
說
普
法
義
經
|
說
如
是。
比
丘
至
心。
受
如
是
念
所
說。
|
法
因
緣
是
所
上
頭
說
為
是
故
說。
賢
者
舍
利
弗
|
善。
有
利
有
入。
最
具
淨
并
淨
說
要
道
名
為
具
利
|
上
頭
所
說。
賢
者
聽
說
法。
上
亦
善。
中
亦
善。
要
亦
|
是
要
斷
苦。
|
者。
後
意
心
識。
從
遠
來
不
作
不
聚
不
復
會
便
盡
|
▲ |
|
佛說普法義經 |