1
大
眾。
所
獲
勝
利
同
供
養
我
等
無
有
異。
是
時
時
佛
告
摩
訶
波
闍
波
提。
汝
可
持
此
衣
施
得
大
利
樂。
衣
我
自
手
作
奉
上
世
尊。
惟
願
納
受。
令
我
長
頂
禮
佛
足
退
住
一
面。
即
白
佛
言。
世
尊。
此
新
訶
波
闍
波
提。
持
新
衣
來
詣
佛
所。
到
佛
所
陀
樹
園。
與
苾
芻
眾
俱。
爾
時
有
一
苾
芻
尼
名
是
我
聞。
一
時
佛
在
釋
種
住
處
迦
毗
羅
城
尼
卿
傳
法
大
師
臣
施
護
奉
詔
譯
西
天
譯
經
三
藏
朝
奉
大
夫
試
鴻
臚
說
分
別
布
施
經
佛說分別布施經
2
佛
世
尊。
合
掌
恭
敬
而
行
布
施。
施
已
淨
信
於
近
事
戒
法。
如
是
補
特
伽
羅
轉
復
難
作。
何
況
事。
又
復
能
持
不
殺
不
盜
不
婬
不
妄
不
飲
酒
特
伽
羅
能
起
淨
信
心。
歸
依
佛
法
僧
者
甚
為
施
於
我。
甚
為
難
事。
何
以
故。
阿
難
當
知。
所
有
吾
之
親
有
大
恩
德。
我
亦
自
知。
今
自
手
造
衣
樂。
佛
言
阿
難。
如
是
如
是。
此
摩
訶
波
闍
波
提
正
是
時。
令
摩
訶
波
闍
波
提
於
長
夜
中
得
大
有
大
恩
德。
唯
佛
自
知。
此
所
奉
衣
佛
為
納
受。
言。
世
尊。
此
摩
訶
波
闍
波
提
苾
芻
尼。
是
佛
之
是
時
尊
者
阿
難。
侍
於
佛
側
見
是
事
已。
前
白
言。
但
當
平
等
施
諸
大
眾。
所
獲
勝
利
與
我
無
利
樂。
如
是
三
復
慇
懃
勸
請。
佛
亦
如
是
三
復
為
世
尊
故
造
此
衣。
願
佛
納
受。
令
我
長
夜
得
訶
波
闍
波
提
苾
芻
尼。
重
白
佛
言。
我
本
發
心。
佛說分別布施經
3
阿
羅
漢
果
而
行
布
施。
十
三
者
於
諸
緣
覺
而
施。
十
一
者
於
阿
羅
漢
向
而
行
布
施。
十
二
者
含
向
而
行
布
施。
十
者
於
阿
那
含
果
而
行
施。
八
者
於
斯
陀
含
果
而
行
布
施。
九
者
於
阿
陀
洹
果
而
行
布
施。
七
者
於
斯
陀
含
向
而
行
布
施。
五
者
於
須
陀
洹
向
而
行
布
施。
六
者
於
者
於
持
戒
人
而
行
布
施。
四
者
於
離
染
人
而
苦
人
而
行
布
施。
二
者
於
破
戒
人
而
行
布
施。
難
有
十
四
種
較
量
布
施。
何
等
十
四。
一
者
於
疑
惑。
此
苾
芻
尼
難
作
能
作。
佛
亦
自
知。
佛
及
法
僧
伽。
乃
至
苦
集
滅
道
四
聖
諦
理。
已
不
盜
不
婬
不
妄
不
飲
酒
等
近
事
戒
法。
而
能
苾
芻
尼。
能
起
淨
信
心
歸
依
佛
法
僧。
受
持
不
聖
諦
理。
永
斷
疑
見。
阿
難。
今
此
摩
訶
波
闍
波
無
疑。
及
法
僧
伽
亦
無
疑
惑。
乃
至
苦
集
滅
道
佛說分別布施經
4
施
佛
滅
後
遊
方
行
化
苾
芻
苾
芻
尼
二
眾。
如
眾。
六
者
施
佛
滅
後
遊
方
行
化
苾
芻
尼
眾。
七
芻
尼
二
眾。
五
者
施
佛
滅
後
遊
方
行
化
諸
苾
施
佛
滅
後
苾
芻
尼
眾。
四
者
施
佛
滅
後
苾
芻
前
諸
苾
芻
眾。
二
者
施
佛
滅
後
諸
苾
芻
眾。
三
阿
難。
當
知
布
施
大
眾
有
其
七
種。
一
者
施
佛
正
覺。
如
是
名
為
較
量
十
四
種
布
施
功
德。
復
果。
施
諸
緣
覺
獲
無
量
福。
何
況
如
來
應
供
正
含
果。
施
阿
羅
漢
向
獲
無
量
福。
何
況
阿
羅
含
果。
施
阿
那
含
向
獲
無
量
福。
何
況
阿
須
陀
洹
果。
施
斯
陀
含
向
獲
無
量
福。
何
況
斯
人
獲
百
千
倍
福。
施
須
陀
洹
向
獲
無
量
福。
何
戒
人
獲
百
倍
福。
施
持
戒
人
獲
千
倍
福。
施
離
施。
阿
難。
汝
今
當
知
施
病
苦
人
獲
二
倍
福。
施
布
施。
十
四
者
於
如
來
應
供
正
等
正
覺
而
行
佛說分別布施經
5
即
所
施
清
淨。
淨
見
清
淨。
如
是
具
足
即
無
所
施
相。
由
離
相
不
清
淨。
即
有
所
施
相。
若
受
者
三
業
清
淨。
命
清
淨
口
業
不
清
淨
意
業
不
清
淨。
命
不
清
淨
復
何
名
所
施
清
淨
即
無
受
者。
若
受
者
身
業
不
清
淨。
若
離
是
相
即
施
者
受
者
二
皆
清
淨。
相。
即
身
口
意
三
業
不
清
淨。
命
亦
不
清
淨
見
無
施
相。
以
無
施
故
即
無
受
者。
若
施
者
有
所
意
業
清
淨。
正
命
清
淨
見
亦
清
淨。
如
是
具
足
謂
由
施
者
不
取
其
相。
即
身
業
清
淨
口
業
清
淨
即
無
施
者。
阿
難。
何
名
能
施
清
淨
即
無
受
受
者。
三
者
能
受
清
淨
即
無
施
者。
四
者
所
受
者
能
施
清
淨
即
無
受
者。
二
者
所
施
清
淨
即
次
阿
難。
當
知
有
四
種
布
施
清
淨。
何
等
為
四。
名
為
七
種
大
眾。
當
行
布
施。
佛說分別布施經
6
已。
歡
喜
踊
躍
信
受
奉
行。
時
尊
者
阿
難
及
摩
訶
波
闍
波
提
苾
芻
尼
聞
佛
無
量。
何
況
於
今
現
在
行
施。
大
眾
起
淨
信
心。
而
行
布
施
者。
當
知
是
人
獲
告
阿
難。
於
當
來
世
若
有
信
心
善
男
子
等。
能
即
為
納
受。
施
法
已。
即
持
是
衣
施
諸
大
眾
是
時
諸
苾
芻
時
摩
訶
波
闍
波
提
苾
芻
尼。
聞
佛
宣
說
種
種
即
得
四
種
布
施
清
淨。
無
所
受。
是
故
所
受
清
淨
阿
難
若
能
如
是
了
清
淨。
命
清
淨
見
清
淨。
即
無
所
施。
由
離
施
故
復
何
名
所
受
清
淨
即
無
施
者。
謂
由
施
者
三
相。
若
離
是
相
即
無
施
者。
三
業
不
清
淨。
命
不
清
淨
見
不
清
淨。
即
有
能
復
何
名
能
受
清
淨
即
無
施
者。
若
受
者
身
口
佛說分別布施經
7
說
分
別
布
施
經
佛說分別布施經