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1 |
見 寶 塔 品 第 十 一 |
法 師 品 第 十 |
授 學 無 學 人 記 品 第 九 |
五 百 弟 子 受 記 品 第 八 |
化 城 喻 品 第 七 |
授 記 品 第 六 |
藥 草 喻 品 第 五 |
信 解 品 第 四 |
譬 喻 品 第 三 |
方 便 品 第 二 |
序 品 第 一 |
目 錄 |
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後 秦 龜 茲 國 三 藏 法 師 鳩 摩 羅 什 奉 詔 譯 |
妙 法 蓮 華 經 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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2 |
陀 羅 尼 品 第 二 十 六 |
觀 世 音 菩 薩 普 門 品 第 二 十 五 |
妙 音 菩 薩 品 第 二 十 四 |
藥 王 菩 薩 本 事 品 第 二 十 三 |
囑 累 品 第 二 十 二 |
如 來 神 力 品 第 二 十 一 |
常 不 輕 菩 薩 品 第 二 十 |
法 師 功 德 品 第 十 九 |
隨 喜 功 德 品 第 十 八 |
分 別 功 德 品 第 十 七 |
如 來 壽 量 品 第 十 六 |
從 地 湧 出 品 第 十 五 |
安 樂 行 品 第 十 四 |
勸 持 品 第 十 三 |
提 婆 達 多 品 第 十 二 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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3 |
陀 羅 難 陀、 富 樓 那 彌 多 羅 尼 子、 須 菩 提、 阿 難、 |
多、 畢 陵 伽 婆 蹉、 薄 拘 羅、 摩 訶 拘 絺 羅、 難 陀、 孫 |
訶 迦 旃 延、 阿 樓 馱、 劫 賓 那、 憍 梵 波 提、 離 婆 |
葉、 伽 耶 迦 葉、 那 提 迦 葉、 舍 利 弗、 大 目 犍 連、 摩 |
其 名 曰: 阿 若 憍 陳 如、 摩 訶 迦 葉、 優 樓 頻 螺 迦 |
盡, 無 復 煩 惱, 逮 得 己 利, 盡 諸 有 結, 心 得 自 在。 |
大 比 丘 眾 萬 二 千 人 俱。 皆 是 阿 羅 漢, 諸 漏 已 |
如 是 我 聞: 一 時、 佛 住 王 舍 城、 耆 闍 崛 山 中, 與 |
序 品 第 一 |
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妙 法 蓮 華 經 |
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普 賢 菩 薩 勸 發 品 第 二 十 八 |
妙 莊 嚴 王 本 事 品 第 二 十 七 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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4 |
菩 薩、 彌 勒 菩 薩、 寶 積 菩 薩、 導 師 菩 薩, 如 是 等 |
力 菩 薩、 無 量 力 菩 薩、 越 三 界 菩 薩、 跋 陀 婆 羅 |
勇 施 菩 薩、 寶 月 菩 薩、 月 光 菩 薩、 滿 月 菩 薩、 大 |
精 進 菩 薩、 不 休 息 菩 薩、 寶 掌 菩 薩、 藥 王 菩 薩、 |
文 殊 師 利 菩 薩、 觀 世 音 菩 薩、 得 大 勢 菩 薩、 常 |
普 聞 無 量 世 界, 能 度 無 數 百 千 眾 生。 其 名 曰: |
慈 修 身, 善 入 佛 慧。 通 達 大 智, 到 於 彼 岸。 名 稱 |
於 諸 佛 所、 植 眾 德 本, 常 為 諸 佛 之 所 稱 歎。 以 |
說 辯 才, 轉 不 退 轉 法 輪。 供 養 無 量 百 千 諸 佛, |
耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 不 退 轉, 皆 得 陀 羅 尼。 樂 |
尼, 亦 與 眷 屬 俱。 菩 薩 摩 訶 薩 八 萬 人, 皆 於 阿 |
與 眷 屬 六 千 人 俱。 羅 羅 母 耶 輸 陀 羅 比 丘 |
復 有 學、 無 學 二 千 人。 摩 訶 波 闍 波 提 比 丘 尼, |
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羅 羅, 如 是 眾 所 知 識、 大 阿 羅 漢 等。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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5 |
闥 婆 王, 各 與 若 干 百 千 眷 屬 俱。 有 四 阿 修 羅 |
闥 婆 王、 樂 音 乾 闥 婆 王、 美 乾 闥 婆 王、 美 音 乾 |
各 與 若 干 百 千 眷 屬 俱。 有 四 乾 闥 婆 王、 樂 乾 |
法 緊 那 羅 王、 大 法 緊 那 羅 王、 持 法 緊 那 羅 王, |
百 千 眷 屬 俱。 有 四 緊 那 羅 王、 法 緊 那 羅 王、 妙 |
龍 王、 摩 那 斯 龍 王、 優 缽 羅 龍 王 等, 各 與 若 干 |
龍 王、 和 修 吉 龍 王、 德 叉 迦 龍 王、 阿 那 婆 達 多 |
俱。 有 八 龍 王、 難 陀 龍 王、 跋 難 陀 龍 王、 娑 伽 羅 |
棄 大 梵、 光 明 大 梵 等, 與 其 眷 屬 萬 二 千 天 子 |
其 眷 屬 三 萬 天 子 俱。 娑 婆 世 界 主、 梵 天 王、 尸 |
其 眷 屬 萬 天 子 俱。 自 在 天 子、 大 自 在 天 子, 與 |
名 月 天 子、 普 香 天 子、 寶 光 天 子、 四 大 天 王, 與 |
爾 時 釋 提 桓 因, 與 其 眷 屬 二 萬 天 子 俱。 復 有 |
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菩 薩 摩 訶 薩 八 萬 人 俱。 | |
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6 |
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及 諸 大 眾。 普 佛 世 界, 六 種 震 動。 |
陀 羅 華, 曼 殊 沙 華, 摩 訶 曼 殊 沙 華, 而 散 佛 上、 |
三 昧, 身 心 不 動。 是 時 天 雨 曼 陀 羅 華, 摩 訶 曼 |
護 念。 佛 說 此 經 已, 結 跏 趺 坐, 入 於 無 量 義 處 |
諸 菩 薩 說 大 乘 經, 名 無 量 義, 教 菩 薩 法, 佛 所 |
爾 時 世 尊, 四 眾 圍 繞, 供 養、 恭 敬、 尊 重、 讚 歎。 為 |
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面。 |
世 王, 與 若 干 百 千 眷 屬 俱。 各 禮 佛 足, 退 坐 一 |
羅 王, 各 與 若 干 百 千 眷 屬 俱。 韋 提 希 子 阿 闍 |
王、 大 身 迦 樓 羅 王、 大 滿 迦 樓 羅 王、 如 意 迦 樓 |
百 千 眷 屬 俱。 有 四 迦 樓 羅 王、 大 威 德 迦 樓 羅 |
質 多 羅 阿 修 羅 王、 羅 侯 阿 修 羅 王, 各 與 若 干 |
王、 婆 稚 阿 修 羅 王、 佉 羅 騫 馱 阿 修 羅 王、 毗 摩 | |
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7 |
爾 時 彌 勒 菩 薩 作 是 念: ﹁ 今 者、 世 尊 現 神 變 |
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佛 般 涅 槃 後, 以 佛 舍 利、 起 七 寶 塔。 |
相 貌、 行 菩 薩 道。 復 見 諸 佛 般 涅 槃 者。 復 見 諸 |
見 諸 菩 薩 摩 訶 薩、 種 種 因 緣、 種 種 信 解、 種 種 |
丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 諸 修 行 得 道 者。 復 |
現 在 諸 佛。 及 聞 諸 佛 所 說 經 法。 並 見 彼 諸 比 |
天。 於 此 世 界, 盡 見 彼 土 六 趣 眾 生, 又 見 彼 土 |
界, 靡 不 周 遍, 下 至 阿 鼻 地 獄, 上 至 阿 迦 尼 吒 |
爾 時 佛 放 眉 間 白 毫 相 光, 照 東 方 萬 八 千 世 |
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未 曾 有, 歡 喜 合 掌, 一 心 觀 佛。 |
伽、 人 非 人, 及 諸 小 王、 轉 輪 聖 王。 是 諸 大 眾, 得 |
夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 |
爾 時 會 中, 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 天 龍、 | |
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8 |
悉 見 彼 佛 國 界 莊 嚴? ﹂ |
瑞、 神 通 之 相, 放 大 光 明, 照 於 東 方 萬 八 千 土, |
之 心, 而 問 文 殊 師 利 言: ﹁ 以 何 因 緣、 而 有 此 |
丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 及 諸 天 龍、 鬼 神、 等, 眾 會 |
爾 時 彌 勒 菩 薩, 欲 自 決 疑, 又 觀 四 眾 比 丘、 比 |
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當 問 誰? ﹂ |
鬼 神 等, 咸 作 此 念: ﹁ 是 佛 光 明 神 通 之 相, 今 |
爾 時 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 及 諸 天 龍、 |
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相, 我 今 當 問。 ﹂ |
親 近 供 養 過 去 無 量 諸 佛, 必 應 見 此 稀 有 之 |
﹂ 復 作 此 念: ﹁ 是 文 殊 師 利、 法 王 之 子, 已 曾 |
是 不 可 思 議、 現 稀 有 事, 當 以 問 誰, 誰 能 答 者。 |
相, 以 何 因 緣 而 有 此 瑞。 今 佛 世 尊 入 於 三 昧, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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9 |
諸 世 界 中, 六 道 眾 生, |
從 阿 鼻 獄、 上 至 有 頂。 |
萬 八 千 土, 皆 如 金 色, |
眉 間 光 明, 照 於 東 方, |
身 意 快 然, 得 未 曾 有。 |
時 四 部 眾、 咸 皆 歡 喜, |
而 此 世 界、 六 種 震 動。 |
以 是 因 緣, 地 皆 嚴 淨, |
栴 檀 香 風, 悅 可 眾 心。 |
雨 曼 陀 羅、 曼 殊 沙 華, |
眉 間 白 毫, 大 光 普 照。 |
文 殊 師 利, 導 師 何 故、 |
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於 是 彌 勒 菩 薩 欲 重 宣 此 義, 以 偈 問 曰: |
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10 |
若 有 佛 子、 修 種 種 行, |
志 求 勝 法, 為 說 緣 覺。 |
若 人 有 福, 曾 供 養 佛, |
為 說 涅 槃, 盡 諸 苦 際。 |
若 人 遭 苦, 厭 老 病 死, |
照 明 佛 法, 開 悟 眾 生。 |
種 種 因 緣。 以 無 量 喻, |
各 於 世 界, 講 說 正 法、 |
梵 音 深 妙, 令 人 樂 聞。 |
教 諸 菩 薩、 無 數 億 萬, |
其 聲 清 淨, 出 柔 軟 音, |
演 說 經 典, 微 妙 第 一。 |
又 睹 諸 佛、 聖 主 師 子、 |
受 報 好 醜, 於 此 悉 見。 |
生 死 所 趨、 善 惡 業 緣、 | |
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11 |
復 見 菩 薩, 身 肉 手 足、 |
欄 楯 華 蓋、 軒 飾 布 施。 |
或 有 菩 薩, 駟 馬 寶 車、 |
三 界 第 一, 諸 佛 所 歎。 |
回 向 佛 道, 願 得 是 乘, |
寶 飾 輦 輿, 歡 喜 布 施。 |
金 剛 諸 珍, 奴 婢 車 乘、 |
真 珠 摩 尼、 硨 磲 瑪 瑙、 |
或 有 行 施, 金 銀 珊 瑚、 |
種 種 因 緣、 而 求 佛 道。 |
我 見 彼 土, �� 沙 菩 薩, |
如 是 眾 多, 今 當 略 說。 |
見 聞 若 斯, 及 千 億 事, |
文 殊 師 利, 我 住 於 此, |
求 無 上 慧, 為 說 淨 道。 | |
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12 |
以 千 萬 偈、 讚 諸 法 王。 |
又 見 菩 薩, 安 禪 合 掌, |
深 修 禪 定, 得 五 神 通。 |
又 見 離 欲, 常 處 空 閒, |
入 於 深 山, 思 惟 佛 道。 |
又 見 菩 薩, 勇 猛 精 進, |
獨 處 閑 靜, 樂 誦 經 典。 |
或 見 菩 薩, 而 作 比 丘, |
剃 除 鬚 髮、 而 被 法 服。 |
便 捨 樂 土、 宮 殿 臣 妾, |
往 詣 佛 所、 問 無 上 道, |
文 殊 師 利, 我 見 諸 王, |
欣 樂 施 與, 求 佛 智 慧。 |
又 見 菩 薩, 頭 目 身 體、 |
及 妻 子 施, 求 無 上 道。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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13 |
又 見 佛 子, 住 忍 辱 力, |
淨 如 寶 珠, 以 求 佛 道。 |
又 見 具 戒, 威 儀 無 缺, |
經 行 林 中, 勤 求 佛 道。 |
又 見 佛 子, 未 嘗 睡 眠, |
濟 地 獄 苦, 令 入 佛 道。 |
又 見 菩 薩, 處 林 放 光, |
天 龍 恭 敬, 不 以 為 喜。 |
又 見 菩 薩, 寂 然 宴 默, |
破 魔 兵 眾、 而 擊 法 鼓。 |
欣 樂 說 法、 化 諸 菩 薩, |
以 無 量 喻、 為 眾 講 法, |
又 見 佛 子, 定 慧 具 足, |
能 問 諸 佛, 聞 悉 受 持。 |
復 見 菩 薩, 智 深 志 固, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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14 |
如 是 等 施, 種 果 微 妙, |
流 泉 浴 池、 施 佛 及 僧。 |
清 淨 園 林、 華 果 茂 盛、 |
眾 妙 臥 具、 施 佛 及 僧。 |
千 萬 億 種、 栴 檀 寶 舍、 |
或 無 價 衣, 施 佛 及 僧。 |
名 衣 上 服、 價 值 千 萬, |
百 種 湯 藥、 施 佛 及 僧。 |
或 見 菩 薩, 肴 膳 飲 食、 |
億 千 萬 歲, 以 求 佛 道。 |
一 心 除 亂, 攝 念 山 林、 |
及 癡 眷 屬, 親 近 智 者, |
又 見 菩 薩, 離 諸 戲 笑、 |
皆 悉 能 忍, 以 求 佛 道。 |
增 上 慢 人, 惡 罵 捶 打, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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15 |
珠 交 露 幔, 寶 鈴 和 鳴。 |
一 一 塔 廟, 各 千 幢 幡, |
縱 廣 正 等、 二 千 由 旬。 |
寶 塔 高 妙、 五 千 由 旬, |
無 數 �� 沙, 嚴 飾 國 界, |
又 見 佛 子, 造 諸 塔 廟、 |
佛 滅 度 後, 供 養 舍 利。 |
文 殊 師 利, 又 有 菩 薩, |
以 此 妙 慧、 求 無 上 道。 |
又 見 佛 子, 心 無 所 著, |
無 有 二 相, 猶 如 虛 空。 |
或 見 菩 薩, 觀 諸 法 性、 |
種 種 教 詔, 無 數 眾 生。 |
或 有 菩 薩, 說 寂 滅 法, |
歡 喜 無 厭, 求 無 上 道。 | |
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16 |
佛 子 時 答, 決 疑 令 喜, |
世 尊 何 故, 放 斯 光 明。 |
四 眾 欣 仰、 瞻 仁 及 我, |
佛 子 文 殊, 願 決 眾 疑, |
我 等 見 此, 得 未 曾 有。 |
放 一 淨 光, 照 無 量 國。 |
諸 佛 神 力、 智 慧 稀 有, |
見 此 國 界, 種 種 殊 妙, |
佛 放 一 光。 我 及 眾 會, |
如 天 樹 王, 其 華 開 敷, |
國 界 自 然, 殊 特 妙 好, |
為 供 舍 利, 嚴 飾 塔 廟, |
文 殊 師 利, 諸 佛 子 等, |
香 華 伎 樂, 常 以 供 養。 |
諸 天 龍 神、 人 及 非 人, | |
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17 |
現 斯 瑞。 : ﹁ |
欲 令 眾 生, 咸 得 聞 知 一 切 世 間 難 信 之 法, 故 |
已, 即 說 大 法。 是 故 當 知 今 佛 現 光, 亦 復 如 是, |
諸 善 男 子, 我 於 過 去 諸 佛, 曾 見 此 瑞, 放 斯 光 |
法, 雨 大 法 雨, 吹 大 法 螺, 擊 大 法 鼓, 演 大 法 義。 |
士, 善 男 子 等: ﹁ 如 我 惟 忖, 今 佛 世 尊 欲 說 大 |
爾 時 文 殊 師 利 語 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩、 及 諸 大 |
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瞻 察 仁 者、 為 說 何 等。 |
文 殊 當 知。 四 眾 龍 神, |
及 見 諸 佛。 此 非 小 緣, |
示 諸 佛 土, 眾 寶 嚴 淨、 |
為 欲 說 此, 為 當 授 記, |
佛 坐 道 場、 所 得 妙 法, |
何 所 饒 益、 演 斯 光 明。 | |
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18 |
皆 同 一 字, 名 日 月 燈 明, 十 號 具 足。 所 可 說 法, |
明, 又 同 一 姓, 姓 頗 羅 墮。 彌 勒 當 知, 初 佛 後 佛, |
日 月 燈 明, 如 是 二 萬 佛、 皆 同 一 字, 號 日 月 燈 |
﹁ 次 復 有 佛、 亦 名 日 月 燈 明, 次 復 有 佛、 亦 名 |
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藐 三 菩 提, 成 一 切 種 智。 ﹂ |
為 諸 菩 薩、 說 應 六 波 羅 蜜, 令 得 阿 耨 多 羅 三 |
究 竟 涅 槃。 為 求 辟 支 佛 者、 說 應 十 二 因 緣 法。 |
之 相。 為 求 聲 聞 者、 說 應 四 諦 法, 度 生 老 病 死, |
義 深 遠, 其 語 巧 妙, 純 一 無 雜, 具 足 清 白 梵 行 |
天 人 師、 佛、 世 尊, 演 說 正 法, 初 善、 中 善、 後 善, 其 |
遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 |
僧 祇 劫, 爾 時 有 佛, 號 日 月 燈 明 如 來、 應 供、 正 |
﹁ 諸 善 男 子, 如 過 去 無 量 無 邊 不 可 思 議 阿 |
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19 |
婆 夷、 天 龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 樓 羅、 緊 那 |
六 種 震 動。 爾 時 會 中, 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 |
訶 曼 殊 沙 華, 而 散 佛 上、 及 諸 大 眾。 普 佛 世 界, |
天 雨 曼 陀 羅 華, 摩 訶 曼 陀 羅 華, 曼 殊 沙 華, 摩 |
跏 趺 坐, 入 於 無 量 義 處 三 昧, 身 心 不 動。 是 時、 |
菩 薩 法、 佛 所 護 念。 說 是 經 已, 即 於 大 眾 中、 結 |
﹁ 是 時 日 月 燈 明 佛 說 大 乘 經, 名 無 量 義、 教 |
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於 千 萬 佛 所、 植 諸 善 本。 ﹂ |
亦 隨 出 家, 發 大 乘 意, 常 修 梵 行, 皆 為 法 師, 已 |
父 出 家, 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 悉 捨 王 位, |
八 王 子, 威 德 自 在, 各 領 四 天 下。 是 諸 王 子, 聞 |
名 增 意, 六 名 除 疑 意, 七 名 向 意, 八 名 法 意。 是 |
名 有 意, 二 名 善 意, 三 名 無 量 意, 四 名 寶 意, 五 |
初 中 後 善。 其 最 後 佛, 未 出 家 時、 有 八 王 子, 一 | |
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20 |
﹁ 日 月 燈 明 佛 於 六 十 小 劫 說 是 經 已, 即 於 |
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時 眾 中, 無 有 一 人、 若 身 若 心 而 生 懈 倦。 ﹂ |
六 十 小 劫、 身 心 不 動, 聽 佛 所 說, 謂 如 食 頃。 是 |
念。 六 十 小 劫、 不 起 於 座。 時 會 聽 者、 亦 坐 一 處, |
薩、 說 大 乘 經, 名 妙 法 蓮 華、 教 菩 薩 法、 佛 所 護 |
弟 子。 是 時 日 月 燈 明 佛 從 三 昧 起, 因 妙 光 菩 |
此 光 所 為 因 緣。 時 有 菩 薩, 名 曰 妙 光, 有 八 百 |
諸 菩 薩, 見 此 光 明、 普 照 佛 土, 得 未 曾 有, 欲 知 |
當 知, 爾 時 會 中, 有 二 十 億 菩 薩、 樂 欲 聽 法。 是 |
千 佛 土, 靡 不 周 遍, 如 今 所 見、 是 諸 佛 土。 彌 勒 |
﹁ 爾 時 如 來 放 眉 間 白 毫 相 光, 照 東 方 萬 八 |
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是 諸 大 眾, 得 未 曾 有, 歡 喜 合 掌, 一 心 觀 佛。 ﹂ |
羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 及 諸 小 王、 轉 輪 聖 王、 等。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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21 |
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量 百 千 萬 億 諸 佛, 供 養、 恭 敬, 尊 重、 讚 歎。 ﹂ |
號 求 名。 是 人 亦 以 種 諸 善 根 因 緣 故, 得 值 無 |
利 養, 雖 復 讀 誦 眾 經, 而 不 通 利, 多 所 忘 失, 故 |
曰 燃 燈。 八 百 弟 子 中, 有 一 人、 號 曰 求 名, 貪 著 |
百 千 萬 億 佛 已, 皆 成 佛 道, 其 最 後 成 佛 者, 名 |
阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 是 諸 王 子、 供 養 無 量 |
燈 明 佛 八 子、 皆 師 妙 光。 妙 光 教 化, 令 其 堅 固 |
持 妙 法 蓮 華 經, 滿 八 十 小 劫、 為 人 演 說。 日 月 |
便 於 中 夜、 入 無 餘 涅 槃。 佛 滅 度 後, 妙 光 菩 薩 |
陀 阿 伽 度、 阿 羅 訶、 三 藐 三 佛 陀。 ﹄ 佛 授 記 已, |
比 丘: ﹃ 是 德 藏 菩 薩, 次 當 作 佛, 號 曰 淨 身, 多 |
菩 薩, 名 曰 德 藏, 日 月 燈 明 佛 即 授 其 記。 告 諸 |
此 言, 如 來 於 今 日 中 夜, 當 入 無 餘 涅 槃。 時 有 |
梵、 魔、 沙 門、 婆 羅 門、 及 天、 人、 阿 修 羅、 眾 中, 而 宣 | |
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22 |
時 佛 說 大 乘, 經 名 無 量 義, |
見 大 聖 出 家, 亦 隨 修 梵 行。 |
佛 未 出 家 時、 所 生 八 王 子, |
無 數 億 菩 薩, 令 入 佛 智 慧。 |
世 尊 演 說 法, 度 無 量 眾 生、 |
有 佛 人 中 尊, 號 日 月 燈 明。 |
我 念 過 去 世, 無 量 無 數 劫, |
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偈 言: |
爾 時 文 殊 師 利 於 大 眾 中, 欲 重 宣 此 義, 而 說 |
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蓮 華、 教 菩 薩 法、 佛 所 護 念。 ﹂ |
異, 是 故 惟 忖, 今 日 如 來 當 說 大 乘 經, 名 妙 法 |
是 也, 求 名 菩 薩, 汝 身 是 也。 今 見 此 瑞、 與 本 無 |
﹁ 彌 勒 當 知, 爾 時 妙 光 菩 薩、 豈 異 人 乎, 我 身 | |
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23 |
身 色 如 金 山, 端 嚴 甚 微 妙, |
又 見 諸 如 來, 自 然 成 佛 道, |
乾 闥 緊 那 羅, 各 供 養 其 佛。 |
及 見 諸 天 人、 龍 神 夜 叉 眾、 |
琉 璃 玻 璃 色, 斯 由 佛 光 照。 |
有 見 諸 佛 土, 以 眾 寶 莊 嚴, |
示 一 切 眾 生, 生 死 業 報 處。 |
此 光 照 東 方, 萬 八 千 佛 土, |
佛 放 眉 間 光, 現 諸 稀 有 事, |
一 切 諸 佛 土, 即 時 大 震 動。 |
諸 天 龍 鬼 神, 供 養 人 中 尊。 |
天 雨 曼 陀 華, 天 鼓 自 然 鳴, |
跏 趺 坐 三 昧, 名 無 量 義 處。 |
佛 說 此 經 已, 即 於 法 座 上、 |
於 諸 大 眾 中, 而 為 廣 分 別。 | |
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24 |
各 各 自 相 問, 是 事 何 因 緣。 |
現 大 神 通 力, 其 心 皆 歡 喜, |
爾 時 四 部 眾, 見 日 月 燈 佛、 |
各 於 其 國 土, 說 法 求 佛 道。 |
又 見 諸 菩 薩, 知 法 寂 滅 相, |
身 心 寂 不 動, 以 求 無 上 道。 |
又 見 諸 菩 薩, 深 入 諸 禪 定, |
其 數 如 �� 沙, 斯 由 佛 光 照。 |
又 見 諸 菩 薩, 行 施 忍 辱 等, |
精 進 持 淨 戒, 猶 如 護 明 珠。 |
或 有 諸 比 丘, 在 於 山 林 中, |
因 佛 光 所 照, 悉 見 彼 大 眾。 |
一 一 諸 佛 土, 聲 聞 眾 無 數, |
世 尊 在 大 眾, 敷 演 深 法 義。 |
如 淨 琉 璃 中, 內 現 真 金 像。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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25 |
世 尊 諸 子 等、 聞 佛 入 涅 槃, |
諸 佛 甚 難 值, 億 劫 時 一 遇。 |
汝 一 心 精 進, 當 離 於 放 逸, |
我 今 於 中 夜, 當 入 於 涅 槃。 |
諸 法 實 相 義, 已 為 汝 等 說, |
尋 即 於 是 日, 告 於 天 人 眾, |
佛 說 是 法 華, 令 眾 歡 喜 已, |
是 妙 光 法 師、 悉 皆 能 受 持。 |
不 起 於 此 座。 所 說 上 妙 法, |
說 是 法 華 經, 滿 六 十 小 劫、 |
世 尊 既 讚 歎, 令 妙 光 歡 喜, |
如 我 所 說 法, 唯 汝 能 證 知。 |
一 切 所 歸 信, 能 奉 持 法 藏, |
讚 妙 光 菩 薩, 汝 為 世 間 眼, |
天 人 所 奉 尊、 適 從 三 昧 起, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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26 |
供 養 諸 佛 已, 隨 順 行 大 道, |
堅 固 無 上 道, 當 見 無 數 佛。 |
是 諸 八 王 子, 妙 光 所 開 化, |
八 十 小 劫 中、 廣 宣 法 華 經。 |
是 妙 光 法 師, 奉 持 佛 法 藏, |
倍 復 加 精 進, 以 求 無 上 道。 |
比 丘 比 丘 尼, 其 數 如 �� 沙, |
分 佈 諸 舍 利, 而 起 無 量 塔。 |
佛 此 夜 滅 度, 如 薪 盡 火 滅, |
號 曰 為 淨 身, 亦 度 無 量 眾。 |
心 已 得 通 達, 其 次 當 作 佛, |
是 德 藏 菩 薩, 於 無 漏 實 相、 |
我 若 滅 度 時, 汝 等 勿 憂 怖, |
聖 主 法 之 王, 安 慰 無 量 眾, |
各 各 懷 悲 惱, 佛 滅 一 何 速。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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27 |
妙 光 法 師 者, 今 則 我 身 是。 |
彼 佛 滅 度 後, 懈 怠 者 汝 是, |
廣 度 諸 眾 生, 其 數 無 有 量。 |
其 後 當 作 佛, 號 名 曰 彌 勒, |
具 六 波 羅 蜜, 今 見 釋 師 子。 |
供 養 於 諸 佛, 隨 順 行 大 道, |
亦 行 眾 善 業, 得 見 無 數 佛, |
以 是 因 緣 故, 號 之 為 求 名。 |
棄 捨 所 習 誦, 廢 忘 不 通 利。 |
求 名 利 無 厭, 多 遊 族 姓 家, |
心 常 懷 懈 怠, 貪 著 於 名 利, |
是 妙 光 法 師, 時 有 一 弟 子, |
諸 仙 之 導 師, 度 脫 無 量 眾。 |
最 後 天 中 天, 號 曰 燃 燈 佛, |
相 繼 得 成 佛, 轉 次 而 授 記。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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28 |
百 千 萬 億 無 數 諸 佛, 盡 行 諸 佛 無 量 道 法, 勇 |
聲 聞、 辟 支 佛、 所 不 能 知。 所 以 者 何。 佛 曾 親 近 |
佛 智 慧, 甚 深 無 量, 其 智 慧 門, 難 解 難 入, 一 切 |
爾 時, 世 尊 從 三 昧 安 詳 而 起, 告 舍 利 弗: ﹁ 諸 |
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方 便 品 第 二 |
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佛 當 為 除 斷, 令 盡 無 有 餘。 |
諸 求 三 乘 人, 若 有 疑 悔 者, |
佛 當 雨 法 雨, 充 足 求 道 者。 |
諸 人 今 當 知, 合 掌 一 心 待, |
今 佛 放 光 明, 助 發 實 相 義。 |
今 相 如 本 瑞, 是 諸 佛 方 便, |
以 是 知 今 佛、 欲 說 法 華 經。 |
我 見 燈 明 佛, 本 光 瑞 如 此, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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29 |
如 是 本 末 究 竟 等。 ﹂ |
是 力, 如 是 作, 如 是 因, 如 是 緣, 如 是 果, 如 是 報, |
法 實 相。 所 謂 諸 法、 如 是 相, 如 是 性, 如 是 體, 如 |
第 一 稀 有 難 解 之 法, 唯 佛 與 佛、 乃 能 究 盡 諸 |
﹁ 止, 舍 利 弗, 不 須 復 說。 所 以 者 何。 佛 所 成 就 |
|
要 言 之, 無 量 無 邊 未 曾 有 法, 佛 悉 成 就。 ﹂ |
別, 巧 說 諸 法, 言 辭 柔 軟, 悅 可 眾 心。 舍 利 弗, 取 |
成 就 一 切 未 曾 有 法。 舍 利 弗, 如 來 能 種 種 分 |
量 無 礙, 力、 無 所 畏、 禪 定、 解 脫 三 昧、 深 入 無 際, |
蜜、 皆 已 具 足。 舍 利 弗, 如 來 知 見, 廣 大 深 遠, 無 |
生, 令 離 諸 著。 所 以 者 何。 如 來 方 便 知 見 波 羅 |
因 緣, 種 種 譬 喻, 廣 演 言 教, 無 數 方 便、 引 導 眾 |
所 說, 意 趣 難 解。 舍 利 弗, 吾 從 成 佛 已 來, 種 種 |
猛 精 進, 名 稱 普 聞。 成 就 甚 深 未 曾 有 法, 隨 宜 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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30 |
諸 餘 眾 生 類, 無 有 能 得 解, |
是 法 不 可 示, 言 辭 相 寂 滅, |
我 及 十 方 佛, 乃 能 知 是 事。 |
如 是 大 果 報, 種 種 性 相 義, |
道 場 得 成 果, 我 已 悉 知 見。 |
於 無 量 億 劫, 行 此 諸 道 已, |
甚 深 微 妙 法, 難 見 難 可 了。 |
本 從 無 數 佛, 具 足 行 諸 道, |
及 佛 諸 餘 法, 無 能 測 量 者。 |
佛 力 無 所 畏、 解 脫 諸 三 昧, |
一 切 眾 生 類, 無 能 知 佛 者。 |
世 雄 不 可 量, 諸 天 及 世 人、 |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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31 |
了 達 諸 義 趣, 又 能 善 說 法, |
新 發 意 菩 薩, 供 養 無 數 佛, |
欲 思 佛 實 智, 莫 能 知 少 分。 |
斯 等 共 一 心, 於 億 無 量 劫、 |
亦 滿 十 方 界, 其 數 如 竹 林, |
辟 支 佛 利 智, 無 漏 最 後 身, |
盡 思 共 度 量, 亦 復 不 能 知。 |
及 餘 諸 弟 子、 亦 滿 十 方 剎, |
正 使 滿 十 方、 皆 如 舍 利 弗, |
盡 思 共 度 量, 不 能 測 佛 智。 |
假 使 滿 世 間, 皆 如 舍 利 弗, |
如 是 諸 人 等, 其 力 所 不 堪。 |
一 切 漏 已 盡, 住 是 最 後 身, |
諸 佛 弟 子 眾, 曾 供 養 諸 佛, |
除 諸 菩 薩 眾、 信 力 堅 固 者。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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32 |
眾 生 處 處 著, 引 之 令 得 出。 |
佛 以 方 便 力, 示 以 三 乘 教, |
我 令 脫 苦 縛, 逮 得 涅 槃 者, |
告 諸 聲 聞 眾、 及 求 緣 覺 乘, |
世 尊 法 久 後, 要 當 說 真 實。 |
於 佛 所 說 法, 當 生 大 信 力, |
舍 利 弗 當 知, 諸 佛 語 無 異, |
唯 我 知 是 相, 十 方 佛 亦 然。 |
甚 深 微 妙 法, 我 今 已 具 得, |
又 告 舍 利 弗, 無 漏 不 思 議、 |
一 心 共 思 求, 亦 復 不 能 知。 |
不 退 諸 菩 薩, 其 數 如 �� 沙, |
咸 皆 共 思 量, 不 能 知 佛 智。 |
一 心 以 妙 智, 於 �� 河 沙 劫、 |
如 稻 麻 竹 葦, 充 滿 十 方 剎, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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33 |
之 法。 ﹂ |
演 斯 事, 世 尊 何 故 殷 勤 稱 歎 甚 深 微 妙 難 解 |
聞 如 是 說, 今 者、 四 眾 咸 皆 有 疑。 惟 願 世 尊 敷 |
便、 甚 深 微 妙、 難 解 之 法。 我 自 昔 來, 未 曾 從 佛、 |
言: ﹁ 世 尊, 何 因 何 緣, 殷 勤 稱 歎 諸 佛 第 一 方 |
爾 時 舍 利 弗 知 四 眾 心 疑, 自 亦 未 了, 而 白 佛 |
|
法, 到 於 涅 槃, 而 今 不 知 是 義 所 趨。 ﹂ |
支 佛、 所 不 能 及。 佛 說 一 解 脫 義, 我 等 亦 得 此 |
甚 深 難 解, 有 所 言 說, 意 趣 難 知, 一 切 聲 聞、 辟 |
尊 何 故 殷 勤 稱 歎 方 便、 而 作 是 言, 佛 所 得 法, |
比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷, 各 作 是 念: ﹁ 今 者、 世 |
陳 如、 等, 千 二 百 人, 及 發 聲 聞 辟 支 佛 心、 比 丘、 |
爾 時 大 眾 中, 有 諸 聲 聞 漏 盡 阿 羅 漢 阿 若 憍 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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34 |
相 視 懷 猶 豫, 瞻 仰 兩 足 尊, |
諸 天 龍 鬼 神、 及 乾 闥 婆 等, |
其 求 緣 覺 者、 比 丘 比 丘 尼、 |
今 皆 墮 疑 網, 佛 何 故 說 是。 |
無 漏 諸 羅 漢、 及 求 涅 槃 者, |
智 慧 甚 微 妙, 諸 佛 之 所 得。 |
無 問 而 自 說, 稱 歎 所 行 道, |
我 意 難 可 測, 亦 無 能 問 者。 |
道 場 所 得 法, 無 能 發 問 者。 |
禪 定 解 脫 等, 不 可 思 議 法。 |
自 說 得 如 是, 力 無 畏 三 昧、 |
慧 日 大 聖 尊, 久 乃 說 是 法, |
|
爾 時 舍 利 弗 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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35 |
者 何。 是 會 無 數 百 千 萬 億 阿 僧 祇 眾 生, 曾 見 |
重 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 惟 願 說 之, 惟 願 說 之。 所 以 |
事, 一 切 世 間 諸 天、 及 人、 皆 當 驚 疑。 ﹂ 舍 利 弗 |
爾 時 佛 告 舍 利 弗: ﹁ 止, 止, 不 須 復 說。 若 說 是 |
|
合 掌 以 敬 心, 欲 聞 具 足 道。 |
又 諸 萬 億 國、 轉 輪 聖 王 至, |
求 佛 諸 菩 薩, 大 數 有 八 萬, |
諸 天 龍 神 等, 其 數 如 �� 沙, |
願 出 微 妙 音, 時 為 如 實 說。 |
佛 口 所 生 子, 合 掌 瞻 仰 待, |
為 是 究 竟 法, 為 是 所 行 道。 |
我 今 自 於 智、 疑 惑 不 能 了, |
於 諸 聲 聞 眾, 佛 說 我 第 一。 |
是 事 為 云 何, 願 佛 為 解 說。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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36 |
止 止 不 須 說, 我 法 妙 難 思, |
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爾 時 世 尊 重 說 偈 言: |
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﹂ |
阿 修 羅、 皆 當 驚 疑, 增 上 慢 比 丘、 將 墜 於 大 坑。 |
佛 復 止 舍 利 弗: ﹁ 若 說 是 事, 一 切 世 間 天、 人、 |
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是 會 無 量 眾, 有 能 敬 信 者。 |
法 王 無 上 尊, 惟 說 願 勿 慮。 |
|
爾 時 舍 利 弗 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
信。 ﹂ |
諸 佛, 諸 根 猛 利, 智 慧 明 了, 聞 佛 所 說, 則 能 敬 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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37 |
我 等 千 二 百、 及 餘 求 佛 者, |
皆 一 心 合 掌, 欲 聽 受 佛 語。 |
佛 已 曾 世 世, 教 化 如 是 等, |
是 會 無 量 眾, 能 敬 信 此 法, |
我 為 佛 長 子, 惟 垂 分 別 說。 |
無 上 兩 足 尊, 願 說 第 一 法, |
|
爾 時 舍 利 弗 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
隱, 多 所 饒 益。 ﹂ |
已 曾 從 佛 受 化。 如 此 人 等, 必 能 敬 信, 長 夜 安 |
願 說 之。 今 此 會 中, 如 我 等 比、 百 千 萬 億, 世 世 |
爾 時 舍 利 弗 重 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 惟 願 說 之, 惟 |
|
諸 增 上 慢 者, 聞 必 不 敬 信。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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38 |
欲 聞。 ﹂ |
今 善 聽, 當 為 汝 說。 舍 利 弗 言, 唯、 然, 世 尊, 願 樂 |
有 貞 實。 舍 利 弗, 如 是 增 上 慢 人, 退 亦 佳 矣。 汝 |
爾 時 佛 告 舍 利 弗: ﹁ 我 今 此 眾, 無 復 枝 葉, 純 |
|
制 止。 |
證 謂 證, 有 如 此 失, 是 以 不 住。 世 尊 默 然 而 不 |
者 何。 此 輩 罪 根 深 重, 及 增 上 慢, 未 得 謂 得, 未 |
優 婆 夷、 五 千 人 等, 即 從 座 起, 禮 佛 而 退。 所 以 |
說。 ﹂ 說 此 語 時, 會 中 有 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 |
不 說。 汝 今 諦 聽, 善 思 念 之, 吾 當 為 汝 分 別 解 |
爾 時 世 尊 告 舍 利 弗: ﹁ 汝 已 殷 勤 三 請, 豈 得 |
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是 等 聞 此 法, 則 生 大 歡 喜。 |
願 為 此 眾 故, 惟 垂 分 別 說。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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39 |
見 道 故, 出 現 於 世。 舍 利 弗, 是 為 諸 佛 以 一 大 |
生 悟 佛 知 見 故, 出 現 於 世。 欲 令 眾 生 入 佛 知 |
世。 欲 示 眾 生、 佛 之 知 見 故, 出 現 於 世。 欲 令 眾 |
尊 欲 令 眾 生 開 佛 知 見、 使 得 清 淨 故, 出 現 於 |
世 尊 唯 以 一 大 事 因 緣 故、 出 現 於 世。 諸 佛 世 |
大 事 因 緣 故、 出 現 於 世。 舍 利 弗, 云 何 名 諸 佛 |
諸 佛 乃 能 知 之。 所 以 者 何。 諸 佛 世 尊 唯 以 一 |
演 說 諸 法, 是 法、 非 思 量 分 別 之 所 能 解, 唯 有 |
以 者 何。 我 以 無 數 方 便、 種 種 因 緣、 譬 喻 言 辭、 |
不 虛 妄。 舍 利 弗, 諸 佛 隨 宜 說 法, 意 趣 難 解。 所 |
華, 時 一 現 耳。 舍 利 弗, 汝 等 當 信 佛 之 所 說, 言 |
﹁ 如 是 妙 法, 諸 佛 如 來、 時 乃 說 之, 如 優 曇 缽 |
|
佛 告 舍 利 弗: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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40 |
生, 從 佛 聞 法, 究 竟 皆 得 一 切 種 智。 舍 利 弗, 現 |
眾 生 演 說 諸 法, 是 法、 皆 為 一 佛 乘 故。 是 諸 眾 |
以 無 量 無 數 方 便、 種 種 因 緣、 譬 喻 言 辭、 而 為 |
得 一 切 種 智。 舍 利 弗, 未 來 諸 佛、 當 出 於 世, 亦 |
為 一 佛 乘 故。 是 諸 眾 生, 從 諸 佛 聞 法, 究 竟 皆 |
因 緣、 譬 喻 言 辭、 而 為 眾 生 演 說 諸 法, 是 法、 皆 |
﹁ 舍 利 弗, 過 去 諸 佛, 以 無 量 無 數 方 便、 種 種 |
|
如 是。 ﹂ |
餘 乘, 若 二、 若 三。 舍 利 弗, 一 切 十 方 諸 佛, 法 亦 |
利 弗, 如 來 但 以 一 佛 乘 故, 為 眾 生 說 法, 無 有 |
所 作, 常 為 一 事, 唯 以 佛 之 知 見、 示 悟 眾 生。 舍 |
佛 告 舍 利 弗: ﹁ 諸 佛 如 來 但 教 化 菩 薩, 諸 有 |
|
事 因 緣 故、 出 現 於 世。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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41 |
濁、 眾 生 濁、 見 濁、 命 濁。 如 是 舍 利 弗, 劫 濁 亂 時, |
舍 利 弗, 諸 佛 出 於 五 濁 惡 世, 所 謂 劫 濁、 煩 惱 |
﹁ 舍 利 弗, 十 方 世 界 中, 尚 無 二 乘, 何 況 有 三。 |
|
種 智 故。 ﹂ |
而 為 說 法。 舍 利 弗, 如 此, 皆 為 得 一 佛 乘、 一 切 |
著, 隨 其 本 性, 以 種 種 因 緣、 譬 喻 言 辭、 方 便 力、 |
我 今 亦 復 如 是, 知 諸 眾 生 有 種 種 欲, 深 心 所 |
悟 眾 生 故, 欲 令 眾 生 入 佛 之 知 見 故。 舍 利 弗, |
薩, 欲 以 佛 之 知 見、 示 眾 生 故, 欲 以 佛 之 知 見、 |
竟 皆 得 一 切 種 智。 舍 利 弗, 是 諸 佛、 但 教 化 菩 |
是 法、 皆 為 一 佛 乘 故。 是 諸 眾 生, 從 佛 聞 法, 究 |
便、 種 種 因 緣、 譬 喻 言 辭、 而 為 眾 生 演 說 諸 法, |
所 饒 益、 安 樂 眾 生, 是 諸 佛、 亦 以 無 量 無 數 方 |
在 十 方 無 量 百 千 萬 億 佛 土 中、 諸 佛 世 尊, 多 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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42 |
無 虛 妄, 無 有 餘 乘, 唯 一 佛 乘。 ﹂ |
弗, 汝 等 當 一 心 信 解 受 持 佛 語。 諸 佛 如 來、 言 |
人 難 得。 若 遇 餘 佛, 於 此 法 中、 便 得 決 了。 舍 利 |
何。 佛 滅 度 後, 如 是 等 經、 受 持 讀 誦 解 義 者, 是 |
法, 無 有 是 處。 除 佛 滅 度 後, 現 前 無 佛。 所 以 者 |
所 以 者 何。 若 有 比 丘、 實 得 阿 羅 漢, 若 不 信 此 |
多 羅 三 藐 三 菩 提, 當 知 此 輩 皆 是 增 上 慢 人。 |
羅 漢, 是 最 後 身, 究 竟 涅 槃, 便 不 復 志 求 阿 耨 |
﹁ 又、 舍 利 弗, 是 諸 比 丘、 比 丘 尼、 自 謂 已 得 阿 |
|
非 辟 支 佛。 ﹂ |
如 來、 但 教 化 菩 薩 事, 此 非 佛 弟 子, 非 阿 羅 漢, |
弟 子, 自 謂 阿 羅 漢、 辟 支 佛 者, 不 聞 不 知 諸 佛 |
以 方 便 力, 於 一 佛 乘、 分 別 說 三。 舍 利 弗, 若 我 |
眾 生 垢 重, 慳 貪 嫉 妒, 成 就 諸 不 善 根 故, 諸 佛 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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43 |
若 干 諸 欲 性, 先 世 善 惡 業。 |
眾 生 心 所 念, 種 種 所 行 道, |
無 量 方 便 力, 而 為 眾 生 說。 |
舍 利 弗 善 聽, 諸 佛 所 得 法, |
此 眾 無 枝 葉, 唯 有 諸 貞 實。 |
斯 人 鮮 福 德, 不 堪 受 是 法。 |
眾 中 之 糟 糠, 佛 威 德 故 去, |
護 惜 其 瑕 疵。 是 小 智 已 出, |
不 自 見 其 過, 於 戒 有 缺 漏, |
如 是 四 眾 等, 其 數 有 五 千, |
優 婆 塞 我 慢, 優 婆 夷 不 信, |
比 丘 比 丘 尼, 有 懷 增 上 慢, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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44 |
有 佛 子 心 淨, 柔 軟 亦 利 根, |
入 大 乘 為 本, 以 故 說 是 經。 |
我 此 九 部 法, 隨 順 眾 生 說, |
今 正 是 其 時, 決 定 說 大 乘。 |
所 以 未 曾 說, 說 時 未 至 故, |
未 曾 說 汝 等、 當 得 成 佛 道。 |
我 設 是 方 便, 令 得 入 佛 慧, |
眾 苦 所 惱 亂, 為 是 說 涅 槃。 |
於 諸 無 量 佛, 不 行 深 妙 道, |
鈍 根 樂 小 法, 貪 著 於 生 死, |
譬 喻 並 祇 夜、 優 波 提 舍 經。 |
本 生 未 曾 有。 亦 說 於 因 緣、 |
或 說 修 多 羅、 伽 陀 及 本 事、 |
言 辭 方 便 力, 令 一 切 歡 喜。 |
佛 悉 知 是 已, 以 諸 緣 譬 喻、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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45 |
佛 自 住 大 乘, 如 其 所 得 法、 |
終 不 以 小 乘、 濟 度 於 眾 生。 |
唯 此 一 事 實, 餘 二 則 非 真, |
說 佛 智 慧 故。 諸 佛 出 於 世, |
但 以 假 名 字, 引 導 於 眾 生, |
無 二 亦 無 三。 除 佛 方 便 說, |
十 方 佛 土 中, 唯 有 一 乘 法, |
乃 至 於 一 偈, 皆 成 佛 無 疑。 |
聲 聞 若 菩 薩, 聞 我 所 說 法, |
佛 知 彼 心 行, 故 為 說 大 乘。 |
此 等 聞 得 佛, 大 喜 充 遍 身, |
以 深 心 念 佛, 修 持 淨 戒 故。 |
我 記 如 是 人, 來 世 成 佛 道, |
為 此 諸 佛 子, 說 是 大 乘 經。 |
無 量 諸 佛 所, 而 行 深 妙 道。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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46 |
無 智 者 錯 亂, 迷 惑 不 受 教。 |
若 我 遇 眾 生, 盡 教 以 佛 道, |
化 一 切 眾 生, 皆 令 入 佛 道。 |
如 我 昔 所 願, 今 者 已 滿 足, |
欲 令 一 切 眾、 如 我 等 無 異。 |
舍 利 弗 當 知, 我 本 立 誓 願, |
無 量 眾 所 尊, 為 說 實 相 印。 |
我 以 相 嚴 身, 光 明 照 世 間, |
故 佛 於 十 方, 而 獨 無 所 畏。 |
亦 無 貪 嫉 意, 斷 諸 法 中 惡。 |
若 人 信 歸 佛, 如 來 不 欺 誑, |
我 則 墮 慳 貪, 此 事 為 不 可。 |
若 以 小 乘 化、 乃 至 於 一 人, |
自 證 無 上 道, 大 乘 平 等 法, |
定 慧 力 莊 嚴, 以 此 度 眾 生。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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47 |
我 雖 說 涅 槃, 是 亦 非 真 滅, |
說 諸 盡 苦 道, 示 之 以 涅 槃。 |
是 故 舍 利 弗, 我 為 設 方 便, |
亦 不 聞 正 法, 如 是 人 難 度。 |
於 千 萬 億 劫、 不 聞 佛 名 字, |
我 慢 自 矜 高, 諂 曲 心 不 實, |
深 著 虛 妄 法, 堅 受 不 可 捨, |
依 止 此 諸 見, 具 足 六 十 二, |
入 邪 見 稠 林, 若 有 若 無 等。 |
薄 德 少 福 人, 眾 苦 所 逼 迫, |
受 胎 之 微 形, 世 世 常 增 長。 |
輪 迴 六 趣 中, 備 受 諸 苦 毒, |
以 諸 欲 因 緣, 墜 墮 三 惡 道, |
堅 著 於 五 欲, 癡 愛 故 生 惱。 |
我 知 此 眾 生, 未 曾 修 善 本, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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48 |
更 以 異 方 便, 助 顯 第 一 義。 |
天 人 群 生 類, 深 心 之 所 欲, |
又 諸 大 聖 主, 知 一 切 世 間、 |
化 無 量 眾 生, 令 入 於 佛 道。 |
是 諸 世 尊 等, 皆 說 一 乘 法, |
無 數 方 便 力, 演 說 諸 法 相。 |
如 是 諸 世 尊, 種 種 緣 譬 喻, |
百 千 萬 億 種, 其 數 不 可 量。 |
過 去 無 數 劫, 無 量 滅 度 佛, |
諸 佛 語 無 異, 唯 一 無 二 乘。 |
今 此 諸 大 眾, 皆 應 除 疑 惑, |
一 切 諸 世 尊, 皆 說 一 乘 道, |
我 有 方 便 力, 開 示 三 乘 法。 |
佛 子 行 道 已, 來 世 得 作 佛, |
諸 法 從 本 來, 常 自 寂 滅 相。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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49 |
如 是 諸 人 等, 皆 已 成 佛 道。 |
乃 至 童 子 戲, 聚 沙 為 佛 塔。 |
若 於 曠 野 中, 積 土 成 佛 廟。 |
木 蜜 並 餘 材, 塼 瓦 泥 土 等。 |
或 有 起 石 廟, 栴 檀 及 沈 水, |
清 淨 廣 嚴 飾, 莊 校 於 諸 塔。 |
硨 磲 與 瑪 瑙、 玫 瑰 琉 璃 珠, |
起 萬 億 種 塔, 金 銀 及 玻 璃、 |
諸 佛 滅 度 已, 供 養 舍 利 者, |
如 是 諸 眾 生, 皆 已 成 佛 道。 |
諸 佛 滅 度 已, 若 人 善 軟 心, |
如 是 諸 人 等, 皆 已 成 佛 道。 |
精 進 禪 智 等, 種 種 修 福 慧。 |
若 聞 法 布 施, 或 持 戒 忍 辱、 |
若 有 眾 生 類, 值 諸 過 去 佛, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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50 |
以 華 香 幡 蓋、 敬 心 而 供 養。 |
若 人 於 塔 廟、 寶 像 及 畫 像, |
但 化 諸 菩 薩, 度 脫 無 量 眾。 |
具 足 大 悲 心, 皆 已 成 佛 道。 |
如 是 諸 人 等, 漸 漸 積 功 德, |
或 以 指 爪 甲、 而 畫 作 佛 像, |
乃 至 童 子 戲, 若 草 木 及 筆、 |
自 作 若 使 人, 皆 已 成 佛 道。 |
彩 畫 作 佛 像, 百 福 莊 嚴 相, |
如 是 諸 人 等, 皆 已 成 佛 道。 |
或 以 膠 漆 布、 嚴 飾 作 佛 像, |
白 鑞 及 鉛 錫, 鐵 木 及 與 泥, |
或 以 七 寶 成, 鋀 石 赤 白 銅、 |
刻 雕 成 眾 相, 皆 已 成 佛 道。 |
若 人 為 佛 故, 建 立 諸 形 像, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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51 |
於 諸 過 去 佛, 在 世 或 滅 後, |
一 稱 南 無 佛, 皆 已 成 佛 道。 |
若 人 散 亂 心, 入 於 塔 廟 中, |
入 無 餘 涅 槃, 如 薪 盡 火 滅。 |
自 成 無 上 道, 廣 度 無 數 眾、 |
以 此 供 養 像, 漸 見 無 量 佛。 |
乃 至 舉 一 手, 或 復 小 低 頭, |
或 有 人 禮 拜, 或 復 但 合 掌, |
供 養 於 畫 像, 漸 見 無 數 佛。 |
若 人 散 亂 心, 乃 至 以 一 華, |
乃 至 一 小 音, 皆 已 成 佛 道。 |
或 以 歡 喜 心, 歌 唄 頌 佛 德, |
如 是 眾 妙 音, 盡 持 以 供 養。 |
簫 笛 琴 箜 篌、 琵 琶 鐃 銅 鈸, |
若 使 人 作 樂, 擊 鼓 吹 角 貝, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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52 |
天 人 所 供 養、 現 在 十 方 佛, |
於 道 場 知 已, 導 師 方 便 說。 |
是 法 住 法 位, 世 間 相 常 住, |
佛 種 從 緣 起, 是 故 說 一 乘。 |
諸 佛 兩 足 尊, 知 法 常 無 性, |
無 數 諸 法 門, 其 實 為 一 乘。 |
未 來 世 諸 佛, 雖 說 百 千 億、 |
普 欲 令 眾 生、 亦 同 得 此 道。 |
諸 佛 本 誓 願, 我 所 行 佛 道, |
若 有 聞 法 者, 無 一 不 成 佛。 |
度 脫 諸 眾 生, 入 佛 無 漏 智, |
一 切 諸 如 來, 以 無 量 方 便、 |
是 諸 如 來 等, 亦 方 便 說 法。 |
未 來 諸 世 尊, 其 數 無 有 量, |
若 有 聞 是 法, 皆 已 成 佛 道。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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53 |
入 生 死 險 道, 相 續 苦 不 斷, |
見 六 道 眾 生, 貧 窮 無 福 慧, |
舍 利 弗 當 知, 我 以 佛 眼 觀, |
方 便 說 諸 法, 皆 令 得 歡 喜。 |
我 以 智 慧 力, 知 眾 生 性 欲, |
以 種 種 法 門、 宣 示 於 佛 道。 |
今 我 亦 如 是, 安 隱 眾 生 故, |
譬 喻 亦 言 辭, 隨 應 方 便 說。 |
及 諸 根 利 鈍, 以 種 種 因 緣、 |
過 去 所 習 業, 欲 性 精 進 力, |
知 眾 生 諸 行, 深 心 之 所 念, |
雖 示 種 種 道, 其 實 為 佛 乘。 |
知 第 一 寂 滅, 以 方 便 力 故, |
安 隱 眾 生 故, 亦 說 如 是 法。 |
其 數 如 �� 沙, 出 現 於 世 間, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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54 |
我 即 自 思 惟, 若 但 讚 佛 乘, |
恭 敬 合 掌 禮, 請 我 轉 法 輪。 |
並 餘 諸 天 眾、 眷 屬 百 千 萬, |
護 世 四 天 王, 及 大 自 在 天, |
爾 時 諸 梵 王, 及 諸 天 帝 釋、 |
如 斯 之 等 類, 云 何 而 可 度, |
眾 生 諸 根 鈍, 著 樂 癡 所 盲, |
我 所 得 智 慧, 微 妙 最 第 一。 |
於 三 七 日 中, 思 惟 如 是 事。 |
我 始 坐 道 場, 觀 樹 亦 經 行, |
為 是 眾 生 故、 而 起 大 悲 心。 |
深 入 諸 邪 見, 以 苦 欲 捨 苦。 |
不 求 大 勢 佛、 及 與 斷 苦 法, |
以 貪 愛 自 弊, 盲 瞑 無 所 見。 |
深 著 於 五 欲, 如 犛 牛 愛 尾、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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55 |
舍 利 弗 當 知, 我 聞 聖 師 子、 |
雖 復 說 三 乘, 但 為 教 菩 薩。 |
是 故 以 方 便、 分 別 說 諸 果。 |
少 智 樂 小 法, 不 自 信 作 佛, |
為 諸 眾 生 類、 分 別 說 三 乘。 |
我 等 亦 皆 得 最 妙 第 一 法, |
隨 諸 一 切 佛、 而 用 方 便 力。 |
第 一 之 導 師, 得 是 無 上 法, |
梵 音 慰 喻 我, 善 哉 釋 迦 文, |
作 是 思 惟 時, 十 方 佛 皆 現, |
我 今 所 得 道, 亦 應 說 三 乘。 |
尋 念 過 去 佛、 所 行 方 便 力, |
我 寧 不 說 法, 疾 入 於 涅 槃。 |
破 法 不 信 故, 墜 於 三 惡 道。 |
眾 生 沒 在 苦, 不 能 信 是 法, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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56 |
我 即 作 是 念, 如 來 所 以 出, |
曾 從 諸 佛 聞, 方 便 所 說 法。 |
咸 以 恭 敬 心, 皆 來 至 佛 所, |
志 求 佛 道 者, 無 量 千 萬 億, |
舍 利 弗 當 知, 我 見 佛 子 等, |
生 死 苦 永 盡, 我 常 如 是 說。 |
從 久 遠 劫 來, 讚 是 涅 槃 法, |
及 以 阿 羅 漢, 法 僧 差 別 名。 |
是 名 轉 法 輪, 便 有 涅 槃 音, |
以 方 便 力 故, 為 五 比 丘 說。 |
諸 法 寂 滅 相, 不 可 以 言 宣。 |
思 惟 是 事 已, 即 趨 波 羅 奈, |
如 諸 佛 所 說, 我 亦 隨 順 行。 |
復 作 如 是 念, 我 出 濁 惡 世, |
深 淨 微 妙 音, 喜 稱 南 無 佛。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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57 |
天 人 所 稀 有, 時 時 乃 一 出。 |
譬 如 優 曇 花, 一 切 皆 愛 樂, |
能 聽 是 法 者, 斯 人 亦 復 難。 |
無 量 無 數 劫, 聞 是 法 亦 難, |
正 使 出 於 世, 說 是 法 復 難, |
諸 佛 興 出 世, 懸 遠 值 遇 難, |
我 今 亦 如 是, 說 無 分 別 法。 |
如 三 世 諸 佛, 說 法 之 儀 式, |
千 二 百 羅 漢、 悉 亦 當 作 佛。 |
菩 薩 聞 是 法, 疑 網 皆 已 除, |
正 直 捨 方 便, 但 說 無 上 道。 |
今 我 喜 無 畏, 於 諸 菩 薩 中, |
著 相 憍 慢 者, 不 能 信 是 法。 |
舍 利 弗 當 知, 鈍 根 小 智 人、 |
為 說 佛 慧 故, 今 正 是 其 時。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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58 |
舍 利 弗 當 知, 諸 佛 法 如 是, |
當 為 如 是 等、 廣 讚 一 乘 道。 |
有 慚 愧 清 淨、 志 求 佛 道 者, |
迷 惑 不 信 受, 破 法 墮 惡 道。 |
當 來 世 惡 人, 聞 佛 說 一 乘, |
如 是 等 眾 生, 終 不 求 佛 道。 |
以 五 濁 惡 世, 但 樂 著 諸 欲, |
當 知 是 妙 法, 諸 佛 之 秘 要。 |
汝 等 舍 利 弗, 聲 聞 及 菩 薩, |
教 化 諸 菩 薩, 無 聲 聞 弟 子。 |
普 告 諸 大 眾, 但 以 一 乘 道、 |
汝 等 勿 有 疑, 我 為 諸 法 王, |
是 人 甚 稀 有, 過 於 優 曇 花。 |
則 為 已 供 養, 一 切 三 世 佛, |
聞 法 歡 喜 讚, 乃 至 發 一 言, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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59 |
諸 菩 薩 授 記 作 佛, 而 我 等 不 與 斯 事, 甚 自 感 |
得 未 曾 有。 所 以 者 何。 我 昔 從 佛 聞 如 是 法, 見 |
而 白 佛 言: ﹁ 今 從 世 尊 聞 此 法 音, 心 懷 踴 躍, |
爾 時 舍 利 弗 踴 躍 歡 喜, 即 起、 合 掌、 瞻 仰 尊 顏、 |
|
譬 喻 品 第 三 |
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妙 法 蓮 華 經 卷 第 二 |
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心 生 大 歡 喜, 自 知 當 作 佛。 |
隨 宜 方 便 事, 無 復 諸 疑 惑, |
汝 等 既 已 知, 諸 佛 世 之 師, |
其 不 習 學 者, 不 能 曉 了 此。 |
以 萬 億 方 便、 隨 宜 而 說 法, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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60 |
心 懷 大 歡 喜, 疑 網 皆 已 除。 |
我 聞 是 法 音, 得 所 未 曾 有, |
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爾 時 舍 利 弗 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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佛 子, 從 佛 口 生, 從 法 化 生, 得 佛 法 分。 ﹂ |
諸 疑 悔, 身 意 泰 然, 快 得 安 隱。 今 日 乃 知 真 是 |
每 自 克 責。 而 今 從 佛, 聞 所 未 聞、 未 曾 有 法, 斷 |
便 信 受、 思 惟 取 證。 世 尊, 我 從 昔 來, 終 日 竟 夜、 |
脫。 然 我 等 不 解 方 便 隨 宜 所 說, 初 聞 佛 法, 遇、 |
阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 者, 必 以 大 乘 而 得 度 |
非 世 尊 也。 所 以 者 何。 若 我 等 待 說 所 因, 成 就 |
云 何 如 來 以 小 乘 法 而 見 濟 度? ﹄ 是 我 等 咎, |
樹 下, 若 坐 若 行, 每 作 是 念: ﹃ 我 等 同 入 法 性, |
傷、 失 於 如 來 無 量 知 見。 世 尊, 我 常 獨 處 山 林 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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61 |
自 惟 失 此 利, 我 為 自 欺 誑。 |
名 聞 滿 十 方, 廣 饒 益 眾 生。 |
我 獨 經 行 時, 見 佛 在 大 眾, |
如 是 等 功 德, 而 我 皆 已 失, |
八 十 種 妙 好, 十 八 不 共 法, |
同 共 一 法 中, 而 不 得 此 事, |
金 色 三 十 二, 十 力 諸 解 脫, |
不 能 於 未 來、 演 說 無 上 道。 |
我 等 亦 佛 子, 同 入 無 漏 法, |
嗚 呼 深 自 責, 云 何 而 自 欺。 |
若 坐 若 經 行, 常 思 惟 是 事, |
我 處 於 山 谷, 或 在 樹 林 下, |
我 已 得 漏 盡, 聞 亦 除 憂 惱。 |
佛 音 甚 稀 有, 能 除 眾 生 惱, |
昔 來 蒙 佛 教, 不 失 於 大 乘, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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62 |
佛 於 大 眾 中, 說 我 當 作 佛, |
是 時 乃 可 謂, 永 盡 滅 無 餘。 |
天 人 夜 叉 眾、 龍 神 等 恭 敬, |
若 得 作 佛 時, 具 三 十 二 相, |
而 今 乃 自 覺, 非 是 實 滅 度, |
爾 時 心 自 謂, 得 至 於 滅 度。 |
我 悉 除 邪 見, 於 空 法 得 證, |
世 尊 知 我 心, 拔 邪 說 涅 槃。 |
我 本 著 邪 見, 為 諸 梵 志 師, |
無 漏 難 思 議, 令 眾 至 道 場。 |
今 聞 佛 音 聲, 隨 宜 而 說 法, |
以 是 於 日 夜, 籌 量 此 是 事。 |
我 常 見 世 尊, 稱 讚 諸 菩 薩, |
欲 以 問 世 尊, 為 失 為 不 失, |
我 常 於 日 夜, 每 思 惟 是 事, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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63 |
聞 佛 柔 軟 音, 深 遠 甚 微 妙, |
我 墮 疑 網 故, 謂 是 魔 所 為, |
以 是 我 定 知、 非 是 魔 作 佛。 |
世 尊 說 實 道, 波 旬 無 此 事, |
得 道 轉 法 輪, 亦 以 方 便 說。 |
如 今 者 世 尊, 從 生 及 出 家、 |
亦 以 諸 方 便, 演 說 如 是 法。 |
現 在 未 來 佛, 其 數 無 有 量, |
安 住 方 便 中, 亦 皆 說 是 法。 |
佛 說 過 去 世、 無 量 滅 度 佛, |
其 心 安 如 海, 我 聞 疑 網 斷。 |
佛 以 種 種 緣、 譬 喻 巧 言 說, |
將 非 魔 作 佛, 惱 亂 我 心 耶。 |
初 聞 佛 所 說, 心 中 大 驚 疑, |
聞 如 是 法 音, 疑 悔 悉 已 除。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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64 |
﹁ 舍 利 弗, 汝 於 未 來 世, 過 無 量 無 邊、 不 可 思 |
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念。 ﹂ |
說 是 大 乘 經, 名 妙 法 蓮 華、 教 菩 薩 法、 佛 所 護 |
今 還 欲 令 汝 憶 念 本 願 所 行 道 故, 為 諸 聲 聞 |
志 願 佛 道, 汝 今 悉 忘, 而 便 自 謂、 已 得 滅 度。 我 |
方 便 引 導 汝 故, 生 我 法 中。 舍 利 弗, 我 昔 教 汝 |
上 道 故, 常 教 化 汝, 汝 亦 長 夜 隨 我 受 學。 我 以 |
門、 等, 大 眾 中 說, 我 昔 曾 於 二 萬 億 佛 所, 為 無 |
爾 時 佛 告 舍 利 弗: ﹁ 吾 今 於 天、 人、 沙 門、 婆 羅 |
|
轉 無 上 法 輪, 教 化 諸 菩 薩。 |
我 定 當 作 佛, 為 天 人 所 敬, |
疑 悔 永 已 盡, 安 住 實 智 中。 |
演 暢 清 淨 法。 我 心 大 歡 喜, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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65 |
所、 淨 修 梵 行, �� 為 諸 佛 之 所 稱 歎。 常 修 佛 慧, |
非 初 發 意, 皆 久 植 德 本, 於 無 量 百 千 萬 億 佛 |
力、 無 能 知 者。 若 欲 行 時, 寶 華 承 足。 此 諸 菩 薩, |
無 邊, 不 可 思 議, 算 數 譬 喻 所 不 能 及, 非 佛 智 |
嚴, 其 國 中 以 菩 薩 為 大 寶 故。 彼 諸 菩 薩, 無 量 |
三 乘 法。 其 劫、 名 大 寶 莊 嚴。 何 故 名 曰 大 寶 莊 |
﹁ 舍 利 弗, 彼 佛 出 時, 雖 非 惡 世, 以 本 願 故, 說 |
|
常 有 華 果。 華 光 如 來、 亦 以 三 乘 教 化 眾 生。 ﹂ |
道, 黃 金 為 繩、 以 界 其 側。 其 傍、 各 有 七 寶 行 樹, |
嚴 飾, 安 隱、 豐 樂, 天 人 熾 盛。 琉 璃 為 地, 有 八 交 |
夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 國 名 離 垢, 其 土 平 正, 清 淨 |
正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 |
薩 所 行 之 道, 當 得 作 佛, 號 曰 華 光 如 來、 應 供、 |
議 劫, 供 養 若 干 千 萬 億 佛, 奉 持 正 法, 具 足 菩 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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66 |
舍 利 弗 來 世, 成 佛 普 智 尊, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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二 小 劫。 ﹂ |
後, 正 法 住 世、 三 十 二 小 劫, 像 法 住 世、 亦 三 十 |
佛 國 土, 亦 復 如 是。 舍 利 弗, 是 華 光 佛 滅 度 之 |
足 安 行、 多 陀 阿 伽 度、 阿 羅 訶、 三 藐 三 佛 陀, 其 |
記。 告 諸 比 丘, 是 堅 滿 菩 薩、 次 當 作 佛, 號 曰 華 |
二 小 劫, 授 堅 滿 菩 薩、 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 |
作 佛 時。 其 國 人 民, 壽 八 小 劫。 華 光 如 來 過 十 |
﹁ 舍 利 弗, 華 光 佛、 壽 十 二 小 劫, 除 為 王 子、 未 |
|
念 堅 固。 如 是 菩 薩、 充 滿 其 國。 ﹂ |
具 大 神 通, 善 知 一 切 諸 法 之 門, 質 直 無 偽, 志 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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67 |
其 國 人 民 眾, 壽 命 八 小 劫。 |
華 光 佛 住 世、 壽 十 二 小 劫, |
於 最 末 後 身, 出 家 成 佛 道。 |
佛 為 王 子 時, 棄 國 捨 世 榮, |
如 是 等 大 士, 華 光 佛 所 化。 |
於 無 數 佛 所, 善 學 菩 薩 道, |
神 通 波 羅 蜜, 皆 已 悉 具 足。 |
彼 國 諸 菩 薩, 志 念 常 堅 固, |
七 寶 雜 色 樹, 常 有 華 果 實。 |
以 琉 璃 為 地, 金 繩 界 其 道, |
世 界 名 離 垢, 清 淨 無 瑕 穢。 |
過 無 量 劫 已, 劫 名 大 寶 嚴, |
十 力 等 功 德, 證 於 無 上 道。 |
供 養 無 數 佛, 具 足 菩 薩 行、 |
號 名 曰 華 光, 當 度 無 量 眾。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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68 |
曼 陀 羅 華、 等, 供 養 於 佛。 所 散 天 衣, 住 虛 空 中, |
與 無 數 天 子, 亦 以 天 妙 衣、 天 曼 陀 羅 華、 摩 訶 |
身 所 著 上 衣、 以 供 養 佛。 釋 提 桓 因、 梵 天 王、 等, |
三 藐 三 菩 提 記, 心 大 歡 喜, 踴 躍 無 量, 各 各 脫 |
羅 伽、 等 大 眾, 見 舍 利 弗 於 佛 前 受 阿 耨 多 羅 |
龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 |
爾 時 四 部 眾, 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷, 天 |
|
彼 即 是 汝 身, 宜 應 自 欣 慶。 |
其 兩 足 聖 尊, 最 勝 無 倫 匹。 |
華 光 佛 所 為, 其 事 皆 如 是, |
舍 利 廣 流 布, 天 人 普 供 養。 |
正 法 滅 盡 已, 像 法 三 十 二, |
三 十 二 小 劫, 廣 度 諸 眾 生。 |
佛 滅 度 之 後, 正 法 住 於 世, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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69 |
我 等 亦 如 是, 必 當 得 作 佛, |
大 智 舍 利 弗, 今 得 受 尊 記, |
世 尊 說 是 法, 我 等 皆 隨 喜。 |
未 曾 聞 如 是, 深 妙 之 上 法。 |
我 等 從 昔 來, 數 聞 世 尊 說, |
是 法 甚 深 奧, 少 有 能 信 者。 |
今 復 轉 最 妙, 無 上 大 法 輪, |
分 別 說 諸 法, 五 眾 之 生 滅。 |
昔 於 波 羅 奈、 轉 四 諦 法 輪, |
|
爾 時 諸 天 子 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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奈、 初 轉 法 輪, 今 乃 復 轉 無 上 最 大 法 輪。 ﹂ |
時 俱 作, 雨 眾 天 華。 而 作 是 言: ﹁ 佛 昔 於 波 羅 |
而 自 回 轉。 諸 天 伎 樂、 百 千 萬 種, 於 虛 空 中、 一 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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70 |
種 種 因 緣、 譬 喻 言 辭、 方 便 說 法, 皆 為 阿 耨 多 |
爾 時 佛 告 舍 利 弗: ﹁ 我 先 不 言、 諸 佛 世 尊、 以 |
|
願 為 四 眾 說 其 因 緣, 令 離 疑 悔。 ﹂ |
今 於 世 尊 前、 聞 所 未 聞, 皆 墮 疑 惑。 善 哉、 世 尊, |
亦 各 自 以 離 我 見 及 有 無 見 等、 謂 得 涅 槃。 而 |
我 法、 能 離 生 老 病 死, 究 竟 涅 槃。 是 學 無 學 人, |
諸 千 二 百 心 自 在 者, 昔 住 學 地, 佛 常 教 化, 言 |
親 於 佛 前、 得 受 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 記。 是 |
爾 時 舍 利 弗 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 今 無 復 疑 悔, |
|
及 見 佛 功 德, 盡 回 向 佛 道。 |
我 所 有 福 業, 今 世 若 過 世, |
佛 道 叵 思 議, 方 便 隨 宜 說。 |
於 一 切 世 間, 最 尊 無 有 上。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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71 |
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身, 苦 痛 切 己, 心 不 厭 患, 無 求 出 意。 ﹄ ﹂ |
宅 內、 樂 著 嬉 戲, 不 覺 不 知, 不 驚 不 怖, 火 來 逼 |
能 於 此 所 燒 之 門、 安 隱 得 出, 而 諸 子 等, 於 火 |
大 火 從 四 面 起, 即 大 驚 怖, 而 作 是 念: ﹃ 我 雖 |
子, 若 十、 二 十、 或 至 三 十、 在 此 宅 中。 長 者 見 是 |
傾 危, 周 匝 俱 時、 欻 然 火 起, 焚 燒 舍 宅。 長 者 諸 |
住 其 中。 堂 閣 朽 故, 牆 壁 隤 落, 柱 根 腐 敗, 梁 棟 |
有 一 門, 多 諸 人 眾, 一 百、 二 百、 乃 至 五 百 人、 止 |
財 富 無 量, 多 有 田 宅、 及 諸 僮 仆。 其 家 廣 大, 唯 |
﹁ 舍 利 弗, 若 國 邑 聚 落, 有 大 長 者、 其 年 衰 邁, |
|
者、 以 譬 喻 得 解。 ﹂ |
然 舍 利 弗, 今 當 復 以 譬 喻、 更 明 此 義, 諸 有 智 |
羅 三 藐 三 菩 提 耶。 是 諸 所 說, 皆 為 化 菩 薩 故。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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72 |
各 有 所 好, 種 種 珍 玩 奇 異 之 物, 情 必 樂 著。 而 |
方 便, 令 諸 子 等 得 免 斯 害。 ﹄ 父 知 諸 子、 先 心 |
燒, 我 及 諸 子 若 不 時 出, 必 為 所 焚, 我 今 當 設 |
﹁ 爾 時 長 者 即 作 是 念: ﹃ 此 舍 已 為 大 火 所 |
|
走 戲、 視 父 而 已。 ﹂ |
不 知 何 者 是 火, 何 者 為 舍, 云 何 為 失, 但 東 西 |
著 嬉 戲, 不 肯 信 受, 不 驚 不 畏, 了 無 出 心。 亦 復 |
汝 等 速 出。 父 雖 憐 愍、 善 言 誘 喻, 而 諸 子 等 樂 |
之 所 燒 害。 ﹄ 作 是 念 已, 如 所 思 惟, 具 告 諸 子, |
說 怖 畏 之 事, 此 舍 已 燒, 宜 時 疾 出, 勿 令 為 火 |
所 識, 戀 著 戲 處, 或 當 墮 落, 為 火 所 燒。 我 當 為 |
﹃ 是 舍、 唯 有 一 門, 而 復 狹 小。 諸 子 幼 稚, 未 有 |
當 以 衣 祴、 若 以 幾 案、 從 舍 出 之。 ﹄ 復 更 思 惟: |
﹁ 舍 利 弗, 是 長 者 作 是 思 惟: ﹃ 我 身 手 有 力, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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73 |
白 牛, 膚 色 充 潔, 形 體 姝 好, 有 大 筋 力, 行 步 平 |
繩 交 絡, 垂 諸 華 纓, 重 敷 婉 筵, 安 置 丹 枕。 駕 以 |
其 上、 張 設 幰 蓋, 亦 以 珍 奇 雜 寶 而 嚴 飾 之, 寶 |
車 高 廣, 眾 寶 莊 校, 周 匝 欄 楯, 四 面 懸 鈴。 又 於 |
﹁ 舍 利 弗, 爾 時 長 者 各 賜 諸 子、 等 一 大 車, 其 |
|
所 許 玩 好 之 具, 羊 車、 鹿 車、 牛 車, 願 時 賜 與。 ﹄ ﹂ |
泰 然, 歡 喜 踴 躍。 時 諸 子 等 各 白 父 言: ﹃ 父 先 |
出, 皆 於 四 衢 道 中、 露 地 而 坐, 無 復 障 礙, 其 心 |
馳 走, 爭 出 火 宅。 是 時 長 者 見 諸 子 等 安 隱 得 |
玩 之 物, 適 其 願 故, 心 各 勇 銳, 互 相 推 排, 競 共 |
汝 所 欲, 皆 當 與 汝。 ﹄ 爾 時 諸 子 聞 父 所 說 珍 |
門 外, 可 以 遊 戲。 汝 等 於 此 火 宅、 宜 速 出 來, 隨 |
取, 後 必 憂 悔。 如 此 種 種 羊 車、 鹿 車、 牛 車, 今 在 |
告 之 言: ﹃ 汝 等 所 可 玩 好、 稀 有 難 得, 汝 若 不 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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74 |
長 者, 乃 至 不 與 最 小 一 車, 猶 不 虛 妄。 何 以 故。 |
具, 況 復 方 便, 於 彼 火 宅 而 拔 濟 之。 世 尊, 若 是 |
為 虛 妄。 何 以 故。 若 全 身 命, 便 為 已 得 玩 好 之 |
尊, 是 長 者、 但 令 諸 子 得 免 火 難, 全 其 軀 命, 非 |
寶 大 車, 寧 有 虛 妄 否? ﹂ 舍 利 弗 言: ﹁ 不 也、 世 |
﹁ 舍 利 弗, 於 汝 意 云 何, 是 長 者、 等 與 諸 子 珍 |
|
曾 有, 非 本 所 望。 ﹂ |
尚 不 匱, 何 況 諸 子。 是 時 諸 子 各 乘 大 車, 得 未 |
不 宜 差 別。 所 以 者 何。 以 我 此 物、 周 給 一 國, 猶 |
是 七 寶 大 車, 其 數 無 量, 應 當 等 心、 各 各 與 之, |
子 等, 今 此 幼 童, 皆 是 吾 子, 愛 無 偏 党, 我 有 如 |
作 是 念, 我 財 物 無 極, 不 應 以 下 劣 小 車、 與 諸 |
是 大 長 者、 財 富 無 量, 種 種 諸 藏, 悉 皆 充 溢。 而 |
正, 其 疾 如 風。 又 多 僕 從、 而 侍 衛 之。 所 以 者 何。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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75 |
眾 苦, 後 受 地 獄、 畜 生、 餓 鬼、 之 苦, 若 生 天 上、 及 |
欲 財 利 故、 受 種 種 苦, 又 以 貪 著 追 求 故, 現 受 |
生 為 生 老 病 死、 憂 悲、 苦 惱、 之 所 燒 煮, 亦 以 五 |
火, 教 化、 令 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 見 諸 眾 |
眾 生、 生 老 病 死、 憂 悲、 苦 惱、 愚 癡、 闇 蔽、 三 毒 之 |
求 善 事, 利 益 一 切。 而 生 三 界 朽 故 火 宅, 為 度 |
足 方 便、 智 慧 波 羅 蜜, 大 慈、 大 悲, 常 無 懈 倦, �� |
無 量 知 見、 力 無 所 畏, 有 大 神 力 及 智 慧 力, 具 |
畏、 衰 惱、 憂 患、 無 明 闇 蔽, 永 盡 無 餘, 而 悉 成 就 |
如 來 亦 復 如 是, 則 為 一 切 世 間 之 父。 於 諸 怖 |
佛 告 舍 利 弗: ﹁ 善 哉 善 哉, 如 汝 所 言。 舍 利 弗, |
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量, 欲 饒 益 諸 子, 等 與 大 車。 ﹂ |
以 是 因 緣, 無 虛 妄 也。 何 況 長 者、 自 知 財 富 無 |
是 長 者 先 作 是 意: ﹃ 我 以 方 便、 令 子 得 出。 ﹄ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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76 |
﹁ 舍 利 弗, 如 彼 長 者、 雖 復 身 手 有 力, 而 不 用 |
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界 火 宅 所 燒, 何 由 能 解 佛 之 智 慧。 ﹄ ﹂ |
是 諸 眾 生, 未 免 生 老 病 死、 憂 悲、 苦 惱, 而 為 三 |
力 無 所 畏 者, 眾 生 不 能 以 是 得 度。 所 以 者 何。 |
及 智 慧 力, 捨 於 方 便, 為 諸 眾 生 讚 如 來 知 見、 |
﹁ 舍 利 弗, 如 來 復 作 是 念: ﹃ 若 我 但 以 神 力、 |
|
﹄ ﹂ |
拔 其 苦 難, 與 無 量 無 邊 佛 智 慧 樂, 令 其 遊 戲。 |
弗, 佛 見 此 已, 便 作 是 念: ﹃ 我 為 眾 生 之 父, 應 |
界 火 宅、 東 西 馳 走, 雖 遭 大 苦, 不 以 為 患。 舍 利 |
不 知, 不 驚 不 怖, 亦 不 生 厭, 不 求 解 脫。 於 此 三 |
等 種 種 諸 苦。 眾 生 沒 在 其 中, 歡 喜 遊 戲, 不 覺 |
在 人 間, 貧 窮 困 苦、 愛 別 離 苦、 怨 憎 會 苦、 如 是 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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77 |
法 信 受, 殷 勤 精 進, 欲 速 出 三 界, 自 求 涅 槃, 是 |
﹁ 舍 利 弗, 若 有 眾 生, 內 有 智 性, 從 佛 世 尊 聞 |
|
脫、 三 昧、 等, 而 自 娛 樂, 便 得 無 量 安 隱 快 樂。 ﹄ ﹂ |
所 依 求。 乘 是 三 乘, 以 無 漏 根、 力、 覺、 道、 禪 定、 解 |
當 知 此 三 乘 法, 皆 是 聖 所 稱 歎, 自 在 無 繫, 無 |
如 來 以 是 方 便、 誘 進 眾 生, 復 作 是 言: ﹃ 汝 等 |
保 任 此 事, 終 不 虛 也。 汝 等 但 當 勤 修 精 進。 ﹄ |
三 界, 當 得 三 乘、 聲 聞、 辟 支 佛、 佛 乘, 我 今 為 汝 |
聲 香 味 觸 也。 若 貪 著 生 愛, 則 為 所 燒。 汝 速 出 |
言: ﹃ 汝 等 莫 得 樂 住 三 界 火 宅, 勿 貪 粗 敝、 色 |
濟 眾 生, 為 說 三 乘、 聲 聞、 辟 支 佛、 佛 乘, 而 作 是 |
畏, 而 不 用 之, 但 以 智 慧 方 便, 於 三 界 火 宅、 拔 |
各 與 珍 寶 大 車。 如 來 亦 復 如 是, 雖 有 力、 無 所 |
之, 但 以 殷 勤 方 便、 勉 濟 諸 子 火 宅 之 難, 然 後 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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78 |
道, 得 涅 槃 樂。 如 來 爾 時 便 作 是 念: ﹃ 我 有 無 |
無 量 億 千 眾 生, 以 佛 教 門、 出 三 界 苦、 怖 畏 險 |
諸 子。 如 來 亦 復 如 是, 為 一 切 眾 生 之 父, 若 見 |
宅, 到 無 畏 處, 自 惟 財 富 無 量, 等 以 大 車 而 賜 |
﹁ 舍 利 弗, 如 彼 長 者、 見 諸 子 等 安 隱 得 出 火 |
|
求 牛 車、 出 於 火 宅。 ﹂ |
乘, 菩 薩 求 此 乘 故, 名 為 摩 訶 薩, 如 彼 諸 子 為 |
安 樂 無 量 眾 生, 利 益 天 人, 度 脫 一 切, 是 名 大 |
智、 自 然 智、 無 師 智、 如 來 知 見、 力 無 所 畏, 愍 念、 |
從 佛 世 尊 聞 法 信 受, 勤 修 精 進, 求 一 切 智、 佛 |
乘, 如 彼 諸 子 為 求 鹿 車、 出 於 火 宅。 若 有 眾 生, |
然 慧, 樂 獨 善 寂, 深 知 諸 法 因 緣, 是 名 辟 支 佛 |
有 眾 生, 從 佛 世 尊 聞 法 信 受, 殷 勤 精 進, 求 自 |
名 聲 聞 乘, 如 彼 諸 子 為 求 羊 車、 出 於 火 宅。 若 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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79 |
一 佛 乘、 分 別 說 三。 ﹂ |
﹁ 舍 利 弗, 以 是 因 緣, 當 知 諸 佛 方 便 力 故, 於 |
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能 與 一 切 眾 生 大 乘 之 法, 但 不 盡 能 受。 ﹂ |
以 故。 如 來 有 無 量 智 慧、 力 無 所 畏 諸 法 之 藏, |
三 乘、 引 導 眾 生, 然 後 但 以 大 乘 而 度 脫 之。 何 |
無 虛 妄 之 咎。 如 來 亦 復 如 是、 無 有 虛 妄, 初 說 |
後 但 與 大 車, 寶 物 莊 嚴, 安 隱 第 一, 然 彼 長 者 |
﹁ 舍 利 弗, 如 彼 長 者、 初 以 三 車 誘 引 諸 子, 然 |
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相、 一 種, 聖 所 稱 歎, 能 生 淨 妙 第 一 之 樂。 ﹂ |
者, 悉 與 諸 佛 禪 定、 解 脫、 等 娛 樂 之 具, 皆 是 一 |
皆 以 如 來 滅 度 而 滅 度 之。 是 諸 眾 生 脫 三 界 |
皆 是 我 子, 等 與 大 乘, 不 令 有 人 獨 得 滅 度。 ﹄ |
量 無 邊 智 慧、 力 無 畏 等 諸 佛 法 藏, 是 諸 眾 生, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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80 |
諸 惡 蟲 輩, 交 橫 馳 走。 |
守 宮 百 足, 狖 狸 鼷 鼠, |
蚖 蛇 蝮 蠍, 蜈 蚣 蚰 蜒, |
鴟 梟 雕 鷲、 烏 鵲 鳩 鴿、 |
有 五 百 人, 止 住 其 中。 |
周 障 屈 曲, 雜 穢 充 遍。 |
覆 苫 亂 墜, 椽 梠 差 脫, |
牆 壁 圯 坼, 泥 塗 褫 落, |
梁 棟 傾 斜, 基 陛 隤 毀, |
堂 舍 高 危, 柱 根 摧 朽, |
其 宅 久 故, 而 復 頓 敝, |
譬 如 長 者、 有 一 大 宅, |
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佛 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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81 |
鬥 諍 之 聲, 甚 可 怖 畏。 |
食 之 既 飽, 惡 心 轉 熾, |
夜 叉 競 來, 爭 取 食 之, |
孚 乳 產 生, 各 自 藏 護。 |
毒 蟲 之 屬, 諸 惡 禽 獸, |
夜 叉 惡 鬼, 食 啖 人 肉, |
處 處 皆 有, 魑 魅 魍 魎, |
其 舍 恐 怖, 變 狀 如 是。 |
鬥 諍 掣, 啀 喍 吠, |
饑 羸 慞 惶, 處 處 求 食。 |
由 是 群 狗、 競 來 搏 撮, |
齧 死 屍、 骨 肉 狼 藉。 |
狐 狼 野 干, 咀 嚼 踐 蹋, |
蜣 蜋 諸 蟲、 而 集 其 上。 |
屎 尿 臭 處, 不 淨 流 溢, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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82 |
饑 急 四 向, 窺 看 窗 牖, |
夜 叉 餓 鬼, 諸 惡 鳥 獸, |
饑 渴 所 逼, 叫 喚 馳 走。 |
頭 髮 蓬 亂, 殘 害 兇 險, |
或 食 人 肉, 或 復 啖 狗, |
復 有 諸 鬼, 首 如 牛 頭, |
復 有 諸 鬼, 其 咽 如 針。 |
發 大 惡 聲, 叫 呼 求 食。 |
裸 形 黑 瘦, 常 住 其 中, |
復 有 諸 鬼, 其 身 長 大, |
以 腳 加 頸, 怖 狗 自 樂。 |
捉 狗 兩 足, 撲 令 失 聲, |
往 返 遊 行, 縱 逸 嬉 戲, |
或 時 離 地, 一 尺 二 尺, |
鳩 槃 荼 鬼、 蹲 踞 土 埵, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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83 |
野 干 之 屬, 並 已 前 死, |
共 相 殘 害, 飲 血 啖 肉。 |
薄 福 德 故, 為 火 所 逼, |
毗 舍 闍 鬼、 亦 住 其 中, |
惡 獸 毒 蟲, 藏 竄 孔 穴, |
周 章 惶 怖, 不 能 自 出。 |
雕 鷲 諸 鳥, 鳩 槃 荼 等, |
諸 鬼 神 等、 揚 聲 大 叫。 |
摧 折 墮 落, 牆 壁 崩 倒。 |
棟 梁 椽 柱、 爆 聲 震 裂, |
四 面 一 時, 其 炎 俱 熾。 |
於 後 舍 宅, 忽 然 火 起, |
其 人 近 出, 未 久 之 間, |
是 朽 故 宅, 屬 於 一 人。 |
如 是 諸 難, 恐 畏 無 量。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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84 |
方 宜 救 濟, 令 無 燒 害。 |
長 者 聞 已, 驚 入 火 宅, |
稚 小 無 知, 歡 娛 樂 著。 |
先 因 遊 戲、 來 入 此 宅, |
聞 有 人 言, 汝 諸 子 等, |
是 時 宅 主 在 門 外 立, |
毒 害 火 災, 眾 難 非 一。 |
其 宅 如 是、 甚 可 怖 畏, |
饑 渴 熱 惱, 周 章 悶 走。 |
又 諸 餓 鬼, 頭 上 火 燃, |
鳩 槃 荼 鬼、 隨 取 而 食。 |
為 火 所 燒, 爭 走 出 穴, |
蜈 蚣 蚰 蜒, 毒 蛇 之 類, |
臭 煙 烽 烰, 四 面 充 塞。 |
諸 大 惡 獸、 競 來 食 啖, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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85 |
不 受 我 教, 將 為 火 害。 |
而 諸 子 等、 耽 湎 嬉 戲, |
今 此 舍 宅, 無 一 可 樂, |
諸 子 如 此, 益 我 愁 惱。 |
是 時 長 者, 而 作 是 念, |
猶 故 樂 著, 嬉 戲 不 已。 |
諸 子 無 知, 雖 聞 父 誨, |
此 苦 難 處, 況 復 大 火。 |
饑 渴 惱 急, 甚 可 怖 畏, |
雕 鷲 鴟 梟, 百 足 之 屬, |
鳩 槃 荼 鬼, 野 干 狐 狗, |
毒 蛇 蚖 蝮, 及 諸 夜 叉、 |
眾 苦 次 第、 相 續 不 絕。 |
惡 鬼 毒 蟲, 災 火 蔓 延, |
告 喻 諸 子, 說 眾 患 難, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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86 |
愚 小 無 知, 而 入 險 宅。 |
此 諸 子 等, 生 育 甚 難, |
而 自 慶 言, 我 今 快 樂。 |
住 於 四 衢, 坐 師 子 座、 |
長 者 見 子, 得 出 火 宅, |
到 於 空 地, 離 諸 苦 難。 |
即 時 奔 競、 馳 走 而 出, |
諸 子 聞 說, 如 此 諸 車, |
隨 意 所 樂, 可 以 遊 戲。 |
吾 為 汝 等 造 作 此 車, |
今 在 門 外。 汝 等 出 來, |
羊 車 鹿 車、 大 牛 之 車, |
珍 玩 之 具, 妙 寶 好 車, |
告 諸 子 等, 我 有 種 種, |
即 便 思 惟, 設 諸 方 便、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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87 |
莊 校 嚴 飾, 周 匝 欄 楯, |
以 眾 寶 物、 造 諸 大 車。 |
金 銀 琉 璃、 硨 磲 瑪 瑙, |
長 者 大 富, 庫 藏 眾 多, |
今 正 是 時, 惟 垂 給 與。 |
當 以 三 車、 隨 汝 所 欲, |
如 前 所 許, 諸 子 出 來, |
願 賜 我 等, 三 種 寶 車。 |
皆 詣 父 所、 而 白 父 言, |
爾 時 諸 子、 知 父 安 坐, |
是 故 諸 人, 我 今 快 樂。 |
我 已 救 之, 令 得 脫 難。 |
而 此 諸 子、 貪 著 嬉 戲, |
大 火 猛 炎、 四 面 俱 起, |
多 諸 毒 蟲, 魑 魅 可 畏, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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88 |
告 舍 利 弗, 我 亦 如 是, |
嬉 戲 快 樂, 自 在 無 礙。 |
乘 是 寶 車, 遊 於 四 方, |
諸 子 是 時, 歡 喜 踴 躍, |
以 是 妙 車, 等 賜 諸 子。 |
多 諸 儐 從, 而 侍 衛 之。 |
形 體 姝 好, 以 駕 寶 車。 |
有 大 白 牛, 肥 壯 多 力, |
鮮 白 淨 潔, 以 覆 其 上。 |
上 妙 細 疊, 價 值 千 億, |
柔 軟 繒 纊, 以 為 茵 蓐。 |
眾 彩 雜 飾, 周 匝 圍 繞, |
金 華 諸 瓔, 處 處 垂 下, |
真 珠 羅 網, 張 施 其 上, |
四 面 懸 鈴, 金 繩 交 絡。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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89 |
於 諸 欲 染, 貪 著 深 故。 |
雖 復 教 詔, 而 不 信 受, |
唯 我 一 人, 能 為 救 護。 |
而 今 此 處, 多 諸 患 難, |
其 中 眾 生, 悉 是 吾 子。 |
今 此 三 界, 皆 是 我 有, |
寂 然 閒 居, 安 處 林 野。 |
如 來 已 離, 三 界 火 宅, |
如 是 等 火, 熾 燃 不 息。 |
常 有 生 老 病 死 憂 患, |
眾 苦 充 滿, 甚 可 怖 畏, |
三 界 無 安, 猶 如 火 宅, |
深 著 世 樂, 無 有 慧 心。 |
一 切 眾 生, 皆 是 吾 子, |
眾 聖 中 尊, 世 間 之 父。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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90 |
無 量 億 千、 諸 力 解 脫, |
所 應 稱 讚、 供 養 禮 拜。 |
佛 所 悅 可, 一 切 眾 生、 |
於 諸 世 間、 為 無 有 上, |
是 乘 微 妙、 清 淨 第 一, |
一 切 皆 當, 成 得 佛 道。 |
汝 等 若 能、 信 受 是 語, |
以 此 譬 喻、 說 一 佛 乘, |
汝 舍 利 弗, 我 為 眾 生, |
有 得 緣 覺、 不 退 菩 薩。 |
具 足 三 明、 及 六 神 通, |
是 諸 子 等, 若 心 決 定, |
開 示 演 說、 出 世 間 道。 |
令 諸 眾 生, 知 三 界 苦, |
以 是 方 便, 為 說 三 乘, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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91 |
若 有 菩 薩, 於 是 眾 中, |
今 所 應 作, 唯 佛 智 慧。 |
但 盡 生 死, 而 實 不 滅, |
我 雖 先 說、 汝 等 滅 度, |
我 皆 濟 拔, 令 出 三 界。 |
汝 等 累 劫、 眾 苦 所 燒, |
皆 是 吾 子, 我 則 是 父。 |
告 舍 利 弗, 汝 諸 人 等, |
更 無 餘 乘, 除 佛 方 便。 |
以 是 因 緣, 十 方 諦 求, |
乘 此 寶 乘, 直 至 道 場。 |
與 諸 菩 薩、 及 聲 聞 眾, |
日 夜 劫 數、 常 得 遊 戲, |
得 如 是 乘。 令 諸 子 等, |
禪 定 智 慧, 及 佛 餘 法, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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92 |
離 諸 苦 縛, 名 得 解 脫。 |
為 滅 諦 故, 修 行 於 道, |
滅 盡 諸 苦, 名 第 三 諦。 |
若 滅 貪 欲, 無 所 依 止, |
諸 苦 所 因, 貪 欲 為 本, |
為 是 等 故、 方 便 說 道。 |
深 著 苦 因, 不 能 暫 捨, |
若 有 眾 生, 不 知 苦 本, |
佛 說 苦 諦, 真 實 無 異。 |
眾 生 心 喜, 得 未 曾 有, |
為 此 等 故、 說 於 苦 諦。 |
若 人 小 智, 深 著 愛 欲, |
所 化 眾 生, 皆 是 菩 薩。 |
諸 佛 世 尊、 雖 以 方 便, |
能 一 心 聽、 諸 佛 實 法, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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93 |
是 人 已 曾, 見 過 去 佛, |
若 有 信 受, 此 經 法 者, |
當 知 是 人、 阿 鞞 跋 致。 |
若 有 聞 者, 隨 喜 頂 受, |
在 所 遊 方, 勿 妄 宣 傳。 |
為 欲 利 益, 世 間 故 說, |
汝 舍 利 弗, 我 此 法 印, |
安 隱 眾 生, 故 現 於 世。 |
我 為 法 王, 於 法 自 在, |
我 意 不 欲、 令 至 滅 度。 |
斯 人 未 得, 無 上 道 故, |
佛 說 是 人、 未 實 滅 度, |
其 實 未 得、 一 切 解 脫。 |
但 離 虛 妄, 名 為 解 脫, |
是 人 於 何 而 得 解 脫, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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94 |
凡 夫 淺 識, 深 著 五 欲, |
計 我 見 者, 莫 說 此 經。 |
又 舍 利 弗, 憍 慢 懈 怠、 |
隨 順 此 經, 非 己 智 分。 |
其 餘 聲 聞, 信 佛 語 故, |
以 信 得 入, 況 餘 聲 聞。 |
汝 舍 利 弗, 尚 於 此 經、 |
於 此 經 中, 力 所 不 及。 |
一 切 聲 聞、 及 辟 支 佛, |
淺 識 聞 之, 迷 惑 不 解, |
斯 法 華 經, 為 深 智 說, |
及 比 丘 僧、 並 諸 菩 薩。 |
則 為 見 我, 亦 見 於 汝、 |
若 人 有 能, 信 汝 所 說, |
恭 敬 供 養, 亦 聞 是 法。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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95 |
若 狗 野 干, 其 影 瘦, |
從 地 獄 出, 當 墮 畜 生, |
如 是 展 轉, 至 無 數 劫, |
具 足 一 劫, 劫 盡 更 生, |
其 人 命 終, 入 阿 鼻 獄, |
此 人 罪 報, 汝 今 復 聽, |
輕 賤 憎 嫉、 而 懷 結 恨, |
見 有 讀 誦、 書 持 經 者, |
其 有 誹 謗, 如 斯 經 典, |
若 佛 在 世, 若 滅 度 後, |
汝 當 聽 說, 此 人 罪 報。 |
或 復 顰 蹙, 而 懷 疑 惑, |
則 斷 一 切, 世 間 佛 種。 |
若 人 不 信, 譭 謗 此 經, |
聞 不 能 解, 亦 勿 為 說。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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96 |
其 形 長 大, 五 百 由 旬, |
於 此 死 已, 更 受 蟒 身, |
受 諸 苦 痛, 或 時 致 死。 |
為 諸 童 子 之 所 打 擲, |
身 體 疥 癩, 又 無 一 目, |
有 作 野 干, 來 入 聚 落, |
謗 斯 經 故, 獲 罪 如 是。 |
但 念 水 草, 餘 無 所 知, |
身 常 負 重, 加 諸 杖 捶, |
若 作 駱 駝, 或 生 驢 中, |
斷 佛 種 故, 受 斯 罪 報。 |
生 受 楚 毒, 死 被 瓦 石, |
常 困 饑 渴, 骨 肉 枯 竭, |
又 復 為 人, 之 所 惡 賤, |
黧 黮 疥 癩, 人 所 觸 嬈, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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97 |
若 自 有 病, 無 人 救 療, |
更 增 他 疾, 或 復 致 死。 |
若 修 醫 道, 順 方 治 病, |
若 有 所 得, 尋 復 忘 失。 |
雖 親 附 人, 人 不 在 意, |
多 病 痟 瘦, 無 所 依 怙, |
貧 窮 下 賤, 為 人 所 使, |
口 氣 常 臭, 鬼 魅 所 著, |
有 所 言 說, 人 不 信 受, |
矬 陋 攣 躄, 盲 聾 背 傴, |
若 得 為 人, 諸 根 闇 鈍, |
謗 斯 經 故, 獲 罪 如 是。 |
晝 夜 受 苦, 無 有 休 息, |
為 諸 小 蟲, 之 所 咂 食, |
聾 騃 無 足, 宛 轉 腹 行, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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98 |
貧 窮 諸 衰、 以 自 莊 嚴, |
若 得 為 人, 聾 盲 瘖 啞、 |
謗 斯 經 故, 獲 罪 如 是。 |
駝 驢 豬 狗、 是 其 行 處, |
在 餘 惡 道, 如 己 舍 宅, |
常 處 地 獄, 如 遊 園 觀, |
生 輒 聾 啞, 諸 根 不 具、 |
於 無 數 劫、 如 �� 河 沙, |
狂 聾 心 亂, 永 不 聞 法。 |
如 斯 罪 人, 常 生 難 處, |
眾 聖 之 王, 說 法 教 化, |
如 斯 罪 人, 永 不 見 佛, |
如 是 等 罪, 橫 羅 其 殃。 |
若 他 反 逆、 抄 劫 竊 盜, |
設 服 良 藥, 而 復 增 劇。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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99 |
植 諸 善 本, 深 心 堅 固, |
若 人 曾 見, 億 百 千 佛, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
多 聞 強 識, 求 佛 道 者, |
若 有 利 根, 智 慧 明 了, |
無 智 人 中, 莫 說 此 經。 |
以 是 因 緣, 我 故 語 汝, |
若 說 其 罪, 窮 劫 不 盡。 |
告 舍 利 弗, 謗 斯 經 者, |
謗 斯 經 故, 獲 罪 如 是。 |
淫 欲 熾 盛, 不 擇 禽 獸, |
深 著 我 見, 增 益 瞋 恚, |
身 常 臭 處, 垢 穢 不 淨, |
如 是 等 病, 以 為 衣 服, |
水 腫 乾 痟、 疥 癩 癰 疽、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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100 |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
常 愍 一 切, 恭 敬 諸 佛, |
若 人 無 瞋, 質 直 柔 軟, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
如 淨 明 珠, 求 大 乘 經, |
若 見 佛 子, 持 戒 清 潔, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
捨 惡 知 識, 親 近 善 友, |
又 舍 利 弗, 若 見 有 人, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
離 諸 凡 愚, 獨 處 山 澤, |
若 人 恭 敬, 無 有 異 心, |
不 惜 身 命, 乃 可 為 說。 |
若 人 精 進, 常 修 慈 心, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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101 |
告 舍 利 弗, 我 說 是 相, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
亦 未 曾 念, 外 道 典 籍, |
其 人 不 復, 志 求 餘 經, |
如 是 求 經, 得 已 頂 受, |
如 人 至 心, 求 佛 舍 利, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
乃 至 不 受, 餘 經 一 偈, |
但 樂 受 持, 大 乘 經 典, |
四 方 求 法, 合 掌 頂 受, |
若 有 比 丘, 為 一 切 智, |
如 是 之 人, 乃 可 為 說。 |
譬 喻 言 辭、 說 法 無 礙, |
以 清 淨 心, 種 種 因 緣、 |
復 有 佛 子, 於 大 眾 中, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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102 |
念 空、 無 相、 無 作, 於 菩 薩 法、 遊 戲 神 通, 淨 佛 國 |
世 尊 往 昔 說 法 既 久, 我 時 在 座, 身 體 疲 懈, 但 |
無 所 堪 任, 不 復 進 求 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 |
﹁ 我 等 居 僧 之 首, 年 並 朽 邁, 自 謂 已 得 涅 槃, |
一 心 合 掌, 屈 躬 恭 敬, 瞻 仰 尊 顏、 而 白 佛 言: |
踴 躍, 即 從 座 起, 整 衣 服, 偏 袒 右 肩, 右 膝 著 地, |
弗 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 記, 發 稀 有 心, 歡 喜 |
訶 目 犍 連, 從 佛 所、 聞 未 曾 有 法, 世 尊 授 舍 利 |
爾 時 慧 命 須 菩 提、 摩 訶 迦 旃 延、 摩 訶 迦 葉、 摩 |
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信 解 品 第 四 |
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汝 當 為 說, 妙 法 華 經。 |
如 是 等 人, 則 能 信 解, |
求 佛 道 者、 窮 劫 不 盡, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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103 |
溢, 多 有 僮 仆、 臣 佐、 吏 民, 象 馬、 車 乘、 牛 羊、 無 數, |
琉 璃、 珊 瑚、 琥 珀、 玻 璃、 珠、 等, 其 諸 倉 庫, 悉 皆 盈 |
子 不 得, 中 止 一 城。 其 家 大 富, 財 寶 無 量, 金、 銀、 |
以 求 衣 食, 漸 漸 遊 行, 遇 向 本 國。 其 父 先 來、 求 |
十、 至 五 十 歲, 年 既 長 大, 加 復 窮 困, 馳 騁 四 方、 |
有 人, 年 既 幼 稚, 捨 父 逃 逝, 久 住 他 國, 或 十、 二 |
﹁ 世 尊, 我 等 今 者 樂 說 譬 喻、 以 明 斯 義, 譬 若 |
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大 善 利, 無 量 珍 寶、 不 求 自 得。 ﹂ |
不 謂 於 今, 忽 然 得 聞 稀 有 之 法, 深 自 慶 倖, 獲 |
耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 記, 心 甚 歡 喜, 得 未 曾 有, |
一 念 好 樂 之 心。 我 等 今 於 佛 前、 聞 授 聲 聞 阿 |
於 佛 教 化 菩 薩 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提、 不 生 |
等 出 於 三 界, 得 涅 槃 證, 又 今 我 等 年 已 朽 邁, |
土, 成 就 眾 生, 心 不 喜 樂。 所 以 者 何。 世 尊 令 我 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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104 |
羅 列 寶 物, 出 內 取 與, 有 如 是 等 種 種 嚴 飾, 威 |
右。 覆 以 寶 帳, 垂 諸 華 幡, 香 水 灑 地, 散 眾 名 華, |
千 萬, 莊 嚴 其 身, 吏 民、 僮 仆, 手 執 白 拂, 侍 立 左 |
門、 剎 利、 居 士、 皆 恭 敬 圍 繞, 以 真 珠 瓔 珞、 價 值 |
門 側。 遙 見 其 父、 踞 師 子 床, 寶 幾 承 足, 諸 婆 羅 |
﹁ 世 尊, 爾 時 窮 子、 傭 賃 展 轉、 遇 到 父 舍, 住 立 |
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然 快 樂, 無 復 憂 慮。 ﹄ ﹂ |
憶 其 子。 復 作 是 念: ﹃ 我 若 得 子、 委 付 財 物, 坦 |
一 旦 終 沒, 財 物 散 失, 無 所 委 付, 是 以 殷 勤、 每 |
朽, 多 有 財 物, 金 銀、 珍 寶, 倉 庫 盈 溢, 無 有 子 息, |
向 人 說 如 此 事, 但 自 思 惟, 心 懷 悔 恨, 自 念 老 |
之 城。 父 母 念 子, 與 子 離 別 五 十 餘 年, 而 未 曾 |
貧 窮 子、 遊 諸 聚 落, 經 歷 國 邑, 遂 到 其 父 所 止 |
出 入 息 利, 乃 遍 他 國, 商 估 賈 客、 亦 甚 眾 多。 時 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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105 |
需 此 人, 勿 強 將 來, 以 冷 水 灑 面, 令 得 醒 悟, 莫 |
更 惶 怖, 悶 絕 躄 地。 父 遙 見 之, 而 語 使 言: ﹃ 不 |
於 時 窮 子, 自 念 無 罪, 而 被 囚 執, 此 必 定 死, 轉 |
相 犯, 何 為 見 捉? ﹄ 使 者 執 之 愈 急, 強 牽 將 還。 |
使 者, 疾 走 往 捉。 窮 子 驚 愕, 稱 怨、 大 喚: ﹃ 我 不 |
年 朽, 猶 故 貪 惜。 ﹄ 即 遣 傍 人, 急 追 將 還。 爾 時 |
念 此 子, 無 由 見 之, 而 忽 自 來, 甚 適 我 願, 我 雖 |
即 作 是 念: ﹃ 我 財 物 庫 藏、 今 有 所 付, 我 常 思 |
﹁ 時 富 長 者 於 師 子 座, 見 子 便 識, 心 大 歡 喜。 |
|
是 念 已, 疾 走 而 去。 ﹂ |
食 易 得, 若 久 住 此, 或 見 逼 迫, 強 使 我 作。 ﹄ 作 |
傭 力 得 物 之 處, 不 如 往 至 貧 里, 肆 力 有 地, 衣 |
至 此。 竊 作 是 念: ﹃ 此 或 是 王、 或 是 王 等, 非 我 |
德 特 尊。 窮 子 見 父 有 大 力 勢, 即 懷 恐 怖, 悔 來 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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106 |
脫 瓔 珞、 細 軟 上 服、 嚴 飾 之 具, 更 著 粗 敝 垢 膩 |
遙 見 子 身, 羸 瘦 憔 悴, 糞 土 塵 坌, 污 穢 不 淨。 即 |
糞。 其 父 見 子, 愍 而 怪 之。 又 以 他 日, 於 窗 牖 中、 |
得 之, 具 陳 上 事。 爾 時 窮 子 先 取 其 價, 尋 與 除 |
二 人、 亦 共 汝 作。 ﹄ 時 二 使 人 即 求 窮 子, 既 已 |
作。 若 言、 欲 何 所 作, 便 可 語 之, 雇 汝 除 糞, 我 等 |
窮 子, 此 有 作 處, 倍 與 汝 值。 窮 子 若 許, 將 來、 使 |
二 人、 形 色 憔 悴、 無 威 德 者: ﹃ 汝 可 詣 彼, 徐 語 |
﹁ 爾 時 長 者 將 欲 誘 引 其 子、 而 設 方 便, 密 遣 |
|
貧 里、 以 求 衣 食。 ﹂ |
所 趨。 ﹄ 窮 子 歡 喜、 得 未 曾 有, 從 地 而 起, 往 至 |
他 人、 云 是 我 子。 使 者 語 之: ﹃ 我 今 放 汝, 隨 意 |
知 豪 貴、 為 子 所 難, 審 知 是 子, 而 以 方 便, 不 語 |
復 與 語。 ﹄ 所 以 者 何。 父 知 其 子、 志 意 下 劣, 自 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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107 |
﹁ 世 尊, 爾 時 長 者 有 疾, 自 知 將 死 不 久。 語 窮 |
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﹂ |
後, 心 相 體 信, 入 出 無 難, 然 其 所 止、 猶 在 本 處。 |
人。 由 是 之 故, 於 二 十 年 中、 常 令 除 糞。 過 是 已 |
為 兒。 爾 時 窮 子、 雖 欣 此 遇, 猶 故 自 謂、 客 作 賤 |
已 後, 如 所 生 子。 ﹄ 即 時 長 者、 更 與 作 字, 名 之 |
恨 怨 言, 都 不 見 汝 有 此 諸 惡、 如 餘 作 人, 自 今 |
我 年 老 大, 而 汝 少 壯, 汝 常 作 時, 無 有 欺 怠、 瞋 |
給, 好 自 安 意, 我 如 汝 父, 勿 復 憂 慮。 所 以 者 何。 |
鹽 醋 之 屬, 莫 自 疑 難, 亦 有 老 敝 使 人、 需 者 相 |
作, 勿 復 餘 去, 當 加 汝 價。 諸 有 所 需、 盆 器 米 麵、 |
便 故, 得 近 其 子。 後 復 告 言: ﹃ 咄、 男 子, 汝 常 此 |
畏。 語 諸 作 人: ﹃ 汝 等 勤 作, 勿 得 懈 息。 ﹄ 以 方 |
之 衣、 塵 土 坌 身, 右 手 執 持 除 糞 之 器, 狀 有 所 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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108 |
言, 即 大 歡 喜、 得 未 曾 有, 而 作 是 念, 我 本 無 心、 |
先 所 出 內, 是 子 所 知。 世 尊, 是 時 窮 子 聞 父 此 |
子, 我 實 其 父, 今 我 所 有 一 切 財 物, 皆 是 子 有, |
本 城、 懷 憂 推 覓, 忽 於 此 間、 遇 會 得 之, 此 實 我 |
俜 辛 苦、 五 十 餘 年, 其 本 字 某, 我 名 某 甲, 昔 在 |
此 是 我 子, 我 之 所 生, 於 某 城 中、 捨 吾 逃 走, 伶 |
剎 利、 居 士, 皆 悉 已 集, 即 自 宣 言: ﹃ 諸 君 當 知, |
心。 臨 欲 終 時、 而 命 其 子、 並 會 親、 族、 國 王、 大 臣、 |
少 時, 父 知 子 意, 漸 已 通 泰, 成 就 大 志, 自 鄙 先 |
其 所 止, 故 在 本 處, 下 劣 之 心、 亦 未 能 捨。 復 經 |
金 銀 珍 寶、 及 諸 庫 藏, 而 無 希 取 一 餐 之 意, 然 |
無 令 漏 失。 ﹄ 爾 時 窮 子, 即 受 教 敕, 領 知 眾 物、 |
意。 所 以 者 何。 今 我 與 汝, 便 為 不 異, 宜 加 用 心, |
多 少、 所 應 取 與, 汝 悉 知 之, 我 心 如 是, 當 體 此 |
子 言: ﹃ 我 今 多 有 金 銀 珍 寶, 倉 庫 盈 溢, 其 中 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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109 |
願。 所 以 者 何。 佛 知 我 等 心 樂 小 法, 以 方 便 力、 |
智 慧, 為 諸 菩 薩, 開 示 演 說, 而 自 於 此 無 有 志 |
為 大 得, 於 此 大 乘, 無 有 志 求。 我 等 又 因 如 來 |
說 如 來 智 慧, 我 等 從 佛, 得 涅 槃 一 日 之 價, 以 |
等 當 有 如 來 知 見 寶 藏 之 分。 世 尊 以 方 便 力、 |
心 著 敝 欲, 樂 於 小 法, 便 見 縱 捨, 不 為 分 別、 汝 |
中 勤 精 進 故, 所 得 宏 多。 ﹄ 然 世 尊 先 知 我 等 |
已, 心 大 歡 喜, 自 以 為 足, 便 自 謂 言: ﹃ 於 佛 法 |
於 中 勤 加 精 進, 得 至 涅 槃 一 日 之 價, 既 得 此 |
世 尊, 令 我 等 思 惟 捐 除 諸 法 戲 論 之 糞, 我 等 |
生 死 中、 受 諸 熱 惱, 迷 惑 無 知, 樂 著 小 法。 今 日 |
如 來 常 說、 我 等 為 子。 世 尊, 我 等 以 三 苦 故, 於 |
﹁ 世 尊, 大 富 長 者、 則 是 如 來, 我 等 皆 似 佛 子, |
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有 所 希 求, 今 此 寶 藏 自 然 而 至。 ﹄ ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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110 |
無 上 寶 聚, 不 求 自 得。 |
佛 說 聲 聞, 當 得 作 佛, |
歡 喜 踴 躍, 得 未 曾 有。 |
我 等 今 日、 聞 佛 音 教, |
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爾 時 摩 訶 迦 葉 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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皆 已 得 之。 ﹂ |
求。 今 法 王 大 寶 自 然 而 至, 如 佛 子 所 應 得 者、 |
實 以 大 乘 教 化, 是 故 我 等 說、 本 無 心 有 所 希 |
乘, 而 昔 於 菩 薩 前、 毀 呰 聲 聞 樂 小 法 者, 然 佛 |
之 心, 佛 則 為 我 說 大 乘 法。 於 此 經 中、 唯 說 一 |
昔 來 真 是 佛 子, 而 但 樂 小 法, 若 我 等 有 樂 大 |
知 世 尊 於 佛 智 慧、 無 所 吝 惜。 所 以 者 何。 我 等 |
隨 我 等 說, 而 我 等 不 知 真 是 佛 子。 今 我 等 方 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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111 |
群 臣 豪 族, 皆 共 宗 重。 |
常 為 王 者 之 所 愛 念, |
千 萬 億 眾、 圍 繞 恭 敬, |
商 估 賈 人、 無 處 不 有, |
出 入 息 利、 乃 遍 他 國, |
田 業 僮 仆, 人 民 眾 多, |
象 馬 牛 羊、 輦 輿 車 乘、 |
硨 磲 瑪 瑙、 真 珠 琉 璃、 |
其 家 巨 富, 多 諸 金 銀、 |
造 立 舍 宅, 五 欲 自 娛。 |
求 之 既 疲, 頓 止 一 城, |
其 父 憂 念, 四 方 推 求, |
周 流 諸 國、 五 十 餘 年。 |
捨 父 逃 逝, 遠 到 他 土, |
譬 如 童 子, 幼 稚 無 識, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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112 |
眷 屬 圍 繞, 諸 人 侍 衛, |
施 大 寶 帳, 處 師 子 座, |
爾 時 長 者, 於 其 門 內、 |
傭 賃 展 轉, 遂 至 父 舍。 |
漸 次 經 歷, 到 父 住 城, |
饑 餓 羸 瘦, 體 生 瘡 癬, |
或 有 所 得, 或 無 所 得, |
從 邑 至 邑、 從 國 至 國, |
爾 時 窮 子, 求 索 衣 食, |
庫 藏 諸 物、 當 如 之 何。 |
癡 子 捨 我, 五 十 餘 年, |
夙 夜 惟 念, 死 時 將 至, |
而 年 朽 邁, 益 憂 念 子, |
豪 富 如 是, 有 大 力 勢。 |
以 諸 緣 故, 往 來 者 眾, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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113 |
何 用 衣 食、 使 我 至 此。 |
是 人 執 我, 必 當 見 殺, |
窮 子 驚 喚, 迷 悶 躄 地, |
即 敕 使 者、 追 捉 將 來。 |
遙 見 其 子, 默 而 識 之, |
長 者 是 時、 在 師 子 座, |
借 問 貧 里, 欲 往 傭 作。 |
思 惟 是 已, 馳 走 而 去, |
或 見 逼 迫, 強 驅 使 作。 |
覆 自 念 言, 我 若 久 住, |
驚 怖 自 怪, 何 故 至 此。 |
謂 是 國 王、 若 國 王 等, |
窮 子 見 父 豪 貴 尊 嚴, |
出 內 財 產, 注 記 券 疏。 |
或 有 計 算, 金 銀 寶 物, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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114 |
飲 食 充 足, 薦 席 厚 暖, |
既 益 汝 價, 並 塗 足 油, |
方 便 附 近, 語 令 勤 作。 |
執 除 糞 器, 往 到 子 所, |
於 是 長 者 著 敝 垢 衣, |
念 子 愚 劣, 樂 為 鄙 事。 |
長 者 於 牖、 常 見 其 子, |
為 除 糞 穢, 淨 諸 房 舍。 |
窮 子 聞 之, 歡 喜 隨 來, |
除 諸 糞 穢, 倍 與 汝 價。 |
汝 可 語 之, 云 當 相 雇, |
眇 目 矬 陋、 無 威 德 者, |
即 以 方 便, 更 遣 餘 人, |
不 信 我 言, 不 信 是 父。 |
長 者 知 子, 愚 癡 狹 劣, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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115 |
昔 於 某 城, 而 失 是 子, |
自 見 子 來、 已 二 十 年, |
捨 我 他 行、 經 五 十 歲, |
於 此 大 眾, 說 是 我 子, |
國 王 大 臣、 剎 利 居 士。 |
欲 與 財 物, 即 聚 親 族、 |
父 知 子 心, 漸 已 廣 大, |
自 念 貧 事, 我 無 此 物。 |
猶 處 門 外, 止 宿 草 庵, |
諸 物 出 入, 皆 使 令 知。 |
示 其 金 銀、 真 珠 玻 璃、 |
經 二 十 年, 執 作 家 事, |
長 者 有 智, 漸 令 入 出, |
又 以 軟 語、 若 如 我 子。 |
如 是 苦 言、 汝 當 勤 作, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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116 |
以 諸 因 緣、 種 種 譬 喻、 |
我 承 佛 教, 為 大 菩 薩, |
修 習 此 者, 當 得 成 佛。 |
佛 敕 我 等, 說 最 上 道, |
成 就 小 乘、 聲 聞 弟 子。 |
而 說 我 等, 得 諸 無 漏, |
未 曾 說 言, 汝 等 作 佛, |
佛 亦 如 是, 知 我 樂 小, |
甚 大 歡 喜, 得 未 曾 有。 |
並 及 舍 宅、 一 切 財 物, |
今 於 父 所、 大 獲 珍 寶, |
子 念 昔 貧, 志 意 下 劣, |
悉 以 付 之, 恣 其 所 用。 |
凡 我 所 有、 舍 宅 人 民, |
周 行 求 索, 遂 來 至 此。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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117 |
我 等 若 聞, 淨 佛 國 土, |
唯 了 此 事, 更 無 餘 事。 |
我 等 內 滅, 自 謂 為 足, |
自 無 志 願, 亦 復 如 是。 |
我 等 雖 說, 佛 法 寶 藏, |
雖 知 諸 物, 心 不 希 取。 |
如 彼 窮 子、 得 近 其 父, |
而 不 為 我, 說 斯 真 要。 |
但 為 菩 薩, 演 其 實 事, |
一 切 諸 佛, 秘 藏 之 法, |
汝 於 來 世、 當 得 作 佛, |
是 時 諸 佛, 即 授 其 記, |
日 夜 思 惟, 精 勤 修 習。 |
諸 佛 子 等、 從 我 聞 法, |
若 干 言 辭、 說 無 上 道。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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118 |
說 菩 薩 法、 以 求 佛 道, |
我 等 雖 為, 諸 佛 子 等, |
則 為 已 得, 報 佛 之 恩。 |
佛 所 教 化, 得 道 不 虛, |
住 最 後 身、 有 餘 涅 槃。 |
得 脫 三 界, 苦 惱 之 患, |
我 等 長 夜、 修 習 空 法, |
而 自 於 法、 謂 是 究 竟。 |
無 貪 無 著, 無 復 志 願, |
我 等 長 夜, 於 佛 智 慧, |
如 是 思 惟, 不 生 喜 樂。 |
無 大 無 小, 無 漏 無 為, |
皆 悉 空 寂, 無 生 無 滅, |
所 以 者 何, 一 切 諸 法, |
教 化 眾 生, 都 無 欣 樂。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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119 |
我 等 長 夜、 持 佛 淨 戒, |
於 無 漏 法、 得 清 淨 眼。 |
世 尊 我 今, 得 道 得 果, |
如 彼 窮 子, 得 無 量 寶。 |
非 先 所 望, 而 今 自 得, |
我 等 今 日、 得 未 曾 有, |
調 伏 其 心, 乃 教 大 智。 |
知 樂 小 者, 以 方 便 力、 |
佛 亦 如 是、 現 稀 有 事 |
然 後 乃 付, 一 切 財 物。 |
以 方 便 力、 柔 伏 其 心, |
如 富 長 者, 知 子 志 劣, |
初 不 勸 進、 說 有 實 利。 |
導 師 見 捨, 觀 我 心 故, |
而 於 是 法、 永 無 願 樂。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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120 |
於 �� 沙 劫、 盡 心 恭 敬, |
若 以 頂 戴, 兩 肩 荷 負, |
一 切 供 養, 皆 不 能 報。 |
手 足 供 給, 頭 頂 禮 敬, |
無 量 億 劫、 誰 能 報 者。 |
憐 愍 教 化、 利 益 我 等, |
世 尊 大 恩, 以 稀 有 事, |
普 於 其 中、 應 受 供 養。 |
於 諸 世 間、 天 人 魔 梵, |
我 等 今 者、 真 阿 羅 漢, |
以 佛 道 聲、 令 一 切 聞。 |
我 等 今 者、 真 是 聲 聞, |
今 得 無 漏、 無 上 大 果。 |
法 王 法 中、 久 修 梵 行, |
始 於 今 日, 得 其 果 報, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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121 |
以 無 量 喻、 而 為 說 法, |
及 其 志 力, 隨 所 堪 任, |
知 諸 眾 生, 種 種 欲 樂、 |
諸 佛 於 法, 得 最 自 在, |
取 相 凡 夫, 隨 宜 為 說。 |
能 為 下 劣、 忍 於 斯 事, |
無 漏 無 為, 諸 法 之 王, |
不 可 思 議、 大 神 通 力, |
諸 佛 稀 有、 無 量 無 邊、 |
於 �� 沙 劫, 亦 不 能 報。 |
如 斯 等 事, 以 用 供 養, |
以 起 塔 廟, 寶 衣 布 地, |
牛 頭 栴 檀、 及 諸 珍 寶、 |
及 諸 臥 具、 種 種 湯 藥, |
又 以 美 膳、 無 量 寶 衣、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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122 |
王, 若 有 所 說, 皆 不 虛 也。 於 一 切 法, 以 智 方 便 |
量 億 劫、 說 不 能 盡。 迦 葉, 當 知 如 來 是 諸 法 之 |
來 復 有 無 量 無 邊 阿 僧 祇 功 德, 汝 等 若 於 無 |
善 哉, 迦 葉 善 說 如 來 真 實 功 德。 誠 如 所 言, 如 |
爾 時 世 尊 告 摩 訶 迦 葉、 及 諸 大 弟 子: ﹁ 善 哉、 |
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藥 草 喻 品 第 五 |
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妙 法 蓮 華 經 卷 第 三 |
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於 一 乘 道、 隨 宜 說 三。 |
種 種 籌 量, 分 別 知 已, |
又 知 成 熟、 未 成 熟 者, |
隨 諸 眾 生, 宿 世 善 根, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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123 |
﹁ 迦 葉, 當 知 如 來 亦 復 如 是、 出 現 於 世, 如 大 |
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生, 一 雨 所 潤, 而 諸 草 木、 各 有 差 別。 ﹂ |
雨, 稱 其 種 性 而 得 生 長, 華 果 敷 實。 雖 一 地 所 |
大 葉, 諸 樹 大 小, 隨 上 中 下、 各 有 所 受, 一 雲 所 |
枝 小 葉, 中 根 中 莖、 中 枝 中 葉, 大 根 大 莖、 大 枝 |
其 澤 普 洽。 卉 木 叢 林、 及 諸 藥 草, 小 根 小 莖、 小 |
異。 密 雲 彌 布, 遍 覆 三 千 大 千 世 界, 一 時 等 澍, |
所 生 卉 木 叢 林、 及 諸 藥 草, 種 類 若 干, 名 色 各 |
﹁ 迦 葉, 譬 如 三 千 大 千 世 界、 山 川 溪 谷 土 地, |
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諸 眾 生 一 切 智 慧。 ﹂ |
深 心 所 行, 通 達 無 礙, 又 於 諸 法 究 盡 明 了, 示 |
來 觀 知 一 切 諸 法 之 所 歸 趨, 亦 知 一 切 眾 生 |
而 演 說 之, 其 所 說 法, 皆 悉 到 於 一 切 智 地。 如 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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124 |
﹁ 是 諸 眾 生、 聞 是 法 已, 現 世 安 隱, 後 生 善 處, |
|
得 善 利。 ﹂ |
隨 其 所 堪、 而 為 說 法, 種 種 無 量, 皆 令 歡 喜、 快 |
法。 如 來 於 時, 觀 是 眾 生 諸 根 利 鈍, 精 進、 懈 怠, |
﹁ 爾 時 無 數 千 萬 億 種 眾 生, 來 至 佛 所、 而 聽 |
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人、 阿 修 羅 眾、 皆 應 到 此, 為 聽 法 故。 ﹄ ﹂ |
者、 一 切 見 者、 知 道 者、 開 道 者、 說 道 者、 汝 等 天、 |
令 得 涅 槃, 今 世 後 世、 如 實 知 之。 我 是 一 切 知 |
者 令 度, 未 解 者 令 解, 未 安 者 令 安, 未 涅 槃 者 |
間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊, 未 度 |
言: ﹃ 我 是 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 |
大 雲 遍 覆 三 千 大 千 國 土。 於 大 眾 中、 而 唱 是 |
雲 起, 以 大 音 聲、 普 遍 世 界 天、 人、 阿 修 羅, 如 彼 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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125 |
脫 相、 離 相、 滅 相, 究 竟 涅 槃、 常 寂 滅 相, 終 歸 於 |
上 中 下 性, 如 來 知 是 一 相 一 味 之 法, 所 謂 解 |
了 無 礙。 如 彼 卉 木 叢 林、 諸 藥 草 等, 而 不 自 知 |
眾 生 住 於 種 種 之 地, 唯 有 如 來、 如 實 見 之, 明 |
何 法 念, 以 何 法 思, 以 何 法 修, 以 何 法 得 何 法, |
事, 思 何 事, 修 何 事, 云 何 念, 云 何 思, 云 何 修, 以 |
以 者 何。 唯 有 如 來、 知 此 眾 生 種 相 體 性, 念 何 |
若 持 讀 誦, 如 說 修 行, 所 得 功 德、 不 自 覺 知。 所 |
相, 究 竟 至 於 一 切 種 智。 其 有 眾 生、 聞 如 來 法, |
﹁ 如 來 說 法, 一 相 一 味, 所 謂 解 脫 相、 離 相、 滅 |
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潤, 各 得 生 長。 ﹂ |
一 切 卉 木 叢 林、 及 諸 藥 草, 如 其 種 性, 具 足 蒙 |
諸 法 中, 任 力 所 能, 漸 得 入 道。 如 彼 大 雲、 雨 於 |
以 道 受 樂, 亦 得 聞 法。 既 聞 法 已, 離 諸 障 礙, 於 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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126 |
以 種 種 緣、 令 得 正 見。 |
是 故 迦 葉, 隨 力 為 說, |
無 智 疑 悔, 則 為 永 失。 |
有 智 若 聞, 則 能 信 解, |
久 默 斯 要, 不 務 速 說。 |
如 來 尊 重, 智 慧 深 遠, |
隨 眾 生 欲, 種 種 說 法。 |
破 有 法 王、 出 現 世 間, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
尊、 隨 宜 說 法, 難 解 難 知。 ﹂ |
如 來 隨 宜 說 法, 能 信 能 受。 所 以 者 何。 諸 佛 世 |
即 為 說 一 切 種 智。 汝 等 迦 葉、 甚 為 稀 有, 能 知 |
空。 佛 知 是 已, 觀 眾 生 心 欲、 而 將 護 之, 是 故 不 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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127 |
草 木 叢 林, 隨 分 受 潤。 |
其 雲 所 出, 一 味 之 水, |
乾 地 普 洽, 藥 木 並 茂。 |
雨 之 所 潤, 無 不 豐 足, |
百 穀 苗 稼, 甘 蔗 葡 萄, |
卉 木 藥 草, 大 小 諸 樹, |
山 川 險 谷、 幽 邃 所 生, |
流 澍 無 量, 率 土 充 洽。 |
其 雨 普 等, 四 方 俱 下, |
靉 靆 垂 布、 如 可 承 攬。 |
日 光 掩 蔽, 地 上 清 涼, |
雷 聲 遠 震, 令 眾 悅 豫。 |
慧 雲 含 潤, 電 光 晃 曜, |
起 於 世 間, 遍 覆 一 切, |
迦 葉 當 知, 譬 如 大 雲, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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128 |
充 潤 一 切, 枯 槁 眾 生, |
出 於 世 間, 猶 如 大 雲、 |
我 為 如 來, 兩 足 之 尊, |
一 切 眾 中、 而 宣 是 言, |
大 聖 世 尊, 於 諸 天 人、 |
分 別 演 說、 諸 法 之 實。 |
既 出 於 世, 為 諸 眾 生、 |
譬 如 大 雲、 普 覆 一 切。 |
佛 亦 如 是, 出 現 於 世, |
所 潤 是 一, 而 各 滋 茂。 |
如 其 體 相、 性 分 大 小, |
一 雨 所 及, 皆 得 鮮 澤。 |
根 莖 枝 葉, 華 果 光 色, |
稱 其 大 小, 各 得 生 長, |
一 切 諸 樹, 上 中 下 等, | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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129 |
如 為 一 人, 眾 多 亦 然。 |
�� 為 一 切、 平 等 說 法, |
我 無 貪 著, 亦 無 限 礙, |
無 有 彼 此、 愛 憎 之 心。 |
我 觀 一 切, 普 皆 平 等, |
常 為 大 乘, 而 作 因 緣。 |
以 一 妙 音、 演 暢 斯 義, |
其 法 一 味, 解 脫 涅 槃, |
為 大 眾 說, 甘 露 淨 法。 |
安 隱 眾 生, 故 現 於 世, |
我 為 世 尊, 無 能 及 者, |
皆 應 到 此、 覲 無 上 尊。 |
諸 天 人 眾, 一 心 善 聽, |
世 間 之 樂、 及 涅 槃 樂。 |
皆 令 離 苦, 得 安 隱 樂、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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130 |
得 緣 覺 證, 是 中 藥 草。 |
獨 處 山 林, 常 行 禪 定, |
起 六 神 通, 及 得 三 明, |
知 無 漏 法, 能 得 涅 槃, |
釋 梵 諸 王, 是 小 藥 草。 |
或 處 人 天, 轉 輪 聖 王, |
隨 力 所 受, 住 於 諸 地。 |
一 切 眾 生、 聞 我 法 者, |
等 雨 法 雨, 而 無 懈 倦。 |
正 見 邪 見, 利 根 鈍 根, |
威 儀 具 足、 及 不 具 足, |
貴 賤 上 下, 持 戒 毀 戒, |
充 足 世 間, 如 雨 普 潤。 |
去 來 坐 立、 終 不 疲 厭, |
常 演 說 法, 曾 無 他 事, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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131 |
我 雨 法 雨, 充 滿 世 間, |
於 佛 智 慧, 如 海 一 滴。 |
種 種 言 辭, 演 說 一 法, |
佛 以 此 喻、 方 便 開 示, |
如 彼 草 木, 所 稟 各 異, |
隨 眾 生 性、 所 受 不 同, |
佛 平 等 說, 如 一 味 雨, |
如 是 菩 薩, 名 為 大 樹。 |
度 無 量 億、 百 千 眾 生, |
安 住 神 通, 轉 不 退 輪, |
決 定 無 疑, 是 名 小 樹。 |
常 行 慈 悲, 自 知 作 佛, |
又 諸 佛 子、 專 心 佛 道, |
行 精 進 定, 是 上 藥 草。 |
求 世 尊 處, 我 當 作 佛, | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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132 |
放 無 數 光, 度 諸 眾 生, |
聞 諸 法 空, 心 大 歡 喜, |
復 有 住 禪, 得 神 通 力, |
是 名 小 樹、 而 得 增 長。 |
了 達 三 界, 求 最 上 乘, |
若 諸 菩 薩, 智 慧 堅 固, |
是 名 藥 草, 各 得 增 長。 |
住 最 後 身, 聞 法 得 果, |
聲 聞 緣 覺, 處 於 山 林, |
漸 次 修 行, 皆 得 道 果。 |
令 諸 世 間、 普 得 具 足, |
諸 佛 之 法, 常 以 一 味, |
隨 其 大 小, 漸 增 茂 好。 |
如 彼 叢 林、 藥 草 諸 樹, |
一 味 之 法, 隨 力 修 行, | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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133 |
爾 時 世 尊 說 是 偈 已, 告 諸 大 眾, 唱 如 是 言: |
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授 記 品 第 六 |
|
漸 漸 修 學, 悉 當 成 佛。 |
汝 等 所 行, 是 菩 薩 道, |
諸 聲 聞 眾、 皆 非 滅 度, |
今 為 汝 等, 說 最 實 事, |
是 我 方 便, 諸 佛 亦 然。 |
種 種 譬 喻、 開 示 佛 道, |
迦 葉 當 知, 以 諸 因 緣、 |
潤 於 人 華, 各 得 成 實。 |
譬 如 大 雲, 以 一 味 雨、 |
如 是 迦 葉, 佛 所 說 法, |
是 名 大 樹、 而 得 增 長。 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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134 |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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及 魔 民, 皆 護 佛 法。 ﹂ |
千 億, 諸 聲 聞 眾、 亦 復 無 數, 無 有 魔 事, 雖 有 魔 |
界 道 側, 散 諸 寶 華, 周 遍 清 淨。 其 國 菩 薩、 無 量 |
坑 坎 堆 阜。 琉 璃 為 地, 寶 樹 行 列, 黃 金 為 繩、 以 |
惡、 瓦 礫 荊 棘、 便 利 不 淨。 其 土 平 正, 無 有 高 下、 |
小 劫, 像 法 亦 住 二 十 小 劫。 國 界 嚴 飾, 無 諸 穢 |
劫 名 大 莊 嚴。 佛 壽、 十 二 小 劫, 正 法 住 世、 二 十 |
無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 國 名 光 德, |
光 明 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 |
宣 諸 佛 無 量 大 法。 於 最 後 身、 得 成 為 佛, 名 曰 |
三 百 萬 億 諸 佛 世 尊, 供 養、 恭 敬, 尊 重、 讚 歎, 廣 |
﹁ 我 此 弟 子 摩 訶 迦 葉, 於 未 來 世、 當 得 奉 覲 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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135 |
其 地 平 正, 無 有 丘 坑。 |
種 種 奇 妙、 以 為 莊 嚴。 |
常 出 好 香, 散 眾 名 華, |
金 繩 界 道, 見 者 歡 喜。 |
多 諸 寶 樹、 行 列 道 側、 |
其 土 清 淨, 琉 璃 為 地, |
於 最 後 身、 得 成 為 佛。 |
修 習 一 切、 無 上 之 慧, |
供 養 最 上、 二 足 尊 已, |
為 佛 智 慧, 淨 修 梵 行。 |
三 百 萬 億、 諸 佛 世 尊, |
而 於 來 世、 供 養 奉 覲, |
過 無 數 劫, 當 得 作 佛。 |
見 是 迦 葉。 於 未 來 世、 |
告 諸 比 丘, 我 以 佛 眼, | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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136 |
|
聲 而 說 偈 言: |
悚 栗, 一 心 合 掌, 瞻 仰 尊 顏, 目 不 暫 捨, 即 共 同 |
爾 時 大 目 犍 連、 須 菩 提、 摩 訶 迦 栴 延 等, 皆 悉 |
|
光 明 世 尊, 其 事 如 是。 |
像 法 亦 住, 二 十 小 劫。 |
正 法 住 世、 二 十 小 劫, |
其 佛 當 壽、 十 二 小 劫, |
乃 以 天 眼、 不 能 數 知。 |
法 王 之 子, 亦 不 可 計, |
諸 聲 聞 眾、 無 漏 後 身, |
奉 持 諸 佛、 大 乘 經 典。 |
其 心 調 柔, 逮 大 神 通, |
諸 菩 薩 眾、 不 可 稱 計, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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137 |
|
願 賜 我 等 記, 如 饑 需 教 食。 |
大 雄 猛 世 尊, 常 欲 安 世 間, |
若 蒙 佛 授 記, 爾 乃 快 安 樂。 |
心 尚 懷 憂 懼, 如 未 敢 便 食, |
雖 聞 佛 音 聲, 言 我 等 作 佛, |
不 知 當 云 何、 得 佛 無 上 慧。 |
我 等 亦 如 是, 每 惟 小 乘 過, |
若 復 得 王 教, 然 後 乃 敢 食。 |
心 猶 懷 疑 懼, 未 敢 即 便 食, |
如 從 饑 國 來, 忽 遇 大 王 膳, |
如 以 甘 露 灑, 除 熱 得 清 涼。 |
若 知 我 深 心, 見 為 授 記 者, |
哀 愍 我 等 故, 而 賜 佛 音 聲。 |
大 雄 猛 世 尊, 諸 釋 之 法 王, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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138 |
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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度 脫 無 量 菩 薩、 及 聲 聞 眾。 ﹂ |
法 亦 住 二 十 小 劫。 其 佛 常 處 虛 空、 為 眾 說 法, |
由 他。 佛 壽、 十 二 小 劫。 正 法 住 世、 二 十 小 劫, 像 |
數 譬 喻 所 不 能 知。 諸 菩 薩 眾、 無 數 千 萬 億 那 |
皆 處 寶 台、 珍 妙 樓 閣。 聲 聞 弟 子、 無 量 無 邊, 算 |
棘、 便 利 之 穢, 寶 華 覆 地, 周 遍 清 淨。 其 土 人 民, |
平 正, 玻 璃 為 地, 寶 樹 莊 嚴, 無 諸 丘 坑、 沙 礫、 荊 |
夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 劫 名 有 寶。 國 名 寶 生。 其 土 |
正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 |
道。 於 最 後 身、 得 成 為 佛, 號 曰 名 相 如 來、 應 供、 |
他 佛, 供 養 恭 敬, 尊 重 讚 歎, 常 修 梵 行, 具 菩 薩 |
﹁ 是 須 菩 提, 於 當 來 世、 奉 覲 三 百 萬 億 那 由 |
爾 時 世 尊 知 諸 大 弟 子 心 之 所 念, 告 諸 比 丘: | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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139 |
彼 國 常 以、 菩 薩 莊 嚴, |
皆 悉 利 根, 轉 不 退 輪。 |
其 佛 法 中, 多 諸 菩 薩, |
佛 於 其 中、 度 無 量 眾。 |
眾 生 見 者, 無 不 愛 樂, |
其 佛 國 土, 嚴 淨 第 一, |
端 正 姝 妙, 猶 如 寶 山。 |
最 後 身 得, 三 十 二 相, |
隨 佛 所 行, 漸 具 大 道。 |
當 供 無 數、 萬 億 諸 佛, |
當 得 作 佛, 號 曰 名 相。 |
我 大 弟 子、 須 菩 提 者, |
皆 當 一 心, 聽 我 所 說。 |
諸 比 丘 眾, 今 告 汝 等, |
| |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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140 |
旬, 縱 廣 正 等 五 百 由 旬, 皆 以 金、 銀、 琉 璃、 硨 磲、 |
億 佛, 恭 敬、 尊 重。 諸 佛 滅 後, 各 起 塔 廟, 高 千 由 |
迦 旃 延, 於 當 來 世, 以 諸 供 具、 供 養 奉 事 八 千 |
爾 時 世 尊 復 告 諸 比 丘 眾: ﹁ 我 今 語 汝, 是 大 |
|
像 法 亦 住 二 十 小 劫。 |
正 法 住 世、 二 十 小 劫, |
其 佛 當 壽、 十 二 小 劫, |
皆 共 合 掌, 聽 受 佛 語。 |
諸 天 人 民, 數 如 �� 沙, |
神 通 變 化、 不 可 思 議。 |
其 佛 說 法, 現 於 無 量, |
住 八 解 脫, 有 大 威 德。 |
皆 得 三 明, 具 六 神 通, |
諸 聲 聞 眾、 不 可 稱 數, | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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141 |
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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十 小 劫。 ﹂ |
十 二 小 劫, 正 法 住 世、 二 十 小 劫, 像 法 亦 住 二 |
聲 聞 眾、 及 諸 菩 薩, 無 量 萬 億、 莊 嚴 其 國。 佛 壽、 |
惡 道, 地 獄、 餓 鬼、 畜 生、 阿 修 羅 道。 多 有 天、 人、 諸 |
界 道 側, 妙 華 覆 地, 周 遍 清 淨, 見 者 歡 喜。 無 四 |
其 土 平 正, 玻 璃 為 地, 寶 樹 莊 嚴、 黃 金 為 繩、 以 |
逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 |
閻 浮 那 提 金 光 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 |
﹁ 供 養 是 諸 佛 已, 具 菩 薩 道。 當 得 作 佛, 號 曰 |
|
供 養 二 萬 億 佛, 亦 復 如 是。 ﹂ |
香、 燒 香、 繒 蓋、 幢 幡, 供 養 塔 廟。 過 是 已 後, 當 復 |
瑪 瑙、 真 珠、 玫 瑰、 七 寶 合 成, 眾 華、 瓔 珞、 塗 香、 末 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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142 |
無 量 無 數, 莊 嚴 其 國。 |
菩 薩 聲 聞, 斷 一 切 有, |
其 佛 號 曰, 閻 浮 金 光。 |
佛 之 光 明, 無 能 勝 者。 |
皆 為 十 方, 之 所 供 養, |
度 脫 無 量, 萬 億 眾 生, |
成 等 正 覺。 國 土 清 淨, |
其 最 後 身, 得 佛 智 慧, |
亦 以 華 香、 供 養 舍 利。 |
諸 佛 滅 後, 起 七 寶 塔, |
妙 好 供 具、 供 養 諸 佛。 |
是 迦 栴 延, 當 以 種 種, |
如 我 所 說, 真 實 無 異。 |
諸 比 丘 眾、 皆 一 心 聽, |
| |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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143 |
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四 十 小 劫, 像 法 亦 住 四 十 小 劫。 ﹂ |
聲 聞, 其 數 無 量。 佛 壽 二 十 四 小 劫, 正 法 住 世、 |
真 珠 華, 周 遍 清 淨, 見 者 歡 喜。 多 諸 天、 人、 菩 薩、 |
國 名 意 樂。 其 土 平 正, 玻 璃 為 地, 寶 樹 莊 嚴, 散 |
無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 劫 名 喜 滿, |
檀 香 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 |
諸 佛, 亦 復 如 是。 當 得 成 佛, 號 曰 多 摩 羅 跋 栴 |
幡, 以 用 供 養。 過 是 已 後, 當 復 供 養 二 百 萬 億 |
七 寶 合 成, 眾 華、 瓔 珞、 塗 香、 末 香、 燒 香、 繒 蓋、 幢 |
百 由 旬, 皆 以 金、 銀、 琉 璃、 硨 磲、 瑪 瑙、 真 珠、 玫 瑰、 |
諸 佛 滅 後, 各 起 塔 廟, 高 千 由 旬, 縱 廣 正 等 五 |
連, 當 以 種 種 供 具、 供 養 八 千 諸 佛, 恭 敬、 尊 重。 |
爾 時 世 尊 復 告 大 眾: ﹁ 我 今 語 汝, 是 大 目 犍 |
| |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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144 |
其 佛 壽 命、 二 十 四 劫, |
號 多 摩 羅、 栴 檀 之 香。 |
於 意 樂 國、 而 得 作 佛, |
漸 漸 具 足, 菩 薩 道 已, |
而 以 供 養, 諸 佛 塔 廟。 |
長 表 金 剎, 華 香 伎 樂, |
諸 佛 滅 後, 起 七 寶 塔, |
於 無 量 劫、 奉 持 佛 法。 |
於 諸 佛 所、 常 修 梵 行, |
為 佛 道 故, 供 養 恭 敬。 |
二 百 萬 億, 諸 佛 世 尊, |
捨 是 身 已, 得 見 八 千, |
我 此 弟 子、 大 目 犍 連, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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145 |
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化 城 喻 品 第 七 |
|
吾 今 當 說, 汝 等 善 聽。 |
我 及 汝 等、 宿 世 因 緣, |
於 未 來 世、 咸 得 成 佛。 |
其 數 五 百, 皆 當 授 記。 |
我 諸 弟 子, 威 德 具 足, |
四 十 小 劫, 像 法 亦 爾。 |
佛 滅 度 後, 正 法 當 住 |
於 佛 智 慧、 皆 不 退 轉。 |
菩 薩 無 數, 志 固 精 進, |
三 明 六 通, 有 大 威 德。 |
聲 聞 無 量, 如 �� 河 沙, |
常 為 天 人, 演 說 佛 道。 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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146 |
|
遠、 猶 若 今 日。 ﹂ |
萬 億 阿 僧 祇 劫, 我 以 如 來 知 見 力 故, 觀 彼 久 |
劫, 彼 佛 滅 度 已 來, 復 過 是 數 無 量 無 邊 百 千 |
是 人 所 經 國 土, 若 點 不 點, 盡 抹 為 塵, 一 塵 一 |
邊 際、 知 其 數 否? ﹂ ﹁ 不 也、 世 尊。 ﹂ ﹁ 諸 比 丘, |
意 云 何, 是 諸 國 土, 若 算 師, 若 算 師 弟 子, 能 得 |
國 土、 復 下 一 點, 如 是 展 轉 盡 地 種 墨, 於 汝 等 |
於 東 方 千 國 土、 乃 下 一 點, 大 如 微 塵, 又 過 千 |
大 千 世 界 所 有 地 種, 假 使 有 人、 磨 以 為 墨、 過 |
諸 比 丘, 彼 佛 滅 度 已 來, 甚 大 久 遠, 譬 如 三 千 |
丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊, 其 國 名 好 城, 劫 名 大 相。 |
供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 |
議 阿 僧 祇 劫, 爾 時 有 佛, 名 大 通 智 勝 如 來、 應 |
佛 告 諸 比 丘: ﹁ 乃 往 過 去 無 量 無 邊 不 可 思 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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147 |
諸 比 丘 當 知, 佛 智 淨 微 妙, |
及 聲 聞 菩 薩, 如 見 今 滅 度。 |
如 來 無 礙 智, 知 彼 佛 滅 度, |
彼 佛 滅 度 來, 如 是 無 量 劫。 |
此 諸 微 塵 數, 其 劫 復 過 是, |
復 盡 抹 為 塵, 一 塵 為 一 劫。 |
如 是 諸 國 土, 點 與 不 點 等、 |
如 是 展 轉 點, 盡 此 諸 塵 墨。 |
過 於 千 國 土, 乃 下 一 塵 點, |
盡 此 諸 地 種, 皆 悉 以 為 墨, |
如 人 以 力 磨, 三 千 大 千 土, |
有 佛 兩 足 尊, 名 大 通 智 勝。 |
我 念 過 去 世、 無 量 無 邊 劫, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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148 |
諸 天、 作 天 伎 樂, 滿 十 小 劫, 至 於 滅 度、 亦 復 如 |
雨 此 華。 四 王 諸 天、 為 供 養 佛, 常 擊 天 鼓, 其 餘 |
如 是 不 絕、 滿 十 小 劫 供 養 於 佛, 乃 至 滅 度、 常 |
華、 面 百 由 旬, 香 風 時 來, 吹 去 萎 華, 更 雨 新 者, |
三 藐 三 菩 提。 適 坐 此 座, 時 諸 梵 天 王、 雨 眾 天 |
師 子 座, 高 一 由 旬, 佛 於 此 座、 當 得 阿 耨 多 羅 |
﹁ 爾 時 忉 利 諸 天、 先 為 彼 佛、 於 菩 提 樹 下、 敷 |
|
動, 而 諸 佛 法 猶 不 在 前。 ﹂ |
如 是 一 小 劫 乃 至 十 小 劫, 結 跏 趺 坐, 身 心 不 |
阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 而 諸 佛 法 不 現 在 前, |
億 那 由 他 劫。 其 佛 本 坐 道 場, 破 魔 軍 已, 垂 得 |
佛 告 諸 比 丘: ﹁ 大 通 智 勝 佛、 壽 五 百 四 十 萬 |
|
無 漏 無 所 礙, 通 達 無 量 劫。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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149 |
於 無 量 億 劫, 爾 乃 得 成 佛, |
大 威 德 世 尊, 為 度 眾 生 故, |
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以 偈 頌 曰: |
已、 頭 面 禮 足, 繞 佛 畢 已, 一 心 合 掌、 瞻 仰 世 尊, |
親 近 大 通 智 勝 如 來, 供 養、 恭 敬, 尊 重、 讚 歎。 到 |
餘 百 千 萬 億 人 民, 皆 共 圍 繞、 隨 至 道 場。 咸 欲 |
泣 而 隨 送 之。 其 祖 轉 輪 聖 王、 與 一 百 大 臣、 及 |
羅 三 藐 三 菩 提, 皆 捨 所 珍, 往 詣 佛 所。 諸 母 涕 |
各 有 種 種 珍 異 玩 好 之 具, 聞 父 得 成 阿 耨 多 |
出 家 時, 有 十 六 子, 其 第 一 者、 名 曰 智 積。 諸 子 |
乃 現 在 前, 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 其 佛 未 |
﹁ 諸 比 丘, 大 通 智 勝 佛 過 十 小 劫, 諸 佛 之 法、 |
|
是。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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150 |
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是 故 咸 稽 首、 歸 命 無 上 尊。 |
我 等 及 天 人, 為 得 最 大 利, |
今 佛 得 最 上、 安 隱 無 漏 道, |
從 冥 入 於 冥, 永 不 聞 佛 名。 |
長 夜 增 惡 趣, 減 損 諸 天 眾, |
不 識 苦 盡 道, 不 知 求 解 脫。 |
眾 生 常 苦 惱、 盲 瞑 無 導 師, |
我 等 得 善 利, 稱 慶 大 歡 喜。 |
今 者 見 世 尊 安 隱 成 佛 道, |
究 竟 永 寂 滅, 安 住 無 漏 法。 |
其 心 常 惔 怕, 未 曾 有 散 亂, |
身 體 及 手 足、 靜 然 安 不 動。 |
世 尊 甚 稀 有, 一 坐 十 小 劫, |
諸 願 已 具 足, 善 哉 吉 無 上。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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151 |
佛 告 諸 比 丘: ﹃ 大 通 智 勝 佛、 得 阿 耨 多 羅 三 |
|
世 尊 悉 知 已, 當 轉 無 上 輪。 |
欲 樂 及 修 福, 宿 命 所 行 業。 |
亦 知 所 行 道, 又 知 智 慧 力, |
世 尊 知 眾 生 深 心 之 所 念, |
若 我 等 得 佛, 眾 生 亦 復 然。 |
為 分 別 顯 示, 令 得 是 智 慧。 |
度 脫 於 我 等、 及 諸 眾 生 類, |
得 無 上 智 慧。 願 為 世 間 說, |
世 雄 無 等 倫, 百 福 自 莊 嚴, |
|
益、 諸 天 人 民。 ﹂ 重 說 偈 言: |
輪, 咸 作 是 言: ﹁ 世 尊 說 法, 多 所 安 隱、 憐 愍、 饒 |
爾 時 十 六 王 子、 偈 讚 佛 已, 勸 請 世 尊 轉 於 法 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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152 |
我 等 諸 宮 殿, 光 明 昔 未 有, |
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說 偈 言: |
眾 中、 有 一 大 梵 天 王, 名 救 一 切, 為 諸 梵 眾 而 |
﹂ 是 時 諸 梵 天 王、 即 各 相 詣, 共 議 此 事。 時 彼 |
者 宮 殿 光 明, 昔 所 未 有。 以 何 因 緣、 而 現 此 相? |
明 照 曜, 倍 於 常 明。 諸 梵 天 王、 各 作 是 念: ﹁ 今 |
爾 時 東 方 五 百 萬 億 諸 國 土 中、 梵 天 宮 殿, 光 |
|
勝 諸 天 光。 ﹄ ﹄ |
殿、 乃 至 梵 宮、 六 種 震 動, 大 光 普 照, 遍 滿 世 界, |
言: ﹃ 此 中 云 何 忽 生 眾 生, 又 其 國 界、 諸 天 宮 |
能 照, 而 皆 大 明。 其 中 眾 生, 各 得 相 見, 咸 作 是 |
種 震 動, 其 國 中 間 幽 冥 之 處, 日 月 威 光 所 不 |
藐 三 菩 提 時, 十 方 各 五 百 萬 億 諸 佛 世 界、 六 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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153 |
益 我 等, 所 獻 宮 殿, 願 垂 納 受。 ﹂ 時 諸 梵 天 王、 |
以 宮 殿 奉 上 彼 佛, 而 作 是 言: ﹁ 惟 見 哀 愍, 饒 |
佛 菩 提 樹, 其 菩 提 樹、 高 十 由 旬, 華 供 養 已, 各 |
華 而 散 佛 上。 其 所 散 華、 如 須 彌 山, 並 以 供 養 |
即 時 諸 梵 天 王 頭 面 禮 佛, 繞 百 千 匝, 即 以 天 |
|
等, 恭 敬 圍 繞, 及 見 十 六 王 子、 請 佛 轉 法 輪。 |
諸 天、 龍 王、 乾 闥 婆、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 |
通 智 勝 如 來、 處 於 道 場 菩 提 樹 下, 坐 師 子 座, |
以 衣 祴, 盛 諸 天 華, 共 詣 西 方、 推 尋 是 相。 見 大 |
爾 時 五 百 萬 億 國 土 諸 梵 天 王, 與 宮 殿 俱, 各 |
|
而 此 大 光 明、 遍 照 於 十 方。 |
為 大 德 天 生, 為 佛 出 世 間, |
此 是 何 因 緣, 宜 各 共 求 之。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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154 |
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梵 天 王、 一 心 同 聲、 而 說 偈 言: |
世 尊 轉 於 法 輪, 度 脫 眾 生, 開 涅 槃 道。 ﹂ 時 諸 |
爾 時 諸 梵 天 王、 偈 讚 佛 已, 各 作 是 言: ﹁ 惟 願 |
|
今 以 奉 世 尊, 唯 願 哀 納 受。 |
我 等 先 世 福, 宮 殿 甚 嚴 飾, |
捨 深 禪 定 樂, 為 供 養 佛 故。 |
我 等 所 從 來、 五 百 萬 億 國, |
十 方 諸 眾 生, 普 皆 蒙 饒 益。 |
天 人 之 大 師, 哀 愍 於 世 間, |
具 無 量 功 德, 能 救 護 一 切。 |
世 尊 甚 稀 有, 難 可 得 值 遇, |
|
即 於 佛 前, 一 心 同 聲、 以 偈 頌 曰: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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155 |
過 千 萬 億 土, 尋 光 共 推 之, |
未 曾 見 此 相, 當 共 一 心 求。 |
為 大 德 天 生, 為 佛 出 世 間, |
我 等 諸 宮 殿, 光 明 昔 未 有。 |
是 事 何 因 緣、 而 現 如 此 相, |
|
一 大 梵 天 王, 名 曰 大 悲, 為 諸 梵 眾 而 說 偈 言: |
生 稀 有 心, 即 各 相 詣, 共 議 此 事。 時 彼 眾 中、 有 |
各 自 見 宮 殿 光 明 照 曜, 昔 所 未 有。 歡 喜 踴 躍, |
又 諸 比 丘, 東 南 方 五 百 萬 億 國 土、 諸 大 梵 王, |
|
爾 時 大 通 智 勝 如 來, 默 然 許 之。 |
|
以 大 慈 悲 力、 度 苦 惱 眾 生。 |
世 雄 兩 足 尊, 惟 願 演 說 法, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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156 |
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以 偈 頌 曰: |
納 受。 ﹂ 爾 時 諸 梵 天 王、 即 於 佛 前, 一 心 同 聲、 |
是 言: ﹁ 惟 見 哀 愍, 饒 益 我 等, 所 獻 宮 殿, 願 垂 |
菩 提 樹。 華 供 養 已, 各 以 宮 殿 奉 上 彼 佛, 而 作 |
而 散 佛 上。 所 散 之 華、 如 須 彌 山, 並 以 供 養 佛 |
時 諸 梵 天 王 頭 面 禮 佛, 繞 百 千 匝, 即 以 天 華 |
|
恭 敬 圍 繞, 及 見 十 六 王 子、 請 佛 轉 法 輪。 |
天、 龍 王、 乾 闥 婆、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, |
智 勝 如 來、 處 於 道 場 菩 提 樹 下, 坐 師 子 座, 諸 |
祴 盛 諸 天 華, 共 詣 西 北 方、 推 尋 是 相。 見 大 通 |
爾 時 五 百 萬 億 諸 梵 天 王、 與 宮 殿 俱, 各 以 衣 |
|
多 是 佛 出 世, 度 脫 苦 眾 生。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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157 |
大 聖 轉 法 輪, 顯 示 諸 法 相, |
|
梵 天 王、 一 心 同 聲、 而 說 偈 言: |
世 尊 哀 愍 一 切, 轉 於 法 輪, 度 脫 眾 生。 ﹂ 時 諸 |
爾 時 諸 梵 天 王、 偈 讚 佛 已, 各 作 是 言: ﹁ 惟 願 |
|
我 等 宿 福 慶, 今 得 值 世 尊。 |
為 眾 生 之 父, 哀 愍 饒 益 者。 |
世 間 所 歸 趨, 救 護 於 一 切, |
今 佛 出 於 世, 為 眾 生 作 眼, |
三 惡 道 充 滿, 諸 天 眾 減 少, |
一 百 八 十 劫、 空 過 無 有 佛, |
世 尊 甚 稀 有, 久 遠 乃 一 現, |
哀 愍 眾 生 者, 我 等 今 敬 禮。 |
聖 主 天 中 王, 迦 陵 頻 伽 聲, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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158 |
過 於 百 千 劫, 未 曾 見 是 相, |
此 非 無 因 緣, 是 相 宜 求 之。 |
我 等 諸 宮 殿, 光 明 甚 威 曜, |
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王, 名 曰 妙 法, 為 諸 梵 眾、 而 說 偈 言: |
等 宮 殿 有 此 光 曜? ﹂ 時 彼 眾 中、 有 一 大 梵 天 |
稀 有 心, 即 各 相 詣, 共 議 此 事: ﹁ 以 何 因 緣, 我 |
自 見 宮 殿 光 明 照 曜, 昔 所 未 有。 歡 喜 踴 躍, 生 |
又、 諸 比 丘, 南 方 五 百 萬 億 國 土、 諸 大 梵 王, 各 |
|
爾 時 大 通 智 勝 如 來 默 然 許 之。 |
|
諸 惡 道 減 少, 忍 善 者 增 益。 |
眾 生 聞 此 法, 得 道 若 生 天, |
度 苦 惱 眾 生, 令 得 大 歡 喜。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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159 |
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以 偈 頌 曰: |
納 受。 ﹂ 爾 時 諸 梵 天 王, 即 於 佛 前、 一 心 同 聲、 |
是 言: ﹁ 惟 見 哀 愍、 饒 益 我 等, 所 獻 宮 殿, 願 垂 |
菩 提 樹。 華 供 養 已, 各 以 宮 殿、 奉 上 彼 佛, 而 作 |
而 散 佛 上。 所 散 之 華、 如 須 彌 山, 並 以 供 養 佛 |
時 諸 梵 天 王、 頭 面 禮 佛, 繞 百 千 匝, 即 以 天 華 |
|
敬 圍 繞, 及 見 十 六 王 子 請 佛 轉 法 輪。 |
龍 王、 乾 闥 婆、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, 恭 |
勝 如 來、 處 於 道 場 菩 提 樹 下, 坐 師 子 座, 諸 天、 |
祴 盛 諸 天 華, 共 詣 北 方、 推 尋 是 相。 見 大 通 智 |
爾 時 五 百 萬 億 諸 梵 天 王、 與 宮 殿 俱, 各 以 衣 |
|
為 大 德 天 生, 為 佛 出 世 間。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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160 |
擊 於 大 法 鼓, 而 吹 大 法 螺, |
惟 願 天 人 尊、 轉 無 上 法 輪, |
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一 心 同 聲、 以 偈 頌 曰: |
婆 羅 門, 皆 獲 安 隱、 而 得 度 脫。 ﹂ 時 諸 梵 天 王, |
世 尊 轉 於 法 輪, 令 一 切 世 間、 諸 天、 魔、 梵、 沙 門、 |
爾 時 諸 梵 天 王、 偈 讚 佛 已, 各 作 是 言: ﹁ 惟 願 |
|
世 尊 大 慈 愍, 惟 願 垂 納 受。 |
我 等 諸 宮 殿, 蒙 光 故 嚴 飾, |
如 優 曇 缽 華, 今 日 乃 值 遇。 |
昔 所 未 曾 睹、 無 量 智 慧 者, |
諸 饑 渴 眾 生, 以 法 雨 充 滿, |
過 百 三 十 劫 , 今 乃 得 一 見。 |
世 尊 甚 難 見, 破 諸 煩 惱 者, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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161 |
如 是 之 妙 相, 昔 所 未 聞 見, |
威 德 光 明 曜, 嚴 飾 未 曾 有。 |
今 以 何 因 緣, 我 等 諸 宮 殿、 |
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天 王, 名 曰 尸 棄, 為 諸 梵 眾 而 說 偈 言: |
我 等 宮 殿, 有 斯 光 明? ﹂ 時 彼 眾 中、 有 一 大 梵 |
生 稀 有 心, 即 各 相 詣, 共 議 此 事: ﹁ 以 何 因 緣, |
睹 所 止 宮 殿、 光 明 威 曜, 昔 所 未 有。 歡 喜 踴 躍, |
爾 時 上 方 五 百 萬 億 國 土、 諸 大 梵 王, 皆 悉 自 |
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下 方, 亦 復 如 是。 |
爾 時 大 通 智 勝 如 來 默 然 許 之。 西 南 方、 乃 至 |
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我 等 咸 歸 請, 當 演 深 遠 音。 |
普 雨 大 法 雨, 度 無 量 眾 生。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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162 |
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偈 頌 曰: |
納 受。 ﹂ 時 諸 梵 天 王, 即 於 佛 前、 一 心 同 聲、 以 |
是 言: ﹁ 惟 見 哀 愍、 饒 益 我 等, 所 獻 宮 殿, 願 垂 |
菩 提 樹。 華 供 養 已, 各 以 宮 殿、 奉 上 彼 佛, 而 作 |
而 散 佛 上。 所 散 之 華、 如 須 彌 山, 並 以 供 養 佛 |
時 諸 梵 天 王 頭 面 禮 佛, 繞 百 千 匝, 即 以 天 華 |
|
敬 圍 繞, 及 見 十 六 王 子 請 佛 轉 法 輪。 |
龍 王、 乾 闥 婆、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, 恭 |
勝 如 來、 處 於 道 場 菩 提 樹 下, 坐 師 子 座, 諸 天、 |
祴 盛 諸 天 華, 共 詣 下 方、 推 尋 是 相。 見 大 通 智 |
爾 時 五 百 萬 億 諸 梵 天 王、 與 宮 殿 俱, 各 以 衣 |
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為 大 德 天 生, 為 佛 出 世 間。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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163 |
哀 愍 諸 眾 生, 故 現 於 世 間。 |
佛 為 世 間 眼, 久 遠 時 乃 出, |
不 蒙 佛 所 化, 常 墮 於 惡 道。 |
住 於 邪 見 法, 不 識 善 儀 則, |
罪 業 因 緣 故, 失 樂 及 樂 想, |
色 力 及 智 慧, 斯 等 皆 減 少, |
不 從 佛 聞 法, 常 行 不 善 事, |
諸 天 眾 轉 減, 死 多 墮 惡 道。 |
三 惡 道 增 長, 阿 修 羅 亦 盛, |
世 尊 未 出 時, 十 方 常 暗 冥, |
於 昔 無 量 劫, 空 過 無 有 佛, |
能 開 甘 露 門, 廣 度 於 一 切。 |
普 智 天 人 尊, 哀 愍 群 萌 類, |
能 於 三 界 獄, 勉 出 諸 眾 生。 |
善 哉 見 諸 佛, 救 世 之 聖 尊, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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164 |
哀 愍 而 敷 演、 無 量 劫 集 法。 |
惟 願 受 我 請, 以 大 微 妙 音, |
度 苦 惱 眾 生, 開 示 涅 槃 道。 |
世 尊 轉 法 輪, 擊 甘 露 法 鼓, |
|
脫。 ﹂ 時 諸 梵 天 王 而 說 偈 言: |
言: ﹁ 惟 願 世 尊 轉 於 法 輪, 多 所 安 隱, 多 所 度 |
爾 時 五 百 萬 億 諸 梵 天 王、 偈 讚 佛 已, 各 白 佛 |
|
我 等 與 眾 生、 皆 共 成 佛 道。 |
願 以 此 功 德, 普 及 於 一 切, |
今 以 奉 世 尊, 惟 垂 哀 納 受。 |
我 等 諸 宮 殿, 蒙 光 故 嚴 飾, |
及 餘 一 切 眾, 喜 歎 未 曾 有。 |
超 出 成 正 覺, 我 等 甚 欣 慶, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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165 |
由 他 人, 以 不 受 一 切 法 故, 而 於 諸 漏、 心 得 解 |
佛 於 天 人 大 眾 之 中、 說 是 法 時, 六 百 萬 億 那 |
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老 死 憂 悲 苦 惱 滅。 |
滅、 則 取 滅, 取 滅、 則 有 滅, 有 滅、 則 生 滅, 生 滅、 則 |
六 入 滅、 則 觸 滅, 觸 滅、 則 受 滅, 受 滅、 則 愛 滅, 愛 |
滅、 則 識 滅, 識 滅、 則 名 色 滅, 名 色 滅、 則 六 入 滅, |
緣 生, 生 緣 老 死 憂 悲 苦 惱。 無 明 滅、 則 行 滅, 行 |
六 入 緣 觸, 觸 緣 受, 受 緣 愛, 愛 緣 取, 取 緣 有, 有 |
法, 無 明 緣 行, 行 緣 識, 識 緣 名 色, 名 色 緣 六 入, |
是 苦 集, 是 苦 滅, 是 苦 滅 道。 及 廣 說 十 二 因 緣 |
羅 門, 若 天、 魔、 梵、 及 餘 世 間 所 不 能 轉, 謂 是 苦, |
六 王 子 請, 即 時 三 轉 十 二 行 法 輪, 若 沙 門、 婆 |
爾 時 大 通 智 勝 如 來、 受 十 方 諸 梵 天 王、 及 十 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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166 |
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亦 求 出 家。 王 即 聽 許。 |
聖 王 所 將 眾 中、 八 萬 億 人, 見 十 六 王 子 出 家, |
如 來 知 見, 深 心 所 念, 佛 自 證 知。 ﹂ 爾 時 轉 輪 |
菩 提 法, 我 等 聞 已, 皆 共 修 學。 世 尊, 我 等 志 願 |
成 就, 世 尊, 亦 當 為 我 等 說 阿 耨 多 羅 三 藐 三 |
言: ﹁ 世 尊, 是 諸 無 量 千 萬 億 大 德 聲 聞, 皆 已 |
淨 修 梵 行, 求 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 俱 白 佛 |
根 通 利, 智 慧 明 了, 已 曾 供 養 百 千 萬 億 諸 佛, |
爾 時 十 六 王 子、 皆 以 童 子 出 家、 而 為 沙 彌, 諸 |
|
脫。 從 是 已 後, 諸 聲 聞 眾、 無 量 無 邊 不 可 稱 數。 |
眾 生, 亦 以 不 受 一 切 法 故, 而 於 諸 漏、 心 得 解 |
第 三 第 四 說 法 時, 千 萬 億 �� 河 沙 那 由 他 等 |
脫, 皆 得 深 妙 禪 定, 三 明、 六 通, 具 八 解 脫。 第 二 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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167 |
詣 法 座、 安 詳 而 坐, 普 告 大 眾: ﹁ 是 十 六 菩 薩 |
大 通 智 勝 佛 過 八 萬 四 千 劫 已, 從 三 昧 起, 往 |
|
令 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。 |
六 百 萬 億 那 由 他 �� 河 沙 等 眾 生, 示 教、 利 喜, |
劫、 為 四 部 眾、 廣 說 分 別 妙 法 華 經, 一 一 皆 度 |
佛 入 室、 寂 然 禪 定, 各 升 法 座, 亦 於 八 萬 四 千 |
於 禪 定、 八 萬 四 千 劫。 是 時 十 六 菩 薩 沙 彌、 知 |
於 八 千 劫、 未 曾 休 廢, 說 此 經 已, 即 入 靜 室, 住 |
解, 其 餘 眾 生、 千 萬 億 種, 皆 生 疑 惑。 佛 說 是 經, |
十 六 菩 薩 沙 彌 皆 悉 信 受, 聲 聞 眾 中、 亦 有 信 |
藐 三 菩 提 故, 皆 共 受 持, 諷 誦 通 利。 說 是 經 時, |
所 護 念。 說 是 經 已, 十 六 沙 彌 為 阿 耨 多 羅 三 |
之 中、 說 是 大 乘 經, 名 妙 法 蓮 華、 教 菩 薩 法、 佛 |
爾 時 彼 佛 受 沙 彌 請, 過 二 萬 劫 已, 乃 於 四 眾 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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168 |
﹁ 諸 比 丘, 我 今 語 汝, 彼 佛 弟 子 十 六 沙 彌, 今 |
|
尊, 於 今 不 盡。 ﹂ |
悉 皆 信 解, 以 此 因 緣, 得 值 四 百 萬 億 諸 佛 世 |
河 沙 等 眾 生, 世 世 所 生、 與 菩 薩 俱, 從 其 聞 法, |
蓮 華 經, 一 一 菩 薩, 所 化 六 百 萬 億 那 由 他 �� |
佛 告 諸 比 丘: ﹁ 是 十 六 菩 薩、 常 樂 說 是 妙 法 |
|
如 來 之 慧。 ﹂ |
不 毀 者, 是 人 皆 當 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提、 |
及 諸 菩 薩, 能 信 是 十 六 菩 薩 所 說 經 法、 受 持 |
數 親 近 而 供 養 之。 所 以 者 何。 若 聲 聞、 辟 支 佛、 |
受 持 佛 智, 開 示 眾 生、 令 入 其 中。 汝 等 皆 當 數 |
養 無 量 千 萬 億 數 諸 佛。 於 諸 佛 所, 常 修 梵 行, |
沙 彌、 甚 為 稀 有, 諸 根 通 利, 智 慧 明 了, 已 曾 供 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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169 |
千 萬 億 �� 河 沙 等 眾 生, 從 我 聞 法, 為 阿 耨 多 |
﹁ 諸 比 丘, 我 等 為 沙 彌 時, 各 各 教 化 無 量 百 |
|
﹂ |
尼 佛, 於 娑 婆 國 土、 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 |
方 佛、 名 壞 一 切 世 間 怖 畏, 第 十 六、 我 釋 迦 牟 |
北 方 二 佛, 一 名 雲 自 在, 二 名 雲 自 在 王。 東 北 |
佛, 一 名 多 摩 羅 跋 栴 檀 香 神 通, 二 名 須 彌 相。 |
名 阿 彌 陀, 二 名 度 一 切 世 間 苦 惱。 西 北 方 二 |
南 方 二 佛, 一 名 帝 相, 二 名 梵 相。 西 方 二 佛, 一 |
師 子 相。 南 方 二 佛, 一 名 虛 空 住, 二 名 常 滅。 西 |
二 名 須 彌 頂。 東 南 方 二 佛, 一 名 師 子 音, 二 名 |
屬。 其 二 沙 彌, 東 方 作 佛, 一 名 阿 在 歡 喜 國, |
在 說 法, 有 無 量 百 千 萬 億 菩 薩、 聲 聞、 以 為 眷 |
皆 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 於 十 方 國 土、 現 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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170 |
及 聲 聞 眾, 為 說 是 經。 世 間 無 有 二 乘 而 得 滅 |
信 解 堅 固, 了 達 空 法, 深 入 禪 定, 便 集 諸 菩 薩 |
﹁ 諸 比 丘, 若 如 來 自 知 涅 槃 時 到, 眾 又 清 淨, |
|
如 來 方 便 說 法。 ﹂ |
聞 是 經, 惟 以 佛 乘 而 得 滅 度, 更 無 餘 乘, 除 諸 |
滅 度 之 想、 入 於 涅 槃, 而 於 彼 土、 求 佛 智 慧, 得 |
入 涅 槃。 我 於 餘 國 作 佛, 更 有 異 名, 是 人 雖 生 |
不 覺 菩 薩 所 行, 自 於 所 得 功 德、 生 滅 度 想, 當 |
子 是 也。 我 滅 度 後, 復 有 弟 子、 不 聞 是 經, 不 知 |
汝 等 諸 比 丘、 及 我 滅 度 後、 未 來 世 中 聲 聞 弟 |
難 信 難 解。 爾 時 所 化 無 量 �� 河 沙 等 眾 生 者, |
等, 應 以 是 法、 漸 入 佛 道。 所 以 者 何。 如 來 智 慧, |
者, 我 常 教 化 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 是 諸 人 |
羅 三 藐 三 菩 提。 此 諸 眾 生, 於 今 有 住 聲 聞 地 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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171 |
前 至 寶 所, 亦 可 得 去。 ﹄ 是 時 疲 極 之 眾、 心 大 |
於 中 止, 隨 意 所 作, 若 入 是 城, 快 得 安 隱。 若 能 |
眾 人 言: ﹃ 汝 等 勿 怖, 莫 得 退 還。 今 此 大 城, 可 |
方 便 力, 於 險 道 中, 過 三 百 由 旬、 化 作 一 城。 告 |
可 愍, 云 何 捨 大 珍 寶 而 欲 退 還。 作 是 念 已, 以 |
今 欲 退 還。 ﹄ 導 師 多 諸 方 便、 而 作 是 念, 此 等 |
﹃ 我 等 疲 極、 而 復 怖 畏, 不 能 復 進, 前 路 猶 遠, |
欲 過 此 難。 所 將 人 眾、 中 路 懈 退, 白 導 師 言: |
師, 聰 慧 明 達, 善 知 險 道 通 塞 之 相, 將 導 眾 人, |
之 處, 若 有 多 眾, 欲 過 此 道、 至 珍 寶 處。 有 一 導 |
﹁ 譬 如 五 百 由 旬 險 難 惡 道, 曠 絕 無 人、 怖 畏 |
|
是 等 故、 說 於 涅 槃, 是 人 若 聞, 則 便 信 受。 ﹂ |
深 入 眾 生 之 性, 如 其 志 樂 小 法, 深 著 五 欲, 為 |
度, 惟 一 佛 乘 得 滅 度 耳。 比 丘 當 知, 如 來 方 便、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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172 |
也。 但 是 如 來 方 便 之 力, 於 一 佛 乘、 分 別 說 三。 |
地、 近 於 佛 慧, 當 觀 察 籌 量 所 得 涅 槃、 非 真 實 |
來 爾 時 即 便 為 說: ﹃ 汝 等 所 作 未 辦, 汝 所 住 |
道 為 止 息 故, 說 二 涅 槃。 若 眾 生 住 於 二 地, 如 |
成。 ﹄ 佛 知 是 心、 怯 弱 下 劣, 以 方 便 力, 而 於 中 |
近, 便 作 是 念: ﹃ 佛 道 長 遠, 久 受 勤 苦、 乃 可 得 |
若 眾 生 但 聞 一 佛 乘 者, 則 不 欲 見 佛, 不 欲 親 |
師, 知 諸 生 死 煩 惱 惡 道、 險 難 長 遠, 應 去 應 度。 |
﹁ 諸 比 丘, 如 來 亦 復 如 是, 今 為 汝 等 作 大 導 |
|
近。 向 者 大 城, 我 所 化 作、 為 止 息 耳。 ﹄ ﹂ |
倦。 即 滅 化 城, 語 眾 人 言: ﹃ 汝 等 去 來, 寶 處 在 |
隱 想。 爾 時 導 師, 知 此 人 眾 既 得 止 息, 無 復 疲 |
安 隱。 ﹄ 於 是 眾 人 前 入 化 城, 生 已 度 想, 生 安 |
歡 喜, 歎 未 曾 有: ﹃ 我 等 今 者、 免 斯 惡 道, 快 得 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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173 |
彼 佛 十 六 子, 皆 與 其 眷 屬、 |
諸 天 及 世 人, 心 皆 懷 踴 躍。 |
過 十 小 劫 已, 乃 得 成 佛 道, |
香 風 吹 萎 華, 更 雨 新 好 者。 |
諸 天 擊 天 鼓, 並 作 眾 伎 樂, |
常 雨 於 天 華, 以 供 養 彼 佛, |
諸 天 神 龍 王、 阿 修 羅 眾 等, |
佛 法 不 現 前, 不 得 成 佛 道。 |
大 通 智 勝 佛, 十 劫 坐 道 場, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
﹄ ﹂ |
而 告 之 言: ﹃ 寶 處 在 近, 此 城 非 實, 我 化 作 耳。 |
﹄ 如 彼 導 師、 為 止 息 故, 化 作 大 城。 既 知 息 已, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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174 |
廣 開 甘 露 門, 轉 無 上 法 輪。 |
世 尊 甚 難 值, 願 以 大 慈 悲、 |
散 華 奉 宮 殿, 請 佛 轉 法 輪, |
三 方 及 四 維、 上 下 亦 復 爾, |
佛 知 時 未 至, 受 請 默 然 坐。 |
請 佛 轉 法 輪, 以 偈 而 讚 歎。 |
散 花 以 供 養, 並 奉 上 宮 殿, |
諸 梵 見 此 相, 尋 來 至 佛 所, |
梵 宮 殿 光 曜, 昔 所 未 曾 有。 |
東 方 諸 世 界、 五 百 萬 億 國, |
為 覺 悟 群 生, 震 動 於 一 切。 |
世 尊 甚 難 值, 久 遠 時 一 現, |
聖 師 子 法 雨, 充 我 及 一 切, |
頭 面 禮 佛 足, 而 請 轉 法 輪。 |
千 萬 億 圍 繞, 俱 行 至 佛 所, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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175 |
佛 知 童 子 心, 宿 世 之 所 行, |
願 得 如 世 尊、 慧 眼 第 一 淨。 |
我 等 及 營 從, 皆 當 成 佛 道, |
皆 共 請 彼 佛、 演 說 大 乘 法。 |
時 十 六 王 子、 出 家 作 沙 彌, |
萬 億 劫 算 數、 不 能 得 其 邊。 |
從 是 後 得 道, 其 數 無 有 量, |
於 諸 法 不 受, 亦 得 阿 羅 漢。 |
第 二 說 法 時, 千 萬 �� 沙 眾, |
得 盡 諸 苦 際, 皆 成 阿 羅 漢。 |
宣 暢 是 法 時, 六 百 萬 億 垓、 |
如 是 眾 過 患, 汝 等 應 當 知。 |
無 明 至 老 死、 皆 從 生 緣 有。 |
為 宣 種 種 法, 四 諦 十 二 緣, |
無 量 慧 世 尊, 受 彼 眾 人 請, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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176 |
是 十 六 沙 彌, 具 足 行 佛 道, |
在 在 諸 佛 土、 常 與 師 俱 生。 |
彼 佛 滅 度 後, 是 諸 聞 法 者, |
有 六 百 萬 億, �� 河 沙 等 眾。 |
一 一 沙 彌 等、 所 度 諸 眾 生, |
於 佛 宴 寂 後, 宣 揚 助 法 化。 |
各 各 坐 法 座, 說 是 大 乘 經, |
為 無 量 億 眾、 說 佛 無 上 慧, |
是 諸 沙 彌 等, 知 佛 禪 未 出, |
一 心 一 處 坐、 八 萬 四 千 劫。 |
彼 佛 說 經 已, 靜 室 入 禪 定, |
說 是 法 華 經, 如 �� 河 沙 偈。 |
分 別 真 實 法、 菩 薩 所 行 道, |
說 六 波 羅 蜜、 及 諸 神 通 事。 |
以 無 量 因 緣、 種 種 諸 譬 喻, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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177 |
我 等 今 頓 乏, 於 此 欲 退 還。 |
眾 人 皆 疲 倦、 而 白 導 師 言, |
明 了 心 決 定, 在 險 濟 眾 難。 |
時 有 一 導 師, 強 識 有 智 慧, |
其 路 甚 曠 遠, 經 五 百 由 旬。 |
無 數 千 萬 眾、 欲 過 此 險 道, |
又 復 無 水 草, 人 所 怖 畏 處。 |
譬 如 險 惡 道, 迥 絕 多 毒 獸, |
令 汝 入 佛 道, 慎 勿 懷 驚 懼。 |
以 是 本 因 緣, 今 說 法 華 經, |
是 故 以 方 便、 引 汝 趨 佛 慧。 |
我 在 十 六 數, 曾 亦 為 汝 說, |
其 有 住 聲 聞, 漸 教 以 佛 道。 |
爾 時 聞 法 者, 各 在 諸 佛 所, |
今 現 在 十 方, 各 得 成 正 覺。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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178 |
汝 今 勤 精 進, 當 共 至 寶 所。 |
故 以 方 便 力、 權 化 作 此 城, |
我 見 汝 疲 極, 中 路 欲 退 還, |
汝 等 當 前 進, 此 是 化 城 耳。 |
導 師 知 息 已, 集 眾 而 告 言, |
皆 生 安 隱 想, 自 謂 已 得 度。 |
諸 人 既 入 城, 心 皆 大 歡 喜, |
汝 等 入 此 城, 各 可 隨 所 樂。 |
即 作 是 化 已, 慰 眾 言 勿 懼, |
重 門 高 樓 閣, 男 女 皆 充 滿。 |
周 匝 有 園 林、 渠 流 及 浴 池, |
化 作 大 城 郭, 莊 嚴 諸 舍 宅, |
尋 時 思 方 便, 當 設 神 通 力, |
如 何 欲 退 還, 而 失 大 珍 寶。 |
導 師 作 是 念, 此 輩 甚 可 愍, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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179 |
既 知 是 息 已, 引 入 於 佛 慧。 |
諸 佛 之 導 師, 為 息 說 涅 槃, |
具 三 十 二 相, 乃 是 真 實 滅。 |
汝 證 一 切 智, 十 力 等 佛 法, |
為 佛 一 切 智, 當 發 大 精 進。 |
今 為 汝 說 實, 汝 所 得 非 滅, |
唯 有 一 佛 乘, 息 處 故 說 二。 |
諸 佛 方 便 力, 分 別 說 三 乘, |
爾 乃 集 大 眾, 為 說 真 實 法。 |
既 知 到 涅 槃, 皆 得 阿 羅 漢, |
言 汝 等 苦 滅, 所 作 皆 已 辦。 |
故 以 方 便 力, 為 息 說 涅 槃, |
不 能 度 生 死、 煩 惱 諸 險 道。 |
見 諸 求 道 者、 中 路 而 懈 廢, |
我 亦 復 如 是, 為 一 切 導 師。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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180 |
言 不 能 宣, 惟 佛 世 尊 能 知 我 等 深 心 本 願。 ﹂ |
為 說 法, 拔 出 眾 生 處 處 貪 著。 我 等 於 佛 功 德, |
為 稀 有。 隨 順 世 間 若 干 種 性, 以 方 便 知 見、 而 |
尊 顏、 目 不 暫 捨。 而 作 是 念: ﹁ 世 尊 甚 奇 特, 所 |
從 座 起, 到 於 佛 前, 頭 面 禮 足, 卻 住 一 面, 瞻 仰 |
有 大 自 在 神 通 之 力, 得 未 曾 有, 心 淨 踴 躍。 即 |
藐 三 菩 提 記, 復 聞 宿 世 因 緣 之 事, 復 聞 諸 佛 |
便、 隨 宜 說 法, 又 聞 授 諸 大 弟 子 阿 耨 多 羅 三 |
爾 時 富 樓 那 彌 多 羅 尼 子、 從 佛 聞 是 智 慧 方 |
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五 百 弟 子 受 記 品 第 八 |
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妙 法 蓮 華 經 卷 第 四 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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181 |
富 樓 那 以 斯 方 便, 饒 益 無 量 百 千 眾 生, 又 化 |
常 修 梵 行, 彼 佛 世 人、 咸 皆 謂 之 實 是 聲 聞。 而 |
法, 無 有 疑 惑, 具 足 菩 薩 神 通 之 力。 隨 其 壽 命, |
法, 明 了 通 達, 得 四 無 礙 智, 常 能 審 諦 清 淨 說 |
於 彼 說 法 人 中、 亦 最 第 一。 又 於 諸 佛 所 說 空 |
於 過 去 九 十 億 諸 佛 所、 護 持 助 宣 佛 之 正 法, |
﹁ 汝 等 勿 謂 富 樓 那 但 能 護 持 助 宣 我 法, 亦 |
|
辯。 ﹂ |
饒 益 同 梵 行 者。 自 捨 如 來, 無 能 盡 其 言 論 之 |
於 四 眾、 示 教 利 喜, 具 足 解 釋 佛 之 正 法, 而 大 |
亦 常 歎 其 種 種 功 德, 精 勤 護 持, 助 宣 我 法, 能 |
羅 尼 子 否。 我 常 稱 其 於 說 法 人 中、 最 為 第 一。 |
爾 時 佛 告 諸 比 丘: ﹁ 汝 等 見 是 富 樓 那 彌 多 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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182 |
其 佛、 以 �� 河 沙 等 三 千 大 千 世 界、 為 一 佛 土, |
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士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 ﹂ |
如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 |
於 此 土、 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 號 曰 法 明 |
生, 漸 漸 具 足 菩 薩 之 道。 過 無 量 阿 僧 祇 劫, 當 |
三 藐 三 菩 提。 為 淨 佛 土 故, 常 勤 精 進、 教 化 眾 |
佛 之 法, 教 化 饒 益 無 量 眾 生, 令 立 阿 耨 多 羅 |
助 宣 佛 法。 亦 於 未 來、 護 持 助 宣 無 量 無 邊 諸 |
中 當 來 諸 佛、 說 法 人 中, 亦 復 第 一, 而 皆 護 持、 |
第 一, 今 於 我 所 說 法 人 中、 亦 為 第 一, 於 賢 劫 |
﹁ 諸 比 丘, 富 樓 那 亦 於 七 佛 說 法 人 中、 而 得 |
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為 淨 佛 土 故, 常 作 佛 事, 教 化 眾 生。 ﹂ |
無 量 阿 僧 祇 人、 令 立 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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183 |
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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佛 滅 度 後, 起 七 寶 塔、 遍 滿 其 國。 |
名 善 淨。 其 佛、 壽 命 無 量 阿 僧 祇 劫。 法 住 甚 久, |
有 如 是 等 無 量 功 德 莊 嚴 成 就。 劫 名 寶 明, 國 |
知, 皆 得 具 足 六 通、 三 明、 及 八 解 脫。 其 佛 國 土、 |
教 化 眾 生 之 類。 其 聲 聞 眾、 算 數 校 計 所 不 能 |
那 由 他 諸 菩 薩 眾, 得 大 神 通、 四 無 礙 智, 善 能 |
法 喜 食, 二 者、 禪 悅 食。 有 無 量 阿 僧 祇 千 萬 億 |
十 二 相、 而 自 莊 嚴。 其 國 眾 生, 常 以 二 食, 一 者、 |
飛 行 自 在, 志 念 堅 固, 精 進 智 慧, 普 皆 金 色, 三 |
生, 皆 以 化 生, 無 有 淫 欲。 得 大 神 通, 身 出 光 明, |
交 接, 兩 得 相 見。 無 諸 惡 道, 亦 無 女 人, 一 切 眾 |
寶 台 觀、 充 滿 其 中, 諸 天 宮 殿, 近 處 虛 空, 人 天 |
七 寶 為 地, 地 平 如 掌, 無 有 山 陵 溪 澗 溝 壑, 七 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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184 |
眾 生 聞 是 者, 心 則 懷 疑 惑。 |
若 我 具 足 說、 種 種 現 化 事, |
我 弟 子 如 是, 方 便 度 眾 生。 |
示 眾 有 三 毒, 又 現 邪 見 相, |
少 欲 厭 生 死, 實 自 淨 佛 土。 |
內 秘 菩 薩 行, 外 現 是 聲 聞, |
雖 小 欲 懈 怠, 漸 當 令 作 佛。 |
度 脫 無 量 眾, 皆 悉 得 成 就, |
自 說 是 聲 聞, 去 佛 道 甚 遠, |
以 無 數 方 便、 化 諸 眾 生 類。 |
是 故 諸 菩 薩, 作 聲 聞 緣 覺, |
知 眾 樂 小 法、 而 畏 於 大 智, |
善 學 方 便 故, 不 可 得 思 議。 |
諸 比 丘 諦 聽, 佛 子 所 行 道, |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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185 |
供 養 諸 如 來, 護 持 法 寶 藏, |
度 不 可 計 眾、 成 就 一 切 智。 |
常 以 諸 方 便, 說 法 無 所 畏, |
護 助 宣 正 法, 亦 自 淨 佛 土。 |
未 來 亦 供 養、 無 量 無 數 佛, |
令 住 大 乘 法, 而 自 淨 佛 土。 |
演 暢 如 是 義, 教 諸 千 億 眾, |
知 諸 根 利 鈍, 常 說 清 淨 法, |
已 度 大 神 通, 具 四 無 礙 智, |
未 曾 有 疲 倦, 而 以 助 佛 事。 |
所 說 無 所 畏, 能 令 眾 歡 喜, |
現 居 弟 子 上。 多 聞 有 智 慧, |
為 求 無 上 慧, 而 於 諸 佛 所, |
勤 修 所 行 道, 宣 護 諸 佛 法。 |
今 此 富 樓 那, 於 昔 千 億 佛、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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186 |
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如 是 無 量 事, 我 今 但 略 說。 |
當 得 斯 淨 土, 賢 聖 眾 甚 多。 |
富 樓 那 比 丘, 功 德 悉 成 滿, |
無 有 諸 女 人, 亦 無 諸 惡 道。 |
法 喜 禪 悅 食, 更 無 餘 食 想。 |
純 一 變 化 生, 具 相 莊 嚴 身。 |
其 國 諸 眾 生, 淫 欲 皆 已 斷, |
得 四 無 礙 智, 以 是 等 為 僧。 |
聲 聞 亦 無 數, 三 明 八 解 脫, |
威 德 力 具 足, 充 滿 其 國 土。 |
其 數 無 量 億, 皆 度 大 神 通, |
劫 名 為 寶 明。 菩 薩 眾 甚 多, |
其 國 名 善 淨, 七 寶 所 合 成, |
其 後 得 成 佛, 號 名 曰 法 明。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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187 |
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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名 曰 普 明。 ﹂ |
等, 皆 當 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 盡 同 一 號, |
冕 樓 馱、 離 婆 多、 劫 賓 那、 薄 拘 羅、 周 陀、 莎 伽 陀、 |
葉、 伽 耶 迦 葉、 那 提 迦 葉、 迦 留 陀 夷、 優 陀 夷、 阿 |
天 人 師、 佛、 世 尊。 其 五 百 阿 羅 漢、 優 樓 頻 螺 迦 |
遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 |
億 佛, 然 後 得 成 為 佛, 號 曰 普 明 如 來、 應 供、 正 |
中, 我 大 弟 子 憍 陳 如 比 丘, 當 供 養 六 萬 二 千 |
次 第 與 授 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 薩 記。 於 此 眾 |
摩 訶 迦 葉: ﹁ 是 千 二 百 阿 羅 漢, 我 今 當 現 前 |
弟 子 者, 不 亦 快 乎。 ﹂ 佛 知 此 等 心 之 所 念, 告 |
等 歡 喜, 得 未 曾 有, 若 世 尊 各 見 授 記、 如 餘 大 |
爾 時 千 二 百 阿 羅 漢 心 自 在 者、 作 是 念: ﹁ 我 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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188 |
同 號 曰 普 明, 轉 次 而 授 記。 |
其 五 百 比 丘, 次 第 當 作 佛, |
像 法 復 倍 是, 法 滅 天 人 憂。 |
佛 壽 六 萬 劫, 正 法 住 倍 壽, |
須 臾 還 本 國, 有 如 是 神 力。 |
作 是 供 養 已, 心 懷 大 歡 喜, |
以 無 上 供 具、 奉 獻 於 諸 佛。 |
咸 升 妙 樓 閣, 遊 諸 十 方 國, |
其 國 土 清 淨, 菩 薩 皆 勇 猛, |
常 說 無 上 道, 故 號 為 普 明。 |
名 聞 遍 十 方, 一 切 之 所 敬, |
常 放 大 光 明, 具 足 諸 神 通, |
過 阿 僧 祇 劫, 乃 成 等 正 覺。 |
憍 陳 如 比 丘, 當 見 無 量 佛, |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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189 |
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來 智 慧, 而 便 自 以 小 智 為 足。 ﹂ |
今 乃 知 之、 如 無 智 者。 所 以 者 何。 我 等 應 得 如 |
﹁ 世 尊, 我 等 常 作 是 念, 自 謂 已 得 究 竟 滅 度, |
躍, 即 從 座 起, 到 於 佛 前, 頭 面 禮 足, 悔 過 自 責: |
爾 時 五 百 阿 羅 漢、 於 佛 前 得 受 記 已, 歡 喜 踴 |
|
其 不 在 此 會, 汝 當 為 宣 說。 |
餘 諸 聲 聞 眾, 亦 當 復 如 是。 |
迦 葉 汝 已 知, 五 百 自 在 者, |
壽 命 劫 多 少, 皆 如 上 所 說。 |
菩 薩 聲 聞 眾, 正 法 及 像 法, |
國 土 之 嚴 淨, 及 諸 神 通 力, |
其 所 化 世 間, 亦 如 我 今 日。 |
我 滅 度 之 後, 某 甲 當 作 佛, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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190 |
不 失。 今 者、 世 尊 覺 悟 我 等, 作 如 是 言: ﹃ 諸 比 |
謂 滅 度, 資 生 艱 難, 得 少 為 足。 一 切 智 願, 猶 在、 |
智 心。 而 尋 廢 忘, 不 知 不 覺, 既 得 阿 羅 漢 道, 自 |
﹁ 佛 亦 如 是, 為 菩 薩 時, 教 化 我 等, 令 發 一 切 |
|
需, 常 可 如 意, 無 所 乏 短。 ﹄ ﹂ |
以 求 自 活, 甚 為 癡 也。 汝 今 可 以 此 寶、 貿 易 所 |
珠、 繫 汝 衣 ��, 今 故 現 在。 而 汝 不 知, 勤 苦 憂 惱, |
汝 得 安 樂, 五 欲 自 恣, 於 某 年 月 日, 以 無 價 寶 |
﹃ 咄 哉、 丈 夫, 何 為 衣 食 乃 至 如 是。 我 昔 欲 令 |
得, 便 以 為 足。 於 後、 親 友 會 遇 見 之, 而 作 是 言: |
國。 為 衣 食 故, 勤 力 求 索, 甚 大 艱 難, 若 少 有 所 |
而 去。 其 人 醉 臥, 都 不 覺 知。 起 已、 遊 行, 到 於 他 |
親 友 官 事 當 行, 以 無 價 寶 珠、 繫 其 衣 ��, 與 之 |
﹁ 世 尊, 譬 如 有 人 至 親 友 家, 醉 酒 而 臥。 是 時 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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191 |
如 無 智 愚 人, 便 自 以 為 足。 |
於 無 量 佛 寶, 得 少 涅 槃 分, |
今 於 世 尊 前、 自 悔 諸 過 咎, |
歡 喜 未 曾 有, 禮 無 量 智 佛。 |
我 等 聞 無 上、 安 隱 授 記 聲, |
|
爾 時 阿 若 憍 陳 如 等, 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
有。 ﹂ |
三 藐 三 菩 提 記, 以 是 因 緣, 甚 大 歡 喜, 得 未 曾 |
﹁ 世 尊, 我 今 乃 知 實 是 菩 薩, 得 受 阿 耨 多 羅 |
|
﹄ ﹂ |
根, 以 方 便 故, 示 涅 槃 相, 而 汝 謂 為 實 得 滅 度。 |
丘, 汝 等 所 得, 非 究 竟 滅。 我 久 令 汝 等 種 佛 善 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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192 |
我 等 無 智 故, 不 覺 亦 不 知, |
常 愍 見 教 化, 令 種 無 上 願。 |
我 等 亦 如 是, 世 尊 於 長 夜, |
富 有 諸 財 物, 五 欲 而 自 恣。 |
貧 人 見 此 珠, 其 心 大 歡 喜, |
苦 切 責 之 已, 示 以 所 繫 珠。 |
與 珠 之 親 友, 後 見 此 貧 人, |
不 覺 內 衣 ��、 有 無 價 寶 珠。 |
得 少 便 為 足, 更 不 願 好 者。 |
求 衣 食 自 濟, 資 生 甚 艱 難, |
是 人 既 已 起, 遊 行 詣 他 國, |
默 與 而 捨 去, 時 臥 不 覺 知。 |
以 無 價 寶 珠、 繫 著 內 衣 ��, |
其 家 甚 大 富, 具 設 諸 肴 膳。 |
譬 如 貧 窮 人、 往 至 親 友 家, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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193 |
多 羅 三 藐 三 菩 提 記 者, 我 願 既 滿, 眾 望 亦 足。 |
護 持 法 藏, 羅 羅 是 佛 之 子, 若 佛 見 授 阿 耨 |
世 間 天、 人、 阿 修 羅、 所 見 知 識, 阿 難 常 為 侍 者, |
應 有 分, 惟 有 如 來, 我 等 所 歸。 又 我 等 為 一 切 |
前, 頭 面 禮 足, 俱 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 等 於 此、 亦 |
惟, 設 得 授 記, 不 亦 快 乎。 ﹂ 即 從 座 起, 到 於 佛 |
爾 時 阿 難、 羅 羅、 而 作 是 念: ﹁ 我 等 每 自 思 |
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授 學 無 學 人 記 品 第 九 |
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及 轉 次 受 決, 身 心 遍 歡 喜。 |
我 今 從 佛 聞 授 記 莊 嚴 事, |
得 佛 無 上 慧, 爾 乃 為 真 滅。 |
今 佛 覺 悟 我, 言 非 實 滅 度, |
得 少 涅 槃 分, 自 足 不 求 餘。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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194 |
倍 於 壽 命, 像 法 住 世、 復 倍 正 法。 阿 難, 是 山 海 |
阿 僧 祇 劫 中、 算 數 校 計, 不 能 得 知。 正 法 住 世、 |
無 量 千 萬 億 阿 僧 祇 劫, 若 人 於 千 萬 億 無 量 |
土 清 淨, 琉 璃 為 地, 劫 名 妙 音 遍 滿。 其 佛、 壽 命 |
成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 國 名 常 立 勝 幡, 其 |
菩 提。 教 化 二 十 千 萬 億 �� 河 沙 諸 菩 薩 等, 令 |
億 諸 佛, 護 持 法 藏, 然 後 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 |
士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 當 供 養 六 十 二 |
如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 |
﹁ 汝 於 來 世、 當 得 作 佛, 號 山 海 慧 自 在 通 王 |
難、 羅 羅、 所 願, 住 立 一 面。 爾 時 佛 告 阿 難: |
袒 右 肩, 到 於 佛 前, 一 心 合 掌, 瞻 仰 世 尊, 如 阿 |
爾 時 學 無 學 聲 聞 弟 子 二 千 人, 皆 從 座 起, 偏 |
|
﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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195 |
於 此 佛 法 中, 種 佛 道 因 緣。 |
如 �� 河 沙 等、 無 數 諸 眾 生, |
正 法 倍 壽 命, 像 法 復 倍 是。 |
壽 命 無 有 量, 以 愍 眾 生 故。 |
佛 有 大 威 德, 名 聞 滿 十 方。 |
教 化 諸 菩 薩, 其 數 如 �� 沙。 |
其 國 土 清 淨, 名 常 立 勝 幡, |
號 曰 山 海 慧 自 在 通 王 佛。 |
當 供 養 諸 佛, 然 後 成 正 覺, |
我 今 僧 中 說, 阿 難 持 法 者, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
等 諸 佛 如 來、 所 共 讚 歎, 稱 其 功 德。 ﹂ |
慧 自 在 通 王 佛, 為 十 方 無 量 千 萬 億 �� 河 沙 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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196 |
具 足, 心 大 歡 喜, 得 未 曾 有。 即 時 憶 念 過 去 無 |
阿 難 面 於 佛 前, 自 聞 授 記、 及 國 土 莊 嚴, 所 願 |
|
記。 ﹂ |
藏, 教 化 成 就 諸 菩 薩 眾, 其 本 願 如 是, 故 獲 斯 |
三 菩 提, 而 阿 難 護 持 我 法, 亦 護 將 來 諸 佛 法 |
我 常 勤 精 進。 是 故 我 已 得 成 阿 耨 多 羅 三 藐 |
發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。 阿 難 常 樂 多 聞, |
﹁ 諸 善 男 子, 我 與 阿 難 等, 於 空 王 佛 所、 同 時 |
爾 時 世 尊 知 諸 菩 薩、 心 之 所 念, 而 告 之 曰: |
|
緣、 而 諸 聲 聞 得 如 是 決? ﹂ |
﹁ 我 等 尚 不 聞 諸 大 菩 薩 得 如 是 記, 有 何 因 |
爾 時 會 中 新 發 意 菩 薩 八 千 人、 咸 作 是 念: |
| |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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197 |
自 在 通 王 如 來 無 異, 亦 為 此 佛 而 作 長 子。 過 |
壽 命 劫 數, 所 化 弟 子, 正 法、 像 法, 亦 如 山 海 慧 |
作 長 子, 猶 如 今 也。 是 蹈 七 寶 華 佛, 國 土 莊 嚴, |
養 十 世 界 微 塵 等 數 諸 佛 如 來, 常 為 諸 佛 而 |
間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 當 供 |
蹈 七 寶 華 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 |
爾 時 佛 告 羅 羅: ﹁ 汝 於 來 世、 當 得 作 佛, 號 |
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方 便 為 侍 者, 護 持 諸 佛 法。 |
我 今 無 復 疑, 安 住 於 佛 道, |
無 量 諸 佛 法, 如 今 日 所 聞。 |
世 尊 甚 稀 有, 令 我 念 過 去, |
|
識 本 願。 爾 時 阿 難 而 說 偈 言: |
量 千 萬 億 諸 佛 法 藏, 通 達 無 礙, 如 今 所 聞, 亦 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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198 |
清 淨, 一 心 觀 佛。 佛 告 阿 難: ﹁ 汝 見 是 學 無 學 |
爾 時 世 尊 見 學 無 學 二 千 人, 其 意 柔 軟, 寂 然 |
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安 住 於 佛 法, 以 求 無 上 道。 |
無 量 億 千 萬 功 德 不 可 數, |
現 為 我 長 子, 以 示 諸 眾 生。 |
羅 羅 密 行, 惟 我 能 知 之, |
皆 為 其 長 子, 一 心 求 佛 道。 |
於 未 來 世 中, 見 無 量 億 佛, |
我 今 成 佛 道, 受 法 為 法 子, |
我 為 太 子 時, 羅 侯 為 長 子, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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是 已 後, 當 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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199 |
各 於 十 方 國, 悉 同 一 名 號, |
護 持 其 法 藏, 後 當 成 正 覺。 |
所 供 養 諸 佛, 如 上 說 塵 數, |
悉 皆 與 授 記, 未 來 當 成 佛。 |
是 二 千 聲 聞, 今 於 我 前 住, |
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爾 時 世 尊 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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皆 悉 同 等。 ﹂ |
尊。 壽 命 一 劫。 國 土 莊 嚴, 聲 聞、 菩 薩、 正 法、 像 法、 |
善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 |
同 一 號, 名 曰 寶 相 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 |
護 持 法 藏。 末 後、 同 時 於 十 方 國、 各 得 成 佛, 皆 |
供 養 五 十 世 界 微 塵 數 諸 佛 如 來, 恭 敬、 尊 重, |
二 千 人 否。 唯、 然, 已 見。 ﹂ ﹁ 阿 難, 是 諸 人 等, 當 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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200 |
爾 時 世 尊 因 藥 王 菩 薩、 告 八 萬 大 士: ﹁ 藥 王, |
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法 師 品 第 十 |
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心 歡 喜 充 滿, 如 甘 露 見 灌。 |
世 尊 慧 燈 明, 我 聞 授 記 音, |
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說 偈 言: |
爾 時 學 無 學 二 千 人、 聞 佛 授 記, 歡 喜 踴 躍、 而 |
|
名 聞 普 周 遍, 漸 入 於 涅 槃。 |
咸 以 諸 神 通、 度 十 方 眾 生, |
正 法 與 像 法, 悉 等 無 有 異。 |
皆 名 為 寶 相。 國 土 及 弟 子, |
俱 時 坐 道 場, 以 證 無 上 慧, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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201 |
佛 所、 成 就 大 願, 愍 眾 生 故, 生 此 人 間。 ﹂ |
王, 當 知 是 諸 人 等、 已 曾 供 養 十 萬 億 佛, 於 諸 |
燒 香, 繒 蓋、 幢 幡, 衣 服、 伎 樂, 乃 至 合 掌 恭 敬。 藥 |
卷, 敬 視 如 佛, 種 種 供 養, 華、 香、 瓔 珞、 末 香、 塗 香、 |
讀 誦、 解 說、 書 寫 妙 法 華 經, 乃 至 一 偈, 於 此 經 |
授 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 記。 若 復 有 人、 受 持、 |
法 華 經、 乃 至 一 偈 一 句, 一 念 隨 喜 者, 我 亦 與 |
佛 告 藥 王: ﹁ 又 如 來 滅 度 之 後, 若 有 人 聞 妙 |
|
與 授 記, 當 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 ﹂ |
妙 法 華 經 一 偈 一 句、 乃 至 一 念 隨 喜 者, 我 皆 |
辟 支 佛 者, 求 佛 道 者, 如 是 等 類, 咸 於 佛 前、 聞 |
及 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 求 聲 聞 者, 求 |
阿 修 羅、 迦 樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 與 非 人、 |
汝 見 是 大 眾 中, 無 量 諸 天、 龍 王、 夜 叉、 乾 闥 婆、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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202 |
子、 善 女 人, 我 滅 度 後, 能 竊 為 一 人 說 法 華 經、 |
後, 愍 眾 生 故, 生 於 惡 世, 廣 演 此 經。 若 是 善 男 |
﹁ 藥 王, 當 知 是 人、 自 捨 清 淨 業 報, 於 我 滅 度 |
|
﹂ |
分 別 妙 法 華 經。 何 況 盡 能 受 持、 種 種 供 養 者? |
多 羅 三 藐 三 菩 提, 哀 愍 眾 生, 願 生 此 間, 廣 演 |
養 而 供 養 之。 當 知 此 人 是 大 菩 薩, 成 就 阿 耨 |
恭 敬, 是 人、 一 切 世 間 所 應 瞻 奉, 應 以 如 來 供 |
珞, 末 香、 塗 香、 燒 香, 繒 蓋、 幢 幡, 衣 服、 伎 樂, 合 掌 |
受 持、 讀 誦、 解 說、 書 寫, 種 種 供 養 經 卷, 華、 香、 瓔 |
以 故。 若 善 男 子、 善 女 人, 於 法 華 經、 乃 至 一 句, |
作 佛。 應 示、 是 諸 人 等, 於 未 來 世、 必 得 作 佛。 何 |
﹁ 藥 王, 若 有 人 問, 何 等 眾 生, 於 未 來 世、 當 得 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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203 |
三 藐 三 菩 提 故。 ﹂ |
人 歡 喜 說 法, 須 臾 聞 之, 即 得 究 竟 阿 耨 多 羅 |
而 以 散 之, 天 上 寶 聚, 應 以 奉 獻。 所 以 者 何。 是 |
饌, 作 諸 伎 樂, 人 中 上 供、 而 供 養 之, 應 持 天 寶、 |
華、 香、 瓔 珞, 末 香、 塗 香、 燒 香, 繒 蓋、 幢 幡, 衣 服、 肴 |
方, 應 隨 向 禮, 一 心 合 掌, 恭 敬、 供 養, 尊 重、 讚 歎, |
莊 嚴 而 自 莊 嚴, 則 為 如 來 肩 所 荷 擔。 其 所 至 |
﹁ 藥 王, 其 有 讀 誦 法 華 經 者, 當 知 是 人、 以 佛 |
|
呰 在 家 出 家 讀 誦 法 華 經 者, 其 罪 甚 重。 ﹂ |
佛 前, 常 毀 罵 佛, 其 罪 尚 輕, 若 人 以 一 惡 言、 毀 |
﹁ 藥 王, 若 有 惡 人, 以 不 善 心, 於 一 劫 中、 現 於 |
|
如 來 事。 何 況 於 大 眾 中、 廣 為 人 說? ﹂ |
乃 至 一 句, 當 知 是 人、 則 如 來 使, 如 來 所 遣、 行 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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204 |
天 上 妙 寶 聚, 供 養 說 法 者。 |
應 以 天 華 香, 及 天 寶 衣 服, |
能 於 此 惡 世, 廣 說 無 上 法。 |
當 知 如 是 人, 自 在 所 欲 生, |
捨 於 清 淨 土, 愍 眾 故 生 此。 |
諸 有 能 受 持, 妙 法 華 經 者, |
當 知 佛 所 使, 愍 念 諸 眾 生。 |
若 有 能 受 持, 妙 法 華 經 者, |
當 受 持 是 經, 並 供 養 持 者。 |
其 有 欲 疾 得, 一 切 種 智 慧, |
常 當 勤 供 養, 受 持 法 華 者。 |
若 欲 住 佛 道, 成 就 自 然 智, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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205 |
於 八 十 億 劫, 以 最 妙 色 聲、 |
歎 美 持 經 者、 其 福 復 過 彼。 |
由 是 讚 佛 故, 得 無 量 功 德, |
合 掌 在 我 前, 以 無 數 偈 讚。 |
有 人 求 佛 道, 而 於 一 劫 中, |
須 臾 加 惡 言, 其 罪 復 過 彼。 |
其 有 讀 誦 持、 是 法 華 經 者, |
作 色 而 罵 佛, 獲 無 量 重 罪, |
若 於 一 劫 中, 常 懷 不 善 心, |
我 遣 在 人 中, 行 於 如 來 事。 |
若 能 於 後 世、 受 持 是 經 者, |
供 養 是 佛 子, 冀 得 須 臾 聞。 |
上 饌 眾 甘 美、 及 種 種 衣 服、 |
當 合 掌 禮 敬, 如 供 養 世 尊, |
吾 滅 後 惡 世、 能 持 是 經 者, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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206 |
為 他 人 說 者, 如 來 則 為 以 衣 覆 之, 又 為 他 方 |
﹁ 藥 王, 當 知 如 來 滅 後, 其 能 書、 持、 讀、 誦、 供 養、 |
|
在, 猶 多 怨 嫉, 況 滅 度 後? ﹂ |
守 護, 從 昔 已 來, 未 曾 顯 說。 而 此 經 者, 如 來 現 |
要 之 藏, 不 可 分 佈、 妄 授 與 人, 諸 佛 世 尊 之 所 |
法 華 經、 最 為 難 信 難 解。 藥 王, 此 經 是 諸 佛 秘 |
典、 無 量 千 萬 億, 已 說、 今 說、 當 說, 而 於 其 中, 此 |
爾 時 佛 復 告 藥 王 菩 薩 摩 訶 薩: ﹁ 我 所 說 經 |
|
而 於 此 經 中, 法 華 最 第 一。 |
藥 王 今 告 汝, 我 所 說 諸 經, |
則 應 自 欣 慶、 我 今 獲 大 利。 |
如 是 供 養 已, 若 得 須 臾 聞, |
及 與 香 味 觸、 供 養 持 經 者, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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207 |
人 未 善 行 菩 薩 道, 若 有 得 聞 是 經 典 者, 乃 能 |
得 見、 聞、 讀、 誦、 書、 持、 供 養、 是 法 華 經 者, 當 知 是 |
﹁ 藥 王, 多 有 人、 在 家 出 家 行 菩 薩 道, 若 不 能 |
|
提。 ﹂ |
拜、 供 養, 當 知 是 等、 皆 近 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 |
頌, 供 養、 恭 敬, 尊 重、 讚 歎。 若 有 人 得 見 此 塔, 禮 |
此 塔、 應 以 一 切 華、 香、 瓔 珞, 繒 蓋、 幢 幡, 伎 樂、 歌 |
需 復 安 舍 利。 所 以 者 何。 此 中 已 有 如 來 全 身, |
卷 所 住 處, 皆 應 起 七 寶 塔, 極 令 高 廣 嚴 飾, 不 |
﹁ 藥 王, 在 在 處 處, 若 說、 若 讀、 若 誦、 若 書, 若 經 |
|
來 手 摩 其 頭。 ﹂ |
力、 諸 善 根 力, 當 知 是 人、 與 如 來 共 宿, 則 為 如 |
現 在 諸 佛 之 所 護 念。 是 人 有 大 信 力, 及 志 願 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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208 |
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就 菩 薩、 而 為 開 示。 ﹂ |
法 華 經 藏, 深 固 幽 遠, 無 人 能 到, 今 佛 教 化 成 |
菩 提, 皆 屬 此 經, 此 經 開 方 便 門, 示 真 實 相。 是 |
菩 提。 所 以 者 何。 一 切 菩 薩 阿 耨 多 羅 三 藐 三 |
聞、 解、 思 惟、 修 習, 必 知 得 近 阿 耨 多 羅 三 藐 三 |
知 是 人、 去 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 尚 遠, 若 得 |
如 是, 若 未 聞、 未 解、 未 能 修 習 是 法 華 經 者, 當 |
土, 遂 漸 至 泥, 其 心 決 定、 知 水 必 近。 菩 薩 亦 復 |
求 之, 猶 見 乾 土, 知 水 尚 遠, 施 功 不 已, 轉 見 濕 |
﹁ 藥 王, 譬 如 有 人、 渴 乏 需 水, 於 彼 高 原、 穿 鑿 |
|
近 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 ﹂ |
聞、 是 法 華 經, 聞 已、 信 解 受 持 者, 當 知 是 人、 得 |
善 行 菩 薩 之 道。 其 有 眾 生、 求 佛 道 者, 若 見、 若 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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209 |
空 閒 處, 我 時 廣 遣 天 龍、 鬼 神、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 |
是 諸 化 人, 聞 法 信 受, 隨 順 不 逆。 若 說 法 者 在 |
遣 化 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 聽 其 說 法, |
﹁ 藥 王, 我 於 餘 國, 遣 化 人、 為 其 集 聽 法 眾, 亦 |
|
說 是 法 華 經。 ﹂ |
是 中, 然 後 以 不 懈 怠 心, 為 諸 菩 薩 及 四 眾、 廣 |
柔 和 忍 辱 心 是, 如 來 座 者, 一 切 法 空 是, 安 住 |
來 室 者, 一 切 眾 生 中、 大 慈 悲 心 是, 如 來 衣 者, |
來 衣, 坐 如 來 座, 爾 乃 應 為 四 眾 廣 說 斯 經。 如 |
云 何 應 說。 是 善 男 子、 善 女 人, 入 如 來 室, 著 如 |
善 女 人, 如 來 滅 後, 欲 為 四 眾 說 是 法 華 經 者, |
怖 畏, 當 知 是 為 增 上 慢 者。 藥 王, 若 有 善 男 子、 |
知 是 為 新 發 意 菩 薩, 若 聲 聞 人 聞 是 經, 驚 疑、 |
﹁ 藥 王, 若 有 菩 薩 聞 是 法 華 經, 驚 疑、 怖 畏, 當 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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210 |
是 諸 經 之 王, 聞 已 諦 思 惟, |
若 聞 是 深 經, 決 了 聲 聞 法。 |
不 聞 法 華 經, 去 佛 智 甚 遠, |
藥 王 汝 當 知, 如 是 諸 人 等, |
漸 見 濕 土 泥, 決 定 知 近 水。 |
猶 見 乾 燥 土, 知 去 水 尚 遠, |
如 人 渴 需 水, 窄 鑿 於 高 原, |
是 經 難 得 聞, 信 受 者 亦 難。 |
欲 捨 諸 懈 怠, 應 當 聽 此 經, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
具 足。 ﹂ |
見 我 身。 若 於 此 經 忘 失 句 讀, 我 還 為 說, 令 得 |
等, 聽 其 說 法。 我 雖 在 異 國, 時 時 令 說 法 者 得 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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211 |
若 人 欲 加 惡、 刀 杖 及 瓦 石, |
引 導 諸 眾 生, 集 之 令 聽 法。 |
及 清 信 士 女、 供 養 於 法 師, |
我 遣 化 四 眾、 比 丘 比 丘 尼、 |
若 我 滅 度 後、 能 說 此 經 者, |
於 無 量 億 劫、 為 眾 生 說 法。 |
我 千 萬 億 土、 現 淨 堅 固 身, |
加 刀 杖 瓦 石, 念 佛 故 應 忍。 |
若 說 此 經 時, 有 人 惡 口 罵, |
諸 法 空 為 座, 處 此 為 說 法。 |
大 慈 悲 為 室, 柔 和 忍 辱 衣, |
處 眾 無 所 畏, 廣 為 分 別 說。 |
著 於 如 來 衣, 而 坐 如 來 座, |
若 人 說 此 經, 應 入 如 來 室, |
當 知 此 人 等、 近 於 佛 智 慧。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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212 |
見 寶 塔 品 第 十 一 |
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隨 順 是 師 學, 得 見 �� 沙 佛。 |
若 親 近 法 師, 速 得 菩 薩 道, |
諸 佛 護 念 故, 能 令 大 眾 喜。 |
是 人 樂 說 法, 分 別 無 罣 礙, |
夜 叉 鬼 神 等, 為 作 聽 法 眾。 |
若 人 在 空 閒, 我 遣 天 龍 王、 |
空 處 讀 誦 經, 皆 得 見 我 身。 |
若 人 具 是 德, 或 為 四 眾 說, |
若 忘 失 章 句, 為 說 令 通 利。 |
我 爾 時 為 現 清 淨 光 明 身。 |
寂 寞 無 人 聲, 讀 誦 此 經 典, |
若 說 法 之 人, 獨 在 空 閒 處, |
則 遣 變 化 人、 為 之 作 衛 護。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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213 |
迦 牟 尼 世 尊, 能 以 平 等 大 慧 教 菩 薩 法、 佛 所 |
爾 時 寶 塔 中、 出 大 音 聲, 歎 言: ﹁ 善 哉 善 哉, 釋 |
|
重、 讚 歎。 |
一 切 華、 香、 瓔 珞、 幡 蓋、 伎 樂, 供 養 寶 塔, 恭 敬、 尊 |
羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, 千 萬 億 眾, 以 |
養 寶 塔。 餘 諸 天 龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 樓 |
高 至 四 天 王 宮。 三 十 三 天、 雨 天 曼 陀 羅 華、 供 |
以 金、 銀、 琉 璃、 硨 磲、 瑪 瑙、 真 珠、 玫 瑰、 七 寶 合 成, |
出 多 摩 羅 跋 栴 檀 之 香, 充 遍 世 界。 其 諸 幡 蓋, |
嚴 飾, 垂 寶 瓔 珞 寶 鈴 萬 億 而 懸 其 上。 四 面 皆 |
莊 校 之。 五 千 欄 楯, 龕 室 千 萬, 無 數 幢 幡 以 為 |
五 十 由 旬, 從 地 湧 出, 住 在 空 中, 種 種 寶 物 而 |
爾 時 佛 前 有 七 寶 塔, 高 五 百 由 旬, 縱 廣 二 百 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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214 |
塔 廟, 為 聽 是 經 故、 湧 現 其 前, 為 作 證 明, 讚 言、 |
滅 度 之 後, 於 十 方 國 土、 有 說 法 華 經 處, 我 之 |
寶。 其 佛 行 菩 薩 道 時, 作 大 誓 願: ﹃ 若 我 成 佛、 |
億 阿 僧 祇 世 界, 國 名 寶 淨, 彼 中 有 佛, 號 曰 多 |
塔 中、 有 如 來 全 身, 乃 往 過 去、 東 方 無 量 千 萬 |
發 是 音 聲? ﹂ 爾 時 佛 告 大 樂 說 菩 薩: ﹁ 此 寶 |
﹁ 以 何 因 緣, 有 此 寶 塔、 從 地 湧 出, 又 於 其 中 |
天、 人、 阿 修 羅、 等, 心 之 所 疑, 而 白 佛 言, 世 尊: |
爾 時 有 菩 薩 摩 訶 薩、 名 大 樂 說, 知 一 切 世 間 |
|
面。 |
法 喜, 怪 未 曾 有, 從 座 而 起, 恭 敬 合 掌, 卻 住 一 |
大 寶 塔 住 在 空 中, 又 聞 塔 中 所 出 音 聲, 皆 得 |
尼 世 尊, 如 所 說 者, 皆 是 真 實。 ﹂ 爾 時 四 眾 見 |
護 念、 妙 法 華 經、 為 大 眾 說。 如 是 如 是, 釋 迦 牟 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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215 |
塔、 為 聽 法 華 經 故、 出 於 諸 佛 前 時, 其 有 欲 以 |
菩 薩 摩 訶 薩: ﹁ 是 多 寶 佛、 有 深 重 願, 若 我 寶 |
﹁ 世 尊, 我 等 願 欲 見 此 佛 身。 ﹂ 佛 告 大 樂 說 |
是 時 大 樂 說 菩 薩、 以 如 來 神 力 故, 白 佛 言: |
|
地 湧 出, 讚 言: ﹃ 善 哉 善 哉。 ﹄ ﹂ |
﹁ 大 樂 說, 今 多 寶 如 來 塔、 聞 說 法 華 經 故, 從 |
|
身 在 於 塔 中, 讚 言: ﹃ 善 哉 善 哉。 ﹄ ﹂ |
若 有 說 法 華 經 者, 彼 之 寶 塔、 皆 湧 出 其 前, 全 |
大 塔。 其 佛 以 神 通 願 力, 十 方 世 界, 在 在 處 處、 |
諸 比 丘, 我 滅 度 後, 欲 供 養 我 全 身 者, 應 起 一 |
﹁ 彼 佛 成 道 已, 臨 滅 度 時, 於 天 人 大 眾 中、 告 |
|
善 哉。 ﹄ ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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216 |
復 如 是。 |
南 西 北 方、 四 維、 上 下、 白 毫 相 光 所 照 之 處, 亦 |
及 見 無 量 千 萬 億 菩 薩, 遍 滿 諸 國, 為 眾 說 法。 |
幔, 寶 網 羅 上。 彼 國 諸 佛, 以 大 妙 音 而 說 諸 法, |
為 莊 嚴, 無 數 千 萬 億 菩 薩、 充 滿 其 中, 遍 張 寶 |
諸 佛, 彼 諸 國 土, 皆 以 玻 璃 為 地, 寶 樹、 寶 衣、 以 |
即 見 東 方 五 百 萬 億 那 由 他 �� 河 沙 等 國 土 |
分 身 諸 佛, 禮 拜 供 養。 ﹂ 爾 時 佛 放 白 毫 一 光, |
大 樂 說 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 等 亦 願 欲 見 世 尊 |
|
者, 今 應 當 集。 ﹂ |
﹁ 大 樂 說, 我 分 身 諸 佛、 在 於 十 方 世 界 說 法 |
|
界 說 法, 盡 還 集 一 處, 然 後 我 身 乃 出 現 耳。 ﹂ |
我 身 示 四 眾 者, 彼 佛 分 身 諸 佛、 在 於 十 方 世 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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217 |
盡。 |
界, 而 於 釋 迦 牟 尼 佛、 一 方 所 分 之 身, 猶 故 未 |
此 座 結 跏 趺 坐。 如 是 展 轉 遍 滿 三 千 大 千 世 |
五 由 旬, 亦 以 大 寶 而 校 飾 之。 爾 時 諸 佛、 各 於 |
華、 果、 次 第 莊 嚴, 諸 寶 樹 下、 皆 有 師 子 之 座, 高 |
界, 各 到 寶 樹 下。 一 一 寶 樹、 高 五 百 由 旬, 枝、 葉、 |
時、 諸 佛 各 將 一 大 菩 薩、 以 為 侍 者, 至 娑 婆 世 |
諸 寶 鈴。 惟 留 此 會 眾, 移 諸 天 人、 置 於 他 土。 是 |
曼 陀 羅 華、 遍 佈 其 地, 以 寶 網 幔, 羅 覆 其 上, 懸 |
落、 村 營、 城 邑、 大 海、 江 河、 山 川、 林 藪。 燒 大 寶 香, |
為 地, 寶 樹 莊 嚴, 黃 金 為 繩、 以 界 八 道, 無 諸 聚 |
寶 如 來 寶 塔。 ﹂ 時 娑 婆 世 界、 即 變 清 淨, 琉 璃 |
今 應 往 娑 婆 世 界、 釋 迦 牟 尼 佛 所, 並 供 養 多 |
爾 時 十 方 諸 佛、 各 告 眾 菩 薩 言: ﹁ 善 男 子, 我 |
| |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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218 |
獄、 餓 鬼、 畜 生、 及 阿 修 羅, 又 移 諸 天、 人、 置 於 他 |
更 變 二 百 萬 億 那 由 他 國, 皆 令 清 淨, 無 有 地 |
釋 迦 牟 尼 佛 為 諸 佛 當 來 坐 故, 復 於 八 方、 各 |
|
諸 幡 蓋, 燒 大 寶 香, 諸 天 寶 華 遍 佈 其 地。 |
一 佛 國 土。 寶 地 平 正, 寶 交 露 幔、 遍 覆 其 上, 懸 |
山、 鐵 圍 山、 大 鐵 圍 山、 須 彌 山、 等, 諸 山 王, 通 為 |
無 大 海、 江 河、 及 目 真 鄰 陀 山、 摩 訶 目 真 鄰 陀 |
寶 師 子 座, 高 五 由 旬, 種 種 諸 寶 以 為 莊 校。 亦 |
高 五 百 由 旬, 枝、 葉、 華、 果、 次 第 嚴 飾, 樹 下 皆 有 |
他 土。 所 化 之 國, 亦 以 琉 璃 為 地, 寶 樹 莊 嚴, 樹 |
地 獄、 餓 鬼、 畜 生、 及 阿 修 羅, 又 移 諸 天、 人、 置 於 |
各 更 變 二 百 萬 億 那 由 他 國, 皆 令 清 淨, 無 有 |
時 釋 迦 牟 尼 佛、 欲 容 受 所 分 身 諸 佛 故, 八 方 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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219 |
華 滿 掬、 而 告 之 言: |
師 子 座, 皆 遣 侍 者 問 訊 釋 迦 牟 尼 佛, 各 齎 寶 |
佛 如 來、 遍 滿 其 中。 是 時、 諸 佛 各 在 寶 樹 下、 坐 |
八 方, 爾 時 一 一 方、 四 百 萬 億 那 由 他 國 土 諸 |
集 於 此, 如 是 次 第 十 方 諸 佛、 皆 悉 來 集, 坐 於 |
那 由 他 �� 河 沙 等 國 土 中 諸 佛, 各 各 說 法、 來 |
爾 時 東 方 釋 迦 牟 尼 佛 所 分 之 身、 百 千 萬 億 |
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幡 蓋, 燒 大 寶 香, 諸 天 寶 華、 遍 佈 其 地。 |
佛 國 土。 寶 地 平 正, 寶 交 露 幔、 遍 覆 其 上, 懸 諸 |
鐵 圍 山、 大 鐵 圍 山、 須 彌 山、 等, 諸 山 王, 通 為 一 |
大 海、 江 河、 及 目 真 鄰 陀 山、 摩 訶 目 真 鄰 陀 山、 |
師 子 座, 高 五 由 旬, 亦 以 大 寶 而 校 飾 之。 亦 無 |
五 百 由 旬, 枝、 葉、 華、 果、 次 第 莊 嚴, 樹 下 皆 有 寶 |
土。 所 化 之 國, 亦 以 琉 璃 為 地, 寶 樹 莊 嚴, 樹 高 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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220 |
迦 牟 尼 佛、 快 說 是 法 華 經, 我 為 聽 是 經 故、 而 |
身 不 散, 如 入 禪 定。 又 聞 其 言: ﹁ 善 哉 善 哉, 釋 |
眾 會, 皆 見 多 寶 如 來、 於 寶 塔 中 坐 師 子 座, 全 |
戶, 出 大 音 聲, 如 卻 關 鑰、 開 大 城 門。 即 時 一 切 |
心 觀 佛。 於 是 釋 迦 牟 尼 佛、 以 右 指 開 七 寶 塔 |
即 從 座 起, 住 虛 空 中。 一 切 四 眾, 起 立、 合 掌, 一 |
各 坐 於 師 子 之 座, 皆 聞 諸 佛 與 欲 同 開 寶 塔。 |
爾 時 釋 迦 牟 尼 佛、 見 所 分 身 佛 悉 已 來 集, 各 |
|
使、 亦 復 如 是。 ﹂ |
是 言: ﹃ 彼 某 甲 佛, 與 欲 開 此 寶 塔 ﹄, 諸 佛 遣 |
聞 眾、 悉 安 隱 否? ﹄ 以 此 寶 華、 散 佛 供 養, 而 作 |
如 我 辭 曰: ﹃ 少 病、 少 惱, 氣 力 安 樂, 及 菩 薩、 聲 |
﹁ 善 男 子, 汝 往 詣 耆 闍 崛 山、 釋 迦 牟 尼 佛 所, |
| |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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221 |
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佛 欲 以 此 妙 法 華 經、 付 囑 有 在。 ﹂ |
說 妙 法 華 經, 今 正 是 時。 如 來 不 久 當 入 涅 槃, |
大 音 聲、 普 告 四 眾: ﹁ 誰 能 於 此 娑 婆 國 土、 廣 |
迦 牟 尼 佛、 以 神 通 力, 接 諸 大 眾、 皆 在 虛 空。 以 |
來 以 神 通 力, 令 我 等 輩、 俱 處 虛 空。 ﹂ 即 時 釋 |
上、 結 跏 趺 坐, 各 作 是 念: ﹁ 佛 座 高 遠, 惟 願 如 |
坐。 爾 時、 大 眾 見 二 如 來 在 七 寶 塔 中 師 子 座 |
時 釋 迦 牟 尼 佛 入 其 塔 中, 坐 其 半 座, 結 跏 趺 |
佛, 而 作 是 言: ﹁ 釋 迦 牟 尼 佛、 可 就 此 座。 ﹂ 即 |
爾 時 多 寶 佛、 於 寶 塔 中、 分 半 座 與 釋 迦 牟 尼 |
|
散 多 寶 佛 及 釋 迦 牟 尼 佛 上。 |
劫 滅 度 佛 說 如 是 言, 歎 未 曾 有, 以 天 寶 華 聚、 |
來 至 此。 ﹂ 爾 時 四 眾 等、 見 過 去 無 量 千 萬 億 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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222 |
令 法 久 住, 故 來 至 此。 |
天 人 龍 神、 諸 供 養 事, |
各 捨 妙 土, 及 弟 子 眾、 |
及 見 滅 度, 多 寶 如 來, |
如 �� 沙 等, 來 欲 聽 法。 |
又 我 分 身, 無 量 諸 佛, |
在 在 所 往, 常 為 聽 法。 |
彼 佛 本 願, 我 滅 度 後, |
處 處 聽 法, 以 難 遇 故。 |
此 佛 滅 度, 無 央 數 劫, |
諸 人 云 何 不 勤 為 法。 |
在 寶 塔 中, 尚 為 法 來, |
聖 主 世 尊、 雖 久 滅 度, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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223 |
其 多 寶 佛, 雖 久 滅 度, |
今 於 佛 前、 自 說 誓 言。 |
誰 能 護 持、 讀 說 斯 經, |
告 諸 大 眾, 我 滅 度 後, |
以 是 方 便, 令 法 久 住。 |
譬 如 大 風、 吹 小 樹 枝。 |
眾 生 蒙 薰, 喜 不 自 勝, |
身 出 妙 香, 遍 十 方 國, |
如 夜 闇 中、 燃 大 炬 火。 |
佛 坐 其 上, 光 明 嚴 飾, |
其 寶 樹 下、 諸 師 子 座, |
如 清 淨 池、 蓮 華 莊 嚴。 |
諸 佛 各 各, 詣 寶 樹 下, |
移 無 量 眾, 令 國 清 淨。 |
為 坐 諸 佛, 以 神 通 力、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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224 |
此 為 難 事, 宜 發 大 願。 |
諸 善 男 子, 各 諦 思 惟, |
多 寶 如 來、 及 諸 化 佛。 |
若 說 此 經, 則 為 見 我, |
莊 嚴 光 飾、 諸 世 界 者, |
亦 復 供 養, 諸 來 化 佛, |
常 遊 十 方, 為 是 經 故, |
此 多 寶 佛, 處 於 寶 塔, |
則 為 供 養, 我 及 多 寶。 |
其 有 能 護, 此 經 法 者, |
當 發 大 願, 令 得 久 住。 |
諸 佛 子 等, 誰 能 護 法, |
所 集 化 佛, 當 知 此 意。 |
多 寶 如 來, 及 與 我 身, |
以 大 誓 願、 而 師 子 吼。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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225 |
若 以 大 地, 置 足 甲 上, |
若 使 人 書, 是 則 為 難。 |
於 我 滅 後, 若 自 書 持, |
而 以 遊 行, 亦 未 為 難。 |
假 使 有 人, 手 把 虛 空、 |
能 說 此 經, 是 則 為 難。 |
若 佛 滅 後, 於 惡 世 中、 |
無 量 餘 經, 亦 未 為 難。 |
若 立 有 頂, 為 眾 演 說, |
遠 擲 他 國, 亦 未 為 難。 |
若 以 足 指, 動 大 千 界, |
無 數 佛 土, 亦 未 為 難。 |
若 接 須 彌, 擲 置 他 方, |
雖 說 此 等, 未 足 為 難。 |
諸 餘 經 典, 數 如 �� 沙, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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226 |
無 量 無 數, �� 沙 眾 生、 |
若 人 說 法, 令 千 萬 億、 |
問 其 義 趣, 是 則 為 難。 |
於 我 滅 後, 聽 受 此 經, |
雖 能 如 是, 亦 未 為 難。 |
令 諸 聽 者, 得 六 神 通, |
十 二 部 經、 為 人 演 說, |
若 持 八 萬、 四 千 法 藏、 |
為 一 人 說, 是 則 為 難。 |
我 滅 度 後, 若 持 此 經、 |
入 中 不 燒, 亦 未 為 難。 |
假 使 劫 燒, 擔 負 乾 草、 |
暫 讀 此 經, 是 則 為 難。 |
佛 滅 度 後, 於 惡 世 中、 |
升 於 梵 天, 亦 未 為 難。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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227 |
是 則 勇 猛, 是 則 精 進, |
如 是 之 人, 諸 佛 所 歎。 |
我 則 歡 喜, 諸 佛 亦 然, |
此 經 難 持, 若 暫 持 者, |
今 於 佛 前、 自 說 誓 言。 |
誰 能 受 持、 讀 誦 此 經, |
諸 善 男 子, 於 我 滅 後, |
若 有 能 持, 則 持 佛 身。 |
而 於 其 中, 此 經 第 一。 |
從 始 至 今、 廣 說 諸 經, |
我 為 佛 道, 於 無 量 土, |
如 斯 經 典, 是 則 為 難。 |
於 我 滅 後, 若 能 奉 持, |
雖 有 是 益, 亦 未 為 難。 |
得 阿 羅 漢, 具 六 神 通, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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228 |
滿 足 六 波 羅 蜜, 勤 行 布 施, 心 無 吝 惜, 象、 馬、 七 |
作 國 王, 發 願 求 於 無 上 菩 提, 心 不 退 轉。 為 欲 |
無 量 劫 中, 求 法 華 經, 無 有 懈 倦。 於 多 劫 中、 常 |
爾 時 佛 告 諸 菩 薩、 及 天 人 四 眾: ﹁ 吾 於 過 去 |
|
提 婆 達 多 品 第 十 二 |
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一 切 天 人、 皆 應 供 養。 |
於 恐 畏 世, 能 須 臾 說, |
是 諸 天 人、 世 間 之 眼。 |
佛 滅 度 後, 能 解 其 義, |
是 真 佛 子, 住 淳 善 地。 |
能 於 來 世, 讀 持 此 經, |
則 為 疾 得, 無 上 佛 道。 |
是 名 持 戒、 行 頭 陀 者, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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229 |
捶 鐘 告 四 方, 誰 有 大 法 者, |
雖 作 世 國 王, 不 貪 五 欲 樂。 |
我 念 過 去 劫, 為 求 大 法 故, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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於 千 歲, 為 於 法 故, 精 勤 給 侍, 令 無 所 乏。 ﹂ |
乃 至 以 身 而 為 床 座, 身 心 無 倦。 於 時 奉 事、 經 |
躍, 即 隨 仙 人、 供 給 所 需, 採 果、 汲 水, 拾 薪、 設 食, |
經, 若 不 違 我, 當 為 宣 說。 ﹄ 王 聞 仙 言, 歡 喜 踴 |
有 仙 人、 來 白 王 言: ﹃ 我 有 大 乘, 名 妙 法 蓮 華 |
能 為 我 說 大 乘 者, 吾 當 終 身 供 給 走 使。 ﹄ 時 |
捨 國 位, 委 政 太 子, 擊 鼓 宣 令、 四 方 求 法: ﹃ 誰 |
不 惜 軀 命。 時 世 人 民、 壽 命 無 量, 為 於 法 故, 捐 |
珍、 國、 城、 妻、 子, 奴 婢、 僕 從, 頭、 目、 髓、 腦, 身、 肉、 手、 足, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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230 |
者, 今 提 婆 達 多 是。 由 提 婆 達 多 善 知 識 故, 令 |
佛 告 諸 比 丘: ﹁ 爾 時 王 者, 則 我 身 是。 時 仙 人 |
|
遂 致 得 成 佛, 今 故 為 汝 說。 |
故 為 大 國 王, 勤 求 獲 此 法, |
亦 不 為 己 身、 及 以 五 欲 樂。 |
普 為 諸 眾 生, 勤 求 於 大 法, |
情 存 妙 法 故, 身 心 無 懈 倦。 |
採 薪 及 果 蓏, 隨 時 恭 敬 與, |
即 便 隨 仙 人, 供 給 於 所 需。 |
時 王 聞 仙 言, 心 生 大 喜 悅, |
若 能 修 行 者, 吾 當 為 汝 說。 |
我 有 微 妙 法, 世 間 所 稀 有, |
時 有 阿 私 仙, 來 白 於 大 王, |
若 為 我 解 說, 身 當 為 奴 僕。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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231 |
全 身 舍 利、 起 七 寶 塔, 高 六 十 由 旬, 縱 廣 四 十 |
﹁ 時 天 王 佛 般 涅 槃 後, 正 法 住 世 二 十 中 劫。 |
|
得 無 生 忍, 至 不 退 轉。 ﹂ |
量 眾 生 發 緣 覺 心, �� 河 沙 眾 生 發 無 上 道 心, |
眾 生 說 於 妙 法, �� 河 沙 眾 生 得 阿 羅 漢 果, 無 |
世 界 名 天 道。 時 天 王 佛、 住 世 二 十 中 劫, 廣 為 |
逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 |
成 佛, 號 曰 天 王 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 |
告 諸 四 眾: ﹁ 提 婆 達 多 卻 後 過 無 量 劫, 當 得 |
|
婆 達 多 善 知 識 故。 ﹂ |
不 共、 神 通 道 力, 成 等 正 覺, 廣 度 眾 生, 皆 因 提 |
種 好, 紫 磨 金 色, 十 力、 四 無 所 畏、 四 攝 法、 十 八 |
我 具 足 六 波 羅 蜜, 慈 悲 喜 捨, 三 十 二 相, 八 十 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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232 |
利, 可 與 相 見, 論 說 妙 法, 可 還 本 土。 ﹂ |
曰: ﹁ 善 男 子, 且 待 須 臾, 此 有 菩 薩、 名 文 殊 師 |
多 寶 佛: ﹁ 當 還 本 土。 ﹂ 釋 迦 牟 尼 佛 告 智 積 |
於 時 下 方 多 寶 世 尊、 所 從 菩 薩, 名 曰 智 積, 白 |
|
在 佛 前, 蓮 華 化 生。 ﹂ |
生 之 處, 常 聞 此 經。 若 生 人 天 中, 受 勝 妙 樂, 若 |
疑 惑 者, 不 墮 地 獄、 餓 鬼、 畜 生, 生 十 方 佛 前, 所 |
人, 聞 妙 法 華 經 提 婆 達 多 品, 淨 心 信 敬, 不 生 |
佛 告 諸 比 丘: ﹁ 未 來 世 中, 若 有 善 男 子、 善 女 |
|
支 佛, 不 可 思 議 眾 生、 發 菩 提 心, 至 不 退 轉。 ﹂ |
妙 塔。 無 量 眾 生、 得 阿 羅 漢 果, 無 量 眾 生、 悟 辟 |
服、 瓔 珞、 幢 幡、 寶 蓋, 伎 樂、 歌 頌, 禮 拜、 供 養 七 寶 |
由 旬, 諸 天 人 民, 悉 以 雜 華、 末 香、 燒 香、 塗 香, 衣 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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233 |
行 大 乘 空 義。 文 殊 師 利 謂 智 積 曰: ﹁ 於 海 教 |
羅 蜜。 本 聲 聞 人、 在 虛 空 中 說 聲 聞 行, 今 皆 修 |
殊 師 利 之 所 化 度, 具 菩 薩 行, 皆 共 論 說 六 波 |
湧 出, 詣 靈 鷲 山, 住 虛 空 中。 此 諸 菩 薩, 皆 是 文 |
證 知。 ﹂ 所 言 未 竟, 無 數 菩 薩、 坐 寶 蓮 華, 從 海 |
可 稱 計, 非 口 所 宣, 非 心 所 測, 且 待 須 臾, 自 當 |
生, 其 數 幾 何? ﹂ 文 殊 師 利 言: ﹁ 其 數 無 量, 不 |
智 積 菩 薩 問 文 殊 師 利: ﹁ 仁 往 龍 宮, 所 化 眾 |
|
所, 共 相 慰 問, 卻 坐 一 面。 |
佛 所, 頭 面 敬 禮 二 世 尊 足。 修 敬 已 畢, 往 智 積 |
然 湧 出, 住 虛 空 中, 詣 靈 鷲 山, 從 蓮 華 下, 至 於 |
菩 薩 亦 坐 寶 蓮 華, 從 於 大 海 娑 竭 羅 龍 宮、 自 |
爾 時 文 殊 師 利、 坐 千 葉 蓮 華, 大 如 車 輪, 俱 來 |
| |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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234 |
受 持。 深 入 禪 定, 了 達 諸 法, 於 剎 那 頃、 發 菩 提 |
根 行 業, 得 陀 羅 尼, 諸 佛 所 說 甚 深 秘 藏, 悉 能 |
羅 龍 王 女, 年 始 八 歲, 智 慧 利 根, 善 知 眾 生 諸 |
行 此 經, 速 得 佛 否? ﹂ 文 殊 師 利 言: ﹁ 有 裟 竭 |
諸 經 中 寶, 世 所 稀 有, 頗 有 眾 生、 勤 加 精 進, 修 |
經。 ﹂ 智 積 問 文 殊 師 利 言: ﹁ 此 經 甚 深 微 妙, |
文 殊 師 利 言: ﹁ 我 於 海 中, 惟 常 宣 說 妙 法 華 |
|
廣 導 諸 眾 生, 令 速 成 菩 提, |
演 暢 實 相 義, 開 闡 一 乘 法, |
今 此 諸 大 會、 及 我 皆 已 見。 |
大 智 德 勇 健, 化 度 無 量 眾, |
|
爾 時 智 積 菩 薩, 以 偈 讚 曰: |
化, 其 事 如 是。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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235 |
以 八 十 種 好、 用 莊 嚴 法 身。 |
微 妙 淨 法 身, 具 相 三 十 二, |
深 達 罪 福 相, 遍 照 於 十 方, |
|
讚 曰: |
龍 王 女、 忽 現 於 前, 頭 面 禮 敬, 卻 住 一 面, 以 偈 |
信 此 女 於 須 臾 頃、 便 成 正 覺。 ﹂ 言 論 未 訖, 時 |
捨 身 命 處, 為 眾 生 故, 然 後 乃 得 成 菩 提 道。 不 |
千 大 千 世 界, 乃 至 無 有 如 芥 子 許、 非 是 菩 薩 |
行 苦 行, 積 功 累 德, 求 菩 提 道, 未 曾 止 息。 觀 三 |
智 積 菩 薩 言: ﹁ 我 見 釋 迦 如 來, 於 無 量 劫、 難 |
|
意 和 雅, 能 至 菩 提。 ﹂ |
功 德 具 足, 心 念 口 演, 微 妙 廣 大, 慈 悲 仁 讓, 志 |
心, 得 不 退 轉, 辯 才 無 礙。 慈 念 眾 生、 猶 如 赤 子, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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236 |
以 上 佛。 佛 即 受 之。 龍 女 謂 智 積 菩 薩、 尊 者 舍 |
爾 時 龍 女 有 一 寶 珠, 價 值 三 千 大 千 世 界, 持 |
|
佛? ﹂ |
四 者、 轉 輪 聖 王, 五 者、 佛 身, 云 何 女 身 速 得 成 |
障, 一 者、 不 得 作 梵 天 王, 二 者、 帝 釋, 三 者、 魔 王, |
積 行, 具 修 諸 度, 然 後 乃 成。 又 女 人 身、 猶 有 五 |
何 能 得 無 上 菩 提。 佛 道 懸 曠, 經 無 量 劫、 勤 苦 |
是 事 難 信。 所 以 者 何。 女 身 垢 穢, 非 是 法 器, 云 |
時 舍 利 弗 語 龍 女 言: ﹁ 汝 謂 不 久 得 無 上 道, |
|
我 闡 大 乘 教, 度 脫 苦 眾 生。 |
又 聞 成 菩 提, 唯 佛 當 證 知, |
一 切 眾 生 類, 無 不 宗 奉 者。 |
天 人 所 戴 仰, 龍 神 咸 恭 敬, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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237 |
勸 持 品 第 十 三 |
|
受。 |
受 記。 智 積 菩 薩、 及 舍 利 弗, 一 切 眾 會, 默 然 信 |
千 眾 生 住 不 退 地、 三 千 眾 生 發 菩 提 心、 而 得 |
得 受 道 記, 無 垢 世 界、 六 反 震 動, 娑 婆 世 界、 三 |
禮。 無 量 眾 生、 聞 法 解 悟, 得 不 退 轉, 無 量 眾 生、 |
成 佛, 普 為 時 會 人 天 說 法, 心 大 歡 喜, 悉 遙 敬 |
薩、 聲 聞、 天 龍 八 部、 人 與 非 人, 皆 遙 見 彼 龍 女 |
十 方 一 切 眾 生、 演 說 妙 法。 爾 時 娑 婆 世 界、 菩 |
寶 蓮 華, 成 等 正 覺, 三 十 二 相、 八 十 種 好, 普 為 |
變 成 男 子, 具 菩 薩 行, 即 往 南 方 無 垢 世 界, 坐 |
復 速 於 此。 ﹂ 當 時 眾 會, 皆 見 龍 女、 忽 然 之 間、 |
答 言: ﹁ 甚 疾。 ﹂ 女 言: ﹁ 以 汝 神 力、 觀 我 成 佛, |
利 弗 言: ﹁ 我 獻 寶 珠, 世 尊 納 受, 是 事 疾 否? ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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238 |
敝 惡, 懷 增 上 慢, 功 德 淺 薄、 瞋 濁、 諂 曲, 心 不 實 |
國 土、 廣 說 此 經。 所 以 者 何。 是 娑 婆 國 中、 人 多 |
合 掌 向 佛、 作 是 誓 言: ﹁ 世 尊, 我 等 亦 當 於 他 |
﹂ 復 有 學 無 學 八 千 人、 得 受 記 者, 從 座 而 起, |
﹁ 世 尊, 我 等 亦 自 誓 願, 於 異 國 土、 廣 說 此 經。 |
爾 時 眾 中 五 百 阿 羅 漢 得 受 記 者、 白 佛 言: |
|
寫、 種 種 供 養、 不 惜 身 命。 ﹂ |
可 教 化, 我 等 當 起 大 忍 力, 讀 誦 此 經, 持 說、 書 |
增 上 慢, 貪 利 供 養, 增 不 善 根, 遠 離 解 脫。 雖 難 |
持、 讀 誦、 說 此 經 典。 後 惡 世 眾 生, 善 根 轉 少, 多 |
﹁ 惟 願 世 尊 不 以 為 慮, 我 等 於 佛 滅 後, 當 奉 |
薩、 與 二 萬 菩 薩 眷 屬 俱, 皆 於 佛 前、 作 是 誓 言: |
爾 時 藥 王 菩 薩 摩 訶 薩、 及 大 樂 說 菩 薩 摩 訶 |
| |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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239 |
憍 曇 彌, 是 一 切 眾 生 喜 見 佛、 及 六 千 菩 薩, 轉 |
逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 世 尊。 |
一 切 眾 生 喜 見 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 足、 善 |
為 法 師。 汝 如 是 漸 漸 具 菩 薩 道, 當 得 作 佛, 號 |
佛 法 中、 為 大 法 師。 及 六 千 學 無 學 比 丘 尼、 俱 |
汝 欲 知 記 者, 將 來 之 世, 當 於 六 萬 八 千 億 諸 |
﹁ 憍 曇 彌, 我 先 總 說、 一 切 聲 聞 皆 已 授 記, 今 |
|
授 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 記 耶? ﹂ |
故 憂 色 而 視 如 來, 汝 心、 將 無 謂 我 不 說 汝 名, |
仰 尊 顏, 目 不 暫 捨。 於 時 世 尊 告 憍 曇 彌: ﹁ 何 |
學 比 丘 尼 六 千 人 俱, 從 座 而 起, 一 心 合 掌, 瞻 |
爾 時 佛 姨 母 摩 訶 波 闍 波 提 比 丘 尼、 與 學 無 |
|
故。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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240 |
世 尊 導 師, 安 隱 天 人, |
|
前 而 說 偈 言: |
丘 尼、 並 其 眷 屬, 皆 大 歡 喜, 得 未 曾 有, 即 於 佛 |
爾 時 摩 訶 波 闍 波 提 比 丘 尼、 及 耶 輸 陀 羅 比 |
|
世 尊。 佛 壽 無 量 阿 僧 祇 劫。 ﹂ |
足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 |
佛, 號 具 足 千 萬 光 相 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 |
薩 行, 為 大 法 師, 漸 具 佛 道。 於 善 國 中、 當 得 作 |
陀 羅: ﹁ 汝 於 來 世 百 千 萬 億 諸 佛 法 中、 修 菩 |
﹁ 世 尊 於 授 記 中, 獨 不 說 我 名。 ﹂ 佛 告 耶 輸 |
爾 時 羅 羅 母 耶 輸 陀 羅 比 丘 尼 作 是 念: |
|
次 授 記、 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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241 |
經, 受 持、 讀 誦, 解 說 其 義, 如 法 修 行, 正 憶 念, 皆 |
滅 後, 周 旋 往 返 十 方 世 界, 能 令 眾 生 書 寫 此 |
前、 作 師 子 吼, 而 發 誓 言: ﹁ 世 尊, 我 等 於 如 來 |
時 諸 菩 薩 敬 順 佛 意, 並 欲 自 滿 本 願, 便 於 佛 |
|
云 何? ﹂ |
法。 ﹂ 復 作 是 念: ﹁ 佛 今 默 然、 不 見 告 敕, 我 當 |
尊 告 敕 我 等、 持 說 此 經 者, 當 如 佛 教, 廣 宣 斯 |
座 起, 至 於 佛 前, 一 心 合 掌, 而 作 是 念: ﹁ 若 世 |
是 阿 惟 越 致, 轉 不 退 法 輪, 得 諸 陀 羅 尼。 即 從 |
十 萬 億 那 由 他 諸 菩 薩 摩 訶 薩。 是 諸 菩 薩, 皆 |
能 於 他 方 國 土、 廣 宣 此 經。 ﹂ 爾 時 世 尊 視 八 |
諸 比 丘 尼 說 是 偈 已, 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 等 亦 |
|
我 等 聞 記, 心 安 具 足。 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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242 |
假 名 阿 練 若, 好 出 我 等 過, |
是 人 懷 惡 心, 常 念 世 俗 事, |
為 世 所 恭 敬、 如 六 通 羅 漢。 |
貪 著 利 養 故, 與 白 衣 說 法, |
自 謂 行 真 道, 輕 賤 人 間 者。 |
或 有 阿 練 若, 納 衣 在 空 閒, |
未 得 謂 為 得, 我 慢 心 充 滿。 |
惡 世 中 比 丘, 邪 智 心 諂 曲, |
及 加 刀 杖 者, 我 等 皆 當 忍。 |
有 諸 無 智 人, 惡 口 罵 詈 等, |
恐 怖 惡 世 中, 我 等 當 廣 說。 |
惟 願 不 為 慮, 於 佛 滅 度 後, |
|
﹂ 即 時 諸 菩 薩 俱 同 發 聲、 而 說 偈 言: |
是 佛 之 威 力, 惟 願 世 尊, 在 於 他 方、 遙 見 守 護。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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243 |
為 說 是 經 故, 忍 此 諸 難 事。 |
我 等 敬 信 佛, 當 著 忍 辱 鎧, |
惡 鬼 入 其 身, 罵 詈 毀 辱 我。 |
濁 劫 惡 世 中, 多 有 諸 恐 怖, |
如 此 輕 慢 言, 皆 當 忍 受 之。 |
為 斯 所 輕 言、 汝 等 皆 是 佛, |
我 等 敬 佛 故, 悉 忍 是 諸 惡。 |
謂 是 邪 見 人、 說 外 道 論 議。 |
及 餘 比 丘 眾, 誹 謗 說 我 惡, |
向 國 王 大 臣、 婆 羅 門 居 士、 |
常 在 大 眾 中、 欲 毀 我 等 故, |
為 求 名 聞 故。 分 別 於 是 經, |
自 作 此 經 典, 誑 惑 世 間 人, |
為 貪 利 養 故、 說 外 道 論 議, |
而 作 如 是 言, 此 諸 比 丘 等, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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244 |
妙 法 蓮 華 經 卷 第 五 |
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發 如 是 誓 言, 佛 自 知 我 心。 |
我 於 世 尊 前、 諸 來 十 方 佛, |
我 當 善 說 法, 願 佛 安 隱 住。 |
我 是 世 尊 使, 處 眾 無 所 畏, |
我 皆 到 其 所, 說 佛 所 囑 法。 |
諸 聚 落 城 邑, 其 有 求 法 者, |
念 佛 告 敕 故, 皆 當 忍 是 事。 |
遠 離 於 塔 寺。 如 是 等 眾 惡, |
惡 口 而 顰 蹙, 數 數 見 擯 出, |
不 知 佛 方 便、 隨 宜 所 說 法, |
世 尊 自 當 知。 濁 世 惡 比 丘, |
我 等 於 來 世, 護 持 佛 所 囑, |
我 不 愛 身 命, 但 惜 無 上 道, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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245 |
亦 不 驚, 又 復 於 法、 無 所 行, 而 觀 諸 法 如 實 相, |
薩 摩 訶 薩 住 忍 辱 地, 柔 和 善 順、 而 不 卒 暴, 心 |
﹁ 文 殊 師 利, 云 何 名 菩 薩 摩 訶 薩 行 處, 若 菩 |
|
近 處, 能 為 眾 生 演 說 是 經。 ﹂ |
是 經, 當 安 住 四 法。 一 者、 安 住 菩 薩 行 處 及 親 |
文 殊 師 利: ﹁ 若 菩 薩 摩 訶 薩, 於 後 惡 世、 欲 說 |
薩 摩 訶 薩、 於 後 惡 世、 云 何 能 說 是 經。 ﹂ 佛 告 |
誓 願, 於 後 惡 世、 護 持 讀 說 是 法 華 經。 世 尊, 菩 |
﹁ 世 尊, 是 諸 菩 薩, 甚 為 稀 有, 敬 順 佛 故, 發 大 |
爾 時 文 殊 師 利 法 王 子 菩 薩 摩 訶 薩、 白 佛 言: |
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安 樂 行 品 第 十 四 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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246 |
﹁ 文 殊 師 利, 又 菩 薩 摩 訶 薩 不 應 於 女 人 身、 |
|
求。 ﹂ |
堂 中, 不 共 住 止。 或 時 來 者, 隨 宜 說 法, 無 所 希 |
婆 夷, 亦 不 問 訊。 若 於 房 中, 若 經 行 處, 若 在 講 |
望。 又 不 親 近 求 聲 聞 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 |
律 儀。 如 是 人 等、 或 時 來 者, 則 為 說 法, 無 所 希 |
親 近 旃 陀 羅、 及 畜 豬 羊 雞 狗、 畋 獵 漁 捕、 諸 惡 |
戲、 相 叉 相 撲、 及 那 羅 等 種 種 變 現 之 戲, 又 不 |
路 伽 耶 陀、 逆 路 伽 耶 陀 者, 亦 不 親 近 諸 有 凶 |
梵 志、 尼 犍 子 等, 及 造 世 俗 文 筆、 讚 詠 外 書, 及 |
不 親 近 國 王、 王 子、 大 臣、 官 長, 不 親 近 諸 外 道 |
﹁ 云 何 名 菩 薩 摩 訶 薩 親 近 處。 菩 薩 摩 訶 薩 |
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亦 不 行、 不 分 別, 是 名 菩 薩 摩 訶 薩 行 處。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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247 |
第 二 親 近 處。 ﹂ |
生, 故 說。 常 樂 觀 如 是 法 相, 是 名 菩 薩 摩 訶 薩 |
有, 無 量、 無 邊, 無 礙、 無 障, 但 以 因 緣 有, 從 顛 倒 |
語 言 道 斷, 不 生、 不 出、 不 起, 無 名、 無 相, 實 無 所 |
顛 倒, 不 動, 不 退, 不 轉, 如 虛 空, 無 所 有 性。 一 切 |
﹁ 復 次、 菩 薩 摩 訶 薩 觀 一 切 法 空, 如 實 相, 不 |
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利, 是 名 初 親 近 處。 ﹂ |
同 師。 常 好 坐 禪, 在 於 閑 處、 修 攝 其 心。 文 殊 師 |
餘 事。 不 樂 畜 年 少 弟 子、 沙 彌、 小 兒, 亦 不 樂 與 |
露 齒 笑, 不 現 胸 臆, 乃 至 為 法、 猶 不 親 厚, 況 復 |
緣、 須 獨 入 時, 但 一 心 念 佛。 若 為 女 人 說 法, 不 |
種 不 男 之 人、 以 為 親 厚, 不 獨 入 他 家, 若 有 因 |
家, 不 與 小 女、 處 女、 寡 女 等 共 語。 亦 復 不 近 五 |
取 能 生 欲 想 相, 而 為 說 法, 亦 不 樂 見。 若 入 他 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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248 |
諸 優 婆 夷, 皆 勿 親 近。 |
深 著 五 欲, 求 現 滅 度, |
及 比 丘 尼, 好 戲 笑 者, |
破 戒 比 丘, 名 字 羅 漢。 |
貪 著 小 乘、 三 藏 學 者, |
亦 不 親 近, 增 上 慢 人, |
及 旃 陀 羅、 外 道 梵 志。 |
大 臣 官 長, 兇 險 戲 者, |
常 離 國 王、 及 國 王 子、 |
應 入 行 處、 及 親 近 處。 |
無 怖 畏 心, 欲 說 是 經, |
若 有 菩 薩, 於 後 惡 世, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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249 |
入 里 乞 食, 將 一 比 丘, |
若 說 法 時, 無 得 戲 笑。 |
莫 獨 屏 處、 為 女 說 法, |
諸 淫 女 等, 盡 勿 親 近。 |
兇 險 相 撲, 種 種 嬉 戲, |
如 是 之 人, 皆 勿 親 近。 |
販 肉 自 活, 炫 賣 女 色, |
畋 獵 漁 捕, 為 利 殺 害, |
亦 莫 親 近, 屠 兒 魁 膾, |
皆 勿 親 近、 以 為 親 厚。 |
寡 女 處 女、 及 諸 不 男, |
不 懷 希 望、 而 為 說 法。 |
菩 薩 則 以, 無 所 畏 心, |
到 菩 薩 所、 為 聞 佛 道、 |
若 是 人 等、 以 好 心 來, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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250 |
安 住 不 動, 如 須 彌 山。 |
在 於 閑 處、 修 攝 其 心, |
是 實 非 實, 是 生 非 生。 |
顛 倒 分 別, 諸 法 有 無, |
是 名 智 者, 所 親 近 處。 |
無 有 常 住, 亦 無 起 滅, |
一 切 諸 法, 空 無 所 有, |
是 則 名 為, 菩 薩 行 處。 |
不 得 諸 法, 不 知 不 見, |
亦 不 分 別, 是 男 是 女, |
有 為 無 為, 實 不 實 法, |
又 復 不 行, 上 中 下 法, |
以 此 二 處, 能 安 樂 說。 |
是 則 名 為, 行 處 近 處, |
若 無 比 丘, 一 心 念 佛。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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251 |
安 住 初 法, 能 於 後 世、 |
文 殊 師 利, 是 名 菩 薩, |
其 心 安 隱, 無 有 怯 弱。 |
開 化 演 暢, 說 斯 經 典, |
王 子 臣 民、 婆 羅 門 等, |
從 禪 定 起。 為 諸 國 王、 |
以 正 憶 念、 隨 義 觀 法。 |
菩 薩 有 時、 入 於 靜 室, |
說 斯 經 時, 無 有 怯 弱。 |
入 是 行 處、 及 親 近 處, |
若 有 比 丘, 於 我 滅 後, |
常 住 一 相, 是 名 近 處。 |
不 生 不 出, 不 動 不 退, |
猶 如 虛 空, 無 有 堅 固、 |
觀 一 切 法、 皆 無 所 有、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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252 |
於 清 淨 地、 而 施 床 座, |
菩 薩 常 樂 安 隱 說 法, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
一 切 種 智。 ﹂ |
問, 不 以 小 乘 法 答, 但 以 大 乘 而 為 解 說, 令 得 |
如 是 安 樂 心 故, 諸 有 聽 者、 不 逆 其 意, 有 所 難 |
不 稱 名 讚 歎 其 美, 又 亦 不 生 怨 嫌 之 心。 善 修 |
好 惡、 長 短。 於 聲 聞 人, 亦 不 稱 名 說 其 過 惡, 亦 |
人、 及 經 典 過。 亦 不 輕 慢 諸 餘 法 師, 不 說 他 人 |
經, 應 住 安 樂 行。 若 口 宣 說、 若 讀 經 時, 不 樂 說 |
﹁ 又、 文 殊 師 利, 如 來 滅 後, 於 末 法 中、 欲 說 是 |
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說 法 華 經。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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253 |
以 諸 因 緣、 無 量 譬 喻、 |
晝 夜 常 說, 無 上 道 教, |
離 諸 憂 惱, 慈 心 說 法。 |
除 懶 惰 意、 及 懈 怠 想, |
漸 漸 增 益、 入 於 佛 道。 |
以 是 方 便, 皆 使 發 心, |
因 緣 譬 喻, 敷 演 分 別、 |
若 有 難 問, 隨 義 而 答。 |
以 微 妙 義, 和 顏 為 說。 |
國 王 王 子、 群 臣 士 民, |
諸 優 婆 塞、 及 優 婆 夷, |
若 有 比 丘、 及 比 丘 尼, |
安 處 法 座, 隨 問 為 說。 |
著 新 淨 衣, 內 外 俱 淨。 |
以 油 塗 身, 澡 浴 塵 穢, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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254 |
其 人 功 德, 千 萬 億 劫、 |
能 住 安 樂, 如 我 上 說。 |
智 者 如 是, 善 修 其 心, |
亦 無 擯 出, 安 住 忍 故。 |
又 無 怖 畏 加 刀 杖 等, |
亦 無 憂 愁、 及 罵 詈 者, |
心 無 嫉 恚、 諸 惱 障 礙, |
能 演 說 斯 妙 法 華 經, |
我 滅 度 後, 若 有 比 丘、 |
是 則 大 利、 安 樂 供 養。 |
願 成 佛 道, 令 眾 亦 爾, |
但 一 心 念, 說 法 因 緣、 |
而 於 其 中, 無 所 希 望。 |
衣 服 臥 具, 飲 食 醫 藥, |
開 示 眾 生, 咸 令 歡 喜。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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255 |
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至 深 愛 法 者、 亦 不 為 多 說。 ﹂ |
一 切 眾 生, 平 等 說 法, 以 順 法 故, 不 多 不 少, 乃 |
想, 於 十 方 諸 大 菩 薩, 常 應 深 心、 恭 敬 禮 拜。 於 |
悲 想, 於 諸 如 來、 起 慈 父 想, 於 諸 菩 薩、 起 大 師 |
應 戲 論 諸 法, 有 所 諍 競。 當 於 一 切 眾 生、 起 大 |
者 何? 汝 是 放 逸 之 人, 於 道 懈 怠 故。 ﹄ 又 亦 不 |
﹃ 汝 等 去 道 甚 遠, 終 不 能 得 一 切 種 智, 所 以 |
求 菩 薩 道 者, 無 得 惱 之, 令 其 疑 悔。 語 其 人 言: |
丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷, 求 聲 聞 者, 求 辟 支 佛 者, |
心, 亦 勿 輕 罵 學 佛 道 者、 求 其 長 短。 若 比 丘、 比 |
滅 時, 受 持、 讀 誦、 斯 經 典 者, 無 懷 嫉 妒 諂 誑 之 |
﹁ 又、 文 殊 師 利 菩 薩 摩 訶 薩, 於 後 末 世、 法 欲 |
|
算 數 譬 喻、 說 不 能 盡。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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256 |
十 方 大 菩 薩, 愍 眾 故 行 道, |
慈 悲 於 一 切, 不 生 懈 怠 心。 |
是 佛 子 說 法, 常 柔 和 能 忍, |
不 令 他 疑 悔, 云 汝 不 得 佛。 |
不 輕 蔑 於 人, 亦 不 戲 論 法, |
諂 誑 邪 偽 心, 常 修 質 直 行, |
若 欲 說 是 經, 當 捨 嫉 恚 慢、 |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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能 書, 若 使 人 書, 供 養 經 卷, 恭 敬、 尊 重、 讚 歎。 ﹂ |
來 聽 受, 聽 已、 能 持, 持 已、 能 誦, 誦 已、 能 說, 說 已、 |
能 惱 亂, 得 好 同 學、 共 讀 誦 是 經, 亦 得 大 眾 而 |
滅 時, 有 成 就 是 第 三 安 樂 行 者, 說 是 法 時, 無 |
﹁ 文 殊 師 利, 是 菩 薩 摩 訶 薩, 於 後 末 世、 法 欲 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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257 |
滅 後、 有 成 就 此 第 四 法 者, 說 是 法 時, 無 有 過 |
是 法 中。 ﹄ 文 殊 師 利, 是 菩 薩 摩 訶 薩, 於 如 來 |
時, 隨 在 何 地, 以 神 通 力、 智 慧 力、 引 之, 令 得 住 |
不 信 不 解 是 經, 我 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 |
不 聞 不 知 不 覺、 不 問 不 信 不 解, 其 人 雖 不 問 |
﹃ 如 是 之 人, 則 為 大 失。 如 來 方 便 隨 宜 說 法, |
大 慈 心, 於 非 菩 薩 人 中、 生 大 悲 心, 應 作 是 念: |
滅 時, 有 持 是 法 華 經 者, 於 在 家 出 家 人 中、 生 |
﹁ 又、 文 殊 師 利, 菩 薩 摩 訶 薩, 於 後 末 世、 法 欲 |
|
一 心 安 樂 行, 無 量 眾 所 敬。 |
第 三 法 如 是, 智 者 應 守 護, |
破 於 憍 慢 心, 說 法 無 障 礙, |
於 諸 佛 世 尊, 生 無 上 父 想, |
應 生 恭 敬 心, 是 則 我 大 師。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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258 |
服、 嚴 身 之 具, 或 與 種 種 珍 寶, 金 銀、 琉 璃, 硨 磲、 |
歡 喜, 隨 功 賞 賜, 或 與 田 宅、 聚 落、 城 邑, 或 與 衣 |
種 種 兵 而 往 討 罰。 王 見 兵 眾、 戰 有 功 者, 即 大 |
降 伏 諸 國, 而 諸 小 王 不 順 其 命, 時 轉 輪 王、 起 |
﹁ 文 殊 師 利, 譬 如 強 力 轉 輪 聖 王, 欲 以 威 勢 |
|
﹂ |
中、 乃 至 名 字 不 可 得 聞, 何 況 得 見、 受 持 讀 誦? |
神 力 所 護 故。 文 殊 師 利, 是 法 華 經, 於 無 量 國 |
所 以 者 何。 此 經 是 一 切 過 去 未 來 現 在 諸 佛、 |
夜、 常 為 法 故 而 衛 護 之, 能 令 聽 者 皆 得 歡 喜。 |
落、 城 邑、 空 閒 林 中, 有 人 來、 欲 難 問 者, 諸 天 晝 |
讚 歎。 虛 空 諸 天、 為 聽 法 故, 亦 常 隨 侍, 若 在 聚 |
子、 大 臣、 人 民、 婆 羅 門、 居 士、 等, 供 養、 恭 敬、 尊 重、 |
失, 常 為 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 國 王、 王 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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259 |
人, 而 今 與 之。 如 來 亦 復 如 是, 於 三 界 中、 為 大 |
心 甚 歡 喜, 以 此 難 信 之 珠、 久 在 髻 中, 不 妄 與 |
﹁ 文 殊 師 利, 如 轉 輪 王、 見 諸 兵 眾 有 大 功 者, |
|
法 華 經。 ﹂ |
言 得 滅 度, 引 導 其 心, 令 皆 歡 喜, 而 不 為 說 是 |
脫、 無 漏 根 力、 諸 法 之 財, 又 復 賜 與 涅 槃 之 城, |
於 四 眾 中、 為 說 諸 經, 令 其 心 悅, 賜 以 禪 定、 解 |
來 賢 聖 諸 將、 與 之 共 戰, 其 有 功 者, 心 亦 歡 喜, |
得 法 國 土, 王 於 三 界, 而 諸 魔 王 不 肯 順 伏。 如 |
﹁ 文 殊 師 利, 如 來 亦 復 如 是, 以 禪 定 智 慧 力、 |
|
珠, 若 以 與 之, 王 諸 眷 屬、 必 大 驚 怪。 ﹂ |
明 珠、 不 以 與 之。 所 以 者 何。 獨 王 頂 上 有 此 一 |
瑪 瑙, 珊 瑚、 琥 珀, 象、 馬、 車 乘, 奴 婢、 人 民, 惟 髻 中 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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260 |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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演 之。 ﹂ |
夜 守 護, 不 妄 宣 說, 始 於 今 日、 乃 與 汝 等 而 敷 |
諸 佛 如 來 秘 密 之 藏, 於 諸 經 中、 最 在 其 上, 長 |
王、 久 護 明 珠, 今 乃 與 之。 文 殊 師 利, 此 法 華 經, |
於 諸 說 中、 最 為 甚 深, 末 後 賜 與, 如 彼 強 力 之 |
﹁ 文 殊 師 利, 此 法 華 經, 是 諸 如 來 第 一 之 說, |
|
未 說, 而 今 說 之。 ﹂ |
令 眾 生 至 一 切 智, 一 切 世 間、 多 怨 難 信, 先 所 |
界, 破 魔 網, 爾 時 如 來 亦 大 歡 喜, 此 法 華 經, 能 |
魔、 煩 惱 魔、 死 魔、 共 戰, 有 大 功 勳, 滅 三 毒, 出 三 |
法 王, 以 法 教 化 一 切 眾 生、 見 賢 聖 軍, 與 五 陰 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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261 |
如 有 勇 健、 能 為 難 事, |
奴 婢 財 物, 歡 喜 賜 與。 |
或 與 衣 服、 種 種 珍 寶, |
及 諸 田 宅, 聚 落 城 邑, |
象 馬 車 乘, 嚴 身 之 具, |
兵 戰 有 功, 賞 賜 諸 物, |
譬 如 強 力 轉 輪 之 王, |
為 說 此 法, 令 住 其 中。 |
我 得 佛 道, 以 諸 方 便、 |
不 信 是 經, 則 為 大 失。 |
應 生 慈 悲, 斯 等 不 聞, |
於 家 出 家、 及 非 菩 薩, |
後 末 世 時、 持 此 經 者, |
乃 能 演 說, 佛 所 讚 經。 |
常 行 忍 辱, 哀 愍 一 切, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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262 |
我 滅 度 後, 求 佛 道 者、 |
今 正 是 時, 為 汝 等 說, |
我 常 守 護, 不 妄 開 示, |
此 經 為 尊, 眾 經 中 上, |
如 王 解 髻, 明 珠 與 之。 |
末 後 乃 為, 說 是 法 華, |
既 知 眾 生, 得 其 力 已, |
以 大 方 便、 說 此 諸 經。 |
為 是 眾 生, 說 種 種 法, |
欲 求 解 脫, 與 諸 魔 戰。 |
見 一 切 人、 受 諸 苦 惱, |
以 大 慈 悲、 如 法 化 世。 |
忍 辱 大 力, 智 慧 寶 藏, |
如 來 亦 爾, 為 諸 法 王, |
王 解 髻 中, 明 珠 賜 之。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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263 |
又 見 龍 神、 阿 修 羅 等, |
諸 比 丘 眾、 圍 繞 說 法。 |
見 諸 如 來, 坐 師 子 座, |
若 於 夢 中, 但 見 妙 事。 |
智 慧 光 明, 如 日 之 照。 |
遊 行 無 畏, 如 師 子 王, |
若 人 惡 罵, 口 則 閉 塞。 |
刀 杖 不 加, 毒 不 能 害, |
天 諸 童 子、 以 為 給 使。 |
眾 生 樂 見, 如 慕 賢 聖, |
不 生 貧 窮、 卑 賤 醜 陋。 |
又 無 病 痛, 顏 色 鮮 白, |
讀 是 經 者, 常 無 憂 惱, |
應 當 親 近, 如 是 四 法。 |
欲 得 安 隱, 演 說 斯 經, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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264 |
亦 有 四 眾、 合 掌 聽 法。 |
國 土 嚴 淨, 廣 大 無 比, |
得 無 量 智、 佛 之 大 道, |
汝 善 男 子, 當 於 來 世, |
即 為 授 記、 成 最 正 覺。 |
佛 知 其 心, 深 入 佛 道, |
得 陀 羅 尼, 證 不 退 智。 |
聞 法 歡 喜、 而 為 供 養, |
見 身 處 中, 合 掌 讚 佛, |
佛 為 四 眾, 說 無 上 法, |
以 梵 音 聲、 演 說 諸 法。 |
放 無 量 光、 照 於 一 切, |
又 見 諸 佛、 身 相 金 色, |
自 見 其 身, 而 為 說 法。 |
數 如 �� 沙, 恭 敬 合 掌、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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265 |
若 後 惡 世 中、 說 是 第 一 法, |
後 當 入 涅 槃, 如 煙 盡 燈 滅。 |
說 無 漏 妙 法, 度 無 量 眾 生。 |
為 四 眾 說 法、 經 千 萬 億 劫, |
成 無 上 道 已, 起 而 轉 法 輪, |
求 道 過 七 日, 得 諸 佛 之 智。 |
在 菩 提 樹 下、 而 處 師 子 座, |
及 上 妙 五 欲, 行 詣 於 道 場。 |
又 夢 作 國 王, 捨 宮 殿 眷 屬、 |
聞 法 為 人 說, 常 有 是 好 夢。 |
諸 佛 身 金 色, 百 福 相 莊 嚴, |
|
深 入 禪 定, 見 十 方 佛。 |
修 習 善 法, 證 諸 實 相, |
又 見 自 身、 在 山 林 中, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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266 |
佛 說 是 時, 娑 婆 世 界 三 千 大 千 國 土, 地 皆 震 |
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等, 能 於 我 滅 後、 護 持 讀 誦 廣 說 此 經。 ﹂ |
薩, 一 一 菩 薩、 各 有 六 萬 �� 河 沙 眷 屬, 是 諸 人 |
我 娑 婆 世 界、 自 有 六 萬 �� 河 沙 等 菩 薩 摩 訶 |
﹁ 止, 善 男 子, 不 需 汝 等 護 持 此 經。 所 以 者 何。 |
土 而 廣 說 之。 ﹂ 爾 時 佛 告 諸 菩 薩 摩 訶 薩 眾: |
精 進, 護 持、 讀 誦、 書 寫、 供 養、 是 經 典 者, 當 於 此 |
尊, 若 聽 我 等、 於 佛 滅 後, 在 此 娑 婆 世 界, 勤 加 |
沙 數, 於 大 眾 中 起, 合 掌 作 禮、 而 白 佛 言: ﹁ 世 |
爾 時 他 方 國 土 諸 來 菩 薩 摩 訶 薩, 過 八 �� 河 |
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從 地 湧 出 品 第 十 五 |
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是 人 得 大 利, 如 上 諸 功 德。 | |
|
妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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267 |
是 諸 菩 薩 從 地 出 已, 各 詣 虛 空 七 寶 妙 塔 多 |
|
所 不 能 知。 |
己、 樂 遠 離 行, 如 是 等 比、 無 量 無 邊, 算 數 譬 喻 |
至 一 十, 況 復 將 五、 四、 三、 二、 一、 弟 子 者, 況 復 單 |
況 復 千 萬、 百 萬、 乃 至 一 萬, 況 復 一 千、 一 百、 乃 |
一, 況 復 千 萬 億 那 由 他 眷 屬, 況 復 億 萬 眷 屬, |
�� 河 沙、 四 分 之 一、 乃 至 千 萬 億 那 由 他 分 之 |
萬、 �� 河 沙 等 眷 屬 者, 況 復 乃 至 一 �� 河 沙、 半 |
萬 �� 河 沙 眷 屬, 況 將 五 萬、 四 萬、 三 萬、 二 萬、 一 |
發 來。 一 一 菩 薩、 皆 是 大 眾 唱 導 之 首, 各 將 六 |
住。 是 諸 菩 薩、 聞 釋 迦 牟 尼 佛 所 說 音 聲, 從 下 |
光 明, 先 盡 在 此 娑 婆 世 界 之 下、 此 界 虛 空 中 |
時 湧 出。 是 諸 菩 薩, 身 皆 金 色, 三 十 二 相, 無 量 |
裂, 而 於 其 中, 有 無 量 千 萬 億 菩 薩 摩 訶 薩、 同 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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268 |
觀 釋 迦 牟 尼 佛、 而 問 訊 言: ﹁ 世 尊, 少 病、 少 惱, |
中、 最 為 上 首 唱 導 之 師, 在 大 眾 前, 各 共 合 掌, |
行, 三、 名 淨 行, 四、 名 安 立 行, 是 四 菩 薩, 於 其 眾 |
是 菩 薩 眾 中、 有 四 導 師, 一、 名 上 行, 二、 名 無 邊 |
|
千 萬 億 國 土 虛 空。 |
四 眾 亦 以 佛 神 力 故, 見 諸 菩 薩、 遍 滿 無 量 百 |
十 小 劫, 佛 神 力 故, 令 諸 大 眾 謂 如 半 日。 爾 時 |
迦 牟 尼 佛 默 然 而 坐, 及 諸 四 眾、 亦 皆 默 然 五 |
法、 而 讚 於 佛, 如 是 時 間、 經 五 十 小 劫。 是 時 釋 |
諸 菩 薩 摩 訶 薩, 從 初 湧 出, 以 諸 菩 薩 種 種 讚 |
而 以 讚 歎, 住 在 一 面, 欣 樂 瞻 仰 於 二 世 尊。 是 |
禮, 右 繞 三 匝, 合 掌 恭 敬, 以 諸 菩 薩 種 種 讚 法、 |
禮 足、 及 至 諸 寶 樹 下 師 子 座 上 佛 所、 亦 皆 作 |
寶 如 來、 釋 迦 牟 尼 佛、 所, 到 已、 向 二 世 尊 頭 面 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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269 |
重, 種 諸 善 根。 此 諸 眾 生, 始 見 我 身, 聞 我 所 說, |
世 世 已 來、 常 受 我 化, 亦 於 過 去 諸 佛、 恭 敬 尊 |
等, 易 可 化 度, 無 有 疲 勞。 所 以 者 何。 是 諸 眾 生, |
如 是, 諸 善 男 子, 如 來 安 樂, 少 病、 少 惱, 諸 眾 生 |
爾 時 世 尊、 於 菩 薩 大 眾 中 而 作 是 言: ﹁ 如 是、 |
|
不 令 世 尊, 生 疲 勞 耶。 |
又 諸 眾 生、 受 化 易 否, |
教 化 眾 生, 得 無 疲 倦。 |
世 尊 安 樂, 少 病 少 惱, |
|
爾 時 四 大 菩 薩 而 說 偈 言: |
|
疲 勞 耶? ﹂ |
安 樂 行 否, 所 應 度 者, 受 教 易 否, 不 令 世 尊 生 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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270 |
如 來。 ﹂ |
訶 薩 眾、 從 地 湧 出, 住 世 尊 前, 合 掌、 供 養, 問 訊 |
﹁ 我 等 從 昔 已 來, 不 見 不 聞 如 是 大 菩 薩 摩 |
勒 菩 薩 及 八 千 �� 河 沙 諸 菩 薩 眾、 皆 作 是 念: |
善 男 子, 汝 等 能 於 如 來、 發 隨 喜 心。 ﹂ 爾 時 彌 |
於 時 世 尊 讚 歎 上 首 諸 大 菩 薩: ﹁ 善 哉、 善 哉, |
|
聞 已 信 行, 我 等 隨 喜。 |
能 問 諸 佛, 甚 深 智 慧, |
諸 眾 生 等, 易 可 化 度。 |
善 哉 善 哉, 大 雄 世 尊, |
|
時 諸 大 菩 薩 而 說 偈 言: |
是 之 人, 我 今 亦 令 得 聞 是 經, 入 於 佛 慧。 ﹂ 爾 |
即 皆 信 受、 入 如 來 慧。 除 先 修 習、 學 小 乘 者, 如 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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271 |
如 是 諸 大 眾, 一 心 求 佛 道。 |
或 有 大 菩 薩, 將 六 萬 �� 沙, |
其 數 無 有 量, 如 �� 河 沙 等。 |
一 一 諸 菩 薩、 所 將 諸 眷 屬, |
眾 生 所 樂 見, 為 從 何 所 來。 |
其 志 念 堅 固, 有 大 忍 辱 力, |
巨 身 大 神 通, 智 慧 叵 思 議、 |
是 從 何 所 來, 以 何 因 緣 集。 |
昔 所 未 曾 見, 願 兩 足 尊 說, |
無 量 千 萬 億、 大 眾 諸 菩 薩, |
|
問 曰: |
等、 心 之 所 念, 並 欲 自 決 所 疑, 合 掌 向 佛, 以 偈 |
時 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩、 知 八 千 �� 河 沙 諸 菩 薩 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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272 |
是 諸 大 威 德、 精 進 菩 薩 眾, |
過 於 �� 沙 劫, 猶 不 能 盡 知。 |
如 是 諸 大 眾, 若 人 行 籌 數, |
俱 來 至 佛 所, 其 數 轉 過 上。 |
單 己 無 眷 屬, 樂 於 獨 處 者, |
五 十 與 一 十、 乃 至 三 二 一、 |
百 萬 至 一 萬、 一 千 及 一 百、 |
乃 至 於 半 億, 其 數 復 過 上。 |
千 萬 那 由 他, 萬 億 諸 弟 子, |
半 及 三 四 分、 億 萬 分 之 一, |
一 千 一 百 等, 乃 至 一 �� 沙、 |
四 萬 及 三 萬、 二 萬 至 一 萬、 |
將 五 萬 �� 沙, 其 數 過 於 是。 |
俱 來 供 養 佛、 及 護 持 是 經。 |
是 諸 大 師 等, 六 萬 �� 河 沙, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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273 |
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無 量 德 世 尊, 惟 願 決 眾 疑。 |
是 諸 菩 薩 眾、 本 末 之 因 緣, |
是 諸 菩 薩 等, 皆 欲 知 此 事。 |
今 此 之 大 會, 無 量 百 千 億, |
忽 然 從 地 出, 願 說 其 因 緣。 |
我 於 此 眾 中、 乃 不 識 一 人, |
我 常 遊 諸 國, 未 曾 見 是 眾, |
願 說 其 所 從, 國 土 之 名 號。 |
世 尊 我 昔 來, 未 曾 見 是 事, |
四 方 地 震 裂, 皆 從 中 湧 出。 |
如 是 諸 菩 薩, 神 通 大 智 力, |
受 持 行 誰 經, 修 習 何 佛 道。 |
從 誰 初 發 心, 稱 揚 何 佛 法, |
誰 為 其 說 法, 教 化 而 成 就。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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274 |
之 力, 諸 佛 威 猛 大 勢 之 力。 ﹂ |
佛 智 慧, 諸 佛 自 在 神 通 之 力, 諸 佛 師 子 奮 迅 |
被 精 進 鎧, 發 堅 固 意, 如 來 今 欲 顯 發 宣 示 諸 |
阿 逸 多, 乃 能 問 佛 如 是 大 事。 汝 等 當 共 一 心, |
爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 告 彌 勒 菩 薩: ﹁ 善 哉、 善 哉, |
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斯 事, 佛 今 答 之, 汝 等 自 當 因 是 得 聞。 ﹂ |
彌 勒, 釋 迦 牟 尼 佛 之 所 授 記, 次 後 作 佛, 已 問 |
﹁ 諸 善 男 子, 且 待 須 臾, 有 菩 薩 摩 訶 薩、 名 曰 |
薩 大 眾, 從 何 所 來? ﹂ 爾 時 諸 佛 各 告 侍 者: |
白 其 佛 言: ﹁ 世 尊, 此 諸 無 量 無 邊 阿 僧 祇 菩 |
三 千 大 千 世 界、 四 方、 從 地 湧 出, 住 於 虛 空。 各 |
結 跏 趺 坐。 其 佛 侍 者, 各 各 見 是 菩 薩 大 眾, 於 |
方 國 土 來 者, 在 於 八 方 諸 寶 樹 下、 師 子 座 上, |
爾 時 釋 迦 牟 尼 分 身 諸 佛、 從 無 量 千 萬 億 他 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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275 |
薩, 無 量 無 數 阿 僧 祇、 從 地 湧 出, 汝 等 昔 所 未 |
此 大 眾、 宣 告 汝 等, 阿 逸 多, 是 諸 大 菩 薩 摩 訶 |
爾 時 世 尊 說 此 偈 已, 告 彌 勒 菩 薩: ﹁ 我 今 於 |
|
如 是 今 當 說, 汝 等 一 心 聽。 |
所 得 第 一 法, 甚 深 叵 分 別, |
佛 無 不 實 語, 智 慧 不 可 量。 |
我 今 安 慰 汝, 勿 得 懷 疑 懼, |
昔 所 未 聞 法, 今 皆 當 得 聞。 |
汝 今 出 信 力, 住 於 忍 善 中, |
勿 得 有 疑 悔, 佛 智 叵 思 議。 |
當 精 進 一 心, 我 欲 說 此 事, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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276 |
此 等 是 我 子, 依 止 是 世 界, |
悉 是 我 所 化, 令 發 大 道 心。 |
從 無 數 劫 來, 修 習 佛 智 慧, |
阿 逸 汝 當 知, 是 諸 大 菩 薩, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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諸 佛 之 法, 一 心 精 進, 求 無 上 慧。 ﹂ |
止 人 天 而 住。 常 樂 深 智, 無 有 障 礙、 亦 常 樂 於 |
所 說, 常 樂 靜 處、 勤 行 精 進, 未 曾 休 息。 亦 不 依 |
憶 念。 阿 逸 多, 是 諸 善 男 子 等, 不 樂 在 眾、 多 有 |
虛 空 中 住, 於 諸 經 典, 讀 誦 通 利, 思 惟 分 別、 正 |
道 意。 此 諸 菩 薩, 皆 於 是 娑 婆 世 界 之 下、 此 界 |
菩 提 已, 教 化 示 導 是 諸 菩 薩, 調 伏 其 心, 令 發 |
見 者, 我 於 是 娑 婆 世 界、 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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277 |
爾 時、 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩、 及 無 數 諸 菩 薩 等, 心 |
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我 從 久 遠 來、 教 化 是 等 眾。 |
我 今 說 實 語, 汝 等 一 心 信, |
今 皆 住 不 退, 悉 當 得 成 佛。 |
爾 乃 教 化 之、 令 初 發 道 心, |
得 成 最 正 覺, 轉 無 上 法 輪。 |
我 於 伽 耶 城、 菩 提 樹 下 坐, |
說 種 種 妙 法, 其 心 無 所 畏。 |
志 念 力 堅 固, 常 勤 求 智 慧, |
在 娑 婆 世 界、 下 方 空 中 住, |
晝 夜 常 精 進, 為 求 佛 道 故, |
如 是 諸 子 等, 學 習 我 道 法, |
捨 大 眾 憒 鬧, 不 樂 多 所 說。 |
常 行 頭 陀 事, 志 樂 於 靜 處, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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278 |
發 黑, 年 二 十 五, 指 百 歲 人、 言 是 我 子, 其 百 歲 |
行。 世 尊, 如 此 之 事, 世 所 難 信。 譬 如 有 人、 色 美 |
無 邊 諸 佛 所、 植 諸 善 根, 成 就 菩 薩 道, 常 修 梵 |
數 不 能 盡, 不 得 其 邊, 斯 等 久 遠 已 來, 於 無 量 |
﹁ 世 尊, 此 大 菩 薩 眾, 假 使 有 人, 於 千 萬 億 劫、 |
|
﹂ |
無 量 大 菩 薩 眾、 當 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提? |
時、 大 作 佛 事, 以 佛 勢 力, 以 佛 功 德, 教 化 如 是 |
從 是 已 來, 始 過 四 十 餘 年, 世 尊, 云 何 於 此 少 |
不 遠, 坐 於 道 場, 得 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, |
﹁ 世 尊, 如 來 為 太 子 時, 出 於 釋 宮, 去 伽 耶 城 |
薩, 令 住 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提? ﹂ 即 白 佛 言: |
少 時 間、 教 化 如 是 無 量 無 邊 阿 僧 祇 諸 大 菩 |
生 疑 惑, 怪 未 曾 有, 而 作 是 念: ﹁ 云 何 世 尊 於 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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279 |
等 疑, 及 未 來 世 諸 善 男 子、 聞 此 事 已, 亦 不 生 |
起 破 法 罪 業 因 緣。 惟、 然, 世 尊, 願 為 解 說, 除 我 |
發 意 菩 薩, 於 佛 滅 後, 若 聞 是 語, 或 不 信 受、 而 |
出 言、 未 曾 虛 妄, 佛 所 知 者, 皆 悉 通 達, 然 諸 新 |
此 大 功 德 事。 我 等 雖 復 信 佛 隨 宜 所 說, 佛 所 |
耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 世 尊 得 佛 未 久, 乃 能 作 |
方 云, 得 佛 道 時, 初 令 發 心, 教 化 示 導, 令 向 阿 |
答, 人 中 之 寶, 一 切 世 間 甚 為 稀 有。 今 日 世 尊 |
神 通, 久 修 梵 行, 善 能 次 第 習 諸 善 法, 巧 於 問 |
行 精 進, 善 入 出 住 無 量 百 千 萬 億 三 昧, 得 大 |
諸 菩 薩 等, 已 於 無 量 千 萬 億 劫, 為 佛 道 故, 勤 |
﹁ 佛 亦 如 是, 得 道 已 來, 其 實 未 久, 而 此 大 眾 |
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﹂ |
人, 亦 指 年 少, 言 是 我 父, 生 育 我 等, 是 事 難 信。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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280 |
譬 如 少 壯 人, 年 始 二 十 五, |
願 為 除 眾 疑, 如 實 分 別 說。 |
佛 得 道 甚 近、 所 成 就 甚 多, |
是 事 難 思 議, 云 何 而 可 信, |
皆 起 恭 敬 心, 住 於 世 尊 前。 |
如 蓮 華 在 水, 從 地 而 湧 出, |
善 學 菩 薩 道, 不 染 世 間 法, |
久 已 行 佛 道, 住 於 神 通 力, |
此 諸 佛 子 等, 其 數 不 可 量, |
坐 於 菩 提 樹, 爾 來 尚 未 久。 |
佛 昔 從 釋 種、 出 家 近 伽 耶, |
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爾 時 彌 勒 菩 薩 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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疑。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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281 |
即 當 墮 惡 道。 願 今 為 解 說, |
若 有 於 此 經、 生 疑 不 信 者, |
願 佛 為 未 來, 演 說 令 開 解。 |
我 等 從 佛 聞、 於 此 事 無 疑, |
為 求 佛 道 故, 於 下 空 中 住。 |
不 樂 在 人 眾, 常 好 在 禪 定, |
十 方 佛 所 讚, 善 能 分 別 說, |
忍 辱 心 決 定, 端 正 有 威 德, |
巧 於 難 問 答, 其 心 無 所 畏, |
從 無 量 劫 來、 而 行 菩 薩 道, |
是 諸 菩 薩 等, 志 固 無 怯 弱, |
世 尊 亦 如 是, 得 道 來 甚 近。 |
父 少 而 子 老, 舉 世 所 不 信。 |
是 等 我 所 生, 子 亦 說 是 父, |
示 人 百 歲 子, 發 白 而 面 皺, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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282 |
﹁ 汝 等 諦 聽, 如 來 秘 密 神 通 之 力。 一 切 世 間 |
爾 時 世 尊 知 諸 菩 薩 三 請 不 止, 而 告 之 言: |
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言: ﹁ 惟 願 說 之, 我 等 當 信 受 佛 語。 ﹂ |
願 說 之, 我 等 當 信 受 佛 語。 ﹂ 如 是 三 白 已, 復 |
菩 薩 大 眾, 彌 勒 為 首, 合 掌 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 惟 |
大 眾: ﹁ 汝 等 當 信 解 如 來 誠 諦 之 語。 ﹂ 是 時 |
﹁ 汝 等 當 信 解 如 來 誠 諦 之 語。 ﹂ 又 復 告 諸 |
汝 等 當 信 解 如 來 誠 諦 之 語。 ﹂ 復 告 大 眾: |
爾 時、 佛 告 諸 菩 薩 及 一 切 大 眾: ﹁ 諸 善 男 子, |
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如 來 壽 量 品 第 十 六 |
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教 化 令 發 心, 而 住 不 退 地。 |
是 無 量 菩 薩, 云 何 於 少 時、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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283 |
等 住 阿 惟 越 致 地, 於 是 事 中、 亦 所 不 達, 世 尊, |
聞、 辟 支 佛, 以 無 漏 智, 不 能 思 惟、 知 其 限 數, 我 |
量 無 邊, 非 算 數 所 知、 亦 非 心 力 所 及, 一 切 聲 |
彌 勒 菩 薩 等、 俱 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 是 諸 世 界, 無 |
|
可 得 思 惟 校 計、 知 其 數 否。 ﹂ |
行, 儘 是 微 塵, 諸 善 男 子、 於 意 云 何, 是 諸 世 界, |
千 萬 億 那 由 他 阿 僧 祇 國、 乃 下 一 塵, 如 是 東 |
千 世 界, 假 使 有 人、 抹 為 微 塵, 過 於 東 方 五 百 |
﹁ 譬 如 五 百 千 萬 億 那 由 他、 阿 僧 祇、 三 千 大 |
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邊、 百 千 萬 億 那 由 他 劫。 ﹂ |
藐 三 菩 提。 然 善 男 子, 我 實 成 佛 已 來、 無 量 無 |
宮, 去 伽 耶 城 不 遠, 坐 於 道 場, 得 阿 耨 多 羅 三 |
天、 人、 及 阿 修 羅, 皆 謂, 今 釋 迦 牟 尼 佛、 出 釋 氏 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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284 |
說 微 妙 法, 能 令 眾 生 發 歡 喜 心。 諸 善 男 子, 如 |
紀 大 小, 亦 復 現 言、 當 入 涅 槃, 又 以 種 種 方 便、 |
諸 根 利 鈍, 隨 所 應 度, 處 處 自 說、 名 字 不 同、 年 |
子, 若 有 眾 生、 來 至 我 所, 我 以 佛 眼、 觀 其 信 等、 |
言 其 入 於 涅 槃, 如 是、 皆 以 方 便 分 別。 諸 善 男 |
﹁ 諸 善 男 子, 於 是 中 間, 我 說 燃 燈 佛 等, 又 復 |
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那 由 他 阿 僧 祇 國、 導 利 眾 生。 ﹂ |
此 娑 婆 世 界、 說 法 教 化, 亦 於 餘 處 百 千 萬 億 |
千 萬 億 那 由 他 阿 僧 祇 劫。 自 從 是 來, 我 常 在 |
以 為 塵, 一 塵 一 劫, 我 成 佛 已 來, 復 過 於 此 百 |
宣 語 汝 等, 是 諸 世 界, 若 著 微 塵 及 不 著 者、 盡 |
爾 時 佛 告 大 菩 薩 眾: ﹁ 諸 善 男 子, 今 當 分 明 |
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如 是 諸 世 界, 無 量 無 邊。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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285 |
暫 廢。 如 是, 我 成 佛 已 來、 甚 大 久 遠, 壽 命 無 量 |
干 因 緣、 譬 喻、 言 辭、 種 種 說 法, 所 作 佛 事, 未 曾 |
種 行、 種 種 憶 想 分 別 故, 欲 令 生 諸 善 根, 以 若 |
見, 無 有 錯 謬。 以 諸 眾 生 有 種 種 性、 種 種 欲、 種 |
非 異, 不 如 三 界、 見 於 三 界, 如 斯 之 事, 如 來 明 |
退 若 出, 亦 無 在 世、 及 滅 度 者, 非 實 非 虛, 非 如 |
者 何。 如 來 如 實 知 見 三 界 之 相, 無 有 生 死、 若 |
示 己 事, 或 示 他 事, 諸 所 言 說, 皆 實 不 虛。 所 以 |
或 說 己 身, 或 說 他 身, 或 示 己 身, 或 示 他 身, 或 |
﹁ 諸 善 男 子, 如 來 所 演 經 典, 皆 為 度 脫 眾 生, |
|
令 入 佛 道, 作 如 是 說。 ﹂ |
實 成 佛 已 來、 久 遠 若 斯, 但 以 方 便、 教 化 眾 生, |
說, 我 少 出 家, 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 然 我 |
來 見 諸 眾 生、 樂 於 小 法, 德 薄 垢 重 者, 為 是 人 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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286 |
來 雖 不 實 滅, 而 言 滅 度。 ﹂ |
之 想, 心 懷 戀 慕, 渴 仰 於 佛, 便 種 善 根, 是 故 如 |
得 見。 ﹄ 斯 眾 生 等、 聞 如 是 語, 必 當 生 於 難 遭 |
者, 以 此 事 故, 我 作 是 言: ﹃ 諸 比 丘, 如 來 難 可 |
德 人, 過 無 量 百 千 萬 億 劫, 或 有 見 佛, 或 不 見 |
當 知, 諸 佛 出 世, 難 可 值 遇。 ﹄ 所 以 者 何。 諸 薄 |
之 想、 恭 敬 之 心, 是 故 如 來 以 方 便 說: ﹃ 比 丘 |
常 在 不 滅, 便 起 憍 恣、 而 懷 厭 怠, 不 能 生 難 遭 |
賤, 貪 著 五 欲, 入 於 憶 想 妄 見 網 中, 若 見 如 來 |
若 佛 久 住 於 世, 薄 德 之 人, 不 種 善 根, 貧 窮 下 |
取 滅 度, 如 來 以 是 方 便、 教 化 眾 生。 所 以 者 何。 |
未 盡, 復 倍 上 數。 然 今 非 實 滅 度, 而 便 唱 言、 當 |
﹁ 諸 善 男 子, 我 本 行 菩 薩 道、 所 成 壽 命, 今 猶 |
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阿 僧 祇 劫, 常 住 不 滅。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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287 |
﹁ 其 諸 子 中、 不 失 心 者, 見 此 良 藥、 色 香 俱 好, |
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復 眾 患。 ﹄ ﹂ |
色 香 美 味、 皆 悉 具 足, 汝 等 可 服, 速 除 苦 惱, 無 |
搗 篩 和 合, 與 子 令 服, 而 作 是 言: ﹃ 此 大 良 藥, |
是, 依 諸 經 方, 求 好 藥 草, 色 香 美 味、 皆 悉 具 足, |
藥, 願 見 救 療, 更 賜 壽 命。 ﹄ 父 見 子 等 苦 惱 如 |
喜, 拜 跪、 問 訊、 善 安 隱 歸: ﹃ 我 等 愚 癡, 誤 服 毒 |
飲 毒, 或 失 本 心, 或 不 失 者, 遙 見 其 父, 皆 大 歡 |
發、 悶 亂, 宛 轉 於 地。 是 時 其 父 還 來 歸 家, 諸 子 |
以 有 事 緣, 遠 至 餘 國。 諸 子 於 後、 飲 他 毒 藥, 藥 |
治 眾 病。 其 人 多 諸 子 息, 若 十、 二 十、 乃 至 百 數, |
皆 實 不 虛。 譬 如 良 醫, 智 慧 聰 達, 明 練 方 藥, 善 |
﹁ 又、 善 男 子, 諸 佛 如 來、 法 皆 如 是, 為 度 眾 生, |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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288 |
﹂ |
愈。 其 父 聞 子 悉 已 得 瘥, 尋 便 來 歸, 咸 使 見 之。 |
醒 悟, 乃 知 此 藥 色 味 香 美。 即 取 服 之, 毒 病 皆 |
他 國。 ﹄ 自 惟 孤 露, 無 復 恃 怙, 常 懷 悲 感, 心 遂 |
父 在 者, 慈 愍 我 等, 能 見 救 護, 今 者、 捨 我 遠 喪 |
時 諸 子 聞 父 背 喪, 心 大 憂 惱, 而 作 是 念: ﹃ 若 |
教 已, 復 至 他 國, 遣 使 還 告: ﹃ 汝 父 已 死。 ﹄ 是 |
良 藥, 今 留 在 此, 汝 可 取 服, 勿 憂 不 瘥。 ﹄ 作 是 |
是 言: ﹃ 汝 等 當 知, 我 今 衰 老, 死 時 已 至, 是 好 |
而 不 肯 服, 我 今 當 設 方 便、 令 服 此 藥。 ﹄ 即 作 |
中, 心 皆 顛 倒, 雖 見 我 喜, 求 索 救 療, 如 是 好 藥、 |
藥、 而 謂 不 美。 父 作 是 念: ﹃ 此 子 可 愍, 為 毒 所 |
所 以 者 何。 毒 氣 深 入, 失 本 心 故, 於 此 好 色 香 |
亦 歡 喜 問 訊, 求 索 治 病, 然 與 其 藥、 而 不 肯 服。 |
即 便 服 之, 病 盡 除 愈。 餘 失 心 者, 見 其 父 來, 雖 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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289 |
而 實 不 滅 度, 常 住 此 說 法。 |
為 度 眾 生 故, 方 便 現 涅 槃、 |
令 入 於 佛 道。 爾 來 無 量 劫, |
常 說 法 教 化 無 數 億 眾 生, |
無 量 百 千 萬 億 載 阿 僧 祇, |
自 我 得 佛 來, 所 經 諸 劫 數, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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有 能 如 法 說 我 虛 妄 過 者。 ﹂ |
僧 祇 劫, 為 眾 生 故, 以 方 便 力、 言 當 滅 度, 亦 無 |
是, 成 佛 已 來、 無 量 無 邊 百 千 萬 億 那 由 他 阿 |
虛 妄 罪 否? ﹂ ﹁ 不 也, 世 尊。 ﹂ 佛 言: ﹁ 我 亦 如 |
﹁ 諸 善 男 子, 於 意 云 何, 頗 有 人、 能 說 此 良 醫 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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290 |
因 其 心 戀 慕, 乃 出 為 說 法。 |
故 不 為 現 身, 令 其 生 渴 仰, |
我 見 諸 眾 生、 沒 在 於 苦 惱, |
汝 等 不 聞 此, 但 謂 我 滅 度。 |
我 復 於 彼 中、 為 說 無 上 法, |
餘 國 有 眾 生、 恭 敬 信 樂 者, |
以 方 便 力 故, 現 有 滅 不 滅。 |
我 時 語 眾 生, 常 在 此 不 滅, |
時 我 及 眾 僧、 俱 出 靈 鷲 山, |
一 心 欲 見 佛, 不 自 惜 身 命。 |
眾 生 既 信 伏, 質 直 意 柔 軟, |
咸 皆 懷 戀 慕、 而 生 渴 仰 心。 |
眾 見 我 滅 度, 廣 供 養 舍 利, |
令 顛 倒 眾 生、 雖 近 而 不 見。 |
我 常 住 於 此, 以 諸 神 通 力, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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291 |
或 時 為 此 眾、 說 佛 壽 無 量, |
則 皆 見 我 身 在 此 而 說 法。 |
諸 有 修 功 德、 柔 和 質 直 者, |
過 阿 僧 祇 劫、 不 聞 三 寶 名。 |
是 諸 罪 眾 生, 以 惡 業 因 緣, |
憂 怖 諸 苦 惱、 如 是 悉 充 滿。 |
我 淨 土 不 毀, 而 眾 見 燒 盡, |
雨 曼 陀 羅 花、 散 佛 及 大 眾。 |
諸 天 擊 天 鼓, 常 作 眾 伎 樂, |
寶 樹 多 花 果, 眾 生 所 遊 樂。 |
園 林 諸 堂 閣、 種 種 寶 莊 嚴, |
我 此 土 安 隱, 天 人 常 充 滿。 |
眾 生 見 劫 盡、 大 火 所 燒 時, |
常 在 靈 鷲 山、 及 餘 諸 住 處, |
神 通 力 如 是, 於 阿 僧 祇 劫, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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292 |
得 入 無 上 惠, 速 成 就 佛 身。 |
每 自 作 是 意, 以 何 令 眾 生、 |
隨 所 應 可 度, 為 說 種 種 法。 |
我 常 知 眾 生、 行 道 不 行 道, |
放 逸 著 五 欲, 墮 於 惡 道 中。 |
以 常 見 我 故, 而 生 憍 恣 心, |
為 凡 夫 顛 倒, 實 在 而 言 滅。 |
我 亦 為 世 父, 救 諸 苦 患 者, |
實 在 而 言 死, 無 能 說 虛 妄。 |
如 醫 善 方 便, 為 治 狂 子 故, |
當 斷 令 永 盡, 佛 語 實 不 虛。 |
汝 等 有 智 者, 勿 於 此 生 疑, |
壽 命 無 數 劫, 久 修 業 所 得。 |
我 智 力 如 是, 慧 光 照 無 量, |
久 乃 見 佛 者, 為 說 佛 難 值。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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293 |
摩 訶 薩、 八 生 當 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 復 |
能 轉 清 淨 法 輪, 復 有 小 千 國 土 微 塵 數 菩 薩 |
法 輪, 復 有 二 千 中 國 土 微 塵 數 菩 薩 摩 訶 薩、 |
千 大 千 世 界 微 塵 數 菩 薩 摩 訶 薩、 能 轉 不 退 |
摩 訶 薩、 得 百 千 萬 億 無 量 旋 陀 羅 尼, 復 有 三 |
得 樂 說 無 礙 辯 才, 復 有 一 世 界 微 塵 數 菩 薩 |
陀 羅 尼 門, 復 有 一 世 界 微 塵 數 菩 薩 摩 訶 薩、 |
得 無 生 法 忍, 復 有 千 倍 菩 薩 摩 訶 薩、 得 聞 持 |
長 遠 時, 六 百 八 十 萬 億 那 由 他 �� 河 沙 眾 生、 |
勒 菩 薩 摩 訶 薩: ﹁ 阿 逸 多, 我 說 是 如 來 壽 命 |
無 邊 阿 僧 祇 眾 生、 得 大 饒 益。 於 時 世 尊 告 彌 |
爾 時 大 會、 聞 佛 說 壽 命 劫 數 長 遠 如 是, 無 量 |
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分 別 功 德 品 第 十 七 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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294 |
細 末 栴 檀、 沈 水 香 等, 於 虛 空 中, 天 鼓 自 鳴, 妙 |
寶 如 來, 亦 散 一 切 諸 大 菩 薩、 及 四 部 眾。 又 雨 |
寶 塔 中、 師 子 座 上、 釋 迦 牟 尼 佛、 及 久 滅 度 多 |
百 千 萬 億 眾 寶 樹 下、 師 子 座 上、 諸 佛, 並 散 七 |
空 中, 雨 曼 陀 羅 華、 摩 訶 曼 陀 羅 華, 以 散 無 量 |
﹁ 佛 說 是 諸 菩 薩 摩 訶 薩 得 大 法 利 時, 於 虛 |
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阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。 ﹂ |
三 藐 三 菩 提, 復 有 八 世 界 微 塵 數 眾 生、 皆 發 |
下 微 塵 數 菩 薩 摩 訶 薩、 一 生 當 得 阿 耨 多 羅 |
生 當 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 復 有 一 四 天 |
菩 提, 復 有 二 四 天 下 微 塵 數 菩 薩 摩 訶 薩、 二 |
數 菩 薩 摩 訶 薩、 三 生 當 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 |
阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 復 有 三 四 天 下 微 塵 |
有 四 四 天 下 微 塵 數 菩 薩 摩 訶 薩、 四 生 當 得 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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295 |
或 無 礙 樂 說、 萬 億 旋 總 持, |
或 住 不 退 地, 或 得 陀 羅 尼, |
說 得 法 利 者, 歡 喜 充 遍 身。 |
無 數 諸 佛 子, 聞 世 尊 分 別, |
世 尊 有 大 力, 壽 命 不 可 量。 |
佛 說 稀 有 法, 昔 所 未 曾 聞, |
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佛, 而 說 偈 言: |
爾 時 彌 勒 菩 薩 從 座 而 起, 偏 袒 右 肩, 合 掌 向 |
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諸 菩 薩, 以 妙 音 聲、 歌 無 量 頌, 讚 歎 諸 佛。 ﹂ |
有 諸 菩 薩、 執 持 幡 蓋, 次 第 而 上, 至 於 梵 天。 是 |
爐、 燒 無 價 香, 自 然 周 至, 供 養 大 會。 一 一 佛 上, |
摩 尼 珠 瓔 珞、 如 意 珠 瓔 珞, 遍 於 九 方, 眾 寶 香 |
聲 深 遠, 又 雨 千 種 天 衣, 垂 諸 瓔 珞、 真 珠 瓔 珞、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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296 |
世 尊 說 無 量, 不 可 思 議 法, |
聞 佛 說 壽 命, 皆 發 無 上 心。 |
復 有 八 世 界、 微 塵 數 眾 生, |
得 無 量 無 漏, 清 淨 之 果 報。 |
如 是 等 眾 生, 聞 佛 壽 長 遠, |
餘 有 一 生 在, 當 成 一 切 智。 |
或 一 四 天 下、 微 塵 數 菩 薩, |
微 塵 諸 菩 薩, 隨 數 生 成 佛。 |
復 有 四 三 二、 如 此 四 天 下、 |
餘 各 八 生 在, 當 得 成 佛 道。 |
復 有 小 千 界、 微 塵 數 菩 薩, |
各 各 皆 能 轉, 清 淨 之 法 輪。 |
復 有 中 千 界、 微 塵 數 菩 薩, |
各 各 皆 能 轉, 不 退 之 法 輪。 |
或 有 大 千 界、 微 塵 數 菩 薩, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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297 |
聞 佛 壽 無 量, 一 切 皆 歡 喜。 |
如 是 種 種 事, 昔 所 未 曾 有, |
亦 以 千 萬 偈、 歌 詠 諸 如 來。 |
一 一 諸 佛 前, 寶 幢 懸 勝 幡。 |
高 妙 萬 億 種, 次 第 至 梵 天, |
其 大 菩 薩 眾, 執 七 寶 幡 蓋, |
自 然 悉 周 遍、 供 養 諸 世 尊。 |
眾 寶 妙 香 爐, 燒 無 價 之 香, |
天 衣 千 萬 種、 旋 轉 而 來 下, |
天 鼓 虛 空 中、 自 然 出 妙 聲, |
如 鳥 飛 空 下, 供 散 於 諸 佛。 |
雨 栴 檀 沈 水, 繽 紛 而 亂 墜, |
釋 梵 如 �� 沙, 無 數 佛 土 來。 |
雨 天 曼 陀 羅、 摩 訶 曼 陀 羅, |
多 有 所 饒 益, 如 虛 空 無 邊。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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298 |
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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羅 三 藐 三 菩 提、 退 者, 無 有 是 處。 ﹂ |
知。 若 善 男 子、 善 女 人, 有 如 是 功 德, 於 阿 耨 多 |
千 萬 億 分、 不 及 其 一, 乃 至 算 數 譬 喻 所 不 能 |
若 波 羅 蜜, 以 是 功 德 比 前 功 德, 百 分、 千 分、 百 |
羼 提 波 羅 密、 毗 梨 耶 波 羅 蜜、 禪 波 羅 蜜、 除 般 |
由 他 劫、 行 五 波 羅 蜜、 檀 波 羅 蜜、 尸 羅 波 羅 蜜、 |
為 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 故, 於 八 十 萬 億 那 |
解, 所 得 功 德、 無 有 限 量。 若 有 善 男 子、 善 女 人, |
眾 生、 聞 佛 壽 命 長 遠 如 是, 乃 至 能 生 一 念 信 |
爾 時 佛 告 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩: ﹁ 阿 逸 多, 其 有 |
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一 切 具 善 根, 以 助 無 上 心。 |
佛 名 聞 十 方, 廣 饒 益 眾 生, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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299 |
為 此 所 輕 惱, 如 是 亦 能 忍。 |
諸 有 得 法 者, 懷 於 增 上 慢, |
設 眾 惡 來 加, 其 心 不 傾 動。 |
若 復 行 忍 辱, 住 於 調 柔 地, |
求 於 無 上 道, 諸 佛 之 所 歎。 |
若 復 持 禁 戒, 清 淨 無 缺 漏, |
盡 此 諸 劫 數, 以 回 向 佛 道。 |
如 是 等 布 施, 種 種 皆 微 妙, |
栴 檀 立 精 舍, 以 園 林 莊 嚴。 |
珍 異 之 飲 食、 上 服 與 臥 具, |
及 緣 覺 弟 子、 並 諸 菩 薩 眾, |
於 是 諸 劫 中, 布 施 供 養 佛、 |
那 由 他 劫 數、 行 五 波 羅 蜜。 |
若 人 求 佛 慧, 於 八 十 萬 億、 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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300 |
其 有 諸 菩 薩, 無 量 劫 行 道, |
深 心 須 臾 信, 其 福 為 如 此。 |
若 人 悉 無 有, 一 切 諸 疑 悔, |
乃 至 一 念 信, 其 福 過 於 彼。 |
有 善 男 女 等, 聞 我 說 壽 命, |
行 此 諸 功 德, 如 上 之 所 說。 |
是 人 於 百 千、 萬 億 劫 數 中、 |
我 得 一 切 智, 盡 諸 禪 定 際, |
持 此 一 心 福, 願 求 無 上 道。 |
八 十 億 萬 劫、 安 住 心 不 亂, |
以 是 因 緣 故, 能 生 諸 禪 定, |
若 坐 若 經 行, 除 睡 常 攝 心, |
又 於 無 數 劫, 住 於 空 閒 處, |
於 無 量 億 劫、 一 心 不 懈 息。 |
若 復 勤 精 進, 志 念 常 堅 固, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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301 |
持, 若 自 書、 若 教 人 書, 若 以 華、 香、 瓔 珞, 幢 幡、 繒 |
慧。 何 況 廣 聞 是 經、 若 教 人 聞, 若 自 持、 若 教 人 |
是 人 所 得 功 德、 無 有 限 量, 能 起 如 來 無 上 之 |
﹁ 又、 阿 逸 多, 若 有 聞 佛 壽 命 長 遠, 解 其 言 趣, |
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如 是 諸 人 等, 於 此 無 有 疑。 |
多 聞 能 總 持, 隨 義 解 佛 語, |
若 有 深 心 者, 清 淨 而 質 直, |
坐 於 道 場 時, 說 壽 亦 如 是。 |
我 等 未 來 世, 一 切 所 尊 敬, |
道 場 師 子 吼, 說 法 無 所 畏。 |
如 今 日 世 尊、 諸 釋 中 之 王, |
願 我 於 未 來, 長 壽 度 眾 生, |
如 是 諸 人 等, 頂 受 此 經 典, |
聞 我 說 壽 命, 是 則 能 信 受。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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302 |
讀 誦 是 經 典 者, 為 已 起 塔、 造 立 僧 坊、 供 養 眾 |
供 養 眾 僧。 所 以 者 何。 是 善 男 子、 善 女 人, 受 持 |
女 人, 不 須 為 我 復 起 塔 寺, 及 作 僧 坊、 以 四 事 |
者, 斯 人 則 為 頂 戴 如 來。 阿 逸 多, 是 善 男 子、 善 |
喜 心, 當 知 已 為 深 信 解 相, 何 況 讀 誦、 受 持 之 |
﹁ 又 復 如 來 滅 後, 若 聞 是 經、 而 不 毀 呰, 起 隨 |
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為 深 信 解 相。 ﹂ |
菩 薩 眾、 咸 處 其 中。 若 有 能 如 是 觀 者, 當 知 是 |
以 界 八 道, 寶 樹 行 列, 諸 台 樓 觀、 皆 悉 寶 成, 其 |
此 娑 婆 世 界, 其 地 琉 璃, 坦 然 平 正, 閻 浮 檀 金、 |
闍 崛 山, 共 大 菩 薩、 諸 聲 聞 眾、 圍 繞 說 法。 又 見 |
我 說 壽 命 長 遠, 深 心 信 解, 則 為 見 佛 常 在 耆 |
能 生 一 切 種 智。 阿 逸 多, 若 善 男 子、 善 女 人, 聞 |
蓋, 香 油、 酥 燈, 供 養 經 卷, 是 人 功 德、 無 量 無 邊, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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303 |
養 經 卷, 不 須 復 起 塔 寺, 及 造 僧 坊、 供 養 眾 僧。 |
有 受 持、 讀 誦、 為 他 人 說, 若 自 書、 若 教 人 書, 供 |
供 養 於 我、 及 比 丘 僧。 是 故 我 說, 如 來 滅 後, 若 |
坊、 堂 閣、 若 干 百 千 萬 億, 其 數 無 量, 以 此 現 前、 |
飲 食, 床 褥、 湯 藥, 一 切 樂 具、 充 滿 其 中, 如 是 僧 |
千 比 丘、 於 其 中 止, 園 林、 浴 池, 經 行、 禪 窟, 衣 服、 |
諸 殿 堂 三 十 有 二, 高 八 多 羅 樹, 高 廣 嚴 好, 百 |
自 書、 若 教 人 書, 則 為 起 立 僧 坊, 以 赤 栴 檀、 作 |
﹁ 阿 逸 多, 若 我 滅 後, 聞 是 經 典, 有 能 受 持, 若 |
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供 養 已。 ﹂ |
音 聲、 歌 唄 讚 頌, 則 為 於 無 量 千 萬 億 劫、 作 是 |
香、 燒 香, 眾 鼓、 伎 樂, 簫、 笛、 箜 篌, 種 種 舞 戲, 以 妙 |
梵 天, 懸 諸 幡 蓋、 及 眾 寶 鈴, 華、 香、 瓔 珞, 末 香、 塗 |
僧。 則 為 以 佛 舍 利、 起 七 寶 塔, 高 廣 漸 小、 至 於 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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304 |
人、 已 趨 道 場, 近 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 坐 道 |
讀 誦 是 經 典 者, 復 有 如 是 諸 善 功 德, 當 知 是 |
﹁ 阿 逸 多, 若 我 滅 後, 諸 善 男 子、 善 女 人, 受 持 |
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根 智 慧、 善 答 問 難。 ﹂ |
常 貴 坐 禪、 得 諸 深 定, 精 進 勇 猛、 攝 諸 善 法, 利 |
戒, 與 柔 和 者 而 共 同 止, 忍 辱 無 瞋, 志 念 堅 固, |
種 種 因 緣, 隨 義 解 說 此 法 華 經, 復 能 清 淨 持 |
千 萬 億 讚 歎 之 法、 讚 歎 菩 薩 功 德, 又 為 他 人、 |
起 塔, 及 造 僧 坊、 供 養 讚 歎 聲 聞 眾 僧, 亦 以 百 |
受 持 是 經, 為 他 人 說, 若 自 書、 若 教 人 書, 復 能 |
復 如 是 無 量 無 邊, 疾 至 一 切 種 智。 若 人 讀 誦 |
東 西 南 北、 四 維、 上 下、 無 量 無 邊, 是 人 功 德, 亦 |
進、 一 心、 智 慧, 其 德 最 勝, 無 量 無 邊, 譬 如 虛 空、 |
況 復 有 人 能 持 是 經, 兼 行 布 施、 持 戒、 忍 辱、 精 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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305 |
燃 香 油 酥 燈, 周 匝 常 照 明。 |
華 香 諸 瓔 珞, 天 衣 眾 伎 樂, |
又 於 無 量 劫、 而 供 養 此 塔, |
寶 鈴 千 萬 億, 風 動 出 妙 音。 |
表 剎 甚 高 廣, 漸 小 至 梵 天, |
以 舍 利 起 塔, 七 寶 而 莊 嚴, |
是 則 為 具 足 一 切 諸 供 養、 |
斯 人 福 無 量, 如 上 之 所 說。 |
若 我 滅 度 後, 能 奉 持 此 經, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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如 佛 之 塔。 ﹂ |
經 行 處, 此 中 便 應 起 塔, 一 切 天 人、 皆 應 供 養 |
樹 下。 阿 逸 多, 是 善 男 子、 善 女 人, 若 坐、 若 立、 若 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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306 |
況 復 持 此 經, 兼 布 施 持 戒, |
如 虛 空 無 邊, 其 福 亦 如 是。 |
如 是 供 養 者, 得 無 量 功 德, |
阿 提 目 多 伽、 薰 油 常 燃 之。 |
散 華 香 末 香、 以 須 曼 薝 蔔、 |
若 復 教 人 書、 及 供 養 經 卷, |
若 有 信 解 心、 受 持 讀 誦 書, |
經 行 及 禪 窟, 種 種 皆 嚴 好。 |
百 千 眾 住 處, 園 林 諸 浴 池, |
上 饌 妙 衣 服、 床 臥 皆 具 足, |
堂 有 三 十 二, 高 八 多 羅 樹, |
以 牛 頭 栴 檀、 起 僧 坊 供 養, |
若 能 持 此 經, 則 如 佛 現 在, |
則 為 已 如 上、 具 足 諸 供 養。 |
惡 世 法 末 時、 能 持 是 經 者, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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307 |
常 在 於 其 中、 經 行 及 坐 臥。 |
佛 子 住 此 地, 則 是 佛 受 用, |
莊 嚴 令 妙 好, 種 種 以 供 養。 |
乃 至 說 一 偈, 是 中 應 起 塔, |
其 所 住 止 處, 經 行 若 坐 臥, |
得 無 漏 無 為, 廣 利 諸 人 天。 |
又 應 作 是 念, 不 久 詣 道 場, |
頭 面 接 足 禮, 生 心 如 佛 想。 |
應 以 天 華 散, 天 衣 覆 其 身, |
若 見 此 法 師、 成 就 如 是 德, |
若 能 行 是 行, 功 德 不 可 量。 |
有 問 難 不 瞋, 隨 順 為 解 說, |
遠 離 自 高 心, 常 思 惟 智 慧, |
恭 敬 於 塔 廟, 謙 下 諸 比 丘, |
忍 辱 樂 禪 定, 不 瞋 不 惡 口, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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308 |
滅 後, 若 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷, 及 餘 智 |
爾 時 佛 告 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩: ﹁ 阿 逸 多, 如 來 |
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若 能 隨 喜 者, 為 得 幾 所 福。 |
世 尊 滅 度 後, 其 有 聞 是 經, |
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福? ﹂ 而 說 偈 言: |
善 男 子、 善 女 人, 聞 是 法 華 經、 隨 喜 者, 得 幾 所 |
爾 時、 彌 勒 菩 薩 摩 訶 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 若 有 |
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隨 喜 功 德 品 第 十 八 |
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妙 法 蓮 華 經 卷 第 六 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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309 |
七 寶 所 成 宮 殿 樓 閣 等, 是 大 施 主、 如 是 布 施、 |
硨 磲、 瑪 瑙、 珊 瑚、 琥 珀、 諸 妙 珍 寶, 及 象、 馬、 車 乘, |
皆 給 與 之, 一 一 眾 生、 與 滿 閻 浮 提 金、 銀、 琉 璃、 |
在 眾 生 數 者, 有 人 求 福, 隨 其 所 欲 娛 樂 之 具、 |
非 有 想、 非 無 想, 無 足、 二 足、 四 足、 多 足、 如 是 等、 |
卵 生、 胎 生、 濕 生、 化 生, 若 有 形、 無 形, 有 想、 無 想, |
﹁ 若 四 百 萬 億 阿 僧 祇 世 界 六 趣 四 生 眾 生, |
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之, 汝 當 善 聽。 ﹂ |
其 第 五 十 善 男 子、 善 女 人, 隨 喜 功 德, 我 今 說 |
已, 亦 隨 喜 轉 教, 如 是 展 轉、 至 第 五 十, 阿 逸 多, |
演 說, 是 諸 人 等, 聞 已、 隨 喜, 復 行 轉 教, 餘 人 聞 |
田 ��, 如 其 所 聞, 為 父 母、 宗 親、 善 友、 知 識、 隨 力 |
餘 處, 若 在 僧 坊, 若 空 閒 地, 若 城 邑、 巷 陌、 聚 落、 |
者、 若 長 若 幼, 聞 是 經、 隨 喜 已, 從 法 會 出, 至 於 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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310 |
功 德, 不 如 是 第 五 十 人 聞 法 華 經 一 偈、 隨 喜 |
僧 祇 世 界 六 趣 眾 生, 又 令 得 阿 羅 漢 果, 所 得 |
明 語 汝, 是 人 以 一 切 樂 具、 施 於 四 百 萬 億 阿 |
何 況 令 得 阿 羅 漢 果。 ﹂ 佛 告 彌 勒: ﹁ 我 今 分 |
邊, 若 是 施 主、 但 施 眾 生 一 切 樂 具, 功 德 無 量, |
彌 勒 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 是 人 功 德 甚 多, 無 量 無 |
|
﹂ |
於 汝 意 云 何, 是 大 施 主 所 得 功 德、 寧 為 多 否? |
道, 盡 諸 有 漏, 於 深 禪 定、 皆 得 自 在, 具 八 解 脫。 |
皆 得 須 陀 洹 道、 斯 陀 含 道、 阿 那 含 道、 阿 羅 漢 |
之。 ﹄ 即 集 此 眾 生, 宣 佈 法 化, 示 教 利 喜, 一 時 |
十, 發 白、 面 皺, 將 死 不 久, 我 當 以 佛 法 而 訓 導 |
之 具、 隨 意 所 欲, 然 此 眾 生、 皆 已 衰 老, 年 過 八 |
滿 八 十 年 已, 而 作 是 念: ﹃ 我 已 施 眾 生 娛 樂 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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311 |
華, 可 共 往 聽。 ﹄ 即 受 其 教, 乃 至 須 臾 間 聞, 是 |
﹁ 阿 逸 多, 若 復 有 人、 語 餘 人 言: ﹃ 有 經、 名 法 |
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若 轉 輪 聖 王 所 坐 之 處。 ﹂ |
坐, 是 人 功 德, 轉 身 得 帝 釋 坐 處, 若 梵 王 坐 處, |
於 講 法 處 坐, 更 有 人 來, 勸 令 坐 聽, 若 分 座 令 |
妙 象、 馬、 車 乘、 珍 寶 輦 輿, 及 乘 天 宮。 若 復 有 人、 |
若 立、 須 臾 聽 受, 緣 是 功 德, 轉 身 所 生, 得 好 上 |
﹁ 又、 阿 逸 多, 若 人 為 是 經 故, 往 詣 僧 坊, 若 坐、 |
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無 量 無 邊 阿 僧 祇、 不 可 得 比。 ﹂ |
祇, 何 況 最 初 於 會 中、 聞 而 隨 喜 者, 其 福 復 勝, |
展 轉 聞 法 華 經 隨 喜 功 德, 尚 無 量 無 邊 阿 僧 |
算 數 譬 喻 所 不 能 知。 阿 逸 多, 如 是 第 五 十 人 |
功 德, 百 分、 千 分、 百 千 萬 億 分、 不 及 其 一, 乃 至 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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312 |
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分 別 如 說 修 行? ﹂ |
德 如 此, 何 況 一 心 聽 說、 讀 誦, 而 於 大 眾、 為 人 |
﹁ 阿 逸 多, 汝 且 觀 是、 勸 於 一 人 令 往 聽 法, 功 |
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法、 信 受 教 誨。 ﹂ |
而 長, 額 廣、 平、 正, 人 相 具 足, 世 世 所 生, 見 佛 聞 |
舌 牙 齒、 悉 皆 嚴 好, 鼻 修、 高 直, 面 貌 圓 滿, 眉 高 |
亦 不 狹 長, 亦 不 窊 曲, 無 有 一 切 不 可 喜 相, 唇 |
黑, 無 諸 可 惡, 鼻 不 匾 亦 不 曲 戾, 面 色 不 黑, |
瘡 胗, 亦 不 缺 壞, 亦 不 喎 斜, 不 厚、 不 大, 亦 不 黧 |
落、 不 差、 不 曲、 唇 不 下 垂, 亦 不 褰 縮、 不 粗 澀、 不 |
無 病, 口 亦 無 病, 齒 不 垢 黑、 不 黃、 不 疏, 亦 不 缺 |
根 智 慧, 百 千 萬 世、 終 不 瘖 啞, 口 氣 不 臭, 舌 常 |
人 功 德, 轉 身 得 與 陀 羅 尼 菩 薩 共 生 一 處, 利 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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313 |
諸 人 聞 是 法, 皆 得 阿 羅 漢, |
汝 等 咸 應 當、 疾 生 厭 離 心。 |
世 皆 不 牢 固, 如 水 沫 泡 焰, |
即 為 方 便 說、 涅 槃 真 實 法, |
我 今 應 當 教、 令 得 於 道 果。 |
齒 疏 形 枯 竭, 念 其 死 不 久, |
見 彼 衰 老 相, 發 白 而 面 皺, |
具 滿 八 十 歲、 隨 意 之 所 欲, |
如 有 大 施 主, 供 給 無 量 眾, |
最 後 人 獲 福、 今 當 分 別 之。 |
如 是 展 轉 教、 至 於 第 五 十, |
乃 至 於 一 偈, 隨 喜 為 他 說, |
若 人 於 法 會, 得 聞 是 經 典、 |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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314 |
優 缽 華 之 香、 當 從 其 口 出。 |
為 人 所 喜 見, 口 氣 無 臭 穢, |
額 廣 而 平 正, 面 目 悉 端 嚴, |
舌 不 乾 黑 短, 鼻 高 修 且 直, |
唇 不 厚 褰 缺, 無 有 可 惡 相, |
世 世 無 口 患, 齒 不 疏 黃 黑, |
斯 人 之 福 報, 今 當 分 別 說。 |
即 受 教 往 聽, 乃 至 須 臾 聞, |
言 此 經 深 妙, 千 萬 劫 難 遇, |
若 有 勸 一 人、 將 引 聽 法 華, |
何 況 於 法 會、 初 聞 隨 喜 者。 |
如 是 展 轉 聞, 其 福 尚 無 量, |
是 人 福 勝 彼、 不 可 為 譬 喻。 |
最 後 第 五 十, 聞 一 偈 隨 喜, |
具 足 六 神 通、 三 明 八 解 脫。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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315 |
八 百 鼻 功 德、 千 二 百 舌 功 德、 八 百 身 功 德、 千 |
書 寫, 是 人 當 得 八 百 眼 功 德、 千 二 百 耳 功 德、 |
善 女 人, 受 持 是 法 華 經, 若 讀、 若 誦, 若 解 說、 若 |
爾 時 佛 告 常 精 進 菩 薩 摩 訶 薩: ﹁ 若 善 男 子、 |
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法 師 功 德 品 第 十 九 |
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如 說 而 修 行, 其 福 不 可 量。 |
何 況 一 心 聽, 解 說 其 義 趣, |
是 福 因 緣 得、 釋 梵 轉 輪 座。 |
若 於 講 法 處、 勸 人 坐 聽 經, |
珍 寶 之 輦 輿, 及 乘 天 宮 殿。 |
後 生 天 人 中, 得 妙 象 馬 車、 |
須 臾 聞 歡 喜, 今 當 說 其 福。 |
若 故 詣 僧 坊, 欲 聽 法 華 經, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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316 |
並 諸 餘 山 林、 大 海 江 河 水、 |
內 外 彌 樓 山、 須 彌 及 鐵 圍, |
父 母 所 生 眼, 悉 見 三 千 界、 |
以 是 莊 嚴 故, 其 目 甚 清 淨。 |
是 人 得 八 百、 功 德 殊 勝 眼, |
說 是 法 華 經, 汝 聽 其 功 德。 |
若 於 大 眾 中, 以 無 所 畏 心、 |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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因 緣、 果 報 生 處, 悉 見 悉 知。 ﹂ |
鼻 地 獄, 上 至 有 頂, 亦 見 其 中 一 切 眾 生, 及 業 |
三 千 大 千 世 界、 內 外 所 有 山 林 河 海, 下 至 阿 |
是 善 男 子、 善 女 人, 父 母 所 生 清 淨 肉 眼, 見 於 |
二 百 意 功 德, 以 是 功 德、 莊 嚴 六 根, 皆 令 清 淨。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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317 |
尼 聲, 聲 聞 聲、 辟 支 佛 聲, 菩 薩 聲、 佛 聲。 以 要 言 |
聲、 風 聲, 地 獄 聲、 畜 生 聲、 餓 鬼 聲, 比 丘 聲、 比 丘 |
聲、 迦 樓 羅 聲、 緊 那 羅 聲、 摩 侯 羅 伽 聲, 火 聲、 水 |
不 喜 聲, 天 聲、 龍 聲、 夜 叉 聲、 乾 闥 婆 聲、 阿 修 羅 |
法 聲、 非 法 聲, 苦 聲、 樂 聲, 凡 夫 聲、 聖 人 聲, 喜 聲、 |
聲、 鈴 聲, 笑 聲、 語 聲, 男 聲、 女 聲、 童 子 聲、 童 女 聲, |
馬 聲、 牛 聲、 車 聲, 啼 哭 聲、 愁 歎 聲, 螺 聲、 鼓 聲、 鐘 |
獄, 上 至 有 頂, 其 中 內 外 種 種 語 言 音 聲, 象 聲、 |
以 是 清 淨 耳, 聞 三 千 大 千 世 界, 下 至 阿 鼻 地 |
若 讀、 若 誦, 若 解 說、 若 書 寫, 得 千 二 百 耳 功 德。 |
﹁ 復 次、 常 精 進, 若 善 男 子、 善 女 人, 受 持 此 經, |
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雖 未 得 天 眼, 肉 眼 力 如 是。 |
其 中 諸 眾 生, 一 切 皆 悉 見。 |
下 至 阿 鼻 獄, 上 至 有 頂 處, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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318 |
山 川 險 谷 中、 迦 陵 頻 伽 聲, |
及 聞 男 女 聲, 童 子 童 女 聲。 |
又 聞 諸 天 聲, 微 妙 之 歌 音, |
無 數 種 人 聲, 聞 悉 能 解 了。 |
清 淨 好 歌 聲, 聽 之 而 不 著, |
琴 瑟 箜 篌 聲、 簫 笛 之 音 聲, |
象 馬 車 牛 聲、 鐘 鈴 螺 鼓 聲, |
以 此 常 耳 聞, 三 千 世 界 聲。 |
父 母 所 生 耳, 清 淨 無 濁 穢, |
|
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
如 是 分 別 種 種 音 聲、 而 不 壞 耳 根。 ﹂ |
未 得 天 耳, 以 父 母 所 生 清 淨 常 耳, 皆 悉 聞 知, |
之, 三 千 大 千 世 界 中、 一 切 內 外 所 有 諸 聲, 雖 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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319 |
法 師 住 於 此, 悉 皆 得 聞 之。 |
若 讀 誦 經 典, 若 為 他 人 說, |
一 切 比 丘 眾、 及 諸 比 丘 尼, |
法 師 住 於 此, 悉 皆 得 聞 之。 |
乃 至 有 頂 天, 言 語 之 音 聲, |
其 諸 梵 天 上, 光 音 及 遍 淨, |
其 說 法 之 人, 於 此 悉 聞 之。 |
十 方 世 界 中、 禽 獸 鳴 相 呼, |
遙 聞 是 眾 聲, 而 不 壞 耳 根。 |
如 是 說 法 者, 安 住 於 此 間, |
自 共 言 語 時、 出 於 大 音 聲。 |
諸 阿 修 羅 等, 居 在 大 海 邊, |
餓 鬼 饑 渴 逼, 求 索 飲 食 聲, |
地 獄 眾 苦 痛, 種 種 楚 毒 聲, |
命 命 等 諸 鳥, 悉 聞 其 音 聲。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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320 |
若 讀、 若 誦, 若 解 說, 若 書 寫, 成 就 八 百 鼻 功 德。 |
﹁ 復 次、 常 精 進, 若 善 男 子、 善 女 人, 受 持 是 經, |
|
但 用 所 生 耳, 功 德 已 如 是。 |
持 是 法 華 者, 雖 未 得 天 耳, |
其 耳 聰 利 故, 悉 能 分 別 知。 |
皆 聞 其 音 聲, 而 不 壞 耳 根, |
下 至 阿 鼻 獄, 上 至 有 頂 天, |
三 千 大 千 界、 內 外 諸 音 聲, |
持 此 法 華 者, 悉 皆 得 聞 之。 |
於 諸 大 會 中、 演 說 微 妙 法, |
諸 佛 大 聖 尊, 教 化 眾 生 者, |
如 是 諸 音 聲, 悉 皆 得 聞 之。 |
若 為 他 人 說, 撰 集 解 其 義, |
復 有 諸 菩 薩, 讀 誦 於 經 法, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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321 |
因、 在 勝 殿 上, 五 欲 娛 樂 嬉 戲 時 香, 若 在 妙 法 |
所 出 之 香, 無 不 聞 知。 又 聞 諸 天 身 香, 釋 提 桓 |
沈 水、 種 種 末 香, 諸 雜 華 香, 如 是 等 天 香、 和 合 |
羅 華 香、 曼 殊 沙 華 香、 摩 訶 曼 殊 沙 華 香、 栴 檀、 |
羅、 拘 鞞 陀 羅 樹 香, 及 曼 陀 羅 華 香、 摩 訶 曼 陀 |
者, 雖 住 於 此, 亦 聞 天 上 諸 天 之 香, 波 利 質 多 |
若 遠、 所 有 諸 香, 悉 皆 得 聞, 分 別 不 錯。 持 是 經 |
香、 女 香、 童 子 香、 童 女 香, 及 草 木 叢 林 香, 若 近、 |
又 復 別 知 眾 生 之 香, 象 香、 馬 香、 牛 羊 等 香, 男 |
若 丸、 若 塗 香, 持 是 經 者, 於 此 間 住, 悉 能 分 別。 |
多 摩 羅 跋 香、 多 伽 羅 香, 及 千 萬 種 和 香, 若 末、 |
香、 白 蓮 華 香, 華 樹 香、 果 樹 香, 栴 檀 香、 沈 水 香、 |
香、 瞻 卜 華 香、 波 羅 羅 華 香, 赤 蓮 華 香、 青 蓮 華 |
外 種 種 諸 香, 須 曼 那 華 香、 闍 提 華 香、 末 利 華 |
以 是 清 淨 鼻 根, 聞 於 三 千 大 千 世 界、 上 下 內 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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322 |
及 知 眾 生 香, 男 子 女 人 香, |
沈 水 及 桂 香, 種 種 華 果 香, |
須 曼 那 闍 提、 多 摩 羅 栴 檀、 |
若 香 若 臭 物, 種 種 悉 聞 知。 |
是 人 鼻 清 淨, 於 此 世 界 中, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
|
憶 念 不 謬。 ﹂ |
香, 然 於 鼻 根 不 壞 不 錯, 若 欲 分 別 為 他 人 說, |
薩 香、 諸 佛 身 香, 亦 皆 遙 聞, 知 其 所 在。 雖 聞 此 |
並 聞 諸 天 所 燒 之 香, 及 聲 聞 香、 辟 支 佛 香、 菩 |
轉、 乃 至 梵 世、 上 至 有 頂、 諸 天 身 香, 亦 皆 聞 之。 |
時 香, 及 餘 天 等、 男 女 身 香, 皆 悉 遙 聞。 如 是 展 |
堂 上、 為 忉 利 諸 天 說 法 時 香, 若 於 諸 園 遊 戲 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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323 |
持 經 者 聞 香, 悉 知 其 所 在。 |
鐵 圍 山 大 海、 地 中 諸 眾 生, |
眾 生 在 中 者, 聞 香 皆 能 知。 |
諸 山 深 險 處, 栴 檀 樹 花 敷, |
持 經 者 住 此, 悉 知 其 所 在。 |
諸 樹 華 果 實, 及 酥 油 香 氣, |
持 是 法 華 者, 聞 香 悉 能 知。 |
諸 天 若 行 坐、 遊 戲 及 神 變, |
種 種 所 塗 香, 聞 香 知 其 身。 |
諸 人 嚴 身 具, 衣 服 及 瓔 珞、 |
轉 輪 王 寶 女, 聞 香 知 所 在。 |
身 所 著 珍 寶, 及 地 中 寶 藏, |
群 臣 諸 宮 人, 聞 香 知 所 在。 |
大 勢 轉 輪 王, 小 轉 輪 及 子, |
說 法 者 遠 住, 聞 香 知 所 在。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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324 |
天 上 諸 華 等, 曼 陀 曼 殊 沙、 |
聞 香 知 貴 賤、 出 處 及 所 在。 |
種 種 諸 瓔 珞, 無 能 識 其 價, |
銅 器 之 所 盛, 聞 香 悉 能 知。 |
地 中 眾 伏 藏, 金 銀 諸 珍 寶、 |
染 欲 癡 恚 心, 亦 知 修 善 者。 |
以 聞 香 力 故, 知 男 女 所 念、 |
成 就 不 成 就, 安 樂 產 福 子。 |
以 聞 香 力 故, 知 其 初 懷 妊, |
無 根 及 非 人, 聞 香 悉 能 知。 |
若 有 懷 妊 者, 未 辯 其 男 女、 |
野 牛 水 牛 等, 聞 香 知 所 在。 |
曠 野 險 隘 處, 獅 子 象 虎 狼、 |
鬥 諍 遊 戲 時, 聞 香 皆 能 知。 |
阿 修 羅 男 女、 及 其 諸 眷 屬, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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325 |
若 坐 若 經 行, 及 讀 誦 經 典, |
諸 比 丘 眾 等, 於 法 常 精 進, |
初 生 及 退 沒, 聞 香 悉 能 知。 |
光 音 遍 淨 天, 乃 至 於 有 頂, |
入 禪 出 禪 者, 聞 香 悉 能 知。 |
如 是 展 轉 上, 乃 至 於 梵 世, |
周 旋 遊 戲 時, 聞 香 悉 能 知。 |
天 女 所 著 衣、 好 華 香 莊 嚴, |
來 往 行 坐 臥, 聞 香 悉 能 知。 |
諸 天 若 聽 法, 或 受 五 欲 時, |
在 中 而 娛 樂, 聞 香 悉 能 知。 |
天 園 林 勝 殿、 諸 觀 妙 法 堂, |
眾 寶 花 莊 嚴, 聞 香 悉 能 知。 |
天 上 諸 宮 殿, 上 中 下 差 別, |
波 利 質 多 樹, 聞 香 悉 能 知。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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326 |
皆 變 成 上 味, 如 天 甘 露, 無 不 美 者。 若 以 舌 根、 |
若 好、 若 醜, 若 美、 不 美, 及 諸 苦 澀 物, 在 其 舌 根, |
若 讀、 若 誦、 若 解 說, 若 書 寫, 得 千 二 百 舌 功 德。 |
﹁ 復 次、 常 精 進, 若 善 男 子、 善 女 人, 受 持 是 經, |
|
而 是 持 經 者, 先 得 此 鼻 相。 |
雖 未 得 菩 薩 無 漏 法 生 鼻, |
如 法 而 修 行, 聞 香 悉 能 知。 |
眾 生 在 佛 前, 聞 經 皆 歡 喜, |
愍 眾 而 說 法, 聞 香 悉 能 知。 |
在 在 方 世 尊, 一 切 所 恭 敬, |
或 為 人 說 法, 聞 香 悉 能 知。 |
菩 薩 志 堅 固, 坐 禪 若 讀 誦, |
持 經 者 聞 香, 悉 知 其 所 在。 |
或 在 林 樹 下、 專 精 而 坐 禪, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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327 |
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法 音。 ﹂ |
處 說 法, 悉 能 受 持 一 切 佛 法, 又 能 出 於 深 妙 |
諸 佛, 常 樂 見 之。 是 人 所 在 方 面, 諸 佛 皆 向 其 |
盡 其 形 壽, 隨 侍 供 養。 又 諸 聲 聞、 辟 支 佛、 菩 薩、 |
以 是 菩 薩 善 說 法 故。 婆 羅 門、 居 士、 國 內 人 民、 |
王、 七 寶 千 子 內 外 眷 屬, 乘 其 宮 殿, 俱 來 聽 法, |
婆 夷, 國 王、 王 子、 群 臣、 眷 屬, 小 轉 輪 王、 大 轉 輪 |
來 親 近、 恭 敬 供 養。 及 比 丘、 比 丘 尼, 優 婆 塞、 優 |
那 羅 女, 摩 侯 羅 伽、 摩 侯 羅 伽 女, 為 聽 法 故, 皆 |
修 羅、 阿 修 羅 女, 迦 樓 羅、 迦 樓 羅 女, 緊 那 羅、 緊 |
諸 龍、 龍 女, 夜 叉、 夜 叉 女, 乾 闥 婆、 乾 闥 婆 女, 阿 |
深 妙 音 聲, 有 所 演 說、 言 論 次 第, 皆 悉 來 聽。 及 |
令 歡 喜 快 樂。 又 諸 天 子、 天 女, 釋 梵 諸 天, 聞 是 |
於 大 眾 中 有 所 演 說, 出 深 妙 聲, 能 入 其 心, 皆 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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328 |
亦 以 歡 喜 心, 常 樂 來 供 養。 |
諸 天 龍 夜 叉、 羅 剎 毗 舍 闍, |
合 掌 恭 敬 心, 常 來 聽 受 法。 |
大 小 轉 輪 王、 及 千 子 眷 屬, |
遍 滿 三 千 界, 隨 意 即 能 至。 |
是 說 法 之 人, 若 欲 以 妙 音、 |
皆 以 恭 敬 心, 而 共 來 聽 法, |
諸 天 龍 夜 叉、 及 阿 修 羅 等, |
聞 者 皆 歡 喜, 設 諸 上 供 養。 |
以 諸 因 緣 喻、 引 導 眾 生 心, |
以 深 淨 妙 聲, 於 大 眾 說 法, |
其 有 所 食 啖, 悉 皆 成 甘 露。 |
是 人 舌 根 淨, 終 不 受 惡 味, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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329 |
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中 現 其 色 像。 ﹂ |
中 現。 若 聲 聞、 辟 支 佛、 菩 薩、 諸 佛、 說 法, 皆 於 身 |
下 至 阿 鼻 地 獄、 上 至 有 頂, 所 有 及 眾 生, 悉 於 |
摩 訶 彌 樓 山、 等 諸 山, 及 其 中 眾 生, 悉 於 中 現。 |
惡 處, 悉 於 中 現。 及 鐵 圍 山、 大 鐵 圍 山、 彌 樓 山、 |
大 千 世 界 眾 生, 生 時、 死 時, 上 下、 好 醜, 生 善 處、 |
清 淨 身、 如 淨 琉 璃, 眾 生 喜 見。 其 身 淨 故, 三 千 |
若 讀、 若 誦, 若 解 說, 若 書 寫, 得 八 百 身 功 德。 得 |
﹁ 復 次、 常 精 進, 若 善 男 子、 善 女 人, 受 持 是 經, |
|
常 念 而 守 護, 或 時 為 現 身。 |
諸 佛 及 弟 子、 聞 其 說 法 音, |
如 是 諸 天 眾, 常 來 至 其 所。 |
梵 天 王 魔 王, 自 在 大 自 在, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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330 |
若 獨 若 在 眾, 說 法 悉 皆 現。 |
諸 佛 及 聲 聞、 佛 子 菩 薩 等, |
諸 大 海 水 等, 皆 於 身 中 現。 |
鐵 圍 及 彌 樓、 摩 訶 彌 樓 山、 |
諸 天 等 宮 殿, 乃 至 於 有 頂, |
如 是 諸 色 像, 皆 於 身 中 現。 |
天 人 阿 修 羅、 地 獄 鬼 畜 生, |
三 千 世 界 中、 一 切 諸 群 萌, |
唯 獨 自 明 了, 餘 人 所 不 見。 |
菩 薩 於 淨 身, 皆 見 世 所 有, |
又 如 淨 明 鏡, 悉 見 諸 色 像, |
如 彼 淨 琉 璃, 眾 生 皆 喜 見, |
若 持 法 華 者, 其 身 甚 清 淨, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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331 |
爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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不 真 實, 亦 是 先 佛、 經 中 所 說。 ﹂ |
如 此。 是 人 有 所 思 惟、 籌 量、 言 說, 皆 是 佛 法, 無 |
皆 悉 知 之, 雖 未 得 無 漏 智 慧, 而 其 意 根、 清 淨 |
界、 六 趣 眾 生, 心 之 所 行, 心 所 動 作, 心 所 戲 論, |
治 世 語 言、 資 生 業 等, 皆 順 正 法。 三 千 大 千 世 |
其 義 趣, 皆 與 實 相 不 相 違 背。 若 說 俗 間 經 書、 |
一 偈、 至 於 一 月、 四 月、 乃 至 一 歲, 諸 所 說 法, 隨 |
通 達 無 量 無 邊 之 義, 解 是 義 已, 能 演 說 一 句 |
百 意 功 德。 以 是 清 淨 意 根, 乃 至 聞 一 偈 一 句, |
受 持 是 經, 若 讀、 若 誦, 若 解 說, 若 書 寫, 得 千 二 |
﹁ 復 次、 常 精 進, 若 善 男 子、 善 女 人, 如 來 滅 後、 |
以 清 淨 常 體, 一 切 於 中 現。 |
雖 未 得 無 漏 法 性 之 妙 身, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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332 |
達 名 字 語 言, 如 所 知 演 說。 |
悉 知 諸 法 相, 隨 義 識 次 第, |
終 始 不 忘 錯, 以 持 法 華 故。 |
思 惟 無 量 義, 說 法 亦 無 量, |
為 眾 生 說 法, 悉 聞 能 受 持。 |
十 方 無 數 佛, 百 福 莊 嚴 相, |
持 法 華 之 報, 一 時 皆 悉 知。 |
其 在 六 趣 中、 所 念 若 干 種, |
若 天 龍 及 人, 夜 叉 鬼 神 等, |
是 世 界 內 外、 一 切 諸 眾 生, |
次 第 如 法 說, 月 四 月 至 歲。 |
乃 至 聞 一 偈, 通 達 無 量 義, |
以 此 妙 意 根, 知 上 中 下 法, |
是 人 意 清 淨, 明 利 無 濁 穢, |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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333 |
所 得 功 德, 如 向 所 說、 眼 耳 鼻 舌 身 意 清 淨。 得 |
若 有 惡 口、 罵 詈 誹 謗, 獲 大 罪 報, 如 前 所 說, 其 |
若 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷、 持 法 華 經 者, |
爾 時 佛 告 得 大 勢 菩 薩 摩 訶 薩: ﹁ 汝 今 當 知, |
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常 不 輕 菩 薩 品 第 二 十 |
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分 別 而 說 法, 持 法 華 經 故。 |
能 以 千 萬 種, 善 巧 之 語 言, |
為 一 切 眾 生、 歡 喜 而 愛 敬。 |
是 人 持 此 經, 安 住 稀 有 地, |
雖 未 得 無 漏, 先 有 如 是 相, |
持 法 華 經 者, 意 根 淨 若 斯, |
以 演 此 法 故, 於 眾 無 所 畏。 |
此 人 有 所 說, 皆 是 先 佛 法, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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334 |
世 尊。 如 是 次 第 有 二 萬 億 佛, 皆 同 一 號。 ﹂ |
足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 |
有 佛 出, 亦 號 威 音 王 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 |
然 後 滅 度。 正 法 像 法 滅 盡 之 後, 於 此 國 土、 復 |
住 世 劫 數、 如 四 天 下 微 塵, 其 佛 饒 益 眾 生 已, |
沙 劫, 正 法 住 世 劫 數、 如 一 閻 浮 提 微 塵, 像 法 |
大 勢, 是 威 音 王 佛、 壽 四 十 萬 億 那 由 他 �� 河 |
三 藐 三 菩 提, 說 應 六 波 羅 蜜 法, 究 竟 佛 慧。 得 |
者、 說 應 十 二 因 緣 法, 為 諸 菩 薩、 因 阿 耨 多 羅 |
四 諦 法, 度 生 老 病 死, 究 竟 涅 槃, 為 求 辟 支 佛 |
世 中, 為 天、 人、 阿 修 羅、 說 法, 為 求 聲 聞 者、 說 應 |
世 尊。 劫 名 離 衰, 國 名 大 成。 其 威 音 王 佛, 於 彼 |
足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 人 師、 佛、 |
祇 劫, 有 佛、 名 威 音 王 如 來、 應 供、 正 遍 知、 明 行 |
大 勢, 乃 往 古 昔, 過 無 量 無 邊 不 可 思 議 阿 僧 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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335 |
恚, 常 作 是 言: ﹃ 汝 當 作 佛。 ﹄ 說 是 語 時, 眾 人 |
妄 授 記。 ﹄ 如 此 經 歷 多 年, 常 被 罵 詈, 不 生 瞋 |
而 與 我 等 授 記, 當 得 作 佛, 我 等 不 用 如 是 虛 |
言: ﹃ 是 無 智 比 丘、 從 何 所 來? 自 言 我 不 輕 汝, |
﹄ 四 眾 之 中, 有 生 瞋 恚、 心 不 淨 者, 惡 口 罵 詈 |
作 是 言: ﹃ 我 不 敢 輕 於 汝 等, 汝 等 皆 當 作 佛。 |
禮 拜, 乃 至 遠 見 四 眾, 亦 復 故 往 禮 拜 讚 歎、 而 |
當 得 作 佛。 ﹄ 而 是 比 丘、 不 專 讀 誦 經 典, 但 行 |
汝 等, 不 敢 輕 慢。 所 以 者 何。 汝 等 皆 行 菩 薩 道, |
優 婆 夷, 皆 悉 禮 拜 讚 歎、 而 作 是 言: ﹃ 我 深 敬 |
輕, 是 比 丘、 凡 有 所 見, 若 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 |
薩 比 丘、 名 常 不 輕, 得 大 勢 以 何 因 緣、 名 常 不 |
像 法 中, 增 上 慢 比 丘 有 大 勢 力。 爾 時 有 一 菩 |
﹁ 最 初 威 音 王 如 來、 既 已 滅 度, 正 法 滅 後, 於 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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336 |
得 值 二 千 億 佛, 皆 號 日 月 燈 明, 於 其 法 中、 說 |
億 眾, 令 住 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 命 終 之 後, |
力, 聞 其 所 說, 皆 信 伏 隨 從。 是 菩 薩 復 化 千 萬 |
輕 名 者, 見 其 得 大 神 通 力、 樂 說 辯 力、 大 善 寂 |
丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷, 輕 賤 是 人、 為 作 不 |
歲, 廣 為 人 說 是 法 華 經。 於 時 增 上 慢 四 眾, 比 |
是 六 根 清 淨 已, 更 增 壽 命 二 百 萬 億 那 由 他 |
即 得 如 上 眼 根 清 淨、 耳 鼻 舌 身 意 根 清 淨。 得 |
佛、 先 所 說 法 華 經 二 十 千 萬 億 偈, 悉 能 受 持, |
﹁ 是 比 丘、 臨 欲 終 時, 於 虛 空 中, 具 聞 威 音 王 |
|
塞、 優 婆 夷, 號 之 為 常 不 輕。 ﹂ |
以 其 常 作 是 語 故, 增 上 慢 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 |
唱 言: ﹃ 我 不 敢 輕 於 汝 等, 汝 等 皆 當 作 佛。 ﹄ |
或 以 杖 木 瓦 石 而 打 擲 之, 避 走 遠 住, 猶 高 聲 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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337 |
以 瞋 恚 意、 輕 賤 我 故, 二 百 億 劫、 常 不 值 佛, 不 |
大 勢, 彼 時 四 眾、 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷, |
經、 為 人 說 故, 疾 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提。 得 |
多 羅 三 藐 三 菩 提, 我 於 先 佛 所、 受 持 讀 誦 此 |
受 持 讀 誦 此 經、 為 他 人 說 者, 不 能 疾 得 阿 耨 |
輕 菩 薩、 豈 異 人 乎, 則 我 身 是。 若 我 於 宿 世、 不 |
成 就, 當 得 作 佛。 得 大 勢, 於 意 云 何, 爾 時 常 不 |
值 千 萬 億 佛, 亦 於 諸 佛 法 中、 說 是 經 典, 功 德 |
若 干 諸 佛, 恭 敬、 尊 重、 讚 歎、 種 諸 善 根, 於 後 復 |
﹁ 得 大 勢, 是 常 不 輕 菩 薩 摩 訶 薩、 供 養 如 是 |
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諸 根 清 淨, 於 四 眾 中 說 法, 心 無 所 畏。 ﹂ |
眾 說 此 經 典 故, 得 是 常 眼 清 淨、 耳 鼻 舌 身 意 |
自 在 燈 王, 於 此 諸 佛 法 中、 受 持 讀 誦, 為 諸 四 |
是 法 華 經, 以 是 因 緣, 復 值 二 千 億 佛, 同 號 雲 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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338 |
神 智 無 量, 將 導 一 切, |
過 去 有 佛, 號 威 音 王, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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持、 讀 誦、 解 說、 書 寫 是 經。 ﹂ |
提, 是 故 諸 菩 薩 摩 訶 薩、 於 如 來 滅 後, 常 應 受 |
菩 薩 摩 訶 薩, 能 令 至 於 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 |
退 轉 者 是。 得 大 勢, 當 知 是 法 華 經, 大 饒 益 諸 |
五 百 優 婆 塞, 皆 於 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 不 |
等 五 百 菩 薩, 師 子 月 等 五 百 比 丘, 尼 思 佛 等、 |
輕 是 菩 薩 者、 豈 異 人 乎, 今 此 會 中、 跋 陀 婆 羅 |
藐 三 菩 提。 得 大 勢, 於 汝 意 云 何, 爾 時 四 眾 常 |
是 罪 已, 復 遇 常 不 輕 菩 薩, 教 化 阿 耨 多 羅 三 |
聞 法, 不 見 僧, 千 劫 於 阿 鼻 地 獄 受 大 苦 惱, 畢 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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339 |
教 化 成 就、 令 住 佛 道。 |
諸 著 法 眾, 皆 蒙 菩 薩, |
復 為 諸 人, 廣 說 是 經。 |
神 通 力 故, 增 益 壽 命, |
得 聞 此 經, 六 根 清 淨, |
其 罪 畢 已, 臨 命 終 時, |
不 輕 菩 薩, 能 忍 受 之。 |
諸 人 聞 已, 輕 毀 罵 詈, |
汝 等 行 道, 皆 當 作 佛。 |
而 語 之 言, 我 不 輕 汝, |
不 輕 菩 薩、 往 到 其 所, |
時 諸 四 眾、 計 著 於 法。 |
有 一 菩 薩、 名 常 不 輕。 |
是 佛 滅 後, 法 欲 盡 時, |
天 人 龍 神、 所 共 供 養。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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340 |
億 億 萬 劫, 至 不 可 議, |
世 世 受 持, 如 是 經 典。 |
開 示 教 人, 令 住 涅 槃, |
聽 受 斯 經, 第 一 之 法。 |
我 於 前 世, 勸 是 諸 人, |
今 於 我 前, 聽 法 者 是。 |
並 及 四 部, 清 信 士 女, |
此 會 菩 薩、 五 百 之 眾, |
以 是 因 緣, 值 無 數 佛。 |
聞 不 輕 言、 汝 當 作 佛, |
時 四 部 眾、 著 法 之 者, |
彼 時 不 輕, 則 我 身 是。 |
漸 具 功 德, 疾 成 佛 道。 |
說 是 經 故, 得 無 量 福, |
不 輕 命 終, 值 無 數 佛, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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341 |
欲 得 是 真 淨 大 法, 受 持、 讀 誦、 解 說、 書 寫、 而 供 |
滅 度 之 處, 當 廣 說 此 經, 所 以 者 何。 我 等 亦 自 |
﹁ 世 尊, 我 等 於 佛 滅 後, 世 尊 分 身 所 在 國 土、 |
者, 皆 於 佛 前、 一 心 合 掌, 瞻 仰 尊 顏, 而 白 佛 言: |
爾 時 千 世 界 微 塵 等 菩 薩 摩 訶 薩、 從 地 湧 出 |
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如 來 神 力 品 第 二 十 一 |
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世 世 值 佛, 疾 成 佛 道。 |
應 當 一 心、 廣 說 此 經, |
聞 如 是 經, 勿 生 疑 惑。 |
是 故 行 者、 於 佛 滅 後, |
諸 佛 世 尊、 時 說 是 經。 |
億 億 萬 劫, 至 不 可 議, |
時 乃 得 聞, 是 法 華 經。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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342 |
力 故, 皆 見 此 娑 婆 世 界、 無 量 無 邊 百 千 萬 億 |
迦 樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, 以 佛 神 |
種 震 動。 其 中 眾 生, 天 龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 |
彈 指, 是 二 音 聲, 遍 至 十 方 諸 佛 世 界, 地 皆 六 |
時、 滿 百 千 歲, 然 後 還 攝 舌 相。 一 時 謦 欬、 俱 共 |
無 量 光。 釋 迦 牟 尼 佛、 及 寶 樹 下 諸 佛、 現 神 力 |
樹 下、 師 子 座 上 諸 佛, 亦 復 如 是, 出 廣 長 舌、 放 |
於 無 量 無 數 色 光, 皆 悉 遍 照 十 方 世 界。 眾 寶 |
現 大 神 力, 出 廣 長 舌 上 至 梵 世, 一 切 毛 孔、 放 |
樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, 一 切 眾 前, |
優 婆 塞、 優 婆 夷、 天 龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 |
住 娑 婆 世 界 菩 薩 摩 訶 薩、 及 諸 比 丘、 比 丘 尼、 |
爾 時 世 尊 於 文 殊 師 利 等、 無 量 百 千 萬 億 舊 |
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養 之。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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343 |
之 具、 珍 寶 妙 物, 皆 共 遙 散 娑 婆 世 界。 所 散 諸 |
牟 尼 佛。 ﹂ 以 種 種 華、 香、 瓔 珞、 幡 蓋、 及 諸 嚴 身 |
界、 作 如 是 言: ﹁ 南 無 釋 迦 牟 尼 佛。 南 無 釋 迦 |
﹂ 彼 諸 眾 生、 聞 虛 空 中 聲 已, 合 掌 向 娑 婆 世 |
等 當 深 心 隨 喜, 亦 當 禮 拜 供 養 釋 迦 牟 尼 佛。 |
大 乘 經, 名 妙 法 蓮 華、 教 菩 薩 法、 佛 所 護 念, 汝 |
中 有 佛、 名 釋 迦 牟 尼, 今 為 諸 菩 薩 摩 訶 薩 說 |
無 邊 百 千 萬 億 阿 僧 祇 世 界, 有 國、 名 娑 婆, 是 |
即 時 諸 天、 於 虛 空 中、 高 聲 唱 言: ﹁ 過 此 無 量 |
|
曾 有。 |
圍 繞 釋 迦 牟 尼 佛, 既 見 是 已, 皆 大 歡 喜, 得 未 |
無 邊 百 千 萬 億 菩 薩 摩 訶 薩、 及 諸 四 眾, 恭 敬 |
共 多 寶 如 來、 在 寶 塔 中、 坐 師 子 座, 又 見 無 量 |
眾 寶 樹 下、 師 子 座 上 諸 佛, 及 見 釋 迦 牟 尼 佛、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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344 |
衣 舍, 若 在 殿 堂, 若 山 谷 曠 野, 是 中 皆 應 起 塔 |
於 園 中, 若 於 林 中, 若 於 樹 下, 若 於 僧 坊, 若 白 |
誦、 解 說、 書 寫、 如 說 修 行, 若 經 卷 所 住 之 處, 若 |
解 說、 書 寫、 如 說 修 行。 所 在 國 土, 若 有 受 持、 讀 |
說。 是 故 汝 等 於 如 來 滅 後, 應 一 心 受 持、 讀 誦、 |
之 藏, 如 來 一 切 甚 深 之 事, 皆 於 此 經、 宣 示 顯 |
之 法, 如 來 一 切 自 在 神 力, 如 來 一 切 所 秘 要 |
經 功 德, 猶 不 能 盡。 以 要 言 之, 如 來 一 切 所 有 |
量 無 邊 百 千 萬 億 阿 僧 祇 劫, 為 囑 累 故、 說 此 |
是 無 量 無 邊、 不 可 思 議, 若 我 以 是 神 力, 於 無 |
爾 時 佛 告 上 行 等 菩 薩 大 眾: ﹁ 諸 佛 神 力, 如 |
|
土。 |
諸 佛 之 上。 於 時 十 方 世 界, 通 達 無 礙, 如 一 佛 |
物、 從 十 方 來, 譬 如 雲 集, 變 成 寶 帳, 遍 覆 此 間 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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345 |
囑 累 是 經 故, 讚 美 受 持 者, |
諸 佛 皆 歡 喜, 現 無 量 神 力。 |
以 佛 滅 度 後、 能 持 是 經 故, |
周 聞 十 方 國, 地 皆 六 種 動。 |
諸 佛 謦 欬 聲、 及 彈 指 之 聲, |
為 求 佛 道 者、 現 此 稀 有 事。 |
舌 相 至 梵 天, 身 放 無 數 光, |
為 悅 眾 生 故, 現 無 量 神 力, |
諸 佛 救 世 者, 住 於 大 神 通, |
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爾 時 世 尊 欲 重 宣 此 義, 而 說 偈 言: |
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法 輪, 諸 佛 於 此、 而 般 涅 槃。 ﹂ |
此、 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 諸 佛 於 此、 轉 於 |
供 養。 所 以 者 何。 當 知 是 處、 即 是 道 場, 諸 佛 於 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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346 |
如 風 於 空 中, 一 切 無 障 礙。 |
名 字 及 言 辭, 樂 說 無 窮 盡, |
能 持 是 經 者, 於 諸 法 之 義、 |
能 持 是 經 者, 不 久 亦 當 得。 |
諸 佛 坐 道 場, 所 得 秘 要 法, |
亦 見 亦 供 養, 亦 令 得 歡 喜。 |
十 方 現 在 佛、 並 過 去 未 來, |
滅 度 多 寶 佛, 一 切 皆 歡 喜。 |
能 持 是 經 者, 令 我 及 分 身、 |
又 見 我 今 日、 教 化 諸 菩 薩。 |
亦 見 多 寶 佛、 及 諸 分 身 者, |
能 持 是 經 者, 則 為 已 見 我, |
如 十 方 虛 空, 不 可 得 邊 際。 |
是 人 之 功 德, 無 邊 無 有 窮, |
於 無 量 劫 中、 猶 故 不 能 盡。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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347 |
多 羅 三 藐 三 菩 提 法, 今 以 付 囑 汝 等, 汝 等 應 |
無 量 百 千 萬 億 阿 僧 祇 劫、 修 習 是 難 得 阿 耨 |
手 摩 無 量 菩 薩 摩 訶 薩 頂, 而 作 是 言: ﹁ 我 於 |
爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 從 法 座 起, 現 大 神 力, 以 右 |
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囑 累 品 第 二 十 二 |
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是 人 於 佛 道, 決 定 無 有 疑。 |
於 我 滅 度 後, 應 受 持 斯 經, |
是 故 有 智 者、 聞 此 功 德 利, |
教 無 量 菩 薩、 畢 竟 住 一 乘。 |
斯 人 行 世 間, 能 滅 眾 生 闇, |
如 日 月 光 明, 能 除 諸 幽 冥。 |
因 緣 及 次 第, 隨 義 如 實 說, |
於 如 來 滅 後, 知 佛 所 說 經, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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348 |
時 諸 菩 薩 摩 訶 薩、 聞 佛 作 是 說 已, 皆 大 歡 喜、 |
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則 為 已 報 諸 佛 之 恩。 ﹂ |
於 如 來 餘 深 法 中、 示 教 利 喜, 汝 等 若 能 如 是, |
為 令 其 人 得 佛 慧 故。 若 有 眾 生 不 信 受 者, 當 |
如 來 智 慧 者, 當 為 演 說 此 法 華 經, 使 得 聞 知, |
勿 生 慳 吝, 於 未 來 世, 若 有 善 男 子、 善 女 人、 信 |
切 眾 生 之 大 施 主。 汝 等 亦 應 隨 學 如 來 之 法, |
生、 佛 之 智 慧、 如 來 智 慧、 自 然 智 慧, 如 來 是 一 |
如 來 有 大 慈 悲, 無 諸 慳 吝, 亦 無 所 畏, 能 與 眾 |
廣 宣 此 法, 令 一 切 眾 生、 普 得 聞 知。 所 以 者 何。 |
三 菩 提 法, 今 以 付 囑 汝 等, 汝 等 當 受 持、 讀 誦、 |
萬 億 阿 僧 祇 劫、 修 習 是 難 得 阿 耨 多 羅 三 藐 |
菩 薩 摩 訶 薩 頂、 而 作 是 言: ﹁ 我 於 無 量 百 千 |
當 一 心 流 布 此 法, 廣 令 增 益。 ﹂ 如 是 三 摩 諸 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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349 |
爾 時 宿 王 華 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 藥 王 菩 薩、 |
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藥 王 菩 薩 本 事 品 第 二 十 三 |
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說, 皆 大 歡 喜。 |
聞 四 眾, 及 一 切 世 間、 天、 人、 阿 修 羅、 等, 聞 佛 所 |
上 行 等 無 邊 阿 僧 祇 菩 薩 大 眾, 舍 利 弗 等 聲 |
身 諸 佛、 坐 寶 樹 下 師 子 座 上 者, 及 多 寶 佛, 並 |
寶 佛 塔、 還 可 如 故。 ﹂ 說 是 語 時, 十 方 無 量 分 |
佛、 各 還 本 土, 而 作 是 言: ﹁ 諸 佛 各 隨 所 安, 多 |
有 慮。 ﹂ 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 令 十 方 來 諸 分 身 |
聲 言: ﹁ 如 世 尊 敕, 當 具 奉 行, 唯、 然, 世 尊, 願 不 |
不 有 慮。 ﹂ 諸 菩 薩 摩 訶 薩 眾, 如 是 三 反、 俱 發 |
發 聲 言: ﹁ 如 世 尊 敕, 當 具 奉 行, 唯、 然, 世 尊, 願 |
遍 滿 其 身, 益 加 恭 敬, 屈 躬、 低 頭、 合 掌 向 佛, 俱 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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350 |
遍 國 界, 七 寶 為 台, 一 樹 一 台, 其 樹 去 台、 盡 一 |
寶 樹 莊 嚴, 寶 帳 覆 上, 垂 寶 華 幡, 寶 瓶 香 爐、 周 |
生、 阿 修 羅、 等, 及 以 諸 難, 地 平 如 掌, 琉 璃 所 成, |
菩 薩 壽 命 亦 等。 彼 國 無 有 女 人、 地 獄、 餓 鬼、 畜 |
七 十 二 �� 河 沙 大 聲 聞 眾, 佛 壽 四 萬 二 千 劫, |
人 師、 佛、 世 尊。 其 佛 有 八 十 億 大 菩 薩 摩 訶 薩, |
知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 夫、 天 |
河 沙 劫, 有 佛、 號 日 月 淨 明 德 如 來、 應 供、 正 遍 |
爾 時 佛 告 宿 王 華 菩 薩: ﹁ 乃 往 過 去 無 量 �� |
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諸 來 菩 薩, 及 此 聲 聞 眾, 聞 皆 歡 喜。 |
樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, 又 他 國 土、 |
少 解 說。 ﹂ 諸 天、 龍、 神、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 |
干 百 千 萬 億 那 由 他 難 行 苦 行, 善 哉、 世 尊, 願 |
云 何 遊 於 娑 婆 世 界, 世 尊, 是 藥 王 菩 薩、 有 若 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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351 |
供 養 佛。 ﹂ |
此 岸 栴 檀 之 香, 此 香 六 銖、 價 值 娑 婆 世 界, 以 |
細 末 堅 黑 栴 檀, 滿 虛 空 中、 如 雲 而 下, 又 雨 海 |
三 昧, 於 虛 空 中、 雨 曼 陀 羅 華、 摩 訶 曼 陀 羅 華、 |
當 供 養 日 月 淨 明 德 佛、 及 法 華 經。 即 時 入 是 |
現 一 切 色 身 三 昧, 皆 是 得 聞 法 華 經 力, 我 今 |
三 昧。 得 此 三 昧 已, 心 大 歡 喜, 即 作 念 言, 我 得 |
行, 一 心 求 佛、 滿 萬 二 千 歲 已, 得 現 一 切 色 身 |
薩, 樂 習 苦 行, 於 日 月 淨 明 德 佛 法 中、 精 進 經 |
薩、 諸 聲 聞 眾、 說 法 華 經。 是 一 切 眾 生 喜 見 菩 |
﹁ 爾 時 彼 佛 為 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩、 及 眾 菩 |
|
以 為 供 養。 ﹂ |
寶 臺 上, 各 有 百 億 諸 天、 作 天 伎 樂, 歌 歎 於 佛, |
箭 道。 此 諸 寶 樹, 皆 有 菩 薩、 聲 聞、 而 坐 其 下, 諸 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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352 |
燃、 千 二 百 歲, 過 是 已 後, 其 身 乃 盡。 一 切 眾 生 |
養 諸 如 來 故。 ﹄ 作 是 語 已, 而 各 默 然。 其 身 火 |
是 名 第 一 之 施, 於 諸 施 中、 最 尊 最 上, 以 法 供 |
能 及, 假 使 國 城、 妻 子、 布 施, 亦 所 不 及。 善 男 子, |
此 岸 栴 檀 之 香、 如 是 等 種 種 諸 物 供 養, 所 不 |
以 華、 香、 瓔 珞、 燒 香、 末 香、 塗 香、 天 繒、 幡 蓋、 及 海 |
哉, 善 男 子, 是 真 精 進, 是 名 真 法 供 養 如 來。 若 |
�� 河 沙 世 界。 其 中 諸 佛、 同 時 讚 言: ﹃ 善 哉、 善 |
油, 以 神 通 力 願、 而 自 燃 身, 光 明 遍 照 八 十 億 |
月 淨 明 德 佛 前, 以 天 寶 衣 而 自 纏 身, 灌 諸 香 |
蔔 諸 華 香 油, 滿 千 二 百 歲 已, 香 油 塗 身, 於 日 |
栴 檀、 薰 陸、 兜 樓 婆、 畢 力 迦、 沈 水、 膠 香, 又 飲 瞻 |
神 力 供 養 於 佛, 不 如 以 身 供 養。 ﹄ 即 服 諸 香, |
作 是 供 養 已, 從 三 昧 起, 而 自 念 言: ﹃ 我 雖 以 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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353 |
高 七 多 羅 樹, 往 到 佛 所, 頭 面 禮 足, 合 十 指 爪, |
供 養 此 佛。 ﹄ 白 已 即 坐 七 寶 之 台, 上 升 虛 空, |
甄 迦 羅、 頻 婆 羅、 阿 婆、 等, 偈。 大 王, 我 今 當 還 |
陀 羅 尼, 復 聞 是 法 華 經 八 百 千 萬 億 那 由 他、 |
故 現 在。 我 先 供 養 佛 已, 得 解 一 切 眾 生 語 言 |
﹁ 說 是 偈 已, 而 白 父 言: ﹃ 日 月 淨 明 德 佛、 今 |
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供 養 於 世 尊、 為 求 無 上 慧。 |
勤 行 大 精 進, 捨 所 愛 之 身, |
即 時 得 一 切, 現 諸 身 三 昧, |
大 王 今 當 知, 我 經 行 彼 處, |
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忽 然 化 生。 即 為 其 父 而 說 偈 言: |
日 月 淨 明 德 佛 國 中, 於 淨 德 王 家、 結 跏 趺 坐, |
喜 見 菩 薩、 作 如 是 法 供 養 已, 命 終 之 後, 復 生 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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354 |
廣 設 供 養, 應 起 若 干 千 塔。 ﹄ 如 是 日 月 淨 明 |
汝, 我 滅 度 後, 所 有 舍 利、 亦 付 囑 汝, 當 令 流 布, |
七 寶 世 界、 諸 寶 樹、 寶 台、 及 給 侍 諸 天、 悉 付 於 |
並 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 法, 亦 以 三 千 大 千 |
男 子, 我 以 佛 法、 囑 累 於 汝、 及 諸 菩 薩、 大 弟 子, |
當 般 涅 槃。 ﹄ 又 敕 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩: ﹃ 善 |
槃 時 到, 滅 盡 時 至, 汝 可 安 施 床 座, 我 於 今 夜、 |
德 佛、 告 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩: ﹃ 善 男 子, 我 涅 |
言: ﹃ 世 尊, 世 尊 猶 故 在 世。 ﹄ 爾 時 日 月 淨 明 |
爾 時 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩 說 是 偈 已, 而 白 佛 |
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我 適 曾 供 養, 今 復 還 親 覲。 |
容 顏 甚 奇 妙, 光 明 照 十 方, |
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以 偈 讚 佛: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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355 |
燃 百 福 莊 嚴 臂 七 萬 二 千 歲、 而 以 供 養, 令 無 |
德 佛 舍 利。 ﹄ 作 是 語 已, 即 於 八 萬 四 千 塔 前, |
大 眾: ﹃ 汝 等 當 一 心 念, 我 今 供 養 日 月 淨 明 |
﹄ 便 語 諸 菩 薩 大 弟 子、 及 天 龍、 夜 叉、 等 一 切 |
雖 作 是 供 養, 心 猶 未 足, 我 今 當 更 供 養 舍 利。 |
﹁ 爾 時 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩 復 自 念 言: ﹃ 我 |
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嚴, 垂 諸 幡 蓋, 懸 眾 寶 鈴。 |
千 寶 瓶、 以 起 八 萬 四 千 塔, 高 三 世 界, 表 剎 莊 |
身, 而 以 燒 之。 火 滅 已 後, 收 取 舍 利, 作 八 萬 四 |
惱, 戀 慕 於 佛, 即 以 海 此 岸 栴 檀 為 供 養 佛 |
爾 時 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩 見 佛 滅 度, 悲 感、 懊 |
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於 涅 槃。 |
德 佛、 敕 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩 已, 於 夜 後 分、 入 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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356 |
喜 見 菩 薩, 豈 異 人 乎, 今 藥 王 菩 薩 是 也, 其 所 |
佛 告 宿 王 華 菩 薩: ﹁ 於 汝 意 云 何, 一 切 眾 生 |
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天、 得 未 曾 有。 ﹂ |
三 千 大 千 世 界、 六 種 震 動, 天 雨 寶 華, 一 切 人 |
復, 由 斯 菩 薩 福 德 智 慧 淳 厚 所 致。 當 爾 之 時, |
虛, 令 我 兩 臂 還 復 如 故。 ﹄ 作 是 誓 已, 自 然 還 |
言: ﹃ 我 捨 兩 臂, 必 當 得 佛 金 色 之 身, 若 實 不 |
於 時 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩、 於 大 眾 中 立 此 誓 |
是 我 等 師, 教 化 我 者, 而 今 燒 臂, 身 不 具 足。 ﹄ |
惱 悲 哀、 而 作 是 言: ﹃ 此 一 切 眾 生 喜 見 菩 薩, |
﹁ 爾 時 諸 菩 薩、 天、 人、 阿 修 羅、 等, 見 其 無 臂, 憂 |
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藐 三 菩 提 心, 皆 使 得 住 現 一 切 色 身 三 昧。 ﹂ |
數 求 聲 聞 眾、 無 量 阿 僧 祇 人、 發 阿 耨 多 羅 三 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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357 |
如 眾 星 之 中, 月 天 子 最 為 第 一, 此 法 華 經 亦 |
此 法 華 經、 亦 復 如 是, 於 諸 經 中、 最 為 其 上。 又 |
鐵 圍 山、 及 十 寶 山, 眾 山 之 中, 須 彌 山 為 第 一, |
經 中, 最 為 深 大。 又 如 土 山、 黑 山、 小 鐵 圍 山、 大 |
為 第 一, 此 法 華 經、 亦 復 如 是, 於 諸 如 來 所 說 |
﹁ 宿 王 華, 譬 如 一 切 川 流 江 河, 諸 水 之 中, 海 |
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句 偈, 其 福 最 多。 ﹂ |
人 所 得 功 德, 不 如 受 持 此 法 華 經、 乃 至 一 四 |
世 界, 供 養 於 佛、 及 大 菩 薩、 辟 支 佛、 阿 羅 漢, 是 |
物、 而 供 養 者, 若 復 有 人, 以 七 寶 滿 三 千 大 千 |
城 妻 子、 及 三 千 大 千 國 土 山 林 河 池、 諸 珍 寶 |
者, 能 燃 手 指、 乃 至 足 一 指、 供 養 佛 塔, 勝 以 國 |
王 華, 若 有 發 心 欲 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 |
捨 身 布 施, 如 是 無 量 百 千 萬 億 那 由 他 數。 宿 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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358 |
復 如 是, 諸 經 中 王。 ﹂ |
諸 經 法 中、 最 為 第 一。 如 佛 為 諸 法 王, 此 經 亦 |
支 佛 中, 菩 薩 為 第 一, 此 經 亦 復 如 是, 於 一 切 |
如 是, 於 一 切 眾 生 中、 亦 為 第 一。 一 切 聲 聞 辟 |
經 法 中, 最 為 第 一, 有 能 受 持 是 經 典 者, 亦 復 |
一 切 如 來 所 說、 若 菩 薩 所 說、 若 聲 聞 所 說、 諸 |
那 含、 阿 羅 漢、 辟 支 佛、 為 第 一, 此 經 亦 復 如 是, |
之 父。 又 如 一 切 凡 夫 人 中, 須 陀 洹、 斯 陀 含、 阿 |
亦 復 如 是, 一 切 賢 聖、 學、 無 學、 及 發 菩 薩 心 者 |
經 中 王。 又 如 大 梵 天 王、 一 切 眾 生 之 父, 此 經 |
如 帝 釋、 於 三 十 三 天 中 王, 此 經 亦 復 如 是, 諸 |
第 一, 此 經 亦 復 如 是, 於 眾 經 中、 最 為 其 尊。 又 |
切 不 善 之 闇。 又 如 諸 小 王 中, 轉 輪 聖 王 最 為 |
如 日 天 子 能 除 諸 闇, 此 經 亦 復 如 是, 能 破 一 |
復 如 是, 於 千 萬 億 種 諸 經 法 中、 最 為 照 明。 又 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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359 |
亦 復 無 量。 ﹂ |
利 師 迦 油 燈、 那 婆 摩 利 油 燈、 供 養, 所 得 功 德, |
油 燈、 瞻 蔔 油 燈、 須 曼 那 油 燈、 波 羅 羅 油 燈、 婆 |
香、 塗 香, 幡 蓋、 衣 服, 種 種 之 燈, 酥 燈、 油 燈、 諸 香 |
少, 不 得 其 邊。 若 書 是 經 卷, 華、 香、 瓔 珞、 燒 香、 末 |
自 書, 若 使 人 書, 所 得 功 德, 以 佛 智 慧、 籌 量 多 |
能 解 一 切 生 死 之 縛。 若 人 得 聞 此 法 華 經, 若 |
經 亦 復 如 是, 能 令 眾 生 離 一 切 苦、 一 切 病 痛, |
寶, 如 民 得 王, 如 賈 客 得 海, 如 炬 除 暗, 此 法 華 |
得 母, 如 渡 得 船, 如 病 得 醫, 如 暗 得 燈, 如 貧 得 |
如 寒 者 得 火, 如 裸 者 得 衣, 如 商 人 得 主, 如 子 |
生, 充 滿 其 願。 如 清 涼 池、 能 滿 一 切 諸 渴 乏 者, |
一 切 眾 生 離 諸 苦 惱, 此 經 能 大 饒 益 一 切 眾 |
﹁ 宿 王 華, 此 經 能 救 一 切 眾 生 者, 此 經 能 令 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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360 |
燒, 水 不 能 漂, 汝 之 功 德, 千 佛 共 說、 不 能 令 盡。 |
是 經, 為 他 人 說, 所 得 福 德、 無 量 無 邊, 火 不 能 |
子, 汝 能 於 釋 迦 牟 尼 佛 法 中、 受 持 讀 誦 思 惟 |
如 來。 是 時 諸 佛 遙 共 讚 言: ﹃ 善 哉、 善 哉, 善 男 |
根, 見 七 百 萬 二 千 億 那 由 他 �� 河 沙 等 諸 佛 |
無 生 法 忍。 得 是 忍 已, 眼 根 清 淨, 以 是 清 淨 眼 |
亦 復 不 為 憍 慢 嫉 妒 諸 垢 所 惱, 得 菩 薩 神 通、 |
不 復 為 貪 欲 所 惱, 亦 復 不 為 瞋 恚 愚 癡 所 惱, |
佛、 大 菩 薩 眾, 圍 繞 住 處, 生 蓮 華 中, 寶 座 之 上, |
如 說 修 行, 於 此 命 終, 即 往 安 樂 世 界, 阿 彌 陀 |
如 來 滅 後、 後 五 百 歲 中, 若 有 女 人、 聞 是 經 典, |
薩 本 事 品, 能 受 持 者, 儘 是 女 身, 後 不 復 受。 若 |
亦 得 無 量 無 邊 功 德。 若 有 女 人、 聞 是 藥 王 菩 |
﹁ 宿 王 華, 若 有 人、 聞 是 藥 王 菩 薩 本 事 品 者, |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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361 |
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等, 得 其 便 也。 ﹂ |
提, 無 令 斷 絕, 惡 魔、 魔 民、 諸 天 龍、 夜 叉、 鳩 槃 荼 |
汝, 我 滅 度 後、 後 五 百 歲 中, 廣 宣 流 布 於 閻 浮 |
是 故 宿 王 華, 以 此 藥 王 菩 薩 本 事 品、 囑 累 於 |
中 常 出 牛 頭 栴 檀 之 香, 所 得 功 德, 如 上 所 說。 |
善 者, 是 人 現 世、 口 中 常 出 青 蓮 華 香, 身 毛 孔 |
﹁ 若 有 人 聞 是 藥 王 菩 薩 本 事 品, 能 隨 喜 讚 |
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德 智 慧 之 力。 ﹂ |
有 與 汝 等 者。 ﹄ 宿 王 華, 此 菩 薩 成 就 如 是 功 |
來, 其 諸 聲 聞、 辟 支 佛、 乃 至 菩 薩, 智 慧 禪 定、 無 |
汝, 於 一 切 世 間、 天 人 之 中, 無 如 汝 者, 惟 除 如 |
悉 摧 滅。 善 男 子, 百 千 諸 佛, 以 神 通 力、 共 守 護 |
汝 今 已 能 破 諸 魔 賊, 壞 生 死 軍, 諸 餘 怨 敵、 皆 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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362 |
此 之 事, 利 益 無 量 一 切 眾 生。 ﹂ |
成 就 不 可 思 議 功 德, 乃 能 問 釋 迦 牟 尼 佛 如 |
中 讚 宿 王 華 菩 薩 言: ﹁ 善 哉、 善 哉, 宿 王 華, 汝 |
解 一 切 眾 生 語 言 陀 羅 尼。 多 寶 如 來、 於 寶 塔 |
說 是 藥 王 菩 薩 本 事 品 時, 八 萬 四 千 菩 薩、 得 |
|
﹂ |
者、 見 有 受 持 是 經 典 人, 應 當 如 是 生 恭 敬 心。 |
鼓, 度 脫 一 切 眾 生、 老 病 死 海。 ﹄ 是 故 求 佛 道 |
取 草 坐 於 道 場, 破 諸 魔 軍, 當 吹 法 螺、 擊 大 法 |
供 散 其 上, 散 已、 作 是 念 言: ﹃ 此 人 不 久、 必 當 |
若 見 有 受 持 是 經 者, 應 以 青 蓮 花、 盛 滿 末 香, |
病, 得 聞 是 經, 病 即 消 滅, 不 老 不 死。 宿 王 華, 汝 |
者 何。 此 經 則 為 閻 浮 提 人、 病 之 良 藥, 若 人 有 |
﹁ 宿 王 華, 汝 當 以 神 通 之 力、 守 護 是 經。 所 以 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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363 |
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照 其 國。 |
敬 圍 繞、 而 為 說 法, 釋 迦 牟 尼 佛 白 毫 光 明 遍 |
夫、 天 人 師、 佛、 世 尊, 為 無 量 無 邊 菩 薩 大 眾 恭 |
正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 間 解、 無 上 士、 調 御 丈 |
光 莊 嚴, 其 國 有 佛, 號 淨 華 宿 王 智 如 來、 應 供、 |
�� 河 沙 等 諸 佛 世 界。 過 是 數 已, 有 世 界、 名 淨 |
眉 間 白 毫 相 光, 遍 照 東 方 百 八 萬 億 那 由 他 |
爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 放 大 人 相、 肉 髻 光 明, 及 放 |
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妙 音 菩 薩 品 第 二 十 四 |
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妙 法 蓮 華 經 卷 第 七 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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364 |
爾 時 淨 華 宿 王 智 佛 告 妙 音 菩 薩: ﹁ 汝 莫 輕 |
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行 意 菩 薩、 莊 嚴 王 菩 薩、 藥 上 菩 薩。 ﹂ |
子 菩 薩、 藥 王 菩 薩、 勇 施 菩 薩、 宿 王 華 菩 薩、 上 |
親 近、 供 養、 釋 迦 牟 尼 佛, 及 見 文 殊 師 利 法 王 |
王 智 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 當 往 詣 娑 婆 世 界, 禮 拜、 |
大 三 昧。 釋 迦 牟 尼 佛 光 照 其 身, 即 白 淨 華 宿 |
日 旋 三 昧、 得 如 是 等 百 千 萬 億 �� 河 沙 等 諸 |
嚴 王 三 昧、 淨 光 明 三 昧、 淨 藏 三 昧、 不 共 三 昧、 |
三 昧、 清 淨 三 昧、 神 通 遊 戲 三 昧、 慧 炬 三 昧、 莊 |
印 三 昧、 解 一 切 眾 生 語 言 三 昧、 集 一 切 功 德 |
華 三 昧、 淨 德 三 昧、 宿 王 戲 三 昧、 無 緣 三 昧、 智 |
諸 佛, 而 悉 成 就 甚 深 智 慧, 得 妙 幢 相 三 昧、 法 |
音, 久 已 植 眾 德 本, 供 養 親 近 無 量 百 千 萬 億 |
爾 時 一 切 淨 光 莊 嚴 國 中, 有 一 菩 薩、 名 曰 妙 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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365 |
﹁ 世 尊, 是 何 因 緣, 先 現 此 瑞, 有 若 干 千 萬 蓮 |
爾 時 文 殊 師 利 法 王 子、 見 是 蓮 華, 而 白 佛 言: |
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迦 寶 以 為 其 台。 |
華, 閻 浮 檀 金 為 莖, 白 銀 為 葉, 金 剛 為 須, 甄 叔 |
闍 崛 山、 去 法 座 不 遠, 化 作 八 萬 四 千 眾 寶 蓮 |
起 於 座, 身 不 動 搖, 而 入 三 昧, 以 三 昧 力, 於 耆 |
戲, 如 來 功 德 智 慧 莊 嚴。 ﹂ 於 是 妙 音 菩 薩 不 |
今 詣 娑 婆 世 界, 皆 是 如 來 之 力, 如 來 神 通 遊 |
生 下 劣 想。 ﹂ 妙 音 菩 薩 白 其 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 |
殊 妙, 是 故 汝 往、 莫 輕 彼 國、 若 佛 菩 薩、 及 國 土, |
八 十 萬 由 旬, 汝 身 第 一 端 正, 百 千 萬 福、 光 明 |
其 形 亦 小, 而 汝 身 四 萬 二 千 由 旬, 我 身 六 百 |
平, 土 石 諸 山、 穢 惡 充 滿, 佛 身 卑 小, 諸 菩 薩 眾、 |
彼 國, 生 下 劣 想。 善 男 子, 彼 娑 婆 世 界, 高 下 不 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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366 |
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度 多 寶 如 來、 當 為 汝 等 而 現 其 相。 ﹂ |
﹂ 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 告 文 殊 師 利: ﹁ 此 久 滅 |
止。 惟 願 世 尊 以 神 通 力, 彼 菩 薩 來, 令 我 得 見。 |
行 此 三 昧, 乃 能 見 是 菩 薩 色 相 大 小, 威 儀 進 |
為 我 等 說 是 三 昧 名 字, 我 等 亦 欲 勤 修 行 之, |
修 何 功 德? 而 能 有 是 大 神 通 力? 行 何 三 昧? 願 |
文 殊 師 利 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 是 菩 薩 種 何 善 本? |
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華 經。 ﹂ |
婆 世 界, 供 養、 親 近、 禮 拜、 於 我, 亦 欲 供 養、 聽 法 |
智 佛 國, 與 八 萬 四 千 菩 薩、 圍 繞 而 來, 至 此 娑 |
師 利: ﹁ 是 妙 音 菩 薩 摩 訶 薩, 欲 從 淨 華 宿 王 |
迦 寶 以 為 其 台。 ﹂ 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 告 文 殊 |
華, 閻 浮 檀 金 為 莖, 白 銀 為 葉, 金 剛 為 須, 甄 叔 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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367 |
起 居 輕 利, 安 樂 行 否, 四 大 調 和 否, 世 事 可 忍 |
﹁ 世 尊, 淨 華 宿 王 智 佛 問 訊 世 尊, 少 病、 少 惱, |
牟 尼 佛 所, 頭 面 禮 足, 奉 上 瓔 珞, 而 白 佛 言: |
到 已 下 七 寶 台, 以 價 值 百 千 瓔 珞、 持 至 釋 迦 |
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來 詣 此 娑 婆 世 界 耆 闍 崛 山。 |
虛 空, 去 地 七 多 羅 樹, 諸 菩 薩 眾 恭 敬 圍 繞、 而 |
相 具 足, 如 那 羅 延 堅 固 之 身。 入 七 寶 台, 上 升 |
無 量 百 千 功 德 莊 嚴, 威 德 熾 盛, 光 明 照 曜, 諸 |
百 千 萬 月, 其 面 貌 端 正、 復 過 於 此, 身 真 金 色, |
自 鳴。 是 菩 薩 目 如 廣 大 青 蓮 華 葉, 正 使 和 合 |
種 震 動, 皆 悉 雨 於 七 寶 蓮 華, 百 千 天 樂, 不 鼓 |
沒, 與 八 萬 四 千 菩 薩、 俱 共 發 來, 所 經 諸 國, 六 |
法 王 子 欲 見 汝 身。 ﹂ 於 時 妙 音 菩 薩 於 彼 國 |
時 多 寶 佛 告 彼 菩 薩: ﹁ 善 男 子、 來, 文 殊 師 利 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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368 |
菩 薩: ﹁ 過 去 有 佛, 名 雲 雷 音 王 多 陀 阿 伽 度、 |
種 何 善 根, 修 何 功 德, 有 是 神 力。 ﹂ 佛 告 華 德 |
爾 時 華 德 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 是 妙 音 菩 薩, |
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見 文 殊 師 利 等, 故 來 至 此。 ﹂ |
哉, 汝 能 為 供 養 釋 迦 牟 尼 佛、 及 聽 法 華 經, 並 |
欲 得 相 見。 ﹂ 時 多 寶 佛 告 妙 音 言: ﹁ 善 哉、 善 |
爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 語 多 寶 佛: ﹁ 是 妙 音 菩 薩 |
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欲 見 多 寶 佛 身, 惟 願 世 尊, 示 我 令 見。 ﹂ |
多 寶 如 來, 安 隱、 少 惱, 堪 忍 久 住 否。 世 尊, 我 今 |
度 多 寶 如 來 在 七 寶 塔 中、 來 聽 法 否, 又 問 訊 |
攝 五 情 否, 世 尊, 眾 生 能 降 伏 諸 魔 怨 否, 久 滅 |
慢 否, 無 不 孝 父 母、 不 敬 沙 門、 邪 見、 不 善 心、 不 |
否, 眾 生 易 度 否, 無 多 貪 欲、 瞋 恚、 愚 癡、 嫉 妒、 慳 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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369 |
王 身, 或 現 轉 輪 聖 王 身, 或 現 諸 小 王 身, 或 現 |
自 在 天 身, 或 現 天 大 將 軍 身, 或 現 毗 沙 門 天 |
梵 王 身, 或 現 帝 釋 身, 或 現 自 在 天 身, 或 現 大 |
薩、 現 種 種 身, 處 處 為 諸 眾 生 說 是 經 典, 或 現 |
﹁ 華 德, 汝 但 見 妙 音 菩 薩、 其 身 在 此, 而 是 菩 |
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河 沙 等 百 千 萬 億 那 由 他 佛。 ﹂ |
已 曾 供 養 親 近 無 量 諸 佛, 久 植 德 本, 又 值 �� |
今 此 妙 音 菩 薩 摩 訶 薩 是。 華 德, 是 妙 音 菩 薩, |
妙 音 菩 薩, 伎 樂 供 養、 奉 上 寶 器 者, 豈 異 人 乎, |
神 力。 華 德, 於 汝 意 云 何, 爾 時 雲 雷 音 王 佛 所、 |
以 是 因 緣 果 報, 今 生 淨 華 宿 王 智 佛 國, 有 是 |
供 養 雲 雷 音 王 佛, 並 奉 上 八 萬 四 千 七 寶 缽, |
喜 見, 妙 音 菩 薩 於 萬 二 千 歲, 以 十 萬 種 伎 樂、 |
阿 羅 訶、 三 藐 三 佛 陀, 國 名 現 一 切 世 間, 劫 名 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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370 |
沙 世 界 中, 亦 復 如 是, 若 應 以 聲 聞 形 得 度 者, |
婆 世 界, 令 一 切 眾 生、 各 得 所 知, 於 十 方 �� 河 |
智 慧、 無 所 損 減。 是 菩 薩, 以 若 干 智 慧、 明 照 娑 |
娑 婆 國 土, 為 諸 眾 生 說 是 經 典, 於 神 通、 變 化、 |
生 者, 是 妙 音 菩 薩 如 是 種 種 變 化 現 身, 在 此 |
﹁ 華 德, 是 妙 音 菩 薩, 能 救 護 娑 婆 世 界 諸 眾 |
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女 身、 而 說 是 經。 ﹂ |
生、 及 眾 難 處, 皆 能 救 濟, 乃 至 於 王 后 宮, 變 為 |
伽、 人 非 人、 等 身, 而 說 是 經。 諸 有 地 獄、 餓 鬼、 畜 |
夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 |
婆 羅 門 婦 女 身, 或 現 童 男 童 女 身, 或 現 天 龍、 |
現 長 者 居 士 婦 女 身, 或 現 宰 官 婦 女 身, 或 現 |
門 身, 或 現 比 丘、 比 丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷 身, 或 |
長 者 身, 或 現 居 士 身, 或 現 宰 官 身, 或 現 婆 羅 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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371 |
皆 得 現 一 切 色 身 三 昧, 此 娑 婆 世 界 無 量 菩 |
菩 薩 品 時, 與 妙 音 菩 薩 俱 來 者 八 萬 四 千 人, |
三 昧 中, 能 如 是 饒 益 無 量 眾 生。 ﹂ 說 是 妙 音 |
男 子, 其 三 昧、 名 現 一 切 色 身, 妙 音 菩 薩 住 是 |
在 所 變 現, 度 脫 眾 生? ﹂ 佛 告 華 德 菩 薩: ﹁ 善 |
深 種 善 根, 世 尊, 是 菩 薩、 住 何 三 昧, 而 能 如 是 |
爾 時 華 德 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 是 妙 音 菩 薩、 |
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事 如 是。 ﹂ |
妙 音 菩 薩 摩 訶 薩、 成 就 大 神 通 智 慧 之 力, 其 |
形, 乃 至 應 以 滅 度 而 得 度 者, 示 現 滅 度, 華 德, |
佛 形 而 為 說 法, 如 是 種 種、 隨 所 應 度 而 為 現 |
現 菩 薩 形 而 為 說 法, 應 以 佛 形 得 度 者, 即 現 |
現 辟 支 佛 形 而 為 說 法, 應 以 菩 薩 形 得 度 者, |
現 聲 聞 形 而 為 說 法, 應 以 辟 支 佛 形 得 度 者, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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372 |
觀 世 音 菩 薩 普 門 品 第 二 十 五 |
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薩、 得 法 華 三 昧。 ﹂ |
往 品 時, 四 萬 二 千 天 子、 得 無 生 法 忍, 華 德 菩 |
菩 薩、 得 現 一 切 色 身 三 昧。 說 是 妙 音 菩 薩 來 |
精 進 力 菩 薩、 勇 施 菩 薩 等, 亦 令 是 八 萬 四 千 |
文 殊 師 利 法 王 子 菩 薩, 及 見 藥 王 菩 薩、 得 勤 |
釋 迦 牟 尼 佛、 及 見 多 寶 佛 塔, 禮 拜、 供 養, 又 見 |
白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 到 娑 婆 世 界、 饒 益 眾 生, 見 |
與 八 萬 四 千 菩 薩、 圍 繞 至 淨 華 宿 王 智 佛 所, |
雨 寶 蓮 華, 作 百 千 萬 億 種 種 伎 樂。 既 到 本 國, |
多 寶 佛 塔 已, 還 歸 本 土, 所 經 諸 國, 六 種 震 動, |
爾 時 妙 音 菩 薩 摩 訶 薩 供 養 釋 迦 牟 尼 佛、 及 |
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薩, 亦 得 是 三 昧、 及 陀 羅 尼。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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373 |
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以 是 因 緣, 名 觀 世 音。 ﹂ |
音 菩 薩 名 者, 是 諸 人 等, 皆 得 解 脫 羅 剎 之 難。 |
飄 墮 羅 剎 鬼 國, 其 中 若 有 乃 至 一 人、 稱 觀 世 |
珀、 真 珠、 等 寶, 入 於 大 海, 假 使 黑 風 吹 其 船 舫、 |
萬 億 眾 生, 為 求 金、 銀、 琉 璃、 硨 磲、 瑪 瑙、 珊 瑚、 琥 |
為 大 水 所 漂, 稱 其 名 號, 即 得 淺 處。 若 有 百 千 |
設 入 大 火, 火 不 能 燒, 由 是 菩 薩 威 神 力 故。 若 |
音 聲, 皆 得 解 脫。 若 有 持 是 觀 世 音 菩 薩 名 者, |
世 音 菩 薩, 一 心 稱 名, 觀 世 音 菩 薩 即 時 觀 其 |
若 有 無 量 百 千 萬 億 眾 生、 受 諸 苦 惱, 聞 是 觀 |
緣、 名 觀 世 音? ﹂ 佛 告 無 盡 意 菩 薩: ﹁ 善 男 子, |
向 佛、 而 作 是 言: ﹁ 世 尊, 觀 世 音 菩 薩、 以 何 因 |
爾 時 無 盡 意 菩 薩、 即 從 座 起, 偏 袒 右 肩, 合 掌 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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374 |
﹁ 無 盡 意, 觀 世 音 菩 薩 摩 訶 薩 威 神 之 力、 巍 |
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音 菩 薩。 ﹄ 稱 其 名 故, 即 得 解 脫。 ﹂ |
得 解 脫。 ﹄ 眾 商 人 聞, 俱 發 聲 言: ﹃ 南 無 觀 世 |
無 畏 施 於 眾 生, 汝 等 若 稱 名 者, 於 此 怨 賊、 當 |
應 當 一 心 稱 觀 世 音 菩 薩 名 號, 是 菩 薩 能 以 |
一 人、 作 是 唱 言: ﹃ 諸 善 男 子、 勿 得 恐 怖, 汝 等 |
一 商 主, 將 諸 商 人, 齎 持 重 寶、 經 過 險 路, 其 中 |
壞, 即 得 解 脫。 若 三 千 大 千 國 土、 滿 中 怨 賊, 有 |
枷 鎖、 檢 繫 其 身, 稱 觀 世 音 菩 薩 名 者, 皆 悉 斷 |
之, 況 復 加 害。 設 復 有 人, 若 有 罪、 若 無 罪, 杻 械、 |
世 音 菩 薩 名 者, 是 諸 惡 鬼、 尚 不 能 以 惡 眼 視 |
千 國 土, 滿 中 夜 叉、 羅 剎, 欲 來 惱 人, 聞 其 稱 觀 |
彼 所 執 刀 杖、 尋 段 段 壞, 而 得 解 脫。 若 三 千 大 |
﹁ 若 復 有 人、 臨 當 被 害, 稱 觀 世 音 菩 薩 名 者, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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375 |
汝 意 云 何, 是 善 男 子、 善 女 人、 功 德 多 否? ﹂ |
薩 名 字, 復 盡 形 供 養 飲 食、 衣 服、 臥 具、 醫 藥, 於 |
﹁ 無 盡 意, 若 有 人、 受 持 六 十 二 億 �� 河 沙 菩 |
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音 菩 薩 名 號。 ﹂ |
音 菩 薩, 福 不 唐 捐, 是 故 眾 生 皆 應 受 持 觀 世 |
音 菩 薩 有 如 是 力, 若 有 眾 生、 恭 敬 禮 拜 觀 世 |
有 相 之 女, 宿 植 德 本, 眾 人 愛 敬。 無 盡 意, 觀 世 |
薩, 便 生 福 德 智 慧 之 男, 設 欲 求 女, 便 生 端 正 |
念。 若 有 女 人、 設 欲 求 男, 禮 拜 供 養 觀 世 音 菩 |
是 等 大 威 神 力, 多 所 饒 益, 是 故 眾 生、 常 應 心 |
音 菩 薩, 便 得 離 癡。 無 盡 意, 觀 世 音 菩 薩、 有 如 |
音 菩 薩, 便 得 離 瞋。 若 多 愚 癡, 常 念 恭 敬 觀 世 |
音 菩 薩, 便 得 離 欲。 若 多 瞋 恚, 常 念 恭 敬 觀 世 |
巍 如 是。 若 有 眾 生、 多 於 淫 欲, 常 念 恭 敬 觀 世 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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376 |
得 度 者, 即 現 梵 王 身 而 為 說 法。 應 以 帝 釋 身 |
得 度 者, 即 現 聲 聞 身 而 為 說 法。 應 以 梵 王 身 |
度 者, 即 現 辟 支 佛 身 而 為 說 法。 應 以 聲 聞 身 |
菩 薩 即 現 佛 身 而 為 說 法。 應 以 辟 支 佛 身 得 |
子, 若 有 國 土 眾 生、 應 以 佛 身 得 度 者, 觀 世 音 |
之 力, 其 事 云 何? ﹂ 佛 告 無 盡 意 菩 薩: ﹁ 善 男 |
何 遊 此 娑 婆 世 界, 云 何 而 為 眾 生 說 法, 方 便 |
無 盡 意 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 觀 世 音 菩 薩、 云 |
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量 無 邊 福 德 之 利。 ﹂ |
盡, 無 盡 意, 受 持 觀 世 音 菩 薩 名 號, 得 如 是 無 |
是 二 人 福, 正 等 無 異, 於 百 千 萬 億 劫、 不 可 窮 |
受 持 觀 世 音 菩 薩 名 號, 乃 至 一 時 禮 拜、 供 養, |
無 盡 意 言: ﹁ 甚 多, 世 尊。 ﹂ 佛 言: ﹁ 若 復 有 人、 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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377 |
說 法。 應 以 童 男、 童 女 身 得 度 者, 即 現 童 男、 童 |
官、 婆 羅 門 婦 女 身 得 度 者, 即 現 婦 女 身 而 為 |
婆 塞、 優 婆 夷 身 而 為 說 法。 應 以 長 者、 居 士、 宰 |
婆 塞、 優 婆 夷 身 得 度 者, 即 現 比 丘、 比 丘 尼、 優 |
現 婆 羅 門 身 而 為 說 法。 應 以 比 丘、 比 丘 尼、 優 |
宰 官 身 而 為 說 法。 應 以 婆 羅 門 身 得 度 者, 即 |
居 士 身 而 為 說 法。 應 以 宰 官 身 得 度 者, 即 現 |
長 者 身 而 為 說 法。 應 以 居 士 身 得 度 者, 即 現 |
小 王 身 而 為 說 法。 應 以 長 者 身 得 度 者, 即 現 |
沙 門 身 而 為 說 法。 應 以 小 王 身 得 度 者, 即 現 |
身 而 為 說 法。 應 以 毗 沙 門 身 得 度 者, 即 現 毗 |
法。 應 以 天 大 將 軍 身 得 度 者, 即 現 天 大 將 軍 |
自 在 天 身 得 度 者, 即 現 大 自 在 天 身 而 為 說 |
身 得 度 者, 即 現 自 在 天 身 而 為 說 法。 應 以 大 |
得 度 者, 即 現 帝 釋 身 而 為 說 法。 應 以 自 在 天 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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378 |
寶 瓔 珞。 ﹂ 時 觀 世 音 菩 薩 不 肯 受 之。 無 盡 意 |
兩 金, 而 以 與 之, 作 是 言: ﹁ 仁 者, 受 此 法 施 珍 |
世 音 菩 薩。 ﹂ 即 解 頸 眾 寶 珠 瓔 珞、 價 值 百 千 |
無 盡 意 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 今 當 供 養 觀 |
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世 界、 皆 號 之 為 施 無 畏 者。 ﹂ |
薩, 於 怖 畏 急 難 之 中、 能 施 無 畏, 是 故 此 娑 婆 |
一 心 供 養 觀 世 音 菩 薩。 是 觀 世 音 菩 薩 摩 訶 |
種 種 形、 遊 諸 國 土, 度 脫 眾 生, 是 故 汝 等 應 當 |
﹁ 無 盡 意, 是 觀 世 音 菩 薩 成 就 如 是 功 德, 以 |
|
度 者, 即 現 執 金 剛 神 而 為 說 法。 ﹂ |
度 者, 即 皆 現 之 而 為 說 法。 應 以 執 金 剛 神 得 |
羅、 迦 樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等 身、 得 |
女 身 而 為 說 法。 應 以 天 龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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379 |
佛 子 何 因 緣, 名 為 觀 世 音。 |
世 尊 妙 相 具, 我 今 重 問 彼, |
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爾 時 無 盡 意 菩 薩 以 偈 問 曰: |
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有 如 是 自 在 神 力, 遊 於 娑 婆 世 界。 ﹂ |
佛, 一 分 奉 多 寶 佛 塔。 ﹁ 無 盡 意, 觀 世 音 菩 薩 |
人、 等, 受 其 瓔 珞, 分 作 二 分, 一 分 奉 釋 迦 牟 尼 |
即 時 觀 世 音 菩 薩 愍 諸 四 眾、 及 於 天、 龍、 人 非 |
緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等 故, 受 是 瓔 珞。 ﹂ |
薩、 及 四 眾、 天、 龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 修 羅、 迦 樓 羅、 |
爾 時 佛 告 觀 世 音 菩 薩: ﹁ 當 愍 此 無 盡 意 菩 |
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瓔 珞。 ﹂ |
復 白 觀 世 音 菩 薩 言: ﹁ 仁 者, 愍 我 等 故, 受 此 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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380 |
或 值 怨 賊 繞, 各 執 刀 加 害, |
念 彼 觀 音 力, 不 能 損 一 毛。 |
或 被 惡 人 逐, 墮 落 金 剛 山, |
念 彼 觀 音 力, 如 日 虛 空 住。 |
或 在 須 彌 峰、 為 人 所 推 墮, |
念 彼 觀 音 力, 波 浪 不 能 沒。 |
或 漂 流 巨 海, 龍 魚 諸 鬼 難, |
念 彼 觀 音 力, 火 坑 變 成 池。 |
假 使 興 害 意, 推 落 大 火 坑, |
心 念 不 空 過, 能 滅 諸 有 苦。 |
我 為 汝 略 說, 聞 名 及 見 身, |
侍 多 千 億 佛, 發 大 清 淨 願。 |
宏 誓 深 如 海, 歷 劫 不 思 議, |
汝 聽 觀 音 行, 善 應 諸 方 所, |
具 足 妙 相 尊, 偈 答 無 盡 意。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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381 |
念 彼 觀 音 力, 應 時 得 消 散。 |
雲 雷 鼓 掣 電, 降 雹 澍 大 雨, |
念 彼 觀 音 力, 尋 聲 自 回 去。 |
蚖 蛇 及 蝮 蠍, 氣 毒 煙 火 燃, |
念 彼 觀 音 力, 疾 走 無 邊 方。 |
若 惡 獸 圍 繞, 利 牙 爪 可 怖, |
念 彼 觀 音 力, 時 悉 不 敢 害。 |
或 遇 惡 羅 剎、 毒 龍 諸 鬼 等, |
念 彼 觀 音 力, 還 著 於 本 人。 |
咒 詛 諸 毒 藥、 所 欲 害 身 者, |
念 彼 觀 音 力, 釋 然 得 解 脫。 |
或 囚 禁 枷 鎖, 手 足 被 杻 械, |
念 彼 觀 音 力, 刀 尋 段 段 壞。 |
或 遭 王 難 苦, 臨 刑 欲 壽 終, |
念 彼 觀 音 力, 咸 即 起 慈 心。 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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382 |
妙 音 觀 世 音、 梵 音 海 潮 音, |
念 彼 觀 音 力, 眾 怨 悉 退 散。 |
諍 訟 經 官 處, 怖 畏 軍 陣 中, |
澍 甘 露 法 雨, 滅 除 煩 惱 焰。 |
悲 體 戒 雷 震, 慈 意 妙 大 雲, |
能 伏 災 風 火, 普 明 照 世 間。 |
無 垢 清 淨 光、 慧 日 破 諸 闇, |
悲 觀 及 慈 觀, 常 願 常 瞻 仰。 |
真 觀 清 淨 觀, 廣 大 智 慧 觀, |
生 老 病 死 苦, 以 漸 悉 令 滅。 |
種 種 諸 惡 趣, 地 獄 鬼 畜 生, |
十 方 諸 國 土, 無 剎 不 現 身。 |
具 足 神 通 力, 廣 修 智 方 便, |
觀 音 妙 智 力, 能 救 世 間 苦。 |
眾 生 被 困 厄, 無 量 苦 逼 身, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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383 |
爾 時 藥 王 菩 薩、 即 從 座 起, 偏 袒 右 肩, 合 掌 向 |
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陀 羅 尼 品 第 二 十 六 |
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等 等 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。 |
說 是 普 門 品 時, 眾 中 八 萬 四 千 眾 生, 皆 發 無 |
門 示 現 神 通 力 者, 當 知 是 人 功 德 不 少。 ﹂ 佛 |
若 有 眾 生、 聞 是 觀 世 音 菩 薩 品、 自 在 之 業, 普 |
爾 時 持 地 菩 薩 即 從 座 起, 前 白 佛 言: ﹁ 世 尊, |
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福 聚 海 無 量, 是 故 應 頂 禮。 |
具 一 切 功 德, 慈 眼 視 眾 生, |
於 苦 惱 死 厄、 能 為 作 依 怙。 |
念 念 勿 生 疑。 觀 世 音 淨 聖, |
勝 彼 世 間 音, 是 故 須 常 念, | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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384 |
阿 耆 膩 羶 帝 賒 履 陀 羅 尼 |
桑 履 娑 履 叉 裔 阿 叉 裔 |
目 帝 目 多 履 娑 履 阿 瑋 娑 覆 |
遮 梨 第 賒 咩 賒 履 多 瑋 羶 帝 |
安 爾 曼 爾 摩 禰 摩 摩 禰 旨 隸 |
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與 說 法 者 陀 羅 尼 咒、 以 守 護 之。 ﹂ 即 說 咒 曰: |
多。 ﹂ 爾 時 藥 王 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 今 當 |
受 持 一 四 句 偈, 讀 誦、 解 義, 如 說 修 行, 功 德 甚 |
﹂ 佛 言: ﹁ 若 善 男 子、 善 女 人, 能 於 是 經, 乃 至 |
意 云 何, 其 所 得 福、 寧 為 多 否? ﹂ ﹁ 甚 多, 世 尊。 |
供 養 八 百 萬 億 那 由 他 �� 河 沙 等 諸 佛, 於 汝 |
幾 所 福? ﹂ 佛 告 藥 王: ﹁ 若 有 善 男 子、 善 女 人, |
受 持 法 華 經 者。 若 讀 誦 通 利, 若 書 寫 經 卷, 得 |
佛、 而 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 若 善 男 子、 善 女 人, 有 能 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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385 |
藥 王, 汝 愍 念 擁 護 此 法 師 故, 說 是 陀 羅 尼, 於 |
時 釋 迦 牟 尼 佛 讚 藥 王 菩 薩 言: ﹁ 善 哉、 善 哉, |
|
諸 佛 已。 ﹂ |
諸 佛 所 說, 若 有 侵 毀 此 法 師 者, 則 為 侵 毀 是 |
﹁ 世 尊, 是 陀 羅 尼 神 咒, 六 十 二 億 �� 河 沙 等 |
|
惡 叉 冶 多 冶 阿 婆 盧 阿 磨 若 那 多 夜 |
郵 樓 哆 郵 樓 哆 憍 舍 略 惡 叉 邏 |
婆 舍 婆 舍 輸 地 曼 哆 邏 曼 哆 邏 叉 夜 多 |
帝 達 磨 波 利 差 帝 僧 伽 涅 瞿 沙 禰 |
首 迦 差 阿 三 磨 三 履 佛 馱 毗 吉 利 |
漚 究 隸 牟 究 隸 阿 羅 隸 波 羅 隸 |
阿 便 哆 邏 禰 履 剃 阿 亶 哆 波 隸 輸 地 |
阿 盧 伽 婆 娑 簸 蔗 毗 叉 膩 禰 毗 剃 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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386 |
亦 皆 隨 喜, 若 有 侵 毀 此 法 師 者, 則 為 侵 毀 是 |
﹁ 世 尊, 是 陀 羅 尼 神 咒, �� 河 沙 等 諸 佛 所 說, |
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旨 致 柅 涅 隸 墀 柅 涅 犁 墀 婆 底 |
涅 隸 多 婆 第 伊 致 柅 韋 致 柅 |
阿 隸 阿 羅 婆 第 涅 隸 第 |
痤 隸 摩 訶 痤 隸 鬱 枳 目 枳 |
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即 於 佛 前 而 說 咒 曰: |
若 鳩 槃 荼、 若 餓 鬼、 等, 伺 求 其 短, 無 能 得 便。 ﹂ |
是 陀 羅 尼, 若 夜 叉、 若 羅 剎、 若 富 單 那、 若 吉 遮、 |
讀 誦 受 持 法 華 經 者, 說 陀 羅 尼, 若 此 法 師 得 |
爾 時 勇 施 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 亦 為 擁 護 |
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諸 眾 生、 多 所 饒 益。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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387 |
﹁ 世 尊, 我 亦 以 陀 羅 尼 神 咒、 擁 護 持 法 華 經 |
乾 闥 婆 眾, 恭 敬 圍 繞, 前 詣 佛 所, 合 掌 白 佛 言: |
爾 時 持 國 天 王、 在 此 會 中, 與 千 萬 億 那 由 他 |
|
持 是 經 者, 令 百 由 旬 內、 無 諸 衰 患。 ﹂ |
﹁ 世 尊, 以 是 神 咒、 擁 護 法 師, 我 亦 自 當 擁 護 |
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那 履 拘 那 覆 |
阿 梨 那 梨 那 梨 阿 那 盧 |
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﹂ 即 說 咒 曰: |
亦 為 愍 念 眾 生、 擁 護 此 法 師 故, 說 是 陀 羅 尼。 |
爾 時 毗 沙 門 天 王 護 世 者 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 |
|
諸 佛 已。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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388 |
欲 擁 護 讀 誦 受 持 法 華 經 者, 除 其 衰 患, 若 有 |
眷 屬, 俱 詣 佛 所, 同 聲 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 等 亦 |
眾 生 精 氣, 是 十 羅 剎 女, 與 鬼 子 母、 並 其 子、 及 |
無 厭 足, 八 名 持 瓔 珞, 九 名 睾 帝, 十 名 奪 一 切 |
名 曲 齒, 四 名 華 齒, 五 名 黑 齒, 六 名 多 發, 七 名 |
爾 時 有 羅 剎 女 等, 一 名 藍 婆, 二 名 毗 藍 婆, 三 |
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若 有 侵 毀 此 法 師 者, 則 為 侵 毀 是 諸 佛 已。 ﹂ |
﹁ 世 尊, 是 陀 羅 尼 神 咒, 四 十 二 億 諸 佛 所 說, |
|
浮 樓 莎 柅 頞 底 |
旃 陀 利 摩 蹬 耆 常 求 利 |
阿 伽 禰 伽 禰 瞿 利 乾 陀 利 |
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者。 ﹂ 即 說 咒 曰: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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389 |
形、 若 童 女 形, 乃 至 夢 中, 亦 復 莫 惱。 ﹂ 即 於 佛 |
乃 至 七 日、 若 常 熱 病, 若 男 形、 若 女 形、 若 童 男 |
吉 遮、 若 熱 病、 若 一 日、 若 二 日、 若 三 日、 若 四 日、 |
若 烏 摩 勒 伽、 若 阿 跋 摩 羅、 若 夜 叉 吉 遮、 若 人 |
若 餓 鬼、 若 富 單 那、 若 吉 遮、 若 毗 陀 羅、 若 犍 馱、 |
﹁ 寧 上 我 頭 上, 莫 惱 於 法 師。 若 夜 叉、 若 羅 剎、 |
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兜 醯 醯 |
樓 醯 多 醯 多 醯 多 醯 |
泥 履 泥 履 樓 醯 樓 醯 樓 醯 |
伊 提 履 泥 履 泥 履 泥 履 |
伊 提 履 伊 提 泯 伊 提 履 阿 提 履 |
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咒 曰: |
伺 求 法 師 短 者, 令 不 得 便。 ﹂ 即 於 佛 前, 而 說 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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390 |
酥 燈、 油 燈、 諸 香 油 燈、 蘇 摩 那 華 油 燈、 瞻 卜 華 |
香、 瓔 珞, 末 香、 塗 香、 燒 香, 幡 蓋、 伎 樂, 燃 種 種 燈, |
福 不 可 量, 何 況 擁 護 具 足 受 持, 供 養 經 卷, 華、 |
﹁ 善 哉、 善 哉, 汝 等 但 能 擁 護 受 持 法 華 名 者, |
隱, 離 諸 衰 患, 消 眾 毒 藥。 ﹂ 佛 告 諸 羅 剎 女: |
當 身 自 擁 護 受 持、 讀 誦、 修 行、 是 經 者, 令 得 安 |
諸 羅 剎 女 說 此 偈 已, 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 我 等 亦 |
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犯 此 法 師 者, 當 獲 如 是 殃。 |
斗 秤 欺 誑 人, 調 達 破 僧 罪。 |
如 殺 父 母 罪, 亦 如 壓 油 殃, |
頭 破 作 七 分, 如 阿 梨 樹 枝。 |
若 不 順 我 咒, 惱 亂 說 法 者, |
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前、 而 說 偈 言: | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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391 |
大 神 力, 福 德 智 慧, 久 修 菩 薩 所 行 之 道, 所 謂 |
淨 德, 有 二 子, 一 名 淨 藏, 二 名 淨 眼。 是 二 子、 有 |
﹁ 彼 佛 法 中 有 王, 名 妙 莊 嚴, 其 王 夫 人、 名 曰 |
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明 莊 嚴, 劫 名 喜 見。 ﹂ |
智、 多 陀 阿 伽 度、 阿 羅 訶、 三 藐 三 佛 陀, 國 名 光 |
不 可 思 議 阿 僧 祇 劫, 有 佛、 名 雲 雷 音 宿 王 華 |
爾 時 佛 告 諸 大 眾: ﹁ 乃 往 古 世、 過 無 量 無 邊 |
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妙 莊 嚴 王 本 事 品 第 二 十 七 |
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得 無 生 法 忍。 |
如 是 法 師。 ﹂ 說 是 陀 羅 尼 品 時, 六 萬 八 千 人、 |
百 千 種 供 養 者。 睾 帝, 汝 等 及 眷 屬, 應 當 擁 護 |
油 燈、 婆 師 迦 華 油 燈、 優 缽 羅 華 油 燈, 如 是 等 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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392 |
淨 眼、 合 十 指 爪 掌 白 母: ﹃ 我 等 是 法 王 子, 而 |
婆 羅 門 法, 汝 等 應 往 白 父, 與 共 俱 去。 ﹄ 淨 藏、 |
應 聽 受。 ﹄ 母 告 子 言: ﹃ 汝 父 信 受 外 道, 深 著 |
以 者 何。 此 佛 於 一 切 天 人 眾 中、 說 法 華 經, 宜 |
華 智 佛 所, 我 等 亦 當 侍 從、 親 近 供 養 禮 拜。 所 |
合 十 指 爪 掌、 白 言: ﹃ 願 母 往 詣 雲 雷 音 宿 王 |
故, 說 是 法 華 經。 時 淨 藏 淨 眼 二 子、 到 其 母 所, |
﹁ 爾 時 彼 佛 欲 引 導 妙 莊 嚴 王、 及 愍 念 眾 生 |
|
德 藏 三 昧, 於 此 三 昧、 亦 悉 通 達。 ﹂ |
昧、 淨 色 三 昧、 淨 照 明 三 昧、 長 莊 嚴 三 昧、 大 威 |
通 達。 又 得 菩 薩 淨 三 昧、 日 星 宿 三 昧、 淨 光 三 |
慈 悲 喜 捨, 乃 至 三 十 七 品 助 道 法、 皆 悉 明 了 |
波 羅 蜜、 禪 波 羅 蜜、 般 若 波 羅 蜜、 方 便 波 羅 蜜, |
檀 波 羅 蜜、 尸 羅 波 羅 蜜、 羼 提 波 羅 蜜、 毗 梨 耶 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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393 |
是 我 等 師, 我 是 弟 子。 ﹄ 父 語 子 言: ﹃ 我 今 亦 |
座 上 坐, 於 一 切 世 間 天 人 眾 中、 廣 說 法 華 經, |
雲 雷 音 宿 王 華 智 佛, 今 在 七 寶 菩 提 樹 下、 法 |
師 為 是 誰, 誰 之 弟 子? ﹄ 二 子 白 言: ﹃ 大 王, 彼 |
是, 心 大 歡 喜, 得 未 曾 有, 合 掌 向 子 言: ﹃ 汝 等、 |
神 變, 令 其 父 王 心 淨 信 解。 時 父 見 子 神 力 如 |
然 在 地, 入 地 如 水, 履 水 如 地, 現 如 是 等 種 種 |
滿 虛 空 中, 而 復 現 小, 小 復 現 大, 於 空 中 滅, 忽 |
水、 身 下 出 火, 身 下 出 水、 身 上 出 火, 或 現 大 身 |
樹, 現 種 種 神 變, 於 虛 空 中、 行 住 坐 臥, 身 上 出 |
﹁ 於 是 二 子 念 其 父 故, 湧 在 虛 空, 高 七 多 羅 |
|
往 至 佛 所。 ﹄ ﹂ |
父, 為 現 神 變, 若 得 見 者, 心 必 清 淨, 或 聽 我 等, |
生 此 邪 見 家。 ﹄ 母 告 子 言: ﹃ 汝 等 當 憂 念 汝 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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394 |
往 詣 雲 雷 音 宿 王 華 智 佛 所、 親 近 供 養, 所 以 |
故。 ﹄ 於 是 二 子 白 父 母 言: ﹃ 善 哉、 父 母, 願 時 |
﹁ 母 即 告 言: ﹃ 聽 汝 出 家。 所 以 者 何。 佛 難 值 |
|
脫 諸 難 亦 難, 願 聽 我 出 家。 |
如 優 曇 缽 華, 值 佛 復 難 是, |
諸 佛 甚 難 值, 我 等 隨 佛 學。 |
願 母 放 我 等、 出 家 作 沙 門, |
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爾 時 二 子 欲 重 宣 其 意, 以 偈 白 母: |
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作 佛 事, 願 母 見 聽, 於 彼 佛 所、 出 家 修 道。 ﹄ ﹂ |
任 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。 我 等 為 父、 已 |
下, 到 其 母 所, 合 掌 白 母: ﹃ 父 王 今 已 信 解, 堪 |
欲 見 汝 等 師, 可 共 俱 往。 ﹄ 於 是 二 子 從 空 中 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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395 |
足, 繞 佛 三 匝, 卻 住 一 面。 ﹂ |
四 萬 二 千 人 俱, 一 時 共 詣 佛 所, 到 已, 頭 面 禮 |
淨 德 夫 人、 與 後 宮 婇 女 眷 屬 俱, 其 王 二 子、 與 |
解, 好 樂 佛 法。 於 是 妙 莊 嚴 王、 與 群 臣 眷 屬 俱, |
之 藏。 二 子 如 是 以 方 便 力、 善 化 其 父, 令 心 信 |
故。 其 王 夫 人、 得 諸 佛 集 三 昧, 能 知 諸 佛 秘 密 |
達 離 諸 惡 趣 三 昧, 欲 令 一 切 眾 生 離 諸 惡 趣 |
已 通 達, 淨 藏 菩 薩、 已 於 無 量 百 千 萬 億 劫、 通 |
任 受 持 是 法 華 經。 淨 眼 菩 薩、 於 法 華 三 昧、 久 |
﹁ 彼 時 妙 莊 嚴 王 后 宮 八 萬 四 千 人, 皆 悉 堪 |
|
難 值, 時 亦 難 遇。 ﹄ ﹂ |
故 父 母 當 聽 我 等, 令 得 出 家。 所 以 者 何。 諸 佛 |
龜, 值 浮 木 孔。 而 我 等 宿 福 深 厚, 生 值 佛 法, 是 |
者 何。 佛 難 得 值, 如 優 曇 缽 羅 華, 又 如 一 眼 之 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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396 |
已, 於 八 萬 四 千 歲, 常 勤 精 進、 修 行 妙 法 華 經, |
二 子、 並 諸 眷 屬, 於 佛 法 中、 出 家 修 道。 王 出 家 |
正, 功 德 如 是。 ﹄ 其 王 即 時 以 國 付 弟, 與 夫 人、 |
樹 王 佛, 有 無 量 菩 薩 眾、 及 無 量 聲 聞, 其 國 平 |
號 娑 羅 樹 王, 國 名 大 光, 劫 名 大 高 王。 其 娑 羅 |
法 中、 作 比 丘、 精 勤 修 習, 助 佛 道 法, 當 得 作 佛, |
見 是 妙 莊 嚴 王、 於 我 前 合 掌 立 否。 此 王、 於 我 |
﹄ 時 雲 雷 音 宿 王 華 智 佛 告 四 眾 言: ﹃ 汝 等 |
﹃ 佛 身 稀 有、 端 嚴 殊 特, 成 就 第 一 微 妙 之 色。 |
跏 趺 坐, 放 大 光 明。 爾 時 妙 莊 嚴 王 作 是 念: |
台 中 有 大 寶 床, 敷 百 千 萬 天 衣, 其 上 有 佛、 結 |
值 百 千, 以 散 佛 上, 於 虛 空 中、 化 成 四 柱 寶 台, |
爾 時 妙 莊 嚴 王、 及 其 夫 人、 解 頸 真 珠 瓔 珞、 價 |
﹁ 爾 時 彼 佛 為 王 說 法, 示 教 利 喜。 王 大 歡 悅。 |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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397 |
持 法 華 經, 愍 念 邪 見 眾 生, 令 住 正 見。 ﹄ 妙 莊 |
那 由 他 �� 河 沙 諸 佛, 親 近 恭 敬, 於 諸 佛 所、 受 |
二 子 否。 此 二 子、 已 曾 供 養 六 十 五 百 千 萬 億 |
佛, 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心。 大 王, 汝 見 此 |
當 知 善 知 識 者、 是 大 因 緣, 所 謂 化 導 令 得 見 |
示 教 利 喜, 令 入 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 大 王, |
善 根 故, 世 世 得 善 知 識, 其 善 知 識、 能 作 佛 事, |
﹃ 如 是、 如 是, 如 汝 所 言, 若 善 男 子、 善 女 人, 種 |
﹁ 爾 時 雲 雷 音 宿 王 華 智 佛 告 妙 莊 嚴 王 言: |
|
為 欲 發 起 宿 世 善 根, 饒 益 我 故, 來 生 我 家。 ﹄ ﹂ |
於 佛 法 中, 得 見 世 尊。 此 二 子 者, 是 我 善 知 識, |
已 作 佛 事, 以 神 通 變 化、 轉 我 邪 心, 令 得 安 住 |
空, 高 七 多 羅 樹, 而 白 佛 言: ﹃ 世 尊, 此 我 二 子、 |
過 是 已 後, 得 一 切 淨 功 德 莊 嚴 三 昧。 即 升 虛 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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398 |
彼 中 生。 其 二 子 者, 今 藥 王 菩 薩、 藥 上 菩 薩 是, |
嚴 相 菩 薩 是, 哀 愍 妙 莊 嚴 王 及 諸 眷 屬 故, 於 |
今 華 德 菩 薩 是。 其 淨 德 夫 人, 今 佛 前 光 照 莊 |
佛 告 大 眾: ﹁ 於 意 云 何, 妙 莊 嚴 王、 豈 異 人 乎, |
|
﹄ 說 是 語 已, 禮 佛 而 出。 ﹂ |
復 自 隨 心 行, 不 生 邪 見、 憍 慢 瞋 恚 諸 惡 之 心。 |
微 妙 功 德, 教 誡 所 行, 安 隱 快 善, 我 從 今 日, 不 |
尊, 未 曾 有 也, 如 來 之 法, 具 足 成 就 不 可 思 議 |
功 德 已, 於 如 來 前, 一 心 合 掌, 復 白 佛 言: ﹃ 世 |
時 妙 莊 嚴 王、 讚 歎 佛 如 是 等 無 量 百 千 萬 億 |
白 齊 密, 常 有 光 明, 唇 色 赤 好、 如 頻 婆 果。 ﹄ 爾 |
其 眼 長 廣、 而 紺 青 色, 眉 間 毫 相、 白 如 珂 月, 齒 |
甚 稀 有, 以 功 德 智 慧 故, 頂 上 肉 髻、 光 明 顯 照, |
嚴 王 即 從 虛 空 中 下, 而 白 佛 言: ﹃ 世 尊, 如 來 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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399 |
眾 圍 繞, 各 現 威 德 神 通 之 力。 到 娑 婆 世 界、 耆 |
修 羅、 迦 樓 羅、 緊 那 羅、 摩 侯 羅 伽、 人 非 人、 等, 大 |
種 種 伎 樂。 又 與 無 數 諸 天、 龍、 夜 叉、 乾 闥 婆、 阿 |
諸 國, 普 皆 震 動, 雨 寶 蓮 華, 作 無 量 百 千 萬 億 |
大 菩 薩 無 量 無 邊 不 可 稱 數、 從 東 方 來, 所 經 |
爾 時 普 賢 菩 薩、 以 自 在 神 通 力, 威 德 名 聞, 與 |
|
普 賢 菩 薩 勸 發 品 第 二 十 八 |
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諸 法 中、 得 法 眼 淨。 |
莊 嚴 王 本 事 品 時, 八 萬 四 千 人、 遠 塵 離 垢, 於 |
一 切 世 間 諸 天 人 民、 亦 應 禮 拜。 ﹂ 佛 說 是 妙 |
思 議 諸 善 功 德, 若 有 人、 識 是 二 菩 薩 名 字 者, |
無 量 百 千 萬 億 諸 佛 所、 植 眾 德 本, 成 就 不 可 |
是 藥 王 藥 上 菩 薩、 成 就 如 此 諸 大 功 德, 已 於 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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400 |
濁 惡 世 中, 其 有 受 持 是 經 典 者, 我 當 守 護, 除 |
爾 時 普 賢 菩 薩 白 佛 言: ﹁ 世 尊, 於 後 五 百 歲、 |
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四 法, 於 如 來 滅 後, 必 得 是 經。 ﹂ |
救 一 切 眾 生 之 心, 善 男 子、 善 女 人, 如 是 成 就 |
護 念, 二 者、 植 眾 德 本, 三 者、 入 正 定 聚, 四 者、 發 |
法, 於 如 來 滅 後, 當 得 是 法 華 經, 一 者、 為 諸 佛 |
佛 告 普 賢 菩 薩: ﹁ 若 善 男 子、 善 女 人, 成 就 四 |
|
華 經? ﹂ |
善 男 子、 善 女 人, 於 如 來 滅 後, 云 何 能 得 是 法 |
諸 菩 薩 眾、 共 來 聽 受, 惟 願 世 尊 當 為 說 之, 若 |
娑 婆 世 界、 說 法 華 經, 與 無 量 無 邊 百 千 萬 億 |
佛 言: ﹁ 世 尊, 我 於 寶 威 德 上 王 佛 國, 遙 聞 此 |
闍 崛 山 中, 頭 面 禮 釋 迦 牟 尼 佛, 右 繞 七 匝, 白 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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401 |
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羅 尼。 ﹂ |
億 旋 陀 羅 尼、 法 音 方 便 陀 羅 尼, 得 如 是 等 陀 |
即 得 三 昧、 及 陀 羅 尼, 名 為 旋 陀 羅 尼、 百 千 萬 |
者、 得 見 我 身, 甚 大 歡 喜, 轉 復 精 進, 以 見 我 故, |
與 共 讀 誦, 還 令 通 利。 爾 時 受 持 讀 誦 法 華 經 |
若 於 法 華 經、 有 所 忘 失 一 句 一 偈, 我 當 教 之, |
惟 此 經, 爾 時 我 復 乘 白 象 王、 現 其 人 前, 其 人 |
安 慰 其 心, 亦 為 供 養 法 華 經 故。 是 人 若 坐、 思 |
與 大 菩 薩 眾、 俱 詣 其 所, 而 自 現 身, 供 養 守 護, |
若 行、 若 立、 讀 誦 此 經, 我 爾 時 乘 六 牙 白 象 王, |
單 那、 若 韋 陀 羅、 等, 諸 惱 人 者, 皆 不 得 便。 是 人 |
叉、 若 羅 剎、 若 鳩 槃 荼、 若 毗 舍 闍、 若 吉 遮、 若 富 |
若 魔 子、 若 魔 女、 若 魔 民、 若 為 魔 所 著 者、 若 夜 |
其 衰 患, 令 得 安 隱, 使 無 伺 求、 得 其 便 者, 若 魔、 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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402 |
修 陀 羅 婆 底 佛 馱 波 羶 禰 薩 婆 陀 |
檀 陀 鳩 舍 隸 檀 陀 修 陀 隸 修 陀 隸 |
阿 檀 地 檀 陀 婆 地 檀 陀 婆 帝 |
|
即 於 佛 前 而 說 咒 曰: |
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願 世 尊 聽 我 說 此 陀 羅 尼 咒。 ﹂ |
不 為 女 人 之 所 惑 亂, 我 身 亦 自 常 護 是 人, 惟 |
尼 咒, 得 是 陀 羅 尼 故, 無 有 非 人、 能 破 壞 者, 亦 |
其 人 前、 而 為 說 法, 示 教 利 喜, 亦 復 與 其 陀 羅 |
量 菩 薩 而 自 圍 繞, 以 一 切 眾 生 所 喜 見 身、 現 |
心 精 進, 滿 三 七 日 已, 我 當 乘 六 牙 白 象, 與 無 |
書 寫 者, 欲 修 習 是 法 華 經, 於 三 七 日 中、 應 一 |
丘 尼、 優 婆 塞、 優 婆 夷, 求 索 者, 受 持 者, 讀 誦 者, |
﹁ 世 尊, 若 後 世 後 五 百 歲、 濁 惡 世 中, 比 丘、 比 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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403 |
生 忉 利 天 上, 是 時 八 萬 四 千 天 女、 作 眾 伎 樂 |
為 諸 如 來、 手 摩 其 頭。 若 但 書 寫, 是 人 命 終, 當 |
人、 行 普 賢 行, 於 無 量 無 邊 諸 佛 所、 深 種 善 根, |
持、 讀 誦, 正 憶 念, 解 其 義 趣, 如 說 修 行, 當 知 是 |
應 作 此 念: ﹃ 皆 是 普 賢 威 神 之 力。 ﹄ 若 有 受 |
賢 神 通 之 力, 若 法 華 經、 行 閻 浮 提, 有 受 持 者, |
﹁ 世 尊, 若 有 菩 薩 得 聞 是 陀 羅 尼 者, 當 知 普 |
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略 阿 冕 伽 地 辛 阿 毗 吉 利 地 帝 |
達 磨 修 波 利 剎 帝 薩 婆 薩 埵 樓 馱 憍 舍 |
帝 薩 婆 僧 伽 三 摩 地 伽 蘭 地 薩 婆 |
帝 隸 阿 惰 僧 伽 兜 略 阿 羅 帝 婆 羅 |
伽 涅 伽 陀 尼 阿 僧 祇 僧 伽 波 伽 地 |
修 阿 婆 多 尼 僧 伽 婆 履 叉 尼 僧 |
羅 尼 阿 婆 多 尼 薩 婆 婆 沙 阿 婆 多 尼 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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404 |
能 護 助 是 經, 令 多 所 眾 生、 安 樂 利 益, 汝 已 成 |
爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 讚 言: ﹁ 善 哉、 善 哉, 普 賢, 汝 |
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滅 後、 閻 浮 提 內, 廣 令 流 布, 使 不 斷 絕。 ﹂ |
﹁ 世 尊, 我 今 以 神 通 力 故、 守 護 是 經, 於 如 來 |
|
修 行。 ﹂ |
一 心 自 書, 若 使 人 書, 受 持、 讀 誦, 正 憶 念, 如 說 |
於 中 生, 有 如 是 等 功 德 利 益。 是 故 智 者, 應 當 |
菩 薩 眾 所 共 圍 繞, 有 百 千 萬 億 天 女 眷 屬, 而 |
天 上、 彌 勒 菩 薩 所, 彌 勒 菩 薩、 有 三 十 二 相 大 |
為 千 佛 授 手, 令 不 恐 怖、 不 墮 惡 趣, 即 往 兜 率 |
修 行。 若 有 人 受 持, 讀 誦, 解 其 義 趣, 是 人 命 終, |
快 樂, 何 況 受 持、 讀 誦, 正 憶 念, 解 其 義 趣, 如 說 |
而 來 迎 之, 其 人 即 著 七 寶 冠, 於 婇 女 中、 娛 樂 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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405 |
毒 所 惱, 亦 復 不 為 嫉 妒、 我 慢、 邪 慢、 增 上 慢、 所 |
心 意 質 直, 有 正 憶 念, 有 福 德 力, 是 人 不 為 三 |
兒、 若 畜 豬 羊 雞 狗、 若 獵 師、 若 炫 賣 女 色, 是 人 |
書、 手 筆, 亦 復 不 喜 親 近 其 人、 及 諸 惡 者, 若 屠 |
所 覆, 如 是 之 人, 不 復 貪 著 世 樂, 不 好 外 道 經 |
佛 手 摩 其 頭, 當 知 是 人、 為 釋 迦 牟 尼 佛 衣 之 |
當 知 是 人、 佛 讚 善 哉, 當 知 是 人、 為 釋 迦 牟 尼 |
佛 口、 聞 此 經 典, 當 知 是 人、 供 養 釋 迦 牟 尼 佛, |
法 華 經 者, 當 知 是 人、 則 見 釋 迦 牟 尼 佛, 如 從 |
﹁ 普 賢, 若 有 受 持、 讀 誦, 正 憶 念, 修 習 書 寫 是 |
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菩 薩 名 者。 ﹂ |
守 護 是 經, 我 當 以 神 通 力, 守 護 能 受 持 普 賢 |
耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 意, 而 能 作 是 神 通 之 願, |
就 不 可 思 議 功 德、 深 大 慈 悲, 從 久 遠 來, 發 阿 | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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406 |
不 實, 此 人 現 世 得 白 癩 病, 若 有 輕 笑 之 者, 當 |
果 報。 若 復 見 受 持 是 經 者, 出 其 過 惡, 若 實、 若 |
世 無 眼, 若 有 供 養 讚 歎 之 者, 當 於 今 世 得 現 |
狂 人 耳, 空 作 是 行, 終 無 所 獲, 如 是 罪 報, 當 世 |
虛, 亦 於 現 世 得 其 福 報, 若 有 人 輕 毀 之, 言、 汝 |
不 復 貪 著 衣 服、 臥 具、 飲 食、 資 生 之 物, 所 願 不 |
﹁ 普 賢, 若 於 後 世、 受 持 讀 誦 是 經 典 者, 是 人 |
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眾 中、 師 子 法 座 上。 ﹄ ﹂ |
轉 法 輪, 擊 法 鼓, 吹 法 螺, 雨 法 雨, 當 坐 天 人 大 |
詣 道 場, 破 諸 魔 眾, 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, |
持 讀 誦 法 華 經 者, 應 作 是 念: ﹃ 此 人、 不 久 當 |
﹁ 普 賢, 若 如 來 滅 後、 後 五 百 歲, 若 有 人、 見 受 |
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惱, 是 人 少 欲 知 足, 能 修 普 賢 之 行。 ﹂ | |
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||
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407 |
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妙 法 蓮 華 經 ︻ 終 ︼ |
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等, 一 切 大 會, 皆 大 歡 喜, 受 持 佛 語, 作 禮 而 去。 |
諸 菩 薩, 舍 利 弗 等、 諸 聲 聞, 及 諸 天、 龍、 人 非 人、 |
塵 等 諸 菩 薩、 具 普 賢 道。 佛 說 是 經 時, 普 賢 等、 |
薩、 得 百 千 萬 億 旋 陀 羅 尼, 三 千 大 千 世 界 微 |
說 是 普 賢 勸 發 品 時、 �� 河 沙 等 無 量 無 邊 菩 |
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如 敬 佛。 ﹂ |
是 故 普 賢, 若 見 受 持 是 經 典 者, 當 起 遠 迎, 當 |
睞, 身 體 臭 穢, 惡 瘡、 膿 血、 水 腹、 短 氣、 諸 惡 重 病, |
世 世 牙 齒 疏 缺, 醜 唇、 平 鼻, 手 腳 繚 戾, 眼 目 角 | |||
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妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 | ||||||||||||||||