1

見
寶
塔
品
第
十
一











法
師
品
第
十













授
學
無
學
人
記
品
第
九









五
百
弟
子
受
記
品
第
八









化
城
喻
品
第
七












授
記
品
第
六













藥
草
喻
品
第
五












信
解
品
第
四













譬
喻
品
第
三













方
便
品
第
二













序
品
第
一














目
錄















 
















 
後
秦
龜
茲
國
三
藏
法
師
鳩
摩
羅
什
奉
詔
譯
妙
法
蓮
華
經












▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

2

陀
羅
尼
品
第
二
十
六










觀
世
音
菩
薩
普
門
品
第
二
十
五






妙
音
菩
薩
品
第
二
十
四









藥
王
菩
薩
本
事
品
第
二
十
三







囑
累
品
第
二
十
二











如
來
神
力
品
第
二
十
一









常
不
輕
菩
薩
品
第
二
十









法
師
功
德
品
第
十
九










隨
喜
功
德
品
第
十
八










分
別
功
德
品
第
十
七










如
來
壽
量
品
第
十
六










從
地
湧
出
品
第
十
五










安
樂
行
品
第
十
四










勸
持
品
第
十
三











提
婆
達
多
品
第
十
二










▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

3

陀
羅
難
陀、
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子、
須
菩
提、
阿
難、
多、
畢
陵
伽
婆
蹉、
薄
拘
羅、
摩
訶
拘
絺
羅、
難
陀、
孫
訶
迦
旃
延、
阿

樓
馱、
劫
賓
那、
憍
梵
波
提、
離
婆
葉、
伽
耶
迦
葉、
那
提
迦
葉、
舍
利
弗、
大
目
犍
連、
摩
其
名
曰:
阿
若
憍
陳
如、
摩
訶
迦
葉、
優
樓
頻
螺
迦
盡,
無
復
煩
惱,
逮
得
己
利,
盡
諸
有
結,
心
得
自
在。
大
比
丘
眾
萬
二
千
人
俱。
皆
是
阿
羅
漢,
諸
漏
已
如
是
我
聞:
一
時、
佛
住
王
舍
城、
耆
闍
崛
山
中,
與
序
品
第
一













 
















妙
法
蓮
華
經












 
















 
















普
賢
菩
薩
勸
發
品
第
二
十
八







妙
莊
嚴
王
本
事
品
第
二
十
七







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

4

菩
薩、
彌
勒
菩
薩、
寶
積
菩
薩、
導
師
菩
薩,
如
是
等
力
菩
薩、
無
量
力
菩
薩、
越
三
界
菩
薩、
跋
陀
婆
羅
勇
施
菩
薩、
寶
月
菩
薩、
月
光
菩
薩、
滿
月
菩
薩、
大
精
進
菩
薩、
不
休
息
菩
薩、
寶
掌
菩
薩、
藥
王
菩
薩、
文
殊
師
利
菩
薩、
觀
世
音
菩
薩、
得
大
勢
菩
薩、
常
普
聞
無
量
世
界,
能
度
無
數
百
千
眾
生。
其
名
曰:
慈
修
身,
善
入
佛
慧。
通
達
大
智,
到
於
彼
岸。
名
稱
於
諸
佛
所、
植
眾
德
本,
常
為
諸
佛
之
所
稱
歎。
以
說
辯
才,
轉
不
退
轉
法
輪。
供
養
無
量
百
千
諸
佛,
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
退
轉,
皆
得
陀
羅
尼。
樂
尼,
亦
與
眷
屬
俱。
菩
薩
摩
訶
薩
八
萬
人,
皆
於
阿
與
眷
屬
六
千
人
俱。
羅

羅
母
耶
輸
陀
羅
比
丘
復
有
學、
無
學
二
千
人。
摩
訶
波
闍
波
提
比
丘
尼,
 
















羅

羅,
如
是
眾
所
知
識、
大
阿
羅
漢
等。



▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

5

闥
婆
王,
各
與
若
干
百
千
眷
屬
俱。
有
四
阿
修
羅
闥
婆
王、
樂
音
乾
闥
婆
王、
美
乾
闥
婆
王、
美
音
乾
各
與
若
干
百
千
眷
屬
俱。
有
四
乾
闥
婆
王、
樂
乾
法
緊
那
羅
王、
大
法
緊
那
羅
王、
持
法
緊
那
羅
王,
百
千
眷
屬
俱。
有
四
緊
那
羅
王、
法
緊
那
羅
王、
妙
龍
王、
摩
那
斯
龍
王、
優
缽
羅
龍
王
等,
各
與
若
干
龍
王、
和
修
吉
龍
王、
德
叉
迦
龍
王、
阿
那
婆
達
多
俱。
有
八
龍
王、
難
陀
龍
王、
跋
難
陀
龍
王、
娑
伽
羅
棄
大
梵、
光
明
大
梵
等,
與
其
眷
屬
萬
二
千
天
子
其
眷
屬
三
萬
天
子
俱。
娑
婆
世
界
主、
梵
天
王、
尸
其
眷
屬
萬
天
子
俱。
自
在
天
子、
大
自
在
天
子,
與
名
月
天
子、
普
香
天
子、
寶
光
天
子、
四
大
天
王,
與
爾
時
釋
提
桓
因,
與
其
眷
屬
二
萬
天
子
俱。
復
有
 
















菩
薩
摩
訶
薩
八
萬
人
俱。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

6

 
















及
諸
大
眾。
普
佛
世
界,
六
種
震
動。





陀
羅
華,
曼
殊
沙
華,
摩
訶
曼
殊
沙
華,
而
散
佛
上、
三
昧,
身
心
不
動。
是
時
天
雨
曼
陀
羅
華,
摩
訶
曼
護
念。
佛
說
此
經
已,
結
跏
趺
坐,
入
於
無
量
義
處
諸
菩
薩
說
大
乘
經,
名
無
量
義,
教
菩
薩
法,
佛
所
爾
時
世
尊,
四
眾
圍
繞,
供
養、
恭
敬、
尊
重、
讚
歎。
為
 
















面。
















世
王,
與
若
干
百
千
眷
屬
俱。
各
禮
佛
足,
退
坐
一
羅
王,
各
與
若
干
百
千
眷
屬
俱。
韋
提
希
子
阿
闍
王、
大
身
迦
樓
羅
王、
大
滿
迦
樓
羅
王、
如
意
迦
樓
百
千
眷
屬
俱。
有
四
迦
樓
羅
王、
大
威
德
迦
樓
羅
質
多
羅
阿
修
羅
王、
羅
侯
阿
修
羅
王,
各
與
若
干
王、
婆
稚
阿
修
羅
王、
佉
羅
騫
馱
阿
修
羅
王、
毗
摩

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

7

爾
時
彌
勒
菩
薩
作
是
念:
﹁
今
者、
世
尊
現
神
變
 
















佛
般
涅
槃
後,
以
佛
舍
利、
起
七
寶
塔。




相
貌、
行
菩
薩
道。
復
見
諸
佛
般
涅
槃
者。
復
見
諸
見
諸
菩
薩
摩
訶
薩、
種
種
因
緣、
種
種
信
解、
種
種
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
諸
修
行
得
道
者。
復
現
在
諸
佛。
及
聞
諸
佛
所
說
經
法。
並
見
彼
諸
比
天。
於
此
世
界,
盡
見
彼
土
六
趣
眾
生,
又
見
彼
土
界,
靡
不
周
遍,
下
至
阿
鼻
地
獄,
上
至
阿
迦
尼
吒
爾
時
佛
放
眉
間
白
毫
相
光,
照
東
方
萬
八
千
世
 
















未
曾
有,
歡
喜
合
掌,
一
心
觀
佛。






伽、
人
非
人,
及
諸
小
王、
轉
輪
聖
王。
是
諸
大
眾,
得
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
爾
時
會
中,
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
天
龍、

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

8

悉
見
彼
佛
國
界
莊
嚴?
﹂








瑞、
神
通
之
相,
放
大
光
明,
照
於
東
方
萬
八
千
土,
之
心,
而
問
文
殊
師
利
言:
﹁
以
何
因
緣、
而
有
此
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
及
諸
天
龍、
鬼
神、
等,
眾
會
爾
時
彌
勒
菩
薩,
欲
自
決
疑,
又
觀
四
眾
比
丘、
比
 
















當
問
誰?
﹂













鬼
神
等,
咸
作
此
念:
﹁
是
佛
光
明
神
通
之
相,
今
爾
時
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
及
諸
天
龍、
 
















相,
我
今
當
問。
﹂











親
近
供
養
過
去
無
量
諸
佛,
必
應
見
此
稀
有
之
﹂
復
作
此
念:
﹁
是
文
殊
師
利、
法
王
之
子,
已
曾
是
不
可
思
議、
現
稀
有
事,
當
以
問
誰,
誰
能
答
者。
相,
以
何
因
緣
而
有
此
瑞。
今
佛
世
尊
入
於
三
昧,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

9

諸
世
界
中,
 
六
道
眾
生,








從
阿
鼻
獄、
 
上
至
有
頂。
 







萬
八
千
土,
 
皆
如
金
色,








眉
間
光
明,
 
照
於
東
方,
 







身
意
快
然,
 
得
未
曾
有。








時
四
部
眾、
 
咸
皆
歡
喜,
 







而
此
世
界、
 
六
種
震
動。








以
是
因
緣,
 
地
皆
嚴
淨,
 







栴
檀
香
風,
 
悅
可
眾
心。








雨
曼
陀
羅、
 
曼
殊
沙
華,
 







眉
間
白
毫,
 
大
光
普
照。








文
殊
師
利,
 
導
師
何
故、
 







 
















於
是
彌
勒
菩
薩
欲
重
宣
此
義,
以
偈
問
曰:


 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

10

若
有
佛
子、
 
修
種
種
行,
 







志
求
勝
法,
 
為
說
緣
覺。








若
人
有
福,
 
曾
供
養
佛,
 







為
說
涅
槃,
 
盡
諸
苦
際。








若
人
遭
苦,
 
厭
老
病
死,
 







照
明
佛
法,
 
開
悟
眾
生。








種
種
因
緣。
 
以
無
量
喻,
 







各
於
世
界,
 
講
說
正
法、








梵
音
深
妙,
 
令
人
樂
聞。
 







教
諸
菩
薩、
 
無
數
億
萬,








其
聲
清
淨,
 
出
柔
軟
音,
 







演
說
經
典,
 
微
妙
第
一。








又
睹
諸
佛、
 
聖
主
師
子、
 







受
報
好
醜,
 
於
此
悉
見。








生
死
所
趨、
 
善
惡
業
緣、
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

11

復
見
菩
薩,
 
身
肉
手
足、








欄
楯
華
蓋、
 
軒
飾
布
施。
 







或
有
菩
薩,
 
駟
馬
寶
車、








三
界
第
一,
 
諸
佛
所
歎。
 







回
向
佛
道,
 
願
得
是
乘,








寶
飾
輦
輿,
 
歡
喜
布
施。
 







金
剛
諸
珍,
 
奴
婢
車
乘、








真
珠
摩
尼、
 
硨
磲
瑪
瑙、
 







或
有
行
施,
 
金
銀
珊
瑚、








種
種
因
緣、
 
而
求
佛
道。
 







我
見
彼
土,
 
��
沙
菩
薩,








如
是
眾
多,
 
今
當
略
說。
 







見
聞
若
斯,
 
及
千
億
事,








文
殊
師
利,
 
我
住
於
此,
 







求
無
上
慧,
 
為
說
淨
道。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

12

以
千
萬
偈、
 
讚
諸
法
王。
 







又
見
菩
薩,
 
安
禪
合
掌,








深
修
禪
定,
 
得
五
神
通。
 







又
見
離
欲,
 
常
處
空
閒,








入
於
深
山,
 
思
惟
佛
道。
 







又
見
菩
薩,
 
勇
猛
精
進,








獨
處
閑
靜,
 
樂
誦
經
典。
 







或
見
菩
薩,
 
而
作
比
丘,








剃
除
鬚
髮、
 
而
被
法
服。
 







便
捨
樂
土、
 
宮
殿
臣
妾,








往
詣
佛
所、
 
問
無
上
道,
 







文
殊
師
利,
 
我
見
諸
王,








欣
樂
施
與,
 
求
佛
智
慧。
 







又
見
菩
薩,
 
頭
目
身
體、








及
妻
子
施,
 
求
無
上
道。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

13

又
見
佛
子,
 
住
忍
辱
力,








淨
如
寶
珠,
 
以
求
佛
道。
 







又
見
具
戒,
 
威
儀
無
缺,








經
行
林
中,
 
勤
求
佛
道。
 







又
見
佛
子,
 
未
嘗
睡
眠,








濟
地
獄
苦,
 
令
入
佛
道。
 







又
見
菩
薩,
 
處
林
放
光,








天
龍
恭
敬,
 
不
以
為
喜。
 







又
見
菩
薩,
 
寂
然
宴
默,








破
魔
兵
眾、
 
而
擊
法
鼓。
 







欣
樂
說
法、
 
化
諸
菩
薩,








以
無
量
喻、
 
為
眾
講
法,
 







又
見
佛
子,
 
定
慧
具
足,








能
問
諸
佛,
 
聞
悉
受
持。
 







復
見
菩
薩,
 
智
深
志
固,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

14

如
是
等
施,
 
種
果
微
妙,
 







流
泉
浴
池、
 
施
佛
及
僧。








清
淨
園
林、
 
華
果
茂
盛、
 







眾
妙
臥
具、
 
施
佛
及
僧。








千
萬
億
種、
 
栴
檀
寶
舍、
 







或
無
價
衣,
 
施
佛
及
僧。








名
衣
上
服、
 
價
值
千
萬,
 







百
種
湯
藥、
 
施
佛
及
僧。








或
見
菩
薩,
 
肴
膳
飲
食、
 







億
千
萬
歲,
 
以
求
佛
道。








一
心
除
亂,
 
攝
念
山
林、
 







及
癡
眷
屬,
 
親
近
智
者,








又
見
菩
薩,
 
離
諸
戲
笑、
 







皆
悉
能
忍,
 
以
求
佛
道。








增
上
慢
人,
 
惡
罵
捶
打,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

15

珠
交
露
幔,
 
寶
鈴
和
鳴。








一
一
塔
廟,
 
各
千
幢
幡,
 







縱
廣
正
等、
 
二
千
由
旬。








寶
塔
高
妙、
 
五
千
由
旬,
 







無
數
��
沙,
 
嚴
飾
國
界,








又
見
佛
子,
 
造
諸
塔
廟、
 







佛
滅
度
後,
 
供
養
舍
利。








文
殊
師
利,
 
又
有
菩
薩,
 







以
此
妙
慧、
 
求
無
上
道。








又
見
佛
子,
 
心
無
所
著,
 







無
有
二
相,
 
猶
如
虛
空。








或
見
菩
薩,
 
觀
諸
法
性、
 







種
種
教
詔,
 
無
數
眾
生。








或
有
菩
薩,
 
說
寂
滅
法,
 







歡
喜
無
厭,
 
求
無
上
道。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

16

佛
子
時
答,
 
決
疑
令
喜,
 







世
尊
何
故,
 
放
斯
光
明。








四
眾
欣
仰、
 
瞻
仁
及
我,
 







佛
子
文
殊,
 
願
決
眾
疑,








我
等
見
此,
 
得
未
曾
有。
 







放
一
淨
光,
 
照
無
量
國。








諸
佛
神
力、
 
智
慧
稀
有,
 







見
此
國
界,
 
種
種
殊
妙,








佛
放
一
光。
 
我
及
眾
會,
 







如
天
樹
王,
 
其
華
開
敷,








國
界
自
然,
 
殊
特
妙
好,
 







為
供
舍
利,
 
嚴
飾
塔
廟,








文
殊
師
利,
 
諸
佛
子
等,
 







香
華
伎
樂,
 
常
以
供
養。








諸
天
龍
神、
 
人
及
非
人,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

17

現
斯
瑞。
:
﹁












欲
令
眾
生,
咸
得
聞
知
一
切
世
間
難
信
之
法,
故
已,
即
說
大
法。
是
故
當
知
今
佛
現
光,
亦
復
如
是,
諸
善
男
子,
我
於
過
去
諸
佛,
曾
見
此
瑞,
放
斯
光
法,
雨
大
法
雨,
吹
大
法
螺,
擊
大
法
鼓,
演
大
法
義。
士,
善
男
子
等:
﹁
如
我
惟
忖,
今
佛
世
尊
欲
說
大
爾
時
文
殊
師
利
語
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩、
及
諸
大
 
















瞻
察
仁
者、
 
為
說
何
等。








文
殊
當
知。
 
四
眾
龍
神,
 







及
見
諸
佛。
 
此
非
小
緣,








示
諸
佛
土,
 
眾
寶
嚴
淨、
 







為
欲
說
此,
 
為
當
授
記,








佛
坐
道
場、
 
所
得
妙
法,
 







何
所
饒
益、
 
演
斯
光
明。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

18

皆
同
一
字,
名
日
月
燈
明,
十
號
具
足。
所
可
說
法,
明,
又
同
一
姓,
姓
頗
羅
墮。
彌
勒
當
知,
初
佛
後
佛,
日
月
燈
明,
如
是
二
萬
佛、
皆
同
一
字,
號
日
月
燈
﹁
次
復
有
佛、
亦
名
日
月
燈
明,
次
復
有
佛、
亦
名
 
















藐
三
菩
提,
成
一
切
種
智。
﹂







為
諸
菩
薩、
說
應
六
波
羅
蜜,
令
得
阿
耨
多
羅
三
究
竟
涅
槃。
為
求
辟
支
佛
者、
說
應
十
二
因
緣
法。
之
相。
為
求
聲
聞
者、
說
應
四
諦
法,
度
生
老
病
死,
義
深
遠,
其
語
巧
妙,
純
一
無
雜,
具
足
清
白
梵
行
天
人
師、
佛、
世
尊,
演
說
正
法,
初
善、
中
善、
後
善,
其
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
僧
祇
劫,
爾
時
有
佛,
號
日
月
燈
明
如
來、
應
供、
正
﹁
諸
善
男
子,
如
過
去
無
量
無
邊
不
可
思
議
阿
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

19

婆
夷、
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
六
種
震
動。
爾
時
會
中,
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
訶
曼
殊
沙
華,
而
散
佛
上、
及
諸
大
眾。
普
佛
世
界,
天
雨
曼
陀
羅
華,
摩
訶
曼
陀
羅
華,
曼
殊
沙
華,
摩
跏
趺
坐,
入
於
無
量
義
處
三
昧,
身
心
不
動。
是
時、
菩
薩
法、
佛
所
護
念。
說
是
經
已,
即
於
大
眾
中、
結
﹁
是
時
日
月
燈
明
佛
說
大
乘
經,
名
無
量
義、
教
 
















於
千
萬
佛
所、
植
諸
善
本。
﹂







亦
隨
出
家,
發
大
乘
意,
常
修
梵
行,
皆
為
法
師,
已
父
出
家,
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
悉
捨
王
位,
八
王
子,
威
德
自
在,
各
領
四
天
下。
是
諸
王
子,
聞
名
增
意,
六
名
除
疑
意,
七
名
向
意,
八
名
法
意。
是
名
有
意,
二
名
善
意,
三
名
無
量
意,
四
名
寶
意,
五
初
中
後
善。
其
最
後
佛,
未
出
家
時、
有
八
王
子,
一

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

20

﹁
日
月
燈
明
佛
於
六
十
小
劫
說
是
經
已,
即
於
 
















時
眾
中,
無
有
一
人、
若
身
若
心
而
生
懈
倦。
﹂

六
十
小
劫、
身
心
不
動,
聽
佛
所
說,
謂
如
食
頃。
是
念。
六
十
小
劫、
不
起
於
座。
時
會
聽
者、
亦
坐
一
處,
薩、
說
大
乘
經,
名
妙
法
蓮
華、
教
菩
薩
法、
佛
所
護
弟
子。
是
時
日
月
燈
明
佛
從
三
昧
起,
因
妙
光
菩
此
光
所
為
因
緣。
時
有
菩
薩,
名
曰
妙
光,
有
八
百
諸
菩
薩,
見
此
光
明、
普
照
佛
土,
得
未
曾
有,
欲
知
當
知,
爾
時
會
中,
有
二
十
億
菩
薩、
樂
欲
聽
法。
是
千
佛
土,
靡
不
周
遍,
如
今
所
見、
是
諸
佛
土。
彌
勒
﹁
爾
時
如
來
放
眉
間
白
毫
相
光,
照
東
方
萬
八
 
















是
諸
大
眾,
得
未
曾
有,
歡
喜
合
掌,
一
心
觀
佛。
﹂
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
及
諸
小
王、
轉
輪
聖
王、
等。

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

21

 
















量
百
千
萬
億
諸
佛,
供
養、
恭
敬,
尊
重、
讚
歎。
﹂

號
求
名。
是
人
亦
以
種
諸
善
根
因
緣
故,
得
值
無
利
養,
雖
復
讀
誦
眾
經,
而
不
通
利,
多
所
忘
失,
故
曰
燃
燈。
八
百
弟
子
中,
有
一
人、
號
曰
求
名,
貪
著
百
千
萬
億
佛
已,
皆
成
佛
道,
其
最
後
成
佛
者,
名
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
諸
王
子、
供
養
無
量
燈
明
佛
八
子、
皆
師
妙
光。
妙
光
教
化,
令
其
堅
固
持
妙
法
蓮
華
經,
滿
八
十
小
劫、
為
人
演
說。
日
月
便
於
中
夜、
入
無
餘
涅
槃。
佛
滅
度
後,
妙
光
菩
薩
陀
阿
伽
度、
阿
羅
訶、
三
藐
三
佛
陀。
﹄
佛
授
記
已,
比
丘:
﹃
是
德
藏
菩
薩,
次
當
作
佛,
號
曰
淨
身,
多
菩
薩,
名
曰
德
藏,
日
月
燈
明
佛
即
授
其
記。
告
諸
此
言,
如
來
於
今
日
中
夜,
當
入
無
餘
涅
槃。
時
有
梵、
魔、
沙
門、
婆
羅
門、
及
天、
人、
阿
修
羅、
眾
中,
而
宣

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

22

時
佛
說
大
乘,
 
經
名
無
量
義,
 





見
大
聖
出
家,
 
亦
隨
修
梵
行。






佛
未
出
家
時、
 
所
生
八
王
子,
 





無
數
億
菩
薩,
 
令
入
佛
智
慧。






世
尊
演
說
法,
 
度
無
量
眾
生、
 





有
佛
人
中
尊,
 
號
日
月
燈
明。






我
念
過
去
世,
 
無
量
無
數
劫,
 





 
















偈
言:















爾
時
文
殊
師
利
於
大
眾
中,
欲
重
宣
此
義,
而
說
 
















蓮
華、
教
菩
薩
法、
佛
所
護
念。
﹂






異,
是
故
惟
忖,
今
日
如
來
當
說
大
乘
經,
名
妙
法
是
也,
求
名
菩
薩,
汝
身
是
也。
今
見
此
瑞、
與
本
無
﹁
彌
勒
當
知,
爾
時
妙
光
菩
薩、
豈
異
人
乎,
我
身

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

23

身
色
如
金
山,
 
端
嚴
甚
微
妙,






又
見
諸
如
來,
 
自
然
成
佛
道,
 





乾
闥
緊
那
羅,
 
各
供
養
其
佛。






及
見
諸
天
人、
 
龍
神
夜
叉
眾、
 





琉
璃
玻
璃
色,
 
斯
由
佛
光
照。






有
見
諸
佛
土,
 
以
眾
寶
莊
嚴,
 





示
一
切
眾
生,
 
生
死
業
報
處。






此
光
照
東
方,
 
萬
八
千
佛
土,
 





佛
放
眉
間
光,
 
現
諸
稀
有
事,






一
切
諸
佛
土,
 
即
時
大
震
動。
 





諸
天
龍
鬼
神,
 
供
養
人
中
尊。






天
雨
曼
陀
華,
 
天
鼓
自
然
鳴,
 





跏
趺
坐
三
昧,
 
名
無
量
義
處。






佛
說
此
經
已,
 
即
於
法
座
上、
 





於
諸
大
眾
中,
 
而
為
廣
分
別。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

24

各
各
自
相
問,
 
是
事
何
因
緣。
 





現
大
神
通
力,
 
其
心
皆
歡
喜,






爾
時
四
部
眾,
 
見
日
月
燈
佛、
 





各
於
其
國
土,
 
說
法
求
佛
道。






又
見
諸
菩
薩,
 
知
法
寂
滅
相,
 





身
心
寂
不
動,
 
以
求
無
上
道。






又
見
諸
菩
薩,
 
深
入
諸
禪
定,
 





其
數
如
��
沙,
 
斯
由
佛
光
照。






又
見
諸
菩
薩,
 
行
施
忍
辱
等,
 





精
進
持
淨
戒,
 
猶
如
護
明
珠。






或
有
諸
比
丘,
 
在
於
山
林
中,
 





因
佛
光
所
照,
 
悉
見
彼
大
眾。






一
一
諸
佛
土,
 
聲
聞
眾
無
數,
 





世
尊
在
大
眾,
 
敷
演
深
法
義。






如
淨
琉
璃
中,
 
內
現
真
金
像。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

25

世
尊
諸
子
等、
 
聞
佛
入
涅
槃,






諸
佛
甚
難
值,
 
億
劫
時
一
遇。
 





汝
一
心
精
進,
 
當
離
於
放
逸,






我
今
於
中
夜,
 
當
入
於
涅
槃。
 





諸
法
實
相
義,
 
已
為
汝
等
說,






尋
即
於
是
日,
 
告
於
天
人
眾,
 





佛
說
是
法
華,
 
令
眾
歡
喜
已,






是
妙
光
法
師、
 
悉
皆
能
受
持。
 





不
起
於
此
座。
 
所
說
上
妙
法,






說
是
法
華
經,
 
滿
六
十
小
劫、
 





世
尊
既
讚
歎,
 
令
妙
光
歡
喜,






如
我
所
說
法,
 
唯
汝
能
證
知。
 





一
切
所
歸
信,
 
能
奉
持
法
藏,






讚
妙
光
菩
薩,
 
汝
為
世
間
眼,
 





天
人
所
奉
尊、
 
適
從
三
昧
起,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

26

供
養
諸
佛
已,
 
隨
順
行
大
道,
 





堅
固
無
上
道,
 
當
見
無
數
佛。






是
諸
八
王
子,
 
妙
光
所
開
化,
 





八
十
小
劫
中、
 
廣
宣
法
華
經。






是
妙
光
法
師,
 
奉
持
佛
法
藏,
 





倍
復
加
精
進,
 
以
求
無
上
道。






比
丘
比
丘
尼,
 
其
數
如
��
沙,
 





分
佈
諸
舍
利,
 
而
起
無
量
塔。






佛
此
夜
滅
度,
 
如
薪
盡
火
滅,
 





號
曰
為
淨
身,
 
亦
度
無
量
眾。






心
已
得
通
達,
 
其
次
當
作
佛,
 





是
德
藏
菩
薩,
 
於
無
漏
實
相、






我
若
滅
度
時,
 
汝
等
勿
憂
怖,
 





聖
主
法
之
王,
 
安
慰
無
量
眾,






各
各
懷
悲
惱,
 
佛
滅
一
何
速。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

27

妙
光
法
師
者,
 
今
則
我
身
是。






彼
佛
滅
度
後,
 
懈
怠
者
汝
是,
 





廣
度
諸
眾
生,
 
其
數
無
有
量。






其
後
當
作
佛,
 
號
名
曰
彌
勒,
 





具
六
波
羅
蜜,
 
今
見
釋
師
子。






供
養
於
諸
佛,
 
隨
順
行
大
道,
 





亦
行
眾
善
業,
 
得
見
無
數
佛,






以
是
因
緣
故,
 
號
之
為
求
名。
 





棄
捨
所
習
誦,
 
廢
忘
不
通
利。






求
名
利
無
厭,
 
多
遊
族
姓
家,
 





心
常
懷
懈
怠,
 
貪
著
於
名
利,






是
妙
光
法
師,
 
時
有
一
弟
子,
 





諸
仙
之
導
師,
 
度
脫
無
量
眾。






最
後
天
中
天,
 
號
曰
燃
燈
佛,
 





相
繼
得
成
佛,
 
轉
次
而
授
記。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

28

百
千
萬
億
無
數
諸
佛,
盡
行
諸
佛
無
量
道
法,
勇
聲
聞、
辟
支
佛、
所
不
能
知。
所
以
者
何。
佛
曾
親
近
佛
智
慧,
甚
深
無
量,
其
智
慧
門,
難
解
難
入,
一
切
爾
時,
世
尊
從
三
昧
安
詳
而
起,
告
舍
利
弗:
﹁
諸
 
















方
便
品
第
二












 
















佛
當
為
除
斷,
 
令
盡
無
有
餘。






諸
求
三
乘
人,
 
若
有
疑
悔
者,
 





佛
當
雨
法
雨,
 
充
足
求
道
者。






諸
人
今
當
知,
 
合
掌
一
心
待,
 





今
佛
放
光
明,
 
助
發
實
相
義。






今
相
如
本
瑞,
 
是
諸
佛
方
便,
 





以
是
知
今
佛、
 
欲
說
法
華
經。






我
見
燈
明
佛,
 
本
光
瑞
如
此,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

29

如
是
本
末
究
竟
等。
﹂









是
力,
如
是
作,
如
是
因,
如
是
緣,
如
是
果,
如
是
報,
法
實
相。
所
謂
諸
法、
如
是
相,
如
是
性,
如
是
體,
如
第
一
稀
有
難
解
之
法,
唯
佛
與
佛、
乃
能
究
盡
諸
﹁
止,
舍
利
弗,
不
須
復
說。
所
以
者
何。
佛
所
成
就
 
















要
言
之,
無
量
無
邊
未
曾
有
法,
佛
悉
成
就。
﹂

別,
巧
說
諸
法,
言
辭
柔
軟,
悅
可
眾
心。
舍
利
弗,
取
成
就
一
切
未
曾
有
法。
舍
利
弗,
如
來
能
種
種
分
量
無
礙,
力、
無
所
畏、
禪
定、
解
脫
三
昧、
深
入
無
際,
蜜、
皆
已
具
足。
舍
利
弗,
如
來
知
見,
廣
大
深
遠,
無
生,
令
離
諸
著。
所
以
者
何。
如
來
方
便
知
見
波
羅
因
緣,
種
種
譬
喻,
廣
演
言
教,
無
數
方
便、
引
導
眾
所
說,
意
趣
難
解。
舍
利
弗,
吾
從
成
佛
已
來,
種
種
猛
精
進,
名
稱
普
聞。
成
就
甚
深
未
曾
有
法,
隨
宜

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

30

諸
餘
眾
生
類,
 
無
有
能
得
解,






是
法
不
可
示,
 
言
辭
相
寂
滅,
 





我
及
十
方
佛,
 
乃
能
知
是
事。






如
是
大
果
報,
 
種
種
性
相
義,
 





道
場
得
成
果,
 
我
已
悉
知
見。






於
無
量
億
劫,
 
行
此
諸
道
已,
 





甚
深
微
妙
法,
 
難
見
難
可
了。






本
從
無
數
佛,
 
具
足
行
諸
道,
 





及
佛
諸
餘
法,
 
無
能
測
量
者。






佛
力
無
所
畏、
 
解
脫
諸
三
昧,
 





一
切
眾
生
類,
 
無
能
知
佛
者。






世
雄
不
可
量,
 
諸
天
及
世
人、
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

31

了
達
諸
義
趣,
 
又
能
善
說
法,
 





新
發
意
菩
薩,
 
供
養
無
數
佛,






欲
思
佛
實
智,
 
莫
能
知
少
分。
 





斯
等
共
一
心,
 
於
億
無
量
劫、






亦
滿
十
方
界,
 
其
數
如
竹
林,
 





辟
支
佛
利
智,
 
無
漏
最
後
身,






盡
思
共
度
量,
 
亦
復
不
能
知。
 





及
餘
諸
弟
子、
 
亦
滿
十
方
剎,






正
使
滿
十
方、
 
皆
如
舍
利
弗,
 





盡
思
共
度
量,
 
不
能
測
佛
智。






假
使
滿
世
間,
 
皆
如
舍
利
弗,
 





如
是
諸
人
等,
 
其
力
所
不
堪。






一
切
漏
已
盡,
 
住
是
最
後
身,
 





諸
佛
弟
子
眾,
 
曾
供
養
諸
佛,






除
諸
菩
薩
眾、
 
信
力
堅
固
者。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

32

眾
生
處
處
著,
 
引
之
令
得
出。






佛
以
方
便
力,
 
示
以
三
乘
教,
 





我
令
脫
苦
縛,
 
逮
得
涅
槃
者,






告
諸
聲
聞
眾、
 
及
求
緣
覺
乘,
 





世
尊
法
久
後,
 
要
當
說
真
實。






於
佛
所
說
法,
 
當
生
大
信
力,
 





舍
利
弗
當
知,
 
諸
佛
語
無
異,






唯
我
知
是
相,
 
十
方
佛
亦
然。
 





甚
深
微
妙
法,
 
我
今
已
具
得,






又
告
舍
利
弗,
 
無
漏
不
思
議、
 





一
心
共
思
求,
 
亦
復
不
能
知。






不
退
諸
菩
薩,
 
其
數
如
��
沙,
 





咸
皆
共
思
量,
 
不
能
知
佛
智。






一
心
以
妙
智,
 
於
��
河
沙
劫、
 





如
稻
麻
竹
葦,
 
充
滿
十
方
剎,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

33

之
法。
﹂














演
斯
事,
世
尊
何
故
殷
勤
稱
歎
甚
深
微
妙
難
解
聞
如
是
說,
今
者、
四
眾
咸
皆
有
疑。
惟
願
世
尊
敷
便、
甚
深
微
妙、
難
解
之
法。
我
自
昔
來,
未
曾
從
佛、
言:
﹁
世
尊,
何
因
何
緣,
殷
勤
稱
歎
諸
佛
第
一
方
爾
時
舍
利
弗
知
四
眾
心
疑,
自
亦
未
了,
而
白
佛
 
















法,
到
於
涅
槃,
而
今
不
知
是
義
所
趨。
﹂



支
佛、
所
不
能
及。
佛
說
一
解
脫
義,
我
等
亦
得
此
甚
深
難
解,
有
所
言
說,
意
趣
難
知,
一
切
聲
聞、
辟
尊
何
故
殷
勤
稱
歎
方
便、
而
作
是
言,
佛
所
得
法,
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
各
作
是
念:
﹁
今
者、
世
陳
如、
等,
千
二
百
人,
及
發
聲
聞
辟
支
佛
心、
比
丘、
爾
時
大
眾
中,
有
諸
聲
聞
漏
盡
阿
羅
漢
阿
若
憍
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

34

相
視
懷
猶
豫,
 
瞻
仰
兩
足
尊,






諸
天
龍
鬼
神、
 
及
乾
闥
婆
等,
 





其
求
緣
覺
者、
 
比
丘
比
丘
尼、






今
皆
墮
疑
網,
 
佛
何
故
說
是。
 





無
漏
諸
羅
漢、
 
及
求
涅
槃
者,






智
慧
甚
微
妙,
 
諸
佛
之
所
得。
 





無
問
而
自
說,
 
稱
歎
所
行
道,






我
意
難
可
測,
 
亦
無
能
問
者。
 





道
場
所
得
法,
 
無
能
發
問
者。






禪
定
解
脫
等,
 
不
可
思
議
法。
 





自
說
得
如
是,
 
力
無
畏
三
昧、






慧
日
大
聖
尊,
 
久
乃
說
是
法,
 





 
















爾
時
舍
利
弗
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:



 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

35

者
何。
是
會
無
數
百
千
萬
億
阿
僧
祇
眾
生,
曾
見
重
白
佛
言:
﹁
世
尊,
惟
願
說
之,
惟
願
說
之。
所
以
事,
一
切
世
間
諸
天、
及
人、
皆
當
驚
疑。
﹂
舍
利
弗
爾
時
佛
告
舍
利
弗:
﹁
止,
止,
不
須
復
說。
若
說
是
 
















合
掌
以
敬
心,
 
欲
聞
具
足
道。






又
諸
萬
億
國、
 
轉
輪
聖
王
至,
 





求
佛
諸
菩
薩,
 
大
數
有
八
萬,






諸
天
龍
神
等,
 
其
數
如
��
沙,
 





願
出
微
妙
音,
 
時
為
如
實
說。






佛
口
所
生
子,
 
合
掌
瞻
仰
待,
 





為
是
究
竟
法,
 
為
是
所
行
道。






我
今
自
於
智、
 
疑
惑
不
能
了,
 





於
諸
聲
聞
眾,
 
佛
說
我
第
一。






是
事
為
云
何,
 
願
佛
為
解
說。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

36

止
止
不
須
說,
 
我
法
妙
難
思,
 





 
















爾
時
世
尊
重
說
偈
言:









 
















﹂
















阿
修
羅、
皆
當
驚
疑,
增
上
慢
比
丘、
將
墜
於
大
坑。
佛
復
止
舍
利
弗:
﹁
若
說
是
事,
一
切
世
間
天、
人、
 
















是
會
無
量
眾,
 
有
能
敬
信
者。






法
王
無
上
尊,
 
惟
說
願
勿
慮。
 





 
















爾
時
舍
利
弗
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:



 
















信。
﹂















諸
佛,
諸
根
猛
利,
智
慧
明
了,
聞
佛
所
說,
則
能
敬

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

37

我
等
千
二
百、
 
及
餘
求
佛
者,






皆
一
心
合
掌,
 
欲
聽
受
佛
語。
 





佛
已
曾
世
世,
 
教
化
如
是
等,






是
會
無
量
眾,
 
能
敬
信
此
法,
 





我
為
佛
長
子,
 
惟
垂
分
別
說。






無
上
兩
足
尊,
 
願
說
第
一
法,
 





 
















爾
時
舍
利
弗
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:



 
















隱,
多
所
饒
益。
﹂











已
曾
從
佛
受
化。
如
此
人
等,
必
能
敬
信,
長
夜
安
願
說
之。
今
此
會
中,
如
我
等
比、
百
千
萬
億,
世
世
爾
時
舍
利
弗
重
白
佛
言:
﹁
世
尊,
惟
願
說
之,
惟
 
















諸
增
上
慢
者,
 
聞
必
不
敬
信。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

38

欲
聞。
﹂














今
善
聽,
當
為
汝
說。
舍
利
弗
言,
唯、
然,
世
尊,
願
樂
有
貞
實。
舍
利
弗,
如
是
增
上
慢
人,
退
亦
佳
矣。
汝
爾
時
佛
告
舍
利
弗:
﹁
我
今
此
眾,
無
復
枝
葉,
純
 
















制
止。















證
謂
證,
有
如
此
失,
是
以
不
住。
世
尊
默
然
而
不
者
何。
此
輩
罪
根
深
重,
及
增
上
慢,
未
得
謂
得,
未
優
婆
夷、
五
千
人
等,
即
從
座
起,
禮
佛
而
退。
所
以
說。
﹂
說
此
語
時,
會
中
有
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
不
說。
汝
今
諦
聽,
善
思
念
之,
吾
當
為
汝
分
別
解
爾
時
世
尊
告
舍
利
弗:
﹁
汝
已
殷
勤
三
請,
豈
得
 
















是
等
聞
此
法,
 
則
生
大
歡
喜。






願
為
此
眾
故,
 
惟
垂
分
別
說。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

39

見
道
故,
出
現
於
世。
舍
利
弗,
是
為
諸
佛
以
一
大
生
悟
佛
知
見
故,
出
現
於
世。
欲
令
眾
生
入
佛
知
世。
欲
示
眾
生、
佛
之
知
見
故,
出
現
於
世。
欲
令
眾
尊
欲
令
眾
生
開
佛
知
見、
使
得
清
淨
故,
出
現
於
世
尊
唯
以
一
大
事
因
緣
故、
出
現
於
世。
諸
佛
世
大
事
因
緣
故、
出
現
於
世。
舍
利
弗,
云
何
名
諸
佛
諸
佛
乃
能
知
之。
所
以
者
何。
諸
佛
世
尊
唯
以
一
演
說
諸
法,
是
法、
非
思
量
分
別
之
所
能
解,
唯
有
以
者
何。
我
以
無
數
方
便、
種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭、
不
虛
妄。
舍
利
弗,
諸
佛
隨
宜
說
法,
意
趣
難
解。
所
華,
時
一
現
耳。
舍
利
弗,
汝
等
當
信
佛
之
所
說,
言
﹁
如
是
妙
法,
諸
佛
如
來、
時
乃
說
之,
如
優
曇
缽
 
















佛
告
舍
利
弗:












 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

40

生,
從
佛
聞
法,
究
竟
皆
得
一
切
種
智。
舍
利
弗,
現
眾
生
演
說
諸
法,
是
法、
皆
為
一
佛
乘
故。
是
諸
眾
以
無
量
無
數
方
便、
種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭、
而
為
得
一
切
種
智。
舍
利
弗,
未
來
諸
佛、
當
出
於
世,
亦
為
一
佛
乘
故。
是
諸
眾
生,
從
諸
佛
聞
法,
究
竟
皆
因
緣、
譬
喻
言
辭、
而
為
眾
生
演
說
諸
法,
是
法、
皆
﹁
舍
利
弗,
過
去
諸
佛,
以
無
量
無
數
方
便、
種
種
 
















如
是。
﹂














餘
乘,
若
二、
若
三。
舍
利
弗,
一
切
十
方
諸
佛,
法
亦
利
弗,
如
來
但
以
一
佛
乘
故,
為
眾
生
說
法,
無
有
所
作,
常
為
一
事,
唯
以
佛
之
知
見、
示
悟
眾
生。
舍
佛
告
舍
利
弗:
﹁
諸
佛
如
來
但
教
化
菩
薩,
諸
有
 
















事
因
緣
故、
出
現
於
世。
﹂








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

41

濁、
眾
生
濁、
見
濁、
命
濁。
如
是
舍
利
弗,
劫
濁
亂
時,
舍
利
弗,
諸
佛
出
於
五
濁
惡
世,
所
謂
劫
濁、
煩
惱
﹁
舍
利
弗,
十
方
世
界
中,
尚
無
二
乘,
何
況
有
三。
 
















種
智
故。
﹂













而
為
說
法。
舍
利
弗,
如
此,
皆
為
得
一
佛
乘、
一
切
著,
隨
其
本
性,
以
種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭、
方
便
力、
我
今
亦
復
如
是,
知
諸
眾
生
有
種
種
欲,
深
心
所
悟
眾
生
故,
欲
令
眾
生
入
佛
之
知
見
故。
舍
利
弗,
薩,
欲
以
佛
之
知
見、
示
眾
生
故,
欲
以
佛
之
知
見、
竟
皆
得
一
切
種
智。
舍
利
弗,
是
諸
佛、
但
教
化
菩
是
法、
皆
為
一
佛
乘
故。
是
諸
眾
生,
從
佛
聞
法,
究
便、
種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭、
而
為
眾
生
演
說
諸
法,
所
饒
益、
安
樂
眾
生,
是
諸
佛、
亦
以
無
量
無
數
方
在
十
方
無
量
百
千
萬
億
佛
土
中、
諸
佛
世
尊,
多

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

42

無
虛
妄,
無
有
餘
乘,
唯
一
佛
乘。
﹂





弗,
汝
等
當
一
心
信
解
受
持
佛
語。
諸
佛
如
來、
言
人
難
得。
若
遇
餘
佛,
於
此
法
中、
便
得
決
了。
舍
利
何。
佛
滅
度
後,
如
是
等
經、
受
持
讀
誦
解
義
者,
是
法,
無
有
是
處。
除
佛
滅
度
後,
現
前
無
佛。
所
以
者
所
以
者
何。
若
有
比
丘、
實
得
阿
羅
漢,
若
不
信
此
多
羅
三
藐
三
菩
提,
當
知
此
輩
皆
是
增
上
慢
人。
羅
漢,
是
最
後
身,
究
竟
涅
槃,
便
不
復
志
求
阿
耨
﹁
又、
舍
利
弗,
是
諸
比
丘、
比
丘
尼、
自
謂
已
得
阿
 
















非
辟
支
佛。
﹂












如
來、
但
教
化
菩
薩
事,
此
非
佛
弟
子,
非
阿
羅
漢,
弟
子,
自
謂
阿
羅
漢、
辟
支
佛
者,
不
聞
不
知
諸
佛
以
方
便
力,
於
一
佛
乘、
分
別
說
三。
舍
利
弗,
若
我
眾
生
垢
重,
慳
貪
嫉
妒,
成
就
諸
不
善
根
故,
諸
佛

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

43

若
干
諸
欲
性,
 
先
世
善
惡
業。






眾
生
心
所
念,
 
種
種
所
行
道,
 





無
量
方
便
力,
 
而
為
眾
生
說。






舍
利
弗
善
聽,
 
諸
佛
所
得
法,
 





此
眾
無
枝
葉,
 
唯
有
諸
貞
實。






斯
人
鮮
福
德,
 
不
堪
受
是
法。
 





眾
中
之
糟
糠,
 
佛
威
德
故
去,






護
惜
其
瑕
疵。
 
是
小
智
已
出,
 





不
自
見
其
過,
 
於
戒
有
缺
漏,






如
是
四
眾
等,
 
其
數
有
五
千,
 





優
婆
塞
我
慢,
 
優
婆
夷
不
信,






比
丘
比
丘
尼,
 
有
懷
增
上
慢,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

44

有
佛
子
心
淨,
 
柔
軟
亦
利
根,
 





入
大
乘
為
本,
 
以
故
說
是
經。






我
此
九
部
法,
 
隨
順
眾
生
說,
 





今
正
是
其
時,
 
決
定
說
大
乘。






所
以
未
曾
說,
 
說
時
未
至
故,
 





未
曾
說
汝
等、
 
當
得
成
佛
道。






我
設
是
方
便,
 
令
得
入
佛
慧,
 





眾
苦
所
惱
亂,
 
為
是
說
涅
槃。






於
諸
無
量
佛,
 
不
行
深
妙
道,
 





鈍
根
樂
小
法,
 
貪
著
於
生
死,






譬
喻
並
祇
夜、
 
優
波
提
舍
經。
 





本
生
未
曾
有。
 
亦
說
於
因
緣、






或
說
修
多
羅、
 
伽
陀
及
本
事、
 





言
辭
方
便
力,
 
令
一
切
歡
喜。






佛
悉
知
是
已,
 
以
諸
緣
譬
喻、
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

45

佛
自
住
大
乘,
 
如
其
所
得
法、






終
不
以
小
乘、
 
濟
度
於
眾
生。
 





唯
此
一
事
實,
 
餘
二
則
非
真,






說
佛
智
慧
故。
 
諸
佛
出
於
世,
 





但
以
假
名
字,
 
引
導
於
眾
生,






無
二
亦
無
三。
 
除
佛
方
便
說,
 





十
方
佛
土
中,
 
唯
有
一
乘
法,






乃
至
於
一
偈,
 
皆
成
佛
無
疑。
 





聲
聞
若
菩
薩,
 
聞
我
所
說
法,






佛
知
彼
心
行,
 
故
為
說
大
乘。
 





此
等
聞
得
佛,
 
大
喜
充
遍
身,






以
深
心
念
佛,
 
修
持
淨
戒
故。
 





我
記
如
是
人,
 
來
世
成
佛
道,






為
此
諸
佛
子,
 
說
是
大
乘
經。
 





無
量
諸
佛
所,
 
而
行
深
妙
道。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

46

無
智
者
錯
亂,
 
迷
惑
不
受
教。
 





若
我
遇
眾
生,
 
盡
教
以
佛
道,






化
一
切
眾
生,
 
皆
令
入
佛
道。
 





如
我
昔
所
願,
 
今
者
已
滿
足,






欲
令
一
切
眾、
 
如
我
等
無
異。
 





舍
利
弗
當
知,
 
我
本
立
誓
願,






無
量
眾
所
尊,
 
為
說
實
相
印。
 





我
以
相
嚴
身,
 
光
明
照
世
間,






故
佛
於
十
方,
 
而
獨
無
所
畏。
 





亦
無
貪
嫉
意,
 
斷
諸
法
中
惡。






若
人
信
歸
佛,
 
如
來
不
欺
誑,
 





我
則
墮
慳
貪,
 
此
事
為
不
可。






若
以
小
乘
化、
 
乃
至
於
一
人,
 





自
證
無
上
道,
 
大
乘
平
等
法,






定
慧
力
莊
嚴,
 
以
此
度
眾
生。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

47

我
雖
說
涅
槃,
 
是
亦
非
真
滅,






說
諸
盡
苦
道,
 
示
之
以
涅
槃。
 





是
故
舍
利
弗,
 
我
為
設
方
便,






亦
不
聞
正
法,
 
如
是
人
難
度。
 





於
千
萬
億
劫、
 
不
聞
佛
名
字,






我
慢
自
矜
高,
 
諂
曲
心
不
實,
 





深
著
虛
妄
法,
 
堅
受
不
可
捨,






依
止
此
諸
見,
 
具
足
六
十
二,
 





入
邪
見
稠
林,
 
若
有
若
無
等。






薄
德
少
福
人,
 
眾
苦
所
逼
迫,
 





受
胎
之
微
形,
 
世
世
常
增
長。






輪
迴
六
趣
中,
 
備
受
諸
苦
毒,
 





以
諸
欲
因
緣,
 
墜
墮
三
惡
道,






堅
著
於
五
欲,
 
癡
愛
故
生
惱。
 





我
知
此
眾
生,
 
未
曾
修
善
本,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

48

更
以
異
方
便,
 
助
顯
第
一
義。
 





天
人
群
生
類,
 
深
心
之
所
欲,






又
諸
大
聖
主,
 
知
一
切
世
間、
 





化
無
量
眾
生,
 
令
入
於
佛
道。






是
諸
世
尊
等,
 
皆
說
一
乘
法,
 





無
數
方
便
力,
 
演
說
諸
法
相。






如
是
諸
世
尊,
 
種
種
緣
譬
喻,
 





百
千
萬
億
種,
 
其
數
不
可
量。






過
去
無
數
劫,
 
無
量
滅
度
佛,
 





諸
佛
語
無
異,
 
唯
一
無
二
乘。






今
此
諸
大
眾,
 
皆
應
除
疑
惑,
 





一
切
諸
世
尊,
 
皆
說
一
乘
道,






我
有
方
便
力,
 
開
示
三
乘
法。
 





佛
子
行
道
已,
 
來
世
得
作
佛,






諸
法
從
本
來,
 
常
自
寂
滅
相。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

49

如
是
諸
人
等,
 
皆
已
成
佛
道。






乃
至
童
子
戲,
 
聚
沙
為
佛
塔。
 





若
於
曠
野
中,
 
積
土
成
佛
廟。






木
蜜
並
餘
材,
 
塼
瓦
泥
土
等。
 





或
有
起
石
廟,
 
栴
檀
及
沈
水,






清
淨
廣
嚴
飾,
 
莊
校
於
諸
塔。
 





硨
磲
與
瑪
瑙、
 
玫
瑰
琉
璃
珠,






起
萬
億
種
塔,
 
金
銀
及
玻
璃、
 





諸
佛
滅
度
已,
 
供
養
舍
利
者,






如
是
諸
眾
生,
 
皆
已
成
佛
道。
 





諸
佛
滅
度
已,
 
若
人
善
軟
心,






如
是
諸
人
等,
 
皆
已
成
佛
道。
 





精
進
禪
智
等,
 
種
種
修
福
慧。






若
聞
法
布
施,
 
或
持
戒
忍
辱、
 





若
有
眾
生
類,
 
值
諸
過
去
佛,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

50

以
華
香
幡
蓋、
 
敬
心
而
供
養。
 





若
人
於
塔
廟、
 
寶
像
及
畫
像,






但
化
諸
菩
薩,
 
度
脫
無
量
眾。
 





具
足
大
悲
心,
 
皆
已
成
佛
道。






如
是
諸
人
等,
 
漸
漸
積
功
德,
 





或
以
指
爪
甲、
 
而
畫
作
佛
像,






乃
至
童
子
戲,
 
若
草
木
及
筆、
 





自
作
若
使
人,
 
皆
已
成
佛
道。






彩
畫
作
佛
像,
 
百
福
莊
嚴
相,
 





如
是
諸
人
等,
 
皆
已
成
佛
道。






或
以
膠
漆
布、
 
嚴
飾
作
佛
像,
 





白
鑞
及
鉛
錫,
 
鐵
木
及
與
泥,






或
以
七
寶
成,
 
鋀
石
赤
白
銅、
 





刻
雕
成
眾
相,
 
皆
已
成
佛
道。






若
人
為
佛
故,
 
建
立
諸
形
像,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

51

於
諸
過
去
佛,
 
在
世
或
滅
後,






一
稱
南
無
佛,
 
皆
已
成
佛
道。
 





若
人
散
亂
心,
 
入
於
塔
廟
中,






入
無
餘
涅
槃,
 
如
薪
盡
火
滅。
 





自
成
無
上
道,
 
廣
度
無
數
眾、






以
此
供
養
像,
 
漸
見
無
量
佛。
 





乃
至
舉
一
手,
 
或
復
小
低
頭,






或
有
人
禮
拜,
 
或
復
但
合
掌,
 





供
養
於
畫
像,
 
漸
見
無
數
佛。






若
人
散
亂
心,
 
乃
至
以
一
華,
 





乃
至
一
小
音,
 
皆
已
成
佛
道。






或
以
歡
喜
心,
 
歌
唄
頌
佛
德,
 





如
是
眾
妙
音,
 
盡
持
以
供
養。






簫
笛
琴
箜
篌、
 
琵
琶
鐃
銅
鈸,
 





若
使
人
作
樂,
 
擊
鼓
吹
角
貝,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

52

天
人
所
供
養、
 
現
在
十
方
佛,
 





於
道
場
知
已,
 
導
師
方
便
說。






是
法
住
法
位,
 
世
間
相
常
住,
 





佛
種
從
緣
起,
 
是
故
說
一
乘。






諸
佛
兩
足
尊,
 
知
法
常
無
性,
 





無
數
諸
法
門,
 
其
實
為
一
乘。






未
來
世
諸
佛,
 
雖
說
百
千
億、
 





普
欲
令
眾
生、
 
亦
同
得
此
道。






諸
佛
本
誓
願,
 
我
所
行
佛
道,
 





若
有
聞
法
者,
 
無
一
不
成
佛。






度
脫
諸
眾
生,
 
入
佛
無
漏
智,
 





一
切
諸
如
來,
 
以
無
量
方
便、






是
諸
如
來
等,
 
亦
方
便
說
法。
 





未
來
諸
世
尊,
 
其
數
無
有
量,






若
有
聞
是
法,
 
皆
已
成
佛
道。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

53

入
生
死
險
道,
 
相
續
苦
不
斷,






見
六
道
眾
生,
 
貧
窮
無
福
慧,
 





舍
利
弗
當
知,
 
我
以
佛
眼
觀,






方
便
說
諸
法,
 
皆
令
得
歡
喜。
 





我
以
智
慧
力,
 
知
眾
生
性
欲,






以
種
種
法
門、
 
宣
示
於
佛
道。
 





今
我
亦
如
是,
 
安
隱
眾
生
故,






譬
喻
亦
言
辭,
 
隨
應
方
便
說。
 





及
諸
根
利
鈍,
 
以
種
種
因
緣、






過
去
所
習
業,
 
欲
性
精
進
力,
 





知
眾
生
諸
行,
 
深
心
之
所
念,






雖
示
種
種
道,
 
其
實
為
佛
乘。
 





知
第
一
寂
滅,
 
以
方
便
力
故,






安
隱
眾
生
故,
 
亦
說
如
是
法。
 





其
數
如
��
沙,
 
出
現
於
世
間,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

54

我
即
自
思
惟,
 
若
但
讚
佛
乘,
 





恭
敬
合
掌
禮,
 
請
我
轉
法
輪。






並
餘
諸
天
眾、
 
眷
屬
百
千
萬,
 





護
世
四
天
王,
 
及
大
自
在
天,






爾
時
諸
梵
王,
 
及
諸
天
帝
釋、
 





如
斯
之
等
類,
 
云
何
而
可
度,






眾
生
諸
根
鈍,
 
著
樂
癡
所
盲,
 





我
所
得
智
慧,
 
微
妙
最
第
一。






於
三
七
日
中,
 
思
惟
如
是
事。
 





我
始
坐
道
場,
 
觀
樹
亦
經
行,






為
是
眾
生
故、
 
而
起
大
悲
心。
 





深
入
諸
邪
見,
 
以
苦
欲
捨
苦。






不
求
大
勢
佛、
 
及
與
斷
苦
法,
 





以
貪
愛
自
弊,
 
盲
瞑
無
所
見。






深
著
於
五
欲,
 
如
犛
牛
愛
尾、
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

55

舍
利
弗
當
知,
 
我
聞
聖
師
子、






雖
復
說
三
乘,
 
但
為
教
菩
薩。
 





是
故
以
方
便、
 
分
別
說
諸
果。






少
智
樂
小
法,
 
不
自
信
作
佛,
 





為
諸
眾
生
類、
 
分
別
說
三
乘。






我
等
亦
皆
得
 
 
最
妙
第
一
法,
 




隨
諸
一
切
佛、
 
而
用
方
便
力。






第
一
之
導
師,
 
得
是
無
上
法,
 





梵
音
慰
喻
我,
 
善
哉
釋
迦
文,






作
是
思
惟
時,
 
十
方
佛
皆
現,
 





我
今
所
得
道,
 
亦
應
說
三
乘。






尋
念
過
去
佛、
 
所
行
方
便
力,
 





我
寧
不
說
法,
 
疾
入
於
涅
槃。






破
法
不
信
故,
 
墜
於
三
惡
道。
 





眾
生
沒
在
苦,
 
不
能
信
是
法,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

56

我
即
作
是
念,
 
如
來
所
以
出,
 





曾
從
諸
佛
聞,
 
方
便
所
說
法。






咸
以
恭
敬
心,
 
皆
來
至
佛
所,
 





志
求
佛
道
者,
 
無
量
千
萬
億,






舍
利
弗
當
知,
 
我
見
佛
子
等,
 





生
死
苦
永
盡,
 
我
常
如
是
說。






從
久
遠
劫
來,
 
讚
是
涅
槃
法,
 





及
以
阿
羅
漢,
 
法
僧
差
別
名。






是
名
轉
法
輪,
 
便
有
涅
槃
音,
 





以
方
便
力
故,
 
為
五
比
丘
說。






諸
法
寂
滅
相,
 
不
可
以
言
宣。
 





思
惟
是
事
已,
 
即
趨
波
羅
奈,






如
諸
佛
所
說,
 
我
亦
隨
順
行。
 





復
作
如
是
念,
 
我
出
濁
惡
世,






深
淨
微
妙
音,
 
喜
稱
南
無
佛。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

57

天
人
所
稀
有,
 
時
時
乃
一
出。






譬
如
優
曇
花,
 
一
切
皆
愛
樂,
 





能
聽
是
法
者,
 
斯
人
亦
復
難。






無
量
無
數
劫,
 
聞
是
法
亦
難,
 





正
使
出
於
世,
 
說
是
法
復
難,






諸
佛
興
出
世,
 
懸
遠
值
遇
難,
 





我
今
亦
如
是,
 
說
無
分
別
法。






如
三
世
諸
佛,
 
說
法
之
儀
式,
 





千
二
百
羅
漢、
 
悉
亦
當
作
佛。






菩
薩
聞
是
法,
 
疑
網
皆
已
除,
 





正
直
捨
方
便,
 
但
說
無
上
道。






今
我
喜
無
畏,
 
於
諸
菩
薩
中,
 





著
相
憍
慢
者,
 
不
能
信
是
法。






舍
利
弗
當
知,
 
鈍
根
小
智
人、
 





為
說
佛
慧
故,
 
今
正
是
其
時。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

58

舍
利
弗
當
知,
 
諸
佛
法
如
是,
 





當
為
如
是
等、
 
廣
讚
一
乘
道。






有
慚
愧
清
淨、
 
志
求
佛
道
者,
 





迷
惑
不
信
受,
 
破
法
墮
惡
道。






當
來
世
惡
人,
 
聞
佛
說
一
乘,
 





如
是
等
眾
生,
 
終
不
求
佛
道。






以
五
濁
惡
世,
 
但
樂
著
諸
欲,
 





當
知
是
妙
法,
 
諸
佛
之
秘
要。






汝
等
舍
利
弗,
 
聲
聞
及
菩
薩,
 





教
化
諸
菩
薩,
 
無
聲
聞
弟
子。






普
告
諸
大
眾,
 
但
以
一
乘
道、
 





汝
等
勿
有
疑,
 
我
為
諸
法
王,






是
人
甚
稀
有,
 
過
於
優
曇
花。
 





則
為
已
供
養,
 
一
切
三
世
佛,






聞
法
歡
喜
讚,
 
乃
至
發
一
言,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

59

諸
菩
薩
授
記
作
佛,
而
我
等
不
與
斯
事,
甚
自
感
得
未
曾
有。
所
以
者
何。
我
昔
從
佛
聞
如
是
法,
見
而
白
佛
言:
﹁
今
從
世
尊
聞
此
法
音,
心
懷
踴
躍,
爾
時
舍
利
弗
踴
躍
歡
喜,
即
起、
合
掌、
瞻
仰
尊
顏、
 
















譬
喻
品
第
三












 
















 
















妙
法
蓮
華
經
卷
第
二









 
















心
生
大
歡
喜,
 
自
知
當
作
佛。






隨
宜
方
便
事,
 
無
復
諸
疑
惑,
 





汝
等
既
已
知,
 
諸
佛
世
之
師,






其
不
習
學
者,
 
不
能
曉
了
此。
 





以
萬
億
方
便、
 
隨
宜
而
說
法,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

60

心
懷
大
歡
喜,
 
疑
網
皆
已
除。






我
聞
是
法
音,
 
得
所
未
曾
有,
 





 
















爾
時
舍
利
弗
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:



 
















佛
子,
從
佛
口
生,
從
法
化
生,
得
佛
法
分。
﹂


諸
疑
悔,
身
意
泰
然,
快
得
安
隱。
今
日
乃
知
真
是
每
自
克
責。
而
今
從
佛,
聞
所
未
聞、
未
曾
有
法,
斷
便
信
受、
思
惟
取
證。
世
尊,
我
從
昔
來,
終
日
竟
夜、
脫。
然
我
等
不
解
方
便
隨
宜
所
說,
初
聞
佛
法,
遇、
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者,
必
以
大
乘
而
得
度
非
世
尊
也。
所
以
者
何。
若
我
等
待
說
所
因,
成
就
云
何
如
來
以
小
乘
法
而
見
濟
度?
﹄
是
我
等
咎,
樹
下,
若
坐
若
行,
每
作
是
念:
﹃
我
等
同
入
法
性,
傷、
失
於
如
來
無
量
知
見。
世
尊,
我
常
獨
處
山
林

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

61

自
惟
失
此
利,
 
我
為
自
欺
誑。
 





名
聞
滿
十
方,
 
廣
饒
益
眾
生。






我
獨
經
行
時,
 
見
佛
在
大
眾,
 





如
是
等
功
德,
 
而
我
皆
已
失,






八
十
種
妙
好,
 
十
八
不
共
法,
 





同
共
一
法
中,
 
而
不
得
此
事,






金
色
三
十
二,
 
十
力
諸
解
脫,
 





不
能
於
未
來、
 
演
說
無
上
道。






我
等
亦
佛
子,
 
同
入
無
漏
法,
 





嗚
呼
深
自
責,
 
云
何
而
自
欺。






若
坐
若
經
行,
 
常
思
惟
是
事,
 





我
處
於
山
谷,
 
或
在
樹
林
下,






我
已
得
漏
盡,
 
聞
亦
除
憂
惱。
 





佛
音
甚
稀
有,
 
能
除
眾
生
惱,






昔
來
蒙
佛
教,
 
不
失
於
大
乘,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

62

佛
於
大
眾
中,
 
說
我
當
作
佛,






是
時
乃
可
謂,
 
永
盡
滅
無
餘。
 





天
人
夜
叉
眾、
 
龍
神
等
恭
敬,






若
得
作
佛
時,
 
具
三
十
二
相,
 





而
今
乃
自
覺,
 
非
是
實
滅
度,






爾
時
心
自
謂,
 
得
至
於
滅
度。
 





我
悉
除
邪
見,
 
於
空
法
得
證,






世
尊
知
我
心,
 
拔
邪
說
涅
槃。
 





我
本
著
邪
見,
 
為
諸
梵
志
師,






無
漏
難
思
議,
 
令
眾
至
道
場。
 





今
聞
佛
音
聲,
 
隨
宜
而
說
法,






以
是
於
日
夜,
 
籌
量
此
是
事。
 





我
常
見
世
尊,
 
稱
讚
諸
菩
薩,






欲
以
問
世
尊,
 
為
失
為
不
失,
 





我
常
於
日
夜,
 
每
思
惟
是
事,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

63

聞
佛
柔
軟
音,
 
深
遠
甚
微
妙,
 





我
墮
疑
網
故,
 
謂
是
魔
所
為,






以
是
我
定
知、
 
非
是
魔
作
佛。
 





世
尊
說
實
道,
 
波
旬
無
此
事,






得
道
轉
法
輪,
 
亦
以
方
便
說。
 





如
今
者
世
尊,
 
從
生
及
出
家、






亦
以
諸
方
便,
 
演
說
如
是
法。
 





現
在
未
來
佛,
 
其
數
無
有
量,






安
住
方
便
中,
 
亦
皆
說
是
法。
 





佛
說
過
去
世、
 
無
量
滅
度
佛,






其
心
安
如
海,
 
我
聞
疑
網
斷。
 





佛
以
種
種
緣、
 
譬
喻
巧
言
說,






將
非
魔
作
佛,
 
惱
亂
我
心
耶。
 





初
聞
佛
所
說,
 
心
中
大
驚
疑,






聞
如
是
法
音,
 
疑
悔
悉
已
除。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

64

﹁
舍
利
弗,
汝
於
未
來
世,
過
無
量
無
邊、
不
可
思
 
















念。
﹂















說
是
大
乘
經,
名
妙
法
蓮
華、
教
菩
薩
法、
佛
所
護
今
還
欲
令
汝
憶
念
本
願
所
行
道
故,
為
諸
聲
聞
志
願
佛
道,
汝
今
悉
忘,
而
便
自
謂、
已
得
滅
度。
我
方
便
引
導
汝
故,
生
我
法
中。
舍
利
弗,
我
昔
教
汝
上
道
故,
常
教
化
汝,
汝
亦
長
夜
隨
我
受
學。
我
以
門、
等,
大
眾
中
說,
我
昔
曾
於
二
萬
億
佛
所,
為
無
爾
時
佛
告
舍
利
弗:
﹁
吾
今
於
天、
人、
沙
門、
婆
羅
 
















轉
無
上
法
輪,
 
教
化
諸
菩
薩。
 
 
 



我
定
當
作
佛,
 
為
天
人
所
敬,






疑
悔
永
已
盡,
 
安
住
實
智
中。
 





演
暢
清
淨
法。
 
我
心
大
歡
喜,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

65

所、
淨
修
梵
行,
��
為
諸
佛
之
所
稱
歎。
常
修
佛
慧,
非
初
發
意,
皆
久
植
德
本,
於
無
量
百
千
萬
億
佛
力、
無
能
知
者。
若
欲
行
時,
寶
華
承
足。
此
諸
菩
薩,
無
邊,
不
可
思
議,
算
數
譬
喻
所
不
能
及,
非
佛
智
嚴,
其
國
中
以
菩
薩
為
大
寶
故。
彼
諸
菩
薩,
無
量
三
乘
法。
其
劫、
名
大
寶
莊
嚴。
何
故
名
曰
大
寶
莊
﹁
舍
利
弗,
彼
佛
出
時,
雖
非
惡
世,
以
本
願
故,
說
 
















常
有
華
果。
華
光
如
來、
亦
以
三
乘
教
化
眾
生。
﹂
道,
黃
金
為
繩、
以
界
其
側。
其
傍、
各
有
七
寶
行
樹,
嚴
飾,
安
隱、
豐
樂,
天
人
熾
盛。
琉
璃
為
地,
有
八
交
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
國
名
離
垢,
其
土
平
正,
清
淨
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
薩
所
行
之
道,
當
得
作
佛,
號
曰
華
光
如
來、
應
供、
議
劫,
供
養
若
干
千
萬
億
佛,
奉
持
正
法,
具
足
菩

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

66

舍
利
弗
來
世,
 
成
佛
普
智
尊,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















二
小
劫。
﹂













後,
正
法
住
世、
三
十
二
小
劫,
像
法
住
世、
亦
三
十
佛
國
土,
亦
復
如
是。
舍
利
弗,
是
華
光
佛
滅
度
之
足
安
行、
多
陀
阿
伽
度、
阿
羅
訶、
三
藐
三
佛
陀,
其
記。
告
諸
比
丘,
是
堅
滿
菩
薩、
次
當
作
佛,
號
曰
華
二
小
劫,
授
堅
滿
菩
薩、
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
作
佛
時。
其
國
人
民,
壽
八
小
劫。
華
光
如
來
過
十
﹁
舍
利
弗,
華
光
佛、
壽
十
二
小
劫,
除
為
王
子、
未
 
















念
堅
固。
如
是
菩
薩、
充
滿
其
國。
﹂





具
大
神
通,
善
知
一
切
諸
法
之
門,
質
直
無
偽,
志

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

67

其
國
人
民
眾,
 
壽
命
八
小
劫。






華
光
佛
住
世、
 
壽
十
二
小
劫,
 





於
最
末
後
身,
 
出
家
成
佛
道。






佛
為
王
子
時,
 
棄
國
捨
世
榮,
 





如
是
等
大
士,
 
華
光
佛
所
化。






於
無
數
佛
所,
 
善
學
菩
薩
道,
 





神
通
波
羅
蜜,
 
皆
已
悉
具
足。






彼
國
諸
菩
薩,
 
志
念
常
堅
固,
 





七
寶
雜
色
樹,
 
常
有
華
果
實。






以
琉
璃
為
地,
 
金
繩
界
其
道,
 





世
界
名
離
垢,
 
清
淨
無
瑕
穢。






過
無
量
劫
已,
 
劫
名
大
寶
嚴,
 





十
力
等
功
德,
 
證
於
無
上
道。






供
養
無
數
佛,
 
具
足
菩
薩
行、
 





號
名
曰
華
光,
 
當
度
無
量
眾。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

68

曼
陀
羅
華、
等,
供
養
於
佛。
所
散
天
衣,
住
虛
空
中,
與
無
數
天
子,
亦
以
天
妙
衣、
天
曼
陀
羅
華、
摩
訶
身
所
著
上
衣、
以
供
養
佛。
釋
提
桓
因、
梵
天
王、
等,
三
藐
三
菩
提
記,
心
大
歡
喜,
踴
躍
無
量,
各
各
脫
羅
伽、
等
大
眾,
見
舍
利
弗
於
佛
前
受
阿
耨
多
羅
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
爾
時
四
部
眾,
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
天
 
















彼
即
是
汝
身,
 
宜
應
自
欣
慶。






其
兩
足
聖
尊,
 
最
勝
無
倫
匹。






華
光
佛
所
為,
 
其
事
皆
如
是,
 





舍
利
廣
流
布,
 
天
人
普
供
養。






正
法
滅
盡
已,
 
像
法
三
十
二,
 





三
十
二
小
劫,
 
廣
度
諸
眾
生。






佛
滅
度
之
後,
 
正
法
住
於
世,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

69

我
等
亦
如
是,
 
必
當
得
作
佛,
 





大
智
舍
利
弗,
 
今
得
受
尊
記,






世
尊
說
是
法,
 
我
等
皆
隨
喜。
 





未
曾
聞
如
是,
 
深
妙
之
上
法。






我
等
從
昔
來,
 
數
聞
世
尊
說,
 





是
法
甚
深
奧,
 
少
有
能
信
者。






今
復
轉
最
妙,
 
無
上
大
法
輪,
 





分
別
說
諸
法,
 
五
眾
之
生
滅。






昔
於
波
羅
奈、
 
轉
四
諦
法
輪,
 





 
















爾
時
諸
天
子
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:



 
















奈、
初
轉
法
輪,
今
乃
復
轉
無
上
最
大
法
輪。
﹂

時
俱
作,
雨
眾
天
華。
而
作
是
言:
﹁
佛
昔
於
波
羅
而
自
回
轉。
諸
天
伎
樂、
百
千
萬
種,
於
虛
空
中、
一

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

70

種
種
因
緣、
譬
喻
言
辭、
方
便
說
法,
皆
為
阿
耨
多
爾
時
佛
告
舍
利
弗:
﹁
我
先
不
言、
諸
佛
世
尊、
以
 
















願
為
四
眾
說
其
因
緣,
令
離
疑
悔。
﹂




今
於
世
尊
前、
聞
所
未
聞,
皆
墮
疑
惑。
善
哉、
世
尊,
亦
各
自
以
離
我
見
及
有
無
見
等、
謂
得
涅
槃。
而
我
法、
能
離
生
老
病
死,
究
竟
涅
槃。
是
學
無
學
人,
諸
千
二
百
心
自
在
者,
昔
住
學
地,
佛
常
教
化,
言
親
於
佛
前、
得
受
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
是
爾
時
舍
利
弗
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
今
無
復
疑
悔,
 
















及
見
佛
功
德,
 
盡
回
向
佛
道。






我
所
有
福
業,
 
今
世
若
過
世,






佛
道
叵
思
議,
 
方
便
隨
宜
說。
 





於
一
切
世
間,
 
最
尊
無
有
上。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

71

 
















身,
苦
痛
切
己,
心
不
厭
患,
無
求
出
意。
﹄
﹂


宅
內、
樂
著
嬉
戲,
不
覺
不
知,
不
驚
不
怖,
火
來
逼
能
於
此
所
燒
之
門、
安
隱
得
出,
而
諸
子
等,
於
火
大
火
從
四
面
起,
即
大
驚
怖,
而
作
是
念:
﹃
我
雖
子,
若
十、
二
十、
或
至
三
十、
在
此
宅
中。
長
者
見
是
傾
危,
周
匝
俱
時、
欻
然
火
起,
焚
燒
舍
宅。
長
者
諸
住
其
中。
堂
閣
朽
故,
牆
壁
隤
落,
柱
根
腐
敗,
梁
棟
有
一
門,
多
諸
人
眾,
一
百、
二
百、
乃
至
五
百
人、
止
財
富
無
量,
多
有
田
宅、
及
諸
僮
仆。
其
家
廣
大,
唯
﹁
舍
利
弗,
若
國
邑
聚
落,
有
大
長
者、
其
年
衰
邁,
 
















者、
以
譬
喻
得
解。
﹂










然
舍
利
弗,
今
當
復
以
譬
喻、
更
明
此
義,
諸
有
智
羅
三
藐
三
菩
提
耶。
是
諸
所
說,
皆
為
化
菩
薩
故。

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

72

各
有
所
好,
種
種
珍
玩
奇
異
之
物,
情
必
樂
著。
而
方
便,
令
諸
子
等
得
免
斯
害。
﹄
父
知
諸
子、
先
心
燒,
我
及
諸
子
若
不
時
出,
必
為
所
焚,
我
今
當
設
﹁
爾
時
長
者
即
作
是
念:
﹃
此
舍
已
為
大
火
所
 
















走
戲、
視
父
而
已。
﹂










不
知
何
者
是
火,
何
者
為
舍,
云
何
為
失,
但
東
西
著
嬉
戲,
不
肯
信
受,
不
驚
不
畏,
了
無
出
心。
亦
復
汝
等
速
出。
父
雖
憐
愍、
善
言
誘
喻,
而
諸
子
等
樂
之
所
燒
害。
﹄
作
是
念
已,
如
所
思
惟,
具
告
諸
子,
說
怖
畏
之
事,
此
舍
已
燒,
宜
時
疾
出,
勿
令
為
火
所
識,
戀
著
戲
處,
或
當
墮
落,
為
火
所
燒。
我
當
為
﹃
是
舍、
唯
有
一
門,
而
復
狹
小。
諸
子
幼
稚,
未
有
當
以
衣
祴、
若
以
幾
案、
從
舍
出
之。
﹄
復
更
思
惟:
﹁
舍
利
弗,
是
長
者
作
是
思
惟:
﹃
我
身
手
有
力,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

73

白
牛,
膚
色
充
潔,
形
體
姝
好,
有
大
筋
力,
行
步
平
繩
交
絡,
垂
諸
華
纓,
重
敷
婉
筵,
安
置
丹
枕。
駕
以
其
上、
張
設
幰
蓋,
亦
以
珍
奇
雜
寶
而
嚴
飾
之,
寶
車
高
廣,
眾
寶
莊
校,
周
匝
欄
楯,
四
面
懸
鈴。
又
於
﹁
舍
利
弗,
爾
時
長
者
各
賜
諸
子、
等
一
大
車,
其
 
















所
許
玩
好
之
具,
羊
車、
鹿
車、
牛
車,
願
時
賜
與。
﹄
﹂
泰
然,
歡
喜
踴
躍。
時
諸
子
等
各
白
父
言:
﹃
父
先
出,
皆
於
四
衢
道
中、
露
地
而
坐,
無
復
障
礙,
其
心
馳
走,
爭
出
火
宅。
是
時
長
者
見
諸
子
等
安
隱
得
玩
之
物,
適
其
願
故,
心
各
勇
銳,
互
相
推
排,
競
共
汝
所
欲,
皆
當
與
汝。
﹄
爾
時
諸
子
聞
父
所
說
珍
門
外,
可
以
遊
戲。
汝
等
於
此
火
宅、
宜
速
出
來,
隨
取,
後
必
憂
悔。
如
此
種
種
羊
車、
鹿
車、
牛
車,
今
在
告
之
言:
﹃
汝
等
所
可
玩
好、
稀
有
難
得,
汝
若
不

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

74

長
者,
乃
至
不
與
最
小
一
車,
猶
不
虛
妄。
何
以
故。
具,
況
復
方
便,
於
彼
火
宅
而
拔
濟
之。
世
尊,
若
是
為
虛
妄。
何
以
故。
若
全
身
命,
便
為
已
得
玩
好
之
尊,
是
長
者、
但
令
諸
子
得
免
火
難,
全
其
軀
命,
非
寶
大
車,
寧
有
虛
妄
否?
﹂
舍
利
弗
言:
﹁
不
也、
世
﹁
舍
利
弗,
於
汝
意
云
何,
是
長
者、
等
與
諸
子
珍
 
















曾
有,
非
本
所
望。
﹂










尚
不
匱,
何
況
諸
子。
是
時
諸
子
各
乘
大
車,
得
未
不
宜
差
別。
所
以
者
何。
以
我
此
物、
周
給
一
國,
猶
是
七
寶
大
車,
其
數
無
量,
應
當
等
心、
各
各
與
之,
子
等,
今
此
幼
童,
皆
是
吾
子,
愛
無
偏
党,
我
有
如
作
是
念,
我
財
物
無
極,
不
應
以
下
劣
小
車、
與
諸
是
大
長
者、
財
富
無
量,
種
種
諸
藏,
悉
皆
充
溢。
而
正,
其
疾
如
風。
又
多
僕
從、
而
侍
衛
之。
所
以
者
何。

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

75

眾
苦,
後
受
地
獄、
畜
生、
餓
鬼、
之
苦,
若
生
天
上、
及
欲
財
利
故、
受
種
種
苦,
又
以
貪
著
追
求
故,
現
受
生
為
生
老
病
死、
憂
悲、
苦
惱、
之
所
燒
煮,
亦
以
五
火,
教
化、
令
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
見
諸
眾
眾
生、
生
老
病
死、
憂
悲、
苦
惱、
愚
癡、
闇
蔽、
三
毒
之
求
善
事,
利
益
一
切。
而
生
三
界
朽
故
火
宅,
為
度
足
方
便、
智
慧
波
羅
蜜,
大
慈、
大
悲,
常
無
懈
倦,
��
無
量
知
見、
力
無
所
畏,
有
大
神
力
及
智
慧
力,
具
畏、
衰
惱、
憂
患、
無
明
闇
蔽,
永
盡
無
餘,
而
悉
成
就
如
來
亦
復
如
是,
則
為
一
切
世
間
之
父。
於
諸
怖
佛
告
舍
利
弗:
﹁
善
哉
善
哉,
如
汝
所
言。
舍
利
弗,
 
















量,
欲
饒
益
諸
子,
等
與
大
車。
﹂






以
是
因
緣,
無
虛
妄
也。
何
況
長
者、
自
知
財
富
無
是
長
者
先
作
是
意:
﹃
我
以
方
便、
令
子
得
出。
﹄

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

76

﹁
舍
利
弗,
如
彼
長
者、
雖
復
身
手
有
力,
而
不
用
 
















界
火
宅
所
燒,
何
由
能
解
佛
之
智
慧。
﹄
﹂


是
諸
眾
生,
未
免
生
老
病
死、
憂
悲、
苦
惱,
而
為
三
力
無
所
畏
者,
眾
生
不
能
以
是
得
度。
所
以
者
何。
及
智
慧
力,
捨
於
方
便,
為
諸
眾
生
讚
如
來
知
見、
﹁
舍
利
弗,
如
來
復
作
是
念:
﹃
若
我
但
以
神
力、
 
















﹄
﹂















拔
其
苦
難,
與
無
量
無
邊
佛
智
慧
樂,
令
其
遊
戲。
弗,
佛
見
此
已,
便
作
是
念:
﹃
我
為
眾
生
之
父,
應
界
火
宅、
東
西
馳
走,
雖
遭
大
苦,
不
以
為
患。
舍
利
不
知,
不
驚
不
怖,
亦
不
生
厭,
不
求
解
脫。
於
此
三
等
種
種
諸
苦。
眾
生
沒
在
其
中,
歡
喜
遊
戲,
不
覺
在
人
間,
貧
窮
困
苦、
愛
別
離
苦、
怨
憎
會
苦、
如
是

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

77

法
信
受,
殷
勤
精
進,
欲
速
出
三
界,
自
求
涅
槃,
是
﹁
舍
利
弗,
若
有
眾
生,
內
有
智
性,
從
佛
世
尊
聞
 
















脫、
三
昧、
等,
而
自
娛
樂,
便
得
無
量
安
隱
快
樂。
﹄
﹂
所
依
求。
乘
是
三
乘,
以
無
漏
根、
力、
覺、
道、
禪
定、
解
當
知
此
三
乘
法,
皆
是
聖
所
稱
歎,
自
在
無
繫,
無
如
來
以
是
方
便、
誘
進
眾
生,
復
作
是
言:
﹃
汝
等
保
任
此
事,
終
不
虛
也。
汝
等
但
當
勤
修
精
進。
﹄
三
界,
當
得
三
乘、
聲
聞、
辟
支
佛、
佛
乘,
我
今
為
汝
聲
香
味
觸
也。
若
貪
著
生
愛,
則
為
所
燒。
汝
速
出
言:
﹃
汝
等
莫
得
樂
住
三
界
火
宅,
勿
貪
粗
敝、
色
濟
眾
生,
為
說
三
乘、
聲
聞、
辟
支
佛、
佛
乘,
而
作
是
畏,
而
不
用
之,
但
以
智
慧
方
便,
於
三
界
火
宅、
拔
各
與
珍
寶
大
車。
如
來
亦
復
如
是,
雖
有
力、
無
所
之,
但
以
殷
勤
方
便、
勉
濟
諸
子
火
宅
之
難,
然
後

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

78

道,
得
涅
槃
樂。
如
來
爾
時
便
作
是
念:
﹃
我
有
無
無
量
億
千
眾
生,
以
佛
教
門、
出
三
界
苦、
怖
畏
險
諸
子。
如
來
亦
復
如
是,
為
一
切
眾
生
之
父,
若
見
宅,
到
無
畏
處,
自
惟
財
富
無
量,
等
以
大
車
而
賜
﹁
舍
利
弗,
如
彼
長
者、
見
諸
子
等
安
隱
得
出
火
 
















求
牛
車、
出
於
火
宅。
﹂









乘,
菩
薩
求
此
乘
故,
名
為
摩
訶
薩,
如
彼
諸
子
為
安
樂
無
量
眾
生,
利
益
天
人,
度
脫
一
切,
是
名
大
智、
自
然
智、
無
師
智、
如
來
知
見、
力
無
所
畏,
愍
念、
從
佛
世
尊
聞
法
信
受,
勤
修
精
進,
求
一
切
智、
佛
乘,
如
彼
諸
子
為
求
鹿
車、
出
於
火
宅。
若
有
眾
生,
然
慧,
樂
獨
善
寂,
深
知
諸
法
因
緣,
是
名
辟
支
佛
有
眾
生,
從
佛
世
尊
聞
法
信
受,
殷
勤
精
進,
求
自
名
聲
聞
乘,
如
彼
諸
子
為
求
羊
車、
出
於
火
宅。
若

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

79

一
佛
乘、
分
別
說
三。
﹂









﹁
舍
利
弗,
以
是
因
緣,
當
知
諸
佛
方
便
力
故,
於
 
















能
與
一
切
眾
生
大
乘
之
法,
但
不
盡
能
受。
﹂

以
故。
如
來
有
無
量
智
慧、
力
無
所
畏
諸
法
之
藏,
三
乘、
引
導
眾
生,
然
後
但
以
大
乘
而
度
脫
之。
何
無
虛
妄
之
咎。
如
來
亦
復
如
是、
無
有
虛
妄,
初
說
後
但
與
大
車,
寶
物
莊
嚴,
安
隱
第
一,
然
彼
長
者
﹁
舍
利
弗,
如
彼
長
者、
初
以
三
車
誘
引
諸
子,
然
 
















相、
一
種,
聖
所
稱
歎,
能
生
淨
妙
第
一
之
樂。
﹂

者,
悉
與
諸
佛
禪
定、
解
脫、
等
娛
樂
之
具,
皆
是
一
皆
以
如
來
滅
度
而
滅
度
之。
是
諸
眾
生
脫
三
界
皆
是
我
子,
等
與
大
乘,
不
令
有
人
獨
得
滅
度。
﹄
量
無
邊
智
慧、
力
無
畏
等
諸
佛
法
藏,
是
諸
眾
生,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

80

諸
惡
蟲
輩,
 
交
橫
馳
走。








守
宮
百
足,
 
狖
狸
鼷
鼠,
 







蚖
蛇
蝮
蠍,
 
蜈
蚣
蚰
蜒,








鴟
梟
雕
鷲、
 
烏
鵲
鳩
鴿、
 







有
五
百
人,
 
止
住
其
中。








周
障
屈
曲,
 
雜
穢
充
遍。
 







覆
苫
亂
墜,
 
椽
梠
差
脫,








牆
壁
圯
坼,
 
泥
塗
褫
落,
 







梁
棟
傾
斜,
 
基
陛
隤
毀,








堂
舍
高
危,
 
柱
根
摧
朽,
 







其
宅
久
故,
 
而
復
頓
敝,








譬
如
長
者、
 
有
一
大
宅,
 







 
















佛
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:







 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

81

鬥
諍
之
聲,
 
甚
可
怖
畏。
 







食
之
既
飽,
 
惡
心
轉
熾,








夜
叉
競
來,
 
爭
取
食
之,
 







孚
乳
產
生,
 
各
自
藏
護。








毒
蟲
之
屬,
 
諸
惡
禽
獸,
 







夜
叉
惡
鬼,
 
食
啖
人
肉,








處
處
皆
有,
 
魑
魅
魍
魎,
 







其
舍
恐
怖,
 
變
狀
如
是。








鬥
諍

掣,
 
啀
喍

吠,
 







饑
羸
慞
惶,
 
處
處
求
食。








由
是
群
狗、
 
競
來
搏
撮,
 








齧
死
屍、
 
骨
肉
狼
藉。








狐
狼
野
干,
 
咀
嚼
踐
蹋,
 







蜣
蜋
諸
蟲、
 
而
集
其
上。








屎
尿
臭
處,
 
不
淨
流
溢,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

82

饑
急
四
向,
 
窺
看
窗
牖,








夜
叉
餓
鬼,
 
諸
惡
鳥
獸,
 







饑
渴
所
逼,
 
叫
喚
馳
走。








頭
髮
蓬
亂,
 
殘
害
兇
險,
 







或
食
人
肉,
 
或
復
啖
狗,








復
有
諸
鬼,
 
首
如
牛
頭,
 







復
有
諸
鬼,
 
其
咽
如
針。








發
大
惡
聲,
 
叫
呼
求
食。
 







裸
形
黑
瘦,
 
常
住
其
中,








復
有
諸
鬼,
 
其
身
長
大,
 







以
腳
加
頸,
 
怖
狗
自
樂。








捉
狗
兩
足,
 
撲
令
失
聲,
 







往
返
遊
行,
 
縱
逸
嬉
戲,








或
時
離
地,
 
一
尺
二
尺,
 







鳩
槃
荼
鬼、
 
蹲
踞
土
埵,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

83

野
干
之
屬,
 
並
已
前
死,
 







共
相
殘
害,
 
飲
血
啖
肉。








薄
福
德
故,
 
為
火
所
逼,
 







毗
舍
闍
鬼、
 
亦
住
其
中,








惡
獸
毒
蟲,
 
藏
竄
孔
穴,
 







周
章
惶
怖,
 
不
能
自
出。








雕
鷲
諸
鳥,
 
鳩
槃
荼
等,
 







諸
鬼
神
等、
 
揚
聲
大
叫。








摧
折
墮
落,
 
牆
壁
崩
倒。
 







棟
梁
椽
柱、
 
爆
聲
震
裂,








四
面
一
時,
 
其
炎
俱
熾。
 







於
後
舍
宅,
 
忽
然
火
起,








其
人
近
出,
 
未
久
之
間,
 







是
朽
故
宅,
 
屬
於
一
人。








如
是
諸
難,
 
恐
畏
無
量。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

84

方
宜
救
濟,
 
令
無
燒
害。








長
者
聞
已,
 
驚
入
火
宅,
 







稚
小
無
知,
 
歡
娛
樂
著。








先
因
遊
戲、
 
來
入
此
宅,
 







聞
有
人
言,
 
汝
諸
子
等,








是
時
宅
主
 
 
在
門
外
立,
 






毒
害
火
災,
 
眾
難
非
一。








其
宅
如
是、
 
甚
可
怖
畏,
 







饑
渴
熱
惱,
 
周
章
悶
走。








又
諸
餓
鬼,
 
頭
上
火
燃,
 







鳩
槃
荼
鬼、
 
隨
取
而
食。








為
火
所
燒,
 
爭
走
出
穴,
 







蜈
蚣
蚰
蜒,
 
毒
蛇
之
類,








臭
煙
烽
烰,
 
四
面
充
塞。
 







諸
大
惡
獸、
 
競
來
食
啖,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

85

不
受
我
教,
 
將
為
火
害。
 







而
諸
子
等、
 
耽
湎
嬉
戲,








今
此
舍
宅,
 
無
一
可
樂,
 







諸
子
如
此,
 
益
我
愁
惱。








是
時
長
者,
 
而
作
是
念,
 







猶
故
樂
著,
 
嬉
戲
不
已。








諸
子
無
知,
 
雖
聞
父
誨,
 







此
苦
難
處,
 
況
復
大
火。








饑
渴
惱
急,
 
甚
可
怖
畏,
 







雕
鷲
鴟
梟,
 
百
足
之
屬,








鳩
槃
荼
鬼,
 
野
干
狐
狗,
 







毒
蛇
蚖
蝮,
 
及
諸
夜
叉、








眾
苦
次
第、
 
相
續
不
絕。
 







惡
鬼
毒
蟲,
 
災
火
蔓
延,








告
喻
諸
子,
 
說
眾
患
難,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

86

愚
小
無
知,
 
而
入
險
宅。








此
諸
子
等,
 
生
育
甚
難,
 







而
自
慶
言,
 
我
今
快
樂。








住
於
四
衢,
 
坐
師
子
座、
 







長
者
見
子,
 
得
出
火
宅,








到
於
空
地,
 
離
諸
苦
難。
 







即
時
奔
競、
 
馳
走
而
出,








諸
子
聞
說,
 
如
此
諸
車,
 







隨
意
所
樂,
 
可
以
遊
戲。








吾
為
汝
等
 
 
造
作
此
車,
 






今
在
門
外。
 
汝
等
出
來,








羊
車
鹿
車、
 
大
牛
之
車,
 







珍
玩
之
具,
 
妙
寶
好
車,








告
諸
子
等,
 
我
有
種
種,
 







即
便
思
惟,
 
設
諸
方
便、








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

87

莊
校
嚴
飾,
 
周
匝
欄
楯,
 







以
眾
寶
物、
 
造
諸
大
車。








金
銀
琉
璃、
 
硨
磲
瑪
瑙,
 







長
者
大
富,
 
庫
藏
眾
多,








今
正
是
時,
 
惟
垂
給
與。
 







當
以
三
車、
 
隨
汝
所
欲,








如
前
所
許,
 
諸
子
出
來,
 







願
賜
我
等,
 
三
種
寶
車。








皆
詣
父
所、
 
而
白
父
言,
 







爾
時
諸
子、
 
知
父
安
坐,








是
故
諸
人,
 
我
今
快
樂。
 







我
已
救
之,
 
令
得
脫
難。








而
此
諸
子、
 
貪
著
嬉
戲,
 







大
火
猛
炎、
 
四
面
俱
起,








多
諸
毒
蟲,
 
魑
魅
可
畏,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

88

告
舍
利
弗,
 
我
亦
如
是,








嬉
戲
快
樂,
 
自
在
無
礙。
 







乘
是
寶
車,
 
遊
於
四
方,








諸
子
是
時,
 
歡
喜
踴
躍,
 







以
是
妙
車,
 
等
賜
諸
子。








多
諸
儐
從,
 
而
侍
衛
之。
 







形
體
姝
好,
 
以
駕
寶
車。








有
大
白
牛,
 
肥
壯
多
力,
 







鮮
白
淨
潔,
 
以
覆
其
上。








上
妙
細
疊,
 
價
值
千
億,
 







柔
軟
繒
纊,
 
以
為
茵
蓐。








眾
彩
雜
飾,
 
周
匝
圍
繞,
 







金
華
諸
瓔,
 
處
處
垂
下,








真
珠
羅
網,
 
張
施
其
上,
 







四
面
懸
鈴,
 
金
繩
交
絡。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

89

於
諸
欲
染,
 
貪
著
深
故。
 







雖
復
教
詔,
 
而
不
信
受,








唯
我
一
人,
 
能
為
救
護。
 







而
今
此
處,
 
多
諸
患
難,








其
中
眾
生,
 
悉
是
吾
子。
 







今
此
三
界,
 
皆
是
我
有,








寂
然
閒
居,
 
安
處
林
野。
 







如
來
已
離,
 
三
界
火
宅,








如
是
等
火,
 
熾
燃
不
息。
 







常
有
生
老
 
 
病
死
憂
患,







眾
苦
充
滿,
 
甚
可
怖
畏,
 







三
界
無
安,
 
猶
如
火
宅,








深
著
世
樂,
 
無
有
慧
心。
 







一
切
眾
生,
 
皆
是
吾
子,








眾
聖
中
尊,
 
世
間
之
父。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

90

無
量
億
千、
 
諸
力
解
脫,








所
應
稱
讚、
 
供
養
禮
拜。
 







佛
所
悅
可,
 
一
切
眾
生、








於
諸
世
間、
 
為
無
有
上,
 







是
乘
微
妙、
 
清
淨
第
一,








一
切
皆
當,
 
成
得
佛
道。
 







汝
等
若
能、
 
信
受
是
語,








以
此
譬
喻、
 
說
一
佛
乘,
 







汝
舍
利
弗,
 
我
為
眾
生,








有
得
緣
覺、
 
不
退
菩
薩。
 







具
足
三
明、
 
及
六
神
通,








是
諸
子
等,
 
若
心
決
定,
 







開
示
演
說、
 
出
世
間
道。








令
諸
眾
生,
 
知
三
界
苦,
 







以
是
方
便,
 
為
說
三
乘,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

91

若
有
菩
薩,
 
於
是
眾
中,
 







今
所
應
作,
 
唯
佛
智
慧。








但
盡
生
死,
 
而
實
不
滅,
 







我
雖
先
說、
 
汝
等
滅
度,








我
皆
濟
拔,
 
令
出
三
界。
 







汝
等
累
劫、
 
眾
苦
所
燒,








皆
是
吾
子,
 
我
則
是
父。
 







告
舍
利
弗,
 
汝
諸
人
等,








更
無
餘
乘,
 
除
佛
方
便。
 







以
是
因
緣,
 
十
方
諦
求,








乘
此
寶
乘,
 
直
至
道
場。
 







與
諸
菩
薩、
 
及
聲
聞
眾,








日
夜
劫
數、
 
常
得
遊
戲,
 







得
如
是
乘。
 
令
諸
子
等,








禪
定
智
慧,
 
及
佛
餘
法,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

92

離
諸
苦
縛,
 
名
得
解
脫。








為
滅
諦
故,
 
修
行
於
道,
 







滅
盡
諸
苦,
 
名
第
三
諦。








若
滅
貪
欲,
 
無
所
依
止,
 







諸
苦
所
因,
 
貪
欲
為
本,








為
是
等
故、
 
方
便
說
道。
 







深
著
苦
因,
 
不
能
暫
捨,








若
有
眾
生,
 
不
知
苦
本,
 







佛
說
苦
諦,
 
真
實
無
異。








眾
生
心
喜,
 
得
未
曾
有,
 







為
此
等
故、
 
說
於
苦
諦。








若
人
小
智,
 
深
著
愛
欲,
 







所
化
眾
生,
 
皆
是
菩
薩。








諸
佛
世
尊、
 
雖
以
方
便,
 







能
一
心
聽、
 
諸
佛
實
法,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

93

是
人
已
曾,
 
見
過
去
佛,
 







若
有
信
受,
 
此
經
法
者,








當
知
是
人、
 
阿
鞞
跋
致。
 







若
有
聞
者,
 
隨
喜
頂
受,








在
所
遊
方,
 
勿
妄
宣
傳。
 







為
欲
利
益,
 
世
間
故
說,








汝
舍
利
弗,
 
我
此
法
印,
 







安
隱
眾
生,
 
故
現
於
世。








我
為
法
王,
 
於
法
自
在,
 







我
意
不
欲、
 
令
至
滅
度。








斯
人
未
得,
 
無
上
道
故,
 







佛
說
是
人、
 
未
實
滅
度,








其
實
未
得、
 
一
切
解
脫。
 







但
離
虛
妄,
 
名
為
解
脫,








是
人
於
何
 
 
而
得
解
脫,
 






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

94

凡
夫
淺
識,
 
深
著
五
欲,








計
我
見
者,
 
莫
說
此
經。
 







又
舍
利
弗,
 
憍
慢
懈
怠、








隨
順
此
經,
 
非
己
智
分。
 







其
餘
聲
聞,
 
信
佛
語
故,








以
信
得
入,
 
況
餘
聲
聞。
 







汝
舍
利
弗,
 
尚
於
此
經、








於
此
經
中,
 
力
所
不
及。
 







一
切
聲
聞、
 
及
辟
支
佛,








淺
識
聞
之,
 
迷
惑
不
解,
 







斯
法
華
經,
 
為
深
智
說,








及
比
丘
僧、
 
並
諸
菩
薩。
 







則
為
見
我,
 
亦
見
於
汝、








若
人
有
能,
 
信
汝
所
說,
 







恭
敬
供
養,
 
亦
聞
是
法。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

95

若
狗
野
干,
 
其
影

瘦,
 







從
地
獄
出,
 
當
墮
畜
生,








如
是
展
轉,
 
至
無
數
劫,
 







具
足
一
劫,
 
劫
盡
更
生,








其
人
命
終,
 
入
阿
鼻
獄,
 







此
人
罪
報,
 
汝
今
復
聽,








輕
賤
憎
嫉、
 
而
懷
結
恨,
 







見
有
讀
誦、
 
書
持
經
者,








其
有
誹
謗,
 
如
斯
經
典,
 







若
佛
在
世,
 
若
滅
度
後,








汝
當
聽
說,
 
此
人
罪
報。
 







或
復
顰
蹙,
 
而
懷
疑
惑,








則
斷
一
切,
 
世
間
佛
種。
 







若
人
不
信,
 
譭
謗
此
經,








聞
不
能
解,
 
亦
勿
為
說。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

96

其
形
長
大,
 
五
百
由
旬,








於
此
死
已,
 
更
受
蟒
身,
 







受
諸
苦
痛,
 
或
時
致
死。








為
諸
童
子
 
 
之
所
打
擲,
 






身
體
疥
癩,
 
又
無
一
目,








有
作
野
干,
 
來
入
聚
落,
 







謗
斯
經
故,
 
獲
罪
如
是。








但
念
水
草,
 
餘
無
所
知,
 







身
常
負
重,
 
加
諸
杖
捶,








若
作
駱
駝,
 
或
生
驢
中,
 







斷
佛
種
故,
 
受
斯
罪
報。








生
受
楚
毒,
 
死
被
瓦
石,
 







常
困
饑
渴,
 
骨
肉
枯
竭,








又
復
為
人,
 
之
所
惡
賤,
 







黧
黮
疥
癩,
 
人
所
觸
嬈,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

97

若
自
有
病,
 
無
人
救
療,
 







更
增
他
疾,
 
或
復
致
死。








若
修
醫
道,
 
順
方
治
病,
 







若
有
所
得,
 
尋
復
忘
失。








雖
親
附
人,
 
人
不
在
意,
 







多
病
痟
瘦,
 
無
所
依
怙,








貧
窮
下
賤,
 
為
人
所
使,
 







口
氣
常
臭,
 
鬼
魅
所
著,








有
所
言
說,
 
人
不
信
受,
 







矬
陋
攣
躄,
 
盲
聾
背
傴,








若
得
為
人,
 
諸
根
闇
鈍,
 







謗
斯
經
故,
 
獲
罪
如
是。








晝
夜
受
苦,
 
無
有
休
息,
 







為
諸
小
蟲,
 
之
所
咂
食,








聾
騃
無
足,
 
宛
轉
腹
行,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

98

貧
窮
諸
衰、
 
以
自
莊
嚴,








若
得
為
人,
 
聾
盲
瘖
啞、
 







謗
斯
經
故,
 
獲
罪
如
是。








駝
驢
豬
狗、
 
是
其
行
處,
 







在
餘
惡
道,
 
如
己
舍
宅,








常
處
地
獄,
 
如
遊
園
觀,
 







生
輒
聾
啞,
 
諸
根
不
具、








於
無
數
劫、
 
如
��
河
沙,
 







狂
聾
心
亂,
 
永
不
聞
法。








如
斯
罪
人,
 
常
生
難
處,
 







眾
聖
之
王,
 
說
法
教
化,








如
斯
罪
人,
 
永
不
見
佛,
 







如
是
等
罪,
 
橫
羅
其
殃。








若
他
反
逆、
 
抄
劫
竊
盜,
 







設
服
良
藥,
 
而
復
增
劇。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

99

植
諸
善
本,
 
深
心
堅
固,
 







若
人
曾
見,
 
億
百
千
佛,








如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。
 







多
聞
強
識,
 
求
佛
道
者,








若
有
利
根,
 
智
慧
明
了,
 







無
智
人
中,
 
莫
說
此
經。








以
是
因
緣,
 
我
故
語
汝,
 







若
說
其
罪,
 
窮
劫
不
盡。








告
舍
利
弗,
 
謗
斯
經
者,
 







謗
斯
經
故,
 
獲
罪
如
是。








淫
欲
熾
盛,
 
不
擇
禽
獸,
 







深
著
我
見,
 
增
益
瞋
恚,








身
常
臭
處,
 
垢
穢
不
淨,
 







如
是
等
病,
 
以
為
衣
服,








水
腫
乾
痟、
 
疥
癩
癰
疽、
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

100

如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。








常
愍
一
切,
 
恭
敬
諸
佛,
 







若
人
無
瞋,
 
質
直
柔
軟,








如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。
 







如
淨
明
珠,
 
求
大
乘
經,








若
見
佛
子,
 
持
戒
清
潔,
 







如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。








捨
惡
知
識,
 
親
近
善
友,
 







又
舍
利
弗,
 
若
見
有
人,








如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。
 







離
諸
凡
愚,
 
獨
處
山
澤,








若
人
恭
敬,
 
無
有
異
心,
 







不
惜
身
命,
 
乃
可
為
說。








若
人
精
進,
 
常
修
慈
心,
 







如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

101

告
舍
利
弗,
 
我
說
是
相,
 







如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。








亦
未
曾
念,
 
外
道
典
籍,
 







其
人
不
復,
 
志
求
餘
經,








如
是
求
經,
 
得
已
頂
受,
 







如
人
至
心,
 
求
佛
舍
利,








如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。
 







乃
至
不
受,
 
餘
經
一
偈,








但
樂
受
持,
 
大
乘
經
典,
 







四
方
求
法,
 
合
掌
頂
受,








若
有
比
丘,
 
為
一
切
智,
 







如
是
之
人,
 
乃
可
為
說。








譬
喻
言
辭、
 
說
法
無
礙,
 







以
清
淨
心,
 
種
種
因
緣、








復
有
佛
子,
 
於
大
眾
中,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

102

念
空、
無
相、
無
作,
於
菩
薩
法、
遊
戲
神
通,
淨
佛
國
世
尊
往
昔
說
法
既
久,
我
時
在
座,
身
體
疲
懈,
但
無
所
堪
任,
不
復
進
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
﹁
我
等
居
僧
之
首,
年
並
朽
邁,
自
謂
已
得
涅
槃,
一
心
合
掌,
屈
躬
恭
敬,
瞻
仰
尊
顏、
而
白
佛
言:

踴
躍,
即
從
座
起,
整
衣
服,
偏
袒
右
肩,
右
膝
著
地,
弗
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記,
發
稀
有
心,
歡
喜
訶
目
犍
連,
從
佛
所、
聞
未
曾
有
法,
世
尊
授
舍
利
爾
時
慧
命
須
菩
提、
摩
訶
迦
旃
延、
摩
訶
迦
葉、
摩
 
















信
解
品
第
四












 
















汝
當
為
說,
 
妙
法
華
經。








如
是
等
人,
 
則
能
信
解,
 







求
佛
道
者、
 
窮
劫
不
盡,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

103

溢,
多
有
僮
仆、
臣
佐、
吏
民,
象
馬、
車
乘、
牛
羊、
無
數,
琉
璃、
珊
瑚、
琥
珀、
玻
璃、
珠、
等,
其
諸
倉
庫,
悉
皆
盈
子
不
得,
中
止
一
城。
其
家
大
富,
財
寶
無
量,
金、
銀、
以
求
衣
食,
漸
漸
遊
行,
遇
向
本
國。
其
父
先
來、
求
十、
至
五
十
歲,
年
既
長
大,
加
復
窮
困,
馳
騁
四
方、
有
人,
年
既
幼
稚,
捨
父
逃
逝,
久
住
他
國,
或
十、
二
﹁
世
尊,
我
等
今
者
樂
說
譬
喻、
以
明
斯
義,
譬
若
 
















大
善
利,
無
量
珍
寶、
不
求
自
得。
﹂





不
謂
於
今,
忽
然
得
聞
稀
有
之
法,
深
自
慶
倖,
獲
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記,
心
甚
歡
喜,
得
未
曾
有,
一
念
好
樂
之
心。
我
等
今
於
佛
前、
聞
授
聲
聞
阿
於
佛
教
化
菩
薩
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提、
不
生
等
出
於
三
界,
得
涅
槃
證,
又
今
我
等
年
已
朽
邁,
土,
成
就
眾
生,
心
不
喜
樂。
所
以
者
何。
世
尊
令
我

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

104

羅
列
寶
物,
出
內
取
與,
有
如
是
等
種
種
嚴
飾,
威
右。
覆
以
寶
帳,
垂
諸
華
幡,
香
水
灑
地,
散
眾
名
華,
千
萬,
莊
嚴
其
身,
吏
民、
僮
仆,
手
執
白
拂,
侍
立
左
門、
剎
利、
居
士、
皆
恭
敬
圍
繞,
以
真
珠
瓔
珞、
價
值
門
側。
遙
見
其
父、
踞
師
子
床,
寶
幾
承
足,
諸
婆
羅
﹁
世
尊,
爾
時
窮
子、
傭
賃
展
轉、
遇
到
父
舍,
住
立
 
















然
快
樂,
無
復
憂
慮。
﹄
﹂








憶
其
子。
復
作
是
念:
﹃
我
若
得
子、
委
付
財
物,
坦
一
旦
終
沒,
財
物
散
失,
無
所
委
付,
是
以
殷
勤、
每
朽,
多
有
財
物,
金
銀、
珍
寶,
倉
庫
盈
溢,
無
有
子
息,
向
人
說
如
此
事,
但
自
思
惟,
心
懷
悔
恨,
自
念
老
之
城。
父
母
念
子,
與
子
離
別
五
十
餘
年,
而
未
曾
貧
窮
子、
遊
諸
聚
落,
經
歷
國
邑,
遂
到
其
父
所
止
出
入
息
利,
乃
遍
他
國,
商
估
賈
客、
亦
甚
眾
多。
時

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

105

需
此
人,
勿
強
將
來,
以
冷
水
灑
面,
令
得
醒
悟,
莫
更
惶
怖,
悶
絕
躄
地。
父
遙
見
之,
而
語
使
言:
﹃
不
於
時
窮
子,
自
念
無
罪,
而
被
囚
執,
此
必
定
死,
轉
相
犯,
何
為
見
捉?
﹄
使
者
執
之
愈
急,
強
牽
將
還。
使
者,
疾
走
往
捉。
窮
子
驚
愕,
稱
怨、
大
喚:
﹃
我
不
年
朽,
猶
故
貪
惜。
﹄
即
遣
傍
人,
急
追
將
還。
爾
時
念
此
子,
無
由
見
之,
而
忽
自
來,
甚
適
我
願,
我
雖
即
作
是
念:
﹃
我
財
物
庫
藏、
今
有
所
付,
我
常
思
﹁
時
富
長
者
於
師
子
座,
見
子
便
識,
心
大
歡
喜。
 
















是
念
已,
疾
走
而
去。
﹂









食
易
得,
若
久
住
此,
或
見
逼
迫,
強
使
我
作。
﹄
作
傭
力
得
物
之
處,
不
如
往
至
貧
里,
肆
力
有
地,
衣
至
此。
竊
作
是
念:
﹃
此
或
是
王、
或
是
王
等,
非
我
德
特
尊。
窮
子
見
父
有
大
力
勢,
即
懷
恐
怖,
悔
來

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

106

脫
瓔
珞、
細
軟
上
服、
嚴
飾
之
具,
更
著
粗
敝
垢
膩
遙
見
子
身,
羸
瘦
憔
悴,
糞
土
塵
坌,
污
穢
不
淨。
即
糞。
其
父
見
子,
愍
而
怪
之。
又
以
他
日,
於
窗
牖
中、
得
之,
具
陳
上
事。
爾
時
窮
子
先
取
其
價,
尋
與
除
二
人、
亦
共
汝
作。
﹄
時
二
使
人
即
求
窮
子,
既
已
作。
若
言、
欲
何
所
作,
便
可
語
之,
雇
汝
除
糞,
我
等
窮
子,
此
有
作
處,
倍
與
汝
值。
窮
子
若
許,
將
來、
使
二
人、
形
色
憔
悴、
無
威
德
者:
﹃
汝
可
詣
彼,
徐
語
﹁
爾
時
長
者
將
欲
誘
引
其
子、
而
設
方
便,
密
遣
 
















貧
里、
以
求
衣
食。
﹂










所
趨。
﹄
窮
子
歡
喜、
得
未
曾
有,
從
地
而
起,
往
至
他
人、
云
是
我
子。
使
者
語
之:
﹃
我
今
放
汝,
隨
意
知
豪
貴、
為
子
所
難,
審
知
是
子,
而
以
方
便,
不
語
復
與
語。
﹄
所
以
者
何。
父
知
其
子、
志
意
下
劣,
自

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

107

﹁
世
尊,
爾
時
長
者
有
疾,
自
知
將
死
不
久。
語
窮
 
















﹂
















後,
心
相
體
信,
入
出
無
難,
然
其
所
止、
猶
在
本
處。
人。
由
是
之
故,
於
二
十
年
中、
常
令
除
糞。
過
是
已
為
兒。
爾
時
窮
子、
雖
欣
此
遇,
猶
故
自
謂、
客
作
賤
已
後,
如
所
生
子。
﹄
即
時
長
者、
更
與
作
字,
名
之
恨
怨
言,
都
不
見
汝
有
此
諸
惡、
如
餘
作
人,
自
今
我
年
老
大,
而
汝
少
壯,
汝
常
作
時,
無
有
欺
怠、
瞋
給,
好
自
安
意,
我
如
汝
父,
勿
復
憂
慮。
所
以
者
何。
鹽
醋
之
屬,
莫
自
疑
難,
亦
有
老
敝
使
人、
需
者
相
作,
勿
復
餘
去,
當
加
汝
價。
諸
有
所
需、
盆
器
米
麵、
便
故,
得
近
其
子。
後
復
告
言:
﹃
咄、
男
子,
汝
常
此
畏。
語
諸
作
人:
﹃
汝
等
勤
作,
勿
得
懈
息。
﹄
以
方
之
衣、
塵
土
坌
身,
右
手
執
持
除
糞
之
器,
狀
有
所

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

108

言,
即
大
歡
喜、
得
未
曾
有,
而
作
是
念,
我
本
無
心、
先
所
出
內,
是
子
所
知。
世
尊,
是
時
窮
子
聞
父
此
子,
我
實
其
父,
今
我
所
有
一
切
財
物,
皆
是
子
有,
本
城、
懷
憂
推
覓,
忽
於
此
間、
遇
會
得
之,
此
實
我
俜
辛
苦、
五
十
餘
年,
其
本
字
某,
我
名
某
甲,
昔
在
此
是
我
子,
我
之
所
生,
於
某
城
中、
捨
吾
逃
走,
伶
剎
利、
居
士,
皆
悉
已
集,
即
自
宣
言:
﹃
諸
君
當
知,
心。
臨
欲
終
時、
而
命
其
子、
並
會
親、
族、
國
王、
大
臣、
少
時,
父
知
子
意,
漸
已
通
泰,
成
就
大
志,
自
鄙
先
其
所
止,
故
在
本
處,
下
劣
之
心、
亦
未
能
捨。
復
經
金
銀
珍
寶、
及
諸
庫
藏,
而
無
希
取
一
餐
之
意,
然
無
令
漏
失。
﹄
爾
時
窮
子,
即
受
教
敕,
領
知
眾
物、
意。
所
以
者
何。
今
我
與
汝,
便
為
不
異,
宜
加
用
心,
多
少、
所
應
取
與,
汝
悉
知
之,
我
心
如
是,
當
體
此
子
言:
﹃
我
今
多
有
金
銀
珍
寶,
倉
庫
盈
溢,
其
中

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

109

願。
所
以
者
何。
佛
知
我
等
心
樂
小
法,
以
方
便
力、
智
慧,
為
諸
菩
薩,
開
示
演
說,
而
自
於
此
無
有
志
為
大
得,
於
此
大
乘,
無
有
志
求。
我
等
又
因
如
來
說
如
來
智
慧,
我
等
從
佛,
得
涅
槃
一
日
之
價,
以
等
當
有
如
來
知
見
寶
藏
之
分。
世
尊
以
方
便
力、
心
著
敝
欲,
樂
於
小
法,
便
見
縱
捨,
不
為
分
別、
汝
中
勤
精
進
故,
所
得
宏
多。
﹄
然
世
尊
先
知
我
等
已,
心
大
歡
喜,
自
以
為
足,
便
自
謂
言:
﹃
於
佛
法
於
中
勤
加
精
進,
得
至
涅
槃
一
日
之
價,
既
得
此
世
尊,
令
我
等
思
惟
捐
除
諸
法
戲
論
之
糞,
我
等
生
死
中、
受
諸
熱
惱,
迷
惑
無
知,
樂
著
小
法。
今
日
如
來
常
說、
我
等
為
子。
世
尊,
我
等
以
三
苦
故,
於
﹁
世
尊,
大
富
長
者、
則
是
如
來,
我
等
皆
似
佛
子,
 
















有
所
希
求,
今
此
寶
藏
自
然
而
至。
﹄
﹂



▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

110

無
上
寶
聚,
 
不
求
自
得。








佛
說
聲
聞,
 
當
得
作
佛,
 







歡
喜
踴
躍,
 
得
未
曾
有。








我
等
今
日、
 
聞
佛
音
教,
 







 
















爾
時
摩
訶
迦
葉
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:


 
















皆
已
得
之。
﹂












求。
今
法
王
大
寶
自
然
而
至,
如
佛
子
所
應
得
者、
實
以
大
乘
教
化,
是
故
我
等
說、
本
無
心
有
所
希
乘,
而
昔
於
菩
薩
前、
毀
呰
聲
聞
樂
小
法
者,
然
佛
之
心,
佛
則
為
我
說
大
乘
法。
於
此
經
中、
唯
說
一
昔
來
真
是
佛
子,
而
但
樂
小
法,
若
我
等
有
樂
大
知
世
尊
於
佛
智
慧、
無
所
吝
惜。
所
以
者
何。
我
等
隨
我
等
說,
而
我
等
不
知
真
是
佛
子。
今
我
等
方

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

111

群
臣
豪
族,
 
皆
共
宗
重。
 







常
為
王
者
 
 
之
所
愛
念,







千
萬
億
眾、
 
圍
繞
恭
敬,
 







商
估
賈
人、
 
無
處
不
有,








出
入
息
利、
 
乃
遍
他
國,
 







田
業
僮
仆,
 
人
民
眾
多,








象
馬
牛
羊、
 
輦
輿
車
乘、
 







硨
磲
瑪
瑙、
 
真
珠
琉
璃、








其
家
巨
富,
 
多
諸
金
銀、
 







造
立
舍
宅,
 
五
欲
自
娛。








求
之
既
疲,
 
頓
止
一
城,
 







其
父
憂
念,
 
四
方
推
求,








周
流
諸
國、
 
五
十
餘
年。
 







捨
父
逃
逝,
 
遠
到
他
土,








譬
如
童
子,
 
幼
稚
無
識,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

112

眷
屬
圍
繞,
 
諸
人
侍
衛,








施
大
寶
帳,
 
處
師
子
座,
 







爾
時
長
者,
 
於
其
門
內、








傭
賃
展
轉,
 
遂
至
父
舍。
 







漸
次
經
歷,
 
到
父
住
城,








饑
餓
羸
瘦,
 
體
生
瘡
癬,
 







或
有
所
得,
 
或
無
所
得,








從
邑
至
邑、
 
從
國
至
國,
 







爾
時
窮
子,
 
求
索
衣
食,








庫
藏
諸
物、
 
當
如
之
何。
 







癡
子
捨
我,
 
五
十
餘
年,








夙
夜
惟
念,
 
死
時
將
至,
 







而
年
朽
邁,
 
益
憂
念
子,








豪
富
如
是,
 
有
大
力
勢。
 







以
諸
緣
故,
 
往
來
者
眾,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

113

何
用
衣
食、
 
使
我
至
此。
 







是
人
執
我,
 
必
當
見
殺,








窮
子
驚
喚,
 
迷
悶
躄
地,
 







即
敕
使
者、
 
追
捉
將
來。








遙
見
其
子,
 
默
而
識
之,
 







長
者
是
時、
 
在
師
子
座,








借
問
貧
里,
 
欲
往
傭
作。
 







思
惟
是
已,
 
馳
走
而
去,








或
見
逼
迫,
 
強
驅
使
作。
 







覆
自
念
言,
 
我
若
久
住,








驚
怖
自
怪,
 
何
故
至
此。
 







謂
是
國
王、
 
若
國
王
等,








窮
子
見
父
 
 
豪
貴
尊
嚴,
 






出
內
財
產,
 
注
記
券
疏。








或
有
計
算,
 
金
銀
寶
物,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

114

飲
食
充
足,
 
薦
席
厚
暖,








既
益
汝
價,
 
並
塗
足
油,
 







方
便
附
近,
 
語
令
勤
作。








執
除
糞
器,
 
往
到
子
所,
 







於
是
長
者
 
 
著
敝
垢
衣,







念
子
愚
劣,
 
樂
為
鄙
事。
 







長
者
於
牖、
 
常
見
其
子,








為
除
糞
穢,
 
淨
諸
房
舍。
 







窮
子
聞
之,
 
歡
喜
隨
來,








除
諸
糞
穢,
 
倍
與
汝
價。
 







汝
可
語
之,
 
云
當
相
雇,








眇
目
矬
陋、
 
無
威
德
者,
 







即
以
方
便,
 
更
遣
餘
人,








不
信
我
言,
 
不
信
是
父。
 







長
者
知
子,
 
愚
癡
狹
劣,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

115

昔
於
某
城,
 
而
失
是
子,
 







自
見
子
來、
 
已
二
十
年,








捨
我
他
行、
 
經
五
十
歲,
 







於
此
大
眾,
 
說
是
我
子,








國
王
大
臣、
 
剎
利
居
士。
 







欲
與
財
物,
 
即
聚
親
族、








父
知
子
心,
 
漸
已
廣
大,
 







自
念
貧
事,
 
我
無
此
物。








猶
處
門
外,
 
止
宿
草
庵,
 







諸
物
出
入,
 
皆
使
令
知。








示
其
金
銀、
 
真
珠
玻
璃、
 







經
二
十
年,
 
執
作
家
事,








長
者
有
智,
 
漸
令
入
出,
 







又
以
軟
語、
 
若
如
我
子。








如
是
苦
言、
 
汝
當
勤
作,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

116

以
諸
因
緣、
 
種
種
譬
喻、








我
承
佛
教,
 
為
大
菩
薩,
 







修
習
此
者,
 
當
得
成
佛。








佛
敕
我
等,
 
說
最
上
道,
 







成
就
小
乘、
 
聲
聞
弟
子。








而
說
我
等,
 
得
諸
無
漏,
 







未
曾
說
言,
 
汝
等
作
佛,








佛
亦
如
是,
 
知
我
樂
小,
 







甚
大
歡
喜,
 
得
未
曾
有。








並
及
舍
宅、
 
一
切
財
物,
 







今
於
父
所、
 
大
獲
珍
寶,








子
念
昔
貧,
 
志
意
下
劣,
 







悉
以
付
之,
 
恣
其
所
用。








凡
我
所
有、
 
舍
宅
人
民,
 







周
行
求
索,
 
遂
來
至
此。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

117

我
等
若
聞,
 
淨
佛
國
土,
 







唯
了
此
事,
 
更
無
餘
事。








我
等
內
滅,
 
自
謂
為
足,
 







自
無
志
願,
 
亦
復
如
是。








我
等
雖
說,
 
佛
法
寶
藏,
 







雖
知
諸
物,
 
心
不
希
取。








如
彼
窮
子、
 
得
近
其
父,
 







而
不
為
我,
 
說
斯
真
要。








但
為
菩
薩,
 
演
其
實
事,
 







一
切
諸
佛,
 
秘
藏
之
法,








汝
於
來
世、
 
當
得
作
佛,
 







是
時
諸
佛,
 
即
授
其
記,








日
夜
思
惟,
 
精
勤
修
習。
 







諸
佛
子
等、
 
從
我
聞
法,








若
干
言
辭、
 
說
無
上
道。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

118

說
菩
薩
法、
 
以
求
佛
道,








我
等
雖
為,
 
諸
佛
子
等,
 







則
為
已
得,
 
報
佛
之
恩。








佛
所
教
化,
 
得
道
不
虛,
 







住
最
後
身、
 
有
餘
涅
槃。








得
脫
三
界,
 
苦
惱
之
患,
 







我
等
長
夜、
 
修
習
空
法,








而
自
於
法、
 
謂
是
究
竟。
 







無
貪
無
著,
 
無
復
志
願,








我
等
長
夜,
 
於
佛
智
慧,
 







如
是
思
惟,
 
不
生
喜
樂。








無
大
無
小,
 
無
漏
無
為,
 







皆
悉
空
寂,
 
無
生
無
滅,








所
以
者
何,
 
一
切
諸
法,
 







教
化
眾
生,
 
都
無
欣
樂。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

119

我
等
長
夜、
 
持
佛
淨
戒,
 







於
無
漏
法、
 
得
清
淨
眼。








世
尊
我
今,
 
得
道
得
果,
 







如
彼
窮
子,
 
得
無
量
寶。








非
先
所
望,
 
而
今
自
得,
 







我
等
今
日、
 
得
未
曾
有,








調
伏
其
心,
 
乃
教
大
智。
 







知
樂
小
者,
 
以
方
便
力、








佛
亦
如
是、
 
現
稀
有
事
 
 






然
後
乃
付,
 
一
切
財
物。








以
方
便
力、
 
柔
伏
其
心,
 







如
富
長
者,
 
知
子
志
劣,








初
不
勸
進、
 
說
有
實
利。
 







導
師
見
捨,
 
觀
我
心
故,








而
於
是
法、
 
永
無
願
樂。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

120

於
��
沙
劫、
 
盡
心
恭
敬,








若
以
頂
戴,
 
兩
肩
荷
負,
 







一
切
供
養,
 
皆
不
能
報。








手
足
供
給,
 
頭
頂
禮
敬,
 







無
量
億
劫、
 
誰
能
報
者。








憐
愍
教
化、
 
利
益
我
等,
 







世
尊
大
恩,
 
以
稀
有
事,








普
於
其
中、
 
應
受
供
養。
 







於
諸
世
間、
 
天
人
魔
梵,








我
等
今
者、
 
真
阿
羅
漢,
 







以
佛
道
聲、
 
令
一
切
聞。








我
等
今
者、
 
真
是
聲
聞,
 







今
得
無
漏、
 
無
上
大
果。








法
王
法
中、
 
久
修
梵
行,
 







始
於
今
日,
 
得
其
果
報,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

121

以
無
量
喻、
 
而
為
說
法,
 







及
其
志
力,
 
隨
所
堪
任,








知
諸
眾
生,
 
種
種
欲
樂、
 







諸
佛
於
法,
 
得
最
自
在,








取
相
凡
夫,
 
隨
宜
為
說。
 







能
為
下
劣、
 
忍
於
斯
事,








無
漏
無
為,
 
諸
法
之
王,
 







不
可
思
議、
 
大
神
通
力,








諸
佛
稀
有、
 
無
量
無
邊、
 







於
��
沙
劫,
 
亦
不
能
報。








如
斯
等
事,
 
以
用
供
養,
 







以
起
塔
廟,
 
寶
衣
布
地,








牛
頭
栴
檀、
 
及
諸
珍
寶、
 







及
諸
臥
具、
 
種
種
湯
藥,








又
以
美
膳、
 
無
量
寶
衣、
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

122

王,
若
有
所
說,
皆
不
虛
也。
於
一
切
法,
以
智
方
便
量
億
劫、
說
不
能
盡。
迦
葉,
當
知
如
來
是
諸
法
之
來
復
有
無
量
無
邊
阿
僧
祇
功
德,
汝
等
若
於
無
善
哉,
迦
葉
善
說
如
來
真
實
功
德。
誠
如
所
言,
如
爾
時
世
尊
告
摩
訶
迦
葉、
及
諸
大
弟
子:
﹁
善
哉、
 
















藥
草
喻
品
第
五











 
















 
















妙
法
蓮
華
經
卷
第
三









 
















於
一
乘
道、
 
隨
宜
說
三。








種
種
籌
量,
 
分
別
知
已,








又
知
成
熟、
 
未
成
熟
者,
 







隨
諸
眾
生,
 
宿
世
善
根,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

123

﹁
迦
葉,
當
知
如
來
亦
復
如
是、
出
現
於
世,
如
大
 
















生,
一
雨
所
潤,
而
諸
草
木、
各
有
差
別。
﹂



雨,
稱
其
種
性
而
得
生
長,
華
果
敷
實。
雖
一
地
所
大
葉,
諸
樹
大
小,
隨
上
中
下、
各
有
所
受,
一
雲
所
枝
小
葉,
中
根
中
莖、
中
枝
中
葉,
大
根
大
莖、
大
枝
其
澤
普
洽。
卉
木
叢
林、
及
諸
藥
草,
小
根
小
莖、
小
異。
密
雲
彌
布,
遍
覆
三
千
大
千
世
界,
一
時
等
澍,
所
生
卉
木
叢
林、
及
諸
藥
草,
種
類
若
干,
名
色
各
﹁
迦
葉,
譬
如
三
千
大
千
世
界、
山
川
溪
谷
土
地,
 
















諸
眾
生
一
切
智
慧。
﹂









深
心
所
行,
通
達
無
礙,
又
於
諸
法
究
盡
明
了,
示
來
觀
知
一
切
諸
法
之
所
歸
趨,
亦
知
一
切
眾
生
而
演
說
之,
其
所
說
法,
皆
悉
到
於
一
切
智
地。
如

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

124

﹁
是
諸
眾
生、
聞
是
法
已,
現
世
安
隱,
後
生
善
處,
 
















得
善
利。
﹂













隨
其
所
堪、
而
為
說
法,
種
種
無
量,
皆
令
歡
喜、
快
法。
如
來
於
時,
觀
是
眾
生
諸
根
利
鈍,
精
進、
懈
怠,
﹁
爾
時
無
數
千
萬
億
種
眾
生,
來
至
佛
所、
而
聽
 
















人、
阿
修
羅
眾、
皆
應
到
此,
為
聽
法
故。
﹄
﹂


者、
一
切
見
者、
知
道
者、
開
道
者、
說
道
者、
汝
等
天、
令
得
涅
槃,
今
世
後
世、
如
實
知
之。
我
是
一
切
知
者
令
度,
未
解
者
令
解,
未
安
者
令
安,
未
涅
槃
者
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊,
未
度
言:
﹃
我
是
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
大
雲
遍
覆
三
千
大
千
國
土。
於
大
眾
中、
而
唱
是
雲
起,
以
大
音
聲、
普
遍
世
界
天、
人、
阿
修
羅,
如
彼

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

125

脫
相、
離
相、
滅
相,
究
竟
涅
槃、
常
寂
滅
相,
終
歸
於
上
中
下
性,
如
來
知
是
一
相
一
味
之
法,
所
謂
解
了
無
礙。
如
彼
卉
木
叢
林、
諸
藥
草
等,
而
不
自
知
眾
生
住
於
種
種
之
地,
唯
有
如
來、
如
實
見
之,
明
何
法
念,
以
何
法
思,
以
何
法
修,
以
何
法
得
何
法,
事,
思
何
事,
修
何
事,
云
何
念,
云
何
思,
云
何
修,
以
以
者
何。
唯
有
如
來、
知
此
眾
生
種
相
體
性,
念
何
若
持
讀
誦,
如
說
修
行,
所
得
功
德、
不
自
覺
知。
所
相,
究
竟
至
於
一
切
種
智。
其
有
眾
生、
聞
如
來
法,
﹁
如
來
說
法,
一
相
一
味,
所
謂
解
脫
相、
離
相、
滅
 
















潤,
各
得
生
長。
﹂











一
切
卉
木
叢
林、
及
諸
藥
草,
如
其
種
性,
具
足
蒙
諸
法
中,
任
力
所
能,
漸
得
入
道。
如
彼
大
雲、
雨
於
以
道
受
樂,
亦
得
聞
法。
既
聞
法
已,
離
諸
障
礙,
於

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

126

以
種
種
緣、
 
令
得
正
見。








是
故
迦
葉,
 
隨
力
為
說,
 







無
智
疑
悔,
 
則
為
永
失。








有
智
若
聞,
 
則
能
信
解,
 







久
默
斯
要,
 
不
務
速
說。








如
來
尊
重,
 
智
慧
深
遠,
 







隨
眾
生
欲,
 
種
種
說
法。








破
有
法
王、
 
出
現
世
間,
 







 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















尊、
隨
宜
說
法,
難
解
難
知。
﹂







如
來
隨
宜
說
法,
能
信
能
受。
所
以
者
何。
諸
佛
世
即
為
說
一
切
種
智。
汝
等
迦
葉、
甚
為
稀
有,
能
知
空。
佛
知
是
已,
觀
眾
生
心
欲、
而
將
護
之,
是
故
不

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

127

草
木
叢
林,
 
隨
分
受
潤。
 







其
雲
所
出,
 
一
味
之
水,








乾
地
普
洽,
 
藥
木
並
茂。
 







雨
之
所
潤,
 
無
不
豐
足,








百
穀
苗
稼,
 
甘
蔗
葡
萄,
 







卉
木
藥
草,
 
大
小
諸
樹,








山
川
險
谷、
 
幽
邃
所
生,
 







流
澍
無
量,
 
率
土
充
洽。








其
雨
普
等,
 
四
方
俱
下,
 







靉
靆
垂
布、
 
如
可
承
攬。








日
光
掩
蔽,
 
地
上
清
涼,
 







雷
聲
遠
震,
 
令
眾
悅
豫。








慧
雲
含
潤,
 
電
光
晃
曜,
 







起
於
世
間,
 
遍
覆
一
切,








迦
葉
當
知,
 
譬
如
大
雲,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

128

充
潤
一
切,
 
枯
槁
眾
生,








出
於
世
間,
 
猶
如
大
雲、
 







我
為
如
來,
 
兩
足
之
尊,








一
切
眾
中、
 
而
宣
是
言,
 







大
聖
世
尊,
 
於
諸
天
人、








分
別
演
說、
 
諸
法
之
實。
 







既
出
於
世,
 
為
諸
眾
生、








譬
如
大
雲、
 
普
覆
一
切。
 







佛
亦
如
是,
 
出
現
於
世,








所
潤
是
一,
 
而
各
滋
茂。
 







如
其
體
相、
 
性
分
大
小,








一
雨
所
及,
 
皆
得
鮮
澤。
 







根
莖
枝
葉,
 
華
果
光
色,








稱
其
大
小,
 
各
得
生
長,
 







一
切
諸
樹,
 
上
中
下
等,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

129

如
為
一
人,
 
眾
多
亦
然。
 







��
為
一
切、
 
平
等
說
法,








我
無
貪
著,
 
亦
無
限
礙,
 







無
有
彼
此、
 
愛
憎
之
心。








我
觀
一
切,
 
普
皆
平
等,
 







常
為
大
乘,
 
而
作
因
緣。








以
一
妙
音、
 
演
暢
斯
義,
 







其
法
一
味,
 
解
脫
涅
槃,








為
大
眾
說,
 
甘
露
淨
法。
 







安
隱
眾
生,
 
故
現
於
世,








我
為
世
尊,
 
無
能
及
者,
 







皆
應
到
此、
 
覲
無
上
尊。








諸
天
人
眾,
 
一
心
善
聽,
 







世
間
之
樂、
 
及
涅
槃
樂。








皆
令
離
苦,
 
得
安
隱
樂、
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

130

得
緣
覺
證,
 
是
中
藥
草。








獨
處
山
林,
 
常
行
禪
定,
 







起
六
神
通,
 
及
得
三
明,








知
無
漏
法,
 
能
得
涅
槃,
 







釋
梵
諸
王,
 
是
小
藥
草。








或
處
人
天,
 
轉
輪
聖
王,
 







隨
力
所
受,
 
住
於
諸
地。








一
切
眾
生、
 
聞
我
法
者,
 







等
雨
法
雨,
 
而
無
懈
倦。








正
見
邪
見,
 
利
根
鈍
根,
 







威
儀
具
足、
 
及
不
具
足,








貴
賤
上
下,
 
持
戒
毀
戒,
 







充
足
世
間,
 
如
雨
普
潤。








去
來
坐
立、
 
終
不
疲
厭,
 







常
演
說
法,
 
曾
無
他
事,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

131

我
雨
法
雨,
 
充
滿
世
間,
 







於
佛
智
慧,
 
如
海
一
滴。








種
種
言
辭,
 
演
說
一
法,
 







佛
以
此
喻、
 
方
便
開
示,








如
彼
草
木,
 
所
稟
各
異,
 







隨
眾
生
性、
 
所
受
不
同,








佛
平
等
說,
 
如
一
味
雨,
 







如
是
菩
薩,
 
名
為
大
樹。








度
無
量
億、
 
百
千
眾
生,
 







安
住
神
通,
 
轉
不
退
輪,








決
定
無
疑,
 
是
名
小
樹。
 







常
行
慈
悲,
 
自
知
作
佛,








又
諸
佛
子、
 
專
心
佛
道,
 







行
精
進
定,
 
是
上
藥
草。








求
世
尊
處,
 
我
當
作
佛,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

132

放
無
數
光,
 
度
諸
眾
生,








聞
諸
法
空,
 
心
大
歡
喜,
 







復
有
住
禪,
 
得
神
通
力,








是
名
小
樹、
 
而
得
增
長。
 







了
達
三
界,
 
求
最
上
乘,








若
諸
菩
薩,
 
智
慧
堅
固,
 







是
名
藥
草,
 
各
得
增
長。








住
最
後
身,
 
聞
法
得
果,
 







聲
聞
緣
覺,
 
處
於
山
林,








漸
次
修
行,
 
皆
得
道
果。
 







令
諸
世
間、
 
普
得
具
足,








諸
佛
之
法,
 
常
以
一
味,
 







隨
其
大
小,
 
漸
增
茂
好。








如
彼
叢
林、
 
藥
草
諸
樹,
 







一
味
之
法,
 
隨
力
修
行,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

133

爾
時
世
尊
說
是
偈
已,
告
諸
大
眾,
唱
如
是
言:

 
















授
記
品
第
六












 
















漸
漸
修
學,
 
悉
當
成
佛。








汝
等
所
行,
 
是
菩
薩
道,








諸
聲
聞
眾、
 
皆
非
滅
度,
 







今
為
汝
等,
 
說
最
實
事,








是
我
方
便,
 
諸
佛
亦
然。
 







種
種
譬
喻、
 
開
示
佛
道,








迦
葉
當
知,
 
以
諸
因
緣、
 







潤
於
人
華,
 
各
得
成
實。








譬
如
大
雲,
 
以
一
味
雨、
 







如
是
迦
葉,
 
佛
所
說
法,








是
名
大
樹、
 
而
得
增
長。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

134

 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















及
魔
民,
皆
護
佛
法。
﹂









千
億,
諸
聲
聞
眾、
亦
復
無
數,
無
有
魔
事,
雖
有
魔
界
道
側,
散
諸
寶
華,
周
遍
清
淨。
其
國
菩
薩、
無
量
坑
坎
堆
阜。
琉
璃
為
地,
寶
樹
行
列,
黃
金
為
繩、
以
惡、
瓦
礫
荊
棘、
便
利
不
淨。
其
土
平
正,
無
有
高
下、
小
劫,
像
法
亦
住
二
十
小
劫。
國
界
嚴
飾,
無
諸
穢
劫
名
大
莊
嚴。
佛
壽、
十
二
小
劫,
正
法
住
世、
二
十
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
國
名
光
德,
光
明
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
宣
諸
佛
無
量
大
法。
於
最
後
身、
得
成
為
佛,
名
曰
三
百
萬
億
諸
佛
世
尊,
供
養、
恭
敬,
尊
重、
讚
歎,
廣
﹁
我
此
弟
子
摩
訶
迦
葉,
於
未
來
世、
當
得
奉
覲

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

135

其
地
平
正,
 
無
有
丘
坑。
 







種
種
奇
妙、
 
以
為
莊
嚴。








常
出
好
香,
 
散
眾
名
華,
 







金
繩
界
道,
 
見
者
歡
喜。








多
諸
寶
樹、
 
行
列
道
側、
 







其
土
清
淨,
 
琉
璃
為
地,








於
最
後
身、
 
得
成
為
佛。
 







修
習
一
切、
 
無
上
之
慧,








供
養
最
上、
 
二
足
尊
已,
 







為
佛
智
慧,
 
淨
修
梵
行。








三
百
萬
億、
 
諸
佛
世
尊,
 







而
於
來
世、
 
供
養
奉
覲,








過
無
數
劫,
 
當
得
作
佛。
 







見
是
迦
葉。
 
於
未
來
世、








告
諸
比
丘,
 
我
以
佛
眼,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

136

 
















聲
而
說
偈
言:












悚
栗,
一
心
合
掌,
瞻
仰
尊
顏,
目
不
暫
捨,
即
共
同
爾
時
大
目
犍
連、
須
菩
提、
摩
訶
迦
栴
延
等,
皆
悉
 
















光
明
世
尊,
 
其
事
如
是。








像
法
亦
住,
 
二
十
小
劫。








正
法
住
世、
 
二
十
小
劫,
 







其
佛
當
壽、
 
十
二
小
劫,








乃
以
天
眼、
 
不
能
數
知。
 







法
王
之
子,
 
亦
不
可
計,








諸
聲
聞
眾、
 
無
漏
後
身,
 







奉
持
諸
佛、
 
大
乘
經
典。








其
心
調
柔,
 
逮
大
神
通,
 







諸
菩
薩
眾、
 
不
可
稱
計,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

137

 
















願
賜
我
等
記,
 
如
饑
需
教
食。






大
雄
猛
世
尊,
 
常
欲
安
世
間,
 





若
蒙
佛
授
記,
 
爾
乃
快
安
樂。






心
尚
懷
憂
懼,
 
如
未
敢
便
食,
 





雖
聞
佛
音
聲,
 
言
我
等
作
佛,






不
知
當
云
何、
 
得
佛
無
上
慧。
 





我
等
亦
如
是,
 
每
惟
小
乘
過,






若
復
得
王
教,
 
然
後
乃
敢
食。
 





心
猶
懷
疑
懼,
 
未
敢
即
便
食,






如
從
饑
國
來,
 
忽
遇
大
王
膳,
 





如
以
甘
露
灑,
 
除
熱
得
清
涼。






若
知
我
深
心,
 
見
為
授
記
者,
 





哀
愍
我
等
故,
 
而
賜
佛
音
聲。






大
雄
猛
世
尊,
 
諸
釋
之
法
王,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

138

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















度
脫
無
量
菩
薩、
及
聲
聞
眾。
﹂






法
亦
住
二
十
小
劫。
其
佛
常
處
虛
空、
為
眾
說
法,
由
他。
佛
壽、
十
二
小
劫。
正
法
住
世、
二
十
小
劫,
像
數
譬
喻
所
不
能
知。
諸
菩
薩
眾、
無
數
千
萬
億
那
皆
處
寶
台、
珍
妙
樓
閣。
聲
聞
弟
子、
無
量
無
邊,
算
棘、
便
利
之
穢,
寶
華
覆
地,
周
遍
清
淨。
其
土
人
民,
平
正,
玻
璃
為
地,
寶
樹
莊
嚴,
無
諸
丘
坑、
沙
礫、
荊
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
劫
名
有
寶。
國
名
寶
生。
其
土
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
道。
於
最
後
身、
得
成
為
佛,
號
曰
名
相
如
來、
應
供、
他
佛,
供
養
恭
敬,
尊
重
讚
歎,
常
修
梵
行,
具
菩
薩
﹁
是
須
菩
提,
於
當
來
世、
奉
覲
三
百
萬
億
那
由
爾
時
世
尊
知
諸
大
弟
子
心
之
所
念,
告
諸
比
丘:

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

139

彼
國
常
以、
 
菩
薩
莊
嚴,








皆
悉
利
根,
 
轉
不
退
輪。
 







其
佛
法
中,
 
多
諸
菩
薩,








佛
於
其
中、
 
度
無
量
眾。
 







眾
生
見
者,
 
無
不
愛
樂,








其
佛
國
土,
 
嚴
淨
第
一,
 







端
正
姝
妙,
 
猶
如
寶
山。








最
後
身
得,
 
三
十
二
相,
 







隨
佛
所
行,
 
漸
具
大
道。








當
供
無
數、
 
萬
億
諸
佛,
 







當
得
作
佛,
 
號
曰
名
相。








我
大
弟
子、
 
須
菩
提
者,
 







皆
當
一
心,
 
聽
我
所
說。








諸
比
丘
眾,
 
今
告
汝
等,
 







 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

140

旬,
縱
廣
正
等
五
百
由
旬,
皆
以
金、
銀、
琉
璃、
硨
磲、
億
佛,
恭
敬、
尊
重。
諸
佛
滅
後,
各
起
塔
廟,
高
千
由
迦
旃
延,
於
當
來
世,
以
諸
供
具、
供
養
奉
事
八
千
爾
時
世
尊
復
告
諸
比
丘
眾:
﹁
我
今
語
汝,
是
大
 
















像
法
亦
住
 
 
二
十
小
劫。







正
法
住
世、
 
二
十
小
劫,
 







其
佛
當
壽、
 
十
二
小
劫,








皆
共
合
掌,
 
聽
受
佛
語。
 







諸
天
人
民,
 
數
如
��
沙,








神
通
變
化、
 
不
可
思
議。
 







其
佛
說
法,
 
現
於
無
量,








住
八
解
脫,
 
有
大
威
德。
 







皆
得
三
明,
 
具
六
神
通,








諸
聲
聞
眾、
 
不
可
稱
數,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

141

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















十
小
劫。
﹂













十
二
小
劫,
正
法
住
世、
二
十
小
劫,
像
法
亦
住
二
聲
聞
眾、
及
諸
菩
薩,
無
量
萬
億、
莊
嚴
其
國。
佛
壽、
惡
道,
地
獄、
餓
鬼、
畜
生、
阿
修
羅
道。
多
有
天、
人、
諸
界
道
側,
妙
華
覆
地,
周
遍
清
淨,
見
者
歡
喜。
無
四
其
土
平
正,
玻
璃
為
地,
寶
樹
莊
嚴、
黃
金
為
繩、
以
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
閻
浮
那
提
金
光
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
﹁
供
養
是
諸
佛
已,
具
菩
薩
道。
當
得
作
佛,
號
曰
 
















供
養
二
萬
億
佛,
亦
復
如
是。
﹂






香、
燒
香、
繒
蓋、
幢
幡,
供
養
塔
廟。
過
是
已
後,
當
復
瑪
瑙、
真
珠、
玫
瑰、
七
寶
合
成,
眾
華、
瓔
珞、
塗
香、
末

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

142

無
量
無
數,
 
莊
嚴
其
國。








菩
薩
聲
聞,
 
斷
一
切
有,
 







其
佛
號
曰,
 
閻
浮
金
光。








佛
之
光
明,
 
無
能
勝
者。
 







皆
為
十
方,
 
之
所
供
養,








度
脫
無
量,
 
萬
億
眾
生,
 







成
等
正
覺。
 
國
土
清
淨,








其
最
後
身,
 
得
佛
智
慧,
 







亦
以
華
香、
 
供
養
舍
利。








諸
佛
滅
後,
 
起
七
寶
塔,
 







妙
好
供
具、
 
供
養
諸
佛。








是
迦
栴
延,
 
當
以
種
種,
 







如
我
所
說,
 
真
實
無
異。








諸
比
丘
眾、
 
皆
一
心
聽,
 







 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

143

 
















四
十
小
劫,
像
法
亦
住
四
十
小
劫。
﹂




聲
聞,
其
數
無
量。
佛
壽
二
十
四
小
劫,
正
法
住
世、
真
珠
華,
周
遍
清
淨,
見
者
歡
喜。
多
諸
天、
人、
菩
薩、
國
名
意
樂。
其
土
平
正,
玻
璃
為
地,
寶
樹
莊
嚴,
散
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
劫
名
喜
滿,
檀
香
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
諸
佛,
亦
復
如
是。
當
得
成
佛,
號
曰
多
摩
羅
跋
栴
幡,
以
用
供
養。
過
是
已
後,
當
復
供
養
二
百
萬
億
七
寶
合
成,
眾
華、
瓔
珞、
塗
香、
末
香、
燒
香、
繒
蓋、
幢
百
由
旬,
皆
以
金、
銀、
琉
璃、
硨
磲、
瑪
瑙、
真
珠、
玫
瑰、
諸
佛
滅
後,
各
起
塔
廟,
高
千
由
旬,
縱
廣
正
等
五
連,
當
以
種
種
供
具、
供
養
八
千
諸
佛,
恭
敬、
尊
重。
爾
時
世
尊
復
告
大
眾:
﹁
我
今
語
汝,
是
大
目
犍
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

144

其
佛
壽
命、
 
二
十
四
劫,
 







號
多
摩
羅、
 
栴
檀
之
香。








於
意
樂
國、
 
而
得
作
佛,
 







漸
漸
具
足,
 
菩
薩
道
已,








而
以
供
養,
 
諸
佛
塔
廟。
 







長
表
金
剎,
 
華
香
伎
樂,








諸
佛
滅
後,
 
起
七
寶
塔,
 







於
無
量
劫、
 
奉
持
佛
法。








於
諸
佛
所、
 
常
修
梵
行,
 







為
佛
道
故,
 
供
養
恭
敬。








二
百
萬
億,
 
諸
佛
世
尊,
 







捨
是
身
已,
 
得
見
八
千,








我
此
弟
子、
 
大
目
犍
連,
 







 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

145

 
















化
城
喻
品
第
七











 
















吾
今
當
說,
 
汝
等
善
聽。








我
及
汝
等、
 
宿
世
因
緣,








於
未
來
世、
 
咸
得
成
佛。
 







其
數
五
百,
 
皆
當
授
記。








我
諸
弟
子,
 
威
德
具
足,
 







四
十
小
劫,
 
像
法
亦
爾。








佛
滅
度
後,
 
正
法
當
住
 
 






於
佛
智
慧、
 
皆
不
退
轉。








菩
薩
無
數,
 
志
固
精
進,
 







三
明
六
通,
 
有
大
威
德。








聲
聞
無
量,
 
如
��
河
沙,
 







常
為
天
人,
 
演
說
佛
道。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

146

 
















遠、
猶
若
今
日。
﹂











萬
億
阿
僧
祇
劫,
我
以
如
來
知
見
力
故,
觀
彼
久
劫,
彼
佛
滅
度
已
來,
復
過
是
數
無
量
無
邊
百
千
是
人
所
經
國
土,
若
點
不
點,
盡
抹
為
塵,
一
塵
一
邊
際、
知
其
數
否?
﹂
﹁
不
也、
世
尊。
﹂
﹁
諸
比
丘,
意
云
何,
是
諸
國
土,
若
算
師,
若
算
師
弟
子,
能
得
國
土、
復
下
一
點,
如
是
展
轉
盡
地
種
墨,
於
汝
等
於
東
方
千
國
土、
乃
下
一
點,
大
如
微
塵,
又
過
千
大
千
世
界
所
有
地
種,
假
使
有
人、
磨
以
為
墨、
過
諸
比
丘,
彼
佛
滅
度
已
來,
甚
大
久
遠,
譬
如
三
千
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊,
其
國
名
好
城,
劫
名
大
相。
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
議
阿
僧
祇
劫,
爾
時
有
佛,
名
大
通
智
勝
如
來、
應
佛
告
諸
比
丘:
﹁
乃
往
過
去
無
量
無
邊
不
可
思

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

147

諸
比
丘
當
知,
 
佛
智
淨
微
妙,
 





及
聲
聞
菩
薩,
 
如
見
今
滅
度。






如
來
無
礙
智,
 
知
彼
佛
滅
度,
 





彼
佛
滅
度
來,
 
如
是
無
量
劫。






此
諸
微
塵
數,
 
其
劫
復
過
是,
 





復
盡
抹
為
塵,
 
一
塵
為
一
劫。






如
是
諸
國
土,
 
點
與
不
點
等、
 





如
是
展
轉
點,
 
盡
此
諸
塵
墨。






過
於
千
國
土,
 
乃
下
一
塵
點,
 





盡
此
諸
地
種,
 
皆
悉
以
為
墨,






如
人
以
力
磨,
 
三
千
大
千
土,
 





有
佛
兩
足
尊,
 
名
大
通
智
勝。






我
念
過
去
世、
 
無
量
無
邊
劫,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

148

諸
天、
作
天
伎
樂,
滿
十
小
劫,
至
於
滅
度、
亦
復
如
雨
此
華。
四
王
諸
天、
為
供
養
佛,
常
擊
天
鼓,
其
餘
如
是
不
絕、
滿
十
小
劫
供
養
於
佛,
乃
至
滅
度、
常
華、
面
百
由
旬,
香
風
時
來,
吹
去
萎
華,
更
雨
新
者,
三
藐
三
菩
提。
適
坐
此
座,
時
諸
梵
天
王、
雨
眾
天
師
子
座,
高
一
由
旬,
佛
於
此
座、
當
得
阿
耨
多
羅
﹁
爾
時
忉
利
諸
天、
先
為
彼
佛、
於
菩
提
樹
下、
敷
 
















動,
而
諸
佛
法
猶
不
在
前。
﹂







如
是
一
小
劫
乃
至
十
小
劫,
結
跏
趺
坐,
身
心
不
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
而
諸
佛
法
不
現
在
前,
億
那
由
他
劫。
其
佛
本
坐
道
場,
破
魔
軍
已,
垂
得
佛
告
諸
比
丘:
﹁
大
通
智
勝
佛、
壽
五
百
四
十
萬
 
















無
漏
無
所
礙,
 
通
達
無
量
劫。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

149

於
無
量
億
劫,
 
爾
乃
得
成
佛,






大
威
德
世
尊,
 
為
度
眾
生
故,
 





 
















以
偈
頌
曰:













已、
頭
面
禮
足,
繞
佛
畢
已,
一
心
合
掌、
瞻
仰
世
尊,
親
近
大
通
智
勝
如
來,
供
養、
恭
敬,
尊
重、
讚
歎。
到
餘
百
千
萬
億
人
民,
皆
共
圍
繞、
隨
至
道
場。
咸
欲
泣
而
隨
送
之。
其
祖
轉
輪
聖
王、
與
一
百
大
臣、
及
羅
三
藐
三
菩
提,
皆
捨
所
珍,
往
詣
佛
所。
諸
母
涕
各
有
種
種
珍
異
玩
好
之
具,
聞
父
得
成
阿
耨
多
出
家
時,
有
十
六
子,
其
第
一
者、
名
曰
智
積。
諸
子
乃
現
在
前,
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
其
佛
未
﹁
諸
比
丘,
大
通
智
勝
佛
過
十
小
劫,
諸
佛
之
法、
 
















是。
﹂















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

150

 
















是
故
咸
稽
首、
 
歸
命
無
上
尊。






我
等
及
天
人,
 
為
得
最
大
利,
 





今
佛
得
最
上、
 
安
隱
無
漏
道,






從
冥
入
於
冥,
 
永
不
聞
佛
名。
 





長
夜
增
惡
趣,
 
減
損
諸
天
眾,






不
識
苦
盡
道,
 
不
知
求
解
脫。
 





眾
生
常
苦
惱、
 
盲
瞑
無
導
師,






我
等
得
善
利,
 
稱
慶
大
歡
喜。
 





今
者
見
世
尊
 
 
安
隱
成
佛
道,





究
竟
永
寂
滅,
 
安
住
無
漏
法。
 





其
心
常
惔
怕,
 
未
曾
有
散
亂,






身
體
及
手
足、
 
靜
然
安
不
動。
 





世
尊
甚
稀
有,
 
一
坐
十
小
劫,






諸
願
已
具
足,
 
善
哉
吉
無
上。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

151

佛
告
諸
比
丘:
﹃
大
通
智
勝
佛、
得
阿
耨
多
羅
三
 
















世
尊
悉
知
已,
 
當
轉
無
上
輪。






欲
樂
及
修
福,
 
宿
命
所
行
業。






亦
知
所
行
道,
 
又
知
智
慧
力,
 





世
尊
知
眾
生
 
 
深
心
之
所
念,





若
我
等
得
佛,
 
眾
生
亦
復
然。
 





為
分
別
顯
示,
 
令
得
是
智
慧。






度
脫
於
我
等、
 
及
諸
眾
生
類,
 





得
無
上
智
慧。
 
願
為
世
間
說,






世
雄
無
等
倫,
 
百
福
自
莊
嚴,
 





 
















益、
諸
天
人
民。
﹂
重
說
偈
言:







輪,
咸
作
是
言:
﹁
世
尊
說
法,
多
所
安
隱、
憐
愍、
饒
爾
時
十
六
王
子、
偈
讚
佛
已,
勸
請
世
尊
轉
於
法

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

152

我
等
諸
宮
殿,
 
光
明
昔
未
有,
 





 
















說
偈
言:














眾
中、
有
一
大
梵
天
王,
名
救
一
切,
為
諸
梵
眾
而
﹂
是
時
諸
梵
天
王、
即
各
相
詣,
共
議
此
事。
時
彼
者
宮
殿
光
明,
昔
所
未
有。
以
何
因
緣、
而
現
此
相?
明
照
曜,
倍
於
常
明。
諸
梵
天
王、
各
作
是
念:
﹁
今
爾
時
東
方
五
百
萬
億
諸
國
土
中、
梵
天
宮
殿,
光
 
















勝
諸
天
光。
﹄
﹄











殿、
乃
至
梵
宮、
六
種
震
動,
大
光
普
照,
遍
滿
世
界,
言:
﹃
此
中
云
何
忽
生
眾
生,
又
其
國
界、
諸
天
宮
能
照,
而
皆
大
明。
其
中
眾
生,
各
得
相
見,
咸
作
是
種
震
動,
其
國
中
間
幽
冥
之
處,
日
月
威
光
所
不
藐
三
菩
提
時,
十
方
各
五
百
萬
億
諸
佛
世
界、
六

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

153

益
我
等,
所
獻
宮
殿,
願
垂
納
受。
﹂
時
諸
梵
天
王、
以
宮
殿
奉
上
彼
佛,
而
作
是
言:
﹁
惟
見
哀
愍,
饒
佛
菩
提
樹,
其
菩
提
樹、
高
十
由
旬,
華
供
養
已,
各
華
而
散
佛
上。
其
所
散
華、
如
須
彌
山,
並
以
供
養
即
時
諸
梵
天
王
頭
面
禮
佛,
繞
百
千
匝,
即
以
天
 
















等,
恭
敬
圍
繞,
及
見
十
六
王
子、
請
佛
轉
法
輪。

諸
天、
龍
王、
乾
闥
婆、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
通
智
勝
如
來、
處
於
道
場
菩
提
樹
下,
坐
師
子
座,
以
衣
祴,
盛
諸
天
華,
共
詣
西
方、
推
尋
是
相。
見
大
爾
時
五
百
萬
億
國
土
諸
梵
天
王,
與
宮
殿
俱,
各
 
















而
此
大
光
明、
 
遍
照
於
十
方。






為
大
德
天
生,
 
為
佛
出
世
間,
 





此
是
何
因
緣,
 
宜
各
共
求
之。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

154

 
















梵
天
王、
一
心
同
聲、
而
說
偈
言:






世
尊
轉
於
法
輪,
度
脫
眾
生,
開
涅
槃
道。
﹂
時
諸
爾
時
諸
梵
天
王、
偈
讚
佛
已,
各
作
是
言:
﹁
惟
願
 
















今
以
奉
世
尊,
 
唯
願
哀
納
受。






我
等
先
世
福,
 
宮
殿
甚
嚴
飾,
 





捨
深
禪
定
樂,
 
為
供
養
佛
故。






我
等
所
從
來、
 
五
百
萬
億
國,
 





十
方
諸
眾
生,
 
普
皆
蒙
饒
益。






天
人
之
大
師,
 
哀
愍
於
世
間,
 





具
無
量
功
德,
 
能
救
護
一
切。






世
尊
甚
稀
有,
 
難
可
得
值
遇,
 





 
















即
於
佛
前,
一
心
同
聲、
以
偈
頌
曰:





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

155

過
千
萬
億
土,
 
尋
光
共
推
之,
 





未
曾
見
此
相,
 
當
共
一
心
求。






為
大
德
天
生,
 
為
佛
出
世
間,
 





我
等
諸
宮
殿,
 
光
明
昔
未
有。






是
事
何
因
緣、
 
而
現
如
此
相,
 





 
















一
大
梵
天
王,
名
曰
大
悲,
為
諸
梵
眾
而
說
偈
言:
生
稀
有
心,
即
各
相
詣,
共
議
此
事。
時
彼
眾
中、
有
各
自
見
宮
殿
光
明
照
曜,
昔
所
未
有。
歡
喜
踴
躍,
又
諸
比
丘,
東
南
方
五
百
萬
億
國
土、
諸
大
梵
王,
 
















爾
時
大
通
智
勝
如
來,
默
然
許
之。





 
















以
大
慈
悲
力、
 
度
苦
惱
眾
生。






世
雄
兩
足
尊,
 
惟
願
演
說
法,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

156

 
















以
偈
頌
曰:













納
受。
﹂
爾
時
諸
梵
天
王、
即
於
佛
前,
一
心
同
聲、
是
言:
﹁
惟
見
哀
愍,
饒
益
我
等,
所
獻
宮
殿,
願
垂
菩
提
樹。
華
供
養
已,
各
以
宮
殿
奉
上
彼
佛,
而
作
而
散
佛
上。
所
散
之
華、
如
須
彌
山,
並
以
供
養
佛
時
諸
梵
天
王
頭
面
禮
佛,
繞
百
千
匝,
即
以
天
華
 
















恭
敬
圍
繞,
及
見
十
六
王
子、
請
佛
轉
法
輪。


天、
龍
王、
乾
闥
婆、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
智
勝
如
來、
處
於
道
場
菩
提
樹
下,
坐
師
子
座,
諸
祴
盛
諸
天
華,
共
詣
西
北
方、
推
尋
是
相。
見
大
通
爾
時
五
百
萬
億
諸
梵
天
王、
與
宮
殿
俱,
各
以
衣
 
















多
是
佛
出
世,
 
度
脫
苦
眾
生。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

157

大
聖
轉
法
輪,
 
顯
示
諸
法
相,
 





 
















梵
天
王、
一
心
同
聲、
而
說
偈
言:






世
尊
哀
愍
一
切,
轉
於
法
輪,
度
脫
眾
生。
﹂
時
諸
爾
時
諸
梵
天
王、
偈
讚
佛
已,
各
作
是
言:
﹁
惟
願
 
















我
等
宿
福
慶,
 
今
得
值
世
尊。






為
眾
生
之
父,
 
哀
愍
饒
益
者。






世
間
所
歸
趨,
 
救
護
於
一
切,
 





今
佛
出
於
世,
 
為
眾
生
作
眼,






三
惡
道
充
滿,
 
諸
天
眾
減
少,
 





一
百
八
十
劫、
 
空
過
無
有
佛,






世
尊
甚
稀
有,
 
久
遠
乃
一
現,
 





哀
愍
眾
生
者,
 
我
等
今
敬
禮。






聖
主
天
中
王,
 
迦
陵
頻
伽
聲,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

158

過
於
百
千
劫,
 
未
曾
見
是
相,
 





此
非
無
因
緣,
 
是
相
宜
求
之。






我
等
諸
宮
殿,
 
光
明
甚
威
曜,
 





 
















王,
名
曰
妙
法,
為
諸
梵
眾、
而
說
偈
言:




等
宮
殿
有
此
光
曜?
﹂
時
彼
眾
中、
有
一
大
梵
天
稀
有
心,
即
各
相
詣,
共
議
此
事:
﹁
以
何
因
緣,
我
自
見
宮
殿
光
明
照
曜,
昔
所
未
有。
歡
喜
踴
躍,
生
又、
諸
比
丘,
南
方
五
百
萬
億
國
土、
諸
大
梵
王,
各
 
















爾
時
大
通
智
勝
如
來
默
然
許
之。





 
















諸
惡
道
減
少,
 
忍
善
者
增
益。






眾
生
聞
此
法,
 
得
道
若
生
天,
 





度
苦
惱
眾
生,
 
令
得
大
歡
喜。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

159

 
















以
偈
頌
曰:













納
受。
﹂
爾
時
諸
梵
天
王,
即
於
佛
前、
一
心
同
聲、
是
言:
﹁
惟
見
哀
愍、
饒
益
我
等,
所
獻
宮
殿,
願
垂
菩
提
樹。
華
供
養
已,
各
以
宮
殿、
奉
上
彼
佛,
而
作
而
散
佛
上。
所
散
之
華、
如
須
彌
山,
並
以
供
養
佛
時
諸
梵
天
王、
頭
面
禮
佛,
繞
百
千
匝,
即
以
天
華
 
















敬
圍
繞,
及
見
十
六
王
子
請
佛
轉
法
輪。



龍
王、
乾
闥
婆、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
恭
勝
如
來、
處
於
道
場
菩
提
樹
下,
坐
師
子
座,
諸
天、
祴
盛
諸
天
華,
共
詣
北
方、
推
尋
是
相。
見
大
通
智
爾
時
五
百
萬
億
諸
梵
天
王、
與
宮
殿
俱,
各
以
衣
 
















為
大
德
天
生,
 
為
佛
出
世
間。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

160

擊
於
大
法
鼓,
 
而
吹
大
法
螺,






惟
願
天
人
尊、
 
轉
無
上
法
輪,
 





 
















一
心
同
聲、
以
偈
頌
曰:









婆
羅
門,
皆
獲
安
隱、
而
得
度
脫。
﹂
時
諸
梵
天
王,
世
尊
轉
於
法
輪,
令
一
切
世
間、
諸
天、
魔、
梵、
沙
門、
爾
時
諸
梵
天
王、
偈
讚
佛
已,
各
作
是
言:
﹁
惟
願
 
















世
尊
大
慈
愍,
 
惟
願
垂
納
受。






我
等
諸
宮
殿,
 
蒙
光
故
嚴
飾,






如
優
曇
缽
華,
 
今
日
乃
值
遇。
 





昔
所
未
曾
睹、
 
無
量
智
慧
者,






諸
饑
渴
眾
生,
 
以
法
雨
充
滿,
 





過
百
三
十
劫
 ,
今
乃
得
一
見。






世
尊
甚
難
見,
 
破
諸
煩
惱
者,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

161

如
是
之
妙
相,
 
昔
所
未
聞
見,
 





威
德
光
明
曜,
 
嚴
飾
未
曾
有。






今
以
何
因
緣,
 
我
等
諸
宮
殿、
 





 
















天
王,
名
曰
尸
棄,
為
諸
梵
眾
而
說
偈
言:



我
等
宮
殿,
有
斯
光
明?
﹂
時
彼
眾
中、
有
一
大
梵
生
稀
有
心,
即
各
相
詣,
共
議
此
事:
﹁
以
何
因
緣,
睹
所
止
宮
殿、
光
明
威
曜,
昔
所
未
有。
歡
喜
踴
躍,
爾
時
上
方
五
百
萬
億
國
土、
諸
大
梵
王,
皆
悉
自
 
















下
方,
亦
復
如
是。











爾
時
大
通
智
勝
如
來
默
然
許
之。
西
南
方、
乃
至
 
















我
等
咸
歸
請,
 
當
演
深
遠
音。






普
雨
大
法
雨,
 
度
無
量
眾
生。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

162

 
















偈
頌
曰:














納
受。
﹂
時
諸
梵
天
王,
即
於
佛
前、
一
心
同
聲、
以
是
言:
﹁
惟
見
哀
愍、
饒
益
我
等,
所
獻
宮
殿,
願
垂
菩
提
樹。
華
供
養
已,
各
以
宮
殿、
奉
上
彼
佛,
而
作
而
散
佛
上。
所
散
之
華、
如
須
彌
山,
並
以
供
養
佛
時
諸
梵
天
王
頭
面
禮
佛,
繞
百
千
匝,
即
以
天
華
 
















敬
圍
繞,
及
見
十
六
王
子
請
佛
轉
法
輪。



龍
王、
乾
闥
婆、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
恭
勝
如
來、
處
於
道
場
菩
提
樹
下,
坐
師
子
座,
諸
天、
祴
盛
諸
天
華,
共
詣
下
方、
推
尋
是
相。
見
大
通
智
爾
時
五
百
萬
億
諸
梵
天
王、
與
宮
殿
俱,
各
以
衣
 
















為
大
德
天
生,
 
為
佛
出
世
間。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

163

哀
愍
諸
眾
生,
 
故
現
於
世
間。






佛
為
世
間
眼,
 
久
遠
時
乃
出,






不
蒙
佛
所
化,
 
常
墮
於
惡
道。
 





住
於
邪
見
法,
 
不
識
善
儀
則,






罪
業
因
緣
故,
 
失
樂
及
樂
想,
 





色
力
及
智
慧,
 
斯
等
皆
減
少,






不
從
佛
聞
法,
 
常
行
不
善
事,
 





諸
天
眾
轉
減,
 
死
多
墮
惡
道。






三
惡
道
增
長,
 
阿
修
羅
亦
盛,
 





世
尊
未
出
時,
 
十
方
常
暗
冥,






於
昔
無
量
劫,
 
空
過
無
有
佛,
 





能
開
甘
露
門,
 
廣
度
於
一
切。






普
智
天
人
尊,
 
哀
愍
群
萌
類,
 





能
於
三
界
獄,
 
勉
出
諸
眾
生。






善
哉
見
諸
佛,
 
救
世
之
聖
尊,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

164

哀
愍
而
敷
演、
 
無
量
劫
集
法。






惟
願
受
我
請,
 
以
大
微
妙
音,
 





度
苦
惱
眾
生,
 
開
示
涅
槃
道。






世
尊
轉
法
輪,
 
擊
甘
露
法
鼓,
 





 
















脫。
﹂
時
諸
梵
天
王
而
說
偈
言:






言:
﹁
惟
願
世
尊
轉
於
法
輪,
多
所
安
隱,
多
所
度
爾
時
五
百
萬
億
諸
梵
天
王、
偈
讚
佛
已,
各
白
佛
 
















我
等
與
眾
生、
 
皆
共
成
佛
道。






願
以
此
功
德,
 
普
及
於
一
切,






今
以
奉
世
尊,
 
惟
垂
哀
納
受。
 





我
等
諸
宮
殿,
 
蒙
光
故
嚴
飾,






及
餘
一
切
眾,
 
喜
歎
未
曾
有。
 





超
出
成
正
覺,
 
我
等
甚
欣
慶,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

165

由
他
人,
以
不
受
一
切
法
故,
而
於
諸
漏、
心
得
解
佛
於
天
人
大
眾
之
中、
說
是
法
時,
六
百
萬
億
那
 
















老
死
憂
悲
苦
惱
滅。










滅、
則
取
滅,
取
滅、
則
有
滅,
有
滅、
則
生
滅,
生
滅、
則
六
入
滅、
則
觸
滅,
觸
滅、
則
受
滅,
受
滅、
則
愛
滅,
愛
滅、
則
識
滅,
識
滅、
則
名
色
滅,
名
色
滅、
則
六
入
滅,
緣
生,
生
緣
老
死
憂
悲
苦
惱。
無
明
滅、
則
行
滅,
行
六
入
緣
觸,
觸
緣
受,
受
緣
愛,
愛
緣
取,
取
緣
有,
有
法,
無
明
緣
行,
行
緣
識,
識
緣
名
色,
名
色
緣
六
入,
是
苦
集,
是
苦
滅,
是
苦
滅
道。
及
廣
說
十
二
因
緣
羅
門,
若
天、
魔、
梵、
及
餘
世
間
所
不
能
轉,
謂
是
苦,
六
王
子
請,
即
時
三
轉
十
二
行
法
輪,
若
沙
門、
婆
爾
時
大
通
智
勝
如
來、
受
十
方
諸
梵
天
王、
及
十
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

166

 
















亦
求
出
家。
王
即
聽
許。









聖
王
所
將
眾
中、
八
萬
億
人,
見
十
六
王
子
出
家,
如
來
知
見,
深
心
所
念,
佛
自
證
知。
﹂
爾
時
轉
輪
菩
提
法,
我
等
聞
已,
皆
共
修
學。
世
尊,
我
等
志
願
成
就,
世
尊,
亦
當
為
我
等
說
阿
耨
多
羅
三
藐
三
言:
﹁
世
尊,
是
諸
無
量
千
萬
億
大
德
聲
聞,
皆
已
淨
修
梵
行,
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
俱
白
佛
根
通
利,
智
慧
明
了,
已
曾
供
養
百
千
萬
億
諸
佛,
爾
時
十
六
王
子、
皆
以
童
子
出
家、
而
為
沙
彌,
諸
 
















脫。
從
是
已
後,
諸
聲
聞
眾、
無
量
無
邊
不
可
稱
數。
眾
生,
亦
以
不
受
一
切
法
故,
而
於
諸
漏、
心
得
解
第
三
第
四
說
法
時,
千
萬
億
��
河
沙
那
由
他
等
脫,
皆
得
深
妙
禪
定,
三
明、
六
通,
具
八
解
脫。
第
二

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

167

詣
法
座、
安
詳
而
坐,
普
告
大
眾:
﹁
是
十
六
菩
薩
大
通
智
勝
佛
過
八
萬
四
千
劫
已,
從
三
昧
起,
往
 
















令
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。





六
百
萬
億
那
由
他
��
河
沙
等
眾
生,
示
教、
利
喜,
劫、
為
四
部
眾、
廣
說
分
別
妙
法
華
經,
一
一
皆
度
佛
入
室、
寂
然
禪
定,
各
升
法
座,
亦
於
八
萬
四
千
於
禪
定、
八
萬
四
千
劫。
是
時
十
六
菩
薩
沙
彌、
知
於
八
千
劫、
未
曾
休
廢,
說
此
經
已,
即
入
靜
室,
住
解,
其
餘
眾
生、
千
萬
億
種,
皆
生
疑
惑。
佛
說
是
經,
十
六
菩
薩
沙
彌
皆
悉
信
受,
聲
聞
眾
中、
亦
有
信
藐
三
菩
提
故,
皆
共
受
持,
諷
誦
通
利。
說
是
經
時,
所
護
念。
說
是
經
已,
十
六
沙
彌
為
阿
耨
多
羅
三
之
中、
說
是
大
乘
經,
名
妙
法
蓮
華、
教
菩
薩
法、
佛
爾
時
彼
佛
受
沙
彌
請,
過
二
萬
劫
已,
乃
於
四
眾

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

168

﹁
諸
比
丘,
我
今
語
汝,
彼
佛
弟
子
十
六
沙
彌,
今
 
















尊,
於
今
不
盡。
﹂











悉
皆
信
解,
以
此
因
緣,
得
值
四
百
萬
億
諸
佛
世
河
沙
等
眾
生,
世
世
所
生、
與
菩
薩
俱,
從
其
聞
法,
蓮
華
經,
一
一
菩
薩,
所
化
六
百
萬
億
那
由
他
��
佛
告
諸
比
丘:
﹁
是
十
六
菩
薩、
常
樂
說
是
妙
法
 
















如
來
之
慧。
﹂












不
毀
者,
是
人
皆
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提、
及
諸
菩
薩,
能
信
是
十
六
菩
薩
所
說
經
法、
受
持
數
親
近
而
供
養
之。
所
以
者
何。
若
聲
聞、
辟
支
佛、
受
持
佛
智,
開
示
眾
生、
令
入
其
中。
汝
等
皆
當
數
養
無
量
千
萬
億
數
諸
佛。
於
諸
佛
所,
常
修
梵
行,
沙
彌、
甚
為
稀
有,
諸
根
通
利,
智
慧
明
了,
已
曾
供

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

169

千
萬
億
��
河
沙
等
眾
生,
從
我
聞
法,
為
阿
耨
多
﹁
諸
比
丘,
我
等
為
沙
彌
時,
各
各
教
化
無
量
百
 
















﹂
















尼
佛,
於
娑
婆
國
土、
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
方
佛、
名
壞
一
切
世
間
怖
畏,
第
十
六、
我
釋
迦
牟
北
方
二
佛,
一
名
雲
自
在,
二
名
雲
自
在
王。
東
北
佛,
一
名
多
摩
羅
跋
栴
檀
香
神
通,
二
名
須
彌
相。
名
阿
彌
陀,
二
名
度
一
切
世
間
苦
惱。
西
北
方
二
南
方
二
佛,
一
名
帝
相,
二
名
梵
相。
西
方
二
佛,
一
師
子
相。
南
方
二
佛,
一
名
虛
空
住,
二
名
常
滅。
西
二
名
須
彌
頂。
東
南
方
二
佛,
一
名
師
子
音,
二
名
屬。
其
二
沙
彌,
東
方
作
佛,
一
名
阿
,
在
歡
喜
國,
在
說
法,
有
無
量
百
千
萬
億
菩
薩、
聲
聞、
以
為
眷
皆
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
於
十
方
國
土、
現

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

170

及
聲
聞
眾,
為
說
是
經。
世
間
無
有
二
乘
而
得
滅
信
解
堅
固,
了
達
空
法,
深
入
禪
定,
便
集
諸
菩
薩
﹁
諸
比
丘,
若
如
來
自
知
涅
槃
時
到,
眾
又
清
淨,
 
















如
來
方
便
說
法。
﹂










聞
是
經,
惟
以
佛
乘
而
得
滅
度,
更
無
餘
乘,
除
諸
滅
度
之
想、
入
於
涅
槃,
而
於
彼
土、
求
佛
智
慧,
得
入
涅
槃。
我
於
餘
國
作
佛,
更
有
異
名,
是
人
雖
生
不
覺
菩
薩
所
行,
自
於
所
得
功
德、
生
滅
度
想,
當
子
是
也。
我
滅
度
後,
復
有
弟
子、
不
聞
是
經,
不
知
汝
等
諸
比
丘、
及
我
滅
度
後、
未
來
世
中
聲
聞
弟
難
信
難
解。
爾
時
所
化
無
量
��
河
沙
等
眾
生
者,
等,
應
以
是
法、
漸
入
佛
道。
所
以
者
何。
如
來
智
慧,
者,
我
常
教
化
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
是
諸
人
羅
三
藐
三
菩
提。
此
諸
眾
生,
於
今
有
住
聲
聞
地

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

171

前
至
寶
所,
亦
可
得
去。
﹄
是
時
疲
極
之
眾、
心
大
於
中
止,
隨
意
所
作,
若
入
是
城,
快
得
安
隱。
若
能
眾
人
言:
﹃
汝
等
勿
怖,
莫
得
退
還。
今
此
大
城,
可
方
便
力,
於
險
道
中,
過
三
百
由
旬、
化
作
一
城。
告
可
愍,
云
何
捨
大
珍
寶
而
欲
退
還。
作
是
念
已,
以
今
欲
退
還。
﹄
導
師
多
諸
方
便、
而
作
是
念,
此
等
﹃
我
等
疲
極、
而
復
怖
畏,
不
能
復
進,
前
路
猶
遠,
欲
過
此
難。
所
將
人
眾、
中
路
懈
退,
白
導
師
言:

師,
聰
慧
明
達,
善
知
險
道
通
塞
之
相,
將
導
眾
人,
之
處,
若
有
多
眾,
欲
過
此
道、
至
珍
寶
處。
有
一
導
﹁
譬
如
五
百
由
旬
險
難
惡
道,
曠
絕
無
人、
怖
畏
 
















是
等
故、
說
於
涅
槃,
是
人
若
聞,
則
便
信
受。
﹂

深
入
眾
生
之
性,
如
其
志
樂
小
法,
深
著
五
欲,
為
度,
惟
一
佛
乘
得
滅
度
耳。
比
丘
當
知,
如
來
方
便、

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

172

也。
但
是
如
來
方
便
之
力,
於
一
佛
乘、
分
別
說
三。
地、
近
於
佛
慧,
當
觀
察
籌
量
所
得
涅
槃、
非
真
實
來
爾
時
即
便
為
說:
﹃
汝
等
所
作
未
辦,
汝
所
住
道
為
止
息
故,
說
二
涅
槃。
若
眾
生
住
於
二
地,
如
成。
﹄
佛
知
是
心、
怯
弱
下
劣,
以
方
便
力,
而
於
中
近,
便
作
是
念:
﹃
佛
道
長
遠,
久
受
勤
苦、
乃
可
得
若
眾
生
但
聞
一
佛
乘
者,
則
不
欲
見
佛,
不
欲
親
師,
知
諸
生
死
煩
惱
惡
道、
險
難
長
遠,
應
去
應
度。
﹁
諸
比
丘,
如
來
亦
復
如
是,
今
為
汝
等
作
大
導
 
















近。
向
者
大
城,
我
所
化
作、
為
止
息
耳。
﹄
﹂


倦。
即
滅
化
城,
語
眾
人
言:
﹃
汝
等
去
來,
寶
處
在
隱
想。
爾
時
導
師,
知
此
人
眾
既
得
止
息,
無
復
疲
安
隱。
﹄
於
是
眾
人
前
入
化
城,
生
已
度
想,
生
安
歡
喜,
歎
未
曾
有:
﹃
我
等
今
者、
免
斯
惡
道,
快
得

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

173

彼
佛
十
六
子,
 
皆
與
其
眷
屬、
 





諸
天
及
世
人,
 
心
皆
懷
踴
躍。






過
十
小
劫
已,
 
乃
得
成
佛
道,
 





香
風
吹
萎
華,
 
更
雨
新
好
者。






諸
天
擊
天
鼓,
 
並
作
眾
伎
樂,






常
雨
於
天
華,
 
以
供
養
彼
佛,






諸
天
神
龍
王、
 
阿
修
羅
眾
等,
 





佛
法
不
現
前,
 
不
得
成
佛
道。






大
通
智
勝
佛,
 
十
劫
坐
道
場,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















﹄
﹂















而
告
之
言:
﹃
寶
處
在
近,
此
城
非
實,
我
化
作
耳。
﹄
如
彼
導
師、
為
止
息
故,
化
作
大
城。
既
知
息
已,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

174

廣
開
甘
露
門,
 
轉
無
上
法
輪。






世
尊
甚
難
值,
 
願
以
大
慈
悲、
 





散
華
奉
宮
殿,
 
請
佛
轉
法
輪,






三
方
及
四
維、
 
上
下
亦
復
爾,
 





佛
知
時
未
至,
 
受
請
默
然
坐。






請
佛
轉
法
輪,
 
以
偈
而
讚
歎。
 





散
花
以
供
養,
 
並
奉
上
宮
殿,






諸
梵
見
此
相,
 
尋
來
至
佛
所,
 





梵
宮
殿
光
曜,
 
昔
所
未
曾
有。






東
方
諸
世
界、
 
五
百
萬
億
國,
 





為
覺
悟
群
生,
 
震
動
於
一
切。






世
尊
甚
難
值,
 
久
遠
時
一
現,
 





聖
師
子
法
雨,
 
充
我
及
一
切,






頭
面
禮
佛
足,
 
而
請
轉
法
輪。
 





千
萬
億
圍
繞,
 
俱
行
至
佛
所,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

175

佛
知
童
子
心,
 
宿
世
之
所
行,
 





願
得
如
世
尊、
 
慧
眼
第
一
淨。






我
等
及
營
從,
 
皆
當
成
佛
道,
 





皆
共
請
彼
佛、
 
演
說
大
乘
法。






時
十
六
王
子、
 
出
家
作
沙
彌,
 





萬
億
劫
算
數、
 
不
能
得
其
邊。






從
是
後
得
道,
 
其
數
無
有
量,
 





於
諸
法
不
受,
 
亦
得
阿
羅
漢。






第
二
說
法
時,
 
千
萬
��
沙
眾,
 





得
盡
諸
苦
際,
 
皆
成
阿
羅
漢。






宣
暢
是
法
時,
 
六
百
萬
億
垓、
 





如
是
眾
過
患,
 
汝
等
應
當
知。






無
明
至
老
死、
 
皆
從
生
緣
有。
 





為
宣
種
種
法,
 
四
諦
十
二
緣,






無
量
慧
世
尊,
 
受
彼
眾
人
請,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

176

是
十
六
沙
彌,
 
具
足
行
佛
道,






在
在
諸
佛
土、
 
常
與
師
俱
生。
 





彼
佛
滅
度
後,
 
是
諸
聞
法
者,






有
六
百
萬
億,
 
��
河
沙
等
眾。
 





一
一
沙
彌
等、
 
所
度
諸
眾
生,






於
佛
宴
寂
後,
 
宣
揚
助
法
化。
 





各
各
坐
法
座,
 
說
是
大
乘
經,






為
無
量
億
眾、
 
說
佛
無
上
慧,
 





是
諸
沙
彌
等,
 
知
佛
禪
未
出,






一
心
一
處
坐、
 
八
萬
四
千
劫。
 





彼
佛
說
經
已,
 
靜
室
入
禪
定,






說
是
法
華
經,
 
如
��
河
沙
偈。
 





分
別
真
實
法、
 
菩
薩
所
行
道,






說
六
波
羅
蜜、
 
及
諸
神
通
事。
 





以
無
量
因
緣、
 
種
種
諸
譬
喻,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

177

我
等
今
頓
乏,
 
於
此
欲
退
還。
 





眾
人
皆
疲
倦、
 
而
白
導
師
言,






明
了
心
決
定,
 
在
險
濟
眾
難。
 





時
有
一
導
師,
 
強
識
有
智
慧,






其
路
甚
曠
遠,
 
經
五
百
由
旬。
 





無
數
千
萬
眾、
 
欲
過
此
險
道,






又
復
無
水
草,
 
人
所
怖
畏
處。
 





譬
如
險
惡
道,
 
迥
絕
多
毒
獸,






令
汝
入
佛
道,
 
慎
勿
懷
驚
懼。
 





以
是
本
因
緣,
 
今
說
法
華
經,






是
故
以
方
便、
 
引
汝
趨
佛
慧。
 





我
在
十
六
數,
 
曾
亦
為
汝
說,






其
有
住
聲
聞,
 
漸
教
以
佛
道。
 





爾
時
聞
法
者,
 
各
在
諸
佛
所,






今
現
在
十
方,
 
各
得
成
正
覺。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

178

汝
今
勤
精
進,
 
當
共
至
寶
所。






故
以
方
便
力、
 
權
化
作
此
城,
 





我
見
汝
疲
極,
 
中
路
欲
退
還,






汝
等
當
前
進,
 
此
是
化
城
耳。
 





導
師
知
息
已,
 
集
眾
而
告
言,






皆
生
安
隱
想,
 
自
謂
已
得
度。
 





諸
人
既
入
城,
 
心
皆
大
歡
喜,






汝
等
入
此
城,
 
各
可
隨
所
樂。
 





即
作
是
化
已,
 
慰
眾
言
勿
懼,






重
門
高
樓
閣,
 
男
女
皆
充
滿。
 





周
匝
有
園
林、
 
渠
流
及
浴
池,






化
作
大
城
郭,
 
莊
嚴
諸
舍
宅,
 





尋
時
思
方
便,
 
當
設
神
通
力,






如
何
欲
退
還,
 
而
失
大
珍
寶。
 





導
師
作
是
念,
 
此
輩
甚
可
愍,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

179

既
知
是
息
已,
 
引
入
於
佛
慧。






諸
佛
之
導
師,
 
為
息
說
涅
槃,






具
三
十
二
相,
 
乃
是
真
實
滅。
 





汝
證
一
切
智,
 
十
力
等
佛
法,






為
佛
一
切
智,
 
當
發
大
精
進。
 





今
為
汝
說
實,
 
汝
所
得
非
滅,






唯
有
一
佛
乘,
 
息
處
故
說
二。
 





諸
佛
方
便
力,
 
分
別
說
三
乘,






爾
乃
集
大
眾,
 
為
說
真
實
法。
 





既
知
到
涅
槃,
 
皆
得
阿
羅
漢,






言
汝
等
苦
滅,
 
所
作
皆
已
辦。
 





故
以
方
便
力,
 
為
息
說
涅
槃,






不
能
度
生
死、
 
煩
惱
諸
險
道。
 





見
諸
求
道
者、
 
中
路
而
懈
廢,






我
亦
復
如
是,
 
為
一
切
導
師。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

180

言
不
能
宣,
惟
佛
世
尊
能
知
我
等
深
心
本
願。
﹂
為
說
法,
拔
出
眾
生
處
處
貪
著。
我
等
於
佛
功
德,
為
稀
有。
隨
順
世
間
若
干
種
性,
以
方
便
知
見、
而
尊
顏、
目
不
暫
捨。
而
作
是
念:
﹁
世
尊
甚
奇
特,
所
從
座
起,
到
於
佛
前,
頭
面
禮
足,
卻
住
一
面,
瞻
仰
有
大
自
在
神
通
之
力,
得
未
曾
有,
心
淨
踴
躍。
即
藐
三
菩
提
記,
復
聞
宿
世
因
緣
之
事,
復
聞
諸
佛
便、
隨
宜
說
法,
又
聞
授
諸
大
弟
子
阿
耨
多
羅
三
爾
時
富
樓
那
彌
多
羅
尼
子、
從
佛
聞
是
智
慧
方
 
















五
百
弟
子
受
記
品
第
八








 
















 
















妙
法
蓮
華
經
卷
第
四









 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

181

富
樓
那
以
斯
方
便,
饒
益
無
量
百
千
眾
生,
又
化
常
修
梵
行,
彼
佛
世
人、
咸
皆
謂
之
實
是
聲
聞。
而
法,
無
有
疑
惑,
具
足
菩
薩
神
通
之
力。
隨
其
壽
命,
法,
明
了
通
達,
得
四
無
礙
智,
常
能
審
諦
清
淨
說
於
彼
說
法
人
中、
亦
最
第
一。
又
於
諸
佛
所
說
空
於
過
去
九
十
億
諸
佛
所、
護
持
助
宣
佛
之
正
法,
﹁
汝
等
勿
謂
富
樓
那
但
能
護
持
助
宣
我
法,
亦
 
















辯。
﹂















饒
益
同
梵
行
者。
自
捨
如
來,
無
能
盡
其
言
論
之
於
四
眾、
示
教
利
喜,
具
足
解
釋
佛
之
正
法,
而
大
亦
常
歎
其
種
種
功
德,
精
勤
護
持,
助
宣
我
法,
能
羅
尼
子
否。
我
常
稱
其
於
說
法
人
中、
最
為
第
一。
爾
時
佛
告
諸
比
丘:
﹁
汝
等
見
是
富
樓
那
彌
多
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

182

其
佛、
以
��
河
沙
等
三
千
大
千
世
界、
為
一
佛
土,
 
















士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
﹂





如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
於
此
土、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
號
曰
法
明
生,
漸
漸
具
足
菩
薩
之
道。
過
無
量
阿
僧
祇
劫,
當
三
藐
三
菩
提。
為
淨
佛
土
故,
常
勤
精
進、
教
化
眾
佛
之
法,
教
化
饒
益
無
量
眾
生,
令
立
阿
耨
多
羅
助
宣
佛
法。
亦
於
未
來、
護
持
助
宣
無
量
無
邊
諸
中
當
來
諸
佛、
說
法
人
中,
亦
復
第
一,
而
皆
護
持、
第
一,
今
於
我
所
說
法
人
中、
亦
為
第
一,
於
賢
劫
﹁
諸
比
丘,
富
樓
那
亦
於
七
佛
說
法
人
中、
而
得
 
















為
淨
佛
土
故,
常
作
佛
事,
教
化
眾
生。
﹂



無
量
阿
僧
祇
人、
令
立
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

183

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















佛
滅
度
後,
起
七
寶
塔、
遍
滿
其
國。





名
善
淨。
其
佛、
壽
命
無
量
阿
僧
祇
劫。
法
住
甚
久,
有
如
是
等
無
量
功
德
莊
嚴
成
就。
劫
名
寶
明,
國
知,
皆
得
具
足
六
通、
三
明、
及
八
解
脫。
其
佛
國
土、
教
化
眾
生
之
類。
其
聲
聞
眾、
算
數
校
計
所
不
能
那
由
他
諸
菩
薩
眾,
得
大
神
通、
四
無
礙
智,
善
能
法
喜
食,
二
者、
禪
悅
食。
有
無
量
阿
僧
祇
千
萬
億
十
二
相、
而
自
莊
嚴。
其
國
眾
生,
常
以
二
食,
一
者、
飛
行
自
在,
志
念
堅
固,
精
進
智
慧,
普
皆
金
色,
三
生,
皆
以
化
生,
無
有
淫
欲。
得
大
神
通,
身
出
光
明,
交
接,
兩
得
相
見。
無
諸
惡
道,
亦
無
女
人,
一
切
眾
寶
台
觀、
充
滿
其
中,
諸
天
宮
殿,
近
處
虛
空,
人
天
七
寶
為
地,
地
平
如
掌,
無
有
山
陵
溪
澗
溝
壑,
七

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

184

眾
生
聞
是
者,
 
心
則
懷
疑
惑。






若
我
具
足
說、
 
種
種
現
化
事,
 





我
弟
子
如
是,
 
方
便
度
眾
生。






示
眾
有
三
毒,
 
又
現
邪
見
相,
 





少
欲
厭
生
死,
 
實
自
淨
佛
土。






內
秘
菩
薩
行,
 
外
現
是
聲
聞,
 





雖
小
欲
懈
怠,
 
漸
當
令
作
佛。






度
脫
無
量
眾,
 
皆
悉
得
成
就,
 





自
說
是
聲
聞,
 
去
佛
道
甚
遠,






以
無
數
方
便、
 
化
諸
眾
生
類。
 





是
故
諸
菩
薩,
 
作
聲
聞
緣
覺,






知
眾
樂
小
法、
 
而
畏
於
大
智,
 





善
學
方
便
故,
 
不
可
得
思
議。






諸
比
丘
諦
聽,
 
佛
子
所
行
道,
 





 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

185

供
養
諸
如
來,
 
護
持
法
寶
藏,
 





度
不
可
計
眾、
 
成
就
一
切
智。






常
以
諸
方
便,
 
說
法
無
所
畏,
 





護
助
宣
正
法,
 
亦
自
淨
佛
土。






未
來
亦
供
養、
 
無
量
無
數
佛,
 





令
住
大
乘
法,
 
而
自
淨
佛
土。






演
暢
如
是
義,
 
教
諸
千
億
眾,
 





知
諸
根
利
鈍,
 
常
說
清
淨
法,






已
度
大
神
通,
 
具
四
無
礙
智,
 





未
曾
有
疲
倦,
 
而
以
助
佛
事。






所
說
無
所
畏,
 
能
令
眾
歡
喜,
 





現
居
弟
子
上。
 
多
聞
有
智
慧,






為
求
無
上
慧,
 
而
於
諸
佛
所,
 





勤
修
所
行
道,
 
宣
護
諸
佛
法。






今
此
富
樓
那,
 
於
昔
千
億
佛、
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

186

 
















如
是
無
量
事,
 
我
今
但
略
說。






當
得
斯
淨
土,
 
賢
聖
眾
甚
多。






富
樓
那
比
丘,
 
功
德
悉
成
滿,
 





無
有
諸
女
人,
 
亦
無
諸
惡
道。






法
喜
禪
悅
食,
 
更
無
餘
食
想。
 





純
一
變
化
生,
 
具
相
莊
嚴
身。






其
國
諸
眾
生,
 
淫
欲
皆
已
斷,
 





得
四
無
礙
智,
 
以
是
等
為
僧。






聲
聞
亦
無
數,
 
三
明
八
解
脫,
 





威
德
力
具
足,
 
充
滿
其
國
土。






其
數
無
量
億,
 
皆
度
大
神
通,
 





劫
名
為
寶
明。
 
菩
薩
眾
甚
多,






其
國
名
善
淨,
 
七
寶
所
合
成,
 





其
後
得
成
佛,
 
號
名
曰
法
明。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

187

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















名
曰
普
明。
﹂












等,
皆
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
盡
同
一
號,
冕
樓
馱、
離
婆
多、
劫
賓
那、
薄
拘
羅、
周
陀、
莎
伽
陀、
葉、
伽
耶
迦
葉、
那
提
迦
葉、
迦
留
陀
夷、
優
陀
夷、
阿
天
人
師、
佛、
世
尊。
其
五
百
阿
羅
漢、
優
樓
頻
螺
迦
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
億
佛,
然
後
得
成
為
佛,
號
曰
普
明
如
來、
應
供、
正
中,
我
大
弟
子
憍
陳
如
比
丘,
當
供
養
六
萬
二
千
次
第
與
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
薩
記。
於
此
眾
摩
訶
迦
葉:
﹁
是
千
二
百
阿
羅
漢,
我
今
當
現
前
弟
子
者,
不
亦
快
乎。
﹂
佛
知
此
等
心
之
所
念,
告
等
歡
喜,
得
未
曾
有,
若
世
尊
各
見
授
記、
如
餘
大
爾
時
千
二
百
阿
羅
漢
心
自
在
者、
作
是
念:
﹁
我

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

188

同
號
曰
普
明,
 
轉
次
而
授
記。






其
五
百
比
丘,
 
次
第
當
作
佛,
 





像
法
復
倍
是,
 
法
滅
天
人
憂。






佛
壽
六
萬
劫,
 
正
法
住
倍
壽,
 





須
臾
還
本
國,
 
有
如
是
神
力。






作
是
供
養
已,
 
心
懷
大
歡
喜,
 





以
無
上
供
具、
 
奉
獻
於
諸
佛。






咸
升
妙
樓
閣,
 
遊
諸
十
方
國,
 





其
國
土
清
淨,
 
菩
薩
皆
勇
猛,






常
說
無
上
道,
 
故
號
為
普
明。
 





名
聞
遍
十
方,
 
一
切
之
所
敬,






常
放
大
光
明,
 
具
足
諸
神
通,
 





過
阿
僧
祇
劫,
 
乃
成
等
正
覺。






憍
陳
如
比
丘,
 
當
見
無
量
佛,
 





 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

189

 
















來
智
慧,
而
便
自
以
小
智
為
足。
﹂





今
乃
知
之、
如
無
智
者。
所
以
者
何。
我
等
應
得
如
﹁
世
尊,
我
等
常
作
是
念,
自
謂
已
得
究
竟
滅
度,
躍,
即
從
座
起,
到
於
佛
前,
頭
面
禮
足,
悔
過
自
責:
爾
時
五
百
阿
羅
漢、
於
佛
前
得
受
記
已,
歡
喜
踴
 
















其
不
在
此
會,
 
汝
當
為
宣
說。






餘
諸
聲
聞
眾,
 
亦
當
復
如
是。
 





迦
葉
汝
已
知,
 
五
百
自
在
者,






壽
命
劫
多
少,
 
皆
如
上
所
說。
 





菩
薩
聲
聞
眾,
 
正
法
及
像
法,






國
土
之
嚴
淨,
 
及
諸
神
通
力,
 





其
所
化
世
間,
 
亦
如
我
今
日。






我
滅
度
之
後,
 
某
甲
當
作
佛,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

190

不
失。
今
者、
世
尊
覺
悟
我
等,
作
如
是
言:
﹃
諸
比
謂
滅
度,
資
生
艱
難,
得
少
為
足。
一
切
智
願,
猶
在、
智
心。
而
尋
廢
忘,
不
知
不
覺,
既
得
阿
羅
漢
道,
自
﹁
佛
亦
如
是,
為
菩
薩
時,
教
化
我
等,
令
發
一
切
 
















需,
常
可
如
意,
無
所
乏
短。
﹄
﹂






以
求
自
活,
甚
為
癡
也。
汝
今
可
以
此
寶、
貿
易
所
珠、
繫
汝
衣
��,
今
故
現
在。
而
汝
不
知,
勤
苦
憂
惱,
汝
得
安
樂,
五
欲
自
恣,
於
某
年
月
日,
以
無
價
寶
﹃
咄
哉、
丈
夫,
何
為
衣
食
乃
至
如
是。
我
昔
欲
令
得,
便
以
為
足。
於
後、
親
友
會
遇
見
之,
而
作
是
言:
國。
為
衣
食
故,
勤
力
求
索,
甚
大
艱
難,
若
少
有
所
而
去。
其
人
醉
臥,
都
不
覺
知。
起
已、
遊
行,
到
於
他
親
友
官
事
當
行,
以
無
價
寶
珠、
繫
其
衣
��,
與
之
﹁
世
尊,
譬
如
有
人
至
親
友
家,
醉
酒
而
臥。
是
時

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

191

如
無
智
愚
人,
 
便
自
以
為
足。
 





於
無
量
佛
寶,
 
得
少
涅
槃
分,






今
於
世
尊
前、
 
自
悔
諸
過
咎,
 





歡
喜
未
曾
有,
 
禮
無
量
智
佛。






我
等
聞
無
上、
 
安
隱
授
記
聲,
 





 
















爾
時
阿
若
憍
陳
如
等,
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:
 
















有。
﹂















三
藐
三
菩
提
記,
以
是
因
緣,
甚
大
歡
喜,
得
未
曾
﹁
世
尊,
我
今
乃
知
實
是
菩
薩,
得
受
阿
耨
多
羅
 
















﹄
﹂















根,
以
方
便
故,
示
涅
槃
相,
而
汝
謂
為
實
得
滅
度。
丘,
汝
等
所
得,
非
究
竟
滅。
我
久
令
汝
等
種
佛
善

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

192

我
等
無
智
故,
 
不
覺
亦
不
知,






常
愍
見
教
化,
 
令
種
無
上
願。
 





我
等
亦
如
是,
 
世
尊
於
長
夜,






富
有
諸
財
物,
 
五
欲
而
自
恣。
 





貧
人
見
此
珠,
 
其
心
大
歡
喜,






苦
切
責
之
已,
 
示
以
所
繫
珠。
 





與
珠
之
親
友,
 
後
見
此
貧
人,






不
覺
內
衣
��、
 
有
無
價
寶
珠。
 





得
少
便
為
足,
 
更
不
願
好
者。






求
衣
食
自
濟,
 
資
生
甚
艱
難,
 





是
人
既
已
起,
 
遊
行
詣
他
國,






默
與
而
捨
去,
 
時
臥
不
覺
知。
 





以
無
價
寶
珠、
 
繫
著
內
衣
��,






其
家
甚
大
富,
 
具
設
諸
肴
膳。
 





譬
如
貧
窮
人、
 
往
至
親
友
家,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

193

多
羅
三
藐
三
菩
提
記
者,
我
願
既
滿,
眾
望
亦
足。
護
持
法
藏,
羅

羅
是
佛
之
子,
若
佛
見
授
阿
耨
世
間
天、
人、
阿
修
羅、
所
見
知
識,
阿
難
常
為
侍
者,
應
有
分,
惟
有
如
來,
我
等
所
歸。
又
我
等
為
一
切
前,
頭
面
禮
足,
俱
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
等
於
此、
亦
惟,
設
得
授
記,
不
亦
快
乎。
﹂
即
從
座
起,
到
於
佛
爾
時
阿
難、
羅

羅、
而
作
是
念:
﹁
我
等
每
自
思
 
















授
學
無
學
人
記
品
第
九








 
















及
轉
次
受
決,
 
身
心
遍
歡
喜。






我
今
從
佛
聞
 
 
授
記
莊
嚴
事,





得
佛
無
上
慧,
 
爾
乃
為
真
滅。
 





今
佛
覺
悟
我,
 
言
非
實
滅
度,






得
少
涅
槃
分,
 
自
足
不
求
餘。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

194

倍
於
壽
命,
像
法
住
世、
復
倍
正
法。
阿
難,
是
山
海
阿
僧
祇
劫
中、
算
數
校
計,
不
能
得
知。
正
法
住
世、
無
量
千
萬
億
阿
僧
祇
劫,
若
人
於
千
萬
億
無
量
土
清
淨,
琉
璃
為
地,
劫
名
妙
音
遍
滿。
其
佛、
壽
命
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
國
名
常
立
勝
幡,
其
菩
提。
教
化
二
十
千
萬
億
��
河
沙
諸
菩
薩
等,
令
億
諸
佛,
護
持
法
藏,
然
後
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
當
供
養
六
十
二
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
﹁
汝
於
來
世、
當
得
作
佛,
號
山
海
慧
自
在
通
王
難、
羅

羅、
所
願,
住
立
一
面。
爾
時
佛
告
阿
難:

袒
右
肩,
到
於
佛
前,
一
心
合
掌,
瞻
仰
世
尊,
如
阿
爾
時
學
無
學
聲
聞
弟
子
二
千
人,
皆
從
座
起,
偏
 
















﹂
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

195

於
此
佛
法
中,
 
種
佛
道
因
緣。






如
��
河
沙
等、
 
無
數
諸
眾
生,
 





正
法
倍
壽
命,
 
像
法
復
倍
是。






壽
命
無
有
量,
 
以
愍
眾
生
故。
 





佛
有
大
威
德,
 
名
聞
滿
十
方。






教
化
諸
菩
薩,
 
其
數
如
��
沙。
 





其
國
土
清
淨,
 
名
常
立
勝
幡,






號
曰
山
海
慧
 
 
自
在
通
王
佛。
 




當
供
養
諸
佛,
 
然
後
成
正
覺,






我
今
僧
中
說,
 
阿
難
持
法
者,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















等
諸
佛
如
來、
所
共
讚
歎,
稱
其
功
德。
﹂



慧
自
在
通
王
佛,
為
十
方
無
量
千
萬
億
��
河
沙

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

196

具
足,
心
大
歡
喜,
得
未
曾
有。
即
時
憶
念
過
去
無
阿
難
面
於
佛
前,
自
聞
授
記、
及
國
土
莊
嚴,
所
願
 
















記。
﹂















藏,
教
化
成
就
諸
菩
薩
眾,
其
本
願
如
是,
故
獲
斯
三
菩
提,
而
阿
難
護
持
我
法,
亦
護
將
來
諸
佛
法
我
常
勤
精
進。
是
故
我
已
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
阿
難
常
樂
多
聞,
﹁
諸
善
男
子,
我
與
阿
難
等,
於
空
王
佛
所、
同
時
爾
時
世
尊
知
諸
菩
薩、
心
之
所
念,
而
告
之
曰:

 
















緣、
而
諸
聲
聞
得
如
是
決?
﹂







﹁
我
等
尚
不
聞
諸
大
菩
薩
得
如
是
記,
有
何
因
爾
時
會
中
新
發
意
菩
薩
八
千
人、
咸
作
是
念:

 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

197

自
在
通
王
如
來
無
異,
亦
為
此
佛
而
作
長
子。
過
壽
命
劫
數,
所
化
弟
子,
正
法、
像
法,
亦
如
山
海
慧
作
長
子,
猶
如
今
也。
是
蹈
七
寶
華
佛,
國
土
莊
嚴,
養
十
世
界
微
塵
等
數
諸
佛
如
來,
常
為
諸
佛
而
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
當
供
蹈
七
寶
華
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
爾
時
佛
告
羅

羅:
﹁
汝
於
來
世、
當
得
作
佛,
號
 
















方
便
為
侍
者,
 
護
持
諸
佛
法。






我
今
無
復
疑,
 
安
住
於
佛
道,
 





無
量
諸
佛
法,
 
如
今
日
所
聞。






世
尊
甚
稀
有,
 
令
我
念
過
去,
 





 
















識
本
願。
爾
時
阿
難
而
說
偈
言:






量
千
萬
億
諸
佛
法
藏,
通
達
無
礙,
如
今
所
聞,
亦

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

198

清
淨,
一
心
觀
佛。
佛
告
阿
難:
﹁
汝
見
是
學
無
學
爾
時
世
尊
見
學
無
學
二
千
人,
其
意
柔
軟,
寂
然
 
















安
住
於
佛
法,
 
以
求
無
上
道。






無
量
億
千
萬
 
 
功
德
不
可
數,
 




現
為
我
長
子,
 
以
示
諸
眾
生。






羅

羅
密
行,
 
惟
我
能
知
之,
 





皆
為
其
長
子,
 
一
心
求
佛
道。






於
未
來
世
中,
 
見
無
量
億
佛,
 





我
今
成
佛
道,
 
受
法
為
法
子,






我
為
太
子
時,
 
羅
侯
為
長
子,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















是
已
後,
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
﹂


▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

199

各
於
十
方
國,
 
悉
同
一
名
號,
 





護
持
其
法
藏,
 
後
當
成
正
覺。






所
供
養
諸
佛,
 
如
上
說
塵
數,
 





悉
皆
與
授
記,
 
未
來
當
成
佛。






是
二
千
聲
聞,
 
今
於
我
前
住,
 





 
















爾
時
世
尊
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:





 
















皆
悉
同
等。
﹂












尊。
壽
命
一
劫。
國
土
莊
嚴,
聲
聞、
菩
薩、
正
法、
像
法、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
同
一
號,
名
曰
寶
相
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
護
持
法
藏。
末
後、
同
時
於
十
方
國、
各
得
成
佛,
皆
供
養
五
十
世
界
微
塵
數
諸
佛
如
來,
恭
敬、
尊
重,
二
千
人
否。
唯、
然,
已
見。
﹂
﹁
阿
難,
是
諸
人
等,
當

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

200

爾
時
世
尊
因
藥
王
菩
薩、
告
八
萬
大
士:
﹁
藥
王,
 
















法
師
品
第
十












 
















心
歡
喜
充
滿,
 
如
甘
露
見
灌。






世
尊
慧
燈
明,
 
我
聞
授
記
音,
 





 
















說
偈
言:














爾
時
學
無
學
二
千
人、
聞
佛
授
記,
歡
喜
踴
躍、
而
 
















名
聞
普
周
遍,
 
漸
入
於
涅
槃。






咸
以
諸
神
通、
 
度
十
方
眾
生,
 





正
法
與
像
法,
 
悉
等
無
有
異。






皆
名
為
寶
相。
 
國
土
及
弟
子,
 





俱
時
坐
道
場,
 
以
證
無
上
慧,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

201

佛
所、
成
就
大
願,
愍
眾
生
故,
生
此
人
間。
﹂


王,
當
知
是
諸
人
等、
已
曾
供
養
十
萬
億
佛,
於
諸
燒
香,
繒
蓋、
幢
幡,
衣
服、
伎
樂,
乃
至
合
掌
恭
敬。
藥
卷,
敬
視
如
佛,
種
種
供
養,
華、
香、
瓔
珞、
末
香、
塗
香、
讀
誦、
解
說、
書
寫
妙
法
華
經,
乃
至
一
偈,
於
此
經
授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記。
若
復
有
人、
受
持、
法
華
經、
乃
至
一
偈
一
句,
一
念
隨
喜
者,
我
亦
與
佛
告
藥
王:
﹁
又
如
來
滅
度
之
後,
若
有
人
聞
妙
 
















與
授
記,
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
﹂


妙
法
華
經
一
偈
一
句、
乃
至
一
念
隨
喜
者,
我
皆
辟
支
佛
者,
求
佛
道
者,
如
是
等
類,
咸
於
佛
前、
聞
及
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
求
聲
聞
者,
求
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
與
非
人、
汝
見
是
大
眾
中,
無
量
諸
天、
龍
王、
夜
叉、
乾
闥
婆、

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

202

子、
善
女
人,
我
滅
度
後,
能
竊
為
一
人
說
法
華
經、
後,
愍
眾
生
故,
生
於
惡
世,
廣
演
此
經。
若
是
善
男
﹁
藥
王,
當
知
是
人、
自
捨
清
淨
業
報,
於
我
滅
度
 
















﹂
















分
別
妙
法
華
經。
何
況
盡
能
受
持、
種
種
供
養
者?
多
羅
三
藐
三
菩
提,
哀
愍
眾
生,
願
生
此
間,
廣
演
養
而
供
養
之。
當
知
此
人
是
大
菩
薩,
成
就
阿
耨
恭
敬,
是
人、
一
切
世
間
所
應
瞻
奉,
應
以
如
來
供
珞,
末
香、
塗
香、
燒
香,
繒
蓋、
幢
幡,
衣
服、
伎
樂,
合
掌
受
持、
讀
誦、
解
說、
書
寫,
種
種
供
養
經
卷,
華、
香、
瓔
以
故。
若
善
男
子、
善
女
人,
於
法
華
經、
乃
至
一
句,
作
佛。
應
示、
是
諸
人
等,
於
未
來
世、
必
得
作
佛。
何
﹁
藥
王,
若
有
人
問,
何
等
眾
生,
於
未
來
世、
當
得
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

203

三
藐
三
菩
提
故。
﹂










人
歡
喜
說
法,
須
臾
聞
之,
即
得
究
竟
阿
耨
多
羅
而
以
散
之,
天
上
寶
聚,
應
以
奉
獻。
所
以
者
何。
是
饌,
作
諸
伎
樂,
人
中
上
供、
而
供
養
之,
應
持
天
寶、
華、
香、
瓔
珞,
末
香、
塗
香、
燒
香,
繒
蓋、
幢
幡,
衣
服、
肴
方,
應
隨
向
禮,
一
心
合
掌,
恭
敬、
供
養,
尊
重、
讚
歎,
莊
嚴
而
自
莊
嚴,
則
為
如
來
肩
所
荷
擔。
其
所
至
﹁
藥
王,
其
有
讀
誦
法
華
經
者,
當
知
是
人、
以
佛
 
















呰
在
家
出
家
讀
誦
法
華
經
者,
其
罪
甚
重。
﹂

佛
前,
常
毀
罵
佛,
其
罪
尚
輕,
若
人
以
一
惡
言、
毀
﹁
藥
王,
若
有
惡
人,
以
不
善
心,
於
一
劫
中、
現
於
 
















如
來
事。
何
況
於
大
眾
中、
廣
為
人
說?
﹂



乃
至
一
句,
當
知
是
人、
則
如
來
使,
如
來
所
遣、
行

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

204

天
上
妙
寶
聚,
 
供
養
說
法
者。






應
以
天
華
香,
 
及
天
寶
衣
服,
 





能
於
此
惡
世,
 
廣
說
無
上
法。






當
知
如
是
人,
 
自
在
所
欲
生,
 





捨
於
清
淨
土,
 
愍
眾
故
生
此。






諸
有
能
受
持,
 
妙
法
華
經
者,
 





當
知
佛
所
使,
 
愍
念
諸
眾
生。






若
有
能
受
持,
 
妙
法
華
經
者,
 





當
受
持
是
經,
 
並
供
養
持
者。






其
有
欲
疾
得,
 
一
切
種
智
慧,
 





常
當
勤
供
養,
 
受
持
法
華
者。






若
欲
住
佛
道,
 
成
就
自
然
智,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

205

於
八
十
億
劫,
 
以
最
妙
色
聲、
 





歎
美
持
經
者、
 
其
福
復
過
彼。






由
是
讚
佛
故,
 
得
無
量
功
德,
 





合
掌
在
我
前,
 
以
無
數
偈
讚。






有
人
求
佛
道,
 
而
於
一
劫
中,
 





須
臾
加
惡
言,
 
其
罪
復
過
彼。






其
有
讀
誦
持、
 
是
法
華
經
者,
 





作
色
而
罵
佛,
 
獲
無
量
重
罪,






若
於
一
劫
中,
 
常
懷
不
善
心,
 





我
遣
在
人
中,
 
行
於
如
來
事。






若
能
於
後
世、
 
受
持
是
經
者,
 





供
養
是
佛
子,
 
冀
得
須
臾
聞。






上
饌
眾
甘
美、
 
及
種
種
衣
服、
 





當
合
掌
禮
敬,
 
如
供
養
世
尊,






吾
滅
後
惡
世、
 
能
持
是
經
者,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

206

為
他
人
說
者,
如
來
則
為
以
衣
覆
之,
又
為
他
方
﹁
藥
王,
當
知
如
來
滅
後,
其
能
書、
持、
讀、
誦、
供
養、
 
















在,
猶
多
怨
嫉,
況
滅
度
後?
﹂







守
護,
從
昔
已
來,
未
曾
顯
說。
而
此
經
者,
如
來
現
要
之
藏,
不
可
分
佈、
妄
授
與
人,
諸
佛
世
尊
之
所
法
華
經、
最
為
難
信
難
解。
藥
王,
此
經
是
諸
佛
秘
典、
無
量
千
萬
億,
已
說、
今
說、
當
說,
而
於
其
中,
此
爾
時
佛
復
告
藥
王
菩
薩
摩
訶
薩:
﹁
我
所
說
經
 
















而
於
此
經
中,
 
法
華
最
第
一。






藥
王
今
告
汝,
 
我
所
說
諸
經,
 





則
應
自
欣
慶、
 
我
今
獲
大
利。






如
是
供
養
已,
 
若
得
須
臾
聞,
 





及
與
香
味
觸、
 
供
養
持
經
者,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

207

人
未
善
行
菩
薩
道,
若
有
得
聞
是
經
典
者,
乃
能
得
見、
聞、
讀、
誦、
書、
持、
供
養、
是
法
華
經
者,
當
知
是
﹁
藥
王,
多
有
人、
在
家
出
家
行
菩
薩
道,
若
不
能
 
















提。
﹂















拜、
供
養,
當
知
是
等、
皆
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
頌,
供
養、
恭
敬,
尊
重、
讚
歎。
若
有
人
得
見
此
塔,
禮
此
塔、
應
以
一
切
華、
香、
瓔
珞,
繒
蓋、
幢
幡,
伎
樂、
歌
需
復
安
舍
利。
所
以
者
何。
此
中
已
有
如
來
全
身,
卷
所
住
處,
皆
應
起
七
寶
塔,
極
令
高
廣
嚴
飾,
不
﹁
藥
王,
在
在
處
處,
若
說、
若
讀、
若
誦、
若
書,
若
經
 
















來
手
摩
其
頭。
﹂











力、
諸
善
根
力,
當
知
是
人、
與
如
來
共
宿,
則
為
如
現
在
諸
佛
之
所
護
念。
是
人
有
大
信
力,
及
志
願

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

208

 
















就
菩
薩、
而
為
開
示。
﹂









法
華
經
藏,
深
固
幽
遠,
無
人
能
到,
今
佛
教
化
成
菩
提,
皆
屬
此
經,
此
經
開
方
便
門,
示
真
實
相。
是
菩
提。
所
以
者
何。
一
切
菩
薩
阿
耨
多
羅
三
藐
三
聞、
解、
思
惟、
修
習,
必
知
得
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
知
是
人、
去
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
尚
遠,
若
得
如
是,
若
未
聞、
未
解、
未
能
修
習
是
法
華
經
者,
當
土,
遂
漸
至
泥,
其
心
決
定、
知
水
必
近。
菩
薩
亦
復
求
之,
猶
見
乾
土,
知
水
尚
遠,
施
功
不
已,
轉
見
濕
﹁
藥
王,
譬
如
有
人、
渴
乏
需
水,
於
彼
高
原、
穿
鑿
 
















近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
﹂






聞、
是
法
華
經,
聞
已、
信
解
受
持
者,
當
知
是
人、
得
善
行
菩
薩
之
道。
其
有
眾
生、
求
佛
道
者,
若
見、
若

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

209

空
閒
處,
我
時
廣
遣
天
龍、
鬼
神、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
是
諸
化
人,
聞
法
信
受,
隨
順
不
逆。
若
說
法
者
在
遣
化
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
聽
其
說
法,
﹁
藥
王,
我
於
餘
國,
遣
化
人、
為
其
集
聽
法
眾,
亦
 
















說
是
法
華
經。
﹂











是
中,
然
後
以
不
懈
怠
心,
為
諸
菩
薩
及
四
眾、
廣
柔
和
忍
辱
心
是,
如
來
座
者,
一
切
法
空
是,
安
住
來
室
者,
一
切
眾
生
中、
大
慈
悲
心
是,
如
來
衣
者,
來
衣,
坐
如
來
座,
爾
乃
應
為
四
眾
廣
說
斯
經。
如
云
何
應
說。
是
善
男
子、
善
女
人,
入
如
來
室,
著
如
善
女
人,
如
來
滅
後,
欲
為
四
眾
說
是
法
華
經
者,
怖
畏,
當
知
是
為
增
上
慢
者。
藥
王,
若
有
善
男
子、
知
是
為
新
發
意
菩
薩,
若
聲
聞
人
聞
是
經,
驚
疑、
﹁
藥
王,
若
有
菩
薩
聞
是
法
華
經,
驚
疑、
怖
畏,
當

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

210

是
諸
經
之
王,
 
聞
已
諦
思
惟,
 





若
聞
是
深
經,
 
決
了
聲
聞
法。






不
聞
法
華
經,
 
去
佛
智
甚
遠,
 





藥
王
汝
當
知,
 
如
是
諸
人
等,






漸
見
濕
土
泥,
 
決
定
知
近
水。
 





猶
見
乾
燥
土,
 
知
去
水
尚
遠,






如
人
渴
需
水,
 
窄
鑿
於
高
原,
 





是
經
難
得
聞,
 
信
受
者
亦
難。






欲
捨
諸
懈
怠,
 
應
當
聽
此
經,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















具
足。
﹂














見
我
身。
若
於
此
經
忘
失
句
讀,
我
還
為
說,
令
得
等,
聽
其
說
法。
我
雖
在
異
國,
時
時
令
說
法
者
得

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

211

若
人
欲
加
惡、
 
刀
杖
及
瓦
石,






引
導
諸
眾
生,
 
集
之
令
聽
法。
 





及
清
信
士
女、
 
供
養
於
法
師,






我
遣
化
四
眾、
 
比
丘
比
丘
尼、
 





若
我
滅
度
後、
 
能
說
此
經
者,






於
無
量
億
劫、
 
為
眾
生
說
法。
 





我
千
萬
億
土、
 
現
淨
堅
固
身,






加
刀
杖
瓦
石,
 
念
佛
故
應
忍。
 





若
說
此
經
時,
 
有
人
惡
口
罵,






諸
法
空
為
座,
 
處
此
為
說
法。
 





大
慈
悲
為
室,
 
柔
和
忍
辱
衣,






處
眾
無
所
畏,
 
廣
為
分
別
說。
 





著
於
如
來
衣,
 
而
坐
如
來
座,






若
人
說
此
經,
 
應
入
如
來
室,
 





當
知
此
人
等、
 
近
於
佛
智
慧。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

212

見
寶
塔
品
第
十
一










 
















隨
順
是
師
學,
 
得
見
��
沙
佛。






若
親
近
法
師,
 
速
得
菩
薩
道,






諸
佛
護
念
故,
 
能
令
大
眾
喜。
 





是
人
樂
說
法,
 
分
別
無
罣
礙,






夜
叉
鬼
神
等,
 
為
作
聽
法
眾。
 





若
人
在
空
閒,
 
我
遣
天
龍
王、






空
處
讀
誦
經,
 
皆
得
見
我
身。
 





若
人
具
是
德,
 
或
為
四
眾
說,






若
忘
失
章
句,
 
為
說
令
通
利。
 





我
爾
時
為
現
 
 
清
淨
光
明
身。





寂
寞
無
人
聲,
 
讀
誦
此
經
典,
 





若
說
法
之
人,
 
獨
在
空
閒
處,






則
遣
變
化
人、
 
為
之
作
衛
護。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

213

迦
牟
尼
世
尊,
能
以
平
等
大
慧
教
菩
薩
法、
佛
所
爾
時
寶
塔
中、
出
大
音
聲,
歎
言:
﹁
善
哉
善
哉,
釋
 
















重、
讚
歎。














一
切
華、
香、
瓔
珞、
幡
蓋、
伎
樂,
供
養
寶
塔,
恭
敬、
尊
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
千
萬
億
眾,
以
養
寶
塔。
餘
諸
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
高
至
四
天
王
宮。
三
十
三
天、
雨
天
曼
陀
羅
華、
供
以
金、
銀、
琉
璃、
硨
磲、
瑪
瑙、
真
珠、
玫
瑰、
七
寶
合
成,
出
多
摩
羅
跋
栴
檀
之
香,
充
遍
世
界。
其
諸
幡
蓋,
嚴
飾,
垂
寶
瓔
珞
寶
鈴
萬
億
而
懸
其
上。
四
面
皆
莊
校
之。
五
千
欄
楯,
龕
室
千
萬,
無
數
幢
幡
以
為
五
十
由
旬,
從
地
湧
出,
住
在
空
中,
種
種
寶
物
而
爾
時
佛
前
有
七
寶
塔,
高
五
百
由
旬,
縱
廣
二
百
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

214

塔
廟,
為
聽
是
經
故、
湧
現
其
前,
為
作
證
明,
讚
言、
滅
度
之
後,
於
十
方
國
土、
有
說
法
華
經
處,
我
之
寶。
其
佛
行
菩
薩
道
時,
作
大
誓
願:
﹃
若
我
成
佛、
億
阿
僧
祇
世
界,
國
名
寶
淨,
彼
中
有
佛,
號
曰
多
塔
中、
有
如
來
全
身,
乃
往
過
去、
東
方
無
量
千
萬
發
是
音
聲?
﹂
爾
時
佛
告
大
樂
說
菩
薩:
﹁
此
寶
﹁
以
何
因
緣,
有
此
寶
塔、
從
地
湧
出,
又
於
其
中
天、
人、
阿
修
羅、
等,
心
之
所
疑,
而
白
佛
言,
世
尊:

爾
時
有
菩
薩
摩
訶
薩、
名
大
樂
說,
知
一
切
世
間
 
















面。
















法
喜,
怪
未
曾
有,
從
座
而
起,
恭
敬
合
掌,
卻
住
一
大
寶
塔
住
在
空
中,
又
聞
塔
中
所
出
音
聲,
皆
得
尼
世
尊,
如
所
說
者,
皆
是
真
實。
﹂
爾
時
四
眾
見
護
念、
妙
法
華
經、
為
大
眾
說。
如
是
如
是,
釋
迦
牟

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

215

塔、
為
聽
法
華
經
故、
出
於
諸
佛
前
時,
其
有
欲
以
菩
薩
摩
訶
薩:
﹁
是
多
寶
佛、
有
深
重
願,
若
我
寶
﹁
世
尊,
我
等
願
欲
見
此
佛
身。
﹂
佛
告
大
樂
說
是
時
大
樂
說
菩
薩、
以
如
來
神
力
故,
白
佛
言:

 
















地
湧
出,
讚
言:
﹃
善
哉
善
哉。
﹄
﹂





﹁
大
樂
說,
今
多
寶
如
來
塔、
聞
說
法
華
經
故,
從
 
















身
在
於
塔
中,
讚
言:
﹃
善
哉
善
哉。
﹄
﹂



若
有
說
法
華
經
者,
彼
之
寶
塔、
皆
湧
出
其
前,
全
大
塔。
其
佛
以
神
通
願
力,
十
方
世
界,
在
在
處
處、
諸
比
丘,
我
滅
度
後,
欲
供
養
我
全
身
者,
應
起
一
﹁
彼
佛
成
道
已,
臨
滅
度
時,
於
天
人
大
眾
中、
告
 
















善
哉。
﹄
﹂













▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

216

復
如
是。














南
西
北
方、
四
維、
上
下、
白
毫
相
光
所
照
之
處,
亦
及
見
無
量
千
萬
億
菩
薩,
遍
滿
諸
國,
為
眾
說
法。
幔,
寶
網
羅
上。
彼
國
諸
佛,
以
大
妙
音
而
說
諸
法,
為
莊
嚴,
無
數
千
萬
億
菩
薩、
充
滿
其
中,
遍
張
寶
諸
佛,
彼
諸
國
土,
皆
以
玻
璃
為
地,
寶
樹、
寶
衣、
以
即
見
東
方
五
百
萬
億
那
由
他
��
河
沙
等
國
土
分
身
諸
佛,
禮
拜
供
養。
﹂
爾
時
佛
放
白
毫
一
光,
大
樂
說
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
等
亦
願
欲
見
世
尊
 
















者,
今
應
當
集。
﹂











﹁
大
樂
說,
我
分
身
諸
佛、
在
於
十
方
世
界
說
法
 
















界
說
法,
盡
還
集
一
處,
然
後
我
身
乃
出
現
耳。
﹂
我
身
示
四
眾
者,
彼
佛
分
身
諸
佛、
在
於
十
方
世

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

217

盡。
















界,
而
於
釋
迦
牟
尼
佛、
一
方
所
分
之
身,
猶
故
未
此
座
結
跏
趺
坐。
如
是
展
轉
遍
滿
三
千
大
千
世
五
由
旬,
亦
以
大
寶
而
校
飾
之。
爾
時
諸
佛、
各
於
華、
果、
次
第
莊
嚴,
諸
寶
樹
下、
皆
有
師
子
之
座,
高
界,
各
到
寶
樹
下。
一
一
寶
樹、
高
五
百
由
旬,
枝、
葉、
時、
諸
佛
各
將
一
大
菩
薩、
以
為
侍
者,
至
娑
婆
世
諸
寶
鈴。
惟
留
此
會
眾,
移
諸
天
人、
置
於
他
土。
是
曼
陀
羅
華、
遍
佈
其
地,
以
寶
網
幔,
羅
覆
其
上,
懸
落、
村
營、
城
邑、
大
海、
江
河、
山
川、
林
藪。
燒
大
寶
香,
為
地,
寶
樹
莊
嚴,
黃
金
為
繩、
以
界
八
道,
無
諸
聚
寶
如
來
寶
塔。
﹂
時
娑
婆
世
界、
即
變
清
淨,
琉
璃
今
應
往
娑
婆
世
界、
釋
迦
牟
尼
佛
所,
並
供
養
多
爾
時
十
方
諸
佛、
各
告
眾
菩
薩
言:
﹁
善
男
子,
我
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

218

獄、
餓
鬼、
畜
生、
及
阿
修
羅,
又
移
諸
天、
人、
置
於
他
更
變
二
百
萬
億
那
由
他
國,
皆
令
清
淨,
無
有
地
釋
迦
牟
尼
佛
為
諸
佛
當
來
坐
故,
復
於
八
方、
各
 
















諸
幡
蓋,
燒
大
寶
香,
諸
天
寶
華
遍
佈
其
地。


一
佛
國
土。
寶
地
平
正,
寶
交
露
幔、
遍
覆
其
上,
懸
山、
鐵
圍
山、
大
鐵
圍
山、
須
彌
山、
等,
諸
山
王,
通
為
無
大
海、
江
河、
及
目
真
鄰
陀
山、
摩
訶
目
真
鄰
陀
寶
師
子
座,
高
五
由
旬,
種
種
諸
寶
以
為
莊
校。
亦
高
五
百
由
旬,
枝、
葉、
華、
果、
次
第
嚴
飾,
樹
下
皆
有
他
土。
所
化
之
國,
亦
以
琉
璃
為
地,
寶
樹
莊
嚴,
樹
地
獄、
餓
鬼、
畜
生、
及
阿
修
羅,
又
移
諸
天、
人、
置
於
各
更
變
二
百
萬
億
那
由
他
國,
皆
令
清
淨,
無
有
時
釋
迦
牟
尼
佛、
欲
容
受
所
分
身
諸
佛
故,
八
方
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

219

華
滿
掬、
而
告
之
言:










師
子
座,
皆
遣
侍
者
問
訊
釋
迦
牟
尼
佛,
各
齎
寶
佛
如
來、
遍
滿
其
中。
是
時、
諸
佛
各
在
寶
樹
下、
坐
八
方,
爾
時
一
一
方、
四
百
萬
億
那
由
他
國
土
諸
集
於
此,
如
是
次
第
十
方
諸
佛、
皆
悉
來
集,
坐
於
那
由
他
��
河
沙
等
國
土
中
諸
佛,
各
各
說
法、
來
爾
時
東
方
釋
迦
牟
尼
佛
所
分
之
身、
百
千
萬
億
 
















幡
蓋,
燒
大
寶
香,
諸
天
寶
華、
遍
佈
其
地。



佛
國
土。
寶
地
平
正,
寶
交
露
幔、
遍
覆
其
上,
懸
諸
鐵
圍
山、
大
鐵
圍
山、
須
彌
山、
等,
諸
山
王,
通
為
一
大
海、
江
河、
及
目
真
鄰
陀
山、
摩
訶
目
真
鄰
陀
山、
師
子
座,
高
五
由
旬,
亦
以
大
寶
而
校
飾
之。
亦
無
五
百
由
旬,
枝、
葉、
華、
果、
次
第
莊
嚴,
樹
下
皆
有
寶
土。
所
化
之
國,
亦
以
琉
璃
為
地,
寶
樹
莊
嚴,
樹
高

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

220

迦
牟
尼
佛、
快
說
是
法
華
經,
我
為
聽
是
經
故、
而
身
不
散,
如
入
禪
定。
又
聞
其
言:
﹁
善
哉
善
哉,
釋
眾
會,
皆
見
多
寶
如
來、
於
寶
塔
中
坐
師
子
座,
全
戶,
出
大
音
聲,
如
卻
關
鑰、
開
大
城
門。
即
時
一
切
心
觀
佛。
於
是
釋
迦
牟
尼
佛、
以
右
指
開
七
寶
塔
即
從
座
起,
住
虛
空
中。
一
切
四
眾,
起
立、
合
掌,
一
各
坐
於
師
子
之
座,
皆
聞
諸
佛
與
欲
同
開
寶
塔。
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛、
見
所
分
身
佛
悉
已
來
集,
各
 
















使、
亦
復
如
是。
﹂











是
言:
﹃
彼
某
甲
佛,
與
欲
開
此
寶
塔
﹄,
諸
佛
遣
聞
眾、
悉
安
隱
否?
﹄
以
此
寶
華、
散
佛
供
養,
而
作
如
我
辭
曰:
﹃
少
病、
少
惱,
氣
力
安
樂,
及
菩
薩、
聲
﹁
善
男
子,
汝
往
詣
耆
闍
崛
山、
釋
迦
牟
尼
佛
所,
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

221

 
















佛
欲
以
此
妙
法
華
經、
付
囑
有
在。
﹂




說
妙
法
華
經,
今
正
是
時。
如
來
不
久
當
入
涅
槃,
大
音
聲、
普
告
四
眾:
﹁
誰
能
於
此
娑
婆
國
土、
廣
迦
牟
尼
佛、
以
神
通
力,
接
諸
大
眾、
皆
在
虛
空。
以
來
以
神
通
力,
令
我
等
輩、
俱
處
虛
空。
﹂
即
時
釋
上、
結
跏
趺
坐,
各
作
是
念:
﹁
佛
座
高
遠,
惟
願
如
坐。
爾
時、
大
眾
見
二
如
來
在
七
寶
塔
中
師
子
座
時
釋
迦
牟
尼
佛
入
其
塔
中,
坐
其
半
座,
結
跏
趺
佛,
而
作
是
言:
﹁
釋
迦
牟
尼
佛、
可
就
此
座。
﹂
即
爾
時
多
寶
佛、
於
寶
塔
中、
分
半
座
與
釋
迦
牟
尼
 
















散
多
寶
佛
及
釋
迦
牟
尼
佛
上。






劫
滅
度
佛
說
如
是
言,
歎
未
曾
有,
以
天
寶
華
聚、
來
至
此。
﹂
爾
時
四
眾
等、
見
過
去
無
量
千
萬
億

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

222

令
法
久
住,
 
故
來
至
此。
 







天
人
龍
神、
 
諸
供
養
事,








各
捨
妙
土,
 
及
弟
子
眾、
 







及
見
滅
度,
 
多
寶
如
來,








如
��
沙
等,
 
來
欲
聽
法。
 







又
我
分
身,
 
無
量
諸
佛,








在
在
所
往,
 
常
為
聽
法。
 







彼
佛
本
願,
 
我
滅
度
後,








處
處
聽
法,
 
以
難
遇
故。
 







此
佛
滅
度,
 
無
央
數
劫,








諸
人
云
何
 
 
不
勤
為
法。
 






在
寶
塔
中,
 
尚
為
法
來,








聖
主
世
尊、
 
雖
久
滅
度,
 







 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

223

其
多
寶
佛,
 
雖
久
滅
度,








今
於
佛
前、
 
自
說
誓
言。
 







誰
能
護
持、
 
讀
說
斯
經,








告
諸
大
眾,
 
我
滅
度
後,
 







以
是
方
便,
 
令
法
久
住。








譬
如
大
風、
 
吹
小
樹
枝。
 







眾
生
蒙
薰,
 
喜
不
自
勝,








身
出
妙
香,
 
遍
十
方
國,
 







如
夜
闇
中、
 
燃
大
炬
火。








佛
坐
其
上,
 
光
明
嚴
飾,
 







其
寶
樹
下、
 
諸
師
子
座,








如
清
淨
池、
 
蓮
華
莊
嚴。
 







諸
佛
各
各,
 
詣
寶
樹
下,








移
無
量
眾,
 
令
國
清
淨。
 







為
坐
諸
佛,
 
以
神
通
力、








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

224

此
為
難
事,
 
宜
發
大
願。
 







諸
善
男
子,
 
各
諦
思
惟,








多
寶
如
來、
 
及
諸
化
佛。
 







若
說
此
經,
 
則
為
見
我,








莊
嚴
光
飾、
 
諸
世
界
者,
 







亦
復
供
養,
 
諸
來
化
佛,








常
遊
十
方,
 
為
是
經
故,
 







此
多
寶
佛,
 
處
於
寶
塔,








則
為
供
養,
 
我
及
多
寶。
 







其
有
能
護,
 
此
經
法
者,








當
發
大
願,
 
令
得
久
住。
 







諸
佛
子
等,
 
誰
能
護
法,








所
集
化
佛,
 
當
知
此
意。
 







多
寶
如
來,
 
及
與
我
身,








以
大
誓
願、
 
而
師
子
吼。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

225

若
以
大
地,
 
置
足
甲
上,








若
使
人
書,
 
是
則
為
難。
 







於
我
滅
後,
 
若
自
書
持,








而
以
遊
行,
 
亦
未
為
難。
 







假
使
有
人,
 
手
把
虛
空、








能
說
此
經,
 
是
則
為
難。
 







若
佛
滅
後,
 
於
惡
世
中、








無
量
餘
經,
 
亦
未
為
難。
 







若
立
有
頂,
 
為
眾
演
說,








遠
擲
他
國,
 
亦
未
為
難。
 







若
以
足
指,
 
動
大
千
界,








無
數
佛
土,
 
亦
未
為
難。
 







若
接
須
彌,
 
擲
置
他
方,








雖
說
此
等,
 
未
足
為
難。
 







諸
餘
經
典,
 
數
如
��
沙,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

226

無
量
無
數,
 
��
沙
眾
生、
 







若
人
說
法,
 
令
千
萬
億、








問
其
義
趣,
 
是
則
為
難。
 







於
我
滅
後,
 
聽
受
此
經,








雖
能
如
是,
 
亦
未
為
難。
 







令
諸
聽
者,
 
得
六
神
通,








十
二
部
經、
 
為
人
演
說,
 







若
持
八
萬、
 
四
千
法
藏、








為
一
人
說,
 
是
則
為
難。
 







我
滅
度
後,
 
若
持
此
經、








入
中
不
燒,
 
亦
未
為
難。
 







假
使
劫
燒,
 
擔
負
乾
草、








暫
讀
此
經,
 
是
則
為
難。
 







佛
滅
度
後,
 
於
惡
世
中、








升
於
梵
天,
 
亦
未
為
難。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

227

是
則
勇
猛,
 
是
則
精
進,








如
是
之
人,
 
諸
佛
所
歎。
 







我
則
歡
喜,
 
諸
佛
亦
然,








此
經
難
持,
 
若
暫
持
者,
 







今
於
佛
前、
 
自
說
誓
言。








誰
能
受
持、
 
讀
誦
此
經,
 







諸
善
男
子,
 
於
我
滅
後,








若
有
能
持,
 
則
持
佛
身。
 







而
於
其
中,
 
此
經
第
一。








從
始
至
今、
 
廣
說
諸
經,
 







我
為
佛
道,
 
於
無
量
土,








如
斯
經
典,
 
是
則
為
難。
 







於
我
滅
後,
 
若
能
奉
持,








雖
有
是
益,
 
亦
未
為
難。
 







得
阿
羅
漢,
 
具
六
神
通,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

228

滿
足
六
波
羅
蜜,
勤
行
布
施,
心
無
吝
惜,
象、
馬、
七
作
國
王,
發
願
求
於
無
上
菩
提,
心
不
退
轉。
為
欲
無
量
劫
中,
求
法
華
經,
無
有
懈
倦。
於
多
劫
中、
常
爾
時
佛
告
諸
菩
薩、
及
天
人
四
眾:
﹁
吾
於
過
去
 
















提
婆
達
多
品
第
十
二









 
















一
切
天
人、
 
皆
應
供
養。








於
恐
畏
世,
 
能
須
臾
說,
 







是
諸
天
人、
 
世
間
之
眼。








佛
滅
度
後,
 
能
解
其
義,
 







是
真
佛
子,
 
住
淳
善
地。








能
於
來
世,
 
讀
持
此
經,
 







則
為
疾
得,
 
無
上
佛
道。








是
名
持
戒、
 
行
頭
陀
者,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

229

捶
鐘
告
四
方,
 
誰
有
大
法
者,
 





雖
作
世
國
王,
 
不
貪
五
欲
樂。






我
念
過
去
劫,
 
為
求
大
法
故,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















於
千
歲,
為
於
法
故,
精
勤
給
侍,
令
無
所
乏。
﹂

乃
至
以
身
而
為
床
座,
身
心
無
倦。
於
時
奉
事、
經
躍,
即
隨
仙
人、
供
給
所
需,
採
果、
汲
水,
拾
薪、
設
食,
經,
若
不
違
我,
當
為
宣
說。
﹄
王
聞
仙
言,
歡
喜
踴
有
仙
人、
來
白
王
言:
﹃
我
有
大
乘,
名
妙
法
蓮
華
能
為
我
說
大
乘
者,
吾
當
終
身
供
給
走
使。
﹄
時
捨
國
位,
委
政
太
子,
擊
鼓
宣
令、
四
方
求
法:
﹃
誰
不
惜
軀
命。
時
世
人
民、
壽
命
無
量,
為
於
法
故,
捐
珍、
國、
城、
妻、
子,
奴
婢、
僕
從,
頭、
目、
髓、
腦,
身、
肉、
手、
足,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

230

者,
今
提
婆
達
多
是。
由
提
婆
達
多
善
知
識
故,
令
佛
告
諸
比
丘:
﹁
爾
時
王
者,
則
我
身
是。
時
仙
人
 
















遂
致
得
成
佛,
 
今
故
為
汝
說。






故
為
大
國
王,
 
勤
求
獲
此
法,






亦
不
為
己
身、
 
及
以
五
欲
樂。
 





普
為
諸
眾
生,
 
勤
求
於
大
法,






情
存
妙
法
故,
 
身
心
無
懈
倦。
 





採
薪
及
果
蓏,
 
隨
時
恭
敬
與,






即
便
隨
仙
人,
 
供
給
於
所
需。
 





時
王
聞
仙
言,
 
心
生
大
喜
悅,






若
能
修
行
者,
 
吾
當
為
汝
說。
 





我
有
微
妙
法,
 
世
間
所
稀
有,






時
有
阿
私
仙,
 
來
白
於
大
王,
 





若
為
我
解
說,
 
身
當
為
奴
僕。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

231

全
身
舍
利、
起
七
寶
塔,
高
六
十
由
旬,
縱
廣
四
十
﹁
時
天
王
佛
般
涅
槃
後,
正
法
住
世
二
十
中
劫。
 
















得
無
生
忍,
至
不
退
轉。
﹂








量
眾
生
發
緣
覺
心,
��
河
沙
眾
生
發
無
上
道
心,
眾
生
說
於
妙
法,
��
河
沙
眾
生
得
阿
羅
漢
果,
無
世
界
名
天
道。
時
天
王
佛、
住
世
二
十
中
劫,
廣
為
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
成
佛,
號
曰
天
王
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
告
諸
四
眾:
﹁
提
婆
達
多
卻
後
過
無
量
劫,
當
得
 
















婆
達
多
善
知
識
故。
﹂









不
共、
神
通
道
力,
成
等
正
覺,
廣
度
眾
生,
皆
因
提
種
好,
紫
磨
金
色,
十
力、
四
無
所
畏、
四
攝
法、
十
八
我
具
足
六
波
羅
蜜,
慈
悲
喜
捨,
三
十
二
相,
八
十

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

232

利,
可
與
相
見,
論
說
妙
法,
可
還
本
土。
﹂



曰:
﹁
善
男
子,
且
待
須
臾,
此
有
菩
薩、
名
文
殊
師
多
寶
佛:
﹁
當
還
本
土。
﹂
釋
迦
牟
尼
佛
告
智
積
於
時
下
方
多
寶
世
尊、
所
從
菩
薩,
名
曰
智
積,
白
 
















在
佛
前,
蓮
華
化
生。
﹂









生
之
處,
常
聞
此
經。
若
生
人
天
中,
受
勝
妙
樂,
若
疑
惑
者,
不
墮
地
獄、
餓
鬼、
畜
生,
生
十
方
佛
前,
所
人,
聞
妙
法
華
經
提
婆
達
多
品,
淨
心
信
敬,
不
生
佛
告
諸
比
丘:
﹁
未
來
世
中,
若
有
善
男
子、
善
女
 
















支
佛,
不
可
思
議
眾
生、
發
菩
提
心,
至
不
退
轉。
﹂
妙
塔。
無
量
眾
生、
得
阿
羅
漢
果,
無
量
眾
生、
悟
辟
服、
瓔
珞、
幢
幡、
寶
蓋,
伎
樂、
歌
頌,
禮
拜、
供
養
七
寶
由
旬,
諸
天
人
民,
悉
以
雜
華、
末
香、
燒
香、
塗
香,
衣

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

233

行
大
乘
空
義。
文
殊
師
利
謂
智
積
曰:
﹁
於
海
教
羅
蜜。
本
聲
聞
人、
在
虛
空
中
說
聲
聞
行,
今
皆
修
殊
師
利
之
所
化
度,
具
菩
薩
行,
皆
共
論
說
六
波
湧
出,
詣
靈
鷲
山,
住
虛
空
中。
此
諸
菩
薩,
皆
是
文
證
知。
﹂
所
言
未
竟,
無
數
菩
薩、
坐
寶
蓮
華,
從
海
可
稱
計,
非
口
所
宣,
非
心
所
測,
且
待
須
臾,
自
當
生,
其
數
幾
何?
﹂
文
殊
師
利
言:
﹁
其
數
無
量,
不
智
積
菩
薩
問
文
殊
師
利:
﹁
仁
往
龍
宮,
所
化
眾
 
















所,
共
相
慰
問,
卻
坐
一
面。








佛
所,
頭
面
敬
禮
二
世
尊
足。
修
敬
已
畢,
往
智
積
然
湧
出,
住
虛
空
中,
詣
靈
鷲
山,
從
蓮
華
下,
至
於
菩
薩
亦
坐
寶
蓮
華,
從
於
大
海
娑
竭
羅
龍
宮、
自
爾
時
文
殊
師
利、
坐
千
葉
蓮
華,
大
如
車
輪,
俱
來
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

234

受
持。
深
入
禪
定,
了
達
諸
法,
於
剎
那
頃、
發
菩
提
根
行
業,
得
陀
羅
尼,
諸
佛
所
說
甚
深
秘
藏,
悉
能
羅
龍
王
女,
年
始
八
歲,
智
慧
利
根,
善
知
眾
生
諸
行
此
經,
速
得
佛
否?
﹂
文
殊
師
利
言:
﹁
有
裟
竭
諸
經
中
寶,
世
所
稀
有,
頗
有
眾
生、
勤
加
精
進,
修
經。
﹂
智
積
問
文
殊
師
利
言:
﹁
此
經
甚
深
微
妙,
文
殊
師
利
言:
﹁
我
於
海
中,
惟
常
宣
說
妙
法
華
 
















廣
導
諸
眾
生,
 
令
速
成
菩
提,






演
暢
實
相
義,
 
開
闡
一
乘
法,
 





今
此
諸
大
會、
 
及
我
皆
已
見。






大
智
德
勇
健,
 
化
度
無
量
眾,
 





 
















爾
時
智
積
菩
薩,
以
偈
讚
曰:







化,
其
事
如
是。
﹂











▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

235

以
八
十
種
好、
 
用
莊
嚴
法
身。
 





微
妙
淨
法
身,
 
具
相
三
十
二,






深
達
罪
福
相,
 
遍
照
於
十
方,
 





 
















讚
曰:















龍
王
女、
忽
現
於
前,
頭
面
禮
敬,
卻
住
一
面,
以
偈
信
此
女
於
須
臾
頃、
便
成
正
覺。
﹂
言
論
未
訖,
時
捨
身
命
處,
為
眾
生
故,
然
後
乃
得
成
菩
提
道。
不
千
大
千
世
界,
乃
至
無
有
如
芥
子
許、
非
是
菩
薩
行
苦
行,
積
功
累
德,
求
菩
提
道,
未
曾
止
息。
觀
三
智
積
菩
薩
言:
﹁
我
見
釋
迦
如
來,
於
無
量
劫、
難
 
















意
和
雅,
能
至
菩
提。
﹂









功
德
具
足,
心
念
口
演,
微
妙
廣
大,
慈
悲
仁
讓,
志
心,
得
不
退
轉,
辯
才
無
礙。
慈
念
眾
生、
猶
如
赤
子,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

236

以
上
佛。
佛
即
受
之。
龍
女
謂
智
積
菩
薩、
尊
者
舍
爾
時
龍
女
有
一
寶
珠,
價
值
三
千
大
千
世
界,
持
 
















佛?
﹂















四
者、
轉
輪
聖
王,
五
者、
佛
身,
云
何
女
身
速
得
成
障,
一
者、
不
得
作
梵
天
王,
二
者、
帝
釋,
三
者、
魔
王,
積
行,
具
修
諸
度,
然
後
乃
成。
又
女
人
身、
猶
有
五
何
能
得
無
上
菩
提。
佛
道
懸
曠,
經
無
量
劫、
勤
苦
是
事
難
信。
所
以
者
何。
女
身
垢
穢,
非
是
法
器,
云
時
舍
利
弗
語
龍
女
言:
﹁
汝
謂
不
久
得
無
上
道,
 
















我
闡
大
乘
教,
 
度
脫
苦
眾
生。






又
聞
成
菩
提,
 
唯
佛
當
證
知,






一
切
眾
生
類,
 
無
不
宗
奉
者。
 





天
人
所
戴
仰,
 
龍
神
咸
恭
敬,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

237

勸
持
品
第
十
三











 
















受。
















受
記。
智
積
菩
薩、
及
舍
利
弗,
一
切
眾
會,
默
然
信
千
眾
生
住
不
退
地、
三
千
眾
生
發
菩
提
心、
而
得
得
受
道
記,
無
垢
世
界、
六
反
震
動,
娑
婆
世
界、
三
禮。
無
量
眾
生、
聞
法
解
悟,
得
不
退
轉,
無
量
眾
生、
成
佛,
普
為
時
會
人
天
說
法,
心
大
歡
喜,
悉
遙
敬
薩、
聲
聞、
天
龍
八
部、
人
與
非
人,
皆
遙
見
彼
龍
女
十
方
一
切
眾
生、
演
說
妙
法。
爾
時
娑
婆
世
界、
菩
寶
蓮
華,
成
等
正
覺,
三
十
二
相、
八
十
種
好,
普
為
變
成
男
子,
具
菩
薩
行,
即
往
南
方
無
垢
世
界,
坐
復
速
於
此。
﹂
當
時
眾
會,
皆
見
龍
女、
忽
然
之
間、
答
言:
﹁
甚
疾。
﹂
女
言:
﹁
以
汝
神
力、
觀
我
成
佛,
利
弗
言:
﹁
我
獻
寶
珠,
世
尊
納
受,
是
事
疾
否?
﹂

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

238

敝
惡,
懷
增
上
慢,
功
德
淺
薄、
瞋
濁、
諂
曲,
心
不
實
國
土、
廣
說
此
經。
所
以
者
何。
是
娑
婆
國
中、
人
多
合
掌
向
佛、
作
是
誓
言:
﹁
世
尊,
我
等
亦
當
於
他
﹂
復
有
學
無
學
八
千
人、
得
受
記
者,
從
座
而
起,
﹁
世
尊,
我
等
亦
自
誓
願,
於
異
國
土、
廣
說
此
經。
爾
時
眾
中
五
百
阿
羅
漢
得
受
記
者、
白
佛
言:

 
















寫、
種
種
供
養、
不
惜
身
命。
﹂







可
教
化,
我
等
當
起
大
忍
力,
讀
誦
此
經,
持
說、
書
增
上
慢,
貪
利
供
養,
增
不
善
根,
遠
離
解
脫。
雖
難
持、
讀
誦、
說
此
經
典。
後
惡
世
眾
生,
善
根
轉
少,
多
﹁
惟
願
世
尊
不
以
為
慮,
我
等
於
佛
滅
後,
當
奉
薩、
與
二
萬
菩
薩
眷
屬
俱,
皆
於
佛
前、
作
是
誓
言:
爾
時
藥
王
菩
薩
摩
訶
薩、
及
大
樂
說
菩
薩
摩
訶
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

239

憍
曇
彌,
是
一
切
眾
生
喜
見
佛、
及
六
千
菩
薩,
轉
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
一
切
眾
生
喜
見
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
為
法
師。
汝
如
是
漸
漸
具
菩
薩
道,
當
得
作
佛,
號
佛
法
中、
為
大
法
師。
及
六
千
學
無
學
比
丘
尼、
俱
汝
欲
知
記
者,
將
來
之
世,
當
於
六
萬
八
千
億
諸
﹁
憍
曇
彌,
我
先
總
說、
一
切
聲
聞
皆
已
授
記,
今
 
















授
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
記
耶?
﹂




故
憂
色
而
視
如
來,
汝
心、
將
無
謂
我
不
說
汝
名,
仰
尊
顏,
目
不
暫
捨。
於
時
世
尊
告
憍
曇
彌:
﹁
何
學
比
丘
尼
六
千
人
俱,
從
座
而
起,
一
心
合
掌,
瞻
爾
時
佛
姨
母
摩
訶
波
闍
波
提
比
丘
尼、
與
學
無
 
















故。
﹂















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

240

世
尊
導
師,
 
安
隱
天
人,
 







 
















前
而
說
偈
言:












丘
尼、
並
其
眷
屬,
皆
大
歡
喜,
得
未
曾
有,
即
於
佛
爾
時
摩
訶
波
闍
波
提
比
丘
尼、
及
耶
輸
陀
羅
比
 
















世
尊。
佛
壽
無
量
阿
僧
祇
劫。
﹂






足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
佛,
號
具
足
千
萬
光
相
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
薩
行,
為
大
法
師,
漸
具
佛
道。
於
善
國
中、
當
得
作
陀
羅:
﹁
汝
於
來
世
百
千
萬
億
諸
佛
法
中、
修
菩
﹁
世
尊
於
授
記
中,
獨
不
說
我
名。
﹂
佛
告
耶
輸
爾
時
羅

羅
母
耶
輸
陀
羅
比
丘
尼
作
是
念:

 
















次
授
記、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
﹂



▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

241

經,
受
持、
讀
誦,
解
說
其
義,
如
法
修
行,
正
憶
念,
皆
滅
後,
周
旋
往
返
十
方
世
界,
能
令
眾
生
書
寫
此
前、
作
師
子
吼,
而
發
誓
言:
﹁
世
尊,
我
等
於
如
來
時
諸
菩
薩
敬
順
佛
意,
並
欲
自
滿
本
願,
便
於
佛
 
















云
何?
﹂














法。
﹂
復
作
是
念:
﹁
佛
今
默
然、
不
見
告
敕,
我
當
尊
告
敕
我
等、
持
說
此
經
者,
當
如
佛
教,
廣
宣
斯
座
起,
至
於
佛
前,
一
心
合
掌,
而
作
是
念:
﹁
若
世
是
阿
惟
越
致,
轉
不
退
法
輪,
得
諸
陀
羅
尼。
即
從
十
萬
億
那
由
他
諸
菩
薩
摩
訶
薩。
是
諸
菩
薩,
皆
能
於
他
方
國
土、
廣
宣
此
經。
﹂
爾
時
世
尊
視
八
諸
比
丘
尼
說
是
偈
已,
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
等
亦
 
















我
等
聞
記,
 
心
安
具
足。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

242

假
名
阿
練
若,
 
好
出
我
等
過,






是
人
懷
惡
心,
 
常
念
世
俗
事,
 





為
世
所
恭
敬、
 
如
六
通
羅
漢。






貪
著
利
養
故,
 
與
白
衣
說
法,
 





自
謂
行
真
道,
 
輕
賤
人
間
者。






或
有
阿
練
若,
 
納
衣
在
空
閒,
 





未
得
謂
為
得,
 
我
慢
心
充
滿。






惡
世
中
比
丘,
 
邪
智
心
諂
曲,
 





及
加
刀
杖
者,
 
我
等
皆
當
忍。






有
諸
無
智
人,
 
惡
口
罵
詈
等,
 





恐
怖
惡
世
中,
 
我
等
當
廣
說。






惟
願
不
為
慮,
 
於
佛
滅
度
後,
 





 
















﹂
即
時
諸
菩
薩
俱
同
發
聲、
而
說
偈
言:



是
佛
之
威
力,
惟
願
世
尊,
在
於
他
方、
遙
見
守
護。

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

243

為
說
是
經
故,
 
忍
此
諸
難
事。
 





我
等
敬
信
佛,
 
當
著
忍
辱
鎧,






惡
鬼
入
其
身,
 
罵
詈
毀
辱
我。
 





濁
劫
惡
世
中,
 
多
有
諸
恐
怖,






如
此
輕
慢
言,
 
皆
當
忍
受
之。
 





為
斯
所
輕
言、
 
汝
等
皆
是
佛,






我
等
敬
佛
故,
 
悉
忍
是
諸
惡。
 





謂
是
邪
見
人、
 
說
外
道
論
議。






及
餘
比
丘
眾,
 
誹
謗
說
我
惡,
 





向
國
王
大
臣、
 
婆
羅
門
居
士、






常
在
大
眾
中、
 
欲
毀
我
等
故,
 





為
求
名
聞
故。
 
分
別
於
是
經,






自
作
此
經
典,
 
誑
惑
世
間
人,
 





為
貪
利
養
故、
 
說
外
道
論
議,






而
作
如
是
言,
 
此
諸
比
丘
等,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

244

妙
法
蓮
華
經
卷
第
五









 
















發
如
是
誓
言,
 
佛
自
知
我
心。






我
於
世
尊
前、
 
諸
來
十
方
佛,
 





我
當
善
說
法,
 
願
佛
安
隱
住。






我
是
世
尊
使,
 
處
眾
無
所
畏,
 





我
皆
到
其
所,
 
說
佛
所
囑
法。






諸
聚
落
城
邑,
 
其
有
求
法
者,
 





念
佛
告
敕
故,
 
皆
當
忍
是
事。






遠
離
於
塔
寺。
 
如
是
等
眾
惡,
 





惡
口
而
顰
蹙,
 
數
數
見
擯
出,






不
知
佛
方
便、
 
隨
宜
所
說
法,
 





世
尊
自
當
知。
 
濁
世
惡
比
丘,






我
等
於
來
世,
 
護
持
佛
所
囑,
 





我
不
愛
身
命,
 
但
惜
無
上
道,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

245

亦
不
驚,
又
復
於
法、
無
所
行,
而
觀
諸
法
如
實
相,
薩
摩
訶
薩
住
忍
辱
地,
柔
和
善
順、
而
不
卒
暴,
心
﹁
文
殊
師
利,
云
何
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
處,
若
菩
 
















近
處,
能
為
眾
生
演
說
是
經。
﹂






是
經,
當
安
住
四
法。
一
者、
安
住
菩
薩
行
處
及
親
文
殊
師
利:
﹁
若
菩
薩
摩
訶
薩,
於
後
惡
世、
欲
說
薩
摩
訶
薩、
於
後
惡
世、
云
何
能
說
是
經。
﹂
佛
告
誓
願,
於
後
惡
世、
護
持
讀
說
是
法
華
經。
世
尊,
菩
﹁
世
尊,
是
諸
菩
薩,
甚
為
稀
有,
敬
順
佛
故,
發
大
爾
時
文
殊
師
利
法
王
子
菩
薩
摩
訶
薩、
白
佛
言:
 
















安
樂
行
品
第
十
四










 
















 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

246

﹁
文
殊
師
利,
又
菩
薩
摩
訶
薩
不
應
於
女
人
身、
 
















求。
﹂















堂
中,
不
共
住
止。
或
時
來
者,
隨
宜
說
法,
無
所
希
婆
夷,
亦
不
問
訊。
若
於
房
中,
若
經
行
處,
若
在
講
望。
又
不
親
近
求
聲
聞
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
律
儀。
如
是
人
等、
或
時
來
者,
則
為
說
法,
無
所
希
親
近
旃
陀
羅、
及
畜
豬
羊
雞
狗、
畋
獵
漁
捕、
諸
惡
戲、
相
叉
相
撲、
及
那
羅
等
種
種
變
現
之
戲,
又
不
路
伽
耶
陀、
逆
路
伽
耶
陀
者,
亦
不
親
近
諸
有
凶
梵
志、
尼
犍
子
等,
及
造
世
俗
文
筆、
讚
詠
外
書,
及
不
親
近
國
王、
王
子、
大
臣、
官
長,
不
親
近
諸
外
道
﹁
云
何
名
菩
薩
摩
訶
薩
親
近
處。
菩
薩
摩
訶
薩
 
















亦
不
行、
不
分
別,
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
行
處。
﹂

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

247

第
二
親
近
處。
﹂











生,
故
說。
常
樂
觀
如
是
法
相,
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
有,
無
量、
無
邊,
無
礙、
無
障,
但
以
因
緣
有,
從
顛
倒
語
言
道
斷,
不
生、
不
出、
不
起,
無
名、
無
相,
實
無
所
顛
倒,
不
動,
不
退,
不
轉,
如
虛
空,
無
所
有
性。
一
切
﹁
復
次、
菩
薩
摩
訶
薩
觀
一
切
法
空,
如
實
相,
不
 
















利,
是
名
初
親
近
處。
﹂









同
師。
常
好
坐
禪,
在
於
閑
處、
修
攝
其
心。
文
殊
師
餘
事。
不
樂
畜
年
少
弟
子、
沙
彌、
小
兒,
亦
不
樂
與
露
齒
笑,
不
現
胸
臆,
乃
至
為
法、
猶
不
親
厚,
況
復
緣、
須
獨
入
時,
但
一
心
念
佛。
若
為
女
人
說
法,
不
種
不
男
之
人、
以
為
親
厚,
不
獨
入
他
家,
若
有
因
家,
不
與
小
女、
處
女、
寡
女
等
共
語。
亦
復
不
近
五
取
能
生
欲
想
相,
而
為
說
法,
亦
不
樂
見。
若
入
他

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

248

諸
優
婆
夷,
 
皆
勿
親
近。








深
著
五
欲,
 
求
現
滅
度,
 







及
比
丘
尼,
 
好
戲
笑
者,








破
戒
比
丘,
 
名
字
羅
漢。
 







貪
著
小
乘、
 
三
藏
學
者,








亦
不
親
近,
 
增
上
慢
人,
 







及
旃
陀
羅、
 
外
道
梵
志。








大
臣
官
長,
 
兇
險
戲
者,
 







常
離
國
王、
 
及
國
王
子、








應
入
行
處、
 
及
親
近
處。
 







無
怖
畏
心,
 
欲
說
是
經,








若
有
菩
薩,
 
於
後
惡
世,
 







 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

249

入
里
乞
食,
 
將
一
比
丘,
 







若
說
法
時,
 
無
得
戲
笑。








莫
獨
屏
處、
 
為
女
說
法,
 







諸
淫
女
等,
 
盡
勿
親
近。








兇
險
相
撲,
 
種
種
嬉
戲,
 







如
是
之
人,
 
皆
勿
親
近。








販
肉
自
活,
 
炫
賣
女
色,
 







畋
獵
漁
捕,
 
為
利
殺
害,








亦
莫
親
近,
 
屠
兒
魁
膾,
 







皆
勿
親
近、
 
以
為
親
厚。








寡
女
處
女、
 
及
諸
不
男,
 







不
懷
希
望、
 
而
為
說
法。








菩
薩
則
以,
 
無
所
畏
心,
 







到
菩
薩
所、
 
為
聞
佛
道、








若
是
人
等、
 
以
好
心
來,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

250

安
住
不
動,
 
如
須
彌
山。








在
於
閑
處、
 
修
攝
其
心,
 







是
實
非
實,
 
是
生
非
生。








顛
倒
分
別,
 
諸
法
有
無,
 







是
名
智
者,
 
所
親
近
處。








無
有
常
住,
 
亦
無
起
滅,
 







一
切
諸
法,
 
空
無
所
有,








是
則
名
為,
 
菩
薩
行
處。
 







不
得
諸
法,
 
不
知
不
見,








亦
不
分
別,
 
是
男
是
女,
 







有
為
無
為,
 
實
不
實
法,








又
復
不
行,
 
上
中
下
法,
 







以
此
二
處,
 
能
安
樂
說。








是
則
名
為,
 
行
處
近
處,
 







若
無
比
丘,
 
一
心
念
佛。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

251

安
住
初
法,
 
能
於
後
世、
 







文
殊
師
利,
 
是
名
菩
薩,








其
心
安
隱,
 
無
有
怯
弱。
 







開
化
演
暢,
 
說
斯
經
典,








王
子
臣
民、
 
婆
羅
門
等,
 







從
禪
定
起。
 
為
諸
國
王、








以
正
憶
念、
 
隨
義
觀
法。
 







菩
薩
有
時、
 
入
於
靜
室,








說
斯
經
時,
 
無
有
怯
弱。
 







入
是
行
處、
 
及
親
近
處,








若
有
比
丘,
 
於
我
滅
後,
 







常
住
一
相,
 
是
名
近
處。








不
生
不
出,
 
不
動
不
退,
 







猶
如
虛
空,
 
無
有
堅
固、








觀
一
切
法、
 
皆
無
所
有、
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

252

於
清
淨
地、
 
而
施
床
座,








菩
薩
常
樂
 
 
安
隱
說
法,
 






 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















一
切
種
智。
﹂












問,
不
以
小
乘
法
答,
但
以
大
乘
而
為
解
說,
令
得
如
是
安
樂
心
故,
諸
有
聽
者、
不
逆
其
意,
有
所
難
不
稱
名
讚
歎
其
美,
又
亦
不
生
怨
嫌
之
心。
善
修
好
惡、
長
短。
於
聲
聞
人,
亦
不
稱
名
說
其
過
惡,
亦
人、
及
經
典
過。
亦
不
輕
慢
諸
餘
法
師,
不
說
他
人
經,
應
住
安
樂
行。
若
口
宣
說、
若
讀
經
時,
不
樂
說
﹁
又、
文
殊
師
利,
如
來
滅
後,
於
末
法
中、
欲
說
是
 
















說
法
華
經。













▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

253

以
諸
因
緣、
 
無
量
譬
喻、
 







晝
夜
常
說,
 
無
上
道
教,








離
諸
憂
惱,
 
慈
心
說
法。
 







除
懶
惰
意、
 
及
懈
怠
想,








漸
漸
增
益、
 
入
於
佛
道。
 







以
是
方
便,
 
皆
使
發
心,








因
緣
譬
喻,
 
敷
演
分
別、
 







若
有
難
問,
 
隨
義
而
答。








以
微
妙
義,
 
和
顏
為
說。
 







國
王
王
子、
 
群
臣
士
民,








諸
優
婆
塞、
 
及
優
婆
夷,
 







若
有
比
丘、
 
及
比
丘
尼,








安
處
法
座,
 
隨
問
為
說。
 







著
新
淨
衣,
 
內
外
俱
淨。








以
油
塗
身,
 
澡
浴
塵
穢,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

254

其
人
功
德,
 
千
萬
億
劫、








能
住
安
樂,
 
如
我
上
說。
 







智
者
如
是,
 
善
修
其
心,








亦
無
擯
出,
 
安
住
忍
故。
 







又
無
怖
畏
 
 
加
刀
杖
等,







亦
無
憂
愁、
 
及
罵
詈
者,
 







心
無
嫉
恚、
 
諸
惱
障
礙,








能
演
說
斯
 
 
妙
法
華
經,
 






我
滅
度
後,
 
若
有
比
丘、








是
則
大
利、
 
安
樂
供
養。
 







願
成
佛
道,
 
令
眾
亦
爾,








但
一
心
念,
 
說
法
因
緣、
 







而
於
其
中,
 
無
所
希
望。








衣
服
臥
具,
 
飲
食
醫
藥,
 







開
示
眾
生,
 
咸
令
歡
喜。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

255

 
















至
深
愛
法
者、
亦
不
為
多
說。
﹂






一
切
眾
生,
平
等
說
法,
以
順
法
故,
不
多
不
少,
乃
想,
於
十
方
諸
大
菩
薩,
常
應
深
心、
恭
敬
禮
拜。
於
悲
想,
於
諸
如
來、
起
慈
父
想,
於
諸
菩
薩、
起
大
師
應
戲
論
諸
法,
有
所
諍
競。
當
於
一
切
眾
生、
起
大
者
何?
汝
是
放
逸
之
人,
於
道
懈
怠
故。
﹄
又
亦
不
﹃
汝
等
去
道
甚
遠,
終
不
能
得
一
切
種
智,
所
以
求
菩
薩
道
者,
無
得
惱
之,
令
其
疑
悔。
語
其
人
言:
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
求
聲
聞
者,
求
辟
支
佛
者,
心,
亦
勿
輕
罵
學
佛
道
者、
求
其
長
短。
若
比
丘、
比
滅
時,
受
持、
讀
誦、
斯
經
典
者,
無
懷
嫉
妒
諂
誑
之
﹁
又、
文
殊
師
利
菩
薩
摩
訶
薩,
於
後
末
世、
法
欲
 
















算
數
譬
喻、
 
說
不
能
盡。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

256

十
方
大
菩
薩,
 
愍
眾
故
行
道,
 





慈
悲
於
一
切,
 
不
生
懈
怠
心。






是
佛
子
說
法,
 
常
柔
和
能
忍,
 





不
令
他
疑
悔,
 
云
汝
不
得
佛。






不
輕
蔑
於
人,
 
亦
不
戲
論
法,
 





諂
誑
邪
偽
心,
 
常
修
質
直
行,






若
欲
說
是
經,
 
當
捨
嫉
恚
慢、
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















能
書,
若
使
人
書,
供
養
經
卷,
恭
敬、
尊
重、
讚
歎。
﹂
來
聽
受,
聽
已、
能
持,
持
已、
能
誦,
誦
已、
能
說,
說
已、
能
惱
亂,
得
好
同
學、
共
讀
誦
是
經,
亦
得
大
眾
而
滅
時,
有
成
就
是
第
三
安
樂
行
者,
說
是
法
時,
無
﹁
文
殊
師
利,
是
菩
薩
摩
訶
薩,
於
後
末
世、
法
欲

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

257

滅
後、
有
成
就
此
第
四
法
者,
說
是
法
時,
無
有
過
是
法
中。
﹄
文
殊
師
利,
是
菩
薩
摩
訶
薩,
於
如
來
時,
隨
在
何
地,
以
神
通
力、
智
慧
力、
引
之,
令
得
住
不
信
不
解
是
經,
我
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
聞
不
知
不
覺、
不
問
不
信
不
解,
其
人
雖
不
問
﹃
如
是
之
人,
則
為
大
失。
如
來
方
便
隨
宜
說
法,
大
慈
心,
於
非
菩
薩
人
中、
生
大
悲
心,
應
作
是
念:
滅
時,
有
持
是
法
華
經
者,
於
在
家
出
家
人
中、
生
﹁
又、
文
殊
師
利,
菩
薩
摩
訶
薩,
於
後
末
世、
法
欲
 
















一
心
安
樂
行,
 
無
量
眾
所
敬。






第
三
法
如
是,
 
智
者
應
守
護,
 





破
於
憍
慢
心,
 
說
法
無
障
礙,






於
諸
佛
世
尊,
 
生
無
上
父
想,
 





應
生
恭
敬
心,
 
是
則
我
大
師。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

258

服、
嚴
身
之
具,
或
與
種
種
珍
寶,
金
銀、
琉
璃,
硨
磲、
歡
喜,
隨
功
賞
賜,
或
與
田
宅、
聚
落、
城
邑,
或
與
衣
種
種
兵
而
往
討
罰。
王
見
兵
眾、
戰
有
功
者,
即
大
降
伏
諸
國,
而
諸
小
王
不
順
其
命,
時
轉
輪
王、
起
﹁
文
殊
師
利,
譬
如
強
力
轉
輪
聖
王,
欲
以
威
勢
 
















﹂
















中、
乃
至
名
字
不
可
得
聞,
何
況
得
見、
受
持
讀
誦?
神
力
所
護
故。
文
殊
師
利,
是
法
華
經,
於
無
量
國
所
以
者
何。
此
經
是
一
切
過
去
未
來
現
在
諸
佛、
夜、
常
為
法
故
而
衛
護
之,
能
令
聽
者
皆
得
歡
喜。
落、
城
邑、
空
閒
林
中,
有
人
來、
欲
難
問
者,
諸
天
晝
讚
歎。
虛
空
諸
天、
為
聽
法
故,
亦
常
隨
侍,
若
在
聚
子、
大
臣、
人
民、
婆
羅
門、
居
士、
等,
供
養、
恭
敬、
尊
重、
失,
常
為
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
國
王、
王

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

259

人,
而
今
與
之。
如
來
亦
復
如
是,
於
三
界
中、
為
大
心
甚
歡
喜,
以
此
難
信
之
珠、
久
在
髻
中,
不
妄
與
﹁
文
殊
師
利,
如
轉
輪
王、
見
諸
兵
眾
有
大
功
者,
 
















法
華
經。
﹂













言
得
滅
度,
引
導
其
心,
令
皆
歡
喜,
而
不
為
說
是
脫、
無
漏
根
力、
諸
法
之
財,
又
復
賜
與
涅
槃
之
城,
於
四
眾
中、
為
說
諸
經,
令
其
心
悅,
賜
以
禪
定、
解
來
賢
聖
諸
將、
與
之
共
戰,
其
有
功
者,
心
亦
歡
喜,
得
法
國
土,
王
於
三
界,
而
諸
魔
王
不
肯
順
伏。
如
﹁
文
殊
師
利,
如
來
亦
復
如
是,
以
禪
定
智
慧
力、
 
















珠,
若
以
與
之,
王
諸
眷
屬、
必
大
驚
怪。
﹂



明
珠、
不
以
與
之。
所
以
者
何。
獨
王
頂
上
有
此
一
瑪
瑙,
珊
瑚、
琥
珀,
象、
馬、
車
乘,
奴
婢、
人
民,
惟
髻
中

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

260

 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















演
之。
﹂














夜
守
護,
不
妄
宣
說,
始
於
今
日、
乃
與
汝
等
而
敷
諸
佛
如
來
秘
密
之
藏,
於
諸
經
中、
最
在
其
上,
長
王、
久
護
明
珠,
今
乃
與
之。
文
殊
師
利,
此
法
華
經,
於
諸
說
中、
最
為
甚
深,
末
後
賜
與,
如
彼
強
力
之
﹁
文
殊
師
利,
此
法
華
經,
是
諸
如
來
第
一
之
說,
 
















未
說,
而
今
說
之。
﹂










令
眾
生
至
一
切
智,
一
切
世
間、
多
怨
難
信,
先
所
界,
破
魔
網,
爾
時
如
來
亦
大
歡
喜,
此
法
華
經,
能
魔、
煩
惱
魔、
死
魔、
共
戰,
有
大
功
勳,
滅
三
毒,
出
三
法
王,
以
法
教
化
一
切
眾
生、
見
賢
聖
軍,
與
五
陰

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

261

如
有
勇
健、
 
能
為
難
事,
 







奴
婢
財
物,
 
歡
喜
賜
與。








或
與
衣
服、
 
種
種
珍
寶,
 







及
諸
田
宅,
 
聚
落
城
邑,








象
馬
車
乘,
 
嚴
身
之
具,
 







兵
戰
有
功,
 
賞
賜
諸
物,








譬
如
強
力
 
 
轉
輪
之
王,
 






為
說
此
法,
 
令
住
其
中。








我
得
佛
道,
 
以
諸
方
便、
 







不
信
是
經,
 
則
為
大
失。








應
生
慈
悲,
 
斯
等
不
聞,
 







於
家
出
家、
 
及
非
菩
薩,








後
末
世
時、
 
持
此
經
者,
 







乃
能
演
說,
 
佛
所
讚
經。








常
行
忍
辱,
 
哀
愍
一
切,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

262

我
滅
度
後,
 
求
佛
道
者、








今
正
是
時,
 
為
汝
等
說,
 







我
常
守
護,
 
不
妄
開
示,








此
經
為
尊,
 
眾
經
中
上,
 







如
王
解
髻,
 
明
珠
與
之。








末
後
乃
為,
 
說
是
法
華,
 







既
知
眾
生,
 
得
其
力
已,








以
大
方
便、
 
說
此
諸
經。
 







為
是
眾
生,
 
說
種
種
法,








欲
求
解
脫,
 
與
諸
魔
戰。
 







見
一
切
人、
 
受
諸
苦
惱,








以
大
慈
悲、
 
如
法
化
世。
 







忍
辱
大
力,
 
智
慧
寶
藏,








如
來
亦
爾,
 
為
諸
法
王,
 







王
解
髻
中,
 
明
珠
賜
之。








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

263

又
見
龍
神、
 
阿
修
羅
等,
 







諸
比
丘
眾、
 
圍
繞
說
法。








見
諸
如
來,
 
坐
師
子
座,
 







若
於
夢
中,
 
但
見
妙
事。








智
慧
光
明,
 
如
日
之
照。
 







遊
行
無
畏,
 
如
師
子
王,








若
人
惡
罵,
 
口
則
閉
塞。
 







刀
杖
不
加,
 
毒
不
能
害,








天
諸
童
子、
 
以
為
給
使。
 







眾
生
樂
見,
 
如
慕
賢
聖,








不
生
貧
窮、
 
卑
賤
醜
陋。
 







又
無
病
痛,
 
顏
色
鮮
白,








讀
是
經
者,
 
常
無
憂
惱,
 







應
當
親
近,
 
如
是
四
法。








欲
得
安
隱,
 
演
說
斯
經,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

264

亦
有
四
眾、
 
合
掌
聽
法。








國
土
嚴
淨,
 
廣
大
無
比,
 







得
無
量
智、
 
佛
之
大
道,








汝
善
男
子,
 
當
於
來
世,
 







即
為
授
記、
 
成
最
正
覺。








佛
知
其
心,
 
深
入
佛
道,
 







得
陀
羅
尼,
 
證
不
退
智。








聞
法
歡
喜、
 
而
為
供
養,
 







見
身
處
中,
 
合
掌
讚
佛,








佛
為
四
眾,
 
說
無
上
法,
 







以
梵
音
聲、
 
演
說
諸
法。








放
無
量
光、
 
照
於
一
切,
 







又
見
諸
佛、
 
身
相
金
色,








自
見
其
身,
 
而
為
說
法。
 







數
如
��
沙,
 
恭
敬
合
掌、








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

265

若
後
惡
世
中、
 
說
是
第
一
法,
 





後
當
入
涅
槃,
 
如
煙
盡
燈
滅。






說
無
漏
妙
法,
 
度
無
量
眾
生。
 





為
四
眾
說
法、
 
經
千
萬
億
劫,






成
無
上
道
已,
 
起
而
轉
法
輪,
 





求
道
過
七
日,
 
得
諸
佛
之
智。






在
菩
提
樹
下、
 
而
處
師
子
座,
 





及
上
妙
五
欲,
 
行
詣
於
道
場。






又
夢
作
國
王,
 
捨
宮
殿
眷
屬、
 





聞
法
為
人
說,
 
常
有
是
好
夢。






諸
佛
身
金
色,
 
百
福
相
莊
嚴,
 





 
















深
入
禪
定,
 
見
十
方
佛。








修
習
善
法,
 
證
諸
實
相,








又
見
自
身、
 
在
山
林
中,
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

266

佛
說
是
時,
娑
婆
世
界
三
千
大
千
國
土,
地
皆
震
 
















等,
能
於
我
滅
後、
護
持
讀
誦
廣
說
此
經。
﹂


薩,
一
一
菩
薩、
各
有
六
萬
��
河
沙
眷
屬,
是
諸
人
我
娑
婆
世
界、
自
有
六
萬
��
河
沙
等
菩
薩
摩
訶
﹁
止,
善
男
子,
不
需
汝
等
護
持
此
經。
所
以
者
何。
土
而
廣
說
之。
﹂
爾
時
佛
告
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾:
精
進,
護
持、
讀
誦、
書
寫、
供
養、
是
經
典
者,
當
於
此
尊,
若
聽
我
等、
於
佛
滅
後,
在
此
娑
婆
世
界,
勤
加
沙
數,
於
大
眾
中
起,
合
掌
作
禮、
而
白
佛
言:
﹁
世
爾
時
他
方
國
土
諸
來
菩
薩
摩
訶
薩,
過
八
��
河
 
















從
地
湧
出
品
第
十
五









 
















是
人
得
大
利,
 
如
上
諸
功
德。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

267

是
諸
菩
薩
從
地
出
已,
各
詣
虛
空
七
寶
妙
塔
多
 
















所
不
能
知。













己、
樂
遠
離
行,
如
是
等
比、
無
量
無
邊,
算
數
譬
喻
至
一
十,
況
復
將
五、
四、
三、
二、
一、
弟
子
者,
況
復
單
況
復
千
萬、
百
萬、
乃
至
一
萬,
況
復
一
千、
一
百、
乃
一,
況
復
千
萬
億
那
由
他
眷
屬,
況
復
億
萬
眷
屬,
��
河
沙、
四
分
之
一、
乃
至
千
萬
億
那
由
他
分
之
萬、
��
河
沙
等
眷
屬
者,
況
復
乃
至
一
��
河
沙、
半
萬
��
河
沙
眷
屬,
況
將
五
萬、
四
萬、
三
萬、
二
萬、
一
發
來。
一
一
菩
薩、
皆
是
大
眾
唱
導
之
首,
各
將
六
住。
是
諸
菩
薩、
聞
釋
迦
牟
尼
佛
所
說
音
聲,
從
下
光
明,
先
盡
在
此
娑
婆
世
界
之
下、
此
界
虛
空
中
時
湧
出。
是
諸
菩
薩,
身
皆
金
色,
三
十
二
相,
無
量
裂,
而
於
其
中,
有
無
量
千
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩、
同

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

268

觀
釋
迦
牟
尼
佛、
而
問
訊
言:
﹁
世
尊,
少
病、
少
惱,
中、
最
為
上
首
唱
導
之
師,
在
大
眾
前,
各
共
合
掌,
行,
三、
名
淨
行,
四、
名
安
立
行,
是
四
菩
薩,
於
其
眾
是
菩
薩
眾
中、
有
四
導
師,
一、
名
上
行,
二、
名
無
邊
 
















千
萬
億
國
土
虛
空。










四
眾
亦
以
佛
神
力
故,
見
諸
菩
薩、
遍
滿
無
量
百
十
小
劫,
佛
神
力
故,
令
諸
大
眾
謂
如
半
日。
爾
時
迦
牟
尼
佛
默
然
而
坐,
及
諸
四
眾、
亦
皆
默
然
五
法、
而
讚
於
佛,
如
是
時
間、
經
五
十
小
劫。
是
時
釋
諸
菩
薩
摩
訶
薩,
從
初
湧
出,
以
諸
菩
薩
種
種
讚
而
以
讚
歎,
住
在
一
面,
欣
樂
瞻
仰
於
二
世
尊。
是
禮,
右
繞
三
匝,
合
掌
恭
敬,
以
諸
菩
薩
種
種
讚
法、
禮
足、
及
至
諸
寶
樹
下
師
子
座
上
佛
所、
亦
皆
作
寶
如
來、
釋
迦
牟
尼
佛、
所,
到
已、
向
二
世
尊
頭
面

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

269

重,
種
諸
善
根。
此
諸
眾
生,
始
見
我
身,
聞
我
所
說,
世
世
已
來、
常
受
我
化,
亦
於
過
去
諸
佛、
恭
敬
尊
等,
易
可
化
度,
無
有
疲
勞。
所
以
者
何。
是
諸
眾
生,
如
是,
諸
善
男
子,
如
來
安
樂,
少
病、
少
惱,
諸
眾
生
爾
時
世
尊、
於
菩
薩
大
眾
中
而
作
是
言:
﹁
如
是、
 
















不
令
世
尊,
 
生
疲
勞
耶。








又
諸
眾
生、
 
受
化
易
否,
 







教
化
眾
生,
 
得
無
疲
倦。








世
尊
安
樂,
 
少
病
少
惱,
 







 
















爾
時
四
大
菩
薩
而
說
偈
言:







 
















疲
勞
耶?
﹂













安
樂
行
否,
所
應
度
者,
受
教
易
否,
不
令
世
尊
生

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

270

如
來。
﹂














訶
薩
眾、
從
地
湧
出,
住
世
尊
前,
合
掌、
供
養,
問
訊
﹁
我
等
從
昔
已
來,
不
見
不
聞
如
是
大
菩
薩
摩
勒
菩
薩
及
八
千
��
河
沙
諸
菩
薩
眾、
皆
作
是
念:
善
男
子,
汝
等
能
於
如
來、
發
隨
喜
心。
﹂
爾
時
彌
於
時
世
尊
讚
歎
上
首
諸
大
菩
薩:
﹁
善
哉、
善
哉,
 
















聞
已
信
行,
 
我
等
隨
喜。








能
問
諸
佛,
 
甚
深
智
慧,
 







諸
眾
生
等,
 
易
可
化
度。








善
哉
善
哉,
 
大
雄
世
尊,
 







 
















時
諸
大
菩
薩
而
說
偈
言:








是
之
人,
我
今
亦
令
得
聞
是
經,
入
於
佛
慧。
﹂
爾
即
皆
信
受、
入
如
來
慧。
除
先
修
習、
學
小
乘
者,
如

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

271

如
是
諸
大
眾,
 
一
心
求
佛
道。






或
有
大
菩
薩,
 
將
六
萬
��
沙,
 





其
數
無
有
量,
 
如
��
河
沙
等。






一
一
諸
菩
薩、
 
所
將
諸
眷
屬,
 





眾
生
所
樂
見,
 
為
從
何
所
來。






其
志
念
堅
固,
 
有
大
忍
辱
力,
 





巨
身
大
神
通,
 
智
慧
叵
思
議、






是
從
何
所
來,
 
以
何
因
緣
集。
 





昔
所
未
曾
見,
 
願
兩
足
尊
說,






無
量
千
萬
億、
 
大
眾
諸
菩
薩,
 





 
















問
曰:















等、
心
之
所
念,
並
欲
自
決
所
疑,
合
掌
向
佛,
以
偈
時
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩、
知
八
千
��
河
沙
諸
菩
薩
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

272

是
諸
大
威
德、
 
精
進
菩
薩
眾,
 





過
於
��
沙
劫,
 
猶
不
能
盡
知。






如
是
諸
大
眾,
 
若
人
行
籌
數,
 





俱
來
至
佛
所,
 
其
數
轉
過
上。






單
己
無
眷
屬,
 
樂
於
獨
處
者,
 





五
十
與
一
十、
 
乃
至
三
二
一、






百
萬
至
一
萬、
 
一
千
及
一
百、
 





乃
至
於
半
億,
 
其
數
復
過
上。






千
萬
那
由
他,
 
萬
億
諸
弟
子,
 





半
及
三
四
分、
 
億
萬
分
之
一,






一
千
一
百
等,
 
乃
至
一
��
沙、
 





四
萬
及
三
萬、
 
二
萬
至
一
萬、






將
五
萬
��
沙,
 
其
數
過
於
是。
 





俱
來
供
養
佛、
 
及
護
持
是
經。






是
諸
大
師
等,
 
六
萬
��
河
沙,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

273

 
















無
量
德
世
尊,
 
惟
願
決
眾
疑。






是
諸
菩
薩
眾、
 
本
末
之
因
緣,






是
諸
菩
薩
等,
 
皆
欲
知
此
事。
 





今
此
之
大
會,
 
無
量
百
千
億,






忽
然
從
地
出,
 
願
說
其
因
緣。
 





我
於
此
眾
中、
 
乃
不
識
一
人,






我
常
遊
諸
國,
 
未
曾
見
是
眾,
 





願
說
其
所
從,
 
國
土
之
名
號。






世
尊
我
昔
來,
 
未
曾
見
是
事,
 





四
方
地
震
裂,
 
皆
從
中
湧
出。






如
是
諸
菩
薩,
 
神
通
大
智
力,
 





受
持
行
誰
經,
 
修
習
何
佛
道。






從
誰
初
發
心,
 
稱
揚
何
佛
法,
 





誰
為
其
說
法,
 
教
化
而
成
就。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

274

之
力,
諸
佛
威
猛
大
勢
之
力。
﹂






佛
智
慧,
諸
佛
自
在
神
通
之
力,
諸
佛
師
子
奮
迅
被
精
進
鎧,
發
堅
固
意,
如
來
今
欲
顯
發
宣
示
諸
阿
逸
多,
乃
能
問
佛
如
是
大
事。
汝
等
當
共
一
心,
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
告
彌
勒
菩
薩:
﹁
善
哉、
善
哉,
 
















斯
事,
佛
今
答
之,
汝
等
自
當
因
是
得
聞。
﹂


彌
勒,
釋
迦
牟
尼
佛
之
所
授
記,
次
後
作
佛,
已
問
﹁
諸
善
男
子,
且
待
須
臾,
有
菩
薩
摩
訶
薩、
名
曰
薩
大
眾,
從
何
所
來?
﹂
爾
時
諸
佛
各
告
侍
者:

白
其
佛
言:
﹁
世
尊,
此
諸
無
量
無
邊
阿
僧
祇
菩
三
千
大
千
世
界、
四
方、
從
地
湧
出,
住
於
虛
空。
各
結
跏
趺
坐。
其
佛
侍
者,
各
各
見
是
菩
薩
大
眾,
於
方
國
土
來
者,
在
於
八
方
諸
寶
樹
下、
師
子
座
上,
爾
時
釋
迦
牟
尼
分
身
諸
佛、
從
無
量
千
萬
億
他

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

275

薩,
無
量
無
數
阿
僧
祇、
從
地
湧
出,
汝
等
昔
所
未
此
大
眾、
宣
告
汝
等,
阿
逸
多,
是
諸
大
菩
薩
摩
訶
爾
時
世
尊
說
此
偈
已,
告
彌
勒
菩
薩:
﹁
我
今
於
 
















如
是
今
當
說,
 
汝
等
一
心
聽。






所
得
第
一
法,
 
甚
深
叵
分
別,
 





佛
無
不
實
語,
 
智
慧
不
可
量。






我
今
安
慰
汝,
 
勿
得
懷
疑
懼,
 





昔
所
未
聞
法,
 
今
皆
當
得
聞。






汝
今
出
信
力,
 
住
於
忍
善
中,
 





勿
得
有
疑
悔,
 
佛
智
叵
思
議。






當
精
進
一
心,
 
我
欲
說
此
事,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

276

此
等
是
我
子,
 
依
止
是
世
界,






悉
是
我
所
化,
 
令
發
大
道
心。
 





從
無
數
劫
來,
 
修
習
佛
智
慧,






阿
逸
汝
當
知,
 
是
諸
大
菩
薩,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















諸
佛
之
法,
一
心
精
進,
求
無
上
慧。
﹂




止
人
天
而
住。
常
樂
深
智,
無
有
障
礙、
亦
常
樂
於
所
說,
常
樂
靜
處、
勤
行
精
進,
未
曾
休
息。
亦
不
依
憶
念。
阿
逸
多,
是
諸
善
男
子
等,
不
樂
在
眾、
多
有
虛
空
中
住,
於
諸
經
典,
讀
誦
通
利,
思
惟
分
別、
正
道
意。
此
諸
菩
薩,
皆
於
是
娑
婆
世
界
之
下、
此
界
菩
提
已,
教
化
示
導
是
諸
菩
薩,
調
伏
其
心,
令
發
見
者,
我
於
是
娑
婆
世
界、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

277

爾
時、
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩、
及
無
數
諸
菩
薩
等,
心
 
















我
從
久
遠
來、
 
教
化
是
等
眾。






我
今
說
實
語,
 
汝
等
一
心
信,






今
皆
住
不
退,
 
悉
當
得
成
佛。
 





爾
乃
教
化
之、
 
令
初
發
道
心,






得
成
最
正
覺,
 
轉
無
上
法
輪。
 





我
於
伽
耶
城、
 
菩
提
樹
下
坐,






說
種
種
妙
法,
 
其
心
無
所
畏。
 





志
念
力
堅
固,
 
常
勤
求
智
慧,






在
娑
婆
世
界、
 
下
方
空
中
住,
 





晝
夜
常
精
進,
 
為
求
佛
道
故,






如
是
諸
子
等,
 
學
習
我
道
法,
 





捨
大
眾
憒
鬧,
 
不
樂
多
所
說。






常
行
頭
陀
事,
 
志
樂
於
靜
處,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

278

發
黑,
年
二
十
五,
指
百
歲
人、
言
是
我
子,
其
百
歲
行。
世
尊,
如
此
之
事,
世
所
難
信。
譬
如
有
人、
色
美
無
邊
諸
佛
所、
植
諸
善
根,
成
就
菩
薩
道,
常
修
梵
數
不
能
盡,
不
得
其
邊,
斯
等
久
遠
已
來,
於
無
量
﹁
世
尊,
此
大
菩
薩
眾,
假
使
有
人,
於
千
萬
億
劫、
 
















﹂
















無
量
大
菩
薩
眾、
當
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提?
時、
大
作
佛
事,
以
佛
勢
力,
以
佛
功
德,
教
化
如
是
從
是
已
來,
始
過
四
十
餘
年,
世
尊,
云
何
於
此
少
不
遠,
坐
於
道
場,
得
成
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
﹁
世
尊,
如
來
為
太
子
時,
出
於
釋
宮,
去
伽
耶
城
薩,
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提?
﹂
即
白
佛
言:
少
時
間、
教
化
如
是
無
量
無
邊
阿
僧
祇
諸
大
菩
生
疑
惑,
怪
未
曾
有,
而
作
是
念:
﹁
云
何
世
尊
於

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

279

等
疑,
及
未
來
世
諸
善
男
子、
聞
此
事
已,
亦
不
生
起
破
法
罪
業
因
緣。
惟、
然,
世
尊,
願
為
解
說,
除
我
發
意
菩
薩,
於
佛
滅
後,
若
聞
是
語,
或
不
信
受、
而
出
言、
未
曾
虛
妄,
佛
所
知
者,
皆
悉
通
達,
然
諸
新
此
大
功
德
事。
我
等
雖
復
信
佛
隨
宜
所
說,
佛
所
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
世
尊
得
佛
未
久,
乃
能
作
方
云,
得
佛
道
時,
初
令
發
心,
教
化
示
導,
令
向
阿
答,
人
中
之
寶,
一
切
世
間
甚
為
稀
有。
今
日
世
尊
神
通,
久
修
梵
行,
善
能
次
第
習
諸
善
法,
巧
於
問
行
精
進,
善
入
出
住
無
量
百
千
萬
億
三
昧,
得
大
諸
菩
薩
等,
已
於
無
量
千
萬
億
劫,
為
佛
道
故,
勤
﹁
佛
亦
如
是,
得
道
已
來,
其
實
未
久,
而
此
大
眾
 
















﹂
















人,
亦
指
年
少,
言
是
我
父,
生
育
我
等,
是
事
難
信。

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

280

譬
如
少
壯
人,
 
年
始
二
十
五,
 





願
為
除
眾
疑,
 
如
實
分
別
說。






佛
得
道
甚
近、
 
所
成
就
甚
多,
 





是
事
難
思
議,
 
云
何
而
可
信,






皆
起
恭
敬
心,
 
住
於
世
尊
前。
 





如
蓮
華
在
水,
 
從
地
而
湧
出,






善
學
菩
薩
道,
 
不
染
世
間
法,
 





久
已
行
佛
道,
 
住
於
神
通
力,






此
諸
佛
子
等,
 
其
數
不
可
量,
 





坐
於
菩
提
樹,
 
爾
來
尚
未
久。






佛
昔
從
釋
種、
 
出
家
近
伽
耶,
 





 
















爾
時
彌
勒
菩
薩
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:


 
















疑。
﹂















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

281

即
當
墮
惡
道。
 
願
今
為
解
說,






若
有
於
此
經、
 
生
疑
不
信
者,
 





願
佛
為
未
來,
 
演
說
令
開
解。






我
等
從
佛
聞、
 
於
此
事
無
疑,
 





為
求
佛
道
故,
 
於
下
空
中
住。






不
樂
在
人
眾,
 
常
好
在
禪
定,
 





十
方
佛
所
讚,
 
善
能
分
別
說,






忍
辱
心
決
定,
 
端
正
有
威
德,
 





巧
於
難
問
答,
 
其
心
無
所
畏,






從
無
量
劫
來、
 
而
行
菩
薩
道,
 





是
諸
菩
薩
等,
 
志
固
無
怯
弱,






世
尊
亦
如
是,
 
得
道
來
甚
近。
 





父
少
而
子
老,
 
舉
世
所
不
信。






是
等
我
所
生,
 
子
亦
說
是
父,
 





示
人
百
歲
子,
 
發
白
而
面
皺,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

282

﹁
汝
等
諦
聽,
如
來
秘
密
神
通
之
力。
一
切
世
間
爾
時
世
尊
知
諸
菩
薩
三
請
不
止,
而
告
之
言:

 
















言:
﹁
惟
願
說
之,
我
等
當
信
受
佛
語。
﹂



願
說
之,
我
等
當
信
受
佛
語。
﹂
如
是
三
白
已,
復
菩
薩
大
眾,
彌
勒
為
首,
合
掌
白
佛
言:
﹁
世
尊,
惟
大
眾:
﹁
汝
等
當
信
解
如
來
誠
諦
之
語。
﹂
是
時
﹁
汝
等
當
信
解
如
來
誠
諦
之
語。
﹂
又
復
告
諸
汝
等
當
信
解
如
來
誠
諦
之
語。
﹂
復
告
大
眾:

爾
時、
佛
告
諸
菩
薩
及
一
切
大
眾:
﹁
諸
善
男
子,
 
















如
來
壽
量
品
第
十
六









 
















教
化
令
發
心,
 
而
住
不
退
地。






是
無
量
菩
薩,
 
云
何
於
少
時、
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

283

等
住
阿
惟
越
致
地,
於
是
事
中、
亦
所
不
達,
世
尊,
聞、
辟
支
佛,
以
無
漏
智,
不
能
思
惟、
知
其
限
數,
我
量
無
邊,
非
算
數
所
知、
亦
非
心
力
所
及,
一
切
聲
彌
勒
菩
薩
等、
俱
白
佛
言:
﹁
世
尊,
是
諸
世
界,
無
 
















可
得
思
惟
校
計、
知
其
數
否。
﹂






行,
儘
是
微
塵,
諸
善
男
子、
於
意
云
何,
是
諸
世
界,
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
國、
乃
下
一
塵,
如
是
東
千
世
界,
假
使
有
人、
抹
為
微
塵,
過
於
東
方
五
百
﹁
譬
如
五
百
千
萬
億
那
由
他、
阿
僧
祇、
三
千
大
 
















邊、
百
千
萬
億
那
由
他
劫。
﹂







藐
三
菩
提。
然
善
男
子,
我
實
成
佛
已
來、
無
量
無
宮,
去
伽
耶
城
不
遠,
坐
於
道
場,
得
阿
耨
多
羅
三
天、
人、
及
阿
修
羅,
皆
謂,
今
釋
迦
牟
尼
佛、
出
釋
氏

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

284

說
微
妙
法,
能
令
眾
生
發
歡
喜
心。
諸
善
男
子,
如
紀
大
小,
亦
復
現
言、
當
入
涅
槃,
又
以
種
種
方
便、
諸
根
利
鈍,
隨
所
應
度,
處
處
自
說、
名
字
不
同、
年
子,
若
有
眾
生、
來
至
我
所,
我
以
佛
眼、
觀
其
信
等、
言
其
入
於
涅
槃,
如
是、
皆
以
方
便
分
別。
諸
善
男
﹁
諸
善
男
子,
於
是
中
間,
我
說
燃
燈
佛
等,
又
復
 
















那
由
他
阿
僧
祇
國、
導
利
眾
生。
﹂





此
娑
婆
世
界、
說
法
教
化,
亦
於
餘
處
百
千
萬
億
千
萬
億
那
由
他
阿
僧
祇
劫。
自
從
是
來,
我
常
在
以
為
塵,
一
塵
一
劫,
我
成
佛
已
來,
復
過
於
此
百
宣
語
汝
等,
是
諸
世
界,
若
著
微
塵
及
不
著
者、
盡
爾
時
佛
告
大
菩
薩
眾:
﹁
諸
善
男
子,
今
當
分
明
 
















如
是
諸
世
界,
無
量
無
邊。
﹂







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

285

暫
廢。
如
是,
我
成
佛
已
來、
甚
大
久
遠,
壽
命
無
量
干
因
緣、
譬
喻、
言
辭、
種
種
說
法,
所
作
佛
事,
未
曾
種
行、
種
種
憶
想
分
別
故,
欲
令
生
諸
善
根,
以
若
見,
無
有
錯
謬。
以
諸
眾
生
有
種
種
性、
種
種
欲、
種
非
異,
不
如
三
界、
見
於
三
界,
如
斯
之
事,
如
來
明
退
若
出,
亦
無
在
世、
及
滅
度
者,
非
實
非
虛,
非
如
者
何。
如
來
如
實
知
見
三
界
之
相,
無
有
生
死、
若
示
己
事,
或
示
他
事,
諸
所
言
說,
皆
實
不
虛。
所
以
或
說
己
身,
或
說
他
身,
或
示
己
身,
或
示
他
身,
或
﹁
諸
善
男
子,
如
來
所
演
經
典,
皆
為
度
脫
眾
生,
 
















令
入
佛
道,
作
如
是
說。
﹂








實
成
佛
已
來、
久
遠
若
斯,
但
以
方
便、
教
化
眾
生,
說,
我
少
出
家,
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
然
我
來
見
諸
眾
生、
樂
於
小
法,
德
薄
垢
重
者,
為
是
人

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

286

來
雖
不
實
滅,
而
言
滅
度。
﹂







之
想,
心
懷
戀
慕,
渴
仰
於
佛,
便
種
善
根,
是
故
如
得
見。
﹄
斯
眾
生
等、
聞
如
是
語,
必
當
生
於
難
遭
者,
以
此
事
故,
我
作
是
言:
﹃
諸
比
丘,
如
來
難
可
德
人,
過
無
量
百
千
萬
億
劫,
或
有
見
佛,
或
不
見
當
知,
諸
佛
出
世,
難
可
值
遇。
﹄
所
以
者
何。
諸
薄
之
想、
恭
敬
之
心,
是
故
如
來
以
方
便
說:
﹃
比
丘
常
在
不
滅,
便
起
憍
恣、
而
懷
厭
怠,
不
能
生
難
遭
賤,
貪
著
五
欲,
入
於
憶
想
妄
見
網
中,
若
見
如
來
若
佛
久
住
於
世,
薄
德
之
人,
不
種
善
根,
貧
窮
下
取
滅
度,
如
來
以
是
方
便、
教
化
眾
生。
所
以
者
何。
未
盡,
復
倍
上
數。
然
今
非
實
滅
度,
而
便
唱
言、
當
﹁
諸
善
男
子,
我
本
行
菩
薩
道、
所
成
壽
命,
今
猶
 
















阿
僧
祇
劫,
常
住
不
滅。
﹂








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

287

﹁
其
諸
子
中、
不
失
心
者,
見
此
良
藥、
色
香
俱
好,
 
















復
眾
患。
﹄
﹂












色
香
美
味、
皆
悉
具
足,
汝
等
可
服,
速
除
苦
惱,
無
搗
篩
和
合,
與
子
令
服,
而
作
是
言:
﹃
此
大
良
藥,
是,
依
諸
經
方,
求
好
藥
草,
色
香
美
味、
皆
悉
具
足,
藥,
願
見
救
療,
更
賜
壽
命。
﹄
父
見
子
等
苦
惱
如
喜,
拜
跪、
問
訊、
善
安
隱
歸:
﹃
我
等
愚
癡,
誤
服
毒
飲
毒,
或
失
本
心,
或
不
失
者,
遙
見
其
父,
皆
大
歡
發、
悶
亂,
宛
轉
於
地。
是
時
其
父
還
來
歸
家,
諸
子
以
有
事
緣,
遠
至
餘
國。
諸
子
於
後、
飲
他
毒
藥,
藥
治
眾
病。
其
人
多
諸
子
息,
若
十、
二
十、
乃
至
百
數,
皆
實
不
虛。
譬
如
良
醫,
智
慧
聰
達,
明
練
方
藥,
善
﹁
又、
善
男
子,
諸
佛
如
來、
法
皆
如
是,
為
度
眾
生,
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

288

﹂
















愈。
其
父
聞
子
悉
已
得
瘥,
尋
便
來
歸,
咸
使
見
之。
醒
悟,
乃
知
此
藥
色
味
香
美。
即
取
服
之,
毒
病
皆
他
國。
﹄
自
惟
孤
露,
無
復
恃
怙,
常
懷
悲
感,
心
遂
父
在
者,
慈
愍
我
等,
能
見
救
護,
今
者、
捨
我
遠
喪
時
諸
子
聞
父
背
喪,
心
大
憂
惱,
而
作
是
念:
﹃
若
教
已,
復
至
他
國,
遣
使
還
告:
﹃
汝
父
已
死。
﹄
是
良
藥,
今
留
在
此,
汝
可
取
服,
勿
憂
不
瘥。
﹄
作
是
是
言:
﹃
汝
等
當
知,
我
今
衰
老,
死
時
已
至,
是
好
而
不
肯
服,
我
今
當
設
方
便、
令
服
此
藥。
﹄
即
作
中,
心
皆
顛
倒,
雖
見
我
喜,
求
索
救
療,
如
是
好
藥、
藥、
而
謂
不
美。
父
作
是
念:
﹃
此
子
可
愍,
為
毒
所
所
以
者
何。
毒
氣
深
入,
失
本
心
故,
於
此
好
色
香
亦
歡
喜
問
訊,
求
索
治
病,
然
與
其
藥、
而
不
肯
服。
即
便
服
之,
病
盡
除
愈。
餘
失
心
者,
見
其
父
來,
雖

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

289

而
實
不
滅
度,
 
常
住
此
說
法。






為
度
眾
生
故,
 
方
便
現
涅
槃、
 





令
入
於
佛
道。
 
爾
來
無
量
劫,






常
說
法
教
化
 
 
無
數
億
眾
生,
 




無
量
百
千
萬
 
 
億
載
阿
僧
祇,





自
我
得
佛
來,
 
所
經
諸
劫
數,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















有
能
如
法
說
我
虛
妄
過
者。
﹂






僧
祇
劫,
為
眾
生
故,
以
方
便
力、
言
當
滅
度,
亦
無
是,
成
佛
已
來、
無
量
無
邊
百
千
萬
億
那
由
他
阿
虛
妄
罪
否?
﹂
﹁
不
也,
世
尊。
﹂
佛
言:
﹁
我
亦
如
﹁
諸
善
男
子,
於
意
云
何,
頗
有
人、
能
說
此
良
醫
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

290

因
其
心
戀
慕,
 
乃
出
為
說
法。
 





故
不
為
現
身,
 
令
其
生
渴
仰,






我
見
諸
眾
生、
 
沒
在
於
苦
惱,
 





汝
等
不
聞
此,
 
但
謂
我
滅
度。






我
復
於
彼
中、
 
為
說
無
上
法,
 





餘
國
有
眾
生、
 
恭
敬
信
樂
者,






以
方
便
力
故,
 
現
有
滅
不
滅。
 





我
時
語
眾
生,
 
常
在
此
不
滅,






時
我
及
眾
僧、
 
俱
出
靈
鷲
山,
 





一
心
欲
見
佛,
 
不
自
惜
身
命。






眾
生
既
信
伏,
 
質
直
意
柔
軟,
 





咸
皆
懷
戀
慕、
 
而
生
渴
仰
心。






眾
見
我
滅
度,
 
廣
供
養
舍
利,
 





令
顛
倒
眾
生、
 
雖
近
而
不
見。






我
常
住
於
此,
 
以
諸
神
通
力,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

291

或
時
為
此
眾、
 
說
佛
壽
無
量,






則
皆
見
我
身
 
 
在
此
而
說
法。
 




諸
有
修
功
德、
 
柔
和
質
直
者,






過
阿
僧
祇
劫、
 
不
聞
三
寶
名。
 





是
諸
罪
眾
生,
 
以
惡
業
因
緣,






憂
怖
諸
苦
惱、
 
如
是
悉
充
滿。
 





我
淨
土
不
毀,
 
而
眾
見
燒
盡,






雨
曼
陀
羅
花、
 
散
佛
及
大
眾。
 





諸
天
擊
天
鼓,
 
常
作
眾
伎
樂,






寶
樹
多
花
果,
 
眾
生
所
遊
樂。
 





園
林
諸
堂
閣、
 
種
種
寶
莊
嚴,






我
此
土
安
隱,
 
天
人
常
充
滿。
 





眾
生
見
劫
盡、
 
大
火
所
燒
時,






常
在
靈
鷲
山、
 
及
餘
諸
住
處,
 





神
通
力
如
是,
 
於
阿
僧
祇
劫,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

292

得
入
無
上
惠,
 
速
成
就
佛
身。






每
自
作
是
意,
 
以
何
令
眾
生、






隨
所
應
可
度,
 
為
說
種
種
法。
 





我
常
知
眾
生、
 
行
道
不
行
道,






放
逸
著
五
欲,
 
墮
於
惡
道
中。
 





以
常
見
我
故,
 
而
生
憍
恣
心,






為
凡
夫
顛
倒,
 
實
在
而
言
滅。
 





我
亦
為
世
父,
 
救
諸
苦
患
者,






實
在
而
言
死,
 
無
能
說
虛
妄。
 





如
醫
善
方
便,
 
為
治
狂
子
故,






當
斷
令
永
盡,
 
佛
語
實
不
虛。
 





汝
等
有
智
者,
 
勿
於
此
生
疑,






壽
命
無
數
劫,
 
久
修
業
所
得。
 





我
智
力
如
是,
 
慧
光
照
無
量,






久
乃
見
佛
者,
 
為
說
佛
難
值。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

293

摩
訶
薩、
八
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
復
能
轉
清
淨
法
輪,
復
有
小
千
國
土
微
塵
數
菩
薩
法
輪,
復
有
二
千
中
國
土
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩、
千
大
千
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩、
能
轉
不
退
摩
訶
薩、
得
百
千
萬
億
無
量
旋
陀
羅
尼,
復
有
三
得
樂
說
無
礙
辯
才,
復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
薩
陀
羅
尼
門,
復
有
一
世
界
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩、
得
無
生
法
忍,
復
有
千
倍
菩
薩
摩
訶
薩、
得
聞
持
長
遠
時,
六
百
八
十
萬
億
那
由
他
��
河
沙
眾
生、
勒
菩
薩
摩
訶
薩:
﹁
阿
逸
多,
我
說
是
如
來
壽
命
無
邊
阿
僧
祇
眾
生、
得
大
饒
益。
於
時
世
尊
告
彌
爾
時
大
會、
聞
佛
說
壽
命
劫
數
長
遠
如
是,
無
量
 
















分
別
功
德
品
第
十
七









 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

294

細
末
栴
檀、
沈
水
香
等,
於
虛
空
中,
天
鼓
自
鳴,
妙
寶
如
來,
亦
散
一
切
諸
大
菩
薩、
及
四
部
眾。
又
雨
寶
塔
中、
師
子
座
上、
釋
迦
牟
尼
佛、
及
久
滅
度
多
百
千
萬
億
眾
寶
樹
下、
師
子
座
上、
諸
佛,
並
散
七
空
中,
雨
曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華,
以
散
無
量
﹁
佛
說
是
諸
菩
薩
摩
訶
薩
得
大
法
利
時,
於
虛
 
















阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
﹂






三
藐
三
菩
提,
復
有
八
世
界
微
塵
數
眾
生、
皆
發
下
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩、
一
生
當
得
阿
耨
多
羅
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
復
有
一
四
天
菩
提,
復
有
二
四
天
下
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩、
二
數
菩
薩
摩
訶
薩、
三
生
當
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
復
有
三
四
天
下
微
塵
有
四
四
天
下
微
塵
數
菩
薩
摩
訶
薩、
四
生
當
得

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

295

或
無
礙
樂
說、
 
萬
億
旋
總
持,






或
住
不
退
地,
 
或
得
陀
羅
尼,
 





說
得
法
利
者,
 
歡
喜
充
遍
身。






無
數
諸
佛
子,
 
聞
世
尊
分
別,
 





世
尊
有
大
力,
 
壽
命
不
可
量。






佛
說
稀
有
法,
 
昔
所
未
曾
聞,
 





 
















佛,
而
說
偈
言:












爾
時
彌
勒
菩
薩
從
座
而
起,
偏
袒
右
肩,
合
掌
向
 
















諸
菩
薩,
以
妙
音
聲、
歌
無
量
頌,
讚
歎
諸
佛。
﹂

有
諸
菩
薩、
執
持
幡
蓋,
次
第
而
上,
至
於
梵
天。
是
爐、
燒
無
價
香,
自
然
周
至,
供
養
大
會。
一
一
佛
上,
摩
尼
珠
瓔
珞、
如
意
珠
瓔
珞,
遍
於
九
方,
眾
寶
香
聲
深
遠,
又
雨
千
種
天
衣,
垂
諸
瓔
珞、
真
珠
瓔
珞、

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

296

世
尊
說
無
量,
 
不
可
思
議
法,
 





聞
佛
說
壽
命,
 
皆
發
無
上
心。






復
有
八
世
界、
 
微
塵
數
眾
生,
 





得
無
量
無
漏,
 
清
淨
之
果
報。






如
是
等
眾
生,
 
聞
佛
壽
長
遠,
 





餘
有
一
生
在,
 
當
成
一
切
智。






或
一
四
天
下、
 
微
塵
數
菩
薩,
 





微
塵
諸
菩
薩,
 
隨
數
生
成
佛。






復
有
四
三
二、
 
如
此
四
天
下、
 





餘
各
八
生
在,
 
當
得
成
佛
道。






復
有
小
千
界、
 
微
塵
數
菩
薩,
 





各
各
皆
能
轉,
 
清
淨
之
法
輪。






復
有
中
千
界、
 
微
塵
數
菩
薩,
 





各
各
皆
能
轉,
 
不
退
之
法
輪。






或
有
大
千
界、
 
微
塵
數
菩
薩,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

297

聞
佛
壽
無
量,
 
一
切
皆
歡
喜。






如
是
種
種
事,
 
昔
所
未
曾
有,
 





亦
以
千
萬
偈、
 
歌
詠
諸
如
來。






一
一
諸
佛
前,
 
寶
幢
懸
勝
幡。
 





高
妙
萬
億
種,
 
次
第
至
梵
天,






其
大
菩
薩
眾,
 
執
七
寶
幡
蓋,
 





自
然
悉
周
遍、
 
供
養
諸
世
尊。






眾
寶
妙
香
爐,
 
燒
無
價
之
香,
 





天
衣
千
萬
種、
 
旋
轉
而
來
下,






天
鼓
虛
空
中、
 
自
然
出
妙
聲,
 





如
鳥
飛
空
下,
 
供
散
於
諸
佛。






雨
栴
檀
沈
水,
 
繽
紛
而
亂
墜,
 





釋
梵
如
��
沙,
 
無
數
佛
土
來。






雨
天
曼
陀
羅、
 
摩
訶
曼
陀
羅,
 





多
有
所
饒
益,
 
如
虛
空
無
邊。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

298

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















羅
三
藐
三
菩
提、
退
者,
無
有
是
處。
﹂




知。
若
善
男
子、
善
女
人,
有
如
是
功
德,
於
阿
耨
多
千
萬
億
分、
不
及
其
一,
乃
至
算
數
譬
喻
所
不
能
若
波
羅
蜜,
以
是
功
德
比
前
功
德,
百
分、
千
分、
百
羼
提
波
羅
密、
毗
梨
耶
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
除
般
由
他
劫、
行
五
波
羅
蜜、
檀
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
為
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故,
於
八
十
萬
億
那
解,
所
得
功
德、
無
有
限
量。
若
有
善
男
子、
善
女
人,
眾
生、
聞
佛
壽
命
長
遠
如
是,
乃
至
能
生
一
念
信
爾
時
佛
告
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩:
﹁
阿
逸
多,
其
有
 
















一
切
具
善
根,
 
以
助
無
上
心。






佛
名
聞
十
方,
 
廣
饒
益
眾
生,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

299

為
此
所
輕
惱,
 
如
是
亦
能
忍。






諸
有
得
法
者,
 
懷
於
增
上
慢,
 





設
眾
惡
來
加,
 
其
心
不
傾
動。






若
復
行
忍
辱,
 
住
於
調
柔
地,
 





求
於
無
上
道,
 
諸
佛
之
所
歎。






若
復
持
禁
戒,
 
清
淨
無
缺
漏,
 





盡
此
諸
劫
數,
 
以
回
向
佛
道。






如
是
等
布
施,
 
種
種
皆
微
妙,
 





栴
檀
立
精
舍,
 
以
園
林
莊
嚴。






珍
異
之
飲
食、
 
上
服
與
臥
具,
 





及
緣
覺
弟
子、
 
並
諸
菩
薩
眾,






於
是
諸
劫
中,
 
布
施
供
養
佛、
 





那
由
他
劫
數、
 
行
五
波
羅
蜜。






若
人
求
佛
慧,
 
於
八
十
萬
億、
 





 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

300

其
有
諸
菩
薩,
 
無
量
劫
行
道,
 





深
心
須
臾
信,
 
其
福
為
如
此。






若
人
悉
無
有,
 
一
切
諸
疑
悔,
 





乃
至
一
念
信,
 
其
福
過
於
彼。






有
善
男
女
等,
 
聞
我
說
壽
命,
 





行
此
諸
功
德,
 
如
上
之
所
說。






是
人
於
百
千、
 
萬
億
劫
數
中、
 





我
得
一
切
智,
 
盡
諸
禪
定
際,






持
此
一
心
福,
 
願
求
無
上
道。
 





八
十
億
萬
劫、
 
安
住
心
不
亂,






以
是
因
緣
故,
 
能
生
諸
禪
定,
 





若
坐
若
經
行,
 
除
睡
常
攝
心,






又
於
無
數
劫,
 
住
於
空
閒
處,
 





於
無
量
億
劫、
 
一
心
不
懈
息。






若
復
勤
精
進,
 
志
念
常
堅
固,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

301

持,
若
自
書、
若
教
人
書,
若
以
華、
香、
瓔
珞,
幢
幡、
繒
慧。
何
況
廣
聞
是
經、
若
教
人
聞,
若
自
持、
若
教
人
是
人
所
得
功
德、
無
有
限
量,
能
起
如
來
無
上
之
﹁
又、
阿
逸
多,
若
有
聞
佛
壽
命
長
遠,
解
其
言
趣,
 
















如
是
諸
人
等,
 
於
此
無
有
疑。






多
聞
能
總
持,
 
隨
義
解
佛
語,






若
有
深
心
者,
 
清
淨
而
質
直,
 





坐
於
道
場
時,
 
說
壽
亦
如
是。






我
等
未
來
世,
 
一
切
所
尊
敬,
 





道
場
師
子
吼,
 
說
法
無
所
畏。






如
今
日
世
尊、
 
諸
釋
中
之
王,
 





願
我
於
未
來,
 
長
壽
度
眾
生,






如
是
諸
人
等,
 
頂
受
此
經
典,
 





聞
我
說
壽
命,
 
是
則
能
信
受。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

302

讀
誦
是
經
典
者,
為
已
起
塔、
造
立
僧
坊、
供
養
眾
供
養
眾
僧。
所
以
者
何。
是
善
男
子、
善
女
人,
受
持
女
人,
不
須
為
我
復
起
塔
寺,
及
作
僧
坊、
以
四
事
者,
斯
人
則
為
頂
戴
如
來。
阿
逸
多,
是
善
男
子、
善
喜
心,
當
知
已
為
深
信
解
相,
何
況
讀
誦、
受
持
之
﹁
又
復
如
來
滅
後,
若
聞
是
經、
而
不
毀
呰,
起
隨
 
















為
深
信
解
相。
﹂











菩
薩
眾、
咸
處
其
中。
若
有
能
如
是
觀
者,
當
知
是
以
界
八
道,
寶
樹
行
列,
諸
台
樓
觀、
皆
悉
寶
成,
其
此
娑
婆
世
界,
其
地
琉
璃,
坦
然
平
正,
閻
浮
檀
金、
闍
崛
山,
共
大
菩
薩、
諸
聲
聞
眾、
圍
繞
說
法。
又
見
我
說
壽
命
長
遠,
深
心
信
解,
則
為
見
佛
常
在
耆
能
生
一
切
種
智。
阿
逸
多,
若
善
男
子、
善
女
人,
聞
蓋,
香
油、
酥
燈,
供
養
經
卷,
是
人
功
德、
無
量
無
邊,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

303

養
經
卷,
不
須
復
起
塔
寺,
及
造
僧
坊、
供
養
眾
僧。
有
受
持、
讀
誦、
為
他
人
說,
若
自
書、
若
教
人
書,
供
供
養
於
我、
及
比
丘
僧。
是
故
我
說,
如
來
滅
後,
若
坊、
堂
閣、
若
干
百
千
萬
億,
其
數
無
量,
以
此
現
前、
飲
食,
床
褥、
湯
藥,
一
切
樂
具、
充
滿
其
中,
如
是
僧
千
比
丘、
於
其
中
止,
園
林、
浴
池,
經
行、
禪
窟,
衣
服、
諸
殿
堂
三
十
有
二,
高
八
多
羅
樹,
高
廣
嚴
好,
百
自
書、
若
教
人
書,
則
為
起
立
僧
坊,
以
赤
栴
檀、
作
﹁
阿
逸
多,
若
我
滅
後,
聞
是
經
典,
有
能
受
持,
若
 
















供
養
已。
﹂













音
聲、
歌
唄
讚
頌,
則
為
於
無
量
千
萬
億
劫、
作
是
香、
燒
香,
眾
鼓、
伎
樂,
簫、
笛、
箜
篌,
種
種
舞
戲,
以
妙
梵
天,
懸
諸
幡
蓋、
及
眾
寶
鈴,
華、
香、
瓔
珞,
末
香、
塗
僧。
則
為
以
佛
舍
利、
起
七
寶
塔,
高
廣
漸
小、
至
於

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

304

人、
已
趨
道
場,
近
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
坐
道
讀
誦
是
經
典
者,
復
有
如
是
諸
善
功
德,
當
知
是
﹁
阿
逸
多,
若
我
滅
後,
諸
善
男
子、
善
女
人,
受
持
 
















根
智
慧、
善
答
問
難。
﹂









常
貴
坐
禪、
得
諸
深
定,
精
進
勇
猛、
攝
諸
善
法,
利
戒,
與
柔
和
者
而
共
同
止,
忍
辱
無
瞋,
志
念
堅
固,
種
種
因
緣,
隨
義
解
說
此
法
華
經,
復
能
清
淨
持
千
萬
億
讚
歎
之
法、
讚
歎
菩
薩
功
德,
又
為
他
人、
起
塔,
及
造
僧
坊、
供
養
讚
歎
聲
聞
眾
僧,
亦
以
百
受
持
是
經,
為
他
人
說,
若
自
書、
若
教
人
書,
復
能
復
如
是
無
量
無
邊,
疾
至
一
切
種
智。
若
人
讀
誦
東
西
南
北、
四
維、
上
下、
無
量
無
邊,
是
人
功
德,
亦
進、
一
心、
智
慧,
其
德
最
勝,
無
量
無
邊,
譬
如
虛
空、
況
復
有
人
能
持
是
經,
兼
行
布
施、
持
戒、
忍
辱、
精

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

305

燃
香
油
酥
燈,
 
周
匝
常
照
明。
 





華
香
諸
瓔
珞,
 
天
衣
眾
伎
樂,






又
於
無
量
劫、
 
而
供
養
此
塔,
 





寶
鈴
千
萬
億,
 
風
動
出
妙
音。






表
剎
甚
高
廣,
 
漸
小
至
梵
天,
 





以
舍
利
起
塔,
 
七
寶
而
莊
嚴,






是
則
為
具
足
 
 
一
切
諸
供
養、
 




斯
人
福
無
量,
 
如
上
之
所
說。






若
我
滅
度
後,
 
能
奉
持
此
經,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















如
佛
之
塔。
﹂












經
行
處,
此
中
便
應
起
塔,
一
切
天
人、
皆
應
供
養
樹
下。
阿
逸
多,
是
善
男
子、
善
女
人,
若
坐、
若
立、
若

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

306

況
復
持
此
經,
 
兼
布
施
持
戒,






如
虛
空
無
邊,
 
其
福
亦
如
是。
 





如
是
供
養
者,
 
得
無
量
功
德,






阿
提
目
多
伽、
 
薰
油
常
燃
之。
 





散
華
香
末
香、
 
以
須
曼
薝
蔔、






若
復
教
人
書、
 
及
供
養
經
卷,
 





若
有
信
解
心、
 
受
持
讀
誦
書,






經
行
及
禪
窟,
 
種
種
皆
嚴
好。
 





百
千
眾
住
處,
 
園
林
諸
浴
池,






上
饌
妙
衣
服、
 
床
臥
皆
具
足,
 





堂
有
三
十
二,
 
高
八
多
羅
樹,






以
牛
頭
栴
檀、
 
起
僧
坊
供
養,
 





若
能
持
此
經,
 
則
如
佛
現
在,






則
為
已
如
上、
 
具
足
諸
供
養。
 





惡
世
法
末
時、
 
能
持
是
經
者,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

307

常
在
於
其
中、
 
經
行
及
坐
臥。






佛
子
住
此
地,
 
則
是
佛
受
用,






莊
嚴
令
妙
好,
 
種
種
以
供
養。
 





乃
至
說
一
偈,
 
是
中
應
起
塔,






其
所
住
止
處,
 
經
行
若
坐
臥,
 





得
無
漏
無
為,
 
廣
利
諸
人
天。






又
應
作
是
念,
 
不
久
詣
道
場,
 





頭
面
接
足
禮,
 
生
心
如
佛
想。






應
以
天
華
散,
 
天
衣
覆
其
身,
 





若
見
此
法
師、
 
成
就
如
是
德,






若
能
行
是
行,
 
功
德
不
可
量。
 





有
問
難
不
瞋,
 
隨
順
為
解
說,






遠
離
自
高
心,
 
常
思
惟
智
慧,
 





恭
敬
於
塔
廟,
 
謙
下
諸
比
丘,






忍
辱
樂
禪
定,
 
不
瞋
不
惡
口,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

308

滅
後,
若
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
及
餘
智
爾
時
佛
告
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩:
﹁
阿
逸
多,
如
來
 
















若
能
隨
喜
者,
 
為
得
幾
所
福。






世
尊
滅
度
後,
 
其
有
聞
是
經,
 





 
















福?
﹂
而
說
偈
言:











善
男
子、
善
女
人,
聞
是
法
華
經、
隨
喜
者,
得
幾
所
爾
時、
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
若
有
 
















隨
喜
功
德
品
第
十
八










 
















 
















妙
法
蓮
華
經
卷
第
六









 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

309

七
寶
所
成
宮
殿
樓
閣
等,
是
大
施
主、
如
是
布
施、
硨
磲、
瑪
瑙、
珊
瑚、
琥
珀、
諸
妙
珍
寶,
及
象、
馬、
車
乘,
皆
給
與
之,
一
一
眾
生、
與
滿
閻
浮
提
金、
銀、
琉
璃、
在
眾
生
數
者,
有
人
求
福,
隨
其
所
欲
娛
樂
之
具、
非
有
想、
非
無
想,
無
足、
二
足、
四
足、
多
足、
如
是
等、
卵
生、
胎
生、
濕
生、
化
生,
若
有
形、
無
形,
有
想、
無
想,
﹁
若
四
百
萬
億
阿
僧
祇
世
界
六
趣
四
生
眾
生,
 
















之,
汝
當
善
聽。
﹂











其
第
五
十
善
男
子、
善
女
人,
隨
喜
功
德,
我
今
說
已,
亦
隨
喜
轉
教,
如
是
展
轉、
至
第
五
十,
阿
逸
多,
演
說,
是
諸
人
等,
聞
已、
隨
喜,
復
行
轉
教,
餘
人
聞
田
��,
如
其
所
聞,
為
父
母、
宗
親、
善
友、
知
識、
隨
力
餘
處,
若
在
僧
坊,
若
空
閒
地,
若
城
邑、
巷
陌、
聚
落、
者、
若
長
若
幼,
聞
是
經、
隨
喜
已,
從
法
會
出,
至
於

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

310

功
德,
不
如
是
第
五
十
人
聞
法
華
經
一
偈、
隨
喜
僧
祇
世
界
六
趣
眾
生,
又
令
得
阿
羅
漢
果,
所
得
明
語
汝,
是
人
以
一
切
樂
具、
施
於
四
百
萬
億
阿
何
況
令
得
阿
羅
漢
果。
﹂
佛
告
彌
勒:
﹁
我
今
分
邊,
若
是
施
主、
但
施
眾
生
一
切
樂
具,
功
德
無
量,
彌
勒
白
佛
言:
﹁
世
尊,
是
人
功
德
甚
多,
無
量
無
 
















﹂
















於
汝
意
云
何,
是
大
施
主
所
得
功
德、
寧
為
多
否?
道,
盡
諸
有
漏,
於
深
禪
定、
皆
得
自
在,
具
八
解
脫。
皆
得
須
陀
洹
道、
斯
陀
含
道、
阿
那
含
道、
阿
羅
漢
之。
﹄
即
集
此
眾
生,
宣
佈
法
化,
示
教
利
喜,
一
時
十,
發
白、
面
皺,
將
死
不
久,
我
當
以
佛
法
而
訓
導
之
具、
隨
意
所
欲,
然
此
眾
生、
皆
已
衰
老,
年
過
八
滿
八
十
年
已,
而
作
是
念:
﹃
我
已
施
眾
生
娛
樂

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

311

華,
可
共
往
聽。
﹄
即
受
其
教,
乃
至
須
臾
間
聞,
是
﹁
阿
逸
多,
若
復
有
人、
語
餘
人
言:
﹃
有
經、
名
法
 
















若
轉
輪
聖
王
所
坐
之
處。
﹂







坐,
是
人
功
德,
轉
身
得
帝
釋
坐
處,
若
梵
王
坐
處,
於
講
法
處
坐,
更
有
人
來,
勸
令
坐
聽,
若
分
座
令
妙
象、
馬、
車
乘、
珍
寶
輦
輿,
及
乘
天
宮。
若
復
有
人、
若
立、
須
臾
聽
受,
緣
是
功
德,
轉
身
所
生,
得
好
上
﹁
又、
阿
逸
多,
若
人
為
是
經
故,
往
詣
僧
坊,
若
坐、
 
















無
量
無
邊
阿
僧
祇、
不
可
得
比。
﹂





祇,
何
況
最
初
於
會
中、
聞
而
隨
喜
者,
其
福
復
勝,
展
轉
聞
法
華
經
隨
喜
功
德,
尚
無
量
無
邊
阿
僧
算
數
譬
喻
所
不
能
知。
阿
逸
多,
如
是
第
五
十
人
功
德,
百
分、
千
分、
百
千
萬
億
分、
不
及
其
一,
乃
至

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

312

 
















分
別
如
說
修
行?
﹂










德
如
此,
何
況
一
心
聽
說、
讀
誦,
而
於
大
眾、
為
人
﹁
阿
逸
多,
汝
且
觀
是、
勸
於
一
人
令
往
聽
法,
功
 
















法、
信
受
教
誨。
﹂











而
長,
額
廣、
平、
正,
人
相
具
足,
世
世
所
生,
見
佛
聞
舌
牙
齒、
悉
皆
嚴
好,
鼻
修、
高
直,
面
貌
圓
滿,
眉
高
亦
不
狹
長,
亦
不
窊
曲,
無
有
一
切
不
可
喜
相,
唇
黑,
無
諸
可
惡,
鼻
不
匾
,
亦
不
曲
戾,
面
色
不
黑,
瘡
胗,
亦
不
缺
壞,
亦
不
喎
斜,
不
厚、
不
大,
亦
不
黧
落、
不
差、
不
曲、
唇
不
下
垂,
亦
不
褰
縮、
不
粗
澀、
不
無
病,
口
亦
無
病,
齒
不
垢
黑、
不
黃、
不
疏,
亦
不
缺
根
智
慧,
百
千
萬
世、
終
不
瘖
啞,
口
氣
不
臭,
舌
常
人
功
德,
轉
身
得
與
陀
羅
尼
菩
薩
共
生
一
處,
利

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

313

諸
人
聞
是
法,
 
皆
得
阿
羅
漢,
 





汝
等
咸
應
當、
 
疾
生
厭
離
心。






世
皆
不
牢
固,
 
如
水
沫
泡
焰,
 





即
為
方
便
說、
 
涅
槃
真
實
法,






我
今
應
當
教、
 
令
得
於
道
果。
 





齒
疏
形
枯
竭,
 
念
其
死
不
久,






見
彼
衰
老
相,
 
發
白
而
面
皺,
 





具
滿
八
十
歲、
 
隨
意
之
所
欲,






如
有
大
施
主,
 
供
給
無
量
眾,
 





最
後
人
獲
福、
 
今
當
分
別
之。






如
是
展
轉
教、
 
至
於
第
五
十,
 





乃
至
於
一
偈,
 
隨
喜
為
他
說,






若
人
於
法
會,
 
得
聞
是
經
典、
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

314

優
缽
華
之
香、
 
當
從
其
口
出。






為
人
所
喜
見,
 
口
氣
無
臭
穢,
 





額
廣
而
平
正,
 
面
目
悉
端
嚴,






舌
不
乾
黑
短,
 
鼻
高
修
且
直,
 





唇
不
厚
褰
缺,
 
無
有
可
惡
相,






世
世
無
口
患,
 
齒
不
疏
黃
黑,
 





斯
人
之
福
報,
 
今
當
分
別
說。






即
受
教
往
聽,
 
乃
至
須
臾
聞,
 





言
此
經
深
妙,
 
千
萬
劫
難
遇,






若
有
勸
一
人、
 
將
引
聽
法
華,
 





何
況
於
法
會、
 
初
聞
隨
喜
者。






如
是
展
轉
聞,
 
其
福
尚
無
量,
 





是
人
福
勝
彼、
 
不
可
為
譬
喻。






最
後
第
五
十,
 
聞
一
偈
隨
喜,
 





具
足
六
神
通、
 
三
明
八
解
脫。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

315

八
百
鼻
功
德、
千
二
百
舌
功
德、
八
百
身
功
德、
千
書
寫,
是
人
當
得
八
百
眼
功
德、
千
二
百
耳
功
德、
善
女
人,
受
持
是
法
華
經,
若
讀、
若
誦,
若
解
說、
若
爾
時
佛
告
常
精
進
菩
薩
摩
訶
薩:
﹁
若
善
男
子、
 
















法
師
功
德
品
第
十
九









 
















如
說
而
修
行,
 
其
福
不
可
量。






何
況
一
心
聽,
 
解
說
其
義
趣,
 





是
福
因
緣
得、
 
釋
梵
轉
輪
座。






若
於
講
法
處、
 
勸
人
坐
聽
經,
 





珍
寶
之
輦
輿,
 
及
乘
天
宮
殿。






後
生
天
人
中,
 
得
妙
象
馬
車、
 





須
臾
聞
歡
喜,
 
今
當
說
其
福。






若
故
詣
僧
坊,
 
欲
聽
法
華
經,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

316

並
諸
餘
山
林、
 
大
海
江
河
水、
 





內
外
彌
樓
山、
 
須
彌
及
鐵
圍,






父
母
所
生
眼,
 
悉
見
三
千
界、
 





以
是
莊
嚴
故,
 
其
目
甚
清
淨。






是
人
得
八
百、
 
功
德
殊
勝
眼,
 





說
是
法
華
經,
 
汝
聽
其
功
德。






若
於
大
眾
中,
 
以
無
所
畏
心、
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















因
緣、
果
報
生
處,
悉
見
悉
知。
﹂






鼻
地
獄,
上
至
有
頂,
亦
見
其
中
一
切
眾
生,
及
業
三
千
大
千
世
界、
內
外
所
有
山
林
河
海,
下
至
阿
是
善
男
子、
善
女
人,
父
母
所
生
清
淨
肉
眼,
見
於
二
百
意
功
德,
以
是
功
德、
莊
嚴
六
根,
皆
令
清
淨。

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

317

尼
聲,
聲
聞
聲、
辟
支
佛
聲,
菩
薩
聲、
佛
聲。
以
要
言
聲、
風
聲,
地
獄
聲、
畜
生
聲、
餓
鬼
聲,
比
丘
聲、
比
丘
聲、
迦
樓
羅
聲、
緊
那
羅
聲、
摩
侯
羅
伽
聲,
火
聲、
水
不
喜
聲,
天
聲、
龍
聲、
夜
叉
聲、
乾
闥
婆
聲、
阿
修
羅
法
聲、
非
法
聲,
苦
聲、
樂
聲,
凡
夫
聲、
聖
人
聲,
喜
聲、
聲、
鈴
聲,
笑
聲、
語
聲,
男
聲、
女
聲、
童
子
聲、
童
女
聲,
馬
聲、
牛
聲、
車
聲,
啼
哭
聲、
愁
歎
聲,
螺
聲、
鼓
聲、
鐘
獄,
上
至
有
頂,
其
中
內
外
種
種
語
言
音
聲,
象
聲、
以
是
清
淨
耳,
聞
三
千
大
千
世
界,
下
至
阿
鼻
地
若
讀、
若
誦,
若
解
說、
若
書
寫,
得
千
二
百
耳
功
德。
﹁
復
次、
常
精
進,
若
善
男
子、
善
女
人,
受
持
此
經,
 
















雖
未
得
天
眼,
 
肉
眼
力
如
是。






其
中
諸
眾
生,
 
一
切
皆
悉
見。
 





下
至
阿
鼻
獄,
 
上
至
有
頂
處,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

318

山
川
險
谷
中、
 
迦
陵
頻
伽
聲,
 





及
聞
男
女
聲,
 
童
子
童
女
聲。






又
聞
諸
天
聲,
 
微
妙
之
歌
音,
 





無
數
種
人
聲,
 
聞
悉
能
解
了。






清
淨
好
歌
聲,
 
聽
之
而
不
著,
 





琴
瑟
箜
篌
聲、
 
簫
笛
之
音
聲,






象
馬
車
牛
聲、
 
鐘
鈴
螺
鼓
聲,
 





以
此
常
耳
聞,
 
三
千
世
界
聲。






父
母
所
生
耳,
 
清
淨
無
濁
穢,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















如
是
分
別
種
種
音
聲、
而
不
壞
耳
根。
﹂



未
得
天
耳,
以
父
母
所
生
清
淨
常
耳,
皆
悉
聞
知,
之,
三
千
大
千
世
界
中、
一
切
內
外
所
有
諸
聲,
雖

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

319

法
師
住
於
此,
 
悉
皆
得
聞
之。






若
讀
誦
經
典,
 
若
為
他
人
說,
 





一
切
比
丘
眾、
 
及
諸
比
丘
尼,






法
師
住
於
此,
 
悉
皆
得
聞
之。
 





乃
至
有
頂
天,
 
言
語
之
音
聲,






其
諸
梵
天
上,
 
光
音
及
遍
淨,
 





其
說
法
之
人,
 
於
此
悉
聞
之。






十
方
世
界
中、
 
禽
獸
鳴
相
呼,
 





遙
聞
是
眾
聲,
 
而
不
壞
耳
根。






如
是
說
法
者,
 
安
住
於
此
間,
 





自
共
言
語
時、
 
出
於
大
音
聲。






諸
阿
修
羅
等,
 
居
在
大
海
邊,
 





餓
鬼
饑
渴
逼,
 
求
索
飲
食
聲,






地
獄
眾
苦
痛,
 
種
種
楚
毒
聲,
 





命
命
等
諸
鳥,
 
悉
聞
其
音
聲。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

320

若
讀、
若
誦,
若
解
說,
若
書
寫,
成
就
八
百
鼻
功
德。
﹁
復
次、
常
精
進,
若
善
男
子、
善
女
人,
受
持
是
經,
 
















但
用
所
生
耳,
 
功
德
已
如
是。






持
是
法
華
者,
 
雖
未
得
天
耳,
 





其
耳
聰
利
故,
 
悉
能
分
別
知。






皆
聞
其
音
聲,
 
而
不
壞
耳
根,
 





下
至
阿
鼻
獄,
 
上
至
有
頂
天,






三
千
大
千
界、
 
內
外
諸
音
聲,
 





持
此
法
華
者,
 
悉
皆
得
聞
之。






於
諸
大
會
中、
 
演
說
微
妙
法,
 





諸
佛
大
聖
尊,
 
教
化
眾
生
者,






如
是
諸
音
聲,
 
悉
皆
得
聞
之。
 





若
為
他
人
說,
 
撰
集
解
其
義,






復
有
諸
菩
薩,
 
讀
誦
於
經
法,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

321

因、
在
勝
殿
上,
五
欲
娛
樂
嬉
戲
時
香,
若
在
妙
法
所
出
之
香,
無
不
聞
知。
又
聞
諸
天
身
香,
釋
提
桓
沈
水、
種
種
末
香,
諸
雜
華
香,
如
是
等
天
香、
和
合
羅
華
香、
曼
殊
沙
華
香、
摩
訶
曼
殊
沙
華
香、
栴
檀、
羅、
拘
鞞
陀
羅
樹
香,
及
曼
陀
羅
華
香、
摩
訶
曼
陀
者,
雖
住
於
此,
亦
聞
天
上
諸
天
之
香,
波
利
質
多
若
遠、
所
有
諸
香,
悉
皆
得
聞,
分
別
不
錯。
持
是
經
香、
女
香、
童
子
香、
童
女
香,
及
草
木
叢
林
香,
若
近、
又
復
別
知
眾
生
之
香,
象
香、
馬
香、
牛
羊
等
香,
男
若
丸、
若
塗
香,
持
是
經
者,
於
此
間
住,
悉
能
分
別。
多
摩
羅
跋
香、
多
伽
羅
香,
及
千
萬
種
和
香,
若
末、
香、
白
蓮
華
香,
華
樹
香、
果
樹
香,
栴
檀
香、
沈
水
香、
香、
瞻
卜
華
香、
波
羅
羅
華
香,
赤
蓮
華
香、
青
蓮
華
外
種
種
諸
香,
須
曼
那
華
香、
闍
提
華
香、
末
利
華
以
是
清
淨
鼻
根,
聞
於
三
千
大
千
世
界、
上
下
內

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

322

及
知
眾
生
香,
 
男
子
女
人
香,
 





沈
水
及
桂
香,
 
種
種
華
果
香,






須
曼
那
闍
提、
 
多
摩
羅
栴
檀、
 





若
香
若
臭
物,
 
種
種
悉
聞
知。






是
人
鼻
清
淨,
 
於
此
世
界
中,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















憶
念
不
謬。
﹂












香,
然
於
鼻
根
不
壞
不
錯,
若
欲
分
別
為
他
人
說,
薩
香、
諸
佛
身
香,
亦
皆
遙
聞,
知
其
所
在。
雖
聞
此
並
聞
諸
天
所
燒
之
香,
及
聲
聞
香、
辟
支
佛
香、
菩
轉、
乃
至
梵
世、
上
至
有
頂、
諸
天
身
香,
亦
皆
聞
之。
時
香,
及
餘
天
等、
男
女
身
香,
皆
悉
遙
聞。
如
是
展
堂
上、
為
忉
利
諸
天
說
法
時
香,
若
於
諸
園
遊
戲

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

323

持
經
者
聞
香,
 
悉
知
其
所
在。






鐵
圍
山
大
海、
 
地
中
諸
眾
生,
 





眾
生
在
中
者,
 
聞
香
皆
能
知。






諸
山
深
險
處,
 
栴
檀
樹
花
敷,
 





持
經
者
住
此,
 
悉
知
其
所
在。






諸
樹
華
果
實,
 
及
酥
油
香
氣,
 





持
是
法
華
者,
 
聞
香
悉
能
知。






諸
天
若
行
坐、
 
遊
戲
及
神
變,
 





種
種
所
塗
香,
 
聞
香
知
其
身。






諸
人
嚴
身
具,
 
衣
服
及
瓔
珞、
 





轉
輪
王
寶
女,
 
聞
香
知
所
在。






身
所
著
珍
寶,
 
及
地
中
寶
藏,
 





群
臣
諸
宮
人,
 
聞
香
知
所
在。






大
勢
轉
輪
王,
 
小
轉
輪
及
子,
 





說
法
者
遠
住,
 
聞
香
知
所
在。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

324

天
上
諸
華
等,
 
曼
陀
曼
殊
沙、
 





聞
香
知
貴
賤、
 
出
處
及
所
在。






種
種
諸
瓔
珞,
 
無
能
識
其
價,
 





銅
器
之
所
盛,
 
聞
香
悉
能
知。






地
中
眾
伏
藏,
 
金
銀
諸
珍
寶、
 





染
欲
癡
恚
心,
 
亦
知
修
善
者。






以
聞
香
力
故,
 
知
男
女
所
念、
 





成
就
不
成
就,
 
安
樂
產
福
子。






以
聞
香
力
故,
 
知
其
初
懷
妊,
 





無
根
及
非
人,
 
聞
香
悉
能
知。






若
有
懷
妊
者,
 
未
辯
其
男
女、
 





野
牛
水
牛
等,
 
聞
香
知
所
在。






曠
野
險
隘
處,
 
獅
子
象
虎
狼、
 





鬥
諍
遊
戲
時,
 
聞
香
皆
能
知。






阿
修
羅
男
女、
 
及
其
諸
眷
屬,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

325

若
坐
若
經
行,
 
及
讀
誦
經
典,






諸
比
丘
眾
等,
 
於
法
常
精
進,
 





初
生
及
退
沒,
 
聞
香
悉
能
知。






光
音
遍
淨
天,
 
乃
至
於
有
頂,
 





入
禪
出
禪
者,
 
聞
香
悉
能
知。






如
是
展
轉
上,
 
乃
至
於
梵
世,
 





周
旋
遊
戲
時,
 
聞
香
悉
能
知。






天
女
所
著
衣、
 
好
華
香
莊
嚴,
 





來
往
行
坐
臥,
 
聞
香
悉
能
知。






諸
天
若
聽
法,
 
或
受
五
欲
時,
 





在
中
而
娛
樂,
 
聞
香
悉
能
知。






天
園
林
勝
殿、
 
諸
觀
妙
法
堂,
 





眾
寶
花
莊
嚴,
 
聞
香
悉
能
知。






天
上
諸
宮
殿,
 
上
中
下
差
別,
 





波
利
質
多
樹,
 
聞
香
悉
能
知。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

326

皆
變
成
上
味,
如
天
甘
露,
無
不
美
者。
若
以
舌
根、
若
好、
若
醜,
若
美、
不
美,
及
諸
苦
澀
物,
在
其
舌
根,
若
讀、
若
誦、
若
解
說,
若
書
寫,
得
千
二
百
舌
功
德。
﹁
復
次、
常
精
進,
若
善
男
子、
善
女
人,
受
持
是
經,
 
















而
是
持
經
者,
 
先
得
此
鼻
相。






雖
未
得
菩
薩
 
 
無
漏
法
生
鼻,
 




如
法
而
修
行,
 
聞
香
悉
能
知。






眾
生
在
佛
前,
 
聞
經
皆
歡
喜,
 





愍
眾
而
說
法,
 
聞
香
悉
能
知。






在
在
方
世
尊,
 
一
切
所
恭
敬,
 





或
為
人
說
法,
 
聞
香
悉
能
知。






菩
薩
志
堅
固,
 
坐
禪
若
讀
誦,
 





持
經
者
聞
香,
 
悉
知
其
所
在。






或
在
林
樹
下、
 
專
精
而
坐
禪,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

327

 
















法
音。
﹂














處
說
法,
悉
能
受
持
一
切
佛
法,
又
能
出
於
深
妙
諸
佛,
常
樂
見
之。
是
人
所
在
方
面,
諸
佛
皆
向
其
盡
其
形
壽,
隨
侍
供
養。
又
諸
聲
聞、
辟
支
佛、
菩
薩、
以
是
菩
薩
善
說
法
故。
婆
羅
門、
居
士、
國
內
人
民、
王、
七
寶
千
子
內
外
眷
屬,
乘
其
宮
殿,
俱
來
聽
法,
婆
夷,
國
王、
王
子、
群
臣、
眷
屬,
小
轉
輪
王、
大
轉
輪
來
親
近、
恭
敬
供
養。
及
比
丘、
比
丘
尼,
優
婆
塞、
優
那
羅
女,
摩
侯
羅
伽、
摩
侯
羅
伽
女,
為
聽
法
故,
皆
修
羅、
阿
修
羅
女,
迦
樓
羅、
迦
樓
羅
女,
緊
那
羅、
緊
諸
龍、
龍
女,
夜
叉、
夜
叉
女,
乾
闥
婆、
乾
闥
婆
女,
阿
深
妙
音
聲,
有
所
演
說、
言
論
次
第,
皆
悉
來
聽。
及
令
歡
喜
快
樂。
又
諸
天
子、
天
女,
釋
梵
諸
天,
聞
是
於
大
眾
中
有
所
演
說,
出
深
妙
聲,
能
入
其
心,
皆

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

328

亦
以
歡
喜
心,
 
常
樂
來
供
養。
 





諸
天
龍
夜
叉、
 
羅
剎
毗
舍
闍,






合
掌
恭
敬
心,
 
常
來
聽
受
法。
 





大
小
轉
輪
王、
 
及
千
子
眷
屬,






遍
滿
三
千
界,
 
隨
意
即
能
至。
 





是
說
法
之
人,
 
若
欲
以
妙
音、






皆
以
恭
敬
心,
 
而
共
來
聽
法,
 





諸
天
龍
夜
叉、
 
及
阿
修
羅
等,






聞
者
皆
歡
喜,
 
設
諸
上
供
養。
 





以
諸
因
緣
喻、
 
引
導
眾
生
心,






以
深
淨
妙
聲,
 
於
大
眾
說
法,
 





其
有
所
食
啖,
 
悉
皆
成
甘
露。






是
人
舌
根
淨,
 
終
不
受
惡
味,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

329

 
















中
現
其
色
像。
﹂











中
現。
若
聲
聞、
辟
支
佛、
菩
薩、
諸
佛、
說
法,
皆
於
身
下
至
阿
鼻
地
獄、
上
至
有
頂,
所
有
及
眾
生,
悉
於
摩
訶
彌
樓
山、
等
諸
山,
及
其
中
眾
生,
悉
於
中
現。
惡
處,
悉
於
中
現。
及
鐵
圍
山、
大
鐵
圍
山、
彌
樓
山、
大
千
世
界
眾
生,
生
時、
死
時,
上
下、
好
醜,
生
善
處、
清
淨
身、
如
淨
琉
璃,
眾
生
喜
見。
其
身
淨
故,
三
千
若
讀、
若
誦,
若
解
說,
若
書
寫,
得
八
百
身
功
德。
得
﹁
復
次、
常
精
進,
若
善
男
子、
善
女
人,
受
持
是
經,
 
















常
念
而
守
護,
 
或
時
為
現
身。






諸
佛
及
弟
子、
 
聞
其
說
法
音,






如
是
諸
天
眾,
 
常
來
至
其
所。
 





梵
天
王
魔
王,
 
自
在
大
自
在,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

330

若
獨
若
在
眾,
 
說
法
悉
皆
現。
 





諸
佛
及
聲
聞、
 
佛
子
菩
薩
等,






諸
大
海
水
等,
 
皆
於
身
中
現。
 





鐵
圍
及
彌
樓、
 
摩
訶
彌
樓
山、






諸
天
等
宮
殿,
 
乃
至
於
有
頂,
 





如
是
諸
色
像,
 
皆
於
身
中
現。






天
人
阿
修
羅、
 
地
獄
鬼
畜
生,
 





三
千
世
界
中、
 
一
切
諸
群
萌,






唯
獨
自
明
了,
 
餘
人
所
不
見。
 





菩
薩
於
淨
身,
 
皆
見
世
所
有,






又
如
淨
明
鏡,
 
悉
見
諸
色
像,
 





如
彼
淨
琉
璃,
 
眾
生
皆
喜
見,






若
持
法
華
者,
 
其
身
甚
清
淨,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

331

爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















不
真
實,
亦
是
先
佛、
經
中
所
說。
﹂





如
此。
是
人
有
所
思
惟、
籌
量、
言
說,
皆
是
佛
法,
無
皆
悉
知
之,
雖
未
得
無
漏
智
慧,
而
其
意
根、
清
淨
界、
六
趣
眾
生,
心
之
所
行,
心
所
動
作,
心
所
戲
論,
治
世
語
言、
資
生
業
等,
皆
順
正
法。
三
千
大
千
世
其
義
趣,
皆
與
實
相
不
相
違
背。
若
說
俗
間
經
書、
一
偈、
至
於
一
月、
四
月、
乃
至
一
歲,
諸
所
說
法,
隨
通
達
無
量
無
邊
之
義,
解
是
義
已,
能
演
說
一
句
百
意
功
德。
以
是
清
淨
意
根,
乃
至
聞
一
偈
一
句,
受
持
是
經,
若
讀、
若
誦,
若
解
說,
若
書
寫,
得
千
二
﹁
復
次、
常
精
進,
若
善
男
子、
善
女
人,
如
來
滅
後、
以
清
淨
常
體,
 
一
切
於
中
現。






雖
未
得
無
漏
 
 
法
性
之
妙
身,





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

332

達
名
字
語
言,
 
如
所
知
演
說。






悉
知
諸
法
相,
 
隨
義
識
次
第,
 





終
始
不
忘
錯,
 
以
持
法
華
故。






思
惟
無
量
義,
 
說
法
亦
無
量,
 





為
眾
生
說
法,
 
悉
聞
能
受
持。






十
方
無
數
佛,
 
百
福
莊
嚴
相,
 





持
法
華
之
報,
 
一
時
皆
悉
知。






其
在
六
趣
中、
 
所
念
若
干
種,
 





若
天
龍
及
人,
 
夜
叉
鬼
神
等,






是
世
界
內
外、
 
一
切
諸
眾
生,
 





次
第
如
法
說,
 
月
四
月
至
歲。






乃
至
聞
一
偈,
 
通
達
無
量
義,
 





以
此
妙
意
根,
 
知
上
中
下
法,






是
人
意
清
淨,
 
明
利
無
濁
穢,
 





 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

333

所
得
功
德,
如
向
所
說、
眼
耳
鼻
舌
身
意
清
淨。
得
若
有
惡
口、
罵
詈
誹
謗,
獲
大
罪
報,
如
前
所
說,
其
若
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷、
持
法
華
經
者,
爾
時
佛
告
得
大
勢
菩
薩
摩
訶
薩:
﹁
汝
今
當
知,
 
















常
不
輕
菩
薩
品
第
二
十








 
















分
別
而
說
法,
 
持
法
華
經
故。






能
以
千
萬
種,
 
善
巧
之
語
言,
 





為
一
切
眾
生、
 
歡
喜
而
愛
敬。






是
人
持
此
經,
 
安
住
稀
有
地,
 





雖
未
得
無
漏,
 
先
有
如
是
相,






持
法
華
經
者,
 
意
根
淨
若
斯,
 





以
演
此
法
故,
 
於
眾
無
所
畏。






此
人
有
所
說,
 
皆
是
先
佛
法,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

334

世
尊。
如
是
次
第
有
二
萬
億
佛,
皆
同
一
號。
﹂

足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
有
佛
出,
亦
號
威
音
王
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
然
後
滅
度。
正
法
像
法
滅
盡
之
後,
於
此
國
土、
復
住
世
劫
數、
如
四
天
下
微
塵,
其
佛
饒
益
眾
生
已,
沙
劫,
正
法
住
世
劫
數、
如
一
閻
浮
提
微
塵,
像
法
大
勢,
是
威
音
王
佛、
壽
四
十
萬
億
那
由
他
��
河
三
藐
三
菩
提,
說
應
六
波
羅
蜜
法,
究
竟
佛
慧。
得
者、
說
應
十
二
因
緣
法,
為
諸
菩
薩、
因
阿
耨
多
羅
四
諦
法,
度
生
老
病
死,
究
竟
涅
槃,
為
求
辟
支
佛
世
中,
為
天、
人、
阿
修
羅、
說
法,
為
求
聲
聞
者、
說
應
世
尊。
劫
名
離
衰,
國
名
大
成。
其
威
音
王
佛,
於
彼
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
祇
劫,
有
佛、
名
威
音
王
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
大
勢,
乃
往
古
昔,
過
無
量
無
邊
不
可
思
議
阿
僧

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

335

恚,
常
作
是
言:
﹃
汝
當
作
佛。
﹄
說
是
語
時,
眾
人
妄
授
記。
﹄
如
此
經
歷
多
年,
常
被
罵
詈,
不
生
瞋
而
與
我
等
授
記,
當
得
作
佛,
我
等
不
用
如
是
虛
言:
﹃
是
無
智
比
丘、
從
何
所
來?
自
言
我
不
輕
汝,
﹄
四
眾
之
中,
有
生
瞋
恚、
心
不
淨
者,
惡
口
罵
詈
作
是
言:
﹃
我
不
敢
輕
於
汝
等,
汝
等
皆
當
作
佛。
禮
拜,
乃
至
遠
見
四
眾,
亦
復
故
往
禮
拜
讚
歎、
而
當
得
作
佛。
﹄
而
是
比
丘、
不
專
讀
誦
經
典,
但
行
汝
等,
不
敢
輕
慢。
所
以
者
何。
汝
等
皆
行
菩
薩
道,
優
婆
夷,
皆
悉
禮
拜
讚
歎、
而
作
是
言:
﹃
我
深
敬
輕,
是
比
丘、
凡
有
所
見,
若
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
薩
比
丘、
名
常
不
輕,
得
大
勢
以
何
因
緣、
名
常
不
像
法
中,
增
上
慢
比
丘
有
大
勢
力。
爾
時
有
一
菩
﹁
最
初
威
音
王
如
來、
既
已
滅
度,
正
法
滅
後,
於
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

336

得
值
二
千
億
佛,
皆
號
日
月
燈
明,
於
其
法
中、
說
億
眾,
令
住
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
命
終
之
後,
力,
聞
其
所
說,
皆
信
伏
隨
從。
是
菩
薩
復
化
千
萬
輕
名
者,
見
其
得
大
神
通
力、
樂
說
辯
力、
大
善
寂
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
輕
賤
是
人、
為
作
不
歲,
廣
為
人
說
是
法
華
經。
於
時
增
上
慢
四
眾,
比
是
六
根
清
淨
已,
更
增
壽
命
二
百
萬
億
那
由
他
即
得
如
上
眼
根
清
淨、
耳
鼻
舌
身
意
根
清
淨。
得
佛、
先
所
說
法
華
經
二
十
千
萬
億
偈,
悉
能
受
持,
﹁
是
比
丘、
臨
欲
終
時,
於
虛
空
中,
具
聞
威
音
王
 
















塞、
優
婆
夷,
號
之
為
常
不
輕。
﹂






以
其
常
作
是
語
故,
增
上
慢
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
唱
言:
﹃
我
不
敢
輕
於
汝
等,
汝
等
皆
當
作
佛。
﹄
或
以
杖
木
瓦
石
而
打
擲
之,
避
走
遠
住,
猶
高
聲

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

337

以
瞋
恚
意、
輕
賤
我
故,
二
百
億
劫、
常
不
值
佛,
不
大
勢,
彼
時
四
眾、
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
經、
為
人
說
故,
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
得
多
羅
三
藐
三
菩
提,
我
於
先
佛
所、
受
持
讀
誦
此
受
持
讀
誦
此
經、
為
他
人
說
者,
不
能
疾
得
阿
耨
輕
菩
薩、
豈
異
人
乎,
則
我
身
是。
若
我
於
宿
世、
不
成
就,
當
得
作
佛。
得
大
勢,
於
意
云
何,
爾
時
常
不
值
千
萬
億
佛,
亦
於
諸
佛
法
中、
說
是
經
典,
功
德
若
干
諸
佛,
恭
敬、
尊
重、
讚
歎、
種
諸
善
根,
於
後
復
﹁
得
大
勢,
是
常
不
輕
菩
薩
摩
訶
薩、
供
養
如
是
 
















諸
根
清
淨,
於
四
眾
中
說
法,
心
無
所
畏。
﹂


眾
說
此
經
典
故,
得
是
常
眼
清
淨、
耳
鼻
舌
身
意
自
在
燈
王,
於
此
諸
佛
法
中、
受
持
讀
誦,
為
諸
四
是
法
華
經,
以
是
因
緣,
復
值
二
千
億
佛,
同
號
雲

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

338

神
智
無
量,
 
將
導
一
切,








過
去
有
佛,
 
號
威
音
王,
 







 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















持、
讀
誦、
解
說、
書
寫
是
經。
﹂







提,
是
故
諸
菩
薩
摩
訶
薩、
於
如
來
滅
後,
常
應
受
菩
薩
摩
訶
薩,
能
令
至
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
退
轉
者
是。
得
大
勢,
當
知
是
法
華
經,
大
饒
益
諸
五
百
優
婆
塞,
皆
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
等
五
百
菩
薩,
師
子
月
等
五
百
比
丘,
尼
思
佛
等、
輕
是
菩
薩
者、
豈
異
人
乎,
今
此
會
中、
跋
陀
婆
羅
藐
三
菩
提。
得
大
勢,
於
汝
意
云
何,
爾
時
四
眾
常
是
罪
已,
復
遇
常
不
輕
菩
薩,
教
化
阿
耨
多
羅
三
聞
法,
不
見
僧,
千
劫
於
阿
鼻
地
獄
受
大
苦
惱,
畢

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

339

教
化
成
就、
 
令
住
佛
道。
 







諸
著
法
眾,
 
皆
蒙
菩
薩,








復
為
諸
人,
 
廣
說
是
經。
 







神
通
力
故,
 
增
益
壽
命,








得
聞
此
經,
 
六
根
清
淨,
 







其
罪
畢
已,
 
臨
命
終
時,








不
輕
菩
薩,
 
能
忍
受
之。
 







諸
人
聞
已,
 
輕
毀
罵
詈,








汝
等
行
道,
 
皆
當
作
佛。
 







而
語
之
言,
 
我
不
輕
汝,








不
輕
菩
薩、
 
往
到
其
所,
 







時
諸
四
眾、
 
計
著
於
法。








有
一
菩
薩、
 
名
常
不
輕。
 







是
佛
滅
後,
 
法
欲
盡
時,








天
人
龍
神、
 
所
共
供
養。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

340

億
億
萬
劫,
 
至
不
可
議,








世
世
受
持,
 
如
是
經
典。
 







開
示
教
人,
 
令
住
涅
槃,








聽
受
斯
經,
 
第
一
之
法。
 







我
於
前
世,
 
勸
是
諸
人,








今
於
我
前,
 
聽
法
者
是。
 







並
及
四
部,
 
清
信
士
女,








此
會
菩
薩、
 
五
百
之
眾,
 







以
是
因
緣,
 
值
無
數
佛。








聞
不
輕
言、
 
汝
當
作
佛,
 







時
四
部
眾、
 
著
法
之
者,








彼
時
不
輕,
 
則
我
身
是。
 







漸
具
功
德,
 
疾
成
佛
道。








說
是
經
故,
 
得
無
量
福,
 







不
輕
命
終,
 
值
無
數
佛,








▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

341

欲
得
是
真
淨
大
法,
受
持、
讀
誦、
解
說、
書
寫、
而
供
滅
度
之
處,
當
廣
說
此
經,
所
以
者
何。
我
等
亦
自
﹁
世
尊,
我
等
於
佛
滅
後,
世
尊
分
身
所
在
國
土、
者,
皆
於
佛
前、
一
心
合
掌,
瞻
仰
尊
顏,
而
白
佛
言:
爾
時
千
世
界
微
塵
等
菩
薩
摩
訶
薩、
從
地
湧
出
 
















如
來
神
力
品
第
二
十
一








 
















世
世
值
佛,
 
疾
成
佛
道。








應
當
一
心、
 
廣
說
此
經,








聞
如
是
經,
 
勿
生
疑
惑。
 







是
故
行
者、
 
於
佛
滅
後,








諸
佛
世
尊、
 
時
說
是
經。
 







億
億
萬
劫,
 
至
不
可
議,








時
乃
得
聞,
 
是
法
華
經。
 







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

342

力
故,
皆
見
此
娑
婆
世
界、
無
量
無
邊
百
千
萬
億
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
以
佛
神
種
震
動。
其
中
眾
生,
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
彈
指,
是
二
音
聲,
遍
至
十
方
諸
佛
世
界,
地
皆
六
時、
滿
百
千
歲,
然
後
還
攝
舌
相。
一
時
謦
欬、
俱
共
無
量
光。
釋
迦
牟
尼
佛、
及
寶
樹
下
諸
佛、
現
神
力
樹
下、
師
子
座
上
諸
佛,
亦
復
如
是,
出
廣
長
舌、
放
於
無
量
無
數
色
光,
皆
悉
遍
照
十
方
世
界。
眾
寶
現
大
神
力,
出
廣
長
舌
上
至
梵
世,
一
切
毛
孔、
放
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
一
切
眾
前,
優
婆
塞、
優
婆
夷、
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
住
娑
婆
世
界
菩
薩
摩
訶
薩、
及
諸
比
丘、
比
丘
尼、
爾
時
世
尊
於
文
殊
師
利
等、
無
量
百
千
萬
億
舊
 
















養
之。
﹂














▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

343

之
具、
珍
寶
妙
物,
皆
共
遙
散
娑
婆
世
界。
所
散
諸
牟
尼
佛。
﹂
以
種
種
華、
香、
瓔
珞、
幡
蓋、
及
諸
嚴
身
界、
作
如
是
言:
﹁
南
無
釋
迦
牟
尼
佛。
南
無
釋
迦
﹂
彼
諸
眾
生、
聞
虛
空
中
聲
已,
合
掌
向
娑
婆
世
等
當
深
心
隨
喜,
亦
當
禮
拜
供
養
釋
迦
牟
尼
佛。
大
乘
經,
名
妙
法
蓮
華、
教
菩
薩
法、
佛
所
護
念,
汝
中
有
佛、
名
釋
迦
牟
尼,
今
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
無
邊
百
千
萬
億
阿
僧
祇
世
界,
有
國、
名
娑
婆,
是
即
時
諸
天、
於
虛
空
中、
高
聲
唱
言:
﹁
過
此
無
量
 
















曾
有。















圍
繞
釋
迦
牟
尼
佛,
既
見
是
已,
皆
大
歡
喜,
得
未
無
邊
百
千
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩、
及
諸
四
眾,
恭
敬
共
多
寶
如
來、
在
寶
塔
中、
坐
師
子
座,
又
見
無
量
眾
寶
樹
下、
師
子
座
上
諸
佛,
及
見
釋
迦
牟
尼
佛、

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

344

衣
舍,
若
在
殿
堂,
若
山
谷
曠
野,
是
中
皆
應
起
塔
於
園
中,
若
於
林
中,
若
於
樹
下,
若
於
僧
坊,
若
白
誦、
解
說、
書
寫、
如
說
修
行,
若
經
卷
所
住
之
處,
若
解
說、
書
寫、
如
說
修
行。
所
在
國
土,
若
有
受
持、
讀
說。
是
故
汝
等
於
如
來
滅
後,
應
一
心
受
持、
讀
誦、
之
藏,
如
來
一
切
甚
深
之
事,
皆
於
此
經、
宣
示
顯
之
法,
如
來
一
切
自
在
神
力,
如
來
一
切
所
秘
要
經
功
德,
猶
不
能
盡。
以
要
言
之,
如
來
一
切
所
有
量
無
邊
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫,
為
囑
累
故、
說
此
是
無
量
無
邊、
不
可
思
議,
若
我
以
是
神
力,
於
無
爾
時
佛
告
上
行
等
菩
薩
大
眾:
﹁
諸
佛
神
力,
如
 
















土。
















諸
佛
之
上。
於
時
十
方
世
界,
通
達
無
礙,
如
一
佛
物、
從
十
方
來,
譬
如
雲
集,
變
成
寶
帳,
遍
覆
此
間

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

345

囑
累
是
經
故,
 
讚
美
受
持
者,
 





諸
佛
皆
歡
喜,
 
現
無
量
神
力。






以
佛
滅
度
後、
 
能
持
是
經
故,
 





周
聞
十
方
國,
 
地
皆
六
種
動。






諸
佛
謦
欬
聲、
 
及
彈
指
之
聲,
 





為
求
佛
道
者、
 
現
此
稀
有
事。






舌
相
至
梵
天,
 
身
放
無
數
光,
 





為
悅
眾
生
故,
 
現
無
量
神
力,






諸
佛
救
世
者,
 
住
於
大
神
通,
 





 
















爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義,
而
說
偈
言:




 
















法
輪,
諸
佛
於
此、
而
般
涅
槃。
﹂






此、
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
諸
佛
於
此、
轉
於
供
養。
所
以
者
何。
當
知
是
處、
即
是
道
場,
諸
佛
於

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

346

如
風
於
空
中,
 
一
切
無
障
礙。






名
字
及
言
辭,
 
樂
說
無
窮
盡,
 





能
持
是
經
者,
 
於
諸
法
之
義、






能
持
是
經
者,
 
不
久
亦
當
得。
 





諸
佛
坐
道
場,
 
所
得
秘
要
法,






亦
見
亦
供
養,
 
亦
令
得
歡
喜。
 





十
方
現
在
佛、
 
並
過
去
未
來,






滅
度
多
寶
佛,
 
一
切
皆
歡
喜。
 





能
持
是
經
者,
 
令
我
及
分
身、






又
見
我
今
日、
 
教
化
諸
菩
薩。
 





亦
見
多
寶
佛、
 
及
諸
分
身
者,






能
持
是
經
者,
 
則
為
已
見
我,
 





如
十
方
虛
空,
 
不
可
得
邊
際。






是
人
之
功
德,
 
無
邊
無
有
窮,
 





於
無
量
劫
中、
 
猶
故
不
能
盡。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

347

多
羅
三
藐
三
菩
提
法,
今
以
付
囑
汝
等,
汝
等
應
無
量
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫、
修
習
是
難
得
阿
耨
手
摩
無
量
菩
薩
摩
訶
薩
頂,
而
作
是
言:
﹁
我
於
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
從
法
座
起,
現
大
神
力,
以
右
 
















囑
累
品
第
二
十
二










 
















是
人
於
佛
道,
 
決
定
無
有
疑。






於
我
滅
度
後,
 
應
受
持
斯
經,
 





是
故
有
智
者、
 
聞
此
功
德
利,






教
無
量
菩
薩、
 
畢
竟
住
一
乘。
 





斯
人
行
世
間,
 
能
滅
眾
生
闇,






如
日
月
光
明,
 
能
除
諸
幽
冥。
 





因
緣
及
次
第,
 
隨
義
如
實
說,






於
如
來
滅
後,
 
知
佛
所
說
經,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

348

時
諸
菩
薩
摩
訶
薩、
聞
佛
作
是
說
已,
皆
大
歡
喜、
 
















則
為
已
報
諸
佛
之
恩。
﹂








於
如
來
餘
深
法
中、
示
教
利
喜,
汝
等
若
能
如
是,
為
令
其
人
得
佛
慧
故。
若
有
眾
生
不
信
受
者,
當
如
來
智
慧
者,
當
為
演
說
此
法
華
經,
使
得
聞
知,
勿
生
慳
吝,
於
未
來
世,
若
有
善
男
子、
善
女
人、
信
切
眾
生
之
大
施
主。
汝
等
亦
應
隨
學
如
來
之
法,
生、
佛
之
智
慧、
如
來
智
慧、
自
然
智
慧,
如
來
是
一
如
來
有
大
慈
悲,
無
諸
慳
吝,
亦
無
所
畏,
能
與
眾
廣
宣
此
法,
令
一
切
眾
生、
普
得
聞
知。
所
以
者
何。
三
菩
提
法,
今
以
付
囑
汝
等,
汝
等
當
受
持、
讀
誦、
萬
億
阿
僧
祇
劫、
修
習
是
難
得
阿
耨
多
羅
三
藐
菩
薩
摩
訶
薩
頂、
而
作
是
言:
﹁
我
於
無
量
百
千
當
一
心
流
布
此
法,
廣
令
增
益。
﹂
如
是
三
摩
諸

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

349

爾
時
宿
王
華
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
藥
王
菩
薩、
 
















藥
王
菩
薩
本
事
品
第
二
十
三






 
















說,
皆
大
歡
喜。












聞
四
眾,
及
一
切
世
間、
天、
人、
阿
修
羅、
等,
聞
佛
所
上
行
等
無
邊
阿
僧
祇
菩
薩
大
眾,
舍
利
弗
等
聲
身
諸
佛、
坐
寶
樹
下
師
子
座
上
者,
及
多
寶
佛,
並
寶
佛
塔、
還
可
如
故。
﹂
說
是
語
時,
十
方
無
量
分
佛、
各
還
本
土,
而
作
是
言:
﹁
諸
佛
各
隨
所
安,
多
有
慮。
﹂
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
令
十
方
來
諸
分
身
聲
言:
﹁
如
世
尊
敕,
當
具
奉
行,
唯、
然,
世
尊,
願
不
不
有
慮。
﹂
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾,
如
是
三
反、
俱
發
發
聲
言:
﹁
如
世
尊
敕,
當
具
奉
行,
唯、
然,
世
尊,
願
遍
滿
其
身,
益
加
恭
敬,
屈
躬、
低
頭、
合
掌
向
佛,
俱

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

350

遍
國
界,
七
寶
為
台,
一
樹
一
台,
其
樹
去
台、
盡
一
寶
樹
莊
嚴,
寶
帳
覆
上,
垂
寶
華
幡,
寶
瓶
香
爐、
周
生、
阿
修
羅、
等,
及
以
諸
難,
地
平
如
掌,
琉
璃
所
成,
菩
薩
壽
命
亦
等。
彼
國
無
有
女
人、
地
獄、
餓
鬼、
畜
七
十
二
��
河
沙
大
聲
聞
眾,
佛
壽
四
萬
二
千
劫,
人
師、
佛、
世
尊。
其
佛
有
八
十
億
大
菩
薩
摩
訶
薩,
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
河
沙
劫,
有
佛、
號
日
月
淨
明
德
如
來、
應
供、
正
遍
爾
時
佛
告
宿
王
華
菩
薩:
﹁
乃
往
過
去
無
量
��
 
















諸
來
菩
薩,
及
此
聲
聞
眾,
聞
皆
歡
喜。




樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
又
他
國
土、
少
解
說。
﹂
諸
天、
龍、
神、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
干
百
千
萬
億
那
由
他
難
行
苦
行,
善
哉、
世
尊,
願
云
何
遊
於
娑
婆
世
界,
世
尊,
是
藥
王
菩
薩、
有
若

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

351

供
養
佛。
﹂













此
岸
栴
檀
之
香,
此
香
六
銖、
價
值
娑
婆
世
界,
以
細
末
堅
黑
栴
檀,
滿
虛
空
中、
如
雲
而
下,
又
雨
海
三
昧,
於
虛
空
中、
雨
曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華、
當
供
養
日
月
淨
明
德
佛、
及
法
華
經。
即
時
入
是
現
一
切
色
身
三
昧,
皆
是
得
聞
法
華
經
力,
我
今
三
昧。
得
此
三
昧
已,
心
大
歡
喜,
即
作
念
言,
我
得
行,
一
心
求
佛、
滿
萬
二
千
歲
已,
得
現
一
切
色
身
薩,
樂
習
苦
行,
於
日
月
淨
明
德
佛
法
中、
精
進
經
薩、
諸
聲
聞
眾、
說
法
華
經。
是
一
切
眾
生
喜
見
菩
﹁
爾
時
彼
佛
為
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩、
及
眾
菩
 
















以
為
供
養。
﹂












寶
臺
上,
各
有
百
億
諸
天、
作
天
伎
樂,
歌
歎
於
佛,
箭
道。
此
諸
寶
樹,
皆
有
菩
薩、
聲
聞、
而
坐
其
下,
諸

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

352

燃、
千
二
百
歲,
過
是
已
後,
其
身
乃
盡。
一
切
眾
生
養
諸
如
來
故。
﹄
作
是
語
已,
而
各
默
然。
其
身
火
是
名
第
一
之
施,
於
諸
施
中、
最
尊
最
上,
以
法
供
能
及,
假
使
國
城、
妻
子、
布
施,
亦
所
不
及。
善
男
子,
此
岸
栴
檀
之
香、
如
是
等
種
種
諸
物
供
養,
所
不
以
華、
香、
瓔
珞、
燒
香、
末
香、
塗
香、
天
繒、
幡
蓋、
及
海
哉,
善
男
子,
是
真
精
進,
是
名
真
法
供
養
如
來。
若
��
河
沙
世
界。
其
中
諸
佛、
同
時
讚
言:
﹃
善
哉、
善
油,
以
神
通
力
願、
而
自
燃
身,
光
明
遍
照
八
十
億
月
淨
明
德
佛
前,
以
天
寶
衣
而
自
纏
身,
灌
諸
香
蔔
諸
華
香
油,
滿
千
二
百
歲
已,
香
油
塗
身,
於
日
栴
檀、
薰
陸、
兜
樓
婆、
畢
力
迦、
沈
水、
膠
香,
又
飲
瞻
神
力
供
養
於
佛,
不
如
以
身
供
養。
﹄
即
服
諸
香,
作
是
供
養
已,
從
三
昧
起,
而
自
念
言:
﹃
我
雖
以
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

353

高
七
多
羅
樹,
往
到
佛
所,
頭
面
禮
足,
合
十
指
爪,
供
養
此
佛。
﹄
白
已
即
坐
七
寶
之
台,
上
升
虛
空,
甄
迦
羅、
頻
婆
羅、
阿
 
婆、
等,
偈。
大
王,
我
今
當
還
陀
羅
尼,
復
聞
是
法
華
經
八
百
千
萬
億
那
由
他、
故
現
在。
我
先
供
養
佛
已,
得
解
一
切
眾
生
語
言
﹁
說
是
偈
已,
而
白
父
言:
﹃
日
月
淨
明
德
佛、
今
 
















供
養
於
世
尊、
 
為
求
無
上
慧。






勤
行
大
精
進,
 
捨
所
愛
之
身,
 





即
時
得
一
切,
 
現
諸
身
三
昧,






大
王
今
當
知,
 
我
經
行
彼
處,
 





 
















忽
然
化
生。
即
為
其
父
而
說
偈
言:





日
月
淨
明
德
佛
國
中,
於
淨
德
王
家、
結
跏
趺
坐,
喜
見
菩
薩、
作
如
是
法
供
養
已,
命
終
之
後,
復
生

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

354

廣
設
供
養,
應
起
若
干
千
塔。
﹄
如
是
日
月
淨
明
汝,
我
滅
度
後,
所
有
舍
利、
亦
付
囑
汝,
當
令
流
布,
七
寶
世
界、
諸
寶
樹、
寶
台、
及
給
侍
諸
天、
悉
付
於
並
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法,
亦
以
三
千
大
千
男
子,
我
以
佛
法、
囑
累
於
汝、
及
諸
菩
薩、
大
弟
子,
當
般
涅
槃。
﹄
又
敕
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩:
﹃
善
槃
時
到,
滅
盡
時
至,
汝
可
安
施
床
座,
我
於
今
夜、
德
佛、
告
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩:
﹃
善
男
子,
我
涅
言:
﹃
世
尊,
世
尊
猶
故
在
世。
﹄
爾
時
日
月
淨
明
爾
時
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
說
是
偈
已,
而
白
佛
 
















我
適
曾
供
養,
 
今
復
還
親
覲。






容
顏
甚
奇
妙,
 
光
明
照
十
方,
 





 
















以
偈
讚
佛:













▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

355

燃
百
福
莊
嚴
臂
七
萬
二
千
歲、
而
以
供
養,
令
無
德
佛
舍
利。
﹄
作
是
語
已,
即
於
八
萬
四
千
塔
前,
大
眾:
﹃
汝
等
當
一
心
念,
我
今
供
養
日
月
淨
明
﹄
便
語
諸
菩
薩
大
弟
子、
及
天
龍、
夜
叉、
等
一
切
雖
作
是
供
養,
心
猶
未
足,
我
今
當
更
供
養
舍
利。
﹁
爾
時
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
復
自
念
言:
﹃
我
 
















嚴,
垂
諸
幡
蓋,
懸
眾
寶
鈴。








千
寶
瓶、
以
起
八
萬
四
千
塔,
高
三
世
界,
表
剎
莊
身,
而
以
燒
之。
火
滅
已
後,
收
取
舍
利,
作
八
萬
四
惱,
戀
慕
於
佛,
即
以
海
此
岸
栴
檀
為
、
供
養
佛
爾
時
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
見
佛
滅
度,
悲
感、
懊
 
















於
涅
槃。














德
佛、
敕
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
已,
於
夜
後
分、
入

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

356

喜
見
菩
薩,
豈
異
人
乎,
今
藥
王
菩
薩
是
也,
其
所
佛
告
宿
王
華
菩
薩:
﹁
於
汝
意
云
何,
一
切
眾
生
 
















天、
得
未
曾
有。
﹂











三
千
大
千
世
界、
六
種
震
動,
天
雨
寶
華,
一
切
人
復,
由
斯
菩
薩
福
德
智
慧
淳
厚
所
致。
當
爾
之
時,
虛,
令
我
兩
臂
還
復
如
故。
﹄
作
是
誓
已,
自
然
還
言:
﹃
我
捨
兩
臂,
必
當
得
佛
金
色
之
身,
若
實
不
於
時
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩、
於
大
眾
中
立
此
誓
是
我
等
師,
教
化
我
者,
而
今
燒
臂,
身
不
具
足。
﹄
惱
悲
哀、
而
作
是
言:
﹃
此
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩,
﹁
爾
時
諸
菩
薩、
天、
人、
阿
修
羅、
等,
見
其
無
臂,
憂
 
















藐
三
菩
提
心,
皆
使
得
住
現
一
切
色
身
三
昧。
﹂
數
求
聲
聞
眾、
無
量
阿
僧
祇
人、
發
阿
耨
多
羅
三

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

357

如
眾
星
之
中,
月
天
子
最
為
第
一,
此
法
華
經
亦
此
法
華
經、
亦
復
如
是,
於
諸
經
中、
最
為
其
上。
又
鐵
圍
山、
及
十
寶
山,
眾
山
之
中,
須
彌
山
為
第
一,
經
中,
最
為
深
大。
又
如
土
山、
黑
山、
小
鐵
圍
山、
大
為
第
一,
此
法
華
經、
亦
復
如
是,
於
諸
如
來
所
說
﹁
宿
王
華,
譬
如
一
切
川
流
江
河,
諸
水
之
中,
海
 
















句
偈,
其
福
最
多。
﹂










人
所
得
功
德,
不
如
受
持
此
法
華
經、
乃
至
一
四
世
界,
供
養
於
佛、
及
大
菩
薩、
辟
支
佛、
阿
羅
漢,
是
物、
而
供
養
者,
若
復
有
人,
以
七
寶
滿
三
千
大
千
城
妻
子、
及
三
千
大
千
國
土
山
林
河
池、
諸
珍
寶
者,
能
燃
手
指、
乃
至
足
一
指、
供
養
佛
塔,
勝
以
國
王
華,
若
有
發
心
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
捨
身
布
施,
如
是
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
數。
宿

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

358

復
如
是,
諸
經
中
王。
﹂









諸
經
法
中、
最
為
第
一。
如
佛
為
諸
法
王,
此
經
亦
支
佛
中,
菩
薩
為
第
一,
此
經
亦
復
如
是,
於
一
切
如
是,
於
一
切
眾
生
中、
亦
為
第
一。
一
切
聲
聞
辟
經
法
中,
最
為
第
一,
有
能
受
持
是
經
典
者,
亦
復
一
切
如
來
所
說、
若
菩
薩
所
說、
若
聲
聞
所
說、
諸
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛、
為
第
一,
此
經
亦
復
如
是,
之
父。
又
如
一
切
凡
夫
人
中,
須
陀
洹、
斯
陀
含、
阿
亦
復
如
是,
一
切
賢
聖、
學、
無
學、
及
發
菩
薩
心
者
經
中
王。
又
如
大
梵
天
王、
一
切
眾
生
之
父,
此
經
如
帝
釋、
於
三
十
三
天
中
王,
此
經
亦
復
如
是,
諸
第
一,
此
經
亦
復
如
是,
於
眾
經
中、
最
為
其
尊。
又
切
不
善
之
闇。
又
如
諸
小
王
中,
轉
輪
聖
王
最
為
如
日
天
子
能
除
諸
闇,
此
經
亦
復
如
是,
能
破
一
復
如
是,
於
千
萬
億
種
諸
經
法
中、
最
為
照
明。
又

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

359

亦
復
無
量。
﹂












利
師
迦
油
燈、
那
婆
摩
利
油
燈、
供
養,
所
得
功
德,
油
燈、
瞻
蔔
油
燈、
須
曼
那
油
燈、
波
羅
羅
油
燈、
婆
香、
塗
香,
幡
蓋、
衣
服,
種
種
之
燈,
酥
燈、
油
燈、
諸
香
少,
不
得
其
邊。
若
書
是
經
卷,
華、
香、
瓔
珞、
燒
香、
末
自
書,
若
使
人
書,
所
得
功
德,
以
佛
智
慧、
籌
量
多
能
解
一
切
生
死
之
縛。
若
人
得
聞
此
法
華
經,
若
經
亦
復
如
是,
能
令
眾
生
離
一
切
苦、
一
切
病
痛,
寶,
如
民
得
王,
如
賈
客
得
海,
如
炬
除
暗,
此
法
華
得
母,
如
渡
得
船,
如
病
得
醫,
如
暗
得
燈,
如
貧
得
如
寒
者
得
火,
如
裸
者
得
衣,
如
商
人
得
主,
如
子
生,
充
滿
其
願。
如
清
涼
池、
能
滿
一
切
諸
渴
乏
者,
一
切
眾
生
離
諸
苦
惱,
此
經
能
大
饒
益
一
切
眾
﹁
宿
王
華,
此
經
能
救
一
切
眾
生
者,
此
經
能
令
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

360

燒,
水
不
能
漂,
汝
之
功
德,
千
佛
共
說、
不
能
令
盡。
是
經,
為
他
人
說,
所
得
福
德、
無
量
無
邊,
火
不
能
子,
汝
能
於
釋
迦
牟
尼
佛
法
中、
受
持
讀
誦
思
惟
如
來。
是
時
諸
佛
遙
共
讚
言:
﹃
善
哉、
善
哉,
善
男
根,
見
七
百
萬
二
千
億
那
由
他
��
河
沙
等
諸
佛
無
生
法
忍。
得
是
忍
已,
眼
根
清
淨,
以
是
清
淨
眼
亦
復
不
為
憍
慢
嫉
妒
諸
垢
所
惱,
得
菩
薩
神
通、
不
復
為
貪
欲
所
惱,
亦
復
不
為
瞋
恚
愚
癡
所
惱,
佛、
大
菩
薩
眾,
圍
繞
住
處,
生
蓮
華
中,
寶
座
之
上,
如
說
修
行,
於
此
命
終,
即
往
安
樂
世
界,
阿
彌
陀
如
來
滅
後、
後
五
百
歲
中,
若
有
女
人、
聞
是
經
典,
薩
本
事
品,
能
受
持
者,
儘
是
女
身,
後
不
復
受。
若
亦
得
無
量
無
邊
功
德。
若
有
女
人、
聞
是
藥
王
菩
﹁
宿
王
華,
若
有
人、
聞
是
藥
王
菩
薩
本
事
品
者,
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

361

 
















等,
得
其
便
也。
﹂











提,
無
令
斷
絕,
惡
魔、
魔
民、
諸
天
龍、
夜
叉、
鳩
槃
荼
汝,
我
滅
度
後、
後
五
百
歲
中,
廣
宣
流
布
於
閻
浮
是
故
宿
王
華,
以
此
藥
王
菩
薩
本
事
品、
囑
累
於
中
常
出
牛
頭
栴
檀
之
香,
所
得
功
德,
如
上
所
說。
善
者,
是
人
現
世、
口
中
常
出
青
蓮
華
香,
身
毛
孔
﹁
若
有
人
聞
是
藥
王
菩
薩
本
事
品,
能
隨
喜
讚
 
















德
智
慧
之
力。
﹂











有
與
汝
等
者。
﹄
宿
王
華,
此
菩
薩
成
就
如
是
功
來,
其
諸
聲
聞、
辟
支
佛、
乃
至
菩
薩,
智
慧
禪
定、
無
汝,
於
一
切
世
間、
天
人
之
中,
無
如
汝
者,
惟
除
如
悉
摧
滅。
善
男
子,
百
千
諸
佛,
以
神
通
力、
共
守
護
汝
今
已
能
破
諸
魔
賊,
壞
生
死
軍,
諸
餘
怨
敵、
皆

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

362

此
之
事,
利
益
無
量
一
切
眾
生。
﹂





成
就
不
可
思
議
功
德,
乃
能
問
釋
迦
牟
尼
佛
如
中
讚
宿
王
華
菩
薩
言:
﹁
善
哉、
善
哉,
宿
王
華,
汝
解
一
切
眾
生
語
言
陀
羅
尼。
多
寶
如
來、
於
寶
塔
說
是
藥
王
菩
薩
本
事
品
時,
八
萬
四
千
菩
薩、
得
 
















﹂
















者、
見
有
受
持
是
經
典
人,
應
當
如
是
生
恭
敬
心。
鼓,
度
脫
一
切
眾
生、
老
病
死
海。
﹄
是
故
求
佛
道
取
草
坐
於
道
場,
破
諸
魔
軍,
當
吹
法
螺、
擊
大
法
供
散
其
上,
散
已、
作
是
念
言:
﹃
此
人
不
久、
必
當
若
見
有
受
持
是
經
者,
應
以
青
蓮
花、
盛
滿
末
香,
病,
得
聞
是
經,
病
即
消
滅,
不
老
不
死。
宿
王
華,
汝
者
何。
此
經
則
為
閻
浮
提
人、
病
之
良
藥,
若
人
有
﹁
宿
王
華,
汝
當
以
神
通
之
力、
守
護
是
經。
所
以

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

363

 
















照
其
國。














敬
圍
繞、
而
為
說
法,
釋
迦
牟
尼
佛
白
毫
光
明
遍
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊,
為
無
量
無
邊
菩
薩
大
眾
恭
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
光
莊
嚴,
其
國
有
佛,
號
淨
華
宿
王
智
如
來、
應
供、
��
河
沙
等
諸
佛
世
界。
過
是
數
已,
有
世
界、
名
淨
眉
間
白
毫
相
光,
遍
照
東
方
百
八
萬
億
那
由
他
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
放
大
人
相、
肉
髻
光
明,
及
放
 
















妙
音
菩
薩
品
第
二
十
四








 
















 
















妙
法
蓮
華
經
卷
第
七









 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

364

爾
時
淨
華
宿
王
智
佛
告
妙
音
菩
薩:
﹁
汝
莫
輕
 
















行
意
菩
薩、
莊
嚴
王
菩
薩、
藥
上
菩
薩。
﹂



子
菩
薩、
藥
王
菩
薩、
勇
施
菩
薩、
宿
王
華
菩
薩、
上
親
近、
供
養、
釋
迦
牟
尼
佛,
及
見
文
殊
師
利
法
王
王
智
佛
言:
﹁
世
尊,
我
當
往
詣
娑
婆
世
界,
禮
拜、
大
三
昧。
釋
迦
牟
尼
佛
光
照
其
身,
即
白
淨
華
宿
日
旋
三
昧、
得
如
是
等
百
千
萬
億
��
河
沙
等
諸
嚴
王
三
昧、
淨
光
明
三
昧、
淨
藏
三
昧、
不
共
三
昧、
三
昧、
清
淨
三
昧、
神
通
遊
戲
三
昧、
慧
炬
三
昧、
莊
印
三
昧、
解
一
切
眾
生
語
言
三
昧、
集
一
切
功
德
華
三
昧、
淨
德
三
昧、
宿
王
戲
三
昧、
無
緣
三
昧、
智
諸
佛,
而
悉
成
就
甚
深
智
慧,
得
妙
幢
相
三
昧、
法
音,
久
已
植
眾
德
本,
供
養
親
近
無
量
百
千
萬
億
爾
時
一
切
淨
光
莊
嚴
國
中,
有
一
菩
薩、
名
曰
妙

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

365

﹁
世
尊,
是
何
因
緣,
先
現
此
瑞,
有
若
干
千
萬
蓮
爾
時
文
殊
師
利
法
王
子、
見
是
蓮
華,
而
白
佛
言:
 
















迦
寶
以
為
其
台。











華,
閻
浮
檀
金
為
莖,
白
銀
為
葉,
金
剛
為
須,
甄
叔
闍
崛
山、
去
法
座
不
遠,
化
作
八
萬
四
千
眾
寶
蓮
起
於
座,
身
不
動
搖,
而
入
三
昧,
以
三
昧
力,
於
耆
戲,
如
來
功
德
智
慧
莊
嚴。
﹂
於
是
妙
音
菩
薩
不
今
詣
娑
婆
世
界,
皆
是
如
來
之
力,
如
來
神
通
遊
生
下
劣
想。
﹂
妙
音
菩
薩
白
其
佛
言:
﹁
世
尊,
我
殊
妙,
是
故
汝
往、
莫
輕
彼
國、
若
佛
菩
薩、
及
國
土,
八
十
萬
由
旬,
汝
身
第
一
端
正,
百
千
萬
福、
光
明
其
形
亦
小,
而
汝
身
四
萬
二
千
由
旬,
我
身
六
百
平,
土
石
諸
山、
穢
惡
充
滿,
佛
身
卑
小,
諸
菩
薩
眾、
彼
國,
生
下
劣
想。
善
男
子,
彼
娑
婆
世
界,
高
下
不

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

366

 
















度
多
寶
如
來、
當
為
汝
等
而
現
其
相。
﹂



﹂
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
告
文
殊
師
利:
﹁
此
久
滅
止。
惟
願
世
尊
以
神
通
力,
彼
菩
薩
來,
令
我
得
見。
行
此
三
昧,
乃
能
見
是
菩
薩
色
相
大
小,
威
儀
進
為
我
等
說
是
三
昧
名
字,
我
等
亦
欲
勤
修
行
之,
修
何
功
德?
而
能
有
是
大
神
通
力?
行
何
三
昧?
願
文
殊
師
利
白
佛
言:
﹁
世
尊,
是
菩
薩
種
何
善
本?
 
















華
經。
﹂














婆
世
界,
供
養、
親
近、
禮
拜、
於
我,
亦
欲
供
養、
聽
法
智
佛
國,
與
八
萬
四
千
菩
薩、
圍
繞
而
來,
至
此
娑
師
利:
﹁
是
妙
音
菩
薩
摩
訶
薩,
欲
從
淨
華
宿
王
迦
寶
以
為
其
台。
﹂
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
告
文
殊
華,
閻
浮
檀
金
為
莖,
白
銀
為
葉,
金
剛
為
須,
甄
叔

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

367

起
居
輕
利,
安
樂
行
否,
四
大
調
和
否,
世
事
可
忍
﹁
世
尊,
淨
華
宿
王
智
佛
問
訊
世
尊,
少
病、
少
惱,
牟
尼
佛
所,
頭
面
禮
足,
奉
上
瓔
珞,
而
白
佛
言:

到
已
下
七
寶
台,
以
價
值
百
千
瓔
珞、
持
至
釋
迦
 
















來
詣
此
娑
婆
世
界
耆
闍
崛
山。






虛
空,
去
地
七
多
羅
樹,
諸
菩
薩
眾
恭
敬
圍
繞、
而
相
具
足,
如
那
羅
延
堅
固
之
身。
入
七
寶
台,
上
升
無
量
百
千
功
德
莊
嚴,
威
德
熾
盛,
光
明
照
曜,
諸
百
千
萬
月,
其
面
貌
端
正、
復
過
於
此,
身
真
金
色,
自
鳴。
是
菩
薩
目
如
廣
大
青
蓮
華
葉,
正
使
和
合
種
震
動,
皆
悉
雨
於
七
寶
蓮
華,
百
千
天
樂,
不
鼓
沒,
與
八
萬
四
千
菩
薩、
俱
共
發
來,
所
經
諸
國,
六
法
王
子
欲
見
汝
身。
﹂
於
時
妙
音
菩
薩
於
彼
國
時
多
寶
佛
告
彼
菩
薩:
﹁
善
男
子、
來,
文
殊
師
利

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

368

菩
薩:
﹁
過
去
有
佛,
名
雲
雷
音
王
多
陀
阿
伽
度、
種
何
善
根,
修
何
功
德,
有
是
神
力。
﹂
佛
告
華
德
爾
時
華
德
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
是
妙
音
菩
薩,
 
















見
文
殊
師
利
等,
故
來
至
此。
﹂






哉,
汝
能
為
供
養
釋
迦
牟
尼
佛、
及
聽
法
華
經,
並
欲
得
相
見。
﹂
時
多
寶
佛
告
妙
音
言:
﹁
善
哉、
善
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
語
多
寶
佛:
﹁
是
妙
音
菩
薩
 
















欲
見
多
寶
佛
身,
惟
願
世
尊,
示
我
令
見。
﹂


多
寶
如
來,
安
隱、
少
惱,
堪
忍
久
住
否。
世
尊,
我
今
度
多
寶
如
來
在
七
寶
塔
中、
來
聽
法
否,
又
問
訊
攝
五
情
否,
世
尊,
眾
生
能
降
伏
諸
魔
怨
否,
久
滅
慢
否,
無
不
孝
父
母、
不
敬
沙
門、
邪
見、
不
善
心、
不
否,
眾
生
易
度
否,
無
多
貪
欲、
瞋
恚、
愚
癡、
嫉
妒、
慳

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

369

王
身,
或
現
轉
輪
聖
王
身,
或
現
諸
小
王
身,
或
現
自
在
天
身,
或
現
天
大
將
軍
身,
或
現
毗
沙
門
天
梵
王
身,
或
現
帝
釋
身,
或
現
自
在
天
身,
或
現
大
薩、
現
種
種
身,
處
處
為
諸
眾
生
說
是
經
典,
或
現
﹁
華
德,
汝
但
見
妙
音
菩
薩、
其
身
在
此,
而
是
菩
 
















河
沙
等
百
千
萬
億
那
由
他
佛。
﹂





已
曾
供
養
親
近
無
量
諸
佛,
久
植
德
本,
又
值
��
今
此
妙
音
菩
薩
摩
訶
薩
是。
華
德,
是
妙
音
菩
薩,
妙
音
菩
薩,
伎
樂
供
養、
奉
上
寶
器
者,
豈
異
人
乎,
神
力。
華
德,
於
汝
意
云
何,
爾
時
雲
雷
音
王
佛
所、
以
是
因
緣
果
報,
今
生
淨
華
宿
王
智
佛
國,
有
是
供
養
雲
雷
音
王
佛,
並
奉
上
八
萬
四
千
七
寶
缽,
喜
見,
妙
音
菩
薩
於
萬
二
千
歲,
以
十
萬
種
伎
樂、
阿
羅
訶、
三
藐
三
佛
陀,
國
名
現
一
切
世
間,
劫
名

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

370

沙
世
界
中,
亦
復
如
是,
若
應
以
聲
聞
形
得
度
者,
婆
世
界,
令
一
切
眾
生、
各
得
所
知,
於
十
方
��
河
智
慧、
無
所
損
減。
是
菩
薩,
以
若
干
智
慧、
明
照
娑
娑
婆
國
土,
為
諸
眾
生
說
是
經
典,
於
神
通、
變
化、
生
者,
是
妙
音
菩
薩
如
是
種
種
變
化
現
身,
在
此
﹁
華
德,
是
妙
音
菩
薩,
能
救
護
娑
婆
世
界
諸
眾
 
















女
身、
而
說
是
經。
﹂










生、
及
眾
難
處,
皆
能
救
濟,
乃
至
於
王
后
宮,
變
為
伽、
人
非
人、
等
身,
而
說
是
經。
諸
有
地
獄、
餓
鬼、
畜
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
婆
羅
門
婦
女
身,
或
現
童
男
童
女
身,
或
現
天
龍、
現
長
者
居
士
婦
女
身,
或
現
宰
官
婦
女
身,
或
現
門
身,
或
現
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷
身,
或
長
者
身,
或
現
居
士
身,
或
現
宰
官
身,
或
現
婆
羅

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

371

皆
得
現
一
切
色
身
三
昧,
此
娑
婆
世
界
無
量
菩
菩
薩
品
時,
與
妙
音
菩
薩
俱
來
者
八
萬
四
千
人,
三
昧
中,
能
如
是
饒
益
無
量
眾
生。
﹂
說
是
妙
音
男
子,
其
三
昧、
名
現
一
切
色
身,
妙
音
菩
薩
住
是
在
所
變
現,
度
脫
眾
生?
﹂
佛
告
華
德
菩
薩:
﹁
善
深
種
善
根,
世
尊,
是
菩
薩、
住
何
三
昧,
而
能
如
是
爾
時
華
德
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
是
妙
音
菩
薩、
 
















事
如
是。
﹂













妙
音
菩
薩
摩
訶
薩、
成
就
大
神
通
智
慧
之
力,
其
形,
乃
至
應
以
滅
度
而
得
度
者,
示
現
滅
度,
華
德,
佛
形
而
為
說
法,
如
是
種
種、
隨
所
應
度
而
為
現
現
菩
薩
形
而
為
說
法,
應
以
佛
形
得
度
者,
即
現
現
辟
支
佛
形
而
為
說
法,
應
以
菩
薩
形
得
度
者,
現
聲
聞
形
而
為
說
法,
應
以
辟
支
佛
形
得
度
者,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

372

觀
世
音
菩
薩
普
門
品
第
二
十
五





 
















薩、
得
法
華
三
昧。
﹂










往
品
時,
四
萬
二
千
天
子、
得
無
生
法
忍,
華
德
菩
菩
薩、
得
現
一
切
色
身
三
昧。
說
是
妙
音
菩
薩
來
精
進
力
菩
薩、
勇
施
菩
薩
等,
亦
令
是
八
萬
四
千
文
殊
師
利
法
王
子
菩
薩,
及
見
藥
王
菩
薩、
得
勤
釋
迦
牟
尼
佛、
及
見
多
寶
佛
塔,
禮
拜、
供
養,
又
見
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
到
娑
婆
世
界、
饒
益
眾
生,
見
與
八
萬
四
千
菩
薩、
圍
繞
至
淨
華
宿
王
智
佛
所,
雨
寶
蓮
華,
作
百
千
萬
億
種
種
伎
樂。
既
到
本
國,
多
寶
佛
塔
已,
還
歸
本
土,
所
經
諸
國,
六
種
震
動,
爾
時
妙
音
菩
薩
摩
訶
薩
供
養
釋
迦
牟
尼
佛、
及
 
















薩,
亦
得
是
三
昧、
及
陀
羅
尼。







▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

373

 
















以
是
因
緣,
名
觀
世
音。
﹂








音
菩
薩
名
者,
是
諸
人
等,
皆
得
解
脫
羅
剎
之
難。
飄
墮
羅
剎
鬼
國,
其
中
若
有
乃
至
一
人、
稱
觀
世
珀、
真
珠、
等
寶,
入
於
大
海,
假
使
黑
風
吹
其
船
舫、
萬
億
眾
生,
為
求
金、
銀、
琉
璃、
硨
磲、
瑪
瑙、
珊
瑚、
琥
為
大
水
所
漂,
稱
其
名
號,
即
得
淺
處。
若
有
百
千
設
入
大
火,
火
不
能
燒,
由
是
菩
薩
威
神
力
故。
若
音
聲,
皆
得
解
脫。
若
有
持
是
觀
世
音
菩
薩
名
者,
世
音
菩
薩,
一
心
稱
名,
觀
世
音
菩
薩
即
時
觀
其
若
有
無
量
百
千
萬
億
眾
生、
受
諸
苦
惱,
聞
是
觀
緣、
名
觀
世
音?
﹂
佛
告
無
盡
意
菩
薩:
﹁
善
男
子,
向
佛、
而
作
是
言:
﹁
世
尊,
觀
世
音
菩
薩、
以
何
因
爾
時
無
盡
意
菩
薩、
即
從
座
起,
偏
袒
右
肩,
合
掌
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

374

﹁
無
盡
意,
觀
世
音
菩
薩
摩
訶
薩
威
神
之
力、
巍
 
















音
菩
薩。
﹄
稱
其
名
故,
即
得
解
脫。
﹂




得
解
脫。
﹄
眾
商
人
聞,
俱
發
聲
言:
﹃
南
無
觀
世
無
畏
施
於
眾
生,
汝
等
若
稱
名
者,
於
此
怨
賊、
當
應
當
一
心
稱
觀
世
音
菩
薩
名
號,
是
菩
薩
能
以
一
人、
作
是
唱
言:
﹃
諸
善
男
子、
勿
得
恐
怖,
汝
等
一
商
主,
將
諸
商
人,
齎
持
重
寶、
經
過
險
路,
其
中
壞,
即
得
解
脫。
若
三
千
大
千
國
土、
滿
中
怨
賊,
有
枷
鎖、
檢
繫
其
身,
稱
觀
世
音
菩
薩
名
者,
皆
悉
斷
之,
況
復
加
害。
設
復
有
人,
若
有
罪、
若
無
罪,
杻
械、
世
音
菩
薩
名
者,
是
諸
惡
鬼、
尚
不
能
以
惡
眼
視
千
國
土,
滿
中
夜
叉、
羅
剎,
欲
來
惱
人,
聞
其
稱
觀
彼
所
執
刀
杖、
尋
段
段
壞,
而
得
解
脫。
若
三
千
大
﹁
若
復
有
人、
臨
當
被
害,
稱
觀
世
音
菩
薩
名
者,

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

375

汝
意
云
何,
是
善
男
子、
善
女
人、
功
德
多
否?
﹂

薩
名
字,
復
盡
形
供
養
飲
食、
衣
服、
臥
具、
醫
藥,
於
﹁
無
盡
意,
若
有
人、
受
持
六
十
二
億
��
河
沙
菩
 
















音
菩
薩
名
號。
﹂











音
菩
薩,
福
不
唐
捐,
是
故
眾
生
皆
應
受
持
觀
世
音
菩
薩
有
如
是
力,
若
有
眾
生、
恭
敬
禮
拜
觀
世
有
相
之
女,
宿
植
德
本,
眾
人
愛
敬。
無
盡
意,
觀
世
薩,
便
生
福
德
智
慧
之
男,
設
欲
求
女,
便
生
端
正
念。
若
有
女
人、
設
欲
求
男,
禮
拜
供
養
觀
世
音
菩
是
等
大
威
神
力,
多
所
饒
益,
是
故
眾
生、
常
應
心
音
菩
薩,
便
得
離
癡。
無
盡
意,
觀
世
音
菩
薩、
有
如
音
菩
薩,
便
得
離
瞋。
若
多
愚
癡,
常
念
恭
敬
觀
世
音
菩
薩,
便
得
離
欲。
若
多
瞋
恚,
常
念
恭
敬
觀
世
巍
如
是。
若
有
眾
生、
多
於
淫
欲,
常
念
恭
敬
觀
世

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

376

得
度
者,
即
現
梵
王
身
而
為
說
法。
應
以
帝
釋
身
得
度
者,
即
現
聲
聞
身
而
為
說
法。
應
以
梵
王
身
度
者,
即
現
辟
支
佛
身
而
為
說
法。
應
以
聲
聞
身
菩
薩
即
現
佛
身
而
為
說
法。
應
以
辟
支
佛
身
得
子,
若
有
國
土
眾
生、
應
以
佛
身
得
度
者,
觀
世
音
之
力,
其
事
云
何?
﹂
佛
告
無
盡
意
菩
薩:
﹁
善
男
何
遊
此
娑
婆
世
界,
云
何
而
為
眾
生
說
法,
方
便
無
盡
意
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
觀
世
音
菩
薩、
云
 
















量
無
邊
福
德
之
利。
﹂









盡,
無
盡
意,
受
持
觀
世
音
菩
薩
名
號,
得
如
是
無
是
二
人
福,
正
等
無
異,
於
百
千
萬
億
劫、
不
可
窮
受
持
觀
世
音
菩
薩
名
號,
乃
至
一
時
禮
拜、
供
養,
無
盡
意
言:
﹁
甚
多,
世
尊。
﹂
佛
言:
﹁
若
復
有
人、
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

377

說
法。
應
以
童
男、
童
女
身
得
度
者,
即
現
童
男、
童
官、
婆
羅
門
婦
女
身
得
度
者,
即
現
婦
女
身
而
為
婆
塞、
優
婆
夷
身
而
為
說
法。
應
以
長
者、
居
士、
宰
婆
塞、
優
婆
夷
身
得
度
者,
即
現
比
丘、
比
丘
尼、
優
現
婆
羅
門
身
而
為
說
法。
應
以
比
丘、
比
丘
尼、
優
宰
官
身
而
為
說
法。
應
以
婆
羅
門
身
得
度
者,
即
居
士
身
而
為
說
法。
應
以
宰
官
身
得
度
者,
即
現
長
者
身
而
為
說
法。
應
以
居
士
身
得
度
者,
即
現
小
王
身
而
為
說
法。
應
以
長
者
身
得
度
者,
即
現
沙
門
身
而
為
說
法。
應
以
小
王
身
得
度
者,
即
現
身
而
為
說
法。
應
以
毗
沙
門
身
得
度
者,
即
現
毗
法。
應
以
天
大
將
軍
身
得
度
者,
即
現
天
大
將
軍
自
在
天
身
得
度
者,
即
現
大
自
在
天
身
而
為
說
身
得
度
者,
即
現
自
在
天
身
而
為
說
法。
應
以
大
得
度
者,
即
現
帝
釋
身
而
為
說
法。
應
以
自
在
天

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

378

寶
瓔
珞。
﹂
時
觀
世
音
菩
薩
不
肯
受
之。
無
盡
意
兩
金,
而
以
與
之,
作
是
言:
﹁
仁
者,
受
此
法
施
珍
世
音
菩
薩。
﹂
即
解
頸
眾
寶
珠
瓔
珞、
價
值
百
千
無
盡
意
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
今
當
供
養
觀
 
















世
界、
皆
號
之
為
施
無
畏
者。
﹂






薩,
於
怖
畏
急
難
之
中、
能
施
無
畏,
是
故
此
娑
婆
一
心
供
養
觀
世
音
菩
薩。
是
觀
世
音
菩
薩
摩
訶
種
種
形、
遊
諸
國
土,
度
脫
眾
生,
是
故
汝
等
應
當
﹁
無
盡
意,
是
觀
世
音
菩
薩
成
就
如
是
功
德,
以
 
















度
者,
即
現
執
金
剛
神
而
為
說
法。
﹂




度
者,
即
皆
現
之
而
為
說
法。
應
以
執
金
剛
神
得
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等
身、
得
女
身
而
為
說
法。
應
以
天
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

379

佛
子
何
因
緣,
 
名
為
觀
世
音。






世
尊
妙
相
具,
 
我
今
重
問
彼,
 





 
















爾
時
無
盡
意
菩
薩
以
偈
問
曰:






 
















有
如
是
自
在
神
力,
遊
於
娑
婆
世
界。
﹂



佛,
一
分
奉
多
寶
佛
塔。
﹁
無
盡
意,
觀
世
音
菩
薩
人、
等,
受
其
瓔
珞,
分
作
二
分,
一
分
奉
釋
迦
牟
尼
即
時
觀
世
音
菩
薩
愍
諸
四
眾、
及
於
天、
龍、
人
非
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等
故,
受
是
瓔
珞。
﹂
薩、
及
四
眾、
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
爾
時
佛
告
觀
世
音
菩
薩:
﹁
當
愍
此
無
盡
意
菩
 
















瓔
珞。
﹂














復
白
觀
世
音
菩
薩
言:
﹁
仁
者,
愍
我
等
故,
受
此

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

380

或
值
怨
賊
繞,
 
各
執
刀
加
害,
 





念
彼
觀
音
力,
 
不
能
損
一
毛。






或
被
惡
人
逐,
 
墮
落
金
剛
山,
 





念
彼
觀
音
力,
 
如
日
虛
空
住。






或
在
須
彌
峰、
 
為
人
所
推
墮,
 





念
彼
觀
音
力,
 
波
浪
不
能
沒。






或
漂
流
巨
海,
 
龍
魚
諸
鬼
難,
 





念
彼
觀
音
力,
 
火
坑
變
成
池。






假
使
興
害
意,
 
推
落
大
火
坑,
 





心
念
不
空
過,
 
能
滅
諸
有
苦。






我
為
汝
略
說,
 
聞
名
及
見
身,
 





侍
多
千
億
佛,
 
發
大
清
淨
願。






宏
誓
深
如
海,
 
歷
劫
不
思
議,
 





汝
聽
觀
音
行,
 
善
應
諸
方
所,






具
足
妙
相
尊,
 
偈
答
無
盡
意。
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

381

念
彼
觀
音
力,
 
應
時
得
消
散。






雲
雷
鼓
掣
電,
 
降
雹
澍
大
雨,
 





念
彼
觀
音
力,
 
尋
聲
自
回
去。






蚖
蛇
及
蝮
蠍,
 
氣
毒
煙
火
燃,
 





念
彼
觀
音
力,
 
疾
走
無
邊
方。






若
惡
獸
圍
繞,
 
利
牙
爪
可
怖,
 





念
彼
觀
音
力,
 
時
悉
不
敢
害。






或
遇
惡
羅
剎、
 
毒
龍
諸
鬼
等,
 





念
彼
觀
音
力,
 
還
著
於
本
人。






咒
詛
諸
毒
藥、
 
所
欲
害
身
者,
 





念
彼
觀
音
力,
 
釋
然
得
解
脫。






或
囚
禁
枷
鎖,
 
手
足
被
杻
械,
 





念
彼
觀
音
力,
 
刀
尋
段
段
壞。






或
遭
王
難
苦,
 
臨
刑
欲
壽
終,
 





念
彼
觀
音
力,
 
咸
即
起
慈
心。






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

382

妙
音
觀
世
音、
 
梵
音
海
潮
音,
 





念
彼
觀
音
力,
 
眾
怨
悉
退
散。






諍
訟
經
官
處,
 
怖
畏
軍
陣
中,
 





澍
甘
露
法
雨,
 
滅
除
煩
惱
焰。






悲
體
戒
雷
震,
 
慈
意
妙
大
雲,
 





能
伏
災
風
火,
 
普
明
照
世
間。






無
垢
清
淨
光、
 
慧
日
破
諸
闇,
 





悲
觀
及
慈
觀,
 
常
願
常
瞻
仰。






真
觀
清
淨
觀,
 
廣
大
智
慧
觀,
 





生
老
病
死
苦,
 
以
漸
悉
令
滅。






種
種
諸
惡
趣,
 
地
獄
鬼
畜
生,
 





十
方
諸
國
土,
 
無
剎
不
現
身。






具
足
神
通
力,
 
廣
修
智
方
便,
 





觀
音
妙
智
力,
 
能
救
世
間
苦。






眾
生
被
困
厄,
 
無
量
苦
逼
身,
 





▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

383

爾
時
藥
王
菩
薩、
即
從
座
起,
偏
袒
右
肩,
合
掌
向
 
















陀
羅
尼
品
第
二
十
六









 
















等
等
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。





說
是
普
門
品
時,
眾
中
八
萬
四
千
眾
生,
皆
發
無
門
示
現
神
通
力
者,
當
知
是
人
功
德
不
少。
﹂
佛
若
有
眾
生、
聞
是
觀
世
音
菩
薩
品、
自
在
之
業,
普
爾
時
持
地
菩
薩
即
從
座
起,
前
白
佛
言:
﹁
世
尊,
 
















福
聚
海
無
量,
 
是
故
應
頂
禮。






具
一
切
功
德,
 
慈
眼
視
眾
生,
 





於
苦
惱
死
厄、
 
能
為
作
依
怙。






念
念
勿
生
疑。
 
觀
世
音
淨
聖,
 





勝
彼
世
間
音,
 
是
故
須
常
念,






▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

384

阿
耆
膩
 
 
羶
帝
 
 
賒
履
 
 
陀
羅
尼
 
桑
履
 
 
娑
履
 
 
叉
裔
 
 
阿
叉
裔
 
 
目
帝
 
 
目
多
履
 
娑
履
 
 
阿
瑋
娑
覆
 
 
遮
梨
第
 
 
賒
咩
 
 
賒
履
多
瑋
 
 
羶
帝
安
爾
 
 
曼
爾
 
 
摩
禰
 
摩
摩
禰
 
旨
隸
 
















與
說
法
者
陀
羅
尼
咒、
以
守
護
之。
﹂
即
說
咒
曰:
多。
﹂
爾
時
藥
王
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
今
當
受
持
一
四
句
偈,
讀
誦、
解
義,
如
說
修
行,
功
德
甚
﹂
佛
言:
﹁
若
善
男
子、
善
女
人,
能
於
是
經,
乃
至
意
云
何,
其
所
得
福、
寧
為
多
否?
﹂
﹁
甚
多,
世
尊。
供
養
八
百
萬
億
那
由
他
��
河
沙
等
諸
佛,
於
汝
幾
所
福?
﹂
佛
告
藥
王:
﹁
若
有
善
男
子、
善
女
人,
受
持
法
華
經
者。
若
讀
誦
通
利,
若
書
寫
經
卷,
得
佛、
而
白
佛
言:
﹁
世
尊,
若
善
男
子、
善
女
人,
有
能

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

385

藥
王,
汝
愍
念
擁
護
此
法
師
故,
說
是
陀
羅
尼,
於
時
釋
迦
牟
尼
佛
讚
藥
王
菩
薩
言:
﹁
善
哉、
善
哉,
 
















諸
佛
已。
﹂













諸
佛
所
說,
若
有
侵
毀
此
法
師
者,
則
為
侵
毀
是
﹁
世
尊,
是
陀
羅
尼
神
咒,
六
十
二
億
��
河
沙
等
 
















惡
叉
冶
多
冶
 
阿
婆
盧
 
阿
磨
若
那
多
夜

郵
樓
哆
 
 
郵
樓
哆
憍
舍
略
 
 
惡
叉
邏

婆
舍
婆
舍
輸
地
 
曼
哆
邏
 
曼
哆
邏
叉
夜
多

帝
 
達
磨
波
利
差
帝
 
僧
伽
涅
瞿
沙
禰

首
迦
差
 
 
阿
三
磨
三
履
 
 
佛
馱
毗
吉
利
漚
究
隸
 
牟
究
隸
 
 
阿
羅
隸
 
 
波
羅
隸
阿
便
哆
邏
禰
履
剃
 
 
阿
亶
哆
波
隸
輸
地

阿
盧
伽
婆
娑
簸
蔗
毗
叉
膩
 
 
禰
毗
剃
 
 

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

386

亦
皆
隨
喜,
若
有
侵
毀
此
法
師
者,
則
為
侵
毀
是
﹁
世
尊,
是
陀
羅
尼
神
咒,
��
河
沙
等
諸
佛
所
說,
 
















旨
致
柅
 
 
涅
隸
墀
柅
 
 
涅
犁
墀
婆
底

涅
隸
多
婆
第
 
 
伊
致
柅
 
 
韋
致
柅


阿
隸
 
 
阿
羅
婆
第
 
 
涅
隸
第
 



痤
隸
 
 
摩
訶
痤
隸
 
 
鬱
枳
 
 
目
枳

 
















即
於
佛
前
而
說
咒
曰:









若
鳩
槃
荼、
若
餓
鬼、
等,
伺
求
其
短,
無
能
得
便。
﹂
是
陀
羅
尼,
若
夜
叉、
若
羅
剎、
若
富
單
那、
若
吉
遮、
讀
誦
受
持
法
華
經
者,
說
陀
羅
尼,
若
此
法
師
得
爾
時
勇
施
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
亦
為
擁
護
 
















諸
眾
生、
多
所
饒
益。
﹂









▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

387

﹁
世
尊,
我
亦
以
陀
羅
尼
神
咒、
擁
護
持
法
華
經
乾
闥
婆
眾,
恭
敬
圍
繞,
前
詣
佛
所,
合
掌
白
佛
言:
爾
時
持
國
天
王、
在
此
會
中,
與
千
萬
億
那
由
他
 
















持
是
經
者,
令
百
由
旬
內、
無
諸
衰
患。
﹂



﹁
世
尊,
以
是
神
咒、
擁
護
法
師,
我
亦
自
當
擁
護
 
















那
履
 
 
拘
那
覆










阿
梨
 
 
那
梨
 
 

那
梨
 
 
阿
那
盧

 
















﹂
即
說
咒
曰:












亦
為
愍
念
眾
生、
擁
護
此
法
師
故,
說
是
陀
羅
尼。
爾
時
毗
沙
門
天
王
護
世
者
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
 
















諸
佛
已。
﹂













▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

388

欲
擁
護
讀
誦
受
持
法
華
經
者,
除
其
衰
患,
若
有
眷
屬,
俱
詣
佛
所,
同
聲
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
等
亦
眾
生
精
氣,
是
十
羅
剎
女,
與
鬼
子
母、
並
其
子、
及
無
厭
足,
八
名
持
瓔
珞,
九
名
睾
帝,
十
名
奪
一
切
名
曲
齒,
四
名
華
齒,
五
名
黑
齒,
六
名
多
發,
七
名
爾
時
有
羅
剎
女
等,
一
名
藍
婆,
二
名
毗
藍
婆,
三
 
















若
有
侵
毀
此
法
師
者,
則
為
侵
毀
是
諸
佛
已。
﹂
﹁
世
尊,
是
陀
羅
尼
神
咒,
四
十
二
億
諸
佛
所
說,
 
















浮
樓
莎
柅
 
 
頞
底









旃
陀
利
 
 
摩
蹬
耆
 
 
常
求
利




阿
伽
禰
 
 
伽
禰
 
 
瞿
利
 
 
乾
陀
利

 
















者。
﹂
即
說
咒
曰:











▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

389

形、
若
童
女
形,
乃
至
夢
中,
亦
復
莫
惱。
﹂
即
於
佛
乃
至
七
日、
若
常
熱
病,
若
男
形、
若
女
形、
若
童
男
吉
遮、
若
熱
病、
若
一
日、
若
二
日、
若
三
日、
若
四
日、
若
烏
摩
勒
伽、
若
阿
跋
摩
羅、
若
夜
叉
吉
遮、
若
人
若
餓
鬼、
若
富
單
那、
若
吉
遮、
若
毗
陀
羅、
若
犍
馱、
﹁
寧
上
我
頭
上,
莫
惱
於
法
師。
若
夜
叉、
若
羅
剎、
 
















兜
醯
 
 

醯











樓
醯
 
 
多
醯
 
 
多
醯
 
 
多
醯
 
 

泥
履
 
 
泥
履
 
 
樓
醯
 
樓
醯
 
 
樓
醯
伊
提
履
 
 
泥
履
 
 
泥
履
 
 
泥
履


伊
提
履
 
 
伊
提
泯
 
 
伊
提
履
 
阿
提
履
 
















咒
曰:















伺
求
法
師
短
者,
令
不
得
便。
﹂
即
於
佛
前,
而
說

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

390

酥
燈、
油
燈、
諸
香
油
燈、
蘇
摩
那
華
油
燈、
瞻
卜
華
香、
瓔
珞,
末
香、
塗
香、
燒
香,
幡
蓋、
伎
樂,
燃
種
種
燈,
福
不
可
量,
何
況
擁
護
具
足
受
持,
供
養
經
卷,
華、
﹁
善
哉、
善
哉,
汝
等
但
能
擁
護
受
持
法
華
名
者,
隱,
離
諸
衰
患,
消
眾
毒
藥。
﹂
佛
告
諸
羅
剎
女:

當
身
自
擁
護
受
持、
讀
誦、
修
行、
是
經
者,
令
得
安
諸
羅
剎
女
說
此
偈
已,
白
佛
言:
﹁
世
尊,
我
等
亦
 
















犯
此
法
師
者,
 
當
獲
如
是
殃。






斗
秤
欺
誑
人,
 
調
達
破
僧
罪。






如
殺
父
母
罪,
 
亦
如
壓
油
殃,
 





頭
破
作
七
分,
 
如
阿
梨
樹
枝。






若
不
順
我
咒,
 
惱
亂
說
法
者,
 





 
















前、
而
說
偈
言:












▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

391

大
神
力,
福
德
智
慧,
久
修
菩
薩
所
行
之
道,
所
謂
淨
德,
有
二
子,
一
名
淨
藏,
二
名
淨
眼。
是
二
子、
有
﹁
彼
佛
法
中
有
王,
名
妙
莊
嚴,
其
王
夫
人、
名
曰
 
















明
莊
嚴,
劫
名
喜
見。
﹂









智、
多
陀
阿
伽
度、
阿
羅
訶、
三
藐
三
佛
陀,
國
名
光
不
可
思
議
阿
僧
祇
劫,
有
佛、
名
雲
雷
音
宿
王
華
爾
時
佛
告
諸
大
眾:
﹁
乃
往
古
世、
過
無
量
無
邊
 
















妙
莊
嚴
王
本
事
品
第
二
十
七






 
















得
無
生
法
忍。












如
是
法
師。
﹂
說
是
陀
羅
尼
品
時,
六
萬
八
千
人、
百
千
種
供
養
者。
睾
帝,
汝
等
及
眷
屬,
應
當
擁
護
油
燈、
婆
師
迦
華
油
燈、
優
缽
羅
華
油
燈,
如
是
等

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

392

淨
眼、
合
十
指
爪
掌
白
母:
﹃
我
等
是
法
王
子,
而
婆
羅
門
法,
汝
等
應
往
白
父,
與
共
俱
去。
﹄
淨
藏、
應
聽
受。
﹄
母
告
子
言:
﹃
汝
父
信
受
外
道,
深
著
以
者
何。
此
佛
於
一
切
天
人
眾
中、
說
法
華
經,
宜
華
智
佛
所,
我
等
亦
當
侍
從、
親
近
供
養
禮
拜。
所
合
十
指
爪
掌、
白
言:
﹃
願
母
往
詣
雲
雷
音
宿
王
故,
說
是
法
華
經。
時
淨
藏
淨
眼
二
子、
到
其
母
所,
﹁
爾
時
彼
佛
欲
引
導
妙
莊
嚴
王、
及
愍
念
眾
生
 
















德
藏
三
昧,
於
此
三
昧、
亦
悉
通
達。
﹂




昧、
淨
色
三
昧、
淨
照
明
三
昧、
長
莊
嚴
三
昧、
大
威
通
達。
又
得
菩
薩
淨
三
昧、
日
星
宿
三
昧、
淨
光
三
慈
悲
喜
捨,
乃
至
三
十
七
品
助
道
法、
皆
悉
明
了
波
羅
蜜、
禪
波
羅
蜜、
般
若
波
羅
蜜、
方
便
波
羅
蜜,
檀
波
羅
蜜、
尸
羅
波
羅
蜜、
羼
提
波
羅
蜜、
毗
梨
耶

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

393

是
我
等
師,
我
是
弟
子。
﹄
父
語
子
言:
﹃
我
今
亦
座
上
坐,
於
一
切
世
間
天
人
眾
中、
廣
說
法
華
經,
雲
雷
音
宿
王
華
智
佛,
今
在
七
寶
菩
提
樹
下、
法
師
為
是
誰,
誰
之
弟
子?
﹄
二
子
白
言:
﹃
大
王,
彼
是,
心
大
歡
喜,
得
未
曾
有,
合
掌
向
子
言:
﹃
汝
等、
神
變,
令
其
父
王
心
淨
信
解。
時
父
見
子
神
力
如
然
在
地,
入
地
如
水,
履
水
如
地,
現
如
是
等
種
種
滿
虛
空
中,
而
復
現
小,
小
復
現
大,
於
空
中
滅,
忽
水、
身
下
出
火,
身
下
出
水、
身
上
出
火,
或
現
大
身
樹,
現
種
種
神
變,
於
虛
空
中、
行
住
坐
臥,
身
上
出
﹁
於
是
二
子
念
其
父
故,
湧
在
虛
空,
高
七
多
羅
 
















往
至
佛
所。
﹄
﹂











父,
為
現
神
變,
若
得
見
者,
心
必
清
淨,
或
聽
我
等,
生
此
邪
見
家。
﹄
母
告
子
言:
﹃
汝
等
當
憂
念
汝

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

394

往
詣
雲
雷
音
宿
王
華
智
佛
所、
親
近
供
養,
所
以
故。
﹄
於
是
二
子
白
父
母
言:
﹃
善
哉、
父
母,
願
時
﹁
母
即
告
言:
﹃
聽
汝
出
家。
所
以
者
何。
佛
難
值
 
















脫
諸
難
亦
難,
 
願
聽
我
出
家。






如
優
曇
缽
華,
 
值
佛
復
難
是,
 





諸
佛
甚
難
值,
 
我
等
隨
佛
學。






願
母
放
我
等、
 
出
家
作
沙
門,
 





 
















爾
時
二
子
欲
重
宣
其
意,
以
偈
白
母:




 
















作
佛
事,
願
母
見
聽,
於
彼
佛
所、
出
家
修
道。
﹄
﹂
任
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
我
等
為
父、
已
下,
到
其
母
所,
合
掌
白
母:
﹃
父
王
今
已
信
解,
堪
欲
見
汝
等
師,
可
共
俱
往。
﹄
於
是
二
子
從
空
中

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

395

足,
繞
佛
三
匝,
卻
住
一
面。
﹂







四
萬
二
千
人
俱,
一
時
共
詣
佛
所,
到
已,
頭
面
禮
淨
德
夫
人、
與
後
宮
婇
女
眷
屬
俱,
其
王
二
子、
與
解,
好
樂
佛
法。
於
是
妙
莊
嚴
王、
與
群
臣
眷
屬
俱,
之
藏。
二
子
如
是
以
方
便
力、
善
化
其
父,
令
心
信
故。
其
王
夫
人、
得
諸
佛
集
三
昧,
能
知
諸
佛
秘
密
達
離
諸
惡
趣
三
昧,
欲
令
一
切
眾
生
離
諸
惡
趣
已
通
達,
淨
藏
菩
薩、
已
於
無
量
百
千
萬
億
劫、
通
任
受
持
是
法
華
經。
淨
眼
菩
薩、
於
法
華
三
昧、
久
﹁
彼
時
妙
莊
嚴
王
后
宮
八
萬
四
千
人,
皆
悉
堪
 
















難
值,
時
亦
難
遇。
﹄
﹂









故
父
母
當
聽
我
等,
令
得
出
家。
所
以
者
何。
諸
佛
龜,
值
浮
木
孔。
而
我
等
宿
福
深
厚,
生
值
佛
法,
是
者
何。
佛
難
得
值,
如
優
曇
缽
羅
華,
又
如
一
眼
之

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

396

已,
於
八
萬
四
千
歲,
常
勤
精
進、
修
行
妙
法
華
經,
二
子、
並
諸
眷
屬,
於
佛
法
中、
出
家
修
道。
王
出
家
正,
功
德
如
是。
﹄
其
王
即
時
以
國
付
弟,
與
夫
人、
樹
王
佛,
有
無
量
菩
薩
眾、
及
無
量
聲
聞,
其
國
平
號
娑
羅
樹
王,
國
名
大
光,
劫
名
大
高
王。
其
娑
羅
法
中、
作
比
丘、
精
勤
修
習,
助
佛
道
法,
當
得
作
佛,
見
是
妙
莊
嚴
王、
於
我
前
合
掌
立
否。
此
王、
於
我
﹄
時
雲
雷
音
宿
王
華
智
佛
告
四
眾
言:
﹃
汝
等
﹃
佛
身
稀
有、
端
嚴
殊
特,
成
就
第
一
微
妙
之
色。
跏
趺
坐,
放
大
光
明。
爾
時
妙
莊
嚴
王
作
是
念:

台
中
有
大
寶
床,
敷
百
千
萬
天
衣,
其
上
有
佛、
結
值
百
千,
以
散
佛
上,
於
虛
空
中、
化
成
四
柱
寶
台,
爾
時
妙
莊
嚴
王、
及
其
夫
人、
解
頸
真
珠
瓔
珞、
價
﹁
爾
時
彼
佛
為
王
說
法,
示
教
利
喜。
王
大
歡
悅。
 
















▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

397

持
法
華
經,
愍
念
邪
見
眾
生,
令
住
正
見。
﹄
妙
莊
那
由
他
��
河
沙
諸
佛,
親
近
恭
敬,
於
諸
佛
所、
受
二
子
否。
此
二
子、
已
曾
供
養
六
十
五
百
千
萬
億
佛,
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
大
王,
汝
見
此
當
知
善
知
識
者、
是
大
因
緣,
所
謂
化
導
令
得
見
示
教
利
喜,
令
入
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
大
王,
善
根
故,
世
世
得
善
知
識,
其
善
知
識、
能
作
佛
事,
﹃
如
是、
如
是,
如
汝
所
言,
若
善
男
子、
善
女
人,
種
﹁
爾
時
雲
雷
音
宿
王
華
智
佛
告
妙
莊
嚴
王
言:
 
















為
欲
發
起
宿
世
善
根,
饒
益
我
故,
來
生
我
家。
﹄
﹂
於
佛
法
中,
得
見
世
尊。
此
二
子
者,
是
我
善
知
識,
已
作
佛
事,
以
神
通
變
化、
轉
我
邪
心,
令
得
安
住
空,
高
七
多
羅
樹,
而
白
佛
言:
﹃
世
尊,
此
我
二
子、
過
是
已
後,
得
一
切
淨
功
德
莊
嚴
三
昧。
即
升
虛

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

398

彼
中
生。
其
二
子
者,
今
藥
王
菩
薩、
藥
上
菩
薩
是,
嚴
相
菩
薩
是,
哀
愍
妙
莊
嚴
王
及
諸
眷
屬
故,
於
今
華
德
菩
薩
是。
其
淨
德
夫
人,
今
佛
前
光
照
莊
佛
告
大
眾:
﹁
於
意
云
何,
妙
莊
嚴
王、
豈
異
人
乎,
 
















﹄
說
是
語
已,
禮
佛
而
出。
﹂







復
自
隨
心
行,
不
生
邪
見、
憍
慢
瞋
恚
諸
惡
之
心。
微
妙
功
德,
教
誡
所
行,
安
隱
快
善,
我
從
今
日,
不
尊,
未
曾
有
也,
如
來
之
法,
具
足
成
就
不
可
思
議
功
德
已,
於
如
來
前,
一
心
合
掌,
復
白
佛
言:
﹃
世
時
妙
莊
嚴
王、
讚
歎
佛
如
是
等
無
量
百
千
萬
億
白
齊
密,
常
有
光
明,
唇
色
赤
好、
如
頻
婆
果。
﹄
爾
其
眼
長
廣、
而
紺
青
色,
眉
間
毫
相、
白
如
珂
月,
齒
甚
稀
有,
以
功
德
智
慧
故,
頂
上
肉
髻、
光
明
顯
照,
嚴
王
即
從
虛
空
中
下,
而
白
佛
言:
﹃
世
尊,
如
來

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

399

眾
圍
繞,
各
現
威
德
神
通
之
力。
到
娑
婆
世
界、
耆
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩
侯
羅
伽、
人
非
人、
等,
大
種
種
伎
樂。
又
與
無
數
諸
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
諸
國,
普
皆
震
動,
雨
寶
蓮
華,
作
無
量
百
千
萬
億
大
菩
薩
無
量
無
邊
不
可
稱
數、
從
東
方
來,
所
經
爾
時
普
賢
菩
薩、
以
自
在
神
通
力,
威
德
名
聞,
與
 
















普
賢
菩
薩
勸
發
品
第
二
十
八






 
















諸
法
中、
得
法
眼
淨。










莊
嚴
王
本
事
品
時,
八
萬
四
千
人、
遠
塵
離
垢,
於
一
切
世
間
諸
天
人
民、
亦
應
禮
拜。
﹂
佛
說
是
妙
思
議
諸
善
功
德,
若
有
人、
識
是
二
菩
薩
名
字
者,
無
量
百
千
萬
億
諸
佛
所、
植
眾
德
本,
成
就
不
可
是
藥
王
藥
上
菩
薩、
成
就
如
此
諸
大
功
德,
已
於

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

400

濁
惡
世
中,
其
有
受
持
是
經
典
者,
我
當
守
護,
除
爾
時
普
賢
菩
薩
白
佛
言:
﹁
世
尊,
於
後
五
百
歲、
 
















四
法,
於
如
來
滅
後,
必
得
是
經。
﹂





救
一
切
眾
生
之
心,
善
男
子、
善
女
人,
如
是
成
就
護
念,
二
者、
植
眾
德
本,
三
者、
入
正
定
聚,
四
者、
發
法,
於
如
來
滅
後,
當
得
是
法
華
經,
一
者、
為
諸
佛
佛
告
普
賢
菩
薩:
﹁
若
善
男
子、
善
女
人,
成
就
四
 
















華
經?
﹂














善
男
子、
善
女
人,
於
如
來
滅
後,
云
何
能
得
是
法
諸
菩
薩
眾、
共
來
聽
受,
惟
願
世
尊
當
為
說
之,
若
娑
婆
世
界、
說
法
華
經,
與
無
量
無
邊
百
千
萬
億
佛
言:
﹁
世
尊,
我
於
寶
威
德
上
王
佛
國,
遙
聞
此
闍
崛
山
中,
頭
面
禮
釋
迦
牟
尼
佛,
右
繞
七
匝,
白

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

401

 
















羅
尼。
﹂














億
旋
陀
羅
尼、
法
音
方
便
陀
羅
尼,
得
如
是
等
陀
即
得
三
昧、
及
陀
羅
尼,
名
為
旋
陀
羅
尼、
百
千
萬
者、
得
見
我
身,
甚
大
歡
喜,
轉
復
精
進,
以
見
我
故,
與
共
讀
誦,
還
令
通
利。
爾
時
受
持
讀
誦
法
華
經
若
於
法
華
經、
有
所
忘
失
一
句
一
偈,
我
當
教
之,
惟
此
經,
爾
時
我
復
乘
白
象
王、
現
其
人
前,
其
人
安
慰
其
心,
亦
為
供
養
法
華
經
故。
是
人
若
坐、
思
與
大
菩
薩
眾、
俱
詣
其
所,
而
自
現
身,
供
養
守
護,
若
行、
若
立、
讀
誦
此
經,
我
爾
時
乘
六
牙
白
象
王,
單
那、
若
韋
陀
羅、
等,
諸
惱
人
者,
皆
不
得
便。
是
人
叉、
若
羅
剎、
若
鳩
槃
荼、
若
毗
舍
闍、
若
吉
遮、
若
富
若
魔
子、
若
魔
女、
若
魔
民、
若
為
魔
所
著
者、
若
夜
其
衰
患,
令
得
安
隱,
使
無
伺
求、
得
其
便
者,
若
魔、

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

402

 
 
修
陀
羅
婆
底
佛
馱
波
羶
禰
 
 
薩
婆
陀
檀
陀
鳩
舍
隸
 
 
檀
陀
修
陀
隸
 
 
修
陀
隸
阿
檀
地
 
 
檀
陀
婆
地
 
 
檀
陀
婆
帝
 
 
 
















即
於
佛
前
而
說
咒
曰:









 
















願
世
尊
聽
我
說
此
陀
羅
尼
咒。
﹂





不
為
女
人
之
所
惑
亂,
我
身
亦
自
常
護
是
人,
惟
尼
咒,
得
是
陀
羅
尼
故,
無
有
非
人、
能
破
壞
者,
亦
其
人
前、
而
為
說
法,
示
教
利
喜,
亦
復
與
其
陀
羅
量
菩
薩
而
自
圍
繞,
以
一
切
眾
生
所
喜
見
身、
現
心
精
進,
滿
三
七
日
已,
我
當
乘
六
牙
白
象,
與
無
書
寫
者,
欲
修
習
是
法
華
經,
於
三
七
日
中、
應
一
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷,
求
索
者,
受
持
者,
讀
誦
者,
﹁
世
尊,
若
後
世
後
五
百
歲、
濁
惡
世
中,
比
丘、
比

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

403

生
忉
利
天
上,
是
時
八
萬
四
千
天
女、
作
眾
伎
樂
為
諸
如
來、
手
摩
其
頭。
若
但
書
寫,
是
人
命
終,
當
人、
行
普
賢
行,
於
無
量
無
邊
諸
佛
所、
深
種
善
根,
持、
讀
誦,
正
憶
念,
解
其
義
趣,
如
說
修
行,
當
知
是
應
作
此
念:
﹃
皆
是
普
賢
威
神
之
力。
﹄
若
有
受
賢
神
通
之
力,
若
法
華
經、
行
閻
浮
提,
有
受
持
者,
﹁
世
尊,
若
有
菩
薩
得
聞
是
陀
羅
尼
者,
當
知
普
 
















略
阿
冕
伽
地
 
 
辛
阿
毗
吉
利
地
帝



達
磨
修
波
利
剎
帝
 
 
薩
婆
薩
埵
樓
馱
憍
舍
帝
 
 
薩
婆
僧
伽
三
摩
地
伽
蘭
地
 
 
薩
婆
 
 
帝
隸
阿
惰
僧
伽
兜
略
 
 
阿
羅
帝
婆
羅
伽
涅
伽
陀
尼
 
 
阿
僧
祇
 
 
僧
伽
波
伽
地
 
修
阿
婆
多
尼
 
 
僧
伽
婆
履
叉
尼
 
 
僧
羅
尼
阿
婆
多
尼
 
 
薩
婆
婆
沙
阿
婆
多
尼
 

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

404

能
護
助
是
經,
令
多
所
眾
生、
安
樂
利
益,
汝
已
成
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
讚
言:
﹁
善
哉、
善
哉,
普
賢,
汝
 
















滅
後、
閻
浮
提
內,
廣
令
流
布,
使
不
斷
絕。
﹂


﹁
世
尊,
我
今
以
神
通
力
故、
守
護
是
經,
於
如
來
 
















修
行。
﹂














一
心
自
書,
若
使
人
書,
受
持、
讀
誦,
正
憶
念,
如
說
於
中
生,
有
如
是
等
功
德
利
益。
是
故
智
者,
應
當
菩
薩
眾
所
共
圍
繞,
有
百
千
萬
億
天
女
眷
屬,
而
天
上、
彌
勒
菩
薩
所,
彌
勒
菩
薩、
有
三
十
二
相
大
為
千
佛
授
手,
令
不
恐
怖、
不
墮
惡
趣,
即
往
兜
率
修
行。
若
有
人
受
持,
讀
誦,
解
其
義
趣,
是
人
命
終,
快
樂,
何
況
受
持、
讀
誦,
正
憶
念,
解
其
義
趣,
如
說
而
來
迎
之,
其
人
即
著
七
寶
冠,
於
婇
女
中、
娛
樂

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

405

毒
所
惱,
亦
復
不
為
嫉
妒、
我
慢、
邪
慢、
增
上
慢、
所
心
意
質
直,
有
正
憶
念,
有
福
德
力,
是
人
不
為
三
兒、
若
畜
豬
羊
雞
狗、
若
獵
師、
若
炫
賣
女
色,
是
人
書、
手
筆,
亦
復
不
喜
親
近
其
人、
及
諸
惡
者,
若
屠
所
覆,
如
是
之
人,
不
復
貪
著
世
樂,
不
好
外
道
經
佛
手
摩
其
頭,
當
知
是
人、
為
釋
迦
牟
尼
佛
衣
之
當
知
是
人、
佛
讚
善
哉,
當
知
是
人、
為
釋
迦
牟
尼
佛
口、
聞
此
經
典,
當
知
是
人、
供
養
釋
迦
牟
尼
佛,
法
華
經
者,
當
知
是
人、
則
見
釋
迦
牟
尼
佛,
如
從
﹁
普
賢,
若
有
受
持、
讀
誦,
正
憶
念,
修
習
書
寫
是
 
















菩
薩
名
者。
﹂












守
護
是
經,
我
當
以
神
通
力,
守
護
能
受
持
普
賢
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
意,
而
能
作
是
神
通
之
願,
就
不
可
思
議
功
德、
深
大
慈
悲,
從
久
遠
來,
發
阿

▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

406

不
實,
此
人
現
世
得
白
癩
病,
若
有
輕
笑
之
者,
當
果
報。
若
復
見
受
持
是
經
者,
出
其
過
惡,
若
實、
若
世
無
眼,
若
有
供
養
讚
歎
之
者,
當
於
今
世
得
現
狂
人
耳,
空
作
是
行,
終
無
所
獲,
如
是
罪
報,
當
世
虛,
亦
於
現
世
得
其
福
報,
若
有
人
輕
毀
之,
言、
汝
不
復
貪
著
衣
服、
臥
具、
飲
食、
資
生
之
物,
所
願
不
﹁
普
賢,
若
於
後
世、
受
持
讀
誦
是
經
典
者,
是
人
 
















眾
中、
師
子
法
座
上。
﹄
﹂








轉
法
輪,
擊
法
鼓,
吹
法
螺,
雨
法
雨,
當
坐
天
人
大
詣
道
場,
破
諸
魔
眾,
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提,
持
讀
誦
法
華
經
者,
應
作
是
念:
﹃
此
人、
不
久
當
﹁
普
賢,
若
如
來
滅
後、
後
五
百
歲,
若
有
人、
見
受
 
















惱,
是
人
少
欲
知
足,
能
修
普
賢
之
行。
﹂



▲
▼

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

 

407

 
















妙
法
蓮
華
經
︻
終
︼









 
















等,
一
切
大
會,
皆
大
歡
喜,
受
持
佛
語,
作
禮
而
去。
諸
菩
薩,
舍
利
弗
等、
諸
聲
聞,
及
諸
天、
龍、
人
非
人、
塵
等
諸
菩
薩、
具
普
賢
道。
佛
說
是
經
時,
普
賢
等、
薩、
得
百
千
萬
億
旋
陀
羅
尼,
三
千
大
千
世
界
微
說
是
普
賢
勸
發
品
時、
��
河
沙
等
無
量
無
邊
菩
 
















如
敬
佛。
﹂













是
故
普
賢,
若
見
受
持
是
經
典
者,
當
起
遠
迎,
當
睞,
身
體
臭
穢,
惡
瘡、
膿
血、
水
腹、
短
氣、
諸
惡
重
病,
世
世
牙
齒
疏
缺,
醜
唇、
平
鼻,
手
腳
繚
戾,
眼
目
角

▲

妙法蓮華經 後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯