教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

涅
槃。
別
圓
二
種
教
觀。
運
至
中
諦
大
般
涅
槃。
藏

運
行
人
至
涅
槃
地。
藏
通
二
種
教
觀。
運
至
真
諦

為
觀。
圓
以
一
心
為
觀。
四
觀
各
用
十
法
成
乘。
能

味。
藏
以
析
空
為
觀。
通
以
體
空
為
觀。
別
以
次
第

教。
如
世
藥
味。
當
知
頓
等
所
用。
總
不
出
藏
等
四

世
藥
方。
五
三
藏。
六
通。
七
別。
八
圓。
名
為
化
法
四

一
頓。
二
漸。
三
秘
密。
四
不
定。
名
為
化
儀
四
教。
如

時
教。
大
綱
有
八。
依
教
設
觀。
數
亦
略
同。
八
教
者。

不
傳。
有
教
無
觀
則
罔。
有
觀
無
教
則
殆。
然
統
論

佛
祖
之
要。
教
觀
而
已
矣。
觀
非
教
不
正。
教
非
觀

　
　
　
　
　
北
天
目
蕅
益
沙
門
智
旭
重
述

添
四
教
各
十
乘
觀。
改
作
書
冊
題
名
︶

︵
原
名
一
代
時
教
權
實
綱
要
圖。
長
幅
難
看。
今

教
觀
綱
宗

▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

教。
追
泯
四
教。
約
化
儀
亦
名
非
頓
非
漸。
而
秘
密

常
住。
又
為
末
世
根
鈍。
重
扶
三
權。
是
以
追
說
四

頓。
亦
名
非
頓
非
漸。
涅
槃
重
為
未
入
實
者。
廣
談

終。
具
發
如
來
本

之
廣
遠。
約
化
儀
名
會
漸
歸

別
之
權。
唯
顯
圓
教
之
實。
深
明
如
來
設
教
之
始

化
儀
名
漸
後。
五
法
華
涅
槃
時。
法
華
開
三
藏
通

四
般
若
時。
帶
通
別
二
權
理。
正
說
圓
教
實
理。
約

通
別
圓
教
滿
字
不
生
不
滅
門。
約
化
儀
名
漸
中。

名
漸
初。
三
方
等
時。
對
三
藏
教
半
字
生
滅
門。
說

約
化
儀
名
頓。
二
阿
含
時。
但
說
三
藏
教。
約
化
儀

代。
略
判
五
時。
一
華
嚴
時。
正
說
圓
教。
兼
說
別
教。

眾
生
根
性
不
一。
致
使
如
來
巧
說
不
同。
且
約
一

權。
則
權
含
于
實。
開
權
顯
實。
則
實
融
于
權。
良
由

觀
中。
復
有
三
類。
一
頓。
二
漸。
三
不
定
也。
為
實
施

通
別
三。
皆
名
為
權。
唯
圓
教
觀。
乃
名
真
實。
就
圓

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

法
華
玄
義
云。
夫
五
味
半
滿。
論
別。
別
有
齊
限。
論

︻
通
別
五
時
論
︵
最
宜
先
知
︶
︼

五
時
八
教
權
實
總
圖

時
論。

咸
悉
不
濫。
今
先
示
五
時
八
教
圖。
次
申
通
別
五

別
有
通。
故
須
以
別
定
通。
攝
通
入
別。
方
使
教
觀

露。
故
非
秘
密。
是
決
定。
故
非
不
定。
然
此
五
時。
有

不
定
二
種
化
儀。

於
前
之
四
時。
唯
法
華
是
顯

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

論
曰。
智
者
章
安。
明
文
若
此。
今
人
絕
不
寓
目。
尚

何
定
也。

作
佛。
是
以
今
問
退
義。
若
爾。
大
品
與
法
華。
前
後

論
云。
須
菩
提
於
法
華
中。
聞
說
舉
手
低
頭
皆
得

若
維
摩
思
益。
依
何
經
文。
知
三
十
年
也。
大
智
度

二
年
中
也。
人
言
第
三
時。
三
十
年
中
說
空
宗
般

說。
乃
訖
於
聖
滅。
即
是
其
事。
何
得
言
小
乘
悉
十

宜
聞
者
即
說
耳。
如
四
阿
含
五
部
律。
是
為
聲
聞

四
諦
乃
至
說
六
度。
不
止
十
二
年。
蓋
一
代
中
隨

者。
佛
豈
可
不
化
也。
定
無
此
理。
經
言。
為
聲
聞
說

不
止
在
十
二
年
中。
若
不
說。
則
一
段
在
後
宜
聞

四
諦
十
二
因
緣
六
度。
豈
可
不
說。
若
說。
則
三
乘

二
年
中
說
三
乘
別
教。
若
爾。
過
十
二
年。
有
宜
聞

通。
通
於
初
後。
　
章
安
尊
者
云。
人
言
第
二
時。
十

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

復
有
根
熟
眾
生。
佛
即
為
其
開
權
顯
實。
開

顯

其
中
間。
常
說
般
若。
則
般
若
亦
通
前
後
明
矣。
　

佛
即
為
說
般
若。
故
云。
從
初
得
道。
乃
至
泥
洹。
於

須
歷
色
心
等
世
出
世
法。
一
一
會
歸
摩
訶
衍
道。

華
經
後。
則
方
等
亦
通
前
後
明
矣。
　
復
有
三
乘。

年
後。
僅
八
年
中。
且
如
方
等
陀
羅
尼
經。
說
在
法

生
恥
慕。
佛
即
為
說
方
等
法
門。
豈
得
局
在
十
二

尚
執
迷。
　
復
有
一
類
小
機。
宜
聞
彈
斥
褒
歎
而

三
藏
通
於
前
後
明
矣。
章
安
如
此
破
斥。
癡
人
何

始
從
鹿
苑。
終
至
鶴
林。
唯
聞
阿
含
毘
尼
對
法。
則

界
品。
亦
斷
不
在
三
七
日
中。
　
復
有
一
類
小
機。

常
住
不
滅。
則
華
嚴
通
後
際
也。
只
今
華
嚴
入
法

有
一
類
大
機。
即
於
此
土
見
華
藏
界
舍
那
身
土

故
先
申
通
論。
次
申
別
論。
　
先
明
通
五
時
者。
自

自
訛
傳
阿
含
十
二
方
等
八
之
妄
說。
為
害
甚
大。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

不
見
不
聞。
至
第
九
會
入
法
界
品。
在
祇
園
中。
方

全
生
如
乳。
︵
華
嚴
前
八
會
中。
永
無
聲
聞。
故
云

番
陶
鑄
方
得
入
實。
所
謂
初
於
華
嚴。
不
見
不
聞。

次
明
別
五
時
者。
乃
約
一
類
最
鈍
聲
聞。
具
經
五

緣。
并
非
一
日
一
夜
中
事
也。

思
議。
且
大
般
涅
槃
經。
追
敘
阿
闍
世
王
懺
悔
等

即
示
入
涅
槃。
故
曰。
八
相
之
中。
各
具
八
相。
不
可

顯
本
耶。
復
有
眾
生。
應
見
涅
槃
而
得
度
者。
佛

界。
八
千
返。
坐
金
剛
華
光
王
座
等。
豈
非
亦
是
開

是
法
者。
豈
非
妙
法。
又
梵
網
經
云。
吾
今
來
此
世

我
昔
從
佛
聞
如
是
法。
見
諸
菩
薩
授
記
作
佛。
如

邊。
不
見
在
前。
秘
密
邊
論。
理
無
障
礙。
且
如
經
云。

根
未
熟
者
不
聞。
故
智
者
大
師
云。
法
華
約
顯
露

本。
決
無
留
待
四
十
年
後
之
理。
但
佛
以
神
力。
令

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

便
得
聞。
如
來
說
法。
神
力
自
在。
一
音
異
解。
豈
容

五
時
法。
亦
不
拘
定
年
月
日
時。
但
隨
所
應
聞。
即

得
圓
教
實
益。
如
轉
熟
酥
而
成
醍
醐。
然
只
此
別

益。
如
轉
生
酥
成
熟
酥。
次
聞
法
華。
開
權
顯
實。
方

佛
法
寶
藏。
雖
帶
通
別
正
明
圓
教。
然
但
密
得
別

若。
會
一
切
法
皆
摩
訶
衍。
轉
教
菩
薩。
領
知
一
切

四
教。
然
但
密
得
通
益。
如
轉
酪
成
生
酥。
次
聞
般

大
褒
圓。
遂
乃
恥
小
慕
大。
自
悲
敗
種。
雖
復
具
聞

︵
酪
即
熟
乳
漿
也。
︶
次
聞
方
等。
彈
偏
斥
小。
歎

含。
聞
因
緣
生
滅
法。
轉
凡
成
聖。
如
轉
乳
成
酪。

思
察。
妄
謂
華
嚴
局
在
三
七
日
內
耶。
︶
次
於
阿

知
入
法
界
品。
斷
不
說
在
阿
含
前
矣。
人
胡
略
不

弗
等。
由
聞
藏
教。
方
證
聖
果。
方
預
入
法
界
會。
則

如
聾。
驗
知
爾
前
縱
聞
華
嚴。
亦
決
無
益。
然
舍
利

有
聲
聞。
爾
時
已
證
聖
果。
尚
於
菩
薩
境
界
如
啞

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

佛
體
同
等
義。
則
方
等
般
若
諸
經。
悉
皆
有
之。

教
相。
謂
初
發
心
時。
便
成
正
覺。
及
性
修
不
二。
生

入
此
部。
是
謂
以
別
定
通。
攝
通
入
別
也。
︶
二
頓

法。
不
與
三
乘
共
者。
如
梵
網
圓
覺
等
經。
并
宜
收

所
頓
說。
唯
局
華
嚴。
︵
凡
一
代
中。
直
說
界
外
大

頓
有
二
義。
一
頓
教
部。
謂
初
成
道。
為
大
根
人
之

︻
化
儀
四
教
說
︼

疑
自
釋。

滅
後
餘
佛。
事
非
一
概。
熟
玩
法
華
玄
義
文
句。
群

退
席。
或
移
置
他
方。
此
則
更
待
涅
槃
捃
拾。
或
待

化
儀
所
攝。
復
有
眾
生。
未
堪
聞
法
華
者。
或
自
甘

方
等
般
若
隨
一
悟
入
者。
即
是
秘
密
不
定
二
種

經
四
番
三
番
二
番
陶
鑄。
便
得
入
實。
若
於
阿
含

思
議。
　
又
有
根
稍
利
者。
不
必
具
歷
五
味。
或
但

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

為
彼
人
說
頓。
為
此
人
說
漸
等。
彼
此
互
不
相
知。

秘
密
亦
有
二
義。
一
秘
密
教。
謂
於
前
四
時
中。
或

非
漸。
然
仍
雙
照
頓
漸
兩
相。

說。
故
非
頓。
不
同
阿
含
方
等
般
若。
隔
歷
未
融。
故

嚴
亦
復
有
之。
　
法
華
會
漸
歸
頓。
不
同
華
嚴
初

二
漸
教
相。
謂
歷
劫
修
行
斷
惑
證
位
次
第。
則
華

所
說
若
共
不
共
諸
般
若
教。
并
宜
攝
入
此
部
︶

上
緣。
名
義
寬
故。
︶
般
若
為
漸
後。
︵
凡
一
代
中。

經。
及
餘
四
時
所
不
攝
者。
并
宜
攝
入
此
部。
如
增

中。
︵
凡
一
代
中。
所
說
彈
偏
斥
小。
歎
大
褒
圓
等

度
等。
三
乘
權
法。
并
宜
收
入
此
部。
︶
方
等
為
漸

︵
凡
一
代
中。
所
說
生
滅
四
諦。
十
二
緣
生。
事
六

漸
亦
二
義。
一
漸
教
部。
謂
惟
局
阿
含
為
漸
初

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

種
化
法。
　
頓
教
相。
局
惟
在
圓。
通
則
前
之
三
教。

用
四
種
化
法。
秘
密
不
定。
亦

四
時。
亦
還
用
四

部。
具
用
四
種
化
法。
顯
露
不
定。
既

四
時。
亦
還

益
也。
︶
　
頓
教
部。
止
用
圓
別
二
種
化
法。
漸
教

聞
法
華
一
句
一
偈。
皆
得
受
記
作
佛。
故
非
不
定

教
得
頓
益。
即
是
以
頓
助
漸。
以
漸
助
頓
也。
︵
隨

定
益。
謂
前
四
時
中。
或
聞
頓
教
得
漸
益。
或
聞
漸

︵
法
華
決
定
說
大
乘。
故
非
不
定
教
相
︶
二
不

益。
即
是
宜
聞
頓
者
聞
頓。
宜
聞
漸
者
聞
漸
也。

為
彼
人
說
頓。
為
此
人
說
漸。
彼
此
互
知。
各
別
得

不
定
亦
有
二
義。
一
不
定
教。
謂
於
前
四
時
中。
或

即
五
時
教
中。
皆
悉
有
之。

故
非
秘
密
︶
二
秘
密
咒。
謂
一
切
陀
羅
尼
章
句。

各
自
得
益
︵
法
華
正
直
捨
方
便。
但
說
無
上
道。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

不
定
觀。
亦
唯
約
圓
人。
解
已
先
圓。
隨
於
何
行。
或

是
也。
不
定
教。
指
前
四
時。
亦
兼
四
教。
仍
未
會
合。

雖
已
圓。
行
須
次
第。
如
釋
禪
波
羅
蜜
法
門
所
明

若。
義
兼
四
教。
復
未
開
顯。
漸
觀
亦
唯
約
圓
人。
解

如
摩
訶
止
觀
所
明
是
也。
漸
教
指
阿
含
方
等
般

則
兼
別。
頓
觀
唯
約
圓
人。
初
心
便
觀
諸
法
實
相。

教
同。
旨
乃
大
異。
何
以
言
之。
頓
教
指
華
嚴
經。
義

是
頓
漸
不
定
三
法
皆
秘
密
耳。
今
此
三
觀。
名
與

既
不
可
傳。
故
不
可
約
之
立
觀。
設
欲
立
觀。
亦
止

教。
復
立
三
觀。
謂
頓
觀。
漸
觀。
不
定
觀。
蓋
秘
密
教。

益。
并
入
前
四
時
中。
故
無
別
部
可
指。
　
約
化
儀

傳。
秘
密
咒。
約
四
悉
檀。
故
有
可
傳。
不
定
教。
不
定

相
似、
分
證
究
竟
等。
秘
密
教。
互
不
相
知。
故
無
可

局
在
藏
通
別
三。
通
則
圓
教
亦
有
漸
義。
如
觀
行、

亦
自
各
有
頓
義。
如
善
來
得
阿
羅
漢
等。
漸
教
相。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

曇
為
論
藏。
此
教
詮
生
滅
四
諦。
︵
苦
則
生
異
滅

○
三
藏
教。
四
阿
含
為
經
藏。
毘
尼
為
律
藏。
阿
毘

輕。
為
說
圓
教。

病
輕。
為
說
通
教。
無
明
病
重。
為
說
別
教。
無
明
病

生
病
而
設
藥
也。
見
思
病
重。
為
說
三
藏
教。
見
思

法
尚
無
一。
云
何
有
四。
乃
如
來
利
他
妙
智。
因
眾

︻
化
法
四
教
說
︼

應
輒
論
修
證。
縱
令
修
證。
未
免
日
劫
相
倍。

圓
人。
答。
圓
人
受
法。
無
法
不
圓。
又
未
開
圓
解。
不

說
頓。
收
機
不
盡。
問。
既
稱
漸
及
不
定。
何
故
惟
約

即
足。
何
意
復
說
漸
及
不
定。
答。
根
性
各
別。
若
但

本
在
高
麗
國。
神
州
失
傳
︶
問。
但
說
圓
頓
止
觀

超
或
次。
皆
得
悟
入。
如
六
妙
門
所
明
是
也。
︵
此

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

亦
得
約
當
教
自
論
六
即。

分
段
生
死。
證
偏
真
涅
槃。
正
化
二
乘。
傍
化
菩
薩。

︵
觀
於
地
水
火
風
空
識
六
界。
無
我
我
所
︶
出

為
真。
︶
開
示
界
內
鈍
根
眾
生。
令
修
析
空
觀。

實
有
二
諦。
︵
陰
入
界
等
實
法
為
俗。
實
有
滅
乃

行。
︵
布
施。
持
戒。
忍
辱。
精
進。
禪
定。
智
慧。
︶
亦
詮

滅。
生
滅
則
老
死
憂
悲
苦
惱
滅。
︶
亦
詮
事
六
度

則
愛
滅。
愛
滅
則
取
滅。
取
滅
則
有
滅。
有
滅
則
生

則
六
入
滅。
六
入
滅
則
觸
滅。
觸
滅
則
受
滅。
受
滅

則
行
滅。
行
滅
則
識
滅。
識
滅
則
名
色
滅。
名
色
滅

取
緣
有。
有
緣
生。
生
緣
老
死
憂
悲
苦
惱。
無
明
滅

色
緣
六
入。
六
入
緣
觸。
觸
緣
受。
受
緣
愛。
愛
緣
取。

十
二
因
緣。
︵
無
明
緣
行。
行
緣
識。
識
緣
名
色。
名

對
治
易
奪。
滅
則
滅
有
還
無。
︶
亦
詮
思
議
生
滅

三
相
遷
移。
集
則
貪
瞋
癡
等
分
四
心
流
動。
道
則

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

四
倒
也。
總
相
念
者。
觀
身
不
淨。
受
心
法
亦
皆
不

觀
心
無
常。
四
觀
法
無
我。
對
治
依
於
五
蘊
所
起

心
也。
別
相
念
者。
一
觀
身
不
淨。
二
觀
受
是
苦。
三

五
法
為
方
便。
調
停
其
心。
令
堪
修
念
處。
故
名
停

愚
癡
眾
生
因
緣
觀。
五
多
障
眾
生
念
佛
觀。
以
此

二
多
瞋
眾
生
慈
悲
觀。
三
多
散
眾
生
數
息
觀。
四

凡
資
糧
位
也。
五
停
心
者。
一
多
貪
眾
生
不
淨
觀。

觀
行
即
者。
一
五
停
心。
二
別
相
念。
三
總
相
念。
外

然
而
生。
知
因
緣
所
生
法。
皆
悉
無
常
無
我。

從
時
方
梵
天
極
微
四
大
等
生。
亦
非
無
因
緣
自

名
字
即
者。
學
名
字
也。
知
一
切
法。
從
因
緣
生。
不

判
曰
偏
真。

況
苦
集
道。
真
諦
在
因
果
事
相
之
外。
故
依
衍
教。

已。
寂
滅
為
樂。
因
滅
會
真。
滅
非
真
諦。
滅
尚
非
真。

理
即
者。
偏
真
也。
諸
行
無
常。
是
生
滅
法。
生
滅
滅

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

果。
此
人
根
性
稍
利。
逆
順
觀
察
十
二
因
緣。
斷
見

槃。
若
灰
身
泯
智。
名
無
餘
涅
槃。
二
中
乘
辟
支
佛

界
見
思
俱
盡。
子
縛
已
斷。
果
縛
尚
存。
名
有
餘
涅

漢
果。
此
含
三
義。
一
殺
賊。
二
應
供。
三
無
生。
斷
三

究
竟
即
者。
三
乘
無
學
位
也。
一
小
乘
第
四
阿
羅

復
還
來
欲
界。
此
二
名
修
道
位。

此
云
不
還。
斷
欲
界
思
惑
盡。
進
斷
上
八
地
思。
不

六
品
思
惑。
餘
三
品
在。
猶
潤
一
生。
三
阿
那
含
果。

流。
名
見
道
位。
二
斯
陀
含
果。
此
云
一
來。
斷
欲
界

云
預
流。
用
八
忍
八
智。
頓
斷
三
界
見
惑。
初
預
聖

分
證
即
者。
前
三
果
有
學
位
也。
初
須
陀
洹
果。
此

世
第
一。
得
色
界
有
漏
善
根。
能
入
見
道。

相
似
即
者。
內
凡
加
行
位
也。
一
煖。
二
頂。
三
忍。
四

受
亦
皆
無
常。
觀
法
無
我。
身
受
心
亦
皆
無
我
也。

淨。
觀
受
是
苦。
心
法
身
亦
皆
苦。
觀
心
無
常。
法
身

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

此
教
具
三
乘
法。
聲
聞
觀
四
諦。
以
苦
諦
為
初
門。

證
偏
真
法
性。
無
復
身
智
依
正
可
得。

三
根
性
緣
盡
入
滅。
與
阿
羅
漢
辟
支
佛。
究
竟
同

六。
彌
勒
十
六
丈
等
︶
受
梵
王
請。
三
轉
法
輪。
度

提
樹
下。
以
生
草
為
座。
成
劣
應
身。
︵
如
釋
迦
丈

無
漏
三
十
四
心。
頓
斷
見
思
正
習
無
餘。
坐
木
菩

次
一
剎
那。
入
上
忍。
次
一
剎
那。
入
世
第
一。
發
真

入
胎。
出
胎。
出
家。
降
魔。
安
坐
不
動
時。
是
中
忍
位。

相
好
因。
在
下
忍
位。
次
入
補
處。
生
兜
率
天。
乃
至

劫。
諦
解
轉
明。
在
頂
位。
六
度
既
滿。
更
住
百
劫
修

二
阿
僧
祇
劫。
諦
解
漸
明。
在
煖
位。
第
三
阿
僧
祇

事
行
雖
強。
理
觀
尚
弱。
准
望
聲
聞。
在
外
凡
位。
第

發
四
弘
誓。
即
名
菩
薩。
修
行
六
度。
初
阿
僧
祇
劫。

乘
佛
果。
此
人
根
性
大
利。
從
初
發
心。
緣
四
諦
境。

思
惑。
與
羅
漢
同。
更
侵
習
氣。
故
居
聲
聞
上。
三
大

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

薄
益。
須
識
次
位。
凡
聖
不
濫。
九
安
忍
內
外
諸
障。

鈍
不
入。
應
修
對
治
事
禪
等。
八
正
助
合
行。
或
有

蔽
是
塞。
六
調
適
三
十
七
品。
入
三
脫
門。
七
若
根

煩
惱。
五
識
道
滅
還
滅
六
度
是
通。
苦
集
流
轉
六

修
止
觀。
謂
五
停
名
止。
四
念
名
觀。
四

破
見
愛

槃。
︵
二
乘
志
出
苦
輪。
菩
薩
兼
憫
一
切。
︶
三
遵

緣
二
種
顛
倒。
二
真
正
發
心。
不
要
名
利。
惟
求
涅

十
法
成
乘
者。
一
觀
正
因
緣
境。
破
邪
因
緣
無
因

出
三
界。
同
證
偏
真。
只
行
三
百
由
旬。
入
化
城
耳。

此
三
人。
修
行
證
果
雖
則
不
同。
而
同
斷
見
思。
同

伏
惑
利
生。
必
經
三
大
阿
僧
祇
劫。
頓
悟
成
佛。
然

佛
世。
名
獨
覺。
菩
薩
弘
誓
六
度。
以
道
諦
為
初
門。

鈍
者
百
劫。
不
立
分
果。
出
有
佛
世。
名
緣
覺。
出
無

觀
十
二
因
緣。
以
集
諦
為
初
門。
最
利
者
四
生。
最

最
利
者
三
生。
最
鈍
者
六
十
劫。
得
證
四
果。
辟
支

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

為
真。
是
通
含
別
二
諦。
故
受
別
接。
二
者
幻
有
為

中
二
諦。
︵
一
者
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空
不
空
共

︵
幻
有
為
俗。
幻
有
即
空
為
真
︶
亦
詮
兩
種
含

行。
︵
一
一
三
輪
體
空
︶
亦
詮
幻
有
空
二
諦

故。
乃
至
老
死
如
幻
化
不
可
得
︶
亦
詮
理
六
度

虛
空。
乃
至
老
死
如
虛
空。
無
明
如
幻
化
不
可
得

生
相
︶
亦
詮
思
議
不
生
滅
十
二
因
緣。
︵
癡
如

︵
苦
無
逼
迫
相。
集
無
和
合
相。
道
不
二
相。
滅
無

中
有
明
三
乘
共
行
者。
即
屬
此
教。
詮
無
生
四
諦。

體
法
入
空。
故
名
為
通。
此
無
別
部。
但
方
等
般
若

為
通。
又
從
當
教
得
名。
謂
三
人
同
以
無
言
說
道

○
通
教
鈍
根
通
前
藏
教。
利
根
通
後
別
圓。
故
名

得
入。
鈍
者
具
十
法
方
悟。

十
不
於
似
道
而
生
法
愛。
是
為
要
意。
利
人
節
節

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

名
字
即
者。
幻
化
也。
知
一
切
法。
當
體
全
空。
非
滅

苦
而
有
真
諦。
苦
尚
即
真。
況
集
滅
道。

門。
未
聞
中
道
體
者。
止
成
通
教
法
門。
︶
解
苦
無

即
成
圓
教
初
門。
先
聞
但
中
理
者。
即
成
別
教
初

圓
三
教。
皆
用
作
下
手
工
夫。
但
先
解
不
但
中
者。

共
不
無
因。
是
故
知
無
生。
︵
此
四
句
推
檢。
通
別

理
即
者。
無
生
也。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不

薩。
傍
化
二
乘。
亦
於
當
教
自
論
六
即。

不
可
得。
︶
出
分
段
生
死。
證
真
諦
涅
槃。
正
化
菩

眾
生。
令
修
體
空
觀。
︵
陰
界
入
皆
如
幻
化。
當
體

無
漏
具
一
切
法。
與
前
中
異。
︶
開
示
界
內
利
根

︶
亦
詮
圓
入
通
三
諦。
︵
二
諦
同
前。
點
非
漏
非

︵
有
漏
是
俗。
無
漏
是
真。
非
有
漏
非
無
漏
是
中。

通
含
圓
二
諦。
故
受
圓
接。
︶
亦
詮
別
入
通
三
諦。

俗。
幻
有
即
空
不
空
一
切
法
趣
空
不
空
為
真。
是

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

乘
人
止
此。
八
支
佛
地
者。
中
乘
根
利。
兼
侵
習
氣。

界
正
使
盡。
如
燒
木
成
炭。
與
藏
阿
羅
漢
齊。
聲
聞

惑
盡。
與
藏
阿
那
含
齊。
七
已
辦
地
者。
三
乘
斷
三

與
藏
斯
陀
含
齊。
六
離
欲
地
者。
三
乘
斷
欲
界
思

五
薄
地
者。
三
乘
斷
欲
界
六
品
思
惑。
煩
惱
漸
薄。

漏。
見
真
諦
理。
即
三
乘
見
道
位。
與
藏
須
陀
洹
齊。

四
見
地
者。
八
智
具
足。
頓
斷
三
界
見
惑。
發
真
無

八
人
地
者。
入
無
間
三
昧。
八
忍
具
足。
智
少
一
分。

分
證
即
者。
從
八
人
地。
至
菩
薩
地。
有
七
位
也。
三

通
指
真
諦
為
法
性。
與
別
圓
不
同
︶

思
惑。
即
三
乘
內
凡
位。
與
藏
教
四
加
行
齊。
︵
藏

相
似
即
者。
二
性
地
也。
相
似
得
法
性
理
水。
伏
見

即
三
乘
外
凡
位。
與
藏
教
五
停
別
相
總
相
念
齊。

觀
行
即
者。
一
乾
慧
地
也。
未
有
理
水。
故
得
此
名。

故
空。
生
死
涅
槃。
同
於
夢
境。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

灰
斷。
故
名
通
前。
利
根
三
乘。
不
但
見
空。
兼
見
不

根
二
乘。
但
見
於
空。
不
見
不
空。
仍
與
三
藏
同
歸

此
教
亦
具
三
乘
根
性。
同
以
滅
諦
為
初
門。
然
鈍

藏
教
佛
果
齊。

盡
入
滅。
正
習
俱
除。
如
劫
火
所
燒。
炭
灰
俱
盡。
與

山
故
勝。
︶
為
三
乘
根
性。
轉
無
生
四
諦
法
輪。
緣

座。
現
帶
劣
勝
應
身。
︵
分
段
生
身
故
劣。
如
須
彌

應
慧。
斷
餘
殘
習。
坐
七
寶
菩
提
樹
下。
以
天
衣
為

究
竟
即
者。
第
十
佛
地
也。
機
緣
若
熟。
以
一
念
相

有
毒
器。
堪
貯
醍
醐。

二
乘。
假
說
菩
薩
伏
惑
不
斷。
正
被
此
教
所
破。
豈

生。
淨
佛
國
土。
此
與
藏
教
菩
薩
不
同。
藏
教
為
化

涅
槃
扶
習
潤
生。
道
觀
雙
流。
遊
戲
神
通。
成
熟
眾

乘
根
性。
最
勝
最
利。
斷
盡
正
使。
與
二
乘
同。
不
住

如
燒
木
成
炭。
與
藏
辟
支
佛
齊。
九
菩
薩
地
者。
大

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

觀
境。
六
道
陰
入。
能
觀
所
觀。
皆
如
幻
化。
二
明
發

別
地
圓
住
所
現
劣
應
身
耳。
十
法
成
乘
者。
一
明

教
尚
無
實
成
佛
義。
況
藏
教
哉。
藏
教
佛
果。
亦
皆

世
間
最
高
大
身。
非
由
通
教
教
道。
得
成
佛
也。
通

名。
至
機
緣
熟。
示
現
成
佛。
乃
是
別
地
圓
住。
來
示

別
圓
二
教
菩
薩。
於
當
教
中。
仍
存
第
九
菩
薩
地

接。
或
登
別
初
地。
或
登
圓
初
住。
既
被
接
已。
實
是

若
按
位
接。
或
同
別
十
向。
或
同
圓
十
信。
若
勝
進

被
接。
就
此
三
位
被
接。
又
各
有
按
位
勝
進
二
義。

薄
地
離
欲
地
被
接。
三
者
下
根。
已
辦
地
支
佛
地

約
三
位。
一
者
上
根。
八
人
見
地
被
接。
二
者
中
根。

具
一
切
法。
見
圓
中
者。
接
入
圓
教。
就
此
被
接。
又

法。
見
但
中
者。
接
入
別
教。
二
者
圓
中。
此
理
圓
妙。

中
道
又
分
為
二。
一
者
但
中。
唯
有
理
性。
不
具
諸

空。
不
空
即
是
中
道。
則
被
別
圓
來
接。
故
名
通
後。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

出。
不
即
二
邊。
果
則
一
果
不
融。
諸
位
差
別。
︶
此

行
則
五
行
差
別。
位
則
位
不
相
收。
因
則
一
因
迥

則
隔
歷
三
諦。
智
則
三
智
次
第。
斷
則
三
惑
前
後。

教。
別
後
圓
教。
故
名
別
也。
︵
教
則
獨
被
菩
薩。
理

○
別
教。
謂
教、
理、
智、
斷、
行、
位、
因、
果。
別
前
藏
通
二

鈍
分
別。
如
前
說。

不
著
性
地
相
似
法
愛。
而
入
八
人
見
地
證
真
利

謬
濫。
九
安
忍
乾
慧
位
內
外
諸
障。
而
入
性
地。
十

苦
空。
如
幻
而
治。
八
識
乾
慧
等
如
幻
次
位。
而
不

不
可
得
心
修
三
十
七
道
品。
七
體
三
藏
法
無
常

幻
化。
亦
以
幻
化
道
滅
還
滅
六
度
等
通
之。
六
以

破
幻
化
見
思。
五
雖
知
苦
集
流
轉
六
蔽
等
皆
如

譬
於
鏡
像。
三
安
心
如
空
之
止
觀。
四
以
幻
化
慧。

心。
二
乘
緣
真
自
行。
菩
薩
體
幻
兼
人。
與
樂
拔
苦。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

示
界
外
鈍
根
菩
薩。
令
修
次
第
三
觀。
︵
先
空。
次

三
諦。
︵
二
諦
同
前。
點
真
中
道
具
足
佛
法。
︶
開

為
兩
諦。
對
真
為
中。
中
理
而
已
︶
亦
詮
圓
入
別

法
趣
不
有
不
空
為
真。
︶
亦
詮
別
三
諦。
︵
開
俗

︵
幻
有。
幻
有
即
空。
皆
名
為
俗。
不
有
不
空。
一
切

為
俗。
不
有
不
空
為
真。
︶
亦
詮
圓
入
別
二
諦。

沙
︶
亦
詮
顯
中
二
諦。
︵
幻
有。
幻
有
即
空。
皆
名

度
中。
攝
一
切
法。
生
一
切
法。
成
一
切
法。
浩
若
恒

復
開
方
便、
願、
力、
智。
四
種
權
智。
共
成
十
度。
一
一

︶
亦
詮
不
思
議
六
度
十
度。
︵
於
第
六
般
若
中。

末
無
明。
為
分
段
生
因。
根
本
無
明。
為
變
易
生
因。

不
同
故。
︶
亦
詮
不
思
議
生
滅
十
二
因
緣。
︵
枝

相。
恒
沙
佛
法
不
同
故。
滅
有
無
量
相。
諸
波
羅
蜜

故。
集
有
無
量
相。
五
住
煩
惱
不
同
故。
道
有
無
量

教
詮
無
量
四
諦。
︵
苦
有
無
量
相。
十
法
界
不
同

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

一
發
心
住。
斷
三
界
見
惑。
與
通
見
地
齊。
二
治
地

相
似
即
者。
內
凡
三
十
心
三
賢
位
也。
初
十
住
者。

與
通
乾
慧
性
地
齊。

用
生
滅
因
緣
觀。
伏
三
界
見
思
煩
惱。
故
名
伏
忍。

八
護
法
心。
九
戒
心。
十
願
心。
既
先
仰
信
中
道。
且

精
進
心。
四
慧
心。
五
定
心。
六
不
退
心。
七
迴
向
心。

觀
行
即
者。
外
凡
十
信
位
也。
一
信
心。
二
念
心。
三

緣
修。
助
發
真
修。
方
可

證。

聖
不
能
增。
但
由
客
塵
覆
蔽
而
不
證
得。
須
先
藉

名
字
即
者。
解
義
也。
仰
信
真
如
法
性。
凡
不
能
減。

故
依
圓
教。
判
曰
但
中。

而
不
染。
證
涅
槃
而
非
淨。
迥
超
二
邊。
不
即
諸
法。

理
即
者。
但
中
也。
真
如
法
性。
隨
緣
不
變。
在
生
死

住
涅
槃。
亦
於
當
教
自
論
六
即。

假。
後
中。
︶
出
分
段
變
易
二
種
生
死。
證
中
道
無

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

觀
一
切
眾
生
迴
向。
八
真
如
相
迴
向。
九
無
縛
解

德
藏
迴
向。
六
隨
順
平
等
善
根
迴
向。
七
隨
順
等

等
一
切
佛
迴
向。
四
至
一
切
處
迴
向。
五
無
盡
功

一
救
護
眾
生。
離
眾
生
相
迴
向。
二
不
壞
迴
向。
三

塵
沙。
見
俗
諦。
開
法
眼。
成
道
種
智。
次
十
迴
向
者。

性。
︶
用
從
空
入
假
觀。

學
四
教
四
門。
斷
界
外

法
行。
十
真
實
行。
此
十
行
名
性
種
性。
︵
分
別
假

癡
亂
行。
六
善
現
行。
七
無
著
行。
八
尊
重
行。
九
善

喜
行。
二
饒
益
行。
三
無
瞋
恨
行。
四
無
盡
行。
五
離

切
智。
行
三
百
由
旬。
證
位
不
退。
次
十
行
者。
一
歡

空
觀。
︶
用
從
假
入
空
觀。
見
真
諦。
開
慧
眼。
成
一

塵
沙。
與
通
佛
地
齊。
此
十
住
名
習
種
性。
︵
研
習

齊。
八
童
真
住。
九
法
王
子
住。
十
灌
頂
住。
斷
界
內

心
住。
七
不
退
住。
斷
三
界
思
惑
盡。
與
通
已
辦
地

住。
三
修
行
住。
四
生
貴
住。
五
方
便
具
足
住。
六
正

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

剛
後
心。
更
破
一
品
無
明。
入
妙
覺
位。
坐
蓮
華
藏

究
竟
即
佛
者。
妙
覺
性
也。
︵
妙
極
覺
滿
︶
從
金

亦
名
金
剛
心。
亦
名
一
生
補
處。
亦
名
有
上
士。

無
明。
證
一
分
中
道。
更
破
一
品
無
明。
入
等
覺
位。

地。
八
不
動
地。
九
善
慧
地。
十
法
雲
地。
各
斷
一
品

光
地。
四
燄
慧
地。
五
難
勝
地。
六
現
前
地。
七
遠
行

界
作
佛。
八
相
成
道。
利
益
眾
生。
二
離
垢
地。
三
發

所。
證
念
不
退。
得
無
功
用
道。
隨
可
化
機
緣。
能
百

智。
行
五
百
由
旬。
初
入
實
報
無
障
礙
土。
初
到
寶

位。
以
中
道
觀。
見
第
一
義
諦。
開
佛
眼。
成
一
切
種

等
覺
性
︵
去
佛
一
等
︶
也。
初
歡
喜
地。
名
見
道

分
證
即
佛
者。
十
地
聖
種
性。
︵
證
入
聖
地
︶
及

居
方
便
有
餘
土。
證
行
不
退。

︵
中
道
能
通。
︶
習
中
觀。
伏
無
明。
行
四
百
由
旬。

脫
迴
向。
十
法
界
無
量
迴
向。
此
十
向
名
道
種
性。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

妙
七
位
差
別。
終
不
謂
我
叨
極
上
聖。
九
離
違
順

藏
通
法
門
助
開
實
相。
八
善
知
信
住
行
向
地
等

寶
炬
陀
羅
尼。
入
三
解
脫
門。
證
中
無
漏。
七
用
前

檢
校。
是
塞
令
通。
六
調
適
三
十
七
道
品。
是
菩
薩

識
次
第
三
觀
為
通。
見
思
塵
沙
無
明
為
塞。
傳
傳

三
安
心
止
觀
定
愛
慧
策。
四
次
第

破
三
惑。
五

所
觀。
迥
出
空
有
之
表。
二
真
正
發
心。
普
為
法
界。

也。
十
法
成
乘
者。
一
緣
於
登
地
中
道
之
境
而
為

通
教
三
乘
既
被
接
後。
皆
名
菩
薩。
不
復
名
二
乘

故
以
界
外
道
諦
治
之。
︶
無
復
二
乘。
而
能
接
通。

︵
藏
通
道
諦。
即
界
外
集。
藏
通
滅
諦。
即
界
外
苦。

此
教
名
為
獨
菩
薩
法。
以
界
外
道
諦
為
初
門。

無
量
四
諦
法
輪。

身
︵
量
同
塵
剎。
相
好
剎
塵。
︶
為
鈍
根
菩
薩。
轉

世
界
七
寶
菩
提
樹
下
大
寶
華
王
座。
現
圓
滿
報

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

二
因
緣。
︵
無
明
愛
取。
煩
惱
即
菩
提。
菩
提
通
達。

即
涅
槃。
無
滅
可
證。
︶
亦
詮
不
思
議
不
生
滅
十

菩
提。
無
集
可
斷。
邊
邪
皆
中
正。
無
道
可
修。
生
死

四
諦
︵
陰
人
皆
如。
無
苦
可
捨。
無
明
塵
勞
即
是

︶
圓
建
立
眾
生。
︵
四
悉
普
益
︶
此
教
詮
無
作

︵
一
心
三
諦
為
所
莊
嚴。
一
心
三
觀
為
能
莊
嚴。

切
行
︶
圓
位
︵
一
位
一
切
位
︶
圓
自
在
莊
嚴

信
︶
圓
斷
︵
一
斷
一
切
斷
︶
圓
行
︵
一
行
一

教。
所
謂
圓
伏
︵
圓
伏
五
住
︶
圓
信
︵
圓
常
正

理。
一
念
具
足。
︶
圓
頓
︵
體
非
漸
成
︶
故
名
圓

融。
︵
三
一
相
即。
無
有
缺
減
︶
圓
足。
︵
圓
見
事

○
圓
教
謂
圓
妙。
︵
三
諦
圓
融。
不
可
思
議。
︶
圓

愛。
策
三
十
心
令
入
十
地。

強
軟
二
賊。
策
十
信
位
入
於
十
住。
十
離
相
似
法

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

種
生
死。
圓
證
三
德
涅
槃。
正
約
此
教。
方
論
六
即。

妙。
不
縱
不
橫。
不
前
不
後。
亦
不
一
時
︶
圓
超
二

根
菩
薩。
令
修
一
心
三
觀。
︵
照
性
成
修。
稱
性
圓

諦
圓
融。
一
三
三
一。
如
止
觀
說。
︶
開
示
界
外
利

妙
三
諦
︵
非
惟
中
道
具
足
佛
法。
真
俗
亦
然。
三

用。
即
用
是
珠。
不
二
而
二。
分
真
俗
耳。
︶
亦
詮
圓

是
真。
如
如
意
珠。
珠
以
譬
真。
用
以
譬
俗。
即
珠
是

趣
有
趣
空
趣
不
有
不
空
為
真。
真
即
是
俗。
俗
即

思
議
二
諦。
︵
幻
有。
幻
有
即
空
皆
為
俗。
一
切
法

為
法
界。
一
切
法
趣
施。
是
趣
不
過
等。
︶
亦
詮
不

因
緣
名
為
佛
性
︶
亦
詮
稱
性
六
度
十
度。
︵
施

不
生
不
死
是
常。
正
因
佛
性
也。
故
大
經
云。
十
二

受
生
老
死。
苦
即
法
身。
法
身
無
苦
無
樂
是
大
樂。

解
脫。
解
脫
自
在。
緣
因
佛
性
也。
識
名
色
六
入
觸

無
復
煩
惱。
即
究
竟
淨。
了
因
佛
性
也。
行
有。
業
即

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

三
講
說。
四
兼
行
六
度。
五
正
行
六
度。
圓
伏
五
住

觀
行
即
佛
者。
五
品
外
凡
位
也。
一
隨
喜。
二
讀
誦。

法。
亦
復
如
是。

切
諸
念
亦
復
如
是。
如
心
法。
一
切
佛
法
及
眾
生

道。
理
具
事
造
兩
重
三
千。
同
在
一
念。
如
一
念。
一

名
字
即
佛
者。
聞
解
也。
了
知
一
色
一
香。
無
非
中

三
無
差
別。
在
凡
不
減。
在
聖
不
增。

緣。
隨
緣
不
變。
隨
拈
一
法。
無
非
法
界。
心
佛
眾
生。

理
即
佛
者。
不
思
議
理
性
也。
如
來
之
藏。
不
變
隨

未
解
圓
中
故。
登
地
同
圓。
方
成
分
證
︶

奪
而
言
之。
藏
通
極
果。
別
十
迴
向。
皆
名
理
即。
以

即
義。
以
未
知
心
佛
眾
生
三
無
差
別
故
也。
是
故

此
教
分
證
即
佛。
又
就
彼
當
教。
但
有
六
義。
未
有

通
極
果。
僅
同
此
教
相
似
即
佛。
別
教
妙
覺。
僅
同

︵
前
三
雖
約
當
教
各
論
六
即。
咸
未
究
竟。
以
藏

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

智。
行
五
百
由
旬。
初
到
寶
所。
初
居
實
報
淨
土。
亦

︶
一
心
三
觀。
任
運
現
前。
具
佛
五
眼。
成
一
心
三

因
慧
心
發。
名
般
若
德。
緣
因
善
心
發。
名
解
脫
德。

明。
證
一
分
三
德。
︵
正
因
理
心
發。
名
法
身
德。
了

也。
︵
名
亦
同
別。
而
義
大
異。
︶
初
住
斷
一
分
無

分
證
即
佛
者。
十
住
十
行
十
向
十
地
等
覺
聖
位

齊。

內
外
塵
沙。
行
四
百
由
旬。
證
行
不
退。
與
別
十
向

伏
無
明。
三
藏
則
劣
也。
八
心
至
十
心。
任
運
斷
界

而
復
大
勝。
故
永
嘉
云。
同
除
四
住。
此
處
為
齊。
若

任
運
斷
思
惑
盡。
與
別
七
住。
通
已
辦。
藏
四
果
齊。

退。
與
別
初
住。
通
見
地。
藏
初
果
齊。
二
心
至
七
心。

同。
而
義
大
異。
︶
初
信
任
運
先
斷
見
惑。
證
位
不

相
似
即
佛
者。
十
信
內
凡
位
也。
︵
名
與
別
十
信

煩
惱。
與
別
十
信
齊。
而
復
大
勝。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

已
如
通
教
中
說。
故
曰。
別
教
接
賢
不
接
聖。
通
教

接。
按
位
接。
即
成
十
信。
勝
進
接。
即
登
初
住。
接
通

上
根
十
住
被
接。
中
根
十
行
被
接。
下
根
十
向
被

諦
為
初
門。
當
體
即
佛。
而
能
接
別
接
通。
接
別
者。

此
教
名
最
上
佛
法。
亦
名
無
分
別
法。
以
界
外
滅

性
修
不
二。
理
事
平
等。

常
寂
光
淨
土。
亦
名
上
上
品
實
報
無
障
礙
淨
土。

淨
法
身。
︵
一
一
相
好。
等
真
法
界
︶
居
上
上
品

明
永
盡。
究
竟
登
涅
槃
山
頂。
以
虛
空
為
座。
成
清

究
竟
即
佛
者。
妙
覺
極
果。
斷
四
十
二
品
微
細
無

字。

覺
齊。
三
行
已
去
所
有
智
斷。
別
教
之
人
不
知
名

與
別
十
地
齊。
初
行
與
別
等
覺
齊。
二
行
與
別
妙

身
百
界。
八
相
作
佛。
與
別
初
地
齊。
二
住
至
十
住。

復
分
證
常
寂
光
淨
土。
證
念
不
退。
無
功
用
道。
現

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

法
愛。
策
於
十
信。
令
入
十
住
乃
至
等
妙
︵
乘
是

增
上
慢。
九
能
安
忍。
策
進
五
品
而
入
十
信。
十
離

︵
又
多
僕
從
而
侍
衛
之
︶
八
知
次
位。
令
不
生

力
等
︶
七
以
藏
通
別
等
事
相
法
門
助
開
圓
理。

作
道
品
七
科
三
十
七
分
︵
有
大
白
牛
肥
壯
多

五
善
識
通
塞
︵
車
外
枕
亦
作
軫
︶
六
調
適
無

枕
︶
四
以
圓
三
觀
破
三
惑
。
︵
其
疾
如
風
︶

設
幰
蓋
︶
三
善
巧
安
心
止
觀
︵
車
內
安
置
丹

車
高
廣
︶
二
真
正
發
菩
提
心
︵
又
於
其
上
張

會
入
圓
耳。
十
法
成
乘
者。
一
觀
不
思
議
境
︵
其

入
聖
後。
保
果
不
前。
永
無
接
義。
直
俟
法
華。
方
得

接。
若
藏
教
未
入
聖
位。
容
有
轉
入
通
別
圓
義。
已

若
乾
慧
性
地
二
賢。
僅
可
稱
轉
入
別
圓。
未
得
名

圓。
不
復
論
接。
通
八
人
上
便
名
為
聖。
方
可
受
接。

接
聖
不
接
賢。
以
別
若
登
地。
乃
名
為
聖。
證
道
同

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

之
粗。
以
待
法
華
開
會
成
妙
○
別
初
住。
通
見
地。

同
○
別
十
地
證
道
同
圓。
不
復
名
接。
但
存
教
道

名
為
接。

故
接
有
遲
速。
如
以
好
桃
李。
接
彼
平
常
桃
李。
故

入
別
圓
○
別
住
行
向。
得
接
入
圓
○
根
有
利
鈍。

接
○
通
八
人
見
地
薄
地
離
欲
已
辦
支
佛。
得
接

不
名
接。
以
僅
在
初
心。
腳
跟
未
牢。
故
但
名
轉。

得
轉
入
別
圓
○
別
十
信
得
轉
入
圓
○
此
三
皆

轉
○
藏
七
賢
得
轉
入
通
別
圓
○
通
乾
慧
性
地

︻
附
轉
接
同
會
借
說
︼

前
三
教。
為
防
偏
曲。
文
意
所
歸
正
歸
於
此。

中
得
具
十
法。
下
根
須
具
用
十
也。
又
復
應
知。
說

境
中
具
足
十
法。
中
根
從
二
展
轉
至
六。
隨
一
一

寶
乘。
遊
於
四
方。
直
至
道
場
︶
上
根
觀
境。
即
於

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

快
直
捷。
何
用
此
葛
藤
為。
答
曰。
六
祖
大
師
不
云

問
曰。
但
依
圓
教。
直
指
人
心
見
性
成
佛。
豈
不
痛

先
借
別
明
圓。
如
云。
三
賢
十
聖
住
果
報
等。

初
住
能
現
八
相。
猶
有
微
苦
等
○
欲
含
圓
於
別。

生
法
忍
等
○
欲
接
別
入
圓。
先
借
圓
明
別。
如
云。

借
通
明
別。
如
云。
須
陀
洹
若
智
若
斷。
是
菩
薩
無

斷
見
惑。
遠
行
地
斷
思
惑
等
○
欲
含
別
於
通。
必

借
○
欲
接
通
入
別。
先
借
別
明
通。
如
云。
歡
喜
地

在
法
華
︶

十
向
即
圓
十
信
○
開
別
十
地。
即
圓
十
住
︵
功

開
藏
四
果。
通
已
辦。
別
七
住。
即
圓
七
信
○
開
別

品
○
開
藏
初
果。
通
見
地。
別
初
住。
即
圓
初
信
○

會
○
開
藏
七
賢。
通
乾
慧
性
地。
別
十
信。
即
圓
五

藏
初
果
等。
亦
得
約
所
斷
惑
名
同。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

圓
觀
行。
答
曰。
藏
通
聖
位。
既
成
別
圓
內
凡。
則
藏

曰。
藏
四
加
行。
通
性
地。
既
稱
相
似。
何
故
僅
齊
別

詮
中。
故
見
中
方
得
名
聖。
見
真
僅
可
名
賢
也。
問

名
賢。
答
曰。
藏
通
詮
真。
故
見
真
即
得
名
聖。
別
圓

也。
問
曰。
一
般
斷
見
思
惑。
何
故
藏
通
名
聖。
別
圓

竟
耶。
答
曰。
藏
教
正
為
二
乘。
通
教
正
為
菩
薩
故

真
諦。
何
故
藏
以
四
果
為
究
竟。
通
必
佛
地
為
究

廢
眾
著。
法
喻
昭
然。
胡
弗
思
也。
問
曰。
藏
通
同
詮

而
廢
眾
目。
收
功
者
棋
之
一
著。
不
可
以
一
著
而

永
明
大
師
云。
得
鳥
者
網
之
一
目。
不
可
以
一
目

宗。
本
無
實
法。
汝
乃
欲
捨
葛
藤。
而
別
求
實
法
耶。

可
得
之
妙
法。
誤
認
為
葛
藤
耳。
臨
濟
云。
識
取
綱

法
未
備。
即
被
此
法
所
牽。
既
被
縛
被
牽。
故
於
不

上
乘。
倘
有
一
法
未
通。
即
被
此
法
所
縛。
倘
有
一

乎。
法
法
皆
通。
法
法
皆
備。
而
無
一
法
可
得。
名
最

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

本
無
實
法。
夫
四
教
四
觀。
總
為
對
治
眾
生
見
思

權
顯
實。
乃
佛
法
之
宗
要
也。
臨
濟
云。
識
取
綱
宗。

各
有
四。
而
前
三
是
權。
後
一
是
實。
為
實
施
權。
開

收
無
不
盡。
則
析
體
等
四。
乃
觀
之
綱
也。
教
觀
雖

設
觀。
亦
復
萬
殊。
而
析
空
體
空
次
第
一
心
四
觀。

法
為
體。
則
藏
通
別
圓
四
教。
乃
教
之
綱
也。
依
教

也。
教
綱
萬
殊。
大
綱
唯
八。
而
化
儀
無
體。
全
攬
化

教
者。
聖
人
被
下
之
言
也。
觀
者。
稟
教
修
行
之
法

北
天
目
蕅
益
沙
門
智
旭
述

教
觀
綱
宗
釋
義

教
觀
綱
宗
終

通
內
凡。
僅
成
別
圓
外
凡。
復
何
疑
哉。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

所
云
思
而
不
學
也。
設
學
文
字。
不
解
觀
心。
則
說

印。
則
盲
修
瞎
鍊。
未
免
行
邪
險
徑。
名
之
為
殆。
猶

夫
為
觀。
不
能
與
教
相
應。
故
設
做
工
夫。
不
以
教

眾
生
但
認
語
言
為
教。
不
能
與
觀
相
應。
但
認
工

字。
觀
為
法
界。
便
具
教
法。
不
必
更
別
言
教。
只
因

教
為
法
界。
便
具
觀
法。
不
必
更
別
言
觀。
舉
一
觀

教
無
觀。
有
觀
無
教
耶。
答。
得
意
之
人。
舉
一
教
字。

問。
教
觀
止
約
自
行
化
他。
本
無
二
理。
何
得
云
有

︻
觀
非
教
不
正
四
句
︼

也。

開
權
顯
實。
則
不
可
執
權
定
異
實。
故
云
無
實
法

豈
容
執
著。
又
為
實
施
權。
則
不
可
執
實
而
廢
權。

以
施
此
四
教。
須
有
頓
漸
秘
密
不
定
四
種
之
殊。

無
明
重
輕
諸
病
而
設。
藥
不
執
方。
合
宜
而
用。
所

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

字。
此
略
判
也。
細
而
論
之。
藏
通
詮
真。
名
為
半
字。

初
門。
別
教
獨
菩
薩
法。
圓
教
純
明
佛
法。
故
如
滿

如
半
字。
通
教
正
化
菩
薩。
傍
化
二
乘。
名
為
大
乘

正
化
二
乘。
傍
化
菩
薩。
哆
哆
和
和。
漸
誘
初
學。
故

喻
出
大
涅
槃
經。
例
如
此
方
小
學
大
學
也。
三
藏

︻
半
字
滿
字
︼

同。
明
其
不
盡
同
也。

法
四
教。
而
頓
漸
不
定
三
觀。
唯
約
圓
觀。
故
云
略

秘
密
觀。
故
云
略
同。
又
頓
漸
不
定
三
教。
統
該
化

化
法
四
教。
則
有
四
觀。
化
儀
四
教。
但
有
三
觀。
無

︻
依
教
設
觀
數
亦
略
同
︼

而
不
思
也。

食
數
寶。
究
竟
茫
無
受
用。
名
之
為
罔。
猶
所
云
學

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

體
變
易
空。
亦
能
體
分
段
空
故
○
言
界
內
界
外

論。
雖
云
生
滅。
約
界
內
觀。
亦
不
生
滅。
以
其
雖
不

能
體
分
段
空。
不
能
體
變
易
空
故。
別
教
約
界
外

內
論。
雖
不
生
滅。
約
界
外
觀。
仍
屬
生
滅。
以
其
但

生
滅
門。
圓
教
是
界
外
不
生
滅
門。
又
通
教
約
界

生
滅
門。
通
教
是
界
內
不
生
滅
門。
別
教
是
界
外

滅
門。
亦
一
往
略
判
也。
細
而
論
之。
三
藏
是
界
內

通
教
詮
無
生
四
諦。
由
之
證
道。
故
名
為
不
生
不

三
藏
詮
生
滅
四
諦。
由
之
證
道。
故
名
為
生
滅
門。

︻
生
滅
門
不
生
不
滅
門
︼

皆
以
佛
知
佛
見
而
為
修
行。
是
滿
字
法
門
也。

教
須
用
藏
通
方
便。
是
滿
而
帶
半。
唯
圓
教
始
終

故
但
是
半
字。
通
教
能
通
別
圓。
是
半
而
含
滿。
別

別
圓
詮
中。
名
為
滿
字。
又
藏
教
不
能
通
至
別
圓。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

成
三
乘
魔
外
者
是
也。

明
體。
用
諸
妄
想。
不
知
二
種
根
本。
錯
亂
修
習。
別

大
佛
頂
首
楞
嚴
經。
訶
斥
不
知
常
住
真
心
性
淨

俗
俱
不
解
是
也。
或
唯
以
圓
對
破
藏
通
別
教。
如

佛
與
彌
勒
論
說
俗
諦。
諸
大
弟
子
謂
說
真
諦。
真

經
五
百
弟
子
品
是
也。
或
以
別
圓
對
破
藏
通。
如

滿。
然
細
論
之。
或
以
通
別
圓
對
破
三
藏。
如
維
摩

諸
方
等
經。
彈
偏
斥
小。
歎
大
褒
圓。
故
云
對
半
明

︻
對
半
明
滿
︼

別
圓
二
教。
正
治
此
病。
名
界
外
教。

便
實
報
二
土。
無
明
為
因。
所
感
變
易
生
死
為
果。

藏
通
二
教。
正
治
此
病。
名
界
內
教。
三
界
之
外。
方

者。
三
界
之
內。
見
思
為
因。
所
感
分
段
生
死
為
果。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

圓
教
也。
或
說
法
性
離
一
切
相。
非
生
死。
非
涅
槃。

會
通
一
切
世
出
世
法。
皆
摩
訶
衍。
互
具
互
融。
是

︻
般
若
帶
通
別
正
明
圓
教
︼

之
一。
是
追
泯
圓
教
也。

別
也。
既
扶
三
權
以
助
一
實。
不
同
方
等
中
對
三

皆
知
常。
不
同
方
等
中
隔
異
之
三。
是
追
泯
藏
通

中
之
四
教。
同
知
常
住。
故
不
同
也。
既
前
三
教
亦

不
同
涅
槃
佛
性
︶
唯
圓
教
初
後
俱
知。
今
涅
槃

方
知。
︵
初
心
雖
知
中
道。
是
但
中
理。
不
具
諸
法。

之
四
教。
藏
通
初
後
并
不
知
常。
別
教
初
不
知
後

雖
復
四
教
并
談。
而
與
方
等
四
教
不
同。
方
等
中

為
末
世
鈍
根。
重
扶
三
權。
是
追
說
藏
通
別
教
也。

重
為
未
入
實
者。
廣
談
常
住。
是
追
說
圓
教
也。
又

︻
涅
槃
追
說
四
教
追
泯
四
教
︼

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

隨
類
異
聞
異
解。
就
相
知
邊。
則
名
顯
露
不
定。
就

具
足
應
云
秘
密
不
定。
顯
露
不
定。
蓋
一
音
說
法。

︻
秘
密
不
定
︼

義。
何
況
知
有
圓
教
義
耶。

人
判
般
若
為
空
宗
者。
但
得
共
意。
尚
未
知
別
教

發
圓
義
為
多。
為
鈍
根
人。
略
帶
通
別
方
便
耳。
後

非
第
一
義
空。
乃
是
圓
義
也。
細
玩
大
部
般
若。
顯

是
別
義。
若
云
即
第
一
義
空。
頓
具
諸
法。
諸
法
無

果。
是
別
圓
義。
若
云
依
第
一
義
空。
得
成
諸
法。
猶

不
共
即
第
一
義
空。
菩
薩
獨
入。
斷
三
土
二
死
因

本
空。
三
乘
同
證。
出
三
界
因
果
幻
縛。
是
通
教
義。

帶
通
教
義。
蓋
般
若
明
空。
有
共
不
共。
共
即
諸
法

法
如
幻
如
夢。
或
說
諸
法
實
相
三
乘
同
證。
則
是

非
有
為。
非
無
為
等。
則
是
帶
別
教
義。
或
說
一
切

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

非
實
者。
非
謂
出
權
實
外。
別
有
一
法
名
為
非
權

復
不
可
名
一。
故
云
非
權
非
實
也。
然
所
謂
非
權

不
得
已
而
有
言。
若
論
本
體。
不
但
不
可
名
四。
亦

實。
究
竟
歸
一。
一
為
實。
三
為
權。
權
實
相
對。
皆
是

宗。
本
無
實
法
也。
因
病
設
藥。
大
綱
唯
四。
開
權
顯

自
寂
滅
相。
寂
滅
則
何
一
何
四。
此
所
謂
識
取
綱

諸
法
寂
滅
相。
不
可
以
言
宣。
又
諸
法
從
本
來。
常

︻
法
尚
無
一
云
何
有
四
︼

密。
若
約
知
邊。
便
名
不
定
也。

此。
或
彼
知
此。
此
不
知
彼。
則
約
不
知
邊。
便
名
秘

互
不
知。
則
皆
名
秘
密
不
定。
若
此
知
彼。
彼
不
知

聞
所
解
不
同。
若
互
相
知。
則
皆
名
顯
露
不
定。
若

可
傳
便
屬
顯
露
不
定。
又
或
一
座
說
法。
兩
人
所

不
相
知
邊。
則
名
秘
密
不
定
也。
秘
密
故
無
可
傳。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

篇
戒
相。
摩
訶
迦
葉
請
優
波
離
結
集。
成
毘
尼
藏。

佛
所
說
教。
皆
名
正
法
毘
尼。
別
則
因
事
所
制
五

耶。
此
翻
善
治。
亦
翻
調
伏。
亦
翻
滅。
亦
翻
律。
通
則

故
云
四
阿
含
也。
毘
尼。
亦
云
毘
柰
耶。
亦
云
鼻
柰

阿
含。
明
諸
禪
法。
乃
摩
訶
迦
葉
請
阿
難
陀
結
集。

阿
含。
明
世
界
生
起
等
事。
中
阿
含。
明
諸
深
義。
雜

二
教。
皆
名
阿
含。
別
則
增
一
阿
含。
約
數
明
法。
長

法
歸。
又
翻
傳
所
說
義。
又
翻
無
比
法。
通
則
大
小

阿
含。
亦
云
阿
笈
多。
亦
云
阿
笈
摩。
此
翻
教。
又
翻

︻
四
阿
含
毘
尼
阿
毘
曇
︼

性
耳。
濕
性
豈
在
波
水
外
哉。

非
波。
水
即
波
家
之
水。
故
即
非
水。
究
竟
同
一
濕

家
之
實。
故
即
非
實。
猶
云
波
即
水
家
之
波。
故
即

非
實。
但
以
權
即
實
家
之
權。
故
即
非
權。
實
即
權

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

三
界
二
十
五
有
果
報
色
心。
并
是
三
相
有
為
之

︻
生
滅
四
諦
︼

乘
權
法。
是
故
不
可
偏
名
小
乘。

也。
問。
何
故
不
名
為
小
乘
教
耶。
答。
此
教
具
有
三

以
摩
訶
衍
斥
三
藏
法。
故
呼
半
字
法
為
三
藏
教

法
華
云。
貪
著
小
乘
三
藏
學
者。
又
智
度
論。
處
處

三
藏
部
帙
各
別。
滿
字
經
律
二
藏
混
同。
二
者
據

法
門
以
為
三
藏
教
耶。
答。
凡
有
二
義。
一
者
半
字

阿
毘
曇
也。
問。
半
滿
皆
有
三
藏。
何
故
獨
名
半
字

葉
自
結
佛
所
說
論。
及
阿
羅
漢
所
造
諸
論。
名
為

通
則
佛
所
說
法。
亦
皆
名
阿
毘
曇。
別
則
摩
訶
迦

毘
曇。
亦
云
阿
毘
達
磨。
此
翻
無
比
法。
又
翻
對
法。

至
分
為
十
八
部
等。
久
後
流
傳。
止
留
五
部
也。
阿

初
唯
一
部。
後
因
諍
故。
分
為
大
眾
上
座
兩
部。
乃

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

為
住。
住
不
久
停。
復
名
為
異。
故
言
住
即
攝
異。
言

說
為
生。
自
有
而
無。
假
說
為
滅。
中
間
暫
有。
假
說

法
暫
有
用。
今
處
中
說。
故
云
三
相。
自
無
而
有。
假

滅
表
此
法
後
定
無。
異
表
此
法
非
凝
然。
住
表
此

須
言
生
住
異
滅。
以
表
無
實。
生
表
此
法
先
非
有。

生
住
滅
耶。
答。
略
則
但
言
生
滅。
足
顯
有
為。
廣
則

謂
生
住
異
滅。
今
胡
但
云
生
異
滅。
復
有
處
但
云

真
諦
之
無。
故
名
生
滅
滅
諦
也。
問。
有
為
四
相。
所

名
生
滅
道
諦。
滅
彼
三
界
因
果
之
有。
方
得
還
于

貪
瞋
癡
等。
名
為
出
世
之
道。
譬
如
明
生
暗
滅。
故

死
苦
果。
故
名
生
滅
集
諦。
以
戒
定
慧。
對
治
易
奪

由
此
方
起
善
惡
不
動
三
有
漏
業。
能
感
三
界
生

萬
四
千
煩
惱。
此
煩
惱
心。
皆
悉
流
動
擾
濁
內
心。

癡
分
等
分
亦
各
二
萬
一
千。
總
此
四
分。
共
有
八

法。
故
名
生
滅
苦
諦。
貪
分
煩
惱
二
萬
一
千。
瞋
分

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

此
愛
而
起
于
取。
所
謂
于
諸
樂
受。
種
種
追
求。
令

樂
受。
則
愛
其
合。
于
諸
苦
受。
則
愛
其
離
等。
復
由

感
現
境
界
受
不
了
知。
故
而
起
貪
愛。
所
謂
于
諸

行
乃
至
觸
緣
受
也。
復
由
迷
事
無
明。
于
昔
因
所

識
種。
便
具
名
色
六
入
觸
受
等
種。
故
云
無
明
緣

前
一
念
心
中。
引
得
將
來
三
界
受
生
識
種。
即
此

無
明。
既
發
有
漏
善
惡
不
動
三
種
行
已。
便
于
現

界
果
報。
故
發
有
漏
善
業
及
禪
定
業。
由
此
二
種

義
愚。
不
知
三
界
無
常
無
我。
貪
著
人
天
色
無
色

惡
因
果
確
然
無
謬。
故
發
三
塗
惡
業。
二
者
真
實

發
業
無
明。
大
約
有
二。
一
者
異
熟
果
愚。
不
知
善

︻
思
議
生
滅
十
二
因
緣
︼

不
實。
平
等
平
等。

異
即
攝
住
也。
若
二
若
三
若
四。
總
顯
有
為
虛
妄

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

答。
發
業
則
無
明
力
強。
舉
強
以
該
弱。
潤
生
則
愛

潤
生。
何
故
發
業
偏
說
無
明。
潤
生
偏
說
愛
取
耶。

必
更
依
小
乘
論
解
也。
問。
十
使
皆
能
發
業。
皆
能

不
墮
無
窮
之
過。
此
釋
出
在
唯
識。
的
可
依
承。
不

等。
致
使
三
界
因
果
不
絕。
足
顯
輪
迴
及
離
斷
常。

未
來。
依
生
死
果。
復
起
無
明。
依
于
無
明。
復
起
行

生
二
支。
十
支
屬
因。
皆
約
現
世。
二
支
屬
果。
別
約

五
支。
愛
取
及
有。
為
能
生
三
支。
生
及
老
死。
為
所

及
行。
為
能
引
二
支。
識
名
色
六
入
觸
受。
為
所
引

故
云
受
緣
愛
乃
至
生
緣
老
死
等
也。
所
以
無
明

已。
任
運
遷
變
而
至
老
死。
起
于
種
種
憂
悲
苦
惱。

芽
既
生。
則
此
身
滅
位。
任
運
向
彼
受
生。
既
受
生

五
支
種
子。
令
其
漸
漸
增
長
成
熟。
便
生
有
芽。
有

此
愛
取
二
種
潤
生
之
惑。
數
數
溉
灌
心
中
識
等

其
常
合。
于
諸
苦
受。
種
種
方
便。
令
其
速
離
等。
以

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

方
證
真
諦
寂
滅
之
樂。
通
教
亦
以
三
界
依
正
色

行。
一
一
皆
是
無
常
生
滅
之
法。
必
須
滅
此
因
果。

橫
攝
者。
藏
教
以
三
界
依
正
色
心
因
果
名
為
諸

若
論
此
四
句
偈。
亦
能
橫
豎
該
攝
一
代
時
教。
初

︻
諸
行
無
常
四
句
︼

真
空。
名
為
真
諦
也。

觀
斷
盡
見
思。
方
滅
三
界
陰
入
界
等
俗
法。
復
歸

人
雖
定
無。
法
則
實
有。
名
為
俗
諦。
直
待
修
人
空

十
八
界
皆
是
實
法。
依
此
實
法
和
合。
假
名
為
人。

此
教
但
明
人
空。
不
明
法
空。
故
云
五
陰
十
二
入

︻
實
有
二
諦
︼

門
分
別。
具
如
識
論。
須
往
尋
之。

取
用
勝。
舉
勝
以
攝
劣。
釋
此
十
二
緣
生。
更
有
多

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

知
其
為
生
滅
故。
生
滅
滅
已
句。
攝
得
別
教
菩
薩

法
句。
攝
得
藏
通
二
乘
法
界。
以
出
世
聖
人。
乃
能

常
句。
攝
得
六
凡
法
界。
以
有
為
有
漏
故。
是
生
滅

以
三
千
果
成。
咸
稱
常
樂
也。
次
豎
攝
者。
諸
行
無

樂。
此
則
不
斷
癡
愛。
起
於
明
脫。
如
融
冰
為
水。
所

即
常。
生
滅
即
無
生
滅。
故
云
生
滅
滅
已
寂
滅
為

無
常。
通
名
生
滅。
而
了
達
因
果
即
是
實
相。
無
常

真
樂
也。
圓
教
亦
以
十
界
因
果。
通
名
諸
行。
通
名

相
應
心
品
所
現
無
漏
身
土
妙
色。
故
得
恒
受
此

寂
滅
之
理。
而
有
四
智
菩
提
妙
心。
有
大
圓
鏡
智

非
真
常。
皆
是
生
滅
門
攝。
滅
此
二
邊。
顯
于
中
道

別
教
則
以
分
段
變
易
二
種
因
果。
通
名
諸
行。
皆

教。
雖
證
寂
滅。
實
無
能
受
樂
者。
以
無
復
身
智
故。

生
滅。
即
是
滅
已。
便
證
真
諦
寂
滅
之
樂。
然
此
二

心
因
果。
名
為
諸
行。
皆
是
無
常
生
滅
之
法。
體
此

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

也。
然
知
一
切
法
從
因
緣
生。
亦
有
四
教
差
別。
若

緣
也。
言
我
執
者。
妄
計
是
常
是
一。
自
在
能
為
主

緣
二
種。
時、
方、
梵
天
等。
名
邪
因
緣。
自
然。
名
無
因

別
我
法
二
執。
言
法
執
者。
不
出
邪
因
緣
及
無
因

名
字
位
中。
觀
察
正
因
緣
境。
具
破
外
道
凡
夫
分

︻
知
一
切
法
從
因
緣
生
︼

理
居
事
外。
為
偏
真
也。

句。
約
所
顯
理
以
為
真
諦。
乃
是
非
安
立
諦。
故
云

四
諦
皆
是
因
果
事
相。
名
安
立
諦。
寂
滅
為
樂
一

三
學
為
能
滅。
即
道
諦。
約
因
果
為
所
滅。
即
滅
諦。

生
滅
法
二
句。
即
苦
集
二
諦。
生
滅
滅
已
一
句。
約

故。
今
但
用
此
四
句
證
偏
真
理。
則
諸
行
無
常
是

圓
教
佛
法
界
法。
以
諸
法
從
本
來。
常
自
寂
滅
相

法
界。
以
滅
二
邊。
歸
中
道
故。
寂
滅
為
樂
句。
攝
得

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

地
生。
不
從
水
生。
不
從
火
生。
不
從
風
生。
不
從
空

從
方
生。
不
從
大
梵
天
生。
不
從
極
微
性
生。
不
從

六
塵
緣
而
生。
則
三
界
依
正。
決
定
不
從
時
生。
不

破
外
道
凡
夫
我
法
二
執
也。
既
從
內
六
識
因。
外

凡
夫
我
法
二
執。
及
三
藏
教
法
執。
今
藏
教
則
唯

二
執。
及
藏
通
二
教
法
執。
通
教
亦
能
破
於
外
道

等
種
種
法
執。
別
教
亦
能
破
于
外
道
凡
夫
我
法

解
則
能

破
外
道
凡
夫
我
法
二
執。
及
藏
通
別

所
生
法
皆
如
幻
夢。
藏
教
則
以
為
實
法
耳。
故
圓

法。
即
屬
藏
通
二
教。
但
通
教
則
知
若
因
若
緣
若

惡
中
庸
境
界
為
緣。
三
界
依
正
色
心
因
果
所
生

別
教。
若
以
六
識
相
應
有
漏
種
子
為
因。
六
塵
美

緣。
分
段
變
易
乃
至
四
智
菩
提
為
所
生
法。
即
屬

即
屬
圓
教。
若
謂
一
切
種
識
為
因。
展
轉
熏
習
為

知
性
具
為
因。
迷
悟
為
緣。
三
千
性
相
為
所
生
法。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

有
漏
位
中
最
為
勝
妙。
故
名
為
世
第
一。
以
此
有

根
增
長
成
力。
能
破
五
障
而
階
見
道。
于
諸
世
間

進。
能
成
信
等
五
根。
安
住
不
動。
故
名
為
忍。
由
五

頂。
洞
覽
四
方。
故
名
為
頂。
由
定
慧
均
平。
善
法
增

由
修
四
如
意
足。
發
生
禪
定。
諦
觀
轉
明。
如
登
山

諦。
能
發
似
解。
猶
如
鑽
火。
先
得
煖
相。
故
名
為
煖。

由
四
念
處。
發
四
正
勤。
斷
二
惡。
修
二
善。
勤
觀
四

︻
煖
頂
忍
世
第
一
︼

非
是
我。
則
依
報
亦
必
非
我
所
矣。

非
一
則
不
自
在。
不
能
為
主。
故
必
無
我。
正
報
既

因
緣
生。
生
必
有
滅。
故
無
常。
生
滅。
相
異
故
非
一。

能

破
邪
因
緣
無
因
緣
二
種
法
執
也。
若
法
從

外
緣
和
合。
所
以
虛
妄
有
生。
則
亦
非
自
然
生。
故

生。
亦
不
從
神
我
生。
亦
不
從
本
際
生。
但
由
內
因

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

成
三
十
四
心。
此
之
定
慧
并
從
無
始
本
具
無
漏

各
有
一
無
礙
一
解
脫。
名
十
八
心。
見
修
合
論。
共

見
道
八
忍
八
智。
名
十
六
心。
修
道
約
三
界
九
地。

︻
真
無
漏
三
十
四
心
︼

名
之
為
智。
乃
即
定
之
慧。

名
之
為
忍。
乃
即
慧
之
定。
解
脫
道
中。
觀
慧
證
理。

禪
定。
智
即
無
漏
觀
慧
也。
無
間
道
中。
三
昧
斷
惑

苦
類
忍。
苦
類
智
等。
合
為
八
忍
八
智。
忍
即
無
漏

智
等。
色
無
色
界
四
諦
下。
亦
各
有
一
忍
一
智。
謂

欲
界
四
諦
下。
各
有
一
忍
一
智。
謂
苦
法
忍。
苦
法

︻
八
忍
八
智
︼

令
發
現
行
而
入
見
道。

漏
聞
思
修
慧
為
增
上
緣。
資
助
本
具
無
漏
種
子。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

既
體
達
煩
惱
即
是
菩
提。
故
道
不
二
相。
非
別
有

共
無
因。
所
以
無
和
合
相。
所
謂
煩
惱
即
菩
提
也。

見
思
煩
惱
有
漏
行
業
名
為
集
諦。
不
自
他
生。
不

體
全
空。
所
以
無
逼
近
相。
所
謂
生
死
即
涅
槃
也。

三
界
色
心
依
正
諸
果。
名
為
苦
諦。
如
幻
如
夢。
當

︻
苦
無
逼
近
相
四
句
︼

故
名
三
十
四
心。
復
分
漸
頓
種
種
不
同。

為。
無
為
真
如。
不
墮
諸
數。
以
無
為
法
而
有
差
別。

定
慧
而
已。
所
證
秖
是
我
空
真
如。
亦
名
擇
滅
無

品。
故
分
三
十
四
心。
若
約
能
斷
能
證。
唯
是
無
漏

為
親
因
緣。
故
得
頓
發
頓
斷
頓
證。
然
約
所
斷
惑

劫
所
修
福
智
為
增
上
緣。
無
始
法
爾
無
漏
種
子

如。
故
云
發
真
無
漏
三
十
四
心
也。
三
大
阿
僧
祇

種
子
所
發
現
行。
由
此
現
行
能
證
真
諦
我
空
真

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

離
生
也。
行
等
亦
然。

得
故。
喻
如
幻
化
本
不
可
得。
不
可
妄
謂
自
他
共

自
生。
不
他
生。
不
共
生。
不
無
因
生。
以
當
體
不
可

實
體
也。
行
等
例
知。
無
明
如
幻
化
等
者。
無
明
不

不
在
外。
不
在
中
間。
猶
如
虛
空。
但
有
名
字。
毫
無

即
非
滅
耳。
癡
如
虛
空
等
者。
諦
觀
無
明
不
在
內。

藏
教
不
殊。
但
以
體
空
智
慧。
了
達
生
即
非
生。
滅

癡
即
無
明
也。
十
二
因
緣
流
轉
還
滅
名
相。
與
前

不
可
得
故。
乃
至
老
死
如
幻
化
不
可
得。
︼

︻
癡
如
虛
空。
乃
至
老
死
如
虛
空。
無
明
如
幻
化

與
圓
教
即
中
不
同。

生
相。
非
別
有
法
可
證
得
也。
然
此
但
是
即
空。
故

法
為
能
治
也。
既
體
達
生
死
即
是
涅
槃
故
滅
無

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

法。
一
切
法
皆
趣
不
空。
是
則
真
諦
之
中。
含
有
圓

切
法
皆
趣
此
空。
言
不
空
時。
不
空
亦
即
具
一
切

為
空。
亦
名
不
空。
名
空
之
時。
空
即
具
一
切
法。
一

說。
幻
有
即
空
為
真。
而
此
空
理。
即
如
來
藏。
亦
名

通
含
別
二
諦
也。
通
含
圓
者。
幻
有
為
俗
亦
如
前

依。
是
則
真
諦
之
中。
含
有
別
教
中
道
理
體。
故
名

而
此
空
理。
即
是
真
如。
其
體
不
空。
故
能
為
迷
悟

通
含
別
者。
幻
有
為
俗
如
前
說。
幻
有
即
空
為
真。

︻
兩
種
含
中
二
諦
︼

不
二。
不
同
藏
教
真
居
事
外。

空。
非
滅
故
空。
指
此
即
空
以
為
真
諦。
此
則
真
俗

事。
指
此
幻
有
以
為
俗
諦。
有
既
是
幻。
則
當
體
全

三
界
因
果
色
心
依
正。
并
是
非
有
似
有。
猶
如
幻

︻
幻
有
空
二
諦
︼

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

四
性
推
檢。
通
乎
四
教。
無
生
之
義。
局
在
後
三。
藏

︻
諸
法
不
自
生
四
句
︼

入
通
三
諦
也。

法。
圓
中
義
成。
蓋
由
前
通
含
圓
二
諦。
故
成
此
圓

切
法
皆
趣
非
漏
無
漏。
則
此
非
漏
無
漏
具
一
切

二
諦
同
前。
今
立
非
漏
非
無
漏
句
以
顯
中
道。
一

︻
圓
入
通
三
諦
︼

別
二
諦。
故
成
此
別
入
通
三
諦
也。

無
漏
句
以
顯
中
道。
則
三
諦
義
成。
蓋
由
前
通
含

通
教
止
云
有
漏
是
俗。
無
漏
是
真。
今
立
非
漏
非

︻
別
入
通
三
諦
︼

教
圓
空
圓
中
道
理。
故
名
通
含
圓
二
諦
也。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

性。
何
須
待
共
方
生。
又
設
待
共
方
生。
應
有
二
心

為
心
境
各
無
生
性
故
共
生
耶。
若
心
境
各
有
生

他
生。
若
共
生
者。
為
心
境
各
有
生
性
故
共
生
耶。

何
與。
又
聖
者
對
境。
亦
應
生
心。
而
聖
不
生。
故
非

實
不
生。
故
非
自
生。
若
他
生
者。
從
境
生
心。
于
我

心
生
心
應
有
二
心。
又
不
對
境
時。
心
應
常
生。
而

收
無
不
盡。
先
約
心
法
以
推
四
性。
若
自
生
者。
從

為
生
法。
雖
復
萬
品
差
殊。
略
而
言
之。
心
境
二
字

說
從
自
他
共
離
而
生。
且
如
妄
情
所
計
三
界
有

水
中
月。
如
空
中
花。
非
有
似
有。
有
即
非
有。
不
可

不
墮
四
執
也。
通
教
明
六
凡
諸
法。
如
幻
如
夢。
如

非
無
因。
︵
此
四
句
出
集
論
︶
則
顯
緣
起
正
理

眾
緣
故
非
自
作。
無
作
用
故
非
共
生。
有
功
能
故

諸
法。
藏
教
明
六
凡
諸
法。
自
種
有
故
不
從
他。
待

通
二
教。
指
六
凡
為
諸
法。
別
圓
二
教。
指
十
界
為

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

生
性
了
不
可
得。
當
體
無
生。
此
無
生
理。
今
古
常

境
亦
無
生
也。
是
以
若
心
若
境。
俱
如
幻
夢。
求
其

明
月。
如
是
四
性
檢
責。
不
得
境
之
生
處。
則
知

二
境
并
生
為
異。
若
云
無
因
生
者。
不
應
日
中
忽

生。
若
共
生
者。
例
如
前
破。
但
以
二
心
并
生。
改
作

境。
又
心
念
兔
角。
兔
應
生
角。
而
角
不
生。
故
非
他

自
生。
若
他
生
者。
從
心
生
境。
境
還
屬
心。
何
得
名

二
境。
又
心
不
緣
時。
境
應
常
現
而
實
不
現。
故
非

約
境
法
以
推
四
性。
若
自
生
者。
從
境
生
境。
應
有

性
檢
責。
不
得
心
之
生
處。
則
知
心
本
無
生
也。
次

于
心。
不
應
虛
空
突
出
心
識。
故
非
無
因。
如
是
四

者。
既
不
因
心。
又
不
因
境。
心
境
尚
無。
云
何
能
生

眾
砂
共
壓
亦
豈
有
油。
故
非
共
生。
若
云
無
因
生

心
境
各
無
生
性。
共
亦
何
能
有
生。
如
一
砂
無
油。

并
生。
謂
一
從
心
生。
一
從
境
生
故。
而
實
不
然。
若

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

是
圓
教
初
無
生
門。
一
門
一
切
門。
阿
字
即
具
四

法
住
法
位。
世
間
相
常。
因
緣
即
中。
雙
照
空
假。
此

相
非
生。
生
亦
實
相。
實
相
非
無
生。
無
生
亦
實
相。

即
無
生。
三
千
無
性。
非
生
非
無
生。
唯
一
實
相。
實

體
即
法
界。
當
體
無
生。
無
生
而
生。
三
千
宛
然。
生

性
無
明
別
有
諸
法。
故
非
無
因
而
生。
隨
一
一
法。

非
他
生。
非
法
性
無
明
合
生。
故
非
共
生。
非
離
法

十
界
諸
法。
非
法
性
生。
故
非
自
生。
非
無
明
生。
故

性
推
簡
入
無
生
門。
故
為
別
教
工
夫
也。
圓
教
明

藏
識
為
持
種
依。
以
先
知
有
真
如
藏
識。
而
用
四

則
顯
不
思
議
緣
起
正
理。
皆
以
真
如
為
迷
悟
依。

非
自
作。
無
作
用
故
非
共
生。
有
功
能
故
非
無
因。

教
明
十
界
諸
法。
自
種
有
故
不
從
他。
待
眾
緣
故

差
別。
有
三
乘
人。
約
悟
入
淺
深。
分
十
地
位
耳。
別

然。
始
終
不
改。
佛
不
能
增。
生
不
能
減。
但
約
種
性

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

惑
是
實
有
故。
菩
薩
不
可
斷
惑。
斷
則
不
能
三
僧

本。
譬
如
月
印
萬
川
不
須
惑
業
受
生
也。
藏
教
說

別
圓
二
教
證
中
道
理。
則
以
中
道
法
身
為
應
化

︻
扶
習
潤
生
︼

仞。
總
皆
不
能
出
此。

所
詮
之
理。
今
人
談
玄
說
妙。
迥
超
情
見。
壁
立
萬

諦
假
立
四
名。
四
并
即
真。
真
非
事
外。
乃
是
通
教

諦
之
上。
如
空
處
即
在
華
處。
無
二
處
也。
于
此
真

近
相。
但
是
真
空
法
性
而
已。
真
諦
即
在
虛
妄
苦

三
界
果
報。
名
為
三
苦。
解
之
則
皆
如
空
華。
無
逼

︻
解
苦
無
苦
而
有
真
諦
︼

工
夫。

十
二
字
功
德。
餘
字
亦
然。
故
為
圓
妙
無
工
夫
之

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

則
一
行
一
切
行。
今
有
次
第。
故
不
同
後。

行
及
少
分
梵
行
耳。
今
有
五
行
故
不
同
前。
圓
教

煩
惱。
名
為
病
行。
即
悲
用
也。
藏
通
二
教。
但
有
聖

化
他
用。
示
同
小
善。
名
嬰
兒
行。
即
慈
用
也。
示
同

名
為
天
行。
初
地
已
上
中
道
行
也。
從
天
行
體
起

捨。
名
為
梵
行。
十
行
十
向
入
假
行
也。
依
理
成
行。

戒
定
慧
三。
名
為
聖
行。
十
住
入
空
行
也。
慈
悲
喜

︻
行
則
五
行
差
別
︼

等
是
也。

思
惑
餘
習
者。
非
貪
似
貪。
非
慢
似
慢。
非
癡
似
癡

界
思
惑
餘
習。
資
于
故
業
種
子
而
得
受
生。
所
謂

但
由
本
願
力
故。
不
取
涅
槃。
以
神
通
力。
扶
起
三

幻
而
斷
正
使。
正
使
既
斷。
設
欲
涅
槃。
即
便
能
入。

祇
受
生
行
道
矣。
通
教
說
惑
是
幻
有
故。
菩
薩
體

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

漏
行
也。
由
此
引
生
方
便
變
易
生
死
識
種。
復
緣

即
是
迷
于
中
道
真
實
義
諦。
發
起
界
外
偏
真
無

無
明
者。
不
了
心
外
無
法。
厭
苦
斷
集。
證
滅
修
道。

枝
末
無
明
為
分
段
生
因。
已
如
藏
教
中
釋。
根
本

︻
不
思
議
生
滅
十
二
因
緣
︼

覺
也。

妙
覺
極
果。
方
證
法
身。
不
云
初
發
心
時
便
成
正

︻
一
果
不
融
諸
位
差
別
︼

故
不
同
圓。

槃。
藏
通
二
教
之
所
不
詮。
又
復
不
具
緣
了
二
因。

正
因
佛
性。
即
指
中
道
理
體。
非
是
生
死。
亦
非
涅

︻
一
因
迥
出
不
即
二
邊
︼

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

乃
為
真
也。
明
言
中
道
為
真。
故
稱
顯
中。

以
不
有
不
空
為
真。
則
中
道
為
十
界
迷
悟
所
依。

束
通
教
之
二
諦
以
為
俗
諦。
則
十
界
皆
為
俗
也。

︻
顯
中
二
諦
︼

得
二
死
永
亡。

變
易
生
死。
直
至
佛
果。
則
十
二
品
無
明
盡
滅。
方

潤
彼
變
易
識
種。
令
生
有
芽。
招
感
實
報
不
思
議

緣
界
外
勝
妙
境
界。
而
起
神
通
法
愛。
深
生
取
著。

神
通
行
也。
由
此
引
生
實
報
變
易
生
死
識
種。
復

行。
亦
是
迷
于
中
道
真
實
義
諦。
發
起
界
外
入
假

易
生
死。
又
不
了
心
外
無
法。
訶
棄
真
空。
別
修
萬

彼
變
易
識
種。
令
生
有
芽。
招
感
方
便
不
思
議
變

界
外
無
漏
正
受。
而
起
涅
槃
法
愛。
深
生
取
著。
潤

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

為
中
諦。
中
諦
具
一
切
法。
則
為
圓
中
矣。

有
即
是
俗。
空
即
是
真。
不
改
別
義。
不
空
不
有
名

︻
圓
入
別
三
諦
︼

但
有
開
合
之
殊。
義
無
增
減。

取
真
諦
之
不
有
不
空
名
為
中
諦。
則
二
諦
三
諦。

真。
今
分
此
俗
諦
為
二。
謂
有
即
是
俗。
空
即
是
真。

顯
中
二
諦。
則
合
有
之。
與
空
為
俗。
不
有
不
空
為

︻
別
三
諦
︼

俗。
猶
屬
別
義。
不
有
不
空
之
真。
已
成
圓
義
也。

則
不
有
不
空
之
外。
更
無
一
法
可
得。
是
十
界
之

今
明
法
性
具
一
切
法。
一
切
法
皆
趣
不
有
不
空。

當
教
以
真
諦
顯
中。
中
但
不
有
不
空
法
性
而
已。

︻
圓
入
別
二
諦
︼

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

諸
名
亦
然。
真
俗
不
二。
真
俗
宛
然。

念
亦
然。
如
一
塵。
一
切
諸
塵
亦
然。
如
一
名。
一
切

亦
可
云
同
居
一
塵。
同
居
一
名。
如
一
念。
一
切
諸

事
造
也。
故
云。
理
具
事
造
兩
重
三
千。
同
居
一
念。

具
也。
實
相
之
外
無
三
千。
則
即
真
恒
俗。
理
具
即

真。
三
千
之
外
無
實
相。
則
即
俗
恒
真。
事
造
即
理

三
千
性
相
皆
名
為
俗。
一
一
無
非
實
相。
故
名
為

︻
不
思
議
二
諦
︼

二。
用
與
適
宜。
如
一
雨
所
潤。
大
地
普
洽
也。

四
益
亦
普。
所
謂
為
實
施
權。
開
權
顯
實。
權
實
不

今
圓
教
人。
窮
心
性
源。
徹
法
界
底。
自
行
既
圓。
故

藏
通
別
教。
雖
亦
各
論
四
悉
檀
益。
而
收
機
未
普。

︻
圓
建
立
眾
生
︼

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

觀
于
陰。
又
捨
前
四
陰。
但
觀
識
陰。
又
七
八
二
識

現
在
自
己
陰
界
入
法
以
為
所
觀。
又
捨
界
入。
但

初
機
之
人。
則
謂
佛
法
太
高。
生
法
太
廣。
故
但
就

法
眾
生
法。
一
一
皆
不
思
議。
皆
得
為
所
觀
境。
但

第
一
觀
不
思
議
境
者。
心
佛
眾
生。
三
無
差
別。
佛

︻
十
乘
觀
法
︼

歷
別。
不
名
圓
證。

教
謂
法
身
本
有。
般
若
修
成。
解
脫
始
滿。
則
先
後

生
空
般
若。
僅
能
淨
于
見
思。
未
得
一
切
解
脫。
別

別。
故
名
圓
證
藏
通
二
教。
不
知
法
身。
但
有
修
得

脫
德
名
方
便
淨
涅
槃。
唯
是
一
心。
更
不
縱
橫
并

法
身
德
名
性
淨
涅
槃。
般
若
德
名
圓
淨
涅
槃。
解

︻
圓
證
三
德
涅
槃
︼

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

應
念
心
佛
眾
生。
三
無
差
別。
云
何
諸
佛
已
悟。
我

于
一
法
具
足
十
法
乘
也。
若
雖
觀
心。
未
能
頓
入。

則
已
心
心
流
注
薩
婆
若
海。
是
謂
上
上
根
人。
秖

岸。
則
為
登
于
菩
薩
正
位。
則
為
永
超
十
魔
八
魔。

樂
性。
則
已
具
足
圓
妙
道
品。
則
已
到
于
事
理
彼

已

破
三
惑。
則
已
了
知
一
切
諸
法
中
皆
有
安

初
發
心
時
便
成
正
覺。
則
是
定
慧
平
等
莊
嚴。
則

因
性。
無
性
亦
無
性。
則
能
頓
證
三
德
秘
藏。
則
為

千
如
三
千
性
相。
無
自
性。
無
他
性。
無
共
性。
無
無

界
千
如
故
也。
若
頓
了
此
現
前
一
念。
全
具
百
界

非
是
心
之
少
分。
必
是
心
之
全
體。
心
外
更
無
百

落
一
界。
必
具
百
界
千
如。
以
此
隨
落
一
界
之
心。

意
識
不
起
則
已。
起
則
于
十
界
中。
必
落
一
界。
若

一
念
第
六
意
識
為
所
觀
境。
近
而
復
要
也。
現
前

微
細
難
觀。
前
五
根
識
現
起
時
少。
故
但
以
現
前

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

心
仍
未
安。
未
得
即
證
寂
照
本
體。
必
於
所
觀
一

安
心
止
觀。
具
足
十
法
乘
也。
若
雖
以
止
觀
安
心。

心
時
便
成
正
覺。
是
謂
上
下
根
人。
於
第
三
善
巧

越
魔
境。
入
薩
婆
若。
知
一
切
法
本
不
思
議。
初
發

證
安
樂
性。
具
圓
道
品。
到
事
理
岸。
登
菩
薩
位。
超

不
浮
散。
浮
沉
病
除。
心
體
明
淨。
則
能

破
三
惑。

或
以
即
寂
之
照
令
不
沉
沒。
或
以
即
照
之
寂
令

動。
未
能
登
位。
應
念
心
體
本
來
寂
照。
善
巧
調
適。

發
菩
提
心。
具
足
十
法
乘
也。
若
雖
發
心。
心
仍
散

切
法
本
不
思
議。
是
謂
上
中
根
人。
于
第
二
真
正

正
位。
超
八
魔
十
魔。
心
心
流
入
薩
婆
若
海。
知
一

皆
安
樂
性。
具
圓
妙
道
品。
到
事
理
彼
岸。
登
菩
薩

住。
則
是
定
慧
平
等
莊
嚴。

破
三
惑。
知
一
切
法

起
四
弘
誓
願。
因
發
心
故。
一
發
一
切
發。
登
發
心

及
眾
生
猶
滯
迷
情。
由
是
緣
無
作
四
諦。
殷
重
發

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

道
品。
到
事
理
岸。
登
菩
薩
位。
超
越
魔
境。
入
薩
婆

不
生
者。
則
知
一
切
諸
法
中
悉
有
安
樂
性。
具
圓

念
而
立
耶。
如
此
展
轉
簡
責。
若
能
悟
入
無
生
無

待
亦
有
念
亦
無
念
而
立
耶。
為
待
非
有
念
非
無

三
千。
為
待
有
念
而
立
耶。
為
待
無
念
而
立
耶。
為

若
仍
不
悟。
必
當
度
入
相
待
假
中。
應
觀
此
一
念

滅
後
念
續
耶。
為
前
念
非
滅
非
不
滅
後
念
續
耶。

續
耶。
為
前
念
滅
後
念
續
耶。
為
前
念
亦
滅
亦
不

續
假
中。
應
觀
此
一
念
三
千。
為
前
念
不
滅
後
念

方
悟
無
生。
具
足
十
乘。
若
猶
未
悟。
必
當
度
入
相

他。
破
他
則
必
計
共。
破
共
必
計
無
因。
展
轉
破
盡。

三
諦
圓
顯。
十
乘
具
足。
若
根
鈍
者。
破
自
則
必
計

千
無
自
生
性。
即
當
悟
入
無
生。
無
生
則
無
不
生。

應
以
四
性
而
簡
責
之。
其
根
利
者。
秖
觀
一
念
三

念
三
千
之
境。
猶
存
意
解。
未
知
當
下
即
空
假
中。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

相
不
可
思
議。
即
是
圓
心
念
處。
一
心
念
處。
一
切

塞。
仍
未
能
即
塞
成
通。
應
觀
現
前
一
念
三
千
性

人。
於
第
五
識
通
塞。
具
足
十
法
乘
也。
若
雖
識
通

便
成
正
覺。
定
慧
莊
嚴。

破
三
惑。
是
謂
中
中
根

位。
超
越
魔
境。
入
薩
婆
若。
知
一
切
法
本
不
思
議。

生
死。
則
能
具
足
圓
妙
道
品。
到
事
理
岸。
登
菩
薩

通
達
無
復
煩
惱。
生
死
即
涅
槃。
涅
槃
寂
滅。
無
復

由
此
識
通
塞
故。
即
塞
成
通。
煩
惱
即
菩
提。
菩
提

若
塞
須
破。
若
通
須
護。
如
聖
王
輪
寶。
能
破
能
安。

那
得
一
向
破
法。
則
破
卻
成
塞。
今
須
善
識
通
塞。

除
其
法。
如
金
錁
去
膜
養
珠。
如
郢
匠
去
堊
存
鼻。

應
思
一
切
諸
法
中。
悉
有
安
樂
性。
但
除
其
病。
不

也。
若
雖
約
因
成
相
續
待

破
諸
惑。
仍
未
入
者。

是
謂
中
上
根
人。
於
第
四
破
法
。
具
足
十
法
乘

若。
知
一
切
法
本
不
思
議。
便
成
正
覺。
定
慧
莊
嚴。

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

具
足
圓
妙
道
品。
是
謂
下
上
根
人。
於
第
七
對
治

議。
便
成
正
覺。
定
慧
莊
嚴。

破
三
惑。
證
安
樂
性。

則
為
永
超
魔
網。
入
薩
婆
若。
知
一
切
法
本
不
思

斷
無
始
事
理
二
幻
障
故。
豁
然
證
入。
位
相
分
明。

惜
身
命。
誓
當

證
終
弗
懈
息。
由
事
理
二
治。
能

而
對
治
之。
理
觀
為
主。
事
行
為
助。
正
助
合
行。
不

除。
應
審
觀
察
何
障
偏
重
數
數
現
起。
兼
以
事
行

力
弱。
蓋
障
偏
起。
不
能
入
位。
必
有
無
始
事
障
未

具
足
十
法
乘
也。
若
雖
調
練
無
作
道
品。
而
觀
慧

皆
安
樂
性。
是
謂
中
下
根
人。
於
第
六
調
適
道
品。

議。
便
成
正
覺。
定
慧
莊
嚴。

破
三
惑。
證
得
諸
法

薩
位。
超
越
魔
境。
入
薩
婆
若。
知
一
切
法
本
不
思

解
脫
門
而
入
秘
藏。
則
為
到
於
事
理
彼
岸。
登
菩

增
長
而
成
五
力。
調
停
七
覺。
趣
八
正
道。
開
圓
三

心
念
處。
正
勤
策
發。
緣
如
意
定
而
生
五
根。
令
其

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

︻
附
三
慈
體
相
︼

非
橫
非
豎。
橫
豎
該
徹
也。

他
不
休。
故
此
十
乘
妙
觀。
全
性
起
修。
全
修
顯
性。

乘
是
大
乘。
遊
于
四
方。
直
至
道
場。
自
運
功
畢。
運

益。
大
無
住。
是
謂
下
根
人。
具
修
十
法
而
成
大
乘。

莊
嚴。
大
智
斷。
大

知。
大
道。
大
用。
大
權
實。
大
利

愛
而
入
分
真。
入
分
真
已
分
得
大
理。
大
誓
願。
大

十
信。
六
根
清
淨。
得
順
道
法。
易
生
法
愛。
須
離
法

加
安
忍
不
動
不
退。
策
進
五
品
而
階
十
信。
既
階

位
次。
不
起
上
慢。
必
有
強
軟
諸
魔
惱
亂
真
修。
須

分
證
耶。
為
相
似
耶。
抑
亦
僅
僅
小
輕
安
耶。
既
知

濫
聖。
招
過
不
輕。
故
須
深
自
簡
察。
為
究
竟
耶。
為

鈍
根。
必
皆
有
益。
倘
不
知
次
位。
起
增
上
慢。
以
凡

助
開。
具
足
十
法
乘
也。
然
對
治
助
開
之
時。
縱
令

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

故。
觀
諸
眾
生。
唯
是
四
大
五
蘊。
不
生
瞋
惱。
隨
力

法
緣
慈
有
四
種
差
別。
　
一
藏
教
二
乘。
了
生
空

母
等
想。
故
以
妙
有
為
門。
得
論
六
即。

中。
緣
此
即
空
假
中
之
十
界
有
情。
一
一
皆
作
父

六
圓
教
一
心
中
修
生
緣
慈。
知
十
法
界
即
空
假

析
體
二
空
觀
成。
︵
十
信
析
空。
十
住
體
空
︶
　

慈。
亦
以
世
諦
為
體。
不
起
我
人
等
妄
執。
亦
是
依

亦
得
以
世
諦
為
體。
　
五
別
教
次
第
先
修
生
緣

生
緣
慈。
皆
了
生
空。
依
體
空
觀
得
成。
緣
六
凡
境。

我
人
等
執。
依
析
空
觀
得
成。
　
四
通
教
三
乘
修

生
緣
慈。
廣
行
濟
度。
亦
以
世
諦
為
體。
然
皆
不
起

治
瞋
恚。
作
父
母
親
屬
想。
以
世
諦
為
體。
菩
薩
修

天
果。
以
見
為
體。
　
三
藏
教
二
乘
修
生
緣
慈。
對

梵
王
福。
以
愛
為
體。
　
二
外
道
修
生
緣
慈。
取
梵

生
緣
慈
有
六
種
差
別。
　
一
凡
夫
修
生
緣
慈。
成

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

有
觀
行
無
緣
慈
乃
至
究
竟
無
緣
慈
義。
只
一
慈

更
無
別
法。
能
所
頓
絕。
與
拔
難
思。
得
論
六
即。
故

心
即
了
三
千
諸
法。
一
一
當
體
即
中。
中
道
之
外。

︵
若
登
初
地
後。
則
與
圓
慈
同。
︶
　
二
圓
人
初

緣
中
道
佛
性。
故
明
無
緣。
以
相
似
中
道
為
體。

十
界
假
名
之
眾
生。
不
緣
十
界
五
蘊
之
法
相。
惟

無
緣
慈
有
二
種
差
別。
　
一
別
教
十
回
向。
不
緣

性。
故
以
妙
無
為
門。
得
論
六
即。

即
空
假
中。
緣
此
即
空
假
中
之
十
界
法
知
其
無

四
圓
教
一
心
中
修
法
緣
慈。
知
十
界
緣
生
之
法

悟
緣
生
法。
廣
度
九
界。
以
從
空
入
假
觀
為
體。
　

體。
　
三
別
教
次
第
修
法
緣
慈。
知
空
而
不
住
空。

二
乘
隨
力
濟
度。
菩
薩
弘
誓

周。
同
以
空
觀
為

修
空
︶
　
二
通
教
三
乘。
了
生
本
空。
法
亦
如
幻。

濟
度。
以
生
空
觀
為
體。
︵
菩
薩
雖
未
證
空。
亦
得

▲
▼

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述

諸
佛
菩
薩
悲
愍
聽
許。

親。
同
蒙
拔
濟。
稽
首
歸
依。

決
生
極
樂。
廣
度
眾
生。
普
願
過
去
父
母。
歷
劫
怨

茲
功
德。
仰
祈
各
各
父
母
現
增
福
壽。
速
得
一
心

十
方
三
寶。
常
住
世
間。
利
益
有
情。
同
圓
種
智。
藉

　
　
弟
子
等
伏
願

教
觀
釋
義
終

名
喜。
怨
親
平
等
一
相。
心
無
繫
著
名
捨
也。

約
與
樂
名
慈。
拔
苦
名
悲。
見
他
得
樂。
心
生
適
悅

慈
心
三
昧。
有
此
種
種
差
別。
悲
喜
捨
亦
如
是。
但

體。
而
論
三
慈。
故
三
慈
皆
妙。
三
慈
皆
論
六
即。
如

▲

教觀綱宗　蕅益沙門智旭重述