佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

囑
累
品
第
八

受
持
品
第
七

散
華
品
第
六

護
國
品
第
五

佛
說
仁
王
般
若
波
羅
蜜
經
卷
下

二
諦
品
第
四

菩
薩
教
化
品
第
三

觀
空
品
第
二

序
品
第
一

佛
說
仁
王
般
若
波
羅
蜜
經
卷
上

目
錄

　
　
　
　
　
　
　
　
姚
秦
三
藏
鳩
摩
羅
什
譯

佛
說
仁
王
般
若
波
羅
蜜
經

▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

十
力，
四
無
量
心，
四
辯
四
攝，
金
剛
滅
定，
一
切
功

功
德、
方
便
智
功
德，
行
獨
大
乘，
四
眼
五
通
三
達

復
有
九
百
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩，
皆
阿
羅
漢
實
智

常，
四
諦
十
二
緣
皆
成
就。

德
皆
成
就。
復
有
八
百
萬
億
大
仙
緣
覺，
非
斷
非

名
假
虛
實
觀，
三
空
觀
門，
四
諦
十
二
緣，
無
量
功

智，
三
根
十
六
心
行，
法
假
虛
實
觀、
受
假
虛
實
觀、

功
德
無
為
功
德，
無
學
十
智、
有
學
八
智、
有
學
六

大
比
丘
眾
八
百
萬
億，
學
無
學
皆
阿
羅
漢，
有
為

如
是
我
聞：
一
時，
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中，
與

序
品
第
一

佛
說
仁
王
般
若
波
羅
蜜
經
卷
上

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

復
有
十
六
大
國
王，
各
各
有
一
萬
二
萬
乃
至
十

皆
成
就。

復
有
億
億
六
欲
諸
天
子，
十
善
果
報，
神
通
功
德

成
就。

天
定
功
德，
定
味
常
樂
神
通，
十
八
生
處
功
德
皆

復
有
萬
萬
億
九
梵，
三
淨
三
光
三
梵，
五
喜
樂
天，

三
二
一
品、
觀
得
九
十
忍，
一
切
功
德
皆
成
就。

一
切
入、
八
除
入、
八
解
脫、
三
慧、
十
六
諦、
四
諦、
四

復
有
十
億
七
賢
居
士，
德
行
具
足：
二
十
二
品、
十

功
德
皆
成
就。

成
就，
始
生
功
德，
住
生
功
德，
終
生
功
德，
三
十
生

復
有
十
千
五
戒
清
信
女，
皆
行
阿
羅
漢，
十
地
皆

向，
五
分
法
身
具
足，
無
量
功
德
皆
成
就。

復
有
千
萬
億
五
戒
賢
者，
皆
行
阿
羅
漢，
十
地
迴

德
皆
成
就。

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

其
華
上
至
非
想
非
非
想
天，
光
亦
復
爾，
乃
至
他

放
大
光
明，
照
三
界
中。
復
於
頂
上
出
千
寶
蓮
華，

初
年
月
八
日
方
坐
十
地，
入
大
寂
室
三
昧
思
緣，

爾
時，
十
號
三
明
大
滅
諦
金
剛
智
釋
迦
牟
尼
佛，

百
五
十
里，
大
眾
僉
然
而
坐。

大
眾，
皆
來
集
會，
坐
九
劫
蓮
華
座。
其
會
方
廣
九

羅
蜜。
他
方
大
眾
及
化
眾，
此
三
界
中
大
眾，
十
二

一
一
國
土
中，
一
一
佛
及
大
眾，
各
各
說
般
若
波

有
無
量
國
土，
一
一
國
土，
佛
及
大
眾
如
今
無
異。

菩
薩
比
丘
八
部
大
眾，
各
各
坐
寶
蓮
華，
華
上
皆

寶
華，
各
各
坐
前
華
上，
復
有
無
量
化
佛。
有
無
量

復
有
變
十
方
淨
土，
現
百
億
高
座，
化
百
億
須
彌

復
有
他
方
不
可
量
眾。

有
五
道
一
切
眾
生。

萬
眷
屬，
五
戒、
十
善、
三
歸
功
德，
清
信
行
具
足。
復

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

人；
復
問
須
菩
提、
舍
利
弗
等
五
千
人；
復
問
彌
勒、

摩
訶
衍
化，
次
第
問
居
士
寶
蓋
法、
淨
名
等
八
百

月
光，
德
行
十
地，
六
度、
三
十
七
品、
四
不
壞
淨，
行

時，
十
六
大
國
王
中，
舍
衛
國
主
波
斯
匿
王
名
曰

事？
﹂

讚
般
若
波
羅
蜜。
今
日
如
來
放
大
光
明，
斯
作
何

蜜、
金
剛
般
若
波
羅
蜜、
天
王
問
般
若
波
羅
蜜、
光

已
為
我
等
大
眾，
二
十
九
年
說
摩
訶
般
若
波
羅

無
所
畏、
十
八
不
共
法、
五
眼
法
身
大
覺
世
尊，
前

爾
時，
諸
大
眾
俱
共
僉
然
生
疑，
各
相
謂
言：
﹁
四

非
想
非
非
想
天，
是
時
世
界
其
地
六
種
震
動。

色
華。
其
佛
座
前
自
然
生
九
百
萬
億
劫
華，
上
至

八
梵
天
王
雨
百
變
異
色
華；
六
欲
諸
天
雨
無
量

香
華
香，
如
車
輪
華，
如
須
彌
山
王，
如
雲
而
下；
十

方
恒
河
沙
諸
佛
國
土。
時
無
色
界
雨
無
量
變
大

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

觀
空
品
第
二

而
住。

大
眾
歡
喜，
各
各
現
無
量
神
通，
地
及
虛
空
大
眾

即
從
定
起，
方
坐
蓮
華
師
子
座
上，
如
金
剛
山
王。

作
無
量
音
樂，
覺
悟
如
來。
佛
即
知
時
得
眾
生
根，

入
此
大
會。
六
方
亦
復
如
是，
作
樂
亦
然，
亦
復
共

大
會；
西
方
善
住
菩
薩
共
十
恒
河
沙
大
眾，
俱
來

方
虛
空
性
菩
薩
共
百
千
萬
億
大
眾，
俱
來
入
此

柱
菩
薩
共
九
百
萬
億
大
眾，
俱
來
入
此
大
會；
北

薩
共
五
百
萬
億
大
眾，
俱
來
入
此
大
會；
東
方
寶

佛
土，
有
緣
斯
現。
彼
他
方
佛
國
中
南
方
法
才
菩

作
八
萬
種
音
樂，
聲
動
三
千
乃
至
十
方
恒
河
沙

以
神
力，
作
八
萬
種
音
樂，
十
八
梵、
六
欲
諸
天
亦

師
子
吼
等
十
千
人，
無
能
答
者。
時
波
斯
匿
王
即

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

相，
是
為
菩
薩
行
化
十
地
般
若
波
羅
蜜。
﹂

無
二
無
別
如
虛
空。
是
故
陰
入
界
無
我，
無
所
有

真
實
空，
不
來
不
去，
無
生
無
滅，
同
真
際，
等
法
性，

六
度
四
攝
一
切
行
如，
二
諦
如。
是
故
一
切
法
性

眾
生
我
人
常
樂
我
淨
如，
知
見
壽
者
如，
菩
薩
如，

佛
言：
﹁
菩
薩
化
四
生，
不
觀
色
如，
受
想
行
識
如，

薩
云
何
護
佛
果？
云
何
護
十
地
行
因
緣？
﹂

爾
時，
大
王
復
起
作
禮，
白
佛
言：
﹁
世
尊！
一
切
菩

億
種
色
華，
變
成
百
億
寶
帳，
蓋
諸
大
眾。
﹂

時，
波
斯
匿
王
言：
﹁
善！
大
事
因
緣
故！
﹂
即
散
百

行！
﹂

護
十
地
行
因
緣。
諦
聽，
諦
聽！
善
思
念
之，
如
法
修

國
土
因
緣。
吾
今
先
為
諸
菩
薩，
說
護
佛
果
因
緣、

爾
時，
佛
告
大
眾：
﹁
知
十
六
大
國
王
意
欲
問
護

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

生
即
住
即
滅，
即
有
即
空，
剎
那
剎
那
亦
如
是
法

十
八
界
空，
六
大
法
空，
四
諦、
十
二
緣
空。
是
法
即

名
非
非
法
空。
法
性
空，
色、
受、
想、
行、
識
空，
十
二
入、

﹁
大
王！
摩
訶
衍
見
非
非
法，
法
若
法
非
非
法，
是

云
何
照？
﹂

白
佛
言：
﹁
般
若
波
羅
蜜
有
法
非
非
法，
摩
訶
衍

者，
非
非
見
一
切
法
也。
﹂

王！
若
以
名
名
見
一
切
法，
乃
至
諸
佛
三
乘
四
生

三
乘、
七
賢、
八
聖
亦
名
見，
六
十
二
見
亦
名
見。
大

三
假
故，
名
見
眾
生，
一
切
生
性
實
故，
乃
至
諸
佛、

住
非
非
住。
何
以
故？
非
色
如，
非
非
色
如。
世
諦
故、

不
住
非
色，
不
住
非
非
色，
乃
至
受
想
行
識
亦
不

﹁
大
王！
法
性
色
受
想
行
識
常
樂
我
淨，
不
住
色，

眾
生
耶？
﹂

白
佛
言：
﹁
若
諸
法
爾
者，
菩
薩
護
化
眾
生，
為
化

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

﹁
大
王！
是
經
名
味
句，
百
佛
千
佛
百
千
萬
佛
說

讚
般
若
波
羅
蜜
中
說。
﹂

訶
衍，
即
滅
為
金
剛，
亦
名
定，
亦
名
一
切
行。
如
光

念
心，
具
足
八
萬
四
千
般
若
波
羅
蜜，
即
載
名
摩

相
法
亦
如
也，
諸
佛
法
僧
亦
如
也，
是
即
初
地
一

間。
於
諸
法
而
不
動
不
到
不
滅，
無
相
無
無
相，
一

法
眾
生
我
人
知
見
者，
斯
人
行
世
間，
不
異
於
世

故
有，
乃
至
六
道
一
切
有。
善
男
子！
若
有
菩
薩
見

集
故
有，
因
集
故
有，
果
集
故
有，
十
行
故
有，
佛
果

佛
果
空、
空
空
故
空。
但
法
集
故
有，
受
集
故
有，
名

無
始
空、
性
空、
第
一
義
空、
般
若
波
羅
蜜
空、
因
空、

一
切
法
空，
內
空、
外
空、
內
外
空、
有
為
空、
無
為
空、

是。
以
般
若
波
羅
蜜
空
故，
不
見
緣，
不
見
諦，
乃
至

中
一
剎
那
經
九
百
生
滅，
乃
至
色
一
切
法
亦
如

生
法
住
法
滅。
何
以
故？
九
十
剎
那
為
一
念，
一
念

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

有
果
空，
因
空
故
空，
薩
婆
若
亦
空。
滅
果
空，
或
前

報
空。
金
剛
菩
薩
得
理
盡
三
昧
故，
或
果
生
滅
空，

藏
亦
空，
三
地
九
生
滅，
前
三
界
中
餘
無
明
習
果

業
果，
名
無
色
界
藏
空。
三
界
空，
三
界
根
本
無
明

空；
或
色
所
起
業
果，
名
為
色
界
藏
空；
或
心
所
起

報
之
名
也。
六
識
起
無
量
欲
無
窮，
名
為
欲
界
藏

見
也，
倒
想
見
法，
凡
夫
人
也。
見
三
界
者，
眾
生
果

﹁
大
王！
若
菩
薩
見
境、
見
智、
見
說、
見
受
者，
非
聖

非
摩
訶
衍
空
故。
﹂

終
生
不
可
得，
地
地
中
三
生
空
故，
亦
非
薩
婆
若，

非
菩
薩。
何
以
故？
十
地
三
十
生
空
故，
始
生
住
生

非
句
非
非
句
故，
般
若
非
句，
句
非
般
若，
般
若
亦

不
如
於
此
經
中，
起
一
念
信，
何
況
解
一
句
者！
句

七
寶
施
三
千
大
千
國
中
眾
生，
皆
得
七
賢
四
果，

名
味
句。
於
恒
河
沙
三
千
大
千
國
土
中，
成
無
量

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

忍
上
中
下，
名
為
﹃
諸
佛
菩
薩
修
般
若
波
羅
蜜
﹄

忍
上
中
下、
順
忍
上
中
下、
無
生
忍
上
中
下、
寂
滅

佛
言：
﹁
大
王！
五
忍
是
菩
薩
法：
伏
忍
上
中
下、
信

云
何
行
化
眾
生？
以
何
相
眾
生
可
化？
﹂

白
佛
言：
﹁
世
尊！
護
十
地
行
菩
薩
云
何
行
可
行？

菩
薩
教
化
品
第
三

有
百
千
人，
皆
得
大
空
菩
薩
大
行。

佛
說
法
時，
無
量
人
天
眾
得
法
眼
淨，
性
地、
信
地

分
法
身，
四
無
量
心，
一
切
功
德
果
為
若
此。
﹂

蜜
者
為
護
薩
婆
若，
十
力，
十
八
不
共
法，
五
眼，
五

﹁
大
王！
菩
薩
修
護
佛
果
為
若
此。
護
般
若
波
羅

皆
如
也。
﹂

聽
無
說，
如
虛
空，
法
同
法
性，
聽
同
說
同，
一
切
法

空
薩
婆
若
果
空
也。
善
男
子！
若
有
修
習
聽
說，
無

已
空
故，
佛
得
三
無
為
果。
智
緣
滅，
非
智
緣
滅，
虛

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

空
忍、
無
願
忍、
無
想
忍；
觀
二
諦
虛
實，
一
切
法
無

戒
忍、
知
見
忍、
定
忍、
慧
忍、
解
脫
忍；
觀
三
界
因
果，

﹁
復
有
十
道
種
性
地，
所
謂
觀
色
識
想
受
行，
得

所
不
能
壞。
﹂

生，
已
能
過
我
人
知
見
眾
生
等
想，
及
外
道
倒
想

在
因
果
忍、
未
來
果
忍。
是
菩
薩
亦
能
化
一
切
眾

根，
慈、
施、
慧
也。
三
意
止，
所
謂
三
世，
過
去
因
忍、
現

身
受
心
法，
不
淨、
苦、
無
常、
無
我
也；
三
意
止；
三
善

﹁
次
第
起
乾
慧
性
種
性
有
十
心，
所
謂
四
意
止，

一
切
諸
佛
菩
薩
長
養
十
心
為
聖
胎
也。
﹂

菩
薩
能
少
分
化
眾
生，
已
超
過
二
乘
一
切
善
地。

慧
心、
定
心、
施
心、
戒
心、
護
心、
願
心、
迴
向
心。
是
為

於
三
寶
中
生
習
種
性
十
心：
信
心、
精
進
心、
念
心、

﹁
善
男
子！
初
發
想
信，
恒
河
沙
眾
生
修
行
伏
忍，

。
﹂

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

神
通。
﹂

界
心
色
等
煩
惱
習
故，
現
不
可
說
不
可
說
功
德

﹁
又
無
生
忍
菩
薩
所
謂
遠
不
動
觀
慧，
亦
斷
三

可
說
神
通
化
眾
生。
﹂

等
煩
惱
縛
故，
現
一
身
於
十
方
佛
國
中
無
量
不

﹁
又
順
忍
菩
薩
所
謂
見
勝
現
法，
能
斷
三
界
心

根
本
種
子。
﹂

從
善
地
至
於
薩
婆
若，
以
此
十
五
心
為
一
切
行

四
攝
法、
四
無
量
心、
四
弘
願、
三
解
脫
門。
是
菩
薩

千
身
萬
身，
神
通
無
量
功
德，
常
以
十
五
心
為
首：

色
煩
惱
縛，
能
化
百
佛
千
佛
萬
佛
國
中，
現
百
身

﹁
又
信
忍
菩
薩
所
謂
善
達
明，
中
行
者
斷
三
界

善
根。
﹂

堅
心
作
轉
輪
王，
亦
能
化
四
天
下，
生
一
切
眾
生

常，
名
無
常
忍；
一
切
法
空，
得
無
生
忍。
是
菩
薩
十

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

本
業，
是
諸
佛
菩
薩
本
業，
本
所
修
行，
五
忍
中
十

盡
者，
名
為
佛；
自
性
清
淨
名
覺
薩
婆
若
性。
眾
生

﹁
大
王！
我
常
語：
一
切
眾
生
斷
三
界
煩
惱
果
報

有
經
中
說，
非
七
佛
之
所
說。
﹂

故
我
言，
三
界
外
別
有
一
眾
生
界
藏
者，
外
道
大

身
亦
不
出
三
界。
三
界
外
無
眾
生，
佛
何
所
化？
是

眾
生
果
報
二
十
二
根
不
出
三
界，
諸
佛
應
化
法

﹁
善
男
子！
一
切
眾
生
煩
惱
不
出
三
界
藏，
一
切

悲，
教
化
一
切
眾
生，
乘
薩
婆
若
乘
來
化
三
界。
﹂

湛
然
清
淨，
常
住
不
變，
同
真
際，
等
法
性，
無
緣
大

義
諦
之
外，
為
第
十
一
地
薩
婆
若。
覺
非
有
非
無，

為
金
剛，
盡
相
無
相
為
薩
婆
若，
超
度
世
諦
第
一

婆
若，
共
觀
第
一
義
諦，
斷
三
界
心
習，
無
明
盡
相

三
昧。
下
忍
中
行
名
為
菩
薩，
上
忍
中
行
名
為
薩

﹁
復
次，
寂
滅
忍，
佛
與
菩
薩
同
用
此
忍
入
金
剛

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

作
初
禪
王，
修
百
萬
億
法
門，
方
便
智
願
智
化
一

緣
智
化
一
切
眾
生；
若
菩
薩
住
百
萬
億
佛
國
中，

佛
國
中，
作
他
化
天
王，
修
十
萬
億
法
門，
十
二
因

諦
四
諦
八
諦
化
一
切
眾
生；
若
菩
薩
住
十
萬
億

住
千
億
佛
國
中，
作
化
樂
天
王，
修
千
億
法
門，
二

王，
修
百
億
法
門，
行
道
品
化
一
切
眾
生；
若
菩
薩

一
切
眾
生；
若
菩
薩
住
百
億
佛
國
中，
作
兜
率
天

萬
佛
國
中，
作
炎
天
王，
修
十
萬
法
門，
四
禪
定
化

修
千
法
門，
十
善
道
化
一
切
眾
生；
若
菩
薩
住
十

一
切
眾
生；
若
菩
薩
住
千
佛
國
中，
作
忉
利
天
王，

中，
作
閻
浮
四
天
王，
修
百
法
門，
二
諦
平
等
心
化

行
處，
一
切
知
見
故。
本
業
者，
若
菩
薩
住
百
佛
國

佛
言：
﹁
從
一
地
乃
至
後
一
地，
自
所
行
處
及
佛

白
佛
言：
﹁
云
何
菩
薩
本
業
清
淨
化
眾
生？
﹂

四
忍
具
足。
﹂

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

般
若
波
羅
蜜，
今
於
佛
前
以
偈
歎
曰：
﹁

牟
尼
佛
及
無
量
大
菩
薩，
合
掌
聽
波
斯
匿
王
說

不
可
思
議
華，
燒
無
量
不
可
思
議
香，
供
養
釋
迦

爾
時，
百
萬
億
恒
河
沙
大
眾，
各
從
座
起，
散
無
量

王，
化
一
切
無
量
眾
生。
﹂

十
方
諸
如
來
亦
修
是
業，
登
薩
婆
若
果，
作
三
界

如
佛
境
界。
是
故
一
切
菩
薩
本
業
化
行
清
淨，
若

盡
三
昧，
同
佛
行
處，
盡
三
界
原，
教
化
一
切
眾
生，

靜
天
王
三
界
主，
修
不
可
說
不
可
說
法
門，
得
理

菩
薩
住
不
可
說
不
可
說
佛
國
中，
作
第
四
禪
大

祇
微
塵
數
法
門，
以
四
無
礙
智
化
一
切
眾
生；
若

塵
數
佛
國
中，
作
三
禪
大
梵
王，
修
百
萬
億
阿
僧

智
化
一
切
眾
生；
若
菩
薩
住
百
萬
億
阿
僧
祇
微

禪
梵
王，
修
百
萬
微
塵
數
法
門，
雙
照
方
便
神
通

切
眾
生；
若
菩
薩
住
百
萬
微
塵
數
佛
國
中，
作
二

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

教
化
眾
生
覺
中
行，
　
是
名
菩
薩
初
發
心。

若
得
信
心
必
不
退，
　
進
入
無
生
初
地
道，

一
切
菩
薩
行
本
原，
　
是
故
發
心
信
心
難，

三
世
諸
佛
於
中
行，
　
無
不
由
此
伏
忍
生。

伏
忍
聖
胎
三
十
人，
　
十
信
十
止
十
堅
心，

道
種
堅
德
轉
輪
王，
　
七
寶
金
光
四
天
下。

習
種
銅
輪
二
天
下，
　
銀
輪
三
天
性
種
性，

中
下
品
善
粟
散
王，
　
上
品
十
善
鐵
輪
王，

十
善
菩
薩
發
大
心，
　
長
別
三
界
苦
輪
海，
　

佛
眾
法
海
三
寶
藏，
　
無
量
功
德
攝
在
中。

三
賢
十
聖
忍
中
行，
　
唯
佛
一
人
能
盡
原，

五
忍
功
德
妙
法
門，
　
十
四
正
士
能
諦
了，

時
六
天
人
出
家
道，
　
成
比
丘
眾
菩
薩
行，

八
辯
洪
音
為
眾
說，
　
時
眾
得
道
百
億
萬。

世
尊
導
師
金
剛
體，
　
心
行
寂
滅
轉
法
輪，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

法
現
開
士
自
在
王，
　
無
二
無
照
達
理
空，

空
空
諦
觀
無
二
相，
　
變
化
六
道
入
無
間。

勝
慧
三
諦
自
達
明，
　
化
樂
天
王
百
億
國，

實
智
緣
寂
方
便
道，
　
達
無
生
照
空
有
了。

炎
慧
妙
光
大
精
進，
　
兜
率
天
王
遊
億
國，

還
觀
三
界
身
口
色，
　
法
性
第
一
無
遺
照。

善
覺
離
明
三
道
人，
　
能
滅
三
界
色
煩
惱，

忍
心
無
二
三
諦
中，
　
出
有
入
無
變
化
生。

明
慧
空
照
炎
天
王，
　
應
形
萬
國
導
群
生，

無
緣
無
相
第
三
諦，
　
無
死
無
生
無
二
照。

離
達
開
士
忉
利
王，
　
現
形
六
道
千
國
土，

初
住
一
心
足
德
行，
　
於
第
一
義
而
不
動。

入
理
般
若
名
為
住，
　
住
生
德
行
名
為
地，

權
化
眾
生
遊
百
國，
　
始
登
一
乘
無
相
道。

善
覺
菩
薩
四
天
王，
　
雙
照
二
諦
平
等
道，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

始
入
金
剛
一
切
了，
　
二
十
九
生
永
已
度。

灌
頂
菩
薩
四
禪
王，
　
於
億
恒
土
化
群
生，

常
在
無
為
空
寂
行，
　
恒
沙
佛
藏
一
念
了。

慧
光
開
士
三
禪
王，
　
能
於
千
恒
一
時
現，

返
照
樂
虛
無
盡
原，
　
於
第
三
諦
常
寂
然。

入
百
恒
土
化
一
切，
　
圓
照
三
世
恒
劫
事，

等
觀
菩
薩
二
禪
王，
　
變
生
法
身
無
量
光。

三
界
愛
習
順
道
定，
　
遠
達
正
士
獨
諦
了，

觀
第
三
義
無
二
照，
　
二
十
一
生
空
寂
行。

始
入
無
緣
金
剛
忍，
　
三
界
報
形
永
不
受，

未
度
報
身
一
生
在，
　
進
入
等
觀
法
流
地。

遠
達
無
生
初
禪
王，
　
常
萬
億
土
教
眾
生，

空
慧
寂
然
無
緣
觀，
　
還
觀
心
空
無
量
報。

焰
勝
法
現
無
相
定，
　
能
洗
三
界
迷
心
惑，

三
諦
現
前
大
智
光，
　
照
千
億
土
教
一
切。

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

天
尊
快
說
十
四
王，
　
是
故
我
今
略
歎
佛。
﹂

百
億
萬
土
六
大
動，
　
含
生
之
類
受
妙
報，

人
中
師
子
為
眾
說，
　
大
眾
歡
喜
散
金
華。

口
常
說
法
非
無
義，
　
心
智
寂
滅
無
緣
照，

法
王
無
上
人
中
樹，
　
覆
蓋
大
眾
無
量
光。

如
來
三
業
德
無
極，
　
我
今
月
光
禮
三
寶，

一
切
眾
生
暫
住
報，
　
登
金
剛
原
居
淨
土。

三
賢
十
聖
住
果
報，
　
唯
佛
一
人
居
淨
土，

第
一
義
諦
常
安
隱，
　
窮
原
盡
性
妙
智
存。

大
寂
無
為
金
剛
藏，
　
一
切
報
盡
無
極
悲，

圓
智
無
相
三
界
王，
　
三
十
生
盡
等
大
覺。

無
明
習
相
故
煩
惱，
　
二
諦
理
窮
一
切
盡，

等
慧
灌
頂
三
品
士，
　
除
前
餘
習
無
明
緣。

寂
滅
忍
中
下
忍
觀，
　
一
轉
妙
覺
常
湛
然，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

化，
無
生
無
滅
無
化，
無
自
無
他，
第
一
無
二，
非
化

思
議。
何
以
故？
一
切
諸
佛
是
中
生，
是
中
滅，
是
中

地
上
中
下
三
十
忍，
一
切
行
藏
一
切
佛
藏
不
可

﹁
善
男
子！
其
所
說
十
四
般
若
波
羅
蜜，
三
忍
地

度
量，
唯
佛
與
佛，
乃
知
斯
事。
﹂

是，
如
是！
如
汝
所
言，
得
真
義
說，
不
可
思
議，
不
可

開
士，
我
為
八
住
菩
薩。
今
於
我
前
大
師
子
吼。
如

已
於
過
去
十
千
劫
中，
龍
光
王
佛
法
中，
為
四
住

佛
告
諸
得
道
果
實
天
眾：
﹁
善
男
子！
是
月
光
王

正
位，
證
聖
人
性，
得
一
切
無
量
報。

三
生
入
正
位
者，
或
四
生
五
生
乃
至
十
生
得
入

生
法
忍；
八
部
阿
須
輪
王
現
轉
鬼
身，
天
上
受
道，

河
沙
梵
王，
十
恒
河
沙
鬼
神
王，
乃
至
三
趣
得
無

得
大
法
利，
即
於
坐
中，
有
十
恒
河
沙
天
王，
十
恒

時
諸
大
眾
聞
月
光
王
歎
十
四
王
無
量
功
德
藏，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

﹁
善
男
子！
此
功
德
藏，
假
使
無
量
恒
河
沙
第
十

可
思
議。
﹂

思
議。
一
切
諸
如
來
於
幻
化
無
住
法
中
化，
亦
不

可
思
議，
而
一
切
諸
佛
菩
薩
於
中
行，
故
亦
不
可

境
中
行
而
行，
不
可
解
中
行
而
行。
是
故
般
若
不

眾
生
中
行
而
行，
不
可
五
陰
法
中
行
而
行，
不
可

是，
何
可
有
心
得、
無
心
得？
是
以
般
若
功
德，
不
可

切
照
相
故，
行
道
斯
行
道
相
如
虛
空
故。
法
相
如

般
若
無
知
無
見，
不
行
不
緣，
不
因
不
受，
不
得
一

不
順
幻
化。
無
三
寶，
無
聖
人，
無
六
道，
如
虛
空
故。

性，
寂
然
空
故。
法
境
界
空
空
無
相，
不
轉
不
顛
倒，

空
故。
一
切
法
集，
幻
化
五
陰，
無
合
無
散，
法
同
法

果，
煩
惱
我
人
知
見
受
者
我
所
者，
一
切
苦
受
行

切
眾
生
無
生
無
滅，
無
縛
解，
非
因
非
果，
非
不
因

非
不
化，
非
相
非
無
相，
無
來
無
去，
如
虛
空
故。
一

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

時，
諸
眾
中
有
十
億，
同
名
虛
空
藏
海
菩
薩，
歡
喜

沙
生
生
苦
難，
入
此
法
門，
現
身
得
報。
﹂

忍、
圓
覺
忍
者，
是
人
超
過
百
劫
千
劫
無
量
恒
河

勝
慧
忍、
法
現
忍、
遠
達
忍、
等
覺
忍、
慧
光
忍、
灌
頂

忍、
止
忍、
堅
忍、
善
覺
忍、
離
達
忍、
明
慧
忍、
焰
慧
忍、

是
故
一
切
諸
善
男
子，
若
有
人
聞
諸
忍
法
門：
信

無
有
是
處。
何
以
故？
一
切
佛
及
菩
薩
無
異
路
故。

是。
若
一
切
諸
佛
菩
薩
不
由
此
門
得
薩
婆
若
者，

三
乘、
一
切
諸
佛
之
所
修
集，
未
來
諸
佛
亦
復
如

﹁
善
男
子！
是
十
四
法
門，
三
世
一
切
眾
生、
一
切

德。
﹂

述
可。
三
賢
十
聖
讚
歎
無
量，
是
月
光
王
分
義
功

一
切
眾
生，
亦
為
過
去
來
今
無
量
諸
如
來
之
所

說
如
海
一
渧。
我
今
略
述
分
義
功
德，
有
大
利
益

三
灌
頂
開
士
說
是
功
德，
百
千
億
分
中，
如
王
所

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

堅
持
名
地，
水
名
潤，
火
名
熱，
輕
動
名
風；
生
五
識

所
得
為
聲，
鼻
所
得
為
香，
舌
得
為
味，
身
得
為
觸，

﹁
大
王！
此
一
色
法
生
無
量
色：
眼
所
得
為
色，
耳

受
蓋、
行
蓋。
蓋
者
陰
覆
為
用，
身
名
積
聚。
﹂

色
心
是
眾
生
根
本。
色
名
色
蓋，
心
名
識
蓋、
想
蓋、

剛
終
一
念，
於
中
生
不
可
說
不
可
說
識，
成
眾
生

為
無
量
惡
識
本，
善
為
無
量
善
識
本。
初
一
念
金

眾
生
識
初
一
念
識
異
木
石，
生
得
善、
生
得
惡，
惡

若
以
幻
化
身
見
幻
化
者，
是
菩
薩
真
行
化
眾
生。

佛
告
大
王：
﹁
汝
先
言：
﹃
云
何
眾
生
相
可
化？
﹄

波
羅
蜜。

讀
誦，
解
其
義
理。
無
量
諸
鬼
神，
現
身
修
行
般
若

亦
散
寶
華，
各
坐
虛
空
臺
上，
說
十
四
正
行，
受
持

有
無
量
大
眾，
說
十
四
正
行。
十
八
梵、
六
欲
天
王，

法
樂，
各
各
散
華
於
虛
空
中，
變
成
無
量
華
臺，
上

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

一
切
名
相
待，
亦
名
不
定
相
待，
如
五
色
等
法，
有

異
亦
不
續，
非
一
非
異
故，
名
相
續
諦。
相
待
假
法，

法、
心
法、
色
法、
相
續
假
法，
非
一
非
異，
一
亦
不
續，

三
界
六
道
名
字，
是
名
無
量
名
字。
如
空
法、
四
大

﹁
大
王！
是
故
佛
佛
出
現
於
世，
為
眾
生
故，
說
作

惡
果
報
六
道
名
字。
﹂

幻
法
幻
化，
無
名
字，
無
體
相，
無
三
界
名
字，
無
善

幻
諦，
幻
諦
法
無。
佛
未
出
世
前，
無
名
字，
無
義
名；

化，
婆
羅
門、
剎
利、
毘
舍、
首
陀，
神
我
等
色
心，
名
為

故
有，
乃
至
六
道
幻
化，
眾
生
見
幻
化，
幻
化
見
幻

無，
但
生
眾
生
憶
念，
名
為
世
諦。
世
諦
假
誑
幻
化

觸
一
切
實
色
法。
眾
生
者，
世
諦
之
名
也。
若
有
若

無
量
假
色
法；
聖
人
六
識
淨
故，
得
實
法
色
香
味

﹁
大
王！
凡
夫
六
識
麤
故，
得
假
名
青
黃
方
圓
等

處
名
根。
如
是
一
色
一
心
有
不
可
思
議
色
心。
﹂

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

義
故。
諦
聽，
諦
聽！
善
思
念
之，
如
法
修
行。
七
佛
偈

汝
今
無
聽，
我
今
無
說。
無
聽
無
說，
即
為
一
義
二

佛
告
大
王：
﹁
汝
於
過
去
七
佛
已
問
一
義
二
義。

二
之
義，
其
事
云
何？
﹂

若
言
無
者，
智
不
應
二；
若
言
有
者，
智
不
應
一。
一

爾
時
波
斯
匿
王
言：
﹁
第
一
義
諦
中
有
世
諦
不？

二
諦
品
第
四

得
空
無
生
忍，
乃
至
一
地
十
地
不
可
說
德
行。
　

說
此
法
時，
有
無
量
天
子
及
諸
大
眾
得
伏
忍
者，

見，
菩
薩
化
眾
生
為
若
此。
﹂

誑，
如
空
中
華，
十
住
菩
薩
諸
佛
五
眼，
如
幻
諦
而

﹁
大
王！
若
菩
薩
如
上
所
見
眾
生
幻
化，
皆
是
假

眾
生。
﹂

因
果，
異
時
因
果，
三
世
善
惡，
一
切
幻
化，
是
幻
諦

無
一
切
等
法。
一
切
法
皆
緣
成，
假
成
眾
生，
俱
時

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

如
影
三
手
無，
　
因
緣
故
誑
有。

世
諦
幻
化
起，
　
譬
如
虛
空
華，

通
達
此
無
二，
　
真
入
第
一
義。

於
解
常
自
一，
　
於
諦
常
自
二，

非
謂
二
諦
一，
　
非
二
何
可
得。

解
心
見
不
二，
　
求
二
不
可
得，

照
解
見
無
二，
　
二
諦
常
不
即。

有
無
本
自
二，
　
譬
若
牛
二
角，

諸
法
因
緣
有，
　
有
無
義
如
是。

無
無
諦
實
無，
　
寂
滅
第
一
空，

諸
有
本
有
法，
　
三
假
集
假
有。

法
性
本
無
性，
　
第
一
義
空
如，

因
緣
本
自
有，
　
無
自
無
他
作。

無
相
第
一
義，
　
無
自
無
他
作，

如
是：
﹁

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

文
字
而
行
諸
法
相？
﹂

白
佛
言：
﹁
云
何
十
方
諸
如
來、
一
切
菩
薩
不
離

不
二
故，
諸
佛
如
來
乃
至
一
切
法
如
故。
﹂

成
佛
時
以
煩
惱
為
菩
提，
何
以
故？
於
第
一
義
而

亦
不
受。
菩
薩
未
成
佛
時
以
菩
提
為
煩
惱，
菩
薩

行
亦
不
受，
非
行
非
不
行
亦
不
受，
乃
至
一
切
法

他
相
故，
五
眼
成
就
時
見
無
所
見，
行
亦
不
受，
不

虛
空，
般
若
空，
從
無
明
乃
至
薩
婆
若，
無
自
相、
無

以
一
切
法
空
故
空
空。
何
以
故？
般
若
無
相，
二
諦

空
故
得
置
菩
提
空，
以
菩
提
空
故
得
置
眾
生
空。

化
眾
生。
佛
及
眾
生
一
而
無
二。
何
以
故？
以
眾
生

﹁
大
王！
菩
薩
摩
訶
薩
於
第
一
義
中，
常
照
二
諦

名
為
諸
佛
觀，
　
菩
薩
觀
亦
然。

幻
師
見
幻
法，
　
諦
實
則
皆
無，

幻
化
見
幻
化，
　
眾
生
名
幻
諦，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

﹁
大
王！
一
切
法
觀
門，
非
一
非
二，
乃
有
無
量
一

法
門
為
一
為
二，
為
無
量
耶？
﹂

白
佛
言：
﹁
無
量
品
眾
生，
根
亦
無
量，
行
亦
無
量。

行，
為
若
此。
﹂

波
羅
蜜。
大
王！
若
菩
薩
護
佛
護，
化
眾
生，
護
十
地

文
字，
修
無
修
為
修
文
字
者，
得
般
若
真
性
般
若

為
覺
性
故。
若
菩
薩
無
受
無
文
字，
離
文
字，
非
非

乘
般
若，
不
生
不
滅，
自
性
常
住。
一
切
眾
生，
以
此

以
當
佛
為
智
母，
未
得
為
性，
已
得
為
薩
婆
若。
三

生
性
根
本
智
母，
即
為
薩
婆
若
體。
諸
佛
未
成
佛，

空
也。
﹁
大
王！
如
如
文
字
修
諸
佛
智
母，
一
切
眾

音
聲
果
文
字
記
句
一
切
如。
若
取
文
字
者，
不
行

本
事
如、
方
廣
如、
未
曾
有
如、
論
議
如，
是
名
味
句

偈
如、
無
問
而
自
說
如、
戒
經
如、
譬
喻
如、
法
界
如、

﹁
大
王！
法
輪
者：
法
本
如、
重
誦
如、
受
記
如、
不
誦

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

句
義
不
可
窮
盡，
況
復
於
此
經
中
起
一
念
信！
是

偈；
於
一
偈
中
復
分
為
千
分；
於
一
分
中
說
一
分

得
成
佛；
是
上
三
佛
說
般
若
波
羅
蜜
經
八
萬
億

皆
得
成
佛；
是
佛
復
教
化
無
量
不
可
說
眾
生，
皆

佛，
一
一
佛
教
化
無
量
不
可
說
眾
生，
一
一
眾
生

誦
解
說。
是
經
功
德，
有
無
量
不
可
說
不
可
說
諸

若
波
羅
蜜，
無
二
無
別。
汝
等
大
眾，
應
當
受
持
讀

﹁
大
王！
七
佛
說
摩
訶
般
若
波
羅
蜜，
我
今
說
般

品
品
根
行
不
同
故，
非
一
非
二
法
門。
﹂

諦。
我
人
知
見
五
受
陰
空，
乃
至
一
切
法
空，
眾
生

切
法，
空
諦、
色
諦、
心
諦
故，
我
說
一
切
法
不
出
三

﹁
大
王！
若
有
若
無
者
即
世
諦
也。
以
三
諦
攝
一

也。
﹂

一
見
二，
即
不
見
一
不
見
二，
一
二
者
第
一
義
諦

切
法，
亦
非
有
相，
非
非
無
相。
若
菩
薩
見
眾
生
見

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

佛
說
仁
王
般
若
波
羅
蜜
經
卷
下
　
　
　

劍
鉾
楯，
汝
應
受
持
般
若
波
羅
蜜，
亦
復
如
是。
﹂

即
此
般
若
波
羅
蜜，
是
護
國
土，
如
城
塹
牆
壁
刀

行
無
不
大
用
護
舍
宅
功
德，
亦
護
一
切
眾
生
身。

德，
名
為
護
國
土
功
德，
亦
名
一
切
國
王
法
藥
服

。
汝
等
受
持
般
若
波
羅
蜜
經，
是
經
復
有
無
量
功

﹁
大
王！
此
經
名
為
︽
仁
王
問
般
若
波
羅
蜜
經
︾

億
人
得
大
空
忍、
十
地
性。

時
諸
大
眾
聞
說
是
經，
十
億
人
得
三
空
忍；
百
萬

知
是
人
即
是
如
來，
得
佛
不
久。
﹂

讀
誦
解
說
者
功
德，
即
十
方
諸
佛
等
無
有
異。
當

諸
眾
生
超
百
劫
千
劫
十
地
等
功
德，
何
況
受
持

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

共
生
是
非，
天
地
怪
異，
二
十
八
宿、
星
道
日
月
失

亂，
賊
來
劫
國，
百
姓
亡
喪。
臣
君
太
子
王
子
百
官

﹁
大
王！
國
土
亂
時，
先
鬼
神
亂，
鬼
神
亂
故
萬
民

汝
國
土。
﹂

是
一
一
部
復
有
百
部，
樂
聞
是
經，
此
諸
鬼
神
護

一
日
二
時
講
讀
此
經，
汝
國
土
中
有
百
部
鬼
神，

衣
什
物
供
養
法
師，
小
飯
中
食
亦
復
以
時。
大
王！

百
燈，
燒
百
和
香，
百
種
色
花，
以
用
供
養
三
寶，
三

百
法
師
講
般
若
波
羅
蜜。
百
師
子
吼
高
座
前
燃

像、
百
羅
漢
像，
百
比
丘
眾，
四
大
眾、
七
眾，
共
聽
請

破
壞
劫
燒，
賊
來
破
國
時，
當
請
百
佛
像、
百
菩
薩

土
法
用，
汝
當
受
持
般
若
波
羅
蜜。
當
國
土
欲
亂，

爾
時，
佛
告
大
王：
﹁
汝
等
善
聽，
吾
今
正
說
護
國

護
國
品
第
五

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

一
名
班
足。
太
子
為
外
道
羅
陀
師
受
教，
應
取
千

﹁
大
王！
昔
有
天
羅
國
王，
有
一
太
子
欲
登
王
位，

如
滅
罪
經
中
說。
﹂

百
高
座，
請
百
法
師，
講
般
若
波
羅
蜜。
頂
生
即
退，

天
欲
滅
其
國。
時
帝
釋
天
王
即
如
七
佛
法
用，
敷

﹁
大
王！
昔
日
有
王
釋
提
桓
因，
為
頂
生
王
來
上

用
如
上
說。
﹂

難
罪，
行
六
道
事，
一
切
無
量
苦
難，
亦
講
此
經，
法

械
枷
鎖
檢
繫
其
身，
破
四
重
罪，
作
五
逆
因，
作
八

﹁
大
王！
不
但
護
福，
亦
護
眾
難，
若
疾
病
苦
難，
杻

報，
人
中
九
品
果
樂，
亦
講
此
經，
法
用
如
上
說。
﹂

寶
如
意
行
來，
求
男
女，
求
慧
解
名
聞，
求
六
天
果

﹁
大
王！
不
但
護
國，
亦
有
護
福，
求
富
貴
官
位
七

切
諸
難，
亦
應
講
讀
此
經，
法
用
如
上
說。
﹂

時
失
度，
多
有
賊
起。
大
王！
若
火
難
水
難
風
難
一

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

　
三
界
皆
苦，
　
國
有
何
賴。

　
欲
深
禍
重，
　
瘡
疣
無
外，

　
事
與
願
違，
　
憂
悲
為
害。

　
生
老
病
死，
　
輪
轉
無
際，

　
二
儀
尚
殞，
　
國
有
何
常。

　
天
龍
福
盡，
　
於
中
彫
喪。

　
須
彌
巨
海，
　
都
為
灰
煬，

﹃
劫
燒
終
訖，
　
乾
坤
洞
燃。

法
師
為
普
明
王
而
說
偈
言：
﹁

日
二
時
講
般
若
波
羅
蜜
八
千
億
偈
竟，
其
第
一

王
即
依
過
去
七
佛
法，
請
百
法
師，
敷
百
高
座，
一

門，
頂
禮
三
寶。
﹄
其
班
足
王
許
之
一
日。
時
普
明

其
普
明
王
白
班
足
王
言：
﹃
願
聽
一
日
飯
食
沙

王，
少
一
王。
即
北
行
萬
里，
即
得
一
王，
名
普
明
王。

王
頭
以
祭
家
神。
自
登
其
位，
已
得
九
百
九
十
九

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

答
王。
王
聞
是
法，
得
空
三
昧；
九
百
九
十
九
王
亦

諸
王
言：
﹃
皆
誦
何
法？
﹄
時
普
明
王
即
以
上
偈

問
般
若
波
羅
蜜
經
︾
中
偈
句。
﹄
時
班
足
王
問

﹃
就
命
時
到，
人
人
皆
應
誦
過
去
七
佛
︽
仁
王

國
班
足
王
所
眾
中，
即
告
九
百
九
十
九
王
言：

眼
空，
王
自
證
虛
空
等
定，
聞
法
悟
解。
還
至
天
羅

﹁
爾
時，
法
師
說
此
偈
已，
時
普
明
王
眷
屬
得
法

　
形
神
尚
離，
　
豈
有
國
耶！
﹄

　
形
無
常
主，
　
神
無
常
家，

　
無
明
寶
象，
　
以
為
樂
車。

　
識
神
無
形，
　
假
乘
四
馳，

　
聲
響
俱
空，
　
國
土
亦
如。

　
眾
生
蠢
蠢，
　
都
如
幻
居，

　
盛
者
必
衰，
　
實
者
必
虛。

　
有
本
自
無，
　
因
緣
成
諸，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

生
法
樂
忍，
復
有
先
以
學
菩
薩
者
證
一
地
二
地

人
得
性
空
地，
復
有
十
八
梵
王
得
無
生
忍、
得
無

百
億
人
得
入
初
地，
復
有
六
欲
諸
天
子
八
十
萬

爾
時，
釋
迦
牟
尼
佛
說
般
若
波
羅
蜜
時，
眾
中
五

土，
亦
復
爾
者，
應
請
法
師
說
般
若
波
羅
蜜。
﹂

佛
名
味
句。
未
來
世
中
有
無
量
小
國
王
欲
護
國

汝
當
奉
持。
天
上
人
中
六
道
眾
生，
皆
應
受
持
七

﹁
大
王！
十
六
大
國
王
修
護
國
之
法，
法
應
如
是，

報。
﹂

如
十
王
地
中
說。
五
千
國
王
常
誦
是
經，
現
世
生

時
班
足
王
以
國
付
弟，
出
家
為
道，
證
無
生
法
忍，

國，
各
各
請
法
師
講
般
若
波
羅
蜜
名
味
句。
﹄

﹃
我
為
外
道
邪
師
所
誤，
非
君
等
過。
汝
可
還
本

告
諸
王
言：

聞
法
已，
皆
證
三
空
門
定。
時
班
足
王
極
大
歡
喜，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

眾
持
雷
吼
華，
散
釋
迦
牟
尼
佛
及
諸
大
眾；
復
散

光
明
王
佛，
共
無
量
眾，
說
般
若
波
羅
蜜。
臺
中
大

般
若
波
羅
蜜
華
於
虛
空
中，
變
成
白
雲
臺，
臺
中

尼
佛
上，
成
萬
輪
華，
蓋
大
眾
上；
復
散
八
萬
四
千

蜜。
無
量
大
眾
共
坐
一
座，
持
金
羅
華，
散
釋
迦
牟

變
為
一
座，
十
方
諸
佛
共
坐
此
座，
說
般
若
波
羅

羅
蜜，
歡
喜
無
量，
即
散
百
萬
億
莖
華，
於
虛
空
中

爾
時，
十
六
大
國
王
聞
佛
說
十
萬
億
偈
般
若
波

散
華
品
第
六

天
等
功
德
不
可
具
盡。
　

會
者，
皆
得
自
性
信
乃
至
無
量
空
信。
吾
今
略
說

昧
門、
得
三
三
昧
門，
得
轉
鬼
身，
天
上
正
受，
在
此

三
地
乃
至
十
地，
復
有
八
部
阿
須
輪
王
得
十
三

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

土
入
一
佛
土；
無
量
佛
土
入
一
毛
孔
土，
一
毛
孔

無
量
華
入
一
華；
一
佛
土
入
無
量
佛
土，
無
量
佛

時，
佛
為
王
現
五
不
思
議
神
變：
一
華
入
無
量
華，

﹂

蜜
應
說
應
受，
是
諸
佛
母、
諸
菩
薩
母，
神
通
生
處。

佛
告
大
王：
﹁
如
是，
如
是！
如
王
所
說。
般
若
波
羅

求
如
意，
常
行
般
若
波
羅
蜜。

蜜，
願
一
切
受
持
者，
比
丘、
比
丘
尼、
信
男、
信
女，
所

已，
願
過
去
佛、
現
在
佛、
未
來
佛
常
說
般
若
波
羅

人
散
恒
河
沙
華，
如
雲
而
下。
時
諸
國
王，
散
華
供

虛
空
中
成
紫
雲
蓋，
覆
三
千
大
千
世
界，
蓋
中
天

臺
中
十
方
佛。
諸
天
散
天
華，
於
釋
迦
牟
尼
佛
上

菩
薩，
持
光
明
華，
散
釋
迦
牟
尼
佛
上，
成
一
華
臺，

王
佛
共
十
方
佛、
大
菩
薩
論
第
一
義
諦。
時
城
中

妙
覺
華
於
虛
空
中，
變
作
金
剛
城。
城
中
師
子
吼

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

量
神
力，
亦
見
千
華
臺
上
寶
滿
佛，
是
一
切
佛
化

爾
時，
月
光
心
念
口
言：
﹁
見
釋
迦
牟
尼
佛
現
無

受
持
品
第
七

之，
如
法
修
行。
﹂

已
說，
現
在
今
說，
未
來
當
說。
諦
聽，
諦
聽！
善
思
念

﹁
善
男
子！
是
般
若
波
羅
蜜
有
三
世
利
益，
過
去

十
千
女
人
現
身
得
神
通
三
昧。

菩
薩
現
身
成
佛，
三
恒
河
沙
八
部
王
成
菩
薩
道，

神
足
時，
十
方
諸
天
人
得
佛
華
三
昧，
十
恒
河
沙

思
議，
眾
生
身
不
可
思
議，
世
界
不
可
思
議。
佛
現

一
佛
身、
入
六
道
身、
入
地
水
火
風
身，
佛
身
不
可

子
中；
一
佛
身
入
無
量
眾
生
身，
無
量
眾
生
身
入

土
入
無
量
毛
孔
土；
無
量
須
彌、
無
量
大
海
入
芥

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

皆
不
淨，
故
得
不
淨
忍
觀
門。
住
在
佛
家，
修
六
和

過
故，
即
發
無
上
菩
提
心，
常
修
三
界
一
切
念
念

四
根，
所
謂
五
情、
五
受、
男、
女、
意、
命
等，
有
無
量
罪

自
觀
己
身，
地、
水、
火、
風、
空、
識
分
分
不
淨；
復
觀
十

婆
差、
憂
婆
差，
若
出
家
比
丘、
比
丘
尼，
修
行
十
善，

﹁
善
男
子！
其
法
師
者
是
習
種
性
菩
薩，
若
在
家

萬
億
天
華
天
香
而
以
奉
上。
﹂

立。
汝
等
大
眾，
應
如
佛
供
養
而
供
養
之，
應
持
百

大
法
王，
從
習
忍
至
金
剛
頂，
皆
為
法
師，
依
持
建

大
牟
尼
言：
﹁
有
修
行
十
三
觀
門
諸
善
男
子，
為

明
了
覺
解，
如
法
為
一
切
眾
生
開
空
法
道？
﹂

可
解，
不
可
以
識
識。
云
何
諸
善
男
子，
於
是
經
中

白
佛
言：
﹁
如
是
無
量
般
若
波
羅
蜜，
不
可
說
不

說
般
若
波
羅
蜜。
﹂

身
主。
復
見
千
華
葉
世
界
上
佛，
其
中
諸
佛
各
各

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

正
道
法，
住
波
羅
陀
位。
﹂

百
萬
波
羅
蜜，
念
念
不
去
心，
以
二
阿
僧
祇
劫
行

得，
無
定
相，
無
自
他
相
故。
修
護
空
觀，
亦
觀
亦
行

知
見
分
分
假
偽，
但
有
名，
但
有
受，
但
有
法，
不
可

﹁
復
次，
性
種
性
行
十
慧
觀，
滅
十
顛
倒，
及
我
人

行，
始
得
入
僧
伽
陀
位。
﹂

佛
說，
無
有
是
處。
能
以
一
阿
僧
祇
劫，
修
伏
道
忍

逆、
六
重、
二
十
八
輕。
佛
法
經
書
作
返
逆
罪，
言
非

人。
是
定
人
者，
入
生
空
位，
聖
人
性
故，
必
不
起
五

忍
位，
亦
常
學
三
伏
忍
法，
而
不
可
名
字
是
不
定

以
十
千
劫
行
十
正
道，
發
三
菩
提
心，
乃
當
入
習

譬
如
輕
毛，
隨
風
東
西。
是
諸
菩
薩
亦
復
如
是，
雖

﹁
善
男
子！
習
忍
以
前
行
十
善
菩
薩，
有
退
有
進，

羅
蜜
道。
﹂

敬，
所
謂
三
業
同
戒、
同
見、
同
學，
行
八
萬
四
千
波

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

方
便
者，
非
住
果
非
不
住
果
而
向
薩
婆
若。
魔
自

倒。
遍
學
方
便
者，
非
證
非
不
證
而
一
切
學。
迴
向

相
方
便
者，
於
第
一
義
諦，
不
沈
不
出，
不
轉
不
顛

無
自
他
相，
無
無
相
故，
無
量
方
便
皆
現
前。
觀
實

生
死
不
由
智
緣
而
滅
故，
非
智
緣
滅，
無
相
無
為，

故，
為
智
緣
滅
無
相
無
為。
住
初
忍
時，
未
來
無
量

義
諦
而
不
二，
為
法
性
無
為，
緣
理
而
滅
一
切
相

念
不
去，
心
入
無
相，
捨
滅
三
界
貪
煩
惱，
於
第
一

﹁
復
次，
善
覺
摩
訶
薩，
住
平
等
忍，
修
行
四
攝，
念

平
等
聖
人
地
故，
住
阿
毘
跋
致
正
位。
﹂

生。
復
以
三
阿
僧
祇
劫，
修
八
萬
億
波
羅
蜜，
當
得

受
生
三
界。
何
以
故？
業
習
果
報
未
壞
盡，
故
順
道

性
不
可
得
故；
而
常
入
第
一
義
諦，
心
心
寂
滅
而

住、
無
滅，
所
謂
五
受
三
界
二
諦
無
自
他
相，
如
實

﹁
復
次，
道
種
性
住
堅
忍
中，
觀
一
切
法
無
生、
無

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

羅
位，
化
一
切
眾
生。
﹂

劫
行
大
慈
觀，
心
心
常
現
在
前，
入
無
相
闍
陀
波

煩
惱，
住
中
忍
中，
行
一
切
功
德
故。
以
五
阿
僧
祇

﹁
復
次，
德
慧
菩
薩，
以
四
無
量
心
滅
三
有
瞋
等

寶
藏，
常
授
與
人。
﹂

切
淨
土。
常
修
捨
觀
故，
登
鳩
摩
羅
伽
位，
以
四
大

業
習
生
故，
畢
故，
不
造
新，
以
願
力
故，
變
化
生
一

四
阿
僧
祇
劫
行
行
故，
入
此
功
德
藏
門。
無
三
界

禪
定、
陀
羅
尼：
不
一
不
二
故，
而
一
一
行
成
就。
以

如
水
之
與
波
不
一
不
異，
乃
至
一
切
行：
波
羅
蜜、

知
照
功
用；
不
證
不
沈，
不
出
不
到，
是
方
便
觀。
譬

是，
善
男
子！
是
初
覺
智，
於
有
無
相
而
不
二，
是
實

化
方
便
者，
以
願
力
自
在
生
一
切
淨
佛
國
土。
如

乘
方
便
者，
於
不
二
相，
通
達
眾
生
一
切
行
故。
變

在
方
便
者，
於
非
道
而
行
佛
道，
四
魔
所
不
動。
一

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

道；
逆
三
界
疑。
修
習
無
量
功
德
故，
即
入
斯
陀
含

知
地
地
有
所
出，
故
名
出
道；
有
所
不
出，
故
名
障

是
一
切
智
人；
滅
三
界
疑
等
煩
惱
故，
我
相
已
盡；

由
他
諦
內
道
論、
外
道
論、
藥
方、
工
巧、
咒
術
故，
我

﹁
復
次，
勝
達
菩
薩，
於
順
道
忍，
以
四
無
畏，
觀
那

常
不
離
心。
﹂

亦
以
七
阿
僧
祇
劫
行
五
神
通，
恒
河
沙
波
羅
蜜

耳、
宿
命、
他
心、
身
通
達，
念
念
中
滅
三
界
一
切
見，

見
流，
集
無
量
功
德，
住
須
陀
洹
位。
常
以
天
眼、
天

﹁
復
次，
爾
焰
聖
覺
達
菩
薩，
修
行
順
法
忍，
逆
五

相
行
受
持
一
切
法。
﹂

僧
祇
劫，
集
無
量
明
波
羅
蜜
故，
入
伽
羅
陀
位，
無

界
癡
煩
惱，
得
三
明
一
切
功
德
觀
故，
常
以
六
阿

知
三
世
法
無
來
無
去
無
住
處，
心
心
寂
滅，
盡
三

﹁
復
次，
明
慧
道
人，
常
以
無
相
忍
中
行
三
明
觀，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

方，
憺
怕
住
於
無
住
之
住。
在
有
常
修
空，
處
空
常

無
相
相、
無
身
身、
無
知
知，
而
用
心
乘
於
群
方
之

﹁
復
次，
等
覺
者，
住
無
生
忍
中，
觀
心
心
寂
滅
而

昧，
具
足
弘
化
法
藏。
﹂

地
阿
羅
漢
梵
天
位，
常
行
三
空
門，
觀
百
千
萬
三

成
就。
無
生
智、
盡
智、
五
分
法
身
皆
滿
足，
住
第
十

中
滅
三
界
習
因
業
果，
住
後
身
中，
無
量
功
德
皆

法
樂
忍
者，
名
為
縛
忍。
順
一
切
道
生
而
一
心
忍

﹁
復
次，
玄
達
菩
薩，
十
阿
僧
祇
劫
中，
修
無
生
忍，

劫，
集
照
明
中
道
故，
樂
力
生
一
切
佛
國
土。
﹂

無
相
而
無
二
故，
證
阿
那
含
位。
復
於
九
阿
僧
祇

界
集
因
集
業
一
切
煩
惱
故，
觀
非
有
非
無，
一
相

﹁
復
次，
常
現
真
實
住
順
忍
中，
作
中
道
觀，
盡
三

常
行
無
畏
觀
不
去
心。
﹂

位。
復
集
行
八
阿
僧
祇
劫
中
行
諸
陀
羅
尼
門
故，

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

一
義
諦，
不
名
為
見。
所
謂
見
者
是
薩
婆
若。
是
故

煩
惱。
而
無
相
信，
滅
一
切
煩
惱，
生
解
脫
智；
照
第

﹁
善
男
子！
從
習
忍
至
頂
三
昧，
皆
名
為
伏
一
切

故，
登
一
切
法
解
脫，
住
金
剛
臺。
﹂

今
經
百
萬
阿
僧
祇
劫，
修
百
萬
阿
僧
祇
劫
功
德

﹁
復
次，
觀
佛
菩
薩，
住
寂
滅
忍
者。
從
始
發
心
至

位，
亦
常
入
佛
華
三
昧。
﹂

昧，
而
能
現
百
萬
恒
河
沙
諸
佛
神
力。
住
婆
伽
梵

常
生
一
切
淨
土。
萬
阿
僧
祇
劫，
集
無
量
佛
光
三

相。
法
眼
見
一
切
法，
淨
三
眼
色
空
見。
以
大
願
力

﹁
復
次，
慧
光
神
變
者，
住
上
上
無
生
忍，
滅
心
心

入
見
佛
三
昧。
﹂

土
眾
生，
千
阿
僧
祇
劫
行
十
力
法，
心
心
相
應，
常

切
智
十
力
觀
故，
而
登
摩
訶
羅
伽
位，
化
一
切
國

萬
化，
雙
照
一
切
法
故，
知
是
處
非
是
處，
乃
至
一

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

國
王，
不
付
囑
比
丘、
比
丘
尼、
清
信
男、
清
信
女。
何

萬
姓
快
樂，
皆
由
此
般
若
波
羅
蜜。
是
故
付
囑
諸

持
是
般
若
波
羅
蜜，
大
作
佛
事。
一
切
國
土
安
立，

佛
告
波
斯
匿
王：
﹁
我
當
滅
度
後，
法
欲
滅
時，
受

實
相，
如
我
今
日
等
無
有
異。
﹂

來
國
土
中
化
眾
生，
正
說
正
義，
受
持
讀
誦，
解
達

﹁
善
男
子！
如
是
諸
菩
薩，
皆
能
一
切
十
方
諸
如

婆
伽
度
位，
亦
復
常
住
佛
慧
三
昧。
﹂

盡
三
昧，
亦
復
如
是。
常
修
一
切
行
滿
功
德
藏，
入

如
有
人，
登
大
高
臺，
下
觀
一
切，
無
不
斯
了。
住
理

剛
三
昧，
同
真
際
等
法
性，
而
未
能
等
無
等
等。
譬

此
心
若
滅
則
累
無
不
滅，
無
生
無
滅
入
理
盡
金

名
為
信。
漸
漸
伏
者，
慧
雖
起
滅，
以
能
無
生
無
滅，

下
至
於
習
忍，
所
不
知
不
見
不
覺，
唯
佛
頓
解，
不

我
從
昔
以
來，
常
說
唯
佛
所
知
見
覺。
頂
三
昧
以

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

燒
盡，
或
鬼
火、
龍
火、
天
火、
山
神
火、
人
火、
樹
木
火、

變
現，
亦
讀
說
此
經。
為
二
難
也。
大
火
燒
國，
萬
姓

一
切
國
主
星，
三
公
星，
百
官
星，
如
是
諸
星
各
各

星、
火
星、
水
星、
風
星、
刀
星、
南
斗、
北
斗、
五
鎮
大
星，

為
一
難
也。
二
十
八
宿
失
度，
金
星、
彗
星、
輪
星、
鬼

一
重、
二
三
四
五
重
輪
現。
當
變
怪
時，
讀
說
此
經。

黑
日
出，
二
三
四
五
日
出，
或
日
蝕
無
光，
或
日
輪

﹁
云
何
為
難？
日
月
失
度，
時
節
返
逆，
或
赤
日
出、

七
福
即
生，
萬
姓
安
樂，
帝
王
歡
喜。
﹂

國
王
為
是
難
故，
講
讀
般
若
波
羅
蜜，
七
難
即
滅，

百
中
國，
十
千
小
國。
其
國
土
中
有
七
可
難，
一
切

須
彌
有
四
天
下。
其
南
閻
浮
提，
有
十
六
大
國，
五

﹁
大
王！
吾
今
所
化
百
億
須
彌，
百
億
日
月，
一
一

其
義
理。
﹂

以
故？
無
王
力
故，
故
不
付
囑。
汝
當
受
持
讀
誦，
解

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

珠，
亦
名
如
意
珠，
亦
名
護
國
珠，
亦
名
天
地
鏡，
亦

也，
一
切
國
王
之
父
母
也。
亦
名
神
符，
亦
名
辟
鬼

波
羅
蜜，
是
諸
佛
菩
薩
一
切
眾
生
心
識
之
神
本

是
怪
時，
亦
讀
此
經。
為
七
難
也。
﹁
大
王！
是
般
若

火
賊、
水
賊、
風
賊、
鬼
賊，
百
姓
荒
亂，
刀
兵
劫
起，
如

讀
此
經。
為
六
難
也。
四
方
賊
來
侵，
國
內
外
賊
起，

五
穀
不
登，
土
地
赫
然，
萬
姓
滅
盡，
如
是
變
時，
亦

五
難
也。
天
地
國
土
亢
陽
炎
火
洞
燃，
百
草
亢
旱，

青
風、
天
風、
地
風、
火
風，
如
是
變
時，
亦
讀
此
經。
為

土
山
河
樹
木
一
時
滅
沒，
非
時
大
風、
黑
風、
赤
風、

時，
亦
讀
說
此
經。
為
四
難
也。
大
風
吹
殺
萬
姓，
國

石
山，
雨
沙
礫
石，
江
河
逆
流，
浮
山
流
石，
如
是
變

靂，
六
月
雨
冰
霜
雹，
雨
赤
水、
黑
水、
青
水，
雨
土
山、

沒
百
姓，
時
節
返
逆，
冬
雨
夏
雪，
冬
時
雷
電
霹

賊
火，
如
是
變
怪，
亦
讀
說
此
經。
為
三
難
也。
大
水

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

使
五
大
力
菩
薩
往
護
其
國：
一、
金
剛
吼
菩
薩，
手

﹁
大
王！
若
未
來
世
有
諸
國
王
護
持
三
寶
者，
我

必
起。
﹂

一
切
聖
人
皆
為
捨
去。
若
一
切
聖
人
去
時，
七
難

羅
漢，
而
為
來
生
彼
國，
作
大
利
益。
若
王
福
盡
時，

過
去
侍
五
百
佛，
得
為
帝
王
主；
是
故
一
切
聖
人

﹁
大
王！
我
今
五
眼
明
見，
三
世
一
切
國
王
皆
由

事
帝
釋。
﹂

經
卷
置
上，
日
日
供
養，
散
華
燒
香，
如
事
父
母，
如

過
不
生。
若
王
住
時，
作
七
寶
帳，
中
七
寶
高
座，
以

步，
是
經
常
放
千
光
明，
令
千
里
內，
七
難
不
起，
罪

寶
案，
以
經
置
上。
若
王
行
時，
常
於
其
前
足
一
百

二
丈；
千
支
燈，
高
五
丈；
九
玉
箱，
九
玉
巾，
亦
作
七

佛
告
大
王：
﹁
應
作
九
色
幡，
長
九
丈；
九
色
華，
高

名
龍
寶
神
王。
﹂

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

﹂

畏，
身
毛
為
豎，
呼
聲
大
叫
而
言：
﹁
願
不
生
彼
國。

時
諸
大
眾
及
阿
須
輪
王，
聞
佛
說
未
來
世
七
可

受
持
般
若
波
羅
蜜。
﹂

挐
掘
闍
國、
波
提
國，
如
是
一
切
諸
國
王
等
皆
應

國、
伽
羅
乾
國、
乾
陀
衛
國、
沙
陀
國、
僧
伽
陀
國、
健

國、
鳩
尸
那
國、
鳩
睒
彌
國、
鳩
留
國、

賓
國、
彌
提

羅
國、
舍
衛
國、
摩
竭
提
國、
波
羅
奈
國、
迦
夷
羅
衛

﹁
大
王！
吾
今
三
寶
付
囑
汝
等
一
切
諸
王：
憍
薩

中
大
作
利
益，
當
立
形
像
而
供
養
之。
﹂

劍
輪
往
護
彼
國。
五
大
士
五
千
大
神
王，
於
汝
國

羅
網
往
護
彼
國；
五、
無
量
力
吼
菩
薩，
手
持
五
千

金
剛
杵
往
護
彼
國；
四、
雷
電
吼
菩
薩，
手
持
千
寶

金
輪
燈
往
護
彼
國；
三、
無
畏
十
力
吼
菩
薩，
手
持

持
千
寶
相
輪
往
護
彼
國；
二、
龍
王
吼
菩
薩，
手
持

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

切
行
三
昧。
復
有
十
億
菩
薩
登
金
剛
頂
現
成
正

亦
得
無
量
三
昧、
七
財
三
昧、
二
十
五
有
三
昧、
一

義
諦
三
昧：
此
三
諦
三
昧
是
一
切
三
昧
王
三
昧，

明
三
昧、
金
剛
三
昧，
世
諦
三
昧、
真
諦
三
昧、
第
一

眾。
十
千
菩
薩
念
來
世
眾
生，
即
證
妙
覺
三
昧、
圓

樹
華、
六
波
羅
蜜
華、
妙
覺
華，
而
散
佛
上
及
一
切

菩
薩
眾。
其
餘
一
切
眾
證
道
跡
果，
散
心
空
華、
心

中
道
華、
三
十
七
品
華，
而
散
佛
上
及
九
百
億
大

華、
聖
人
華、
順
華、
無
生
華、
法
樂
華、
金
剛
華、
緣
觀

得
三
乘
觀
同
無
生
境，
復
散
華
供
養，
空
華、
法
性

證
一
切
行
般
若
波
羅
蜜。
十
八
梵
天
阿
須
輪
王，

王
捨
凡
夫
身，
入
六
住
身；
捨
七
報
身，
入
八
法
身，

相，
三
十
忍
初
地
相，
第
一
義
諦
九
地
相。
是
故
大

四
大
四
色
勝
出
相，
四
大
四
色
不
用
識
空
入
行

時，
十
六
大
國
王，
即
以
國
事
付
弟，
出
家
修
道，
觀

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

別
請
法。
知
識
比
丘
共
為
一
心，
親
善
比
丘
為
作

籍
記
僧；
比
丘
地
立，
白
衣
高
坐；
兵
奴
為
比
丘；
受

復
不
聽
造
作
佛
像
形、
佛
塔
形；
立
統
官
制
眾，
安

法，
制
我
弟
子
比
丘、
比
丘
尼：
不
聽
出
家、
行
道，
亦

大
臣
太
子
王
子，
自
恃
高
貴，
滅
破
吾
法，
明
作
制

比
丘
尼
四
部
弟
子，
天
龍
八
部，
一
切
神
王，
國
王

七
賢
行、
十
善
行，
化
一
切
眾
生。
後
五
濁
世，
比
丘、

子
受
持
讀
誦
解
義，
為
三
界
眾
生
開
空
慧
道，
修

男
無
信
女
時，
此
經
三
寶，
付
囑
諸
國
王
四
部
弟

十
年
八
百
年
八
千
年
中，
無
佛
無
法
無
僧，
無
信

佛
告
波
斯
匿
王：
﹁
我
誡
敕
汝
等，
吾
滅
度
後，
八

囑
累
品
第
八

覺。

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

復
孝
子，
六
親
不
和，
天
神
不
祐，
疾
疫
惡
鬼
日
來

以
漸
為
惡，
其
壽
日
減，
至
于
百
歲。
人
壞
佛
教，
無

多
壞
我
佛
法，
得
大
罪
過，
正
教
衰
薄，
民
無
正
行，

破
三
寶；
如
師
子
身
中
蟲，
自
食
師
子，
非
外
道
也。

國
王
太
子
王
子，
乃
是
住
持
護
三
寶
者，
轉
更
滅

﹁
大
王！
我
滅
度
後，
未
來
世
中
四
部
弟
子，
諸
小

當
爾
之
時，
法
滅
不
久。
﹂

法，
作
諸
罪
過，
非
法
非
律，
繫
縛
比
丘，
如
獄
囚
法。

大
臣
多
作
非
法
之
行，
橫
與
佛
法
眾
僧
作
大
非

﹁
大
王！
法
末
世
時，
有
諸
比
丘
四
部
弟
子，
國
王

說
五
濁
罪
窮
劫
不
盡。
﹂

四
部
弟
子。
百
姓
疾
病
無
不
苦
難，
是
破
國
因
緣，

﹁
大
王！
壞
亂
吾
道，
是
汝
等
作。
自
恃
威
力，
制
我

法
將
滅
不
久。
﹂

齋
會，
求
福
如
外
道
法，
都
非
吾
法。
當
知
爾
時
正

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

聽
此
語，
橫
作
法
制，
不
依
佛
戒，
是
為
破
佛
破
國

前，
自
說
破
佛
法
因
緣，
破
國
因
緣。
其
王
不
別，
信

行
道。
諸
惡
比
丘，
多
求
名
利，
於
國
王
太
子
王
子

來
世
中
流
通
此
經，
七
佛
法
器，
十
方
諸
佛
常
所

此
罪
破
國
因
緣，
身
自
受
之，
非
佛
法
僧。
大
王！
未

﹁
大
王！
未
來
世
中，
諸
小
國
王
四
部
弟
子，
自
作

當
爾
之
時，
佛
法
不
久。
﹂

籍，
大
小
僧
統，
共
相
攝
縛，
如
獄
囚
法，
兵
奴
之
法。

都
非
我
弟
子，
是
兵
奴
法。
立
統
官
攝
僧
典
主
僧

奴
法，
若
我
弟
子
比
丘
比
丘
尼，
立
籍
為
官
所
使，

弟
子，
橫
與
佛
弟
子
書
記
制
戒，
如
白
衣
法，
如
兵

﹁
大
王！
未
來
世
中，
一
切
國
王
太
子
王
子
四
部

火
滅
字
存。
三
界
果
報，
亦
復
如
是。
﹂

生，
若
出
為
人，
兵
奴
果
報，
如
響
應
聲；
如
人
夜
書，

侵
害，
災
怪
首
尾，
連
禍
縱
橫，
死
入
地
獄、
餓
鬼、
畜

▲
▼

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯

佛
說
仁
王
般
若
波
羅
蜜
經
︻
終
︼

受
持
般
若
波
羅
蜜。

佛
果
因
緣、
護
國
土
因
緣，
歡
喜
無
量，
為
佛
作
禮，

欲
諸
天，
三
界
六
道，
阿
須
輪
王
等，
聞
佛
所
說
護

百
億
舍
利
弗、
須
菩
提
等，
五
百
億
十
八
梵
王、
六

爾
時，
無
量
大
眾
中，
百
億
菩
薩
彌
勒
師
子
月
等，

間
空
虛，
是
無
佛
世！
﹂

八
梵
天
王，
六
欲
諸
天
子
歎
言：
﹁
當
爾
之
時，
世

四
部
弟
子
出
家
行
道，
當
如
佛
教。
爾
時，
大
眾
十

光
不
現。
時
諸
王
等，
各
各
至
心
受
持
佛
語，
不
制

悲
啼
涕
出，
聲
動
三
千，
日
月
五
星
二
十
八
宿
失

爾
時，
十
六
大
國
王，
聞
佛
七
誡
所
說
未
來
世
事，

因
緣。
當
爾
之
時，
正
法
不
久。
﹂

▲

佛說仁王般若波羅蜜經　姚秦三藏鳩摩羅什譯