圓頓淨土門簡介

宗
門。

法
不
依
人，
亦
入
法
相、
禪
宗、
唯
識、
般
若、
天
台
等

二、
堅
持
依
佛
經、
論
說
法，
沒
有
個
人
之
主
見，
依

緣
說
法
及
護
持
寺
院
等。

一、
堅
持
不
對
外
勸
募，
不
收
費、
不
建
道
場，
而
隨

為
道
場
風
範：

共
修。
︶
二
十
年
來，
以
下
列
﹃
四
大
堅
持
﹄
作

年
接
受
真
念
師
邀
請，
亦
到
佛
恩
念
佛
會
領
眾

時
在
永
平
及
中
信
念
佛
會
領
眾
共
修，
八
十
八

之
指
示
來
本
門
懿
蓮
念
佛
會
領
眾
共
修
︵
同

自
民
國
八
十
三
年
起，
一
西
佛
子
依
阿
彌
陀
佛

第
一
章
　
成
立
因
緣

圓
頓
淨
土
門
簡
介

▼

圓頓淨土門簡介

第
一
代
圓
頓
淨
土
門
︵
圓：
圓
融
無
礙，
證
不
二

第
二
章
　
祖
師
介
紹

土
教
法
迄
今。

之
護
念
及
觀
音、
勢
至
菩
薩
輪
流
傳
授
圓
頓
淨

佛
感
應
道
交，
民
國
一
百
年
初
起，
並
獲
佛、
菩
薩

由
於
堅
持
道
場
風
範
達
二
十
年，
得
與
阿
彌
陀

末
法
亦
有
修
有
證，
潛
修
密
證。

佛
見
性
之
解
行，
弘
揚
圓
頓
淨
土
教
法，

求
名、
不
求
利、
不
相
爭，
提
倡
教
導
念
佛
明
心、
念

四、
堅
持
解
行
並
重，
尤
其
一
心
不
亂
之
修
證，
不

大
悲
願
力
所
致。

末
法
眾
生
得
修
行
成
就，
乃
仰
仗
阿
彌
陀
佛
之

三、
堅
持
一
切
法
最
後
皆
圓
融
無
礙，
匯
歸
淨
土。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

經、
金
剛
經、
淨
土
經
典
及
彌
陀
經
疏
鈔
等，
惟
感

師，
初
期
行
門
以
持
名
念
佛
為
主，
並
研
讀
楞
嚴

民
國
七
十
一
年
開
始
學
佛，
前
後
歸
依
四
位
法

二、
學
佛
因
緣

羨
慕
不
已，
發
願
長
大
後
要
親
修。

廣
播
中
得
知
佛
門
有
獅
子
吼
及
如
來
神
掌
等，

時
及
格，
任
職
於
中
央
金
融
機
構。
國
小
時
期，
從

學
期
間
發
願
做
君
子。
大
學
畢
業
後，
高
普
考
同

民
國
四
十
年
生，
台
灣
嘉
義
縣
人，
農
家
子
弟，
求

一、
生
平
事
蹟

阿
彌
陀
佛
指
定
在
人
間
說
法
的
代
言
人。

西
佛
子，
是
一
個
來
自
西
方
淨
土
的
修
行
人，
被

法
門；
頓：
頓
除
妄
念，
悟
無
所
得
︶
的
祖
師
為
一

▲
▼

圓頓淨土門簡介

薩
開
示，
至
桃
園
懿
蓮
念
佛
會
依
四
種
堅
持
道

民
國
八
十
三
年
依
阿
彌
陀
佛
指
示
及
觀
音
菩

三、
弘
法
利
生

任
講
師。

之
餘，
在
永
平、
中
信
及
龍
潭
念
佛
會
領
眾
及
擔

得
心
開、
見
佛，
入
理
一
心
憶
念
佛；
並
利
用
工
作

菩
薩
之
加
持
下，
體
究
念
佛
得
力，
不
假
方
便，
自

八
十
一
年
末，
在
阿
彌
陀
佛、
觀
音、
勢
至
及
照
了

時，
乃
至
憶
佛
心
謝，
泯
然
無
相，
平
等
不
二。
民
國

會
憶
佛
之
殊
勝，
如
同
泉
湧，
每
日
憶
佛
十
餘
小

響；
民
國
七
十
九
年
投
入
憶
佛
念
佛
之
行
門，
體

師
所
開
示：
﹁
憶
念
者，
且
指
事
一
心
也。
﹂
之
影

祖
師
之
解
行
門，
深
受
念
佛
圓
通
章
及
蓮
池
大

於
持
名
念
佛
不
夠
得
力，
即
努
力
探
討
淨
土
宗

▲
▼

圓頓淨土門簡介

發
願
未
來
九
千
年
荷
擔
阿
彌
陀
佛
如
來
家
業，

民
國
一
百
零
一
年
初，
承
大
勢
至
菩
薩
之
勸
進，

頓
淨
土
教
法。

﹂，
並
囑
咐
﹁
菩
薩
法
座，
代
佛
宣
說
﹂，
弘
揚
圓

彌
陀
佛
曾
讚
為
﹁
人
中
芬
陀
利
華
︵
白
蓮
花
︶

輪
流
教
導
圓
頓
淨
土
教
法，
解
行
大
為
突
破。
阿

彌
陀
佛
及
觀
音、
勢
至
菩
薩
攝
受，
並
由
二
菩
薩

民
國
一
百
年
初，
在
歷
經
考
驗
後，
有
幸
得
蒙
阿

四、
圓
頓
淨
土
門

﹁
往
生
﹂
入
﹁
行
證
﹂。

助
念
佛
人
次
第
紮
根
及
提
升
層
次，
由
念
佛

法，
至
今
達
二
十
餘
年，
旨
在
報
佛
恩、
眾
生
恩，
協

佛
恩
念
佛
會
領
眾
︶
及
講
說
大
乘
淨
土
了
義

風
領
眾
︵
八
十
八
年
接
受
真
念
師
父
邀
請，
到

▲
▼

圓頓淨土門簡介

民
國
一
百
零
二
年
七
月
十
七
日，
承
阿
彌
陀
佛

　
因
緣
際
會
同
歡
喜，
　
佛
魔
不
在
是
非
地。
﹂

﹁
行
向
歲
月
偶
酸
淒，
　
在
家
證
入
有
何
奇？

證
入
初
地，
說
偈
曰：

民
國
一
百
零
一
年
九
月，
在
西
方
三
聖
加
被
下

法。

淨
土
門
之
祖
師，
共
同
弘
揚
護
持
圓
頓
淨
土
教

地
往
生
極
樂
後，
依
序
再
回
到
人
間，
擔
當
圓
頓

修
︵
約
六
十
位
︶
發
如
是
願，
未
來
於
人
間
登

西
並
勸
請
同
修
亦
自
行
發
如
是
大
願，
已
獲
同

沒
時。
嗣
後，
由
阿
彌
陀
佛
親
自
說
法
及
開
示，
一

九
千
年，
冀
能
楷
定
今
未
淨
土
宗，
直
至
人
間
法

於
人
間
傳
承
﹃
圓
頓
淨
土
正
法
﹄，
信
解
行
證

▲
▼

圓頓淨土門簡介

論
十
餘
種。
著
述
有
念
佛
三
昧
摸
象
記
解
行、
念

頌
真
實
門、
成
唯
識
論、
大
乘
起
信
論
等
大
乘
經

觀
經、
文
殊
菩
薩
般
若
經、
六
祖
壇
經、
八
識
規
矩

維
摩
經、
佛
說
無
量
壽
經、
阿
彌
陀
經
要
解
講
義、

主
講
之
經
論
有
心
經、
金
剛
經、
楞
嚴
經、
圓
覺
經、

五、
主
講
經
論
及
著
述

並
願
意
任
第
一
代
祖
師。

會
公
開
向
十
方
宣
佈
成
立
﹁
圓
頓
淨
土
門
﹂，

民
國
一
百
零
二
年
七
月
廿
八
日，
在
本
門
念
佛

人。

陀
佛
稱
一
西
是
一
個
來
自
西
方
淨
土
的
修
行

明
鑒，
一
西
樂
意
承
當
第
一
代
祖
師，
並
承
阿
彌

稟
告
成
立
﹃
圓
頓
淨
土
門
﹄，
恭
請
釋
迦
世
尊

之
囑
咐
及
勸
進，
上
香
向
十
方
法
界
諸
佛
菩
薩

▲
▼

圓頓淨土門簡介

緣，
亦
請
同
修
眾
自
行
發
願
未
來
九
千
年，
在
登

嗣
後，
祖
師
於
上
課
期
間，
向
同
修
大
眾
說
此
因

沒
時。
﹂
爾
後，
由
阿
彌
陀
佛
親
自
說
法
及
開
示。

九
千
年，
冀
能
楷
定
今
未
淨
土
宗，
直
至
人
間
法

願，
於
人
間
傳
承
圓
頓
淨
土
正
法，
﹁
信
解
行
證

護
法
眾
等，
稟
告
公
開
發
願，
未
來
當
行
如
是
大

菩
薩
之
勸
進，
上
香
向
十
方
法
界
諸
佛、
菩
薩
及

弘
揚
圓
頓
淨
土
教
法，
親
修
實
證；
並
承
大
勢
至

阿
彌
陀
佛
家
業，
未
來
九
千
年
皆
在
人
間
領
眾，

民
國
一
百
零
一
年
初，
承
觀
音、
勢
至
開
示，
荷
擔

第
三
章
　
主
要
願
力

矩
頌
真
實
門
等
入
門
教
科
書。

佛
圓
通
章
行
證、
常
憶
念
佛
自
在
解
脫、
八
識
規

▲
▼

圓頓淨土門簡介

擔
任
第
一
代
祖
師，
恭
請
釋
迦
世
尊
明
鑒。
﹂
於

法
神
眾
上
香
發
願
成
立
﹃
圓
頓
淨
土
門
﹄
並

進
一
西
老
師
﹁
向
十
方
法
界
諸
佛、
菩
薩
及
護

民
國
一
百
零
二
年
七
月
十
七
日，
阿
彌
陀
佛
勸

與、
發
願，
共
同
荷
擔
如
來
家
業。

量
眾
生，
‧
‧
‧。
﹂
歡
迎
大
心
之
淨
土
同
修
參

修
菩
薩
行，
供
養
十
方
諸
佛
如
來，
開
化
恆
沙
無

‧，
披
弘
誓
鎧，
積
累
德
本，
度
脫
一
切，
遊
諸
佛
國，

陀
第
廿
二
大
願
所
發
之
不
退
轉
菩
薩
﹁
‧
‧

約
有
六
十
位
同
修
已
在
佛
前
發
願，
此
乃
依
彌

陀
佛
修
行
及
說
法，
護
持
圓
頓
淨
土
教
法。
目
前

可。
隨
個
人
意
願，
自
由
在
佛
前
發
願，
追
隨
阿
彌

祖
師
缺，
即
任
祖
師；
沒
祖
師
缺，
即
擔
任
護
法
皆

到
人
間，
擔
任
圓
頓
淨
土
門
之
祖
師
及
護
法，
有

地
以
後，
往
生
極
樂，
再
依
佛
意
安
排
之
順
序
回

▲
▼

圓頓淨土門簡介

正
確
解
行。

一、
常
隨
佛
學
圓
頓
妙
法
門，
弘
揚
圓
頓
淨
土
之

第
四
章
　
主
要
理
念
　

以
上
即
本
門
之
菩
薩
願
力，
歡
迎
共
襄
盛
舉。

年，
冀
能
楷
定
今
未
淨
土
宗，
直
至
人
間
法
沒
時。

來
人
間
﹃
圓
頓
淨
土
正
法
﹄，
信
解
行
證
九
千

頓
淨
土
門
正
式
向
十
方
公
開，
荷
擔
及
傳
承
未

門
根
本
祖
師
阿
彌
陀
佛
及
第
一
代
祖
師
後，
圓

宣
告
成
立
﹃
圓
頓
淨
土
門
﹄，
禮
敬
圓
頓
淨
土

佛
恩
念
佛
會
與
諸
同
修
眾，
歡
歡
喜
喜
向
十
方

七
月
廿
一
日
及
廿
八
日，
分
別
在
本
門
懿
蓮
及

護
法
神
眾，
發
願
歡
喜
承
擔
此
任
務。

當
日
下
午
七
時
許，
向
十
方
法
界
諸
佛、
菩
薩
及

▲
▼

圓頓淨土門簡介

臂
頃
到
蓮
池，
見
佛
聞
法
證
法
忍，
八
地
滿
心
不

七、
願
我
臨
終
無
障
礙，
彌
陀
聖
眾
來
相
迎，
屈
伸

務。

場、
寺
院，
亦
不
介
入
其
他
道
場、
寺
院
之
經
營、
財

六、
不
對
外
勸
募、
不
收
任
何
費
用，
不
籌
建
大
道

社
為
祖
師
行
政
統
籌
中
心。

由
每
代
傳
承
祖
師
說
法、
領
眾
及
調
度，
總
部
蓮

五、
仿
效
世
尊
隨
緣
說
法
及
護
持
道
場、
寺
院，
並

至
法
沒
時。

四、
傳
承
圓
頓
淨
土
正
法
信
解
行
證
九
千
年，
直

重
之
轉
機。

三、
引
導
佛
門
末
法
信
解
危
機，
入
正
法
解
行
並

未
淨
土
宗。

證
悟
之
行
證
義。
末
法
像
正
法
同
教
化，
楷
定
今

二、
落
實
圓
頓
淨
土
事
一
心
之
往
生
義
及
開
悟、

▲
▼

圓頓淨土門簡介

第
一。

佛，
進
則
名
為
報
佛
恩。
彌
陀
圓
頓
教
法，
最
勝、
最

性
流
露，
體
用
一
如，
圓
融
無
礙。
清
淨
身
心
供
養

法
界，
唯
有
過
量
人，
通
達
無
取
捨。
實
智
無
別，
真

生
極
樂
國，
常
隨
佛
學
妙
法
門。
淨
穢
不
二，
周
徧

十、
一
路
淨
土
門，
究
竟
成
佛
道。
眾
生
見
聞
者，
同

度
眾
義。

九、
圓
頓
淨
土
法
門
有
三
義：
往
生
義、
行
證
義
及

無
上
菩
提。

樂，
匯
歸
淨
土，
盡
未
來
際
隨
佛
修
學，
直
至
成
就

常
倫
諸
地
之
行，
現
前
修
習
普
賢
之
德；
導
歸
極

化
恒
沙
無
量
眾
生，
使
立
無
上
正
真
之
道，
超
出

遊
諸
佛
國，
修
菩
薩
行，
供
養
十
方
諸
佛
如
來，
開

八、
為
眾
生
故，
被
弘
誓
鎧，
積
累
德
本，
度
脫
一
切，

動
已，
應
化
十
方
度
有
情，
不
違
安
養
報
佛
恩。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

人
間
廣
弘
揚，
利
樂
一
切
諸
眾
生，
皆
能
入
如
來

法
護
衛，
人
天
歡
喜
﹂；
圓
頓
淨
土
妙
法
門，
特
於

依
阿
彌
陀
佛
指
示
﹁
菩
薩
法
座，
代
佛
宣
說，
護

第
五
章
　
主
要
行
門

行，
皆
得
往
生。

護
持
彌
陀
法
王
城，
末
外
歸
正；
常
憶
念
佛
決
定

不
二，
憶
念
圓
通。
弘
揚
圓
頓
淨
土
宗，
易
解
易
證；

憶
念
佛，
入
事
一
心；
心
開
見
佛，
入
理
一
心；
理
事

十
二、
有
緣
佛
子
勤
用
功，
理
事
一
心
圓
覺
風。
常

滿
圓
頓
淨
土
正
法。

教
法，
常
在
人
間
廣
流
傳，
令
世
尊
末
法
亦
能
充

崇
佛
敬
佛，
尊
師
重
道，
護
法
衛
教，
讓
圓
頓
淨
土

十
一、
願
與
佛、
法、
師、
道
場，
同
心
同
德、
同
願
同
行，

▲
▼

圓頓淨土門簡介

開
示，
薰
習
佛
法、
百
法
明
門、
唯
識
等
正
知
正
見。

遍
及
拜
佛
若
干
次，
並
聽
聞
大
乘
圓
頓
經
論
之

早
晚
數
門
１
０
８
︵
包
括
出
聲、
不
出
聲
︶
二

心
念、
心
憶
阿
彌
陀
佛
︵
含
觀
想、
觀
像
念
佛
︶

第
一
階
段：

壹、
往
生
義

見。
修
學
之
次
第
略
述
如
后：

及
薰
習
第
一
義
之
般
若、
真
實
唯
識
等
佛
知
佛

行
證
義
及
度
眾
義
﹂，
三
者
皆
必
須
次
第
聽
聞

依
佛
開
示：
﹁
圓
頓
淨
土
法
門
有
三
義：
往
生
義、

弟
子
都
可
獲
益。

之
家；
故
末
法、
像
法、
正
法
皆
含
攝，
上、
中、
下
根
佛

▲
▼

圓頓淨土門簡介

既
已
得
事
一
心
不
亂，
已
開
始
淨
化
第
七、
第
六

第
四
階
段：

貳、
行
證
義

事
一
心
不
退
者，
得
確
保
往
生
極
樂
國。

第
六
兩
識，
得
入
十
信
位
及
初
住
至
十
住，
凡
是

及
拜
阿
彌
陀
佛
七
十
九，
已
初
開
始
淨
化
第
七、

早
晚
數
門
１
０
８
二
遍
︵
包
括
出
聲、
不
出
聲
︶

觀
行
而
中
心
點
不
動，
此
功
夫
隨
時
存
在；
另
外

第
三
階
段：
心
中
憶
佛
並
帶
起
佛
光
明、
法
輪
之

阿
彌
陀
佛
七
十
九。

１
０
８
︵
包
括
出
聲、
不
出
聲
︶
二
遍
及
禮
拜

觀
佛
光
明、
佛
法
輪
及
注
意
中
心
點，
早
晚
數
門

第
二
階
段：

▲
▼

圓頓淨土門簡介

或
思
惟
阿
彌
陀
佛
七
十
九。
若
契
證
真
如
︵
佛

入
佛
光
明、
法
輪
之
觀
行，
於
中
心
點
不
動，
禮
拜

三
賢
位
功
成
後，
再
繼
續
體
究
佛
心、
佛
性
及
深

第
五
階
段：

亦
有
可
能。
　

之
三
賢
位；
若
上
根
利
智
之
過
來
人，
逕
入
初
地

定
慧
力
不
同
之
因
緣，
入
十
行
位
或
十
迴
向
位

第
六
識
時，
可
︵
或
︶
處
於
現
量、
性
境，
隨
個
人

佛
性，
入
理
一
心
不
亂，
少
分
淨
化
第
八、
第
七
及

十
九。
若
得
一
念
相
應
淨
分
第
八
識，
明
真
心、
見

行，
於
中
心
點
不
動，
禮
拜
或
思
惟
阿
彌
陀
佛
七

繼
續
進
一
步
憶
佛
並
帶
起
佛
光
明、
法
輪
之
觀

體
究
念
佛，
體
究
如
何
是
佛
心？
如
何
是
佛
性？
並

識，
淨
念
相
繼；
若
已
有
般
若、
唯
識
正
知，
開
始
入

▲
▼

圓頓淨土門簡介

地
上
菩
薩
入
真
如
門，
入
如
來
之
家，
於
法
中
不

參、
度
眾
義

念
般
若
法
身
阿
彌
陀
佛，
親
證
十
地
乃
至
等
覺。

緣
法
界，
證
真
如
三
昧
及
一
行
三
昧
等，
繫
緣
憶

進
體、
相、
用
一
如，
即
可
地
地
增
上，
法
界
一
相，
繫

禮
拜
或
思
惟
阿
彌
陀
佛
七
十
九，
轉
識
成
智，
增

步
深
入
佛
光
明、
法
輪
及
法
輪
中
心
點
之
觀
照，

第
六
階
段：
繼
續
深
入
體
究
佛
心、
佛
性
並
進
一

相
念
佛。

於
圓
頓
淨
土
不
二
法
門，
證
自
性
清
淨
定
之
實

喜
地
︶
進
一
步
淨
化
第
八、
第
七
及
第
六
識，
入

心
︶
佛
性
之
理
事
一
心
不
亂，
親
證
初
地
︵
歡

▲
▼

圓頓淨土門簡介

書
如
常
憶
念
佛、
念
佛
三
昧、
念
佛
圓
通
章
等。
學

相
宗
綱
要、
八
識
規
矩
頌
真
實
門
及
本
會
教
科

典
︶
如
大
乘
起
信
論
︵
行
證
義
含
解
行
門
︶

法
︵
大
乘
般
若、
唯
識
實
性
等
圓
頓
行
證
義
論

經
等
三
部
經
典，
並
輔
以
大
乘
圓
頓
經
論
及
教

無
量
壽
佛
經
︵
含
淨
土
五
經
︶
圓
覺
經、
楞
嚴

本
門
除
依
阿
彌
陀
佛
開
示
修
學
外，
必
須
研
讀

性
海，
乃
至
成
佛。

家，
銷
歸
淨
土，
導
歸
極
樂，
入
彌
陀
願
海，
契
彌
陀

令
其
修
學
圓
頓
淨
土
成
佛
法
門，
皆
能
入
如
來

及
圓
頓
教
法，
利
樂
一
切
有
情，
度
化
所
有
眾
生，

＋
體
究
念
佛
等
於
明
心
見
性
證
悟
及
至
成
佛
﹂

持
名
念
佛
＋
心
憶
佛
＋
觀
佛
心
︵
光
明、
法
輪
︶

無
礙
辯，
隨
緣
宣
說
上
述
圓
頓
淨
土
行
門：
﹁
心

生
不
滅，
理
事
一
心，
漸
漸
體、
相、
用
一
如，
分
證
四

▲
▼

圓頓淨土門簡介

及
空
不
空
如
來
藏
︵
妙
禪
那
︶
等，
乃
至
登
覺

︵
妙
奢
摩
他
︶
不
空
如
來
藏
︵
妙
三
摩
缽
提
︶

門、
般
若、
唯
識
無
境
等
實
修，
親
證
空
如
來
藏

三、
慧
中
定：
深
入
大
乘
圓
頓
淨
土
教
法、
不
二
法

覺
位。

性
清
淨
定
︵
楞
嚴
大
定
︶
門
為
主
修，
直
至
等

識。
以
事
一
心
不
亂
之
世
間
禪
定
為
基
礎，
證
自

佛
三
昧，
轉
識
成
智，
淨
化
第
八
識、
第
七
及
第
六

證
圓
通
念
佛
三
昧、
覺
明
念
佛
三
昧
及
明
空
念

光
明、
法
輪
及
中
心
點
之
觀
行，
深
入
佛
心、
佛
性，

二、
定
中
慧：
盡
形
壽
心
念
心
憶
阿
彌
陀
佛
及
佛

戒
為
輔。

一、
戒
門：
以
菩
薩
戒
為
主，
五
戒、
比
丘
及
比
丘
尼

另
外
需
修
學
下
列
三
無
漏
學：
　
　

員
須
參
加
共
修
會，
聽
經
聞
法。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

下：

修
守
則
及
祖
師
教
示
等
信
受
奉
行。
茲
提
示
如

正
因、
三
福
淨
業
等、
本
門
之
行
門、
理
念、
願
力、
共

即
應
依
該
等
經
典
所
提
及
之
三
世
諸
佛
淨
業

觀
無
量
壽
佛
經
之
正
知
正
見
及
應
有
之
態
度，

等
外，
當
遵
守
淨
土
五
經，
尤
其
無
量
壽
佛
經
及

五
戒
︵
出
家
眾
比
丘
戒、
比
丘
尼
戒
︶
菩
薩
戒

本
門
之
新
進
學
員
除
必
須
先
受
戒，
如
三
皈
依、

第
六
章
　
修
學
態
度

入
如
來
之
家，
得
生
實
報
莊
嚴
土，
為
法
身
大
士。

第
一
義
之
淨
土
教
法，
利
樂
一
切
諸
眾
生，
皆
能

修
學
圓
融
不
礙
次
第，
次
第
不
礙
圓
融
之
圓
頓

地。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

　
　
修
十
善
業：
當
守
五
戒、
十
善
之
戒、
包
括
不

否
定
淨
土
修
行
人
等。

茹
素；
又
不
殺
修
行
人
之
法
身、
慧
命，
不
毀
謗、
不

　
　
慈
心
不
殺：
具
仁
慈
心、
不
殺
生、
不
害
命
及

世
間
之
師
尊
及
長
上
等。

　
　
奉
事
師
長：
應
供
養、
服
侍
世
間
師
長
及
出

祖
師
等，
惟
本
門
祖
師
不
受
供
養。

出
世
間
出
生
法
身、
慧
之
父
母，
如
諸
佛、
菩
薩
及

　
　
孝
養
父
母：
應
孝
順、
養
育
世
間
之
父
母
及

善
業
︵
下
品
往
生
正
因
︶

︵
一
︶
孝
養
父
母、
奉
事
師
長、
慈
心
不
殺，
修
十

下、
中、
上
品
不
同，
各
具
往
生
淨
土
之
正
因。

因。
﹂
所
謂
如
此
三
事，
係
指
﹁
三
福
淨
業
﹂，
依

淨
業，
乃
是
過
去、
未
來、
現
在，
三
世
諸
佛，
淨
業
正

一、
依
觀
經
云：
﹁
如
此
三
事，
名
為
淨
業，
此
三
種

▲
▼

圓頓淨土門簡介

正
等
正
覺
之
心，
即
成
佛
之
心。
從
發
願
成
佛
開

　
　
發
菩
提
心：
菩
提
心
是
覺
悟
之
心，
成
無
上

行
者
︵
上
品
往
生
正
因
︶

︵
三
︶
發
菩
提
心，
深
信
因
果，
讀
誦
大
乘，
勸
進

不
犯
戒
行
及
威
儀。

　
　
不
犯
威
儀：
僧
俗
四
眾
弟
子
於
四
威
儀
中，

戒、
比
丘
及
比
丘
尼
戒
等。

　
　
具
足
眾
戒：
持
三
皈
五
戒、
八
關
齋
戒、
菩
薩

道
僧。

歸
依
法，
不
皈
依
外
道
典
籍；
歸
依
僧，
不
皈
依
外

　
　
受
持
三
歸：
歸
依
佛，
不
皈
依
外
道、
天
魔
等；

品
往
生
正
因
︶

︵
二
︶
受
持
三
歸，
具
足
眾
戒，
不
犯
威
儀
︵
中

不
綺
語、
不
貪
欲、
不
瞋
恚、
不
邪
見
等。

殺
生、
不
偷
盜、
不
邪
淫、
不
妄
語、
不
兩
舌、
不
惡
口、

▲
▼

圓頓淨土門簡介

者，
若
有
眾
生
願
生
彼
國
者，
發
三
種
心，
即
便
往

二、
觀
經
云：
﹁
凡
生
西
方
有
九
品
人，
上
品
上
生

久
住。

修
圓
頓
淨
土
法
門，
延
續
正
法
九
千
年，
令
正
法

　
　
勸
進
行
者：
勸
修
大
乘
法，
起
大
乘
菩
薩
行，

菩
薩
行。

論
法
義，
修
證
兌
現，
遠
離
惡
業，
入
三
賢、
十
地
之

　
　
讀
誦
大
乘：
讀
誦
大
乘
經
論，
解
行
大
乘
經

惡
之
境
界。

善、
惡
業
不
起，
達
於
不
二
之
純
善，
超
越
世
間
善

千
劫，
所
作
業
不
亡，
果
報
還
自
受；
由
行
善、
再
行

惡
果，
如
是
因
如
是
果，
絲
毫
不
爽。
假
使
經
過
百

　
　
深
信
因
果：
深
信
種
善
因
得
善
果，
惡
因
得

性，
證
悟
初
地
乃
至
十
地
等。

始，
要
解
行
並
重，
行
大
乘
圓
頓
教
法，
要
明
心、
見

▲
▼

圓頓淨土門簡介

六
識
成
平
等
性
智
及
妙
觀
察
智，
次
第
增
上，
地

生，
力
求
淨
化
八
識
心
王，
尤
其
轉
化
第
七
識、
第

圓
頓
菩
薩
行，
再
將
功
德
迴
向
自
性
及
十
方
眾

　
　
從
常
住
大
乘
圓
頓
淨
土
法，
入
常
行
大
乘

獲
法
益，
進
步
神
速。

同
願、
同
行，
依
法
修
行，
依
教
奉
行，
如
此
才
能
深

應
發
願
與
阿
彌
陀
佛
及
傳
承
祖
師
同
心、
同
德、

自
己
的
習
氣、
喜
好
而
妄
心
造
作，
分
別
心
充
滿；

佛
之
教
法
及
開
示，
一
心
一
意
學
佛，
而
不
能
依

至
誠
懇
切
之
心
全
然
依
止、
恆
順、
信
賴
阿
彌
陀

　
　
圓
頓
淨
土
門
之
弟
子
當
以
無
我
之
心
及

　
　
在
事
相
上
稱
至
誠
心，
理
體
上
是
真
實
心。

︵
一
︶
至
誠
心

向
發
願
心。
具
三
心
者，
必
生
彼
國。
﹂

生。
何
等
為
三，
一
者
至
誠
心，
二
者
深
心，
三
者
迴

▲
▼

圓頓淨土門簡介

自
行
迴
向
往
生
西
方
淨
土，
迴
向
發
願
成
佛；
在

　
　
上
述
菩
薩
累
積
種
種
功
德
後，
在
自
利
上，

︵
三
︶
迴
向
發
願
心

逆
皆
方
便，
為
入
深
心
之
前
行
功
夫。

之
不
二
法
門；
故
常
行
一
切
善
法，
真
解
真
行，
順

乃
至
成
就
一
切
純
一
善
法
︵
所
有
惡
已
消
融
︶

　
　
如
此
修
菩
薩
行，
行
種
種
善
法，
累
積
功
德，

再
證
悟
登
初
地，
乃
至
十
地。

種
菩
薩
行
中，
利
益
安
樂
眾
生，
俟
功
德
具
足
後，

　
　
自
十
住
位
入
十
行
位
及
十
迴
向
位，
在
種

及
一
切
有
情。

圓
教
淨
土
法，
一
心
一
意
利
益
安
樂
自
性
眾
生

　
　
圓
頓
淨
土
門
三
賢
位
修
行
者，
常
住
大
乘

︵
二
︶
深
心

地
前
進，
這
才
是
至
誠
心
的
表
現。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

重，
精
勤
修
行。
一
切
的
教
法、
傳
承
法
脈
及
資
源

由
祖
師
代
為
宣
說；
學
員
當
定
慧
均
等，
解
行
並

二、
本
門
由
阿
彌
陀
佛
傳
承
圓
頓
淨
土
法
脈，
並

私
無
我，
法
崇
道
隆，
弘
揚
實
踐
圓
頓
淨
土
法
門。

一、
恭
敬
佛
法
僧
三
寶，
尊
師
重
道，
上
敬
下
和，
無

第
七
章
　
共
修
守
則
　

淨　
土，
獲
得
圓
頓
淨
土
法
門
種
種
法
益。

苦
果；
能
恆
順
於
佛
者，
才
能
入
淨
業
正
因，
得
生

違
逆
及
怠
忽
者，
不
得
法
益，
難
生
淨
土，
恐
誤
食

以
上
是
圓
頓
淨
土
門
學
員
應
有
之
修
行
態
度，

就
無
上
正
等
菩
提，
此
即
迴
向
發
願
心。

願
入
十
方
度
化
一
切
眾
生
行
菩
薩
行，
乃
至
成

利
他
上，
則
迴
向
眾
生
皆
能
往
生
淨
土，
繼
而
發

▲
▼

圓頓淨土門簡介

六、
為
維
護
道
場
清
淨，
請
遵
守
五
戒、
菩
薩
戒
等，

不
穿
裙
子
或
短
褲。
　

為
主，
力
求
端
莊、
寬
鬆，
上
衣
不
宜
過
短
或
暴
露，

制
服
者，
以
白
上
衣
居
士
服
及
寬
鬆
深
色
長
褲

眾
穿
著
本
會
制
服
及
寬
鬆
深
色
長
褲；
尚
未
領

五、
上
課
衣
著，
出
家
二
眾
依
常
儀
穿
著，
在
家
二

同
意
後，
再
啟
口。
　

三
拜
才
退
去。
請
法
時，
必
須
先
問
訊，
徵
求
祖
師

祖
師、
同
修
等
要
問
訊；
半
途
欲
離
席
者，
必
禮
佛

關
機，
端
心
斂
意，
常
憶
念
佛，
並
先
禮
佛
三
拜，
遇

四、
準
時
簽
到，
入
佛
堂
道
場
後，
請
禁
語，
手
機
請

氣
及
性
障，
安
心
辦
道。
　

三、
本
菩
薩
道
場，
不
求
名、
不
求
利，
旨
在
袪
除
習

或
冒
用。
　

皆
歸
於
圓
頓
淨
土
門
及
阿
彌
陀
佛，
不
可
私
用

▲
▼

圓頓淨土門簡介

以
內
為
原
則，
善
用
資
源。
　

十、
寄
書
結
緣，
除
非
對
方
指
定
數
量，
則
以
五
本

課
內
容
轉
述
給
非
共
修
者。
　

九、
本
會
上
課
時，
請
勿
私
下
錄
音，
亦
不
可
將
上

祖
師
認
可
後
才
可
陳
列。
　

給
非
共
修
者。
外
來
的
有
聲
書
與
無
聲
書
須
經

補
課。
有
聲
書
不
對
外
出
借
予
非
學
員
及
拷
貝

於
共
修
四
次
以
後，
可
借
前
面
的
有
聲
書
自
行

課
四
次
以
後，
才
可
再
借。
中
途
上
課
之
新
學
員

倘
缺
課
超
過
四
次
者，
即
不
可
借
聽，
必
須
在
上

參
加
該
課
程，
且
偶
而
缺
課
者，
才
可
借
有
聲
書，

八、
本
道
場
專
屬
圓
頓
淨
土
門
共
修，
學
員
必
須

任
何
費
用
或
募
款。
　

七、
本
會
不
收
任
何
費
用，
亦
請
勿
在
道
場
收
取

亦
勿
推
銷
任
何
商
品。
　

▲
▼

圓頓淨土門簡介

十
五、
其
他
未
盡
事
宜
者，
視
需
要
公
佈
之。

利；
若
具
幹
部
資
格
者，
亦
同
時
自
動
解
職。

之
學
員，
即
自
動
解
除
本
會
學
員
之
資
格
及
權

十
四、
凡
超
過
三
個
月
未
參
加
共
修，
且
未
請
假

須
穿
會
員
制
服，
莊
嚴
道
場，
凝
聚
向
心
力。
　

殊
情
況，
經
祖
師
認
可
者，
不
受
此
限
︶
共
修
時，

宣
傳
組
領
取
制
服
︵
惟
國
外
遠
地
學
員
及
特

個
月
而
在
此
期
間
請
假
未
超
過
四
次
者，
可
向

每
週
之
共
修，
履
行
學
員
權
利
義
務。
共
修
滿
三

十
三、
新
學
員
必
須
填
寫
學
員
報
名
表
並
參
加

不
聚
私。

時
共
修。
上
課
時，
不
可
交
頭
接
耳，
互
相
講
話，
亦

十
二、
在
道
場
時，
只
談
佛
法，
避
免
談
世
間
法，
依

道
場
是
非，
請
注
意
身
口
意
清
淨。

十
一、
不
說
四
眾
過
失，
不
自
讚
毀
他，
不
傳
其
他

▲
▼

圓頓淨土門簡介

二、
十
三
光
佛

︵
八
︶
南
無
大
力
阿
彌
陀
佛

︵
七
︶
南
無
大
雄
阿
彌
陀
佛

︵
六
︶
南
無
大
行
阿
彌
陀
佛

︵
五
︶
南
無
大
智
阿
彌
陀
佛

︵
四
︶
南
無
大
捨
阿
彌
陀
佛

︵
三
︶
南
無
大
喜
阿
彌
陀
佛

︵
二
︶
南
無
大
悲
阿
彌
陀
佛

︵
一
︶
南
無
大
慈
阿
彌
陀
佛

一、
八
大

阿
彌
陀
佛
七
十
九

▲
▼

圓頓淨土門簡介

三、
三
身

︵
十
三
︶
南
無
無
量
壽
光
阿
彌
陀
佛

︵
十
二
︶
南
無
超
日
月
光
阿
彌
陀
佛

︵
十
一
︶
南
無
炎
王
光
阿
彌
陀
佛

︵
十
︶
南
無
不
斷
光
阿
彌
陀
佛

︵
九
︶
南
無
難
思
光
阿
彌
陀
佛

︵
八
︶
南
無
智
慧
光
阿
彌
陀
佛

︵
七
︶
南
無
歡
喜
光
阿
彌
陀
佛

︵
六
︶
南
無
清
淨
光
阿
彌
陀
佛

︵
五
︶
南
無
無
稱
光
阿
彌
陀
佛

︵
四
︶
南
無
無
對
光
阿
彌
陀
佛

︵
三
︶
南
無
無
礙
光
阿
彌
陀
佛

︵
二
︶
南
無
無
邊
光
阿
彌
陀
佛

︵
一
︶
南
無
無
量
光
阿
彌
陀
佛

▲
▼

圓頓淨土門簡介

︵
四
︶
南
無
成
所
作
智
阿
彌
陀
佛

︵
三
︶
南
無
妙
觀
察
智
阿
彌
陀
佛
　

︵
二
︶
南
無
平
等
性
智
阿
彌
陀
佛

︵
一
︶
南
無
大
圓
鏡
智
阿
彌
陀
佛

五、
四
智

︵
三
︶
南
無
解
脫
德
阿
彌
陀
佛

︵
二
︶
南
無
般
若
德
阿
彌
陀
佛

︵
一
︶
南
無
法
身
德
阿
彌
陀
佛

四、
三
德

︵
三
︶
南
無
百
千
億
應
化
身
阿
彌
陀
佛

︵
二
︶
南
無
莊
嚴
報
身
阿
彌
陀
佛

︵
一
︶
南
無
清
淨
法
身
阿
彌
陀
佛

▲
▼

圓頓淨土門簡介

取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
形
色
不
同、
有
好
醜
者，
不

︵
四
︶
身
無
差
別
願

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
悉
真
金
色
者，
不
取
正
覺。

︵
三
︶
身
悉
金
色
願

者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
壽
終
之
後，
復
更
三
惡
道

︵
二
︶
不
墮
惡
趣
願

設
我
得
佛，
國
有
地
獄、
餓
鬼、
畜
生
者，
不
取
正
覺。

︵
一
︶
國
無
惡
道
願

六、
阿
彌
陀
佛
四
十
八
大
願
　

▲
▼

圓頓淨土門簡介

百
千
億
那
由
他
諸
佛
國
中
眾
生
心
念
者，
不
取

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
得
見
他
心
智，
下
至
知

︵
八
︶
他
心
通
願

億
那
由
他
諸
佛
所
說，
不
悉
受
持
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
得
天
耳，
下
至
聞
百
千

︵
七
︶
天
耳
通
願

億
那
由
他
諸
佛
國
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
得
天
眼，
下
至
見
百
千

︵
六
︶
天
眼
通
願

億
那
由
他
諸
劫
事
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
識
宿
命，
下
至
知
百
千

︵
五
︶
宿
命
通
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
住
定
聚，
必
至
滅
度
者，

︵
十
一
︶
住
正
定
聚
願

取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
若
起
想
念、
貪
計
身
者，
不

︵
十
︶
不
貪
計
身
願

正
覺。

至
不
能
超
過
百
千
億
那
由
他
諸
佛
國
者，
不
取

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
得
神
足，
於
一
念
頃，
下

︵
九
︶
神
足
通
願

正
覺。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
壽
命
無
能
限
量。
除
其
本

︵
十
五
︶
壽
命
自
在
願

知
其
數
者，
不
取
正
覺。

千
世
界
眾
生，
悉
成
緣
覺，
於
百
千
劫，
悉
共
計
校，

設
我
得
佛，
國
中
聲
聞，
有
能
計
量，
乃
至
三
千
大

︵
十
四
︶
聲
聞
無
數
願

劫
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
壽
命
有
限
量，
下
至
百
千
億
那
由
他

︵
十
三
︶
壽
命
無
量
願

由
他
諸
佛
國
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
光
明
有
限
量，
下
至
不
照
百
千
億
那

︵
十
二
︶
光
明
無
量
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

正
法。

至
十
念，
若
不
生
者，
不
取
正
覺。
唯
除
五
逆、
誹
謗

設
我
得
佛，
十
方
眾
生，
至
心
信
樂，
欲
生
我
國，
乃

︵
十
八
︶
念
佛
往
生
願

我
名
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
十
方
世
界
無
量
諸
佛，
不
悉
咨
嗟
稱

︵
十
七
︶
諸
佛
稱
歎
願

取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
乃
至
聞
有
不
善
名
者，
不

︵
十
六
︶
國
無
不
善
願

願，
修
短
自
在。
若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

︵
二
二
︶
一
生
補
處
願

相
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
不
悉
成
滿
三
十
二
大
人

︵
二
一
︶
三
十
二
相
願

正
覺。

眾
德
本，
至
心
迴
向，
欲
生
我
國。
不
果
遂
者，
不
取

設
我
得
佛，
十
方
眾
生，
聞
我
名
號，
繫
念
我
國，
植

︵
二
十
︶
繫
念
定
生
願

圍
繞
現
其
人
前
者，
不
取
正
覺。

心
發
願，
欲
生
我
國。
臨
壽
終
時，
假
令
不
與
大
眾

設
我
得
佛，
十
方
眾
生，
發
菩
提
心，
修
諸
功
德，
至

︵
十
九
︶
臨
終
接
引
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
在
諸
佛
前，
現
其
德
本，
諸

︵
二
四
︶
供
具
如
意
願

國
者，
不
取
正
覺。

食
之
頃，
不
能
徧
至
無
數
無
量
億
那
由
他
諸
佛

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
承
佛
神
力，
供
養
諸
佛，
一

︵
二
三
︶
徧
供
諸
佛
願

正
覺。

地
之
行，
現
前
修
習
普
賢
之
德。
若
不
爾
者，
不
取

無
量
眾
生，
使
立
無
上
正
真
之
道，
超
出
常
倫
諸

國，
修
菩
薩
行。
供
養
十
方
諸
佛
如
來，
開
化
恒
沙

生
故，
被
弘
誓
鎧，
積
累
德
本，
度
脫
一
切，
遊
諸
佛

竟
必
至
一
生
補
處。
除
其
本
願，
自
在
所
化。
為
眾

設
我
得
佛，
他
方
佛
土
諸
菩
薩
眾，
來
生
我
國，
究

▲
▼

圓頓淨土門簡介

逮
得
天
眼，
有
能
明
了、
辨
其
名
數
者，
不
取
正
覺。

色
殊
特，
窮
微
極
妙，
無
能
稱
量。
其
諸
眾
生，
乃
至

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
一
切
萬
物，
嚴
淨
光
麗，
形

︵
二
七
︶
莊
嚴
無
盡
願

不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
不
得
金
剛
那
羅
延
身
者，

︵
二
六
︶
那
羅
延
身
願

取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
不
能
演
說
一
切
智
者，
不

︵
二
五
︶
說
一
切
智
願

所
求
欲
供
養
之
具，
若
不
如
意
者，
不
取
正
覺。

▲
▼

圓頓淨土門簡介

設
我
得
佛，
國
土
清
淨，
皆
悉
照
見
十
方
一
切
無

︵
三
一
︶
徹
照
十
方
願

不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
智
慧
辯
才，
若
可
限
量
者，

︵
三
十
︶
智
辯
無
窮
願

而
不
得
辯
才
智
慧
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
若
受
讀
經
法、
諷
誦
持
說，

︵
二
九
︶
辯
才
無
礙
願

正
覺。

見
其
道
場
樹
無
量
光
色，
高
四
百
萬
里
者，
不
取

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
乃
至
少
功
德
者，
不
能
知

︵
二
八
︶
無
量
色
樹
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

天
人。
若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

生
之
類，
蒙
我
光
明
觸
其
身
者，
身
心
柔
軟，
超
過

設
我
得
佛，
十
方
無
量
不
可
思
議
諸
佛
世
界
眾

︵
三
三
︶
觸
光
柔
軟
願

爾
者，
不
取
正
覺。

香
普
熏
十
方
世
界，
菩
薩
聞
者，
皆
修
佛
行。
若
不

百
千
種
香
而
共
合
成，
嚴
飾
奇
妙，
超
諸
人
天。
其

流
華
樹，
國
土
所
有
一
切
萬
物，
皆
以
無
量
雜
寶、

設
我
得
佛，
自
地
以
上，
至
於
虛
空，
宮
殿
樓
觀、
池

︵
三
二
︶
寶
香
普
薰
願

面
像。
若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

量
無
數
不
可
思
議
諸
佛
世
界，
猶
如
明
鏡，
睹
其

▲
▼

圓頓淨土門簡介

佛
道。
若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
壽
終
之
後，
常
修
梵
行，
至
成

設
我
得
佛，
十
方
無
量
不
可
思
議
諸
佛
世
界
諸

︵
三
六
︶
常
修
梵
行
願

女
身。
壽
終
之
後，
復
為
女
像
者，
不
取
正
覺。

有
女
人，
聞
我
名
字，
歡
喜
信
樂，
發
菩
提
心，
厭
惡

設
我
得
佛，
十
方
無
量
不
可
思
議
諸
佛
世
界，
其

︵
三
五
︶
厭
女
發
心
願

總
持
者，
不
取
正
覺。

生
之
類，
聞
我
名
字，
不
得
菩
薩
無
生
法
忍、
諸
深

設
我
得
佛，
十
方
無
量
不
可
思
議
諸
佛
世
界
眾

︵
三
四
︶
聞
名
得
忍
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

丘
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
所
受
快
樂，
不
如
漏
盡
比

︵
三
九
︶
受
樂
無
染
願

浣
濯
者，
不
取
正
覺。

佛
所
讚，
應
法
妙
服，
自
然
在
身。
若
有
裁
縫、
擣
染、

設
我
得
佛，
國
中
天
人，
欲
得
衣
服，
隨
念
即
至，
如

︵
三
八
︶
天
衣
隨
念
願

者，
不
取
正
覺。

信
樂，
修
菩
薩
行。
諸
天
世
人，
莫
不
致
敬。
若
不
爾

天
人
民，
聞
我
名
字，
五
體
投
地，
稽
首
作
禮，
歡
喜

設
我
得
佛，
十
方
無
量
不
可
思
議
諸
佛
世
界
諸

︵
三
七
︶
人
天
禮
敬
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

供
養
無
量
不
可
思
議
諸
佛
世
尊，
而
不
失
定
意。

悉
逮
得
清
淨
解
脫
三
昧。
住
是
三
昧，
一
發
意
頃，

設
我
得
佛，
他
方
國
土
諸
菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
皆

︵
四
二
︶
住
定
供
佛
願

於
得
佛，
諸
根
缺
陋、
不
具
足
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
他
方
國
土
諸
菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
至

︵
四
一
︶
諸
根
具
足
願

明
鏡，
睹
其
面
像。
若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

淨
佛
土，
應
時
如
願，
於
寶
樹
中，
皆
悉
照
見，
猶
如

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
隨
意
欲
見
十
方
無
量
嚴

︵
四
十
︶
樹
現
佛
剎
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

︵
四
六
︶
隨
意
聞
法
願

覺。

無
量
不
可
思
議
一
切
諸
佛。
若
不
爾
者，
不
取
正

悉
逮
得
普
等
三
昧。
住
是
三
昧，
至
於
成
佛，
常
見

設
我
得
佛，
他
方
國
土
諸
菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
皆

︵
四
五
︶
定
中
見
佛
願

正
覺。

喜
踊
躍，
修
菩
薩
行，
具
足
德
本。
若
不
爾
者，
不
取

設
我
得
佛，
他
方
國
土
諸
菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
歡

︵
四
四
︶
菩
薩
行
願

終
之
後，
生
尊
貴
家。
若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
他
方
國
土
諸
菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
壽

︵
四
三
︶
聞
名
生
貴
願

▲
▼

圓頓淨土門簡介

能
即
得
不
退
轉
者，
不
取
正
覺。

即
得
至
第
一
忍、
第
二、
第
三
法
忍，
於
諸
佛
法，
不

設
我
得
佛，
他
方
國
土
諸
菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
不

︵
四
八
︶
聞
名
得
忍
願

即
得
至
不
退
轉
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
他
方
國
土
諸
菩
薩
眾，
聞
我
名
字，
不

︵
四
七
︶
得
不
退
轉
願

然
得
聞。
若
不
爾
者，
不
取
正
覺。

設
我
得
佛，
國
中
菩
薩，
隨
其
志
願
所
欲
聞
法，
自

▲

圓頓淨土門簡介