金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

爾
時
天
帝
釋
承
佛
威
力，
即
從
座
起，
偏
袒
右
肩，

蒙
光
希
有，
皆
至
佛
所，
右
遶
三
，
退
坐
一
面。

是
時
帝
釋
一
切
天
眾，
及
恒
河
女
神
并
諸
大
眾，

樂，
端
正
姝
妙，
色
相
具
足，
福
智
莊
嚴，
得
見
諸
佛。

住
處，
是
諸
有
情
見
斯
光
已，
因
光
力
故，
皆
得
安

羅
門
眾，
應
墮
地
獄、
餓
鬼、
傍
生，
彼
各
蒙
光
至
所

五
無
間
罪、
誹
謗
三
寶、
不
孝
尊
親，
輕
慢
師
長
婆

及。
五
濁
惡
世
為
光
所
照，
是
諸
眾
生，
作
十
惡
業、

土
悉
現
光
中，
十
方
恒
河
沙
校
量
譬
喻
所
不
能

身
毛
孔
大
光
明，
無
量
百
千
種
種
諸
色，
諸
佛
剎

爾
時
世
尊
住
正
分
別，
入
於
甚
深
微
妙
靜
慮，
從

滅
業
障
品
第
五

　
　
　
　
　
大
唐
三
藏
沙
門
義
淨
奉
　
制
譯

金
光
明
最
勝
王
經
卷
第
三
　
　
　
　

▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

意，
稽
首
歸
誠，
至
心
禮
敬。
彼
諸
世
尊
以
真
實
慧，

得
大
果，
證
常
樂
故，
如
是
等
諸
佛
世
尊，
以
身
語

利
益
安
樂
諸
眾
生
故，
常
行
法
施，
誘
進
群
迷，
令

大
法
鼓，
吹
大
法
螺，
建
大
法
幢，
秉
大
法
炬。
為
欲

三
菩
提
者，
轉
妙
法
輪，
持
照
法
輪，
雨
大
法
雨，
擊

禮
現
在
十
方
一
切
諸
佛，
已
得
阿
耨
多
羅
三
藐

地，
合
掌
恭
敬，
一
心
專
念，
口
自
說
言：
﹃
歸
命
頂

罪
者，
應
當
策
勵，
晝
夜
六
時，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著

愍
世
間，
福
利
一
切。
若
有
眾
生
由
業
障
故，
造
諸

欲
為
無
量
無
邊
眾
生，
令
得
清
淨
解
脫
安
樂，
哀

佛
告
天
帝
釋：
﹁
善
哉
善
哉！
善
男
子！
汝
今
修
行，

障
罪
者，
云
何
懺
悔，
當
得
除
滅？
﹂

修
行
大
乘，
攝
受
一
切
邪
倒
有
情，
曾
所
造
作
業

善
男
子、
善
女
人，
願
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，

右
膝
著
地，
合
掌
向
佛
而
白
佛
言：
﹁
世
尊！
云
何

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

令
惡
增
長，
於
諸
佛
所
而
起
誹
謗，
法
說
非
法，
非

施
常
生
慳
惜，
無
明
所
覆，
邪
見
惑
心，
不
修
善
因，

行
人
心
生
悔
惱。
見
有
勝
已，
便
懷
嫉
妒，
法
施、
財

順。
見
行
聲
聞、
獨
覺、
大
乘
行
者，
喜
生
罵
辱，
令
諸

而
用，
世
尊
法
律
不
樂
奉
行，
師
長
教
示
不
相
隨

害。
或
盜
窣
堵
波
物、
四
方
僧
物、
現
前
僧
物，
自
在

飲
食，
施
與
一
切，
於
六
道
中
所
有
父
母
更
相
惱

諸
善
人
橫
生
毀
謗，
斗
秤
欺
誑，
以
偽
為
真，
不
淨

意
三
種
行，
造
十
惡
業，
自
作、
教
他，
見
作
隨
喜。
於

法，
破
和
合
僧，
殺
阿
羅
漢，
殺
害
父
母，
身
三、
語
四、

由
身
語
意，
造
無
間
罪，
惡
心
出
佛
身
血，
誹
謗
正

縛。
未
識
佛
時，
未
識
法
時，
未
識
僧
時，
未
識
善
惡，

流
轉，
共
諸
眾
生
造
業
障
罪，
為
貪
瞋
癡
之
所
纏

切
眾
生
善
惡
之
業。
我
從
無
始
生
死
以
來，
隨
惡

以
真
實
眼，
真
實
證
明，
真
實
平
等，
悉
知
悉
見
一

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

悔，
皆
悉
發
露，
不
敢
覆
藏，
已
作
之
罪
願
得
除
滅，

提
行，
所
有
業
障
悉
已
懺
悔，
我
之
業
障
今
亦
懺

不
敢
造。
亦
如
現
在
十
方
世
界
諸
大
菩
薩
修
菩

不
敢
覆
藏，
已
作
之
罪
願
得
除
滅，
未
來
之
惡
更

障
悉
皆
懺
悔，
我
之
業
障
今
亦
懺
悔，
皆
悉
發
露，

敢
造。
亦
如
未
來
諸
大
菩
薩
修
菩
提
行，
所
有
業

敢
覆
藏，
已
作
之
罪
願
得
除
滅，
未
來
之
惡
更
不

悉
已
懺
悔，
我
之
業
障
今
亦
懺
悔，
皆
悉
發
露，
不

受。
亦
如
過
去
諸
大
菩
薩
修
菩
提
行，
所
有
業
障

此
生
所
有
業
障
皆
得
消
滅，
所
有
惡
報
未
來
不

獄、
傍
生、
餓
鬼
之
中、
阿
蘇
羅
眾
及
八
難
處，
願
我

已
作
之
罪
今
皆
懺
悔。
所
作
業
障，
應
墮
惡
道
地

前，
皆
悉
發
露，
不
敢
覆
藏，
未
作
之
罪
更
不
復
作，

證
明，
真
實
平
等，
悉
知
悉
見。
我
今
歸
命，
對
諸
佛

法
說
法。
如
是
眾
罪，
佛
以
真
實
慧，
真
實
眼，
真
實

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

廣
果
天、
無
煩、
無
熱、
善
現、
善
見、
色
究
竟
天，
亦
應

光、
極
光
淨
天，
少
淨、
無
量
淨、

淨
天，
無
雲、
福
生、

除
業
障。
若
欲
生
梵
眾、
梵
輔、
大
梵
天、
少
光、
無
量

史
多
天，
樂
變
化
天，
他
化
自
在
天，
亦
應
懺
悔，
滅

若
有
欲
生
四
天
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、

輪
王
七
寶
具
足，
亦
應
懺
悔，
滅
除
業
障。
善
男
子！

除
業
障。
欲
生
豪
貴
婆
羅
門
種、
剎
帝
利
家，
及
轉

多
饒
財
寶，
復
欲
發
意
修
習
大
乘，
亦
應
懺
悔，
滅

是，
即
應
懺
悔，
令
速
除
滅。
若
有
願
生
富
樂
之
家，

速
滅，
火
若
未
滅，
心
不
得
安。
若
人
犯
罪
亦
復
如

大
恐
怖，
應
如
是
懺。
如
人
被
火
燒
頭
燒
衣
救
令

欲
求
清
淨，
心
懷
愧
恥，
信
於
未
來
必
有
惡
報，
生

得
覆
藏，
何
況
一
日
一
夜，
乃
至
多
時？
若
有
犯
罪

﹁
善
男
子！
以
是
因
緣，
若
有
造
罪，
一
剎
那
中，
不

未
來
之
惡
更
不
敢
造。
﹄
﹂

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

除
業
障。
﹂

名
無
眾
生
而
有
於
本，
以
是
義
故，
說
於
懺
悔，
滅

子、
善
女
人，
如
是
入
於
微
妙
真
理，
生
信
敬
心，
是

本，
亦
不
可
說。
何
以
故？
過
一
切
相
故。
若
有
善
男

無
生
滅，
亦
無
行
法。
善
男
子！
一
切
諸
法
皆
依
於

一
切
法
空，
如
來
所
說
無
有
我、
人、
眾
生、
壽
者，
亦

今
得
生，
未
來
業
障
更
不
復
起。
何
以
故？
善
男
子！

所
有
業
障
無
復
遺
餘，
是
諸
行
法
未
得
現
生
而

異
相
滅，
因
緣
異
故。
如
是
過
去
諸
法
皆
已
滅
盡，

男
子！
一
切
諸
法
從
因
緣
生，
如
來
所
說，
異
相
生，

提
正

智
者，
亦
應
懺
悔，
滅
除
業
障。
何
以
故？
善

一
切
智
智、
淨
智，
不
思
議
智、
不
動
智、
三
藐
三
菩

三
明
六
通、
聲
聞
獨
覺
自
在
菩
提，
至
究
竟
地，
求

果、
阿
羅
漢
果，
亦
應
懺
悔，
滅
除
業
障。
若
欲
願
求

懺
悔，
滅
除
業
障。
若
欲
求
預
流
果、
一
來
果、
不
還

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

法。
三
者、
隨
喜
一
切
眾
生
所
有
功
德。
四
者、
所
有

一
切
罪。
二
者、
為
一
切
眾
生
勸
請
諸
佛
說
深
妙

四？
一
者、
於
十
方
世
界
一
切
如
來，
至
心
親
近，
說

三
有
無
出
離
心。
復
有
四
種
對
治
業
障。
云
何
為

生
誹
謗。
三
者、
於
自
善
根
不
能
增
長。
四
者、
貪
著

者、
於
菩
薩
律
儀
犯
極
重
惡。
二
者、
於
大
乘
經
心

﹁
善
男
子！
有
四
業
障
難
可
滅
除，
云
何
為
四？
一

　
作
一
切
智
想
　
　
慈
心
淨
業
障
﹂

﹁
專
心
護
三
業
　
　
不
誹
謗
深
法

爾
時
世
尊
而
說
頌
言：

﹂

切
智
心。
四
者、
於
諸
眾
生
起
慈
無
量，
是
謂
為
四。

於
甚
深
理
不
生
誹
謗。
三
者、
於
初
行
菩
薩
起
一

淨，
云
何
為
四？
一
者、
不
起
邪
心，
正
念
成
就。
二
者、

﹁
善
男
子！
若
人
成
就
四
法，
能
除
業
障，
永
得
清

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

處，
如
是
一
切
功
德
之
蘊，
皆
悉
至
心
隨
喜
讚
歎。

薩，
行
有
大
功
德
獲
無
生
忍，
至
不
退
轉、
一
生
補

行
菩
薩
發
菩
提
心
所
有
功
德，
過
百
大
劫
行
菩

一
切
眾
生，
所
有
善
根
皆
悉
隨
喜。
又
於
現
在
初

重
殊
勝
無
上
無
等
最
妙
之
果，
如
是
過
去
未
來

深
生
隨
喜，
由
作
如
是
隨
喜
福
故，
必
當
獲
得
尊

界
一
切
眾
生，
現
在
修
行
施
戒
心
慧，
我
今
皆
悉

念，
作
隨
喜
時，
得
福
無
量，
應
作
是
言：
﹃
十
方
世

六
時，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬，
一
心
專

子！
若
有
眾
生
雖
於
大
乘
未
能
修
習，
然
於
晝
夜

得
隨
喜
一
切
眾
生
功
德
善
根？
﹂
佛
言：
﹁
善
男

女
人，
於
大
乘
行，
有
能
行
者，
有
不
行
者，
云
何
能

爾
時
天
帝
釋
白
佛
言：
﹁
世
尊！
世
間
所
有
男
子

菩
提。
﹂

一
切
功
德
善
根，
悉
皆
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

德，
不
及
如
前
隨
喜
功
德
千
分
之
一。
何
以
故？
供

上
妙
衣
服、
飲
食、
臥
具、
醫
藥，
而
為
供
養，
如
是
功

阿
羅
漢。
若
有
善
男
子、
善
女
人，
盡
其
形
壽，
常
以

河
沙
三
千
大
千
世
界
所
有
眾
生，
皆
斷
煩
惱，
成

善
男
子！
如
是
隨
喜
當
得
無
量
功
德
之
聚，
如
恒

喜
讚
歎。
﹄

諸
佛、
菩
薩、
聲
聞、
獨
覺
所
有
功
德，
亦
皆
至
心
隨

功
德
者，
悉
令
具
足，
我
皆
隨
喜。
如
是
過
去
未
來

獨
覺
功
德
積
集
善
根，
若
有
眾
生
未
具
如
是
諸

施，
悉
得
充
足
無
盡
安
樂。
又
復
所
有
菩
薩、
聲
聞、

法
雨，
哀
愍
勸
化
一
切
眾
生，
咸
令
信
受，
皆
蒙
法

法
輪，
行
無
礙
法
施，
擊
法
鼓，
吹
法
螺，
建
法
幢，
雨

知
證
妙
菩
提，
為
度
無
邊
諸
眾
生
故，
轉
無
上

復
如
是。
復
於
現
在
十
方
世
界
一
切
諸
佛
應
正

過
去
未
來
一
切
菩
薩，
所
有
功
德
隨
喜
讚
歎
亦

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

輪，
雨
大
法
雨，
燃
大
法
燈，
照
明
理
趣，
施
無
礙
法，

報
身
入
涅
槃
者，
我
皆
至
誠
頂
禮
勸
請
轉
大
法

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
未
轉
無
上
法
輪，
欲
捨

是
言：
﹃
我
今
歸
依
十
方
一
切
諸
佛
世
尊，
已
得

人
當
於
晝
夜
六
時，
如
前
威
儀，
一
心
專
念，
作
如

三
菩
提
者，
應
當
修
行
聲
聞、
獨
覺、
大
乘
之
道。
是

﹁
若
有
善
男
子
善
女
人
願
求
阿
耨
多
羅
三
藐

轉
法
輪
現，
在
菩
薩
正
修
行
故。
﹂
佛
告
帝
釋：

勸
請
功
德，
惟
願
為
說，
欲
令
未
來
一
切
菩
薩，
當

爾
時
天
帝
釋
白
佛
言：
﹁
世
尊！
已
知
隨
喜
功
德，

喜
功
德，
必
得
隨
心
現
成
男
子。
﹂

若
有
女
人
願
轉
女
身
為
男
子
者，
亦
應
修
習
隨

人
欲
求
增
長
勝
善
根
者，
應
修
如
是
隨
喜
功
德。

功
德
無
量
無
數，
能
攝
三
世
一
切
功
德。
是
故，
若

養
功
德
有
數
有
量，
不
攝
一
切
諸
功
德
故，
隨
喜

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

長
於
色。
四
者、
法
施
無
窮，
財
施
有
盡。
五
者、
法
施

不
出
欲
界。
三
者、
法
施
能
淨
法
身，
財
施
但
唯
增

爾。
二
者、
法
施
能
令
眾
生
出
於
三
界，
財
施
之
福

勝
利。
云
何
為
五？
一
者、
法
施
兼
利
自
他，
財
施
不

切
諸
佛，
勸
請
功
德
亦
勝
於
彼，
由
其
法
施
有
五

若
人
以
滿
恒
河
沙
數
大
千
世
界
七
寶，
供
養
一

法
施。
善
男
子！
且
置
三
千
大
千
世
界
七
寶
布
施，

所
得
功
德，
其
福
勝
彼。
何
以
故？
彼
是
財
施，
此
是

寶
供
養
如
來，
若
復
有
人
勸
請
如
來
轉
大
法
輪

善
男
子！
假
使
有
人
以
三
千
大
千
世
界
滿
中
七

勸
請
功
德
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
﹄

在
諸
大
菩
薩
勸
請
功
德
迴
向
菩
提，
我
亦
如
是

迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
如
過
去
未
來
現

前
所
說
乃
至
無
盡
安
樂。
我
今
以
此
勸
請
功
德，

莫
般
涅
槃，
久
住
於
世，
度
脫
安
樂
一
切
眾
生，
如

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

真
見，
能
解
一
切
眾
生
之
縛，
無
縛
可
繫，
能
植
眾

非
斷
見。
能
破
眾
生
種
種
異
見，
能
生
眾
生
種
種

不
攝
法
身。
法
身
常
住，
不
墮
常
見，
雖
復
斷
滅，
亦

劫
說
不
能
盡。
法
身
攝
藏
一
切
諸
法，
一
切
諸
法

功
德，
難
可
思
議，
一
切
眾
生
皆
蒙
利
益，
百
千
萬

淨
無
比，
種
種
妙
相，
無
量
智
慧，
無
量
自
在，
無
量

無
餘
涅
槃，
我
之
正
法
久
住
於
世。
我
法
身
者，
清

辯、
大
慈
大
悲，
證
得
無
數
不
共
之
法，
我
當
入
於

涅
槃，
依
此
善
根，
我
得
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙

於
往
昔
為
菩
提
行，
勸
請
如
來
久
住
於
世，
莫
般

男
子！
請
轉
法
輪，
為
欲
度
脫
安
樂
諸
眾
生
故，
我

一
切
帝
釋、
諸
梵
王
等，
勸
請
於
我
轉
大
法
輪。
善

時，
勸
請
諸
佛
轉
大
法
輪，
由
彼
善
根，
是
故
今
日

功
德
無
量
無
邊，
難
可
譬
喻。
如
我
昔
行
菩
薩
道

能
斷
無
明，
財
施
唯
伏
貪
愛。
是
故，
善
男
子！
勸
請

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

作
如
是
說：
﹃
我
從
無
始
生
死
以
來，
於
三
寶
所，

有
善
根
願
迴
向
者，
當
於
晝
夜
六
時
慇
重
至
心

﹁
善
男
子！
若
有
眾
生
欲
求
菩
提，
修
三
乘
道，
所

所
有
善
根，
云
何
迴
向
一
切
智
智？
﹂
佛
告
天
帝：

人，
為
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故，
修
三
乘
道

時
天
帝
釋，
復
白
佛
言：
﹁
世
尊！
若
善
男
子
善
女

世，
莫
般
涅
槃？
﹂

尚
無
限
量，
何
況
勸
請
如
來
轉
大
法
輪，
久
住
於

者，
於
諸
經
中
一
句
一
頌
為
人
解
說，
功
德
善
根

已
得。
是
故，
若
有
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

等
皆
由
勸
請
功
德
善
根
力
故，
如
是
法
身
我
今

諸
大
菩
薩
之
所
修
行，
一
切
如
來
體
無
有
異，
此

樂，
過
於
三
世，
能
現
三
世，
出
於
聲
聞、
獨
覺
之
境，

解
脫。
無
作
無
動，
遠
離
闠
鬧，
寂
靜
無
為，
自
在
安

生
諸
善
根
本，
未
成
熟
者
令
成
熟，
已
成
熟
者
令

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

根，
亦
皆
迴
向
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
是
諸
善

種
智，
現
在
未
來
亦
復
如
是。
然
我
所
有
功
德
善

大
菩
薩，
修
行
之
時
功
德
善
根，
悉
皆
迴
向
一
切

無
量
善
法，
亦
皆
迴
向
無
上
菩
提。
又
如
過
去
諸

三
藐
三
菩
提，
得
一
切
智。
因
此
善
根
更
復
出
生

法
辯
才，
悉
皆
無
滯，
共
諸
眾
生
同
證
阿
耨
多
羅

撝
空
出
寶，
滿
眾
生
願，
富
樂
無
盡，
智
慧
無
窮，
妙

根，
悉
以
迴
施
一
切
眾
生，
願
皆
獲
得
如
意
之
手，

眾
生，
不
住
相
心，
不
捨
相
心。
我
亦
如
是
功
德
善

礙
清
淨，
如
是
所
有
功
德
善
根，
悉
以
迴
施
一
切

善
根
所
攝，
如
佛
世
尊
之
所
知
見，
不
可
稱
量
無

皆
攝
取，
迴
施
一
切
眾
生，
無
悔
吝
心。
是
解
脫
分

或
復
懺
悔，
勸
請
隨
喜
所
有
善
根，
我
今
作
意
悉

食，
或
以
善
言
和
解
諍
訟，
或
受
三
歸
及
諸
學
處，

修
行
成
就
所
有
善
根，
乃
至
施
與
傍
生
一
摶
之

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

﹁
善
男
子！
若
有
淨
信
男
子、
女
人，
於
此
金
光
明

亦
如
是
廣
說
如
上。
﹄
﹂

多
羅
三
藐
三
菩
提，
轉
無
上
法
輪
為
度
眾
生，
我

知，
過
去
未
來
及
以
現
在
示
現
應
化，
得
阿
耨

照
佛、
梵
淨
王
佛、
上
性
佛、
如
是
等
如
來
應
正

莊
嚴
佛、
法
幢
佛、
上
勝
身
佛、
可
愛
色
身
佛，
光
明

明
佛、
燄
盛
光
明
佛、
吉
祥
上
王
佛、
微
妙
聲
佛、
妙

明
佛、
百
光
明
佛、
網
光
明
佛、
寶
相
佛、
寶
燄
佛、
燄

勝
光
佛、
妙
光
佛、
阿

佛，
功
德
善
光
佛、
師
子
光

及
眾
生
願
皆
同
證
如
是
妙
覺。
猶
如
無
量
壽
佛、

悉
皆
照
了，
於
後
夜
中
獲
甘
露
法，
證
甘
露
義，
我

眾，
應
見
覺
知，
應
可
通
達，
如
是
一
切，
一
剎
那
中

盡
法
藏
陀
羅
尼
首
楞
嚴
定，
破
魔
波
旬
無
量
兵

道
場
菩
提
樹
下，
不
可
思
議
無
礙
清
淨，
住
於
無

根，
願
共
一
切
眾
生
俱
成
正
覺。
如
餘
諸
佛
坐
於

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

請
十
方
一
切
諸
佛
轉
無
上
法
輪，
皆
為
諸
佛
歡

能
及。
何
以
故？
是
善
男
子、
善
女
人
住
正
行
中，
勸

分
不
及
一，
百
千
萬
億
分，
乃
至
校
量
譬
喻
所
不

為
他
廣
說，
所
獲
功
德
於
前
所
說
供
養
功
德，
百

典
眾
經
之
王
滅
業
障
品，
受
持
讀
誦，
憶
念
不
忘，

﹂
﹁
善
男
子！
若
復
有
人
於
此
金
光
明
微
妙
經

獲
功
德
寧
為
多
不？
﹂
天
帝
釋
言：
﹁
甚
多！
世
尊！

幢
幡
蓋
常
為
供
養，
善
男
子！
於
意
云
何？
是
人
所

塔
供
養，
其
塔
高
廣
十
二
瑜
繕
那，
以
諸
花
香
寶

如
須
彌
山，
此
諸
獨
覺
入
涅
槃
後，
皆
以
珍
寶
起

壽
恭
敬
尊
重，
四
事
供
養
一
一
獨
覺，
各
施
七
寶

身
已，
成
獨
覺
道。
若
有
善
男
子、
善
女
人，
盡
其
形

千
世
界
所
有
眾
生，
一
時
皆
得
成
就
人
身，
得
人

他
廣
說，
得
無
量
無
邊
大
功
德
聚。
譬
如
三
千
大

最
勝
王
經
滅
業
障
品，
受
持
讀
誦，
憶
念
不
忘，
為

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

成
就，
所
在
生
中，
勸
請
供
養
尊
重
讚
歎
一
切
三

可
為
比。
勸
除
惡
行
罵
辱
之
業，
一
切
功
德，
皆
願

一
切
眾
生
所
有
功
德，
勸
令
隨
喜
發
菩
提
願，
不

畏
苦
惱
逼
切，
皆
令
得
脫，
不
可
為
比。
三
世
佛
前，

為
比。
一
切
苦
惱
勸
令
解
脫，
不
可
為
比。
一
切
怖

世
剎
土
一
切
眾
生，
勸
令
除
滅
極
重
惡
業，
不
可

一
切
眾
生，
勸
令
速
出
四
惡
道
苦，
不
可
為
比。
三

生，
令
無
障
礙，
得
三
菩
提，
不
可
為
比。
三
世
剎
土

成
就
無
量
功
德，
不
可
為
比。
三
世
剎
土
一
切
眾

三
世
中
一
切
世
界，
所
有
眾
生
皆
得
無
礙，
速
令

所
願
樂，
於
三
乘
中
勸
發
菩
提
心，
不
可
為
比。
於

不
可
為
比。
一
切
世
界
一
切
眾
生，
隨
力
隨
能，
隨

比。
勸
受
三
歸，
持
一
切
戒，
無
有
毀
犯，
三
業
不
空，

勝。
是
故
善
男
子！
於
三
寶
所，
設
諸
供
養，
不
可
為

喜
讚
歎。
善
男
子！
如
我
所
說，
一
切
施
中，
法
施
為

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

世
界，
出
妙
音
聲。
時
天
帝
釋
白
佛
言：
﹁
世
尊！
此

切
天
鼓
及
諸
音
樂
不
鼓
自
鳴，
放
金
色
光，

滿

羅
花
而
散
佛
上，
三
千
大
千
世
界
地
皆
大
動，
一

梵
王
及
天
帝
釋
等，
於
說
法
處，
皆
以
種
種
曼
陀

菩
提，
隨
順
此
義
種
種
勝
相，
如
法
行
故。
﹂
爾
時

住。
何
以
故？
世
尊！
我
等
欲
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三

王
經，
今
悉
受
持
讀
誦
通
利，
為
他
廣
說，
依
此
法

白
佛
言：
﹁
世
尊！
我
等
皆
得
聞
是
金
光
明
最
勝

眾
從
座
而
起，
偏
袒
右
肩，
右
膝
著
地，
合
掌
頂
禮，

爾
時
天
帝
釋
及
恒
河
女
神、
無
量
梵
王、
四
大
天

能
比
者。
﹂

經
無
量
劫，
演
說
無
量
甚
深
妙
法，
功
德
甚
深，
無

足
六
波
羅
蜜，
勸
請
轉
於
無
上
法
輪，
勸
請
住
世

是
故
當
知，
勸
請
一
切
世
界
三
世
三
寶，
勸
請
滿

寶，
勸
請
眾
生
淨
修
福
行，
成
滿
菩
提，
不
可
為
比。

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

經，
為
他
廣
說，
求
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故，
時

明，
於
第
三
會，
親
近
世
尊，
受
持
讀
誦
是
金
光
明

如
上。
善
男
子！
我
於
爾
時
作
女
人
身，
名
福
寶
光

度
九
十
八
千
億
億
萬
眾，
皆
得
阿
羅
漢
果，
圓
滿

諸
漏
已
盡，
三
明
六
通
自
在
無
礙。
於
第
三
會，
復

二
會，
復
度
九
十
千
億
億
萬
眾，
皆
得
阿
羅
漢
果，

羅
漢
果，
諸
漏
已
盡，
三
明
六
通
自
在
無
礙。
於
第

出
現
時，
初
會
說
法
度
百
千
億
億
萬
眾，
皆
得
阿

天、
釋
梵、
沙
門、
婆
羅
門
一
切
眾
生，
令
安
樂
故，
當

十
億
劫，
爾
時
寶
王
大
光
照
如
來，
為
欲
度
脫
人

光
照
如
來，
應
正

知，
出
現
於
世，
住
世
六
百
八

往
昔
過
無
量
百
千
阿
僧
祇
劫，
有
佛
名
寶
王
大

﹁
如
是
如
是！
如
汝
所
說。
何
以
故？
善
男
子！
我
念

利
益，
種
種
增
長
菩
薩
善
根，
滅
諸
業
障。
﹂
佛
言：

等
皆
是
金
光
明
經
威
神
之
力，
慈
悲
普
救
種
種

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

佛
來
至
其
所，
既
見
佛
已，
究
竟
不
復
更
受
女
身。

槃。
若
有
女
人
聞
是
佛
名
者，
臨
命
終
時，
得
見
彼

照
如
來
名
號
者，
於
菩
薩
地
得
不
退
轉，
至
大
涅

善
男
子！
若
有
善
男
子、
善
女
人，
聞
是
寶
王
大
光

槃，
說
微
妙
法，
廣
化
群
生，
汝
等
見
者，
即
是
彼
佛。

莊
嚴，
其
寶
王
大
光
照
如
來，
今
現
在
彼，
未
般
涅

界，
東
方
過
百
千
恒
河
沙
數
佛
土，
有
世
界
名
寶

無
上
法
輪，
說
微
妙
法。
﹁
善
男
子！
去
此
娑
婆
世

﹂
時
會
大
眾
忽
然
皆
見
寶
王
大
光
照
如
來，
轉

王，
至
于
今
日
得
成
正
覺，
名
稱
普
聞，

滿
法
界。

生
人
天
中，
受
上
妙
樂，
八
十
四
百
千
生
作
轉
輪

師、
佛、
世
尊。
﹄
捨
女
身
後，
從
是
以
來，
越
四
惡
道，

明
行
足、
善
逝、
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人

世
當
得
作
佛，
號
釋
迦
牟
尼
如
來，
應
供、
正

知、

彼
世
尊
為
我
授
記：
﹃
此
福
寶
光
明
女，
於
未
來

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

共
俱，
其
王
若
有
一
切
災
障
及
諸
怨
敵，
我
等
四

妙
經
王，
是
諸
國
主，
我
等
四
王
常
來
擁
護，
行
住

世
尊
言：
﹁
如
是
如
是！
若
有
國
土
講
宣
讀
誦
此

是
時
無
量
釋
梵、
四
王
及
藥
叉
眾，
俱
時
同
聲
答

爾
時
世
尊
告
天
眾
曰：
﹁
善
男
子！
是
事
實
不？
﹂

守
護
故。
﹂

以
故？
如
是
人
王，
常
為
釋
梵、
四
王、
藥
叉
之
眾，
共

怨
敵，
兵
眾
勇
健。
四
者、
安
隱
豐
樂，
正
法
流
通。
何

諸
災
厄。
二
者、
壽
命
長
遠，
無
有
障
礙。
三
者、
無
諸

四
種
福
利
善
根。
云
何
為
四？
一
者、
國
王
無
病，
離

人
講
說
是
金
光
明
微
妙
經
典，
於
其
國
土
皆
獲

芻、
苾
芻
尼，
鄔
波
索
迦、
鄔
波
斯
迦，
隨
在
何
處，
為

種
增
長
菩
薩
善
根，
滅
諸
業
障。
善
男
子！
若
有
苾

﹁
善
男
子！
是
金
光
明
微
妙
經
典，
種
種
利
益，
種

﹂

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

國
土
宣
說
是
經，
沙
門、
婆
羅
門，
得
四
種
勝
利。
云

者、
壽
命
延
長，
安
隱
快
樂。
是
名
四
種
利
益。
若
有

輕
財
重
法，
不
求
世
利，
嘉
名
普
暨，
眾
所
欽
仰。
四

亦
為
沙
門、
婆
羅
門、
大
國
小
國
之
所
尊
敬。
三
者、

相
親
穆，
尊
重
愛
念。
二
者、
常
為
人
王
心
所
愛
重，

國
中
大
臣
輔
相，
有
四
種
益。
云
何
為
四？
一
者、
更

佛
言：
﹁
若
有
講
讀
此
妙
經
典
流
通
之
處，
於
其

世
尊！
﹂

光
明，
眷
屬
強
盛。
﹂
時
釋
梵
等
白
佛
言：
﹁
如
是

王
修
習
如
法
行
者，
汝
等
皆
蒙
色
力
勝
利，
宮
殿

行，
何
以
故？
是
諸
國
主，
如
法
行
時，
一
切
人
民
隨

佛
言：
﹁
善
哉
善
哉！
善
男
子！
如
汝
所
說，
汝
當
修

其
國
中
所
有
軍
兵
悉
皆
勇
健。
﹂

感
應
禎
祥，
所
願
遂
心，
恒
生
歡
喜，
我
等
亦
能
令

王
皆
使
消
殄，
憂
愁
疾
疫
亦
令
除
差，
增
益
壽
命，

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

時
諸
大
眾，
聞
佛
說
已，
咸
蒙
勝
益，
歡
喜
受
持。

布，
長
夜
安
樂，
福
利
無
邊。
﹂

誦、
正
聞
持、
正
思
惟、
正
修
習，
為
諸
眾
生
廣
宣
流

光
明
經
一
句、
一
頌、
一
品、
一
部，
皆
當
一
心
正
讀

佛
言：
﹁
如
是
如
是！
善
男
子！
是
故
汝
等
於
此
金

之
時，
正
法
亦
滅。
﹂

十
七
種
助
菩
提
法，
住
世
未
滅，
若
是
經
典
滅
盡

如
是
經
典
甚
深
之
義，
若
現
在
者，
當
知，
如
來
三

爾
時
梵
釋
四
天
王
及
諸
大
眾
白
佛
言：
﹁
世
尊！

是
名
種
種
功
德
利
益。
﹂

樂，
無
諸
疾
疫，
商
賈
往
還，
多
獲
寶
貨，
具
足
勝
福，

勝
利。
若
有
國
土
宣
說
是
經，
一
切
人
民
皆
得
豐

安
樂
住。
四
者、
隨
心
所
願，
皆
得
滿
足。
是
名
四
種

二
者、
皆
得
安
心，
思
惟
讀
誦。
三
者、
依
於
山
林，
得

何
為
四？
一
者、
衣
服
飲
食、
臥
具
醫
藥，
無
所
乏
少。

▲
▼

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

金
光
明
最
勝
王
經
卷
第
三

▲

金光明最勝王經卷三　大唐三藏沙門義淨奉　制譯