金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

惟
阿
難
陀
住
於
學
地。
如
是
等
諸
大
聲
聞，
各
於

迦
攝、
伽
耶
迦
攝、
那
提
迦
攝、
舍
利
子、
大
目
乾
連。

訶
那
摩、
具
壽
婆
帝
利
迦、
大
迦
攝
波、
優
樓
頻
螺

憍
陳
如、
具
壽
阿
說
侍
多、
具
壽
婆
濕
波、
具
壽
摩

莊
嚴。
證
八
解
脫，
已
到
彼
岸。
其
名
曰：
具
壽
阿
若

諸
有
結。
得
大
自
在，
住
清
淨
戒。
善
巧
方
便，
智
慧

慧
善
解
脫。
所
作
已
畢，
捨
諸
重
擔。
逮
得
己
利，
盡

伏
如
大
象
王。
諸
漏
已
除，
無
復
煩
惱。
心
善
解
脫，

大
苾
芻
眾
九
萬
八
千
人，
皆
是
阿
羅
漢，
能
善
調

於
最
清
淨
甚
深
法
界，
諸
佛
之
境，
如
來
所
居，
與

如
是
我
聞：
一
時，
薄
伽
梵
在
王
舍
城
鷲

山
頂，

序
品
第
一

　
　
　
　
　
大
唐
三
藏
沙
門
義
淨
奉
　
制
譯

金
光
明
最
勝
王
經
卷
第
一
　
　
　
　

▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

已
了
知，
無
復
疑
惑。
其
名
曰：
無
障
礙
轉
法
輪
菩

於
大
師
教
悉
能
敷
演。
祕
密
之
法、
甚
深
空
性、
皆

忍。
逾
於
二
乘
所
行
境
界。
以
大
善
巧
化
導
世
間。

來
際。
廣
於
佛
所
深
種
淨
因。
於
三
世
法
悟
無
生

堅
固
力。
歷
事
諸
佛，
不
般
涅
槃。
發
弘
誓
心，
盡
未

蒙
益。
成
就
大
智，
具
足
大
忍。
住
大
慈
悲
心，
有
大

人
天
眾。
十
方
佛
土
悉
已
莊
嚴。
六
趣
有
情
無
不

而
擊
法
鼓。
制
諸
外
道，
令
起
淨
心。
轉
妙
法
輪，
度

惱，
累
染
皆
亡。
不
久
當
成
一
切
種
智。
降
魔
軍
眾

遊
戲，
微
妙
神
通。
逮
得
總
持，
辯
才
無
盡。
斷
諸
煩

諸
靜
慮，
繫
念
現
前。
開
闡
慧
門，
善
修
方
便。
自
在

施
戒
清
淨，
常
樂
奉
持。
忍
行
精
勤，
經
無
量
劫。
超

俱。
有
大
威
德，
如
大
龍
王。
名
稱
普
聞，
眾
所
知
識。

，
退
坐
一
面。
復
有
菩
薩
摩
訶
薩
百
千
萬
億
人

晡
時，
從
定
而
起，
往
詣
佛
所，
頂
禮
佛
足，
右
遶
三

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

星
光
菩
薩、
大
雲
火
光
菩
薩、
大
雲
電
光
菩
薩、
大

德
菩
薩、
大
雲
日
藏
菩
薩、
大
雲
月
藏
菩
薩、
大
雲

薩、
大
雲
牛
王
吼
菩
薩、
大
雲
吉
祥
菩
薩、
大
雲
寶

樂
菩
薩、
大
雲
現
無
邊
稱
菩
薩、
大
雲
師
子
吼
菩

大
雲
淨
光
菩
薩、
大
雲
持
法
菩
薩、
大
雲
名
稱
喜

薩、
醫
王
菩
薩、
歡
喜
高
王
菩
薩、
得
上
授
記
菩
薩、

薩、
不
斷
大
願
菩
薩、
施
藥
菩
薩、
療
諸
煩
惱
病
菩

極
清
淨
慧
菩
薩、
堅
固
精
進
菩
薩、
心
如
虛
空
菩

菩
薩、
大
金
光
莊
嚴
菩
薩、
淨
戒
菩
薩、
常
定
菩
薩、

手
菩
薩、
歡
喜
力
菩
薩、
大
法
力
菩
薩、
大
莊
嚴
光

地
藏
菩
薩、
虛
空
藏
菩
薩、
寶
手
自
在
菩
薩、
金
剛

菩
薩、
大
海
深
王
菩
薩、
寶
幢
菩
薩、
大
寶
幢
菩
薩、

持
自
在
王
菩
薩、
大
辯
莊
嚴
王
菩
薩、
妙
高
山
王

菩
薩、
慈
氏
菩
薩、
妙
吉
祥
菩
薩、
觀
自
在
菩
薩、
總

薩、
常
發
心
轉
法
輪
菩
薩、
常
精
進
菩
薩、
不
休
息

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

月
髻
天
子、
明
慧
天
子、
虛
空
淨
慧
天
子、
除
煩
惱

天
子，
其
名
曰
喜
見
天
子、
喜
悅
天
子、
日
光
天
子、

禮
佛
足，
右
遶
三
，
退
坐
一
面。
復
有
四
萬
二
千

於
大
乘
中
深
信
歡
喜，
各
於
晡
時，
往
詣
佛
所，
頂

子、
如
是
等
人
而
為
上
首。
悉
皆
安
住
無
上
菩
提，

護
童
子、
虛
空
吼
童
子、
寶
藏
童
子、
吉
祥
妙
藏
童

童
子、
法
護
童
子、
僧
護
童
子、
金
剛
護
童
子、
虛
空

子、
因
陀
羅
授
童
子、
大
光
童
子、
大
猛
童
子、
佛
護

千，
其
名
曰：
師
子
光
童
子、
師
子
慧
童
子、
法
授
童

遶
三

退
坐
一
面。
復
有
梨
車
毗
童
子
五
億
八

各
於
晡
時，
從
定
而
起，
往
詣
佛
所，
頂
禮
佛
足，
右

菩
薩、
大
雲
破
翳
菩
薩、
如
是
等
無
量
大
菩
薩
眾，

菩
薩、
大
雲
寶
栴
檀
香
清
涼
身
菩
薩、
大
雲
除
闇

雨
王
菩
薩、
大
雲
華
樹
王
菩
薩、
大
雲
青
蓮
華
香

雲
雷
音
菩
薩、
大
雲
慧
雨
充

菩
薩、
大
雲
清
淨

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

有
四
萬
九
千
揭
路
茶
王，
香
象
勢
力
王
而
為
上

往
詣
佛
所，
頂
禮
佛
足，
右
遶
三
，
退
坐
一
面。
復

樂
如
來
正
法，
深
心
護
持，
不
生
疲
懈。
各
於
晡
時，

藥
叉、
動
地
藥
叉、
吞
食
藥
叉、
是
等
藥
叉，
悉
皆
愛

華
光
藏
藥
叉，
蓮
華
面
藥
叉、
顰
眉
藥
叉、
現
大
怖

而
為
上
首，
其
名
曰：
菴
婆
藥
叉、
持
菴
婆
藥
叉、
蓮

一
面。
復
有
三
萬
六
千
諸
藥
叉
眾，
毗
沙
門
天
王

於
晡
時，
往
詣
佛
所，
頂
禮
佛
足，
右
遶
三
，
退
坐

於
大
乘
法，
常
樂
受
持。
發
深
信
心，
稱
揚
擁
護。
各

金
面
龍
王、
如
意
龍
王、
如
是
等
龍
王
而
為
上
首。

大
力
龍
王、
大
吼
龍
王、
小
波
龍
王、
持
駛
水
龍
王、

復
有
二
萬
八
千
龍
王，
蓮
華
龍
王、

羅
葉
龍
王、

時，
往
詣
佛
所，
頂
禮
佛
足，
右
遶
三
，
退
坐
一
面。

弘
願，
護
持
大
乘。
紹
隆
正
法，
能
使
不
絕。
各
於
晡

天
子、
吉
祥
天
子、
如
是
等
天
子，
而
為
上
首。
皆
發

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

西
方
無
量
壽
　
　
北
方
天
鼓
音
　

東
方
阿

尊
　
　
南
方
寶
相
佛
　

并
四
方
四
佛
　
　
威
神
共
加
護
　

我
當
為
大
眾
　
　
宣
說
如
是
經
　

甚
深
難
得
聞
　
　
諸
佛
之
境
界
　

金
光
明
妙
法
　
　
最
勝
諸
經
王
　

時，
從
定
而
起，
觀
察
大
眾
而
說
頌
曰：
﹁

捨，
願
樂
欲
聞
殊
勝
妙
法。
爾
時
薄
伽
梵
於
日
晡

集
已，
各
各
至
心
合
掌
恭
敬，
瞻
仰
尊
容，
目
未
曾

如
是
等
聲
聞、
菩
薩、
人
天
大
眾、
龍
神
八
部、
既
雲

時，
往
詣
佛
所，
頂
禮
佛
足，
右
遶
三
，
退
坐
一
面。

擁
護
無
上
大
乘，
讀
誦
受
持，
書
寫
流
布。
各
於
晡

宮
后
妃、
淨
信
男
女，
人
天
大
眾
悉
皆
雲
集。
咸
願

山
林
河
海
一
切
神
仙、
并
諸
大
國
所
有
王
眾，
中

首，
及
餘
健
闥
婆、
阿
蘇
羅、
緊
那
羅、
莫
呼
洛
伽
等、

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

由
此
經
威
力
　
　
能
離
諸
災
橫
　

專
注
心
無
亂
　
　
讀
誦
聽
受
持
　

於
此
妙
經
王
　
　
甚
深
佛
所
讚
　

是
人
當
澡
浴
　
　
應
著
鮮
潔
衣
　

睡
眠
見
惡
夢
　
　
因
此
生
煩
惱
　

若
復
多
憂
愁
　
　
眾
苦
之
所
逼
　

惡
星
為
變
怪
　
　
或
被
邪
蠱
侵
　

彼
此
共
乖
違
　
　
珍
財
皆
散
失
　

親
友
懷
瞋
恨
　
　
眷
屬
悉
分
離
　

諸
惡
相
現
前
　
　
天
神
皆
捨
離
　

眾
生
身
不
具
　
　
壽
命
將
損
減
　

一
切
智
根
本
　
　
諸
功
德
莊
嚴
　

及
消
眾
苦
患
　
　
常
與
無
量
樂
　

能
滅
一
切
罪
　
　
淨
除
諸
惡
業
　

我
復
演
妙
法
　
　
吉
祥
懺
中
勝
　

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

常
為
諸
天
人
　
　
龍
神
所
恭
敬
　

如
是
諸
人
等
　
　
當
於
無
量
劫
　

若
心
生
隨
喜
　
　
或
設
於
供
養
　

若
有
聞
是
經
　
　
能
為
他
演
說
　

諸
佛
祕
密
教
　
　
千
萬
劫
難
逢
　

我
當
說
是
經
　
　
甚
深
佛
行
處
　

皆
來
護
是
人
　
　
晝
夜
常
不
離
　

如
是
天
神
等
　
　
并
將
其
眷
屬
　

及
金
翅
鳥
王
　
　
阿
蘇
羅
天
眾
　

梵
王
帝
釋
主
　
　
龍
王
緊
那
羅
　

訶
利
底
母
神
　
　
堅
牢
地
神
眾
　

大
辯
才
天
女
　
　
尼
連
河
水
神
　

無
量
諸
藥
叉
　
　
一
心
皆
擁
衛
　

護
世
四
王
眾
　
　
及
大
臣
眷
屬
　

及
餘
眾
苦
難
　
　
無
不
皆
除
滅
　

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

爾
時，
王
舍
大
城
有
一
菩
薩
摩
訶
薩，
名
曰
妙
幢。

如
來
壽
量
品
第
二

方
得
聞
是
經
　
　
及
以
懺
悔
法
﹂
　

彼
人
善
根
熟
　
　
諸
佛
之
所
讚
　

善
生
於
人
趣
　
　
遠
離
諸
苦
難
　

若
以
尊
重
心
　
　
聽
聞
是
經
者
　

常
生
歡
喜
念
　
　
能
長
諸
功
德
　

若
欲
聽
是
經
　
　
令
心
淨
無
垢
　

飲
食
及
香
華
　
　
恒
起
慈
悲
意
　

供
養
是
經
者
　
　
如
前
澡
浴
身
　

擁
護
持
經
者
　
　
令
離
諸
苦
難
　

亦
為
十
方
尊
　
　
深
行
諸
菩
薩
　

讀
誦
是
經
者
　
　
當
獲
斯
功
德
　

此
福
聚
無
量
　
　
數
過
於
恒
沙
　

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

種
珍
寶
以
為
嚴
飾，
量
等
如
來
自
然
顯
現。
於
蓮

以
天
寶
衣
而
敷
其
上。
復
於
此
座
有
妙
蓮
華，
種

滿。
於
其
四
面
各
有
上
妙
師
子
之
座，
四
寶
所
成，

間
飾，
如
佛
淨
土。
有
妙
香
氣，
過
諸
天
香，
芬
馥
充

室
忽
然
廣
博
嚴
淨，
帝
青

璃
種
種
眾
寶，
雜
彩

時
彼
菩
薩
於
世
尊
所，
作
是
念
時，
以
佛
威
力，
其

髓，
亦
持
施
與，
令
得
飽
滿，
況
餘
飲
食？
﹄

飲
食，
惠
施
一
切
飢
餓
眾
生，
乃
至
己
身
血
肉
骨

千
萬
億
無
數
大
劫，
不
害
生
命，
行
十
善
道。
常
以

者
施
他
飲
食。
然
釋
迦
牟
尼
如
來
曾
於
無
量
百

因
緣，
得
壽
命
長。
云
何
為
二？
一
者
不
害
生
命，
二

促，
唯
八
十
年？
﹄
復
作
是
念：
﹃
如
佛
所
說，
有
二

是
思
惟：
﹃
以
何
因
緣，
釋
迦
牟
尼
如
來
壽
命
短

供
養
植
諸
善
根。
是
時
妙
幢
菩
薩
獨
於
靜
處，
作

已
於
過
去
無
量
俱
胝
那
庾
多
百
千
佛
所，
承
事

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

心：
﹁
云
何
如
來
功
德
無
量，
壽
命
短
促，
唯
八
十

釋
迦
牟
尼
如
來
無
量
功
德，
惟
於
壽
命
生
疑
惑

躍，
合
掌
一
心，
瞻
仰
諸
佛
殊
勝
之
相。
亦
復
思
惟

爾
時，
妙
幢
菩
薩
見
四
如
來
及
希
有
事，
歡
喜
踊

事，
悉
皆
顯
現。

垢
穢
者
身
清
潔，
於
此
世
間
所
有
利
益，
未
曾
有

本
心，
若
無
衣
者
得
衣
服，
被
惡
賤
者
人
所
敬，
有

聾
者
得
聞，

者
能
言，
愚
者
得
智，
若
心
亂
者
得

樂，
無
有
乏
少。
若
身
不
具，
皆
蒙
具
足。
盲
者
能
視，

三
千
大
千
世
界，
所
有
眾
生，
以
佛
威
力，
受
勝
妙

雨
諸
天
華，
奏
諸
天
樂。
爾
時
於
此
贍
部
洲
中
及

千
大
千
世
界，
乃
至
十
方
恒
河
沙
等
諸
佛
國
土。

而
坐，
放
大
光
明，
周

照
耀
王
舍
大
城，
及
此
三

量
壽，
北
方
天
鼓
音。
是
四
如
來
各
於
其
座
加
趺

華
上
有
四
如
來，
東
方
不
動，
南
方
寶
相，
西
方
無

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

無
有
能
數
知
　
　
釋
迦
之
壽
量
　

析
諸
妙
高
山
　
　
如
芥
可
知
數
　

無
有
能
數
知
　
　
釋
迦
之
壽
量
　

一
切
諸
海
水
　
　
可
知
其
滴
數
　

迦
牟
尼
如
來
所
有
壽
量，
而
說
頌
曰：
﹁
　

菩
薩
淨
妙
室
中。
爾
時
四
佛
於
大
眾
中，
欲
顯
釋

千
億
那
庾
多
菩
薩
摩
訶
薩，
悉
來
集
會，
入
妙
幢

阿
蘇
羅、
揭
路
茶、
緊
那
羅、
莫
呼
洛
伽、
及
無
量
百

壽
量，
以
佛
威
力，
欲、
色
界
天
諸
龍、
鬼
神、
健
闥
婆、

正

知
者。
時
四
如
來
欲
說
釋
迦
牟
尼
佛
所
有

人、
有
能
算
知
佛
之
壽
量，
知
其
齊
限。
惟
除
無
上

不
見
諸
天
世
間
梵、
魔、
沙
門、
婆
羅
門
等、
人
及
非

應
思
忖
如
來
壽
命
長
短。
何
以
故？
善
男
子！
我
等

爾
時，
四
佛
告
妙
幢
菩
薩
言：
﹁
善
男
子！
汝
今
不

年？
﹂

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

促
壽
量？
﹂
時
四
世
尊
告
妙
幢
菩
薩
言：
﹁
善
男

量
無
限，
白
言：
﹁
世
尊！
云
何
如
來
示
現
如
是
短

爾
時，
妙
幢
菩
薩
聞
四
如
來
說
釋
迦
牟
尼
佛
壽

最
勝
壽
無
量
　
　
莫
能
知
數
者
﹂

妙
幢
汝
當
知
　
　
不
應
起
疑
惑
　

如
劫
無
邊
際
　
　
壽
量
亦
如
是
　

是
故
大
覺
尊
　
　
壽
命
難
知
數
　

由
斯
二
種
因
　
　
得
壽
命
長
遠
　

不
害
眾
生
命
　
　
及
施
於
飲
食
　

亦
復
不
能
知
　
　
世
尊
之
壽
量
　

若
人
住
億
劫
　
　
盡
力
常
算
數
　

無
有
能
度
知
　
　
釋
迦
之
壽
量
　

假
使
量
虛
空
　
　
可
得
盡
邊
際
　

無
有
能
數
知
　
　
釋
迦
之
壽
量
　

一
切
大
地
土
　
　
可
知
其
塵
數
　

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

難
遭
之
想。
所
以
者
何？
於
父
財
物
生
常
想
故。
善

母
多
有
財
產
珍
寶
豐
盈，
便
於
財
物
不
生
希
有

常
見
佛，
不
尊
重
故。
善
男
子！
譬
如
有
人，
見
其
父

亦
不
受
持
讀
誦
通
利，
為
人
宣
說。
所
以
者
何？
以

槃，
不
生
恭
敬
難
遭
之
想。
如
來
所
說
甚
深
經
典，

斯
短
壽。
何
以
故？
彼
諸
眾
生
若
見
如
來
不
般
涅

讀
誦
通
利，
為
人
解
說，
不
生
謗
毀。
是
故
如
來
現

想、
憂
苦
等
想、
於
佛
世
尊
所
說
經
教，
速
當
受
持，

男
子！
然
彼
如
來
欲
令
眾
生
見
涅
槃
已，
生
難
遭

是
故
釋
迦
牟
尼
如
來，
示
現
如
是
短
促
壽
命。
善

道
如
是
等
類，
令
生
正
解，
速
得
成
就
無
上
菩
提，

所
見、
斷
常
見
等、
為
欲
利
益
此
諸
異
生
及
眾
外

生，
多
有
我
見、
人
見、
眾
生、
壽
者、
養
育
邪
見、
我
我

百
年，
稟
性
下
劣。
善
根
微
薄，
復
無
信
解。
此
諸
眾

子！
彼
釋
迦
牟
尼
佛
於
五
濁
世
出
現
之
時，
人
壽

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

便
成
就
眾
生。
﹂
爾
時，
四
佛
說
是
語
已，
忽
然
不

入
涅
槃。
善
男
子！
是
諸
如
來
以
如
是
等
善
巧
方

謗。
善
男
子！
以
是
因
緣，
彼
佛
世
尊，
不
久
住
世，
速

正
法
生
實
語
想。
所
有
經
典，
悉
皆
受
持，
不
生
毀

希
有
心，
起
難
遭
想。
若
遇
如
來，
心
生
敬
信。
聞
說

於
世，
如
烏
曇
跋
華，
時
乃
一
現。
﹄
彼
諸
眾
生
發

等
想。
復
作
是
念：
﹃
於
無
量
劫
諸
佛
如
來
出
現

是。
若
見
如
來
入
於
涅
槃，
生
難
遭
想
乃
至
憂
苦

捨
貧
窮，
受
安
樂
故。
善
男
子！
彼
諸
眾
生，
亦
復
如

為
欲
求
財，
廣
設
方
便，
策
勤
無
怠。
所
以
者
何？
為

寶
悉
皆
盈
滿，
生
希
有
心、
難
遭
之
想。
時
彼
貧
人

貧
人
或
詣
王
家
或
大
臣
舍，
見
其
倉
庫
種
種
珍

善
男
子！
譬
如
有
人，
父
母
貧
窮，
資
財
乏
少，
然
彼

槃，
不
生
希
有
難
遭
之
想。
所
以
者
何？
由
常
見
故。

男
子！
彼
諸
眾
生
亦
復
如
是。
若
見
如
來
不
入
涅

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

不？
﹄
復
作
是
言：
﹃
善
哉
善
哉！
釋
迦
牟
尼
如
來！

師
致
問
無
量：
﹃
少
病
少
惱，
起
居
輕
利，
安
樂
行

所，
頂
禮
雙
足，
卻
住
一
面，
俱
白
佛
言：
﹁
彼
天
人

我
當
隨
喜。
﹄
﹂
時
彼
侍
者
各
詣
釋
迦
牟
尼
佛

要，
為
欲
饒
益
一
切
眾
生，
除
去
饑
饉，
令
得
安
樂，

釋
迦
牟
尼
如
來！
今
可
演
說
金
光
明
經
甚
深
法

居
輕
利，
安
樂
行
不？
﹄
復
作
是
言：
﹃
善
哉
善
哉！

詣
釋
迦
牟
尼
佛
所，
為
我
致
問：
﹃
少
病
少
惱，
起

就
座
而
坐。
告
侍
者
菩
薩
言：
﹁
善
男
子！
汝
今
可

如
來
亦
詣
鷲
，
至
釋
迦
牟
尼
佛
所，
各
隨
本
方

面
立。
時
妙
幢
菩
薩
以
如
上
事
具
白
世
尊。
時
四

中，
釋
迦
牟
尼
如
來
正

知
所，
頂
禮
佛
足，
在
一

無
量
億
那
庾
多
百
千
眾
生，
俱
共
往
詣
鷲

山

爾
時，
妙
幢
菩
薩
摩
訶
薩
與
無
量
百
千
菩
薩，
及

現。

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

令
得
安
樂。
猶
如
父
母，
餘
無
等
者。
能
與
世
間
作

尊！
若
實
如
來
於
諸
眾
生
有
大
慈
悲，
憐
愍
利
益，

說
入
般
涅
槃，
涕
淚
交
流，
前
禮
佛
足，
白
言：
﹁
世

記，
與
無
量
百
千
婆
羅
門
眾，
供
養
佛
已，
聞
世
尊

時
大
會
中
有
婆
羅
門，
姓
憍
陳
如，
名
曰
法
師
授

為
成
就
彼
故
　
　
示
現
般
涅
槃
﹂

凡
夫
起
邪
見
　
　
不
信
我
所
說
　

成
就
眾
生
故
　
　
示
現
般
涅
槃
　

我
常
在
鷲
山
　
　
宣
說
此
經
寶
　

頌
曰：
﹁
　

安
樂，
勸
請
於
我
宣
揚
正
法
﹂
爾
時
世
尊，
而
說

﹁
善
哉
善
哉！
彼
四
如
來
乃
能
為
諸
眾
生
饒
益

牟
尼
如
來
應
正
等
覺
告
彼
侍
者
諸
菩
薩
言：

切
眾
生，
除
去
飢
饉，
令
得
安
樂。
﹄
﹂
爾
時，
釋
迦

今
可
演
說
金
光
明
經
甚
深
法
要，
為
欲
利
益
一

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

為
汝
略
說
其
事。
﹂
婆
羅
門
言：
﹁
善
哉！
童
子！
此

量
無
邊
福
德
果
報，
乃
至
成
辦
無
上
菩
提。
我
今

難
解
難
入，
聲
聞、
獨
覺
所
不
能
知，
此
經
能
生
無

聽
是
金
光
明
最
勝
王
經。
於
諸
經
中
最
為
殊
勝，

﹁
若
欲
願
生
三
十
三
天
受
勝
報
者、
應
當
至
心

十
三
天
而
為
帝
釋。
﹂
是
時
童
子
語
婆
羅
門
曰：

得
佛
舍
利
如
芥
子
許，
恭
敬
供
養，
是
人
當
生
三

芥
子
許。
何
以
故？
我
曾
聞
說：
若
善
男
子、
善
女
人，

我
欲
供
養
無
上
世
尊，
今
從
如
來
求
請
舍
利
如

佛
欲
乞
何
願？
我
能
與
汝。
﹂
婆
羅
門
言：
﹁
童
子！

見，
語
婆
羅
門
憍
陳
如
言：
﹁
大
婆
羅
門！
汝
今
從

故，
於
此
眾
中，
有
梨
車
毗
童
子，
名
一
切
眾
生
喜

尊
施
我
一
願！
﹂
爾
時
世
尊
默
然
而
止。
佛
威
力

初
出，
普
觀
眾
生，
愛
無
偏
黨，
如
羅
怙
羅。
惟
願
世

歸
依
處。
如
淨
滿
月，
以
大
智
慧
能
為
照
明。
如
日

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

寒
時
可
被
著
　
　
方
求
佛
舍
利
　

假
使
用
龜
毛
　
　
織
成
上
妙
服
　

世
尊
之
舍
利
　
　
畢
竟
不
可
得
　

斯
等
希
有
物
　
　
或
容
可
轉
變
　

朅
樹
羅
枝
中
　
　
能
出
菴
羅
葉
　

假
使
贍
部
樹
　
　
可
生
多
羅
果
　

黃
鳥
作
白
形
　
　
黑
鳥
變
為
赤
　

恒
河
駛
流
水
　
　
可
生
白
蓮
華
　

說
頌
曰：
﹁
　

一
願？
﹂
作
是
語
已，
爾
時
童
子
即
為
婆
羅
門
而

受
安
樂。
云
何
汝
今
不
能
為
我
從
明
行
足
求
斯

置
寶
函
中，
恭
敬
供
養，
命
終
之
後，
得
為
帝
釋，
常

了？
是
故
我
今
求
佛
舍
利
如
芥
子
許，
持
還
本
處，

能
知，
何
況
我
等
邊
鄙
之
人，
智
慧
微
淺，
而
能
解

金
光
明
甚
深
最
上，
難
解
難
入，
聲
聞、
獨
覺、
尚
不

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

假
使
波
羅
葉
　
　
可
成
於
傘
蓋
　

彼
此
相
順
從
　
　
方
求
佛
舍
利
　

烏
與
鵂
鶹
鳥
　
　
同
共
一
處
遊
　

善
作
於
歌
舞
　
　
方
求
佛
舍
利
　

若
使
驢
脣
色
　
　
赤
如
頻
婆
果
　

廣
造
於
舍
宅
　
　
方
求
佛
舍
利
　

若
蠅
飲
酒
醉
　
　
周
行
村
邑
中
　

能
障
空
中
月
　
　
方
求
佛
舍
利
　

鼠
緣
此
梯
上
　
　
除
去
阿
蘇
羅
　

可
昇
上
天
宮
　
　
方
求
佛
舍
利
　

假
使
持
兔
角
　
　
用
成
於
梯
蹬
　

長
大
利
如
鋒
　
　
方
求
佛
舍
利
　

假
使
水
蛭
蟲
　
　
口
中
生
白
齒
　

堅
固
不
搖
動
　
　
方
求
佛
舍
利
　

假
使
蚊
蚋
足
　
　
可
使
成
樓
觀
　

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

諸
佛
無
作
者
　
　
亦
復
本
無
生
　

諸
佛
體
皆
同
　
　
所
說
法
亦
爾
　

法
身
性
常
住
　
　
修
行
無
差
別
　

諸
佛
境
難
思
　
　
世
間
無
與
等
　

仁
可
至
心
聽
　
　
我
今
次
第
說
　

如
來
大
威
德
　
　
能
救
護
世
間
　

善
巧
方
便
心
　
　
得
佛
無
上
記
　

善
哉
大
童
子
　
　
此
眾
中
吉
祥
　

答
一
切
眾
生
喜
見
童
子
曰：
﹁
　

爾
時
法
師
授
記
婆
羅
門，
聞
此
頌
已
亦
以
伽
他，

隨
處
任
遊
行
　
　
方
求
佛
舍
利
﹂

假
使
鷦
鷯
鳥
　
　
以
嘴
銜
香
山
　

能
令
陸
地
行
　
　
方
求
佛
舍
利
　

假
令
大
船
舶
　
　
盛
滿
諸
財
寶
　

能
遮
於
大
雨
　
　
方
求
佛
舍
利
　

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

士
諸
天
子
所，
聞
說
釋
迦
牟
尼
如
來
壽
量
事
已，

爾
時
妙
幢
菩
薩
親
於
佛
前，
及
四
如
來
并
二
大

為
利
眾
生
故
　
　
現
種
種
莊
嚴
﹂

世
尊
不
思
議
　
　
妙
體
無
異
相
　

為
利
眾
生
故
　
　
示
現
有
滅
盡
　

佛
不
般
涅
槃
　
　
正
法
亦
不
滅
　

得
未
曾
有，
異
口
同
音
而
說
頌
曰：
﹁
　

遠，
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
歡
喜
踊
躍，

爾
時
會
中
三
萬
二
千
天
子，
聞
說
如
來
壽
命
長

此
是
佛
真
身
　
　
亦
說
如
是
法
﹂

法
身
是
正
覺
　
　
法
界
即
如
來
　

方
便
留
身
骨
　
　
為
益
諸
眾
生
　

佛
非
血
肉
身
　
　
云
何
有
舍
利
　

是
故
佛
舍
利
　
　
無
如
芥
子
許
　

世
尊
金
剛
體
　
　
權
現
於
化
身
　

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

四
者、
於
諸
有
情
任
運
休
息
化
因
緣
故，
名
為
涅

為
涅
槃。
三
者、
能
轉
身
依
及
法
依
故，
名
為
涅
槃。

佛
如
來
善
能
解
了
有
情
無
性
及
法
無
性
故，
名

斷
盡
諸
煩
惱
障、
所
知
障
故，
名
為
涅
槃。
二
者、
諸

竟
大
般
涅
槃。
云
何
為
十？
一
者、
諸
佛
如
來
究
竟

十
法，
能
解
如
來
應
正
等
覺
真
實
理
趣，
說
有
究

一
心
聽。
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
應
知，
有
其

云
般
涅
槃
有
舍
利
者、
是
密
意
說，
如
是
之
義，
當

爾
時
佛
告
妙
幢
菩
薩
及
諸
大
眾：
﹁
汝
等
當
知，

等，
廣
為
分
別。
﹂

無
邊，
今
復
言
無，
致
生
疑
惑，
惟
願
世
尊
哀
愍
我

去
諸
佛，
現
有
身
骨
流
布
於
世，
人
天
供
養
得
福

說
有
涅
槃
及
佛
舍
利，
令
諸
人
天
恭
敬
供
養？
過

是，
諸
佛
如
來
不
般
涅
槃，
無
舍
利
者、
云
何
經
中

復
從
座
起，
合
掌
恭
敬，
白
佛
言：
﹁
世
尊！
若
實
如

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

以
無
去
來，
及
無
所
取，
是
則
法
身
不
生
不
滅。
無

不
取
故，
無
去
無
來。
無
所
取
故，
名
為
涅
槃。
三
者、

涅
槃。
二
者、
以
諸
如
來
斷
諸
樂
欲，
不
取
一
法。
以

欲
為
本，
從
樂
欲
生。
諸
佛
世
尊
斷
樂
欲
故，
名
為

竟
大
般
涅
槃。
云
何
為
十？
一
者、
一
切
煩
惱，
以
樂

十
法，
能
解
如
來
應
正
等
覺
真
實
理
趣，
說
有
究

﹁
復
次，
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
應
知，
復
有

﹂

得
無
差
別
故，
名
為
涅
槃。
是
謂
十
法
說
有
涅
槃。

正
智
故，
名
為
涅
槃。
十
者、
於
諸
法
性
及
涅
槃
性，

行
故，
名
為
涅
槃。
九
者、
真
如
法
界
實
際
平
等，
得

故，
名
為
涅
槃。
八
者、
於
一
切
法
無
生
無
滅，
善
修

名
為
涅
槃。
七
者、
於
一
切
法
了
其
根
本，
證
清
淨

為
涅
槃。
六
者、
了
知
生
死
及
以
涅
槃
無
二
性
故，

槃。
五
者、
證
得
真
實
無
差
別
相
平
等
法
身
故，
名

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

竟
大
般
涅
槃。
云
何
為
十？
一
者、
如
來
善
知
施
及

十
法，
能
解
如
來
應
正
等
覺
真
實
理
趣，
說
有
究

﹁
復
次，
善
男
子！
菩
薩
摩
訶
薩，
如
是
應
知，
復
有

子！
是
謂
十
法
說
有
涅
槃。
﹂

從
緣
起。
如
來
法
身，
體
是
真
實，
名
為
涅
槃。
善
男

涅
槃。
十
者、
不
實
之
法，
是
從
緣
生。
真
實
之
法，
不

癡
之
人，
漂
溺
生
死，
如
來
體
實，
無
有
虛
妄，
名
為

永
斷，
名
為
涅
槃。
九
者、
無
生
是
實，
生
是
虛
妄。
愚

際
之
性，
無
有
戲
論。
惟
獨
如
來
證
實
際
法，
戲
論

真
如。
真
如
性
者，
即
是
如
來，
名
為
涅
槃。
八
者、
實

槃。
七
者、
真
如
是
實，
餘
皆
虛
妄。
實
性
體
者，
即
是

客
塵。
法
性
是
主，
無
來
無
去。
佛
了
知
故，
名
為
涅

滅。
得
轉
依
故，
名
為
涅
槃。
六
者、
煩
惱
隨
惑，
皆
是

言
語
斷
故，
名
為
涅
槃。
五
者
無
有
我
人，
惟
法
生

生
滅
故，
名
為
涅
槃。
四
者、
此
無
生
滅，
非
言
所
宣，

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

無
追
求
故，
名
為
涅
槃。
九
者、
有
為
之
法，
皆
有
數

故，
受
眾
苦
惱。
諸
佛
如
來
除
自
愛
故，
永
絕
追
求。

名
為
涅
槃。
八
者、
若
自
愛
者、
便
起
追
求，
由
追
求

有
情，
一
切
諸
法
皆
無
性
不
正
分
別，
永
除
滅
故，

涅
槃。
七
者、
諸
佛
如
來，
善
能
了
知
一
切
有
情
非

我
我
所，
此
慧
及
果
不
正
分
別，
永
除
滅
故，
名
為

滅
故，
名
為
涅
槃。
六
者、
如
來
善
知
慧
及
慧
果，
無

及
定
果，
無
我
我
所，
此
定
及
果
不
正
分
別，
永
除

分
別，
永
除
滅
故，
名
為
涅
槃。
五
者、
如
來
善
知
定

來
善
知
勤
及
勤
果，
無
我
我
所，
此
勤
及
果
不
正

及
果
不
正
分
別，
永
除
滅
故，
名
為
涅
槃。
四
者、
如

槃。
三
者、
如
來
善
知
忍
及
忍
果，
無
我
我
所，
此
忍

我
所，
此
戒
及
果
不
正
分
別，
永
除
滅
故，
名
為
涅

故，
名
為
涅
槃。
二
者、
如
來
善
知
戒
及
戒
果，
無
我

施
果，
無
我
我
所，
此
施
及
果
不
正
分
別，
永
除
滅

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

教，
利
益
有
情。
﹄
然
由
往
昔
慈
善
根
力，
為
彼
有

如
來
行。
三
者、
佛
無
是
念：
﹃
我
今
演
說
十
二
分

任
運
濟
度，
示
教
利
喜，
盡
未
來
際
無
有
窮
盡，
是

力，
於
彼
有
情，
隨
其
根
性
意
樂
勝
解，
不
起
分
別，

迫，
我
今
開
悟，
令
其
解
脫。
﹄
然
由
往
昔
慈
善
根

念：
﹃
此
諸
愚
夫
行
顛
倒
見，
為
諸
煩
惱
之
所
纏

不
生
厭
背，
是
如
來
行。
二
者、
佛
於
眾
生
不
作
是

槃
證
平
等
故，
不
處
流
轉，
不
住
涅
槃，
於
諸
有
情，

一
者、
生
死
過
失，
涅
槃
寂
靜，
由
於
生
死
及
以
涅

有？
復
有
十
種
希
有
之
法，
是
如
來
行。
云
何
為
十？

﹁
復
次，
善
男
子！
豈
唯
如
來
不
般
涅
槃
是
為
希

名
為
涅
槃。
善
男
子！
是
謂
十
法
說
有
涅
槃。
﹂

法，
體
性
皆
空，
離
空
非
有。
空
性
即
是
真
法
身
故，

無
數
量
故，
名
為
涅
槃。
十
者、
如
來
了
知
有
情
及

量。
無
為
法
者、
數
量
皆
除。
佛
離
有
為，
證
無
為
法。

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

悲
心，
平
等
無
二，
是
如
來
行。
八
者、
諸
佛
如
來，
無

讚
歎，
我
當
與
彼
共
為
言
說。
﹄
然
而
如
來
起
慈

為
言
論。
彼
類
有
情
恭
敬
於
我，
常
於
我
所
共
相

不
恭
敬
我，
常
於
我
所
出
呵
罵
言，
不
能
與
彼
共

說
法，
是
如
來
行。
七
者、
佛
無
是
念：
﹃
此
類
有
情

佛
世
尊
無
有
分
別，
隨
其
器
量
善
應
機
緣，
為
彼

諸
眾
生，
有
上
中
下，
隨
彼
機
性，
而
為
說
法。
﹄
然

情，
示
有
食
相，
是
如
來
行。
六
者、
佛
無
是
念：
﹃
此

乞
取，
而
無
所
食，
亦
無
分
別。
然
為
任
運
利
益
有

來
之
身
無
有
饑
渴，
亦
無
便
利
羸
憊
之
相。
雖
行

詣
彼，
為
利
益
事
而
行
乞
食，
是
如
來
行。
五
者、
如

乞
食。
﹄
然
由
往
昔
身
語
意
行
慣
習
力
故，
任
運

大
臣、
婆
羅
門、
剎
帝
利、
薜
舍、
戍
達
羅
等
舍，
從
其

四
者、
佛
無
是
念：
﹃
我
今
往
彼
城
邑
聚
落，
王
及

情
廣
說，
乃
至
盡
未
來
際
無
有
窮
盡，
是
如
來
行。

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

善
心，
福
報
無
邊，
速
當
出
離，
不
為
生
死
之
所
纏

未
來
世，
遠
離
八
難，
逢
值
諸
佛，
遇
善
知
識，
不
失

恭
敬
供
養，
皆
是
如
來
慈
善
根
力。
若
供
養
者，
於

有
般
涅
槃
者、
是
權
方
便，
及
留
舍
利
令
諸
有
情

正
行，
汝
等
當
知，
是
謂
涅
槃
真
實
之
相。
或
時
見

子！
如
是
當
知
如
來
應
正
等
覺，
說
有
如
是
無
邊

習
邪
行，
無
礙
大
悲
自
然
救
攝。
是
如
來
行。
善
男

修
習
正
行，
無
礙
大
慈
自
然
救
攝。
若
見
有
情
修

喜，
見
其
衰
損，
不
起
憂
慼。
然
而
如
來
見
彼
有
情

十
者、
如
來
若
見
一
分
有
情
得
富
盛
時，
不
生
歡

業，
隨
彼
意
轉，
方
便
誘
引，
令
得
出
離，
是
如
來
行。

現
前，
無
有
分
別。
然
而
如
來，
見
彼
有
情
所
作
事

來
無
有
一
法
不
知、
不
善
通
達。
於
一
切
處，
鏡
智

寂
靜，
讚
歎
少
欲，
離
諸
諠
鬧，
是
如
來
行。
九
者、
如

有
愛
憎、
憍
慢、
貪
惜、
及
諸
煩
惱，
然
而
如
來
常
樂

▲
▼

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯

金
光
明
最
勝
王
經
卷
第
一

座
而
起，
還
其
本
處。

時
四
如
來
忽
然
不
現，
妙
幢
菩
薩
禮
佛
足
已，
從

眾
生，
皆
發
無
等
等
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。

曾
有。
﹂
說
是
如
來
壽
量
品
時，
無
量
無
數
無
邊

般
涅
槃，
及
留
舍
利
普
益
眾
生，
身
心
踊
悅，
歎
未

行，
合
掌
恭
敬
白
言：
﹁
我
今
始
知
如
來
大
師
不

爾
時，
妙
幢
菩
薩
聞
佛
親
說
不
般
涅
槃
及
甚
深

縛。
如
是
妙
行，
汝
等
勤
修，
勿
為
放
逸。
﹂

▲

金光明最勝王經卷一　大唐三藏沙門義淨奉　制譯