圓頓淨土門學子修學態度

所
謂
如
此
三
事，
係
指
﹁
三
福
淨
業
﹂，
依
下、
中、

業
正
因。
﹂

三
種
淨
業，
乃
是
過
去、
未
來、
現
在，
三
世
諸
佛，
淨

一、
依
︽
觀
經
︾
云：
﹁
如
此
三
事，
名
為
淨
業，
此

受
奉
行。
茲
提
示
如
下：

行
門、
理
念、
願
力、
共
修
守
則
及
祖
師
教
示
等
信

三
世
諸
佛
淨
業
正
因、
三
福
淨
業
等
及
本
門
之

及
應
有
之
態
度，
即
應
依
該
等
經
典
所
提
及
之

佛
經
︾
及
︽
觀
無
量
壽
佛
經
︾
之
正
知
正
見

等
外，
當
遵
守
淨
土
五
經，
尤
其
︽
佛
說
無
量
壽

五
戒
︵
出
家
眾
比
丘
戒、
比
丘
尼
戒
︶
菩
薩
戒

本
門
之
新
進
學
員
除
必
須
先
受
戒，
如
三
皈
依、

圓
頓
淨
土
門
學
子
修
學
態
度

▼

圓頓淨土門學子修學態度

︵
二
︶
受
持
三
歸，
具
足
眾
戒，
不
犯
威
儀
︵
中

口、
不
綺
語、
不
貪
欲、
不
瞋
恚、
不
邪
見
等。

不
殺
生、
不
偷
盜、
不
邪
淫、
不
妄
語、
不
兩
舌、
不
惡

　
　
‧
修
十
善
業：
當
守
五
戒、
十
善
之
戒、
包
括

不
否
定
淨
土
修
行
人
等。

及
茹
素；
又
不
殺
修
行
人
之
法
身、
慧
命，
不
毀
謗、

　
　
‧
慈
心
不
殺：
具
仁
慈
心、
不
殺
生、
不
害
命

出
世
間
之
師
尊
及
長
上
等。

　
　
‧
奉
事
師
長：
應
供
養、
侍
奉
世
間
師
長
及

薩
及
祖
師
等，
惟
本
門
祖
師
不
受
供
養。

及
出
世
間
出
生
法
身、
慧
命
之
父
母，
如
諸
佛、
菩

　
　
‧
孝
養
父
母：
應
孝
順、
養
育
世
間
之
父
母

善
業
︵
下
品
往
生
正
因
︶

︵
一
︶
孝
養
父
母、
奉
事
師
長、
慈
心
不
殺，
修
十

上
品
不
同，
各
具
往
生
淨
土
之
正
因。

▲
▼

圓頓淨土門學子修學態度

得
惡
果，
如
是
因
如
是
果，
絲
毫
不
爽。
假
使
經
過

　
　
‧
深
信
因
果：
深
信
種
善
因
得
善
果，
惡
因

見
性，
證
悟
初
地
乃
至
十
地
等。

開
始，
要
解
行
並
重，
行
大
乘
圓
頓
教
法，
要
明
心、

上
正
等
正
覺
之
心，
即
成
佛
之
心。
從
發
願
成
佛

　
　
‧
發
菩
提
心：
菩
提
心
是
覺
悟
之
心，
成
無

行
者
︵
上
品
往
生
正
因
︶

︵
三
︶
發
菩
提
心，
深
信
因
果，
讀
誦
大
乘，
勸
進

不
犯
戒
行
及
威
儀。

　
　
‧
不
犯
威
儀：
比
丘、
比
丘
尼
於
四
威
儀
中，

丘
尼
戒
等。

　
　
‧
具
足
眾
戒：
持
三
皈
五
戒、
八
戒、
比
丘、
比

法，
不
皈
依
外
道
典
籍；
歸
依
僧，
不
皈
依
外
道
僧。

受
持
三
歸：
歸
依
佛，
不
皈
依
外
道、
天
魔
等；
歸
依

品
往
生
正
因
︶

▲
▼

圓頓淨土門學子修學態度

︵
一
︶
至
誠
心

向
發
願
心。
具
三
心
者，
必
生
彼
國。
﹂

生。
何
等
為
三，
一
者
至
誠
心，
二
者
深
心，
三
者
迴

者，
若
有
眾
生
願
生
彼
國
者，
發
三
種
心，
即
便
往

二、
觀
經
云：
﹁
凡
生
西
方
有
九
品
人，
上
品
上
生

法
久
住。

行，
修
圓
頓
淨
土
法
門，
延
續
正
法
九
千
年，
令
正

　
　
‧
勸
進
行
者：
勸
修
大
乘
法，
起
大
乘
菩
薩

之
菩
薩
行。

經
論
法
義，
修
證
兌
現，
遠
離
惡
業，
入
三
賢、
十
地

　
　
‧
讀
誦
大
乘：
讀
誦
大
乘
經
論，
解
行
大
乘

世
間
善
惡
情
境。

常
的
行
善、
惡
業
不
起，
達
於
不
二
之
純
善，
超
越

百
千
劫，
所
作
業
不
亡，
果
報
還
自
受；
由
行
善、
恆

▲
▼

圓頓淨土門學子修學態度

︵
二
︶
深
心

才
是
至
誠
心
的
表
現。

門
網
站：
主
要
行
門
︶
次
第
增
上，
地
地
前
進，
這

識
成
平
等
性
智
及
妙
觀
察
智
︵
詳
細
請
見
本

力
求
淨
化
八
識
心
王，
尤
其
轉
化
第
七
識、
第
六

頓
菩
薩
行，
再
將
功
德
迴
向
自
性
及
十
方
眾
生，

３、
從
常
住
大
乘
圓
頓
淨
土
法，
入
常
行
大
乘
圓

法
益，
進
步
神
速。

願、
同
行，
依
法
修
行，
依
教
奉
行，
如
此
才
能
深
獲

發
願
與
阿
彌
陀
佛
及
傳
承
祖
師
同
心、
同
德、
同

己
的
習
氣、
喜
好
而
妄
心
造
作，
分
別
心
充
滿；
應

之
教
法
及
開
示，
一
心
一
意
學
佛，
而
不
能
依
自

誠
懇
切
之
心
全
然
依
止、
恆
順、
信
賴
阿
彌
陀
佛

２、
圓
頓
淨
土
門
之
弟
子
當
以
無
我
之
心
及
至

１、
在
事
相
上
稱
至
誠
心，
理
體
上
是
真
實
心。

▲
▼

圓頓淨土門學子修學態度

十
方
度
化
一
切
眾
生，
行
菩
薩
行
乃
至
成
就
無

上，
則
迴
向
眾
生
皆
能
往
生
淨
土，
繼
而
發
願
入

迴
向
往
生
西
方
淨
土，
迴
向
發
願
成
佛；
在
利
他

上
述
菩
薩
累
積
種
種
功
德
後，
在
自
利
上，
自
行

︵
三
︶
迴
向
發
願
心

逆
皆
方
便，
此
等
皆
為
入
深
心
的
前
行
功
夫。

之
不
二
法
門，
故
常
行
一
切
善
法，
真
解
真
行，
順

至
成
就
一
切
純
一
善
法
︵
所
有
惡
法
已
消
融
︶

３、
如
此
修
菩
薩
行，
行
種
種
善
法，
累
積
功
德，
乃

證
悟
登
初
地，
乃
至
十
地。

十
迴
向
位，
利
益
安
樂
眾
生，
俟
功
德
具
足
後，
再

２、
在
種
種
菩
薩
行
中，
自
十
住
位，
入
十
行
位
及

十
方
眾
生。

教
淨
土
法，
一
心
一
意
利
益
安
樂
自
性
眾
生
及

１、
圓
頓
淨
土
門
三
賢
位
修
行
者，
常
住
大
乘
圓

▲
▼

圓頓淨土門學子修學態度

淨
土，
獲
得
圓
頓
淨
土
法
門
種
種
法
益。

苦
果；
能
恆
順
於
佛
者，
才
能
入
淨
業
正
因，
得
生

違
逆
及
怠
忽
者，
不
得
法
益，
難
生
淨
土，
恐
自
食

以
上
是
圓
頓
淨
土
門
學
員
應
有
之
修
行
態
度；

上
正
等
菩
提，
此
即
迴
向
發
願
心。

▲

圓頓淨土門學子修學態度