| |
|
1 |
標
三
能
變,
今
廣
明
三
變
相。
且
初
能
變
其
相
云
|
次
二
十
二
行
半
廣
辯
唯
識
相
者,
由
前
頌
文
略
|
2
謂
異
熟、
思
量,
及
了
別
境
識。
|
彼
依
識
所
變,
此
能
變
唯
三:
|
1
由
假
說
我
法,
有
種
種
相
轉。
|
答,
頌
曰:
|
有
識,
云
何
世
間
及
諸
聖
教
說
有
我
法?
舉
頌
詶
|
次
二
十
二
行
半
廣
辯
唯
識
相。
謂
外
問
言:
若
唯
|
位。
就
二
十
四
行
頌
中,
初
一
行
半
略
辯
唯
識
相;
|
相;
次
一
行
頌
明
唯
識
性;
後
五
行
頌
明
唯
識
行
|
所
以。
謂
此
三
十
頌
中,
初
二
十
四
行
頌
明
唯
識
|
護
法
等
菩
薩
約
此
三
十
頌
造
成
唯
識,
今
略
標
|
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
世
親
菩
薩
造
|
唯
識
三
十
論
頌
|
▼ |
|
|
|
唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯 |
| |
|
2 |
曰:
|
如
是
已
說
第
二
能
變,
第
三
能
變
其
相
云
何?
頌
|
阿
羅
漢
滅
定,
出
世
道
無
有。
|
7
有
覆
無
記
攝,
隨
所
生
所
繫,
|
并
我
慢、
我
愛,
及
餘
觸
等
俱。
|
6
四
煩
惱
常
俱,
謂
我
癡、
我
見、
|
依
彼
轉
緣
彼,
思
量
為
性
相。
|
5
次
第
二
能
變,
是
識
名
末
那,
|
已
說
初
能
變,
第
二
能
變
其
相
云
何?
頌
曰:
|
��
轉
如
瀑
流,
阿
羅
漢
位
捨。
|
4
是
無
覆
無
記,
觸
等
亦
如
是,
|
作
意、
受、
想、
思,
相
應
唯
捨
受。
|
3
不
可
知
執
受,
處
了
常
與
觸、
|
初
阿
賴
耶
識,
異
熟
一
切
種,
|
何?
頌
曰:
|
▲
▼ |
|
|
|
唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯 |
| |
|
3 |
已
說
六
識
心
所
相
應,
云
何
應
知
現
起
分
位?
頌
|
不
定
謂
悔、
眠,
尋、
伺
二
各
二。
|
1
4
放
逸
及
失
念、
散
亂、
不
正
知。
|
掉
舉
與
惛
沈、
不
信
并
懈
怠、
|
1
3
誑、
諂
與
害、
憍、
無
慚
及
無
愧、
|
隨
煩
惱
謂
忿、
恨、
覆、
惱、
嫉、
慳、
|
1
2
煩
惱
謂
貪、
瞋、
癡、
慢、
疑、
惡
見。
|
勤、
安、
不
放
逸、
行
捨
及
不
害。
|
1
1
善
謂
信、
慚、
愧、
無
貪
等
三
根,
|
勝
解、
念、
定、
慧,
所
緣
事
不
同。
|
1
0
初
遍
行
觸
等,
次
別
境
謂
欲、
|
隨
煩
惱、
不
定,
皆
三
受
相
應。
|
9
此
心
所
遍
行、
別
境、
善、
煩
惱、
|
了
境
為
性
相,
善
不
善
俱
非。
|
8
次
第
三
能
變,
差
別
有
六
種,
|
▲
▼ |
|
|
|
唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯 |
| |
|
4 |
雖
有
內
識
而
無
外
緣,
由
何
有
情
生
死
相
續?
頌
|
以
展
轉
力
故,
彼
彼
分
別
生。
|
1
8
由
一
切
種
識,
如
是
如
是
變,
|
曰:
|
若
唯
有
識,
都
無
外
緣,
由
何
而
生
種
種
分
別?
頌
|
由
此
彼
皆
無,
故
一
切
唯
識。
|
1
7
是
諸
識
轉
變,
分
別、
所
分
別,
|
一
切
唯
有
識
耶?
頌
曰:
|
何
應
知
依
識
所
變
假
說
我、
法
非
別
實
有,
由
斯
|
已
廣
分
別
三
能
變
相
為
自
所
變
二
分
所
依,
云
|
及
無
心
二
定,
睡
眠
與
悶
絕。
|
1
6
意
識
常
現
起,
除
生
無
想
天,
|
或
俱
或
不
俱,
如
濤
波
依
水。
|
1
5
依
止
根
本
識,
五
識
隨
緣
現,
|
曰:
|
▲
▼ |
|
|
|
唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯 |
| |
|
5 |
故
佛
密
意
說,
一
切
法
無
性。
|
2
3
即
依
此
三
性,
立
彼
三
無
性,
|
曰:
|
若
有
三
性,
如
何
世
尊
說
一
切
法
皆
無
自
性?
頌
|
如
無
常
等
性,
非
不
見
此
彼。
|
2
2
故
此
與
依
他,
非
異
非
不
異,
|
圓
成
實
於
彼,
常
遠
離
前
性。
|
2
1
依
他
起
自
性,
分
別
緣
所
生。
|
此
遍
計
所
執,
自
性
無
所
有。
|
2
0
由
彼
彼
遍
計,
遍
計
種
種
物,
|
知
三
性
亦
不
離
識,
所
以
者
何?
頌
曰:
|
若
唯
有
識,
何
故
世
尊
處
處
經
中
說
有
三
性?
應
|
前
異
熟
既
盡,
復
生
餘
異
熟。
|
1
9
由
諸
業
習
氣、
二
取
習
氣
俱,
|
曰:
|
▲
▼ |
|
|
|
唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯 |
| |
|
6 |
漸
伏
除
所
取、
能
取。
其
相
云
何?
|
二、
加
行
位,
謂
修
大
乘
順
決
擇
分,
在
加
行
位
能
|
於
二
取
隨
眠,
猶
未
能
伏
滅。
|
2
6
乃
至
未
起
識,
求
住
唯
識
性,
|
解
脫
分,
依
識
性、
相
能
深
信
解。
其
相
云
何?
頌
曰:
|
方
能
悟
入。
何
謂
五
位?
一、
資
糧
位,
謂
修
大
乘
順
|
等
流
法
已,
聞
所
成
等
熏
習
所
成。
具
此
二
性
|
所
得
無
漏
法
因;
二、
謂
習
所
成
種
性,
謂
聞
法
界
|
種
性:
一、
本
性
種
性,
謂
無
始
來
依
附
本
識,
法
爾
|
識
性、
相,
誰
依
幾
位?
如
何
悟
入?
謂
具
大
乘
二
種
|
後
五
行
頌
明
唯
識
行
位
者,
論
曰:
如
是
所
成
唯
|
常
如
其
性
故,
即
唯
識
實
性。
|
2
5
此
諸
法
勝
義,
亦
即
是
真
如,
|
後
由
遠
離
前,
所
執
我、
法
性。
|
2
4
初
即
相
無
性,
次
無
自
然
性,
|
▲
▼ |
|
|
|
唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯 |
| |
|
7 |
唯
識
三
十
論
頌
|
安
樂
解
脫
身,
大
牟
尼
名
法。
|
3
0
此
即
無
漏
界,
不
思
議
善
常,
|
盡
未
來
化
有
情
類。
其
相
云
何?
|
五、
究
竟
位,
謂
住
無
上
正
等
菩
提,
出
障
圓
明,
能
|
捨
二
麤
重
故,
便
證
得
轉
依。
|
2
9
無
得
不
思
議,
是
出
世
間
智,
|
實
見
理,
數
數
修
習。
其
相
云
何?
|
四、
修
習
位,
謂
諸
菩
薩
所
住
修
道,
修
習
位
中
如
|
爾
時
住
唯
識,
離
二
取
相
故。
|
2
8
若
時
於
所
緣,
智
都
無
所
得,
|
實
通
達。
其
相
云
何?
|
三、
通
達
位,
謂
諸
菩
薩
所
住
見
道,
在
通
達
位
如
|
以
有
所
得
故,
非
實
住
唯
識。
|
2
7
現
前
立
少
物,
謂
是
唯
識
性,
|
▲ |
|
|
|
唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯 |