1

標
三
能
變,
今
廣
明
三
變
相。
且
初
能
變
其
相
云
次
二
十
二
行
半
廣
辯
唯
識
相
者,
由
前
頌
文
略
 
2
謂
異
熟、
思
量,
 
 
及
了
別
境
識。



 
 
彼
依
識
所
變,
 
 
此
能
變
唯
三:



 
1
由
假
說
我
法,
 
 
有
種
種
相
轉。



答,
頌
曰:














有
識,
云
何
世
間
及
諸
聖
教
說
有
我
法?
舉
頌
詶
次
二
十
二
行
半
廣
辯
唯
識
相。
謂
外
問
言:
若
唯
位。
就
二
十
四
行
頌
中,
初
一
行
半
略
辯
唯
識
相;
相;
次
一
行
頌
明
唯
識
性;
後
五
行
頌
明
唯
識
行
所
以。
謂
此
三
十
頌
中,
初
二
十
四
行
頌
明
唯
識
護
法
等
菩
薩
約
此
三
十
頌
造
成
唯
識,
今
略
標
 
 
 
 
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
 
詔
譯

 
 
 
 
世
親
菩
薩
造








唯
識
三
十
論
頌











▼

唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯

 

2

曰:
















如
是
已
說
第
二
能
變,
第
三
能
變
其
相
云
何?
頌
 
 
阿
羅
漢
滅
定,
 
 
出
世
道
無
有。



 
7
有
覆
無
記
攝,
 
 
隨
所
生
所
繫,



 
 
并
我
慢、
我
愛,
 
 
及
餘
觸
等
俱。



 
6
四
煩
惱
常
俱,
 
 
謂
我
癡、
我
見、



 
 
依
彼
轉
緣
彼,
 
 
思
量
為
性
相。



 
5
次
第
二
能
變,
 
 
是
識
名
末
那,



已
說
初
能
變,
第
二
能
變
其
相
云
何?
頌
曰:


 
 
��
轉
如
瀑
流,
 
 
阿
羅
漢
位
捨。



 
4
是
無
覆
無
記,
 
 
觸
等
亦
如
是,



 
 
作
意、
受、
想、
思,
 
 
相
應
唯
捨
受。



 
3
不
可
知
執
受,
 
 
處
了
常
與
觸、



 
 
初
阿
賴
耶
識,
 
 
異
熟
一
切
種,



何?
頌
曰:














▲
▼

唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯

 

3

已
說
六
識
心
所
相
應,
云
何
應
知
現
起
分
位?
頌
 
 
 
不
定
謂
悔、
眠,
 
 
尋、
伺
二
各
二。


 
1
4
放
逸
及
失
念、
 
 
散
亂、
不
正
知。


 
 
 
掉
舉
與
惛
沈、
 
 
不
信
并
懈
怠、


 
1
3
誑、
諂
與
害、
憍、
 
 
無
慚
及
無
愧、


 
 
 
隨
煩
惱
謂
忿、
 
 
恨、
覆、
惱、
嫉、
慳、


 
1
2
煩
惱
謂
貪、
瞋、
 
 
癡、
慢、
疑、
惡
見。


 
 
 
勤、
安、
不
放
逸、
 
 
行
捨
及
不
害。


 
1
1
善
謂
信、
慚、
愧、
 
 
無
貪
等
三
根,


 
 
 
勝
解、
念、
定、
慧,
 
 
所
緣
事
不
同。


 
1
0
初
遍
行
觸
等,
 
 
次
別
境
謂
欲、


 
 
隨
煩
惱、
不
定,
 
 
皆
三
受
相
應。



 
9
此
心
所
遍
行、
 
 
別
境、
善、
煩
惱、



 
 
了
境
為
性
相,
 
 
善
不
善
俱
非。



 
8
次
第
三
能
變,
 
 
差
別
有
六
種,



▲
▼

唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯

 

4

雖
有
內
識
而
無
外
緣,
由
何
有
情
生
死
相
續?
頌
 
 
 
以
展
轉
力
故,
 
 
彼
彼
分
別
生。


 
1
8
由
一
切
種
識,
 
 
如
是
如
是
變,


曰:
















若
唯
有
識,
都
無
外
緣,
由
何
而
生
種
種
分
別?
頌
 
 
 
由
此
彼
皆
無,
 
 
故
一
切
唯
識。


 
1
7
是
諸
識
轉
變,
 
 
分
別、
所
分
別,


一
切
唯
有
識
耶?
頌
曰:









何
應
知
依
識
所
變
假
說
我、
法
非
別
實
有,
由
斯
已
廣
分
別
三
能
變
相
為
自
所
變
二
分
所
依,
云
 
 
 
及
無
心
二
定,
 
 
睡
眠
與
悶
絕。


 
1
6
意
識
常
現
起,
 
 
除
生
無
想
天,


 
 
 
或
俱
或
不
俱,
 
 
如
濤
波
依
水。


 
1
5
依
止
根
本
識,
 
 
五
識
隨
緣
現,


曰:
















▲
▼

唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯

 

5

 
 
 
故
佛
密
意
說,
 
 
一
切
法
無
性。


 
2
3
即
依
此
三
性,
 
 
立
彼
三
無
性,


曰:
















若
有
三
性,
如
何
世
尊
說
一
切
法
皆
無
自
性?
頌
 
 
 
如
無
常
等
性,
 
 
非
不
見
此
彼。


 
2
2
故
此
與
依
他,
 
 
非
異
非
不
異,


 
 
 
圓
成
實
於
彼,
 
 
常
遠
離
前
性。


 
2
1
依
他
起
自
性,
 
 
分
別
緣
所
生。


 
 
 
此
遍
計
所
執,
 
 
自
性
無
所
有。


 
2
0
由
彼
彼
遍
計,
 
 
遍
計
種
種
物,


知
三
性
亦
不
離
識,
所
以
者
何?
頌
曰:




若
唯
有
識,
何
故
世
尊
處
處
經
中
說
有
三
性?
應
 
 
 
前
異
熟
既
盡,
 
 
復
生
餘
異
熟。


 
1
9
由
諸
業
習
氣、
 
 
二
取
習
氣
俱,


曰:
















▲
▼

唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯

 

6

漸
伏
除
所
取、
能
取。
其
相
云
何?






二、
加
行
位,
謂
修
大
乘
順
決
擇
分,
在
加
行
位
能
 
 
 
於
二
取
隨
眠,
 
 
猶
未
能
伏
滅。


 
2
6
乃
至
未
起
識,
 
 
求
住
唯
識
性,


解
脫
分,
依
識
性、
相
能
深
信
解。
其
相
云
何?
頌
曰:
方
能
悟
入。
何
謂
五
位?
一、
資
糧
位,
謂
修
大
乘
順
等
流
法
已,
聞
所
成
等
熏
習
所
成。
具
此
二
性

所
得
無
漏
法
因;
二、
謂
習
所
成
種
性,
謂
聞
法
界
種
性:
一、
本
性
種
性,
謂
無
始
來
依
附
本
識,
法
爾
識
性、
相,
誰
依
幾
位?
如
何
悟
入?
謂
具
大
乘
二
種
後
五
行
頌
明
唯
識
行
位
者,
論
曰:
如
是
所
成
唯
 
 
 
常
如
其
性
故,
 
 
即
唯
識
實
性。


 
2
5
此
諸
法
勝
義,
 
 
亦
即
是
真
如,


 
 
 
後
由
遠
離
前,
 
 
所
執
我、
法
性。


 
2
4
初
即
相
無
性,
 
 
次
無
自
然
性,


▲
▼

唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯

 

7

唯
識
三
十
論
頌











 
 
 
安
樂
解
脫
身,
 
 
大
牟
尼
名
法。


 
3
0
此
即
無
漏
界,
 
 
不
思
議
善
常,


盡
未
來
化
有
情
類。
其
相
云
何?






五、
究
竟
位,
謂
住
無
上
正
等
菩
提,
出
障
圓
明,
能
 
 
 
捨
二
麤
重
故,
 
 
便
證
得
轉
依。


 
2
9
無
得
不
思
議,
 
 
是
出
世
間
智,


實
見
理,
數
數
修
習。
其
相
云
何?






四、
修
習
位,
謂
諸
菩
薩
所
住
修
道,
修
習
位
中
如
 
 
 
爾
時
住
唯
識,
 
 
離
二
取
相
故。


 
2
8
若
時
於
所
緣,
 
 
智
都
無
所
得,


實
通
達。
其
相
云
何?










三、
通
達
位,
謂
諸
菩
薩
所
住
見
道,
在
通
達
位
如
 
 
 
以
有
所
得
故,
 
 
非
實
住
唯
識。


 
2
7
現
前
立
少
物,
 
 
謂
是
唯
識
性,


▲

唯識三十論頌 唐三藏法師玄奘譯