妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

力
演
說。
是
諸
人
等，
聞
已
隨
喜，
復
行
轉
教；
餘
人

田
里，
如
其
所
聞，
為
父
母、
宗
親、
善
友、
知
識，
隨

餘
處，
若
在
僧
坊，
若
空
閑
地，
若
城
邑、
巷
陌、
聚
落、

若
長
若
幼，
聞
是
經
隨
喜
已，
從
法
會
出，
至
於

後，
若
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
及
餘
智
者

爾
時，
佛
告
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩：
阿
逸
多！
如
來
滅

　
若
能
隨
喜
者，
　
　
為
得
幾
所
福？

　
世
尊
滅
度
後，
　
　
其
有
聞
是
經，

福？
　
而
說
偈
言：

男
子、
善
女
人，
聞
是
法
華
經
隨
喜
者，
得
幾
所

爾
時，
彌
勒
菩
薩
摩
訶
薩
白
佛
言：
世
尊！
若
有
善

　
　
隨
喜
功
德
品
第
十
八

　
　
　
　
鳩
摩
羅
什
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
後
秦
龜
茲
國
三
藏
法
師

妙
法
蓮
華
經
卷
第
六

▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

斯
陀
含
道、
阿
那
含
道、
阿
羅
漢
道，
盡
諸
有
漏，
於

宣
布
法
化，
示
教
利
喜，
一
時
皆
得
須
陀
洹
道、

不
久，
我
當
以
佛
法
而
訓
導
之。
即
集
此
眾
生，

眾
生，
皆
已
衰
老
年
過
八
十，
髮
白
面
皺，
將
死

念：
我
已
施
眾
生
娛
樂
之
具，
隨
意
所
欲，
然
此

是
大
施
主，
如
是
布
施
滿
八
十
年
已，
而
作
是

妙
珍
寶，
及
象、
馬
車
乘，
七
寶
所
成
宮
殿
樓
閣
等。

閻
浮
提
金、
銀、
琉
璃、
車
磲
馬
腦、
珊
瑚、
虎
珀，
諸

其
所
欲
娛
樂
之
具，
皆
給
與
之。
一
一
眾
生，
與
滿

多
足，
如
是
等
在
眾
生
數
者：
有
人
求
福，
隨

形，
有
想、
無
想，
非
有
想、
非
無
想，
無
足、
二
足、
四
足、

趣
四
生
眾
生：
卵
生、
胎
生、
濕
生、
化
生，
若
有
形、
無

說
之，
汝
當
善
聽。
若
四
百
萬
億
阿
僧
祇
世
界，
六

多！
其
第
五
十
善
男
子、
善
女
人，
隨
喜
功
德，
我
今

聞
已，
亦
隨
喜
轉
教。
如
是
展
轉，
至
第
五
十。
　
阿
逸

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

緣
是
功
德，
轉
身
所
生，
得
好
上
妙
象、
馬
車
乘、

為
是
經
故，
往
詣
僧
坊，
若
坐、
若
立
須
臾
聽
受，

量
無
邊
阿
僧
祇，
不
可
得
比。
　
又，
阿
逸
多！
若
人

何
況
最
初
於
會
中
聞
而
隨
喜
者，
其
福
復
勝，
無

轉
聞
法
華
經
隨
喜
功
德，
尚
無
量
無
邊
阿
僧
祇，

譬
喻
所
不
能
知。
　
阿
逸
多！
如
是
第
五
十
人
展

百
分、
千
分、
百
千
萬
億
分、
不
及
其
一，
乃
至
算
數

如
是
第
五
十
人，
聞
法
華
經
一
偈
隨
喜
功
德，

六
趣
眾
生，
又
令
得
阿
羅
漢
果，
所
得
功
德，
不

人
以
一
切
樂
具，
施
於
四
百
萬
億
阿
僧
祇
世
界

得
阿
羅
漢
果。
　
佛
告
彌
勒：
我
今
分
明
語
汝，
是

主，
但
施
眾
生
一
切
樂
具，
功
德
無
量；
何
況
令

言：
世
尊！
是
人
功
德
甚
多，
無
量
無
邊。
若
是
施

是
大
施
主
所
得
功
德
寧
為
多
不？
　
彌
勒
白
佛

深
禪
定
皆
得
自
在，
具
八
解
脫。
於
汝
意
云
何，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

圓
滿，
眉
高
而
長，
額
廣
平
正，
人
相
具
足，
世
世

可
喜
相。
脣
舌
牙
齒
悉
皆
嚴
好，
鼻
修
高
直，
面
貌

不
黑，
亦
不
狹
長，
亦
不
窊
曲，
無
有
一
切
不

黑，
無
諸
可
惡。
鼻
不
匾
，
亦
不
曲
戾，
面
色

亦
不
缺
壞，
亦
不
喎
斜，
不
厚、
不
大，
亦
不
黧

曲，
脣
不
下
垂
亦
不
褰
縮、
不
麤
澀、
不
瘡
胗，

齒
不
垢
黑、
不
黃、
不
疏，
亦
不
缺
落，
不
差、
不

終
不
瘖
啞，
口
氣
不
臭，
舌
常
無
病，
口
亦
無
病，

羅
尼
菩
薩
共
生
一
處，
利
根
智
慧，
百
千
萬
世

教，
乃
至
須
臾
間
聞，
是
人
功
德，
轉
身
得
與
陀

餘
人
言：
有
經，
名
法
華，
可
共
往
聽。
即
受
其

若
轉
輪
聖
王
所
坐
之
處。
　
阿
逸
多！
若
復
有
人，
語

是
人
功
德，
轉
身
得
帝
釋
坐
處，
若
梵
王
坐
處，

處
坐，
更
有
人
來，
勸
令
坐
聽，
若
分
座
令
坐，

珍
寶
輦
輿，
及
乘
天
宮。
若
復
有
人
於
講
法

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
世
皆
不
牢
固，
　
　
如
水
沫
泡
焰，

　
即
為
方
便
說，
　
　
涅
槃
真
實
法，

　
我
今
應
當
教，
　
　
令
得
於
道
果。

　
齒
疏
形
枯
竭，
　
　
念
其
死
不
久，

　
見
彼
衰
老
相，
　
　
髮
白
而
面
皺，

　
具
滿
八
十
歲，
　
　
隨
意
之
所
欲。

　
如
有
大
施
主，
　
　
供
給
無
量
眾，

　
最
後
人
獲
福，
　
　
今
當
分
別
之。

　
如
是
展
轉
教，
　
　
至
于
第
五
十，

　
乃
至
於
一
偈，
　
　
隨
喜
為
他
說，

　
若
人
於
法
會，
　
　
得
聞
是
經
典，

修
行？
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

一
心
聽
說、
讀
誦，
而
於
大
眾
為
人
分
別、
如
說

觀
是，
勸
於
一
人
令
往
聽
法，
功
德
如
此，
何
況

所
生，
見
佛
聞
法、
信
受
教
誨。
　
阿
逸
多！
汝
且

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
額
廣
而
平
正，
　
　
面
目
悉
端
嚴，

　
舌
不
乾
黑
短，
　
　
鼻
高
修
且
直，

　
脣
不
厚
褰
缺，
　
　
無
有
可
惡
相，

　
世
世
無
口
患，
　
　
齒
不
疏
黃
黑，

　
斯
人
之
福
報，
　
　
今
當
分
別
說。

　
即
受
教
往
聽，
　
　
乃
至
須
臾
聞，

　
言
此
經
深
妙，
　
　
千
萬
劫
難
遇，

　
若
有
勸
一
人，
　
　
將
引
聽
法
華，

　
何
況
於
法
會，
　
　
初
聞
隨
喜
者。

　
如
是
展
轉
聞，
　
　
其
福
尚
無
量，

　
是
人
福
勝
彼，
　
　
不
可
為
譬
喻。

　
最
後
第
五
十，
　
　
聞
一
偈
隨
喜，

　
具
足
六
神
通，
　
　
三
明
八
解
脫。

　
諸
人
聞
是
法，
　
　
皆
得
阿
羅
漢，

　
汝
等
咸
應
當，
　
　
疾
生
厭
離
心。

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

八
百
鼻
功
德、
千
二
百
舌
功
德、
八
百
身
功
德、
千

寫，
是
人
當
得
八
百
眼
功
德、
千
二
百
耳
功
德、

女
人，
受
持
是
法
華
經，
若
讀、
若
誦、
若
解
說、
若
書

爾
時
佛
告
常
精
進
菩
薩
摩
訶
薩：
若
善
男
子、
善

　
　
妙
法
蓮
華
經
法
師
功
德
品
第
十
九

　
如
說
而
修
行，
　
　
其
福
不
可
量。

　
何
況
一
心
聽，
　
　
解
說
其
義
趣，

　
是
福
因
緣
得，
　
　
釋
梵
轉
輪
座。

　
若
於
講
法
處，
　
　
勸
人
坐
聽
經，

　
珍
寶
之
輦
輿，
　
　
及
乘
天
宮
殿。

　
後
生
天
人
中，
　
　
得
妙
象
馬
車，

　
須
臾
聞
歡
喜，
　
　
今
當
說
其
福。

　
若
故
詣
僧
坊，
　
　
欲
聽
法
華
經，

　
優
缽
華
之
香、
　
　
常
從
其
口
出。

　
為
人
所
喜
見，
　
　
口
氣
無
臭
穢，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
其
中
諸
眾
生，
　
　
一
切
皆
悉
見。

　
下
至
阿
鼻
獄，
　
　
上
至
有
頂
處，

　
并
諸
餘
山
林、
　
　
大
海
江
河
水，

　
內
外
彌
樓
山，
　
　
須
彌
及
鐵
圍，

　
父
母
所
生
眼，
　
　
悉
見
三
千
界，

　
以
是
莊
嚴
故，
　
　
其
目
甚
清
淨。

　
是
人
得
八
百、
　
　
功
德
殊
勝
眼，

　
說
是
法
華
經，
　
　
汝
聽
其
功
德。

　
若
於
大
眾
中，
　
　
以
無
所
畏
心、

重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

及
業
因
緣、
果
報
生
處，
悉
見
悉
知。
　
爾
時
世
尊
欲

阿
鼻
地
獄，
上
至
有
頂，
亦
見
其
中
一
切
眾
生，

於
三
千
大
千
世
界
內
外
所
有
山
林
河
海，
下
至

淨。
是
善
男
子、
善
女
人，
父
母
所
生
清
淨
肉
眼，
見

二
百
意
功
德，
以
是
功
德、
莊
嚴
六
根，
皆
令
清

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

皆
悉
聞
知，
如
是
分
別
種
種
音
聲
而
不
壞
耳

諸
聲，
雖
未
得
天
耳，
以
父
母
所
生
清
淨
常
耳，

要
言
之，
三
千
大
千
世
界
中
一
切
內
外
所
有

比
丘
尼
聲，
聲
聞
聲、
辟
支
佛
聲，
菩
薩
聲、
佛
聲：
以

聲、
水
聲、
風
聲，
地
獄
聲、
畜
生
聲、
餓
鬼
聲，
比
丘
聲、

修
羅
聲、
迦
樓
羅
聲、
緊
那
羅
聲、
摩

羅
伽
聲，
火

喜
聲、
不
喜
聲，
天
聲、
龍
聲、
夜
叉
聲、
乾
闥
婆
聲、
阿

聲，
法
聲、
非
法
聲，
苦
聲、
樂
聲，
凡
夫
聲、
聖
人
聲，

鍾
聲、
鈴
聲，
笑
聲、
語
聲，
男
聲、
女
聲、
童
子
聲、
童
女

聲、
馬
聲、
牛
聲、
車
聲，
啼
哭
聲、
愁
歎
聲，
螺
聲、
鼓
聲、

地
獄，
上
至
有
頂，
其
中
內
外
種
種
語
言
音
聲：
象

以
是
清
淨
耳，
聞
三
千
大
千
世
界，
下
至
阿
鼻

讀、
若
誦、
若
解
說、
若
書
寫，
得
千
二
百
耳
功
德。

　
復
次，
常
精
進！
若
善
男
子、
善
女
人，
受
持
此
經，
若

　
雖
未
得
天
眼，
　
　
肉
眼
力
如
是。

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
自
共
語
言
時，
　
　
出
于
大
音
聲。

　
諸
阿
修
羅
等，
　
　
居
在
大
海
邊，

　
餓
鬼
飢
渴
逼，
　
　
求
索
飲
食
聲，

　
地
獄
眾
苦
痛，
　
　
種
種
楚
毒
聲，

　
命
命
等
諸
鳥，
　
　
悉
聞
其
音
聲。

　
山
川
嶮
谷
中，
　
　
迦
陵
頻
伽
聲，

　
及
聞
男
女
聲，
　
　
童
子
童
女
聲。

　
又
聞
諸
天
聲，
　
　
微
妙
之
歌
音，

　
無
數
種
人
聲，
　
　
聞
悉
能
解
了。

　
清
淨
好
歌
聲，
　
　
聽
之
而
不
著，

　
琴
瑟
箜
篌
聲，
　
　
簫
笛
之
音
聲，

　
象
馬
車
牛
聲，
　
　
鍾
鈴
螺
鼓
聲，

　
以
此
常
耳
聞，
　
　
三
千
世
界
聲。

　
父
母
所
生
耳，
　
　
清
淨
無
濁
穢，

根。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
於
諸
大
會
中，
　
　
演
說
微
妙
法，

　
諸
佛
大
聖
尊，
　
　
教
化
眾
生
者，

　
如
是
諸
音
聲，
　
　
悉
皆
得
聞
之。

　
若
為
他
人
說，
　
　
撰
集
解
其
義，

　
復
有
諸
菩
薩，
　
　
讀
誦
於
經
法，

　
法
師
住
於
此，
　
　
悉
皆
得
聞
之。

　
若
讀
誦
經
典，
　
　
若
為
他
人
說，

　
一
切
比
丘
眾，
　
　
及
諸
比
丘
尼，

　
法
師
住
於
此，
　
　
悉
皆
得
聞
之。

　
乃
至
有
頂
天，
　
　
言
語
之
音
聲，

　
其
諸
梵
天
上，
　
　
光
音
及
遍
淨，

　
其
說
法
之
人，
　
　
於
此
悉
聞
之。

　
十
方
世
界
中，
　
　
禽
獸
鳴
相
呼，

　
遙
聞
是
眾
聲，
　
　
而
不
壞
耳
根。

　
如
是
說
法
者，
　
　
安
住
於
此
間，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

及
千
萬
種
和
香，
若
末、
若
丸、
若
塗
香：
持
是
經

栴
檀
香、
沈
水
香、
多
摩
羅
跋
香、
多
伽
羅
香，

香、
青
蓮
華
香、
白
蓮
華
香，
華
樹
香、
果
樹
香，

利
華
香、
瞻
蔔
華
香、
波
羅
羅
華
香，
赤
蓮
華

外
種
種
諸
香：
須
曼
那
華
香、
闍
提
華
香、
末

以
是
清
淨
鼻
根，
聞
於
三
千
大
千
世
界
上
下
內

若
讀、
若
誦、
若
解
說、
若
書
寫，
成
就
八
百
鼻
功
德。

　
復
次，
常
精
進！
若
善
男
子、
善
女
人，
受
持
是
經，

　
但
用
所
生
耳，
　
　
功
德
已
如
是。

　
持
是
法
花
者，
　
　
雖
未
得
天
耳，

　
其
耳
聰
利
故，
　
　
悉
能
分
別
知。

　
皆
聞
其
音
聲，
　
　
而
不
壞
耳
根，

　
下
至
阿
鼻
獄，
　
　
上
至
有
頂
天，

　
三
千
大
千
界，
　
　
內
外
諸
音
聲，

　
持
此
法
華
者，
　
　
悉
皆
得
聞
之。

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

辟
支
佛
香、
菩
薩
香、
諸
佛
身
香，
亦
皆
遙
聞，
知
其

亦
皆
聞
之，
并
聞
諸
天
所
燒
之
香。
及
聲
聞
香、

如
是
展
轉
乃
至
梵
世，
上
至
有
頂
諸
天
身
香，

園
遊
戲
時
香；
及
餘
天
等
男
女
身
香，
皆
悉
遙
聞。

妙
法
堂
上，
為
忉
利
諸
天
說
法
時
香；
若
於
諸

提
桓
因
在
勝
殿
上，
五
欲
娛
樂
嬉
戲
時
香；
若
在

所
出
之
香，
無
不
聞
知。
又
聞
諸
天
身
香：
釋

水、
種
種
末
香，
諸
雜
華
香：
如
是
等
天
香
和
合

曼
殊
沙
華
香、
摩
訶
曼
殊
沙
華
香、
栴
檀、
沈

羅
樹
香，
及
曼
陀
羅
華
香、
摩
訶
曼
陀
羅
華
香、

亦
聞
天
上
諸
天
之
香：
波
利
質
多
羅、
拘
鞞
陀

皆
得
聞，
分
別
不
錯。
持
是
經
者，
雖
住
於
此，

女
香，
及
草
木
叢
林
香：
若
近、
若
遠、
所
有
諸
香，
悉

香：
象
香、
馬
香、
牛
羊
等
香，
男
香、
女
香、
童
子
香、
童

者，
於
此
間
住，
悉
能
分
別。
又
復
別
知
眾
生
之

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
種
種
所
塗
香，
　
　
聞
香
知
其
身。

　
諸
人
嚴
身
具，
　
　
衣
服
及
瓔
珞，

　
轉
輪
王
寶
女，
　
　
聞
香
知
所
在。

　
身
所
著
珍
寶，
　
　
及
地
中
寶
藏，

　
群
臣
諸
宮
人，
　
　
聞
香
知
所
在。

　
大
勢
轉
輪
王，
　
　
小
轉
輪
及
子，

　
說
法
者
遠
住，
　
　
聞
香
知
所
在。

　
及
知
眾
生
香，
　
　
男
子
女
人
香，

　
沈
水
及
桂
香，
　
　
種
種
華
果
香，

　
須
曼
那
闍
提、
　
　
多
摩
羅
栴
檀、

　
若
香
若
臭
物，
　
　
種
種
悉
聞
知。

　
是
人
鼻
清
淨，
　
　
於
此
世
界
中，

重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

欲
分
別
為
他
人
說，
憶
念
不
謬。
　
爾
時
世
尊
欲

所
在。
雖
聞
此
香，
然
於
鼻
根
不
壞
不
錯，
若

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
以
聞
香
力
故，
　
　
知
其
初
懷
妊，

　
無
根
及
非
人，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
若
有
懷
妊
者，
　
　
未
辯
其
男
女，

　
野
牛
水
牛
等，
　
　
聞
香
知
所
在。

　
曠
野
險
隘
處，
　
　
師
子
象
虎
狼，

　
鬥
諍
遊
戲
時，
　
　
聞
香
皆
能
知。

　
阿
修
羅
男
女，
　
　
及
其
諸
眷
屬，

　
持
經
者
聞
香，
　
　
悉
知
其
所
在。

　
鐵
圍
山
大
海，
　
　
地
中
諸
眾
生，

　
眾
生
在
中
者，
　
　
聞
香
皆
能
知。

　
諸
山
深
嶮
處，
　
　
栴
檀
樹
花
敷，

　
持
經
者
住
此，
　
　
悉
知
其
所
在。

　
諸
樹
華
果
實，
　
　
及
酥
油
香
氣，

　
持
是
法
華
者，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
諸
天
若
行
坐，
　
　
遊
戲
及
神
變，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
來
往
行
坐
臥，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
諸
天
若
聽
法，
　
　
或
受
五
欲
時，

　
在
中
而
娛
樂，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
天
園
林
勝
殿，
　
　
諸
觀
妙
法
堂，

　
眾
寶
花
莊
嚴，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
天
上
諸
宮
殿，
　
　
上
中
下
差
別，

　
波
利
質
多
樹，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
天
上
諸
華
等，
　
　
曼
陀
曼
殊
沙、

　
聞
香
知
貴
賤，
　
　
出
處
及
所
在。

　
種
種
諸
瓔
珞，
　
　
無
能
識
其
價，

　
銅
器
之
所
盛，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
地
中
眾
伏
藏，
　
　
金
銀
諸
珍
寶，

　
染
欲
癡
恚
心，
　
　
亦
知
修
善
者。

　
以
聞
香
力
故，
　
　
知
男
女
所
念，

　
成
就
不
成
就，
　
　
安
樂
產
福
子。

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
眾
生
在
佛
前，
　
　
聞
經
皆
歡
喜，

　
愍
眾
而
說
法，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
在
在
方
世
尊，
　
　
一
切
所
恭
敬，

　
或
為
人
說
法，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
菩
薩
志
堅
固，
　
　
坐
禪
若
讀
誦，

　
持
經
者
聞
香，
　
　
悉
知
其
所
在。

　
或
在
林
樹
下，
　
　
專
精
而
坐
禪，

　
若
坐
若
經
行，
　
　
及
讀
誦
經
法，

　
諸
比
丘
眾
等，
　
　
於
法
常
精
進，

　
初
生
及
退
沒，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
光
音
遍
淨
天，
　
　
乃
至
于
有
頂，

　
入
禪
出
禪
者，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
如
是
展
轉
上，
　
　
乃
至
於
梵
世，

　
周
旋
遊
戲
時，
　
　
聞
香
悉
能
知。

　
天
女
所
著
衣，
　
　
好
華
香
莊
嚴，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

丘、
比
丘
尼，
優
婆
塞、
優
婆
夷，
國
王、
王
子、
群
臣、
眷

伽
女，
為
聽
法
故，
皆
來
親
近
恭
敬
供
養。
及
比

樓
羅
女，
緊
那
羅、
緊
那
羅
女，
摩

羅
伽、
摩

羅

闥
婆、
乾
闥
婆
女，
阿
修
羅、
阿
修
羅
女，
迦
樓
羅、
迦

第，
皆
悉
來
聽。
及
諸
龍、
龍
女，
夜
叉、
夜
叉
女，
乾

梵
諸
天，
聞
是
深
妙
音
聲，
有
所
演
說
言
論
次

能
入
其
心，
皆
令
歡
喜
快
樂。
又
諸
天
子、
天
女，
釋

以
舌
根
於
大
眾
中
有
所
演
說，
出
深
妙
聲，

根，
皆
變
成
上
味，
如
天
甘
露，
無
不
美
者。
若

好、
若
醜，
若
美、
不
美，
及
諸
苦
澀
物，
在
其
舌

讀、
若
誦、
若
解
說、
若
書
寫，
得
千
二
百
舌
功
德。
若

　
復
次，
常
精
進！
若
善
男
子、
善
女
人，
受
持
是
經，
若

　
而
是
持
經
者，
　
　
先
得
此
鼻
相。

　
雖
未
得
菩
薩，
　
　
無
漏
法
生
鼻，

　
如
法
而
修
行，
　
　
聞
香
悉
能
知。

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
是
說
法
之
人，
　
　
若
欲
以
妙
音，

　
皆
以
恭
敬
心，
　
　
而
共
來
聽
法，

　
諸
天
龍
夜
叉，
　
　
及
阿
修
羅
等，

　
聞
者
皆
歡
喜，
　
　
設
諸
上
供
養。

　
以
諸
因
緣
喻，
　
　
引
導
眾
生
心，

　
以
深
淨
妙
聲，
　
　
於
大
眾
說
法，

　
其
有
所
食
噉，
　
　
悉
皆
成
甘
露。

　
是
人
舌
根
淨，
　
　
終
不
受
惡
味，

欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

持
一
切
佛
法，
又
能
出
於
深
妙
法
音。
　
爾
時
世
尊

人
所
在
方
面，
諸
佛
皆
向
其
處
說
法，
悉
能
受

又
諸
聲
聞、
辟
支
佛、
菩
薩、
諸
佛，
常
樂
見
之。
是

婆
羅
門、
居
士、
國
內
人
民、
盡
其
形
壽，
隨
侍
供
養。

乘
其
宮
殿，
俱
來
聽
法，
以
是
菩
薩
善
說
法
故。

屬，
小
轉
輪
王、
大
轉
輪
王、
七
寶
千
子
內
外
眷
屬，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

山、
摩
訶
彌
樓
山
等
諸
山，
及
其
中
眾
生，
悉
於
中

處，
悉
於
中
現。
及
鐵
圍
山、
大
鐵
圍
山、
彌
樓

千
世
界
眾
生，
生
時、
死
時，
上
下、
好
醜，
生
善
處、
惡

淨
身、
如
淨
琉
璃，
眾
生
喜
見。
其
身
淨
故，
三
千
大

讀、
若
誦，
若
解
說、
若
書
寫，
得
八
百
身
功
德。
得
清

　
復
次，
常
精
進！
若
善
男
子、
善
女
人，
受
持
是
經，
若

　
常
念
而
守
護，
　
　
或
時
為
現
身。

　
諸
佛
及
弟
子，
　
　
聞
其
說
法
音，

　
如
是
諸
天
眾，
　
　
常
來
至
其
所。

　
梵
天
王
魔
王，
　
　
自
在
大
自
在，

　
亦
以
歡
喜
心，
　
　
常
樂
來
供
養。

　
諸
天
龍
夜
叉、
　
　
羅
剎
毘
舍
闍，

　
合
掌
恭
敬
心，
　
　
常
來
聽
受
法。

　
大
小
轉
輪
王，
　
　
及
千
子
眷
屬，

　
遍
滿
三
千
界，
　
　
隨
意
即
能
至。

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
諸
大
海
水
等，
　
　
皆
於
身
中
現。

　
鐵
圍
及
彌
樓、
　
　
摩
訶
彌
樓
山，

　
諸
天
等
宮
殿，
　
　
乃
至
於
有
頂，

　
如
是
諸
色
像，
　
　
皆
於
身
中
現。

　
天
人
阿
修
羅、
　
　
地
獄
鬼
畜
生，

　
三
千
世
界
中，
　
　
一
切
諸
群
萌，

　
唯
獨
自
明
了，
　
　
餘
人
所
不
見。

　
菩
薩
於
淨
身，
　
　
皆
見
世
所
有，

　
又
如
淨
明
鏡，
　
　
悉
見
諸
色
像，

　
如
彼
淨
琉
璃，
　
　
眾
生
皆
喜
見。

　
若
持
法
花
者，
　
　
其
身
甚
清
淨，

而
說
偈
言：

於
身
中
現
其
色
像。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義，

悉
於
中
現。
若
聲
聞、
辟
支
佛、
菩
薩、
諸
佛、
說
法，
皆

現。
下
至
阿
鼻
地
獄，
上
至
有
頂，
所
有
及
眾
生，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

量、
言
說，
皆
是
佛
法，
無
不
真
實，
亦
是
先
佛
經
中

慧，
而
其
意
根、
清
淨
如
此。
是
人
有
所
思
惟、
籌

作、
心
所
戲
論，
皆
悉
知
之。
雖
未
得
無
漏
智

千
大
千
世
界
六
趣
眾
生，
心
之
所
行、
心
所
動

俗
間
經
書、
治
世
語
言、
資
生
業
等，
皆
順
正
法。
三

法，
隨
其
義
趣，
皆
與
實
相
不
相
違
背。
若
說

一
句
一
偈
至
於
一
月、
四
月
乃
至
一
歲，
諸
所
說

句，
通
達
無
量
無
邊
之
義，
解
是
義
已，
能
演
說

百
意
功
德。
以
是
清
淨
意
根，
乃
至
聞
一
偈
一

持
是
經，
若
讀、
若
誦、
若
解
說、
若
書
寫，
得
千
二

　
復
次，
常
精
進！
若
善
男
子、
善
女
人，
如
來
滅
後、
受

　
以
清
淨
常
體，
　
　
一
切
於
中
現。

　
雖
未
得
無
漏，
　
　
法
性
之
妙
身，

　
若
獨
若
在
眾，
　
　
說
法
悉
皆
現。

　
諸
佛
及
聲
聞，
　
　
佛
子
菩
薩
等，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
達
名
字
語
言，
　
　
如
所
知
演
說。

　
悉
知
諸
法
相，
　
　
隨
義
識
次
第，

　
終
始
不
忘
錯，
　
　
以
持
法
華
故。

　
思
惟
無
量
義，
　
　
說
法
亦
無
量，

　
為
眾
生
說
法，
　
　
悉
聞
能
受
持。

　
十
方
無
數
佛，
　
　
百
福
莊
嚴
相，

　
持
法
花
之
報，
　
　
一
時
皆
悉
知。

　
其
在
六
趣
中，
　
　
所
念
若
干
種，

　
若
天
龍
及
人、
　
　
夜
叉
鬼
神
等，

　
是
世
界
內
外，
　
　
一
切
諸
眾
生，

　
次
第
如
法
說，
　
　
月
四
月
至
歲。

　
乃
至
聞
一
偈，
　
　
通
達
無
量
義，

　
以
此
妙
意
根，
　
　
知
上
中
下
法，

　
是
人
意
清
淨，
　
　
明
利
無
穢
濁，

所
說。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

阿
僧
祇
劫，
有
佛
名
威
音
王
如
來、
應
供、
正
遍
知、

淨。
　
得
大
勢！
乃
往
古
昔，
過
無
量
無
邊
不
可
思
議

其
所
得
功
德，
如
向
所
說，
眼、
耳、
鼻、
舌、
身、
意
清

若
有
惡
口、
罵
詈、
誹
謗，
獲
大
罪
報，
如
前
所
說；

若
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷
持
法
花
經
者，

爾
時，
佛
告
得
大
勢
菩
薩
摩
訶
薩：
汝
今
當
知！

　
　
妙
法
蓮
華
經
常
不
輕
菩
薩
品
第
二
十

　
分
別
而
說
法，
　
　
持
法
花
經
故。

　
能
以
千
萬
種，
　
　
善
巧
之
語
言，

　
為
一
切
眾
生，
　
　
歡
喜
而
愛
敬。

　
是
人
持
此
經，
　
　
安
住
希
有
地，

　
雖
未
得
無
漏，
　
　
先
有
如
是
相。

　
持
法
花
經
者，
　
　
意
根
淨
若
斯，

　
以
演
此
法
故，
　
　
於
眾
無
所
畏。

　
此
人
有
所
說，
　
　
皆
是
先
佛
法，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

度，
正
法
滅
後，
於
像
法
中，
增
上
慢
比
丘
有
大
勢

萬
億
佛，
皆
同
一
號。
　
最
初
威
音
王
如
來
既
已
滅

士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世
尊。
如
是
次
第
有
二

王
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行
足、
善
逝、
世
間
解、
無
上

滅
盡
之
後，
於
此
國
土
復
有
佛
出，
亦
號
威
音

塵。
其
佛
饒
益
眾
生
已，
然
後
滅
度。
正
法、
像
法

一
閻
浮
提
微
塵；
像
法
住
世
劫
數，
如
四
天
下
微

十
萬
億
那
由
他
恒
河
沙
劫；
正
法
住
世
劫
數，
如

蜜
法，
究
竟
佛
慧。
　
得
大
勢！
是
威
音
王
佛，
壽
四

菩
薩，
因
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
說
應
六
波
羅

槃；
為
求
辟
支
佛
者，
說
應
十
二
因
緣
法；
為
諸

聲
聞
者，
說
應
四
諦
法，
度
生
老
病
死，
究
竟
涅

佛，
於
彼
世
中，
為
天、
人、
阿
修
羅
說
法，
為
求

佛、
世
尊。
劫
名
離
衰，
國
名
大
成。
其
威
音
王

明
行
足、
善
逝、
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

不
敢
輕
於
汝
等，
汝
等
皆
當
作
佛。
以
其
常

瓦
石
而
打
擲
之，
避
走
遠
住，
猶
高
聲
唱
言：
我

是
言：
汝
當
作
佛。
說
是
語
時，
眾
人
或
以
杖
木

此
經
歷
多
年，
常
被
罵
詈，
不
生
瞋
恚，
常
作

當
得
作
佛。
我
等
不
用
如
是
虛
妄
授
記。
如

從
何
所
來？
自
言：
我
不
輕
汝。
而
與
我
等
授
記，

瞋
恚、
心
不
淨
者，
惡
口
罵
詈
言：
是
無
智
比
丘

輕
於
汝
等，
汝
等
皆
當
作
佛。
四
眾
之
中，
有
生

四
眾，
亦
復
故
往
禮
拜
讚
歎
而
作
是
言：
我
不
敢

比
丘，
不
專
讀
誦
經
典，
但
行
禮
拜，
乃
至
遠
見

以
者
何？
汝
等
皆
行
菩
薩
道，
當
得
作
佛。
而
是

歎
而
作
是
言：
我
深
敬
汝
等，
不
敢
輕
慢。
所

若
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷：
皆
悉
禮
拜
讚

以
何
因
緣
名
常
不
輕？
是
比
丘，
凡
有
所
見：

力。
爾
時
有
一
菩
薩
比
丘
名
常
不
輕。
得
大
勢！

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

經
典
故，
得
是
常
眼
清
淨，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
諸
根
清

於
此
諸
佛
法
中，
受
持
讀
誦，
為
諸
四
眾
說
此

是
因
緣，
復
值
二
千
億
佛，
同
號
雲
自
在
燈
王，

皆
號
日
月
燈
明，
於
其
法
中，
說
是
法
華
經。
以

羅
三
藐
三
菩
提。
命
終
之
後，
得
值
二
千
億
佛，

隨
從。
是
菩
薩
復
化
千
萬
億
眾，
令
住
阿
耨
多

通
力、
樂
說
辯
力、
大
善
寂
力，
聞
其
所
說，
皆
信
伏

夷：
輕
賤
是
人，
為
作
不
輕
名
者，
見
其
得
大
神

於
時
增
上
慢
四
眾：
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆

命
二
百
萬
億
那
由
他
歲，
廣
為
人
說
是
法
華
經。

舌
身
意
根
清
淨。
得
是
六
根
清
淨
已，
更
增
壽

萬
億
偈，
悉
能
受
持，
即
得
如
上
眼
根
清
淨、
耳
鼻

空
中，
具
聞
威
音
王
佛
先
所
說
法
華
經
二
十
千

夷，
號
之
為
常
不
輕。
是
比
丘
臨
欲
終
時，
於
虛

作
是
語
故，
增
上
慢
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

意
云
何？
爾
時
四
眾
常
輕
是
菩
薩
者，
豈
異
人

教
化
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
　
得
大
勢，
於
汝

獄
受
大
苦
惱。
畢
是
罪
已，
復
遇
常
不
輕
菩
薩，

不
值
佛、
不
聞
法、
不
見
僧，
千
劫
於
阿
鼻
地

婆
夷：
以
瞋
恚
意
輕
賤
我
故，
二
百
億
劫
常

提。
　
得
大
勢！
彼
時
四
眾：
比
丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優

此
經、
為
人
說
故，
疾
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

多
羅
三
藐
三
菩
提。
我
於
先
佛
所，
受
持
讀
誦

持
讀
誦
此
經、
為
他
人
說
者，
不
能
疾
得
阿
耨

薩
豈
異
人
乎？
則
我
身
是。
若
我
於
宿
世
不
受

得
作
佛。
　
得
大
勢！
於
意
云
何？
爾
時
常
不
輕
菩

佛，
亦
於
諸
佛
法
中
說
是
經
典，
功
德
成
就，
當

敬、
尊
重、
讚
歎、
種
諸
善
根，
於
後
復
值
千
萬
億

常
不
輕
菩
薩
摩
訶
薩，
供
養
如
是
若
干
諸
佛，
恭

淨，
於
四
眾
中
說
法，
心
無
所
畏。
　
得
大
勢！
是

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
諸
人
聞
已，
　
　
輕
毀
罵
詈；
　
　
不
輕
菩
薩，

　
我
不
輕
汝，
　
　
汝
等
行
道，
　
　
皆
當
作
佛。

　
不
輕
菩
薩，
　
　
往
到
其
所，
　
　
而
語
之
言：

　
名
常
不
輕。
　
　
時
諸
四
眾，
　
　
計
著
於
法。

　
是
佛
滅
後，
　
　
法
欲
盡
時，
　
　
有
一
菩
薩，

　
將
導
一
切，
　
　
天
人
龍
神，
　
　
所
共
供
養。

　
過
去
有
佛，
　
　
號
威
音
王，
　
　
神
智
無
量，

言：

書
寫
是
經。
　
爾
時
世
尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈

摩
訶
薩，
於
如
來
滅
後，
常
應
受
持、
讀
誦、
解
說、

令
至
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
是
故
諸
菩
薩

當
知
是
法
華
經，
大
饒
益
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
能

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
退
轉
者
是。
　
得
大
勢！

等
五
百
比
丘、
尼
思
佛
等
五
百
優
婆
塞，
皆
於
阿

乎？
今
此
會
中
跋
陀
婆
羅
等
五
百
菩
薩、
師
子
月

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
至
不
可
議，
　
　
時
乃
得
聞，
　
　
是
法
華
經。

　
世
世
受
持，
　
　
如
是
經
典。
　
　
億
億
萬
劫，

　
第
一
之
法。
　
　
開
示
教
人，
　
　
令
住
涅
槃，

　
我
於
前
世，
　
　
勸
是
諸
人，
　
　
聽
受
斯
經，

　
清
信
士
女，
　
　
今
於
我
前，
　
　
聽
法
者
是。

　
此
會
菩
薩，
　
　
五
百
之
眾，
　
　
并
及
四
部，

　
汝
當
作
佛。
　
　
以
是
因
緣，
　
　
值
無
數
佛。

　
時
四
部
眾，
　
　
著
法
之
者，
　
　
聞
不
輕
言：

　
疾
成
佛
道。
　
　
彼
時
不
輕，
　
　
則
我
身
是。

　
說
是
經
故，
　
　
得
無
量
福，
　
　
漸
具
功
德，

　
令
住
佛
道。
　
　
不
輕
命
終，
　
　
值
無
數
佛，

　
諸
著
法
眾，
　
　
皆
蒙
菩
薩，
　
　
教
化
成
就，

　
增
益
壽
命，
　
　
復
為
諸
人，
　
　
廣
說
是
經。

　
得
聞
此
經，
　
　
六
根
清
淨。
　
　
神
通
力
故，

　
能
忍
受
之。
　
　
其
罪
畢
已，
　
　
臨
命
終
時，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

一

阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人
非
人
等，

丘、
比
丘
尼、
優
婆
塞、
優
婆
夷，
天、
龍、
夜
叉、
乾
闥
婆、

千
萬
億
舊
住
娑
婆
世
界
菩
薩
摩
訶
薩，
及
諸
比

而
供
養
之。
　
爾
時
世
尊，
於
文
殊
師
利
等
無
量
百

亦
自
欲
得
是
真
淨
大
法，
受
持、
讀
誦、
解
說、
書
寫，

土
滅
度
之
處，
當
廣
說
此
經。
所
以
者
何？
我
等

言：
世
尊！
我
等
於
佛
滅
後，
世
尊
分
身
所
在
國

者，
皆
於
佛
前
一
心
合
掌，
瞻
仰
尊
顏，
而
白
佛

爾
時，
千
世
界
微
塵
等
菩
薩
摩
訶
薩，
從
地
踊
出

　
　
妙
法
蓮
華
經
如
來
神
力
品
第
二
十
一

　
廣
說
此
經，
　
　
世
世
值
佛，
　
　
疾
成
佛
道。

　
聞
如
是
經，
　
　
勿
生
疑
惑。
　
　
應
當
一
心、

　
時
說
是
經。
　
　
是
故
行
者，
　
　
於
佛
滅
後，

　
億
億
萬
劫，
　
　
至
不
可
議，
　
　
諸
佛
世
尊、

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

已，
皆
大
歡
喜，
得
未
曾
有。
即
時
諸
天、
於
虛
空

及
諸
四
眾，
恭
敬
圍
繞
釋
迦
牟
尼
佛。
既
見
是

子
座；
又
見
無
量
無
邊
百
千
萬
億
菩
薩
摩
訶
薩

釋
迦
牟
尼
佛
共
多
寶
如
來，
在
寶
塔
中、
坐
師

邊
百
千
萬
億
眾
寶
樹
下、
師
子
座
上
諸
佛；
及
見

人
等，
以
佛
神
力
故，
皆
見
此
娑
婆
世
界，
無
量
無

非

乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦
樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人

佛
世
界，
地
皆
六
種
震
動。
其
中
眾
生，
天、
龍、
夜
叉、

一
時
謦
欬、
俱
共
彈
指，
是
二
音
聲，
遍
至
十
方
諸

諸
佛
現
神
力
時，
滿
百
千
歲，
然
後
還
攝
舌
相。

出
廣
長
舌，
放
無
量
光。
釋
迦
牟
尼
佛
及
寶
樹
下

世
界。
眾
寶
樹
下、
師
子
座
上
諸
佛，
亦
復
如
是，

切
毛
孔
放
於
無
量
無
數
色
光，
皆
悉
遍
照
十
方

切
眾
前，
現
大
神
力，
出
廣
長
舌
上
至
梵
世，
一

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

德，
猶
不
能
盡。
以
要
言
之，
如
來
一
切
所
有
之

邊
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫，
為
囑
累
故，
說
此
經
功

無
邊、
不
可
思
議，
若
我
以
是
神
力，
於
無
量
無

告
上
行
等
菩
薩
大
眾：
諸
佛
神
力
如
是，
無
量

時
十
方
世
界，
通
達
無
礙，
如
一
佛
土。
　
爾
時，
佛

如
雲
集，
變
成
寶
帳，
遍
覆
此
間
諸
佛
之
上。
于

共
遙
散
娑
婆
世
界。
所
散
諸
物，
從
十
方
來，
譬

華、
香、
瓔
珞、
幡
蓋，
及
諸
嚴
身
之
具、
珍
寶
妙
物，
皆

　
南
無
釋
迦
牟
尼
佛！
南
無
釋
迦
牟
尼
佛！
以
種
種

虛
空
中
聲
已，
合
掌
向
娑
婆
世
界
作
如
是
言：

亦
當
禮
拜
供
養
釋
迦
牟
尼
佛。
彼
諸
眾
生，
聞

蓮
華，
教
菩
薩
法，
佛
所
護
念。
汝
等
當
深
心
隨
喜，

尼，
今
為
諸
菩
薩
摩
訶
薩
說
大
乘
經，
名
妙
法

祇
世
界，
有
國
名
娑
婆，
是
中
有
佛
名
釋
迦
牟

中、
高
聲
唱
言：
過
此
無
量
無
邊
百
千
萬
億
阿
僧

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
為
求
佛
道
者，
　
　
現
此
希
有
事。

　
舌
相
至
梵
天，
　
　
身
放
無
數
光，

　
為
悅
眾
生
故，
　
　
現
無
量
神
力，

　
諸
佛
救
世
者，
　
　
住
於
大
神
通，

世
尊
欲
重
宣
此
義，
而
說
偈
言：

於
此
轉
于
法
輪，
諸
佛
於
此
而
般
涅
槃。
　
爾
時

場，
諸
佛
於
此
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提，
諸
佛

應
起
塔
供
養。
所
以
者
何？
當
知
是
處、
即
是
道

若
白
衣
舍、
若
在
殿
堂、
若
山
谷
曠
野，
是
中
皆

於
園
中、
若
於
林
中、
若
於
樹
下、
若
於
僧
坊、

誦、
解
說、
書
寫、
如
說
修
行，
若
經
卷
所
住
之
處，
若

解
說、
書
寫、
如
說
修
行。
所
在
國
土，
若
有
受
持、
讀

說。
是
故
汝
等
於
如
來
滅
後，
應
一
心
受
持、
讀
誦、

藏、
如
來
一
切
甚
深
之
事，
皆
於
此
經
宣
示
顯

法、
如
來
一
切
自
在
神
力、
如
來
一
切
祕
要
之

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

　
亦
見
亦
供
養，
　
　
亦
令
得
歡
喜。

　
十
方
現
在
佛，
　
　
并
過
去
未
來，

　
滅
度
多
寶
佛，
　
　
一
切
皆
歡
喜。

　
能
持
是
經
者，
　
　
令
我
及
分
身，

　
又
見
我
今
日，
　
　
教
化
諸
菩
薩。

　
亦
見
多
寶
佛，
　
　
及
諸
分
身
者，

　
能
持
是
經
者，
　
　
則
為
已
見
我，

　
如
十
方
虛
空，
　
　
不
可
得
邊
際。

　
是
人
之
功
德，
　
　
無
邊
無
有
窮，

　
於
無
量
劫
中，
　
　
猶
故
不
能
盡。

　
囑
累
是
經
故，
　
　
讚
美
受
持
者，

　
諸
佛
皆
歡
喜，
　
　
現
無
量
神
力。

　
以
佛
滅
度
後，
　
　
能
持
是
經
故，

　
周
聞
十
方
國，
　
　
地
皆
六
種
動。

　
諸
佛
謦
欬
聲，
　
　
及
彈
指
之
聲，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

爾
時，
釋
迦
牟
尼
佛
從
法
座
起，
現
大
神
力，
以

　
　
妙
法
蓮
華
經
囑
累
品
第
二
十
二

　
是
人
於
佛
道，
　
　
決
定
無
有
疑。

　
於
我
滅
度
後，
　
　
應
受
持
斯
經，

　
是
故
有
智
者，
　
　
聞
此
功
德
利，

　
教
無
量
菩
薩，
　
　
畢
竟
住
一
乘。

　
斯
人
行
世
間，
　
　
能
滅
眾
生
闇，

　
如
日
月
光
明，
　
　
能
除
諸
幽
冥。

　
因
緣
及
次
第，
　
　
隨
義
如
實
說，

　
於
如
來
滅
後，
　
　
知
佛
所
說
經，

　
如
風
於
空
中，
　
　
一
切
無
障
礙。

　
名
字
及
言
辭，
　
　
樂
說
無
窮
盡，

　
能
持
是
經
者，
　
　
於
諸
法
之
義，

　
能
持
是
經
者，
　
　
不
久
亦
當
得。

　
諸
佛
坐
道
場，
　
　
所
得
祕
要
法，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

若
有
眾
生
不
信
受
者，
當
於
如
來
餘
深
法
中，

法
華
經，
使
得
聞
知，
為
令
其
人
得
佛
慧
故。

男
子、
善
女
人，
信
如
來
智
慧
者，
當
為
演
說
此

如
來
之
法，
勿
生
慳
吝。
於
未
來
世，
若
有
善

如
來
是
一
切
眾
生
之
大
施
主。
汝
等
亦
應
隨
學

畏，
能
與
眾
生，
佛
之
智
慧、
如
來
智
慧、
自
然
智
慧，

以
者
何？
如
來
有
大
慈
悲，
無
諸
慳
吝，
亦
無
所

讀
誦、
廣
宣
此
法，
令
一
切
眾
生
普
得
聞
知。
所

藐
三
菩
提
法，
今
以
付
囑
汝
等。
汝
等
當
受
持、

千
萬
億
阿
僧
祇
劫，
修
習
是
難
得
阿
耨
多
羅
三

諸
菩
薩
摩
訶
薩
頂，
而
作
是
言：
我
於
無
量
百

應
當
一
心
流
布
此
法，
廣
令
增
益。
如
是
三
摩

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法，
今
以
付
囑
汝
等。
汝
等

於
無
量
百
千
萬
億
阿
僧
祇
劫，
修
習
是
難
得
阿

右
手
摩
無
量
菩
薩
摩
訶
薩
頂，
而
作
是
言：
我

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

爾
時
宿
王
華
菩
薩
白
佛
言：
世
尊！
藥
王
菩
薩

　
　
妙
法
蓮
華
經
藥
王
菩
薩
本
事
品
第
二
十
三

等，
聞
佛
所
說，
皆
大
歡
喜。

利
弗
等
聲
聞
四
眾，
及
一
切
世
間
天、
人、
阿
修
羅

多
寶
佛，
并
上
行
等
無
邊
阿
僧
祇
菩
薩
大
眾，
舍

方
無
量
分
身
諸
佛：
坐
寶
樹
下
師
子
座
上
者，
及

隨
所
安，
多
寶
佛
塔
還
可
如
故。
說
是
語
時，
十

來
諸
分
身
佛
各
還
本
土，
而
作
是
言：
諸
佛
各

世
尊！
願
不
有
慮。
　
爾
時
釋
迦
牟
尼
佛
令
十
方

三
反，
俱
發
聲
言：
如
世
尊
敕，
當
具
奉
行。
唯
然，

然，
世
尊！
願
不
有
慮。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
如
是

掌
向
佛，
俱
發
聲
言：
如
世
尊
敕，
當
具
奉
行。
唯

大
歡
喜
遍
滿
其
身，
益
加
恭
敬，
曲
躬、
低
頭，
合

之
恩。
　
時
諸
菩
薩
摩
訶
薩，
聞
佛
作
是
說
已，
皆

示
教
利
喜。
汝
等
若
能
如
是，
則
為
已
報
諸
佛

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

箭
道。
此
諸
寶
樹，
皆
有
菩
薩、
聲
聞
而
坐
其
下。

國
界，
七
寶
為
臺，
一
樹
一
臺，
其
樹
去
臺
盡
一

嚴，
寶
帳
覆
上，
垂
寶
華
幡，
寶
瓶
香
爐
周
遍

等，
及
以
諸
難；
地
平
如
掌，
琉
璃
所
成，
寶
樹
莊

亦
等。
彼
國
無
有
女
人、
地
獄、
餓
鬼、
畜
生、
阿
修
羅

河
沙
大
聲
聞
眾，
佛
壽
四
萬
二
千
劫，
菩
薩
壽
命

尊。
其
佛
有
八
十
億
大
菩
薩
摩
訶
薩，
七
十
二
恒

足、
善
逝、
世
間
解、
無
上
士、
調
御
丈
夫、
天
人
師、
佛、
世

佛
號
日
月
淨
明
德
如
來、
應
供、
正
遍
知、
明
行

告
宿
王
華
菩
薩：
乃
往
過
去
無
量
恒
河
沙
劫，
有

諸
來
菩
薩，
及
此
聲
聞
眾，
聞
皆
歡
喜。
　
爾
時
佛

樓
羅、
緊
那
羅、
摩

羅
伽、
人
非
人
等，
又
他
國
土

願
少
解
說。
諸
天、
龍、
神、
夜
叉、
乾
闥
婆、
阿
修
羅、
迦

若
干
百
千
萬
億
那
由
他
難
行
苦
行？
善
哉，
世
尊！

云
何
遊
於
娑
婆
世
界？
世
尊！
是
藥
王
菩
薩
有

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

諸
香：
栴
檀、
薰
陸、
兜
樓
婆、
畢
力
迦、
沈
水、
膠

以
神
力
供
養
於
佛，
不
如
以
身
供
養。
即
服

作
是
供
養
已，
從
三
昧
起，
而
自
念
言：
我
雖

之
香：
此
香
六
銖，
價
直
娑
婆
世
界：
以
供
養
佛。

檀，
滿
虛
空
中，
如
雲
而
下，
又
雨
海
此
岸
栴
檀

雨
曼
陀
羅
華、
摩
訶
曼
陀
羅
華、
細
末
堅
黑
栴

德
佛
及
法
華
經。
即
時
入
是
三
昧，
於
虛
空
中，

是
得
聞
法
華
經
力，
我
今
當
供
養
日
月
淨
明

歡
喜，
即
作
念
言：
我
得
現
一
切
色
身
三
昧，
皆

已，
得
現
一
切
色
身
三
昧。
得
此
三
昧
已，
心
大

佛
法
中，
精
進
經
行，
一
心
求
佛，
滿
萬
二
千
歲

切
眾
生
喜
見
菩
薩，
樂
習
苦
行，
於
日
月
淨
明
德

見
菩
薩，
及
眾
菩
薩、
諸
聲
聞
眾，
說
法
華
經。
　
是
一

於
佛，
以
為
供
養。
爾
時
彼
佛
為
一
切
眾
生
喜

諸
寶
臺
上，
各
有
百
億
諸
天
作
天
伎
樂，
歌
歎

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

其
父
而
說
偈
言：

中，
於
淨
德
王
家
結
加
趺
坐，
忽
然
化
生。
即
為

法
供
養
已，
命
終
之
後，
復
生
日
月
淨
明
德
佛
國

已
後，
其
身
乃
盡。
　
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
作
如
是

是
語
已
而
各
默
然。
其
身
火
燃
千
二
百
歲，
過
是

諸
施
中
最
尊
最
上，
以
法
供
養
諸
如
來
故。
作

施，
亦
所
不
及。
善
男
子！
是
名
第
一
之
施，
於

種
諸
物
供
養，
所
不
能
及；
假
使
國
城、
妻
子
布

香、
天
繒、
幡
蓋
及
海
此
岸
栴
檀
之
香，
如
是
等
種

真
法
供
養
如
來。
若
以
華、
香、
瓔
珞、
燒
香、
末
香、
塗

時
讚
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
是
真
精
進，
是
名

光
明
遍
照
八
十
億
恒
河
沙
世
界。
其
中
諸
佛
同

自
纏
身，
灌
諸
香
油，
以
神
通
力
願
而
自
然
身，

油
塗
身，
於
日
月
淨
明
德
佛
前，
以
天
寶
衣
而

香，
又
飲
瞻
蔔
諸
華
香
油，
滿
千
二
百
歲
已，
香

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

佛
言：
世
尊！
世
尊
猶
故
在
世。
爾
時
日
月
淨
明

　
爾
時，
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
說
是
偈
已，
而
白

　
　
我
適
曾
供
養，
　
　
今
復
還
親
覲。

　
容
顏
甚
奇
妙，
　
　
光
明
照
十
方，

十
指
爪，
以
偈
讚
佛：

虛
空，
高
七
多
羅
樹，
往
到
佛
所，
頭
面
禮
足，
合

當
還
供
養
此
佛。
白
已，
即
坐
七
寶
之
臺，
上
昇

甄
迦
羅、
頻
婆
羅、
阿

婆
等
偈。
大
王！
我
今

陀
羅
尼，
復
聞
是
法
華
經
八
百
千
萬
億
那
由
他

現
在。
我
先
供
養
佛
已，
得
解
一
切
眾
生
語
言

　
說
是
偈
已，
而
白
父
言：
日
月
淨
明
德
佛，
今
故

　
　
供
養
於
世
尊，
　
　
為
求
無
上
慧。

　
　
懃
行
大
精
進，
　
　
捨
所
愛
之
身，

　
　
即
時
得
一
切，
　
　
現
諸
身
三
昧。

　
大
王
今
當
知，
　
　
我
經
行
彼
處，

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

懸
眾
寶
鈴。
　
爾
時
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
復
自

萬
四
千
塔，
高
三
世
界，
表
剎
莊
嚴，
垂
諸
幡
蓋，

已
後，
收
取
舍
利，
作
八
萬
四
千
寶
瓶，
以
起
八

栴
檀
為
，
供
養
佛
身，
而
以
燒
之。
火
滅

佛
滅
度，
悲
感、
懊
惱，
戀
慕
於
佛，
即
以
海
此
岸

分
入
於
涅
槃。
　
爾
時，
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
見

明
德
佛
敕
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩
已，
於
夜
後

布，
廣
設
供
養，
應
起
若
干
千
塔。
如
是
日
月
淨

汝。
我
滅
度
後，
所
有
舍
利
亦
付
囑
汝，
當
令
流

七
寶
世
界
諸
寶
樹、
寶
臺
及
給
侍
諸
天，
悉
付
於

并
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
法，
亦
以
三
千
大
千

子！
我
以
佛
法
囑
累
於
汝
及
諸
菩
薩
大
弟
子，

當
般
涅
槃。
又
敕
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩：
善
男

時
到、
滅
盡
時
至，
汝
可
安
施
床
座，
我
於
今
夜

德
佛，
告
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩：
善
男
子！
我
涅
槃

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

致。
當
爾
之
時，
三
千
大
千
世
界
六
種
震
動，
天

誓
已，
自
然
還
復，
由
斯
菩
薩
福
德
智
慧
淳
厚
所

身，
若
實
不
虛，
令
我
兩
臂
還
復
如
故。
作
是

立
此
誓
言：
我
捨
兩
臂，
必
當
得
佛
金
色
之

具
足。
于
時
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩，
於
大
眾
中

菩
薩，
是
我
等
師，
教
化
我
者，
而
今
燒
臂，
身
不

臂，
憂
惱
悲
哀
而
作
是
言：
此
一
切
眾
生
喜
見

身
三
昧。
　
爾
時，
諸
菩
薩、
天、
人、
阿
修
羅
等，
見
其
無

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心，
皆
使
得
住
現
一
切
色

養，
令
無
數
求
聲
聞
眾、
無
量
阿
僧
祇
人，
發
阿

千
塔
前，
燃
百
福
莊
嚴
臂
七
萬
二
千
歲
而
以
供

月
淨
明
德
佛
舍
利。
作
是
語
已，
即
於
八
萬
四

叉
等
一
切
大
眾：
汝
等
當
一
心
念，
我
今
供
養
日

供
養
舍
利。
便
語
諸
菩
薩
大
弟
子
及
天、
龍、
夜

念
言：
我
雖
作
是
供
養，
心
猶
未
足，
我
今
當
更

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

之
中，
須
彌
山
為
第
一；
此
法
華
經
亦
復
如
是，

山、
黑
山、
小
鐵
圍
山、
大
鐵
圍
山
及
十
寶
山，
眾
山

是，
於
諸
如
來
所
說
經
中，
最
為
深
大。
又
如
土

江
河，
諸
水
之
中
海
為
第
一；
此
法
華
經
亦
復
如

四
句
偈，
其
福
最
多。
　
宿
王
華！
譬
如
一
切
川
流

人
所
得
功
德，
不
如
受
持
此
法
華
經，
乃
至
一

世
界，
供
養
於
佛，
及
大
菩
薩、
辟
支
佛、
阿
羅
漢，
是

而
供
養
者，
若
復
有
人，
以
七
寶
滿
三
千
大
千

妻
子，
及
三
千
大
千
國
土
山
林
河
池、
諸
珍
寶
物、

燃
手
指，
乃
至
足
一
指，
供
養
佛
塔，
勝
以
國
城、

有
發
心
欲
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
者，
能

如
是
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
數。
　
宿
王
華！
若

異
人
乎？
今
藥
王
菩
薩
是
也。
其
所
捨
身
布
施，

菩
薩：
於
汝
意
云
何？
一
切
眾
生
喜
見
菩
薩，
豈

雨
寶
華，
一
切
人、
天
得
未
曾
有。
　
佛
告
宿
王
華

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

切
聲
聞、
辟
支
佛
中，
菩
薩
為
第
一；
此
經
亦
復
如

者，
亦
復
如
是，
於
一
切
眾
生
中、
亦
為
第
一。
一

說，
諸
經
法
中，
最
為
第
一。
有
能
受
持
是
經
典

是，
一
切
如
來
所
說、
若
菩
薩
所
說、
若
聲
聞
所

阿
那
含、
阿
羅
漢、
辟
支
佛
為
第
一；
此
經
亦
復
如

者
之
父。
又
如
一
切
凡
夫
人
中，
須
陀
洹、
斯
陀
含、

亦
復
如
是，
一
切
賢
聖，
學、
無
學，
及
發
菩
薩
心

中
王。
又
如
大
梵
天
王，
一
切
眾
生
之
父；
此
經

釋、
於
三
十
三
天
中
王，
此
經
亦
復
如
是，
諸
經

經
亦
復
如
是，
於
眾
經
中
最
為
其
尊。
又
如
帝

闇。
又
如
諸
小
王
中，
轉
輪
聖
王
最
為
第
一；
此

除
諸
闇；
此
經
亦
復
如
是，
能
破
一
切
不
善
之

億
種
諸
經
法
中
最
為
照
明。
又
如
日
天
子
能

子
最
為
第
一；
此
法
華
經
亦
復
如
是，
於
千
萬

於
諸
經
中
最
為
其
上。
又
如
眾
星
之
中，
月
天

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

燈、
須
曼
那
油
燈、
波
羅
羅
油
燈、
婆
利
師
迦
油

服，
種
種
之
燈：
酥
燈、
油
燈、
諸
香
油
燈、
瞻
蔔
油

是
經
卷，
華、
香、
瓔
珞、
燒
香、
末
香、
塗
香，
幡
蓋、
衣

功
德，
以
佛
智
慧
籌
量
多
少，
不
得
其
邊。
若
書

人
得
聞
此
法
華
經，
若
自
書、
若
使
人
書，
所
得

一
切
苦、
一
切
病
痛，
能
解
一
切
生
死
之
縛。
若

炬
除
暗；
此
法
華
經
亦
復
如
是，
能
令
眾
生
離

如
貧
得
寶，
如
民
得
王，
如
賈
客
得
海，
如

得
母，
如
渡
得
船，
如
病
得
醫，
如
暗
得
燈，

者
得
火，
如
裸
者
得
衣，
如
商
人
得
主，
如
子

其
願。
如
清
涼
池！
能
滿
一
切
諸
渴
乏
者，
如
寒

離
諸
苦
惱，
此
經
能
大
饒
益
一
切
眾
生，
充
滿

經
能
救
一
切
眾
生
者，
此
經
能
令
一
切
眾
生

法
王；
此
經
亦
復
如
是，
諸
經
中
王。
　
宿
王
華！
此

是，
於
一
切
諸
經
法
中、
最
為
第
一。
如
佛
為
諸

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

人
說，
所
得
福
德
無
量
無
邊，
火
不
能
燒，
水

迦
牟
尼
佛
法
中，
受
持
讀
誦
思
惟
是
經，
為
他

佛
遙
共
讚
言：
善
哉，
善
哉！
善
男
子！
汝
能
於
釋

二
千
億
那
由
他
恒
河
沙
等
諸
佛
如
來。
是
時
諸

忍
已，
眼
根
清
淨，
以
是
清
淨
眼
根，
見
七
百
萬

妒
諸
垢
所
惱，
得
菩
薩
神
通、
無
生
法
忍。
得
是

不
為
瞋
恚
愚
癡
所
惱，
亦
復
不
為
憍
慢
嫉

華
中，
寶
座
之
上，
不
復
為
貪
欲
所
惱，
亦
復

樂
世
界，
阿
彌
陀
佛、
大
菩
薩
眾，
圍
繞
住
處，
生
蓮

聞
是
經
典，
如
說
修
行。
於
此
命
終，
即
往
安

復
受。
若
如
來
滅
後
後
五
百
歲
中，
若
有
女
人

王
菩
薩
本
事
品，
能
受
持
者，
盡
是
女
身，
後
不

者，
亦
得
無
量
無
邊
功
德。
若
有
女
人
聞
是
藥

量。
　
宿
王
華！
若
有
人
聞
是
藥
王
菩
薩
本
事
品

燈、
那
婆
摩
利
油
燈：
供
養，
所
得
功
德，
亦
復
無

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

何？
此
經
則
為
閻
浮
提
人，
病
之
良
藥。
若
人
有

王
華！
汝
當
以
神
通
之
力
守
護
是
經。
所
以
者

魔
民、
諸
天、
龍、
夜
叉、
鳩
槃
茶
等，
得
其
便
也。
　
宿

歲
中，
廣
宣
流
布
於
閻
浮
提，
無
令
斷
絕，
惡
魔、

王
菩
薩
本
事
品
囑
累
於
汝。
我
滅
度
後
後
五
百

所
得
功
德，
如
上
所
說。
是
故，
宿
王
華！
以
此
藥

蓮
華
香，
身
毛
孔
中
常
出
牛
頭
栴
檀
之
香，

事
品，
能
隨
喜
讚
善
者，
是
人
現
世
口
中
常
出
青

是
功
德
智
慧
之
力。
若
有
人
聞
是
藥
王
菩
薩
本

定
無
有
與
汝
等
者。
宿
王
華！
此
菩
薩
成
就
如

除
如
來，
其
諸
聲
聞、
辟
支
佛、
乃
至
菩
薩，
智
慧
禪

護
汝，
於
一
切
世
間
天、
人
之
中
無
如
汝
者，
唯

悉
摧
滅。
善
男
子！
百
千
諸
佛，
以
神
通
力
共
守

汝
今
已
能
破
諸
魔
賊，
壞
生
死
軍，
諸
餘
怨
敵
皆

不
能
漂，
汝
之
功
德，
千
佛
共
說
不
能
令
盡。

▲
▼

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯

妙
法
蓮
華
經
卷
第
六

量
一
切
眾
生。

德，
乃
能
問
釋
迦
牟
尼
佛
如
此
之
事，
利
益
無

言：
善
哉，
善
哉！
宿
王
華！
汝
成
就
不
可
思
議
功

羅
尼。
多
寶
如
來
於
寶
塔
中
讚
宿
王
華
菩
薩

品
時，
八
萬
四
千
菩
薩
得
解
一
切
眾
生
語
言
陀

應
當
如
是
生
恭
敬
心。
　
說
是
藥
王
菩
薩
本
事

海。
是
故
求
佛
道
者、
見
有
受
持
是
經
典
人，

吹
法
螺、
擊
大
法
鼓，
度
脫
一
切
眾
生
老
病
死

人
不
久
必
當
取
草
坐
於
道
場，
破
諸
魔
軍，
當

盛
滿
末
香，
供
散
其
上。
散
已，
作
是
念
言：
此

華！
汝
若
見
有
受
持
是
經
者，
應
以
青
蓮
花

病，
得
聞
是
經，
病
即
消
滅，
不
老
不
死。
宿
王

▲

妙法蓮華經卷第六　姚秦鳩摩羅什譯