續傳燈錄卷第二十九
 
   大鑑下第十六世
   太平懃禪師法嗣
常德府文殊心道禪師。眉州徐氏子。年三十
得度。詣成都習唯識自以為至。同舍詰之曰。
三界唯心萬法唯識。今目前萬象縱然心識安
在。師茫然不知對。遂出關周流江淮。既抵舒
之太平。聞佛鑑禪師夜參舉趙州柏樹子話。
至覺鐵嘴云先師無此語莫謗先師好。因大
疑提撕既久。一夕豁然。即趨丈室擬敘所悟。
鑑見來便閉門。師曰。和尚莫謾某甲。鑑云。十
方無壁落何不入門來。師以拳擉破窗紙。鑑
即開門搊住云。道道。師以兩手捧鑑頭作口
啐而出。遂呈偈曰。趙州有箇柏樹話。禪客相
傳遍天下。多是摘葉與尋枝。不能直向根源
會。覺公說道無此語。正是惡言當面罵。禪人
若具通方眼。好向此中辨真假。鑑深然之。每
對客稱賞。後命分座。襄守請開法天寧。未幾
擢大別文殊。上堂曰。師子嚬呻象王哮吼。雲
門北斗娷癡迭C白雲因何喚作手。三世諸佛
不能知。狸奴白牯卻知有。且道作麼生是他
知有底事。雨打梨花蛺蝶飛。風吹柳絮毛毬
走。上堂拈拄杖直上指曰。恁麼時刺破憍
尸迦腳跟。卓一下曰。恁麼時卓碎閻羅王頂
骨。乃指東畔曰。恁麼時穿過東海鯉魚眼睛。
指西畔曰。恁麼時塞卻西王母鼻孔。且道總
不恁麼時如何。今年雨水多各宜頻曬眼。宣
和改元下詔改僧為德士。上堂。祖意西來事。
今朝特地新。昔為比丘相。今作老君形。鶴氅
披銀褐。頭包蕉葉巾。林泉無事客。兩度受君
恩。所以道。欲識佛性義當觀時節因緣。且道
即今是甚麼時節。毘盧遮那頂戴寶冠。為顯
真中有俗。文殊老叟身披鶴氅。且要俯順時
宜。一人既爾眾人亦然。大家成立叢林。喜得
群仙聚會。共酌迷仙酒。同唱步虛詞。或看靈
寶度人經。或說長生不死藥。琴彈月下。指端
發太古之音。棋布軒前。妙著出神機之外。進
一步便到大羅天上。退一步卻入九幽城中。
秖如不進不退一句。又作麼生道。直饒羽化
三清路。終是輪迴一幻身。二年九月復僧上
堂。不挂田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年
半內閑思想。大底興衰各有時。我佛如來預
讖法之有難。教中明載無不委知。較量年代
正在于茲。魔得其便惑亂正宗。僧改俗形佛
更名字。妄生邪解刪削經文。鐃鈸停音缽盂
添足。多般矯詐欺罔 聖君。賴我 皇帝陛
下聖德聖明。不忘付囑不廢其教。特賜宸章
頒行天下。仍許僧尼重新披削。實謂寒灰再
焰枯木重榮。不離俗形而作僧形。不出魔界
而入佛界。重鳴法鼓再整頹綱。迷仙酬變為
甘露瓊漿。涉虛詞翻作還鄉曲子。放下銀木
簡拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。今日和南不
審。秖改舊時相不改舊時人。敢問大眾舊時
人是一箇是兩箇。良久曰。秋風也解嫌狼藉。
吹盡當年道教灰。建炎三年春示眾舉臨濟
入滅囑三聖因緣。師曰。正法眼藏瞎鑪滅。臨
濟何曾有是說。今古時人皆妄傳。不信但看
後三月。至閏三月賊鍾相叛。其徒欲舉師南
奔者。師曰。學道所以了生死何避之有。賊至。
師曰。速見殺以快汝心。賊即舉槊殘之。血皆
白乳。賊駭引席覆之而去。
韶州南華知昺禪師。蜀之永康人也。上堂。此
事最希奇。不礙當頭說。東鄰田舍翁。隨例得
一橛。非唯貫聲色。亦乃應時節。若問是何宗。
八字不著﹝白-日﹞。擊禪床下座。上堂。日日說時時
舉。似地擎山爭幾許。隴西鸚鵡得人憐。大都
秖為能言語。休思惟帶伴侶。智者聊聞猛提
取。更有一般也大奇。貓兒偏解捉老鼠。上堂
一拄杖向空中攪曰。攪長河為酥酪。蝦蟹猶
自眼搭眵。卓一下曰。變大地作黃金。窮漢依
前赤骨力。為復自家無分。為復不肯承當。可
中有箇漢荷負得行。多少人失錢遭罪。再卓
一下曰。還會麼。寶山到也須開眼。勿使忙忙
空手回。上堂。春光爛熳華爭發。子規啼落西
山月。憍梵缽提長吐舌。底事分明向唯說。嗄。
上堂。迷不自迷對悟立迷。悟不自悟因迷說
悟。所以悟為迷之體。迷為悟之用。迷悟兩
無從。箇中無別共。無別共撥不動。祖師不將
來。鼻孔千斤重。
潭州龍牙智才禪師。舒州施氏子。早服勤於
佛鑑法席。而局務不辭難。名已﹝米/耳﹞於叢林。及
遊方迫暮至黃龍。適死心在三門問其所從
來。既稱名則知為舒州太平。才莊主矣。翌日
入室。死心問曰。會得最初句。便會末後句。會
得末後句。便會最初句。最初末後拈放一邊。
百丈野狐話作麼生會。師曰。入戶已知來見
解。何須更舉轢中泥。心曰。新長老死在上座
手堣]。師曰。語言雖有異至理且無差。心曰。
如何是無差底事。師曰。不扣黃龍角焉知頷
下珠。心便打。初住嶽麓。開堂日僧問。德山棒
臨濟喝今日請師為拈掇。師曰。蘇嚕蘇嚕。曰
蘇嚕蘇嚕還有西來意也無。師曰。蘇嚕蘇嚕。
由是叢林呼為才蘇嚕。後遷龍牙。因欽宗皇
帝登位。眾官請上堂。祝聖已就座。拈拄
杖卓一下曰。朝奏疏中道本來奧境諸佛妙
場。適來拄杖子已為諸人說了也。於斯悟去。
理無不顯事無不周。如或未然不免別通箇
消息。舜日重明四海清。滿天和氣樂昇平。延
祥拄杖生歡喜。擲地山呼萬歲聲。擲拄杖下
座。上堂彈指一下曰。彈指圓成八萬門。剎那
滅卻三祇劫。若也見得行得。健即經行困即
歇。若也不會。再箇鸕鶿扛箇鱉。上堂舉。死心
和尚小參曰。若論此事如人家有三子。第一
子聰明智慧孝養父母。接待往來主掌家業。
第二子兇頑狡猾貪婬嗜酒。倒街臥巷破壞
家業。第三子盲聾瘖啞菽麥不分。是事不能
秖會喫飯。三人中黃龍要選一人用。更有四
句。死中有活活中有死。死中常死活中常活。
將此四句驗天下衲僧。師曰。喚甚麼作四句。
三人姓甚名誰。若也識得與黃龍把手並行。
更無纖毫間隔。如或未然不免借水獻華去
也。三人共體用非用。四句同音空不空。欲識
三人并四句。金烏初出一團紅。師居龍牙十
三載。以清苦蒞眾。衲子敬畏。大師席公震遷
住雲溪經四稔。紹興戊午八月望俄集眾付
寺事。仍書偈曰。戊午中秋之日。出家住持事
畢。臨行自己尚無。有甚虛空可覓。其垂訓如
常。一十三日再集眾示問曰。涅槃生死盡是
空華。佛及眾生並為增語。汝等諸人合作麼
生。眾皆下語不契。師喝曰。苦苦。復曰。白雲
涌地明月當天。言訖囅然而逝。火浴獲設利
五色。併靈骨塔於寺之西北隅。
明州蓬萊卿禪師上堂。有句無句如藤倚樹。
且任諸方點頭。及乎樹倒藤枯。上無衝天之
計。下無入地之謀。靈利漢這媯蛘o一隻眼。
便見七縱八橫。舉拂子曰。看看一曲兩曲無
人會。雨過夜塘秋水深。上堂。杜鵑聲堿K光
暮。滿地落花留不住。琉璃殿上絕行蹤。誰人
解插無根樹。舉拄杖曰。這箇是無根底。且道
解開花也無。良久曰。秖因連夜雨又過一年
春。上堂舉。法眼道。識得橙子周匝有餘。雲門
道識得橙子天地懸殊。師曰。此二老人一人
向高高山頂立。一人向深深海底行。然雖如
是。一不是二不成。落花流水堻硠a。閑亭雨
歇夜將半。片月還從海底生。
安吉州何山佛燈守珣禪師。郡之施氏子。參
廣鑑瑛禪師不契。遂造太平隨眾咨請邈無
所入。乃封其衾曰。此生若不徹去誓不展此。
於是晝坐宵立如喪考妣。逾七七日忽佛鑑。
上堂曰。森羅及萬象一法之所印。師聞頓悟
往見鑑。鑑曰。可惜一顆明珠被這風顛漢拾
得。乃詰之曰。靈雲道。自從一見桃花後。直至
如今更不疑。如何是他不疑處。師曰。莫道靈
雲不疑。只今覓箇疑處了不可得。鑑曰。玄沙
道。諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。那堿O他
未徹處。師曰。深知和尚老婆心切。鑑然之。師
拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始
抬眸。饒君更有遮天網。透得牢關即便休。鑑
囑令護持。是夕厲聲謂眾曰。這回珣上座穩
睡去也。圓悟聞得疑其未然。乃曰。我須勘過
始得。遂令人召至。因與遊山偶到一水潭。悟
推師入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。師
曰。潭深魚聚。悟曰。見後如何。師曰。樹高招
風。悟曰。見與未見時如何。師曰。伸腳在縮腳
堙C悟大稱之。鑑移蔣山命分座說法。出住廬
陵之禾山。退藏故里。道俗迎居天聖。後徙何
山及天寧。上堂。﹝車*度﹞轢鑽住山斧。佛祖出頭未
輕與。縱使醍醐滿世間。爾無寶器如何取。阿
呵呵。神山打羅道吾作舞。甜瓜徹蔕甜。苦瓠
連根苦。上堂舉婆子燒庵話。師曰。大凡扶宗
立教須是其人。爾看他婆子。雖是箇女人。宛
有丈夫作略。二十年簁油費醬固是可知。一
日向百尺竿頭做箇失落。直得用盡平生腕
頭氣力。自非箇俗漢知機洎乎巧盡拙出。然
雖如是諸人要會麼。雪後始知松柏操。事難
方見丈夫心。上堂。如來禪祖師道。切忌將心
外邊討。從門所得即非珍。特地埋藏衣媊_。
禪家流須及早撥動祖師關捩。抖擻多年布
襖。是非毀譽付之空。豎闊橫長渾恰好。君不
見寒山老。終日嬉嬉長年把掃。人問其中事
若何。入荒田不揀信手拈來草。參。僧問。如何
是賓中賓。師曰。客路如天遠侯門似海深。曰
如何是賓中主。師曰。長因送客處憶得別家
時。曰如何是主中賓。師曰。相逢不必問前程。
曰如何是主中主。師曰。一朝權祖令。誰是出
頭人。曰賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。
師曰。向上問將來。曰如何是向上事。師曰。大
海若知足百川應倒流。僧禮拜。師曰。珣上座
三十年學得底。師嘗謂眾曰。兄弟如有省悟
處。不拘時節請來露箇消息。雪夜有僧扣方
丈門。師起秉燭震威喝曰。雪深夜半求決疑
情。因甚麼威儀不具。僧顧視衣﹝袖-由+戒﹞。師逐出院。
每曰。先師秖年五十九。吾年五十六矣。來日
無多。紹興甲寅解制退天寧之席。謂雙槐居
士鄭績曰。十月八日是佛鑑忌。則吾時至矣。
乞還障南。十月四日鄭公遣弟僧道如訊之。
師曰。汝來正其時也。先一日不著便。後一日
蹉過了。吾雖與佛鑑同條生終不與同條死。
明早可為我尋一隻小船子來。如曰。要長者
要高者。師曰。高五尺許。越三日雞鳴端坐如
平時。侍者請遺偈。師曰。不曾作得言訖而逝。
闍維舌根不壞。郡人陳師顏以寶函藏其家。
門弟子奉靈骨塔于普應院之側。
隆興府泐潭擇明禪師。上堂舉趙州訪茱萸
探水因緣。師曰。趙老雲收山嶽露茱萸雨過
竹風清。誰家別館池塘堙C一對鴛鴦畫不成。
又舉德山托缽話。師曰。從來家富小兒嬌。偏
向江頭弄畫橈。引得老爺把不住。又來船上
助歌謠。上堂。永嘉道。一月普現一切水。一切
水月一月攝。豎起拂子云。看看千江競注萬
派爭流。若也素善行舟便諳水脈。可以優游
性海笑傲煙波。其或未然。且歸林下坐更待
月明時。
台州寶藏本禪師上堂。清明已過十餘日。花
雨闌珊方寸深。春色惱人眠不得。黃鸝飛過
綠楊陰。遂大笑下座。
吉州大中祥符清海禪師。初見佛鑑。鑑問。三
世諸佛一口吞盡。何處更有眾生可教化。此
理如何。師擬進語。鑑喝之。師忽領旨。述偈
曰。實際從來不受塵。箇中無舊亦無新。青山
況是吾家物。不用尋家別問津。鑑曰。放下著。
師禮拜而出。
漳州淨眾佛真了燦禪師。泉南羅氏子。上堂。
重陽九日菊花新。一句明明﹝一/旦﹞古今。楊廣橐
駝無覓處。夜來足跡在松陰。
隆興府谷山海禪師上堂。一舉不再說已落
二三。相見不揚眉翻成造作。設使動弦別曲。
告往知來。見鞭影便行。望剎竿回去。腳跟下
好與三十棒。那堪更向這堙C撮摩石火收捉
電光。工夫枉用渾閑事。笑倒西來碧眼胡。卓
拄杖下座。
   龍門佛眼遠禪師法嗣
溫州龍翔竹菴士珪禪師。成都史氏子。初依
大慈宗雅。心醉楞嚴逾五秋。南遊謁諸尊宿
始登龍門。即以平時所得白佛眼眼曰。汝解
心已極但欠著力開眼耳。遂俾職堂司。一日
侍立次問云。絕對待時如何。眼曰。如汝僧堂
中白椎相似。師罔措。眼至晚抵堂司。師理前
話。眼曰。閑言語。師於言下大悟。政和末出世
和之天寧。屢遷名剎。紹興間奉詔開山雁蕩
能仁。時真歇居江心聞師至。恐緣法未熟。特
過江迎歸方丈大展九拜以誘溫人。由是翕
然歸敬。未視篆。其徒懼行規法深夜放火鞠
為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋。陞座示眾云。愛
閑不打鼓山鼓。投老來看雁蕩山。傑閣危樓
渾不見。溪邊茅屋兩三間。還有共相出手者
麼。喝一喝下座。聽法檀施并力營建。未幾復
成寶坊。次補江心。上堂曰。萬年一念一念萬
年。和衣泥媥@。洗腳上床眠。歷卻來事秖在
如今。大海波濤湧。小人方寸深。拈起拄杖曰。
汝等諸人未得箇入頭。須得箇入頭。既得箇
入頭。須有出身一路始得。大眾且作麼生。是
出身一路。良久曰。雪壓難摧澗底松。風吹不
動天邊月。卓拄杖下座。上堂。萬機不到。眼見
色耳聞聲。一句當陽。頭戴天腳踏地。爾諸人
秖知今日是五月初一。殊不知金烏半夜忙
忙去。玉兔天明上海東。以拂子擊禪床下座。
上堂。明明無悟有法即迷。諸人向這堨艉
得。諸人向這埵矰ㄠo。若立則危。若住則瞎。
直須意不停玄。句不停意。用不停機。此三者
既明。一切處不須管帶自然現前。不須照顧
自然明白。雖然如是。更須知有向上事。久雨
不晴。咄。上堂。一葉落天下秋。欲窮千里目。
更上一層樓。一塵起大地收。嘉州打大像。陝
府灌鐵牛。明眼漢合作麼生。良久曰。久旱簷
頭句橋流水不流。卓拄杖下座。上堂。見見之
時見非是見。見猶離見見不能及。落花有意
隨流水。流水無情戀落花。諸可還者自然非
汝。不汝還者非汝而誰。長恨春歸無覓處。不
知轉入此中來。喝一喝曰。三十年後莫道能
仁教壞人家男女。上堂僧問。如何是祖師西
來意。師曰。東家點燈西家暗坐。曰未審意旨
如何。師曰。馬便搭鞍驢便推磨。僧禮拜。師
曰靈利衲僧秖消一箇。遂曰。馬搭鞍驢推磨。
靈利衲僧秖消一箇。縱使東家明點燈。未必
西家暗中坐。西來意旨問如何。多口阿師自
招禍。僧問。如何是第一義。師曰。爾問底是第
二義。問狗子還有佛性也無。趙州道無。意旨
如何。師曰。一度著蛇咬怕見斷井索。問燕子
深談實相善說法要此理如何。師曰。不及雁
銜蘆。問如何是佛。師曰。華陽洞口烏龜。問魯
祖面壁意旨如何。師曰。金木水火土。羅﹝目*侯﹞
都星。問有句無句如藤倚樹時如何。師曰。作
賊人心虛。曰國師三喚侍者又作麼生。師曰。
打鼓弄猢猻鼓破猢猻走。丙寅七月十八日
召法屬長老宗範付後事。次日沐浴聲鐘集
眾就座泊然而逝。荼毘日送者均獲設利。奉
靈骨塔于鼓山。
南康軍雲居高菴善悟禪師。洋州李氏子。年
十一去家業經得度有夙慧。聞沖禪師舉武
帝問達磨因緣。如獲舊物。遽曰。我既廓然何
聖之有。沖異其語。勉之南詢。蒙授記於龍門。
一日有僧被蛇傷足。佛眼問曰。既是龍門為
甚麼卻被蛇咬。師即應曰。果然現大人相。眼
益器之。後傳此語到昭覺。圓悟云。龍門有此
僧耶。東山法道未寂寥爾。住後上堂。少林面
壁。懷藏東土西天。歐阜陞堂。充塞四維上下。
致使山巍巍而砥掌平。水昏昏而常自清。花
非豔而結空果。風不搖而片葉零。人無法。而
得咨問。佛無心而更可成。野蔬淡飯延時日。
任運隨緣道自靈。畢竟如何。日午打三更。
遂寧府西禪文璉禪師。郡之張氏子。上堂。一
向恁麼去。直得凡聖路絕水泄不通。鐵蛇鑽
不入。鐵鎚打不破。至於千里萬里鳥飛不度。
一向恁麼來。未免灰頭土面帶水拖泥。唱九
作十指鹿為馬。非唯孤負先聖。亦乃埋沒己
靈。敢問大眾。且道恁麼去底是。恁麼來底是。
芍藥花開菩薩面。棕櫚葉散夜叉頭。上堂。諸
方浩浩談玄。每日撞鐘打鼓。西禪無法可說。
勘破燈籠露柱。門前不置下馬臺。免被傍人
來借路。若借路須照顧腳下。若參差邯鄲學
唐步。上堂。心生種種法生。森羅萬象縱橫信
手拈來便用。日輪午後三更。心滅種種法滅。
四句百非路絕。直饒達磨出頭。也是眼中著
屑。心生心滅是誰。木人攜手同歸。歸到故鄉
田地。猶遭頂上一鎚。上堂。正月孟春猶寒。直
下言端語端。拈起衲僧鼻孔。穿開祖佛心肝。
知有者。達磨不來東土。二祖不往西天。不知
有者。誰知當面蹉過。迢迢十萬八千。山僧為
爾重說偈言。大眾莫教孤負。孟春猶寒。僧問。
師子未出窟時如何。師曰。爪牙已露。曰出窟
後如何。師曰。龍頭蛇尾。曰出與未出時如何。
師曰。正好喫棒。問以一重去一重即不問。不
以一重去一重時如何。師曰。闍黎有許多工
夫。
隆興府黃龍牧菴法忠禪師。四明姚氏子。十
九試經得度。習台教悟一心三觀之旨。未能
泯跡。遍參名宿至龍門。觀水磨旋轉發明心
要。乃述偈曰。轉大法輪。目前包堙C更問如
何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作麼生。
師曰。澗下水長流。眼曰。我有末後一句待分
付汝。師即掩耳而去。後至廬山於同安枯樹
中絕食清坐。宣和間湘潭大旱禱而不應。師
躍入龍淵呼曰。業畜當雨一尺雨隨至。居南
嶽每跨虎出遊。儒釋望塵而拜。住後上堂。張
公喫酒李公醉。子細思量不思議。李公醉醒
問張公。恰使張公無好氣。無好氣不如歸家
且打睡。上堂。今朝正月半。有事為君斷。切忌
兩眼睛。被他燈火換。上堂。我有一句子。不借
諸聖口。不動自己舌。非聲氣呼吸。非情識分
別。假使淨名杜口於毘耶。釋迦掩室於摩竭。
大似掩耳偷鈴。未免天機漏泄。直饒德山入
門便棒。臨濟入門便喝。若向牧庵門下。檢點
將來秖得一橛。千種言萬般說。秖要教君自
家歇。一任大地虛空七凹八凸。僧問。如何是
佛。師曰。莫向外邊覓。曰如何是心。師曰。莫
向外邊尋。曰如何是道。師曰。莫向外邊討。曰
如何是禪。師曰。莫向外邊傳。曰畢竟如何。師
曰。靜處薩婆訶。問大眾臨筵請師舉唱。師豎
起拂子。僧曰。乞師再垂方便。師擊禪床一下。
後示寂塔于香原洞。
衢州烏巨雪堂道行禪師。處州葉氏子。依泗
州普照英禪師得度。去參佛眼。一日聞舉玄
沙築著腳指話遂大悟。住後上堂。會即便會
玉本無瑕。若言不會碓嘴生花。試問九年面
壁。何如大會拈花。南明恁麼商確。也是順風
撒沙。參。上堂。雲籠嶽頂百鳥無聲。月隱寒潭
龍珠自耀。正當恁麼時直得石梁忽然大悟。
石洞頓爾心休。虛空開口作證。溪北石僧點
頭。諸人總在這婼O睡。笑殺陝府鐵牛。上堂。
佛說三乘十二分頓漸偏圓。癡人面前不得
說夢。祖師西來直指人心見性成佛。癡人面
前不得說夢。臨濟三玄。雲門三句。洞山五位。
癡人面前不得說夢。南明恁麼道。還免得遭
人檢責也無。所以古人道。石人機似汝也解
唱巴歌。汝若似石人雪曲也應和。還有和雪
曲底麼。若有喚來與老僧洗腳。上堂。通身是
口說得一半。通身是眼用得一橛。用不到處
說有餘。說不到處用無盡。所以道。當用無說。
當說無用。用說同時用說不同時。諸人若也
擬議。西峰在爾腳底。到國清眾請上堂。句亦
鏟意亦鏟。絕毫絕氂處如山如嶽。句亦到意
亦到。如山如嶽處絕毫絕氂。忽若拶通一線。
意句俱到俱不到。俱鏟俱不鏟。直得三句外
絕牢籠。六句外無標的。正當恁麼時一句作
麼生道。傾蓋同途不同轍。相將攜手上高臺。
上堂舉趙州示眾云。老僧除卻二時齋粥是
雜用心處。師曰。今朝六月旦。行者擊鼓長老
陞堂。爾諸人總來這娷囓峇腄C上堂舉。僧問
雲門。如何是驚人句。門曰響。師曰。雲門答這
僧話不得便休。卻鼓粥飯氣以當平生。上堂。
黃梅雨麥秋寒。恁麼會太無端。時節因緣佛
性義。大都須是髑髏乾。示眾舉。璣和尚問僧。
禪以何為義。眾下語皆不契理。僧請益璣。璣
代云。以謗為義。師曰。三世諸佛是謗。西天二
十八祖是謗。唐土六祖是謗。天下老和尚是
謗。諸人是謗。山僧是謗。於中還有不謗者也
無。談玄說妙河沙數。爭似雙峰謗得親。師示
疾。門弟子教授汪公喬年至省候。師以後事
委之。示以偈曰。識則識自本心。見則見自本
性。識得本心本性。正是宗門大病。註曰。爛泥
中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服跏趺而
逝。闍維五色設利煙所至處纍然。齒舌不壞。
塔於寺之西。
撫州白楊法順禪師。綿州文氏子。依止佛眼
聞普說。舉傅大士心王銘云。水中鹽味色
膠青決定是有不見其形。師於言下有省。後
觀寶藏迅轉頓明大法。趨丈室作禮呈偈曰。
頂有異峰雲冉冉。源無別派水冷冷。游山未
到山窮處。終被青山礙睛眼。眼笑而可之。住
後上堂。好事堆堆疊疊來。不須造作與安排。
落林黃葉水推去。橫谷白雲風卷回。寒雁一
聲情念斷。霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人
處。盡夜寒爐撥死灰。忽有箇衲僧出來道。長
老少賣弄得恁麼窮乞相。山僧秖向他道。卻
被爾道著。上堂。我手何似佛手。天上南星北
斗。我腳何似驢腳。往事都來忘卻。人人盡有
生緣。箇箇足方頂圓。大愚灘頭立處。孤月影
射深灣。會不得見還難。一曲漁歌過遠灘。示
眾。染緣易就道業難成。不了目前萬緣差別。
秖見境風浩浩。凋殘功德之林。心火炎炎燒
盡菩提之樹。道念若同情念成佛多時。為眾
一似為己。彼此事辦。不見他非我是。自然上
敬下恭。佛法時時現前。煩惱塵塵解脫。上堂。
雞鳴曉月狗吠枯椿。只可默會難入思量。看
不見處動地放光。說不到處天地玄黃。撫城
尺六狀紙。元來出在清江。大眾。分明話出人
難見。昨夜三更月到窗。上堂。風吹茅茨。屋脊
漏雨打。闍黎眼睛濕。恁麼分明卻不知。卻來
這塈C頭立。時紹燈上座聞之有省。後住婺
之廣教。因病示眾。久病未嘗推木枕。人來多
是問如何。山僧據問隨緣對。窗外黃鸝口更
多。只如七尺之軀甚處受病。眾中具眼者試
為山僧指出病源。眾下語皆不契。師自拊掌
一下作嘔吐聲。又云好箇木枕子。師律身清
苦。出入唯杖笠獨行。後示寂闍維收設利目
睛齒舌數珠同靈骨塔于寺西。
南康軍雲居法如禪師。丹丘胡氏子。依護國
瑞禪師祝髮登具。遍參淛右諸宗匠。晚至龍
門以平日所證白佛眼。眼曰此皆學解非究
竟事。欲了生死當求妙悟。師駭然諦信。一日
命主香積。以道業未辦固辭。眼勉曰。姑就職。
其中大有人為汝說法。未幾晨興開廚門望
見聖僧契所未證即白佛眼。眼曰這媮晲
聖僧麼。師詣前問訊叉手而立。眼曰。向汝道。
大有人為汝說法。住後上堂。一法若有毘盧
墮在凡夫。萬法若無普賢失其境界。向這
有無俱遣得失兩亡。直得十方諸佛不見。諸
人且道。十二時中向甚麼處安身立命。披簑
側立千峰外。引水澆蔬五老前。上堂。乾坤之
內宇宙之間。中有一寶祕在形山。雲居又且
不然。乾坤之內宇宙之間。中有一寶。擲下拄
杖云。大眾也須識取。
南康軍歸宗真牧正賢禪師。潼州陳氏子。世
為名儒。幼從三聖海澄為苾芻具滿分戒。遊
成都依大慈秀公習經輪。凡典籍過目成誦
義亦頓曉。秀稱為經藏子。出蜀謁諸尊宿。後
扣佛眼。一日入室眼舉殷勤抱得旃檀樹。語
聲未絕師頓悟。眼曰。經藏子漏逗了也。自是
與師商確淵奧亹亹無盡。眼稱善。因手書真
牧二字授之。紹興己巳歸宗虛席。郡候以禮
請堅臥不應。寶文李公懋嘗問道於師。同屬
官強之乃就。上堂。且第一句如何道。汝等若
向世界未成時父母未生時。佛未出世時。祖
師未西來時。道得已是第二句。且第一句如
何道。直饒爾十成道得。未免左之右之。卓拄
杖下座。上堂良久召大眾曰。作麼生。若也擬
議。賢上座謾爾諸人去也。打地和尚嗔他祕
魔巖主。擎箇叉兒胡說亂道。遂將一摑成齎
粉。散在十方世界。還知麼。舉拂子曰。而今卻
在拂子頭上說。一切智智清淨無二無二分
無別無斷故。還聞麼。閻老子知得。乃曰。賢上
座爾若相當去不妨奇特。或不相當總在我
手堙C秖向他道。閻老子爾也退步。摸索鼻孔
看。擊禪床下座。僧問。久默斯要已泄真機。學
人上來請師開示。師曰。耳朵在甚麼處。曰一
句分明該萬象。師曰。分明底事作麼生。曰台
星臨照枯木回春。師曰。換卻爾眼睛。
安吉州道場正堂明辯禪師。本郡俞氏子。幼
事報本蘊禪師圓顱受具。後謁諸名宿。至西
京少林聞僧舉佛眼以古詩發明罽賓王斬師
子尊者話。曰楊子江頭楊柳春。楊花愁殺渡
江人。一聲羌笛離亭晚。君向瀟湘我向秦。師
默有所契。即趨龍門求入室。佛眼問。從上祖
師方冊因緣許爾會得。忽舉拳曰。這箇因何
喚作拳。師擬對。眼築其口曰。不得作道理。於
是頓去知見。住後上堂。猛虎口邊拾得。毒蛇
頭上安排。更不釘椿搖艣。回頭別有生涯。婆
子被我勘破了。大悲院埵釦讕N。上堂。淨五
眼湧金春色晚。得五力吹落碧桃華。唯證乃
知難可測。卓拄杖曰。一片何人得流經十萬
家。上堂。三祖道。但莫憎愛洞然明白。當時老
僧若見便與一摑。且道是憎邪是愛邪。近來
經界稍嚴。不許詭名挾佃。解夏上堂。十五日
已前不得去。少林隻履無藏處。十五日已後
不得住。桂子天香和雨露。正當十五日又且
如何。阿呵呵。風流不在著衣多。上堂舉。僧問
投子。大死底人卻活時如何。子曰。不許夜行
投明須到。師曰。我疑千年蒼玉精化為一片
秋水骨。海神欲護護不得。一旦鱉頭忽擎出。
上堂。華開隴上柳綻堤邊。黃鶯調叔夜之琴。
芳草入謝公之句。何必聞聲悟道見色明心。
非唯水上覓漚。已是眼中著屑。擘開胸曰。汝
等當觀我紫磨金色之身。今日則有明日則
無。大似無風起浪。全不知羞。且道今日事作
麼生。好箇迷逢達磨。不知誰解承當。僧問。如
何是佛。師乃鳴指三下。問語默涉離微如何
通不犯。師曰。橫身三界外獨脫萬機前。曰秖
如風穴道。長憶江南三月媗臍l啼處百花
香又作麼生。師曰。說這箇不唧﹝口*留﹞漢作麼。曰
嫩竹搖金風細細。百華鋪地日遲遲。師曰爾
向甚麼處見風穴。曰眼埵淰媯棺t洒。師曰。
料掉無交涉。問蓮華未出水時如何。師曰。未
過冬至莫道寒。曰出水後如何。師曰。未過夏
至莫道熱。曰出與未出時如何。師曰。三十年
後不要錯舉。問如何是佛。師曰。無柴猛燒火。
曰如何是法。師曰。貧做富裝堙C曰如何是僧。
師曰。賣扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘
蓬。師曰。不答此話。曰為甚麼不答。師大笑
曰。吞不進吐不出。問如何是一喝如金剛王
寶劍。師曰。古墓毒蛇頭戴角。曰如何是一喝
如踞地師子師。曰虛。空笑點頭曰。如何是一
喝如探竿影草。師曰。石人拍手笑呵呵。曰如
何是一喝不作一喝用。師曰。布袋婼瓿Y。曰
四喝已蒙師指示。向上還有事也無。師曰有。
曰如何是向上事。師曰。鋸解秤鎚。隨聲便喝。
佛眼忌拈香。龍門和尚闡提潦倒。不信佛法
滅除禪道。拶破毘盧向上關。貓兒洗面自道
好。一炷沈香爐上然。換手搥胸空懊惱。遂搖
手曰。休懊惱。以坐具搭肩上作女人拜曰。莫
怪下房媳婦觸忤大人好。室中垂問曰。貓兒
為甚麼愛捉老鼠。又曰。板鳴因甚麼狗吠。師
家風嚴冷初機多憚之。因贊達磨曰。昇元閣
﹝怡-台+麼﹞﹝怡-台+羅﹞。洛陽峰畔乖張。皮髓傳成話杷。隻履
無處埋藏。不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻
香。雪堂行一見大稱賞曰。先師猶有此人在。
只消此贊可以坐斷天下人舌頭。由是衲子
奔輳。臨終登座拈拄杖。於左邊卓一下曰。三
十二相無此相。於右邊卓一下曰。八十種好
無此好。僧繇一筆畫成。誌公露出草﹝葶-丁+呆﹞。又卓
一下顧大眾曰。莫懊惱。直下承當休更討下
座歸方丈。儼然趺坐而逝。火後收靈設骨利
藏所建之塔。曰仙人山。
潭州方廣深禪師。僧問。一法若有毘盧墮在
凡夫。萬法若無普賢失其境界。未審意旨如
何。師曰。富嫌千口少貧恨一身多。
世奇首座者。成都人也。遍依師席晚造龍門。
一日燕坐瞌睡間群蛙忽鳴。誤聽為淨髮版
響亟趨往。有曉之者曰。蛙鳴非版也。師恍然
詣方丈剖露。佛眼曰。豈不見羅﹝目*侯﹞羅。師遽止
曰。和尚不必舉。待去自看。未幾有省。乃占偈
曰。夢中聞版響。覺後蝦蟆啼。蝦蟆與版響。山
岳一時齊。由是益加參究洞臻玄奧。眼命分
座。師固辭曰。此非細事也。如金針刺眼毫髮
若差睛則破矣。願生生居學地而自煆煉。眼
因以偈美之曰。有道只因頻退步。謙和元自
慣回光。不知已在青雲上。猶更將身入眾藏。
暮年學者力請不容辭。後因說偈曰。諸法空
故我心空。我心空故諸法同。諸法我心無別
體。秖在而今一念中。且道是那一念。眾罔措。
師喝一喝而終。
溫州淨居尼慧溫禪師。上堂舉。法眼示眾曰。
三通鼓罷簇簇上來。佛法人事一時周畢。師
曰。山僧道。三通鼓罷簇簇上來。拄杖不在苕
帚柄聊與三十。
給事馮楫濟川居士。自壯扣諸名宿。最後居
龍門。從佛眼遠禪師再歲。一日同遠經行法
堂。偶童子趨庭吟曰。萬象之中獨露身。遠拊
公背曰。好﹝漸/耳﹞。公於是契入。紹興丁已除給事。
會大慧禪師就明慶開堂。慧下座公挽之曰。
和尚每言於士大夫前曰。此生決不作這蟲
豸。今日因甚卻納敗缺。慧曰。盡大地是箇杲
上座。爾向甚處見他。公擬對。慧便掌。公曰。
是我招得。越月特丐祠坐夏。徑山榜其室曰
不動軒。一日慧昇座舉。藥山問石頭曰。三乘
十二分教某甲粗知。承聞南方直指人心見
性成佛實未明了。伏望慈悲示誨。頭曰。恁麼
也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。
爾作麼生。山罔措。頭曰。子緣不在此。可往見
江西馬大師去。山至馬祖處亦如前問。祖曰。
有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。
有時教伊揚眉瞬目者是。有時教伊揚眉瞬
目者不是。山大悟。慧拈罷。公隨至方丈曰。適
來和尚所舉底因緣某理會得了。慧曰。爾如
何會。公曰恁麼也不得蘇盧娑婆訶。不恁麼
也不得悉利娑婆訶。恁麼不恁麼總不得蘇
盧悉利娑婆訶。慧印之以偈曰。梵語唐言。打
成一塊。咄哉俗人。得此三昧。公後知邛州。所
至宴晦無倦。嘗自詠曰。公事之餘喜坐禪。少
會將脅到床眠。雖然現出宰官相。長老之名
四海傳。至二十三年秋乞休致。預報親知期
以十月三日報終。至日令後廳置高座。見客
如平時。至辰已間降階。望闕肅拜。請漕使
攝邛事。著僧衣履踞高座。囑諸官吏及道俗。
各宜向道扶持教門建立法幢。遂拈拄杖按
膝蛻然而化。漕使請曰。安撫去住如此自由。
何不留一頌以表罕聞。公張目索筆書曰。初
三十一。中九下七。老人言盡。龜哥眼赤。竟爾
長往。建炎後名山巨剎教藏多不存。公累以
己俸印施。凡一百二十八藏。用祝君壽以
康兆民。門人蒲大聘嘗誌其事。有語錄頌古
行於世。
   開福寧禪師法嗣
潭州大溈月菴善果禪師。信州余氏子。上堂。
奚仲造車一百輻。拈卻兩頭除卻軸。以拄杖
打一圓相曰。且莫錯認定盤星。卓一卓下座。
謝供頭。上堂。解猛虎頷下金鈴驚群動眾。取
蒼龍穴堜珠光天照地。山僧今日到此讚
嘆不及。汝等諸人合作麼生。豎起拂子曰。眨
上眉毛速須薦取。擲拂子下座。上堂。心生法
亦生。心滅法亦滅。心法兩俱忘。烏龜喚作鱉
諸禪德道得也未。若道得道林與爾拄杖子
其或未然歸堂喫茶去。僧問。達磨九年面壁
時如何。師曰。魚行水濁。曰二祖禮三拜為甚
麼卻得其髓。師曰。地肥茄子大。曰祇如一花
開五葉結果自然成明甚麼邊事。師曰。賊以
贓為驗。曰有時乘好月不覺過滄州。師曰。闍
梨無分。問有句無句如藤倚樹時如何。師曰。
驗盡當行家。曰樹倒藤枯句歸何處又作麼
生。師曰。風吹日炙。曰溈山呵呵大笑﹝漸/耳﹞。師
曰。波斯讀梵字。曰道吾推倒泥崷鴗s不管。
此意又且如何。師曰。有理不在高聲。曰羅山
道。道吾是撮馬糞漢又作麼生。師曰。多口阿
師。曰今日足見老師七通八達。師曰。仰面哭
蒼天。僧禮拜。師曰過。問蓮花未出水時如何。
師曰。乾坤無異色。曰出水後如何。師曰。遍界
有清香。
續傳燈錄卷第二十九
 
 
   續傳燈錄卷第三十目錄
 
大鑑下第十六世
雪竇明禪師法嗣一人
 耆山寧禪師(見錄)
淨慈昌禪師法嗣三人
 五雲悟禪師(見錄) 智者可昇禪師
 萬壽正受首座(已上二人無錄)
靈隱光禪師法嗣三人
 中竺元妙禪師(見錄) 天衣性禪師
 靈石辯禪師(二人無錄)
圓覺曇禪師法嗣一人
 靈巖圓日禪師(見錄)
嶽麓海禪師法嗣一人
 玉泉思達禪師(見錄)
天寧卓禪師法嗣八人
 育王介諶禪師 道場慧琳禪師
 道場居慧禪師 顯寧圓智禪師
 烏回良範禪師
 本寂文觀禪師(已上六人見錄) 溫州符菴主
 徑山惟表首座(已上二人無錄)
佛心才禪師法嗣四人
 普賢元素禪師 鼓山僧洵禪師
 鼓山祖珍禪師(已上三人見錄)
 仁王大心謨禪師(一人無錄)
雲巖天游禪師法嗣二人
 徑山智策禪師(一人見錄) 報德智一禪師(一人無錄)
圓通旻禪師法嗣七人
 圓通守慧禪師 黃龍道觀禪師
 左丞范沖居士 樞密吳居厚居士
 諫議彭汝霖居士 中丞盧航居士
 左司都貺鄭居士(已上七人俱錄)
雪峰需禪師法嗣五人
 雪峰慧忠禪師(見錄) 淨眾全禪師
 天寧靖禪師 陳易體常居士
 鼓山宗譯禪師(已上四人無錄)
祥符立禪師法嗣一人
 報慈淳禪師(見錄)
浮山法真禪師法嗣一人
 靈巖徽禪師(見錄)
信相顯禪師法嗣三人
 金繩文禪師(見錄) 雲頂師旦禪師
 中峰祖源禪師(已上二人無錄)
淨因成禪師法嗣二人
 瑞巖如勝禪師
 冶父道川禪師(已上二人見錄)
上封秀禪師法嗣一人
 文定胡安國居士(見錄)
黃龍逢禪師法嗣一人
 薦福擇崇禪師(見錄)
黃龍震禪師法嗣三人
 德山慧初禪師(見錄) 天龍﹝米*遂﹞禪師
 真州北山作禪師(已上二人無錄)
萬年一禪師法嗣二人
 報恩法常禪師(見錄) 石佛淨禪師(無錄)
嶽山祖菴主法嗣一人
 延慶叔禪師(見錄)
勝因靜禪師法嗣六人
 萬壽普信禪師 慧日興道禪師
 光孝果愍禪師(已上三人見錄) 崇寧超禪師
 廣教嚚禪師 法慧沖禪師(已上三人無錄)
天童交禪師法嗣一人
 蓬萊圓禪師(見錄)
明招慧禪師法嗣二人
 宣祕禮禪師(見錄) 淨光和尚(無錄)
天童玨禪師法嗣一人
 雪竇智鑑禪師(見錄)
雪竇宗禪師法嗣二人
 廣福道勤禪師(見錄) 翠岩宗靜禪師(無錄)
善權智禪師法嗣二人
 超化藻禪師(見錄) 保安超禪師(無錄)
靈峰古禪師法嗣一人
 舒州四面欣禪師(無錄)
禾山方禪師法嗣二人
 袁州仰山韜禪師 黃龍義和尚(二人無錄)
中巖能禪師法嗣一人
 氈頭崇真化主(無錄)
鴻福昇禪師法嗣一人
 舒州甘露常禪師(無錄)
瓊首座法嗣一人
 雪峰慧山首座(無錄)
琅邪誠禪師法嗣一人
 北塔善初禪師(無錄)
廣慧聰禪師法嗣一人
 明州普照戒禪師(無錄)
大隨靜禪師法嗣一十四人
 石頭自回禪師 護聖居靜禪師
 南岩勝禪師 梁山師遠禪師
 能仁紹悟禪師 子言菴主
 劍門南脩造禪師 莫將尚書少虛居士
 龍圖王蕭居士(已上九人見錄)
 能仁淨禪師 黃梅明禪師
 妙高則禪師 釣臺詮禪師
 提刑吳昕居士(已上五人無錄)
五祖自禪師法嗣一人
 龍華高禪師(見錄)
續傳燈錄卷第三十目錄(終)
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十一冊 No. 2077《續傳燈錄》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 51, No. 2077 續傳燈錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version

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續傳燈錄卷第二十九

本經佛學辭彙一覽(共 219 條)

一切智

一切智智

一心

一心三觀

一念

一法

一路

了生

二義

人見

人道

入滅

八十種好

十二分教

十方

三世

三世諸佛

三昧

三界

三祇

三乘

三觀

上座

凡夫

大人相

大士

大心

大師

大悲

大慈

不退

中有

中道

五力

五位

五祖

元妙

六祖

分教

化主

天龍

幻身

心王

心法

心識

文殊

方丈

方便

方廣

比丘

水月

世界

世間

出世

出家

功德

台教

本心

正受

正法

正法眼藏

生死

示寂

任運

共相

因緣

如來

如來禪

成佛

有法

有無

百丈

百丈野狐

老婆

舌根

行法

行者

西天

住持

佛性

佛法

佛界

佛祖

佛眼

佛說

坐具

坐夏

坐禪

弟子

見性

見性成佛

身入

依止

受具

和尚

和南

夜叉

宗門

宗乘

居士

性海

放光

法我

法空

法要

法眼

法嗣

法滅

法鼓

法輪

知見

初住

初禪

金剛

長老

長者

非情

俗人

剎那

契理

威儀

思惟

染緣

界外

苦苦

娑婆

差別

師子

涅槃

琉璃

骨塔

偏圓

唯心

唯識

得度

得道

授記

教化

梵語

清淨

淨名

淨因

淨髮

現前

眾生

第一義

荼毘

勝因

報恩

寒山

尊者

普賢

智者

智智

智慧

無情

無盡

童子

善果

菩提

菩薩

虛空

開眼

傳燈

圓成

圓悟

圓通

圓覺

慈悲

滅法

煩惱

萬法

萬法唯識

經行

經藏

聖僧

解脫

道行

道俗

道理

道場

道業

道觀

達磨

頓悟

頓漸

實相

實際

滿分戒

稱名

說法

慧日

慧印

蓮華

諸佛

諸宗

諸法

輪迴

遮那

隨緣

龍華

禪師

禪德

臨濟

叢林

釋迦

闡提

魔界

權智

歡喜

體用

靈骨

毘盧

苾芻

衲子

溈山

跏趺

醍醐

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