佛祖統紀卷第三十二 　 　　　　宋景定四明東湖沙門志磐撰 　　世界名體志第十五之二 　　　東土震旦地里圖 區域之興帝嚳九州(冀兗青徐揚荊豫梁雍)舜 十二州(以冀州土 闊增置并幽營三州)夏禹平水土分別九州。周大封建。 蓋千八百國。春秋之世見於經傳者。百二十 有四國。下至戰國七雄并而為秦。懲周封 建之弊罷侯置守。分天下為三十六郡。 及南平百越。又置閩中南海桂林象四郡。 兩漢以十三州統治(漢武帝置十三部刺史)晉為十九 州。唐為十道。後又為十五。採訪使凡郡府 三百二十有八。縣千五百七十有三。宋朝元 豐頒行。李德芻等所撰九域志。分為二十三 路(見於圖)郡凡二百九十有五。縣千一百三十有 一。化外羈縻之州不與焉。 漢盛時。四履之地。東樂浪。西敦煌。南日南。 北雁門。東西九千里。南北萬三千里。 古長城。戰國時趙築之。自代並陰山至高 闕(二州名)以備胡。燕亦築媯州之北至遼東。 秦始皇令蒙恬築長城。起臨洮入高麗。 四瀆。河出積石。江出岷山(松州嘉誠縣)淮出桐柏 (唐州)濟出王屋山(孟州今河陽府)。 三江。自豫章而下入彭蠡。而東至海為南 江。自蜀岷山至九江彭蠡。以入海為中江。 自幡塚導漾東流為漢過三澨。大別以入 於江匯於彭蠡。以入海為北江。自彭蠡 以上為二。自夏口以上為三。下而至於 秣陵京口以入海。則不複三矣。 九河。鬲津徒駭。在今瀛州鉤槃。太史胡蘇。 在今滄州馬頰在今濟州。覆釜簡潔漫不可 考。當在東光成平鬲縣之間。以漢許商之 言考之。徒駭最北。鬲津最南。蓋徒駭是河 之本道。東出分為八。齊小白塞之為一。今 河間弓高以東。平原鬲津往往有其遺處。蓋 塞其八枝。并歸於徒駭也(九域志)。 五岳。中岳嵩山。在洛州(西京)東岳泰山。在兗 州。南岳衡山。在潭州。西岳華山。在華州。北 岳常山。在真定府。 東夷。初周武王封箕子於朝鮮。漢滅之置 玄菟郡○夫餘國。在玄菟北千里。本濊地○ 高句麗。其始王朱蒙。出自夫餘居升骨城。 號高句麗。因以高為氏。在遼東千里。南接 朝鮮濊貊。東接沃沮。北接夫餘。人皆隨山 而居○三韓者。一馬韓。在西五十四國。北 接樂浪。南接倭國。二辰韓。在東十二國。北 接濊貊。亦曰秦韓。言秦人避役適韓國。三 辨韓。在辰韓之南十二國。南接倭。馬韓最 大。盡王三韓之地。○新羅辰韓種也。在高 麗東南居漢樂浪。地多山險。文字甲兵同 於中國。○百濟。馬韓之屬國。於帶方故地。 初以百家濟故名。東接新羅。句麗。西南俱 限大海。有僧尼寺塔。愛墳史頗解屬文○ 挹婁。古肅慎國。在夫餘東北千餘里。其北不 知所極。人多勇力。矢用楛(音戶)青石為鏃。 土氣極寒常穴居○遼東郡。大遼水出塞外 南入海。行千二百里。遼西令支縣有孤竹 城。故伯夷國○倭國。在百濟新羅東南。水陸 三千里。依山島而居。漢魏譯通中國者三 十餘國。皆稱王。大倭王居邪摩堆。其地在 會稽東。俗皆文身。自云太伯之後。自倭國 東千里名拘奴國。南四千里名朱儒國。人長 三四尺。自朱儒東南行船一年。至裸國黑 齒國。倭國始於百濟求得佛經。隋大業十 三年遣使朝貢。兼沙門數十人來學佛法○ 流求國居海島。當建安郡東。水行五日而至。 煬帝遣陳稜至其國。虜男女載軍實而還 ○蝦蛦。唐太宗時倭國遣使。偕蝦蛦人來 朝。高宗平高麗。倭國遣使來賀。始改日本。 言其國在東近日所出也○扶桑國。在 東海中。齊永元初。僧慧深來建康。言其國 在大漢東三萬里。宋大明五年罽賓國沙 門。至其國傳佛法。 北狄。周有山戎玁狁。秦漢有匈奴。桓靈時 有鮮卑。後魏蠕蠕(音軟)西魏突厥。唐回紇。皆 匈奴故地。唐契丹居松漠間。至宋朝益盛 稱大遼。後有女真稱大金。韃靼稱蒙古○ 西羌。三代為患。至秦漢逐之河塞之外。漢 宣帝時趙充國。破先零(音憐)置金城。屬國以 處降羌。東漢屢為患。段熲擊破之。魏晉多 亂關隴。永嘉後有谷渾。唐初吐蕃并吐谷 渾黨項諸羌。遂為強國○海南諸國。扶 南。丹丹。交趾。真臘。故臨。大食。白達。大秦。盧 眉。勿斯里(島夷雜記)宋朝來貢者。占城。三佛齊。勃 尼。闍婆。注輦。丹流眉蒲端。 煬帝時。西域諸蕃多至張掖。與中國交市。 帝令裴矩掌其事。撰西域圖記云。發自 敦煌至於西海凡為三道北道從伊吾 經蒲類海。鐵勒部。突厥。可汗(音克寒北虜 主之號)庭。度 北流河水。至拂菻國。達於西海。其中道。 從高昌。焉耆。龜茲。疏勒。度蔥嶺。鏺汗。蘇勒 沙那。康國。曹國。何國。大小安國。穆國。至波 斯。達於西海。其南道。從鄯善。于闐。朱俱波。 喝盤陀。度蔥嶺。經護密。吐火羅。挹。帆延。 漕國。至北婆羅門。達於西海。其三道諸國 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 【圖】 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 亦各有路。南北交通。故知伊吾。高昌。鄯善。 並西域之門戶。總湊敦煌(云云)。帝由是甘心 將通西域。令矩往張掖引致西蕃四十餘 國(隋書裴矩傳)。 高昌。即車師前王庭(交河是也)有貪污山。夏有積 雪。山北即鐵勒界也。目敦煌向其國 多沙磧(七亦切)茫然無蹊徑。欲往者尋人畜骸 骨而去。或聞歌哭聲。蓋魑魅所為也。商旅 往來多取伊吾路(北史西域傳)。 　述曰。談天地之極際者。無若佛經。其言 　須彌四洲。猶太倉一粟耳。至如閻浮提 　者。則又四洲之南境。經言。縱廣七千由旬。 　周圍之可得二十八萬里。以一由旬四十 　里。計之也。從遼東西行。出陽關踰蔥 　嶺。經五竺盡西海際。從南海北行出雁 　門。踰沙漠極。北至瀚海。縱橫皆可九萬 　里。而世人乏通識見。漢時四履之盛不 　出萬里。以故乍聞此說莫之能信。須知 　此方居東。天竺居中。自此方西至天竺。 　為四萬五千里。自天竺西向盡西海。亦 　四萬五千里。如此則此地為閻浮之東方。 　信矣。世儒謂之中國。且據此地。自論四 　方之中耳。儒家談地止及萬里。則不知 　五竺之殷盛西海之有截也。道家談天止 　及三境。則不知六欲四禪四空之高遠無 　色之無極也。況欲知萬億須彌三千大千 　之天地耶。況欲知華藏世界周遍建立 　如帝網耶。是則談天地之極際者。非憑 　佛經。不足以盡其致也。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 【圖】 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 贍部洲中心名阿耨達池。在香山南大雪山 北。周八百里。十地菩薩化為龍王。於中潛 宅。出清冷水以給贍部。池之東面。銀牛口 流出殑伽河。遶池一匝。入東南海。池之南 面。金象口流出信度河。遶池一匝。入西南 海。池之西面琉璃馬口流出縛芻河。遶池 一匝。入西北海。池之北面。頗胝師子口流 出徙多河。遶池一匝。入東北海。或曰。潛流 地下出積石山為東華河源云(贍部解見前四洲九山圖。阿 耨達此云無熱惱。其池四寶嚴飾。從四獸口流 出其水。殑伽此云天堂來。言來處高也。信度 此云驗河。縛芻此云青 河。徙多此云吟河贍部一名閻浮提)自高昌近 者。曰阿耆尼國 (有伽藍十數漢書曰焉耆)西南九百里曰屈支 (伽藍百所。屈居勿反。舊曰龜茲。音 丘慈)西南六百里曰跋錄迦(舊曰姑墨)西北六百里至 凌山。蔥嶺之北原行四百里至清池。北行五 百里素葉水城。西四百里千泉。南面雪山。三 垂平陸。突厥來此避暑。西至呾羅私。西南 白水。西南恭御城。南笯赤建。西石國西窣堵 利。西北康國。南至米國。北至曹國。西至何 國。西東安。西中安。西至西安。西南貨利○ 自康國西南至史國。東南入鐵門。南出至 睹貨羅(即前引隋書吐火羅)東扼蔥嶺。西接波剌斯。南 面雪山。北據鐵門○順縛芻河北流至怛 密東。至赤鄂衍。又東至忽路摩。又東至愉 漫。西南臨河至鞠和衍。又東至鑊沙。又東 至珂咄羅。東接蔥嶺至拘謎陀。南至尸棄 陀。渡河至達摩帝○自活國東南至闊悉 多。西至縛伽浪。南至紇利健。西南忽懍。東 至縛喝。北臨河。伽藍百所。人謂之小王舍 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 【圖】 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 城。從此西南入雪山阿至銳末陀。西南至。 從縛喝南至揭職。東南入大雪山至梵 衍那(有臥佛千尺。商那和修胎生九條衣尚存 )東踰黑嶺至迦畢試 (北面雪山伽藍百所)東入北印度境至濫波。東至健 馱羅(大塔高五百尺。元魏胡太后遣使持大幡 五百尺。往挂之。腳纔及地)南至那揭 曷(北印度境)北至烏仗那(釋種被斥王此云 昔輪王之苑。僧常萬人)東至 缽路羅(大雪山中)南度信度河至怛叉羅。東南 至僧訶補。東南至烏剌尸。東南至迦濕彌 羅(舊曰罽賓伽藍百所)東南至曷闍羅。南至磔迦。東至 那僕底。東北至闍爛達。東北至屈路多。北 至洛護羅。又北至末羅娑○自屈路多南 至設多盧(已上並北印度)西南至波理怛(自 此為中印境)東至 末兔羅(鞠多度人石室盈籌之處)東北至濕伐羅。東北至窣 祿那(東臨殑伽河)東度河至末底羅。北至婆羅補 (此係北印)北雪山中有金氏國(女為王。夫 亦為王不知政事。此國東接吐蕃。北接 于闐。西接末羅婆)○自末底羅東至瞿毘霜。東南至 醯呾(佛為文鱗龍王。七日說法處)南度殑伽河至毘羅剛。 東南至劫比他(佛在忉利天為母說法。帝釋奉 三道寶階之處)西北至曲 女城。東南度殑伽河至阿踰陀東至阿那 穆。東南至缽羅那。西南至拘睒彌北至鞞 索迦。東北至舍衛國(城南五里給孤獨園)東南至迦毘羅 衛(佛生處。淨飯王殿。摩耶夫人殿。菩薩降 胎處。並建精舍。佛還本生國。時止尼俱盧伽 藍。受姨母金縷袈裟。 度八王子五百釋種)東北至拘尸那(娑羅林佛 滅處)西南至波羅 柰(鹿苑轉法輪處。近鹿苑有支那寺。國王為 大唐僧眾所造。支那此云大唐)○順殑伽 河東北至毘耶離(舊名毘舍離有維摩方丈)東北至弗栗恃 (北印境)西北至尼波羅(其國北境即東女國 。與吐蕃接。人來國命往還。率由此地。唐梵 相去萬里。自古取道迂迴致成遠阻)○自毘耶 離南度殑伽河至 摩竭提(又名摩伽陀。中印境。王舍城在此國 中。華氏城在河南岸。西南度尼連禪河。即伽 耶城。城 西六里。至伽耶山。俗呼靈山。西南菩提樹。 佛成道處。樹高五丈。周垣五百步。中有金剛 座。千佛坐之入金剛定。 雞園伽藍。無憂王建。常供千僧。那爛陀寺。 五王共造。僧徒數千。並俊才高學)東至瞻波 。 東至揭朱祇。東度殑伽河至奔那伐(已上並中印度) 東至迦摩縷(其國已歷千世。至今不信佛法。 國之東境山阜連接。可兩月行入蜀西南境) 南至三摩怛(東印)東北大海濱至室利羅。東 南大海隅至迦摩浪。東至墮羅缽。又東至 伊賞補。又東至摩訶瞻波(即此方林邑)又西南至閻 摩那(此六國道阻不及往)○自三摩呾西至耽摩立底 (東境濱海界溫)西北至揭羅剌。西南至烏荼 (東南臨大海有城海 商中止之地。南去師子國二萬里。靜夜望其國 。佛牙塔寶珠光。猶如大炬)西南至恭御陀 (已上東印。臨海濱。不信佛法)西南至揭稜 伽(南印)西北至憍 薩羅(中印國王名引正。為龍猛建伽藍。招集 千僧。計工人所食鹽價。用九億金錢)南至案 達羅(此下南印)南至馱那揭。西南至朱利耶南至 達羅毘。南至末羅矩(南境濱海。有末刺耶山 。此山之東有布呾洛迦山。山頂有 池。池側有石天宮。觀自在菩薩遊舍於此。有 願見者厲水登山)東南至執師子國 (此非印度境。有佛牙精舍。上建表柱。置大 寶珠若明星王宮側建大廚。日營萬八千僧食。 食時持缽來受。各還 其居。自有佛教。便興此供)○自達羅毘北至 恭建補(南印境有多羅 樹林。其葉長廣。諸國書寫莫不采用)西北至 摩訶剌。西至跋祿婆 (業海煮鹽)西北至摩臘婆(五印之境。有兩 國重學。西南摩臘婆。東北摩竭陀。名僧極盛 。 此國南至海)西北至阿吒釐○自摩臘婆西北至 契吒。北至伐臘毘(已上南印)西北至補羅(自此西印)○ 自伐臘毘北至瞿折羅(西印)東南鄔闍衍(南印) 東北至擲枳陀(南印)北至摩醯補(中印)○自 瞿折羅北度信度河至信度國(西印)東度河 東岸至茂羅部(西印)東北至缽伐多(北印)○ 自信度國西南至阿默翅(西印鄰大海)西至狼揭 羅(西印大海濱)西北至波斯(北印度境)西 北至怫懍(隋史拂菻) 西南至海島西女國(皆女人。拂懍歲遣丈夫。 偶得男不舉)○自阿 默翅北至臂多勢(西印)　東北至阿荼(西印)東 北至伐剌拏(西印屬迦畢試)西至稽那。西北出印 度境至漕矩吒。北至弗栗那。東北至大雪 山犀那大嶺。贍部之中斯嶺特高。下嶺至安 呾羅(屬突厥)西北至闊悉多(屬突厥)西北至活國 (屬突厥主管鐵門已南諸小國)從此東入蔥嶺。此嶺當贍部 中。南接大雪山。北至熱海千泉西至活國。 東至烏殺國。四方各數千里。崖嶺數百重。永 雪風寒山阜蔥翠。故此為名。東至瞢健(屬突厥) 北至阿利尼。東至曷羅胡○從瞢健東至 訖栗瑟。東北至缽利曷。從訖栗瑟東至呬 摩呾。西至缽鍔那。東南至淫薄健。東南至 屈浪拏。東北至鐵帝北至尸棄陀越鐵帝 大山。南至商彌。東北至波謎川(東西千里)南至 缽露羅。自川登山至竭盤陀。下蔥嶺東岡 至烏殺。西北至佉沙(舊名疏勒)東南至沮渠(經典極盛) 東至于闐。東入沙碩至尼壤城。為東境之 關。又東入大流沙。其沙隨風聚散。人多迷 路。往來聚遺骸以記。東至且末。東北至樓 蘭故地(即鄯善國)○印度者。天竺之正名(此云月)北背 雪山。三垂大海。地形南狹如月上弦。川平 地廣。周九萬里。七千餘城依止其中盡三 海際同一王命(唐玄奘三藏西域記)。 光明經。八萬四千城邑聚落。仁王經。十六大 國五百中國十萬小國。楞嚴經。此閻浮提大 國二千三百。 樓炭經。蔥河以東名為震旦。唐彥琮法師云。 蔥嶺已西。並屬梵種。鐵門之左皆曰胡鄉 (有指五竺為胡國。梵典為胡經。梵僧為胡僧 。此類皆大誤)唐義淨三藏。於咸 亨二年自番禺附舶(普潘愚今廣州)西至訶陵。次室 利佛逝。次末羅瑜。次揭荼。北行十日至裸 人(在蜀西南男女皆裸形)西北半行至耽摩立 底(東印境海口升舶歸 唐處)正西至莫訶菩提國(即摩竭提)那爛陀寺有七十 驛(又云耽摩去莫訶有十日)那爛陀禮根本塔。耆闍崛山觀 疊衣處。大覺寺禮真像(即菩提道場金剛座處)。 拘尸方丈。鹿園雞嶺。遍禮聖跡。住那爛陀 十年。求經還耽摩立底。升舶過揭荼。將梵 本寄佛逝。作南海寄歸傳求法高僧傳。永 昌元年秋回廣府。至冬復附舶至佛逝。住 三載。證聖元年回洛京譯經。 　述曰。贍部一洲在西為五印度。飛行輪王 　之所治。是為梵天之種。東則震旦。皇王 　周孔之所化。是為君子之國。北為狄種。 　獫狁匈奴胡人之鄉。封域分殊。不為指 　梵為胡以自混濫。如舊稱胡跪胡經胡 　漢老胡。皆無稽之言不足用也。諸經言 　國城數不定者。古今離合不同也。如此 　方周千八百國。春秋七十餘國。秦七國。魏 　三國。晉十六國。或離或合。為國不一。要 　不出此一境也。又諸經華梵不同者。羅 　什洹河。奘師殑伽。什云須彌。奘云蘇迷 　盧。並指什譯為訛。此說未可為定。蓋 　由求法沙門所問土音中邊不同古今有 　異。而詮其實則一也。如此方南北音轉 　名處名物其語各殊。又如此方同一震旦 　而周秦漢晉為號不同。豈當定是非於 　古今之際。能識此意。則華梵不同。自可 　心會也。 新婆沙論。南洲下至無間。共四萬由旬。上尖 下闊猶如穀聚○薩婆多論。南洲下土泥五 百由旬。白墡五百由旬。等活至極熱七獄。共 高一萬九千由旬。各廣萬由旬。無間高廣二萬 由旬。阿毘曇論。等活壽五百歲。黑繩千歲。眾 合二千歲。號叫四千歲。大叫八千歲。炎熱一 萬六千歲。極熱半劫。無間一劫。俱舍論。等活 一晝夜當四天王五百歲。次第至炎熱一晝 夜當他化一萬六千歲(餘獄次第對例)成實論。五無 間者。一趣果無間。捨身即生彼故。二苦無 間。中無樂故。三時無間。定一劫故。四命無 間。中不絕故。五形無間。此獄縱廣八萬由 旬。一人亦滿。多人亦滿(多論二萬由旬)。 　 　　　八熱地獄圖 　 　 　 　 【圖】 　 　 　 　 新婆沙論。八熱獄。一一獄有四門。一 一門外有四遊增。有情遊彼其苦增 故。地獄有情其形如人。正法念經。阿 鼻苦千倍過前七大地獄。 四門十六遊增 　 　 　 　 　 　 【圖】 　 　 　 　 　 　 　 　八寒地獄圖 　一頞浮陀　二尼賴陀 三阿吒吒　四阿波波 五嘔喉　　六鬱波羅 七波頭摩　八分陀利 此八獄在鐵圍山底。仰向居止受寒凍苦(三法 度經)頞浮陀壽。如憍薩羅國斛量。胡麻滿二十 斛。有一丈夫滿百年取一胡麻。如是取 盡。復以二十頞浮陀壽。為一泥賴陀壽。餘 次第準此(起世因本經)泥犁耶此名非道。欲界最下 劣故(阿毘曇論)落迦此云惡 人(新婆沙論)人所作善惡。 隨人如形影隨身。人死但亡其身不亡其 行。譬如然火夜書火滅字存火至復成。今世 作行後世成之(那先比丘所問經)。 地獄有三。一熱。二寒。三邊。一熱地獄者有 八。一名等活。罪人手生鐵爪相摑肉墮。或 獄卒唱生。或冷風吹活。兩緣雖異令活一 等。人受苦已復至黑沙獄乃至沸屎獄。次第 至寒冰獄。然後命終。由身口意造不善業 墮此獄中。一一大獄各有十六小獄。周匝圍 遶(即婆沙論十六遊增)二名黑繩。以熱鐵繩絣量肢體 後方斬鋸。久受苦已至黑沙獄乃至寒冰獄。 然後命終。準前受苦加重。由惡意向父母 及聲聞墮此獄中。三名眾合。眾多苦具熾 然猛熱合來逼惱(餘義準前作)由造三惡業墮此 獄中。四名叫喚。獄卒捉人擲鐵鑊中。涌沸 叫喚。由瞋恚懷毒墮此獄中。五名大叫喚。 置鐵鑊中號咷大叫。由習邪見惡行墮 此獄中。六名炎熱。置鐵城中火然焦爛。由 燒炙眾生墮此獄中。八名無間(梵語阿鼻或作阿毘)獄 卒捉彼罪人剝皮纏身著火車上。萬毒並 至無不苦時。為極重罪墮此獄中(十惡五逆也。已上 參用長阿含經文)此八地獄在閻浮洲下。重累而住受 熱惱苦。前二有主治。次三少主治。後三無 主治。二寒地獄者有八。一名頞浮陀。寒苦 所切肉生細泡。二名尼賴浮陀。寒風所吹 通身成泡。此二從身相受名。三名阿吒吒。 脣動不得舌作此聲。四名阿波波。舌不得 動脣作此聲。五名嘔喉。喉內振氣作聲。此 三從聲相受名。六名鬱波羅。此是青蓮華。 肉色細拆似此華。七名波頭摩。此是赤蓮 華。肉色大拆似此華開。八名分陀利。此是 白蓮華。由彼骨拆似此華開。此三從瘡 相受名。此八獄在鐵圍山底。仰向居止受 寒凍苦。三邊地獄者有三。山間水間曠野。 受別業報。此應寒熱雜受(三法度經鍑方宥切大釜)。 閻浮洲南。二鐵圍山外有閻摩羅王宮殿。縱 廣正等六千由旬。七重欄楯七重行樹。園苑 花池種種美果。香風遠薰眾鳥和鳴。王以惡 業。晝夜六時自然有赤融銅汁。在前出生。 宮殿即變為鐵。獄卒取王撲熱鐵地。以銅 汁寫置口中。時王怖畏作念願我捨身於 人間。受生如來法中正信出家。發是善念。 宮殿還成七寶。五欲具足(起世經)。 閻羅王昔為毘沙國王。與維陀始生王戰兵 力不敵。因立誓願為地獄主。臣佐十八人 領百萬眾。同立誓曰。後當奉助治此罪人。 毘沙王者今閻羅王是。十八臣者今諸小王 是。百萬眾者諸阿旁是(問地獄經阿旁此云無間)琰摩羅此 言雙王。兄主男獄。妹主女獄(正法念經)兄妹皆 作獄主。故云雙王。又苦樂並受故(經音義)。 阿鼻地獄。縱廣八千由旬。七重鐵城。七重鐵 網。有十八鬲子(郎的切鼎屬)周匝七重。皆是刀 林。四大銅狗。十八獄卒。八頭六十四角。六十 四眼。有七鐵幢火涌如沸。若有罪逆。命終 之時銅狗化十八車狀如寶蓋。一切火焰化 為玉女。罪人遙見心喜欲往。風刀解體寒 急作聲。寧得好火。安在車上。即便火然。罪 人命終來生火車。屈申臂頃直入阿鼻。 從上鬲下如旋火輪至於下鬲。化閻羅王 大聲告敕。癡人獄種。汝在世時不孝父母 邪見無道。汝今生處名阿鼻獄。如是大苦一 日一夜。如人間六十小劫。如是壽命盡一 大劫。具五逆者受罪五劫。復有眾生。犯四 重禁虛食信施。誹謗邪見不識因果。斷學 般若毀十方佛。偷僧祇物婬逸無道。此人 罪報經八萬四千大劫。復入東方十八鬲子。 如前受苦。南西北方亦復如是。阿鼻即無 救也(觀佛三昧正海經○鼻音毘。智炬經。阿 毘地獄應時破壞。當知毘音無疑。楞嚴經。既 言阿鼻。又出無 間。今阿鼻自云無救。當知阿鼻大獄在無間之外)。 佛祖統紀卷第三十二(終) 　　孝武時始通西域。三十六國。皆在匈奴 　　之西烏孫之南。西北有大山。中央有河。 　　東西六千餘里。南北千餘里。東則接漢扼。 　　以玉門陽關(二關皆在敦煌西界)西則限 以蔥嶺(其山蔥翠 　　又云多蔥蔥同)。其南山東出金城。與漢南山屬焉 　　(音燭連也)。其河兩源一出蔥嶺。一出 于闐(音田)于 　　闐在南山下。其河北流與蔥嶺河合。東 　　注蒲昌海(一名鹽澤)。去玉門陽關三百里。廣袤 　　三百里。其水冬夏不增減。皆以為潛行 　　地下。南出積石。為中國河源云。自玉門 　　陽關出西域有兩道。一從鄯善旁南山 　　北循河西行至莎車為南道。南道西踰 　　蔥嶺則出大月氏．安息。自車師前王廷 　　隨北山循河西行至疏勒為北道。北道 　　西踰蔥嶺則出大宛．康居．奄蔡。西域諸 　　國有城郭田畜。與匈奴烏孫異俗。皆役 　　屬於匈奴。匈奴西邊日逐王置都尉領西 　　域。後驃騎將軍擊破匈奴古地降昆邪休 　　屠王(驃頻妙反。昆音渾。屠音儲。匈奴 二王)始築令居以西(令音鈴) 　　初置酒泉郡(有水味甘)。後稍分置武威．張掖．敦 　　煌(敦音屯)。列四郡據兩關。自貳師將軍(李廣利) 　　伐大宛得天馬。西域震懼。多遣使來貢。 　　宣帝朝日逐玉來降。乃令使者鄭吉并護 　　北道號都護治烏壘城。去陽關二千七 　　百里。於西域為中(西漢書西域書)。 　　明帝永平中。班超使西域到鄯善斬匈 　　奴使者。鄯善王怖納子為質。後發諸國 　　兵擊莎車斬疏勒王。擊破月氏副王。降 　　龜茲．姑墨．溫宿。斬焉耆尉犁二王。威震 　　西域。五十餘國皆納質內屬(東漢班超傳)。

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十九冊 No. 2035《佛祖統紀》CBETA 電子佛典 V1.44 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 49, No. 2035 佛祖統紀, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.44, Normalized Version

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佛祖統紀卷第三十二

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