因緣心論頌 　 　　　　龍猛菩薩作 　差別十二支　　能仁說緣生 　於煩惱業苦　　三中俱攝盡 　初八九煩惱　　二及十是業 　餘七習是苦　　十二唯三攝 　從三生於二　　從二生於七 　一復生於三　　此有輪數轉 　諸趣唯因果　　此中無眾生 　唯從於空法　　還生於空法 　誦燈鏡及印　　火精種梅聲 　諸蘊相續結　　不移智應察 　於甚微細事　　若有見斷者 　彼不善因緣　　未見緣生義 　此中無可見　　亦無少安立 　於真以觀真　　見真而解脫 　 　 　 　　因緣心論釋 　 　　　　龍猛菩薩造 此中有沙門。樂聞能聽。善能憶持。能悟。能 觀。及具簡棄。來詣師所。於如來教中。作如 是問。薄伽梵。差別十二支。能仁說緣生。彼 於何所攝。今欲樂聞。知彼問其真義。師即 呼曰汝於煩惱業苦三中都攝盡。作此分別 典切之語。此中十及二。故曰為十二支。即 差別。故言差別。如車支分。故說為支。能 寂身口。故名能仁言。能仁說者。宣暢解釋。 說之異名。彼非自性。決定士夫。假相自在。 時自然隨欲。化主。偶遇等所生。此是因緣 所生。此差別十二支法。於煩惱業苦。遞手相 依。猶如束蘆。於彼三中。並皆攝盡。言盡 者。即是無餘義也。問曰。何者煩惱。何者是 業。何者是苦。此差別之法。當於何攝。 答曰。初八九煩惱。差別十二支法。初是無 明。第八是愛。第九是取。此三是煩惱所攝。 何者是業。二及十是業。二是行。十是有。此 二法是業所攝。餘七皆是苦。煩惱業之所攝 之餘七種是苦。所攝應知。所謂識。名色。 六入。觸。受。生。老死。言皆者是攝之辭。即 攝愛別離。怨憎會。求不得苦。是故此十二 支法。於業煩惱苦中。並皆攝盡。言唯者。是 其遮義。經中所說之法。此中攝盡。更無有 餘。問曰。此義已知。彼煩惱業苦。云何相生。 請為解說。答曰。從三生於二。從三煩惱生於 二業。從二生於七。謂上所說苦法。七復生 於三。所謂諸煩惱。復從三煩惱。生於二業。 此有輪數轉。言有者。有其三種。所謂欲。色。 無色。於中不息。而作流轉。彼諸異生世間。而 自流轉浪。言此者。顯不定義。非如流轉。次 第生於諸有。此不定也。問曰。何者是身之 自在眾生耶。彼之作用。其事云何。答曰。諸 趣惟因果。惟除假名。此中無眾生。此是真 實義。非假立有。假立之境。不成實物。問曰。 若如是者。誰從此世至於他世。答曰。無有極 微等法。從於此世。移至他世。雖然唯從於 空法。還生於空法。從無我我所。煩惱業。五 種空因。還生空無我我所。七種苦果之法。彼 則無我我所。彼此手無我我所。雖然從自性 無我之法。還生自性無我之法。應如是知。作 如是說。此中問曰。從自性無我之法。還生 自性無我之法者。有何譬喻。此中答曰。誦燈 鏡及印。火精種梅聲。已如是等喻。及假喻 立成自性無我及成就彼世應知。譬如師所 誦者。若轉至弟子。師後更無言說。是故不 至。彼弟子誦者。亦不從餘得。成無因果故。 如師所誦臨終心識。亦復如是。成常過故。不 至他世。彼世亦不從餘得。成無因果故。如 師所誦。與弟子誦者。即彼異彼。不易施設。 如是依彼臨終心識。生分心識。得生者。亦 復如是。即彼異彼。不易施設。如是從燈生 燈依於面像。鏡中現其影像。從印成文。從 精出火。從種生芽。從梅生涎。從聲出嚮。即 彼異彼。不易施設。如是。諸蘊相續結。不移 智應察。言蘊者。即色受相行識蘊也。言 相續結者。彼已從彼因。所生餘者是也。無 有極微等法。從於此世。移至他世。是故流 轉。從於虛妄分別習氣而生。後言應者。即是 逆觀。義當知反。彼應觀諸法無常苦空無我 者。則不愚諸事。若不遇者。則無有貪。若無 有貪瞋則不生。若無有嗔則無有業。若無有 業。則無有取。若無有取。則不造後有。若無 有者而則不生。若不生者。即於身心而苦不 生。如是不集五種因故。即相餘處。而果不 生。此果解脫。是故斷除。斷常等諸惡見也。 此中有二訟。 　於甚微細事　　若有見斷者 　彼不善因緣　　未見緣生義 　此中無可見　　亦無少安立 　於真以觀真　　見真如解脫 因緣心論釋一卷

1 T32n1654_p0490a22 2 T32n1654_p0490a23 3 T32n1654_p0490a24 4 T32n1654_p0490a25 5 T32n1654_p0490a26 6 T32n1654_p0490a27 7 T32n1654_p0490a28 8 T32n1654_p0490a29 9 T32n1654_p0490b01 10 T32n1654_p0490b02 11 T32n1654_p0490b03 12 T32n1654_p0490b04 13 T32n1654_p0490b05 14 T32n1654_p0490b06 15 T32n1654_p0490b07 16 T32n1654_p0490b08 17 T32n1654_p0490b09 18 T32n1654_p0490b10 19 T32n1654_p0490b11 20 T32n1654_p0490b12 21 T32n1654_p0490b13 22 T32n1654_p0490b14 23 T32n1654_p0490b15 24 T32n1654_p0490b16 25 T32n1654_p0490b17 26 T32n1654_p0490b18 27 T32n1654_p0490b19 28 T32n1654_p0490b20 29 T32n1654_p0490b21 30 T32n1654_p0490b22 31 T32n1654_p0490b23 32 T32n1654_p0490b24 33 T32n1654_p0490b25 34 T32n1654_p0490b26 35 T32n1654_p0490b27 36 T32n1654_p0490b28 37 T32n1654_p0490b29 38 T32n1654_p0490c01 39 T32n1654_p0490c02 40 T32n1654_p0490c03 41 T32n1654_p0490c04 42 T32n1654_p0490c05 43 T32n1654_p0490c06 44 T32n1654_p0490c07 45 T32n1654_p0490c08 46 T32n1654_p0490c09 47 T32n1654_p0490c10 48 T32n1654_p0490c11 49 T32n1654_p0490c12 50 T32n1654_p0490c13 51 T32n1654_p0490c14 52 T32n1654_p0490c15 53 T32n1654_p0490c16 54 T32n1654_p0490c17 55 T32n1654_p0490c18 56 T32n1654_p0490c19 57 T32n1654_p0490c20 58 T32n1654_p0490c21 59 T32n1654_p0490c22 60 T32n1654_p0490c23 61 T32n1654_p0490c24 62 T32n1654_p0490c25 63 T32n1654_p0490c26 64 T32n1654_p0490c27 65 T32n1654_p0490c28 66 T32n1654_p0490c29 67 T32n1654_p0491a01 68 T32n1654_p0491a02 69 T32n1654_p0491a03 70 T32n1654_p0491a04 71 T32n1654_p0491a05 72 T32n1654_p0491a06 73 T32n1654_p0491a07 74 T32n1654_p0491a08 75 T32n1654_p0491a09 76 T32n1654_p0491a10 77 T32n1654_p0491a11 78 T32n1654_p0491a12 79 T32n1654_p0491a13 80 T32n1654_p0491a14 81 T32n1654_p0491a15 82 T32n1654_p0491a16 83 T32n1654_p0491a17 84 T32n1654_p0491a18 85 T32n1654_p0491a19 86 T32n1654_p0491a20 87 T32n1654_p0491a21 88 T32n1654_p0491a22 89 T32n1654_p0491a23 90 T32n1654_p0491a24 91 T32n1654_p0491a25 92 T32n1654_p0491a26 93 T32n1654_p0491a27 94 T32n1654_p0491a28 95 T32n1654_p0491a29 96 T32n1654_p0491b01 97 T32n1654_p0491b02

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十二冊 No. 1654《因緣心論頌因緣心論釋》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.7 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供，郭鴻達大德輸入，北美某大德提供，CBETA 自行掃瞄辨識

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# Taisho Tripitaka Vol. 32, No. 1654 因緣心論頌因緣心論釋

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

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因緣心論頌　因緣心論釋

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