阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十 七 　 　　　　五百大阿羅漢等造 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 結蘊第二中十門納息第四之十七 此中隨眠於諸隨眠。為所緣縛及相應縛。寬 狹不等應作四句。或有隨眠。於諸隨眠 為所緣縛非相應縛。謂有漏緣不共無明。 或有隨眠。於諸隨眠為相應縛非所緣縛 謂除無漏緣不共無明。諸餘無漏緣隨眠。 或有隨眠。於諸隨眠為所緣縛亦相應縛。 謂除有漏緣不共無明。諸餘有漏緣隨眠。此 即總說。若別說者若於彼為所緣縛即於 彼非相應縛。若於彼為相應縛即於彼非 所緣縛。或有隨眠。於諸隨眠非所緣縛亦 非相應縛。謂無漏緣不共無明。於此義中。 霧尊者說。四句有異。或有隨眠。於諸隨眠 為所緣縛非相應縛。謂自地不共無明緣 彼未斷。或有隨眠。於諸隨眠為相應縛 非所緣縛。謂除自地他界緣。或他地緣。或 自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣不共 無明諸餘自地他界緣。或他地緣。或自界他 界緣。或自地餘法緣。或無漏緣隨眠未斷。或 有隨眠。於諸隨眠為所緣縛亦相應縛。謂 除自地緣彼不共無明。諸餘自地緣彼隨眠 未斷。此即總說。若別說者。若於彼為所緣 縛即於彼非相應縛。若於彼為相應縛。即 於彼非所緣縛。或有隨眠。於諸隨眠非所 緣縛亦非相應縛。謂諸隨眠已斷。設未斷 者。若他地隨眠。若自地他界緣。或他地緣。或 自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣不共 無明。 問若諸隨眠有尋有伺。彼於有尋有伺法為 所緣縛耶。答應作四句。有諸隨眠。有尋有 伺而於有尋有伺法非所緣縛。謂諸隨眠 有尋有伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地 緣。或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣。 有諸隨眠。於有尋有伺法為所緣縛而非 有尋有伺。謂諸隨眠無尋唯伺。是有漏緣緣 彼未斷。有諸隨眠。有尋有伺亦於有尋有 伺法為所緣縛。謂諸隨眠有尋有伺。是自地 有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠非有尋有伺。 亦於有尋有伺法非所緣縛。謂諸隨眠無尋 唯伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地緣。或 自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣及諸 隨眠無尋無伺。 問若諸隨眠無尋唯伺。彼於無尋唯伺法為 所緣縛耶。答應作四句。有諸隨眠無尋唯 伺。而於無尋唯伺法非所緣縛。謂諸隨眠 無尋唯伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地 緣。或自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣。 有諸隨眠於無尋唯伺法為所緣縛。而非 無尋唯伺。謂諸隨眠有尋有伺。是自地有漏 緣緣彼未斷。有諸隨眠無尋唯伺。亦於無 尋唯伺法為所緣縛。謂諸隨眠無尋唯伺。是 有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠非無尋唯伺。 亦於無尋唯伺法非所緣縛。謂諸隨眠有尋 有伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地緣。或 自界他界緣。或自地餘法緣。或無漏緣。若 諸隨眠有尋有伺而是他地。及諸隨眠無尋 無伺。 問若諸隨眠無尋無伺。彼於無尋無伺法為 所緣縛耶。答應作四句。有諸隨眠無尋無 伺。而於無尋無伺法非所緣縛。謂諸隨眠 無尋無伺而已斷。設未斷而他界緣。或他地 緣。或自界他界緣。或無漏緣。有諸隨眠於 無尋無伺法為所緣縛。而非無尋無伺。謂 諸隨眠有尋有伺。或無尋唯伺是自地有漏 緣緣彼未斷。有諸隨眠無尋無伺。亦於無 尋無伺法為所緣縛。謂諸隨眠無尋無伺。是 自地有漏緣緣彼未斷。有諸隨眠非無尋 無伺。亦於無尋無伺法非所緣縛。謂諸隨 眠有尋有伺。或無尋唯伺而已斷。設未斷而 他界緣。或他地緣。或自界他界緣。或自地餘 法緣。或無漏緣。 問若諸隨眠有尋有伺。彼於有尋有伺法為 相應縛耶。答若諸隨眠於有尋有伺法為 相應縛彼必有尋有伺。或有隨眠有尋有 伺。而於有尋有伺法非相應縛。謂諸隨眠 有尋有伺而已斷。問若諸隨眠無尋唯伺。彼 於無尋唯伺法為相應縛耶。答應作四句。 有諸隨眠無尋唯伺。而於無尋唯伺法非 相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。有諸隨 眠於無尋唯伺法為相應縛。而非無尋唯 伺。謂諸隨眠有尋有伺。於無尋唯伺法為 相應縛。有諸隨眠無尋唯伺。亦於無尋唯 伺法為相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而未斷。 有諸隨眠非無尋唯伺。亦於無尋唯伺法 非相應縛。謂諸隨眠有尋有伺而已斷。及諸 隨眠無尋無伺。問若諸隨眠無尋無伺。彼於 無尋無伺法為相應縛耶。答應作四句。有 諸隨眠無尋無伺。而於無尋無伺法非相 應縛。謂諸隨眠無尋無伺而已斷。有諸隨眠 於無尋無伺法。為相應縛而非無尋無伺。 謂諸隨眠無尋唯伺。於無尋唯伺法為相應 縛。有諸隨眠無尋無伺。亦於無尋無伺法 為相應縛。謂諸隨眠無尋無伺而未斷。有 諸隨眠非無尋無伺。亦於無尋無伺法非 相應縛。謂諸隨眠無尋唯伺而已斷。及諸隨 眠有尋有伺。 頗有法是有漏是心所。無尋唯伺未斷未遍 知。而非無尋唯伺隨眠隨增耶。答有。謂欲 界尋。頗有法是有漏是心所。無尋唯伺未斷 未遍知。而為有尋有伺隨眠隨增耶。答有。 謂欲界初靜慮尋。頗有法是有漏是心所無 尋無伺。而非無尋無伺隨眠隨增耶。答有。 謂靜慮中間伺。頗有聚。一時生。一時住。一 時滅。一所依。一所緣。同行相。生時俱生。滅 時俱滅。而隨眠於彼有是相應縛有非相 應縛耶。答有。謂不共無明聚。無明於彼有 是相應縛。謂於無明相應法有非相應縛。 謂於無明自性。 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠。緣識及 緣緣識於九十八隨眠中。一一有幾隨眠隨 增耶。問何故作此論。答為止他宗顯正 義故。謂譬喻者作如是說。眼等六識身所 緣境各別。彼說意識別有所緣。不緣眼等 五識所緣。又說六識唯緣外境。不緣內根 亦不緣識。為遮彼意顯前五識各別所緣。 唯緣外境不緣根識。意識所緣與五識境。 有同有異亦緣內根亦緣諸識。復次為欲 顯示諸法正理令他了知故作斯論。 應知此中所緣諸法有十六種。謂三界各五 部。及無漏法能緣諸識。亦有如是十六種 異。問此中何法幾識所緣。答欲界見苦所 斷法五識所緣。一欲界見苦所斷一切隨眠 相應識。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。 三欲界修所斷善及無覆無記識。四色界修 所斷善及無覆無記識。五法智品無漏識。欲 界見集所斷法。五識所緣亦爾。有差別者。 謂見集所斷一切隨眠相應識。見苦所斷遍 行隨眠相應識。欲界見滅所斷法六識所緣。 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。二欲界 見集所斷遍行隨眠相應識。三欲界見滅所 斷有漏緣隨眠相應識。四欲界修所斷善及 無覆無記識。五色界修所斷善及無覆無記 識。六法智品無漏識。欲界見道所斷法六識 所緣亦爾。有差別者。謂見道所斷有漏緣隨 眠相應識。欲界修所斷法五識所緣。一欲界 見苦所斷遍行隨眠相應識。二欲界見集所 斷遍行隨眠相應識。三欲界修所斷善。及染 污無覆無記識。四色界修所斷善及無覆無 記識。五法智品無漏識。色界見苦所斷法八 識所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠 相應識。二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠 相應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦所 斷一切隨眠相應識。五色界見集所斷遍行 隨眠相應識。六色界修所斷善及無覆無記 識。七無色界修所斷善識。八類智品無漏識。 色界見集所斷法八識所緣亦爾。有差別者。 謂色界見集所斷一切隨眠相應識。見苦所 斷遍行隨眠相應識。色界見滅所斷法九識 所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相 應識。二欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相 應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦所斷 遍行隨眠相應識。五色界見集所斷遍行隨 眠相應識。六色界見滅所斷有漏緣隨眠相 應識。七色界修所斷善及無覆無記識。八無 色界修所斷善識。九類智品無漏識。色界見 道所斷法九識所緣亦爾。有差別者。謂色界 見道所斷有漏緣隨眠相應識。色界修所斷 法八識所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行 隨眠相應識。二欲界見集所斷他界緣遍行 隨眠相應識。三欲界修所斷善識。四色界見 苦所斷遍行隨眠相應識。五色界見集所斷 遍行隨眠相應識。六色界修所斷善及染污 無覆無記識。七無色界修所斷善識。八類智 品無漏識。無色界見苦所斷法十識所緣。一 欲界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。二 欲界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。三 欲界修所斷善識。四色界見苦所斷他界緣 遍行隨眠相應識。五色界見集所斷他界緣 遍行隨眠相應識。六色界修所斷善識。七無 色界見苦所斷一切隨眠相應識。八無色界 見集所斷遍行隨眠相應識。九無色界修所 斷善及無覆無記識。十類智品無漏識。無色 界見集所斷法十識所緣亦爾。有差別者。謂 無色界見集所斷一切隨眠相應識。見苦所 斷遍行隨眠相應識。無色界見滅所斷法十 一識所緣。一欲界見苦所斷他界緣遍行隨 眠相應識。二欲界見集所斷他界緣遍行隨 眠相應識。三欲界修所斷善識。四色界見苦 所斷他界緣遍行隨眠相應識。五色界見集 所斷他界緣遍行隨眠相應識。六色界修所 斷善識。七無色界見苦所斷遍行隨眠相應 識。八無色界見集所斷遍行隨眠相應識。九 無色界見滅所斷有漏緣隨眠相應識。十無 色界修所斷善及無覆無記識。十一類智品 無漏識。無色界見道所斷法十一識所緣亦 爾。有差別者。謂無色界見道所斷有漏緣隨 眠相應識。無色界修所斷法十識所緣。一欲 界見苦所斷他界緣遍行隨眠相應識。二欲 界見集所斷他界緣遍行隨眠相應識。三欲 界修所斷善識。四色界見苦所斷他界緣遍 行隨眠相應識。五色界見集所斷他界緣遍 行隨眠相應識。六色界修所斷善識。七無色 界見苦所斷遍行隨眠相應識。八無色界見 集所斷遍行隨眠相應識。九無色界修所斷 善。及染污無覆無記識。十類智品無漏識無 漏法十識所緣。一欲界見滅所斷無漏緣隨 眠相應識。二欲界見道所斷無漏緣隨眠相 應識。三欲界修所斷善識。四色界見滅所斷 無漏緣隨眠相應識。五色界見道所斷無漏 緣隨眠相應識。六色界修所斷善識。七無色 界見滅所斷無漏緣隨眠相應識。八無色界 見道所斷無漏緣隨眠相應識。九無色界修 所斷善識。十法類智品無漏識。問此十六識 一一有幾隨眠隨增。答欲界見苦所斷識。欲 界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨 增。欲界見集所斷識。欲界見集所斷一切。及 見苦所斷遍行隨眠隨增。欲界見滅所斷識。 欲界見滅所斷一切。及遍行隨眠隨增。欲界 見道所斷識。欲界見道所斷一切。及遍行隨 眠隨增。欲界修所斷識。欲界修所斷一切。及 遍行隨眠隨增。色無色界各五部識亦爾。有 差別者。謂各應說自界無漏識。非隨眠隨 增義如前說。 復次此中所緣法有三十二種。謂前十六法 各有二種。前四部二種者。一相應。二不相 應。修所斷二種者。一染污。二不染污。無漏法 二種者。一有為。二無為。有為無漏。謂法類智 品。無為無漏。謂三無為。能緣識亦有三十二 種。謂前十六識各有二種。見苦集所斷二者。 一遍行隨眠相應識。二不遍行隨眠相應識。 見滅所斷二者。一有為緣隨眠相應識。二無 為緣隨眠相應識。見道所斷二者。一有漏緣 隨眠相應識。二無漏緣隨眠相應識。修所斷 二者。一染污識。二不染污識。無漏有二者。 一法智品無漏識。二類智品無漏識。此中一 一法有爾所識所緣。一一識有爾所隨眠隨 增。各隨所應准前應說。 復次此中所緣法有百二十。謂三界五部染 污法有九十八。即九十八隨眠品。此中若彼 自性。若彼相應。若彼等起。皆名彼品。三界 修所斷不染污法有十七。謂欲界七。色界六。 無色界四。欲界七者。謂善有二。一生得善 法。二加行善法。無記有五。一異熟生法。二 威儀路法。三工巧處法。四通果無記法。五 自性無記法。色界六者。謂善有二。如欲界 說。無記有四。除工巧處。餘如欲界說。無 色界四者。謂善有二。如欲界說。無記有二。 一異熟生。二自性無記。無漏法有五。謂法智 品類智品。及三無為。能緣識有百一十四。謂 三界五部染污識有九十八。即九十八隨眠 相應識。三界修所斷不染污識有十四。謂欲 界有六。一生得善識。二加行善識。三異熟生 識。四威儀路識。五工巧處識。六通果無記識。 色界有五。除工巧處識。餘如欲界說。無色 界有三。一生得善識。二加行善識。三異熟生 識。無漏識有二。一法智品無漏識。二類智品 無漏識。此中一一法有爾所識所緣。一一識 有爾所隨眠隨增。各隨所應准前應說。問 生得善識能緣何法。答欲色界者。能緣三界 及無漏一切法。無色界者。能緣自上地有漏 無漏一切法及虛空。問加行善識能緣何法 答欲色界者。能緣三界及無漏一切法。無色 界者。能緣自上地有漏無漏一切法及虛空。 并次下地有漏法。問異熟生無記識能緣何 法。答欲界不善果者。唯緣欲界修所斷法。善 果者。唯緣欲界五部法。色界者。緣自下地 一切有漏法。有說唯緣自地五部法。無色界 者。唯緣自地五部法。問威儀路識能緣何 法。答欲界者。唯緣欲界五部法。色界者。唯 緣欲色界五部法。問工巧處識能緣何法。答 唯緣欲界五部法。問通果無記識能緣何法。 答欲界者。唯緣欲界修所斷法。色界者。唯 緣欲色界修所斷法。 問虛空非擇滅何識所緣。答三界修所斷善 識所緣。 眼根緣識欲色界三部。無色界遍行。及修所 斷緣緣識。三界四部者眼根通欲色界五地 唯修所斷。十六識內八識所緣。一欲界見苦 所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見苦所斷 一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界見 集所斷遍行隨眠相應識。此識欲界見集所 斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界 修所斷善及染污無覆無記識。此識欲界修 所斷一切。及遍行隨眠隨增。四色界見苦所 斷遍行隨眠相應識。此識色界見苦所斷一 切。及見集所斷遍行隨眠隨增。五色界見集 所斷遍行隨眠相應識。此識色界見集所斷 一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。六色界修 所斷善及染污無覆無記識。此識色界修所 斷一切。及遍行隨眠隨增。七無色界修所斷 善識。即空無邊處近分善心。此識無色界修 所斷一切。及遍行隨眠隨增。八無漏識。謂苦 集法類智品。此識非隨眠隨增。故說眼根緣 識欲色界三部。無色界遍行及修所斷隨眠 隨增。眼根緣識。十六識內十三識所緣。一欲 界見苦所斷一切隨眠相應識。是眼根緣緣 識。緣緣眼根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應 識等。故此識欲界見苦所斷一切。及見集 所斷遍行隨眠隨增。二欲界見集所斷一切 隨眠相應識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。欲 界見集所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲 界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨 增。三欲界見道所斷無漏緣隨眠相應識。是 眼根緣緣識。緣緣眼根。苦集法智品相應 識。故此識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠 隨增。四欲界修所斷善及染污無覆無記識。 是眼根緣緣識。緣緣眼根。欲界修所斷識 等。故此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨 增。五色界見苦所斷一切隨眠相應識。是眼 根緣緣識。緣緣眼根。色界見苦所斷遍行隨 眠相應識等。故此識色界見苦所斷一切。及 見集所斷遍行隨眠隨增。六色界見集所斷 一切隨眠相應識。是眼根緣緣識。緣緣眼 根。色界見集所斷遍行隨眠相應識等。故此 識色界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨 眠隨增。七色界見道所斷無漏緣隨眠相應 識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。苦集類智品 相應識。故此識色界見道所斷一切。及遍行 隨眠隨增。八色界修所斷善及染污無覆無 記識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。色界修所 斷識等。故此識色界修所斷一切。及遍行隨 眠隨增。九無色界見苦所斷遍行隨眠相應 識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。無色界修所 斷善識。故此識無色界見苦所斷一切。及見 集所斷遍行隨眠隨增。十無色界見集所斷 遍行隨眠相應識。是眼根緣緣識。緣緣眼 根。無色界修所斷善識。故此識無色界見集 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。十一 無色界見道所斷無漏緣隨眠相應識。是眼 根緣緣識。緣緣眼根。苦集類智品相應識 故。此識無色界見道所斷一切。及遍行隨眠 隨增。十二無色界修所斷善。及染污無覆無 記識。是眼根緣緣識。緣緣眼根。無色界修 所斷善識等。故此識無色界修所斷一切。及 遍行隨眠隨增。十三苦集道智品無漏識。是 眼根緣緣識。緣緣眼根。有漏無漏識。故此 識非隨眠隨增。故說眼根緣緣識。三界四部 隨眠隨增。耳鼻舌身根亦爾者。謂耳等根亦 通欲色界五地。唯修所斷如眼根故。女根 緣識欲界三部。色界遍行。及修所斷緣緣識。 欲界四部。色界三部。無色界遍行。及修所斷 者。女根唯欲界修所斷十六識內五識所緣。 一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。此識欲 界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨 增。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。此識 欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠 隨增。三欲界修所斷善。及染污無覆無記識。 此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。四 色界修所斷善。及無覆無記識。此識色界修 所斷一切。及遍行隨眠隨增。五無漏識。謂苦 集法智品此識非隨眠隨增。故說女根緣識。 欲界三部色界遍行。及修所斷隨眠隨增。女 根緣緣識。十六識內九識所緣。一欲界見苦 所斷一切隨眠相應識是女根緣緣識。緣緣 女根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應識等。故 此識欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行 隨眠隨增。二欲界見集所斷一切隨眠相應 識。是女根緣緣識。緣緣女根。欲界見集所 斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界見集所 斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界 見道所斷無漏緣隨眠相應識。是女根緣緣 識緣緣女根。苦集法智品相應識。故此識欲 界見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。四欲界 修所斷善。及染污無覆無記識。是女根緣緣 識。緣緣女根。欲界修所斷識等。故此識欲 界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。五色界見 苦所斷遍行隨眠相應識。是女根緣緣識。緣 緣女根。色界修所斷善。及無覆無記識。故此 識色界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨 眠隨增。六色界見集所斷遍行隨眠相應識。 是女根緣緣識。緣緣女根。色界修所斷善。 及無覆無記識。故此識色界見集所斷一切。 及見苦所斷遍行隨眠隨增。七色界修所斷 善。及染污無覆無記識。是女根緣緣識緣緣 女根。色界修所斷善。及無覆無記識等。故此 識色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。八無 色界修所斷善識。是女根緣緣識。緣緣女 根。色界修所斷善及無覆無記識。故此識無 色界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。九苦集 道智品無漏識。是女根緣緣識。緣緣女根。 有漏無漏識。故此識非隨眠隨增。故說女根 緣緣識。欲界四部。色界三部。無色界遍行。及 修所斷隨眠隨增。男苦根亦爾者。謂男苦根 亦唯欲界修所斷。如女根故。 命根緣識三界三部緣緣識。三界四部者。命 根通三界九地唯修所斷。十六識內十識所 緣。一欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。此識 欲界見苦所斷一切。及見集所斷遍行隨眠 隨增。二欲界見集所斷遍行隨眠相應識。此 識欲界見集所斷一切。及見苦所斷遍行隨 眠隨增。三欲界修所斷善及染污無覆無記 識。此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。 如欲界三部識。色無色界各三部識亦爾。合 為九識。十無漏識。謂苦集法類智品。此識 非隨眠隨增故。說命根緣識三界三部隨眠 隨增。命根緣識。十六識內十三識所緣。一 欲界見苦所斷一切隨眠相應識是命根緣緣 識。緣緣命根。欲界見苦所斷遍行隨眠相應 識等。故此識欲界見苦所斷一切。及見集所 斷遍行隨眠隨增。二欲界見集所斷一切隨 眠相應識。是命根緣緣識。緣緣命根。見集 所斷遍行隨眠相應識等。故此識欲界見集 所斷一切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲 界見道所斷無漏緣隨眠相應識。是命根緣 緣識。緣緣命根。苦集法智品相應識。故此 識欲界見道所斷一切。及遍行隨眠隨增。四 欲界修所斷善。及染污無覆無記識。是命根 緣緣識。緣緣命根。欲界修所斷識等。故此 識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。如欲 界四部識。色無色界各四部識亦爾。有差別 者。謂見道所斷無漏緣隨眠相應識。緣緣命 根。苦集類智品相應識。後准應知。合為十 二識。十三苦集道智品無漏識。是命根緣緣 識。緣緣命根有漏無漏識。故此識非隨眠 隨增。故說命根緣緣識。三界四部隨眠隨增。 說一切有部發智大毘婆沙論卷第八十七

1 T27n1545_p0447c14 2 T27n1545_p0447c15 3 T27n1545_p0447c16 4 T27n1545_p0447c17 5 T27n1545_p0447c18 6 T27n1545_p0447c19 7 T27n1545_p0447c20 8 T27n1545_p0447c21 9 T27n1545_p0447c22 10 T27n1545_p0447c23 11 T27n1545_p0447c24 12 T27n1545_p0447c25 13 T27n1545_p0447c26 14 T27n1545_p0447c27 15 T27n1545_p0447c28 16 T27n1545_p0447c29 17 T27n1545_p0448a01 18 T27n1545_p0448a02 19 T27n1545_p0448a03 20 T27n1545_p0448a04 21 T27n1545_p0448a05 22 T27n1545_p0448a06 23 T27n1545_p0448a07 24 T27n1545_p0448a08 25 T27n1545_p0448a09 26 T27n1545_p0448a10 27 T27n1545_p0448a11 28 T27n1545_p0448a12 29 T27n1545_p0448a13 30 T27n1545_p0448a14 31 T27n1545_p0448a15 32 T27n1545_p0448a16 33 T27n1545_p0448a17 34 T27n1545_p0448a18 35 T27n1545_p0448a19 36 T27n1545_p0448a20 37 T27n1545_p0448a21 38 T27n1545_p0448a22 39 T27n1545_p0448a23 40 T27n1545_p0448a24 41 T27n1545_p0448a25 42 T27n1545_p0448a26 43 T27n1545_p0448a27 44 T27n1545_p0448a28 45 T27n1545_p0448a29 46 T27n1545_p0448b01 47 T27n1545_p0448b02 48 T27n1545_p0448b03 49 T27n1545_p0448b04 50 T27n1545_p0448b05 51 T27n1545_p0448b06 52 T27n1545_p0448b07 53 T27n1545_p0448b08 54 T27n1545_p0448b09 55 T27n1545_p0448b10 56 T27n1545_p0448b11 57 T27n1545_p0448b12 58 T27n1545_p0448b13 59 T27n1545_p0448b14 60 T27n1545_p0448b15 61 T27n1545_p0448b16 62 T27n1545_p0448b17 63 T27n1545_p0448b18 64 T27n1545_p0448b19 65 T27n1545_p0448b20 66 T27n1545_p0448b21 67 T27n1545_p0448b22 68 T27n1545_p0448b23 69 T27n1545_p0448b24 70 T27n1545_p0448b25 71 T27n1545_p0448b26 72 T27n1545_p0448b27 73 T27n1545_p0448b28 74 T27n1545_p0448b29 75 T27n1545_p0448c01 76 T27n1545_p0448c02 77 T27n1545_p0448c03 78 T27n1545_p0448c04 79 T27n1545_p0448c05 80 T27n1545_p0448c06 81 T27n1545_p0448c07 82 T27n1545_p0448c08 83 T27n1545_p0448c09 84 T27n1545_p0448c10 85 T27n1545_p0448c11 86 T27n1545_p0448c12 87 T27n1545_p0448c13 88 T27n1545_p0448c14 89 T27n1545_p0448c15 90 T27n1545_p0448c16 91 T27n1545_p0448c17 92 T27n1545_p0448c18 93 T27n1545_p0448c19 94 T27n1545_p0448c20 95 T27n1545_p0448c21 96 T27n1545_p0448c22 97 T27n1545_p0448c23 98 T27n1545_p0448c24 99 T27n1545_p0448c25 100 T27n1545_p0448c26 101 T27n1545_p0448c27 102 T27n1545_p0448c28 103 T27n1545_p0448c29 104 T27n1545_p0449a01 105 T27n1545_p0449a02 106 T27n1545_p0449a03 107 T27n1545_p0449a04 108 T27n1545_p0449a05 109 T27n1545_p0449a06 110 T27n1545_p0449a07 111 T27n1545_p0449a08 112 T27n1545_p0449a09 113 T27n1545_p0449a10 114 T27n1545_p0449a11 115 T27n1545_p0449a12 116 T27n1545_p0449a13 117 T27n1545_p0449a14 118 T27n1545_p0449a15 119 T27n1545_p0449a16 120 T27n1545_p0449a17 121 T27n1545_p0449a18 122 T27n1545_p0449a19 123 T27n1545_p0449a20 124 T27n1545_p0449a21 125 T27n1545_p0449a22 126 T27n1545_p0449a23 127 T27n1545_p0449a24 128 T27n1545_p0449a25 129 T27n1545_p0449a26 130 T27n1545_p0449a27 131 T27n1545_p0449a28 132 T27n1545_p0449a29 133 T27n1545_p0449b01 134 T27n1545_p0449b02 135 T27n1545_p0449b03 136 T27n1545_p0449b04 137 T27n1545_p0449b05 138 T27n1545_p0449b06 139 T27n1545_p0449b07 140 T27n1545_p0449b08 141 T27n1545_p0449b09 142 T27n1545_p0449b10 143 T27n1545_p0449b11 144 T27n1545_p0449b12 145 T27n1545_p0449b13 146 T27n1545_p0449b14 147 T27n1545_p0449b15 148 T27n1545_p0449b16 149 T27n1545_p0449b17 150 T27n1545_p0449b18 151 T27n1545_p0449b19 152 T27n1545_p0449b20 153 T27n1545_p0449b21 154 T27n1545_p0449b22 155 T27n1545_p0449b23 156 T27n1545_p0449b24 157 T27n1545_p0449b25 158 T27n1545_p0449b26 159 T27n1545_p0449b27 160 T27n1545_p0449b28 161 T27n1545_p0449b29 162 T27n1545_p0449c01 163 T27n1545_p0449c02 164 T27n1545_p0449c03 165 T27n1545_p0449c04 166 T27n1545_p0449c05 167 T27n1545_p0449c06 168 T27n1545_p0449c07 169 T27n1545_p0449c08 170 T27n1545_p0449c09 171 T27n1545_p0449c10 172 T27n1545_p0449c11 173 T27n1545_p0449c12 174 T27n1545_p0449c13 175 T27n1545_p0449c14 176 T27n1545_p0449c15 177 T27n1545_p0449c16 178 T27n1545_p0449c17 179 T27n1545_p0449c18 180 T27n1545_p0449c19 181 T27n1545_p0449c20 182 T27n1545_p0449c21 183 T27n1545_p0449c22 184 T27n1545_p0449c23 185 T27n1545_p0449c24 186 T27n1545_p0449c25 187 T27n1545_p0449c26 188 T27n1545_p0449c27 189 T27n1545_p0449c28 190 T27n1545_p0449c29 191 T27n1545_p0450a01 192 T27n1545_p0450a02 193 T27n1545_p0450a03 194 T27n1545_p0450a04 195 T27n1545_p0450a05 196 T27n1545_p0450a06 197 T27n1545_p0450a07 198 T27n1545_p0450a08 199 T27n1545_p0450a09 200 T27n1545_p0450a10 201 T27n1545_p0450a11 202 T27n1545_p0450a12 203 T27n1545_p0450a13 204 T27n1545_p0450a14 205 T27n1545_p0450a15 206 T27n1545_p0450a16 207 T27n1545_p0450a17 208 T27n1545_p0450a18 209 T27n1545_p0450a19 210 T27n1545_p0450a20 211 T27n1545_p0450a21 212 T27n1545_p0450a22 213 T27n1545_p0450a23 214 T27n1545_p0450a24 215 T27n1545_p0450a25 216 T27n1545_p0450a26 217 T27n1545_p0450a27 218 T27n1545_p0450a28 219 T27n1545_p0450a29 220 T27n1545_p0450b01 221 T27n1545_p0450b02 222 T27n1545_p0450b03 223 T27n1545_p0450b04 224 T27n1545_p0450b05 225 T27n1545_p0450b06 226 T27n1545_p0450b07 227 T27n1545_p0450b08 228 T27n1545_p0450b09 229 T27n1545_p0450b10 230 T27n1545_p0450b11 231 T27n1545_p0450b12 232 T27n1545_p0450b13 233 T27n1545_p0450b14 234 T27n1545_p0450b15 235 T27n1545_p0450b16 236 T27n1545_p0450b17 237 T27n1545_p0450b18 238 T27n1545_p0450b19 239 T27n1545_p0450b20 240 T27n1545_p0450b21 241 T27n1545_p0450b22 242 T27n1545_p0450b23 243 T27n1545_p0450b24 244 T27n1545_p0450b25 245 T27n1545_p0450b26 246 T27n1545_p0450b27 247 T27n1545_p0450b28 248 T27n1545_p0450b29 249 T27n1545_p0450c01 250 T27n1545_p0450c02 251 T27n1545_p0450c03 252 T27n1545_p0450c04 253 T27n1545_p0450c05 254 T27n1545_p0450c06 255 T27n1545_p0450c07 256 T27n1545_p0450c08 257 T27n1545_p0450c09 258 T27n1545_p0450c10 259 T27n1545_p0450c11 260 T27n1545_p0450c12 261 T27n1545_p0450c13 262 T27n1545_p0450c14 263 T27n1545_p0450c15 264 T27n1545_p0450c16 265 T27n1545_p0450c17 266 T27n1545_p0450c18 267 T27n1545_p0450c19 268 T27n1545_p0450c20 269 T27n1545_p0450c21 270 T27n1545_p0450c22 271 T27n1545_p0450c23 272 T27n1545_p0450c24 273 T27n1545_p0450c25 274 T27n1545_p0450c26 275 T27n1545_p0450c27 276 T27n1545_p0450c28 277 T27n1545_p0450c29 278 T27n1545_p0451a01 279 T27n1545_p0451a02 280 T27n1545_p0451a03 281 T27n1545_p0451a04 282 T27n1545_p0451a05 283 T27n1545_p0451a06 284 T27n1545_p0451a07 285 T27n1545_p0451a08 286 T27n1545_p0451a09 287 T27n1545_p0451a10 288 T27n1545_p0451a11 289 T27n1545_p0451a12 290 T27n1545_p0451a13 291 T27n1545_p0451a14 292 T27n1545_p0451a15 293 T27n1545_p0451a16 294 T27n1545_p0451a17 295 T27n1545_p0451a18 296 T27n1545_p0451a19 297 T27n1545_p0451a20 298 T27n1545_p0451a21 299 T27n1545_p0451a22 300 T27n1545_p0451a23 301 T27n1545_p0451a24 302 T27n1545_p0451a25 303 T27n1545_p0451a26 304 T27n1545_p0451a27 305 T27n1545_p0451a28 306 T27n1545_p0451a29 307 T27n1545_p0451b01 308 T27n1545_p0451b02 309 T27n1545_p0451b03 310 T27n1545_p0451b04 311 T27n1545_p0451b05 312 T27n1545_p0451b06 313 T27n1545_p0451b07 314 T27n1545_p0451b08 315 T27n1545_p0451b09 316 T27n1545_p0451b10 317 T27n1545_p0451b11 318 T27n1545_p0451b12 319 T27n1545_p0451b13 320 T27n1545_p0451b14 321 T27n1545_p0451b15 322 T27n1545_p0451b16 323 T27n1545_p0451b17 324 T27n1545_p0451b18 325 T27n1545_p0451b19 326 T27n1545_p0451b20 327 T27n1545_p0451b21 328 T27n1545_p0451b22 329 T27n1545_p0451b23 330 T27n1545_p0451b24 331 T27n1545_p0451b25 332 T27n1545_p0451b26 333 T27n1545_p0451b27 334 T27n1545_p0451b28 335 T27n1545_p0451b29 336 T27n1545_p0451c01 337 T27n1545_p0451c02 338 T27n1545_p0451c03 339 T27n1545_p0451c04 340 T27n1545_p0451c05 341 T27n1545_p0451c06 342 T27n1545_p0451c07 343 T27n1545_p0451c08 344 T27n1545_p0451c09 345 T27n1545_p0451c10 346 T27n1545_p0451c11 347 T27n1545_p0451c12 348 T27n1545_p0451c13 349 T27n1545_p0451c14 350 T27n1545_p0451c15 351 T27n1545_p0451c16 352 T27n1545_p0451c17 353 T27n1545_p0451c18 354 T27n1545_p0451c19 355 T27n1545_p0451c20 356 T27n1545_p0451c21 357 T27n1545_p0451c22 358 T27n1545_p0451c23 359 T27n1545_p0451c24 360 T27n1545_p0451c25 361 T27n1545_p0451c26 362 T27n1545_p0451c27 363 T27n1545_p0451c28 364 T27n1545_p0451c29 365 T27n1545_p0452a01 366 T27n1545_p0452a02 367 T27n1545_p0452a03 368 T27n1545_p0452a04 369 T27n1545_p0452a05 370 T27n1545_p0452a06 371 T27n1545_p0452a07 372 T27n1545_p0452a08 373 T27n1545_p0452a09 374 T27n1545_p0452a10 375 T27n1545_p0452a11 376 T27n1545_p0452a12 377 T27n1545_p0452a13 378 T27n1545_p0452a14 379 T27n1545_p0452a15 380 T27n1545_p0452a16 381 T27n1545_p0452a17 382 T27n1545_p0452a18 383 T27n1545_p0452a19 384 T27n1545_p0452a20 385 T27n1545_p0452a21 386 T27n1545_p0452a22 387 T27n1545_p0452a23 388 T27n1545_p0452a24 389 T27n1545_p0452a25 390 T27n1545_p0452a26 391 T27n1545_p0452a27 392 T27n1545_p0452a28 393 T27n1545_p0452a29 394 T27n1545_p0452b01 395 T27n1545_p0452b02 396 T27n1545_p0452b03 397 T27n1545_p0452b04 398 T27n1545_p0452b05 399 T27n1545_p0452b06 400 T27n1545_p0452b07 401 T27n1545_p0452b08 402 T27n1545_p0452b09 403 T27n1545_p0452b10 404 T27n1545_p0452b11 405 T27n1545_p0452b12 406 T27n1545_p0452b13 407 T27n1545_p0452b14 408 T27n1545_p0452b15 409 T27n1545_p0452b16 410 T27n1545_p0452b17 411 T27n1545_p0452b18 412 T27n1545_p0452b19 413 T27n1545_p0452b20

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version

=========================================================================

阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十七

本經佛學辭彙一覽(共 85 條)