阿毘曇八犍度論卷第二十三 　 　　　　迦旃延子造 　　　　符秦罽賓三藏僧伽提婆 　　　　共竺佛念譯 　　　根犍度緣跋渠第七之一 因者諸緣。當作次漸。五三及四。四亦共八。八 等有八。八亦復四。 諸根因過去彼根緣過去耶。設諸根緣過去 彼根因過去耶。諸根因未來因現在。因善因 不善因無記。因欲界繫因色界繫因無色界 繫因不繫。因學因無學因非學非無學。因見 諦斷因思惟斷因無斷。彼根緣無斷耶。設諸 根緣無斷彼根因無斷耶(五三竟)。諸根因見苦斷。 彼根緣見苦斷耶。設諸根緣見苦斷。彼根因 見苦斷耶。諸根因見習見盡見道斷。彼根緣 見道斷耶。設諸根緣見道斷。彼根因見道斷 耶(四竟)。諸根因見苦斷。彼根緣苦法智斷耶。設 諸根緣苦法智斷。彼根因見苦斷耶。諸根因 見苦斷。彼根緣苦未知智斷耶。設諸根緣苦 未知智斷。彼根因見苦斷耶。諸根因見習見 盡見道斷。彼根緣道法智斷耶。設諸根緣道 法智斷。彼根因見道斷耶。諸根因見道斷。彼 根緣道未知智斷耶。設諸根緣道未知智斷。 彼根因見道斷耶(四八竟)。諸根因苦法智斷。彼 根緣苦法智斷耶。設諸根緣苦法智斷。彼根 因苦法智斷耶。諸根因苦未知智斷。彼根緣 苦未知智斷耶。設諸根緣苦未知智斷。彼根 因苦未知智斷耶。諸根因習盡道法智斷。彼 根緣道法智斷耶。設諸根緣道法智斷。彼根 因道法智斷耶。諸根因道未知智斷。彼根緣 道未知智斷耶。設諸根緣道未知智斷。彼根 因道未知智斷耶(八共竟)。諸根因苦法智斷。彼 根緣見苦斷耶。設諸根緣見苦斷。彼根因苦 法智斷耶。諸根因苦未知智斷。彼根緣見苦 斷耶。設諸根緣見苦斷。彼根因苦未知智斷 耶。諸根因習盡道法智斷。彼根緣見道斷耶。 設諸根緣見道斷。彼根因道法智斷耶。諸根 因道未知智斷。彼根緣見道斷耶。設諸根緣 見道斷。彼根因道未知智斷耶(八四竟)。此章義 願具演說。 諸根因過去。彼根緣過去耶。答曰。或根因過 去緣過去。緣未來緣現在緣無為無緣。云何 根因過去緣過去。答曰。諸根因過去緣過去。 復次諸根未來現在因過去緣過去。云何根 因過去緣未來。答曰。諸根過去緣未來。復 次諸根未來現在因過去緣未來。云何根因 過去緣現在。答曰。諸根過去緣現在。復次諸 根未來現在。因過去緣現在。云何根因過去 緣無為。答曰。諸根過去緣無為。復次諸根未 來現在。因過去緣無為。云何根因過去無緣。 答曰。諸根無緣因過去法。設諸根緣過去。彼 根因過去耶。答曰。或根緣過去因過去因未 來因現在。云何根緣過去因過去。答曰。諸根 緣過去因過去。復次諸根未來現在因過去 緣過去。云何根緣過去因未來。答曰。諸根未 來緣過去。云何根緣過去因現在。答曰。諸根 現在緣過去。復次諸根未來因現在緣過去 (過去竟)。諸根因未來彼根緣未來耶。答曰。或根 因未來緣未來。緣過去緣現在緣無為無緣。 云何根因未來緣未來。答曰。諸根未來緣未 來。云何根因未來緣過去。答曰。諸根未來緣 過去。云何根因未來緣現在。答曰。諸根未來 緣現在。云何根因未來緣無為。答曰。諸根未 來緣無為。云何根因未來無緣。答曰。諸根無 緣因未來法。設諸根緣未來。彼根因未來耶。 答曰。或根緣未來。因未來因過去因現在。云 何根緣未來因未來。答曰。諸根未來緣未來。 云何根緣未來因過去。答曰。諸根過去緣未 來。復次諸根未來現在因過去緣未來。云何 根緣未來因現在。答曰。諸根現在緣未來。復 次諸根未來因現在緣未來(未來竟)。諸根因現在 彼根緣現在耶。答曰。或根因現在緣現在。緣 過去緣未來緣無為無緣。云何根因現在緣 現在。答曰。諸根現在緣現在。復次諸根未來 因現在緣現在。云何根因現在緣過去。答曰。 諸根現在緣過去。復次諸根未來因現在緣 過去。云何根因現在緣未來。答曰。諸根現在 緣未來。復次諸根未來因現在緣未來。云何 根因現在緣無為。答曰。諸根現在緣無為。復 次諸根未來因現在緣無為。云何根因現在 無緣。答曰。諸根無緣因現在法。設諸根緣現 在彼根因現在耶。答曰。或根緣現在因現在 因過去因未來。云何根緣現在因現在。答曰。 諸根現在緣現在。復次諸根未來因現在緣現 在。云何根緣現在因過去。答曰。諸根過去緣 現在。復次諸根未來現在因過去緣現在。云 何根緣現在因未來。答曰。諸根未來緣現在 (一三竟)。諸根因善彼根緣善耶。答曰。或根因善緣 善緣不善緣無記無緣。云何根因善緣善。答 曰。諸根善緣善。復次諸根無記因善緣善。云 何根因善緣不善。答曰諸根善緣不善。復次 諸根無記因善緣不善。云何根因善緣無記。 答曰。諸根善緣無記。復次諸根無記因善緣 無記。云何根因善無緣。答曰。諸根無緣因善 法。設諸根緣善彼根因善耶。答曰。或根緣善 因善因不善因無記。云何根緣善因善。答曰。 諸根善緣善。復次諸根無記因善緣善。云何 根緣善因不善。答曰。諸根不善緣善。復次諸 根無記因不善緣善。云何根緣善因無記。答 曰。諸根無記緣善。復次諸根不善因無記緣 善(善竟)。諸根因不善彼根緣不善耶。答曰。或根 因不善緣不善。緣善緣無記無緣。云何根因 不善緣不善。答曰。諸根不善緣不善。復次諸 根無記因不善緣不善。云何根因不善緣善。 答曰。諸根不善緣善。復次諸根無記因不善 緣善。云何根因不善緣無記。答曰。諸根不善 緣無記。復次諸根無記因不善緣無記。云何 根因不善無緣。答曰。諸根無緣因不善法。設 諸根緣不善彼根因不善耶。答曰。或根緣不 善因不善因善因無記。云何根緣不善因不 善。答曰。諸根不善緣不善。復次諸根無記因 不善緣不善。云何根緣不善因善。答曰。諸根 善緣不善。復次諸根無記因善緣不善。云何 根緣不善因無記。答曰。諸根無記緣不善。復 次諸根不善因無記緣不善(不善竟)。諸根因無記 彼根緣無記耶。答曰。或根因無記緣無記緣 善緣不善無緣。云何根因無記緣無記。答曰。 諸根無記緣無記。復次諸根不善因無記緣 無記。云何根因無記緣善。答曰。諸根無記緣 善。復次諸根不善因無記緣善。云何根因無 記緣不善。答曰。諸根無記緣不善。復次諸根 不善因無記緣不善。云何根因無記無緣。答 曰。諸根無緣因無記法。設諸根緣無記彼根 因無記耶。答曰。或根緣無記因無記因善因 不善。云何根緣無記因無記。答曰。諸根無記 緣無記。復次諸根不善因無記緣無記。云何 根緣無記因善。答曰。諸根善緣無記。復次諸 根無記因善緣無記。云何根緣無記因不善。 答曰。諸根不善緣無記。復次諸根無記因不 善緣無記(二三竟)。諸根因欲界繫彼根緣欲界繫 耶。答曰。或根因欲界繫。緣欲界繫。緣色界繫 緣無色界繫緣不繫無緣。云何根因欲界繫 緣欲界繫。答曰。諸根欲界繫緣欲界繫。云何 根因欲界繫緣色界繫。答曰。諸根欲界繫緣 色界繫。云何根因欲界繫緣無色界繫。答曰。 諸根欲界繫緣無色界繫。云何根因欲界繫 緣不繫。答曰。諸根欲界繫緣不繫。云何根因 欲界繫無緣。答曰。諸根無緣因欲界繫法。設 諸根緣欲界繫。彼根因欲界繫耶。答曰。或根 緣欲界繫。因欲界繫。因色界繫。因無色界 繫。因不繫。云何根緣欲界繫因欲界繫。答曰。 諸根欲界繫緣欲界繫。云何根緣欲界繫因 色界繫。答曰。諸根色界繫緣欲界繫。云何根 緣欲界繫因無色界繫。答曰。諸根無色界繫。 緣欲界繫。云何根緣欲界繫因不繫。答曰。諸 根不繫緣欲界繫(欲界竟)。諸根因色界繫彼根緣 色界繫耶。答曰。或根因色界繫緣色界繫。緣 欲界繫。緣無色界繫。緣不繫無緣。云何根因 色界繫緣色界繫。答曰。諸根色界繫緣色界 繫。云何根因色界繫緣欲界繫。答曰。諸根色 界繫緣欲界繫。云何根因色界繫緣無色界 繫。答曰。諸根色界繫緣無色界繫。云何根因 色界繫緣不繫。答曰。諸根色界繫緣不繫。云 何根因色界繫無緣。答曰。諸根無緣因色界 繫法。設諸根緣色界繫。彼根因色界繫耶。 答曰。或根緣色界繫。因色界繫因欲界繫 因無色界繫因不繫。云何根緣色界繫因色 界繫。答曰。諸根色界繫緣色界繫。云何根 緣色界繫因欲界繫。答曰。諸根欲界繫緣 色界繫。云何根緣色界繫。因無色界繫。答 曰。諸根無色界繫緣色界繫。云何根緣色界 繫因不繫。答曰。諸根不繫緣色界繫(色界竟)。諸 根因無色界繫。彼根緣無色界繫耶。答曰。或 根因無色界繫。緣無色界繫。緣欲界繫。緣 色界繫。緣不繫無緣。云何根因無色界繫緣 無色界繫。答曰。諸根無色界繫緣無色界繫。 云何根因無色界繫緣欲界繫。答曰。諸根無 色界繫緣欲界繫。云何根因無色界繫緣色 界繫。答曰。諸根無色界繫緣色界繫。云何 根因無色界繫緣不繫。答曰。諸根無色界 繫緣不繫。云何根因無色界繫無緣。答曰。諸 根無緣因無色界繫法。設諸根緣無色界繫。 彼根因無色界繫耶。答曰。或根緣無色界繫。 因無色界繫。因欲界繫。因色界繫。因不繫。云 何根緣無色界繫。因無色界繫。答曰。諸根無 色界緣無色界繫。云何根緣無色界繫因欲 界繫。答曰。諸根欲界繫緣無色界繫。云何根 緣無色界繫因色界繫。答曰。諸根色界繫緣 無色界繫。云何根緣無色界繫因不繫。答曰。 諸根不繫緣無色界繫(三三竟)。諸根因學彼根緣 學耶。答曰。或根因學緣學緣無學緣非學非 無學。云何根因學緣學。答曰。諸根學緣學。 復次諸根無學因學緣學。云何根因學緣無 學。答曰。諸根學緣無學。復次諸根無學因學 緣無學。云何根因學緣非學非無學。答曰。諸 根學緣非學非無學。復次諸根無學因學緣 非學非無學。設諸根緣學彼根因學耶。答曰。 或根緣學因學因無學因非學非無學。云何 根緣學因學。答曰。諸根學緣學。復次諸根無 學因學緣學。云何根緣學因無學。答曰。諸根 無學緣學。云何根緣學因非學非無學。答曰。 諸根非學非無學緣學(學竟)。諸根因無學彼根緣 無學耶。答曰。或根因無學。緣無學緣學緣非 學非無學。云何根因無學緣無學。答曰。諸根 無學緣無學。云何根因無學緣學。答曰。諸根 無學緣學。云何根因無學緣非學非無學。答 曰。諸根無學緣非學非無學。設諸根緣無學 彼根因無學耶。答曰。或根緣無學因無學因 學因非學非無學。云何根緣無學因無學。答 曰。諸根無學緣無學。云何根緣無學因學。答 曰。諸根學緣無學。復次諸根無學因學緣無 學。云何根緣無學因非學非無學。答曰。諸根 非學非無學緣無學(無學竟)。諸根因非學非無學。 彼根緣非學非無學耶。答曰。或根因非學非 無學。緣非學非無學。緣學緣無學無緣。云何 根因非學非無學。緣非學非無學。答曰。諸根 非學非無學。緣非學非無學。云何根因非學 非無學緣學。答曰。諸根非學非無學緣學。云 何根因非學非無學緣無學。答曰。諸根非學 非無學緣無學。云何根因非學非無學無緣。 答曰。諸根無緣因非學非無學法。設諸根緣 非學非無學。彼根因非學非無學耶。答曰。或 根緣非學非無學。因非學非無學。因學因無 學。云何根緣非學非無學因非學非無學。答 曰。諸根非學非無學。緣非學非無學。云何根 緣非學非無學因學。答曰。諸根學緣非學非 無學。復次諸根無學因學緣非學非無學。云 何根緣非學非無學因無學。答曰。諸根無學 緣非學非無學(四三竟)。諸根因見諦斷彼根緣見 諦斷耶。答曰。或根因見諦斷緣見諦斷。緣思 惟斷緣無斷無緣。云何根因見諦斷緣見諦 斷。答曰。諸根見諦斷緣見諦斷。云何根因見 諦斷緣思惟斷。答曰。諸根見諦斷緣思惟斷。 復次諸根思惟斷。因見諦斷緣思惟斷。云何根 因見諦斷緣無斷。答曰。諸根見諦斷緣無斷。 云何根因見諦斷無緣。答曰。諸根無緣因見 諦斷法。設諸根緣見諦斷。彼根因見諦斷耶。 答曰。或根緣見諦斷因見諦斷。因思惟斷。因 無斷。云何根緣見諦斷因見諦斷。答曰。諸根 見諦斷緣見諦斷。云何根緣見諦斷因思惟 斷。答曰。諸根思惟斷緣見諦斷。云何根緣見 諦斷因無斷。答曰。諸根無斷緣見諦斷(見諦斷竟)。諸 根因思惟斷。彼根緣思惟斷耶。答曰。或根因 思惟斷緣思惟斷。緣見諦斷緣無斷無緣。云 何根因思惟斷緣思惟斷。答曰。諸根思惟斷 緣思惟斷。云何根因思惟斷緣見諦斷。答曰。 諸根思惟斷緣見諦斷。云何根因思惟斷緣無 斷。答曰。諸根思惟斷緣無斷。云何根因思惟 斷無緣。答曰。諸根無緣因思惟斷法。設諸根 緣思惟斷彼根因思惟斷耶。答曰。或根緣思 惟斷因思惟斷。因見諦斷因無斷。云何根緣 思惟斷因思惟斷。答曰。諸根思惟斷緣思惟 斷。云何根緣思惟斷因見諦斷。答曰。諸根見 諦斷緣思惟斷。復次諸根思惟斷因見諦斷。 緣思惟斷。云何根緣思惟斷因無斷。答曰。諸 根無斷緣思惟斷(思惟竟)。諸根因無斷彼根緣無 斷耶。答曰。或根因無斷緣無斷。緣見諦斷緣 思惟斷。云何根因無斷緣無斷。答曰。諸根無 斷緣無斷。云何根因無斷緣見諦斷。答曰。諸 根無斷緣見諦斷。云何根因無斷緣思惟斷。 答曰。諸根無斷緣思惟斷。設諸根緣無斷彼 根因無斷耶。答曰。或根緣無斷因無斷。因見 諦斷因思惟斷。云何根緣無斷因無斷。答曰。 諸根無斷緣無斷。云何根緣無斷因見諦斷。 答曰。諸根見諦斷緣無斷。云何根緣無斷因 思惟斷。答曰。諸根思惟斷緣無斷(五三竟)。諸根 因見苦斷彼根緣見苦斷耶。答曰。或根因見 苦斷緣見苦斷。緣見習斷緣見盡斷。緣見道 斷。緣思惟斷。緣無斷無緣。云何根因見苦斷 緣見苦斷。答曰。諸根見苦斷緣見苦斷。復次 諸根見習斷因見苦斷緣見苦斷。云何根因 見苦斷緣見習斷。答曰。諸根見苦斷緣見習 斷。復次諸根見習斷因見苦斷緣見習斷。云 何根因見苦斷緣見盡斷。答曰。諸根見苦斷 緣見盡斷。復次諸根見習斷。因見苦斷緣見 盡斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷緣見盡斷。 云何根因見苦斷緣見道斷。答曰。諸根見苦 斷緣見道斷。復次諸根見習斷。因見苦斷緣 見道斷。復次諸根見道斷。因見苦斷緣見道 斷云何根因見苦斷緣思惟斷。答曰。諸根見 苦斷緣思惟斷。復次諸根見習斷。因見苦斷 緣思惟斷。復次諸根思惟斷。因見苦斷緣思 惟斷。云何根因見苦斷緣無斷。答曰。諸根見 盡見道斷。因見苦斷緣無斷。云何根因見苦 斷無緣。答曰。諸根無緣因見苦斷。法設諸根 緣見苦斷。彼根因見苦斷耶。答曰。或根緣見 苦斷。因見苦斷。因見習斷。因思惟斷。因無 斷。云何根緣見苦斷因見苦斷。答曰。諸根見 苦斷緣見苦斷。復次諸根見習斷。因見苦斷 緣見苦斷。云何根緣見苦斷因見習斷。答曰。 諸根見習斷緣見苦斷。復次諸根見苦斷。因 見習斷緣見苦斷。云何根緣見苦斷因思惟 斷。答曰。諸根思惟斷緣見苦斷。云何根緣見 苦斷因無斷。答曰。諸根無斷緣見苦斷(苦諦竟)。 因見習斷緣見習斷。亦如上。諸根因見盡斷。 彼根緣見盡斷耶。答曰。或根因見盡斷緣見 盡斷。緣無斷無緣。云何根因見盡斷緣見盡 斷。答曰。諸根見盡斷緣見盡斷。云何根因見 盡斷緣無斷。答曰。諸根見盡斷緣無斷。云 何根因見盡斷無緣。答曰。諸根無緣因見盡 斷法。設諸根緣見盡斷。彼根因見盡斷耶。 答曰。或根緣見盡斷因見盡斷。因見苦斷。 因見習斷。因思惟斷。因無斷。云何根緣見 盡斷因見盡斷。答曰。諸根見盡斷緣見盡 斷。云何根緣見盡斷。因見苦斷。答曰。諸根 見苦斷緣見盡斷。復次諸根見習斷因見苦 斷緣見盡斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷緣 見盡斷。云何根緣見盡斷因見習斷。答曰。諸 根見習斷緣見盡斷。復次諸根見苦斷因見 習斷緣見盡斷。復次諸根見盡斷因見習斷 緣見盡斷。云何根緣見盡斷因思惟斷。答曰。 諸根思惟斷緣見盡斷。云何根緣見盡斷因 無斷。答曰。諸根無斷緣見盡斷(盡諦竟)。因見道斷 緣見道斷亦如上(四諦竟)。諸根因見苦斷。彼根 緣苦法智斷耶。答曰。或根因見苦斷緣苦法 智斷。緣苦未知智斷。緣習法智斷。緣習未知 智斷。緣盡法智斷緣盡未知智斷。緣道法智 斷。緣道未知智斷。緣思惟斷。緣無斷無緣。云 何根因見苦斷。緣苦法智斷。答曰。諸根見苦 斷緣苦法智斷。復次諸根見習斷因見苦斷 緣苦法智斷。云何根因見苦斷緣苦未知智 斷。答曰。諸根見苦斷緣苦未知智斷。復次諸 根見習斷因見苦斷。緣苦未知智斷。云何根 因見苦斷緣習法智斷。答曰。諸根見苦斷緣 習法智斷。復次諸根見習斷因見苦斷。緣習 法智斷。云何根因見苦斷。緣習未知智斷。答 曰。諸根見苦斷緣習未知智斷。復次諸根見 習斷。因見苦斷緣習未知智斷。云何根因見 苦斷緣盡法智斷。答曰。諸根見苦斷緣盡法 智斷。復次諸根見習斷因見苦斷緣盡法智 斷。復次諸根見盡斷。因見苦斷緣盡法智斷。 云何根因見苦斷緣盡未知智斷。答曰。諸根 見苦斷緣盡未知智斷。復次諸根見習斷。因 見苦斷緣盡未知智斷。復次諸根見盡斷。因 見苦斷緣盡未知智斷。云何根因見苦斷緣 道法智斷。答曰。諸根見苦斷緣道法智斷。復 次諸根見習斷因見苦斷緣道法智斷。復次 諸根見道斷。因見苦斷緣道法智斷。云何根 因見苦斷緣道未知智斷。答曰。諸根見苦斷 緣道未知智斷。復次諸根見習斷。因見苦斷 緣道未知智斷。復次諸根見習斷。因見苦 斷緣道未知智斷。云何根因見苦斷緣思惟 斷。答曰。諸根見苦斷緣思惟斷。復次諸根 見習斷因見苦斷緣思惟斷。 復次諸根思惟斷。因見苦斷緣思惟斷。 云何根因見苦斷緣無斷。答曰。諸根見盡 見道斷。因見苦斷緣無斷。云何根因見苦斷 無緣。答曰。諸根無緣因見苦斷法。設諸根緣 見苦斷彼根因苦法智斷耶。答曰。或根緣見 苦斷。因苦法智斷。因苦未知智斷。因習法智 斷。因習未知智斷。因思惟斷因無斷。云何根 緣見苦斷因苦法智斷。答曰。諸根因苦法智 斷。緣見苦斷。復次諸根習法智斷。因苦法智 斷緣見苦斷云何根緣見苦斷因苦未知智 斷答曰。諸根苦未知智斷緣見苦斷。復次諸 根習未知智斷。因苦未知智斷緣見苦斷。云 何根緣見苦斷因習法智斷。答曰。諸根習法 智斷緣見苦斷。 阿毘曇八犍度論卷第二十三

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1543《阿毘曇八犍度論》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543 阿毘曇八犍度論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version

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阿毘曇八犍度論卷第二十三

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