阿毘曇八揵度論卷第十六 　 　　　　迦旃延子造 　　　　符秦罽賓三藏僧伽提婆 　　　　共竺佛念譯 　　　行犍度害眾生跋渠第三 頗害眾生眾生害不盡。頗不害眾生眾生害盡 耶。頗害眾生眾生害盡。頗不害眾生眾生害 不盡。頗不害眾生眾生害不盡。彼行受報必 生地獄耶。頗行不善苦痛行不熟。彼行彼初 受報彼必染污心。頗害眾生命。後不受戒。 當言一切眾生中淨耶。若一切眾生中淨。彼 一切眾生中受戒耶。設一切眾生中受戒。彼 一切眾生中淨耶。若身成就彼有身行耶。設 成就身行彼有身耶。若成就身彼有口行耶。 設成就口行彼有身耶。若成就身彼有意行 耶。設成就意行彼有身耶。若成就身彼有 身行口行耶。設成就身行口行彼有身耶。若 成就身彼有身行意行耶。設成就身行意行 彼有身耶。若成就身彼有口行意行耶。設成 就口行意行彼有身耶。若成就身彼有身行 口行意行耶。設成就身行口行意行彼有身 耶(身竟)。若成就身行彼有口行耶。設成就口行 彼有身行耶。若成就身行彼有意行耶。設成 就意行彼有身行耶。若成就身行彼有口行 意行耶。設成就口行意行彼有身行耶(身行竟)。若 成就口行彼有意行耶。設成就意行彼有口 行耶。若行欲未盡彼報欲未盡耶。設報欲未 盡彼行欲未盡耶。若行欲盡彼報欲盡耶。設 報欲盡彼行欲盡耶。若行有果彼行一切有 報耶。設行有報彼行一切有果耶。若行無果 彼行一切無報耶。設行無報彼行一切無果 耶。若行不善彼行一切顛倒耶。設行顛倒彼 行一切不善耶。若行非不善一切彼行非顛 倒耶。設行非顛倒彼行一切非不善耶。若成 就不善行。彼成就色無色界行耶。設成就色 無色界行。彼成就不善行耶。若成就欲界善 行。彼成就色無色界善行耶。設成就色無色 界善行。彼成就欲界善行耶。若成就欲界行。 彼成就色界行耶。設成就色界行。彼成就欲 界行耶。若成就欲界行。彼成就無色界行耶。 設成就無色界行。彼成就欲界行耶。若成就 欲界行。彼成就色界行無漏行耶。設成就 色界行無漏行。彼成就欲界行耶。若成就 欲界行。彼成就無色界行無漏行耶。設成 就無色界無漏行。彼成就欲界行耶。若成 就色界行。彼成就無色界行無漏行耶。設成 就無色界行無漏行。彼成就色界行耶。若成 就無色界行。彼成就無漏行耶。設成就無漏 行。彼成就無色界行耶。若成就欲界行色無 色界行無漏行。彼命終後生何處。此章義願 具演說。 頗害眾生眾生害不盡耶。答曰。有如斷眾生 命。方便不息求。頗不害眾生眾生害盡耶。 答曰。有如不害眾生命方便息求。頗害眾 生眾生害盡耶。答曰。有如害眾生命方便息 求。頗眾生不害眾生害不盡耶。答曰。有如不 害眾生命方便不息求。頗不害眾生眾生害 不盡。彼彼行受報必生地獄耶。答曰。有如 作無救方便中間命終。頗行不善苦痛行未 熟。彼行彼初受報彼必染污心耶。答曰。有如 作無救行。彼初受地獄中陰。頗害眾生命彼 後不受戒。當言一切眾生中淨耶。答曰。有如 方便欲害眾生中間值法。若一切眾生中淨 (見諦人)。彼一切眾生中受戒耶(受戒改往 )。答曰。或一 切眾生中淨。彼非一切眾生中受戒(此言質約譯人欲示)。 云何一切眾生中淨。彼非一切眾生中受戒。 答曰。如不受戒中間值法。是謂一切眾生中 淨。彼非一切眾生中受戒。云何一切眾生中 受戒。彼非一切眾生中淨。答曰。如受戒越戒。 是謂一切眾生中受戒。彼非一切眾生中淨。 云何一切眾生中淨。彼一切眾生中受戒。答 曰。如受戒不越戒。是謂一切眾生中淨。一切 眾生中受戒。云何不一切眾生中淨。彼不一 切眾生中受戒耶。答曰。除上爾所事。若成就 身彼有身行耶。答曰。或成就身非身行。云何 成就身非身行。答曰。卵膜漸厚處母胎凡夫 人。若生欲界不有威儀。不處非威儀身。無教 設有教便失。是謂成就身非身行。云何成就 身行非身耶。答曰。無垢人生無色界。是謂成 就身行非身。云何成就身身行。答曰。卵膜 漸厚處母胎無垢人。若生欲界處威儀不處 威儀。不威儀亦不不處威儀。身有教設有 教不失。若生色界是謂成就身身行。云何不 成就身非身行。答曰。凡夫人生無色界。是謂 不成就身非身行。若成就身彼有口行耶。答 曰。或成就身非口行。云何成就身非口行。答 曰。卵膜漸厚處母胎凡夫人。若生欲界不威 儀亦非不處威儀。口無教設有教便失。是謂 成就身非口行。云何成就口行非身。答曰。無 垢人生無色界。是謂成就口行非身。云何成 就身口行。答曰。膜漸厚處母胎無垢人。若 生欲界處威儀不處威儀。不威儀亦不不處 威儀。口有教設有教不失。若生色界是謂成 就身口行。云何不成就身非口行。答曰。凡 夫人生無色界。是謂不成就身非口行。若成 就身彼有意行耶。答曰。如是。若成就身彼有 意行。頗成就意行非身耶。答曰。有生無色界 也。若成就身彼有身口行耶。答曰。或成就身 非身口行。及身行非口行及口行非身行及 身口行。云何成就身非身口行。答曰。卵膜 漸厚處母胎凡夫人。若生欲界非威儀亦不 不處威儀。身口無教設有教便失。是謂成就 身非身口行。云何成就身及身行非口行。答 曰。若生欲界非威儀亦不不處威儀。身有教 設有教不失。口無教設有教便失。是謂成 就身及身行非口行。云何成就身及口行非身 行。答曰。若生欲界不威儀亦不不處威儀。 口有教設有教不失。身無教設有教便失。是 謂成就身及口行非身行。云何成就身及身行 口行。答曰。膜漸厚處母胎無垢人。若生欲界 處威儀不處威儀。不威儀亦不不處威儀。身 口有教設有教不失。若生色界。是謂成就身 及身口行。設成就身口行彼成就身耶。答曰。 或成就或不成就。云何成就。答曰。向所說是 謂成就。云何不成就。答曰。無垢人生無色界。 是謂不成就。若成就身彼成就身行意行耶。 答曰。或成就身及意行。無身行及身行意行。 云何成就身及意行非身行。答曰。卵膜漸厚 處母胎凡夫人。若生欲界不威儀。亦不不處 威儀。身無教設有教便失。是謂成就身及意 行非身行云何成就身及身行意行。答曰。卵 膜漸厚處母胎無垢人。若生欲界處威儀不處 威儀。不威儀亦不不處威儀。身有教設有教 不失。若生色界。是謂成就身及身行意行。設 成就身行意行。彼成就身耶。答曰。或成就或 不成就。云何成就。答曰。向所說是謂成就。云 何不成就。答曰。無垢人生無色界。是謂不成 就。若成就身彼成就口意行耶。答曰。或成就 身及意行。非口行及口行意行。云何成就身 及意行非口行。答曰。卵膜漸厚處母胎凡夫 人。若生欲界不威儀亦不不處威儀。口無教 設有教便失。是謂成就身及意行非口行。云 何成就身及口行意行。答曰。卵膜漸厚處母 胎無垢人。若生欲界處威儀不處威儀。不威 儀亦不不處威儀口有教設有教不失。若生色 界。是謂成就身及口行意行。設成就口意行 彼成就身耶。答曰。或成就或不成就。云何成 就。答曰。向所說是謂成就。云何不成就。答曰。 無垢人生無色界。是謂不成就。若成就身彼 有身口意行耶。答曰。或成就身及意行。非身 口行及身意行。非口行及口意行。非身行及 身口意行。云何成就身及意行非身口行。答 曰。卵膜漸厚處母胎凡夫人。若生欲界不威 儀亦不不處威儀。身口無教設有教便失。是 謂成就身及意行非身口行。云何成就身及 身意行非口行。答曰。若生欲界不威儀亦不 不處威儀。身有教設有教不失。口無教設有 教便失。是謂成就身及身意行非口行。云何 成就身及口意行非身行耶。答曰。若生欲界 不威儀亦不不處威儀。口有教設有教不失。 身無教設有教便失。是謂成就身及口意行非 身行。云何成就身及身口意行。答曰。卵膜 漸厚處母胎無垢人若生欲界。處威儀不處 威儀。不威儀亦不不處威儀。身口有教設有 教不失。若生色界。是謂成就身及身口意行。 設成就身口意行彼成就身耶。答曰。或成就 或不成就。云何成就。答曰。向所說是謂成就。 云何不成就。答曰。無垢人生無色界。是謂不 成就(身竟)。若成就身行彼成就口行耶。答曰。或 成就身行非口行。云何成就身行非口行。答 曰。若生欲界不威儀。亦不不處威儀。身有教 設有教不失。口無教設有教便失。是謂成就 身行非口行。云何成就口行非身行。答曰。若 生欲界不威儀。亦不不處威儀。口有教設有 教不失。身無教設有教便失。是謂成就口行 非身行。云何成就身口行。答曰。卵膜漸厚處 母胎無垢人。若生欲界處威儀不處威儀。不 威儀亦不不處威儀。身口有教設有教不失。 若生色界無垢人生無色界。是謂成就身口行。 云何不成就身口行。答曰。卵膜漸厚處母胎 凡夫人。若生欲界不威儀亦不不處威儀。身 口無教設有教便失。若生無色界凡夫人。是 謂不成就身口行。若成就身行彼成就意行 耶。答曰。如是。若成就身行彼成就意行。頗成 就意行非成就身行。答曰。有卵膜漸厚處母 胎凡夫人。若生欲界不威儀亦不不處威儀。 身無教設有教便失。若凡夫人生無色界。若 成就身行彼成就口意行耶。答曰。或成就身 行及意行。非口行及口意行。云何成就身行 及意行非口行。答曰。若生欲界不威儀亦不 不處威儀。身有教設有教不失。口無教設有 教便失。是謂成就身行及意行非口行。云何 成就身行及口意行。答曰。卵膜漸厚處母 胎無垢人。若生欲界處威儀不處威儀。不威 儀亦不不處威儀。身口有教設有教不失。若 生色界無垢人生無色界。是謂成就身行及 口意行。設成就口意行彼成就身行耶。答曰。 或成就或不成就。云何成就。答曰。向所說是 謂成就。云何不成就。答曰。若生欲界不威儀。 亦不不處威儀。身無教設有教便失。口有教 設有教不失。是謂不成就。若成就口行彼成 就意行耶。答曰。如是。若成就口行彼成就意 行。頗成就意行非口行耶。答曰。有卵膜漸厚 處母胎凡夫人。若生欲界不威儀亦不不處 威儀。口無教設有教便失。凡夫人生無色界。 若行婬未盡彼報婬未盡耶。答曰。如是。若行 婬未盡彼報婬未盡。頗報婬未盡非行耶。答 曰。有須陀洹見諦所斷行婬盡。彼報婬未盡。 若行婬盡彼報婬盡耶。答曰。如是。若報婬盡 彼行婬盡。頗行婬盡非報耶。答曰。有須陀洹 見諦所斷行婬盡。彼報婬未盡。若行有果彼 行盡有報耶。答曰。如是。若行有報此行有盡 有果。頗行有果彼行無報耶。答曰。有無記無 漏行。若行無果彼行盡無報耶。答曰。無行不 有果。頗行無報耶。答曰。有無記無漏行。若行 不善彼行盡顛倒耶。答曰。或行不善此行非 顛倒。云何行不善彼行非顛倒。答曰。猶如有 一有見果實。如是見如是語。有行有行果報。 彼身惡行口意惡行。猶如有一不見有見想。 不聞不別不識有識想。彼不以此想。不以此 忍。不以此見。不以此欲不以此智慧。我不見 不聞不別不識。猶如有一見無見想。聞別識 無識想。彼不以此想。不以此忍。不以此見。不 以此欲。不以此智慧。我見聞別識。是謂行不 善彼行非顛倒。云何行顛倒此行非不善。答 曰。猶如有一無見無果實。如是見如是語。無 行無行果報。彼身妙行口意妙行。猶如有一 無見有見想。不聞不別不識有識想。彼以此 想。以此忍。以此見。以此欲。以此智慧。我 見聞別識。猶如有一見無見想。聞別識無識 想。彼以此想。以此忍。以此見。以此欲。以此 智慧。我不見聞別識。是謂行顛倒彼行非不 善。云何行不善彼行顛倒。答曰。猶如有一 見無見無果實。如是見。如是語。無行無行 果報。彼身惡行口意惡行。猶如有一不見不 見想。不聞不別不識有不識想。彼不以此想。 不以此忍。不以此見。不以此欲。不以此智慧。 我見聞別識。猶如有一見有見想。聞別識有 識想。彼不以此想。不以此忍。不以此見。不以 此欲。不以此智慧。我不見不聞不別不識。是 謂行不善彼行顛倒。云何行非不善彼行非 顛倒。答曰。猶如有一見有果實。如是見。如是 語。有行有行果報。彼身妙行口意妙行。猶如 有一不見有不見想。不聞不別不識有不識 想。彼以此想。以此忍。以此見。以此欲。以此 智慧。我不見不聞不別不識。猶如有一見有 見想。聞別識有識想。彼以此想。以此忍。以此 見。以此欲。以此智慧。我見聞別識。是謂行非 不善此行非顛倒。非亦如是。若成就不善行。 彼成就色無色界行耶。答曰。如是。若成就不 善行彼成就色無色界行。頗成就色無色界 行。非成就不善行耶。答曰。有若生欲界欲愛 盡。若生色界若成就欲界善行。彼成就色無 色界善行耶。答曰。或成就欲界善行。非色無 色界善行。云何成就欲界善行。非色無色界 善行。答曰。若生欲界不斷善本。不得色無色 界善心。是謂成就欲界善行。非色無色界善 行。云何成就色無色界善行。非欲界善行。答 曰。若生色界得無色界善心。是謂成就色無 色界善行非欲界善行。云何成就欲界善行。 色無色界善行。答曰。若生欲界得色無色界 善心。是謂成就欲界善行色無色界善行。云 何不成就欲界善行。非色無色界善行。答曰。 善根本斷。是謂不成就欲界善行。非色無色 界善行。若成就欲界行彼成就色界行耶。答 曰。如是。設成就色界行彼成就欲界行耶。答 曰。如是。若成就欲界行。彼成就無色界行耶。 答曰。如是。若成就欲界行。彼成就無色界行 耶。頗成就無色界行。彼不成就欲界行。答 曰。有若生無色界。若成就欲界行。彼成就無 漏行耶。答曰。或成就欲界行。不成就無漏行。 云何成就欲界行。非無漏行耶。答曰。若凡夫 人生欲色界。是謂成就欲界行非無漏行。云 何成就無漏行非欲界行耶。答曰。無垢人生 無色界。是謂成就無漏行非欲界行。云何成 就欲界行無漏行耶。答曰。無垢人若生欲界 色界。是謂成就欲界行無漏行。云何不成就 欲界行無漏行。答曰。凡夫人生無色界。是謂 不成就欲界行無漏行。若成就色界行。彼成 就無色界行耶。答曰。如是。若成就色界行。彼 成就無色界行耶。頗成就無色界行。非成就 色界行耶。答曰。有生無色界若成就色界行。 彼成就無漏行耶。答曰。或成就色界行非無 漏行。云何成就色界行非無漏行。答曰。凡夫 人生欲界色界。是謂成就色界行非無漏行。 云何成就無漏行非色界行。答曰。無垢人生 無色界。是謂成就無漏行非色界行。云何成 就色界行無漏行。答曰。無垢人生欲界色界。 是謂成就色界行無漏行。云何不成就色界 行無漏行。答曰。凡夫人生無色界。是謂不成 就色界行無漏行。若成就無色界行。彼成就 無漏行耶。答曰。如是。若成就無漏行。彼成就 無色界行。頗成就無色界行非無漏行耶。答 曰。有凡夫人。若成就欲界行。色無色界無漏 行。此命終後當生何所。答曰。或欲界。或色 界無色界。或無處所。 阿毘曇害眾生品第三竟(梵本三百九首盧四千六 百三十一言)。 阿毘曇八揵度論卷第十六

1 T26n1543_p0845b04 2 T26n1543_p0845b05 3 T26n1543_p0845b06 4 T26n1543_p0845b07 5 T26n1543_p0845b08 6 T26n1543_p0845b09 7 T26n1543_p0845b10 8 T26n1543_p0845b11 9 T26n1543_p0845b12 10 T26n1543_p0845b13 11 T26n1543_p0845b14 12 T26n1543_p0845b15 13 T26n1543_p0845b16 14 T26n1543_p0845b17 15 T26n1543_p0845b18 16 T26n1543_p0845b19 17 T26n1543_p0845b20 18 T26n1543_p0845b21 19 T26n1543_p0845b22 20 T26n1543_p0845b23 21 T26n1543_p0845b24 22 T26n1543_p0845b25 23 T26n1543_p0845b26 24 T26n1543_p0845b27 25 T26n1543_p0845b28 26 T26n1543_p0845b29 27 T26n1543_p0845c01 28 T26n1543_p0845c02 29 T26n1543_p0845c03 30 T26n1543_p0845c04 31 T26n1543_p0845c05 32 T26n1543_p0845c06 33 T26n1543_p0845c07 34 T26n1543_p0845c08 35 T26n1543_p0845c09 36 T26n1543_p0845c10 37 T26n1543_p0845c11 38 T26n1543_p0845c12 39 T26n1543_p0845c13 40 T26n1543_p0845c14 41 T26n1543_p0845c15 42 T26n1543_p0845c16 43 T26n1543_p0845c17 44 T26n1543_p0845c18 45 T26n1543_p0845c19 46 T26n1543_p0845c20 47 T26n1543_p0845c21 48 T26n1543_p0845c22 49 T26n1543_p0845c23 50 T26n1543_p0845c24 51 T26n1543_p0845c25 52 T26n1543_p0845c26 53 T26n1543_p0845c27 54 T26n1543_p0845c28 55 T26n1543_p0845c29 56 T26n1543_p0846a01 57 T26n1543_p0846a02 58 T26n1543_p0846a03 59 T26n1543_p0846a04 60 T26n1543_p0846a05 61 T26n1543_p0846a06 62 T26n1543_p0846a07 63 T26n1543_p0846a08 64 T26n1543_p0846a09 65 T26n1543_p0846a10 66 T26n1543_p0846a11 67 T26n1543_p0846a12 68 T26n1543_p0846a12 69 T26n1543_p0846a13 70 T26n1543_p0846a14 71 T26n1543_p0846a15 72 T26n1543_p0846a16 73 T26n1543_p0846a17 74 T26n1543_p0846a18 75 T26n1543_p0846a19 76 T26n1543_p0846a20 77 T26n1543_p0846a21 78 T26n1543_p0846a22 79 T26n1543_p0846a23 80 T26n1543_p0846a24 81 T26n1543_p0846a25 82 T26n1543_p0846a26 83 T26n1543_p0846a27 84 T26n1543_p0846a28 85 T26n1543_p0846a29 86 T26n1543_p0846b01 87 T26n1543_p0846b02 88 T26n1543_p0846b03 89 T26n1543_p0846b04 90 T26n1543_p0846b05 91 T26n1543_p0846b06 92 T26n1543_p0846b07 93 T26n1543_p0846b08 94 T26n1543_p0846b09 95 T26n1543_p0846b10 96 T26n1543_p0846b11 97 T26n1543_p0846b12 98 T26n1543_p0846b13 99 T26n1543_p0846b14 100 T26n1543_p0846b15 101 T26n1543_p0846b16 102 T26n1543_p0846b17 103 T26n1543_p0846b18 104 T26n1543_p0846b19 105 T26n1543_p0846b20 106 T26n1543_p0846b21 107 T26n1543_p0846b22 108 T26n1543_p0846b23 109 T26n1543_p0846b24 110 T26n1543_p0846b25 111 T26n1543_p0846b26 112 T26n1543_p0846b27 113 T26n1543_p0846b28 114 T26n1543_p0846b29 115 T26n1543_p0846b30 116 T26n1543_p0846c01 117 T26n1543_p0846c02 118 T26n1543_p0846c03 119 T26n1543_p0846c04 120 T26n1543_p0846c05 121 T26n1543_p0846c06 122 T26n1543_p0846c07 123 T26n1543_p0846c08 124 T26n1543_p0846c09 125 T26n1543_p0846c10 126 T26n1543_p0846c11 127 T26n1543_p0846c12 128 T26n1543_p0846c13 129 T26n1543_p0846c14 130 T26n1543_p0846c15 131 T26n1543_p0846c16 132 T26n1543_p0846c17 133 T26n1543_p0846c18 134 T26n1543_p0846c19 135 T26n1543_p0846c20 136 T26n1543_p0846c21 137 T26n1543_p0846c22 138 T26n1543_p0846c23 139 T26n1543_p0846c24 140 T26n1543_p0846c25 141 T26n1543_p0846c26 142 T26n1543_p0846c27 143 T26n1543_p0846c28 144 T26n1543_p0846c29 145 T26n1543_p0846c30 146 T26n1543_p0847a01 147 T26n1543_p0847a02 148 T26n1543_p0847a03 149 T26n1543_p0847a04 150 T26n1543_p0847a05 151 T26n1543_p0847a06 152 T26n1543_p0847a07 153 T26n1543_p0847a08 154 T26n1543_p0847a09 155 T26n1543_p0847a10 156 T26n1543_p0847a11 157 T26n1543_p0847a12 158 T26n1543_p0847a13 159 T26n1543_p0847a14 160 T26n1543_p0847a15 161 T26n1543_p0847a16 162 T26n1543_p0847a17 163 T26n1543_p0847a18 164 T26n1543_p0847a19 165 T26n1543_p0847a20 166 T26n1543_p0847a21 167 T26n1543_p0847a22 168 T26n1543_p0847a23 169 T26n1543_p0847a24 170 T26n1543_p0847a25 171 T26n1543_p0847a26 172 T26n1543_p0847a27 173 T26n1543_p0847a28 174 T26n1543_p0847a29 175 T26n1543_p0847b01 176 T26n1543_p0847b02 177 T26n1543_p0847b03 178 T26n1543_p0847b04 179 T26n1543_p0847b05 180 T26n1543_p0847b06 181 T26n1543_p0847b07 182 T26n1543_p0847b08 183 T26n1543_p0847b09 184 T26n1543_p0847b10 185 T26n1543_p0847b11 186 T26n1543_p0847b12 187 T26n1543_p0847b13 188 T26n1543_p0847b14 189 T26n1543_p0847b15 190 T26n1543_p0847b16 191 T26n1543_p0847b17 192 T26n1543_p0847b18 193 T26n1543_p0847b19 194 T26n1543_p0847b20 195 T26n1543_p0847b21 196 T26n1543_p0847b22 197 T26n1543_p0847b23 198 T26n1543_p0847b24 199 T26n1543_p0847b25 200 T26n1543_p0847b26 201 T26n1543_p0847b27 202 T26n1543_p0847b28 203 T26n1543_p0847b29 204 T26n1543_p0847c01 205 T26n1543_p0847c02 206 T26n1543_p0847c03 207 T26n1543_p0847c04 208 T26n1543_p0847c05 209 T26n1543_p0847c06 210 T26n1543_p0847c07 211 T26n1543_p0847c08 212 T26n1543_p0847c09 213 T26n1543_p0847c10 214 T26n1543_p0847c11 215 T26n1543_p0847c12 216 T26n1543_p0847c13 217 T26n1543_p0847c14 218 T26n1543_p0847c15 219 T26n1543_p0847c16 220 T26n1543_p0847c17 221 T26n1543_p0847c18 222 T26n1543_p0847c19 223 T26n1543_p0847c20 224 T26n1543_p0847c21 225 T26n1543_p0847c22 226 T26n1543_p0847c23 227 T26n1543_p0847c24 228 T26n1543_p0847c25 229 T26n1543_p0847c26 230 T26n1543_p0847c27 231 T26n1543_p0847c28 232 T26n1543_p0847c29 233 T26n1543_p0848a01 234 T26n1543_p0848a02 235 T26n1543_p0848a03 236 T26n1543_p0848a04 237 T26n1543_p0848a05 238 T26n1543_p0848a06 239 T26n1543_p0848a07 240 T26n1543_p0848a08 241 T26n1543_p0848a09 242 T26n1543_p0848a10 243 T26n1543_p0848a11 244 T26n1543_p0848a12 245 T26n1543_p0848a13 246 T26n1543_p0848a14 247 T26n1543_p0848a15 248 T26n1543_p0848a16 249 T26n1543_p0848a17 250 T26n1543_p0848a18 251 T26n1543_p0848a19 252 T26n1543_p0848a20 253 T26n1543_p0848a21 254 T26n1543_p0848a22 255 T26n1543_p0848a23 256 T26n1543_p0848a24 257 T26n1543_p0848a25 258 T26n1543_p0848a26 259 T26n1543_p0848a27 260 T26n1543_p0848a28 261 T26n1543_p0848a29 262 T26n1543_p0848b01 263 T26n1543_p0848b02 264 T26n1543_p0848b03 265 T26n1543_p0848b04 266 T26n1543_p0848b05 267 T26n1543_p0848b06 268 T26n1543_p0848b07 269 T26n1543_p0848b08 270 T26n1543_p0848b09 271 T26n1543_p0848b10 272 T26n1543_p0848b11 273 T26n1543_p0848b12 274 T26n1543_p0848b13 275 T26n1543_p0848b14 276 T26n1543_p0848b15 277 T26n1543_p0848b16 278 T26n1543_p0848b17 279 T26n1543_p0848b18 280 T26n1543_p0848b19 281 T26n1543_p0848b20 282 T26n1543_p0848b21 283 T26n1543_p0848b22 284 T26n1543_p0848b23 285 T26n1543_p0848b24 286 T26n1543_p0848b25 287 T26n1543_p0848b26 288 T26n1543_p0848b27 289 T26n1543_p0848b28 290 T26n1543_p0848b29 291 T26n1543_p0848c01 292 T26n1543_p0848c02 293 T26n1543_p0848c03

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1543《阿毘曇八犍度論》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1543 阿毘曇八犍度論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version

=========================================================================

阿毘曇八揵度論卷第十六

本經佛學辭彙一覽(共 32 條)