阿毘達磨界身足論卷下 　 　　　　尊者世友造 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　分別品第二中第七門 觸相應。作意不相應。十八界十二處五蘊。 觸相應如前。乃至二蘊。作意不相應。何所攝。 謂作意自性。色無為。心不相應行。十一界十 一處二蘊。此何所問。謂除觸相應及作意不 相應法。即除一切法十八界十二處五蘊。作 意相應。觸不相應。十八界十二處五蘊。作意 相應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。 此何為餘。謂作意自性。色無為心不相應行。 十一界十一處二蘊。觸不相應等如前說。如 以觸對作意。乃至對慧亦爾。觸相應。不信不 相應。不信相應。觸不相應。隨所應當廣說。如 以觸對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無慚 無愧亦爾。觸相應忿不相應。忿相應觸不相 應。隨所應當廣說。如以觸對忿。對餘小煩惱 地法無色貪疑五見六愛身亦爾。觸相應。色 貪不相應。色貪相應。觸不相應。隨所應當廣 說。觸相應。樂根不相應。樂根相應。觸不相 應。隨所應當廣說。如以觸對樂根。對捨根亦 爾。觸相應。苦根不相應。苦根相應。觸不相 應。隨所應當廣說。觸相應。喜根不相應。喜根 相應。觸不相應。隨所應當廣說。如以觸對喜 根。對憂根亦爾。以觸對尋伺識法六識身六 受身六想身六思身。隨所應當廣說。 　　　分別品第二中第八門 作意相應。欲不相應。十八界十二處五蘊。作 意相應等如前說。欲不相應。何所攝。謂欲自 性。色無為。心不相應行。十一界十一處二蘊。 此何所問。如前說。欲相應。作意不相應。十八 界十二處五蘊欲相應。何所攝。謂心心所法。 八界二處四蘊。此何為餘。謂欲自性。色無為。 心不相應行。十一界十一處二蘊。作意不相 應等如前說。如以作意對欲。乃至對慧亦爾。 作意相應。不信不相應。不信相應。作意不相 應。隨所應當廣說。如以作意對不信。對餘大 煩惱地法欲貪瞋無明。觸非明非無明觸無 慚無愧亦爾。作意相應。忿不相應。忿相應。作 意不相應。隨所應當廣說。如以作意對忿。對 餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六愛身亦 爾。作意相應。色貪不相應。色貪相應。作意不 相應。隨所應當廣說。作意相應。有對觸不相 應。有對觸相應。作意不相應。隨所應當廣 說。作意相應。增語觸不相應。增語觸相應。作 意不相應。隨所應當廣說。作意相應。樂根 不相應。樂根相應。作意不相應。隨所應當廣 說。如以作意對樂根。對捨根亦爾。作意相應。 苦根不相應。苦根相應。作意不相應。隨所應 當廣說。作意相應。喜根不相應。喜根相應。作 意不相應。隨所應當廣說。如以作意對喜 根。對憂根亦爾。以作意對尋伺識法六識身 六觸身六受身六想身六思身。隨所應當廣 說。 　　　分別品第二中第九門 欲相應。勝解不相應。十八界十二處五蘊。欲 相應等如前說。勝解不相應。何所攝。謂勝 解自性。色無為心不相應行。十一界十一處 二蘊。此何所問。謂除欲相應及勝解不相應 法。即除一切法十八界十二處五蘊勝解相 應。欲不相應。十八界十二處五蘊。勝解相應。 何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何為 餘。謂勝解自性。色無為。心不相應行。十一界 十一處二蘊。欲不相應等如前說。如以欲對 勝解。對念三摩地慧亦爾。欲相應。不信不相 應。不信相應。欲不相應。隨所應當廣說。如 以欲對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明 觸非明非無明觸無慚無愧亦爾。欲相應。忿 不相應。忿相應。欲不相應。隨所應當廣說。如 以欲對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見 明觸六愛身亦爾。欲相應。色貪不相應。色貪 相應欲不相應。隨所應當廣說。欲相應。有對 觸不相應。有對觸相應。欲不相應。隨所應當 廣說。欲相應增語觸不相應。增語觸相應。欲 不相應。隨所應當廣說。欲相應。樂根不相應。 樂根相應。欲不相應。隨所應當廣說。如以欲 對樂根。對捨根亦爾。欲相應。苦根不相應。苦 根相應。欲不相應。隨所應當廣說。欲相應。喜 根不相應。喜根相應。欲不相應。隨所應當廣 說。如以欲對喜根。對憂根亦爾。以欲對尋伺 識法六識身六觸身六受身六想身六思身。 隨所應當廣說。 　　　分別品第二中第十門 勝解相應。念不相應。十八界十二處五蘊。勝 解相應等如前說。念不相應。何所攝。謂念 自性。色無為心不相應行。十一界十一處二 蘊。此何所問。如前說。念相應。勝解不相應。 十八界十二處五蘊念相應。何所攝。謂心心 所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂念自性。 色無為。心不相應行。十一界十一處二蘊。 勝解不相應等如前說。如以勝解對念。對三 摩地慧亦爾。勝解相應。不信不相應。不信 相應。勝解不相應。隨所應當廣說。如以勝 解對不信。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸 非明非無明觸無慚無愧亦爾。勝解相應。忿 不相應。忿相應。勝解不相應。隨所應當廣說。 如以勝解對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑 五見明觸六愛身亦爾。勝解相應。色貪不相 應。色貪相應。勝解不相應。隨所應當廣說。 勝解相應。有對觸不相應。有對觸相應。勝 解不相應。隨所應當廣說。勝解相應。增語 觸不相應。增語觸相應。勝解不相應。隨所 應當廣說。勝解相應。樂根不相應。樂根相 應。勝解不相應。隨所應當廣說。如以勝解對 樂根。對捨根亦爾。勝解相應。苦根不相應。苦 根相應。勝解不相應。隨所應當廣說。勝解相 應。喜根不相應。喜根相應。勝解不相應。隨所 應當廣說。如以勝解對喜根。對憂根亦爾。 以勝解對尋伺識法六識身六觸身六受身六 想身六思身。隨所應當廣說。 　　　分別品第二中第十一門 念相應。三摩地不相應。十八界十二處五蘊。 念相應等如前說。三摩地不相應。何所攝。 謂三摩地自性。色無為。心不相應行。十一界 十一處二蘊。此何所問。如前說。三摩地相應。 念不相應。十八界十二處五蘊。三摩地相 應。何所攝。謂心心所法。八界二處四蘊。此何 為餘。謂三摩地自性。色無為。心不相應行。 十一界十一處二蘊。念不相應等如前說。如 以念對三摩地。對慧亦爾。念相應。不信不相 應。不信相應。念不相應。隨所應當廣說。如以 念對不信。對餘大煩惱地法。欲貪瞋無明觸 非明非無明觸無慚無愧亦爾。念相應。忿不 相應。忿相應。念不相應。隨所應當廣說。如以 念對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見明 觸六愛身亦爾。念相應。色貪不相應。色貪相 應。念不相應。隨所應當廣說。念相應。有對觸 不相應。有對觸相應。念不相應。隨所應當廣 說。念相應。增語觸不相應。增語觸相應。念不 相應。隨所應當廣說。念相應。樂根不相應。樂 根相應。念不相應。隨所應當廣說。如以念 對樂根。對捨根亦爾。念相應。苦根不相應。 苦根相應。念不相應。隨所應當廣說。念相應。 喜根不相應。喜根相應。念不相應。隨所應當 廣說。如以念對喜根。對憂根亦爾。以念對 尋伺識法六識身六觸身六受身六想身六思 身。隨所應當廣說。 　　　分別品第二中第十二門 三摩地相應。慧不相應。十八界十二處五蘊。 三摩地相應等如前說。慧不相應。何所攝。 謂慧自性。色無為。心不相應行。十一界十一 處二蘊。此何所問。如前說。慧相應。三摩地 不相應。十八界十二處五蘊慧相應。何所攝。 謂心心所法。八界二處四蘊。此何為餘。謂慧 自性。色無為心不相應行。十一界十一處二 蘊。三摩地不相應等如前說。三摩地相應。 不信不相應。不信相應。三摩地不相應。隨 所應當廣說。如以三摩地對不信。對餘大煩 惱地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無慚無 愧亦爾。三摩地相應。忿不相應。忿相應。三 摩地不相應。隨所應當廣說。如以三摩地對 忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五見明觸六 愛身亦爾。三摩地相應。色貪不相應。色貪 相應。三摩地不相應。隨所應當廣說。三摩 地相應。有對觸不相應。有對觸相應。三摩地 不相應。隨所應當廣說。三摩地相應。增語 觸不相應。增語觸相應。三摩地不相應。隨所 應當廣說。三摩地相應。樂根不相應。樂根 相應。三摩地不相應。隨所應當廣說。如以三 摩地對樂根。對捨根亦爾。三摩地相應。苦 根不相應。苦根相應。三摩地不相應。隨所應 當廣說。三摩地相應。喜根不相應。喜根相應。 三摩地不相應。隨所應當廣說。如以三摩地 對喜根。對憂根亦爾。以三摩地。對尋伺識法 六識身六觸身六受身六想身六思身。隨所 應當廣說。 　　　分別品第二中第十三門 慧相應。不信不相應。不信相應。慧不相應。隨 所應當廣說。如以慧對不信。對餘大煩惱 地法欲貪瞋無明觸非明非無明觸無慚無愧 亦爾。慧相應。忿不相應。忿相應。慧不相應。 隨所應當廣說。如以慧對忿餘小煩惱地法 無色貪疑五見明觸六愛身亦爾。慧相應。色 貪不相應。色貪相應。慧不相應。隨所應當廣 說。慧相應。有對觸不相應。有對觸相應。慧不 相應。隨所應當廣說。慧相應。增語觸不相應。 增語觸相應。慧不相應。隨所應當廣說。慧 相應。樂根不相應。樂根相應。慧不相應。隨所 應當廣說。如以慧對樂根。對捨根亦爾。慧相 應。苦根不相應。苦根相應。慧不相應。隨所應 當廣說。慧相應。喜根不相應。喜根相應。慧 不相應。隨所應當廣說。如以慧對喜根。對 憂根亦爾。以慧對尋伺識法六識身六觸身 六受身六想身六思身。隨所應當廣說。 　　　分別品第二中第十四門 不信相應。懈怠不相應。十八界十二處五蘊。 不信相應等如前說。懈怠不相應。何所攝。 謂懈怠自性。色無為。心不相應行。十八界十 二處五蘊。此何所問。如前說。懈怠相應。不信 不相應。十八界十二處五蘊。懈怠相應。何 所攝。謂心心所法八界二處四蘊。此何為餘。 謂懈怠自性色無為心不相應行。十八界十 二處五蘊。不信不相應等如前說。如以不信 對懈怠。對餘大煩惱地法欲貪瞋無明觸。非 明非無明觸無慚無愧亦爾。不信相應。忿不 相應。忿相應。不信不相應。隨所應當廣說。如 以不信對忿。對餘小煩惱地法無色貪疑五 見明觸六愛身亦爾。不信相應。色貪不相應。 色貪相應。不信不相應。隨所應當廣說。不信 相應。有對觸不相應。有對觸相應。不信不相 應。隨所應當廣說。不信相應增語觸不相應。 增語觸相應。不信不相應。隨所應當廣說。 不信相應。樂根不相應。樂根相應。不信不相 應。隨所應當廣說。如以不信對樂根。對捨根 亦爾。不信相應苦根不相應。苦根相應。不 信不相應。隨所應當廣說。不信相應。喜根不 相應。喜根相應。不信不相應。隨所應當廣說。 如以不信對喜根。對憂根亦爾。以不信對尋 伺識法六識身六觸身六受身六想身六思 身。隨所應當廣說。 　　　分別品第二中第十五門 由斯理趣。其懈怠等諸差別門。應依前說一 行方便。如理當思此諸門中。有差別者。相似 異位。皆不應說。乃至眼識相應。眼觸不相應。 十八界十二處五蘊。眼識相應。何所攝。謂 心所法。一界一處三蘊。此何為餘謂眼識自 性。色無為。心不相應行。十八界十二處五蘊。 眼觸不相應。何所攝。謂眼觸自性。色無為。心 不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂 除眼識相應及眼觸不相應法。即除一切法 十八界十二處五蘊。眼觸相應。眼識不相應。 十八界十二處五蘊。眼觸相應。何所攝。謂 心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。謂眼 觸自性色無為。心不相應行。十七界十二處 五蘊。眼識不相應。何所攝。謂眼識自性。 色無為。心不相應行。十八界十二處五蘊。 此何所問。謂除眼觸相應及眼識不相應法。 即除一切法十八界十二處五蘊。如以眼識 對眼觸。乃至對意觸六思身。隨所應當廣說。 眼識相應。眼觸所生受不相應。十八界十二 處五蘊。眼識相應。何所攝。謂心所法。一界一 處三蘊。此何為餘。謂眼識自性。色無為。心不 相應行。十八界十二處五蘊。眼觸所生受不 相應。何所攝。謂眼觸所生受自性。色無為心 不相應行。十七界十二處五蘊。此何所問謂 除眼識相應及眼觸所生受不相應法。即除一 切法十八界十二處五蘊。眼觸所生受相應。 眼識不相應。十八界十二處五蘊。眼觸所生 受相應。何所攝。謂心心所法。三界二處三 蘊。此何為餘。謂眼觸所生受自性。色無為心 不相應行。十七界十二處五蘊。眼識不相應。 何所攝。謂眼識自性。色無為心不相應行。 十八界十二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所 生受相應及眼識不相應法。即除一切法十 八界十二處五蘊。如以眼識對眼觸所生受 乃至對意觸所生受六想身。隨所應當廣說。 眼識相應。眼觸所生愛不相應。十八界十 二處五蘊。眼識相應。何所攝。謂心所法。一 界一處三蘊。此何為餘。謂眼識自性。色 無為。心不相應行。十八界十二處五蘊。眼 觸所生愛不相應。何所攝。謂眼觸所生 愛自性。色無為。心不相應行。十八界十 二處五蘊。此何所問。謂除眼識相應及眼 觸所生愛不相應法。即除一切法十八界十 二處五蘊。眼觸所生愛相應。眼識不相應。 十八界十二處五蘊。眼觸所生愛相應。何 所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。此何為餘。 謂眼觸所生愛自性。色無為。心不相應行。 十八界十二處五蘊。眼識不相應。何所攝。 謂眼識自性。色無為心不相應行。十八界十 二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所生愛相 應及眼識不相應法。即除一切法十八界十 二處五蘊。如以眼識對眼觸所生愛乃至對 意觸所生愛亦爾。 　　　分別品第二中第十六門 如眼識門。如是乃至意識五門。隨所應當廣 說。如六識身六門六觸身六門。隨所應當廣 說。眼觸所生受相應。眼識所生想不相應。 十八界十二處五蘊。眼觸所生受相應。何所 攝。謂心心所法。三界二處三蘊。此何為餘。 謂眼觸所生受自性。色無為。心不相應行。 十七界十二處五蘊。眼觸所生想不相應。何 所攝。謂眼觸所生想自性。色無為。心不 相應行。十七界十二處五蘊。此何所問。謂 除眼觸所生受相應。及眼觸所生想不相應 法。即除一切法十八界十二處五蘊。眼觸所 生想相應。眼觸所生受不相應。十八界十二 處五蘊。眼觸所生想相應。何所攝。謂心心 所法。三界二處三蘊。此何為餘。謂眼觸所 生想自性。色無為心不相應行。十七界十二 處五蘊。眼觸所生受不相應。何所攝。謂眼觸 所生受自性。色無為心不相應行。十七界十 二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所生想相 應及眼觸所生受不相應法。即除一切法十 八界十二處五蘊。如以眼觸所生受對眼觸 所生想。乃至對意觸所生想亦爾。眼觸所生 受相應。眼觸所生思不相應。十八界十二處 五蘊。眼觸所生受相應。何所攝。謂心心所 法。三界二處三蘊。此何為餘。謂眼觸所生 受自性。色無為心不相應行。十七界十二處 五蘊。眼觸所生思不相應。何所攝。謂眼觸 所生思自性。色無為心不相應行。十七界十 二處五蘊。此何所問。謂除眼觸所生受相應 及眼觸所生思不相應法。即除一切法十八 界十二處五蘊。眼觸所生思相應。眼觸所 生受不相應。十八界十二處五蘊。眼觸所生 思相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四 蘊。此何為餘。謂眼觸所生思自性。色無為 心不相應行。十七界十二處五蘊。眼觸所生 受不相應。何所攝。謂眼觸所生受自性。色 無為。心不相應行。十七界十二處五蘊。此 何所問。謂除眼觸所生思相應及眼觸所生 受不相應法。即除一切法十八界十二處五 蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生思。乃至對 意觸所生思亦爾。眼觸所生受相應。眼觸 所生愛不相應。十八界十二處五蘊。眼觸 所生受相應。何所攝。謂心心所法。三界二 處三蘊。此何為餘。謂眼觸所生受自性。色 無為心不相應行。十七界十二處五蘊。眼觸 所生受不相應。何所攝。謂眼觸所生愛自 性。色無為。心不相應行。十八界十二處五 蘊。此何所問。謂除眼觸所生愛相應及眼 觸所生愛不相應法。即除一切法十八界十 二處五蘊。眼觸所生愛相應。眼觸所生受 不相應。十八界十二處五蘊。眼觸所生愛 相應。何所攝。謂心心所法。三界二處四蘊。 此何為餘。謂眼觸所生愛自性。色無為心 不相應行。十八界十二處五蘊。眼觸所生受 不相應。何所攝。謂眼觸所生受自性。色無 為。心不相應行。十七界十二處五蘊。此何 所問。謂除眼觸所生愛相應。及眼觸所生 受不相應法。即除一切法十八界十二處五 蘊。如以眼觸所生受對眼觸所生愛。乃 至對意觸所生愛亦爾。如眼觸所生受門。 如是乃至意觸所生受五門。隨所應當廣說。 如六受身六門。六想身六門六思身六門。隨 所應當廣說。如是略說有十六門。若廣說有 八十八門。 說一切有部界身足論卷下 　 　 　　界身足論後序 　 　　　　沙門釋基製 界身足論者。說一切有部發智六足之一足 也。詳夫邃旨沖微。非大聖無以揚其奧。梵 言幽祕。非上哲何以繹其真。是以夕寐金 容。晨馳白馬。譯經者結轍。津義者聯蹤。 至於婆沙八蘊。缺五蘊之幽趣。發智六足。無 五足之玄文。餘旨雖存。尚多紕綆。故使三 秦匠彥。穿鑿於異端。九土緇英。滯惑於真偽。 故我親教三藏法師玄奘。業該群籍。志隆弘 撫。欲使有宗俊穎。不延頸於五天。對法雄傑。 懷慷慨於四主。遂以大。 唐龍朔三年六月四日。於玉華宮八桂亭。終 譯此論。原其大本。頌有六千。後以文繁。或致 刪略。為九百頌。五百頌者。今此所翻。有八百 三十頌。文遺廣略。義離增減。詳其論始。說起 能仁。大德流通遂師名稱。尊者世友之所作 也。既而道滿待機。因圓佇列。神功妙思。繄可 殫言。但基虛簉操觚。謬倍函丈。承暉彫斲。 受旨執文。惟恐愛海波騰。玄源祕洩。矚法舟 之淪喪。故敘其時事云。

1 T26n1540_p0621c19 2 T26n1540_p0621c20 3 T26n1540_p0621c21 4 T26n1540_p0621c22 5 T26n1540_p0621c23 6 T26n1540_p0621c24 7 T26n1540_p0621c25 8 T26n1540_p0621c26 9 T26n1540_p0621c27 10 T26n1540_p0621c28 11 T26n1540_p0621c29 12 T26n1540_p0622a01 13 T26n1540_p0622a02 14 T26n1540_p0622a03 15 T26n1540_p0622a04 16 T26n1540_p0622a05 17 T26n1540_p0622a06 18 T26n1540_p0622a07 19 T26n1540_p0622a08 20 T26n1540_p0622a09 21 T26n1540_p0622a10 22 T26n1540_p0622a11 23 T26n1540_p0622a12 24 T26n1540_p0622a13 25 T26n1540_p0622a14 26 T26n1540_p0622a15 27 T26n1540_p0622a16 28 T26n1540_p0622a17 29 T26n1540_p0622a18 30 T26n1540_p0622a19 31 T26n1540_p0622a20 32 T26n1540_p0622a21 33 T26n1540_p0622a22 34 T26n1540_p0622a23 35 T26n1540_p0622a24 36 T26n1540_p0622a25 37 T26n1540_p0622a26 38 T26n1540_p0622a27 39 T26n1540_p0622a28 40 T26n1540_p0622a29 41 T26n1540_p0622b01 42 T26n1540_p0622b02 43 T26n1540_p0622b03 44 T26n1540_p0622b04 45 T26n1540_p0622b05 46 T26n1540_p0622b06 47 T26n1540_p0622b07 48 T26n1540_p0622b08 49 T26n1540_p0622b09 50 T26n1540_p0622b10 51 T26n1540_p0622b11 52 T26n1540_p0622b12 53 T26n1540_p0622b13 54 T26n1540_p0622b14 55 T26n1540_p0622b15 56 T26n1540_p0622b16 57 T26n1540_p0622b17 58 T26n1540_p0622b18 59 T26n1540_p0622b19 60 T26n1540_p0622b20 61 T26n1540_p0622b21 62 T26n1540_p0622b22 63 T26n1540_p0622b23 64 T26n1540_p0622b24 65 T26n1540_p0622b25 66 T26n1540_p0622b26 67 T26n1540_p0622b27 68 T26n1540_p0622b28 69 T26n1540_p0622b29 70 T26n1540_p0622c01 71 T26n1540_p0622c02 72 T26n1540_p0622c03 73 T26n1540_p0622c04 74 T26n1540_p0622c05 75 T26n1540_p0622c06 76 T26n1540_p0622c07 77 T26n1540_p0622c08 78 T26n1540_p0622c09 79 T26n1540_p0622c10 80 T26n1540_p0622c11 81 T26n1540_p0622c12 82 T26n1540_p0622c13 83 T26n1540_p0622c14 84 T26n1540_p0622c15 85 T26n1540_p0622c16 86 T26n1540_p0622c17 87 T26n1540_p0622c18 88 T26n1540_p0622c19 89 T26n1540_p0622c20 90 T26n1540_p0622c21 91 T26n1540_p0622c22 92 T26n1540_p0622c23 93 T26n1540_p0622c24 94 T26n1540_p0622c25 95 T26n1540_p0622c26 96 T26n1540_p0622c27 97 T26n1540_p0622c28 98 T26n1540_p0622c29 99 T26n1540_p0623a01 100 T26n1540_p0623a02 101 T26n1540_p0623a03 102 T26n1540_p0623a04 103 T26n1540_p0623a05 104 T26n1540_p0623a06 105 T26n1540_p0623a07 106 T26n1540_p0623a08 107 T26n1540_p0623a09 108 T26n1540_p0623a10 109 T26n1540_p0623a11 110 T26n1540_p0623a12 111 T26n1540_p0623a13 112 T26n1540_p0623a14 113 T26n1540_p0623a15 114 T26n1540_p0623a16 115 T26n1540_p0623a17 116 T26n1540_p0623a18 117 T26n1540_p0623a19 118 T26n1540_p0623a20 119 T26n1540_p0623a21 120 T26n1540_p0623a22 121 T26n1540_p0623a23 122 T26n1540_p0623a24 123 T26n1540_p0623a25 124 T26n1540_p0623a26 125 T26n1540_p0623a27 126 T26n1540_p0623a28 127 T26n1540_p0623a29 128 T26n1540_p0623b01 129 T26n1540_p0623b02 130 T26n1540_p0623b03 131 T26n1540_p0623b04 132 T26n1540_p0623b05 133 T26n1540_p0623b06 134 T26n1540_p0623b07 135 T26n1540_p0623b08 136 T26n1540_p0623b09 137 T26n1540_p0623b10 138 T26n1540_p0623b11 139 T26n1540_p0623b12 140 T26n1540_p0623b13 141 T26n1540_p0623b14 142 T26n1540_p0623b15 143 T26n1540_p0623b16 144 T26n1540_p0623b17 145 T26n1540_p0623b18 146 T26n1540_p0623b19 147 T26n1540_p0623b20 148 T26n1540_p0623b21 149 T26n1540_p0623b22 150 T26n1540_p0623b23 151 T26n1540_p0623b24 152 T26n1540_p0623b25 153 T26n1540_p0623b26 154 T26n1540_p0623b27 155 T26n1540_p0623b28 156 T26n1540_p0623b29 157 T26n1540_p0623c01 158 T26n1540_p0623c02 159 T26n1540_p0623c03 160 T26n1540_p0623c04 161 T26n1540_p0623c05 162 T26n1540_p0623c06 163 T26n1540_p0623c07 164 T26n1540_p0623c08 165 T26n1540_p0623c09 166 T26n1540_p0623c10 167 T26n1540_p0623c11 168 T26n1540_p0623c12 169 T26n1540_p0623c13 170 T26n1540_p0623c14 171 T26n1540_p0623c15 172 T26n1540_p0623c16 173 T26n1540_p0623c17 174 T26n1540_p0623c18 175 T26n1540_p0623c19 176 T26n1540_p0623c20 177 T26n1540_p0623c21 178 T26n1540_p0623c22 179 T26n1540_p0623c23 180 T26n1540_p0623c24 181 T26n1540_p0623c25 182 T26n1540_p0623c26 183 T26n1540_p0623c27 184 T26n1540_p0623c28 185 T26n1540_p0623c29 186 T26n1540_p0624a01 187 T26n1540_p0624a02 188 T26n1540_p0624a03 189 T26n1540_p0624a04 190 T26n1540_p0624a05 191 T26n1540_p0624a06 192 T26n1540_p0624a07 193 T26n1540_p0624a08 194 T26n1540_p0624a09 195 T26n1540_p0624a10 196 T26n1540_p0624a11 197 T26n1540_p0624a12 198 T26n1540_p0624a13 199 T26n1540_p0624a14 200 T26n1540_p0624a15 201 T26n1540_p0624a16 202 T26n1540_p0624a17 203 T26n1540_p0624a18 204 T26n1540_p0624a19 205 T26n1540_p0624a20 206 T26n1540_p0624a21 207 T26n1540_p0624a22 208 T26n1540_p0624a23 209 T26n1540_p0624a24 210 T26n1540_p0624a25 211 T26n1540_p0624a26 212 T26n1540_p0624a27 213 T26n1540_p0624a28 214 T26n1540_p0624a29 215 T26n1540_p0624b01 216 T26n1540_p0624b02 217 T26n1540_p0624b03 218 T26n1540_p0624b04 219 T26n1540_p0624b05 220 T26n1540_p0624b06 221 T26n1540_p0624b07 222 T26n1540_p0624b08 223 T26n1540_p0624b09 224 T26n1540_p0624b10 225 T26n1540_p0624b11 226 T26n1540_p0624b12 227 T26n1540_p0624b13 228 T26n1540_p0624b14 229 T26n1540_p0624b15 230 T26n1540_p0624b16 231 T26n1540_p0624b17 232 T26n1540_p0624b18 233 T26n1540_p0624b19 234 T26n1540_p0624b20 235 T26n1540_p0624b21 236 T26n1540_p0624b22 237 T26n1540_p0624b23 238 T26n1540_p0624b24 239 T26n1540_p0624b25 240 T26n1540_p0624b26 241 T26n1540_p0624b27 242 T26n1540_p0624b28 243 T26n1540_p0624b29 244 T26n1540_p0624c01 245 T26n1540_p0624c02 246 T26n1540_p0624c03 247 T26n1540_p0624c04 248 T26n1540_p0624c05 249 T26n1540_p0624c06 250 T26n1540_p0624c07 251 T26n1540_p0624c08 252 T26n1540_p0624c09 253 T26n1540_p0624c10 254 T26n1540_p0624c11 255 T26n1540_p0624c12 256 T26n1540_p0624c13 257 T26n1540_p0624c14 258 T26n1540_p0624c15 259 T26n1540_p0624c16 260 T26n1540_p0624c17 261 T26n1540_p0624c18 262 T26n1540_p0624c19 263 T26n1540_p0624c20 264 T26n1540_p0624c21 265 T26n1540_p0624c22 266 T26n1540_p0624c23 267 T26n1540_p0624c24 268 T26n1540_p0624c25 269 T26n1540_p0624c26 270 T26n1540_p0624c27 271 T26n1540_p0624c28 272 T26n1540_p0624c29 273 T26n1540_p0625a01 274 T26n1540_p0625a02 275 T26n1540_p0625a03 276 T26n1540_p0625a04 277 T26n1540_p0625a05 278 T26n1540_p0625a06 279 T26n1540_p0625a07 280 T26n1540_p0625a08 281 T26n1540_p0625a09 282 T26n1540_p0625a10 283 T26n1540_p0625a11 284 T26n1540_p0625a12 285 T26n1540_p0625a13 286 T26n1540_p0625a14 287 T26n1540_p0625a15 288 T26n1540_p0625a16 289 T26n1540_p0625a17 290 T26n1540_p0625a18 291 T26n1540_p0625a19 292 T26n1540_p0625a20 293 T26n1540_p0625a21 294 T26n1540_p0625a22 295 T26n1540_p0625a23 296 T26n1540_p0625a24 297 T26n1540_p0625a25 298 T26n1540_p0625a26 299 T26n1540_p0625a27 300 T26n1540_p0625a28 301 T26n1540_p0625a29 302 T26n1540_p0625b01 303 T26n1540_p0625b02 304 T26n1540_p0625b03 305 T26n1540_p0625b04 306 T26n1540_p0625b05 307 T26n1540_p0625b06 308 T26n1540_p0625b07 309 T26n1540_p0625b08 310 T26n1540_p0625b09 311 T26n1540_p0625b10 312 T26n1540_p0625b11 313 T26n1540_p0625b12 314 T26n1540_p0625b13 315 T26n1540_p0625b14 316 T26n1540_p0625b15 317 T26n1540_p0625b16 318 T26n1540_p0625b17 319 T26n1540_p0625b18 320 T26n1540_p0625b19 321 T26n1540_p0625b20 322 T26n1540_p0625b21 323 T26n1540_p0625b22 324 T26n1540_p0625b23 325 T26n1540_p0625b24 326 T26n1540_p0625b25 327 T26n1540_p0625b26 328 T26n1540_p0625b27 329 T26n1540_p0625b28 330 T26n1540_p0625b29 331 T26n1540_p0625c01 332 T26n1540_p0625c02 333 T26n1540_p0625c03 334 T26n1540_p0625c04 335 T26n1540_p0625c05 336 T26n1540_p0625c06 337 T26n1540_p0625c07 338 T26n1540_p0625c08 339 T26n1540_p0625c09 340 T26n1540_p0625c10 341 T26n1540_p0625c11 342 T26n1540_p0625c12 343 T26n1540_p0625c13 344 T26n1540_p0625c14 345 T26n1540_p0625c15 346 T26n1540_p0625c16 347 T26n1540_p0625c17 348 T26n1540_p0625c18 349 T26n1540_p0625c19 350 T26n1540_p0625c20 351 T26n1540_p0625c21 352 T26n1540_p0625c22 353 T26n1540_p0625c23 354 T26n1540_p0625c24 355 T26n1540_p0625c25 356 T26n1540_p0625c26 357 T26n1540_p0625c27

　　　　　　　　　　網頁版大藏經之資料來源：中華電子佛典協會

　　　　　　　　　　　　　以下是資料來源的相關訊息：

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1540《阿毘達磨界身足論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1540 阿毘達磨界身足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version

=========================================================================

阿毘達磨界身足論卷下

本經佛學辭彙一覽(共 47 條)