根本說一切有部毘奈耶卷第四
十九
 
    三藏法師義淨奉 制譯
   詐言不知學處第八十三
爾時薄伽梵。在室羅伐城逝多林給孤獨園。
佛告諸苾芻。半月半月應說波羅底木叉戒。
時諸苾芻奉教而說。六眾苾芻聽戒之時作
如是語。具壽我今始知是法在戒經中說。諸
苾芻報曰。豈可具壽於半月半月說戒經時
不聽聞耶。六眾答曰。我今豈可唯聽說此更
無餘事。於諸欲境亦復思量。諸苾芻白佛。佛
言。此等愚人輕慢學處。乃至我觀十利。為諸
弟子制其學處應如是說。
若復苾芻半月半月說戒經時作如是語。具
壽我今始知是法戒經中說。諸苾芻知是苾
芻若二若三同作長淨。況復過此應語彼言。
具壽非不知故得免其罪。汝所犯罪應如法
說悔。當勸喻言。具壽此法希奇難可逢遇。汝
說戒時不恭敬不。住心不慇重不。作意不一
想不。攝耳不策念而聽法者。波逸底迦。
若復苾芻者謂是六眾。餘義如上。說戒經時
者。謂從四他勝乃至七滅諍法。相次而說詮
其要義。我今始知等者。謂六眾苾芻與餘苾
芻屢同聽戒。而彼故言我不知者。意欲令他
心生憂悔故。誼惱時眾故。諸苾芻當勸喻言
等者。明不恭敬等有所虧失故。此中犯相者。
苾芻見說四他勝時。如是乃至十三殘罪七
滅諍法。作如是說者一一說時。皆得波逸底
迦罪。若實不了知如愚癡人者。說實無犯。又
無犯者廣說如上。
   作針筒學處第八十四
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。有一工人。
名曰達摩。善牙骨作。先於無衣外道心生敬
信。因來寺中就乞食苾芻。而聽法要。遂於佛
教深起信心。復為演說七有事福業。彼既聞
已作如是念。我先無知歸露形者。彼以拔髮
為業苦身修行。既處邪邊靡涉中道。我今宜
應棄彼為教契想真宗。現在當來冀希津濟。
然我家業貧窶難修福業。宜可自勵役已惠
人。即便以自工巧告諸苾芻曰。我善牙作。若
須針筒我當施手。時有苾芻令造象牙針筒。
奇巧可愛。餘苾芻嗟歎驚訝復令其作。如
是轉展乃至多人。匠者象牙因斯罄盡。復令
骨作骨盡。用角角復終盡。時彼工人因致貧
困。衣不掩形食不資口。時露形者見而告曰
爾於昔時歸依我等家道豐贍。今依剃髮遂
致困窮。以此察之孰為勝侶。時諸少欲苾芻。
聞是語已共生嫌賤。云何苾芻使他工人不
知量度。以至貧窮復致譏醜。以緣白佛。佛告
諸苾芻。廣如上說。乃至制其學處應如是說。
若復苾芻用骨牙角作針筒。成者應打碎。波
逸底迦。
若復苾芻者謂此法中人。其骨牙角如事可
知。有二種針筒。一筒子二合子。若用骨牙角
作者。二皆不許。若自若他並不應作。若成者
即應打碎。其罪說悔。其所對之人應問云。爾
針筒打碎未。若不問者得惡作罪。問以方
悔。苾芻應用竹葦為筒。或氈片等以安其針。
時可數看勿令生垢。此皆無犯。又無犯者廣
說如上。
   作過量床學處第八十五
佛在室羅伐城逝多林。時有苾芻人間遊行。
至逝多林門日暮門閉。即於門屋下坐短腳
床。既洗足已斂身入定。有蛇愛冷在床前住。
見苾芻垂頭遂螫其額。因致身亡。遂生三十
三天端拱而坐。時天帝釋遣五百婇女而為
給侍。天女瓔珞出妙音聲。能令聞者心生愛
樂。時彼天子雖聞其聲不相觀視。彈指告言。
姊妹何因惱我。天女見已嗟歎奇異。遂以其
事往白帝釋。天主報曰。汝等可持大鏡安在
彼前。女便置鏡。時彼天人方睹自身。具諸瓔
珞周匝嚴飾。深生厭離說伽他曰。
 於此世間中  人身最難得
 正信如來教  出家為更難
 如斯難遇事  而我已曾得
 云何喪法眼  墮於牢獄中
 我不得正見  終不受欲樂
 由斯障解脫  當淪於惡趣
 我居天女內  如被鬼神圍
 入此愚癡林  云何當出離
法爾諸天初生之時得三種念。我於何處死。
今於何處生。復由何業力。即便觀知從人中
死。生在三十三天。由淨持戒善業所感。作是
念已。時諸天女告天子曰。大仙。今可往禮帝
釋。方與我等共為歡戲。天子答曰。姊妹天主
帝釋者。已能遠離染瞋癡耶。白言未離。天子
曰。姊妹我昔歸依大師世尊。離染瞋癡而行
禮敬。云何今時禮具三毒。姊妹頗有因緣能
令帝釋禮敬我不。天女答曰。有勝苑園名為
妙地。中有住處是天仙所居。若在其中而出
家者。帝釋自往申其禮敬。是時天子於天婇
女作鬼神想。棄之而去。往妙地中天仙住處。
於彼眾內而為出家。爾時帝釋聞是事已。詣
苑園中躬申禮敬。稱善而退。天子自念我若
不往禮覲世尊。即受天樂者是所不應。今我
先當禮世尊足是時天子。以天四花置衣裾
內。諸妙瓔珞具莊嚴身。猶如壯士屈伸臂頃。
於天宮沒現逝多林。由彼天光威神力故。光
明赫奕周遍照曜逝多園林。詣世尊所頂禮
雙足。即以天花布在佛前虔誠供養。繞佛三
匝在一面坐。以妙伽他請世尊曰。
 我居天女內  如被鬼神圍
 入愚闇稠林  云何修出離
世尊告曰。
 有妙平直道  去處無所畏
 法忍為大牛  牽車無亂響
 慚愧充机褥  專念為侍從
 智慧御車人  正見令前導
 若有善男女  乘此安隱車
 一心無異緣  能至最勝處
爾時世尊。觀彼天子意樂根性。隨機說法令
得開悟。即於座上以金剛智杵。摧破二十種
薩迦耶見山。得預流果。既見諦已白佛言。世
尊。由佛令我於諸難中得解脫果。此非父母
高祖人王及諸天眾。沙門婆羅門親友眷屬
之所能作。我逢世尊大善知識故。於地獄傍
生餓鬼趣中拔濟令出。安置人天勝妙之處。
盡生死苦得涅槃道。乾竭血海超越骨山。無
始積集。身見之山。以智慧杵而摧破之獲得
初果。我今歸依佛法僧寶。始從今日乃至命
存。受五學處不殺生乃至不飲酒。唯願世尊
證知我是鄔波索迦。即於佛前說自慶頌曰。
 我由佛力故  永閉三惡道
 得開天妙門  長昇涅槃路
 我依世尊故  今得清淨眼
 證見真聖道  超過有海岸
 佛超於人天  離生老死過
 有海中難遇  我逢今得果
 我以莊嚴身  歡心禮佛足
 右繞除怨者  今往赴天宮
爾時彼天於生死中得未曾得禮佛足已更以
天花至誠供養。便往天宮忽然不現。時逝多
林授事苾芻。至天曉已便開寺門見彼苾芻
在小床上端坐命終。復見毒蛇住其床下。即
以此事往白世尊。世尊告曰。可為焚燒。復告
諸苾芻曰。不應下小床上而為寢臥。亦不應
床前洗足。違者得越法罪。時六眾苾芻聞是
制已。遂作高床腳長七肘緣梯上下。諸婆羅
門居士等見生嫌賤。時諸苾芻以緣白佛。佛
言。我今以此為緣。為諸苾芻廣說乃至制其
學處應如是說。
若復苾芻作大小床。足應高佛八指。若過作
者應截去。波逸底迦。
如是世尊為諸苾芻制學處已。時具壽鄔陀
夷身形長大。坐彼床。時頦拄著膝。苾芻白
佛。佛言前是創制此更隨開。應如是說。
若復苾芻作大小床。足應高佛八指。除入梐
木。若過者應截去。波逸底迦。若復苾芻者
謂六眾也。作大小床者。謂自作使人造。此
大床及小座時。應高佛八指者。佛謂大師。此
之八指長中人一肘。除入梐木者。除床腳入
梐木。此非是量。若過作者。謂量若過應可截
去。墮罪說悔如前應作。此中犯相者。若苾
芻若為僧作若自為作。過八指量者應截去。
其罪說除。對說罪者應可問言。床腳截未。若
不問者得惡作罪。其罪不應說悔。若依量作
者無犯。又無犯者廣如上說。
   用草木綿貯床學處第八十六
佛在室羅伐城給孤獨園。鄔波難陀分得大
床。以木綿貯安襯而臥。有老苾芻從他處
來。合與臥具。其授事人隨次分與。至鄔波難
陀房。為彼年老并合得床。鄔波難陀便去襯
物分散木綿。令其寢息。苾芻臥已。天曉出房
身衣總白。諸苾芻見報言。上座豈可臥在葦
苕積中耶。具以上緣告諸苾芻。諸苾芻白佛。
佛言。我今為諸苾芻。制其學處應如是說。
若復苾芻以木綿等貯僧床座者。應撤去。
波逸底迦。
若復苾芻者鄔波難陀。餘義如上。言貯物
者有五種。一木綿二草綿三蒲薹四劫貝五
羊毛。若復苾芻以五種物自貯教人貯。皆
得墮罪。罪應說悔。此中犯者。苾芻若僧私床
座。以木綿等而散貯者。皆得墮罪。絮應撤
去。罪應說悔。對說罪者應可問言。絮撤去未。
若不問者得惡作罪。其罪不應說悔。廣說如
上。
   過量作尼師但那學處第八十七
佛在室羅伐城給孤獨園。如世尊說。汝諸苾
芻。若受用僧伽臥具。及餘人物乃至私物。應
用襯替。苾芻不識其量遂便大作。小者棄擲。
或嫌長短。作務煩多常有營為。妨修善品。廣
說乃至為諸苾芻。制其學處應如是說。
若復苾芻作尼師但那。當應量作。是中量者。
長佛二張手廣一張手半。若過成者截去。
波逸底迦。
如是世尊為諸苾芻制學處已。具壽鄔陀夷
身形長大。每至臥時為護臥具。故於其足邊
以諸樹葉而為襯替。世尊因觀房舍見葉狼
藉。問知事已告諸苾芻曰。前是創制。此復重
開。廣說乃至應如是說。
若復苾芻作尼師但那。當應量作。是中量者。
長佛二張手廣一張手半。長中更增一張手。
若過作者應截去。波逸底迦。
若復苾芻者此法中人。尼師但那者謂敷具
也。若自作使人皆悉同犯。應量者如文可知。
若佛一張手當中人三張手。總長九張手合有
四肘半。廣一張手半者當中人四張手。復有
六指(此中制意者。尼師但那本為襯替臥具恐
有所損不擬餘用然其大量與自身等頂上餘有一
磔手
在斯乃正與臥具相當。又復佛望餘人身有三倍
。言二倍者蓋是部別。若依二倍即尼師但那其
量全小不堪替臥敷地
禮拜不見有文故違聖言誰代當罪細論可不廣如
餘處)若苾芻不依此量而過
作者物應截去。罪應說悔餘問答等並廣如
上說。
   作覆瘡衣學處第八十八
佛在給孤獨園。如世尊說作覆瘡衣。苾芻不
知當云何作。其量過大或時大小。諸苾芻白
佛。佛言。乃至應如是說。若復苾芻作覆瘡衣。
當應量作。是中量者。長佛四張手廣二張手。
若過作者應截去。波逸底迦。若復苾芻等義
如上說。覆瘡者謂覆身瘡疥也。其佛張手及
有過截。并說罪等廣如上說。
   作雨浴衣學處第八十九
佛在室羅伐城給孤獨園。三月夏安居時。毘
舍佉鹿子母往詣佛所。禮雙足已在一面坐。
佛為說法示教利喜默然而住。時毘舍佉即
從座起。合掌恭敬白佛言。世尊願佛及僧明
當就舍受我微供。爾時世尊默然而受。時毘
舍佉知佛受已。頂禮佛足奉辭。而去。既至舍
已。即於其夜備辦種種上妙飲食。佛於其夜
天將曉時。便於東方見多雲起。形如圓缽遍
滿虛空。如是之雲能降大雨充滿溝渠。爾時
佛告阿難陀曰。汝今宜往告諸苾芻。今此雲
起必降洪雨。此雨霑濡有大威力。若洗浴者
能除眾病。若諸苾芻樂欲洗者。可於空地隨
意洗浴。阿難陀既受教已。具以佛語告諸苾
芻。時諸苾芻悉於露地雨中立洗。時毘舍佉
母飲食辦已。敷設座具安淨水瓮。令其婢使
往逝多林。請佛及僧白言時至。婢到門所覓
諸苾芻。時諸苾芻閉門而浴。婢於門隙遙見
苾芻露形於寺中浴。便作是念。此中不見苾
芻皆是露形外道。即便歸舍白其母曰。我於
寺內不見一人是苾芻者。但見露形外道立
洗雨中。時毘舍佉便作是念。今日天雨聖眾
多在雨中露形而浴。非是外道。便遣餘人往
扣門喚。白言聖者。毘舍佉母令白時到。爾
時佛與大眾著衣持缽。詣毘舍佉處既坐定
已。先行淨水次下美食。種種珍羞無不備
具。眾既食了受水齒木。淨澡漱已皆收缽器。
時毘舍佉即於佛前以瓶注水。聽說發願竟。
前禮佛足白佛言。世尊唯願慈悲許我微願。
佛言隨汝所求。欲作何願。毘舍佉曰。我有八
願。一者欲施苾芻眾雨浴衣。二者欲施苾芻
尼眾雨浴衣。三者客苾芻來先我舍食。四者
將行苾芻。當於我舍食已而去。五者有病苾
芻我施飲食。六者看病苾芻我亦施食。七者
有病苾芻須醫藥者。我當給施。八者常施僧
粥。佛告毘舍佉曰。汝以何緣施雨浴衣。答言。
大德今日時至。令婢詣門見諸苾芻露形而
浴。謂是外道。大德我緣此故施雨。浴衣。令諸
聖眾遮身洗浴。又毘舍佉。汝以何緣施苾芻
尼雨浴衣。答言。大德我憶曾見諸苾芻尼。在
河水中露身而浴。諸俗譏恥出嫌誚言。為此
施衣令障形醜隨處而浴。又毘舍佉。汝以何
緣施客苾芻新來者食。答言。大德諸新來者
未善委知乞食次第。又復疲勞須食美食。是
故我施。又毘舍佉。汝以何緣施將遠行苾芻
飲食。答言。大德行侶苾芻若乞食時。恐失其
伴。故我施食。又毘舍佉。汝以何緣施病苾芻
食。答言。大德諸病苾芻不得食者。病便增劇。
是故我施。又毘舍佉。汝以何緣施看病者食。
答言。大德若看病人行乞食者瞻侍便闕。湯
藥所須有乖時節。是故我施。又毘舍佉。汝以
何緣施病苾芻所須醫藥。答言。大德若無醫
藥病即難差。長時帶患廢修善品。是故我施。
又毘舍佉。汝以何緣施苾芻僧粥。答言。大
德若諸苾芻不食粥者。被飢渴逼。是故我施。
爾時毘舍佉。復白佛言。世尊我聞某處苾芻
命過。佛記彼人得預流果。有記一來不還阿
羅漢果。大德彼諸聖人頗曾來至室羅伐城。
受我供給供養不佛。言曾受。若曾受者我所
施福。由是因緣必定當得福智圓滿。佛告毘
舍佉。善哉善哉。汝所施福功德圓滿。時毘舍
佉。即從座起禮佛而去。佛以此緣告諸苾芻。
我聽諸苾芻畜雨浴衣隨處洗浴。時諸苾芻
不知其量。太長太狹。佛言不應如是。當應量
作。廣說乃至應如是說。
若復苾芻作雨浴衣。當應量作。是中量者。長
佛六張手。廣二張手半。若過作者。應截去。波
逸底迦。
若復苾芻等並如上說。雨浴衣者。謂天雨時
用。若自作教人。當應量作。長廣如文。若過者
得罪同前。說悔問答廣如上說。
   同佛衣量作衣學處第九十
緣處同前。時鄔波難陀與佛等量作衣。但
披一邊餘聚肩上。諸苾芻見謂是新客欲為
解勞。報云。我非新至。同佛衣量作支伐羅。苾
芻譏嫌。云何作此過量之衣。以緣白佛。佛言。
我因此事。為諸苾芻制其學處應如是說。
若復苾芻同佛衣量作衣。或復過者波逸底
迦。是中佛衣量者。長佛十張手廣六張手。此
是佛衣量。若復苾芻者鄔波難陀。佛衣者大
師衣也。長佛十張手。當中人三十張手有十
五肘。廣六者當十八張手有九肘。或復過此
皆犯墮罪。餘廣如上說。
  四波羅底提舍尼法
攝頌曰。
 非親尼自受  舍中處分食
 不請向學家  受食於寺外
   從非親尼受食學處第一
佛在王舍城竹林園中。爾時得叉尸羅城有
一長者。娶妻未久便誕一女。身有三德如青
嗢缽羅花。一者身黃金色猶如花鬚。二者
目紺青色猶如花葉。三者香氣芬馥猶如
花香。生三七日諸親集會欲與立名云此孩
子身如青蓮花。應與立字名青蓮花。年既長
大娉與同城長者之子。命來入舍。未久之頃
青蓮花。父遇疾而終。其母後時不能守志。遂
與女婿私密交通。其青蓮花先生一女。年在
幼稚。忽於屏處見母與夫共行非法。因發瞋
怒。便持幼女而告夫曰。汝無賴物何不共此
行非法耶。便擲木上。因損女頭見有血出。
青蓮花忿而不顧。遂以巾覆頭。出求行伴。見
有商族向未度城。即入營中相隨而去。于時
商主見青蓮花儀貌端正。問曰。爾屬於誰。答
言。若有能以衣食共相濟者。我當屬彼。商人
便給衣食納以為妻。將至本家共居既久。商
主齎貨還向得叉尸羅城。同伴知友語商主
曰。有財不樂。欲待何時更覓端妍共為婚娶。
商主答曰。若有得與青蓮花儀容相似者。方
可為婚。其同伴曰。某家有女倍勝青蓮。便共
往觀。稱可其意。即備婚禮納以為妻。歸未度
城相隨而去。去家不遠遂留少妻并留半貨。
既至舍已。妻曰。貨何少耶。報曰。我被賊奪。
妻曰。何不急覓。報曰。我今為此欲往追尋。商
主去後。友人來問。商主何之。報曰。云去尋
賊。友人曰。非關尋賊。只為尋妻。具以其事報
青蓮花。不久商主還來歸宅。青蓮花曰。君非
遭賊故誑於我。既有別婦何不將來。夫曰。室
有兩妻無暇飲水。恐有鬥諍故不將來。報曰。
我能容忍必無忿競。若年與我相似看如姊
妹。若全少者視之如女。其夫受言遂迎少婦
歸宅。青蓮花聞是同鄉特鍾慈念。曾於暇日
便與少婦梳理頭髮。見其頭上有一瘡痕。問
曰。汝此瘡痕因何致損。少婦報曰。我小不憶。
聞家中說。為孩子時。母因有事共父相瞋擲
我木上。當時被損故有此痕。復更問曰。住在
何坊門戶何向。女便具告。青蓮花的知是女
深自感傷。作如是念。此既我女。欲如之何。往
時與母同婿。今復共女同夫。嗚呼哀哉。何惡
之甚。即復以巾覆頭更求捨離。覓同行伴往
廣嚴城。既至彼已不作婬女。但與人私通。未
久之間人皆共美。時諸婬女俱至其舍告言。
爾偷我法以自活命。而不與我言義交通。即
掣帔巾強曳而去。俱來問曰。汝有何術能誘
多人。答曰。亦無別術。若有少年但令我見無
不隨者。諸女曰。若如是者。今此城中有一賣
香男子。作不淨觀成。於諸女人久生厭離。若
能壞彼行。我等立汝為婬女中尊。若不壞者。
當罰金錢六十。問諸女曰。彼是丈夫不。答言
是。若爾彼何足牽。即近彼而住。詐設種種
愛夫方便。令其使女就買塗香。復買諸藥。云
為夫主身患所須。彼賣香男子聞是事已。念
此女人必是貞謹。乃於夫處能為盡心。遂生
愛戀。青蓮花遂詐云夫死。悲號慟哭。於賣香
者門前而過。彼男子見倍生愛著。廣說乃至。
終被此女壞其觀行。諸婬女等共見嗟歎。遂
即立為婬女中尊。既與賣香男子久事還往。
因即有娠。時廣嚴城東西兩門各有守門男
子。因相愛念共作是議。我之二人交歡日久。
若生男女必為婚娶。時青蓮花未久之間便
誕一子。遂作是念。我若養兒身不清淨。恐諸
男子嫌污不來。我今宜可棄此孩兒。即以孩
兒授與使女。并授燈明。告曰。汝可持此置於
道中。屏處伺看誰將兒去。是時使女棄近東
門。并安燈火。時守門者遙見燈明。來就觀察
乃見孩子。持歸與婦告曰。宜善恩育當為汝
子。時守門者便作大會。告及宗親云我婦生
子。其西門人聞東門人生子。便將禮直就
之慶賀。其青蓮花復於後時又生一女。同前
思念不自收養。令其使女夜棄西門。時守門
人同前收養為慶樂事。二家男女皆並成立。
其東門子因節會時。為諸友朋命同遊賞。共
以六十金錢與青蓮花。同往芳園而為歡戲。
眾共立制。若於今日不同集者罰金錢六十。
其東門子不樂同歡。諸人欲罰。為無錢物俛
仰相隨。既與交歡因生愛重。將青蓮花入舍
同住。時廣嚴城眾皆議曰。云何守門之子將
眾婬女獨納家中。彼東門子聞是語已懺謝
諸人。厚設歡會因娶為婦。其東門人報西門
人曰。爾女長成可遂前要。報曰。汝男今娶
婬女何事求婚。答曰。縱娶多妻斯亦何過。彼
便隨要以女娉之歸東門宅。爾時尊者大目
乾連來至其舍。告新來女曰。汝今知不。汝夫
舊婦是汝之母。汝夫主者即是汝兄。勿復於
此更相嫉妒。令汝因斯廣生惡業。作是語已
捨之而去。後於異時青蓮花復生一子。時西
門女抱此孩兒門前戲弄。時有相師婆羅門。
來至其所。以頌問曰。
 汝容如妙花  於三寶深信
 所弄之孩子  與汝有何親
時彼女人即便以頌答曰。
 婆羅門善聽  此是我之弟
 亦是兄之子  亦復是我兒
 復是夫之弟  此父是我父
 亦父亦為夫  聖者慈悲告
時婆羅門聞已笑而捨去。時青蓮花室中聞
語。怪其所以問使女曰。此女抱兒與婆羅門
何所論說。時彼使女具以其事告青蓮花。時
青蓮花聞是語已便作斯念。我由何業前與
母同夫。後與女同婿。今以兒為婿。又共女同
夫。作是念已。投身靡地不勝慚恥。即便出舍
覓王城伴。棄之而去至王舍城。停息未久。時
此城中有五百人常共遊集。聞青蓮花共相
謂曰。彼女姿容世間希有。今來至此。可命同
歡。即以五百金錢與青蓮花。攜至芳園耽樂
而住。時尊者大目連知青蓮花堪任受化。詣
彼園內樹下經行。時彼眾中有一少年。告青
蓮花曰。汝見彼尊者不。有大威神戒行清潔。
貪欲淤泥不能染污。汝能令彼生染心不。青
蓮花曰。此何足言。曾有賣香男子不淨觀成。
我亦令彼情生染著。況復此耶。諸人報曰。聖
者堅固汝不能動。時青蓮花至尊者所。現諸
嬌態以身相逼。尊者踊身虛空。以頌告曰。
 汝將可厭骨鎖身  周遍筋脈相纏縛
 元由精血所成就  依他活命來輕我
 皮囊不淨常充滿  晝夜入出無停息
 九孔甯y瘡不差  縱橫穢氣鎮盈軀
 若使諸人悟知此  如我識汝身不淨
 譬如夏廁不可近  棄之遠去心無著
 由彼盲冥無慧目  常被愚癡翳所覆
 為此心迷愛樂汝  猶如老象溺深泥
時青蓮花目睹尊者神力希奇。於自己身審
知不淨。遙禮尊者而說頌曰。
 我知可厭骨鎖身  周遍筋脈相纏縛
 元由精血所成就  依他活命輒相輕
 我身不淨常充滿  晝夜入出無停息
 九孔甯y瘡不差  縱橫穢氣鎮盈軀
 若彼諸人體識此  如大聖者知不淨
 譬如夏廁不可近  棄之遠去心無著
 由彼盲冥無識知  常被愚癡之所覆
 為此心迷愛樂我  猶如老象溺深泥
 唯願大聖縱身下  為我演說微妙法
 於最勝教求出家  發願常修離欲行
時大目連為愍彼故縱身而下。觀機說法令
見真諦。既得果已頂禮尊足求哀出家。往諸
人處還彼金錢共相愧謝。諸人隨喜一時俱
來禮尊者足。時大目連將青蓮花詣世尊所。
頂禮足已具述其事。爾時世尊為青蓮花以
書告室羅伐大世主苾芻尼。與其出家便令
教誨。敕青蓮花隨書而往。時影勝王遣人
送至室羅伐城。既至彼已詣大世主所。出家
受學策勤不息。未久之間得阿羅漢果。佛
所稱讚於苾芻尼中有大神力最為第一。爾
時佛告諸苾芻。汝等當觀生死海中輪迴不
定。誰非父母誰非男女。及餘親識如青蓮花。
現見如是於親族中共行非法。況隔生耶。非
證聖果沈淪靡息。是故汝等。於三界中勤求
出離如救頭然。世間欲境無厭足期。當速捨
離修無常想作臭尸想。晝夜繫心應如是學。
時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。以何因緣青
蓮花尼身具三德不乏男子。於己親處常為
雜亂。既出家後得阿羅漢果。於神力中佛讚
第一。世尊告曰。汝等善聽。此青蓮花尼因緣。
乃往古昔有一商主。持諸貨物求利他方。其
婦於後被煩惱逼欲火燒心。去之不遠有婬
女舍。每見男子入彼家中情生愛樂。問一老
母曰。作何福業於所求事皆得稱心。老母曰。
於勝上人行業成就者。奉其飲食并諸供養。
於所求事皆得遂心。時有獨覺聖者。老母令
其飲食供給。以青蓮花奉持供養。彼見神變
女生深信。即發願言。以我此福於未來世得
端嚴身。如青蓮花色香圓滿。隨念所求男子
無闕。乃至獲大神力遭遇大師親得承事。又
復前身數為媒媾。令他父母兄弟姊妹男女
之屬共行非法。由供養發願故得勝妙身如
花三德。於諸男子無闕乏時。由媒媾親屬今
者於親受斯惡報。復由願力得值目連。而遇
於我捨俗出家成阿羅漢。如是應知。
佛在室羅伐城。時青蓮花苾芻尼既得果已。
敬重三寶常發是願。初乞得食將奉僧眾。次
乞得者以充自食。便於他日先食奉僧。次擬
自噉。見乞食苾芻空缽而去。即以己分持施
彼人。一日之中絕食而住。復於明日初食奉
僧。次欲自食。鄔波難陀亦來乞食。見青蓮花
便作是念。此苾芻尼但於僧眾而興供養。亦
有普意該別人耶。我今應試即就索食。尼心
慇重闕己濟人。還持己分奉施尊者。同前絕
食。至第三日觸熱巡門。身體飢羸悶絕于地。
時有外道俗人。見已作如是議。我聞青蓮花
離欲得果。如何今時見釋迦子顏容端正。起
欲染心投身躄地。時諸苾芻聞共譏嫌。以事
白佛。佛言。我今為諸苾芻制其學處。乃至應
如是說。
若復苾芻於村路中。從非親苾芻尼自手受
食食。是苾芻應還村外住處。詣諸苾芻所各
別告言。大德。我犯對說惡法。是不應為。今對
說悔。是名對說法。
若復苾芻者謂鄔波難陀。餘義乃至非親並
如上說。苾芻尼者謂在此法中。村路中者謂
在途中。自手者親自受取。食者謂是二五噉
嚼之類。又食者吞咽入喉。是苾芻者謂犯過
人。村外住處者謂至寺處。詣苾芻所者謂寺
中人。各別告者謂別別對說。我犯惡法者。謂
不善法所不應為發言告白。此中犯者。若
苾芻於非親尼作非親想疑。於村巷中自手
受取五噉五嚼而食咽者。皆得對說罪。若是
親尼作非親想疑。得惡作罪。無犯者廣如上
說。
   受苾芻尼指授食學處第二
佛在室羅伐城給孤獨園。時遭儉歲乞食難
得。六眾苾芻被飢所苦。往十二眾苾芻尼處。
時彼見已便請小食。六眾不受。告言。諸妹。汝
若請我及諸大眾正食之時。汝當指授令彼
施主多與我等美好飲食。我當食之。時有施
主。請佛及僧就舍而食。諸苾芻往。世尊不去。
為制戒故。眾僧食時吐羅難陀尼告施主曰。
此聖者難陀是釋迦子捨俗出家。善閑三藏
是大法師。可多與美好飲食。并餘五人悉皆
讚歎。時彼施主於六人處數倍多與。令諸苾
芻並多絕食。時彼施主知其非法無均等心。
遂生譏罵。時取食人具以此事白佛。佛言。我
制學處。乃至應如是說。
若復眾多苾芻於白衣家食。有苾芻尼指授
此苾芻應可多與美好飲食。諸苾芻應語是
苾芻尼言。姊妹。且止少時待諸苾芻食竟。若
無一人作是語者。是諸苾芻應還村外住處。
詣諸苾芻所各別告言。大德。我犯對說惡法。
是不應為。今對說悔。是名對說法。眾多苾芻
者。謂二三人已去。白衣家者謂四姓等家。食
者謂受請食。尼謂吐羅難陀。指授者謂處分
事。此苾芻應可多與美好飲食者。謂是過量
與食。諸苾芻等者謂出呵止言。若無一人者
謂極少限齊。皆得本罪。應還村外住處等者。
指說悔法。廣說如前。此中犯者。若苾芻食在
上閣。復有食在中閣。於上閣處有苾芻尼指
授其食。彼苾芻乃至一人應為呵止。若不呵
者諸苾芻犯對說法。其中閣苾芻應問上閣。
有呵苾芻尼不。不問而食。皆得惡作。若苾芻
在閣下食。有在門屋中食者。若於閣下尼指
授時。准前呵止。不問者得本罪。門屋下人准
中棚問。不問惡作。又若苾芻從門屋出。復
有苾芻從外而至。聞指授聲應問出者。有人
呵苾芻尼不。不問而食。得惡作罪。如是應知。
一施主家多處而食。尼指授處皆得本罪。餘
悉犯輕。或上或下准事應知。若其施主緣為
此尼施僧食者。尼雖指授苾芻無犯。或雖指
授情無簡別。或見不得食令其與者。並皆無
犯。又無犯者廣如上說。
根本說一切有部毘奈耶卷第四十九
1 T23n1442_p0893c12
2 T23n1442_p0893c13
3 T23n1442_p0893c14
4 T23n1442_p0893c15
5 T23n1442_p0893c16
6 T23n1442_p0893c17
7 T23n1442_p0893c18
8 T23n1442_p0893c19
9 T23n1442_p0893c20
10 T23n1442_p0893c21
11 T23n1442_p0893c22
12 T23n1442_p0893c23
13 T23n1442_p0893c24
14 T23n1442_p0893c25
15 T23n1442_p0893c26
16 T23n1442_p0893c27
17 T23n1442_p0893c28
18 T23n1442_p0893c29
19 T23n1442_p0894a01
20 T23n1442_p0894a02
21 T23n1442_p0894a03
22 T23n1442_p0894a04
23 T23n1442_p0894a05
24 T23n1442_p0894a06
25 T23n1442_p0894a07
26 T23n1442_p0894a08
27 T23n1442_p0894a09
28 T23n1442_p0894a10
29 T23n1442_p0894a11
30 T23n1442_p0894a12
31 T23n1442_p0894a13
32 T23n1442_p0894a14
33 T23n1442_p0894a15
34 T23n1442_p0894a16
35 T23n1442_p0894a17
36 T23n1442_p0894a18
37 T23n1442_p0894a19
38 T23n1442_p0894a20
39 T23n1442_p0894a21
40 T23n1442_p0894a22
41 T23n1442_p0894a23
42 T23n1442_p0894a24
43 T23n1442_p0894a25
44 T23n1442_p0894a26
45 T23n1442_p0894a27
46 T23n1442_p0894a28
47 T23n1442_p0894a29
48 T23n1442_p0894b01
49 T23n1442_p0894b02
50 T23n1442_p0894b03
51 T23n1442_p0894b04
52 T23n1442_p0894b05
53 T23n1442_p0894b06
54 T23n1442_p0894b07
55 T23n1442_p0894b08
56 T23n1442_p0894b09
57 T23n1442_p0894b10
58 T23n1442_p0894b11
59 T23n1442_p0894b12
60 T23n1442_p0894b13
61 T23n1442_p0894b14
62 T23n1442_p0894b15
63 T23n1442_p0894b16
64 T23n1442_p0894b17
65 T23n1442_p0894b18
66 T23n1442_p0894b19
67 T23n1442_p0894b20
68 T23n1442_p0894b21
69 T23n1442_p0894b22
70 T23n1442_p0894b23
71 T23n1442_p0894b24
72 T23n1442_p0894b25
73 T23n1442_p0894b26
74 T23n1442_p0894b27
75 T23n1442_p0894b28
76 T23n1442_p0894b29
77 T23n1442_p0894c01
78 T23n1442_p0894c02
79 T23n1442_p0894c03
80 T23n1442_p0894c04
81 T23n1442_p0894c05
82 T23n1442_p0894c06
83 T23n1442_p0894c07
84 T23n1442_p0894c08
85 T23n1442_p0894c09
86 T23n1442_p0894c10
87 T23n1442_p0894c11
88 T23n1442_p0894c12
89 T23n1442_p0894c13
90 T23n1442_p0894c14
91 T23n1442_p0894c15
92 T23n1442_p0894c16
93 T23n1442_p0894c17
94 T23n1442_p0894c18
95 T23n1442_p0894c19
96 T23n1442_p0894c20
97 T23n1442_p0894c21
98 T23n1442_p0894c22
99 T23n1442_p0894c23
100 T23n1442_p0894c24
101 T23n1442_p0894c25
102 T23n1442_p0894c26
103 T23n1442_p0894c27
104 T23n1442_p0894c28
105 T23n1442_p0894c29
106 T23n1442_p0895a01
107 T23n1442_p0895a02
108 T23n1442_p0895a03
109 T23n1442_p0895a04
110 T23n1442_p0895a05
111 T23n1442_p0895a06
112 T23n1442_p0895a07
113 T23n1442_p0895a08
114 T23n1442_p0895a09
115 T23n1442_p0895a10
116 T23n1442_p0895a11
117 T23n1442_p0895a12
118 T23n1442_p0895a13
119 T23n1442_p0895a14
120 T23n1442_p0895a15
121 T23n1442_p0895a16
122 T23n1442_p0895a17
123 T23n1442_p0895a18
124 T23n1442_p0895a19
125 T23n1442_p0895a20
126 T23n1442_p0895a21
127 T23n1442_p0895a22
128 T23n1442_p0895a23
129 T23n1442_p0895a24
130 T23n1442_p0895a25
131 T23n1442_p0895a26
132 T23n1442_p0895a27
133 T23n1442_p0895a28
134 T23n1442_p0895a29
135 T23n1442_p0895b01
136 T23n1442_p0895b02
137 T23n1442_p0895b03
138 T23n1442_p0895b04
139 T23n1442_p0895b05
140 T23n1442_p0895b06
141 T23n1442_p0895b07
142 T23n1442_p0895b08
143 T23n1442_p0895b09
144 T23n1442_p0895b10
145 T23n1442_p0895b11
146 T23n1442_p0895b12
147 T23n1442_p0895b13
148 T23n1442_p0895b14
149 T23n1442_p0895b15
150 T23n1442_p0895b16
151 T23n1442_p0895b17
152 T23n1442_p0895b18
153 T23n1442_p0895b19
154 T23n1442_p0895b20
155 T23n1442_p0895b21
156 T23n1442_p0895b22
157 T23n1442_p0895b23
158 T23n1442_p0895b24
159 T23n1442_p0895b25
160 T23n1442_p0895b26
161 T23n1442_p0895b27
162 T23n1442_p0895b28
163 T23n1442_p0895b29
164 T23n1442_p0895c01
165 T23n1442_p0895c02
166 T23n1442_p0895c03
167 T23n1442_p0895c04
168 T23n1442_p0895c05
169 T23n1442_p0895c06
170 T23n1442_p0895c07
171 T23n1442_p0895c08
172 T23n1442_p0895c09
173 T23n1442_p0895c10
174 T23n1442_p0895c11
175 T23n1442_p0895c12
176 T23n1442_p0895c13
177 T23n1442_p0895c14
178 T23n1442_p0895c15
179 T23n1442_p0895c16
180 T23n1442_p0895c17
181 T23n1442_p0895c18
182 T23n1442_p0895c19
183 T23n1442_p0895c20
184 T23n1442_p0895c21
185 T23n1442_p0895c22
186 T23n1442_p0895c23
187 T23n1442_p0895c24
188 T23n1442_p0895c25
189 T23n1442_p0895c26
190 T23n1442_p0895c27
191 T23n1442_p0895c28
192 T23n1442_p0895c29
193 T23n1442_p0896a01
194 T23n1442_p0896a02
195 T23n1442_p0896a03
196 T23n1442_p0896a04
197 T23n1442_p0896a05
198 T23n1442_p0896a06
199 T23n1442_p0896a07
200 T23n1442_p0896a08
201 T23n1442_p0896a09
202 T23n1442_p0896a09
203 T23n1442_p0896a09
204 T23n1442_p0896a10
205 T23n1442_p0896a10
206 T23n1442_p0896a10
207 T23n1442_p0896a11
208 T23n1442_p0896a11
209 T23n1442_p0896a12
210 T23n1442_p0896a13
211 T23n1442_p0896a14
212 T23n1442_p0896a15
213 T23n1442_p0896a16
214 T23n1442_p0896a17
215 T23n1442_p0896a18
216 T23n1442_p0896a19
217 T23n1442_p0896a20
218 T23n1442_p0896a21
219 T23n1442_p0896a22
220 T23n1442_p0896a23
221 T23n1442_p0896a24
222 T23n1442_p0896a25
223 T23n1442_p0896a26
224 T23n1442_p0896a27
225 T23n1442_p0896a28
226 T23n1442_p0896a29
227 T23n1442_p0896b01
228 T23n1442_p0896b02
229 T23n1442_p0896b03
230 T23n1442_p0896b04
231 T23n1442_p0896b05
232 T23n1442_p0896b06
233 T23n1442_p0896b07
234 T23n1442_p0896b08
235 T23n1442_p0896b09
236 T23n1442_p0896b10
237 T23n1442_p0896b11
238 T23n1442_p0896b12
239 T23n1442_p0896b13
240 T23n1442_p0896b14
241 T23n1442_p0896b15
242 T23n1442_p0896b16
243 T23n1442_p0896b17
244 T23n1442_p0896b18
245 T23n1442_p0896b19
246 T23n1442_p0896b20
247 T23n1442_p0896b21
248 T23n1442_p0896b22
249 T23n1442_p0896b23
250 T23n1442_p0896b24
251 T23n1442_p0896b25
252 T23n1442_p0896b26
253 T23n1442_p0896b27
254 T23n1442_p0896b28
255 T23n1442_p0896b29
256 T23n1442_p0896c01
257 T23n1442_p0896c02
258 T23n1442_p0896c03
259 T23n1442_p0896c04
260 T23n1442_p0896c05
261 T23n1442_p0896c06
262 T23n1442_p0896c07
263 T23n1442_p0896c08
264 T23n1442_p0896c09
265 T23n1442_p0896c10
266 T23n1442_p0896c11
267 T23n1442_p0896c12
268 T23n1442_p0896c13
269 T23n1442_p0896c14
270 T23n1442_p0896c15
271 T23n1442_p0896c16
272 T23n1442_p0896c17
273 T23n1442_p0896c18
274 T23n1442_p0896c19
275 T23n1442_p0896c20
276 T23n1442_p0896c21
277 T23n1442_p0896c22
278 T23n1442_p0896c23
279 T23n1442_p0896c24
280 T23n1442_p0896c25
281 T23n1442_p0896c26
282 T23n1442_p0896c27
283 T23n1442_p0896c28
284 T23n1442_p0896c29
285 T23n1442_p0897a01
286 T23n1442_p0897a02
287 T23n1442_p0897a03
288 T23n1442_p0897a04
289 T23n1442_p0897a05
290 T23n1442_p0897a06
291 T23n1442_p0897a07
292 T23n1442_p0897a08
293 T23n1442_p0897a09
294 T23n1442_p0897a10
295 T23n1442_p0897a11
296 T23n1442_p0897a12
297 T23n1442_p0897a13
298 T23n1442_p0897a14
299 T23n1442_p0897a15
300 T23n1442_p0897a16
301 T23n1442_p0897a17
302 T23n1442_p0897a18
303 T23n1442_p0897a19
304 T23n1442_p0897a20
305 T23n1442_p0897a21
306 T23n1442_p0897a22
307 T23n1442_p0897a23
308 T23n1442_p0897a24
309 T23n1442_p0897a25
310 T23n1442_p0897a26
311 T23n1442_p0897a27
312 T23n1442_p0897a28
313 T23n1442_p0897a29
314 T23n1442_p0897b01
315 T23n1442_p0897b02
316 T23n1442_p0897b03
317 T23n1442_p0897b04
318 T23n1442_p0897b05
319 T23n1442_p0897b06
320 T23n1442_p0897b07
321 T23n1442_p0897b08
322 T23n1442_p0897b09
323 T23n1442_p0897b10
324 T23n1442_p0897b11
325 T23n1442_p0897b12
326 T23n1442_p0897b13
327 T23n1442_p0897b14
328 T23n1442_p0897b15
329 T23n1442_p0897b16
330 T23n1442_p0897b17
331 T23n1442_p0897b18
332 T23n1442_p0897b19
333 T23n1442_p0897b20
334 T23n1442_p0897b21
335 T23n1442_p0897b22
336 T23n1442_p0897b23
337 T23n1442_p0897b24
338 T23n1442_p0897b25
339 T23n1442_p0897b26
340 T23n1442_p0897b27
341 T23n1442_p0897b28
342 T23n1442_p0897b29
343 T23n1442_p0897c01
344 T23n1442_p0897c02
345 T23n1442_p0897c03
346 T23n1442_p0897c04
347 T23n1442_p0897c05
348 T23n1442_p0897c06
349 T23n1442_p0897c07
350 T23n1442_p0897c08
351 T23n1442_p0897c09
352 T23n1442_p0897c10
353 T23n1442_p0897c11
354 T23n1442_p0897c12
355 T23n1442_p0897c13
356 T23n1442_p0897c14
357 T23n1442_p0897c15
358 T23n1442_p0897c16
359 T23n1442_p0897c17
360 T23n1442_p0897c18
361 T23n1442_p0897c19
362 T23n1442_p0897c20
363 T23n1442_p0897c21
364 T23n1442_p0897c22
365 T23n1442_p0897c23
366 T23n1442_p0897c24
367 T23n1442_p0897c25
368 T23n1442_p0897c26
369 T23n1442_p0897c27
370 T23n1442_p0897c28
371 T23n1442_p0897c29
372 T23n1442_p0898a01
373 T23n1442_p0898a02
374 T23n1442_p0898a03
375 T23n1442_p0898a04
376 T23n1442_p0898a05
377 T23n1442_p0898a06
378 T23n1442_p0898a07
379 T23n1442_p0898a08
380 T23n1442_p0898a09
381 T23n1442_p0898a10
382 T23n1442_p0898a11
383 T23n1442_p0898a12
384 T23n1442_p0898a13
385 T23n1442_p0898a14
386 T23n1442_p0898a15
387 T23n1442_p0898a16
388 T23n1442_p0898a17
389 T23n1442_p0898a18
390 T23n1442_p0898a19
391 T23n1442_p0898a20
392 T23n1442_p0898a21
393 T23n1442_p0898a22
394 T23n1442_p0898a23
395 T23n1442_p0898a24
396 T23n1442_p0898a25
397 T23n1442_p0898a26
398 T23n1442_p0898a27
399 T23n1442_p0898a28
400 T23n1442_p0898a29
401 T23n1442_p0898b01
402 T23n1442_p0898b02
403 T23n1442_p0898b03
404 T23n1442_p0898b04
405 T23n1442_p0898b05
406 T23n1442_p0898b06
407 T23n1442_p0898b07
408 T23n1442_p0898b08
409 T23n1442_p0898b09
410 T23n1442_p0898b10
411 T23n1442_p0898b11
412 T23n1442_p0898b12
413 T23n1442_p0898b13
414 T23n1442_p0898b14
415 T23n1442_p0898b15
416 T23n1442_p0898b16
417 T23n1442_p0898b17
418 T23n1442_p0898b18
419 T23n1442_p0898b19
420 T23n1442_p0898b20
421 T23n1442_p0898b21
422 T23n1442_p0898b22
423 T23n1442_p0898b23
424 T23n1442_p0898b24
425 T23n1442_p0898b25
426 T23n1442_p0898b26
427 T23n1442_p0898b27
428 T23n1442_p0898b28
429 T23n1442_p0898b29
430 T23n1442_p0898c01
431 T23n1442_p0898c02
432 T23n1442_p0898c03
433 T23n1442_p0898c04
434 T23n1442_p0898c05
435 T23n1442_p0898c06
436 T23n1442_p0898c07
437 T23n1442_p0898c08
438 T23n1442_p0898c09
439 T23n1442_p0898c10
440 T23n1442_p0898c11
441 T23n1442_p0898c12
442 T23n1442_p0898c13
443 T23n1442_p0898c14
444 T23n1442_p0898c15
445 T23n1442_p0898c16
446 T23n1442_p0898c17
447 T23n1442_p0898c18
448 T23n1442_p0898c19
449 T23n1442_p0898c20
450 T23n1442_p0898c21
451 T23n1442_p0898c22
452 T23n1442_p0898c23
453 T23n1442_p0898c24
454 T23n1442_p0898c25
455 T23n1442_p0898c26
456 T23n1442_p0898c27
457 T23n1442_p0898c28
458 T23n1442_p0898c29
459 T23n1442_p0899a01
460 T23n1442_p0899a02
461 T23n1442_p0899a03
462 T23n1442_p0899a04
463 T23n1442_p0899a05
464 T23n1442_p0899a06
465 T23n1442_p0899a07
466 T23n1442_p0899a08
467 T23n1442_p0899a09
468 T23n1442_p0899a10
469 T23n1442_p0899a11
470 T23n1442_p0899a12
471 T23n1442_p0899a13
472 T23n1442_p0899a14
473 T23n1442_p0899a15
474 T23n1442_p0899a16
475 T23n1442_p0899a17
476 T23n1442_p0899a18
477 T23n1442_p0899a19
478 T23n1442_p0899a20
479 T23n1442_p0899a21
480 T23n1442_p0899a22
481 T23n1442_p0899a23
482 T23n1442_p0899a24
483 T23n1442_p0899a25
484 T23n1442_p0899a26
485 T23n1442_p0899a27
486 T23n1442_p0899a28
487 T23n1442_p0899a29
488 T23n1442_p0899b01
489 T23n1442_p0899b02
490 T23n1442_p0899b03
491 T23n1442_p0899b04
492 T23n1442_p0899b05
493 T23n1442_p0899b06
494 T23n1442_p0899b07
495 T23n1442_p0899b08
496 T23n1442_p0899b09
497 T23n1442_p0899b10
498 T23n1442_p0899b11
499 T23n1442_p0899b12
500 T23n1442_p0899b13
501 T23n1442_p0899b14
502 T23n1442_p0899b15
503 T23n1442_p0899b16
504 T23n1442_p0899b17
505 T23n1442_p0899b18
506 T23n1442_p0899b19
507 T23n1442_p0899b20
508 T23n1442_p0899b21
509 T23n1442_p0899b22
510 T23n1442_p0899b23
511 T23n1442_p0899b24
512 T23n1442_p0899b25
513 T23n1442_p0899b26
514 T23n1442_p0899b27
515 T23n1442_p0899b28
516 T23n1442_p0899b29
517 T23n1442_p0899c01
518 T23n1442_p0899c02
519 T23n1442_p0899c03
520 T23n1442_p0899c04
521 T23n1442_p0899c05
522 T23n1442_p0899c06
523 T23n1442_p0899c07
524 T23n1442_p0899c08
525 T23n1442_p0899c09
526 T23n1442_p0899c10
527 T23n1442_p0899c11
528 T23n1442_p0899c12
529 T23n1442_p0899c13
530 T23n1442_p0899c14
531 T23n1442_p0899c15
532 T23n1442_p0899c16
533 T23n1442_p0899c17
534 T23n1442_p0899c18
535 T23n1442_p0899c19
536 T23n1442_p0899c20
537 T23n1442_p0899c21
538 T23n1442_p0899c22
539 T23n1442_p0899c23
540 T23n1442_p0899c24
541 T23n1442_p0899c25
542 T23n1442_p0899c26
543 T23n1442_p0899c27
544 T23n1442_p0899c28
545 T23n1442_p0899c29
546 T23n1442_p0900a01

 

 

 

 

 

          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1442《根本說一切有部毘奈耶》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1442 根本說一切有部毘奈耶, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version

=========================================================================

根本說一切有部毘奈耶卷第四十九

本經佛學辭彙一覽(共 186 條)

一切有部

一心

七有

二眾

人天

人身

入定

十利

三七日

三毒

三界

三惡道

三德

三藏

三寶

上人

上座

乞食

大師

大善知識

尸羅

不淨觀

中有

中尊

中道

天人

方便

世尊

世間

出家

出離

功德

四劫

外道

正見

生死

生死海

白衣

目連

共相

同行

合掌

因緣

地獄

如來

如法

安居

安隱

有相

行業

住心

佛法

佛記

作意

利他

妙法

妙門

弟子

戒行

戒善

戒經

我見

我所

我相

沙門

見諦

身入

身見

身相

依他

供養

具壽

制戒

孤獨園

居士

法忍

法要

法師

法眼

法爾

初果

金剛

金剛智

長者

阿羅漢

阿難陀

青蓮

信心

俗人

剃髮

威神力

帝釋

持戒

施主

施食

染心

染污

染著

食時

修行

修善

夏安居

根性

涅槃

真諦

神力

鬼神

鬼趣

婆羅門

欲染

殺生

清淨

淨眼

淨觀

莊嚴

貪欲

頂禮

勝處

尊者

惡報

惡業

惡道

惡趣

智慧

無常

無著

無餘

發願

等心

給孤獨園

善法

善知識

善業

虛空

開悟

飲酒

塗香

意樂

慈悲

愛著

業力

煩惱

當來

經行

聖人

聖言

聖果

聖眾

解脫

道中

道心

道俗

預流果

僧伽

僧寶

慚愧

福智

福業

說一切有部

說法

慧目

敷具

諸天

輪迴

餓鬼

餓鬼趣

學處

燈明

獨覺

隨喜

歸依

歸依佛

薩迦耶見

離生

羅漢

譏嫌

難陀

願力

願佛

釋迦

瓔珞

纏縛

觀行

毘奈耶

苾芻

苾芻尼