迦樓羅及諸天密言經一卷
 
    罽賓國三藏大德般若力譯
迦樓羅者。天竺方言。唐云金翅鳥。蓋非敵體
之名。乃會意而譯也。然古今經論傳之久矣。
夫龍德隱微變化無極。忤之者禍至。奉之者
福招。窮其受生。具胎卵濕化。無復他患。唯苦
迦樓羅龍有四。生鳥亦四種。化生之鳥力制
其餘。濕生之龍不具胎鳥屈伏之勢。例此以
明。且滄海無涯。群龍游泳。將﹝口*彔﹞也鼓其羽翅
扇波濤。水為涸流。龍無頭寄恣其食不遑度
寧。所以然者。一以鳥形環僂。一以法禁迦
持。體質殊人。思慮豈異。降之際專注地水火
風空亦如之翻覆互用。龍尚被制。其餘可知。
且世界之尊梵王居首。毘紐為次。大天其三。
萬神所依。四生彼仰。具悲愍心。演拔濟法。
以為迦樓羅傍生。羽族攝伏若斯憑之增修。
可以救世。遂以金翅鳥為名。說十萬頌教跡。
三界之主。五大之神。具成真身。俱傳本音。龍
王受令。天帝懼威。豈鳥能之。乃聖力也。今略
述迦樓羅妙門。次說諸天雜法。凡修行者皆
須發無上菩提心。尊敬三寶。
謹案。梵本云。大梵天毘紐天大自在天王。愍
眾生故。化成此身。居止妙高山側金山之內
淡水海傍。復說地水火風空五大之神而所
共成。此身各有所施。
  迦樓羅辦事印第一
二手虛心合掌交指初分左押右即成。此印
能辦一切事。眾印之首。能出生諸印。凡欲結
契。先宜作之。
  迦樓羅嘴印第二
二手屈大指小指左押右苾入掌。餘六指各
相並而合。如鳥嘴合腕即成。
  迦樓羅加囉印第三
左手掌向外。微屈五指頭即成。
  迦樓羅薩波印第四(唐云蛇印)
虛心合掌。屈二頭指。押背相著。並大指押之。
二小指亦如頭指。中名指相去一寸餘。如蛇
口也。
  迦樓羅莽羯囉印第五(唐云鯨魚印)
以右手無名指置左手小指名指間。以左手
名指置右手名指中指間。以左頭指釣右名
指頭。以右頭指釣左名指頭。二中指二小指
各相合相並。二大指押中指側即成。
  迦樓羅跛迦叉印第六(唐云金翅鳥印)
二大指相交左押右。手背向上。餘指散舒。以
八指向上扇之即成。
  迦樓羅心印第七
左手頭中名三指把右小指。右三指握左小
指。二大指各押頭指側。初開其印。大指相去
三寸許。乃徐徐用力拘二小指。然合腕二大
指相並為准。用力拘時。在其行病鬼神之身
與我二小指無異。今當降伏之。其鬼神則被
縛之。病者作鬼語求哀請命。當問其故教令
赦。病差矣。若病薄庵蛇毒藥厭魅之病者。准
前用此印差。存﹝揭-曰﹞其支節亦得隨意。若存拘
作怖鬼。鬼神及冤敵悉效。
迦樓羅縱毒不咬明
﹝合*牛﹞佉使(二合)跛婆
迦樓羅縛毒明曰。
捨迦野囉﹝口*縛﹞﹝打-丁+羅﹞麼訖多(二合)曩慕窣都(二合)帝(二)
阿密哩(二合)多泯奴(三)底瑟吒(二合)尾沙麼奴斯
(四)麼者﹝打-丁+羅﹞(五)莎﹝口*縛﹞(二合)訶
凡欲伏毒。先在己身廣大圓滿。便存己形如
迦樓羅王。若不作此成身之觀。但結莽羯囉
印。而以護身亦得。又相受毒者身分廣大。乃
﹝女*宅﹞字。作白璃璃色環繞其人。支分開節及
心令毒不過。若不作此觀者。乃結莽羯羅印。
印其支節。誦縛毒密言三返。亦可受毒。乃
取烏頭等毒以不咬。密言加持七返。加持之
時。將藥近口。仍數轉之勿息。當置前人手中。
若從足縱毒。即置其人足下。行者仰右手掌
微屈。四指直舒。大指存結使(二合)字在掌中。
如火聚。想火漸熾。出一條盛焰。注人前定之
處。藥中便存其毒而出盛氣。猶如青煙。入其
身中。至縛處准存。煙氣入時密誦佉字勿絕。
即隨意而取入毒所至處。習然如中風者。是
其候也。須臾之間肉色變青。若遍身放者。但
﹝女*宅﹞字環其人心。乃縱之毒遍身准不中心
也。治如都收毒法。若不收者。毒亦不差。人亦
不死。但恐毒在體中攻擊後。雖除之。損其
支節耳。若毒所經歷。諸疾銷散。何必在久。不
速收之。療中風身。有不遂口。自斜膝﹝病-丙+玄﹞癖腳
氣。氣癭疝氣。腹內諸疾。皮膚﹝玄*頁﹞痺。皆愈愈
患矣。縱毒時日。其八龍王及二王。縱每月一
日起。直周而復始。至句力迦直日。即不可縱
毒療病。為其龍王有大毒故。必難收耳。每月
八日十八日二十八日是也。凡人夜分不可
縱毒。迦樓羅都收毒法如後。
迦樓羅心密言
唵(一)佉使(二合)跛(二)莎﹝口*縛﹞
訶(三)唵(四)跛佉使(二合)莎
﹝口*縛﹞
地天真言
唵那謨婆伽﹝口*縛﹞帝(二)怛埵(引)伽嚕荼(引)也阿軫
帝尾﹝仁-二+爾﹞多也(四)阿跛囉(二合
)茗也(五)怛唎(二合)娜
舍也(六)莎﹝口*縛﹞
水天真言
唵(一)那謨婆伽﹝口*縛﹞帝(二)多怛﹝口*縛﹞
(二合)伽嚕荼(引)也
屈麼嚕跛婆娜哩(二合)舍也(四)吽僧訶囉(六)莎縛
火天密言
唵那謨婆伽﹝口*縛﹞帝(二)多怛縛(二合
)伽嚕荼(引)也(三)
唵(四)也他也他(引)未麼也(五)底囉歎
多他(引)未麼
也底(七)尾沙弭母耽(八)莎﹝口*縛﹞
風天密言
唵(一)那謨婆伽﹝口*縛﹞帝(二)多怛縛
(二合)伽嚕拏(引)也
(三)未麼拏(四)耳﹝口*縛﹞三步多(引
)也(五)三未麼(六)薩﹝口*縛﹞
尾摻少沙也(七)跛囉(二合)﹝口*縛﹞(引)莎﹝口*縛﹞
虛空居天密言
唵(一)那謨婆伽﹝口*縛﹞帝(二)多怛﹝口*縛﹞
(二合)伽嚕荼(引)也
(三)薩﹝口*縛﹞尾摻目佉索佉索(二合四)佉索(二合)囉佉
叉(七二合)耳﹝口*縛﹞﹝口*縛﹞(引)跛也(八)莎﹝口*縛﹞
若欲療一切毒者。先想己身一如迦樓羅王。
廣大圓滿。又存患人形質。廣博能容五大觀。
乃想虛空。而作黑色圓家無邊。處病者額上。
ha訶字在中。又存火大熾焰。三角而在其心。
唵字處中。復想水大。如半月形。綠色而在
其臍。pa跛字安中。又想風大。圓黃在其兩膝。
﹝口*縛﹞(二合)處內。地大方白。在其足分。佉使(二合)
字在左手大指頭。水大及跛字在頭指。火大
并唵在中指。風大娑﹝口*縛﹞(二合)在無名指。空觀ha
訶字在小指頭。先閉目一心存訖。然用前五
大天密言。各加持其指及迦樓羅印。誦迦樓
羅心或五字密言勿絕。以印掌向外。去病人
身五寸已來。從頂想以印撮其毒氣。令徐徐
下散。亦存其人額間賀字黑色虛空之觀。隨
印而下斥遂其毒。若一度不差。再三為之。以
差為限。如來痊著者。結莽羯囉印。或大印。或
薩婆等印。散彼人身上。當差矣。若病人非
遍身有毒者。彼身上不必具觀五大。但從有
毒之處。以虛空觀療之。又此法能療一切毒
蛇虫。及地毒并熱毒腫。但諸疾有毒者皆愈。
若自中毒。當正念作五字觀。以ha訶字從頂
趁之。結莽羯羅等三印散身上差矣。
五字觀者 賀空頂 唵火心 跛水臍 莎
﹝口*縛﹞(二合)風膝 佉使(二合)地足下
迦樓羅縱日毒法(白月十四日為之)但日光所及皆效千
里萬里益驗。
請降毒密言
唵(一)佉數(二合)佉曬(二合)佉使(二合)吽
令咬密言
唵(一)佉摻(二合)佉使(二合)訶
先誦請降毒密言七遍。然想其二龍王蛇王
身馬頭常駕日天子之車日車。因之德轉者
有大毒耳。又欲每□毒。日初出時當起。是
觀存一青琉璃筒。從二龍王口。直柱前人口。
又存二龍王口吐毒氣。從青色大如十。有一
佉字而作大色引其毒氣。從筒內降入前人
口中。遍入其身。仍誦佉字勿絕。一團既入縛。
想一團從晨至暮。其人中毒治。法行者至其
人所對面為除。除者如都收毒法。若損七人。
行者身死慎之。或存其毒筒柱。其飲食中亦
得。若先相識者。彌易為之。若欲救者。先存﹝女*宅﹞
字觀環其人心。若不爾任遍身縱之。又法應
畫一蛇。可長一尺已來。蛇口開中畫佉字。准
日毒法作觀筒柱。蛇口內佉其引毒。佉與蛇
口中佉相合。使引毒入蛇腹。每一團毒氣入。
即想毒從蛇尾半寸已下。便住變作毒。色青
色也。想其蛇遍身毒滿。口銜佉字。及人觸犯
蛇口在便咬之。當中毒。先以﹝女*宅﹞觀環其人支
節。然令觸履蛇口。其作觀時。誦佉字勿絕。畫
蛇時。誦入咬密言。為蛇自有毒故。但一食須
作觀。即驗治。如都收毒法。迦樓羅療疔瘡法。
先誦入指密言(亦名龍王歡喜密言)。
阿(去)伽闡睹(一)摩訶那伽(引二)半曩
伽室者(二合)
摩訶尾沙(引)伽魯荼寫(四)伊上滿尾念(五)呬哩
呬哩(二合)麼鐙礙﹝仁-二+爾﹞(七)莎﹝口*縛﹞
若療一切疔瘡腫者。先想己身一如迦樓羅
形。又於左手頭指頭想跛水觀。龍王阿難陀
通身白色在水中。唵火觀在中指。龍王﹝口*縛﹞
枳黃色在火中。娑﹝口*縛﹞(二合)風觀在名指。龍王德
迦叉也(二合)迦作黑色在風中。訶空觀在小指。
龍王迦羅俱擿迦作黑色在空中。其右手頭
指及中名小指等四大觀一同於左。乃於頭
指想龍王跛娜奔紅蓮花色在水中。於中指
龍王摩訶跛娜荼淺紅色在火中。於名指龍
王鉤佉播﹝打-丁+羅﹞綠色處中。小指龍王俱力迦作
五綵虎珀色在虛空中。二大指佉使地觀。惹
也在右大指。尾惹也在左大指。如前分明存
想訖。乃以召龍王密言迦持其指一遍。然聚
十指頭。以入指密言迦持三遍。遂結跛迦叉
印。觀﹝女*宅﹞字環其人心。以即向上虛扇之。誦
佉字念其大印即本尊翅也。今扇其腫令遍
其人身。須臾之間腫遍其體。彼當悶亂而倒。
療法。想其右手指中龍天並入右手內。雖移
入左亦勿離同類指及本觀之內。乃結迦羅
印。誦迦樓羅印心密言。以訶字空觀。從彼頂
上趁之即差。
迦樓羅自眼藥法。若欲自眼毒者。相一﹝女*宅﹞
環腰一環。心一環頂一環。額二膝各一環。二
足二手腕二腿根二扇亦然。如是觀行畢乃
服之。毒氣自銷當亦無苦。凡迦樓羅收毒法。
攬取擲向傍人身上。其人即中毒。療病亦同。
如此轉移得五六人乃至多人。遂散在宣中
其毒銷滅。移六畜等上亦隨意。其療法一如
救人。若移向樹木等上。彼即枯瘁。
又法若六畜及傍生之累有病者。如法療之
即差。
又法若依前自中毒法。布五大觀。以賀空從
頂趁毒令下亦得。若倒布五大。以賀空從足
向上趁亦得。想其毒於一處支節中出。或諸
處出皆隨意。若病輕者。當無所苦。若病狀重
者。毒出之處當微損其支節勿怪。若有黃水
或諸惡汁出者。此其毒也。
又收毒法。
每用迦樓羅心密言。密言一遍一度。以手印
虛撮擲之亦得。然不知審。作五大觀已。除以
手印。存賀字空。隨印趁之。隨手而愈欲畢。急
撮擲之。隨心而出。凡作法。先須結界護身已。
乃凝神閉目。內作觀之。既成已。如人畫字。一
畫之後。便可行用。此一如之經一觀之後。便
可用。若徐以神視久久睹所修之觀療病大
驗不見亦得。又密言雖多。其成事者在於字
觀。寧作觀而無密言。不可空誦密言而不作
觀法也。
   迦樓羅部俱摩迦囉曩天密言(唐云兌耳天)
唵(一)那謨婆伽﹝口*縛﹞帝(二)多怛縛
(二合)伽嚕荼(引)也
(三)纈哩(二合)禁婆羯曩(五)摩訶囉(
引)佉叉(二合)斯
(六)尾沙跛囉(二合)多(引)跛那(七)
﹝合*牛﹞(八)娑(九)
此天其耳如兌。因之立名。其密言但誦得即
驗。便可行用。若遇地毒。密於其人耳中誦此
密言三五遍即差。又結莽羯囉印。或大印或
薩波等三。即散彼身上。即大除愈。   迦樓羅部
   摩訶跛娜荼龍王心密言
唵(一)摩訶跛娜麼(二合二)娑典喪(三)
涅尾沙(四)索
此龍王有大威力能制眾毒。今演心密言。先
誦一千八遍即任行用。若療病除毒者。如前
都收毒法。用五大字之觀并結印。用王此龍
心密言助之。無不除愈。諸密言等先千八遍
然可行。用誦萬遍益驗。
   迦樓羅娑度曼荼羅(唐云善哉)
若欲修行迦樓羅法。先應作此言善哉壇。其
法當驗。於大海側或有龍水處。先如法治地。
以牛糞摩之。正方四肘。而開四門。用佉陀
羅木橛四枚長一握。以唵或娑字加持三遍。
用釘四角內半等許釘之令沒。遂成結界。然
用五色畫之。其界外青。次內赤。次黃次白內
黑。其五色界道各闊半寸許相鄰。次塗之。當
中畫迦樓羅王。其像正面首北。通身金色。其
八龍王及諸天。并金山淡水海。並須如次。後
畫像法盡之。仍布時花。次青色界道外四角
各置一瓶。瓶須纏以雜﹝仁-二+采﹞。滿盛清水。瓶口
插時花。取四枚銀盞盛須酪香水牛乳。於四
門內任意布之。南門次於盞外置爐燒香供
養。於此壇南二尺外。牛糞摩一方地。徑二肘
充火壇亦可穿爐。用娑銘那迦(去)瑟多(唐
云棘。有﹝酉*多﹞棗者
是)長一肘截充薪。行者於火壇南座。一稱唵
一進。蘇蜜酪相和。於中一千八遍即成悉地。
諸天敬禮本曾加護。一切事法當獲大驗。若
教授弟子如法引入為其灌頂。凡作善哉壇
時。於其壇側西邊作方壇徑一肘。牛糞摩之。
用蘇牛乳及酪蜜。起團蘿蔔及諸飲食。以充
供養毘那夜迦天王及諸眷屬。燒眾名香。以
毘那夜迦天王散花蜜言。加持香花等七遍。
然後獻之。毘那夜天王及諸眷屬受供養已。
生大歡喜不為魔事。作法無礙皆得成就。凡
夢貴人老僧。當知是迦樓羅王也。乃知得大
加被。若夢少年僧。即諸龍王。夢黑色僧作忿
怒形者。是俱力迦龍王也。皆是佳應耳。其本
尊足下金山即須彌山外金山也。前水池即
金山之傍淡水海也。存念之者應當知之。
   迦樓羅畫像法
畫迦樓羅像者。應肘量渫善圖畫之。其匠清
淨沐浴。色不用皮膠。當作尊儀。其身分自臍
已上如天王形。唯鼻若鷹嘴而作綠色。自
臍已下亦如於鷹蠡駱。寶冠髮鬘披肩臂腕
皆有寶冠。環釧天衣瓔珞。通身金色。翅如
鳥而兩向舒。其尾向下散。四臂二正手結大
印。兩手指頭相交左押右。虛心合掌以印當
心。餘二手垂下。舒五指施願勢。其嘴脛及爪
皆是綵金剛寶所成。金山上有一金架。金架
上覆以錦衾。本尊於衾上正立作忿怒形。形
露出牙齒。以傘覆之。首有圓光而戴寶冠。面
上當中有佉數(二合)字。左耳中有囉佉森(三合)
字。右耳中有囉佉讖(三合)字。額有唵佉沙(二合)
字。左乳次上近肩有佉使(二合)字。右乳次上近
肩有跛字。臍有佉索(二合)左膝娑縛字。右膝賀
字。此十字此畫像畢任以墨書之。若不達梵
文者。不必書字也。金山前水池。中有紅蓮花。
花千分二金莖。一左一右。而上各傍引四枝。
其枝盤屈如半環。之內各有一蓮臺。臺上有
一龍王。形如天人。於花臺中雙膝而跪。或
合掌恭敬。或持花散之。首光外各有數箇蛇。
頭多不過土。少不減五蛇。色各依本狀圖之。
於尊左右各各四龍王。左邊惹野天王。即大
自在天王也。通身青色。三面正面作天王形。
右邊頭如夜叉形。而見忿怒相。露出牙齒。左
邊頭作天女形。美貌紅白。三面皆具天眼蠡
髺寶冠。首圓光而作赤色。四臂左上手柱三
股叉。下掌金君持瓶。右上手持花供養本尊。
下持數珠當心。嚴以天衣瓔珞。儼然而立。於
右邊龍王等次上。畫尾惹野天王。即毘紐天
王也。通身赤色而有三首。正面作天王形。右
現師子相。左如豬頭。蠡髮寶冠。首光綠色。四
臂左上手散花向本尊。下持蠡貝。右上手柱
金棒。下手豎頭指。指上有一金盤。盛樂妙花。
天衣瓔珞。依位而立。次惹野上。畫鑠羯羅(二
合)唐云天帝釋。通身黃色。面有三目。蠡髺寶
冠。首有赤光。乘兩牙白象。象作走勢。覆以
衾褥。半跏據上。左手執獨股金剛杵當左膝。
右手頭指及大指捻一紅蓮花。供養本尊。具
金寶環釧。以尾惹野上。畫沒羅(二合)含摩(二合)
唐云梵天。三首並作天王形。衣白披偏袒右
肩。合掌當心。掌中持一紅蓮花。蠡髺無冠。首
圓光綠色。於雙白鵝上交脛而坐。其鵝首相
背。尾相近耳。次於八龍王外。畫四大天。所謂
左傍近下畫地天。通身金色。兩臂持花供養。
次下水天。紅色兩臂。左罥索右持刀乘龜。右
傍畫火天。四臂右上數珠。次手施無畏。左上
執君持。次執寶杖。於火聚中坐。身火色。次下
風天。兩臂右持播青色。凡畫本曾左右諸天
龍皆面向本尊作恭敬供養勢。凡言蠡髺者。
其髮鬘皆垂下披於兩肩。凡一切天王髺各
有本色。龍王髮悉皆黑色並為蠡髺。其本尊
兩傍龍王。最下者膝與本尊足齊。梵王帝釋
等首光與本尊首光齊。於其中間倫次書之
使得其宜。又於梵天帝釋次上。書日月天。日
天作天王形。被甲於金車上交脛而坐。以四
匹花聰馬駕之。馬首兩左兩右。日天左手持
越斧下撫左邊青衣童子頭。右上手持三股
長柄叉。下手撫右傍青衣童子首。車廂內日
天前有一小童子。而作金色御馬也。天王髮
黑色。蠡髺寶冠。身首皆有圓光。外以日輪環
之。日輪赤色。文如車輪。二青衣童子并御馬。
於車廂內立。出胸已上。日天首光青。身光像
色也。又月天形貌類日。左手柱鐵斧。右手上
柱獸面二股叉。下二手又撫左右二朱衣童
子頭。月天身首光外如日輪環之作黃色。有
車輪文。又已初月從車廂兩傍起向環外僥
之。月作淺青色。其月之二尖處於環上當半
而相柱也。有四蒼鵝繞車而飛。其日月二天
王車但有廂及輪穀而無轅也。
   迦樓羅五大天觀門
凡存念風天者。其尊相好擇如眾山。而青黑
色。具足千頭。有大猛健二千目一千臂衣黃。
凡所坐處皆居野字上。以大龍王而為瓔珞。
諸龍王等睹風天音生大怖畏。皆目中火生。
每有大聲。其有聞者皆即降伏。其髮上堅精
神可畏。往返輕利猶如旋風。須臾之間無所
不至。有大神力發樹移山。
凡存念火天者。顏色赫奕。難可方比。福德焰
生起於千日。羅字是天王真身。千光俱起。皆
有美聲。化作圓光。光生千焰。而大輕利。有大
炎勢。火災起時。能焚三千大千世界。此天之
力等無有異。
凡存念地天者。有大異相而大猛健。每行止
時。如帝釋乘象徐徐而進。有大威力。福德光
焰如閻浮壇金。西貌有金剛光。位在天自在
天以下第十一座。降伏十二日不令為哭。其
力能遊諸天聚毒如山。此天能制眾生中毒。
皆能蠲除令人怖畏。此天形貌超勝諸天。﹝打-丁+羅﹞
字充甲。亦如地大能載萬物。一切天神不存
念者所作不成。
凡存念水天者。顏色猶如求虛。又如索月。如
大海波浪。無窮無極。聲可怖畏。﹝口*縛﹞字繞腰。
能銷毒蛇并害其命。毒如大山皆能銷之。
凡存念虛空天者。阿(引)字存臍。日初沒時。虛
空作青黃赤白黑相。此則虛空色也。亦作虹
色。亦如火色。亦如雪色。亦如骨鸝色。亦如紅
頗梨色。亦如碧頗梨色。亦如日初出時色。亦
如月初出時色。亦如金色。阿(引)是虛空即迦
樓羅身也。
護身密言曰。
唵(一)跛羅(二合)跛娜野(二合)弭(二
)步囉(半音三)跛囉
(二合)跛娜野(二合)弭(四)步﹝口*縛﹞
(二合)跛囉(二合)跛娜野
(二合)弭﹝口*縛﹞(二合)跛羅(二合)
跛娜野(二合)弭(七)索摩(八)
跛囉(二合)跛娜野(二合)弭(九)索哩瑰
(二合)跛囉(二合)
跛娜野(二合)弭(十)苨縛(引)跛羅跛娜
野(二合)弭(十
一)野佉叉(二合)跛羅(二合)跛娜野(二
合)弭(十二)步多
(引)跛囉(二合)跛娜野(二合)弭(十三
)呬呬﹝仁-二+爾﹞哩哩弭
哩(十四)薩﹝口*縛﹞囉佉摻(二合)迦哩
沙夜(二合)弭(十五)
扇底娑﹝口*縛﹞(二合)娑底(二合)者冥娑﹝口*縛﹞睹(十六)娑﹝口*縛﹞
(二合)訶
密已前言取清水。加持三遍。散己身上成護
身。一切鬼神不敢侵惱。
結界密言
唵(一)婆娑麼(二合)磨里﹝仁-二+爾﹞
(二)地扇滿馱(三)尾地扇
滿馱(四)阿(引)迦(引)捨滿馱(五)幡
多(引)﹝打-丁+羅﹞滿馱(六)唵
(七)囉囉囉囉滿馱(八)薩﹝口*縛﹞麌呬
野(二合)迦(引)南(引
九)娑﹝口*縛﹞(二合)賀
此密言充八方。及虛空并大地。結界取水或
淨灰。加持七遍。散向十方隨意遠近。即成結
界。毘那夜迦及惡鬼神並皆被縛之不能相
惱。所作皆成。
淨身密言
﹝口*縛﹞悉地(一)唵(二)阿(去)伽闡睹(三)摩賀底囉他
(二合四)薩﹝口*縛﹞娑他(二合)那﹝仁-二+爾﹞
訶多(引五)娑那(二合)曩
﹝口*縛﹞睹冥﹝仁-二+爾﹞居(六)疑伽信怒多貸﹝口*縛﹞者(七)薩﹝口*縛﹞
播跛囉(引)契帝(八)阿(去)戍濕麼﹝打-丁+羅﹞
迦(引)囉迦(引九)
﹝口*縛﹞(二合)賀(十)尾麼﹝打-丁+羅﹞目佉﹝口*麗﹞契(十一)娑
此密言每浴訖。取一掬清水。加持七遍。散己
身上。并灑衣服。俱得清淨。欲入壇念誦時用
之。
堅固壇門密言
唵(一)底瑟﹝女*宅﹞(二合二)娑﹝口*縛﹞(二合)賀
凡欲作壇用之 此密言加持水七遍散壇上。
即四門固。魔不能入。
護壇密言
唵(一)呬里呬里(二)底瑟﹝女*宅﹞(二
合)印娜羅(二合引)娑那
(四)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
此密言欲作壇時誦七遍。一切惡鬼神不能
為障。
數珠密言
唵(一)塞娘伴惹那野(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
持數加持七遍。
燒香密言
唵(一)馱迦馱迦(二)跛羅(二合)入﹝口*縛﹞
(二合)﹝打-丁+羅﹞(二)跛囉
(二合)入﹝口*縛﹞(二合)﹝打-丁+羅﹞(三)﹝合*牛﹞伴吒娑﹝口*縛﹞(二合)訶
凡欲燒香。加持七遍供養。一切天龍歡喜。
復次本曾所居有八重之城。嚴峻難越。皆誦
密言。從外存想。使其周城皆正方。外院三股
叉。城密言。
唵(一)室哩(二合)建娜野(二)娑縛(二合)賀
次內輪城密言曰。
唵(一)斫訖囉(二合)寧娑縛(二合)訶
次內城密言曰。
唵(一)阿者里室者(二合)囉野(二合)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
大弱水城密言
唵惹里室者(二合)囉(引)野(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
灰城密言曰。
唵(一)婆娑弭(二合)﹝仁-二+爾﹞俱吒
(引)野(二)娑縛(二合)訶
火城密言曰。
唵(一)入縛﹝打-丁+羅﹞目佉(二)入﹝口*縛﹞
(二合)﹝打-丁+羅﹞訶迦(引)囉(三)
﹝口*縛﹞
棘城密言曰。
唵多怛﹝口*縛﹞(二合)建拏(引)枳寧娑囉娑﹝口*縛﹞(二合)訶
鐵槍城城內有甘露城。本曾在其中矣。其露
城密言。
唵(一)多怛﹝口*縛﹞(二合)阿密哩(二
合)多(二)﹝口*縛﹞﹝仁-二+爾﹞(
三)娑
﹝口*縛﹞(二合)訶
加持身分諸密言
以右手成拳。舒大指柱頂。頂密言曰。
唵(一)唵(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
指左目密言
唵(一)曩(二)娑﹝口*縛﹞
右目密言
唵(一)滿(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
額密言曰。
唵(一)作(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
鼻密言
唵(一)﹝鍐-凶+(鬯-匕)﹞(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
辰際密言
唵(一)野(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
左肩密言曰。
唵(一)馱(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
左膝密言
唵(一)阿(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
左乳密言
唵(一)伊(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
尻密言曰。
唵(一)鄔(二)娑﹝口*縛﹞
陰密言曰。
唵(一)污(二)娑﹝口*縛﹞
臍密言曰。
唵(一)凜(二)娑﹝口*縛﹞
心密言曰。
唵(一)臨(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
左脅密言
唵(一)陵(二)娑﹝口*縛﹞
左膊密言
唵(一)翳仰(二)娑﹝口*縛﹞
右膊密言
唵(一)愛(二)娑﹝口*縛﹞
左耳密言
唵(一)暗(二)娑﹝口*縛﹞(二合)訶
右耳密言
唵(一)暗(二)娑﹝口*縛﹞
已前二十二道密言。並舒大指柱其支分。誦
本曾密言。一誦而作加持。
頭密言曰。
唵(一)劍(二)娑﹝口*縛﹞
面密言曰。
唵(一)欠(二)娑﹝口*縛﹞
腹密言曰。
唵(一)驗(二)娑﹝口*縛﹞
已前三道密言。准前以大指摩其處而誦指。
陰囊密言
唵(一)喃(二)娑﹝口*縛﹞
指兩足密言
唵(一)腩(二)娑﹝口*縛﹞
指後心密言
唵(一)佉讖(二)娑﹝口*縛﹞
已前三道密言。准前以大指指其處及加持。
加持大指密言
唵(一)句嚕(二合)句嚕(二合)句嚕(二合)娑﹝口*縛﹞
以右手成拳。舒大指。用前密言加持七遍。乃
任行用。柱諸支分摩之。被甲密言。
唵(一)步嚕﹝口*縛﹞日囉(二合)迦也(
二)滿馱滿馱(三)迦﹝口*縛﹞
者(四)伽嚕拏(引)妨跛野底(三)娑﹝口*縛﹞
如前右手成拳。以大指轉柱兩肩當心及兩
膝。誦被甲密言七遍。即身如被甲堅固難摧。
本尊被甲密言。
曩莫多怛﹝口*縛﹞(二合)索(上)﹝口*縛﹞
囉拏(二合)跛佉叉(二合)
摩訶帝惹(三)尾曩多(引)矩﹝打-丁+羅﹞曩拏(四)囉佉叉囉
佉叉(二合)摩訶麼﹝打-丁+羅﹞(六)娑婆訶
誦此密言已。即同被甲一切天魔惡鬼不能
破之。成金剛身密言。
曩莫馺多馺多(一)抱擬﹝仁-二+爾﹞(二)吽(三)佉(四)
誦此密言行者身如金剛。八龍王被甲密言。
曩莫吠摩(一)﹝口*縛﹞夜(二合)比﹝仁-二+爾﹞
(二)婀瑟吒(二合)那伽
﹝打-丁+羅﹞(引)﹝仁-二+爾﹞(三
)翳計矩路娑(引)寧馱野(二合)跛哩迦
﹝打-丁+羅﹞跛野(二合)娑﹝口*縛﹞
誦此密言。八龍王當清淨被甲。身如金剛。又
令本尊八重之城堅固成就。與真無異。
凡作一切法事者。應己身一同迦樓羅王。威
德自在。坐紅蓮花數八葉。有一龍恭敬受命。
第一龍王名阿難陀。二名﹝口*縛﹞索枳。三名得迦
叉(二合)迦。四名羯句樀迦。五名跛娜荼。六名
摩訶跛荼。七名餉佉播﹝打-丁+羅﹞。八名俱力迦。作是
觀已。然住作法。畫像法。以應肘量渫。如法清
淨畫樓羅王。以八龍王而為侍者。於淨室中
安置供養。當□福祐所作皆驗。龍天歸依。
凡持此法師者。天上天下無能過之。眾人不
為冤敵。鬼神不敢近之。成就悉地。諸法中勝。
杬娑(唐云鵝)磨﹝打-丁+羅﹞(唐云根本)曼荼羅。此壇先如法地以
牛糞塗拭。用白色畫之。壇開四門。取一瓶盛
滿清水。口﹝打-丁+肅﹞蓮花或安雜花。置於壇中。當
請本曾應降赴者來受供養。乃手掬清水以
加持密言三返。其密言曰。
唵(一)濕癈(二合)多跛佉使(二合)俱那
契(三)娑﹝口*縛﹞(二
合)訶
用此密言加持水訖。乃洒壇上。遂結大印。一
切業障皆得銷滅。若自中毒及他人中一切
毒。見此大印。皆得銷除。諸契印大印相。二
手指頭相交。左押右。虛心合掌即成。此大印
力分而有四種。云何為四種。兩手大指天人
分。二頭指夜叉分。中指天女分。名指諸鬼分。
小指諸龍分(已上為一分)兩手掌大力夜叉分
(已上為二分)
兩手背羅剎分(已上為三分)兩手腕阿修羅分
(已上為四分)
凡治一切病。皆用左手。若欲縱毒。當用右手。
甘露印。兩手虛心合掌即印成。此印能銷一
切虫毒蛇毒。鉤印。左手中名小三指作拳。以
大指押三指作拳。以大指指押三甲上。豎頭
指於病人身上。虛招毒散矣。若厥鉤出其毒
者。以頭指微屈而釣之。隨意而出。若欲毒遠
去。以頭指與大指向外禪之。隨意而去。
人釣印。若一切鬼神毒。結此印。印相。屈手頭
中名三指作拳。以大指甲上並二大指以二
小指虛招病者被縛。欲問其故。皆自陳之。若
欲速差者。結甘露印當心即差矣。
復次若毒難治者。以左手頭中名小四指把
拳。豎大指。病者當起立。欲命倒者。以左手印
擲向右大指中急。以右手四指握取右大指。
即病者倒矣。其疾當愈。
若療一切毒者。命病人臥。行者舒右手五指。
以掌向外招之。存作血色。掌去病者三尺。被
傳當起坐。又左手作白甘露色。准前掌向外
招之。次於右手背後二寸許存出甘露。洒其
病者身上。毒當消除。次結大印散彼身上。毒
永不發。大印心密言。
阿他(引)都(一)摩賀母娜哩(二合)娜哩
(二合)娜野(二
合)磨﹝口*縛﹞囉多(二合)以沙弭(三)
唵(四)﹝口*覽﹞(五)暗(六)翳呬
裔(二合)呬(七)婆伽﹝口*縛﹞底(八)
母娜哩(二合)濕﹝口*縛﹞(二合)哩
(九)母娜囉(二合)惹娜﹝仁-二+爾﹞(
十)苨尾摩賀母娜哩(二合)
﹝口*縛﹞(二合)哩(十一)母娜囉(二
合)惹那﹝仁-二+爾﹞(十二)苨尾摩
賀母娜哩(二合)濕﹝口*縛﹞(二合)哩母娜囉(二合)惹那﹝仁-二+爾﹞
(十三)苨尾摩賀母娜哩(二合十四)娜囉(十五)尾娜囉
尾囉野(十六)娜(引)伽纈哩(二合)娜野
(十七)阿(引)羯
磨(引)羯磨那伽施囉斯(十八)尾多囉(二合)娑野尾
多羅(二合)娑野(十九)尾娑﹝仁-二+爾﹞滿馱尾娑﹝仁-二+爾﹞滿馱
(二十)苨縛苨縛多(二十一)野佉叉(二合
)囉(引)佉叉娑
比(二十二)﹝仁-二+爾﹞哩比沙(二十三
)注囉伽(二十四)婆伽﹝口*縛﹞底(二十
五)睹嚕睹嚕(二十六)跛羅(二合)尾捨(
二十七)阿(去)尾舍
尾舍(二十八)訶囉訶囉(二十九)跛智昧娜
野(二合)多(三十)
﹝仁-二+爾﹞﹝仁-二+爾﹞(三十一)
﹝言*我﹞﹝口*縛﹞底(三十二)抱擬﹝仁-二+爾﹞
(三十三)﹝口*縛﹞(引)斯
﹝仁-二+爾﹞(三十四)那伽羅(引)娘(
三十五)劍跛劍跛(三十六)婆﹝言*我﹞﹝口*縛﹞
 
帝(三十七)喻藝濕﹝口*縛﹞(二合)哩(
三十八)﹝合*牛﹞泮吒(半音三十九)纈
哩(二合)娜野(四十)曩慕伽嚕拏(引)野
(四十一)裟訶娑
囉(二合四十二)入﹝口*縛﹞(二合)﹝打-丁+羅﹞
磨麗普(四十三)嚕寧普(四十四)
 
結火印。誦此密言七返。想一十二日同時俱
出。焚燒三千大千世界。并焚病者。其疾當差。
世界初成。有一十二日。天龍禁其十一伏在
地下。三災若起。眾日齊出。焚三千大千世
界。
起風密言
曩慕阿密哆跛佉叉(二合一)阿﹝仁-二+爾﹞訶多伽底(二)唵(入)
﹝口*縛﹞(二合)季﹝仁-二+爾﹞(四)娑﹝口*縛﹞(二合)賀(五)
誦此密言七返。想風輪鼓怒。即隨其意。
起火密言
跛哩(二合)體尾馱睹(一)帝殊馱睹(二)
縛(引)多馱睹
(三)阿(去)迦捨馱睹(四)多訖叉(二合
)迦(五)跛娜磨(二合
六)慶賀跛娜麼(二合七)餉迦播﹝打-丁+羅﹞
(八)多(九)迦(十)跛(十
一)麼(十二)沙(十三)唵(十四)睹嚕滿
(十五)多哩泯棄稜
泯娑(十七)
誦此密言七遍。想風吹火起火當熾盛。
又療蛇毒法
先觀水火環繞病者。又想火大周圍於水後
存風大外包於大。如是分明觀已。乃誦起風
密言。想風吹火。復誦起火密言。想發成炎內
前其水。水當失力湧沸。除其疾苦。地毒愈矣。
風火地水空五大即本尊身也。當於己身。准
自中毒法審作其觀。又想己形一同本曾。乃
心生忿怒顧視病人。
又結甘露印。一切鬼氣一切毒病皆悉除愈。
又法存風大包其大大病者處中。想風吹火
焚彼病者差矣。
夫迦婁羅有五種力。第一存地法能禁眾毒。
第二火觀能焚眾毒。第三風觀能起病入。第
四水法能蠲眾苦。第五虛空觀能散眾苦。
降伏密言
曩莫伽嚕拏(引)野(一)唵(二)娜訶娜訶
(三)入﹝口*縛﹞(二合)
﹝仁-二+爾﹞(四)弱(五)弱(六)
結大印誦此密言。一切龍王不安其居生大
怖畏誦密言時。興忿怒心。一切天魔皆不安
寧。病者除差。
奉請大自在天王密言
唵(一)摩訶母娜哩(二合二)摩訶苨尾(三)摩訶摩﹝仁-二+爾﹞
斯(四)﹝口*縛﹞日羅(二合)﹝仁-二+爾﹞
(五)播捨﹝仁-二+爾﹞(六)娑﹝口*縛﹞
(二合)賀
誦此密言能請得大印之尊。加樓羅歡喜所
作皆成。大印尊即大自在天王也。
移毒密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合二)濕﹝口*縛﹞
(二合)哩(三)播多野(四)
婆伽﹝口*縛﹞底(五)
誦此密言七返。一切毒及病隨意而移。
制止密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕﹝口*縛﹞(
二合)劍跛劍(三)婆伽
﹝口*縛﹞底(四)﹝合*牛﹞(五)腳(六)
誦此密言七返。一切毒病及諸鬼病欲走不
得。
令諸密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕﹝口*縛﹞(
二合)哩(二)惹﹝打-丁+羅﹞路(二合)
﹝打-丁+羅﹞跛(二合)野(三)娑﹝口*縛﹞(二合)賀
誦此密言七返。一切中毒者及病者皆即下
語。
除毒密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕﹝口*縛﹞(
二合)哩(二)伊娑訶羅
娑摩(二合三)
誦此密言七返。能除眾毒。
除鬼氣密言
唵(一)摩賀母娜哩(二合)濕﹝口*縛﹞(
二合)哩(二)門者(引)跛
野(三)娑縛(二合)賀(四)
誦此密言七返。一切鬼氣散失。
服毒藥密言
尾沙羯滿(一)跛囉(二合)﹝口*縛﹞迦沙
(引)彌(二)多多麼(二
合)囉馱擔(三)多多冥(二合)三密哩(二
合)馱擔(四)多
多冥鄔跛多多(引五)娑﹝口*縛﹞(二合)賀(六)
以此密言加持毒藥七返。與人服之。命其人
心想本尊。或存行者。或存日輪明淨。毒亦隨
淨。此三種但作一種觀。即毒不能害。當消散
矣。
結毒密言
唵(一)阿(引)娑曩(二)娑婆(三)麼(
四)底瑟﹝女*宅﹞(二合五)娑﹝口*縛﹞
(二合)賀(六)
用此密言加持毒七返。令人服之。成十方結
界。魔不能燒。當易收之。
十方結界密言
唵(一)鬢伽﹝打-丁+羅﹞娑麼(二合)
誦此密言。能結十方界。
加持密言
唵(一)哩睹娑典(二)沒囉(二合)訶麼(
二合三)步囉(半音)
步縛娑步縛娑﹝口*縛﹞(二合)娑麼(四)娑麼野底娑麼
尾沙(五)
用此密言加持毒七返。令人服之。不傷害矣。
仍治一切毒瘡惡瘡及諸惡病。
禁毒蛇密言
纈臨(二合一)娑多(二合)吒(二)尾多吒
(三)濕廢(二合)多
吒(四)賀娑(引)﹝矢*臣﹞稜(五)密哩
(二合)多迦母他跛野(六)
弱弱(七)
若人中蛇毒者。於其耳中誦此密言七返差
矣。其已死者亦可再活。
五字密言
唵(一)跛佉使(二合三)娑﹝口*縛﹞(二合)賀
此五字觀密言。其修行者每日三時。各誦千
返。皆沐浴盛服。絕葷血及興慈善心。住本
觀尊。施設道場。對於畫像供養禮敬。尊重讚
歎。滿足百日。於其中間獨坐思惟而食。初
夜星現。是其時三十萬畢。即於是日便作大
壇。用果木薪取蘇密相和。又加持油麻日粳
米安悉香進大中。如前三時各一千返。必獲
善應。其人當成殊勝悉地。身同本尊。威力亦
等。所行眾法無不火驗。若求勝願。准此而求。
乃至仙天。長生隱形伏藏等隨意。而願欲見
大天。亦為現形滿一切勝願。
二十四字密言
伽伽(引)擬義麌遇藝□虞牛驗虎婀(去)阿伊(上)
縊鄔訪翳愛汗奧暗惡
誦此二十四字密言。一切鬼神及病者。見行
人形同加婁羅。
烏密言
曩慕伽嚕拏(引)野(一)﹝口*縛﹞呬比舍
者(二)馱曩跋帝(三)
母(四)
先以左手大指摩其手頭指。用此密言加持
七遍。乃結烏印。印左手頭中名三指作拳。以
大指捻小指中節文。舒小指。掌中想野字。誦
此密言七遍。中毒人但心邊暖者。用印加持
皆愈矣。
油麻密言
曩莫多多﹝口*縛﹞(二合)伽嚕拏(引)野(引)糸糸﹝矢*臣﹞素弭﹝仁-二+爾﹞
(二)母
准前摩指加持七遍。乃結油麻印。印相。左手
屈頭名小三指作拳。舒中指。以大指捻中指
第二節文即成。若人為蛇蝎蜘﹝虫*(厂@(豆*寸))﹞等傷。見此
印除愈。
清淨密言
曩慕婆多多﹝口*縛﹞(二合)伽嚕拏(引)
野(一)﹝仁-二+爾﹞﹝仁-二+爾﹞﹝打-丁+羅﹞
(二)
翳斯﹝仁-二+爾﹞(三)母(四)
准前加持指七返。結清淨印。印相。左手大指
屈入掌。以中指握之。舒餘三指。即一切虫毒
見此印皆差。
獚爪密言
曩莫娑多(二合)多縛(二)伽嚕拏(引)野
(一)羯娜麼底
沙麼(二合)
准前加持指七返。當結獚爪印。印相。聚五指
甲即成。中蛇毒者見印即愈。
降龍密言
那慕沙多(二合)多縛(二合)伽嚕拏(引)
野(一)尾沙句
婆(二)母(三)
准前加持摩其指。乃結伏龍王印。印相。左手
四指作拳。豎大指印成。有大龍王居處。為之
皆降伏。
召龍王密言
唵阿難(上)娜(一)縛(二引)素(三)枳
(上)多訖叉(二合)迦(四)
羯句擿迦跛娜麼(二合六)摩訶跛娜麼(二合七)餉迦播
﹝打-丁+羅﹞(八)句李迦(九)惹野(十
)尾惹野(十一)娑﹝口*縛﹞(二合)賀
(十二)
此密言能召諸龍并眷屬皆至。
龍王歡喜密言
阿(去)伽闍睹(一)魔賀那伽(引二)半曩
伽室者(二合二)
摩賀尾沙伽嚕拏寫(四)伊(上)滿尾念(五)四季四
季(六)麼鐙擬﹝仁-二+爾﹞(七)娑﹝口*縛﹞(二合)賀
龍王既集。誦此密言七返。并諸眷屬皆大歡
喜。心自退成本尊身法。成身之法。當作觀
門上坐。脣齒但合。耳無所聞。目無所睹。乃閉
目凝神。觀念本尊。如在面前。想三度自結大
印。於己身上散之。每度皆作禮敬本尊。又想
高大金山。己身上散之。於山立禮拜供養本
尊。行者心生喜悅。猶斯觀門。諸天供養此人。
又想己形類於本尊。金山上立。又存滿月處
空本尊居。念本尊從月降行者心。即己身與
本尊合體。作真色衣金色衣。
又成身法。凡世界安立八龍所持。若非其力
難以經久。四王主冷四王主熱。欲成身者。當
誦召龍王密言七返。念諸王親降。莊嚴己身。
阿難陀嬈頂白色。﹝口*縛﹞素枳在左耳充璫作赤
色。得迦叉(二合)迦右身充璫作黃色。迦羅俱
擿迦於左膊作釧赤色。跛娜莽右膊為釧白
色。摩訶跛娜莽充頸冠黃色。餉迦播﹝打-丁+羅﹞在左
脛黑色。俱力迦在腰作帶五綵虎珀色。乃想
己身一同本尊。金山上有大師子之座。高百
由旬。縱廣五十由旬。行者據座。身作金色。威
光猶白。
存想檀法
存壇有二白二黑。白色者安病人。黑色者行
人自處。其法正座繞身。想檀開四門。梵天
據東門而座。水天在南門。風天於西門。火天
居北門。中位有千葉蓮花。黃臺紅葉。臺經一
肘。上有﹝打-丁+羅﹞字。想身如本尊。字上王立。次說白
壇尊位。准前蓮花臺白變白乃存。病者於其
臺上。裸形而立。空中有水精瓶。甘露充滿。涓
然注沽病者。當觀縛字在病者額。又一﹝口*縛﹞
縛在在其足下。兩耳各想一﹝口*縛﹞字。觀﹝女*宅﹞字環
繞其首。所疾皆愈福如帝尺。其﹝口*縛﹞字天王名
﹝口*覽﹞婆。通身白色□手三日執銀胡瓶。盛滿
甘露供養行行者所療病處。此天當灑甘露。
救諸患難速令差矣。
又法若毒中心者。此法可療。黃壇白壇准前
作觀。乃想﹝打-丁+羅﹞在病人心。囉在臍下。布二字已。
於行者左手掌中。想八葉蓮花。觀﹝口*縛﹞佉數(二合)
佉叉(二合)污惹跛佉使婆﹝口*縛﹞(二合)等八字各在一
葉。又觀賀跛二字白色。婆﹝口*縛﹞(二合)碧色。賀黑
色等四字。在蓮臺上。分明觀畢。想蓮旋轉而
諸葉上各放金色光。又想空中有滿月。本尊
於中而立。又念降於蓮臺上坐其蓮。因大振
動本尊身放百千光明。如日照耀。其光宛轉
流入白檀病人身中存。光入已結獚爪印。六
度撮擲。又存以翅扇撮擲之。其毒永息。其白
檀中病人躋下所布囉字。其字之神即大天
也。天具三首八目兩臂。身皆焰起。
迦樓羅王持念經
 承安三年八月二十七日於勸修寺西山住
 房書了(比二十九)興然本
1 T21n1278_p0331a03
2 T21n1278_p0331a04
3 T21n1278_p0331a05
4 T21n1278_p0331a06
5 T21n1278_p0331a07
6 T21n1278_p0331a08
7 T21n1278_p0331a09
8 T21n1278_p0331a10
9 T21n1278_p0331a11
10 T21n1278_p0331a12
11 T21n1278_p0331a13
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          網頁版大藏經之資料來源:中華電子佛典協會

             以下是資料來源的相關訊息:

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1278《迦樓羅及諸天密言經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 21, No. 1278 迦樓羅及諸天密言經

# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12

# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)

# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm

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迦樓羅及諸天密言經

本經佛學辭彙一覽(共 157 條)

一切法

一心

一如

一食

二道

人身

八重

八葉蓮花

十方

三千大千世界

三五

三分

三印

三災

三界

三密

三道

三藏

三寶

大千

大千世界

大自在天

大師

大梵天

中有

五大

化生

天人

天竺

天眼

天龍

天魔

心印

手印

水大

火大

火災

世界

加持

加持身

加被

四大

四分

四王

四生

四門

正念

由旬

印相

合十

合掌

地大

地水火風

地水火風空

如來

如法

自在

自在天

色界

色處

行者

作觀

即中

妙門

妙高山

弟子

見行

身光

身密

那伽

供養

夜叉

念誦

忿怒

所作

法師

空色

空居天

空觀

金山

金剛

金剛身

金剛杵

阿修羅

阿難陀

帝釋

思惟

持念

施無畏

界外

相好

紅蓮花

迦樓羅

降伏

風大

風輪

俱起

修行

修羅

娑婆

師子

琉璃

真言

真身

神力

般若

鬼神

偏袒

曼荼羅

悉地

梵天

梵王

清淨

異相

眾生

莊嚴

傍生

尊儀

惡鬼神

無上菩提

無畏

無礙

童子

結印

結使

善心

菩提

菩提心

虛空

須彌山

圓光

敬禮

業障

經論

道場

像法

福德

摩訶

羯磨

諸天

諸法

燒香

閻浮

龍天

龍王

濕生

歸依

羅剎

難陀

灌頂

瓔珞

魔事

歡喜

變化

觀行

觀法

觀門