金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀
軌經卷第二
 
    西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿
    明教大師臣法賢奉 詔譯
復次成就法用。白檀香作頻那夜迦天像。長
四指八臂三目六足。右第一手執劍。第二手
執金剛杵。第三手執箭。第四手執劍。左第
一手作奇剋印。第二手執弓。第三手執朅樁
﹝言*我﹞。第四手執拏摩嚕迦。如是天像用上好色
裝畫。持明者以左手持像。往流至海者江河
內水。至項頸已。即誦大明一洛叉。得見祥
瑞復誦吽字。能引河水隨行人流。
復次成就法。持明者或見聚落內。及山野中
有大火起。持明者作奇剋印即誦大明。彼火
速移別處。
復次成就法。所有諸惡象馬等。傷害於人難
以禁止。持明者作奇剋印剋於彼舌。彼惡象
等速自馳走。如鼠入穴更不可見。
復次前像繫於猿猴項上。即誦大明已。放往
州城之內及彼野外。如是一切人民。各見沒
囉賀摩羅剎。皆悉馳走作大驚怖。若解下天
像即得如故。復用前像繫麤惡人項上。遊行
城邑一切人民。皆見必舍佐遍於舍宅。若解
下彼像即得如故。
復次成就法。用水牛角作頻那夜迦天像。長
四指四臂三目。右第一手持數珠。第二手執
捍難迦。左第一手執三叉。第二手執謨那剛。
面如滿月白色。如法裝畫已。用豬毛為繩穿
天像鼻。選一旃陀羅童子。以像繫童子右足
上。令彼經行城邑。所有人民悉皆禁口。如
彼啞人扃戶不出。經八日後方得出門皆作
悲泣。
復用前像安於船頭。其船旋轉猶如水輪終
不前行。若去彼天像即得如故。
復用前像以繩繫於象馬項上。乃至有千里
腳者悉不能動。如彼塑像。若解去彼像即得
如故。
復用前像。如兩陣交戰之時。以像繫於馬項
擊大鼓聲他兵聞者皆不能動如彼癡人。
復用前像。用芥子油塗像。持明者收不落地
瞿摩夷。作四方曼拏羅。於曼拏羅內燒猛火。
炙彼天像已。用熱水灑像。即誦大明稱彼人
名某甲速得熱病。如是言已速得重病。若取
天像以水沐浴即得如故。即誦此大明曰。
唵(引)呬﹝口*覽﹞摩娑﹝口*縛﹞(二合
引)弭﹝仁-二+爾﹞(引一)摩賀(引)﹝言*我﹞
拏缽
多曳(引二)酷酷(三)尾酷酷(四)仡囉(二合)悉仡囉
(二合五)悉瘧吽發吒(半音六)紇哩(二合
引)瑟窒哩(二合七)尾
仡哩(二合)多(引八)曩曩(九)吽發吒(
半音)娑﹝口*縛﹞(二合引)
賀(引十)
如是誦大明已悉得息災。若誦發字當作殺
冤法。誦吽字當作驚怖及禁冤。求雨止雨等
悉皆同用。
復次成就法。持明者用吉祥木。作頻那夜迦
天像長四指三目頂戴頭冠。右第一手執金
剛杵。第二手持數珠。左第一手執謨捺剛。第
二手執蘿蔔。如是作已用貓兒皮。繫像懸於
木架上。用水牛血塗彼天像。至黑月八日或
十四日。於四衢道中掘土一肘。深埋彼天像
即誦大明。所有女鬼行過此路悉皆禁住。若
欲止息取出天像復得如故。
復次成就法。持明者於屍衣上。畫四方曼拏
羅。分為九位。每一位上書一﹝言*我﹞字。中位書一
﹝言*我﹞字。及書彼人名。外畫揭摩杵以為結界。外
復畫須彌盧山圍遶。用黃色粉填於像腹。持
明者依法。觀想摩呬捺囉摩拏羅已。埋像於
四衢道中。若他軍至此悉能禁住。所有隨身
器仗並不能用。
復次成就法。用米粉為摶。作頻那夜迦天像。
以水牛生酥填於像腹。復用﹝口*爾﹞踰(二合)底瑟摩
油煎彼天像。即誦大明已。持明者食彼天像。
誦此大明曰。
唵(引)瘧摩摩目契底(一)摩摩嚕﹝仁-二+爾﹞底(二)摩摩﹝口*縛﹞
舍摩(引)曩野(三)阿目剛瘧娑﹝口*縛﹞(二合引)賀(引)
若依此法志心持誦。能殺一切魔冤決定成
就。
復次成就法。用蕎麥及三種蜜。同作頻那夜
迦天像。以芥子油煎彼天像取僕從腳下土。
與像同埋於四衢道中。所有百由旬外或男
或女。句召速來永不還於住處。持明人如是
依法。亦能去除虎狼惡獸等難。
復次成就法 用紅粳米作頻那夜迦天像。用
蜜灌於像腹 復用紅粳米作自妻形已。即誦
大明。用水牛生酥塗彼天像及自妻形已。持
明者即食彼二像。常得自妻愛敬親近。承事
而不暫離。
復用前像用進唧迦果。填滿像腹。即誦大明
已。用油煎像亦自食之。或與他人論義常得
勝他。
復用前像以酥煎。復用米粉作一瓠子。用芥
子油煎已。誦此大明。即用米粉像入瓠子內。
埋於灰中稱彼人名。經須臾間得大腹痛。若
欲止息取出彼像即得如故。
復次成就法。用薩惹囉娑藥。作頻那夜迦天
像用沙糖塗彼像已。於瓦器內畫八葉蓮花。
於蓮花上書大明。連一吽字及﹝言*我﹞字。書彼人
名。用前天像安於蓮花器內。復用一瓦器蓋
覆天像。持明者持此天像入於水內。至項頸
已來。於泥下埋彼天像。所有彼人或在本國
或在外方。悉禁彼口而不能言。如彼啞人。
復用前像及鹽。擣羅為粖。以芥子油煎。所有
男子女人等狂亂放逸。用前藥粖入於飲食
內令彼食已。即寧靜身心調柔。
復次成就法。用白俱枳羅叉藥根。迦羯惹伽
藥。囉惹樹皮及白粳米。同擣羅為粖。用肉裹
以酥煎已。持明人自食其藥。若有啞者令彼
能言。乃至羅剎部多毘舍佐等。所作執魅。亦
能去除令彼遠離一切所作。隨行人意。
復次成就法。用一人屍腳﹝月*耑﹞骨作一穴。入前
四味合和之藥。即誦大明。用左手執此﹝月*耑﹞
之藥晝夜經行。以藥於自頭上旋轉。得隱身
法無人能見。
復次成就法。用尾毘多枳滿惹藥。酥﹝口*縛﹞囉拏
祖拏頗羅滿惹藥及﹝口*翕﹞鐵。同擣羅用蝦蟆脂
和。作頻那夜迦天像如一藥丸復用蛇血和
前藥粖。別作一頻那夜迦天像。亦如藥丸持
明者用二手各執天像一丸。復用瞿摩夷相
並作二曼拏羅。廣闊四肘或五肘。第一曼拏
羅於四隅。各安劍一口。第二曼拏羅內安四
劍鞘。持明者手執二像。漸漸起立作左舞勢
已。漸漸相並。二手所有第一曼拏羅四劍飛
入第二曼拏羅內劍鞘之中。以像藥為香燒
﹝巾*(穴/登)﹞像。像乃震動法既成就。持明者能作廣
大希有之事。此成就法有大威力。一切所為
皆得隨意。
復用前藥及用毒柴藥。依法句召無不來者。
乃至江河大水亦須逆流而來。何況常人。
復次成就法。用稗子作頻那夜迦天像。於彼
像腹填三辣藥。以鐵籤籤像用火炙熱。以進
佐藥。重裹塑前像。即誦大明稱彼人名。令彼
有情聞於自身大臭穢氣。或用芥子油煎彼
天像。稱名某甲我當食汝。言已即食。至一時
之間。彼人速自降伏供給承事。若不降伏速
得命終。
復次成就法。用粟米或蕎麥或稗子。作頻那
夜迦天像。即誦大明以利劍切斷。於屍火內
作護摩稱彼人名。速得身分疼痛。此名下品
成就法。
復次成就法。用缽羅舍木燒火。以阿濕﹝口*縛﹞
樹枝。兩頭搵於三蜜作護摩一千八遍得囉
惹敬愛。乃至轉輪聖。亦生敬愛尊重供養。
復次用阿哩瑟吒樹枝燒火。以白芥子白粳
米作護摩一百遍。亦得剎帝利降伏及敬愛
等。
復次用阿波摩哩﹝言*我﹞藥樹枝燒火。以蕎麥鹽
同作護摩一萬遍。得吠舍降伏。
復次用惹衍帝藥樹枝及粳米鹽。同作護摩
一萬遍。得首陀降伏。
復次成就法。持明人於白月一日起首持誦。
至白月八日。用五種甘露作曼拏羅持明者
觀想。自身在曼拏羅中間睡。即持誦大明至
七日內。時頻那夜迦天現身而來告持明人
言。汝起與汝成就法。時持明人尋時起已。用
五種甘露藥獻閼伽。後第二日以上味飲食
齋同三昧。持誦者三五人已求於成就。先
擇鬼宿直日或太陽太陰直日。用獨牙象豗
出白阿﹝口*栗﹞迦藥根。作頻那夜迦天像。長如拇
指節二臂三目蛇為絡腋。右手執蘿蔔。左手
執碗器。身作金色鼻赤色坐寶蓮華。頂戴頭
冠髮髻青潤。腹形廣大諸相具足。安前曼拏
羅內。持明者堅持齋戒。即誦大明六洛叉。如
是精熟。得一切所願皆獲成就。
復用前像。持明者以自頂戴。入囉惹舍中速
得敬愛。或奉王事遠出往來。一切所為常得
已勝。乃至道路所有狼虎賊盜等。見此行人
悉皆驚怖避路遠去。如是持明者。能離一切
怖畏。得囉惹等一切敬愛。供給承事悉皆豐
足。若持明者依法儀軌。令法精熟必得成就。
若不精熟終不能成。
復次成就法。用殺羊肉作頻那夜迦天像。用
三辣藥塗像以酥煎。即觀想觀自在菩薩已。
食彼天像復飲於酒。所有閻浮提內一切人
民悉皆狂亂。若用此法經剎那之間。一時止
住至十二年。
復用前像用鹿肉豬肉。以三辣藥搵過。用芥
子油煎已。作八大龍王。用人脂細研塗彼龍
王。復用芥子油煎已。書彼名入像腹內。持明
者用雲母石貼己身上。觀想己身如大力明
王。即食彼天像及飲甘露藥。不久之間降澍
大雨。
復依前法。持明者選於旃陀羅女。往尸陀林
中如前食像。亦降大雨。
復用前像。持明者往龍潭內。或山中有龍神
居處。先觀想自身。如焰鬘得迦明王已。即稱
彼龍名。我今食汝。如是言已不久之間即降
大雨。
復用前像以水牛肉作一龍王。入天像腹內。
持明者往深山寂靜之處。鋪俱舍草安坐持
誦已。觀想自身如甘露軍茶利明王。即食天
像及飲甘露藥。不久之間降大風雨。
復用前像用嚕呬魚肉。裹阿波邏羅龍王像。
入天像腹內用酥煎。持明者於舍利塔前或
佛像。用五種甘露藥作曼拏羅。以彼天像安
曼拏羅中。用香華飲食如法供養。恭敬旋遶
至七日內。降大風雨摧山拔樹等。若依此法
及誦吽字。能枯竭江海。如是頻那夜迦天像
祕密儀軌能成一切事。乃至那羅延天大自
在天。悉能禁縛令彼降伏。若持明者於斯儀
軌。寡識虛謬不善法教。設用志誠供養持誦。
終不成就復生災難。是故持明之人通達祕
密。持法精熟依教修習無不成就。
復次成就法。持明者於白月八日或十四日。
收不到地瞿摩夷。作四方曼拏羅。以香華供
養已。用白阿﹝口*栗﹞迦根。作頻那夜迦天像。安曼
拏羅內。復安閼伽瓶插華果綠枝。復獻上妙
飲食種種名華。持明者敷俱舍草座持齋三
日。誦大明三洛叉。然後不食。誦大明四洛叉。
如是精熟必得現前所求成就。若彼行人無
我人分別。依法所作無不滿願。
復次成就法。用赤檀香作頻那夜迦天像。長
如拇指節。用樺皮裹。密藏身內志心受持。得
大敬愛眾人恭敬。乃至彼人親眷悉皆歸仰。
持明者觀想自身如太虛空。觀想虛空即是
我身。我與虛空不一不異。凡所作法無諸魔
難。於意云何既觀色空平等。離諸分別無我
無著。是名真持明者。成就一切微妙之法。純
一無雜不缺不賸。於最上道究竟解脫。如此
行人設不依法及持誦印相。亦得一切所欲
滿願。如佛說言無為大智。體離分別無有二
法。若分別取相即為外法今此儀軌引發觀
智。能與眾生出生勝行。是故行人依法儀。則
作曼拏羅﹝巾*(穴/登)﹞像及彼護摩。二種圓滿皆獲成
就。
復次成就法。用屍骨作頻那夜迦天像。長八
指四臂三目。右第一手作施願印。第二手執
滿髑髏血。左第一手執朅樁﹝言*我﹞。第二手執人
頭。如是作像已。用三辣毒藥芥子鹽曼陀羅
子。同和如﹝泥/土﹞塗彼天像。作三角護摩爐。燒佉
﹝仁-二+爾﹞囉木火。以人肉作護摩。於此火上炙彼天
像。不久之間所有他軍。自各馳走悉皆除滅。
復用前像用毒藥塗像。以屍火炙稱彼名字。
得吠多拏鬼執魅。彼人受大苦惱。
復用前像用猿猴皮。裹於屍火中炙。稱彼名
者即得執魅。
復用前像以沙糖芥子油塗。懸木架上。持明
者稱彼名字。令得大怖而自降伏。若欲止息
取像用乳及水洗浴。即得如故。
復用前像用人脂油塗已。燒天祠內萎華薰
彼像。或男或女等速得敬愛。
復用前像用雞肉裹。煎脂麻油薰彼像已。於
彼人門前埋於天像。彼人於舍內裸形被髮。
東西馳走如風狂人。復取出像即得如故。
復用前像用黑鴟梟肉裹。燒人屍薰。持誦者
於紙上書彼名字及書大明。然後裸形被髮。
以左手執彼天像稱彼人名。用稗草稈打於
天像已。至半夜中金剛拏吉﹝仁-二+爾﹞。於設咄嚕。身
作大災害。令彼驚怖受大苦惱。至明旦時未
能除愈。若沐浴天像即得如故。
復次前像以繩繫彼像項。用三辣藥塗已用
油煎。持明者於黑月內。以皂帛皂線纏裹天
像。用左手持像往詣諸處得隱身法。令一切
人不能得見。
復用前像於白月內。用白檀香粖塗彼天像。
持明者身著白衣隨意經行。亦得隱身無人
能見。乃至天像不蓋衣服亦不能見。持明者
依頻那夜迦天。如是作法必得成就。
復用前像用五種甘露沐浴及塗像身。復用
象馬牛驢馲駝五種肉為香。燒薰彼天像或
用狗肉為香亦得。如是香薰已。安像於曼拏
羅內。持明者用左足蹋。即誦大明。稱彼人名
某甲為我作如是如是事。三稱述已。隨行人
意作一切事。
復次成就法。用人骨作頻那夜迦天像。以八
大龍王為嚴飾。復用不落地瞿摩夷及吠嚕
左曩。裹塑彼像。次用七處白蟻土裹塑。後
用淨土裹塑。以金剛淨水灑淨。用乾吠嚕左
曩燒薰天像。以旃陀羅萎華獻閼伽。即誦大
明。於龍潭前作大音樂。用天像擲於潭內。經
須臾間潭內出大音聲猶如雷震。空中讚言
善哉善哉。持明人聞是語已即還本處。未至
之間降大風雨充滿大地。時彼龍女化作人
形。來問持明者善解妙法。有何所欲我當隨
意。持明者言如我所欲願施成就。龍女復言
滿汝所願。言已不現。
復用前像用尸陀林中土塗彼天像。以逆刺
棘針打於彼像。稱彼人名所有象馬等當生
疾病。如是言已彼象馬等即生疾病。若以酥
人肉作護摩即得如故。
復用前像用蜜塗像。於木架上倒懸以猛火
炙。稱彼人名而能息災。若用乳煮得大增益。
若用鹹水煮得愛別離。用蜜沙糖煮得降伏
敬愛。
復次成就法。用人肋骨作頻那夜迦天像。長
八指八臂三目四足。右第一手執鉤。第二手
執髑髏。第三手執拏摩嚕剛。第四手作施願
印。左第一手執朅樁﹝言*我﹞。第二手執髑髏。第
三手執鉞斧。第四手執惹﹝言*我﹞羅。如是作像已。
持明人用五種藥塗自身上。即誦大明一洛
叉。隨意所欲無不滿願。若持明者口誦大明。
心冥真理依理起行離諸法相。能作一切出
世間事。何況世間之事。所有眾生見者恭敬。
尊重承事猶如僕從。如是真實最上甘露廣
濟有情。諸持明者如實了知。
復次成就法。用人肋骨作頻那夜伽天像。二
臂一足一目髑髏為嚴飾。右手執三股金剛
杵。左手作奇剋印。如是作像已。持明者以
右手持像。觀想自身如虛空界。即誦﹝言*我﹞字。
能令大海離此岸地五牛吼遠。持明者復往
彼海誦於賀字。彼海轉離遠處。依如是法或
遇狂象。即誦﹝言*我﹞字象作惡聲怖畏馳走。或遇
虎狼賊難當誦﹝言*我﹞字。亦復恐怖自然遠去。復
依前法持明者入江河內。觀想空想大智想
無盡智。作此觀時彼河上面有水。於水下面
廣五由旬地無水流。持明者復入河內如前
作觀河即乾枯水流別處。
復用前法持明者入大自在天祠中。以左足
蹋於天像。作大惡聲誦於吽字。時彼天像即
離本位。如蝦蟆竄馳走而去。
復次如前依法。持明人入於母鬼舍中作奇
剋印。於母鬼頭上旋轉已作奇剋相。彼母鬼
等即離本舍馳走十方。如前依法持明人入
那羅延天祠中。用左手作奇剋相。以左足蹋
彼天像。像之身分自然破裂。如前依法。持明
人入於佛殿內。作觀想法已。佛及菩薩各自
轉身相背而坐。
復次持明者。入頻那夜迦天祠內。不得速出。
至得成就。以手持天像出於舍外。入囉惹舍
誦呬呬字。彼囉惹及其眷屬胡跪合掌恭敬
承事如僕從等。持明者言囉惹諦聽。自從今
後歸依三寶信重佛法。於苾芻僧莫生輕慢。
囉惹白言我依教旨。凡有所作隨行人意。
復次持明者如前作法。或遇大雨手持天像。
於自頭上旋轉已顧視虛空。所降大雨忽然
頓止。
復次持明者欲要降雨。作龍王像。以五種甘
露藥及五種三昧藥白蟻子土。作百頭龍王。
亦是頻那夜迦天化。以此龍王安自臥床頭
邊。燒人肉薰。剎那中間即降大雨。持明者
作是念言。請龍王於某處地中降大風雨流
澍漂溺。作是念已。是時龍王即往彼處。降大
風雨隨行人意。如是南閻浮提作法。餘三洲
中皆得降雨。此成就法能作一切事。頻那夜
迦天變化甘露軍拏利明王。行菩薩行見諸
有情。少聞小智少福少慧。於大祕密持明法
門未能曉了。以慈悲利益故。說最上成就法
真實不虛。不得越此三昧。此大明法亦不得
於愚癡邪見人中為他宣說。彼得聞已心生
疑惑而懷輕慢。彼人不久得大疾病。盲聾瘖
啞不可醫救。
金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第二
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321 T21n1272_p0313c27
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323 T21n1272_p0313c29
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326 T21n1272_p0314a03
327 T21n1272_p0314a04
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333 T21n1272_p0314a10
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338 T21n1272_p0314a15
339 T21n1272_p0314a16
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341 T21n1272_p0314a18
342 T21n1272_p0314a19
343 T21n1272_p0314a20
344 T21n1272_p0314a21
345 T21n1272_p0314a22

 

 

 

 

 

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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1272《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版

# Taisho Tripitaka Vol. 21, No. 1272 金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version

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金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷第二

本經佛學辭彙一覽(共 102 條)

八大

八大龍王

八葉蓮花

十方

三五

三昧

三藏

三寶

大自在天

大師

中有

分別

水輪

世間

平等

本位

生酥

由旬

白衣

印相

合掌

如法

如是作

如實

有情

此岸

自在

自在天

行人

西天

佛法

佛說

作觀

即離

吠舍

妙法

我人

我所

身心

身相

邪見

供養

受持

所作

放逸

明王

法相

舍利

舍利塔

金剛

金剛杵

金剛薩埵

剎那

剎帝利

南閻浮提

持明

持誦

持齋

相即

降伏

首陀

倒懸

俱舍

真理

曼陀羅

寂靜

密藏

淨土

現前

眾生

眾生見

勝行

無我

無為

無著

無盡

童子

善法

菩薩

菩薩行

虛空

虛空界

慈悲

經行

解脫

道中

稱名

蓮華

諸法

諸相

閻浮

閻浮提

龍王

龍神

齋戒

歸依

薩埵

羅剎

變化

觀自在

觀想

苾芻