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大聖歡喜雙身大自在天毘那夜
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迦王歸依念誦供養法
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三藏沙門善無畏譯
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大聖自在天。是摩醯首羅大自在天王。烏摩
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女為婦。所生有三千子。其左千五百。毘那夜
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迦王為第一。行諸惡事。領十萬七千諸毘那
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夜迦類。右千五百扇那夜迦持善天為第一。
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修一切善利。領十七萬八千諸福伎善持眾。
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此扇那夜迦王。則觀音之化身也。為調和彼
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毘那夜迦王惡行同生一類成兄弟夫婦。示
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現相抱同體之形。其本因緣具在大明咒賊
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經。今為諸行者。略說壇法念誦供養等次第。
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若不知此法之者。於餘尊法難得成就。復多
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障礙。故先可修此道。若有善士善女等。欲供
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養此天求福利者。取香木樹造其形像。夫婦
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令相抱立之。身長五寸象頭人身。身著天衣
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及腰裳夫鼻 下。婦鼻 上。四葉為座。造像
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已了。不得換價。在室房中勿置佛堂。大身
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咒曰。
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南無毘那臾迦舍(一)訶室胝謨伽沙(二)怛姪他
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(三)唵陀曳訶陀曳訶(四)毘那臾訶(五)
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毘那臾訶(六)
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陀羅臾訶(七)破哩陀羅臾訶(八)商伽羯室胝(九)
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商伽羯室多(十)扇胝伽羅(十一)娑婆訶(十二)
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此大身咒用息災愛敬之法。
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心中咒曰。
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唵枳里虐
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是咒用增益福聚之法。
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心中心咒曰。
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唵虐虐 泮吒
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是咒用降怨調伏之法。
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身咒印 二手小指無名指內相叉。二中指
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二頭指相重交豎。二大指並直豎。是名根本
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印。以此印印心額喉頂。成護身法。
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心中咒印 右小指無名指把。中指頭指相
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重橫豎。大母指同直豎 即前身印之片印
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耳。以此印護淨供具並沐浴油。
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心中心咒印 二手作金剛縛。相雙當額。誦
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咒擲之惡人怨賊等。必凌伏也。
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第一壇法 作二肘圓壇。以瞿摩夷和黃土
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塗作之。而備二供。所謂遏伽水塗香時
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花燒香(安悉薰陸)蘿葡團丸。清淨蘇密。時節果子。
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乳糜餚膳。供具各儲二供。置壇左右。別銅
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鋺貯清胡麻油一升。誦大身咒護淨一百八
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遍。然後煖油。並沐浴尊像。
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咒水咒曰。
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唵阿那婆折哩婆隸那訶(誦七遍令沐浴)
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第二念誦供養法 佛母心印 二手內縛當
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頞。二大指並各著頭指。咒曰。
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唵時那爾伽娑婆訶(三遍)
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次蓮華母心印 如前佛母。但出右頭指來
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去。咒曰。
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唵阿嚕里伽娑婆訶(三遍)
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次金剛母心印 印與前同。以左頭指來去。
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咒曰。
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唵跋折羅地利迦娑婆訶(三遍)
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次被甲印 左手作拳按腰。右手同拳印五
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處。額左右肩心喉也。咒曰。
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唵僕入縛羅吽
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次護淨香水印 用跋折羅印咒。
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唵枳里枳里跋折羅吽泮吒(七遍)
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次以片根本印護淨壇中供具(誦大身咒三遍)。
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次對尊像稽首懺悔。隨喜勸請。
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次發念觀。此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那
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如來。為饒益無福眾生。權化示現此像。發此
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念觀歸依供養之者。必得無量福聚。
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次結地界 以根本印觸地。誦心中咒(三遍迎之)。
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次結界四方界以前印咒任意。周匝四界即
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成。
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次以淨土變印咒護淨土。七處(七處在末可見之)。
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次送車輅印 二手內又。即作開掌。二頭指
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直申頭相柱。以二大指撥二中指頭。咒曰。
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唵睹嚕睹嚕吽(三遍)
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次召請印 如前根本契。但以大指來去。咒
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曰。
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唵波伽羅主那泥波多耶(七遍)
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次作四葉坐 二手合掌。二頭指並。二無名
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指二小指相附。左右中指無名指。各相著豎
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開。即成四葉坐。咒誦心中咒。即想聖者來坐
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此座。
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次結空界 印咒如前以契轉上。三匝即成。
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次結火炎印 以左手密掩右手背。相重直
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豎二大指。相去二寸許。即成咒曰。
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唵阿三莽枳尼 (三遍)
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次寂心澄念作供養法 金剛合掌誦咒。
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唵惡娑婆訶(十八遍)
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次以尊像入著煖油鋺中。自遏伽水始。一一
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依次第作手印。取擎頂禮供養之。其手印二
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手作拳相雙。其上置供器。以慎誠心作意奉
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供 遏迦咒曰。
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唵 拏里孃耶夜娑婆訶
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塗花燒香種種供具等印。皆一同也。咒曰。
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唵吽納里孃耶夜娑婆訶(各誦三遍)
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但獻酒印咒獻遏伽水。
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次作摩尼供印 兩手金剛合掌。二頭指如
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寶形。豎二大指即成。咒曰。
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南謨阿莫伽部若摩尼缽頭摩婆悉利怛他伽
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多毘盧吉帝三曼多波羅沙羅 (三遍)
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即成遍滿法界廣大供具。
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次唱四智讚 金剛合掌。當額並左右。周轉
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印。
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次唱聖者讚嘆咒三遍。印同前。 唵伽多波
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胝扇提娑婆悉胝摩訶伽多波胝娑婆訶 次
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作根本印。誦大身咒七遍。印身五處。禮大
|
毘廬遮那如來(七遍)。
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次禮伽多缽胝帝婆羅若(七遍)。
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次念誦。以匙酌油。灌其像身。一日之中七百
|
遍灌之。平旦四百遍。日中三百遍。正灌油之
|
時。至心慎肅勿生他念。每一百八遍終。讚嘆
|
供養。數數發願陳所念之事。若三日乃至七
|
日。一切善願隨意成就一切。惡事悉皆消滅。
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是自在天處他化自在天。降遊下界。風輪之
|
纏淪其身故。用酒藥蘿蔔及油等之物。常持
|
齋故暮時不受供養矣。其所獻之食咒師自
|
食。色力福壽共得增益。
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第三結鼻頓合法 若三日乃至七日。作法
|
供養聖尊。於念願事無感應者。更燒香發願
|
啟白所念之由。取白線誦大身咒一百八遍。
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咒其縒線結一百八節。截於二分結二天鼻
|
端。其印用商佉印。二手金剛合掌。左右頭
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指與大指各共相捻即成。結鼻之後。三日夜
|
間。不得行他處及與他人共語。
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第四調和法 其象頭人身瘺。有六辟牙折。
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絲鼻上。左手把刀。次手把果盤。下手把輪。右
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上手把棒。次手把索。下手把牙。若有忿怒之
|
時。此像之前作小圓壇。設餚膳飲供酒藥蘿
|
蔔歡喜團等迎請。二手合掌屈二頭指。捻大
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母指頭。咒曰。
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 遮都盧破羅末陀 曳娑婆訶(七遍)
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每遍頭指來去。即以至誠心禮拜懺悔。以一
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一供具奉獻讚嘆。誦大自在天咒滿一千八
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遍。其印相。二小指二無名指叉掌內。豎二中
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指頭相著。二頭指各附中指背第一節。咒曰。
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唵毘多羅薩 破賴摩羅他尼只多尼只多尼
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毘多尼毘多尼娑婆訶
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供養已了陳所念事。取出壇中供具初夜之
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分。外作水壇。以其供等和清水散水壇。及擲
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灑諸方。咒曰。
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阿藹捨伽舍缽車
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第五成辦一切事業法 若求曷闍等愛念
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者。燒卻布羅香。三日夜。設壇供等誦婆伽羅
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拏咒。日日三時時別千遍。印法。左右小指無
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名指。相叉入掌內。二中指直豎頭相合開莫
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著。二頭二大指押無名指。印七處。謂二膊咽
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下眉間髮際頂頭後。咒曰。
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唵毘那臾伽扇那夜提婆伽羅拏耶娑婆訶
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若欲降伏惡人者。自腳足下書其名字。一日
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夜不飲食。作禁縛印。誦阿毘遮咒。時別一千
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遍。印相二手合掌伏之。二中指直申頭相合。
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以二名指屈。二中指二小指申頭相合。以二
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大指按二中指上。以二頭指各屈大指上。大
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指上其大指頭指頭各動。用唵伽那波胝阿
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毘姤盧舍娑婆訶。
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若欲停口舌者。取井花水。誦大身咒一百遍。
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咒水散擲彼方。口舌必止。凡諸念求事。皆以
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身咒心中等三咒隨意修念焉。世間事業無
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不成辦是為世法要道也。人倫祕術無功頓
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法豈過於此哉。我今搜求祕教奧藏傳於末
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後。願也有心之哲。宜試慎勿妄傳矣。
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大聖歡喜自在天法
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享和二壬戌年夏五月得洛陽智積院慈順
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僧正挍本對挍小池坊寶庫之本上木
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豐山寓居沙門快道誌
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1270《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12
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# Taisho Tripitaka Vol. 21, No. 1270 大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法
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大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依念誦供養法
本經佛學辭彙一覽
(共 65 條)
人身
三藏
大自在天
大身
大明咒
化身
心印
心咒
手印
世法
世間
他化自在天
四界
四智
示現
共相
印咒
印相
合掌
因緣
如來
自在
自在天
行者
佛母
作意
沙門
供具
供養
供養法
咒心
念誦
忿怒
法界
法要
金剛
南無
拜懺
降伏
風輪
娑婆
根本印
清淨
淨土
眾生
頂禮
惡行
無畏
無量
發願
塗香
意成
感應
摩訶
蓮華
遮那
燒香
隨喜
歸依
懺悔
饒益
權化
歡喜
觀音
毘盧