佛說熾盛光大威德消災吉祥陀
  羅尼經序
 
    越溪沙門性澄述
夫能仁之為教也。所契者道。所體者神。統法
界而有為。窮三世而不息。無乎不在。故天為
覆。地為載。日月星辰為照臨。群生品物為吉
凶消長。感而遂通。故凶可以避。吉可以趨。
天地日月星辰萬物。各可以使其至於當者。
皆斯經之宗用也。其消禳災難。導致禎祥。方
軌壇儀。要制期限。粲然靡所不載。足以上福
邦家。下祐民庶。即近而達遠。即事而顯真。誠
博要之道歟。爰自不空傳譯。歷代寶之。依法
誦持。眾機蒙益。可無訓釋以裨流通。維昔雲
間鑑師。雖嘗疏解繁略未馴輒不自揆。採摭
山家諸祖格言。刪補治定。庶或少補于將來。
時至治二年。龍集壬戌。奉詔赴都。乘驛淮河。
中秋日敘。
 
 
佛說熾盛光大威德消災吉祥陀
羅尼經
 
    唐特進試鴻臚卿三藏沙門
    大廣智不空奉 詔譯
爾時釋迦牟尼佛在淨居天宮。告諸宿曜遊
空天眾九執大天。及二十八宿十二宮神一
切聖眾。我今說過去娑羅王如來所說。熾盛
光大威德陀羅尼除災難法。若有國王及諸
大臣所居之處及諸國界。或被五星陵逼。羅
﹝目*侯﹞彗孛妖星。照臨所屬本命宮宿及諸星位。
或臨帝座於國於家及分野處。陵逼之時。或
退或進作諸障難者。但於清淨處置立道場。
念此陀羅尼一百八遍或一千遍。若一日二
日三日乃至七日。依法修飾壇場。至心受持
讀誦。一切災難皆悉消滅不能為害。若太白
火星入於南斗。於國於家及分野處作諸障
難者。於一忿怒像前。畫彼設都嚕形。厲聲念
此陀羅尼加持。其災即除移於不順王命悖
逆人身上。受者即說陀羅尼曰。
曩謨三滿跢(一)沒馱喃(上聲二)阿缽囉(
二合)底(丁逸切三)
賀哆舍(四)娑(上聲)娜喃(上聲五)怛姪
他(六)唵(引七)佉
佉(八)佉呬(上聲)佉呬(九)吽吽(短呼
十)入﹝口*縛﹞(二合)囉(十一)
﹝口*縛﹞囉(十二)缽囉(二合)入﹝口*縛﹞
(二合)﹝打-丁+羅﹞(十三)缽囉入﹝口*縛﹞
 
﹝打-丁+羅﹞(十四)底瑟﹝女*宅﹞(二
合十五)底瑟﹝女*宅﹞(二合十六)瑟致(
二合)哩(十七)
瑟致(二合)哩(十八)薩普(二合)吒(十
九)薩普(二合)吒(二
十)扇底迦(二十一)室哩(二合)曳(二十
二)娑﹝口*縛﹞(二合)賀(二十三)
此陀羅尼。一切如來同共宣說。若有苾芻苾
芻尼族姓男族姓女。受持讀誦此陀羅尼者。
能成就八萬種吉祥事。能除滅八萬種不吉
祥事。若有國王大臣及諸眷屬一切庶民。或
被五星羅﹝目*侯﹞計都彗孛妖怪惡星。陵逼帝座
於國於家及分野處。所屬宮宿。災難競起。或
鎮星陵逼。或進或退。及宿世冤家欲相謀害。
諸惡橫事口舌厭禱咒詛。以為災難者。令諸
眾生依法受持。一切災難悉皆消滅不能為
害。變災為福皆得吉祥。我今說此陀羅尼不
可思議功德無比。祕密受持勿妄宣傳。爾時
如來告諸四眾。若有國界不安災難並起。請
清淨眾如法建立道場。安置佛像結界護持。
香華燈燭隨分供養。令諸有情獲福無量。其
災即除。爾時如來說是陀羅尼經已。時曼殊
室利菩薩摩訶薩。及諸聲聞四眾遊空大天。
及諸星辰一切聖眾。咸依佛敕頂禮奉持各
還本宮。及天龍八部一切大眾。聞佛所說皆
大歡喜信受奉行。
佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 963《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》

【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.6 (Big5) 普及版,完成日期:2006/04/12

【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正新脩大藏經所編輯

【原始資料】蕭鎮國大德提供,北美某大德提供

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# Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 963 佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經

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# Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA

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佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經

本經佛學辭彙一覽(共 47 條)

一切如來

人身

三世

三藏

大威德

天龍

天龍八部

加持

功德

四眾

合十

如來

如法

有為

有情

牟尼

佛說

沙門

供養

受持

忿怒

空大

陀羅尼

信受奉行

威德

曼殊

宿世

清淨

淨居天

眾生

頂禮

無量

菩薩

群生

聖眾

道場

過去

摩訶

摩訶薩

諸有

隨分

聲聞

釋迦

釋迦牟尼

歡喜

讀誦

苾芻